† Ang Templo ng Library Trinity sa Kokkov ay ang kasaysayan ng templo.

Ang Iglesia ng Banal na Buhay Trinity sa Kokkov ay matatagpuan sa timog-kanluran ng distrito ng Moscow, kasama sa ilusyon ng lungsod noong 1960. Bago ang nayon ng Konkovo, ay binubuo ng Moscow County Village, sa 14 Versts mula sa Moscow sa lumang (malaki) Kaluga kalsada. Ang templo ay tinatawag na Sergievsky, at lamang noong 1991, kapag na-renew, ay itinalaga sa pangalan ng Banal na Trinidad.
Sa XII Century. Nagkaroon ng slavic settlement sa site ng modernong Konkov.
Sa XVII siglo Sa gilid ng Lumang Kaluga Road mayroong dalawang nayon - Konkovo-Sergievsky (Serino) at Konkovo-Troitsky, at sa bawat isa sa kanila ay may sariling simbahan. Sa una - sa pangalan ng PRP. Sergius, Radonezh Wonderworkerer, at sa pangalawang - sa karangalan ng library Trinity.
Ang pinakamaagang sikat na may-ari ng Sergievsky, na kung saan ay tinawag na nayon ng Serino "sa kaaway", ay isang Boyar Peter Nikitich Sheremetev, na hinirang ng Voevoda sa Buntny Pskov noong 1606. Noong taglagas ng 1609, inalis ito sa bilangguan. Noong 1619-1620. Ang nayon ng Serino ay ipinagkaloob sa Sohens Fyodor at Dmitry Mikhailovichi Tolocanov. Ayon sa imbentaryo na isinagawa noong 1621-1627, sa nayon ay may "patyo ng Donetrochikov, at sa loob ng patyo ang backwater chamomist grigoriev at mga tao sa negosyo na si Osipko Stepanov at Mishka AfonyAyev." Mula noong 1652, ang may-ari ng ari-arian ay nanatiling lamang F.M. Tolocannes. Ang kanyang anak na si Solnichiy Semyon Fedorovich Tolochanov noong 1690 ay nagtayo ng umiiral na templo, na itinalaga sa pangalan ng St. Sergius ng Radonezh sa simbahan ay naging kilala bilang Sergievsky.
Tungkol sa ito sa Parish Bunch ng Patriarchal State Orders Stores sa Moscow Archive ng Ministry of Justice, mayroong isang talaan: "Sa nakalipas na 7198 ng Mayo sa 21 araw, sa pamamagitan ng Dekreto ng Great Sovereign<Иоанна и Петра> At sa magkalat sa paglabas ni Andrei Denisovich Vladykina, ang mga bagong simbahan ni Sergius ng Radonezh Wonderwerter, na itinayo ni Solniki Semyon Fedorovich Tolokhanov sa distrito ng Moscow, sa puno ng pino, sa kanyang pananampalataya, sa nayon ng serine , sa mga courtyard ng Pop Popov 4 pera, Dyachkova at Considenna para sa pera, mula sa Votchinnikova 6 pera, mula sa 20 yarda ng mga tao sa negosyo sa pera mula sa courtyard, at sa memorya ng lokal na order, para sa probisyon ng Decoka Anisima isip, kung ano ay ipinadala sa order ng bato, tungkol sa sertipiko para sa simbahan mula sa Earth Earth, na may 10 quarters ng 3 pera mula sa isang isang-kapat, na may 10 cash seams para sa 2 pera mula sa shock, kabuuang Dani 13 Alt. 1 den. HRYVNIA ARRIVAL. At sa kasalukuyang 7202 taon (1694) sa pamamagitan ng atas ng patriyarka at ang katas ng treasurer ng Elder, si Paisius Syskago, ay iniutos mula sa simbahan na ang pagpapahirap ng pera mula 7202 (1694). At Pebrero sa 20 araw, ang mga binigyan ng pera para sa kasalukuyang 7202 (1694) taon na kinuha; Nagbayad ako para sa simbahan na ito ang Goldenman sa pari na si Joseph Yakovlev, tinanggap ni Ivashko ang walang katiyakan.
Ang simbahan ay isang bahay ng manor na itinayo sa estilo ng "narysshkin baroque", na nailalarawan sa pamamagitan ng isang kasaganaan ng deceativeness, karangyaan at kadakilaan. Kasama niya ang isang maliit na apat na bahagi ng templo na nagdadala ng Octa at ang Guro sa drum, mula sa hilaga-silangan ay may isang hugis-parihaba na altar, at, habang ang mga eksperto ay naniniwala, ang parehong hugis-parihaba na lane ay mula sa kabaligtaran. Ang pagkain ay hindi; Walang espesyal na kampanilya, at ang mga kampanilya ay nakabitin sa kanlurang pader ng simbahan. Sa loob ng dingding may mga koro at sa kanila mula sa kanlurang bahagi ng bintana kung saan ang singsing ay natupad, bilang karagdagan, ang isang hagdanan ng bato sa koro ay nakaayos. Ang templo ay inilagay ang altar sa hilagang-silangan, sa Trinity-Sergiev Lavra - ang lugar ng mga gawa at pakikipagsapalaran ng PRP. Sergius, kung saan at ibunyag ang kanyang kapangyarihan. Ayon sa alamat, binisita ng monghe kung saan ang village ay serye, at itinalagang siya sa kanyang mga panalangin, na gustong magtatag ng monasteryo dito. Ngunit sa paghahayag ng higit pa kaysa sa masikip dito, iniwan ni Mount Middleman.
Manor buildings sa oras na ito at mamaya ay kahoy. Noong 1808, isang mainit na refectory ang naka-attach sa templo.
Sa dakong huli, ang nayon ay pag-aari ng apong babae ng mga buto ni Tolocanov na si Princess Nastasilievna Golitsyna, ang asawa na si Prince Sergey Alekseevich Golitsyn sa ilalim ng Empress Elizabeth Petrovna ay ang Gobernador ng Moscow. Nang maglaon, ang kalagayan ay dumaan sa kanilang mga anak.
Sa una, walang pagdating sa Sergievsky Church. Hanggang 1771, ang simbahan ay tinawag na tahanan, at mula noong 1772 siya ay naging parokya, yamang ang dalawang nayon ay iniugnay dito - Belyaevo-matuwid at ang simbahan, na dati ay kabilang sa simbahan ng Banal na Trinidad, na sa mga bundok ng maya. Dahil sa pagpapahiwatig at nakakaabala na komunikasyon, ang mga parokyano ng mga nayon ay nagtanong sa mga awtoridad ng Diocesan sa Moscow upang ipahiwatig ang mga ito sa Templo ng Seregievsky.
Ang populasyon ni Sela Sergievsky noong 1790 ay binubuo ng mga taong bakuran ng may-ari ng Colonel Fyodor Ivanovich Boborakina, 29 na tao lamang sa parehong bakuran, at tatlong simbahan ng simbahan. Sa pagdating, 19 yarda ng nayon ng Belyaevo at 20 hukuman ng nayon ng nayon, 116 male shower at 142 babae.
Noong 1803, sa pagpawi ng estado ng Simbahan. Konkov, ang kanyang mga parishioners ay iniugnay kay Selo Sergievskoye. Ayon sa mga tala sa ekonomiya ng 1769, ang Moscow County No. 248 ay: "Konkovo's Village - ang ari-arian ng ari-arian ng Emperorsky Majesty: 13 Courtyards ng 101 shower ng magnifier. Ang bato ng simbahan sa mga serbisyo, regular na hardin at zelery. " Ang ari-arian na ito ay binili ng Empress Catherine dahil sa kahilingan ng mga magsasaka at ng kanilang mga reklamo tungkol sa masamang paggamot ng mga may-ari ng lupa, at, sa memorya ng kanilang pagpapalaya, na itinayo sa p. Konkov Stone Obelisk, na na-install sa napaka lugar kung saan ang Empress kinuha ang petisyon ng mga magsasaka. (Ang Belondeen Obelisk ay tumayo hanggang 1972, pagkatapos ay ipinagpaliban sa Museo ng Arkitektura sa Don Monastery).
Sa isang seryoso noong 1812, ang Trinity Church. Si Konkov ay nawasak ng French retreating kasama ang lumang kalsada ng Kaluga at, dahil sa imposible ng susog, noong 1813, na may pahintulot ng mga bosses ng Diocesan ng Moscow, ito ay disassembled sa lupa; Ang natitirang materyal mula sa Troitsk Church ay ginagamit sa aparato ng Bell Tower, ang mga bakod na may mga banal na pintuan at pagsasara ng simbahan sa templo. Sergievsky. Ang mga kagamitan at lupa ay inilipat din sa templo. Sergievsky.
Noong 1818, si Alexey Fedorovich Ladyzhensky ay nasa kaliwang bahagi sa Trapest Church of the PRP. Si Sergius ng Radonezh ay inayos na dumating sa karangalan ng posisyon ng tapat na Rhise ng Our Lady sa Velversna; Ang mga magulang ng may-ari ng lupa ay inilibing bago ang dispensasyon ng pagkain sa lugar na ito. Ang ikalawa ay dumating sa pangalan ni Saint Philip, Metropolitan ng Moscow, na nakaayos noong 1848 sa kapinsalaan ng Moscow Merchant Ivan Philippovich Baklanov.
Sa mga bukas noong Oktubre ng buwan ng 1813, ang ari-arian ng templo ay may. Ipinakikita ni Sergievsky na noong 1813 ay may isang batong kampanilya, kung saan mayroong 5 bells, na kung saan ay malaki sa 25 pounds, 2nd sa 4 1/2, at ang isa pa ay mas mababa. Mula sa parehong ispesimen, malinaw na hanggang 1842, Elena Alexandrovna Savrogenova, Ivan Mikhailovich Bonakov, Stepanida Fedorovna Anisimov, Pavel Nikolaev, Moscow Kupchaika Mareman Vasilyevna Zhiltsova.
Noong 1821, isang brick fence ang itinayo sa paligid ng simbahan.
Ang Earth sa ilalim ng Simbahan ay 1 Disyembre. 1150 Sq. M. Saž., Maaresto 28 Dec. 1098 square meters. Saž., Pagbaba ng 2052 sq. M. Sazh., Sa ilalim ng birch ng Grove 2 Disyembre. 400 sq. M. SAZ., Oo, sa parehong Birch Grove sa ilalim ng isang sementeryo ng 1 Dis. 50 sq. M. s., Sa ilalim ng malaking Kaluga mahal na 1160 metro kuwadrado. uling., Sa ilalim ng 780 sq. M. SAZ., At lahat ng kumportable at hindi komportable na lupa ay 33 Disyembre. 1940 Sq. M. Saz., Maliban sa mga hindi komportable na lugar ng maginhawang lupa, ang 31 decans ay nananatili. 1150 Sq. M. SAz.
Ang sikat na istoryador I. Tokmakov ay nagpapaliwanag na noong 1893 "Ang mga bahay sa mga may-ari ng klero ay gawa sa kahoy, na itinayo sa Earth ng Simbahan. Ang pagdating ng simbahan ay may. Sergievskoe ay binubuo ng mga parishioner ng landed village (ie Sergievsky-Konkov) at mga nayon: Dolmer-Belyaevo, Valves, Brechovo (Pretzovo), Encompass 159 Yards, 439 Souls M. P., 454 W. P.<...> Ang mga shrines, lalo na topically sisingilin, ay kabilang sa icon ng PRP. Sergius, kung saan sa arko, may isang bahagi ng relics ng isang rumored na santo, inilagay sa panalangin na kumanta sa pagdarasal ". Tulad ng parehong I. Tokmakov tala:" Noong 1830, 1847, 1848 taon ng choler ang sakit mercilessly wasak na tao. At sa pagdating ng templo ng PPP. Si Sergius ng Radonezh Dead ay 3 tao lamang. Simula noon, sa memorya ng pagpapalaya at pangangalaga ng mga residente mula sa pag-atake, ang mga parishioners ay nakatuon taun-taon sa pamamagitan ng parishion ng lokal na code ng PRP. Sergius ng Radonezh hindi lamang sa mga parisukat, kundi pati na rin sa mga bahay ng mga parishioner. Lalo na revered ang icon ng PRP. Si Sergius ng mga naninirahan sa mga nayon na iyon, kung saan ang kolera ay nawala sa malupit. "
Noong 1895, ang may-ari ng ari-arian ay Lieutenant General N.F. Ladyzhensky. Ang pinakabagong mga may-ari ng ari-arian ay namamana honorary citizens ng Irozynov.
Makukulay na paglalarawan ni Sergievsky sa dulo ng siglong XIX. Kaliwang istoryador D.O. Shavping: "Sa kanang bahagi ng malaking kalsada, laban sa mga courtyard ng ski, ito ay banging sa isang mataas na lugar na isang birch grove na may maayos na nakatanim na mga alley, na kabilang sa parke ng Count Vorontsov; ngayon bahagi nito ay hinarap sa Village sementeryo. Sa gitna ng grove ay isang malaking Kurgan, at sa kabilang panig, sa slope ng isang malaking bangin, maraming mga mababang prehistoric curanists ... sa grove na ito, ito ang mangyayari sa Hulyo 5 isang folk festival. Susunod ay ang ari-arian, ngayon ang merchant Izynikov, at ang Iglesia ng Sergius na may mga bahay ng simbahan, ngunit walang mga gumagamit ng magsasaka. Sa mga pader at mga pintuan ng simbahan, ang mga bakas ng mga bala ng Pranses 1812 g ".
Si Sergievskoye at Konkovo \u200b\u200bay sikat sa Apple at Cherry Gardens, "napakabihirang ito, habang ang parehong D. O. Shepping ay sumulat sa ganoong kasaganaan ng aming mga tao malapit sa Moscow; at malamang na ang kanilang pinagmulan ng lumang Barsky Gardens."
Noong 1928, ang templo ay may bisa pa rin. Noong 1935, ang mga natatanging litrato ay kinabibilangan ng hitsura ng hitsura ng simbahan sa ilang sandali bago magsara. Bilang karagdagan sa templo mismo, ang dalawang-palapag na bahay ng pari, na binuksan sa tabi ng timog, kung saan mula noong 1880, binuksan ang paaralan ng parokya, at mula noong 1884, ang unang paaralan ng Zemstvo, na ang tagapag-alaga ay ang may-ari. Makitid na prinsipe P.N. Trubetskoy.

