Ang kwento ng buhay at mga labi ng Banal na Dakilang Martir na si Barbara. Dakilang Martir Barbara: mga simbahan at mga icon na pinangalanan sa kanyang karangalan

Ang Banal na Dakilang Martir na si Barbara ay isinilang sa lungsod ng Iliopolis (kasalukuyang Syria) sa ilalim ni Emperor Maximin (305-311) sa isang marangal na pamilyang pagano. Ang ama ni Varvara na si Dioscorus, na maagang nawalan ng asawa, ay masigasig na nakadikit sa kanyang nag-iisang anak na babae. Upang maprotektahan ang magandang babae mula sa prying eyes at sa parehong oras ay tanggalin siya ng komunikasyon sa mga Kristiyano, nagtayo siya ng isang espesyal na kastilyo para sa kanyang anak na babae, mula sa kung saan siya umalis lamang sa pahintulot ng kanyang ama (kontakion 2). Pinagmamasdan ang kagandahan ng mundo ng Diyos mula sa taas ng tore. Madalas na nadama ni Varvara ang pagnanais na makilala ang kanyang tunay na Lumikha. Nang sabihin ng mga gurong nakatalaga sa kanya na ang daigdig ay nilikha ng mga diyos na iginagalang ng kanyang ama, sinabi niya sa isip: “Ang mga diyos na iginagalang ng aking ama ay ginawa ng mga kamay ng tao. Paano makakalikha ang mga diyos na ito ng napakaliwanag na kalangitan at ang gayong kagandahan sa lupa? Kailangang mayroong isang Diyos, na hindi nilalang sa pamamagitan ng kamay ng tao, kundi sa pamamagitan Niya mismo, na may sariling pagkatao.” Kaya't natutunan ni Saint Barbara mula sa mga nilalang ng nakikitang mundo na makilala ang Lumikha, at ang mga salita ng propeta ay nagkatotoo sa kanya: "Matuto tayo mula sa lahat.

ang iyong mga gawa, sa paglalang ay natutunan ko ang iyong kamay” (Awit 142:5) (Ikos 2).

Sa paglipas ng panahon, ang mga mayaman at marangal na manliligaw ay nagsimulang lumapit kay Dioscorus nang mas madalas, na hinihiling ang kamay ng kanyang anak na babae sa kasal. Ang ama, na matagal nang pinangarap ang kasal ni Varvara, ay nagpasya na magsimula ng isang pag-uusap sa kanya tungkol sa kasal, ngunit, sa kanyang kalungkutan, narinig niya mula sa kanya ang isang mapagpasyang pagtanggi na tuparin ang kanyang kalooban. Nagpasya si Dioscorus na sa paglipas ng panahon ay magbabago ang mood ng kanyang anak na babae at magkakaroon siya ng hilig sa kasal. Upang gawin ito, pinahintulutan niya siyang umalis sa tore, umaasa na sa pakikipag-usap sa kanyang mga kaibigan ay makakakita siya ng ibang saloobin sa kasal.

Minsan, nang si Dioscorus ay nasa mahabang paglalakbay, nakilala ni Varvara ang mga lokal na Kristiyanong kababaihan na nagsabi sa kanya tungkol sa Triune God, tungkol sa hindi maipaliwanag na pagka-Diyos ni Jesu-Kristo, tungkol sa Kanyang pagkakatawang-tao mula sa Pinaka Purong Birhen at tungkol sa Kanyang malayang pagdurusa at Pagkabuhay na Mag-uli. Nagkataon na noong panahong iyon ay may isang pari sa Iliopolis, na dumaraan mula sa Alexandria, na nagkunwaring mangangalakal. Nang malaman ang tungkol sa kanya, inimbitahan ni Varvara ang presbyter sa kanyang lugar at hiniling sa kanya na isagawa ang Sakramento ng Binyag sa kanya. Ipinaliwanag sa kanya ng pari ang mga pangunahing kaalaman sa banal na pananampalataya at pagkatapos ay bininyagan siya sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo. Naliwanagan ng biyaya ng Binyag, bumaling si Varvara sa Diyos nang may higit na pagmamahal. Nangako siyang iaalay ang buong buhay niya sa Kanya.

Sa panahon ng kawalan ng Dioscorus, ang pagtatayo ng isang tore na bato ay isinasagawa sa kanyang bahay, kung saan ang mga manggagawa, sa pamamagitan ng utos ng may-ari, ay nilayon na magtayo ng dalawang bintana sa timog na bahagi. Ngunit si Varvara, nang dumating isang araw upang makita ang konstruksiyon, ay nakiusap sa kanila na gumawa ng ikatlong bintana - sa imahe ng Trinity Light (ikos 3). Nang bumalik ang ama, hiniling niya sa kanyang anak na babae ang isang ulat tungkol sa kung ano ang ginawa, "Ang tatlo ay mas mahusay kaysa sa dalawa," sabi ni Varvara, "sapagkat ang hindi magugupi, hindi maipaliwanag na Liwanag, ang Trinidad, ay may Tatlong Bintana (Hypostases o Mukha)." Nang marinig ang mga tagubilin ng relihiyong Kristiyano mula kay Barbara, nagalit si Dioscorus. Sinugod siya nito gamit ang hinugot na espada, ngunit nagawa ni Varvara na tumakbo palabas ng bahay (ikos 4). Siya ay sumilong sa isang bangin ng bundok, na mahimalang bumukas sa kanyang harapan.

Sa gabi, si Dioscorus, sa mga tagubilin ng isang pastol, gayunpaman ay natagpuan si Varvara at, binugbog siya, kinaladkad ang martir sa bahay (ikos 5). Kinaumagahan, dinala niya si Varvara sa pinuno ng lunsod at sinabi: “Itinatakwil ko siya dahil tinatanggihan niya ang aking mga diyos, at kung hindi siya muling babalik sa kanila, hindi ko siya magiging anak. Pahirapan mo siya, soberanong pinuno, ayon sa iyong kalooban." Sa mahabang panahon sinubukan ng alkalde na hikayatin si Varvara na huwag lumihis sa mga sinaunang batas ng kanyang mga ama at huwag labanan ang kalooban ng kanyang ama. Ngunit ang santo, sa kanyang matalinong pananalita, ay inilantad ang mga pagkakamali ng mga sumasamba sa diyus-diyosan at ipinagtapat si Jesu-Kristo bilang Diyos. Pagkatapos ay sinimulan nila siyang bugbugin nang matindi ng mga ugat ng baka, at pagkatapos ay pinunasan nila ang malalalim na sugat ng isang matigas na kamiseta sa buhok.

Sa pagtatapos ng araw, dinala si Varvara sa bilangguan. Sa gabi, nang ang kanyang isip ay abala sa panalangin, ang Panginoon ay nagpakita sa kanya at nagsabi: “Lakasan mo ang iyong loob, aking nobya, at huwag kang matakot, sapagkat ako ay kasama mo. Tinitingnan ko ang iyong gawa at pinapagaan ang iyong mga sakit. Magtiis hanggang wakas, upang sa lalong madaling panahon ay matamasa ninyo ang walang hanggang mga pagpapala sa Aking Kaharian." Kinabukasan, nagulat ang lahat nang makita si Varvara - walang bakas ng kamakailang pagpapahirap na naiwan sa kanyang katawan (ikos 6). Nang makita ang gayong himala, isang Kristiyanong babae na nagngangalang Juliana, ay hayagang nagpahayag ng kanyang pananampalataya at nagpahayag ng kanyang pagnanais na magdusa para kay Kristo (kontakion 8). Parehong pinatnubayan ang mga martir na hubad sa paligid ng lungsod, at pagkatapos ay binitay sa isang puno at pinahirapan ng mahabang panahon (kontakion 9). ang mga katawan ay pinunit ng mga kawit, sinunog ng mga kandila, at pinalo sa ulo ng martilyo (ikos 7). Imposibleng manatiling buhay ang isang tao mula sa gayong pagpapahirap kung ang mga martir ay hindi pinalakas ng kapangyarihan ng Diyos.

Tapat kay Kristo, sa utos ng pinuno, ang mga martir ay pinugutan ng ulo. Si Saint Barbara ay pinatay mismo ni Dioscorus (ikos 10). Ngunit hindi nagtagal ay tinamaan ng kidlat ang walang awa na ama, na naging abo ang kanyang katawan.

Ang mga labi ng Banal na Dakilang Martyr Varvara ay inilipat sa Constantinople noong ika-6 na siglo, at noong ika-12 siglo, dinala sila ng anak na babae ng Byzantine Emperor Alexei Komnenos (1081-1118), si Prinsesa Varvara, na ikinasal sa prinsipe ng Russia na si Mikhail Izyaslavich. siya sa Kiev, kung saan sila ay matatagpuan pa rin sa Katedral ng St. Prince Vladimir.

Sa aming simbahan mayroong isang maliit na butil ng mga labi ng Banal na Dakilang Martir na si Barbara. Ang lahat ng darating ay maaaring bumaling sa santo para sa tulong sa panalangin at mag-order ng isang serbisyo ng panalangin.

Nang makita ang pambihirang kagandahan ni Varvara, nagpasya ang kanyang ama na palakihin siya, itinago siya mula sa mga mata. Para dito, nagtayo siya ng isang tore, kung saan, bukod kay Varvara, tanging ang kanyang mga paganong guro ang nanatili. Mula sa tore ay tanaw ang mundo ng Diyos sa itaas at sa ibaba. Sa araw ay maaaring tumingin sa makahoy na mga bundok, sa mabilis na pag-agos ng mga ilog, sa mga kapatagan na natatakpan ng makulay na karpet ng mga bulaklak; sa gabi, ang katinig at marilag na koro ng mga luminaries ay nagpakita ng isang palabas ng hindi maipaliwanag na kagandahan. Ang kasaysayan ng pagsamba sa Banal na Dakilang Martir Barbara ay nagsimula noong 1,700 taon mula sa araw ng kanyang pagkamartir.

Nagdarasal sila sa Banal na Dakilang Martir na si Barbara para sa pagpapalaya mula sa biglaan at marahas na kamatayan, para sa kaligtasan mula sa mga bagyo sa dagat at mula sa apoy sa lupa. Siya ay itinuturing na patroness ng mga minero at artilerya.

1. MGA PANALANGIN SA BANAL NA DAKILANG MARTYR BARBARA

PANALANGIN MUNA

Isang butil ng mga labi ng Banal na Dakilang Martir Barbara sa Simbahan ng mga Banal na Apostol na sina Peter at Paul sa Shelekhov

Banal na maluwalhati at pinuri ng lahat na Dakilang Martir Varvaro! Nagtipon ngayon sa iyong Banal na templo, ang mga taong sumasamba sa lahi ng iyong mga labi at humalik nang may pagmamahal, ang iyong pagdurusa bilang isang martir, at sa kanila ang Passionate na Kristo Mismo, na nagbigay sa iyo hindi lamang upang maniwala sa Kanya, kundi pati na rin upang magdusa para sa Kanya. , na may nakalulugod na mga papuri, idinadalangin namin sa iyo, ang kilalang hangarin ng aming tagapamagitan: manalangin kasama kami at para sa amin, na nagsusumamo sa Diyos mula sa Kanyang awa, na maawa Niyang pakinggan kaming humihingi ng Kanyang kabutihan, at huwag kaming iwanan kasama ng lahat ng kinakailangang mga petisyon para sa kaligtasan at buhay, at bigyan ang isang Kristiyanong kamatayan sa aming tiyan - walang sakit, walang kahihiyan, kapayapaan, sasalo ako sa mga Banal na Misteryo, at sa lahat, sa bawat lugar, sa bawat kalungkutan at sitwasyon, na nangangailangan ng Kanyang pagmamahal sa sangkatauhan. at tulong, ibibigay Niya ang Kanyang dakilang awa, upang sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos at ng iyong mainit na pamamagitan, na laging nananatili ang kalusugan sa kaluluwa at katawan, niluluwalhati natin ang Diyos, kamangha-mangha sa ating mga banal na Israel, na hindi nag-aalis ng Kanyang tulong sa atin palagi, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

IKALAWANG PANALANGIN

Pinaka matalino at makatarungang santo ng Dakilang Martir ni Kristo Varvaro! Mapalad ka, sapagkat ang Mahalagang Karunungan ng Diyos ay hindi nagpakita sa iyo ng laman at dugo, ngunit ang Diyos Mismo, ang Ama sa Langit, tulad mo, para sa kapakanan ng pananampalataya, na iniwan, pinatalsik at pinatay ng isang hindi tapat na ama, ay tumanggap sa Kanyang minamahal. anak na babae; para sa kasiraan ng makalupang ari-arian, ang mana ng laman ay malayang hindi nasisira; ang mga pagpapagal ng pagkamartir sa pamamagitan ng pahinga ng Langit ay nagbago ng Kaharian; luwalhatiin ang iyong pansamantalang buhay, pinutol ng Kanyang kamatayan alang-alang sa Kanya, na may karangalan na kinuha mo ang iyong kaluluwa mula sa mga mukha ng mga makalangit na espiritu, at pangalagaan ang katawan, na inilagay sa lupa sa kanilang templong anghel, ng Anghel ng utos. buo, marangal at mahimalang. Mapalad ka, O Kristo, ang Anak ng Diyos, ang Makalangit na kasintahang lalaki, isang disgrasyadong birhen, na nagnanais na magkaroon ng kabaitan ng iyong tagapag-alaga, na sa pamamagitan ng pagdurusa, mga sugat, kasiyahan, pagpuputol, at ang mismong ulo sa pamamagitan ng pagpugot, tulad ng pinakamahalagang kagamitan, sinikap mong palamutihan: kaya, tulad ng isang asawa, siya ay tapat sa kanyang ulo - sa asawang lalaki, si Kristo, na nagkakaisa sa espiritu at katawan na hindi mapaghihiwalay, na nagsasabi: "Nasumpungan ko Siya, na minamahal ng aking kaluluwa, hinawakan Siya at hindi Niya pinabayaan.” Mapalad ka, sapagkat ang Banal na Espiritu ay sumaiyo, na tinuruan ng espirituwal na mangatuwiran sa espirituwal, tinanggihan mo ang lahat ng mga espiritu ng kasamaan sa mga diyus-diyosan, na para bang sila ay mapangwasak, at nakilala ang Iisang Diyos ang Espiritu. , bilang isang tunay na mananamba, itinalaga mong sumamba sa espiritu at katotohanan, na nangangaral: “Iginagalang ko ang Trinidad, Isang Pagka-Diyos.” Itong Banal na Trinidad, Na niluwalhati ang Banal na Trinidad sa buhay at kamatayan sa pamamagitan ng iyong pag-amin at pagdurusa, ipanalangin mo ako, aking tagapamagitan, dahil ako ay palaging triple na pananampalataya, pag-ibig at pag-asa ng kabutihan, Dito ko pinararangalan ang Banal na Trinidad. Ang Imam ay isang lampara ng pananampalataya, ngunit tamad sa mabubuting gawa; Ikaw, matalinong birhen, ibigay mo ang iyong nagdurusa na laman, puno ng dugo at umaagos ng mga sugat, tulad ng iyong lampara, upang sa pamamagitan ng pagdekorasyon ng aking espirituwal na kandila, karangalan kitang dalhin sa Palasyo ng Langit. Ako ay isang dayuhan sa lupa at isang dayuhan, tulad ng lahat ng aking mga ama; walang hanggang mga pagpapala sa tagapagmana at isang pinagpalang hapunan sa Kaharian ng Langit sa nakikibahagi, tulad ng sa paglalakbay sa buhay, ang Banal na Hapunan ng kasiyahan, at sa paglabas mula sa mundong ninanais, bigyan mo ako ng patnubay; at kapag sa wakas ay sinimulan kitang pahigain sa pagtulog ng kamatayan, pagkatapos ay hinihipo ang aking pagod na laman, tulad ng minsan sa Anghel ni Elias, na nagsasabi: Bumangon ka, kumain at uminom; na para bang sa biyaya ng Banal na Katawan at Dugo ng mga Misteryo ako ay napalakas, ako ay maglalakbay sa kuta ng tabing na iyon sa mahabang landas ng kamatayan, maging sa Langit na Bundok: at doon, sa pamamagitan ng tatlong bintana ng banyo, una mong nakita ang Trinidad ng Diyos sa pamamagitan ng pananampalataya, Na kasama mo nang harapan, nawa'y maging karapat-dapat akong makita at luwalhatiin Siya magpakailanman. Amen.

2. BUHAY NG HOLY GREAT MARTYR BARBARA

Ang Banal na Dakilang Martir na si Barbara ay isinilang sa lungsod ng Iliopolis (kasalukuyang Syria) sa ilalim ni Emperor Maximin (305-311) sa isang marangal na pamilyang pagano. Ang ama ni Varvara na si Dioscorus, na maagang nawalan ng asawa, ay masigasig na nakadikit sa kanyang nag-iisang anak na babae. Upang maprotektahan ang magandang babae mula sa prying mata at sa parehong oras ay tanggalin siya ng komunikasyon sa mga Kristiyano, nagtayo siya ng isang espesyal na kastilyo para sa kanyang anak na babae, mula sa kung saan siya umalis lamang sa pahintulot ng kanyang ama. Sa pagmumuni-muni sa kagandahan ng mundo ng Diyos mula sa taas ng tore, madalas na nadama ni Varvara ang pagnanais na makilala ang tunay na Lumikha nito. Nang sabihin ng mga gurong itinalaga sa kanya na ang mundo ay nilikha ng mga diyos na iginagalang ng kanyang ama, sinabi niya sa isip: “Ang mga diyos na iginagalang ng aking ama ay ginawa ng mga kamay ng tao. Paano makakalikha ang mga diyos na ito ng napakaliwanag na kalangitan at ang gayong kagandahan sa lupa? Kailangang mayroong isang Diyos, na hindi nilalang sa pamamagitan ng kamay ng tao, kundi sa pamamagitan Niya mismo, na may sariling pagkatao.” Kaya't natutunan ni Saint Barbara mula sa mga nilalang ng nakikitang mundo na makilala ang Lumikha, at ang mga salita ng propeta ay nagkatotoo sa kanya: "Natutunan namin ang lahat ng iyong mga gawa, natutunan namin ang iyong kamay sa paglikha" (Awit 142: 5).

Sa paglipas ng panahon, ang mga mayaman at marangal na manliligaw ay nagsimulang lumapit kay Dioscorus nang mas madalas, na hinihiling ang kamay ng kanyang anak na babae sa kasal. Ang ama, na matagal nang pinangarap ang kasal ni Varvara, ay nagpasya na magsimula ng isang pag-uusap sa kanya tungkol sa kasal, ngunit, sa kanyang kalungkutan, narinig niya mula sa kanya ang isang mapagpasyang pagtanggi na tuparin ang kanyang kalooban. Nagpasya si Dioscorus na sa paglipas ng panahon ay magbabago ang mood ng kanyang anak na babae at magkakaroon siya ng hilig sa kasal. Upang gawin ito, pinahintulutan niya siyang umalis sa tore, umaasa na sa pakikipag-usap sa kanyang mga kaibigan ay makakakita siya ng ibang saloobin sa kasal.

Minsan, nang si Dioscorus ay nasa mahabang paglalakbay, nakilala ni Varvara ang mga lokal na Kristiyanong kababaihan na nagsabi sa kanya tungkol sa Triune God, tungkol sa hindi maipaliwanag na pagka-Diyos ni Jesu-Kristo, tungkol sa Kanyang pagkakatawang-tao mula sa Pinaka Purong Birhen at tungkol sa Kanyang malayang pagdurusa at Pagkabuhay na Mag-uli. Nagkataon na noong panahong iyon ay may isang pari sa Iliopolis, na dumaraan mula sa Alexandria, na nagkunwaring isang mangangalakal. Nang malaman ang tungkol sa kanya, inanyayahan ni Varvara ang presbyter sa kanyang lugar at hiniling na isagawa ang Sakramento ng Binyag sa kanya. Ipinaliwanag sa kanya ng pari ang mga pangunahing kaalaman sa banal na pananampalataya at pagkatapos ay bininyagan siya sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo. Naliwanagan ng biyaya ng Binyag, bumaling si Varvara sa Diyos nang may higit na pagmamahal. Nangako siyang iaalay ang buong buhay niya sa Kanya.

Sa panahon ng kawalan ng Dioscorus, ang pagtatayo ng isang tore na bato ay isinasagawa sa kanyang bahay, kung saan ang mga manggagawa, sa pamamagitan ng utos ng may-ari, ay nilayon na magtayo ng dalawang bintana sa timog na bahagi. Ngunit si Varvara, na pumasok sa isang araw upang makita ang konstruksiyon, ay nakiusap sa kanila na gumawa ng ikatlong bintana - sa imahe ng Trinity Light. Nang bumalik ang ama, humingi siya sa kanyang anak na babae ng ulat tungkol sa ginawa. "Ang tatlo ay mas mahusay kaysa sa dalawa," sabi ni Varvara, "sapagkat ang di-matatalo, hindi maipaliwanag na Liwanag, ang Trinidad, ay may Tatlong Bintana (Hypostases o Mukha)." Nang marinig ang mga tagubilin ng doktrinang Kristiyano mula kay Barbara, nagalit si Dioscorus. Sinugod siya nito gamit ang hinugot na espada, ngunit nagawa ni Varvara na tumakbo palabas ng bahay. Siya ay sumilong sa isang bangin ng bundok, na mahimalang bumukas sa kanyang harapan.

