PANGKALAHATANG KAKAYAHAN

Ang isang pagtatangka na i-systematize at pag-aralan ang mga kakayahan ay ginawa ni V. N. Druzhinin (2). Ang mga pangkalahatang kakayahan ay tinukoy niya bilang ang kakayahang tumanggap, magbago at maglapat ng kaalaman. At ang mga sumusunod na sangkap ay gumaganap ng pinakamahalagang papel dito:

1. Katalinuhan (kakayahang malutas ang mga problema batay sa aplikasyon ng umiiral na kaalaman),

2. pagkamalikhain (ang kakayahang baguhin ang kaalaman sa partisipasyon ng imahinasyon at pantasya),

3. kakayahang matuto (ability to acquire knowledge).

Katalinuhan itinuturing ito ng maraming mananaliksik bilang katumbas ng konsepto ng general giftedness, bilang kakayahang matuto at magtrabaho sa pangkalahatan, anuman ang nilalaman nito. Ang pinakakumpleto, mula sa isang mahalagang punto ng view, ay ang kahulugan ng talino ni Wexler, naiintindihan niya ang talino bilang ang kakayahan para sa kapaki-pakinabang na pag-uugali, makatuwirang pag-iisip at epektibong pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo.

Ang pangalawang salik sa pangkalahatang kakayahan ay pagkamalikhain, malikhaing kakayahan, nauunawaan bilang kakayahan ng isang tao sa hindi pamantayan, hindi pamantayang paglutas ng problema. Isaalang-alang ang kaugnayan sa pagitan ng pagkamalikhain at katalinuhan. Maraming mga gawa ang nakatuon sa pagtatatag ng ugnayan sa pagitan ng pagkamalikhain at katalinuhan, ngunit nagbibigay sila ng napakasalungat na data, tila, ang mga relasyon na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mahusay na indibidwal na pagka-orihinal at hindi bababa sa 4 na magkakaibang mga kumbinasyon ay maaaring mangyari. Ang pagka-orihinal ng kumbinasyon ng katalinuhan at pagkamalikhain ay ipinakita sa tagumpay ng mga aktibidad, pag-uugali, personal na katangian, mga pamamaraan (mga anyo) ng panlipunang pagbagay.

Ang pagkamalikhain ay hindi palaging pumapayag sa pag-unlad, bukod dito, napansin na sa proseso ng pag-aaral, na nauugnay sa nakagawian at paglutas ng mga karaniwang gawain sa algorithm, ang bilang ng mga mataas na malikhaing mga mag-aaral ay bumababa. Ang pag-unlad ng pagkamalikhain ay pinadali ng pansin sa bata, isang malawak na hanay ng mga kinakailangan, kabilang ang mga hindi pare-pareho, kaunting panlabas na kontrol sa pag-uugali, paghihikayat ng hindi stereotypical na pag-uugali at ang pagkakaroon ng mga malikhaing miyembro ng pamilya. Ang mga sensitibong panahon para sa pagbuo ng pangkalahatang pagkamalikhain ay nabanggit sa edad na 3-5 taon, dalubhasa sa 13-20 taon.

Kakayahang matuto - ito ang pangkalahatang kakayahan upang matutuhan ang kaalaman at pamamaraan ng aktibidad (sa malawak na kahulugan); tagapagpahiwatig ng rate at kalidad ng mastering kaalaman, kasanayan at kakayahan (sa makitid na kahulugan). Ang pangunahing criterion ng pag-aaral sa isang malawak na kahulugan ay ang "ekonomiko" na pag-iisip, iyon ay, ang kaiklian ng landas sa pagkilala sa sarili at pagbabalangkas ng mga pattern sa bagong materyal. Ang pamantayan para sa pag-aaral sa makitid na kahulugan ay: ang dami ng dosed na tulong na kailangan ng mag-aaral; ang kakayahang maglipat ng nakuhang kaalaman o mga paraan ng pagkilos upang maisagawa ang katulad na gawain. Ang implicit na kakayahan sa pag-aaral ay nakikilala bilang "walang malay" na pangunahing pangkalahatang kakayahan at tahasang "malay" na kakayahang matuto.

Isinasaalang-alang ang ratio ng katalinuhan, pagkamalikhain at pag-aaral, ang Druzhinin V. N. ay nakikilala ang 2 antas sa kanila.

Ang antas 1 ay tinutukoy ng namamana na mga kadahilanan, ang antas at mga tampok ng pag-unlad ng mga pag-andar - ito ay isang antas ng pagganap na tinutukoy ng natural na organisasyon ng indibidwal.

Antas 2 - pagpapatakbo - tinutukoy ng lipunan, ay tinutukoy ng antas ng pagbuo ng mga operasyon na na-assimilated ng isang indibidwal sa proseso ng pagpapalaki, edukasyon at nauugnay sa mga katangian ng isang tao bilang isang paksa ng aktibidad (Fig. 1).

kanin. isa. Dalawang antas na istraktura ng mga kakayahan.

Kaya, sa istruktura ng mga kakayahan, ang mga mekanismo ng pagpapatakbo na natural na nakakondisyon at nakakondisyon sa lipunan ay malapit na magkakaugnay. Ang ilang mga may-akda ay nagsasama ng mga pangkakanyahang katangian sa istruktura ng mga kakayahan, na pangunahing kinabibilangan ng mga istilong nagbibigay-malay. Ang mga istilong nagbibigay-malay ay mga matatag na indibidwal na katangian na nagpapakita ng kanilang sarili sa paraan ng pag-unawa at pagpoproseso ng impormasyon ng isang tao.

Sa mga nagdaang taon, kasama ang pangkalahatang katalinuhan, ang emosyonal na katalinuhan ay nakikilala, na kinabibilangan ng 5 uri ng mga kakayahan: kaalaman sa mga emosyon, pamamahala ng mga emosyon, pagkilala sa mga emosyon sa iba, ang kakayahang mag-udyok sa sarili, makayanan ang mga relasyon sa lipunan. Kung ang pangkalahatang katalinuhan ay isang kadahilanan sa tagumpay sa akademiko at propesyonal, kung gayon ang antas ng emosyonal na katalinuhan ay nagpapahintulot sa amin na pag-usapan ang posibilidad ng tagumpay sa buhay (2).

