Pampanitikan at makasaysayang mga tala ng isang batang technician. Mga lugar ng Gorky sa Nizhny Novgorod Ilang taon nanirahan si Gorky kasama ang kanyang lolo

Ang pagkabata ay isang gawaing autobiograpikal kung saan pinag-uusapan ni Maxim Gorky ang tungkol sa kanyang naulilang pagkabata na ginugol sa may-kaya na pamilya ng kanyang lolo na si Vasily Kashirin sa Nizhny Novgorod.

Buod ng "Kabataan" para sa talaarawan ng mambabasa

Bilang ng mga pahina: 74. Maxim Gorky. "Kabataan. Sa mga tao. Aking mga unibersidad ”. Publishing house na "AST". 2017 taon

genre: Kwento

Taon ng pagsulat: 1913

Oras at lugar ng balangkas

Dahil ang gawaing ito ay autobiographical, maaari nating tapusin na ang kuwento ay naganap noong mga 1871-1879, sa Nizhny Novgorod, kung saan ginugol ng ulilang manunulat ang kanyang pagkabata.

pangunahing tauhan

Si Alexey Peshkov ay isang labing-isang taong gulang na batang lalaki na, pagkamatay ng kanyang ama, ay kailangang magtiis ng maraming paghihirap.

Varvara Vasilievna Peshkova- Ang ina ni Alexey, isang mahina ang loob, inaapi, pagod na babae.

Akulina Ivanovna Kashirina- Lola ni Alexey, mabait, mapagmahal, maalaga.

Vasily Vasilievich Kashirin- Ang lolo ni Alexey, ang may-ari ng isang kumikitang negosyo, isang masama, sakim, malupit na matandang lalaki.

Sina Jacob at Mikhailo Kashirin- ang mga nakatatandang anak na lalaki ni Vasily Vasilyevich, hangal, mainggitin, malupit na tao.

Si Ivan Tsyganok ay isang labing siyam na taong gulang na batang lalaki, isang foundling sa pamilyang Kashirin, mabait at masayahin.

Plot

Lumaki si Alexey sa isang mapagmahal, malapit na pamilya. Nang biglang namatay ang kanyang ama sa cholera, maagang nanganak ang ina sa kalungkutan na kanyang naranasan, ngunit hindi nakaligtas ang sanggol. Ang naulilang Alexei at ang kanyang ina na si Varvara ay sumakay sa isang bapor patungong Nizhny Novgorod, sa pamilya ng lolo ni Vasily Kashirin. Isang malaking pamilya ang nakatira sa bahay: lolo at lola na si Akulina Ivanovna, pati na rin ang kanilang mga anak na may sapat na gulang na sina Mikhailo at Yakov kasama ang kanilang mga asawa at anak. Bilang karagdagan, ang isang batang lalaki, isang foundling Ivan Tsyganok, ay nanirahan kasama ang mga Kashirin.

Si Vasily Vasilyevich ay nagtrabaho bilang isang foreman ng tindahan sa isang tindahan ng pagtitina. Siya ay isang napakasipag, mahigpit ang kamay, mapilit na matanda, at pagkatapos ng maraming taon ng pagsusumikap, nakaipon siya ng isang disenteng ari-arian. Ngunit ang kanyang pamilya ay ganap na hindi palakaibigan: ang mga kapatid ay patuloy na nag-aaway, na hinihiling na ang kanilang ama ay makibahagi sa kanyang kabutihan. Gayunpaman, nakita ng nakatatandang lolo na si Kashirin na ang kanyang mga anak na lalaki ay walang silbi na may-ari, at hindi nagmamadaling bigyan sila ng mana. Nagustuhan lamang ni Alyosha si Ivan Tsyganok, kung saan siya ay mabilis na naging kaibigan. Ang binata ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang mabait, masunurin na ugali at handang tumulong sa iba. Gayunpaman, hindi nagtagal namatay ang nag-iisang kaibigan ni Alyosha, at naiwan siyang mag-isa sa kinasusuklaman na pamilya.

Mahirap para kay Alexei na masanay sa buhay sa isang bahay kung saan ang pagmumura ay patuloy na naririnig, at ang mga bata ay sumasailalim sa matinding corporal punishment. Sa sandaling siya ay napansin hanggang sa siya ay nawalan ng malay, at pagkatapos ng insidenteng iyon, si Alexei ay labis na nadismaya sa kanyang ina, na hindi man lang sinubukang ipagtanggol siya. Tanging ang kabaitan ng kanyang lola ang nagligtas sa bata mula sa kakila-kilabot na kawalan ng pag-asa, na naawa sa kanya, at sa bawat pagkakataon ay sinubukan niyang palayawin siya.

Pagkaraan ng ilang panahon, si Varvara, sa ilalim ng panggigipit ng kanyang ama, ay muling nag-asawa. Kinuha si Alexei, lumipat ang mag-asawa sa Sormovo. Sa isang bagong lugar, pumasok ang bayani sa paaralan, kung saan hindi siya kaagad nakikisama sa mga kaklase o sa isang guro. Ang isang bagong kasal, kung saan ipinanganak ang dalawang anak, ay hindi nagdala ng kaligayahan kay Barbara. Sinimulan siyang lokohin ng asawa, hiyain at bugbugin. Hindi nakatiis, sinugatan ni Alexey ng kutsilyo ang nang-aabuso sa kanyang ina.