Sa gabi, si Dioscorus, sa mga tagubilin ng isang pastol, gayunpaman ay natagpuan si Varvara at, binugbog siya, kinaladkad ang martir sa bahay. Kinaumagahan, dinala niya si Varvara sa pinuno ng lunsod at sinabi: "Itinatakwil ko siya, dahil tinatanggihan niya ang aking mga diyos, at kung hindi siya babalik sa kanila, hindi ko siya magiging anak. Pahirapan mo siya, soberanong pinuno, ayon sa iyong kalooban." Sa mahabang panahon sinubukan ng alkalde na hikayatin si Varvara na huwag lumihis sa mga sinaunang batas ng kanyang mga ama at huwag labanan ang kalooban ng kanyang ama. Ngunit ang santo, sa kanyang matalinong pananalita, ay inilantad ang mga pagkakamali ng mga sumasamba sa diyus-diyosan at ipinagtapat si Jesu-Kristo bilang Diyos. Pagkatapos ay sinimulan nila siyang bugbugin nang husto ng mga ugat ng baka at pagkatapos ay kuskusin ang malalalim na sugat gamit ang isang matigas na sando sa buhok.

Sa pagtatapos ng araw, dinala si Varvara sa bilangguan. Sa gabi, nang ang kanyang isip ay abala sa panalangin, ang Panginoon ay nagpakita sa kanya at nagsabi: “Lakasan mo ang iyong loob, aking nobya, at huwag kang matakot, sapagkat ako ay kasama mo. Tinitingnan ko ang iyong gawa at pinapagaan ang iyong mga sakit. Magtiis hanggang wakas upang matamasa ninyo ang walang hanggang mga pagpapala sa Aking Kaharian.” Kinabukasan, nagulat ang lahat nang makita si Varvara: walang bakas ng kamakailang pagpapahirap na naiwan sa kanyang katawan. Nang makakita ng gayong himala, isang Kristiyanong babae na nagngangalang Juliana ang hayagang nagpahayag ng kaniyang pananampalataya at nagpahayag ng kaniyang pagnanais na magdusa para kay Kristo. Sinimulan nilang pangunahan ang parehong mga martir na hubad sa paligid ng lungsod, at pagkatapos ay ibinitin sila sa isang puno at pinahirapan sila ng mahabang panahon. Ang kanilang mga katawan ay pinunit ng mga kawit, sinunog ng mga kandila, at tinamaan ng martilyo sa ulo. Imposibleng manatiling buhay ang isang tao mula sa gayong pagpapahirap kung ang mga martir ay hindi pinalakas ng kapangyarihan ng Diyos. Ang pananatiling tapat kay Kristo, sa utos ng pinuno, ang mga martir ay pinugutan ng ulo. Si Saint Barbara ay pinatay mismo ni Dioscorus. Ngunit hindi nagtagal ay tinamaan ng kidlat ang walang awa na ama, na naging abo ang kanyang katawan.

Ang mga labi ng Banal na Dakilang Martyr Varvara ay inilipat sa Constantinople noong ika-6 na siglo, at noong ika-12 siglo, dinala sila ng anak na babae ng Byzantine Emperor Alexei Komnenos (1081-1118), si Prinsesa Varvara, na ikinasal sa prinsipe ng Russia na si Mikhail Izyaslavich. siya sa Kiev, kung saan sila ay matatagpuan pa rin sa Katedral ng St. Prince Vladimir.

Ang Banal na Dakilang Martir na si Barbara ay anak ng marangal na paganong Dioscorus, siya ay nanirahan kasama ang kanyang ama sa lungsod ng Iliopolis sa Phoenicia sa panahon ng paghahari ni Maximian Galerius (305-311). Maaga siyang nawalan ng ina. Nang maging biyudo, itinuon ni Dioscorus ang lahat ng kanyang atensyon sa pagpapalaki sa kanyang nag-iisang anak na babae. Natuwa si Varvara sa kanyang mga kakayahan at kagandahan. Inayos niya ang kanyang anak na babae sa tore, itinago ito mula sa mga mata. Tanging mga paganong guro at katulong ang may access dito.

Sa pag-iisa, napagmasdan ni Varvara ang buhay ng kalikasan, ang kagandahan nito ay nagdala ng hindi maipaliwanag na aliw sa kanyang kaluluwa. Nagsimula siyang mag-isip tungkol sa kung sino ang lumikha ng lahat ng kagandahang ito. Ang mga walang kaluluwang diyus-diyosan na ginawa ng mga kamay ng tao na sinasamba ng kanyang ama ay hindi maaaring maging mapagkukunan ng buhay. Sa patnubay ng Banal na Espiritu, naisip ni Varvara ang Nag-iisang Diyos na Nagbibigay-Buhay, ang Lumikha ng sansinukob.

Maraming marangal at mayayamang binata, na nakarinig tungkol sa kagandahan at kalinisang-puri ni Varvara, ay hinanap ang kanyang kamay sa kasal. Inimbitahan ni Dioscorus ang kanyang anak na pumili ng lalaking ikakasal para sa kanyang sarili, ngunit determinadong tumanggi si Varvara. Si Dioscorus ay nabalisa sa pagpupumilit ng kanyang anak na babae at umalis sa Iliopolis, umaasa na sa kanyang pagkawala ay maiinip si Varvara at magbago ang kanyang isip. Binigyan niya ito ng ganap na kalayaan, umaasa na ang pakikipag-usap sa iba't ibang tao at mga bagong kakilala ay makakaimpluwensya sa kanyang anak na babae at pumayag itong magpakasal.

Di-nagtagal pagkatapos ng pag-alis ng kanyang ama, nakilala ni Varvara ang mga Kristiyanong batang babae na nagsabi sa kanya tungkol sa Pagkakatawang-tao ni Jesucristo at sa Kanyang nagbabayad-salang sakripisyo, tungkol sa pangkalahatang pagkabuhay na mag-uli at hinaharap na paghuhukom sa mga buhay at patay, tungkol sa walang hanggang pagdurusa ng mga makasalanan at mga sumasamba sa diyus-diyosan at ang kaligayahan ng ang matuwid. Sa puso ni Varvara, na matagal nang nauuhaw na marinig ang salita ng katotohanan, nag-alab ang pag-ibig sa Panginoong Hesukristo at ang pagnanais na maging Kristiyano. Sa tulong ng Diyos, noong panahong iyon ay may isang presbyter mula sa Alexandria sa Iliopolis. Mula sa kanya, natutunan ni Varvara ang mga pangunahing kaalaman ng pananampalatayang Kristiyano at tumanggap ng banal na Bautismo.

Bago umalis, iniutos ni Dioscorus ang pagtatayo ng isang paliguan na may dalawang bintana bilang parangal sa araw at buwan. Hiniling ni Varvara sa mga manggagawa na gumawa ng tatlong bintana - sa imahe ng Trinity Light. Sa tabi ng banyo ay may isang font na napapalibutan ng isang marmol na bakod. Sa silangang bahagi ng bakod, si Varvara ay gumuhit ng isang krus gamit ang kanyang daliri, na nakatatak sa bato, na parang natumba ng bakal. Ang bakas ng paa ng santo ay nakatatak sa hagdan ng bato, at mula rito ay umagos ang isang pinagmumulan ng nakapagpapagaling na tubig.

Hindi nagtagal ay bumalik si Dioscorus at, nang malaman ang tungkol sa utos ni Barbara, ay hindi nasisiyahan dito. Habang nakikipag-usap sa kanya, natakot siya nang malaman na ang kanyang anak na babae ay isang Kristiyano. Si Dioscorus, sa galit, ay bumunot ng isang espada at nais itong hampasin si Varvara, ngunit siya ay tumakas. Nang magsimulang maabutan siya ni Dioscorus, isang bundok ang humarang sa daanan ni Varvara. Humingi ng tulong ang santo sa Diyos. Nahati ang bundok, at pumasok siya sa isang bangin, kung saan nakarating siya sa tuktok ng bundok. Doon nagtago si Varvara sa isang kuweba.

Natagpuan ni Dioscorus ang kanyang anak na babae sa tulong ng isang pastol, binugbog siya nang husto, at pagkatapos ay ikinulong siya sa isang maliit na madilim na silid at nagsimulang magutom at uhaw sa kanya upang pilitin siyang talikuran ang pananampalatayang Kristiyano. Nang mabigong makamit ito, ipinagkanulo niya ang kanyang anak na babae sa mga kamay ng pinunong si Martian, isang mang-uusig sa mga Kristiyano.

Matagal na sinubukan ni Martian na hikayatin si Saint Barbara na sumamba sa mga idolo. Ipinangako niya sa kanya ang lahat ng uri ng mga pagpapala sa lupa, at pagkatapos, nang makita ang kanyang kawalang-kilos, ibinigay niya siya upang pahirapan. Binugbog nila si Saint Barbara ng mga ugat ng baka hanggang sa nabahiran ng dugo ang lupa sa kanilang paligid. Matapos ang pambubugbog, ang mga sugat ay pinahiran ng hair shirt. Si Varvara, halos walang buhay, ay itinapon sa bilangguan. Sa hatinggabi, ang bilangguan ay naliwanagan ng isang hindi maipaliwanag na Liwanag, at ang Panginoong Jesucristo Mismo ay nagpakita sa nagdurusa na dakilang martir, pinagaling ang kanyang mga sugat, pinadala ang kagalakan sa kanyang kaluluwa, at inaliw siya ng pag-asa ng kaligayahan sa Kaharian sa Langit.

Kinabukasan, muling nagpakita ang Dakilang Martir na si Barbara sa korte ng Martian. Nang makita siyang gumaling mula sa kanyang mga sugat, ang pinuno ay hindi natauhan at muling inanyayahan siyang maghain sa mga diyus-diyosan, na kinukumbinsi siya na sila ang nagpagaling sa kanya. Ngunit niluwalhati ni Saint Barbara ang Panginoong Hesukristo - ang tunay na manggagamot ng mga kaluluwa at katawan. Siya ay sumailalim sa mas matinding pagpapahirap.

Sa karamihan ng tao ay nakatayo ang Christian Juliana (d. c. 306), na galit na nagsimulang tuligsain ang kalupitan ng Martian at ibinalita sa lahat na siya ay isa ring Kristiyano. Sinunggaban nila siya at sinimulan siyang pahirapan sa parehong paraan tulad ng Dakilang Martir na si Barbara. Ibinitin nila ang mga martir at sinimulan silang bugbugin ng mga ugat ng baka at kiskisan sila ng mga pangkaskas na bakal. Pagkatapos ay pinutol ang mga dibdib ng Dakilang Martir na si Barbara at hubad siyang dinala sa lungsod. Ngunit tinakpan ng Anghel ng Panginoon ang dakilang martir: ang mga tumingin sa pagpapahirap na ito ay hindi nakita ang kanyang kahubaran.

Hinatulan ng pinuno ang parehong martir ng pagpugot ng ulo gamit ang isang espada. Ang pagbitay sa Holy Great Martyr Barbara ay isinagawa ng kanyang ama. Nangyari ito sa paligid ng 306. Ang Martian at Dioscorus kaagad pagkatapos ng pagpatay ay nakatanggap ng kabayaran mula sa Diyos: namatay sila mula sa isang tama ng kidlat.

Sa kanyang namamatay na panalangin, hiniling ng Banal na Dakilang Martir na si Barbara sa Panginoon na iligtas ang lahat na tumulong sa kanya mula sa hindi inaasahang mga problema, mula sa biglaang kamatayan nang walang pagsisisi, at ibuhos ang Kanyang biyaya sa kanila. Bilang tugon, narinig niya ang isang tinig mula sa Langit, na nangangakong tutuparin ang kanyang hiniling. Ang mga katawan ng mga banal na martir ay inilibing ni Galentian, na kalaunan ay nagtayo ng isang simbahan sa ibabaw ng kanilang libingan. Noong ika-6 na siglo. Ang mga labi ng Holy Great Martyr Barbara ay inilipat sa Constantinople. Sa tulong ng Diyos, ang anak na babae ng Byzantine Emperor Alexy I Komnena (1081-1118), si Prinsesa Varvara, na ikinasal sa prinsipe ng Russia na si Svyatopolk Izyaslavovich (sa Holy Baptism Michael), ay dinala sa Kiev noong 1108 ang mga labi ng banal na Dakila. Martyr Barbara, kung saan sila ngayon ay nagpapahinga sa Vladimir Cathedral.

3. RELIKO AT PAGGALANG SA BANAL NA DAKILANG MARTYR BARBARA

Reliquary na may mga banal na labi ng Great Martyr Barbara sa St. Vladimir Cathedral sa Kyiv

Kinuha ng isang tiyak na taong banal na Valentinian (Galentian, Valentinus) ang mga labi nina Barbara at Juliana at inilibing sa nayon ng Gelasia, na matatagpuan 12 milya mula sa Euchaitis sa Paphlagonia (M. Asia). Isang templo ang itinayo sa lugar na ito, at ang mga labi ng mga santo ay nagpagaling sa mga dumaranas ng ketong. Ang monasteryo na inialay kay Barbara ay matatagpuan sa Edessa (Mesopotamia), kung saan malamang na itinago ang ilan sa kanyang mga labi. Sa Constantinople, sa Basilisk quarter, si Virina, ang balo ng Byzantine emperor na si Leo the Great, ay nagtayo ng isang simbahan sa pangalan ni Barbara. Noong ika-6 na siglo. sa ilalim ng Byzantine emperor Justin (ayon sa isa pang bersyon, noong ika-4 na siglo), ang mga labi ni Barbara ay inilipat sa Constantinople at inilagay sa templong ito. Dito, ayon sa Synaxarion ng Simbahan ng Constantinople, ang taunang pagdiriwang ng kanyang alaala ay taimtim na ipinagdiwang.

Sa Constantinople, maraming mga simbahan ang kilala bilang parangal sa Dakilang Martir Barbara, ang isa sa kanila ay matatagpuan sa timog na bahagi ng pangunahing Constantinople street Mesa, sa pagitan ng mga forum ng Taurus at Constantine, malapit sa "Bread and Cheese House". Ang isa pang templo ay matatagpuan sa Mangany, malapit sa tarangkahan ng St. Barbara. Bilang karagdagan, si Emperador Leo VI the Wise ay nagtayo ng isang simbahan o kapilya sa hilagang-kanlurang bahagi ng Great Palace sa pangalan ng santong ito (Prod. Theoph. p. 139).

Mula sa "Chronicon" ni Andrea Dandolo ay kilala na ang karamihan sa mga labi ni Barbara ay ipinakita sa Doge ng Venice sa okasyon ng kasal ng kanyang anak na si Giovanni Orseolo kay Maria Argiropulina, isang kamag-anak ng Byzantine Emperor Basil II ang Bulgarian. Slayer at ang kapatid na babae ni Emperor Roman III Argir. Noong nakaraan, ang kasal na ito at, dahil dito, ang paglipat ng mga labi ay iniugnay sa iba't ibang mga petsa sa loob ng huling bahagi ng ika-10 - unang bahagi ng ika-11 na siglo; ang kaganapang ito ay kasalukuyang may petsang 1005–1006. Ayon sa tradisyon ng Kanluran, ang mga labi, na kumakatawan sa hindi nasisira na katawan ni Barbara na walang ulo, ay inilagay sa simbahan ng St. John the Evangelist sa isla ng Torcello malapit sa Venice. Ang mga ito ay inilarawan sa "Walk to the Florence Council" ng isang hindi kilalang tagasulat ng Suzdal noong 1437–1440. (Book of Walks. P. 148). Ang isa pang bahagi ng mga labi, na dinala mula sa Constantinople patungong Venice noong 1258 ng isang Raphael, ay itinago sa simbahan ng Santa Maria del Croce. Ang pinuno ni Barbara, na nanatili sa Constantinople, ay nakita sa kanyang simbahan noong 1348–1349. Stefan Novgorodets.

Noong Hunyo 1, 2003, isang butil ng mga labi ni Barbara, na itinatago sa Venice, ay naibigay sa Greek Orthodox Church. Siya ay dinala sa Athens, kung saan siya ay itatago sa isang espesyal na itinayong simbahan na nakatuon sa dakilang martir.

Noong 1644, sa ilalim ng Kiev Metropolitan Peter (Mogila), ang Chancellor ng Kaharian ng Poland na si Georgy Osolinsky ay gumawa ng peregrinasyon sa mga labi. Natanggap niya bilang regalo ang bahagi ng daliri ng kanang kamay ni Varvara. Nang mahuli ang Kyiv ng Lithuanian hetman na si Janusz Radziwill noong 1650, kumuha siya ng mga particle ng mga labi mula sa mga suso at tadyang ng santo. Ang unang butil ay unang itinatago ng kanyang asawang si Maria, ang anak na babae ng pinuno ng Moldavian na si Vasily Lupu, pagkatapos ay itinago ito sa lungsod ng Kanev, at pagkatapos ay inilipat sa monasteryo ng St. Nicholas sa Baturin. Ang pangalawang butil ay inilipat sa Vilna Catholic Bishop na si Georgy Tyshkevich. Ang dambana na ito ay itinago sa tirahan ng obispo, ngunit pagkatapos ng sunog ay tanging ang reliquary na may mga labi ang nakaligtas.

Sa St. Michael's Golden-Domed Monastery, sa una ang mga labi ni Varvara ay nagpahinga sa isang cypress coffin, pagkatapos ay sa isang ginintuan na pilak na dambana, na itinayo sa gastos ni Hetman Ivan Mazepa, at, sa wakas, sa isang mahalagang libingan ng kahanga-hangang hinabol na trabaho, nilikha noong 1847 ng master ng St. Petersburg na si Andreev sa gastos ng Countess A. A. Orlova-Chesmenskaya.

Sa pamamagitan ng mga panalangin ang banal na monasteryo ay naligtas sa mga epidemya ng salot at kolera na naganap sa Kyiv noong 1710, 1770, 1830, 1853 at 1855. Noong 30s XX siglo ang mga labi ay inilipat sa Kiev-Pechersk Museum-Reserve. Inilalarawan ng mga nakasaksi ang mga labi (walang ulo at kamay ng magkabilang kamay) bilang hindi nasisira, madilim at napakatigas kumpara sa mga labi ng mga ascetics ng Pechersk. Sa kasalukuyan sila ay pinananatili sa Kiev Vladimir Cathedral.

Ang kaliwang kamay ni Varvara, na dinala noong ika-17 siglo. sa Kanlurang Ukraine ng Greek Alexander Musel, na nagmula sa imperyal na pamilyang Cantacuzin, ay inagaw ng mga Hudyo, dinurog at sinunog. Ang mga abo at singsing ng coral ay itinago sa simbahan ng katedral ng Apostol na si John theologian sa lungsod ng Lutsk, at pagkatapos ay inilipat ng Metropolitan Gideon (Chetvertinsky) sa Simbahan ng St. Sophia ng Kyiv. Noong 30s XX siglo sila ay kinuha mula sa USSR ng mga Lipkovit at ngayon ay nasa Edmonton (Canada, Alberta).

Si Anthony ng Novgorod, na naging Arsobispo ng Novgorod pagkatapos bumalik mula sa Constantinople, noong 1218 ay nagtatag ng isang bagong simbahang bato sa pangalan ni Barbara sa lugar ng isang kahoy na simbahan (na umiral noong 1138) (PSRL. 2000. Vol. 3. pp. 25, 57). Ito ay pinaniniwalaan na dinala ni Anthony ang isang butil ng mga labi ng santo na ito (Tsarevskaya, p. 69). Mula sa imbentaryo ng Novgorod Cathedral ng St. Sophia, alam na ang mga particle ng mga labi ni Barbara at bahagi ng kabaong ng santo na ito ay iningatan sa templong ito (Inventory of the Novgorod St. Sophia Cathedral. Novgorod, 1993. Issue 2. pp. 39, 48).

Ang kamay ni Barbara sa Monastery of the Holy Cross (Jerusalem) ay binanggit sa Visitation of Guest Basil noong 1465–1466. (Book of Walks. P. 174). Ang isang piraso ng kanyang mga labi ay nasa Halberstadt din. Sa kasalukuyan, ang bahagi ng tapat na pinuno ng Barbara ay nasa simbahan ng Agia Episkepsi sa Trikala (Thessaly), ang bahagi ng kamay ay nasa monasteryo ng Simonopetra (Athos), ang iba pang mga particle ay nakaimbak sa iba't ibang mga monasteryo sa Greece at Cyprus.

Sa Moscow, sa Simbahan ni St. John the Warrior sa Yakimanka, ang bahagi ng daliri ni Varvara na may singsing, na inilipat mula sa Church of the Great Martyr Varvara sa Varvarka, ay pinarangalan. Sa Church of the Resurrection of the Word sa Filippoovsky Lane (ang patyo ng Jerusalem Patriarchate) mayroong isang maliit na butil ng mga labi ni Barbara, na naibigay sa looban ng Patriarch ng Jerusalem Hierotheos (1875–1882).