Ang dalawang nangungunang tiers ng bell tower ay nawasak, ang kabanata na may isang krus at bakod disassembled. Ang mga kampanilya ay kinuha, mga kagamitan sa simbahan, mga icon at sagradong aklat. Ang gusali ng templo ay ginamit sa ilalim ng Warehouse ng Sobyet, isang tanggapan ni Konkovo \u200b\u200bang ginanap sa bahay ng pari.
Noong 1960, ang templo ay kasama sa mga listahan ng mga arkitektura ng estado bilang monumento ng XVII Century Federal Signeral Under No. 402: "Trinity Church sa Konkovo."
Noong 1967-1972. Sa loob ng templo ay inilagay warehouse ng telebisyon teknikal na sentro.
Noong 1972-1973. Ang Simbahan ay napagmasdan ng mga espesyalista ng produksyon ng All-Union na pang-agham na pagpapanumbalik ng halaman MK ng USSR, sa parehong oras ang isang proyekto ng pagpapanumbalik ay ginanap (ang punong arkitekto ng proyekto -
S. Kravchenko) at inilunsad ang work restoration.
Noong 1982, tumanggi ang telebisyon na magrenta ng isang gusali ng simbahan at inilabas mula sa pananagutan para sa kaligtasan ng monumento na ito, na ipinagkatiwala sa mga awtoridad ng distrito.
Sa loob ng mahabang panahon, ang mga awtoridad ng distrito ay walang ginagawa upang mapanatili ang pagtatayo ng Simbahan, ang pagkawasak ng patuloy. Noong 1989, ang templo ay maglilipat sa laboratoryo ng Institute of Land Physics, na nagsimula na na ibalik, batay sa pagsasaalang-alang ng pagtatayo ng gusali para sa kanilang mga layunin. Sa oras na ito, ang lahat ng komunikasyon ay natupad sa templo.
Noong 1991, bumalik ang templo sa mga mananampalataya."

