Ang Oblomovism ay isang estado ng pag-iisip na nailalarawan sa pamamagitan ng personal na pagwawalang-kilos at kawalang-interes. Ang salitang ito ay nagmula sa pangalan ng kalaban ng sikat na nobela ni Goncharov. Sa buong halos buong kuwento, si Ilya Oblomov ay nasa isang katulad na estado. At, sa kabila ng pagsisikap ng isang kaibigan, ang kanyang buhay ay nagwawakas nang malungkot.

Roman Goncharov

Mahalaga ang gawaing ito sa panitikan. Ang nobela ay nakatuon sa isang katangian ng estado ng lipunang Ruso, na sa unang tingin ay maaaring tila walang iba kundi isang matinding antas ng katamaran. Gayunpaman, ang kahulugan ng salitang "Oblomovism" ay mas malalim.

Tinawag ng mga kritiko ang gawain na sumikat ng pagkamalikhain I. A. Goncharov. Sa nobela, malinaw na ipinahayag ang problema. Nakamit ng manunulat ang kalinawan ng istilo at pagkakumpleto ng komposisyon dito. Si Ilya Ilyich Oblomov ay isa sa mga pinakamaliwanag na karakter sa panitikang Ruso noong ikalabinsiyam na siglo.

Ang imahe ng pangunahing tauhan

Si Ilya Oblomov ay nagmula sa isang pamilya ng mga may-ari ng lupa. Ang kanyang paraan ng pamumuhay ay naging isang magulong pagmuni-muni ng mga kaugalian ni Domostroev. Ang pagkabata at kabataan ni Oblomov ay ginugol sa ari-arian, kung saan ang buhay ay sobrang monotonous. Ngunit nasisipsip ng bayani ang mga halaga ng kanyang mga magulang, kung maaari mo, siyempre, tawagan ito ng isang paraan ng pamumuhay, kung saan ang espesyal na pansin ay binabayaran sa pagtulog at mahabang pagkain. Gayunpaman, ang personalidad ni Ilya Ilyich ay nabuo nang tumpak sa gayong kapaligiran, na paunang natukoy ang kanyang kapalaran.

Tinutukoy ng may-akda ang kanyang bayani bilang isang walang pakialam, umatras at mapangarapin na tao na tatlumpu't dalawang taong gulang. Si Ilya Oblomov ay may kaaya-ayang hitsura, madilim na kulay-abo na mga mata, kung saan walang anumang ideya. Walang konsentrasyon ang mukha niya. Ang paglalarawan ni Ilya Oblomov ay ibinigay ni Goncharov sa simula ng nobela. Ngunit sa kurso ng salaysay, natuklasan ng bayani ang iba pang mga tampok: siya ay mabait, tapat, hindi makasarili. Ngunit ang pangunahing tampok ng karakter na ito, na natatangi sa panitikan, ay ang tradisyonal na daydreaming ng Russia.

Mga pangarap

Gustung-gusto ni Ilya Ilyich Oblomov na mangarap higit sa lahat. Ang kanyang ideya ng kaligayahan ay may medyo utopia na karakter. Bilang isang bata, si Ilya ay napapaligiran ng pangangalaga at pagmamahal. Naghari ang kapayapaan at pagkakaisa sa tahanan ng magulang. Isang mapagmahal na yaya ang nagsabi sa kanya tuwing gabi ng mga makukulay na kwento tungkol sa magagandang mangkukulam at mga himala na maaaring makapagpasaya sa isang tao kaagad, minsan at para sa lahat. At hindi na kailangang mag-effort. Maaaring magkatotoo ang isang fairy tale. Ang isa ay dapat lamang maniwala.

Madalas na naaalala ni Ilya Oblomov ang kanyang home estate, nakahiga sa kanyang sofa sa isang mamantika, hindi nagbabago na dressing gown na nagsimula siyang mangarap ng kapaligiran ng kanyang tahanan. At wala nang mas matamis pa sa mga panaginip na ito. Gayunpaman, paminsan-minsan, isang bagay na oo ang nagpapabalik sa kanya sa kulay abong hindi nakaaakit na katotohanan.

Oblomov at Stolz

Bilang isang antipode sa Russian dreamer mula sa isang pamilya ng may-ari ng lupa, ipinakilala ng may-akda ang imahe ng isang taong nagmula sa Aleman sa trabaho. Si Stolz ay wala sa idle contemplation. Siya ay isang tao ng aksyon. Ang kahulugan ng kanyang buhay ay trabaho. Habang isinusulong ang kanyang mga ideya, pinupuna ni Stolz ang paraan ng pamumuhay ni Ilya Oblomov.