Ang mga tao ay bumaling sa Varvara para sa tulong sa panalangin sa panganib ng biglaang kamatayan o sa kaganapan ng banta mula sa sunog. Siya ay itinuturing na patroness ng mga minero at artilerya. Noong 1998, si Varvara ay naging makalangit na patroness ng Strategic Missile Forces ng Russian Federation. At noong 2000, ang kanyang icon, na kasalukuyang matatagpuan sa Samara, na may basbas ng Kanyang Holiness Patriarch ng Moscow at All Rus' Alexy II, ay bumisita sakay ng Mir orbital station.

Ang alaala ng Dakilang Martir na si Barbara, isang santo na tumanggap ng kamatayan para kay Kristo noong ika-4 na siglo, ay ipinagdiriwang noong Disyembre 17. Sa araw na ito noong 1995, nilagdaan ng Pangulo ng Russia ang isang utos na nagtatatag ng Araw ng Strategic Missile Forces. Sa parehong taon, sa pagbisita sa Main Headquarters ng Strategic Missile Forces sa Vlasikha, ibinigay ng Kanyang Holiness the Patriarch sa mga rocket men ang isang icon ng Holy Great Martyr Barbara. Ang kanyang imahe ay nasa bawat command post ng lahat ng mga dibisyon ng missile ng Russia.

4. Akathist sa Banal na Dakilang Martir na si Barbara

Pakikipag-ugnayan 1

Pinili ng Diyos mula sa isang idolatrosong henerasyon at tinawag sa banal na wika, sa mga tao ng pagpapanibago, ang kasintahang babae ni Kristo, na parang iniligtas ka sa iba't ibang kasamaan at mga pangyayari, susulat kami ng mga awit ng pasasalamat at papuri sa iyo sa iyong mga aklat ng panalangin, banal at pinuri ng lahat na dakilang martir: ngunit ikaw, na may katapangan sa Panginoon, mula sa Palayain mo kami sa lahat ng mga kabagabagan, kaya't kami ay nalulugod na tumatawag sa iyo:

Ikos 1

Dahil malinis mong napangalagaan ang iyong tapat at mapagmahal na kadalisayan bilang isang anghel, tapat na Varvaro, ikaw ay pinaniwalaang maging isang anghel bilang iyong kasama; kasama nila, kapag inaawit mo ang Trinity na himno sa Diyos sa Langit, pakinggan mo kaming umaawit ng kapuri-puring awit na ito sa ikaw sa lupa:

Magalak, O kabataang babae, na inorden ng Diyos Ama na matulad sa pagdurusa sa larawan ng Kanyang Anak; Magalak, Anak ng Diyos, Liwanag mula sa Liwanag, tinawag mula sa kadiliman tungo sa kamangha-manghang liwanag ng Kanyang pananampalataya at biyaya.

Magalak, dahil tinawag ka ng Banal na Espiritu, at ikaw mismo ay banal sa katawan at espiritu; Magalak ka, dahil pinanatili mong malinis ang iyong sarili mula sa karumihan ng laman at espiritu.

Magalak, ikaw na nagpakasal sa isang dalisay na birhen sa Nobyo na si Kristo, ipinanganak ng isang Birhen; Magalak, ikaw na hindi nagnanais ng makalupang mapapangasawa kaysa sa makalangit na maharlika.

Magalak, tinik ng pagkabirhen, na sumibol sa mga tinik ng mga diyus-diyosan; Magalak, bulaklak ng kadalisayan, namumulaklak na bundok sa walang kupas na kaluwalhatian.

Magalak, tinatamasa ang halimuyak ni Kristo sa Heavenly Vertograd; Magalak, O Ikaw na pinaka Pula, higit pa sa mga anak ng tao, na naaaliw sa paningin.

Magalak, ikaw na pinaputi ang iyong mga kasuotan sa Dugo ng mga Kordero sa lupa; Magalak, sa mukha ng isang birhen, na sumusunod sa Kordero ng Diyos sa Langit.

Magalak, Varvaro, magandang nobya ni Kristo.

Pakikipag-ugnayan 2

Nang makita na si Saint Barbara ay inilagay sa isang mataas na haligi ng kanyang ama, naisip niya na siya ay itataas sa Langit sa pamamagitan ng kahibangan ng Diyos. Matalinong pag-aayos sa iyong pag-akyat sa iyong puso, ikaw ay aakyat nang may katalinuhan mula sa kadiliman tungo sa Liwanag at mula sa kaakit-akit na mga diyus-diyosan patungo sa tunay na Diyos, na umaawit sa Kanya: Aleluya.

Ikos 2

Ang birhen na si Saint Barbara, na naghahanap ng hindi maintindihang pag-iisip tungkol sa Nag-iisang Lumikha ng lahat ng nilikha, ay naunawaan, na nakikipag-usap sa kanyang isip, na nagsasabi: "Mula sa madilim na mga diyus-diyosan, ang kamangha-manghang makalangit na mga liwanag ay nilikha nang makapangyarihan, sa pamamagitan ng amin." Sa kanya siya at ang Salmista ay nagsabi: "Ang lahat ng Diyos ay ang dila ng diyablo, ngunit may isang Diyos at Panginoon, na lumikha ng langit at lahat ng mga tanglaw nito." Namangha sa iyong karunungan, matalinong birhen, sinasabi namin:

Magalak, higit na matalinong matanda kaysa sa mga sumasamba sa diyus-diyosan; Magalak, mas matalino kaysa sa mga pantas ng mundong ito.

Magalak, sapagkat inihayag sa iyo ng Diyos ang Kanyang di-kilala at lihim na karunungan; Magalak, dahil ang Diyos ang Salita Mismo ang nagturo sa iyo ng tunay na teolohiya.

Magalak, ikaw na nakahihigit sa lahat ng mga astrologo sa pag-iisip ni Kristo; Magalak, nakita mo ang bilog ng langit nang mas malinaw kaysa sa mga ito.

Magalak, dahil sa paglikha, tulad ng sa salamin, nakita mo ang Lumikha Mismo; Magalak, dahil sa mga nilikhang liwanag ay nakita mo ang Di-Nilikhang Liwanag.

Magalak, ngayon, bukod sa salamin, nakikita mo ang liwanag ng mukha ng Diyos sa Langit; Magalak, hindi mailarawan ang kagalakan sa liwanag na iyon.

Magalak, matalinong bituin, kahit na ang mukha ng Diyos, tulad ng araw, ay lumilitaw na maliwanag sa atin na may liwanag; Magalak, buwan ng kaisipan, kung saan ang gabi ng maling akala ay naliliwanagan tulad ng araw.

Magalak, Varvaro, magandang nobya ni Kristo.

Pakikipag-ugnayan 3

Ang kapangyarihan ng Kataas-taasan ay ibinigay noon kay Saint Barbara, tulad noong unang panahon kay propeta Ezekiel, ang mukha ng adamantium, na makapangyarihan sa harap ng lahat ng mga sumasamba sa diyus-diyosan, upang hindi siya matakot sa kanilang malupit na mukha, o masindak sa malupit na pagsaway. . Bukod dito, sa katapangan ng kanyang asawa, ang matalinong birhen ay sumigaw sa iyo: "Iginagalang ko ang Trinidad, ang Nag-iisang Pagka-Diyos, at sumasamba sa Iyo sa pamamagitan ng pananampalataya, umaawit ako nang malakas: Aleluya."

Ikos 3

Si Saint Barbara, na may karunungan na ibinigay sa kanyang sarili mula sa itaas, ay pumunta sa gumawa ng paliguan ng ama, at tahimik na inihayag ang misteryo ng Banal na Trinidad, ay nag-utos na magtayo ng tatlong bintana sa banyo. “Kung,” ang sabi niya, “sila ay may idolatrosong mga labi at hindi nagsasalita ng kaluwalhatian ng tunay na Diyos, kung gayon ang mga pader na bato ng paliguan na ito na may tatlong bintana, tulad ng tatlong labi, ay nagpapatotoo na may Isang Diyos, niluwalhati at sinasamba sa Trinidad ng mga Banal mula sa lahat ng nilikha.” Para sa gayong karunungan, banal na Varvaro, tanggapin ang papuri na ito:

Magalak, sa tatlong-window na bathhouse ang font ng Banal na Bautismo, sa pangalan ng Kabanal-banalang Trinidad, na inilalarawan; Magalak, sa bukal ng tubig at ng Espiritu, na naghugas din ng dugo ng iyong pagkamartir para sa iyo.

Magalak, dahil sa tatlong bintana ay itinaboy mo ang kadiliman ng polytheism, salungat sa Trinity of Saints; Magalak, dahil sa tatlong bintana ay malinaw mong nakita ang Trinity Light.

Magalak, dahil sa tatlong bintanang iyon ang Araw ng Katotohanan, na sumikat mula sa libingan sa loob ng tatlong araw, ay tumingin sa iyo; Magalak, dahil sa pamamagitan nila ang araw ng kaligtasan ng Trinidad ay bumungad sa iyo.

Magalak, na laging bukas ang iyong puso sa Nag-iisang Diyos sa Trinidad; Magalak, ang iyong damdamin ay mahigpit na natatakan laban sa labanan ng tatlong kaaway, ang laman, ang mundo at ang diyablo.

Magalak, dahil sa iyong kaluluwa ay lumikha ka ng tatlong mga bintana ng pag-iisip, pananampalataya, pag-asa at pag-ibig; Magalak, dahil sa tatlong bintanang iyon, sa ilalim ng Trinity Divinity, sa loob ng tatlong araw nakita ng Simbahan ang itinaas na Katawan ni Kristo.

Magalak, dahil ang Langit ay nabuksan sa iyo mula sa tatlong hierarchy ng mga anghel; Magalak, dahil malugod mong tinanggap ang monasteryo ng Upper Trinity.

Magalak, Varvaro, magandang nobya ni Kristo.

Pakikipag-ugnayan 4

Ang bagyo ng malaking galit ng iyong ama, na humihinga ng pagsupil at pagpatay, ay gumawa ng ingay sa templo ng iyong kaluluwa, banal na Varvaro, ngunit hindi ito matitinag: sapagkat ang mga bato ni Kristo ay itinatag sa matatag na pananampalataya, kung saan ka , matalinong birhen, tumayong di kumikibo, isang himno kay Hesukristo na nagpapalakas sa iyo Inawit Mo: Aleluya.

Ikos 4

Nang marinig mula sa iyo, matalinong anak, ang iyong ama na si Dioscorus ang hindi narinig na mga salita tungkol sa Banal na Trinidad, tulad ng isang bingi na adder na nagsasaksak sa kanyang mga tainga at, tulad ng isang ahas na may makamandag na tusok, na sumusugod gamit ang talim ng isang tabak upang patayin ka; ngunit ikaw, kasintahang babae ni Kristo Varvaro, ginagaya ang iyong Nobyo na si Hesus, na tumakas mula sa tabak ni Herodes, ikaw ay tumakas mula sa tabak ni Dioscorus, na nagnanais na ibaling ang kanyang puso mula sa malupit na galit tungo sa pag-ibig ng ama. Iginagalang namin ang iyong makatwirang paglipad sa mga ranggo na ito:

Magalak, pinagpala, pinalayas mula sa makalupang tahanan alang-alang sa Katotohanan; Magalak, mayaman sa Diyos, pinagkaitan ng mga kayamanan ng ama alang-alang kay Kristo.

Magalak, sapagkat sa pamamagitan ng iyong kahirapan ay mayroong Kaharian ng Langit; Magalak, dahil isang kayamanan ng walang hanggang mga pagpapala ang inihanda para sa iyo.

Magalak, pandiwang kordero, na tumakbo mula sa masamang lobo na nagpapahirap sa Mabuting Pastol na si Kristo; Magalak, nakapasok ka sa kulungan ng Kanyang matuwid na tupa, nakatayo sa kanan.

Magalak, mabait na kalapati, na lumipad mula sa makalupang uwak patungo sa takip ng Makalangit na Agila; Magalak, ikaw na nakahanap ng magandang proteksyon para sa iyong sarili sa kanlungan ng Kanyang krill.

Magalak, kagalang-galang na anak ng Ama sa Langit, sapagkat ikaw ay pinag-usig hanggang sa kamatayan ng iyong makalupang magulang nang may kahihiyan; Magalak, dahil tinanggap ka nang may kaluwalhatian mula sa walang kamatayang Panginoon ng Kaluwalhatian tungo sa Buhay na Walang Hanggan.

Magalak, laging nagnanais ng tagapamagitan para sa amin din; Magalak, masigasig na aklat ng panalangin para sa atin sa Diyos.

Magalak, Varvaro, magandang nobya ni Kristo.

Pakikipag-ugnayan 5

Ikaw ay tulad ng isang maka-Diyos na bituin, banal na Dakilang Martir Varvaro: tumakas sa harap ng iyong ama, misteryosong itinuro mo sa kanya ang landas patungo sa Matuwid na Araw, na bumangon mula sa Birhen, si Kristong Diyos. Bukod dito, siya ay nabulag ng kanyang mga mata, nabulag ng kanyang mga mata, at pisikal, hindi ka niya nakitang tumatakbo sa kanyang harapan: para sa iyo, sa pamamagitan ng batong bundok, na nahahati para sa iyo sa pamamagitan ng utos ng Diyos bilang mga dumaan. sa pamamagitan ng, ikaw ay nagtago mula sa kanyang paningin sa isang batong yungib, at mula sa gitna ng bato, tulad ng isang ibon, ikaw ay nagbigay ng tinig sa Diyos, na umaawit ng : Aleluya.

Ikos 5

Nang makita ka ng pastol, ang mga tupa na nanginginain sa tuktok ng bundok, na nakatago sa bato, siya ay namangha, na nagsasabi: Ano itong pandiwang kordero? Sinong lobo ang tumatakbo? At narito, si Dioscorus, na mas mabangis pa sa isang lobo, ay sumugod sa bundok, at nasumpungan kang nagtatago doon, at ninakaw ang iyong buhok ng pagkadalaga, na hinihila ka sa kanyang tahanan sa isang malupit na landas, kung saan ang katapatan ay binabati ka namin ng mga pagbating ito:

Magalak ka, ikaw na naging parang batang puno sa mabangong bundok; Magalak, ikaw na naglagay sa iyong puso kung ano ang nasa itaas ng makalupang pag-akyat, O minamahal.

Magalak, ikaw na nakatakas sa mapangwasak na idolatriya ng hukay; Magalak, ikaw na umakyat sa bundok ng pagsamba sa Trinidad. Magalak, ikaw na dumaan sa bato, pag-uusig na tumatakas mula sa pusong bato; Magalak, sa gitna ng bato, ang Bato ni Kristo, na nagpapatunay sa iyo, ay natagpuan.

Magalak, ikaw na pumasok sa kwebang bato at nakita si Jesus sa batong libingan, na inilagay; Magalak, kayong nakakita na sa Kanya na nakaupo sa Trono ng Kaluwalhatian.

Magalak kayo, sapagka't ang buhok ng inyong ulo ay naingatan para kay Cristo, upang ang buhok ng ulo ng tao ay hindi mapahamak, na maagaw sa lupa; Magalak, dahil ito ang diwa ni Kristo para sa iyong pagpuputong sa Langit.

Magalak, ang iyong buhok ay nabahiran ng dugo, tulad ng mga bulaklak; Magalak, ginawa mong gintong korona para sa iyo ang tirintas ng iyong duguang buhok.

Magalak, Varvaro, magandang nobya ni Kristo.

Pakikipag-ugnayan 6

Bilang isang mangangaral na nagdadala ng Diyos, isang apostol ni Kristo, buong tapang at may paninibugho mong ipinangaral si Kristo na Tunay na Diyos sa harap ng mga nagpapahirap; At alang-alang sa Kanyang mabangis na sugat, masakit na pinunasan ng mga kamiseta ng buhok at isang matulis na bungo, matapang mong tiniis, San Varvaro. Ikaw ay nabilanggo rin, doon ka nagalak na parang sa diyablo ni Cristo Jesus, na umaawit sa Kanya: Aleluya.

Ikos 6

Ang kaliwanagan ng tunay na pag-unawa sa Diyos ay sumikat sa iyong puso, ang liwanag ng Kanyang Banal na mukha ay sumikat at sa iyong buhok, si Kristong Panginoon: Sapagka't bilang iyong minamahal na kasintahang lalaki, sa hatinggabi ay naparito siya sa iyo, na Kanyang malinis na kasintahang babae, sa bilangguan, magiliw kang dalawin, pagalingin ka sa iyong mga sugat, at sa ningning ng Iyong mukha ay pinasaya mo ang iyong kaluluwa nang hindi mailarawan, ngunit turuan kaming tapat na umawit sa iyo:

Magalak, para kay Kristo na nagdusa, walang awang binugbog; Magalak, na pinatay ang hindi nakikitang kaaway nang may pagtitiis.

Magalak, ikaw na nagdala ng mga sugat ng iyong Panginoon sa iyong katawan; Magalak, ikaw na pinagaling ng Panginoon sa lahat ng sugat ng iyong katawan.

Magalak, dahil ang Panginoon Mismo, ang Liwanag ng mundo, ay nagpakita sa iyo sa iyong dating bilangguan; Magalak, dahil binisita mismo ng Doktor ang iyong may sakit na kaluluwa at katawan.

Magalak, ikaw na maliwanag na pumasok sa makalupang kulungan sa Palasyo ng Langit; Magalak, ikaw na mula sa iyong dugo ay nakakuha ng iyong damit pangkasal.

Magalak ka, sapagkat sa pamamagitan mo ang mga makasalanan ay gumaling sa maraming sugat; Magalak, sapagkat sa pamamagitan mo ang mga tumatawag sa iyo nang may pananampalataya ay gumaling sa lahat ng karamdaman.

Magalak, mabilis na ginhawa mula sa mga gapos ng kasalanan; Magalak, mabuting manggagamot ng maraming masasamang ulser.

Magalak, Varvaro, magandang nobya ni Kristo.

Pakikipag-ugnayan 7

Nais kong pagbutihin ang aking pagnanais para sa mabaliw na nagpapahirap at ibalik ka, San Varvaro, mula sa Tunay na Diyos tungo sa isang kaakit-akit na idolo, na sinusubukan pa ring gumamit ng mapagmahal na mga salita, ikaw, tulad ng isang matalinong birhen, ay sumagot sa kanya: "Umuwi ka muna. naninindigan sa malambot na pagkit, sa halip na talikuran ako kay Kristo na aking Diyos: Para sa kanya, kasama ng Ama at ng Banal na Espiritu, ang Nag-iisang Tunay na Diyos ay aking ipinagtatapat, niluluwalhati, pinupuri at aawit sa Kanya: Aleluya.

Ikos 7

Ang isang bagong pagpapakita ng kawalang-katauhan ay ang galit ng hayop na nagpapahirap, nang utusan ka niya, banal na Dakilang Martir Varvaro, na ibitin ka sa isang puno at putulin ang iyong katawan ng mga bakal na pako, at paso ang iyong mga tadyang ng nagniningas na mga ilaw, at paluin din ang iyong ulo. mabigat gamit ang martilyo. Magalang naming inaalala itong hindi likas na pasensya mo, at binibiyayaan ka ng mga papuri na ito:

Magalak, dahil binitay ka sa puno alang-alang kay Kristo, sa Krus na Nakapako; Magalak, dahil ikaw ay binalak sa tabi ni Jesus alang-alang sa sibat sa tagiliran ng tinusok.

Magalak ka, dahil pinaningas mo ang apoy ng pag-ibig sa Diyos sa iyong puso; Magalak, dahil para sa Kanya ay pinaso ka ng nagniningas na mga ilaw.

Magalak, pinakamahirap na naninindigan sa hindi nasaktan na pasensya; Magalak, pinakamatibay na haligi ng bato sa hindi matitinag na katapangan.

Magalak, dahil sa martilyo na tumama sa iyo sa ulo, ang korona ng Kaharian ay hinanap para sa iyo; Magalak, dahil sa parehong martilyo ay nadurog ang ulo ng iyong kaaway.

Magalak, dahil kasama ni Kristo, alang-alang sa Kanya, kayo ay nagdusa sa lupa; Magalak, dahil niluwalhati ka kasama Niya at tungkol sa Kanya sa Langit.

Magalak, malakas na mananakop sa lahat ng aming mga kaaway; Magalak, ikaw ay isang ambulansya sa lahat ng aming mga problema.

Magalak, Varvaro, magandang nobya ni Kristo.

Pakikipag-ugnayan 8

Nang makita ang kakaiba at kakila-kilabot na pagdurusa ng Saint Barbara, ang pinagpalang Juliana ay labis na nagulat sa kung paano ang isang batang babae sa kanyang kabataang katawan ay buong tapang na nagtiis ng pagdurusa para kay Kristo; Gayundin, maluha-luhang napuno ng lambing, sumigaw din siya bilang pasasalamat kay Kristong ating Diyos: Aleluya.