Ang isa sa mga pinaka sikat sa teritoryo ng rehiyon ng Moscow ay ang trono ng lifty Trinity. Ang templo sa Konkovo, na matatagpuan sa timog-kanlurang bahagi ng Moscow, ay may direktang kaugnayan sa antas ng Andreev. Ito ay isa sa mga pinakamagagandang orthodox cathedrals sa Moscow.

Makasaysayang sanggunian

Ang templo ng lifelong Trinity sa Konkovo \u200b\u200bay may isang mahabang kasaysayan. Ang unang pagbanggit ng simbahan ay naitala sa naka-bold na aklat ng patriyarkal na order ng estado. Narito na ang eksaktong petsa ay ipinahiwatig kapag ang pagtatayo ng Templo ng Bahay ay nagsimula at nakumpleto.

Ang Iglesia ng Trinity ng Library sa Konkovo \u200b\u200bay itinayo noong 1690. Wala pang tumpak na impormasyon tungkol sa kung sino ang nagtatag ng gusali. Ayon sa iba't ibang impormasyon, ang mga pagsisikap ay naka-attach sa pagtatayo ng isang institusyong kulto - Golovkin at S.f. Tlochanov. Ang pangunahing trono ng Orthodox Cathedral ay itinalaga sa karangalan ni Sergius ng Radonezh, at ang magsasaka ng templo - bilang parangal kay St. Felipe at pagbilang.

Sa una, ang pagdating ay wala sa simbahan ng buhay na walang trinidad. Ang templo sa Konkovo \u200b\u200bay nagsusuot ng katayuan ng bahay. Gayunpaman, sa pagtatapos ng ika-18 siglo, at kung ito ay tumpak, noong 1772 ang katedral ay naging parokya. Ito ay naging posible pagkatapos ng dalawang maliliit na pakikipag-ayos ay iniuugnay sa isang gusali ng kulto: Belyaevo-mas mataas at mga balbula.

Sa panahon ng pinsala ng Sobyet, ang bahagyang pagkawasak at pagtanggal ng mga halaga ay naghihintay para sa simbahan ng buhay-glush Trinity. Ang templo sa Konkovo \u200b\u200bay sarado noong 1939. Ang mga krus ng Orthodox ay kinunan ng ulo at ang drum ay ganap na nawasak. Ang mga kampanilya ay nakuha mula sa mga kampanilya, mga aklat ng simbahan at kinumpiska.

Modernong yugto sa kasaysayan ng simbahan

Ang pagpapanumbalik ng templo ay naganap lamang noong 1990. Mula sa mga paraan at donasyon ay reconstructed ang unang hitsura. Upang isakatuparan ang unang templo ng library Trinity sa Konkovo \u200b\u200bay naibalik alinsunod sa lahat ng istasyon ng Simbahan. Sa partikular, ang mga tagalabas at materyales ay nakuha mula sa gusali, isang pansamantalang iconostasis, bells at bell tower ay itinatag, ang mga banal na kasulatan at karagdagang mga orthodox na aklat ay nakuha.

Mga serbisyo sa templo

Ang banal na serbisyo sa Templo ng Library Trinity sa Konkovo \u200b\u200bay parehong pareho sa mga orthodox holiday at remembered days. Sa teritoryo ng gusali ng kulto ay gaganapin parehong umaga at gabi at unibersal na mga vigils sa paglahok ng Rektor ng simbahan - iguman Maxim (Ryzhova). Ang bawat tao'y maaaring bisitahin sa anumang oras ang templo ng Trinity ng library sa Kokkov. Ang iskedyul ng mga ministries ay matatagpuan sa opisyal na website ng Orthodox Establishment. Para sa kaginhawahan, ang mga relo ng mga pagsamba ay binibilang sa loob ng dalawang buwan sa isang paglalarawan ng kung ano ang nangyayari.

Sunday School of Temple.

Mula noong 1992, ang isang institusyong pangkultang ay nakikibahagi sa mga gawaing pang-edukasyon. Ang dahilan dito ay ang bukas na Singga ng Simbahan ng Library Trinity. Ang templo sa Konkovo \u200b\u200bngayon ay nagsasanay ng 111 ng Orthodox believers, kung saan 66 katao ang mga matatanda, ang natitirang 45 ay mga bata ng iba't ibang edad.

Ang mga klase ay gaganapin sa teritoryo ng sekundaryong paaralan No. 113, kung saan ang administrasyon ng templo ay may malapit na kaugnayan. Ang dalawang organisasyon ay nagbibigay ng isa't isa sa isa't isa na tulong, na tumutulong sa paghawak ng iba't ibang mga kaganapan, mga pulong at mga aral sa edukasyon.

Sa Sunday School, 14 guro ang nagsasagawa ng mga gawaing pang-edukasyon. Ang mga aralin ay gaganapin sa Sabado, mula 10 ng umaga. Kasama sa kurso sa edukasyon ang parehong mga oversized item at karagdagang mga creative lessons. Tinatanggap ng mga disipulo ang kaalaman tungkol sa mga banal na kasulatan, tungkol sa paghawak ng mga serbisyo ng pagsamba, liturhiya, pag-aralan ang lumang wika ng Slavonic, ang kasaysayan ng simbahan ng Orthodox. Ang pagtaas ng pansin ay binabayaran sa iconication, patrology at awit ng simbahan.

Ang Sunday School ay nagbibigay ng malaking pansin sa pag-unlad ng creative na mag-aaral. Sa partikular, ang mga pagpapasilaw ng pag-aari, pagkilos ng pagkamalikhain ay nangyayari sa mga klase. Ang mga mag-aaral ay lumahok sa mga orthodox performance, gumaganap ng espirituwal na pag-awit sa mga pangunahing pista opisyal sa relihiyon.

Panlipunan aktibidad ng templo

Tumatagal ng isang aktibong bahagi sa buhay panlipunan ng lipunan at ang templo ng Trinity ng library sa Konkov. Ang mga review ng simbahan ng mga parishioner ay nagbibigay-daan sa iyo upang pag-usapan ang tungkol sa katedral bilang isa sa mga pangunahing instituto ng Orthodox sa Moscow. Sa partikular, ang mga empleyado ng katedral ay aktibong bahagi sa mga koleksyon ng mga pastor, na nangyari sa teritoryo ng male monasteryo.