Napilitan ang bayani na bumalik sa kanyang lolo. Nang malaman ng nakatatandang Kashirin ang tungkol sa pagkamatay ni Varvara, hindi niya pinanatiling umaasa ang kanyang sariling apo, at ipinadala siya upang kumita ng kanyang ikabubuhay sa kanyang sarili.

Konklusyon at ang iyong opinyon

Mula sa isang maagang edad, si Alyosha ay kailangang humigop ng maraming kalungkutan: upang mabuhay sa pagkamatay ng kanyang ama, upang masaksihan ang kalupitan, inggit at kawalan ng katarungan, upang madama ang lahat ng "kasiyahan" ng corporal punishment, at marami pang iba. Mahirap asahan mula sa isang bata na nabubuhay sa isang estado ng patuloy na takot, galit at poot na siya ay lumaki na isang karapat-dapat na tao. Gayunpaman, sa kabila ng lahat ng mga pagsubok, hindi pinatigas ni Alexey ang kanyang puso, hindi nawala ang kanyang likas na kabaitan, pagtugon, katapatan.

ang pangunahing ideya

Ang pagkabata ay isang mahalagang oras sa buhay ng bawat tao, dahil pagkatapos ay inilalagay ang mga priyoridad sa buhay, mga saloobin sa sarili at sa mundo sa kanilang paligid.

Mga aphorismo ng may-akda

"... Ang bahay ni lolo ay napuno ng mainit na ulap ng magkagalit sa pagitan ng lahat at ng lahat ..."

"... Hindi ka makakabili ng pagmamahal ng tao sa bazaar ..."

"... Marami tayong mga patakaran, ngunit walang katotohanan ..."

"... Ang isang magandang pointer ay mas mahal kaysa sampung empleyado ..."

“... Ang pagtuligsa ay hindi isang dahilan! Ang unang hagupit sa tagapagbalita ... "

“… Marami tayong shell; tumingin ka - isang tao, at nalaman mo - mayroon lamang isang shell, walang kernel, kinakain ito ... "

Interpretasyon ng mga salitang hindi maintindihan

Magenta- maliwanag na pulang aniline dye, pinangalanan para sa pagkakatulad nito sa mga bulaklak ng fuchsia.

Tselkovy- isang pilak na barya sa denominasyon ng isang ruble.

Paggapas- isang bote ng vodka na may kapasidad na isang quarter litro.

magwaldas- ito ay walang ingat, walang saysay na gumastos ng kahit ano.

Kamenka- isang kalan na gawa sa bato at walang tubo sa labas.

Pag-anod ng niyebe- ang paglipat ng snow sa pamamagitan ng hangin sa pinakaibabaw ng snow cover sa kawalan ng snowfall.

Mga bagong salita

Riesa- ang pinakamataas na kasuotan ng pari, na isinusuot sa panahon ng banal na paglilingkod.

Psalter- ang aklat ng Lumang Tipan, isang koleksyon ng mga panalangin.

Skoromnoe- mga produktong pagkain, na kinabibilangan ng pagkain mula sa mainit-init na dugo ng mga hayop (mga ibon at mammal).

Pagsusulit sa kwento

Ang rating ng diary ng mambabasa

Average na rating: 4.4. Kabuuang mga rating na natanggap: 1476.

Ang pahayagan ay naglathala na ng isang entry sa rehistro ng kapanganakan ng Intercession Church sa Balakhna tungkol sa kapanganakan ng lolo ni Maxim Gorky na si Vasily Vasilyevich Kashirin noong Enero 16, 1807 (lumang istilo). Ang ina ng manunulat na si Varvara Vasilievna Kashirina (kasal kay Peshkov) ay mula rin sa aming lungsod. Samakatuwid, ang Balakhna ay tinawag na tahanan ng ninuno ng mahusay na manunulat na Ruso.

Ang pamilyang Koshirin (ito ay kung paano isinulat ang apelyido sa lahat ng mga dokumento ng ika-18 - ika-19 na siglo) ay may sinaunang mga ugat sa lupain ng Balakhna. Si Evgeny Pozdnin mula sa Nizhny Novgorod, Ph.D. sa Philology, isang kilalang compiler ng isang siyentipikong talambuhay ng proletaryong manunulat na si Maxim Gorky, ay nagsagawa ng pag-aaral ng pamilya Koshirin gamit ang mga dokumento mula sa Central Archives ng Nizhny Novgorod Region. Ang kanyang detalyadong salaysay ng mga pagbabago sa buhay ng kanyang lolo sa tuhod na si Maxim Gorky ay nai-publish sampung taon na ang nakalilipas sa pahayagan na Nizhegorodskaya Pravda. Ang nagtatag ng angkan, ayon kay E.N. Pozdnina, mayroong isang mangangalakal na si Vasily Nazarovich Koshirin, na nakalista sa 4th Revision na kuwento ng mga mangangalakal at petiburgesya ng lungsod ng Balakhna. Namatay siya noong 1766 sa isang hinog na katandaan (higit sa 83), nag-iwan ng tatlong anak na lalaki - sina Ivan, Stepan at Dmitry. Ang panganay, na nagpakasal kay Avdotya Fedorovna Barmina, ay may dalawang anak na lalaki - sina Peter at Danilo. Ang huli sa kanila ay naging merchant ng 3rd guild, ikinasal kay Ustinya Danilovna Galkina. Sa pamilyang ito ay ipinanganak si Vasily Danilovich noong 1771, ang lolo sa tuhod ni M. Gorky. Ang kanyang mga magulang ay nanirahan sa lumang pamayanan, sa parokya ng simbahan ng Kozmodemyanskaya sa bahay na minana ni Danila Ivanovich mula sa kanyang ama. Ngunit si Vasily sa edad na 15 kasama ang kanyang kapatid na lalaki at babae (ang nakatatandang kapatid na babae ay kasal na) ay naiwan na mga ulila, sila ay nasa kahirapan, nawalan sila ng tahanan ng kanilang ama.