Ikos 8

Lahat ng Pinakamatamis na tamis ni Hesus, lahat ng pagnanais na makasama ka, San Varvaro; Alang-alang sa Kanyang katamisan, alang-alang sa mapait, tiniis mo ang pagdurusa, na nagsasabi: "Ang saro ng pagdurusa na ibinigay sa akin ng aking Mahal na Nobyo, hindi ba dapat inumin ng Imam?" Sa parehong paraan, ang saro mismo ay lumitaw, na ibinuhos ang tamis ng mga mahimalang pagpapagaling sa lahat ng sumisigaw sa iyo:

Magalak, ikaw na itinakwil ang kalungkutan ng mga diyus-diyosan tungo sa impiyernong kalungkutan; Magalak, ikaw na nagmahal sa makalangit na tamis ni Hesus.

Magalak, ikaw na nasa isip, na nasa loob mo ang manna ng paglikha ng kalooban ng Diyos; Magalak, ikaw na tumutupad sa mabuting hangarin ng mga tapat.

Magalak, ilog na puno ng biyaya ng Diyos ng tubig; Magalak, pinagmumulan ng nagbabagang pagbuhos ng mga himala.

Magalak, tulad ng isang pukyutan na lumipad mula sa mabahong usok ng mga hain ng mga sumasamba sa diyus-diyosan; Magalak, ikaw na dumaloy sa mabangong kapayapaan ni Kristo na may matamis na amoy.

Magalak ka, dahil sa iyong mga sugat sa buong katawan mo ay parang pulot-pukyutan; Magalak, dahil ang pinakamatamis na patak ng iyong dugo ay mas matamis kaysa sa pulot ng Pinakamatamis na Hesus.

Magalak, sapagkat ang iyong alaala ay matamis sa lahat ng tapat; Magalak, sapagkat ang iyong pangalan ay pinakaparangalan sa buong Simbahan ni Kristo.

Magalak, Varvaro, magandang nobya ni Kristo.

Pakikipag-ugnayan 9

Ang lahat ng mala-anghel na kalikasan ay nagalak na may malaking kagalakan, na nakikita ang iyong matapang na tanggulan, banal at walang talo na martir na si Varvaro: nang makita ang ranggo ng sinaunang kaaway, ang mapagmataas na prinsipe ng kadiliman, kasama ang lahat ng kanyang mga demonyo at idolatrosong sangkawan mula sa iyo, ang nag-iisang batang birhen, na ikinahihiya. , natalo at sa ilalim ng ilong ay nakadapa ka, sa malakas na tinig ay sumigaw ka sa Diyos: Aleluya.

Ikos 9

Ang magarbong mga dila ng iyong retorika ay hindi makapagbigkas ng kamahalan ng iyong masakit na pagdurusa, O Varvaro: sino ang magsasabi sa iyong sakit, colic, nang ang iyong dibdib ay naputol? Sino ang makapagsasabi tungkol sa lamig ng mukha ng isang batang babae, nang ikaw ay pinatnubayan nang hubad sa buong lungsod ng mga marahas na nagpapahirap? Naaalala lamang ang iyong sakit at kahihiyan, nanginginig kami at magiliw na sinasabi sa sitse:

Magalak, magandang palumpong ng tag-araw ng hardin ni Hesus; Magalak, tunay na baging ng mga ubas ni Kristo.

Magalak ka, ikaw na pumutol ng dalawa sa iyong dibdib, tulad ng pagdala mo ng dalawang panaginip bilang parangal sa iyong Panginoon; Magalak, ang iyong dugo, tulad ng alak ng lambing, na umaagos mula sa kanila.

Magalak ka, dahil kay Kristo ikaw ay hubad at nahubad ang iyong mga damit; Magalak, dahil sa Kanyang kapakanan ay dinala ka sa Jerusalem upang kutyain, at ikaw ay dinala sa buong lungsod upang kutyain.

Magalak, ikaw na binihisan ng Anghel ng maningning na damit sa iyong kahubaran; Magalak, ikaw ay hindi nakikitang natakpan mula sa malamig na mga suklay.

Magalak, kahanga-hangang isa na isang kahihiyan sa kapwa Anghel at tao; Magalak, ikaw na namangha sa iyong mga nagpapahirap sa iyong pagtitiis.

Magalak, dahil ang Panginoon Mismo ay minalas ang iyong pagdurusa mula sa itaas; Magalak, dahil Siya mismo ang bayaning pumupuri sa iyong mga gawa.

Magalak, Varvaro, magandang nobya ni Kristo.

Pakikipag-ugnayan 10

Bagama't iniligtas mo ang iyong kaluluwa, pinabayaan mo ang iyong katawan sa lahat ng posibleng paraan, San Varvaro: nang dumating sa iyo ang paghatol ng kamatayan, umawit ka ng isang awit sa ilalim ng matalas na tabak, tulad ng isang pulang korona, masayang lumalakad patungo sa Diyos, na nagpapalakas sa iyo sa pagkamartir: Aleluya.

Ikos 10

Ang mga pader ng bato ay naging mas matigas at mas matigas, nababato sa puso, ay Dioscorus, sa iyo, San Varvaro, hindi na isang magulang, ngunit isang mabangis na nagpapahirap: sapagkat siya, nang marinig ang iyong paghatol sa pamamagitan ng tabak sa kamatayan, hindi lamang tungkol sa iyong kamatayan, ngunit gayundin sa pamamagitan ng kanyang sariling tabak sa lugar ng paghatol sa iyong banal ay pinutol ang ulo, at sa gayon, ayon sa propesiya ng Panginoon, ibinigay ng sinumpaang ama ang kanyang anak sa kamatayan. Sa pinakamapalad mong kamatayan, tanggapin mula sa amin ang pag-awit na ito:

Magalak, para sa pinuno ng Simbahan - Kristo, iniyuko mo ang iyong ulo sa ilalim ng tabak; Magalak, para sa iyong pag-ibig sa Langit, makataong Ama, ang Imortal, na ipinagkanulo hanggang kamatayan ng makalupang hindi makatao na ama ng nasisira.

Magalak, ikaw na nagtapos ng iyong pagkamartir ng mabuti; Magalak, ikaw na nanatiling masigla ang iyong pananampalataya sa walang kamatayang Katipan na Kristo hanggang kamatayan.

Magalak, binigkisan ng kapangyarihan mula sa itaas upang labanan ang mga kapangyarihan ng underworld; Magalak, ikaw ay nakadamit ng matagumpay na kaluwalhatian sa Kataas-taasan mula kay Kristo na Tagumpay.

Magalak ka, ikaw ay pinutungan sa lupa ng sandata ng lingap ng Diyos; Magalak, pinalamutian sa Langit ng kulay ng kawalang-kasiraan.

Magalak, kabaitan at papuri sa mga birhen; Magalak, martir na kagandahan at kagalakan.

Magalak, malakas na kanlungan para sa mga Kristiyano; Magalak, matatag na pamamagitan ng mga tapat.

Magalak, Varvaro, magandang nobya ni Kristo.

Pakikipag-ugnayan 11

Ang aming kapuri-puri na pag-awit, kahit na ito ay hindi mabilang, alam naming hindi sapat ang pagpupuri sa iyo, banal at lubos na kapuri-puri martir Varvaro: kaming dalawa, sa mga kaloob ng Diyos na saganang ipinagkaloob mo sa amin, magpasalamat sa Diyos. , niluwalhati sa iyo sa pamamagitan ng iyong mabubuting gawa, na may mapagpasalamat na mga labi ay umaawit kami: Aleluya .

Ikos 11

Ang kandilang tumatanggap ng liwanag, na inilagay sa makalangit na kandelero sa harap ng Trono ng Banal na Trinidad, ay minamasdan ng iyong matatalinong mata, banal na birheng Varvaro: mula roon, kapag nililiwanagan mo ang kadiliman ng aming mga kasalanan sa gabi sa pamamagitan ng mga sinag ng iyong mga panalangin at ituro mo sa amin ang maliwanag na landas ng kaligtasan, nararapat kang parangalan namin sa pamagat na ito:

Magalak, maliwanag na pag-iisip na sinag, dinala sa hindi kumikislap na liwanag; Magalak, mental na bituin sa umaga, na bumangon upang ipaliwanag ang hindi panggabing araw.

Magalak, mabangong mira, mabangong Simbahan ni Kristo; Magalak, gintong insensaryo, nagdadala ng insenso ng panalangin para sa atin sa Diyos.

Magalak, walang patawad na diyosa ng mga pagpapagaling; Magalak, kayamanan ng mga kaloob ng Diyos, malaya.

Magalak, O saro, na kumukuha ng kagalakan mula sa kasaganaan ng bahay ng Diyos; Magalak, sisidlan na tumatanggap ng tamis ng lahat ng mga pagpapala ng Langit mula sa katuparan ni Kristo.

Magalak, adamante, magandang singsing ng walang kamatayang kasal kay Kristo; Magalak, pinutungan ng kabaitan, hawak sa kamay ng Panginoon.

Magalak, dahil inilagay sa inyo ng Hari ng Kaluwalhatian, ang Panginoon ng mga Hukbo, ang kaluwalhatian at karilagan; Magalak kayo, sapagkat ibinigay sa inyo ng Hari ng mga hari at ng Panginoon ng mga panginoon ang Kanyang kaharian at kapangyarihan.

Magalak, Varvaro, magandang nobya ni Kristo.

Pakikipag-ugnayan 12

Ang biyaya mula sa Diyos ay ibinigay sa iyo, upang mapangalagaan at maprotektahan mula sa biglaang pagkakasakit at mapagmataas na kamatayan ng bawat tao, na, sa pamamagitan ng pananampalataya, pag-ibig at pagpipitagan, ay naaalala at pinararangalan ang iyong tapat na pagdurusa; Huwag mong ipagkait sa amin ang biyayang iyon, mabuting birhen Varvaro, at kami rin, kalusugan sa katawan at espiritu sa kasalukuyan at hinaharap na buhay, umaawit kami sa Diyos tungkol sa iyo: Aleluya.

Ikos 12

Inaawit namin ang iyong makapangyarihang mga gawa, iginagalang namin ang iyong mga pagdurusa, pinupuri namin ang iyong mahabang pagtitiis, pinagpapala namin ang iyong banal na kamatayan, niluluwalhati namin ang iyong walang talo na katapangan na nagpakita sa iyong mahinang katawan, kung saan ka niluwalhati sa lupa at sa Langit, ang banal. at matagumpay na Dakilang Martir Varvaro, at bilang parangal sa iyong matagumpay na pagsasamantala at pagdurusa ay umaawit kami ng kapuri-puri sa iyo siya:

Magalak, mabait kang tinanggap mula sa hanay ng mga anghel sa kanilang paninirahan; Magalak, masayang inakay mula sa mga mukha ng birhen patungo sa makalangit na silid.

Magalak, inihatid mula sa mga martir na regimen hanggang sa korona ng kaluwalhatian na may tinig ng kagalakan; Magalak, ikaw na tumanggap ng mga halik mula sa lahat ng mga naninirahan sa Langit sa Panginoon.

Magalak, sapagkat ang iyong gantimpala ay sagana sa Langit; Magalak, sapagkat ang iyong kagalakan ay walang hanggan sa pagkapanginoon ng mga banal.

Magalak, malakas na tagapamagitan para sa amin mula sa mga kaaway na nakikita at hindi nakikita; Magalak, kagalakan sa amin, biyaya at walang hanggang kaluwalhatian sa namamagitan.

Magalak, manggagamot ng aming mga sakit sa isip at pisikal; Magalak, tagapagbigay ng mga pagpapala sa lupa at langit.

Magalak, dahil nagtitiwala kami sa iyo na manatiling buhay mula sa hindi inaasahang at walang hanggang kamatayan; Magalak, dahil sa pamamagitan mo ay ligtas kang nagkamit ng buhay na walang hanggan sa pamamagitan ng tsaa.

Magalak, Varvaro, magandang nobya ni Kristo.

Pakikipag-ugnayan 13

O mahabang pagtitiis at lubos na pinupuri na santo ng Dakilang Martir na si Varvaro! Pagtanggap sa aming kasalukuyang panalangin, iligtas kami mula sa lahat ng sakit sa isip at pisikal at mga kaaway, nakikita at hindi nakikita, at iligtas kami mula sa walang hanggang pagdurusa sa pamamagitan ng iyong kalugod-lugod sa pamamagitan ng Diyos, upang kasama mo sa lupain ng mga buhay ay aawit kami sa Diyos magpakailanman : Aleluya. (Ang kontak na ito ay binabasa ng tatlong beses, pagkatapos ay ikos 1 “Isang marangal na anghel...” at kontak 1 “Pinili ng Diyos...”).

5. MGA PELIKULA TUNGKOL SA HOLY GREAT MARTYR BARBARA

Batay sa mga materyales www.pravmir.ru,

Si San Barbara ang ating tagapamagitan sa Langit. Ang kanyang buhay ay isang halimbawa ng tunay na pananampalataya para sa lahat ng mga Kristiyano, isang matuwid at walang kahihiyang kamatayan. Pinararangalan ng mga mananampalataya ng Orthodox ang mga banal bilang mga tagapamagitan sa Langit, mga aklat ng panalangin sa harap ng Diyos at isang halimbawa ng buhay kay Kristo; bumaling tayo sa mga santo sa ating mga panalangin. Marami, tulad ng Banal na Dakilang Martir na si Barbara, ang nagtiis ng pagdurusa at pagkamartir para sa kanilang pananampalataya. Madalas kang makakita ng mga artikulo tungkol sa mga taong nananalangin kay Saint Barbara para sa kaligtasan mula sa biglaang kamatayan, mula sa hindi inaasahang mga sakuna, kawalan ng pag-asa, at para sa pagpapagaling ng mga bata. Ang Saint Barbara ay madalas na hinihiling ng mga taong ang mga mahal sa buhay ay nasa panganib, lalo na kung ang panganib na ito ay nakasalalay sa masamang kalooban ng isang tao.

Sa katunayan, itinuturing ng Simbahan na isang ritwal ang pagdarasal sa mga santo sa ilang partikular na okasyon, at maaari kang manalangin kay Saint Barbara na tulungan kang mapalapit sa isang buhay ng kabanalan at pagmamahal sa Diyos. Basahin sa aming materyal ang buhay ni Saint Barbara, na tanyag sa kanyang karunungan at kagandahan, na tinanggap ang pagdurusa at kamatayan para kay Kristo sa mga kamay ng mga sumasamba sa diyus-diyosan.

Ang Banal na Dakilang Martir na si Barbara ay nabuhay at nagdusa sa ilalim ni Emperor Maximian (305-311). Basahin ang artikulo para sa mga detalye tungkol sa buhay, mga icon at mga panalangin sa santo!

Banal na Dakilang Martir Barbara: Buhay

Banal na Dakilang Martir Barbara

Ang ama ni Barbara, ang paganong Dioscorus, ay isang mayaman at marangal na tao sa lungsod ng Iliopolis sa Phoenicia. Dahil naging balo sa murang edad, itinuon niya ang lahat ng lakas ng kanyang espirituwal na pagmamahal sa kanyang nag-iisang anak na babae.

Nang makita ang pambihirang kagandahan ni Barbara, nagpasya si Dioscorus na palakihin siya, itinago siya mula sa mga mata ng prying. Para dito, nagtayo siya ng isang tore, kung saan, bukod kay Varvara, tanging ang kanyang mga paganong guro ang nanatili. Mula sa tore ay tanaw ang mundo ng Diyos sa itaas at sa ibaba. Sa araw ay maaaring tumingin sa makahoy na mga bundok, sa mabilis na pag-agos ng mga ilog, sa mga kapatagan na natatakpan ng makulay na karpet ng mga bulaklak; sa gabi, ang katinig at marilag na koro ng mga luminaries ay nagpakita ng isang palabas ng hindi maipaliwanag na kagandahan.

Sa lalong madaling panahon ang batang babae ay nagsimulang magtanong sa kanyang sarili tungkol sa Dahilan at Lumikha ng gayong maayos at magandang mundo. Unti-unti, naging mas malakas siya sa ideya na ang mga walang kaluluwang diyus-diyusan - ang paglikha ng mga kamay ng tao, na sinasamba ng kanyang ama at mga guro, ay hindi kayang ayusin nang matalino at kahanga-hanga ang mundo sa paligid niya. Ang pagnanais na makilala ang tunay na Diyos ay nakabihag sa kaluluwa ni Varvara kaya't nagpasya siyang italaga ang kanyang buhay dito at gugulin ito sa pagkabirhen.

At ang katanyagan ng kanyang kagandahan ay kumalat sa lungsod, at marami ang naghanap ng kanyang kamay sa kasal, ngunit siya, sa kabila ng malumanay na pakiusap ng kanyang ama, ay tumanggi sa kasal. Binalaan ni Varvara ang kanyang ama na ang kanyang pagpupursige ay maaaring magwakas nang kalunos-lunos at paghiwalayin sila magpakailanman. Nagpasya si Dioscorus na ang karakter ng kanyang anak na babae ay nagbago mula sa kanyang liblib na buhay. Pinayagan niya itong umalis sa tore at binigyan ng ganap na kalayaan sa pagpili ng mga kaibigan at kakilala. Nakilala ng batang babae ang mga batang confessor ng pananampalataya ni Kristo sa lungsod, at ipinahayag nila sa kanya ang mga turo tungkol sa Lumikha ng mundo, tungkol sa Trinity, tungkol sa Divine Logos. Pagkaraan ng ilang oras, sa pamamagitan ng Providence ng Diyos, isang pari ang dumating sa Iliopol mula sa Alexandria sa ilalim ng pagkukunwari ng isang mangangalakal. Ginawa niya ang sakramento ng Binyag kay Varvara.

Noong panahong iyon, isang marangyang paliguan ang itinatayo sa bahay ni Dioscorus. Sa utos ng may-ari, naghahanda ang mga manggagawa na gumawa ng dalawang bintana sa timog na bahagi. Ngunit si Varvara, na sinasamantala ang pagkawala ng kanyang ama, ay nakiusap sa kanila na gumawa ng ikatlong bintana, sa imahe ng Trinity Light. Sa itaas ng pasukan sa paliguan, gumuhit si Varvara ng isang krus, na matatag na naka-print sa bato. Sa mga hagdan ng bato ng paliguan ay may bakas ng kanyang paa, kung saan bumulwak ang isang bukal, na kalaunan ay nagpahayag ng dakilang kapangyarihan sa pagpapagaling, na inihahambing ni Simeon Metaphrastus, na naglalarawan sa pagdurusa ng banal na martir, sa nagbibigay-buhay na kapangyarihan ng batis ng Jordan at bukal ng Siloam.

Nang bumalik si Dioscorus at nagpahayag ng kawalang-kasiyahan sa paglabag sa plano ng pagtatayo, sinabi sa kanya ng anak na babae ang tungkol sa Triune God na kilala niya, tungkol sa kapangyarihan ng pagliligtas ng Anak ng Diyos at tungkol sa kawalang-kabuluhan ng pagsamba sa mga diyus-diyosan. Galit na galit si Dioscorus, binunot ang kanyang espada at gusto siyang tamaan. Tumakbo ang babae mula sa kanyang ama, at sinugod siya nito. Ang kanilang landas ay naharang ng isang bundok, na naghiwalay at nagtago sa santo sa isang bangin. Sa kabilang bahagi ng bangin ay may labasan sa itaas. Nagawa ni Saint Barbara na magtago sa isang kuweba sa tapat na dalisdis ng bundok. Matapos ang isang mahaba at hindi matagumpay na paghahanap para sa kanyang anak na babae, nakita ni Dioscorus ang dalawang pastol sa bundok. Ipinakita sa kanya ng isa sa kanila ang yungib kung saan nagtatago ang santo. Malubhang binugbog ni Dioscorus ang kanyang anak, at pagkatapos ay dinala siya sa kustodiya at ginutom siya ng mahabang panahon. Sa wakas, ipinagkanulo niya siya sa pinuno ng lungsod, si Martian. Si Saint Barbara ay malupit na pinahirapan: siya ay hinampas ng mga ugat ng baka, at ang kanyang mga sugat ay pinunasan ng kamiseta ng buhok. Sa gabi sa bilangguan, ang Tagapagligtas Mismo ay nagpakita sa banal na birhen, taimtim na nananalangin sa kanyang Makalangit na Nobyo, at pinagaling ang kanyang mga sugat. Pagkatapos ang santo ay sumailalim sa bago, mas malupit na pagpapahirap.

Kabilang sa mga taong nakatayo malapit sa lugar ng pagpapahirap sa martir ay isang residente ng Iliopolis, si Christian Juliana. Ang kanyang puso ay napuno ng simpatiya para sa kusang-loob na pagkamartir ng isang maganda at marangal na babae. Nais din ni Juliana na magdusa para kay Kristo. Nagsimula siyang malakas na akusahan ang kanyang mga nagpapahirap. Nahuli siya. Ang mga banal na martir ay pinahirapan ng napakatagal na panahon: pinahirapan nila ang kanilang mga katawan ng mga kawit, pinutol ang kanilang mga utong, at pinatnubayan silang hubad sa paligid ng lungsod na may panunuya at pambubugbog. Sa pamamagitan ng mga panalangin ni Saint Barbara, nagpadala ang Panginoon ng isang Anghel na tinakpan ang kahubaran ng mga banal na martir ng makinang na damit. Pinapugutan ng ulo sina Saints Barbara at Juliana, malakas na nagkukumpisal ng pananampalataya kay Kristo. Si Saint Barbara ay pinatay mismo ni Dioscorus. Hindi naging mabagal ang paghihiganti ng Diyos sa parehong mga nagpapahirap, sina Martian at Dioscorus: sila ay sinunog ng kidlat.