Ang mga pulong ng mga relihiyosong empleyado ay naglalayong linawin ang mga umiiral na problema sa lipunan sa mga lugar na maaaring maging sanhi ng pagbawas sa bilang ng mga parishioner sa Orthodox Churches. Bilang karagdagan, ang isang malaking halaga ng pansin ay binabayaran sa mga prospect para sa pagpapaunlad ng mga aral ng Kristiyano sa teritoryo ng Russian Federation.

Ang isa pang sektor na pumili ng administrasyon ng templo sa Kokkov para sa kanyang sarili ay may kinalaman sa tulong ng mga bata na donbass. Noong Mayo 10, natapos ang ikalimang aksyon, na naglalayong kolektahin ang nangangailangan ng mga residente ng timog-silangan ng Ukraine. Para sa buong pag-iral ng bahagi ng "maliit na lept", higit sa 2 tonelada ng mga produkto ng pagkain, mga mahahalaga at damit at sapatos ng mga bata ay ipinadala.

Nadagdagang Pansin ng Clergy ng Templo Sa Konkov Binabayaran Para sa mga Bata sa Bata ng Bata at salamat sa mga aktibong aktibidad sa lipunan bawat taon sa bahay ng bata No. 9 ay gaganapin sa pamamagitan ng Orthodox konsyerto sa mga pangunahing relihiyosong bakasyon: Pasko, Pasko ng Pagkabuhay, Pagbibinyag.

Sa 2015, sa pagpapala ng rektor ng pagdating ni Ryzhov, ang mga mag-aaral ng Sunday School ay nakibahagi sa konsyerto ng Easter. Ang mga artist ay hindi lamang naglaro ng eksena sa Easter, ngunit gumanap din ang natatanging mga gawa ng Orthodox, kasama ang isang gitara, tubo at byolin. Ang mga kasiyahan ay nakumpleto ang joint dance ng mga mag-aaral ng Sunday School at mga mag-aaral ng House of Child No. 9, pati na rin ang pagtatanghal ng mga matamis na regalo.

Saan ang templo ng Trinidad ng library, kung paano makarating doon?

Ang opisyal na address ng Orthodox Church: City Moscow, Street Trade Union, House 116. Maaari kang makapunta sa institusyong kulto sa iyong sariling kotse at sa pamamagitan ng pampublikong sasakyan. Kung ang landas ay inilalagay sa iyong sariling kotse, pagkatapos ay mula sa sentro ng kabisera ay ang pinakamadaling upang makasama ang Trade Union Street. Kung ang landas ay inilatag ng kalsada ng singsing sa Moscow, dapat kang kumuha ng isang trade union street hanggang sa istasyon ng metro Belyaevo. Pagkatapos nito, inirerekomenda na buksan at magmaneho ng 700 metro sa tapat na direksyon at lumiko pakanan, sa direksyon ng simbahan.

Sa pamamagitan ng pampublikong sasakyan, ang pinakamadaling paraan upang makapasok sa istasyon ng metro. Matatagpuan ang Konkovo \u200b\u200bMetro Station 530 metro mula sa simbahan, ang istasyon ng Belyaevo ay 650 metro ang layo.

Ang Templo ng Trinidad ng Library sa Konkovo \u200b\u200bay hindi lamang isang orthodox building, kundi pati na rin ang isang natatanging institusyon na nangungunang aktibong mga aktibidad sa lipunan.

Hanggang sa XVII siglo, ang lupain, na humigit-kumulang 15 kilometro mula sa Moscow sa lumang kaluga kalsada, ay halos hindi kailangan. Sa kanang bahagi ng kalsada ay nakita sa basura ni Serino, at sa kaliwa - ang walang laman ng Konkovo. Ngunit sa mga aklat ng pag-print ng paghahari ni Mikhail Fedorovich, isang entry ang lumitaw na: "..... ay para sa mga soils, sa likod ng Fedor, oo para sa Dmitry Mikhailov, na para sa boyarian para kay Peter Nikitich Sheremetyev, Der. Serino Sa kaaway, at sa petsa ng mga may-ari ng lupa, at sa bakuran ay nabubuhay ang backwater romaist grigoriev oo negosyo tao osipko stepanov oo, mishka afosasyev ... at sila sariling tolokhanov, ang ari-arian sa kahalagahan, para sa mga salita ng dejaca andrei vareyev mula 7129. " Narito kailangan mong gumawa ng ilang mga paliwanag.

* Mga petsa sa oras na itinuturo mula sa "Araw ng Paglikha ng Mundo". Ang bagong estilo ng tag-init (dahil ang kapanganakan ni Kristo) ay ipinakilala lamang sa panahon ni Pedro I. Ang pagkakaiba ay 5508 taon.

* Manor - Siya ay narinig upang maglingkod sa mga tao para sa pagpapakain bilang suweldo at kinuha ("unsubscribed sa Sovereign") sa kaso ng evading ang mga ito mula sa serbisyo.

* VotChiny - Generic Estates, sinunod sa namamana ari-arian o binili pagbili.

Noong 1652, ibinigay ni Dmitry Tolochanov ang kanyang bahagi ng ari-arian at lahat ng karapatan sa kanyang kapatid na si Fyodor Mikhailovich. Pagkatapos ng kamatayan ng Fedor Mikhailovich, ito ang ari-arian - der. Serino - semen fedorovich seeds para sa oras na ito, naipasa sa pagkakaroon ng kanyang anak na lalaki. Si Serino ay naging kanyang sariling pag-uugali. Semen Fedorovich - Ocolnichy - ay isang halip na kapansin-pansin na figure sa Moscow nobility. Siya ay nasa bahay sa Moscow, at ang Village Serino ay ginamit bilang isang country cotter. Patuloy niyang inilagay siya. Ang mga cascade pond ay itinayo (ang mga natitirang labi ng mga pond na ito ay umiiral hanggang sa araw na ito laban sa mga bahay bilang 16 at 18 sa kalye. Artsimovich). Mula sa Lordsko House (tumayo sa site ng modernong numero ng paaralan 20) ay nasa iba't ibang direksyon ng eskina, na hinirang ng iba't ibang mga puno. Ang ilan sa mga puno na ito ay may linya sa ibang pagkakataon, ngunit patuloy na itinalaga ang dating umiiral na mga alley, ay makikita ngayon.

Ito ay pinaniniwalaan na ang normal na buhay sa manor ay nagsisimula kapag ang bahay ng Panginoon ay itinayo at ang simbahan ay itinayo. At noong 1690, sinimulan ni Semyon Fedorovich ang pagtatayo sa kanyang Victoba der. Serino Stone Church. Ito sa naka-bold na aklat ng patriyarkal na order ng estado: "... Sa nakaraan sa nakalipas na 7198, Mayo 21, sa pamamagitan ng atas ng mahusay na pinakamataas na puno at sa mga tuntunin ng paglabas ng Andrei Denisovich Vladykina, ang mga bagong itinayo na simbahan Sergius ng Ang Radonezh Wonderworker, na itinayo ni Solniki Semyon Fedorovich Tolochanov sa distrito ng Moscow, sa puno ng pino, sa pananampalataya ng serye ng kanyang nayon ... order mula sa pera ng data ng simbahan mula 7202 ". Dahil dito, ang simbahan sa pangalan ni Rev. Sergius Radonezh ay inilatag noong 1690, at natapos at itinalaga noong 1694 (dapat bayaran ang pansin sa mga salitang "... sa pamamagitan ng kautusan ng dakilang pinakamataas na puno."