Noong 1795, si Vasily Danilovich, na nasa serbisyo ng lungsod bilang isang mensahero para sa pinuno ng mangangalakal, ay pinakasalan ang anak na babae ng mangangalakal na si Ulyana Maksimovna Bebenina at nanirahan sa bahay ng kanyang ama, na minana niya bilang kanyang nag-iisang anak na babae pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang magulang, na hindi mabuhay upang makita ang kanyang kasal. Naiwan nang walang suporta ng magulang, ang mag-asawa ay nabuhay sa kahirapan at nanghiram. Si Vasily ay nagtrabaho ng part-time sa paglilingkod sa mga mangangalakal, lumakad bilang isang barge hauled kasama ang Volga, ay nakikibahagi sa pangingisda, "siya ay may sapat na magara sa buhay." Maaari mong malaman ang tungkol sa kanyang mahirap na kapalaran mula sa mga archive ng mahistrado ng Balakhna. Noong 1804 si Vasily Danilovich ay naaresto sa Astrakhan dahil sa paglalagalag at kawalan ng pasaporte. Sa bahay, marami siyang utang, na ang pagbabayad nito, sa pamamagitan ng desisyon ng mahistrado ng lungsod, ay gagawin ng burges na lipunan. Sa pagtatrabaho sa mga utang ng V.D. Si Koshirin ay ibinigay bilang isang manggagawa sa loob ng 10 taon sa isa sa mga burgesya. Noong taglagas ng 1806, dalawang buwan bago ang kapanganakan ng kanyang anak na si Vasily sa edad na 35, siya ay na-draft sa mga rekrut, hindi na siya umuwi.

Ang lolo ng manunulat, ang mangangalakal ng Balakhna na si Vasily Vasilyevich Koshirin, na nagpakasal sa negosyanteng Nizhny Novgorod na si Akulina (Si Akilina ay isinulat sa mga rehistro ng mga kapanganakan) Ivanovna Muratova, ay nagawang makatipid ng pera upang magtayo ng kanyang sariling bahay sa Nikitina Street sa parokya ng Savior Transfiguration Simbahan sa Balakhna (may nakalagay sa aklat ng paninirahan dito sa Balakhna City Society para sa 1844). Sa simbahang ito (kasalukuyang wala) noong Enero 18 (O.S.) 1831, naganap ang kanilang kasal. Kapansin-pansin na ang pagawaan ng Nizhny Novgorod ay naroroon sa mga garantiya (tinatawag na ngayong mga saksi) sa kasal. Kahit na noon, si lolo Vasily ay nauugnay sa mga manggagawa ng N. Novgorod. Pagkalipas ng isang taon, noong 1832, ipinanganak ang panganay na anak na si Mikhail, noong 1836 - anak na babae na si Natalya, noong 1839 - anak na si Yakov, pagkatapos ay anak na babae na si Catherine. Noong Enero 1846, ang pamilyang Koshirin, kung saan ang bunso sa 5 anak ay si Varvara, na ipinanganak noong 1844, ang ina ng hinaharap na manunulat, ay lumipat sa Nizhny Novgorod. Si Vasily Kashirin ay niraranggo sa mga guild, nag-set up ng kanyang dye shop sa tabi ng isang dalawang palapag na bahay na may outbuilding at isang hardin, na itinayo noong 1865 sa Kovalikhinskaya Street, kung saan lumipas ang pagkabata ni Alyosha Peshkov, ang hinaharap na manunulat.

1868, ika-14 ng Marso, sa alas-dos ng umaga, ang kalikasan, dahil sa likas na pagmamahal nito sa masasamang biro at upang mapunan muli ang kabuuang dami ng mga kahangalan na nilikha nito sa iba't ibang oras, ay gumawa ng isang malawak na brushstroke gamit ang layuning brush nito - at ako ipinanganak. ... sinabi sa akin ng lola ko na sa sandaling mabigyan ako ng tamang anyo ng tao, tumili ako.

Gusto kong isipin na ito ay isang sigaw ng galit at protesta.