Noong ika-6 na siglo. ang mga labi ng banal na dakilang martir ay inilipat sa Constantinople. Noong ika-12 siglo. ang anak na babae ng emperador ng Byzantine na si Alexei Komnenos (1081-1118), si Prinsesa Varvara, na ikinasal sa prinsipe ng Russia na si Mikhail Izyaslavich, ay dinala sila sa Kyiv. Nagpapahinga pa rin sila sa Kiev Vladimir Cathedral.

Sermon ni Archimandrite Kirill Pavlov sa araw ng pag-alaala sa Holy Great Martyr Barbara

Sa pagkilala sa Diyos sa pamamagitan ng pagtingin sa kalikasan

Ang langit ay nagpapahayag ng kaluwalhatian ng Diyos, at ang kalawakan ay nagpapahayag ng gawa ng Kanyang mga kamay.(Awit 18:2). Panginoon naming Diyos! kay dakila ang iyong pangalan sa buong lupa! Ang iyong kaluwalhatian ay umaabot sa itaas ng langit! Kapag tinitingnan ko ang Iyong langit - ang gawa ng Iyong mga daliri, ang buwan at ang mga bituin na Iyong itinakda, ano ang tao na iyong inaalaala siya, at ang anak ng tao na dinadalaw Mo siya?(Awit 8:2, 4-5) - Kaya naman, sa pagmumuni-muni sa kagandahan ng sansinukob, niluwalhati ng banal na salmistang si David ang Diyos. Sa parehong paraan, sa pamamagitan ng pagsasaalang-alang sa kagandahan ng nilikhang kalikasan, ang banal, pinuri ng lahat, at mahabang pagtitiis na Dakilang Martir na si Barbara ay dumating sa kaalaman ng Diyos, na ang alaala, minamahal na mga kapatid kay Kristo, ay ipinagdiriwang ngayon ng Banal na Simbahan. .

Nagdusa si Saint Barbara noong ika-4 na siglo, sa panahon ng paghahari ng masamang emperador na si Maximian. Siya ay ipinanganak at lumaki sa isang pamilya ng marangal at mayayamang magulang, ayon sa paganong pananampalataya, sa lungsod ng Iliopolis, Phoenician. Noong sanggol pa lamang siya, nawalan siya ng ina, at ang pagpapalaki sa kaniya ay ganap na nasa kamay ng kaniyang ama, si Dioscorus, isang masigasig na sumasamba sa mga idolo. Sinubukan niyang itanim ang parehong pananampalataya sa mga paganong diyos sa kanyang anak na babae. Si Saint Barbara ay may pambihirang pisikal na kagandahan, na ikinamangha ng marami. Samakatuwid, upang maprotektahan ang kanyang anak na babae mula sa masasamang impluwensya at masamang kasama, nagtayo si Dioscorus para sa kanya ng isang hiwalay na tore na may lahat ng mga kagamitan at iba't ibang mga silid at inilagay siya doon upang manirahan, upang hindi siya makakita ng anumang tukso at tukso. Palibhasa'y nag-iisa at malayo sa lahat ng libangan, maingat na tiningnan ni Varvara ang kalikasan sa paligid niya at umibig sa pagmuni-muni sa mga kamangha-manghang phenomena nito. Mula sa taas ng kanyang tirahan, tiningnan ni Saint Barbara ang hindi mabilang na kumikinang na mga bituin na nagniningas sa vault ng langit sa gabi, at sa araw - sa malayong asul na bundok, sa madilim na siksik na kagubatan, sa berdeng parang, sa mabilis na pag-agos. ilog at batis - tiningnan niya ito at naisip.

Ang kanyang tingin ay lalo na naakit sa tagsibol, nang makita niya kung paano ang mga puno at hardin ay natatakpan ng isang magandang berdeng takip, ang mga parang ay binihisan ng mga halaman at mga bulaklak, ang hangin ay napuno ng pag-awit ng mga makalangit na ibon. “Hindi maaaring mangyari,” naisip niya, “na ang magandang mundong ito ay maaaring mangyari nang mag-isa o nagkataon, nang walang partisipasyon ng katwiran. Hindi maaaring ang mga diyos na ating sinasamba ang lumikha nito: sila mismo ay ginawa ng mga kamay ng tao mula sa ginto at pilak.” Sa ganitong pag-iisip, naniwala siya na mayroong isang uri ng Makapangyarihang Matalinong Nilalang na lumikha ng magandang matalinong mundong ito, na mayroong isang Di-Nakikitang Diyos.

At isang araw, nang siya ay nahuhulog sa mga kaisipan tungkol sa paglikha ng sansinukob, ang biyaya ng Diyos ay humipo sa kanyang dalisay na puso at ang Panginoon ay nagliwanag sa kanyang matanong na pag-iisip sa pamamagitan ng Kanyang liwanag - at naunawaan niya ang Buhay na Tunay na Diyos, at mula noon ay wala nang sumakop sa kanya. sa kanya maliban sa pag-iisip sa Kanya. Samantala, maraming mayayamang manliligaw ang nakarinig tungkol sa kanyang kagandahan at nagsimulang magpaligsahan na manligaw sa kanya, at ang kanyang ama, si Dioscorus, ay nagalak na ang kanyang anak na babae ay malapit nang ikasal. Gayunpaman, nang ipahayag niya ito sa kanya, tiyak na tumanggi si Saint Barbara sa kasal, na sinasabi na nais niyang gugulin ang kanyang buong buhay bilang isang dalaga. Nataranta ang ama sa sagot nito sa kanyang anak. Napagpasyahan niya na siya ang may kasalanan dito, na ikinulong siya sa isang liblib na kastilyo, kaya naman gusto niyang patuloy na mamuhay sa pag-iisa. Samakatuwid, pinahintulutan niya ang kanyang anak na babae na malayang pumunta saanman niya gusto at malayang makipag-usap sa lahat ng mga kabataang lalaki sa pag-asang mababago niya ang kanyang mga iniisip. Ngunit ang kalayaang ito ay nagsilbi lamang para sa kanyang espirituwal na kapakinabangan: Inayos ng Providence ng Diyos ang lahat para sa kanyang kabutihan at walang hanggang kaligtasan. Sa oras na iyon, nakilala niya ang maraming mga batang babae, mga lihim na Kristiyano, na nagsabi sa kanya tungkol kay Kristo na Tagapagligtas, tungkol sa kung paano naligtas ang buong mundo sa pamamagitan ng Kanyang pagdurusa. At ang kanyang malinis na puso ay nagalak sa hindi maipaliwanag na kagalakan nang marinig ang ebanghelyo ng tunay na Diyos.

Nagpahayag siya ng pagnanais na tumanggap ng Binyag, na, sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos, ay naganap kaagad. Ang ama ay umalis sa isang lugar sa isang malayong bansa, at isang pari na dumating sa Iliopolis mula sa Alexandria sa ilalim ng pagkukunwari ng isang mangangalakal ay nagturo sa banal na dalaga ng mga lihim ng pananampalatayang Kristiyano at bininyagan siya. Sa pagtanggap ng mas malaking biyaya, si Saint Barbara ay napuspos ng higit na pagmamahal sa Panginoong Jesucristo at walang ibang inisip kundi Siya. Nang dumating ang kanyang ama at nalaman na ang kanyang anak na babae ay sumasamba sa Isang Nakapako sa Krus at naniwala sa Kanya, napuno siya ng hindi maipaliwanag na galit at gusto siyang patayin ng kanyang sariling espada, ngunit ang pagtakas at tulong ng Diyos ay nagligtas kay Saint Barbara mula sa kanyang mga kamay noong panahong iyon. Pagkatapos ay ibinigay siya ng kanyang ama sa hukom, na inakusahan siya ng pagsamba kay Kristo: sa oras na iyon ang isang kakila-kilabot na pag-uusig ay itinatag laban sa mga Kristiyano, at para sa pangalan lamang ng isang Kristiyano sila ay sumailalim sa hindi makataong pagpapahirap at pagpapahirap.

Ang hukom, pagkatapos ng iba't ibang mga payo at pagbabanta, nang makita na ang santo ay hindi natitinag na nag-aangkin ng pananampalatayang Kristiyano, ay sumailalim sa kanya sa matinding pagpapahirap. Hubad, siya ay walang awang hinampas, kaya't ang lupa ay nabahiran ng dugo ng dalaga. Pagkatapos nito, sinimulan ng mga berdugo na kuskusin ang mga sariwang sugat ng tissue ng buhok, na nagdulot ng hindi kapani-paniwalang sakit sa nagdurusa. Pagkatapos siya ay itinapon sa bilangguan, kung saan siya, pagod at nasugatan, ay nagsimulang humingi ng kaaliwan at tulong sa Panginoon. At doon, sa bilangguan, ang Panginoong Jesucristo Mismo ay nagpakita kay Barbara, pinagaling siya sa lahat ng kanyang mga sugat at pinalakas siya sa pagtitiis alang-alang sa Kaharian ng Langit.

Pagkatapos nito, muling dinala ang santo upang pahirapan: ibinitin nila siya sa isang puno at pinutol ang kanyang katawan ng mga kawit na bakal, pinalo siya sa ulo ng mga martilyo na bakal, at pagkatapos ay pinutol ang kanyang mga suso at pagkatapos ay dinala siyang hubad sa buong lungsod. Ang huling pagpapahirap ay ang pinakamahirap para sa banal at malinis na babae. Hiniling niya sa Panginoon na protektahan siya mula sa mga tingin ng mausisa na mga manonood, at ipinadala ng Panginoon ang Kanyang Anghel, na agad na tinakpan ang kanyang kahubaran ng parang magaan na damit. Matapos ang lahat ng pagdurusa na ito, ang santo ay hinatulan na pugutan ng ulo gamit ang isang tabak, at ang pangungusap na ito ay isinagawa ng kanyang sariling mamamatay-tao na ama, na personal na pinutol ang ulo ng kanyang anak na babae. Ganito tinapos ng banal na Dakilang Martir na si Barbara ang kanyang pagdurusa para kay Kristo.

Mga minamahal na kapatid kay Kristo, mula sa talambuhay ng dakilang santo na ito, isang kababalaghan sa kanyang espirituwal na buhay ang lalong nakapagpapatibay para sa atin, ibig sabihin, nakilala niya ang Diyos sa pamamagitan ng pagtingin sa kalikasan. Siya ay pinalaki sa isang paganong pananampalataya, walang nagturo sa kanya mula pagkabata na maniwala sa tunay na Diyos, ngunit sa pamamagitan ng pagmamasid sa kalikasan siya mismo ay nakilala Siya.

At kung paanong nakilala ni Saint Barbara ang Diyos sa pamamagitan ng kalikasan, sa pamamagitan ng pagtingin sa mga nilikha ng Diyos ay makikilala ng bawat isa sa atin ang Diyos.

Ang mga bakas ng pagiging makapangyarihan ng Diyos at ang Kanyang kasalukuyang kapangyarihan ay nakatatak sa lahat ng bagay sa ating paligid. Kung paanong ang bakas ng paa ng tao ay malinaw na nakatatak sa niyebe, gayundin ang tatak ng Diyos ay malinaw na nakatatak sa lahat ng nilikha. Bawat mabangis na bulaklak, bawat talim ng damo ay nagsasalita ng makapangyarihan, karunungan at kabutihan ng Diyos. Tumingin, mga mahal, sa anumang dahon ng damo - at makikita mo na ang karunungan ng Diyos ay nasa lahat ng bagay. Ang talim ng damo ay nakakabit sa lupa at hindi makagalaw, ngunit matatagpuan nito ang lahat ng kailangan nito sa lupa mismo, kung saan ang mga ugat nito ay pinapakain; Sa pamamagitan ng mga dahon nito ay humihinga ito ng malinis na hangin at sa gayon ay nabubuhay at umiiral. Sino ang lumikha nito, na nagdidilig dito ng mapagpalang ulan, na nagpapalusog dito ng dalisay na hininga ng hangin, na nagbibigay sa bulaklak ng halimuyak at kulay nito? Paanong ang isang katas ng rosas mula sa itim na lupa ay magiging maliwanag na kulay rosas, o isang liryo ang maningning na kaputian? Walang artista, walang siyentista, gaano man kahusay, ang makakalikha ng gayong mabangong bulaklak. Lahat ito ay gawa ng makapangyarihang Diyos.

Susunod, tingnan natin ang mga hayop. Ipinanganak silang maliit at mahina, hindi kayang umiral nang nakapag-iisa, ngunit binigyang-inspirasyon ng Panginoon ang mga ina na pangalagaan ang kanilang mga anak, upang ang ina ay hindi makaalam ng kapayapaan hanggang sa palakihin niya ang kanyang sanggol. Kaya, ang mga bakas ng pangangalaga ng Diyos sa Kanyang nilikha ay makikita sa lahat.

Kaya nga, mahal na mga kapatid, mas madalas nating tingnan ang magandang mundo sa ating paligid at sa pamamagitan nito ay nakilala natin ang Diyos at ang lahat ng mabuti. Ang kalikasan ay ang aklat ng Diyos, hindi nakasulat, ngunit nilikha, na maaaring basahin ng bawat tao, parehong marunong bumasa at sumulat, at palaging iginagalang ang Lumikha ng Uniberso. Sikat man ang araw, kung ang langit ay puno ng matingkad na mga bituin, kung kumulog man, bumuhos man ang ulan - yumukod sa kadakilaan ng Diyos at magbigay ng papuri sa Makapangyarihan. Gawin din ito kapag tiningnan mo ang kagandahan ng mundo sa paligid mo.

Minamahal na mga kapatid ni Kristo, ang banal na Dakilang Martir Barbara, nang siya ay malapit na sa kanyang kamatayan, humingi siya sa Panginoon ng kaloob na iligtas mula sa sakit at biglaang kamatayan ang lahat ng makakaalala sa kanya at sa kanyang pagdurusa. Manalangin tayo sa kanya ngayon nang buong puso, na siya, na tumitingin sa lahat ng natipon sa templong ito sa araw ng kanyang alaala, ay magligtas sa atin mula sa biglaang kamatayan, upang, sa pagtahak sa landas ng pagsisisi at pagtutuwid, tayo ay maging karapat-dapat sa hinaharap na buhay na walang hanggan. Amen.

Banal na Dakilang Martir Barbara

Pangaral

Mga minamahal na kapatid sa Panginoon, mga marangal na ama! Malugod ka naming binabati sa aming Patronal Feast, ang Araw ng Banal na Dakilang Martir Barbara, kung saan ang karangalan ay mayroong isang kapilya sa aming simbahan, at ang isang maliit na butil ng kanyang kagalang-galang na mga labi ay nakasalalay sa Biyaya ng Diyos sa aming banal na simbahan.

Ang Banal na Dakilang Martir na si Barbara ay nabuhay noong ika-4 na siglo, ipinanganak at lumaki sa isang marangal na paganong pamilya at walang alam tungkol sa tunay na Diyos, tungkol sa espirituwal na buhay at sa imortalidad ng kaluluwa, tungkol sa pananampalataya kay Kristo. Sa Kaloob ng Diyos, namatay ang ina ni Varvara noong 4 na taong gulang ang bata. At itinuon ng balo na ama ang lahat ng kanyang pagmamahal sa kanyang anak na babae. Nang lumaki at naging maganda si Varvara, ikinulong siya ng kanyang ama sa isang mataas na kastilyo. Madalas na tumitingin sa langit mula sa taas ng tore, pinagmamasdan ang kagandahan ng mga bituin, buwan at araw, iniisip niya kung saan nagmula ang magandang mundong ito, na inayos ayon sa ilang mga batas. Naisip niya: “Kung walang Maylalang, sino ang magtuturo sa mundong ito sa isang makatuwirang landas ng pag-iral?” At kaya natuto si Varvara mula sa paglikha upang makilala ang Lumikha. Isang araw, na nakabalatkayo bilang isang mangangalakal, isang pari ang dumating sa kanilang lungsod, na nagpahayag sa kanya ng mga lihim ng banal na pananampalataya at gumabay sa kanya sa landas ng kaligtasan.

Ang pananampalataya ng banal na birhen na si Barbara ay hindi tinanggap ng kanyang pinakamalapit na tao, ang kanyang sariling ama na si Dioscorus. At ang mga salita ng Banal na Kasulatan ay natupad: "Ang mga kaaway ng isang tao ay ang kanyang sariling sambahayan." Dahil kung saan dumarating ang katotohanan, doon ibinubunyag ang kasinungalingan, inilalantad ang kawalan ng katarungan, inilalantad ang kasalanan. At pagkatapos ang isang tao, na pumipili ng landas ng buhay, nang hindi sinasadya ay dumating sa ilang uri ng pagkakasalungatan sa mundo, nabubuhay, tulad ng sinabi ni Apostol Pablo, sa kasalanan. Kaya't walang anumang panghihikayat mula kay Varvara ang humantong sa kanyang ama sa pananampalataya; sa kabaligtaran, ang kanyang ama mismo ang nagtaksil sa kanya sa malupit na pagpapahirap. At alam natin na marami siyang tiniis: hindi kapani-paniwalang pagpapahirap, matinding pagdurusa para kay Kristo. Samakatuwid, pinangalanan siya ng ating Holy Orthodox Church na isang dakilang martir. Ang kagalang-galang na labi ng banal na dakilang martir, pagkatapos niyang magdusa, ay inilipat sa lungsod ng Constantinople, at noong ika-11 siglo - sa Holy Rus', sa lungsod ng Kiev, kung saan sila nagpapahinga hanggang ngayon sa Katedral ng St. .Prinsipe Vladimir.

Ang Banal na Dakilang Martir na si Barbara, bago ang kanyang pagdurusa, ay nanalangin sa Panginoon na ang bawat tao na tatawag sa kanyang pangalan sa kanyang mga panalangin ay mailigtas mula sa biglaang kamatayan. Anong biyaya ang hiniling ng Dakilang Martir Barbara! Kung paano natin ito kailangan. Sa ating buhay ang lahat ay panandalian, hindi matatag, hindi matatag. Samakatuwid, ang tanging pag-asa natin ay sa Diyos at sa Kanyang mga banal. Sinabi ng Panginoon: "Kung ano ang nasumpungan ko sa iyo, iyon ang hahatulan Ko." At ang pinakamahalaga ay ang matagpuan tayo ng Panginoon sa isang malinis na budhi, na nakipagkasundo sa lahat. Iyon ang dahilan kung bakit sa mga monasteryo mayroong isang banal na kaugalian tuwing gabi na humingi ng kapatawaran sa mga kapatid at sa isa't isa, dahil walang nakakaalam kung ano ang naghihintay sa darating na gabi: ngayon sila ay nakatulog, ngunit bukas, marahil, hindi sila magising. At sinabi sa atin ng salmistang si David: “Huwag lumubog ang araw sa iyong galit,” samakatuwid nga, dapat nating sikaping makipagpayapaan sa lahat sa mismong araw na ito, bago siya mawala, at ang pahina ng ating buhay ay lumiliko na malinis. , nang walang anumang pasanin mula sa anumang makasalanan sa ating kaluluwa at sa ating budhi. Ang Banal na Dakilang Martir na si Barbara ay namamagitan para sa mga taong malayo pa sa pananampalataya, upang sila ay makarating sa kaalaman ng katotohanan at upang ang biglaang kamatayan ay hindi mahanap sila nang walang pagsisisi, nang walang Komunyon ng Banal na Misteryo ni Kristo.

Kapag pinarangalan mo at ko ang mga banal na martir, ang bawat isa sa atin ay hindi lamang dapat madala sa isip sa mga sinaunang panahon, ngunit dapat isipin ng bawat tao sa kanyang sarili na ang landas ng sinumang Kristiyano ay ang landas ng isang martir, bukas man o lihim.

Walang nakakaalam kung ano ang magiging kapalaran natin. Ngunit sinabi ng Kanyang Holiness Patriarch Alexy ng Moscow at All Rus' ang sumusunod na parirala sa isang pulong ng klero ng Moscow at ng rehiyon ng Moscow: “Hindi natin alam sa ating mabagal at mahihirap na panahon kung paano maglalahad ang mga pangyayari sa ating buhay, ano pwersa ay magiging pinuno ng estado, ngunit ang Simbahan sa ilalim ng anumang mga kondisyon, dapat itong tumayo sa isang bagay: upang magdala ng liwanag kung saan may kadiliman; dalhin ang katotohanan kung nasaan ang kasinungalingan; upang dalhin ang pag-ibig kung saan may pagkakahati-hati."