Oo, sa kasaysayan ng Russia nagkaroon ng isang panahon kapag ang bansa ay tumatakbo sa parehong oras ng dalawang pinakamataas na puno - Ivan at Pedro. Ito ay pagkatapos na ang Sergiev Church ay itinayo). Matapos ang pagtayo ng simbahan sa pangalan ng St. Sergius ng Radonezh Village, Sergievo o Sergievskoe ay tinatawag na Sergiev. Pagkaraan ng ilang sandali, ang mga kalapit na nayon na matatagpuan sa Lumang Kaluga Road ay tinawag ayon sa Konkovo-Sergievsky at Konkovo-Troitskoye sa mga pangalan ng mga simbahan na matatagpuan sa kanila. Noong 1772, ang mga naninirahan sa mga nayon ng Belyaevo-matuwid at ang nayon ay iniuugnay sa pagdating ng iglesya sa pangalan ni Sergius Radonezh (dati sila ay nasa pagdating ng simbahan ng Trinity sa mga bundok ng maya). Noong 1803, ang mga parokyano ng nayon ng Konkovo-Troitsky ay iniuugnay din sa pagdating ng Simbahan ni Sergius, dahil sa katapusan ng siglong XVIII ang Iglesia ng Library Trinity ay inalis. Ang parehong mga nayon ay nagsimulang tumawag sa Konkovo \u200b\u200bmadalas. Ang gayong pangkalahatang-ideya, ang pangalan ng nayon ng Sepgiyevskoye ay unti-unting nawala mula sa lahat. Sa kahilingan ng mga tagabaryo. Brechovo, sila rin ay nauugnay sa parokya na ito - ang simbahan Sergius Radonezh mula sa bahay ay nagiging parokya na may malaking bilang ng mga parishioner. Nagkaroon ng isang pangangailangan upang palawakin ang gusali ng templo. Samantala, ang mga kampanilya ay pinalakas sa kanlurang bahagi (ang ringing ay ginawa mula sa bintana sa koro).

Sa simula ng siglong XIX, ang pagpapalawak ng gusali ng templo ay nagsimula sa pangalan ng St. Sergius ng Radonezh: Ang isang mainit na mee ay nakalakip at ang isang tatlong-tiered bell tower ay binuo na may isang krusada. Ito ay makabuluhang nadagdagan ang bilang ng mga parokhes sa loob ng gusali ng templo sa panahon ng mga serbisyo sa pagsamba. Ang mga dingding ng pangunahing templo, refectory at vaults ay pinalamutian ng mga fresco. Sa bell tower mayroong 5 bells. Sa mga ito, isang mas malaki sa 25 pounds, ang pangalawa sa 4.5, at ang iba pang iba ay mas mababa. Ang simbahan sa pangalan ni Rev. Sergius ng Radonezh sa Konkovo-Sergievsky ay nakuha ang hitsura ng Templo ng Parokya. Sa pagtatapos ng siglong XVIII, nakuha ni Catherine II ang ari-arian ng Konkovo-Troitskoye. Gusto niyang itayo ang kanyang bansa palasyo dito. Ngunit ang palasyo ay hindi itinayo. Inabandona ang pagtatayo ng inalis na simbahan. Noong 1812, ito ay nawasak at nagnanakaw sa pamamagitan ng pag-urong ng mga tropa ni Napoleon. Dahil sa kawalan ng kakayahan na ibalik ang pagtatayo ng Iglesia ng Library Trinity, ito ay disassembled. Ang brick na natanggap mula sa disassembly ay ibinigay sa pagtatayo ng bakod sa paligid ng templo sa pangalan ni Rev. Sergius sa nayon ng Konkovo-Sergievsky.

Sa bilang ng mga partikular na distortion, ang dambana ng templo ay ginagamot ang icon ng Rev. Sergius Radonezh na may mga particle ng kanyang relics. Noong 1830 at 1848, nang sa mga nakapalibot na nayon at nayon, ang kolera ay napunit ng malupit, sa pagdating ng simbahan Si Sergius ng Radonezh ay namatay lamang ang 3 tao. Sa memorya ng maling akala mula pa noong 1848, ang pag-awit ng panalangin ay ginanap taun-taon, ang mahimalang imahen ni Rev. Sergius hindi lamang sa templo, kundi pati na rin sa mga bahay ng mga parokyano. Sa kaliwang bahagi ng refectory - ang trono sa karangalan ng posisyon ng tapat na Relizes ng Ina ng Diyos sa Velversna. Ang trono ay nakaayos noong 1818, salamat sa sigasig ni Colonel Alexei Fedorovich Ladyzhensky (ang katotohanan ay inilibing ang kanyang mga magulang malapit sa kanlurang pader ng bahay ng Simbahan: Fedor Aleksevich noong 1804 at Luke Mikhailovna B1808 G. Ladyzhensky. Kapag ang Ang refectory ay itinayo, pagkatapos ay ang libing ay itinayo sa ilalim ng kanyang sahig, at pagkatapos ng pag-aayos ng nayon, ang kanilang mga katawan ay nagsimulang magpahinga sa ilalim ng trono ng banal na altar. Sa kanang bahagi ng pagkain - ang trono sa pangalan ng St. Philip, metropolitan ng Moscow. Sa pag-aayos ng trono na ito, ang Moscow merchant na si Ivan Philippovich Baklanov ay nag-donate. Malinaw, ginawa niya ito, na gustong igalang ang alaala ng iyong ama. Ang trono ay inayos noong 1848. Kung mayroon kang isang longitudinal axis ng Ang templo sa mapa, ito ay dumadaan sa Sergiev Posad at Trinity-Sergiev Lavra. Sa pag-sign ng malalim na paggalang ng merito at pakikipagsapalaran ng St. Sergio ng Radonezh sa harap ng simbahan, ang estado at ang mga tao - ang altar ng Ang templo ay nakadirekta sa lugar kung saan ang kanyang kapangyarihan ay nakasalalay.

Ang estilo ng arkitektura ng sergiev Church - naryshkinskoye o Moscow Baroque (ang salitang Italyano na "baroque" sa pagsasalin ng Russian ay nangangahulugang "kakaiba"). Ang estilo na ito ay dumating upang palitan ang sining ng muling pagbabangon. Sa Russia, lumitaw ang estilo na ito sa siglong XVII. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kasaganaan ng deceativeness, karangyaan, kadakilaan. Mga linya ng curves, spiral curls, twisted at makinis na mga haligi, iba't ibang mga ridges, atbp. mananaig sa harap ng tuwid na mga linya at kalmado na ibabaw. Ang lahat ng ito ay tumatanggap ng kumpirmasyon sa mga panlabas na detalye na nag-adorning sa templo. Tila na ang carver na gumanap sa kanila, pakiramdam ang pakikipagsabwatan ng kahanga-hangang materyal sa kamay, sinubukan upang bigyan sila ng pinaka-expressive, halos sculptural form. Ang templo ay isa sa mga kahanga-hangang halimbawa ng arkitektura ng bato na Russian. Matapos ang pagpawi at pagtatasa ng gusali ng simbahan sa pangalan ng library Trinity sa Konkovo \u200b\u200bTrinitsky, ang templo sa pangalan ni Rev. Sergius ay naging sentro ng espirituwal at pang-edukasyon na gawain sa lugar na ito sa siglong XIX.