Ang mga taong ito ay magkakilala mula pagkabata. Ngunit nang ang anak ng may-ari ng Oblomovka, na sanay sa mabagal, hindi nagmamadaling ritmo ng buhay, ay dumating sa St. Petersburg, hindi siya maaaring umangkop sa buhay sa isang malaking lungsod. Ang serbisyo sa opisina ay hindi gumana, at wala siyang nakitang mas mahusay kaysa sa paghiga sa sofa sa loob ng maraming buwan at magpakasawa sa mga panaginip. Si Stolz, sa kabilang banda, ay isang tao ng aksyon. Hindi siya nailalarawan sa pamamagitan ng karera, katamaran, kapabayaan na may kaugnayan sa kanyang trabaho. Ngunit sa pagtatapos ng nobela, ang bayaning ito ay umamin na ang kanyang trabaho ay walang matataas na layunin.

Olga Ilyinskaya

Ang pangunahing tauhang ito ay nagawang "iangat" si Oblomov mula sa sopa. Nakilala at nahulog ang loob sa kanya, nagsimula siyang gumising ng maaga sa umaga. Wala nang talamak na antok sa mukha. Iniwan ng kawalang-interes ang Oblomov. Si Ilya Ilyich ay nagsimulang mahiya sa kanyang lumang dressing gown, itinago ito, na hindi nakikita.

Nadama ni Olga ang isang uri ng pakikiramay para kay Oblomov, na tinawag siyang "puso ng ginto." Si Ilya Ilyich ay may lubos na binuo na imahinasyon, bilang ebidensya ng kanyang makulay na mga pantasya sa sofa. Ang kalidad na ito ay hindi masama. Ang may-ari nito ay palaging isang kawili-wiling kausap. Ito rin ay si Ilya Oblomov. Sa komunikasyon, medyo kaaya-aya siya, sa kabila ng katotohanan na hindi niya alam ang pinakabagong tsismis at balita sa St. Ngunit sa aktibong pag-aalala para sa taong ito, si Ilyinskaya ay natukso ng iba pa, ibig sabihin, ang pagnanais na igiit ang kanyang sarili. Siya ay isang binibini, kahit na napaka-aktibo. At ang kakayahang maimpluwensyahan ang isang taong mas matanda kaysa sa kanya, na baguhin ang kanyang paraan ng pamumuhay at pag-iisip, hindi kapani-paniwalang inspirasyon sa batang babae.

Ang relasyon sa pagitan ng Oblomov at Ilyinskaya ay hindi maaaring magkaroon ng hinaharap. Kailangan niya ang tahimik at mahinahong pangangalaga na natanggap niya noong bata pa siya. At ang kanyang pag-aalinlangan ay natakot sa kanya sa kanya.

Ang trahedya ni Oblomov

Lumaki si Oblomov sa mga kondisyon ng greenhouse. Bilang isang bata, maaaring siya ay nagpakita ng pagiging bata, ngunit ang labis na pag-aalala sa bahagi ng kanyang mga magulang at yaya ay pinigilan ang pagpapakita ng anumang aktibidad. Si Ilya ay protektado mula sa panganib. At ito pala, bagama't siya ay isang mabait na tao, siya ay pinagkaitan ng kakayahang lumaban, magtakda ng isang layunin, at higit pa upang makamit ito.

Sa serbisyo, siya ay hindi kanais-nais na namangha. Ang burukratikong mundo ay walang kinalaman sa paraiso ni Oblomov. Mayroong bawat tao para sa kanyang sarili. At ang infantilism at kawalan ng kakayahang umiral sa totoong buhay ay humantong sa katotohanan na ang pinakamaliit na hadlang ay nakita ni Oblomov bilang isang sakuna. Ang serbisyo ay naging hindi kasiya-siya at mahirap para sa kanya. Iniwan siya nito at pumunta sa kanyang magandang mundo ng mga pangarap at pangarap.

Ang buhay ni Ilya Oblomov ay bunga ng hindi natanto na potensyal at ang unti-unting pagkasira ng pagkatao.

Ang bayani ni Goncharov sa totoong buhay

Ang imahe ni Ilya Oblomov ay kolektibo. Mayroong maraming mga tao sa Russia na hindi maaaring umangkop, umangkop sa pagbabago ng mga kondisyon sa lipunan at ekonomiya. At lalo na maraming mga Oblomov ang lumilitaw kapag ang lumang paraan ng pamumuhay ay gumuho. Nagiging mas madali para sa gayong mga tao na mamuhay sa isang hindi umiiral na mundo, na inaalala ang mga lumang araw, kaysa baguhin ang kanilang sarili.