At kasabay nito, dapat tayong laging maging handa sa sinasabi sa Apocalypse: ang Antikristo ay mamumuno sa lupa sa loob ng tatlo at kalahating taon. Ito ay hindi alam kung tayo ay mabubuhay upang makita sa oras na ito, marahil ang isang tao ay sumali sa hanay ng mga martir, kaya dapat nating tandaan ngayon na "siya na hindi tapat sa maliit ay hindi tapat sa marami." Kung hindi dahil sa Kapangyarihan at Biyaya ng Banal na Espiritu, walang tao ang makakayanan ang pagdurusa kung kailangan niyang magdusa para kay Kristo. Samakatuwid, ang ating Banal na Inang Simbahan, batid na ang lahat ay nagagawa mula sa maliliit na bagay, inihahanda tayo para dito sa buong buhay natin. Para saan ang pag-aayuno? Upang makontrol ng isang tao ang kanyang mga impulses, upang ang kaluluwa ay mas mataas kaysa sa katawan, upang kontrolin ng isang tao ang kanyang sarili, at hindi ang katawan ang kumokontrol sa isang tao. Ang mga panalangin sa umaga at gabi ay ibinibigay ng Banal na Ina ng ating Simbahan, kung saan dapat nating italaga ang hindi bababa sa 10-15 minuto araw-araw. Hindi ba talaga tayo maaaring maglaan ng 10-15 minuto para sa Diyos, para sa kawalang-hanggan, para sa kaluluwa! Tulad ng sinabi ng isa sa mga banal: "Ang pagdarasal ay pagbuhos ng dugo." At sa katunayan, nakakahanap tayo ng isang libong iba't ibang mga bagay at mga dahilan para sa ating sarili upang maiwasan lamang na bumangon upang manalangin. At ito ay nakatayo sa pananampalataya, at dito nagsisimula ang pagkamartir. Sa Bagong Taon, ang bawat isa sa atin ay susubok din kung siya ay tapat kay Kristo o hindi. Magkakaroon din ng dilemma - gaya ng lahat o bilang utos ng Diyos. Kaya lang hindi na kailangang sabihin, "nasaan ang tulong ng Diyos," "lahat ay nawawala sa kamay." Oo, dahil hindi tayo namumuhay ayon sa Diyos, gusto natin ito: pareho sa atin at sa iyo. Ngunit hindi ito nangyayari, at samakatuwid ay pinangungunahan tayo ng Diyos upang matiyak na ang bawat isa ay patuloy na humahampas sa pagkamakasarili, kagustuhan sa sarili, pagmamahal sa sarili, pagmamataas, at makasalanang pagnanasa. Kaya, ang pagpapabuti hindi sa pamamagitan ng ilang dakilang gawa, kundi araw-araw, sa maliliit na bagay, dapat nating kumpirmahin kung sino tayo: kay Kristo o hindi.

Banal na Rev. Sinabi ni Barsanuphius ng Optina na ang Colosseum, ang istadyum kung saan dose-dosenang, daan-daang mga sinaunang Kristiyanong martir ang pinahirapan at pinatay, ay nawasak, ngunit hindi nawasak. "Marahil," ang sabi niya, "mabubuhay ka upang makita ang oras kung kailan ito ay mababago at mag-renew, at ang mga ilog ng dugo ng mga Kristiyanong martir ay dadaloy. Ipagkaloob ng Diyos na magkaroon ka ng lakas at lakas upang matiis ang lahat ng nangyayari sa iyo." Kaya ang katapatan kay Kristo ay dapat na mapatunayan araw-araw sa pamamagitan ng iyong mga kilos, at hindi lamang sa pamamagitan ng mga salita.

Maraming tao ang nag-iisip: "Bakit ako lang ang nagpapasan ng krus na ito?" At alam na ang pag-ungol ay hindi kailanman nagbigay ng lakas sa ating pang-araw-araw na martir (mga sakit, kalungkutan, problema sa pamilya). Ngunit ang pananampalataya at pasasalamat sa Diyos para sa lahat ay palaging nagbigay sa akin ng lakas upang pasanin ang krus sa isang karapat-dapat na paraan. Gaya ng sinabi ni Theophan the Recluse: "Kailangan pa ring pasanin ng bawat isa ang krus - kapwa mananampalataya at hindi mananampalataya - ngunit mas mabuting dalhin ito sa paraang Kristiyano - nang may pasasalamat at debosyon sa Kalooban ng Diyos." At dapat nating tandaan ang mga salita mula sa Apocalypse ni John theologian. Nang makita niya ang libu-libong tao, mga martir, na nakasuot ng puting damit, tinanong niya ang Anghel: "Sabihin mo sa akin, sino sila at saan sila nanggaling?" At sumagot siya: “Ang mga taong ito ay naparito (iyon ay, sa Kaharian ng Diyos) mula sa malaking kapighatian, ngunit pinaputi nila ang kanilang mga damit sa dugo ng Kordero, at dahil dito ay dinadala sila ng Diyos sa mga bukal ng tubig na buhay, at Papahirin ng Diyos ang bawat luha sa kanilang mga mata. Wala nang sakit, wala nang iyakan, wala nang buntong-hininga, kundi buhay at walang katapusang saya.”

Sa kasaysayan ng Kristiyano, napakaraming mga dakilang martir ang nagdusa mula sa mga pagano, na humiling na ang mga tagasunod ng pananampalataya kay Kristo ay talikuran ang kanilang mga paniniwala at sumamba sa mga paganong idolo.

Ang mga mortal lamang na naniniwala sa Katotohanan ay nagpakita ng mga himala ng katatagan ng loob at katapangan sa mga pinaka-sopistikadong pagpapahirap at pagdurusa. Ang partikular na kapansin-pansin ay ang pasensya ng hindi matiis na pagdurusa sa mga kabataan, malambot na dalaga.

Barbara mula sa Iliopol: buhay

Ang nag-iisang anak na babae ng mayaman at marangal na paganong si Dioscorus ay maagang nawalan ng ina, at ang kanyang ama ang namamahala sa pagpapalaki sa kanya. Ang batang babae ay isang tunay na kagandahan, at itinuturing ng kanyang ama na pinakamahusay na itago siya sa mga mata ng tao.- sa isang mataas na tore, kung saan ang kanyang mga paganong tagapayo lamang ang may access.

Ang tanawin mula sa tore ay hindi pangkaraniwan, at si Varvara, na humahanga sa kagandahan ng makalangit na mundo, ay nagtaka: ang lahat ba ng ito ay talagang nilikha ng walang kaluluwang paganong mga diyus-diyosan na sinasamba ng kanyang ama at ng kanyang kasama? Ang pag-iisip na mayroong Someone Higher ay hindi umalis sa kanya, at nagpasya siyang kilalanin ang tunay na Lumikha at italaga ang kanyang buhay dito, nang hindi tinali ang buhol.

Ang batang babae ay hindi makalupa ang kagandahan, at itinago siya ng kanyang ama sa tore. Samantala, ang mga alingawngaw tungkol sa kagandahan ng batang nakaligpit ay kumalat sa buong lungsod, at maraming marangal na aplikante ang humingi ng kanyang kamay. Sa kabila ng pangungumbinsi ng kanyang ama, tumanggi ang dalaga sa lahat.

At si Dioscorus, na nagpasya na ang isang liblib na pamumuhay ay nakaimpluwensya sa kanyang pagkatao, ay nagbigay sa kanya ng ganap na kalayaan. Nakipagkaibigan si Varvara na nag-aangking Kristiyanismo, na nagturo sa kanya ng mga pangunahing kaalaman sa pananampalataya kay Kristo. At hindi nagtagal ay lihim siyang nabinyagan.

Ang buhay ng santo ay nagbibigay ng sumusunod na yugto mula sa kanyang talambuhay. Sa kawalan ng kanyang ama, iniutos ng batang babae na sa halip na dalawang bintana ayon sa plano, tatlong bintana ang dapat putulin sa itinayo na paliguan - bilang simbolo ng Trinity Light, at sa itaas ng pasukan ay gumuhit siya ng isang krus, na tila. na itatak sa bato, at sa mga hagdan ng bato ng banyo ay may bakas ng kanyang paa, na nagbunga ng pinanggalingan, Sa paglipas ng panahon, ito ay naging kagalingan.

Ang nagbabalik na ama ay labis na hindi nasisiyahan sa mga paglabag sa plano na ginawa sa utos ni Varvara. Pagkatapos ay nagpasya ang batang babae na sabihin sa kanya ang tungkol sa Banal na Trinidad, tungkol sa Pagkabuhay na Mag-uli ni Jesucristo, tungkol sa kawalang-halaga ng mga hangal na diyus-diyosan na sinasamba ni Dioscorus. Ang galit, pagtugis, at mahimalang kaligtasan ng ama sa siwang ng bundok na nagbukas para sa takas...

Ngunit isa sa mga pastol, na nakakita kung saan nagtago si Varvara, ay itinuro ang lugar na ito sa kanyang ama. Ang batang babae ay natagpuan at nahuli. Ang galit na galit na si Dioscorus mismo ay nakibahagi sa brutal na pambubugbog sa dalaga, ikinulong siya at pinailalim sa matagal na gutom, at pagkatapos ay ibinigay siya kay Martian, ang pinuno ng Hierapolis.

Imposibleng ilarawan ang lahat ng mga pagpapahirap na pinagdaanan ng martir. Sa pagtingin sa lahat ng ito at nakaramdam ng sakit sa puso para sa maganda at marangal na babae, isa sa mga taong bayan na nagngangalang Juliana, isang Kristiyano sa pamamagitan ng pananampalataya, ay nagsimulang malakas na akusahan ang mga berdugo. Siya ay binihag din, at ngayon sila ay parehong pinahirapan: sila ay hinampas ng mga latigo na nilagyan ng mga kawit na bakal; hinampas nila ako sa ulo ng mga martilyo; pinutol ang mga suso; Pinalayas nila kami nang hubo't hubad sa paligid ng lungsod, patuloy na binubugbog kami.

Walang tigil na nanalangin si Varvara, at sa pamamagitan ng kanyang panalangin ay nagpadala ang Panginoon ng isang banal na anghel, tinatakpan ng kanyang mga pakpak ang kahubaran ng mga birhen. Sa huli, ang parehong martir ay pinugutan ng ulo. Pinatay ni Dioscorus ang kanyang anak gamit ang kanyang sariling mga kamay...

Ano ang ipinagdarasal ng mga santo?

Ang santo ay ang patron saint ng mga bumbero. Matapos ang pagpatay sa mga dakilang martir na sina Dioscorus at Martian, ang parusa ng Panginoon ay hindi nakaligtas sa kanila: literal sa susunod na sandali ay tinamaan sila ng kidlat - makalangit na apoy.

Ang maalamat na katotohanang ito ay naging dahilan kung bakit si St. Vmch. Nakilala si Varvara bilang makalangit na patroness ng "nagniningas" na mga propesyon: artillerymen, rocketeers, bumbero, pyrotechnicians.

Ang bawat isa na nakikitungo sa panganib ay bumaling sa kanya: mga minero at umaakyat, mga mandaragat at manlalakbay, mga tagapagtayo at arkitekto, pati na rin ang mga... mga hardinero at nagtatanim ng bulaklak. Sa una, siya ay itinuturing din na patroness ng mga artisan, dahil siya mismo ay mahilig gumawa ng pananahi.

Sa buhay ni St. Sinabi ni Varvara kung paano, noong gabi bago siya bitay, nagpakita si Hesukristo sa kanyang selda, pinagaling ang mga sugat ng nagdurusa at tinanong kung anong gantimpala ang gusto niyang matanggap para sa kanyang pagtitiyaga.

Basahin Gayundin:

Para sa mga Kristiyano ay walang higit na gantimpala kaysa magdusa para sa Tagapagligtas, na kung ano ang sinabi sa Kanya ng batang babae, ngunit, nagpatuloy siya, "kung papayagan mo ang Iyong lingkod, hihilingin ko na ang sinumang mamatay sa marahas na kamatayan, nang walang pagsisisi at pagpapatawad ng Kristiyano, ay maaaring bumaling sa akin at humingi ng pamamagitan sa Iyo."

At ipinangako ito ng Tagapagligtas sa kanya. Siya nga pala, Sa icon ang Dakilang Martir ay inilalarawan na may isang kalis (tasa ng komunyon) sa kanyang kamay. Isang pari lamang ang maaaring humipo ng kalis, at si Barbara ang tanging santo na ginawaran ng espesyal na karangalan ng Simbahan.

Paano nakakatulong ang Holy Great Martyr Barbara? Batay sa itaas, nananalangin sila sa kanya para sa kaligtasan mula sa:

Ang pag-alala sa isa sa mga pagpapahirap na ginawa sa batang babae - pinalo ang kanyang ulo ng martilyo, hinihiling nila sa kanya ang kaginhawahan mula sa pananakit ng ulo at tulong sa mga pinsala sa organ na ito.

Ang isang nakamamatay na salungatan sa isang paganong ama ay naging batayan para sa mga panalanging Kristiyano sa temang "mga ama at mga anak", tungkol sa pagpapabuti ng mga relasyon sa pamilya.

Hinihiling nila sa santo na iligtas mula sa kalungkutan at kalungkutan bilang pag-alala sa kanyang sakit sa isip - ang pagtalikod at kalupitan ng kanyang sariling mahal sa buhay.

Nagdarasal sila sa Saint Barbara para sa matagumpay na kurso at resulta ng pagbubuntis, tungkol sa pag-alis ng mga sakit ng kababaihan.

Mga labi ng Banal na Dakilang Martir

Sa mga susunod na panahon sa lugar ng pagbitay kay St. Vmch. Nagtayo ng monasteryo ang mga barbaro Ang kanyang mga labi ay unang napanatili sa Constantinople, at pagkatapos, nang si Prinsesa Varvara, ang anak na babae ng Byzantine na emperador na si Alexei Komnenos, ay pinakasalan ang prinsipe ng Russia na si Svyatopolk (ayon sa isa pang bersyon - si Mikhail Izyaslavich), dinala niya sila sa Kiev.

Ang mga labi ay nasa katedral sa Kyiv. Sa ngayon sila ay nasa St. Vladimir Cathedral ng lungsod, at lahat ng sumasamba sa kanila ay patuloy na tumatanggap ng pagpapagaling mula sa kanila. Mayroong tradisyon ng pagtatalaga sa mga labi ng St. Mga barbaro ng mga icon, krus, singsing, na parang "nag-aampon" ng mahimalang kapangyarihan mula sa mga banal na labi.

Ang alaala ng Dakilang Martir ay ipinagdiriwang noong Disyembre 17, at sa araw na ito maraming tao ang dumagsa sa templo upang makibahagi sa banal na paglilingkod at tumanggap ng komunyon, sa gayon ay natatanggap ang awa ng Diyos at ang biyaya ni St. Vmch. Mga barbaro.

Maaari kang yumuko at manalangin sa harap ng mga dambana sa Moscow:

• sa Simbahan ni St. John the Warrior sa Yakimanka;
• sa Church of the Resurrection of the Word sa Filippoovsky Lane.

Sa unang address, bahagi ng daliri ng santo na may singsing ay iginagalang; sa pangalawa, na matatagpuan sa patyo ng Jerusalem Patriarchate, sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang Patriarch ng Jerusalem Hierotheos noon ay nagbigay ng isang maliit na butil ng mga banal na labi sa dakilang martir. Mga barbaro.

Panalangin sa Dakilang Martir Barbara

Banal na maluwalhati at pinuri ng lahat na Dakilang Martir ni Kristo Varvaro! Nagtipon ngayon sa iyong Banal na templo, ang mga tao at ang lahi ng iyong mga labi ay nagpupuri at humalik nang may pag-ibig, ang iyong pagdurusa bilang isang martir at sa kanilang tagalikha ng simbuyo ng damdamin Mismo, na nagbigay sa iyo, hindi lamang upang maniwala sa Kanya, kundi pati na rin upang magdusa para sa Siya, na may nakalulugod na mga papuri, kami ay nananalangin sa iyo, ang kilalang hangarin ng aming tagapamagitan: manalangin kasama kami at para sa amin, Diyos na nagsusumamo sa Kanya mula sa Kanyang habag, nawa'y maawa Niyang pakinggan kaming humihingi ng Kanyang kabutihan, at huwag iwanan kami ng lahat ng kinakailangang mga petisyon para sa kaligtasan at buhay, at bigyan ng kamatayang Kristiyano ang aming tiyan, walang sakit, walang kahihiyan, magbibigay ako ng kapayapaan, makikibahagi ako sa mga Banal na Misteryo, at ibibigay Niya ang Kanyang dakilang awa sa lahat sa bawat lugar, sa bawat lugar. kalungkutan at sitwasyon na nangangailangan ng Kanyang pagmamahal sa sangkatauhan at tulong, upang sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos at ang iyong mainit na pamamagitan, na may kaluluwa at katawan na laging nananatili sa kalusugan, niluluwalhati namin ang Diyos, kamangha-mangha sa Kanyang mga banal na Israel, na hindi nag-aalis ng Kanyang tulong mula sa tayo palagi, ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Pasadyang serbisyo ng panalangin

Maaari kang mag-order ng isang serbisyo ng panalangin para lamang sa mga taong Orthodox. Kung ano ang serbisyo ng panalangin, marahil, alam ng lahat. Ang paglilingkod sa simbahan na ito ay binubuo ng isang maikling serbisyo na binubuo ng mga panalangin at petisyon tungkol sa ilang pribadong pangangailangan (kaya ang pangangailangan) ng isang tao o ilang mga tao na nag-utos ng isang panalangin.

Ang ganitong mga serbisyo ay maaari lamang isagawa para sa mga buhay na tao na nabautismuhan sa pananampalatayang Orthodox.

Ang mga serbisyo ng panalangin ay nahahati sa mga pangkalahatang simbahan - ang mga ito ay inihahain sa mga pangunahing pista opisyal - at mga custom.

Ito ang mga naglilingkod sa kahilingan ng mga parokyano para sa matagumpay na pag-unlad at kahihinatnan ng kanilang mga pagsisikap.

Maaari ka ring mag-order ng isang serbisyo ng panalangin para sa Dakilang Martyr Barbara, na nagpapahiwatig sa tala kung ano ang magiging panalangin at ang mga pangalan ng mga taong nag-aalok ng mga panalangin.

Masarap maghatid ng prayer service kasama ng akathist. Ang ganitong mga serbisyo ay karaniwang gaganapin sa harap ng mga iginagalang na icon ng mga dakilang santo. Sa maraming mga simbahan at monasteryo, ang mga katulad na serbisyo ay ginaganap bawat linggo - kailangan mo lamang malaman kung anong araw. Para sa gayong serbisyo ng panalangin, magiging maganda kung kasama mo ang teksto ng akathist, na magpapahintulot sa iyo na sundin ang panalangin nang mas maingat.

Magalak, Varvaro, magandang nobya ni Kristo.

Nang makita na si Saint Barbara ay inilagay sa isang mataas na haligi ng kanyang ama, naisip niya na siya ay itataas sa langit sa pamamagitan ng kahibangan ng Diyos. Ang matalino ay naglagay ng pag-akyat sa kanyang puso, at umakyat nang may katalinuhan mula sa kadiliman tungo sa Liwanag at mula sa kaakit-akit na mga diyus-diyosan patungo sa tunay na Diyos, na umaawit sa Kanya: Aleluya.

Ang birhen na si Saint Barbara ay naghangad na maunawaan ang hindi makatwirang pag-iisip tungkol sa Nag-iisang Lumikha ng lahat ng nilikha, nakikipag-usap sa kanyang isip, na nagsasabi: mula sa madilim na mga diyus-diyosan hanggang sa kamangha-manghang makalangit na mga liwanag, paano sila makapangyarihang nilikha, ang ating mga anghel? Sa kanya ay nakipag-usap siya sa salmista: ang lahat ng Diyos ay ang dila ng diyablo, ngunit may isang Diyos at Panginoon, na lumikha ng langit at lahat ng mga tanglaw nito. Namangha sa iyong karunungan, matalinong birhen, sinasabi namin:

Magalak, higit na matalinong matanda kaysa sa mga sumasamba sa diyus-diyosan; Magalak, mas matalino kaysa sa mga pantas ng mundong ito.

Magalak, sapagkat inihayag sa iyo ng Diyos ang Kanyang di-kilala at lihim na karunungan; Magalak, dahil ang Diyos ang Salita Mismo ang nagturo sa iyo ng tunay na teolohiya.

Magalak, ikaw na nakahihigit sa lahat ng mga astrologo sa pag-iisip ni Kristo; Magalak, ikaw na nakakita ng bilog ng langit nang mas malinaw kaysa sa mga ito.

Magalak, dahil sa paglikha, tulad ng sa salamin, nakita mo ang Lumikha Mismo; Magalak, dahil sa mga nilikhang liwanag ay nakita mo ang Di-Nilikhang Liwanag.

Magalak, ngayon, bilang karagdagan sa salamin, nakikita mo ang liwanag ng mukha ng Diyos sa langit; Magalak, hindi mailarawan ang kagalakan sa liwanag na iyon.

Magalak, matalinong bituin, kahit na ang mukha ng Diyos, tulad ng araw, ay lumilitaw na maliwanag sa atin na may liwanag; Magalak, buwan ng kaisipan, kung saan ang gabi ng maling akala ay naliliwanagan tulad ng araw.