Noong Nobyembre 30, 1850, sa pagpapala ng kanyang kadakilaan sa Filaret (Drozdov), metropolitan ng Moscow at Kolomensky, sa saserdote ng Zerormannov, ang pagbubukas ng isang rural na paaralan para sa mga bata ng mga parishioner ay ginanap. Noong 1874, sa parehong bahay, isang paaralan mula sa Moscow County Zemstvo. Ang mga tahanan sa mga klerikultura ay ang kanilang sariling, kahoy, na itinayo sa Earth ng simbahan. Earth sa ilalim ng Simbahan: Ang isang manor, maaaresto, pare-pareho at sa ilalim ng sementeryo ay may 33 testers lamang ng 1940 square seat. Sa teritoryo ng pagdating ng simbahan Sergius sa XVIII siglo, "Obelisk" ay na-install sa mga ahente ng mga magsasaka (sa 1971 na may kaugnayan sa pagtula ng linya ng metro at ang demolisyon ng nayon ng Konkovo, ang makasaysayang at Ang monumento sa kultura ay transported at naka-install sa Don Monastery, kung saan ito ay kasalukuyang).

Ang templo sa pangalan ni Rev. Sergius Radonezh ay sarado noong 1939. Sa parehong oras, siya ay napinsala - ang mga krus ay inalis, ang sentral na kabanata at ang drum ay nawasak, ang mga kampanilya ay na-reset at kinuha, bahagi ng kampanilya tore ay naka-off, sagradong mga imahe at mga libro na nakumpiska. Sa pagtatayo ng templo pagkatapos ng pagsasara nito, ang isang bodega ng iba't ibang ari-arian na kabilang sa lokal na sakahan ng estado ay inilagay. Noong 1962, inilipat ang gusali sa telebisyon para sa isang warehouse. Mula 1984 hanggang 1987, ang templo ay hindi kapansin-pansin, ay hindi nagbabantay, bukas ang mga pinto. Mula 1987 hanggang 1990, ang gusali ay inupahan ng Institute of Earth Physics sa ilalim ng aparato ng laboratoryo ng pananaliksik. Noong dekada ng 1960, sa panahon ng pagpapakilala sa mga monumento ng mga monumento ng silangan at kultura upang matapos, ang pangalan lamang ng nayon ng Konkovo \u200b\u200bay pinananatili. At sa lahat ng lumang sponsor, na inilathala bago ang ikalabinsiyam na siglo, ang simbahan ng Liberal Tpois ay nakalista sa S.Konkovo. Samakatuwid, nagkamali na gawin na ang isang bahagyang pinahiran na istraktura ay ang simbahan ng TPO (bagaman ito ay isang simbahan sa pangalan ng Padonezhsky's Pepgy). Kaya nagkaroon ng error sa lahat ng kasunod na mga dokumento ng estado.

Ang cepeted ay tuyo at inilathala noong 1990 ng Prompless Community sa ilalim ng Pangalan: Ang Banal na Swords ay nasa Konkov. Hindi malayo mula sa templo, si Sergius Radonezh ay isa pang atraksyon - tagsibol. Ito ang sinabi ni Alexander Ivanovich Starostin. Noong 1968, nakilala niya ang spring na ito sa isang lumang lokal sa Dmitry Ivanovich Kopolev. Pakikipag-usap kasama ang pag-clear at revitalization ng tagsibol, sinabi ni Dmitry Ivanovich ang pagpapadala mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon na sa lugar na ito, bago ang desyerto at makahoy, ang PRP. Si Sergius ay magtatatag ng kanyang tahanan. Ngunit siya ay isang pangitain na ang lugar na ito ay pagkatapos ay "napaka pulutong" at ilagay ang tahanan dito ay hindi dapat. Ngunit ang proyekto ay nanatili at tinutukoy bilang Sepgiyevsky. Ang tagsibol na ito ay palaging tangkilikin ang maraming mga pilgrim, na nagmumula sa timog-kanluran ng mga rehiyon ng Russia. Lumakad sila sa Stop-Kaluga Road sa pamamagitan ng Moscow sa Tpoice-Separating Lover sa pagsamba kay St. Sergey Radonezh.

Sa paglilingkod sa Pasko ng Pagkabuhay ng 1991, ang templo ay inilagay: Ang pansamantalang iconostasis ay itinatag, ang mga sagradong aklat, kinakailangang kagamitan, atbp. Ang unang serbisyo ng Easter ay naganap! Parishioners, madalas na pagbisita sa templo, tingnan ang: Ang Bell Tower ay muling likhain at itinaas sa kanya ang mga kampanilya, ang mga drums at mga kabanata sa altar, ang bell tower at ang pangunahing templo ay nagsimulang lumikha ng isang inukit na iconostasis, ang pagpapanumbalik ng puting pangalan Nakumpleto ang palamuti, atbp. Itayo ang bahay ay itinayo. Noong 1998, ang mga krus sa ginto sa altar, ang pangunahing templo at ang bell tower ay itinaas sa holiday ng liwanag na muling pagkabuhay ni Cristo.

Ayon sa mga materyales ng site http://trinity.defender.ru.

Ang dating umiiral na simbahan ng Sergius Radonezh sa nayon ng Sergievsky, Serino Identity.

Ang sergiev Church ay itinayo noong 1694 sa serine ng panuntunan. Ito ay isang rekord ng ito sa Border Border ng Parokya ng Patriarchal State Order: "Noong 1690 noong Mayo 21, ayon sa dekreto ng Great Sovereign at sa paglabas ni Andrei Denisovich Vladykina, ang bagong binuo na simbahan ng Sergius ng Radonezh Wonderworker, na itinayo ni Solniki Semen Fedorovich Tolocanov sa distrito ng Moscow, sa isang puno ng pino, sa winch ng kanyang serine, sa nayon na may mga tributers na ilagay, ayon sa na-edit na artikulo ... 13 Altyn 4 Money, Hryvnna pagdating. At noong 1694, sa pamamagitan ng atas ng patriyarka at ang pagkuha ng treasurer ng Elder Paisius Siysky, na iniutos mula sa data ng simbahan na pera at 1694, at noong Pebrero 20, ang data na iyon ay kinuha para sa taong ito; Nagbayad ako para sa iglesya na ito ang Goldenman sa pari na si Joseph Yakovlev, si Ivashko ay nagpatibay ng walang katiyakan. "

Sergievskoe Vo Prikov Mga Libro 1627 - 28 GG. - Serina village, sa kaaway, Moscow County, puno ng pino, ang ari-arian ng Soolnik Fedor at Dmitry Mikhailovy Tolphanov, na para sa Boyar ni Peter Nikitich ShereMethev, sa nayon ng mga panginoong maylupa, may buhay na isang customer at 2 tao . Mga tao sa negosyo, at sariling Tolocanov, ang ari-arian sa import diploma, para sa pagkakaloob ni Dejak Andrei Vareyev. Noong 1652, ibinigay ni Dmitry Toltocanov ang kanyang ari-arian ng kanyang kapatid na si Fyodor Mikhailovich, at si Semenu ay lumipas mula sa kanya.

Der. Ang serine ay kasabay ng nayon ng Troparev - ang pangalan ng Novodevichy monasteryo at der. Bratujutin, ang nayon ng Vince Ivan na mas mababa sa prinsipe ng Knugini Marya. Noong 1678 sa der. Ang mga serine ay ang patyo ng mga rapids na may 4 na tao, at walang mga magsasaka. Noong 1704, ang serine - ang nayon ng Simbahan ni Sergievsky, sa nayon ng Vodchinnikov, kung saan nakatira ang klerk at negosyo ng mga tao.

Matapos ang mga buto na si Fedorovich Tolochanova, na namatay noong 1708, ang kalagayan ay napunta sa kanyang katutubong mga apong babae at si Nastasilievna Tolochanov, nahahati sila sa mga Estates, at nakuha ni Sergievsky ang nastasilievna, na kasal kay Sergey Aleksevich Golitsyn. Noong 1757, ang nayon ay nag-aari ng mga prinsipe ni Nikolai at Alexey Sergeyevichi Golitsyn kasama ang kanilang mga katutubong kapatid na babae ni Princess Anna at Tatiana.