(M. Gorky "Pahayag ng mga katotohanan at kaisipan, mula sa pakikipag-ugnayan kung saan ang pinakamahusay na mga piraso ng aking puso ay natuyo." 1983 taon

Si Maxim Gorky (pseudonym, totoong pangalan Alexey Maksimovich Peshkov) ay ipinanganak noong Marso 16 (28), 1868 sa Nizhny Novgorod. Ang kanyang ama, si Maxim Savvatievich Peshkov, ay isang cabinet-maker, nagtrabaho sa mga workshop ng Volga Shipping Company, tumaas sa manager ng isang steamship office sa Astrakhan, kung saan siya umalis kasama ang kanyang pamilya noong 1871 at kung saan siya namatay sa cholera, pagkakaroon ng kinontrata ito mula sa isang batang anak. Ina - Varvara Vasilyevna Peshkova, nee Kashirina, ay bumalik kasama ang 3-taong-gulang na si Alyosha sa Nizhny Novgorod sa bahay ng kanyang ama at lolo na si Alyosha - Vasily Vasilyevich Kashirin.

Ang aking lolo ay isang barge hauled sa kanyang kabataan, ngunit nagawa niyang makaahon sa kahirapan, nagbukas ng isang maliit na bahay ng pagtitina sa Nizhny Novgorod at sa loob ng maraming taon ay itinuturing na isang foreman ng tindahan. Ang bahay ng mga Kashirin ay pinangungunahan ng isang mahirap na kapaligiran ng "pagkagalit sa pagitan ng lahat at ng lahat", ang mga matatanda ay nag-aaway dahil sa isang hindi nahahati na mana, madalas ang pag-aaway ng mga lasing, ang mga kababaihan ay pinagkaitan ng mga karapatan at pinahiya, ang mga bata ay brutal na hinahampas ng mga pamalo na inayos ng kanilang lolo para sa mga pagkakasala tuwing Sabado. Sinabi ng manunulat tungkol dito sa kanyang autobiographical na kwento na "Pagkabata": "Nakita ako ng aking lolo hanggang sa nawalan ako ng malay at sa loob ng ilang araw ay nagkasakit ako ... sama ng loob at sakit, sa sarili at sa ibang tao."

Hindi pinasiyahan ng ina ang kanyang anak nang may pansin, na nakikita sa kanya ang salarin ng pagkamatay ng kanyang minamahal na asawa. Ngunit ang lola ni Alyosha na si Akulina Ivanovna Kashirina, ay nagpapaliwanag sa kanyang buhay ng pag-ibig at pagmamahal, ipinakilala sa kanya ang pinagmulan ng katutubong sining - mga kanta at engkanto. "Para akong natutulog sa harap niya, nakatago sa dilim, ngunit siya ay nagpakita, ginising ako, inilabas sa liwanag, itinali ang lahat sa paligid ko sa isang tuluy-tuloy na sinulid, hinabi sa maraming kulay na puntas at agad na naging isang kaibigan para sa buhay, ang pinakamalapit sa aking puso, ang pinaka-naiintindihan at mahal na tao - ang kanyang hindi makasariling pag-ibig sa mundo ang nagpayaman sa akin, na binusog ako ng malakas na lakas para sa isang mahirap na buhay.

Napakahirap talaga ng buhay. Sa edad na 11, nawala ang kanyang ina, na namatay sa panandaliang pagkonsumo, napilitan si Alexei na magtrabaho. Si lolo Kashirin, na sa oras na iyon ay nagbahagi ng mana sa pagitan ng kanyang mga anak, ay nabangkarote at ipinasa ang kanyang hatol sa kanyang apo: "Buweno, Lexey, hindi ka medalya, sa aking leeg ay walang lugar para sa iyo, ngunit pumunta sa mga tao ."

Hindi binigyan ng kapalaran si Alyosha ng pagkakataon na ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral (mula 1877 hanggang 1878 ay nagawa niyang tapusin lamang ang dalawang klase ng Nizhny Novgorod Slobodsky Kunavinsky primary school - isang paaralan para sa mga maralita sa lunsod). "Sa mga tao" ang binatilyo ay nagsilbi bilang isang "lalaki" sa isang tindahan, isang apprentice sa isang icon painting workshop, isang dishware sa isang steamer, isang dagdag sa isang fair theater. Salamat sa steamship chef na si Mikhail Smuriy, isang mahusay na mahilig sa mga libro, naging gumon si Alexey sa pagbabasa. Ang isang hindi masasayang pag-ibig para sa mga libro bilang isang mapagkukunan ng kaalaman, isang pagkauhaw para sa isang sistematikong edukasyon ay humantong sa kanya sa desisyon na pumunta sa Kazan (1884) upang mag-aral sa Kazan University. Gayunpaman, hindi natupad ang pangarap na mag-aral, at napilitan siyang kumita muli sa pamamagitan ng paggawa ng isang trabahador (loader, katulong na panadero, janitor, hardinero, atbp.), nakatira sa isang slum, nagmamasid. ang buhay ng mga urban na mas mababang uri mula sa loob. Sa Kazan, naging malapit siya sa mga demokratikong mag-aaral, na kung saan malakas ang mga ideya ng populismo, ay lumahok sa mga ilegal na "mga lupon ng edukasyon sa sarili", sinusubukang makakuha ng mga sagot sa mga tanong na nagpahirap sa kanya: bakit ang mundo ay hindi patas, bakit ang mga tao mabuhay nang masama at mahirap at kung paano baguhin ang buhay na ito para sa mas mahusay. Hindi nakahanap ng mga sagot sa kanyang mga tanong sa panahong ito, nakaramdam ng kawalan ng pag-asa, kalungkutan at kawalang-kasiyahan sa mga relasyon sa mga taong nakapaligid sa kanya, noong Disyembre 1887 nagpasya siyang magpakamatay. Nabigo ang pagtatangka na magpakamatay - na nakatanggap ng malubhang pinsala, nakaligtas si Alexei, ngunit ang kanyang kalusugan ay nasira dahil sa isang pagbaril sa baga, na kasunod na nabuo ang isang komplikasyon - pagkonsumo ng baga.