Magalak, Varvaro, magandang nobya ni Kristo.

Ang kapangyarihan ng Kataas-taasan ay ibinigay noon kay Saint Barbara, tulad noong unang panahon kay propeta Ezekiel, ang mukha ng adamantium, na makapangyarihan sa harap ng lahat ng mga sumasamba sa diyus-diyosan, upang hindi siya matakot sa kanilang malupit na mukha, o masindak sa malupit na pagsaway. . Bukod dito, may katapangan, ang matalinong birhen ay sumigaw sa iyo: Pinararangalan ko ang Trinidad, Isang Pagkadiyos, at sinasamba Kita sa pamamagitan ng pananampalataya, umaawit ako nang malakas: Aleluya.

Si Saint Barbara, na may karunungan na ibinigay sa kanyang sarili mula sa itaas, ay pumunta sa gumawa ng paliguan ng ama, at tahimik na inihayag ang misteryo ng Banal na Trinidad, ay nag-utos na magtayo ng tatlong bintana sa banyo. “Kung,” ang sabi niya, “sila ay may idolatrosong mga labi at hindi nagsasalita ng kaluwalhatian ng tunay na Diyos, kung gayon ang mga pader na bato ng paliguan na ito na may tatlong bintana, tulad ng tatlong labi, ay nagpapatotoo na mayroong Isang Diyos, niluwalhati at sinasamba sa Trinidad ng mga Banal mula sa lahat ng nilikha. Para sa gayong karunungan, banal na Varvaro, tanggapin ang papuri na ito:

Magalak, sa tatlong-window bathhouse ang font ng banal na bautismo, sa pangalan ng Kabanal-banalang Trinidad, na inilalarawan; Magalak, sa bukal ng tubig at ng Espiritu, na naghugas din ng dugo ng iyong pagkamartir para sa iyo.

Magalak, dahil sa tatlong bintana ay itinaboy mo ang kadiliman ng polytheism, salungat sa Trinity of Saints; Magalak, dahil sa tatlong bintana ay malinaw mong nakita ang Trinity Light.

Magalak, dahil sa tatlong bintanang iyon ang Araw ng Katotohanan, na sumikat mula sa libingan sa loob ng tatlong araw, ay tumingin sa iyo; Magalak, dahil sa pamamagitan nila ang araw ng kaligtasan ng Trinidad ay bumungad sa iyo.

Magalak, na laging bukas ang iyong puso sa Nag-iisang Diyos sa Trinidad; Magalak, ang iyong damdamin ay mahigpit na natatakan laban sa labanan ng tatlong kaaway: ang laman, ang mundo at ang diyablo.

Magalak, dahil lumikha ka ng tatlong mga bintana ng kaisipan sa iyong kaluluwa: pananampalataya, pag-asa at pag-ibig; Magalak, dahil sa tatlong bintanang iyon, sa ilalim ng Trinity Divinity, sa loob ng tatlong araw nakita ng Simbahan ang itinaas na Katawan ni Kristo.

Magalak, dahil ang langit ay nabuksan sa iyo mula sa tatlong hierarchy ng mga anghel; Magalak, dahil malugod kang tinanggap ng makalangit na monasteryo ng Trinity.

Magalak, Varvaro, magandang nobya ni Kristo.

Ang bagyo ng malaking galit ng iyong ama, na humihinga ng pagsupil at pagpatay, ay gumawa ng ingay sa templo ng iyong kaluluwa, banal na Varvaro, ngunit hindi ito matitinag: sapagkat ang mga bato ni Kristo ay itinatag sa matatag na pananampalataya, kung saan ka , matalinong birhen, tumayong di kumikibo, isang himno kay Hesukristo na nagpapalakas sa iyo Inawit Mo: Aleluya.

Nang marinig mula sa iyo, matalinong anak, ang iyong ama na si Dioscorus ang hindi narinig na mga salita tungkol sa Banal na Trinidad, tulad ng isang bingi na adder na nagsasaksak sa kanyang mga tainga at, tulad ng isang ahas na may makamandag na tusok, na sumusugod gamit ang talim ng isang tabak upang patayin ka; ngunit ikaw, kasintahang babae ni Kristo Varvaro, ginagaya ang iyong Nobyo na si Hesus, na tumakas mula sa tabak ni Herodes, ikaw ay tumakas mula sa tabak ni Dioscorus, na nagnanais na ibaling ang kanyang puso mula sa malupit na galit tungo sa pag-ibig ng ama. Iginagalang namin ang iyong makatwirang paglipad sa mga ranggo na ito:

Magalak, pinagpala, pinalayas mula sa makalupang tahanan alang-alang sa katotohanan; Magalak, mayaman sa Diyos, pinagkaitan ng mga kayamanan ng ama alang-alang kay Kristo.

Magalak, sapagkat sa pamamagitan ng iyong kahirapan ay mayroong Kaharian ng Langit; Magalak, dahil isang kayamanan ng walang hanggang mga pagpapala ang inihanda para sa iyo.

Magalak, pandiwang kordero, na tumakbo mula sa masamang lobo na nagpapahirap sa Mabuting Pastol na si Kristo; Magalak, nakapasok ka sa kulungan ng Kanyang matuwid na tupa, nakatayo sa kanan.

Magalak, mabait na kalapati, na lumipad mula sa makalupang uwak patungo sa takip ng makalangit na Agila; Magalak, sa kanlungan ng Kanyang krill nakahanap ka ng magandang proteksyon para sa iyo.

Magalak, kagalang-galang na anak ng Ama sa Langit, sapagkat ikaw ay pinag-usig hanggang sa kamatayan ng iyong makalupang magulang nang may kahihiyan; Magalak, sapagkat tinanggap ka nang may kaluwalhatian mula sa walang kamatayang Panginoon ng Kaluwalhatian tungo sa buhay na walang hanggan.

Magalak, laging nagnanais ng tagapamagitan para sa amin din; Magalak, masigasig na aklat ng panalangin para sa atin sa Diyos.

Magalak, Varvaro, magandang nobya ni Kristo.

Ikaw ay tulad ng isang maka-Diyos na bituin, banal na Dakilang Martir Varvaro: tumakas sa harap ng iyong ama, misteryosong itinuro mo sa kanya ang landas patungo sa Matuwid na Araw, na bumangon mula sa Birhen, si Kristong Diyos. Gayunpaman, siya ay espirituwal na nabulag mula sa kanyang mga mata, at pisikal, hindi ka niya nakitang tumatakbo sa kanyang harapan: ikaw, sa pamamagitan ng bato, na nahati para sa iyo sa pamamagitan ng utos ng Diyos, ang bundok na dumaan, ikaw ay nagtago mula sa kanyang paningin sa isang kwebang bato, at mula sa gitna ng bato, tulad ng isang ibon, ay nagbigay ng tinig sa Diyos, umaawit: Aleluya.

Nang makita ka ng pastol, ang mga tupa na nanginginain sa tuktok ng bundok, na nakatago sa bato, siya ay namangha, na nagsasabi: Ano itong pandiwang kordero? Sinong lobo ang tumatakbo? At narito, si Dioscorus, na mas mabangis kaysa sa isang lobo, ay sumugod sa bundok, at nasumpungan kang nagtatago doon, at, nang ninakaw ang iyong buhok ng dalaga, kinaladkad ka niya sa kanyang tahanan sa isang malupit na landas, kung saan, tapat, binabati ka namin ng itong mga pagbati:

Magalak ka, ikaw na naging parang batang puno sa mabangong bundok; Magalak ka, ikaw na nasa kaitaasan sa itaas ng nasa ibaba, na naglagay ng pag-akyat sa iyong puso, ikaw na umiibig.

Magalak, ikaw na nakatakas sa mapangwasak na idolatriya ng hukay; Magalak, ikaw na umakyat sa bundok ng pagsamba sa Trinidad.

Magalak, ikaw na dumaan sa bato, pag-uusig na tumatakas mula sa pusong bato; Magalak, sa gitna ng bato, ang Bato ni Kristo, na nagpapatunay sa iyo, ay natagpuan.

Magalak, ikaw na pumasok sa kwebang bato at nakita si Jesus sa batong libingan, na inilagay; Magalak, kayong nakakita na sa Kanya na nakaupo sa trono ng Kaluwalhatian.

Magalak kayo, sapagkat ang buhok ng inyong ulo ay naingatan para kay Cristo, upang ang buhok ng ulo ng tao ay hindi masira, kundi masira sa lupa; Magalak, dahil ang mga ito mula kay Kristo ay nakalaan para sa pagpuputong sa langit.

Magalak, ang iyong buhok ay nabahiran ng dugo, tulad ng mga bulaklak; Magalak, ginawa mong gintong korona para sa iyo ang tirintas ng iyong duguang buhok.

Magalak, Varvaro, magandang nobya ni Kristo.

Bilang isang mangangaral na nagdadala ng Diyos, isang apostol ni Kristo, naninibugho nang buong tapang, sa harap ng mga nagpapahirap ay ipinangaral mo si Kristo na tunay na Diyos: at alang-alang sa Kanya, alang-alang sa isang mabangis na sugat, masakit na pinunasan ng mga kamiseta ng buhok at isang matalas na bungo , matapang kang nagtiis, San Varvaro. Ikaw ay nabilanggo rin, doon ka nagalak na parang sa diyablo ni Cristo Jesus, na umaawit sa Kanya: Aleluya.

Si Kristong Panginoon, na nagpaningning sa iyong puso ng liwanag ng tunay na pagkaunawa ng Diyos, ay bumangon at sa iyong buhok ang liwanag ng Kanyang Banal na mukha: Para sa iyo, bilang iyong minamahal na kasintahang lalaki, sa hatinggabi ay dumating sa iyo, ang Kanyang malinis na kasintahang babae, sa bilangguan, mabait na dalawin ka, pagalingin ka sa iyong mga sugat at sa iyong panginoon, ang iyong mukha ay hindi mailarawang nagalak sa iyong kaluluwa, ngunit turuan kaming umawit sa iyo:

Magalak, para kay Kristo na nagdusa, walang awang binugbog; Magalak, na pinatay ang hindi nakikitang kaaway nang may pagtitiis.

Magalak, ikaw na nagdala ng mga sugat ng Iyong Panginoon sa iyong katawan; Magalak, ikaw na pinagaling ng Panginoon sa lahat ng sugat ng iyong katawan.

Magalak, dahil ang Panginoon Mismo, ang Liwanag ng mundo, ay nagpakita sa iyo sa iyong dating bilangguan; Magalak, dahil binisita mismo ng Doktor ang iyong may sakit na kaluluwa at katawan.

Magalak, ikaw na maliwanag na pumasok sa makalupang bilangguan sa makalangit na palasyo; Magalak, ikaw na mula sa iyong dugo ay nakakuha ng iyong damit pangkasal.

Magalak ka, sapagkat sa pamamagitan mo ang mga makasalanan ay gumaling sa maraming sugat; Magalak, sapagkat sa pamamagitan mo ang mga tumatawag sa iyo nang may pananampalataya ay gumaling sa lahat ng karamdaman.

Magalak, mabilis na bigkis ng kasalanan para sa determinado; Magalak, mabuting manggagamot ng maraming masasamang ulser.

Magalak, Varvaro, magandang nobya ni Kristo.

Nais kong pagbutihin ang aking pagnanais para sa baliw na nagpapahirap, at para sa isa na patuloy na nagsisikap na ibalik ka, San Varvaro, sa pamamagitan ng mamahaling mga salita, mula sa tunay na Diyos tungo sa isang kaakit-akit na diyus-diyosan, ikaw, tulad ng isang matalinong birhen, ay sumagot sa kanya: una gawing malambot na waks ang matigas na adamant, sa halip na ilayo ako kay Kristo na aking Diyos; Para sa kanya, kasama ng Ama at ng Banal na Espiritu, ako ay nagpapahayag, niluluwalhati, nagpupuri, at umaawit sa Kanya: Aleluya.

Ang isang bagong pagpapakita ng kawalang-katauhan ay ang galit ng hayop na nagpapahirap, nang inutusan ka niya, banal na Dakilang Martir Varvaro, na ibitin ka sa isang puno, at putulin ang iyong katawan ng mga bakal na pako, at paso ang iyong mga tadyang ng nagniningas na mga ilaw, at gayundin upang matalo ang iyong ulo nang malakas gamit ang martilyo. Magalang naming inaalala itong hindi likas na pasensya mo, at binibiyayaan ka ng mga papuri na ito:

Magalak, sapagkat ikaw ay binitay sa isang puno, alang-alang kay Kristo sa Krus; Magalak, ikaw ay binalak sa tabi ni Hesus alang-alang sa sibat sa mga tadyang ng tinusok.

Magalak ka, dahil pinaningas mo ang apoy ng pag-ibig sa Diyos sa iyong puso; Magalak, dahil para sa Kanya ay pinaso ka ng nagniningas na mga ilaw.

Magalak, pinakamahirap na naninindigan sa hindi nasaktan na pasensya; Magalak, pinakamatibay na haligi ng bato sa hindi matitinag na katapangan.

Magalak, dahil sa martilyo na tumama sa iyo sa ulo, ang korona ng Kaharian ay hinanap para sa iyo; Magalak, dahil sa parehong martilyo ay nadurog ang ulo ng iyong kaaway.

Magalak, dahil kasama ni Kristo, alang-alang sa Kanya, kayo ay nagdusa sa lupa; Magalak, sapagkat niluwalhati ka kasama Niya at tungkol sa Kanya sa langit.

Magalak, malakas na mananakop sa lahat ng aming mga kaaway; Magalak, ikaw ay isang ambulansya sa lahat ng aming mga problema.

Magalak, Varvaro, magandang nobya ni Kristo.

Nakita ni St. Barbara ang kakaiba at kakila-kilabot na pagdurusa, at ang pinagpalang Juliana ay labis na nagulat sa kung paano matapang na natitiis ng isang batang babae sa kanyang kabataan ang pagdurusa para kay Kristo? Gayundin, maluha-luhang napuno ng lambing, sumigaw din siya bilang pasasalamat kay Kristong ating Diyos: Aleluya.

Lahat ng Pinakamatamis na tamis ni Hesus, lahat ng pagnanais na makasama ka, San Varvaro; Alang-alang sa Kanyang katamisan, alang-alang sa kapaitan, tiniis mo ang pagdurusa, na nagsasabi: ang saro ng pagdurusa na ibinigay sa akin ng aking Mahal na Nobyo, hindi ba dapat inumin ng Imam? Sa parehong paraan, ang saro mismo ay lumitaw, na ibinuhos ang tamis ng mga mahimalang pagpapagaling sa lahat ng sumisigaw sa iyo:

Magalak, ikaw na itinakwil ang kalungkutan ng mga diyus-diyosan tungo sa impiyernong kalungkutan; Magalak, ikaw na nagmahal sa makalangit na tamis ni Hesus.

Magalak, ikaw na nasa isip, na nasa loob mo ang manna ng paglikha ng kalooban ng Diyos; Magalak, ikaw na tumutupad sa mabuting hangarin ng mga tapat.

Magalak, ilog na puno ng biyaya ng Diyos sa pamamagitan ng tubig; Magalak, pinagmumulan ng nagbabagang pagbuhos ng mga himala.

Magalak, tulad ng isang pukyutan na lumipad mula sa mabahong usok ng mga hain ng mga sumasamba sa diyus-diyosan; Magalak, ikaw na dumaloy sa mabangong kapayapaan ni Kristo na may matamis na amoy.

Magalak ka, dahil sa iyong mga sugat sa buong katawan mo ay parang pulot-pukyutan; Magalak, dahil ang pinakamatamis na patak ng iyong dugo ay mas matamis kaysa sa pulot ng Pinakamatamis na Hesus.

Magalak, sapagkat ang iyong alaala ay matamis sa lahat ng tapat; Magalak, sapagkat ang iyong pangalan ay pinakaparangalan sa buong Simbahan ni Kristo.

Magalak, Varvaro, magandang nobya ni Kristo.

Ang lahat ng mala-anghel na kalikasan ay nagalak nang may malaking kagalakan, na nakikita ang iyong matapang na kuta, ang banal at walang talo na martir na si Varvaro: nang makita ang ranggo ng anghel ng sinaunang kaaway, ang mapagmataas na prinsipe ng kadiliman, kasama ang lahat ng kanyang demonyo at idolatrosong sangkawan mula sa iyo, ang tanging batang birhen, nahiya, natalo at sa ilalim ng ilong ay nakadapa ka, sa malakas na tinig ay sumigaw ka sa Diyos: Aleluya.

Ang maraming binibigkas na retorika na mga dila ng Vet ay hindi kayang bigkasin ang masakit na pagdurusa ng iyong Kamahalan, O Varvaro! Sino ang magsasabi ng iyong sakit, colic, kapag ang iyong dibdib ay pinutol? Sino ang makapagsasabi tungkol sa lamig ng mukha ng isang batang babae, nang ikaw ay pinatnubayan nang hubad sa buong lungsod ng mga marahas na nagpapahirap? Naaalala lamang ang iyong sakit at kahihiyan, nanginginig kami at magiliw na sinasabi sa sitse:

Magalak, magandang palumpong ng tag-araw ng hardin ni Hesus; Magalak, tunay na baging ng mga ubas ni Kristo.

Magalak ka, ikaw na pumutol ng dalawa sa iyong dibdib, tulad ng pagdala mo ng dalawang panaginip bilang parangal sa iyong Panginoon; Magalak, ang iyong dugo, tulad ng alak ng lambing, na umaagos mula sa kanila.

Magalak ka, dahil kay Kristo ikaw ay hubad at nahubad ang iyong mga damit; Magalak, dahil sa Kanyang kapakanan ay dinala ka sa Jerusalem upang kutyain, at ikaw ay dinala sa buong lungsod upang kutyain.

Magalak ka, ikaw na nabihisan ng iyong kahubaran ng maningning na pananamit mula sa isang anghel; Magalak, ikaw ay hindi nakikitang natakpan mula sa malamig na mga suklay.

Magalak, kahanga-hangang kahihiyan ng anghel at tao; Magalak, ikaw na namangha sa iyong mga nagpapahirap sa iyong pagtitiis.

Magalak, dahil ang Panginoon Mismo ay minalas ang iyong pagdurusa mula sa itaas; Magalak, dahil Siya mismo ang bayaning pumupuri sa iyong mga gawa.

Magalak, Varvaro, magandang nobya ni Kristo.

Bagama't iniligtas mo ang iyong kaluluwa, pinabayaan mo ang iyong katawan sa lahat ng posibleng paraan, San Varvaro: nang dumating sa iyo ang paghatol ng kamatayan, umawit ka ng isang awit sa ilalim ng matalas na tabak, tulad ng isang pulang korona, lumalakad nang may kagalakan, sa Diyos, na nagpapalakas sa iyo. sa pagiging martir. : Aleluya.

Ang mga pader ng bato ay naging mas matigas at mas matigas, nababato sa puso, ay Dioscorus, sa iyo, San Varvaro, hindi na isang magulang, ngunit isang mabangis na nagpapahirap: sapagkat siya, nang marinig ang iyong paghatol sa pamamagitan ng tabak sa kamatayan, hindi lamang tungkol sa iyong kamatayan, ngunit gayundin sa pamamagitan ng kanyang sariling tabak sa lugar ng paghatol sa iyong banal ay pinutol ang ulo, at sa gayon, ayon sa propesiya ng Panginoon, ibinigay ng sinumpaang ama ang kanyang anak sa kamatayan. Sa pinakamapalad mong kamatayan, tanggapin mula sa amin ang pag-awit na ito:

Magalak, para sa pinuno ng Simbahan - Kristo, iniyuko mo ang iyong ulo sa tabak; Magalak, dahil sa iyong pag-ibig sa makalangit, makataong Ama, ang Walang kamatayan, na ipinagkanulo sa kamatayan ng makalupang hindi makatao na ama ng nasisira.

Magalak, ikaw na nagtapos ng iyong pagkamartir ng mabuti; Magalak, ikaw na nanatiling masigla ang iyong pananampalataya sa walang kamatayang Katipan na Kristo hanggang kamatayan.

Magalak, binigkisan ng kapangyarihan mula sa itaas upang labanan ang mga kapangyarihan ng underworld; Magalak ka, ikaw ay nakadamit ng matagumpay na kaluwalhatian sa kaitaasan mula kay Kristo na Tagumpay.

Magalak ka, ikaw ay pinutungan sa lupa ng sandata ng lingap ng Diyos; Magalak, pinalamutian sa langit ng kulay ng kawalang-kasiraan.

Magalak, kabaitan at papuri sa mga birhen; Magalak, martir na kagandahan at kagalakan.

Magalak, malakas na kanlungan para sa mga Kristiyano; Magalak, matatag na pamamagitan ng mga tapat.

Magalak, Varvaro, magandang nobya ni Kristo.