Ang Trinity Church sa village ng Troitsky Konkov (Konkov) ay itinayo noong 1694. Ito ay tungkol sa 1694. Nagsasalita tulad nito: "Noong 1692, noong Hunyo 20, sa pamamagitan ng atas ng patriyarka at sa paglabas ni Andrei Denisovich Vladykina, ang bagong itinayo na simbahan ng pinagpalang Trinity, na itinayo ng kwarto ni Gabriel Ivanovich Golovkin sa kanyang ari-arian at stolnik Ang mga karamdaman ni Fedor Ilyich sa kanyang panginoon sa Moscow County, sa Cherman ay magiging sa nayon ng Stepanovskaya, Emelenskaya at Besov, upang ilagay si Dani sa asno na may mga nangungupahan ... 12 Altyn 4 Money, Hryvnia Arrival, at mga pera na iyon sa pamamagitan ng atas ng patriyarka na iniutos mula 1694 at tungkol sa pagkuha ng pera sa lumang popovsky "

Sa mga aklat ng script 1627 - 28 taon. Moskovsky County, ang Chermnev Stan ay naitala: "Para sa mga crawres sa ari-arian, ang nayon ng Stepanovskaya, Emelin at Badzo, at ang mga tao ng negosyo 2 bakuran ay nakatira sa ari-arian, at may mga tao sa negosyo sa magkabilang panig ng kaaway, at ang kaparangan ng Gavrilkovo, sa kaaway, at pagmamay-ari nila ang estate sa import diploma ng 1617. "

Noong 1689 kalahati ng nayon, na der. Si Stepanovskaya, ay kabilang sa kama ni Gabriel Ivanovich Golovkin, na siya ay ipinagkaloob mula sa pagkakasunud-sunod ng paghahanap para sa Andreevo ang ari-arian ng conversion ... Sa mga aklat ng Correspondence, 1704 ay sinadya "para sa village ni Gabriel Ivanovich Golovnoy Konkov, at sa nayon village ng simbahan ng Banal na Trinidad, ang patyo ng mga biktima at ang courtyard ng baka; Oo, ang bagong pinaghiwalay na nayon ng Konkova, sa Big Kaluga Road, at sa loob ng 9 yarda ng magsasaka, at ang mga magsasaka ay isinalin mula sa iba't ibang mga nayon ng Borovsky at Kashirsky county. "

Sa pagkamatay ni Count Gi Golovkin, ang kanyang anak na si Alexander ay nagmamay-ari ng kanyang anak, at para sa kanya, naaprubahan noong 1747 ng The Refusal Book, na nagsasabi: "Ang nayon ni Konkovo, na may isang nayon na si Stepanovskaya, sa kaaway, at Sa nayon ng Stone ng Simbahan ang pangalan ng lifelong Trinity sa bawat simbahan ng mga kagamitan, at sa nayon ng 20 ponds sa lahat ng pangingisda, ang patyo ng mga may-ari ng lupa na may istraktura ng bato. "

Noong 1752, ang nayon na ito ng Count A. Golovkin ay nabili sa pamamagitan ng Count Mikhail Mikhailovich Vorontsov; Noong 1767, binili ito ng asawa N. I. Zinoviev Avdatei Naumovna sa asawa ng Count M. M. Vorontsov widow, Anna Karlovna at ang kanyang anak na si Anna Mikhailovna, asawa ni Alexander Sergeevich Stroganov.

Kholmogorov V. I., Kholmogorov G. I. "Mga makasaysayang materyales tungkol sa mga simbahan at mga nayon ng XVII - XVIII cent." Isyu 8, Pokhryanskaya ikapu Moscow County. Moscow, unibersidad palalimbagan, Passion Boulevard, 1892.

Ang pag-areglo na may ari-arian ay kilala mula noong simula ng siglong XVII. Ang Templo ng Bahay sa estilo ng "naryshkinskoye Barochko" ay itinayo - alinman sa G. I. Golovkin, o ang Okolnichim S. F. Tolocanov. Sa una, ang pangunahing trono ay itinalaga sa karangalan ni Rev. Sergius, ang mga chassions - sa karangalan ng county at sa santo.

Sa lungsod ng Troitskaya simbahan na may. Ang Konkova ay nawasak ng French retreating kasama ang lumang kalug na kalsada at, dahil sa imposible ng susog, sa G. na may pahintulot ng mga bosses ng Moscow Diocesan, ay binuwag sa lupa; Ang natitirang materyal mula sa Troitsk Church ay ginagamit sa aparato ng Bell Tower, ang mga bakod na may mga banal na pintuan at pagsasara ng simbahan sa templo. Sergievsky. Ang mga kagamitan at lupa ay inilipat din sa templo. Sergievsky.

Sa isang taon, ang may-ari ng lupa na si Alexei Fedorovich Ladyzhensky sa kaliwang bahagi sa Iglesia ng Refectory ng PRP. Si Sergius ng Radonezh ay inayos na dumating sa karangalan ng posisyon ng tapat na Rhise ng Our Lady sa Velversna; Ang mga magulang ng may-ari ng lupa ay inilibing bago ang dispensasyon ng pagkain sa lugar na ito. Ang ikalawa ay dumating sa pangalan ni St. Philip, metropolitan ng Moscow, na nakaayos sa lungsod ng Moscow merchant na si Ivan Filippovich Baklanov.

Sa isang taon sa paligid ng simbahan ay nagtayo ng brick fence.

Sa taon ang templo ay sarado. Ang hitsura nito ay ganap na napinsala: ang dalawang itaas na beam ng bell tower ay nawasak, ang ulo na may isang krus at isang bakod disassembled. Ang mga kampanilya ay kinuha, mga kagamitan sa simbahan, mga icon at sagradong aklat. Ang gusali ng templo ay ginamit sa ilalim ng Warehouse ng Sobyet, isang tanggapan ni Konkovo \u200b\u200bang ginanap sa bahay ng pari.

Sa lungsod ng Konkovo, pumasok siya sa linya ng Moscow, ang templo ay kasama sa mga listahan ng mga arkitektura ng estado bilang monumento ng XVII na siglo ng pederal na halaga sa ilalim ng No. 402: "Trinity Church sa Konkovo."

B - GG. Sa loob ng templo ay inilagay warehouse ng telebisyon teknikal na sentro.

B - GG. Ang Iglesia ay napagmasdan ng mga espesyalista ng produksyon ng All-Union na pang-agham na pagpapanumbalik ng halaman MK ng USSR, kasabay ng isang proyekto ng pagpapanumbalik ay ginanap (ang punong arkitekto ng proyekto - S. Kravchenko) at pagsisimula ng pagpapanumbalik.

Sa lungsod, tumanggi ang sentro ng telebisyon na magrenta ng isang gusali ng simbahan at exempted mula sa responsibilidad para sa kaligtasan ng monumento na ito, na itinalaga sa mga awtoridad ng distrito.

Sa loob ng mahabang panahon, ang mga awtoridad ng distrito ay walang ginagawa upang mapanatili ang pagtatayo ng Simbahan, ang pagkawasak ng patuloy.

Sa lungsod ng templo ay ilipat sa laboratoryo ng Institute of Land Physics, na nagsimula na upang ibalik, batay sa pagsasaalang-alang ng gusali ng gusali para sa mga layunin nito. Sa oras na ito, ang lahat ng komunikasyon ay natupad sa templo.

Palamarchuk P. G. Apatnapung apatnapu. T. 4: Ang Outskirts ng Moscow. Asspiends at inneries. M., 1995, p. 98-99.