Noong tag-araw ng 1888, si Alexei, kasama ang rebolusyonaryong populist na si Mikhail Romas, ay umalis sa nayon ng Krasnovidovo upang magsagawa ng gawaing pang-edukasyon sa mga magsasaka. Ang pakikipag-usap kay Mikhail ay tumutulong sa kanya na malampasan ang kanyang emosyonal na krisis. Upang mas makilala ang buhay ng mga tao, ang mga susunod na taon (1988-1892) ni Alexei Peshkov ay higit na nauugnay sa "paglalakad sa Russia" (nagtatrabaho siya sa pangisdaan ng Caspian, sa mga istasyon ng Gryaz-Tsaritsyn. riles, gumagala sa paghahanap ng trabaho sa rehiyon ng Volga, Don, Ukraine, Bessarabia, Crimea at Caucasus). Sa pagitan ng mga libot, nakatira siya sa Nizhny Novgorod (mula Abril 1889 hanggang Abril 1891), nagtatrabaho bilang isang peddler ng kvass, isang klerk para sa isang abogado A.I. Lanin, dumadalo sa iba't ibang lupon ng Nizhny Novgorod intelligentsia.

Noong Oktubre 1889, si Alexey Peshkov, isang Nizhny Novgorod guild, ay inaresto dahil sa pagkakaroon ng koneksyon sa mga pinangangasiwaang rebolusyonaryong populist, at mula noon siya mismo ay naging pinangangasiwaan. Sa parehong taon, ang kanyang kakilala sa

V.G. Korolenko. Sinusubukan ang kanyang kamay sa pagsusulat, dinala ni Alexey ang kanyang unang opus sa panitikan sa korte ng sikat na manunulat - ang tula na "The Song of the Old Oak", na kalaunan, ayon sa patotoo ng manunulat, ay hindi napanatili, at ang linya lamang ang nanatili sa ang kanyang memorya: "Ako ay dumating sa mundo upang hindi sumang-ayon ". Ang mga kritikal na pangungusap tungkol sa kanyang paglikha sa una ay nagpagalit sa bagong gawang may-akda (sa loob ng halos dalawang taon na hindi niya kinuha ang panulat), ngunit hindi siya nawalan ng loob na magsulat. Siya ay aktibong nakikibahagi sa pag-aaral sa sarili, nagbabasa ng mga Ruso at dayuhang may-akda, nag-aaral ng panitikan sa pilosopiya, kasaysayan, sining at "nagsusulat para sa kanyang sarili" (kabilang sa kanyang mga pinakaunang gawa ay ang tula na "The Girl and Death" (1892), ang Wallachian tale "Tungkol sa Little Fairy at isang batang pastol "(1892)).

Noong 1892 ang kanyang kuwento na "Makar Chudra" ay lumitaw sa ilalim ng pseudonym na M. Gorky sa pahayagan ng Tiflis na Kavkaz (sa oras na ito ay nagtrabaho si Aleksey Peshkov sa mga workshop ng tren ng Tiflis). Mula sa kaganapang ito, nagsisimula ang countdown ng kanyang aktibidad sa panitikan.

Noong Oktubre 1892, bumalik si Gorky sa Nizhny Novgorod. Mula noong 1893, mabunga siyang nagtatrabaho sa pamamahayag ng probinsiya. Ang kanyang mga tala, feuilleton, sanaysay, kwento ay nai-publish sa mga pahina ng mga pahayagan na "Volzhsky Vestnik", "Samarskaya Gazeta", "Volgar", "Nizhegorodsky leaf". Sa huli, noong 1896, inilathala ni Gorky ang isang bilang ng mga tala na nakatuon sa All-Russian Industrial and Art Exhibition na nagaganap sa Nizhny Novgorod, kung saan pinupuna niya ang isang panig na pagpapakita ng mga tagumpay ng industriya, na may hawak na ideya na "ang eksibisyon ng katutubong paggawa ay hindi katutubong", dahil "ang mga tao sa loob nito ay walang anumang bahagi ". Salamat sa suporta ni V.G. Korolenko, ilan sa mga kwento ni Gorky ay nai-publish sa mga magasin ng kabisera. At pagkatapos ng publikasyon noong 1898 ng isang dalawang-volume na edisyon ng kanyang Mga Sanaysay at Mga Kuwento (mga publisher na sina S. Dorovatovsky at A. Charushnikov), sinimulan nilang seryosong pag-usapan ang batang manunulat na Nizhny Novgorod. Hindi lamang sa Russia, kundi pati na rin sa ibang bansa sa simula ng 900s. Ang kanyang mga gawa ay nagsimulang isalin sa mga banyagang wika.