MGA ESPESYAL NA KAKAYAHAN

Ang mga espesyal na kakayahan ay tumutukoy sa tagumpay ng isang tao sa mga tiyak na uri ng aktibidad, para sa pagpapatupad kung saan ang mga hilig ng isang espesyal na uri at ang kanilang pag-unlad ay kinakailangan (matematika, teknikal, pampanitikan at lingguwistika, masining at malikhain, palakasan, atbp.). Ang mga kakayahan na ito, bilang isang patakaran, ay maaaring umakma at magpayaman sa bawat isa, ngunit ang bawat isa sa kanila ay may sariling istraktura.

Ang mga espesyal na kakayahan ay dapat ding magsama ng mga kakayahan para sa mga praktikal na aktibidad, katulad ng: constructive-technical, organizational, pedagogical at iba pang mga kakayahan.

Ang mga espesyal na kakayahan ay organikong nauugnay sa pangkalahatan o mental na mga kakayahan. Ang mas mataas na mga pangkalahatang kakayahan ay binuo, ang higit pang mga panloob na kondisyon ay nilikha para sa pagbuo ng mga espesyal na kakayahan. Sa turn, ang pagbuo ng mga espesyal na kakayahan, sa ilalim ng ilang mga kundisyon, ay may positibong epekto sa pag-unlad ng katalinuhan.

Maraming indibidwal na may napakataas na antas ng iba't ibang kakayahan: siyentipiko, pampanitikan, matematika at masining. Ang mga praktikal na kakayahan ay hindi maaaring mabuo at ma-update sa malikhaing aktibidad nang walang mataas na antas ng intelektwal na pag-unlad. Kaya, ang mga nakabubuo at teknikal na kakayahan ng isang tao ay madalas na nauugnay sa mahusay na talento sa agham: ang isang likas na imbentor ay madalas na nagpapakilala ng pagbabago hindi lamang sa paggawa, kundi pati na rin sa agham. Ang isang matalinong siyentipiko ay maaari ring magpakita ng mga natatanging kakayahan sa disenyo (Zhukovsky, Tsiolkovsky, Edison, Faraday at marami pang iba).

Kaya, ang bawat aktibidad ay nagpapataw ng ilang mga kinakailangan sa pangkalahatan at mga espesyal na kakayahan. Iyon ang dahilan kung bakit imposibleng makitid na propesyonal na bumuo ng isang personalidad, ang mga kakayahan nito. Tanging ang komprehensibong pag-unlad ng pagkatao ay makakatulong upang makilala at mabuo ang pangkalahatan at espesyal na mga kakayahan sa kanilang pagkakaisa. Hindi ito nangangahulugan na ang isang tao ay hindi dapat magpakadalubhasa sa lugar kung saan siya nagpapakita ng hilig at pinakadakilang kakayahan. Samakatuwid, kahit na ang pag-uuri na ito ay may tunay na batayan, kapag pinag-aaralan ang isang partikular na uri ng kakayahan, kinakailangang isaalang-alang ang pangkalahatan at espesyal na mga bahagi sa bawat indibidwal na kaso (7).

Ang mga personal na kakayahan ay ang mga tampok ng psyche ng paksa na nakakaapekto sa tagumpay ng pagkuha ng mga kasanayan, kaalaman, at kasanayan. Gayunpaman, ang mga kakayahan mismo ay hindi limitado sa pagkakaroon ng gayong mga kasanayan, palatandaan at gawi. Sa madaling salita, ang kakayahan ng isang tao ay isang uri ng pagkakataon para makakuha ng mga kasanayan at kaalaman. Ang mga kakayahan ay ipinakita lamang sa mga naturang aktibidad, ang pagpapatupad nito ay imposible nang wala ang kanilang presensya. Ang mga ito ay matatagpuan hindi sa mga kasanayan, kaalaman at kasanayan, ngunit sa proseso ng pagkuha ng mga ito at kasama sa istraktura ng personalidad. Bawat tao ay may kakayahan. Ang mga ito ay nabuo sa proseso ng aktibidad ng buhay ng paksa at nagbabago kasama ng mga pagbabago sa layunin ng mga pangyayari sa buhay.

Pag-unlad ng mga kakayahan sa pagkatao

Ang mga kakayahan sa istruktura ng pagkatao ay ang potensyal nito. Ang istrukturang istruktura ng mga kakayahan ay nakasalalay sa pag-unlad ng indibidwal. Mayroong dalawang antas ng pagbuo ng kakayahan: malikhain at reproduktibo. Sa yugto ng reproduktibo ng pag-unlad, ang indibidwal ay nagpapakita ng isang makabuluhang kakayahan upang makakuha ng kaalaman, aktibidad at ipatupad ito ayon sa isang malinaw na pattern. Sa yugto ng malikhaing, ang indibidwal ay nakakagawa ng bago, kakaiba. Ang kumbinasyon ng mga natitirang kakayahan na nagdudulot ng napakatagumpay, orihinal at independiyenteng pagganap ng iba't ibang aktibidad ay tinatawag na talento. Ang henyo ay ang pinakamataas na antas ng talento. Ang mga henyo ay ang mga makakalikha ng bago sa lipunan, panitikan, agham, sining, atbp. Ang mga kakayahan ng mga paksa ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa mga hilig.

Ang mga kakayahan ng isang tao para sa rote memorization, sensasyon, emosyonal na excitability, pag-uugali, mga kasanayan sa psychomotor ay nabuo batay sa mga hilig. Ang mga posibilidad para sa pagbuo ng anatomical at physiological properties ng psyche, na dahil sa pagmamana, ay tinatawag na mga hilig. Ang pag-unlad ng mga hilig ay nakasalalay sa malapit na pakikipag-ugnayan sa mga nakapaligid na kalagayan, kondisyon at kapaligiran sa kabuuan.