Church of Rev. Sergius sa nayon ng Konkov.

Trade Union Ul., 116.

"Ang mga may-ari ng nayon: ang unang kalahati ng kanyang kalahati - togganov - 1627-1710; Golitsans - 1710-1757; isang Zinoviev - 1766; Palace - 1769; ang ikalawang kalahati - Disorder - 1627; Golovna - 1689-1752; mm Vorontsov - 1752-1767; I. N. Zinoviev - 1767 ".

"Ang Iglesia ng Sergio Rev. Sa Konkov ay itinayo noong 1694. Ang ikalawang tier ng bell tower at ang refectory 1808 ng bakod 1831 sa loob ng simula ng siglong XIX." (- mga iyon. Noong 1928, ang templo ay nasa puwersa pa rin - P. P.).

"Ang natitira sa mga probisyon ng Risea ng Our Lady sa Velverne, 1818. Ang kanang bahagi ng St. Philippe Metropolitan, 1848

Bagaman ang simbahan ay itinayo noong 1694, ang pagkilala dito ay nagsimulang dalhin ito mula 1682. hanggang 1772, siya ay isang bahay, at mula noong 1772 siya ay naging parokya. "

"Mula sa sinaunang ari-arian ni Konkovo, ang mga labi ng parke at ang maliit na manor simbahan ng 1694 ay napanatili, ang mga may-ari ng nayon ay nagtayo ng tatlong bahagi na simbahan, ayon sa komposisyon ng bagong bagay na Pokrovsky Church of Novodevichi monasteryo, ngunit Kung wala ang mga kabanata sa altar at ang focus. Ang simbahan ay kahanga-hanga sa pamamagitan ng white-stone thread ng panlabas na mga detalye ng dekorasyon. Konkov Temple - isa sa mga kaakit-akit na halimbawa ng arkitektura ng bato ng Russia sa pagtatapos ng siglong XVII. ".

Noong 1967, isang warehouse ang inilagay sa loob ng templo. Noong 1980, ang warehouse ay wala na roon, sa mga lugar ng Simbahan ay naghari ang buong pagkatalo, ang mga pinto ay nakatayo sa mga butas at ang hangin ay lumakad sa mga hubad na pader. Ang mga kabanata no, ang bell tower ay nasira sa i tier. Ang plaster at puting thread ay nakaupo. Sa paligid ng kahoy na bakod. Ang bubong ay ipinagmamalaki. Nagulat ang iglesya sa desperado na pagkawasak, bagaman siya ay nakalista sa proteksyon ng estado sa ilalim ng No. 402.

Ang mga labi ng parke ay nawasak na may bagong konstruksiyon sa Street ng Trade Union. Hanggang 1972, ang isang bato na obelisk sa gitna ng XVIII cent ay nasa kabila ng kalsada mula sa templo. - M. Ilyin ipinapalagay na ito ay nakatakda upang gunitain ang intensyon na ilagay ang palasyo sa Konkov, dahil sa paglipat ng ari-arian sa departamento ng palasyo. Ngayon si Obelisk ay lumipat sa Don Monastery.

Noong 1989, ililipat nila ang templo sa ilalim ng laboratoryo, ang mine minahan ay pinausukan sa malapit, na naging sanhi ng pagtutol sa publiko. Sa wakas, noong 1990, ang Iglesia ay ibinalik sa mga mananampalataya, at ang Kooperatiba ng Kooperatiba na "Istarh" ay aktibong nakikibahagi sa pagpapanumbalik, muling nililikha ang panloob at panlabas na dekorasyon, bakod, mga lattices at mga krus. Ipinagpatuloy ang mga serbisyo mula noong 1991.

"Noong 1994, inilipat ang Simbahan sa katabing site ng lupain, na may isang lugar na 0.25 ektarya."

Monumento ng manor art. M., 1928. P. 38.

Tokmakov I. F. Makasaysayang at statistical at archaeological paglalarawan ng simbahan sa pangalan ng pre. Sergius ng Radonezh Wonderworker sa nayon ng Sergievsky, pagkakakilanlan ni Konkov. M., 1895. 20 s.

Ilyas M. Moscow. M., 1963. P. 195-196.

Kholmogorov V. at G. makasaysayang materyales tungkol sa mga simbahan at mga nayon ng XVI-XVIII sining. M., 1892. Vol. 8. Pohryankaya tith. P. 159.

(Blagoveshchensky I. A.). Maikling impormasyon tungkol sa lahat ng mga simbahan ng Moscow Diocese. M., 1974. P. 77. Hindi. 379.

Musale N. M. sinaunang dating ng mga bagong quarters. M., 1982. P. 45-61.

Catalog ng mga archive. Vol. 3. pp. 516; Vol. 5. P. 231.

Lungsod ng balita (adj. Upang "napaka. Moscow"). 1994. No. 14.

Alexandrovsky \u003d pointer ng mga simbahan sa Moscow / sost. M. Alexandrovsky. M., 1915.

Natagpuan ang album \u003d Moscow. Cathedrals, monasteryo at simbahan. Ed. N. A. Foundova. Bahagi I. Kremlin at China City. M., 1883. Bahagi II. White city. M., 1881. BAHAGI III. Pag-alis 1. Lungsod ng lupa. M., 1882. BAHAGI III. Pag-alis 2. Zamoskvorechye. M., 1882. Bahagi IV. Ang lokalidad sa likod ng lungsod ng Earth. M., 1883.

Bogoyavlensky \u003d Bogoyavlensky M. L. Moscow Churches. M., 1968-1970. Bahagi 1-8. Masters (may mamaya karagdagan).

Archives catalog \u003d Kasaysayan ng mga arkitektura monumento at urban pagpaplano ng Moscow, Leningrad at ang kanilang mga suburbs: catalog ng mga dokumento ng arkibal. M., 1988. Vol. 3; M., 1990. Isyu. lima.

Mga Materyales \u003d Mga Materyales para sa Kasaysayan, Arkeolohiya at Mga Istatistika ng Moscow, na nakolekta mula sa mga aklat at gawa bago ang mga patriarchal order ng banal. V.I. at G. I. Kholmogorovy / ed. I. E. Relinina. M., 1884. T. 1-2.

Gabay sa Paglalakbay Mashkova \u003d Gabay sa Moscow, na inilathala ng Moscow Architectural Society para sa mga miyembro ng Congress of Archors sa Moscow / Ed. I. P. Mashkova. M., 1913.

Ang manuskrito ni Aleksandrovsky \u003d Aleksandrovsky M. I. Historical Index ng Moscow Churches. M., 1917 (na may mga karagdagan hanggang 1942). Estado Makasaysayang museo, dibisyon ng ISO, pundasyon para sa arkitektura graphics.

SYNODAL DIRECTORY \u003d Moscow: Shrines and Monuments. M.: Ed. Synodal printing house, 1903.

Listahan ng Bakhima \u003d Paglalarawan ng Moscow monasteryo, cathedrals, templo, pati na rin ang mga bahay ng panalangin at mga chapel, na nagpapahiwatig ng lokasyon at taon ng konstruksiyon / sost. Isang empleyado ng Komisyon sa proteksyon ng mga monumento ng sining ni Starina Bakhim noong 1917 (na may mga pagdaragdag sa ibang pagkakataon). Mga uri.

Sotin \u003d Sotin P. V. Mula sa kasaysayan ng mga kalye ng Moscow. 3rd ed. M., 1958.

Yakushev \u003d Yakusheva N. I. Apatnapung apatnapu. M., 1962-1980 (kasama ang mga karagdagan sa ibang pagkakataon). Mga uri.