100 mahusay na bayani sa panitikan [na may mga guhit] Eremin Victor Nikolaevich

Ilya Ilyich Oblomov

Ilya Ilyich Oblomov

Si Ilya Ilyich Oblomov ay maaaring matawag na pinakakilalang bayani sa panitikan sa kasaysayan ng mundo. Inspirado mula sa itaas, ang tagalikha nito, si Ivan Aleksandrovich Goncharov, na hinuhusgahan ng mga indibidwal na pahayag ng manunulat, kapwa sa nobela mismo at may kaugnayan sa pangunahing karakter, ay ipinapalagay na inilarawan niya ang isang tiyak na uri ng kanyang oras na pangunahing katangian para sa Russia. Sa katunayan, sa isang medyo pinalaking anyo, dinala niya sa mundo ang isang walang tiyak na oras na sumasaklaw sa buong mundo na paraan ng pamumuhay, ang pag-unawa kung saan at isang tunay na pagtatasa na naghihintay lamang sa sangkatauhan.

Marahil, ang sikat na kritiko ng Russia na si N.A. Dobrolyubov, na nagsuri ng "Oblomov" sa artikulong "Ano ang Oblomovism?" Gayunpaman, hindi ito pumipigil sa mga kritiko sa panitikan noong ika-21 siglo. paulit-ulit na inuulit ang hindi inaakala at malimit na maling kasabihan ng dating sikat na publicist.

Ano ang iyong karanasan sa buhay, paano nabuo ang karakter at talento ng tagalikha ng nobelang "Oblomov"?

Si Ivan Aleksandrovich Goncharov ay ipinanganak noong Hulyo 6, 1812 sa Simbirsk sa isang mayamang pamilyang mangangalakal. Namatay ang kanyang ama nang ang batang lalaki ay tatlong taong gulang, at ang mga bata, at ang mga Goncharov ay may apat sa kanila, ay nanatili sa pangangalaga ng kanilang ina. Ang balo ay nagbigay ng malaking pansin sa edukasyon ng kanyang mga anak, ngunit sa pangkalahatan, ang unang sampung taon ng kanyang buhay, si Ivan Alexandrovich ay malinaw na inilarawan sa sikat na "Oblomov's Dream" - ito ay ang mundo ng walang malasakit, inaantok, tamad na buhay ng mga mga naninirahan sa isang mayamang ari-arian.

Natanggap ng hinaharap na manunulat ang kanyang pangunahing edukasyon sa mga pribadong boarding house sa Simbirsk at sa bahay. Sapat na sabihin na sa edad na 12 alam ni Vanyusha ang gawain ni G.R. Derzhavin, M.M. Kheraskov at V.A. Ozerov, basahin ang mga makasaysayang gawa ni Sh.L. Rollin, I.I. Golikova, tungkol sa mga paglalakbay ng Mungo Park, S.P. Krasheninnikov, P.S. Pallas at iba pa.

Ang isang malaking papel sa kapalaran ni Goncharov ay ginampanan ng retiradong mandaragat na si Nikolai Nikolaevich Tregubov. Isang mahirap na may-ari ng lupa, hindi niya nais na mainis sa pag-iisa sa kanayunan at nagrenta ng isang outbuilding sa bahay ng lungsod ng Goncharovs. Di-nagtagal, nakipagkaibigan si Nikolai Nikolayevich sa ama ng hinaharap na manunulat, naging ninong ng kanyang mga anak at nanirahan kasama ang pamilyang Goncharov hanggang sa kanyang kamatayan, halos limampung taon.

Si Tregubov ay isang napaliwanagan na tao, hindi siya nag-ipon ng pera upang kunin ang mga magasin, libro, polyeto mula sa mga kabisera. Hindi siya nagbasa ng mga nobela at fiction sa pangkalahatan; mas gusto niya ang mga libro na pangunahin sa makasaysayang at pampulitika na nilalaman at mga pahayagan. Si Nikolai Nikolaevich ay isang dalubhasa sa kanyang propesyon. Naalala ni Goncharov: "Ang kanyang mga pag-uusap tungkol sa matematika at pisikal na heograpiya, astronomiya, kosmogony sa pangkalahatan, at pagkatapos ay ang pag-navigate ay lalong malinaw at napakahalaga para sa akin. Ipinakilala niya sa akin ang mapa ng mabituing kalangitan, malinaw na ipinaliwanag ang paggalaw ng mga planeta, ang pag-ikot ng Earth, lahat ng bagay na hindi alam ng aking mga tagapagturo sa paaralan kung paano o hindi gustong gawin. Malinaw kong nakita na sila ang mga bata bago niya sa mga teknikal na aralin na itinuro sa akin. Mayroon siyang ilang instrumento sa dagat, teleskopyo, sextant, chronometer. Sa pagitan ng mga aklat na mayroon siya sa mga paglalakbay ng lahat ng mga mandaragat sa buong mundo, mula sa Cook hanggang sa mga huling panahon ... Sabik kong nilamon ang kanyang mga kuwento at binasa ang aking mga paglalakbay.