Binanggit ng mga kritiko ang dalawang direksyon sa unang bahagi ng gawain ni Gorky - ang makatotohanan at ang rebolusyonaryo-romantikong, bagaman ang dibisyong ito ay sa halip arbitrary, dahil ang manunulat ay madalas na gumagamit ng mga diskarte sa isang trabaho na katangian ng parehong romantiko at makatotohanang mga anyo ng artistikong pangkalahatan. Ang nobelang "Foma Gordeev", na inilathala noong 1899, ay kabilang sa kategorya ng mga makatotohanan, kung saan inilalarawan ng manunulat ang buhay ng klase ng mangangalakal, na pamilyar sa kanya, na naglalarawan ng imahe ng isang taksil, isang hindi tipikal na kinatawan ng kanyang klase, paghihimagsik laban sa daigdig ng mga negosyanteng mahilig sa pera na kalaban ng tao. Sa parehong taon, inilathala ni Gorky ang isang bagong bersyon ng heroic-romantic na tula sa prosa na "The Song of the Falcon" (isinulat ito noong 1894 sa ilalim ng pamagat na "In the Black Sea"), at noong 1901 nilikha agad ng manunulat ang sikat na "Song of the Petrel". Parehong "Mga Kanta" ang tunog ng isang slogan, isang apela, isang rebolusyonaryong proklamasyon, sa patulang wika na sumasalamin sa pre-rebolusyonaryong pagsulong sa bansa.

Ang isang espesyal na lugar sa unang bahagi ng trabaho ni Gorky ay inookupahan ng mga makatotohanang kwento, kung saan ang mga ganap na bagong bayani, hindi pangkaraniwan para sa mambabasa ng Ruso, ay nauuna - mga tramp, mga tao sa "ibaba", itinapon sa mga gilid ng buhay. Ito ang mga kwentong "Chelkash", "Konovalov", "Dating Tao", "Emelyan Pilyay",

"Sa Salt", "Lolo Arkhip at Lenka", atbp. Noong 1902, isinulat ni Gorky ang kanyang landmark na gawa - ang dulang "At the Bottom", na nakatanggap ng pandaigdigang resonance. Sa kauna-unahang pagkakataon, ang pangunahing tema ng Gorky ay tumunog nang malakas sa loob nito - ang tema ng isang malayang Tao na hindi nangangailangan ng isang nakakaaliw na kasinungalingan, na nakikipagkasundo sa pang-aapi at kawalan ng katarungan, na dapat mismo ay maging isang aktibong tagalikha ng kanyang buhay. Ang pilosopiko at liriko na tula na "Man", na isinulat ni Gorky noong 1903, ay naging isang himno sa Tao, na nagpapatunay ng pananampalataya sa kanyang isip at malikhaing enerhiya sa pagbabago ng mundo.

Noong 1904, umalis si Gorky patungong Moscow mula sa Nizhny Novgorod, isa nang world-class figure. Ngunit bago iyon, siya ay nagtrabaho nang husto at mabunga sa kanyang bayan, hindi lamang bilang isang mamamahayag at manunulat, kundi bilang isang pampublikong pigura, pasimuno at tagapag-ayos ng maraming magagandang gawa. Kabilang sa mga ito, nararapat na banggitin ang pangangalap ng pondo para sa pagtatayo ng People's House, kung saan nilikha ang teatro ng bayan, "Gorky Christmas trees" para sa mga anak ng mahihirap at iba't ibang mga charitable event upang makatulong sa mga nangangailangan. Ang apartment ng manunulat sa bahay ng Kirshbaum, kung saan siya nakatira kasama ang kanyang pamilya mula 1902 hanggang 1904, ay naging isang lugar ng pagpupulong para sa mga creative intelligentsia ng lungsod; dumating din dito ang mga sikat na panauhin - Chaliapin, Chekhov, Bunin at marami pang iba. Si Gorky ay naging aktibong bahagi din sa rebolusyonaryong buhay ng Nizhny, na tumutulong sa mga rebolusyonaryong kabataan, manggagawa at mga organisasyon ng partido ng Sormov at Nizhny Novgorod. "Lahat ng rebolusyonaryo lamang sa Nizhny Novgorod ay humihinga at nabubuhay lamang kasama si Gorky" (sipi mula sa ulat ng security guard sa direktor ng departamento ng pulisya ng Nizhny Novgorod). Sa panahon ng Nizhny Novgorod, si Gorky ay paulit-ulit na pinigil ng pulisya, pinalayas mula sa lungsod, at hindi nakatakas sa pagkakulong. Hindi nakakagulat na nang mahalal si Gorky sa honorary academician ng Kategorya ng Fine Literature ng Academy of Sciences (1902), tinanggihan ni Nicholas II ang kandidatura ng manunulat dahil sa kanyang hindi pagkakatiwalaan sa politika.

Noong Disyembre 1903, isang pag-atake ang ginawa kay Gorky. Ang manunulat, na naglalakad kasama ang Nizhny Novgorod slope, ay sinaksak ng isang hindi kilalang tao, na dati nang nagtanong kung nakikipag-ugnayan siya kay Gorky. (Isang kaha ng sigarilyo sa bulsa ng kanyang dibdib ang nagligtas sa manunulat mula sa kamatayan).

Sa panahon ng rebolusyong 1905-1907, si Gorky ay muling nasa sentro ng mga rebolusyonaryong kaganapan, tinutulungan ang mga Bolshevik na lumikha ng pahayagang Novaya Zhizn, at nag-organisa ng tulong pinansyal sa mga rebolusyonaryong manggagawa. Para sa kanyang rebolusyonaryong aktibidad at may kaugnayan sa kanyang pakikilahok sa mga kaganapan ng "Bloody Sunday" (Enero 9, 1905), ang manunulat ay inaresto at ikinulong sa Peter at Paul Fortress. Ang komunidad ng mundo ay lumabas sa kanyang pagtatanggol, at sa ilalim ng kanyang panggigipit, hindi nagtagal ay pinakawalan si Gorky.