Walang mga tao na ganap na walang kakayahan sa anumang bagay. Ang pangunahing bagay ay upang matulungan ang indibidwal na mahanap ang kanyang bokasyon, tumuklas ng mga pagkakataon at bumuo ng mga kakayahan. Ang bawat malusog na tao ay may lahat ng kinakailangang pangkalahatang kakayahan para sa pag-aaral at ang mga kakayahan na nabubuo sa ilang partikular na aktibidad ay espesyal. Kaya, ang pangunahing kadahilanan na nakakaimpluwensya sa pag-unlad ng mga kakayahan ay aktibidad. Ngunit upang umunlad ang mga kakayahan, ang aktibidad mismo ay hindi sapat, kinakailangan din ang ilang mga kundisyon.

Ang mga kasanayan ay kailangang paunlarin mula pagkabata. Sa mga bata, ang pagsali sa anumang partikular na uri ng aktibidad ay dapat na pukawin ang positibo, pare-pareho at malakas na emosyon. Yung. ang ganitong mga aktibidad ay dapat magdulot ng kagalakan. Ang mga bata ay dapat makaramdam ng kasiyahan mula sa mga klase, na hahantong sa pagbuo ng pagnanais na magpatuloy sa pag-aaral nang walang pamimilit mula sa mga matatanda.

Mahalaga sa pagpapaunlad ng mga kakayahan ng mga bata ang malikhaing pagpapakita ng aktibidad. Kaya, halimbawa, kung ang isang bata ay masigasig sa panitikan, kung gayon upang mabuo ang kanyang mga kakayahan, kinakailangan na patuloy siyang magsulat ng mga sanaysay, gawa, kahit na maliliit, kasama ang kanilang kasunod na pagsusuri. Ang isang malaking papel sa pag-unlad ng mga kakayahan ng mga nakababatang mag-aaral ay nilalaro sa pamamagitan ng pagbisita sa iba't ibang mga lupon, mga seksyon. Hindi mo dapat pilitin ang bata na gawin kung ano ang kawili-wili sa mga magulang sa kanilang pagkabata.

Ang aktibidad ng bata ay dapat na organisado upang ituloy nito ang mga layunin, bahagyang lumampas sa mga kakayahan nito. Kung ang mga bata ay nagpakita na ng mga kakayahan para sa isang bagay, kung gayon ang mga gawain na ibinigay sa kanya ay dapat na unti-unting kumplikado. Kinakailangan na umunlad sa mga bata kasama ang mga kakayahan at pagiging tumpak sa sarili, pagiging may layunin, tiyaga sa pagsisikap na malampasan ang mga paghihirap at pagiging kritikal sa paghusga sa mga kilos ng isang tao at sa sarili. Kasabay nito, kinakailangan upang mabuo sa mga bata ang tamang saloobin sa kanilang mga kakayahan, tagumpay at tagumpay.

Ang pinakamahalagang bagay sa pagbuo ng mga kakayahan sa murang edad ay isang taos-pusong interes sa iyong sanggol. Kinakailangan na bigyang-pansin ang iyong anak hangga't maaari, upang gumawa ng ilang trabaho sa kanya.

Ang mapagpasyang pamantayan para sa pag-unlad ng lipunan ay ang sagisag ng mga kakayahan ng mga indibidwal.

Ang bawat paksa ay indibidwal, at ang kanyang mga kakayahan ay sumasalamin sa katangian ng indibidwal, pagnanasa at pagkahilig sa isang bagay. Gayunpaman, ang pagsasakatuparan ng mga kakayahan ay direktang nakasalalay sa pagnanais, regular na pagsasanay at patuloy na pagpapabuti sa anumang partikular na lugar. Kung ang isang indibidwal ay walang simbuyo ng damdamin para sa isang bagay o isang pagnanais, kung gayon imposibleng bumuo ng mga kakayahan.

Mga malikhaing kakayahan ng indibidwal

Maraming nagkakamali na naniniwala na ang pagguhit, pagsusulat, at musika lamang ang itinuturing na malikhaing kakayahan. Gayunpaman, ito ay ganap na hindi totoo. Dahil ang pag-unlad ng mga malikhaing kakayahan ng indibidwal ay malapit na magkakaugnay sa pang-unawa ng indibidwal sa mundo sa kabuuan at ang pakiramdam na nasa loob nito.

Ang pinakamataas na pag-andar ng psyche, na sumasalamin sa katotohanan, ay pagkamalikhain. Sa tulong ng gayong mga kakayahan, nabuo ang isang imahe ng isang bagay na wala sa sandaling iyon o hindi pa umiiral. Sa isang maagang edad, ang mga pundasyon ng pagkamalikhain ay inilatag sa bata, na maaaring magpakita mismo sa pagbuo ng mga kakayahan para sa isang plano at pagpapatupad nito, sa kakayahang pagsamahin ang mga ideya at kaalaman ng isang tao, sa katapatan ng paghahatid ng mga damdamin. Ang pagbuo ng mga malikhaing kakayahan ng mga bata ay nangyayari sa proseso ng iba't ibang mga aktibidad, halimbawa, mga laro, pagguhit, pagmomolde, atbp.

Ang mga indibidwal na katangian ng paksa, na tumutukoy sa tagumpay ng indibidwal sa anumang malikhaing aktibidad, ay tinatawag na mga malikhaing kakayahan. Ang mga ito ay kumbinasyon ng maraming katangian.

Maraming mga kilalang siyentipiko sa sikolohiya ang pinagsama ang kakayahang maging malikhain sa mga kakaibang pag-iisip. Naniniwala si Guilford (isang American psychologist) na ang mga malikhaing indibidwal ay nailalarawan sa pamamagitan ng divergent na pag-iisip.

Ang mga taong may divergent na pag-iisip, kapag naghahanap ng solusyon sa isang problema, ay hindi nakatuon ang lahat ng kanilang mga pagsisikap sa pagtatatag ng isang solong tamang sagot, ngunit naghahanap ng iba't ibang mga solusyon alinsunod sa lahat ng posibleng direksyon at isaalang-alang ang maraming mga pagpipilian. Ang malikhaing pag-iisip ay batay sa divergent na pag-iisip. Ang malikhaing pag-iisip ay nailalarawan sa pamamagitan ng bilis, kakayahang umangkop, pagka-orihinal at pagkakumpleto.