"Ah, kung nakagawa ka ng hindi bababa sa apat na kampanya ng hukbong-dagat, nasiyahan ka sana sa akin," madalas niyang sabihin bilang konklusyon. Naisip ko bilang tugon dito: pagkatapos ay nakuha na ako sa dagat, o hindi bababa sa tubig ... "

Tandaan na mula kay Tregubov na kasunod na kinuha ng manunulat ang isang bilang ng mga katangian ng karakter ni Oblomov.

Noong 1822, sampung taong gulang, dinala si Goncharov sa Moscow at inilagay sa isa sa mga pangalawang institusyong inilaan para lamang sa maharlika. Mula noon, bumisita si Ivan Aleksandrovich sa bahay lamang sa tag-araw sa bakasyon.

Noong 1831, pumasok si Goncharov sa verbal department ng Moscow University, pagkatapos nito ay bumalik siya sa Simbirsk, kung saan siya ay naging bisita sa bahay ng gobernador ng Simbirsk A.M. Zagryazhsky. Makalipas ang isang taon, isinama ni Zagryazhsky ang binata sa St. Petersburg at tumulong na ayusin siya para sa paglilingkod sa kabisera. Sa una, si Goncharov ay isang tagasalin sa Kagawaran ng Foreign Trade, pagkatapos ay naging pinuno ng klerk sa parehong lugar.

Noong 1830s. Si Ivan Aleksandrovich ay naging malapit sa pamilya ng akademiko ng pagpipinta na si Nikolai Apollonovich Maikov, lalo na, kasama ang kanyang mga anak na sina Valerian at Apollo. Nagturo pa siya ng kasaysayan sa magkakapatid na Maikov. Sumulat din si Ivan Aleksandrovich sa sulat-kamay na magazine ng literary salon ng Maykovs na "Snowdrop". Ilan sa mga kalahok sa salon ang nakakaalam ng kwento ni Goncharov na "A Happy Mistake", na naglalaman na ng ilan sa mga imahe at sitwasyon ng "Oblomov".

Ayon sa mga kalkulasyon ng ilang mga kritiko sa panitikan, nilikha ni Ivan Aleksandrovich ang kanyang unang nobela, Isang Ordinaryong Kasaysayan, sa loob ng anim na taon! Ang nobela ay nai-publish sa Sovremennik magazine noong 1847, at ang tatlumpu't limang taong gulang na si Goncharov ay agad na naging isa sa mga nangungunang manunulat ng Russia.

Kaagad pagkatapos ng paglalathala ng The Ordinary History, nagsimulang magtrabaho ang manunulat sa nobelang Oblomov. Sa una, mahirap para kay Ivan Alexandrovich. Noong Pebrero 1849, isang sipi na pinamagatang "Oblomov's Dream" ay nai-publish, at ang unang bahagi ng nobela ay halos natapos noong 1850.

Gayunpaman, pagkatapos ay ang bagay ay makabuluhang natigil. Noong 1852, si Ivan Alexandrovich, sa tulong ng Ministro ng Pampublikong Edukasyon A.S. Si Norova "ay ipinadala upang iwasto ang posisyon ng kalihim sa ilalim ng admiral (E. V. Putyatin) sa panahon ng isang ekspedisyon sa mga pag-aari ng Russian American." Kaya't ang pangarap ni Tregubov ay nagkatotoo, at ang kanyang paborito ay nagsimula sa isang mahabang paglalakbay.

Bago ang kampanyang ito, si Goncharov ay hindi naglakbay "kahit saan sa dagat na lampas sa Kronstadt at Peterhof". Sa panahon ng ekspedisyon, nagsulat si Ivan Alexandrovich ng mga liham na inilathala sa "Koleksyon ng Marine". Nang maglaon, ginamit sila upang bumuo ng isang dalawang-volume na paglalarawan ng paglalakbay na "Pallada Frigate" - isa sa mga pinakamahusay na gawa ng panitikang Ruso ng genre na ito.

Sa karagatan, nagpatuloy si Goncharov sa paggawa sa imahe ng Oblomov. Tila, pagkatapos ang manunulat ay bumuo ng isang higit na kontrobersyal na konsepto ng pambansang mga detalye ng Oblomovism (ang termino ng may-akda). Inihambing ni Goncharov ang palaging aktibo, abala, nagmamadaling Ingles sa tamad at kalmadong master na Ruso. Kung saan nakuha ng manunulat ang naturang paghahambing ay hindi malinaw. Siyempre, hindi maaaring pagdudahan ng isang tao ang mahusay na kaalaman ng manunulat sa katangian ng maraming may-ari ng lupang Ruso, ngunit ang dalawang buwan ng mababaw na pagmamasid ay halos hindi sapat para maunawaan niya ang katangian ng British. O ito ba ay isang dating pinag-isipang pananaw, na sadyang hinahangad ng may-akda ng kumpirmasyon?