Ang aming kapuri-puri na pag-awit, kahit na ito ay marami, ay dahil ito ay hindi sapat upang purihin ka, banal at pinuri ng lahat na martir Varvaro; Sa kabilang banda, kami ay nagpapasalamat sa Diyos para sa mga kaloob na sagana mong ibinigay sa amin, sa Diyos, na niluwalhati sa iyo sa pamamagitan ng Kanyang mabubuting gawa, na may mapagpasalamat na mga labi ay umaawit kami ng: Aleluya.

Ang kandilang tumatanggap ng liwanag, na inilagay sa makalangit na kandelero sa harap ng trono ng Banal na Trinidad, ay minamasdan ng iyong matalinong mga mata, banal na birhen Varvaro: mula roon, kapag pinaliwanagan mo ang kadiliman ng aming mga kasalanan sa gabi sa pamamagitan ng mga sinag ng iyong mga panalangin at ituro mo sa amin ang maliwanag na landas ng kaligtasan, nararapat kang parangalan namin sa pamagat na ito:

Magalak, maliwanag na pag-iisip na sinag, dinala sa hindi kumikislap na liwanag; Magalak, mental na bituin sa umaga, na bumangon upang ipaliwanag ang hindi panggabing araw.

Magalak, mabangong mira, mabangong Simbahan ni Kristo; Magalak, gintong insensaryo, nagdadala ng insenso ng panalangin para sa atin sa Diyos.

Magalak, walang patawad na diyosa ng mga pagpapagaling; Magalak, kayamanan ng mga kaloob ng Diyos, malaya.

Magalak, O saro, na kumukuha ng kagalakan mula sa kasaganaan ng bahay ng Diyos; Magalak, sisidlan na tumatanggap ng tamis ng lahat ng mga pagpapala ng langit mula sa katuparan ni Kristo.

Magalak, adamante, magandang singsing ng walang kamatayang kasal kay Kristo; Magalak, pinutungan ng kabaitan, hawak sa kamay ng Panginoon.

Magalak, dahil ang Hari ng Kaluwalhatian, ang Panginoon ng mga hukbo, ay naglagay sa iyo ng kaluwalhatian at karilagan; Magalak kayo, sapagkat ibinigay sa inyo ng Hari ng mga hari at ng Panginoon ng mga panginoon ang Kanyang kaharian at kapangyarihan.

Magalak, Varvaro, magandang nobya ni Kristo.

Ang biyaya mula sa Diyos ay ibinigay sa iyo, upang mapangalagaan at maprotektahan mula sa biglaang pagkakasakit at mapagmataas na kamatayan ng bawat tao, na, sa pamamagitan ng pananampalataya, pag-ibig at pagpipitagan, ay naaalala at pinararangalan ang iyong tapat na pagdurusa; Huwag mong ipagkait sa amin ang biyayang iyon, mabuting birhen Varvaro, at kami rin, kalusugan sa katawan at espiritu sa kasalukuyan at hinaharap na buhay, umaawit kami sa Diyos tungkol sa iyo: Aleluya.

Inaawit namin ang iyong makapangyarihang mga gawa, iginagalang namin ang iyong mga pagdurusa, pinupuri namin ang iyong mahabang pagtitiis, pinupuri namin ang iyong banal na kamatayan, niluluwalhati namin ang iyong walang talo na katapangan na nagpakita sa iyong mahinang katawan, kung saan ka niluwalhati sa lupa at sa langit, ang banal. at matagumpay na Dakilang Martir Varvaro, at bilang parangal sa iyong matagumpay na pagsasamantala at pagdurusa ay umaawit kami ng kapuri-puri sa iyo siya:

Magalak, mabait kang tinanggap mula sa hanay ng mga anghel sa kanilang paninirahan; Magalak, masayang inakay mula sa mga mukha ng birhen patungo sa makalangit na palasyo.

Magalak, inihatid mula sa mga martir na regimen hanggang sa korona ng kaluwalhatian na may tinig ng kagalakan; Magalak, ikaw na tumanggap ng mga halik mula sa Panginoon mula sa lahat ng mga naninirahan sa langit.

Magalak, sapagkat ang iyong gantimpala ay sagana sa langit; Magalak, sapagkat ang iyong kagalakan ay walang hanggan sa pagkapanginoon ng mga banal.

Magalak, malakas na tagapamagitan para sa amin mula sa mga kaaway na nakikita at hindi nakikita; Magalak, kagalakan sa amin, biyaya at walang hanggang kaluwalhatian sa namamagitan.

Magalak, manggagamot ng aming mga sakit sa isip at pisikal; Magalak, tagapagbigay ng mga pagpapala sa lupa at langit.

Magalak, dahil nagtitiwala kami sa iyo na manatiling buhay mula sa hindi inaasahang at walang hanggang kamatayan; Magalak, dahil sa pamamagitan mo ay ligtas kang nagkamit ng buhay na walang hanggan sa pamamagitan ng tsaa.

Magalak, Varvaro, magandang nobya ni Kristo.

Oh, mahabang pagtitiis at lubos na pinuri na santo ng Dakilang Martir na si Varvaro! Pagtanggap sa aming kasalukuyang panalangin, iligtas kami mula sa lahat ng sakit sa isip at pisikal, kapwa nakikita at hindi nakikita na mga kaaway, at iligtas kami mula sa walang hanggang pagdurusa sa pamamagitan ng iyong kalugud-lugod na pamamagitan, upang kasama mo sa lupain ng mga buhay ay umawit kami sa Diyos magpakailanman : Aleluya.

Ang kontakion na ito ay binabasa ng tatlong beses, pagkatapos ay ang 1st ikos at ang 1st contaction.

Sa kalinis-linisang pag-iingat ng tapat at mapagmahal na kadalisayan ng mga anghel, kagalang-galang na Varvaro, ikaw ay napatunayang maging isang mala-anghel na kasamahan; kasama nila, kapag inaawit mo ang Trinity na himno sa Diyos sa langit, pakinggan mo kaming umaawit ng kapuri-puring awit na ito sa iyo sa lupa. :

Magalak, O kabataang babae, na inorden ng Diyos Ama na matulad sa pagdurusa sa larawan ng Kanyang Anak; Magalak, Anak ng Diyos, Liwanag mula sa Liwanag, tinawag mula sa kadiliman tungo sa kamangha-manghang liwanag ng Kanyang pananampalataya at biyaya.

Magalak, dahil tinawag ka ng Banal na Espiritu, at ikaw mismo ay banal sa katawan at espiritu; Magalak ka, dahil iniingatan mong malinis ka mula sa dumi ng laman at espiritu.

Magalak, ikaw na nagpakasal sa isang dalisay na birhen sa Nobyo na si Kristo, ipinanganak ng isang Birhen; Magalak, ikaw na hindi nagnanais ng makalupang mapapangasawa kaysa sa makalangit na maharlika.

Magalak, tinik ng pagkabirhen, na sumibol sa mga tinik ng mga diyus-diyosan; Magalak, bulaklak ng kadalisayan, namumulaklak na bundok sa walang kupas na kaluwalhatian.

Magalak, tinatamasa ang halimuyak ni Kristo sa makalangit na hardin; Magalak, O Ikaw na pinaka Pula, higit pa sa mga anak ng tao, na naaaliw sa paningin.

Magalak ka, ikaw na nagpaputi ng iyong mga kasuotan sa dugo ng mga tupa sa lupa; Magalak, sa mukha ng isang birhen, sumusunod sa kordero ng Diyos sa langit.

Magalak, Varvaro, magandang nobya ni Kristo.

Pinili ng Diyos mula sa isang idolatrosong henerasyon at tinawag sa banal na wika, sa mga tao ng pagpapanibago, ang nobya ni Kristo, na parang iniligtas ka mula sa iba't ibang kasamaan at sitwasyon, sumusulat kami sa iyo ng mga awit ng pasasalamat at papuri, iyong mga aklat ng panalangin, banal. at pinuri ng lahat na dakilang martir: nguni't ikaw, na may katapangan sa Panginoon, Palayain mo kami sa lahat ng mga kabagabagan;

Magalak, Varvaro, magandang nobya ni Kristo.

Kapag bumaling sa mga santo para sa tulong, dapat nating laging tandaan na isang bagay ang hilingin, ngunit higit pa ang mas mahalaga ay magpasalamat sa kabutihang ginawa sa pamamagitan ng iyong mga panalangin. Mayroong panalangin ng pasasalamat para dito. O maaari kang pumunta lamang sa templo, magsindi ng kandila at, sa iyong sariling mga salita, taos-pusong magpasalamat sa iyong tulong.

Kapaki-pakinabang na video

Ang Banal na Dakilang Martir na si Barbara ay isinilang sa lungsod ng Iliopolis (kasalukuyang Syria) sa ilalim ni Emperor Maximin (305-311) sa isang marangal na pamilyang pagano. Ang ama ni Varvara na si Dioscorus, na maagang nawalan ng asawa, ay marubdob na dumikit sa kanyang anak na babae at pinahalagahan siya tulad ng kanyang mga mata, dahil bukod sa kanya ay wala na siyang anak. Nang lumaki si Varvara, napakaganda ng kanyang mukha na sa lahat ng lugar na iyon ay walang babaeng makakapantay sa kanya sa kagandahan.

Nais na itago si Varvara mula sa mga simple at ignorante na mga tao, na, tulad ng kanyang pinaniniwalaan, ay hindi karapat-dapat na humanga sa kanya, ang ama ay nagtayo ng isang espesyal na kastilyo para sa kanyang anak na babae, mula sa kung saan siya umalis lamang sa kanyang pahintulot.

Pinagmamasdan ang kagandahan ng mundo ng Diyos mula sa taas ng tore. Madalas na nadama ni Varvara ang pagnanais na makilala ang kanyang tunay na Lumikha. Nang sabihin ng mga gurong nakatalaga sa kanya na ang mundo ay nilikha ng mga diyos na iginagalang ng kanyang ama, hindi siya makapaniwala. Isang araw, nang tumingin siya ng matagal sa langit at nabigla siya ng matinding pagnanais na malaman kung sino ang lumikha ng napakagandang taas, lawak at ningning ng langit, biglang sumilay sa kanyang puso ang liwanag ng Banal na grasya at binuksan siya. mga mata sa isip sa kaalaman ng Nag-iisang Di-Nakikita at Di-Maiintindihan na Diyos, na matalinong lumikha ng langit at lupa.

Sa mga taong nakapaligid sa kanya, si Varvara ay hindi makahanap ng isang tagapagturo na maghahayag sa kanya ng mga lihim ng banal na pananampalataya at gagabay sa kanya sa landas ng kaligtasan. Ngunit ang Banal na Espiritu Mismo ay hindi nakikitang itinuro sa kanya ang mga misteryo ng Kanyang biyaya at ibinahagi sa kanyang isipan ang kaalaman ng katotohanan. At ang batang babae ay nanirahan sa kanyang tore, "tulad ng isang malungkot na ibon sa bubong" (Awit 101:8) at ang kanyang buong pag-iisip ay nabaling sa Isang Diyos, at ang kanyang puso ay napuno ng pagmamahal sa Kanya.

Sa paglipas ng panahon, ang mga mayaman at marangal na manliligaw ay nagsimulang lumapit kay Dioscorus nang mas madalas, na hinihiling ang kamay ng kanyang anak na babae sa kasal. Ngunit nagbigay si Varvara ng isang mapagpasyang pagtanggi. Nagpasya si Dioscorus na sa paglipas ng panahon ay magbabago ang mood ng kanyang anak na babae at magkakaroon siya ng hilig sa kasal. Upang gawin ito, pinayagan niya itong umalis sa tore at makipag-usap sa kanyang mga kaibigan.

Pagkatapos nito, binalak ni Dioscorus na pumunta sa isang mahabang paglalakbay sa negosyo, at bago umalis ay iniutos niya ang pagtatayo ng isang marangyang bathhouse na matatagpuan sa hardin, at dalawang bintana na nakaharap sa timog sa banyo.

Matapos ang pag-alis ni Dioscorus, sinamantala ni Varvara ang pahintulot ng kanyang ama na malayang umalis sa bahay, nakilala ang mga Kristiyanong batang babae at mula sa kanila narinig ang Pangalan ni Hesukristo at nais na tanggapin ang banal na Bautismo. Sa oras na iyon, sa pamamagitan ng kalooban ng Diyos, isang presbitero ang dumating mula sa Alexandria sa Iliopolis sa ilalim ng pagkukunwari ng isang mangangalakal. Nang malaman ang tungkol sa kanya, inanyayahan siya ni Varvara sa kanyang lugar at lihim na natutunan mula sa kanya ang pananampalataya at kaalaman sa Nag-iisang Diyos. Binyagan siya ng presbyter sa Pangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu at, nang magturo ng mga tagubilin, nagretiro sa kanyang bansa. Nangako si Varvara na pangalagaan ang kanyang virginity - isang hindi mabibiling butil at palamuti para sa isang Kristiyanong babae.

Dakilang Martir Barbara. Ser. 1890s

Sa pagsasamantala sa kalayaang ipinagkaloob ng kanyang ama, isang araw ay iniwan ni Varvara ang kanyang kastilyo sa isang marangyang hardin, kung saan noong panahong iyon, sa utos ng kanyang ama, isang paliguan ang itinayo. Nang makakita ng dalawang bintana, agarang hiniling ni Varvara na gumawa ng tatlong bintana ang mga manggagawa sa banyo (bilang parangal sa Holy Trinity). At, isang araw, pagdating sa paliguan sa paliguan, nakatingin sa silangan, iginuhit niya gamit ang kanyang daliri sa marmol ang isang imahe ng banal na krus, na napakalinaw na nakatatak sa bato, na parang inukit na bakal. . Bilang karagdagan, ang bakas ng paa ng kanyang birhen ay nakatatak din sa bato; nagsimulang dumaloy ang tubig mula sa bakas na ito, at pagkatapos ay nagkaroon ng maraming pagpapagaling para sa mga dumating nang may pananampalataya.

Samantala, bumalik ang kanyang ama mula sa isang paglalakbay at, nang makita ang tatlong bintana sa banyo, galit na humingi ng paliwanag sa kanyang anak na babae. Sumagot siya: “Ang tatlo ay higit na mabuti kaysa dalawa; sapagka't ikaw, ama ko, ay nag-utos na gumawa ng dalawang dungawan, ayon sa aking palagay, sa dalawang makalangit na bagay, ang araw at ang buwan, upang kanilang ilawan ang paliguan: at iniutos ko sa ikatlo na gawin, sa larawan ng Trinity Light, Liwanag na hindi maaabot, hindi maipaliwanag." Pagkatapos, itinuro ang kanyang kamay sa krus na inilalarawan sa marmol, sinabi niya: "Isinulat ko ang tanda ng Anak ng Diyos upang dito itaboy ng kapangyarihan ng krus ang lahat ng kapangyarihan ng demonyo."

Si Dioscorus ay nag-alab sa galit at, nakalimutan ang kanyang likas na pagmamahal sa kanyang anak na babae, hinugot ang kanyang espada at nais siyang hampasin, ngunit tumakas siya. May espada sa kanyang mga kamay, hinabol siya ni Dioscorus, ngunit biglang naharang ang kanilang dinadaanan ng isang batong bundok. Sa pamamagitan ng panalangin ng santo, ang bundok ay mahimalang nahati at nabuo ang isang daanan kung saan nawala si Varvara, pagkatapos nito ay muling nagsara ang bundok. Sa paglalakad sa paligid ng bundok at hinahanap ang kanyang anak na babae, tinanong ni Dioscorus ang dalawang pastol na nag-aalaga ng mga kawan ng tupa sa bundok tungkol sa kanya. Ang isa sa mga pastol ay nagsiwalat ng lokasyon ng santo at kaagad ang pagpapatupad ng Diyos ay nangyari sa kanya sa lugar: siya mismo ay naging isang haliging bato, at ang kanyang mga tupa ay naging mga balang.

Nang matagpuan ang kanyang anak na babae, walang awang binugbog siya ni Dioscorus at ikinulong sa isang madilim na silid, ni-lock ang mga pinto at bintana, pinagutom siya ng gutom at uhaw. Pagkatapos ay siya mismo ang nag-ulat sa kanya sa pinuno ng bansang iyon, si Martian, na humihiling sa kanya na hikayatin si Varvara sa pananampalataya ng kanyang ama, sa ilalim ng banta ng anumang pagdurusa.

Nang makita ang batang babae at namamangha sa kanyang kagandahan, sinimulan siyang purihin ng pinuno upang magsakripisyo sa mga paganong diyos. Ngunit inilantad ng santo ang kanilang kasinungalingan at ipinagtapat ang pananampalataya sa Iisang Diyos. Ang pinuno, na galit sa gayong mga salita ni Saint Barbara, ay agad na nag-utos sa kanya na hubarin siya. Ang unang pagdurusa na ito - ang tumayong hubad, sa harap ng mga mata ng maraming asawa, na tumitingin sa hubad na katawan ng isang birhen na walang kahihiyan, ay para sa isang dalisay at malinis na batang babae na isang paghihirap na mas matindi kaysa sa mga sugat mismo. Pagkatapos ay iniutos ng nagpapahirap na bugbugin siya ng mga ugat ng baka at kuskusin ang mga sugat ng banal na birhen ng kamiseta ng buhok at matutulis na mga piraso. Gayunpaman, ang lahat ng mga pagpapahirap na ito ay hindi nagpayanig sa martir, malakas sa pananampalataya, at siya ay nakulong. Sa hatinggabi, isang malaking liwanag ang biglang nagliwanag sa kanya at ang Makalangit na Hari Mismo ay nagpakita sa kanya sa hindi maipaliwanag na kaluwalhatian. Inaliw ni Kristo ang Kanyang pinakamamahal na nobya at pinagaling siya sa kanyang mga sugat.

Kinabukasan, nakita si Saint Barbara na ganap na malusog at mas maganda kaysa dati, iniugnay ng pinuno ang himalang ito sa mga paganong diyos at muling iminungkahi na parangalan sila ng mga sakripisyo. Ngunit ang santo ay galit na tumanggi, tinuligsa ang kanyang espirituwal na pagkabulag, ang kanyang ayaw na maniwala na tanging ang Isang Buhay na Diyos lamang ang makapagpapagaling sa kanya. Sa galit, inutusan siya ng pinuno na bitayin sa isang puno, putulin ang katawan ng santo ng mga kuko na bakal, paso ng kandila ang kanyang mga tadyang, at paluin ng martilyo ang kanyang ulo.

Sa pulutong ng mga taong nanonood sa pagdurusa ng Saint Barbara, nakatayo ang isang Juliana, isang mananampalataya kay Kristo. Puno ng paninibugho, itinaas niya ang kanyang boses at nagsimulang lantarang lapastanganin ang mga paganong diyos at idineklara ang kanyang sarili na isang Kristiyano. Pagkatapos ay inutusan siya ng pinuno na pahirapan siya sa paraang katulad ni Varvara. Siya ay binitay kasama si Varvara at pinutol ng mga suklay na bakal, at pagkatapos, para sa higit na kahihiyan, sila ay inutusang akayin nang hubo't hubad sa lungsod, tinutuya at binugbog. Sa wakas, si Martian, nang makitang hindi niya sila maaalis sa kanilang pag-ibig kay Kristo, hinatulan silang dalawa na pugutan ng ulo ng espada.

Si Dioscorus, ang matigas na pusong ama ni Barbara, ay pinatigas ng diyablo na hindi lamang siya nalungkot nang makita ang matinding pagdurusa ng kanyang anak, ngunit hindi ikinahiyang maging kanyang berdugo. Bumaling kay Kristo sa kanyang namamatay na panalangin, ang santo ay humingi sa Kanya ng biyaya ng pagpapalaya mula sa biglaang sakit at biglaang pagkamatay ng sinumang tao na maaalala ang kanyang pagdurusa.

Si Barbara ay pinugutan ng ulo ng kanyang walang awa na ama, habang si Saint Juliana ay pinugutan ng ulo ng isang sundalo. Si Dioscorus at ang pinunong si Martian ay biglang dumanas ng kaparusahan ng Diyos. Kaagad pagkatapos ng execution, isang kakila-kilabot na bagyo ang sumiklab at ang parehong tormentor ay namatay sa pamamagitan ng mga tama ng kidlat at walang abo sa kanila ang naiwan sa lupa.

Ang kagalang-galang na mga labi ng mga banal na martir ay dinala sa lungsod ng isang banal na tao na nagngangalang Galentian, at inilibing na may kaukulang karangalan, na nagtayo ng isang simbahan sa ibabaw nila, kung saan maraming mga pagpapagaling ang naganap sa pamamagitan ng mga panalangin at biyaya ng Ama at ng Anak at ang Espiritu Santo, Isa sa Trinidad ng Diyos. Sa kanya ang kaluwalhatian magpakailanman. Amen.

Mga labi ng Banal na Dakilang Martir Barbara

Ang mga labi ng Banal na Dakilang Martir na si Barbara ay inilipat sa Constantinople noong ika-6 na siglo, at noong ika-12 siglo, ang anak na babae ng Byzantine Emperor Alexei Komnenos (1081-1118), si Prinsesa Varvara, nang pakasalan niya si Prinsipe Svyatopolk II, dinala sila kasama siya sa Kiev, kung saan sila matatagpuan ngayon - sa Katedral ng St. Prince Vladimir