A. Tinukoy ni Luk ang ilang uri ng malikhaing kakayahan: paghahanap ng problema kung saan hindi ito napapansin ng iba; pagbabawas ng aktibidad ng kaisipan, habang binabago ang ilang mga konsepto sa isa; ang paggamit ng mga kasanayan na nakuha sa paghahanap ng mga solusyon mula sa isang problema patungo sa isa pa; pang-unawa sa katotohanan sa kabuuan, at hindi pagdurog nito sa mga bahagi; kadalian sa paghahanap ng mga asosasyon na may malalayong konsepto, pati na rin ang kakayahang magbigay ng kinakailangang impormasyon sa isang tiyak na sandali; pumili ng isa sa mga alternatibong solusyon sa problema bago ito suriin; ipakita ang flexibility ng pag-iisip; ipakilala ang bagong impormasyon sa isang umiiral na sistema ng kaalaman; upang makita ang mga bagay, mga bagay kung ano talaga sila; i-highlight kung ano ang napansin mula sa kung ano ang inaalok ng interpretasyon; malikhaing imahinasyon; madaling makabuo ng mga ideya; pagpipino ng mga partikular na detalye upang ma-optimize at mapabuti ang orihinal na ideya.

Binili nina Sinelnikov at Kudryavtsev ang dalawang unibersal na malikhaing kakayahan na nabuo sa proseso ng makasaysayang pag-unlad ng lipunan: ang pagiging totoo ng imahinasyon at ang kakayahang makita ang integridad ng larawan bago ang mga bahagi nito. Ang matalinghaga, layunin na pag-unawa sa ilang makabuluhang, pangkalahatang pattern o kalakaran sa pagbuo ng isang mahalagang bagay, bago magkaroon ng malinaw na ideya ang indibidwal tungkol dito at maipasok ito sa sistema ng malinaw na kategorya ng lohika, ay tinatawag na realismo ng imahinasyon. .

Ang mga malikhaing kakayahan ng isang tao ay isang hanay ng mga katangian at katangian ng karakter na nagpapakilala sa antas ng kanilang pagsunod sa ilang mga kinakailangan ng anumang uri ng pang-edukasyon at malikhaing aktibidad, na tumutukoy sa antas ng pagiging epektibo ng naturang aktibidad.

Ang mga kakayahan ay kinakailangang makahanap ng suporta sa mga likas na katangian ng indibidwal (kasanayan). Ang mga ito ay naroroon sa proseso ng patuloy na pagpapabuti ng pagkatao. Ang pagkamalikhain lamang ay hindi magagarantiya ng malikhaing tagumpay. Upang makamit ito, kailangan ang isang uri ng "engine", na maaaring magpatakbo ng mga mekanismo ng pag-iisip. Ang malikhaing tagumpay ay nangangailangan ng kalooban, pagnanais at pagganyak. Samakatuwid, ang walong bahagi ng mga malikhaing kakayahan ng mga paksa ay nakikilala: oryentasyon ng personalidad at malikhaing motivational na aktibidad; intelektwal at lohikal na kakayahan; intuitive na kakayahan; mga katangian ng ideolohikal ng pag-iisip, mga katangiang moral na nag-aambag sa matagumpay na mga aktibidad sa malikhain at pang-edukasyon; mga aesthetic na katangian; kakayahan sa pakikipag-usap; ang kakayahan ng indibidwal na pamahalaan ang kanyang mga aktibidad na pang-edukasyon at malikhaing.

Mga indibidwal na kakayahan ng isang tao

Ang mga indibidwal na kakayahan ng isang tao ay mga pangkalahatang kakayahan na tinitiyak ang tagumpay ng asimilasyon ng pangkalahatang kaalaman at ang pagpapatupad ng iba't ibang mga aktibidad.

Ang bawat indibidwal ay may iba't ibang "set" ng mga indibidwal na kakayahan. Ang kanilang kumbinasyon ay nabuo sa buong buhay at tinutukoy ang pagka-orihinal at pagiging natatangi ng indibidwal. Gayundin, ang tagumpay ng anumang uri ng aktibidad ay sinisiguro ng pagkakaroon ng iba't ibang kumbinasyon ng mga indibidwal na kakayahan na gumagana para sa resulta ng naturang aktibidad.

Sa proseso ng aktibidad, ang ilang mga kakayahan ay maaaring mapalitan ng iba, katulad sa mga katangian at pagpapakita, ngunit may mga pagkakaiba sa kanilang pinagmulan. Ang tagumpay ng mga katulad na aktibidad ay maaaring ibigay ng iba't ibang mga kakayahan, kaya ang kawalan ng anumang kakayahan ay binabayaran ng isa pa o isang hanay ng mga naturang kakayahan. Samakatuwid, ang pagiging paksa ng isang kumplikado o isang kumbinasyon ng ilang mga kakayahan na matiyak ang matagumpay na pagganap ng trabaho ay tinatawag na isang indibidwal na istilo ng aktibidad.

Ngayon ang mga modernong psychologist ay nakikilala ang gayong konsepto bilang kakayahan, na nangangahulugang integrative na kakayahan na naglalayong makamit ang mga resulta. Sa madaling salita, ito ay isang kinakailangang hanay ng mga katangian na kailangan ng mga tagapag-empleyo.

Ngayon, ang mga indibidwal na kakayahan ng isang tao ay isinasaalang-alang sa 2 aspeto. Ang isa ay batay sa pagkakaisa ng aktibidad at kamalayan, na binuo ni Rubinstein. Isinasaalang-alang ng pangalawa ang mga indibidwal na katangian bilang simula ng mga likas na kakayahan na nauugnay sa mga hilig at typological at indibidwal na mga katangian ng paksa. Sa kabila ng mga umiiral na pagkakaiba sa mga pamamaraang ito, konektado sila sa katotohanan na ang mga indibidwal na katangian ay nakita at nabuo sa tunay, praktikal na aktibidad sa lipunan ng indibidwal. Ang ganitong mga kasanayan ay ipinahayag sa pagganap ng paksa, sa aktibidad, regulasyon sa sarili ng aktibidad ng psyche.