Ang "Oblomov" ay nilikha sa loob ng halos siyam na taon. Noong 1857, nagpunta si Goncharov sa ibang bansa sa Marienbad, kung saan sa loob ng pitong linggo ay isinulat niya ang halos lahat ng tatlong huling volume ng nobela. Gayunpaman, ang huling bersyon ng Oblomov ay nai-publish lamang noong 1859 sa unang apat na libro ng journal Otechestvennye zapiski, nang si A.A. Kraevsky.

Upang sabihin na ang Oblomov ay naging isang kaganapan sa buhay ng lipunan sa pre-reporma sa Russia ay walang sasabihin. Ang kontemporaryong kritiko ni Goncharov na si A.M. Sumulat si Skabichevsky: "Kinailangang mabuhay sa oras na iyon upang maunawaan kung anong sensasyon ang napukaw ng nobelang ito sa publiko at kung anong kamangha-manghang impresyon ang ginawa nito sa buong lipunan. Ito ay nahulog tulad ng isang bomba sa mga intelihente sa oras lamang ng pinakamatinding pampublikong kaguluhan, tatlong taon bago ang pagpapalaya ng mga magsasaka ... " ang lipunan ay masigla pa ring tinatalakay ang mga sanhi ng kalamidad na naganap. Maraming tao sa rehiyon ng Oblomov ang biglang nakakita ng pangunahing dahilan ng trahedyang ito.

Si Ivan Aleksandrovich, na nagtatrabaho sa "Oblomov", ay tila hindi nilayon na makisali sa akusasyon. Ang pinakatamang interpretasyon ng pangalan ng bida ay isang fragment ng magandang lumang Russia, na natagpuan ang sarili nang harapan sa hayop na murl ng isang libreng negosyo na lumakas at napunta sa kapangyarihan. Ang mabait, mahina ang loob, walang kapangyarihan na labanan ang boor na si Oblomov, na may materyal na pagkakataon para doon, ay sinusubukang iwanan ang mundo ng kasamaan sa isang maliwanag na magandang panaginip tungkol sa nakaraan, tungkol sa isang walang malasakit na pagkabata. Inaasahan niyang magtago sa mga patibong ni Morpheus, ngunit ang mga maselan na negosyante paminsan-minsan ay hilahin ang "snail" sa liwanag ng Diyos at pilitin si Ilya Ilyich na mamuhay ayon sa kanilang mga patakaran.

Hindi nakakagulat na binigyan ni Goncharov si Oblomov ng marami sa kanyang sariling mga katangian at pag-aari ng kanyang minamahal na tao. Ngunit sa hinaharap, ang manunulat ay sumuko sa panggigipit ng mga agresibong kritiko at ang kanyang sarili ay nagsimulang magpahayag ng akusatoryong katangian ng kanyang gawain, dahil ito ay pinadali ng ilan sa mga paglihis ng may-akda sa nobela.

Ang isang espesyal na hubbub ay pinalaki sa paligid ng Oblomov sa pamamagitan ng demokratikong kritisismo (sa kalaunan ay kinuha at pinalaki ng pagpuna ng Sobyet). Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod na salita ni Dobrolyubov: "Ang kwento kung paano nagsisinungaling at natutulog ang mabait na sloth na si Oblomov, at kahit gaano siya magising at palakihin ng pagkakaibigan o pag-ibig, hindi alam ng Diyos kung ano ang isang mahalagang kuwento. Ngunit ito ay sumasalamin sa buhay Russian, ito ay nagpapakita sa amin ng isang buhay na modernong uri ng Ruso, minted na may walang awa kalubhaan at kawastuhan; ito ay nagpahayag ng isang bagong salita ng ating panlipunang pag-unlad, na binibigkas nang malinaw at matatag, nang walang kawalan ng pag-asa at walang pag-asa ng bata, ngunit may ganap na kamalayan sa katotohanan. Ang salitang ito ay Oblomovism; ito ay nagsisilbing isang susi sa paglutas ng maraming mga phenomena ng buhay ng Russia, at binibigyan nito ang nobela ni Goncharov ng higit na kahalagahan sa lipunan kaysa sa lahat ng aming mga kwentong nag-aakusa. Ang bawat huling salita ay kasinungalingan at kawalang-iisip!"

Tandaan natin - sa paligid kung ano ang lahat ng pampulitikang kaguluhan na ito ay napalaki.