Dahil sa banta ng isang bagong pag-aresto at sa ngalan ng Bolshevik Party, na sumali ang manunulat noong tag-araw ng 1905, umalis si Gorky patungong Amerika, ang kanyang pangunahing gawain ay hikayatin ang Estados Unidos sa tulong ng gawaing propaganda na huwag magbigay ng mga pautang. sa pamahalaang tsarist. Ang Bourgeois business America ay binati ang manunulat na hindi palakaibigan, na nagpakawala ng isang nakakainis na kampanya sa press. Sa States, sumulat si Gorky ng mga satirical na polyeto na "My Interviews" at mga sanaysay na "In America", na may tatak na "kaharian ng mammon."

Sa Amerika, isinulat ang unang bahagi ng kwentong "Ina" (1906), ang mga prototype ng mga bayani kung saan ay ang mga rebolusyonaryo ng Nizhny Novgorod, at ang balangkas ay batay sa mga kaganapan ng demonstrasyon ng May Day sa Sormovo at ang pagsubok ng mga kalahok nito. Isa sa mga pangunahing tema ng kwento ay ang pagsilang ng isang bagong tao sa nagkakaisang pakikibaka para sa rebolusyonaryong pagbabago ng mundo.

Noong taglagas ng 1906, dumating si Gorky sa Italya sa isla ng Capri, kung saan siya nanirahan hanggang sa katapusan ng 1913. Sa panahon ng Capri, nagsagawa siya ng isang aktibong gawaing pampanitikan at panlipunan at pangkultura. Malayo sa kanyang tinubuang-bayan, hindi niya pinuputol ang pakikipag-usap sa kanya, nabubuhay sa kanyang mga problema, nakikibahagi sa matinding gawaing pang-editoryal, tumutugma sa dose-dosenang mga manunulat na Ruso, tumutulong sa mga naghahangad na manunulat, tumatanggap ng mga pulitiko, artista at panitikan ng Russia. Ang mga pangunahing gawa na nakasulat dito: 2nd bahagi ng kuwentong "Ina" (1907); ang kwentong "Confession" (1908), kung saan ang kulto ng Tao na may kaugnayan sa sigasig ni Gorky para sa "pagbuo ng diyos" ay nakakuha ng isang relihiyosong kahulugan; gumaganap ang "The Last" (1908), "Vassa Zheleznova" (first var-t, 1910) tungkol sa pagkasira ng mga naghaharing uri - ang maharlika at ang bourgeoisie; ang kuwentong "Leto" (1909) tungkol sa isang bagong rebolusyonaryong nayon; ang mga nobelang "Okurov Town" (1909), Ang Buhay ni Matvey Kozhemyakin "(1910-1911), pagpipinta ng mga larawan ng burges na buhay; satirical "Russian Tales" (1912-1917), "Tales of Italy" (1911-1913); ang unang bahagi ng autobiographical trilogy ni Gorky - ang kwentong "Childhood" (1913); isang koleksyon ng mga maikling kwento na "Sa buong Russia" (1912-1917), kung saan ang kwentong "The Birth of a Man" (1912), na nagsasabi tungkol sa kapangyarihan at kadakilaan ng pagmamahal sa ina, ay pinupuri ang "isang mahusay na posisyon - upang maging isang tao sa lupa", ay may programmatic na kahulugan.

Sa pagtatapos ng 1913, sinamantala ang amnestiya na inihayag ng gobyerno ng tsarist, bumalik si Gorky sa Russia, kung saan nakipagtulungan siya sa mga pahayagan ng Bolshevik na Zvezda at Pravda, nagsagawa ng anti-militarist propaganda, aktibong kasangkot sa mga aktibidad sa editoryal at paglalathala, tumulong sa mga baguhan. mga manunulat na pumasok sa panitikan, upang magdala ng mga mamamayan ng Russia ay nag-aayos ng isang serye ng mga koleksyon na nakatuon sa mga panitikan ng maliliit na tao.

Noong 1916, inilathala ng Parus publishing house na itinatag ni Gorky (1914) ang pangalawang bahagi ng autobiographical trilogy, ang kwentong In People.

Ang mapangwasak na mga kahihinatnan ng mga unang taon ng Rebolusyong Oktubre (pagkawasak, taggutom, pogrom, lynching, pagkasira ng mga halaga ng kultura) ay nagdudulot ng malubhang pagdududa at pessimistic na mga pagtataya sa Gorky, isang masigasig na tagasuporta ng aktibong pag-renew ng bansa. Ang manunulat ay lumabas na may isang serye ng mga artikulo sa pamamahayag na "Untimely Thoughts", sila ay nai-publish noong 1917-1918 sa pahayagan na "Bagong Buhay". Ang mga pagkakaiba sa pagtatasa ng patakarang hinahabol sa bansa ay nagdudulot ng tensyon sa relasyon sa pagitan ng Gorky at ng mga Bolshevik. Inilalagay ang pag-unlad ng kultura sa bansa sa harapan, si Gorky ay aktibong nagtatrabaho sa departamento ng mga sinehan at palabas ng Petrograd Soviet, bilang chairman ng komisyon upang mapabuti ang buhay ng mga siyentipiko, marami siyang ginagawa upang mapanatili ang potensyal na pang-agham ng bansa. Si Gorky ay nagbabayad ng maraming pansin sa paglalathala ng pinakamahusay na mga halimbawa ng Russian at world fiction, noong 1919 siya ay naging pinuno ng publishing house na "World Literature". Sa parehong taon ay isinulat niya ang isa sa mga pinakamahusay na sanaysay - mga memoir tungkol sa mahusay na manunulat na Ruso na si L.N. Tolstoy.