Ang aktibidad ay isang parameter ng mga indibidwal na katangian, ito ay batay sa bilis ng mga prognostic na proseso at ang pagkakaiba-iba ng bilis ng mga proseso ng pag-iisip. Kaya naman, ang self-regulation ay inilalarawan ng impluwensya ng kumbinasyon ng tatlong pangyayari: sensitivity, isang tiyak na ritmo ng set, at plasticity.

Ang Golubeva ay nag-uugnay sa iba't ibang uri ng aktibidad na may pamamayani ng isa sa mga cerebral hemispheres. Ang mga taong may nangingibabaw na kanang hemisphere ay nailalarawan sa pamamagitan ng mataas na lability at aktibidad ng nervous system, ang pagbuo ng mga non-verbal cognitive na proseso. Ang ganitong mga indibidwal ay mas matagumpay na natututo, nalutas nang maayos ang mga gawain sa mga kondisyon ng kakulangan ng oras, at mas gusto ang mga masinsinang anyo ng edukasyon. Ang mga taong may nangingibabaw na kaliwang hemisphere ay nailalarawan sa pamamagitan ng kahinaan at pagkawalang-kilos ng sistema ng nerbiyos, mas matagumpay nilang nakabisado ang mga makataong paksa, maaaring magplano ng mga aktibidad nang mas matagumpay, at magkaroon ng isang mas binuo na self-regulating arbitrary sphere. Mula dito dapat na tapusin na ang mga indibidwal na kakayahan ng isang tao ay magkakaugnay sa kanyang pag-uugali. Bilang karagdagan sa pag-uugali, mayroong isang tiyak na kaugnayan sa pagitan ng mga kakayahan at oryentasyon ng personalidad, ang karakter nito.

Naniniwala si Shadrikov na ang kakayahan ay isang functional na tampok na nagpapakita ng sarili sa proseso ng pakikipag-ugnayan at paggana ng mga system. Halimbawa, ang isang kutsilyo ay may kakayahang magputol. Sinusunod nito na ang mga kakayahan sa kanilang sarili bilang mga katangian ng isang bagay ay tinutukoy ng istraktura nito at ang mga katangian ng mga indibidwal na elemento ng istraktura. Sa madaling salita, ang isang indibidwal na kakayahan sa pag-iisip ay isang pag-aari ng sistema ng nerbiyos kung saan ang pag-andar ng pagpapakita ng layunin ng mundo ay isinasagawa. Kabilang dito ang: ang kakayahang madama, madama, mag-isip, atbp.

Ang diskarte na ito ni Shadrikov ay naging posible upang mahanap ang tamang balanse sa pagitan ng mga kakayahan at hilig. Dahil ang mga kakayahan ay ilang mga katangian ng mga functional system, samakatuwid, ang mga elemento ng naturang mga sistema ay magiging mga neural circuit at indibidwal na mga neuron na dalubhasa ayon sa kanilang layunin. Yung. mga katangian ng mga circuit at indibidwal na neuron at mga espesyal na hilig.

Mga kakayahan sa lipunan ng indibidwal

Ang mga kakayahan sa lipunan ng isang indibidwal ay ang mga pag-aari ng isang indibidwal na nakuha sa proseso ng kanyang pag-unlad at nakakatugon sa mga kinakailangan ng makabuluhang aktibidad sa lipunan. Nagbabago sila sa proseso ng edukasyon at alinsunod sa umiiral na mga pamantayan sa lipunan.

Sa proseso ng komunikasyong panlipunan, ang mga katangiang panlipunan ay higit na ipinahayag kasabay ng kapaligirang pangkultura. Hindi maibubukod ang isa sa isa. Dahil ang mga katangiang sosyo-kultural ang gumaganap ng pangunahing papel sa pagbuo ng paksa bilang isang tao.

Sa mga proseso ng interpersonal na pakikipag-ugnayan, ang sosyo-kultural na halaga ay nawala, at ang mga kakayahan sa lipunan ay hindi ganap na maipakita. Ang paggamit ng mga kakayahan sa lipunan ng isang indibidwal ay nagpapahintulot sa iyo na pagyamanin ang iyong pag-unlad ng sosyo-kultural, pagbutihin ang kultura ng komunikasyon. Gayundin, ang kanilang paggamit ay makabuluhang nakakaapekto sa pagsasapanlipunan ng paksa.

Kaya, ang mga kakayahan sa lipunan ng indibidwal ay ang mga indibidwal na sikolohikal na katangian ng indibidwal, na maaaring magpapahintulot sa kanya na manirahan sa lipunan, kasama ng mga tao at ang mga subjective na kalagayan ng matagumpay na pakikipag-ugnayan sa komunikasyon at mga relasyon sa kanila sa anumang uri ng aktibidad. Mayroon silang isang kumplikadong istraktura. Ang batayan ng naturang istraktura ay: komunikasyon, panlipunan-moral, panlipunan-perceptual na mga katangian at mga paraan ng kanilang pagpapakita sa lipunan.

Ang mga kakayahan sa sosyo-perceptual ay ang mga indibidwal na sikolohikal na katangian ng isang indibidwal na lumitaw sa proseso ng kanyang pakikipag-ugnayan at pakikipag-ugnayan sa ibang mga indibidwal, na nagbibigay ng sapat na pagmuni-muni ng kanilang mga katangian, pag-uugali, estado at relasyon. Kasama rin sa ganitong uri ng kakayahan ang emosyonal-perceptual na kakayahan.

Ang mga kakayahan sa sosyo-perceptual ay bumubuo ng isang kumplikadong hanay ng mga kakayahan sa komunikasyon ng isang indibidwal. Dahil ito ang mga katangian ng komunikasyon na nagpapahintulot sa mga paksa na maunawaan at madama ang iba, upang magtatag ng mga relasyon at mga contact, kung wala ang epektibo at buong pakikipag-ugnayan, komunikasyon at magkasanib na gawain ay imposible.

Mga personal na propesyonal na kakayahan

Ang pangunahing sikolohikal na mapagkukunan na namumuhunan sa isang tao sa proseso ng trabaho at aktibidad ay mga propesyonal na kakayahan.