Ang nobela ay nagsisimula sa katotohanan na sa St. Petersburg, sa Gorokhovaya Street, si Ilya Ilyich Oblomov ay nakahiga sa kama - isang binata na humigit-kumulang tatlumpu't dalawa hanggang tatlumpu't tatlo, na hindi nagpapabigat sa kanyang sarili ng mga espesyal na trabaho. Ang paghiga sa kama ay isang paraan ng kanyang buhay, pinagbabatayan ng pilosopiko at hindi nakakainis sa iba. Ang isang tao na pinansiyal na sinigurado ng kanyang mga ninuno, walang pamilya at kayang maging walang ginagawa, iniirita niya ang kanyang mga kakilala, nag-iikot sa kanya ng maraming maliliit na pag-aaway at pag-aangkin. Sinusubukan ni Oblomov na alisin ang mga ito sa pamamagitan ng mga biro o nakakagambala sa pag-uusap sa mga paksang interesado sa kanya. Walang kwenta!

Hinihintay ni Ilya Ilyich ang kanyang kaibigan sa pagkabata na si Andrei Stolts, na, sa kanyang opinyon, ay ang tanging may kakayahang tumulong sa kanya sa mga talagang mahahalagang isyu ng pagsasaka at kita mula sa kanyang ari-arian.

Kapag iniwan ng mga kakilala si Oblomov nang mag-isa, nakatulog siya sa isang matamis na panaginip, kung saan naalala niya ang kanyang nakaraan, matagal nang buhay sa kanyang katutubong Oblomovka, kung saan walang ligaw o engrande, kung saan ang lahat ay humihinga nang may lambing, magaan, mabait at matahimik na kapayapaan.

Ngunit sa ilang kadahilanan, ang Pangarap ni Oblomov ang nagdulot ng partikular na pagtanggi sa nagmamadaling demokratikong publiko sa Russia. Si Dobrolyubov, sa partikular, ay "tinuligsa": "Sa Oblomovka, walang nagtanong sa kanyang sarili ng tanong: bakit ang buhay, ano ito, ano ang kahulugan at layunin nito? Naunawaan ito ng mga Oblomovites nang napakasimple, "bilang ang ideyal ng kapayapaan at kawalan ng pagkilos, kung minsan ay nababagabag ng iba't ibang hindi kasiya-siyang aksidente, tulad ng mga sakit, pagkalugi, pag-aaway at, bukod sa iba pang mga bagay, paggawa. Tiniis nila ang paggawa bilang isang parusa na ipinataw sa ating mga ninuno, ngunit hindi nila kayang magmahal, at kung saan may pagkakataon, palagi nilang inalis ito, hinahanap na posible at kinakailangan ".

Hindi malamang na ang sikat na kritiko ay makakapagsabi ng sabay-sabay: kailan at saan ito mali, at ano ang mali sa gayong pamumuhay ng napakaraming naninirahan sa planetang Earth? Sa buong mayayamang daigdig, karamihan sa mga tao ay “kumakain, natutulog, tinatalakay ang balita; Ang buhay ay dumadaloy nang maayos, na dumadaloy mula sa taglagas hanggang taglamig, mula sa tagsibol hanggang tag-araw, upang gawing muli ang walang hanggang mga bilog nito ”. Ano ang kanilang krimen at kung ano ang kakila-kilabot sa tinatawag na Oblomovism, kung ito ang ikinagagalit ni Dobrolyubov? Tila, ang katotohanan ay hindi naiintindihan ng kritiko ang pagiging pandaigdigan, hindi masisira, hindi nakakapinsala, at samakatuwid ay ang kawalang-kasalanan ni Oblomov.

Ang mundo ng Oblomovka ay maaliwalas, halos hindi kapani-paniwala, gayunpaman, gaya ng dati, ang mundo ng pagkabata ay komportable at hindi kapani-paniwala. Iyon ang dahilan kung bakit mas pinipili ni Ilya Ilyich ang mga masayang panaginip kaysa sa inip ng mataong mga idler at aktibong huwad na mga tagalikha, na ngayon at pagkatapos ay nagsusumikap na makakuha ng higit pa at mas mataba mula sa hindi gaanong makapangyarihan. Gayunpaman, ang mundong ito ang idineklara ng mga kritiko bilang "isang parody-ironic idyll ng" golden age "".

Ngunit dumating ang kaibigan ni Oblomov na si Andrei Ivanovich Stolts. Ang ikalawang bahagi ng nobela ay nagsisimula sa pangyayaring ito.

Inilaan ni Stolz na i-drag si Oblomov sa walang kapararakan ng sekular na pag-iral, na naisip niya bilang totoong buhay. Hinila ng isang kaibigan si Ilya Ilyich mula sa kama at sinimulang dalhin siya sa iba't ibang mga bahay - upang makilala at makipag-usap, magsagawa ng mga walang laman na pag-uusap. Sa ilang kadahilanan, nakikita pa rin ng marami ang kahulugan ng buhay dito.