Noong tag-araw ng 1921, may kaugnayan sa pinalubhang proseso ng tuberculosis at sa kagyat na kahilingan ni Lenin, umalis si Gorky para sa paggamot sa ibang bansa. Hanggang sa tagsibol ng 1924, siya ay sumasailalim sa paggamot sa Alemanya at Czechoslovakia, at noong Abril ay lumipat siya sa Italya, na mahal niya, sa lungsod ng Sorrento. Sa panahon ng dayuhan (1921-1928) isinulat niya ang mga gawa tulad ng: ang sanaysay na "V.I. Lenin "(1924), ang kwentong" My Universities "- ang ikatlong bahagi ng autobiographical trilogy (1922); isang cycle ng mga autobiographical na kwento: "Korolenko's Time" (1923), "About First Love" (1923), atbp.; ang nobelang "The Artamonovs Case" (1925), na sinusubaybayan ang kasaysayan ng tatlong henerasyon ng isang pamilyang mangangalakal.

Mula noong 1925, nagsimulang magtrabaho si Gorky sa kanyang pinakamalaking nobela, Ang Buhay ni Klim Samgin, na sumasalamin sa buong palette ng kultura, pampulitika, ideolohikal at pilosopikal na paghahanap ng mga intelihente ng Russia sa Russia sa loob ng apatnapung taon bago ang sosyalistang rebolusyon. Ipinagpatuloy ni Gorky ang trabaho sa epikong ito sa scale painting nito sa kanyang pagbabalik sa USSR.

Mula noong 1928, paulit-ulit na binisita ng manunulat ang tinubuang-bayan ng Sobyet, naglakbay sa buong bansa, at inilarawan ang kanyang mga impresyon sa mga sanaysay na "On the Union of Soviets" (1929).

Mula noong 1933, si Aleksey Maksimovich ay permanenteng nanirahan sa Russia, na humahantong sa isang aktibong aktibidad sa panitikan at panlipunan. Sa kanyang inisyatiba at sa ilalim ng kanyang pag-edit, ang mga sumusunod na magasin ay inilathala sa Soviet Russia: Our Achievements, USSR in Construction, Literary Study, Collective Farmer, Abroad; serye ng libro: "The Library of the Poet", "The History of a Young Man of the 19th Century", "The Life of Remarkable People", "The History of Factories and Plants". Ang malikhaing ugnayan ni Gorky sa mga manunulat ng Sobyet, na nagsimula sa ibang bansa, ay mas malakas, at ang kanyang mga aktibidad sa pagtuturo ay naging tunay na napakalaki. Si Gorky ay naging tagapag-ayos at tagapangulo ng First All-Union Congress of Soviet Writers (1934), na isinasaalang-alang ang pamamaraan ng sosyalistang realismo bilang pangunahing sa panitikan ng Sobyet, na may kakayahang sumasalamin sa buhay sa rebolusyonaryong pag-unlad nito ", tingnan ang" katotohanan ng nakaraan at kasalukuyan "mula sa taas ng matayog na layunin ng" realidad ng hinaharap ".

Noong dekada thirties, ang mga dula ng manunulat ay nai-publish: "Yegor Bulychov and Others" (1932), "Dostigaev and Others" (1933), "Vassa Zheleznova" (ikalawang bersyon, 1935), na naglalarawan ng iba't ibang kinatawan ng burges na lipunan sa Russia sa bisperas ng rebolusyon. Hindi nagawa ng may-akda na tapusin ang nobelang-epiko na "The Life of Klim Samgin".

Namatay si Alexey Maksimovich Gorky noong Hunyo 18, 1936. Noong Hunyo 20, siya ay taimtim na inilibing sa Red Square sa Moscow.

UNANG KABANATA ANG SUMPA NG MGA KASHIRIN

Ano, ang mangkukulam, ay nagsilang ng mga hayop?

Hindi, hindi mo siya mahal, huwag kang maawa sa ulila! ..

Ako mismo ay ulila habang buhay!..

Ako ay labis na nasaktan na ang Panginoong Diyos mismo ay tumingin - umiiyak! ..

M. Gorky. Pagkabata

Kabanata 29 Ang Sumpa Ang paggawa sa huling yugtong ito ng digmaan ay nakagambala at nagbigay ng katiyakan sa akin. Iniwan ko ang aking katrabaho na si Zaur upang matiyak na ang paggawa ng digmaan ay nagpatuloy hanggang sa katapusan. 1 "" Ako mismo, sa kabaligtaran, ay nakipag-ugnayan nang mas malapit hangga't maaari sa mga kinatawan