Kaya, ang mga propesyonal na kakayahan ng indibidwal ay ang mga indibidwal na sikolohikal na katangian ng indibidwal, na nakikilala sa kanya mula sa iba at nakakatugon sa mga kinakailangan ng paggawa at propesyonal na mga aktibidad, at ito rin ang pangunahing kondisyon para sa pagpapatupad ng mga naturang aktibidad. Ang ganitong mga kakayahan ay hindi limitado sa mga tiyak na kasanayan, kaalaman, pamamaraan at kasanayan. Ang mga ito ay nabuo sa paksa batay sa kanyang anatomical at physiological na mga tampok at hilig, ngunit sa karamihan ng mga specialty ay hindi sila mahigpit na tinutukoy ng mga ito. Ang mas matagumpay na pagganap ng isang partikular na uri ng aktibidad ay kadalasang nauugnay hindi sa isang partikular na kakayahan, ngunit sa isang tiyak na kumbinasyon ng mga ito. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga propesyonal na kasanayan ay nakondisyon ng matagumpay na dalubhasang aktibidad at nabuo sa loob nito, gayunpaman, nakasalalay din sila sa kapanahunan ng indibidwal, ang mga sistema ng kanyang mga relasyon.

Ang mga aktibidad, kakayahan ng indibidwal sa buong buhay ng indibidwal ay regular na nagbabago ng mga lugar, na maaaring bunga o dahilan. Sa proseso ng pagsasagawa ng anumang uri ng aktibidad, ang mga neoplasma sa pag-iisip ay nabuo sa personalidad at kakayahan, na nagpapasigla sa karagdagang pag-unlad ng mga kakayahan. Sa paghihigpit ng mga pangyayari ng aktibidad o sa mga pagbabago sa mga kondisyon ng mga gawain, ang mga gawain mismo, ang pagsasama ng iba't ibang mga sistema ng kakayahan sa mga naturang aktibidad ay maaaring mangyari. Ang mga posibleng (potensyal) na kakayahan ay ang batayan ng mga pinakabagong uri ng aktibidad. Dahil ang aktibidad ay palaging hinila hanggang sa antas ng mga kakayahan. Kaya, ang mga propesyonal na kakayahan ay parehong resulta at kondisyon para sa matagumpay na aktibidad sa trabaho.

Ang mga pangkalahatang kakayahan ng tao ay ang mga sikolohikal na katangian na kinakailangan para sa paglahok ng isang indibidwal sa anumang gawaing propesyonal at paggawa: sigla; kakayahang magtrabaho; ang kakayahan para sa self-regulation at aktibidad, na kinabibilangan ng pagtataya, pag-asa sa kinalabasan, pagtatakda ng layunin; ang kakayahan sa, espirituwal na pagpapayaman, pakikipagtulungan at komunikasyon; ang kakayahang maging responsable para sa panlipunang kinalabasan ng paggawa at para sa propesyonal na etika; kakayahang pagtagumpayan ang mga hadlang, kaligtasan sa ingay, paglaban sa hindi kasiya-siyang mga pangyayari at kundisyon.

Laban sa background ng mga kakayahan sa itaas, nabuo din ang mga espesyal: humanitarian, teknikal, musikal, masining, atbp. Ito ay mga indibidwal na sikolohikal na katangian na tumitiyak sa tagumpay ng isang indibidwal na gumaganap ng ilang uri ng mga aktibidad.

Ang mga propesyonal na kakayahan ng isang indibidwal ay nabuo batay sa mga unibersal na kakayahan ng tao, ngunit mas huli kaysa sa kanila. Umaasa din sila sa mga espesyal na kakayahan, kung bumangon sila nang sabay-sabay sa mga propesyonal o mas maaga.

Ang mga propesyonal na kasanayan, sa turn, ay nahahati sa pangkalahatan, na tinutukoy ng paksa ng aktibidad sa propesyon (teknolohiya, tao, kalikasan) at espesyal, na tinutukoy ng mga tiyak na kondisyon sa pagtatrabaho (kakulangan ng oras, labis na karga).

Gayundin ang mga kakayahan ay maaaring potensyal at aktuwal. Potensyal - lumilitaw kapag ang mga bagong gawain ay lumitaw bago ang indibidwal, na nangangailangan ng mga bagong diskarte sa paglutas, at napapailalim din sa suporta ng indibidwal mula sa labas, na lumilikha ng isang insentibo upang maisakatuparan ang potensyal. Aktwal - na ngayon ay isinasagawa sa isang prusisyon ng aktibidad.

Mga kasanayan sa personal na komunikasyon

Sa tagumpay ng indibidwal, ang pagtukoy sa kadahilanan ay ang relasyon at pakikipag-ugnayan sa mga nakapalibot na paksa. Ibig sabihin, mga kasanayan sa komunikasyon. Ang tagumpay ng paksa sa propesyonal na aktibidad at sa iba pang mga lugar ng buhay ay nakasalalay sa antas ng kanilang pag-unlad. Ang pag-unlad ng gayong mga kakayahan sa isang indibidwal ay nagsisimula halos mula sa kapanganakan. Kung mas maagang natutong magsalita ang sanggol, mas madali para sa kanya na makipag-ugnayan sa iba. Ang mga kakayahan sa komunikasyon ng mga paksa ay nabuo nang paisa-isa para sa bawat isa. Ang pagtukoy sa kadahilanan sa maagang pag-unlad ng mga kakayahan na ito ay ang mga magulang at mga relasyon sa kanila, sa kalaunan ang mga kapantay ay naging isang salik na nakakaimpluwensya, at kahit na mamaya - mga kasamahan at sariling papel sa lipunan.

Kung sa maagang pagkabata ang indibidwal ay hindi tumatanggap ng kinakailangang suporta mula sa mga magulang at iba pang mga kamag-anak, kung gayon hindi niya makukuha ang kinakailangang kasanayan sa komunikasyon sa hinaharap. Ang gayong bata ay maaaring lumaking walang katiyakan at lumayo. Dahil dito, ang kanyang mga kasanayan sa komunikasyon ay nasa mababang antas ng pag-unlad. Ang paraan sa labas ng sitwasyong ito ay ang pag-unlad ng mga kasanayan sa komunikasyon sa lipunan.