Sa isa sa mga pagbisitang ito, si Ilya Ilyich ay umibig kay Olga Ilyinskaya, ngunit hindi nagtagal. Karaniwang sinasabi nila na na-miss ni Oblomov ang kanyang pag-ibig. Ganoon ba? Marahil ang walang arte at mahiyaing lalaking ito ay sadyang hindi naglakas-loob na ipahayag ang kanyang nararamdaman sa batang babae na talagang naninindigan sa kanya? Para kay Oblomov, ang gayong pag-uugali ay lubos na makatwiran - siya ay isang tao na hindi sa mundong ito, at ang tunay na Ilyinskaya ay obligadong tulungan siya, ngunit hindi ito ginawa. Kaya sino ba talaga ang nagtaksil sa pag-ibig? Ilyinskaya ba ito?

Tulad ng ninanais ng kapalaran, minsan sa bahay ni Agafya Matveyevna Pshenitsyna, Oblomov, sa una ay hindi mahahalata, at pagkatapos ay higit na malinaw na nararamdaman ang kapaligiran ng kanyang katutubong Oblomovka, kung saan siya ay nananabik sa buong buhay niya. Ang isang mabait, walang sining na babae ay naging karaniwang asawa ni Ilya Ilyich, naghahanda ng masasarap na pagkain para sa kanya, nagtatatag ng buhay, sa wakas ay ipinanganak ang kanyang anak na si Andryusha. At muli si Oblomov, bago ang katapusan ng kanyang buhay, ay bumagsak sa mundo ng mga pangarap.

Ikinasal si Olga Ilyinskaya kay Stolz, na, sa huli, ay nagpakalat ng lahat ng mga kaaway ni Oblomov, na nilayon na angkinin ang kanyang pag-aari.

Sa pagtatapos ng kanyang buhay si Oblomov ay naging "isang kumpletong at natural na pagmuni-muni at pagpapahayag ng ... kapayapaan, kasiyahan at matahimik na katahimikan. Sumilip, nagmumuni-muni sa kanyang buhay at naninirahan dito nang higit pa at higit pa, sa wakas ay nagpasya siyang wala na siyang ibang mapupuntahan, walang hahanapin ... ". Kaya namatay siya sa lagnat.

Nang maglaon, humingi ang Stoltsy para sa edukasyon ng anak ni Oblomov na si Andryusha. At pinanatili ni Agafya Matveyevna ang "alaala ng kaluluwa ng namatay, dalisay na parang kristal," sa buong buhay niya.

Ang mga huling salita ni Goncharov ay dapat na maalala lalo na kapag sinusuri ang imahe ni Ilya Ilyich. Tila, naglalaman ang mga ito ng pangunahing kahulugan ng parehong nobela at ang pangunahing tauhan nito. At lahat ng iba pang walang kabuluhang pangangatuwiran ay mula sa masama.

Sa partikular, sipiin natin ang kakaibang opinyon ni Dobrolyubov tungkol sa Oblomovism at ang marami, sa kanyang opinyon, "Oblomovs": "Lahat ay panlabas sa kanila, walang ugat sa kanilang kalikasan. Sila, marahil, ay gumagawa ng isang bagay tulad nito kapag pinipilit ang panlabas na pangangailangan, habang binisita ni Oblomov, kung saan kinaladkad siya ni Stolz, bumili ng sheet ng musika at mga libro para kay Olga, basahin kung ano ang pinilit niyang basahin. Ngunit ang kanilang kaluluwa ay hindi nagsisinungaling sa kaso na ipinataw sa kanila ng pagkakataon. Kung ang bawat isa sa kanila ay inaalok ng libre ang lahat ng panlabas na benepisyo na dulot ng kanilang trabaho, malugod nilang isuko ang kanilang negosyo. Dahil sa Oblomovism, ang opisyal ng Oblomov ay hindi papasok sa opisina kung ang kanyang suweldo ay pananatilihin at itataas sa kanya. Ang mandirigma ay susumpa na huwag hawakan ang sandata, kung siya ay inaalok ng parehong mga kondisyon at kahit na mapanatili ang magandang hugis nito, na lubhang kapaki-pakinabang sa ilang mga kaso. Ang propesor ay titigil sa lektura, ang estudyante ay titigil sa pag-aaral, ang manunulat ay susuko sa pagiging may-akda, ang aktor ay hindi lalabas sa entablado, ang artista ay babasagin ang pait at ang palette, nagsasalita sa isang mataas na pantig, kung siya ay nakahanap ng pagkakataon na makatanggap. para sa libreng lahat ng bagay na siya ngayon ay nakakamit sa pamamagitan ng trabaho. Pinag-uusapan lamang nila ang tungkol sa mas mataas na mga hangarin, tungkol sa kamalayan ng moral na tungkulin, tungkol sa pagtagos ng mga karaniwang interes, ngunit sa katotohanan ay lumalabas na ang lahat ng ito ay mga salita at salita. Ang kanilang pinaka-taos-puso, taos-pusong pagnanais para sa kapayapaan, para sa isang dressing gown, at ang kanilang mismong aktibidad ay walang iba kundi isang marangal na dressing gown (sa isang expression na hindi pag-aari sa amin), kung saan tinatakpan nila ang kanilang kawalan ng laman at kawalang-interes.

Sa madaling salita, sa pamamagitan ng pagkakataon, si Dobrolyubov, na gumagawa ng kanyang minamahal, ay nagsagawa, sa pamamagitan ng pagkondena sa kababalaghan ng Oblomovism, upang kundenahin ang paraan ng pamumuhay at pagkakaroon ng napakaraming sangkatauhan, na nag-uugnay ng mga hindi pa nagagawa at hindi pa naririnig na mga kasalanan dito para sa kung ano ang itinakda sa atin mula sa itaas. At lahat tayo ay paulit-ulit na ang daldal na ito sa loob ng maraming taon, na pinupuksa ito sa mga ulo ng bago at bagong henerasyon ng mga Ruso.

Ang mas mahalaga sa artikulo ni Dobrolyubov ay ang sumusunod na kaisipan (iuugnay natin ito sa ating mga araw): "Kung nakikita ko ngayon ang isang may-ari ng lupa na nagsasalita tungkol sa mga karapatan ng sangkatauhan at ang pangangailangan para sa personal na pag-unlad, alam ko mula sa mga unang salita na ito ay Oblomov ... Kapag nabasa ko sa mga magasin ang mga liberal na kalokohan laban sa mga pang-aabuso at ang kagalakan na sa wakas ay nagawa na ang matagal na nating inaasam at ninanais - Sa palagay ko lahat ay nagsusulat nito mula sa Oblomovka. Kapag natagpuan ko ang aking sarili sa isang bilog ng mga edukadong tao na masigasig na nakikiramay sa mga pangangailangan ng sangkatauhan at sa loob ng maraming taon na may walang tigil na sigasig ay nagsabi ng lahat ng pareho

(at kung minsan ay bago) mga anekdota tungkol sa mga kumukuha ng suhol, tungkol sa pang-aapi, tungkol sa lahat ng uri ng kawalan ng batas - Hindi ko sinasadyang naramdaman na inilipat ako sa lumang Oblomovka ...

Pigilan ang mga taong ito sa kanilang maingay na rant at sabihin: - “sinasabi mo na ito at iyon ay hindi mabuti; ano ang dapat gawin? " Hindi nila alam ... Mag-alok sa kanila ng pinakasimpleng lunas - sasabihin nila: - "Ngunit paano ito biglang?" Tiyak na sasabihin nila, dahil ang mga Oblomov ay hindi makasagot kung hindi man ...

Ipagpatuloy ang pakikipag-usap sa kanila at itanong: ano ang balak mong gawin? - Sasagutin ka nila sa pagsasabing sumagot si Rudin kay Natalya: - "Ano ang gagawin? Syempre, magpasakop sa tadhana. Anong gagawin! Alam ko rin kung gaano ito mapait, mahirap, hindi mabata, ngunit husgahan mo ang iyong sarili ... "at iba pa ... Wala kang makukuha mula sa kanila, dahil lahat sila ay may tatak ng Oblomovism."

Kung ang eksaktong nabanggit sa itaas ay Oblomovism, kung gayon ito ay talagang kasuklam-suklam, walang kamatayan at unibersal. Ang buong siglo ng XX ay nakumbinsi tayo nito, at ang modernidad ay nakakumbinsi sa atin ng higit pa tungkol dito. Ngunit ano ang kinalaman ng mahal, maluwalhati at pinakamabait na si Ilya Ilyich Oblomov? Bakit siya ay binansagan at bumahing sa loob ng dalawang daang taon na, at ang kanyang pangalan ay naging isang pambahay na pangalan at nangangahulugang isang palaboy at isang tamad na tao?

OBLOMOV AT "IBA". Goncharov Ang natatanging dibisyon ng kalendaryong Ruso sa apat na panahon ay isang regalo mula sa kontinental na kapangyarihan ng panitikan nito. Tungkol sa kung gaano kahusay na natutunan ni Goncharov ang araling ito, sabi ng komposisyon ng kanyang obra maestra - "Oblomov". Ang taunang cycle ng kalikasan, sinusukat at

OBLOMOV AT "IBA". Goncharov Ang natatanging dibisyon ng kalendaryong Ruso sa apat na panahon ay isang regalo mula sa kontinental na kapangyarihan ng panitikan nito. Tungkol sa kung gaano kahusay na natutunan ni Goncharov ang araling ito, sabi ng komposisyon ng kanyang obra maestra - "Oblomov". Ang taunang cycle ng kalikasan, sinusukat at