Ang mga kasanayan sa komunikasyon ay may isang tiyak na istraktura. Kabilang sa mga ito ang mga sumusunod na kakayahan: information-communicative, affective-communicative at regulatory-communicative.

Ang kakayahang magsimula at mapanatili ang isang pag-uusap, kumpletuhin ito nang may kakayahan, maakit ang interes ng interlocutor, gumamit ng di-berbal at pandiwang paraan para sa komunikasyon ay tinatawag na impormasyon at mga kasanayan sa komunikasyon.

Ang kakayahang makuha ang emosyonal na estado ng isang kasosyo sa komunikasyon, ang tamang pagtugon sa ganoong estado, ang pagpapakita ng pagtugon at paggalang sa kausap ay isang kakayahang affective-communicative.

Ang kakayahang tulungan ang interlocutor sa proseso ng komunikasyon at tumanggap ng suporta at tulong mula sa iba, ang kakayahang malutas ang mga salungatan gamit ang mga sapat na pamamaraan, ay tinatawag na mga kakayahan sa regulasyon at komunikasyon.

Mga kakayahan sa intelektwal ng indibidwal

Sa sikolohiya, mayroong dalawang opinyon tungkol sa likas na katangian ng katalinuhan. Sinasabi ng isa sa kanila na may mga pangkalahatang kondisyon ng mga kakayahan sa intelektwal kung saan hinuhusgahan ang katalinuhan sa pangkalahatan. Ang layunin ng pag-aaral sa kasong ito ay ang mga mekanismo ng pag-iisip na tumutukoy sa intelektwal na pag-uugali ng indibidwal, ang kanyang kakayahang umangkop sa kapaligiran, ang pakikipag-ugnayan ng kanyang panlabas at panloob na mundo. Ang isa pa ay nagmumungkahi ng pagkakaroon ng maraming mga istrukturang bahagi ng katalinuhan na independyente sa bawat isa.

Iminungkahi ni G. Gardner ang kanyang teorya ng pluralidad ng mga kakayahan sa intelektwal. Kabilang dito ang linguistic; logico-mathematical; paglikha sa isip ng isang modelo ng lokasyon ng isang bagay sa espasyo at ang aplikasyon nito; naturalistic; corpus-kinesthetic; musikal; ang kakayahang maunawaan ang pagganyak ng mga aksyon ng iba pang mga paksa, ang kakayahang bumuo ng tamang modelo ng sarili at ang aplikasyon ng naturang modelo para sa isang mas matagumpay na pagsasakatuparan ng sarili sa pang-araw-araw na buhay.

Kaya, ang katalinuhan ay ang antas ng pag-unlad ng mga proseso ng pag-iisip ng indibidwal, na nagbibigay ng pagkakataon na makakuha ng bagong kaalaman at mailapat ang mga ito nang mahusay sa buong buhay at sa proseso ng buhay.

Ayon sa karamihan sa mga modernong siyentipiko, ang pangkalahatang katalinuhan ay natanto bilang isang unibersal na kakayahan ng psyche.

Ang mga kakayahan sa intelektwal ay mga tampok na nagpapakilala sa isang indibidwal mula sa isa pa, na nagmumula sa batayan ng mga hilig.

Ang mga kakayahan sa intelektwal ay pinagsama-sama sa mas malawak na mga lugar at maaaring magpakita ng kanilang sarili sa iba't ibang larangan ng buhay ng isang indibidwal, ang kanyang tungkulin at katayuan sa lipunan, mga katangiang moral at moral.

Kaya, dapat itong tapusin na ang mga kakayahan sa intelektwal ay may medyo kumplikadong istraktura. Ang katalinuhan ng indibidwal ay ipinakikita sa kakayahan ng indibidwal na mag-isip, gumawa ng mga desisyon, ang pagiging angkop ng kanilang aplikasyon at paggamit para sa matagumpay na pagpapatupad ng isang partikular na uri ng aktibidad.

Ang mga kakayahan sa intelektwal ng isang indibidwal ay naglalaman ng isang malaking bilang ng iba't ibang mga bahagi na malapit na magkakaugnay. Napagtanto sila ng mga paksa sa proseso ng paglalaro ng iba't ibang mga tungkulin sa lipunan.

Mga Kakayahan - mga indibidwal na sikolohikal na katangian ng isang tao na kinakailangan para sa pagbuo ng isang tiyak na aktibidad at matagumpay na pagpapatupad nito.

Ang teorya ng domestic ng mga kakayahan ay nilikha ng mga gawa ng maraming mga natitirang psychologist - Vygotsky, Leontiev, Rubinstein, Teplov, Ananiev.

Ang prinsipyo ng pagkakaisa ng kamalayan at aktibidad na iniharap ni SA Rubinshtein at ang tanong ng pag-unlad ng mga kakayahan sa aktibidad ay batay sa ideya ng mga kakayahan bilang mga indibidwal na sikolohikal na katangian na nagpapakilala sa isang tao mula sa iba at nagpapakita ng kanilang sarili sa tagumpay ng mastering o gumaganap ng isang partikular na propesyonal na aktibidad.

Si Teplov, na tinukoy ang nilalaman ng konsepto ng kakayahan, ay nagbalangkas ng 3 sa mga tampok nito, na sumasailalim sa maraming mga gawa:

1. ang mga kakayahan ay nauunawaan bilang mga indibidwal na sikolohikal na katangian na nagpapakilala sa isang tao mula sa iba;

2. ang mga ito ay nauugnay sa tagumpay ng isang Aktibidad o maraming Aktibidad;

3. ang mga kakayahan ay hindi limitado sa magagamit na mga kasanayan, kakayahan at kaalaman, ngunit maaaring ipaliwanag ang kadalian at bilis ng pagkuha ng kaalamang ito. Ang matagumpay na pagganap ng mga aktibidad, ayon kay B.M. Teplov, ay maaaring matiyak hindi sa pamamagitan ng isang hiwalay na kakayahan, ngunit sa pamamagitan ng isang uri ng kumbinasyon ng mga magkakaugnay na kakayahan, ang bawat isa ay maaaring makakuha ng isang magkakaibang katangian. Ang problema ng mga kakayahan ay binibigyang kahulugan ni B.M. Teplov bilang isang katangian ng husay, at hindi isang dami. Tinukoy ng pahayag na ito ang isang bagong diskarte sa pamamaraan para sa pag-aaral ng mga kakayahan - pagkilala sa kwalitatibong pagka-orihinal ng mga kakayahan kapag nagsasagawa ng iba't ibang uri ng mga aktibidad at pagtukoy ng husay na indibidwal na sikolohikal na pagkakaiba ng mga taong nagpapakita ng mga kakayahan para sa parehong uri ng aktibidad.
Ayon kay B.M. Teplov, ang pangunahing gawain ng sikolohikal na pananaliksik ay upang makita ang mga pagkakaiba sa husay sa mga kakayahan ng iba't ibang tao: "Ang paghahanap sa mga kakayahan ... ang mga pagkakaiba sa husay ay isang napakahalagang gawain." Ang diskarte na ito ay higit na binuo sa mga gawa ng N.S. Leites, N.D. Levitov, B.G. Ananiev, A.G. Kovalev, V.N. Myasishchev, K.K. Platonov, V.S. E.A. Golubeva, N.A. Aminova at iba pa.

Ang kahulugan ng mga kakayahan na karaniwang tinatanggap sa sikolohiyang Ruso ni B.M. Teplov (1961) ay binigyang-kahulugan ng iba't ibang mga may-akda depende sa kahalagahan ng pag-unawa sa terminong "Mga indibidwal na sikolohikal na katangian". Tinukoy ng S.L. Rubinshtein (1960) ang mga kakayahan bilang isang kumplikado ng mga katangian ng pag-iisip na ginagawang angkop ang isang tao para sa isang tiyak na uri ng aktibidad na kapaki-pakinabang sa lipunan.

"Ang mga kakayahan ng mga tao ay nabuo hindi lamang sa proseso ng asimilasyon ng mga produkto na nilikha ng tao sa proseso ng makasaysayang pag-unlad, kundi pati na rin sa proseso ng kanilang paglikha, habang ang proseso ng paglikha ng tao ng layunin ng mundo ay, sa parehong oras, ang pag-unlad ng kanyang sariling kalikasan, "- SL Rubinstein. Kasabay nito, medyo malinaw na ang "biologically inherited properties (inclinations) sa isang tao ay bumubuo lamang ng isa sa mga kondisyon para sa pagbuo ng kanyang mga pag-andar at kakayahan sa pag-iisip - isang kondisyon na, siyempre, ay gumaganap ng isang mahalagang papel," A.N. Leontiev.

Mayroong isang uri ng dialectical na relasyon sa pagitan ng mga kakayahan, kaalaman at kasanayan: upang makabisado ang huli, kinakailangan ang mga naaangkop na kakayahan, at ang mismong pagbuo ng mga kakayahan ay nagsasangkot ng pag-unlad ng kaalaman at kasanayan na may kaugnayan sa kaukulang aktibidad. Tulad ng para sa natural, likas na mga kadahilanan, ang mga ito ay itinuturing na anatomical at physiological inclinations na sumasailalim sa pagbuo ng mga kakayahan, habang ang mga kakayahan mismo ay palaging resulta ng pag-unlad sa isang partikular na aktibidad.

Ang kakayahan ay isang sikolohikal na katangian ng isang tao at hindi isang likas na kalidad, ngunit ito ay isang produkto ng pag-unlad at pagbuo sa proseso ng anumang aktibidad. Ngunit ang mga ito ay batay sa congenital anatomical at physiological features - inclinations. Kahit na ang mga kakayahan ay umuunlad batay sa mga hilig, hindi pa rin sila ang kanilang tungkulin, ang mga hilig ay mga kinakailangan para sa pag-unlad ng mga kakayahan. Ang mga hilig ay itinuturing na hindi tiyak na mga tampok ng sistema ng nerbiyos at ang organismo sa kabuuan, samakatuwid, ang pagkakaroon ng sarili nitong pre-prepared na hilig para sa bawat kakayahan ay tinatanggihan. Sa batayan ng iba't ibang mga hilig, ang iba't ibang mga kakayahan ay bubuo, na pantay na ipinakita sa mga resulta ng aktibidad.

Batay sa parehong mga hilig, ang iba't ibang mga tao ay maaaring bumuo ng iba't ibang mga kakayahan. Ang mga domestic psychologist ay nagsasalita tungkol sa hindi mapaghihiwalay na koneksyon ng mga kakayahan sa aktibidad. Palaging umuunlad ang mga kakayahan sa aktibidad at kumakatawan sa isang aktibong proseso sa bahagi ng isang tao.

Ang mga aktibidad kung saan nabuo ang mga kakayahan ay palaging tiyak at makasaysayan.

Ang isa sa mga pangunahing prinsipyo ng domestic psychology ay isang personal na diskarte sa pag-unawa sa mga kakayahan. Ang pangunahing tesis: imposibleng paliitin ang nilalaman ng konsepto ng "kakayahan" sa mga katangian ng mga indibidwal na proseso ng pag-iisip.

Ang problema ng mga kakayahan ay lumitaw kapag isinasaalang-alang ang isang Personalidad bilang isang paksa ng Aktibidad. Ang isang mahusay na kontribusyon sa pag-unawa sa pagkakaisa ng mga kakayahan at katangian ng Personalidad ay ginawa ni Ananiev, na isinasaalang-alang ang kakayahan bilang isang pagsasama ng mga katangian ng antas ng subjective (mga katangian ng isang tao bilang isang paksa ng Aktibidad). Sa kanyang teorya, ang istraktura ng mga katangian ng tao ay may 3 antas:

1. Indibidwal (natural). Ang mga ito ay sekswal, konstitusyonal at neurodynamic na mga tampok, ang kanilang pinakamataas na pagpapakita ay mga hilig.

2. Ang mga subjective na katangian ay nagpapakilala sa isang tao bilang isang paksa ng paggawa, komunikasyon at kaalaman at kasama ang mga tampok ng atensyon, memorya, pang-unawa, at iba pa. Ang pagsasama-sama ng mga katangiang ito ay mga kakayahan.

3. Ang mga personal na katangian ay nagpapakilala sa isang tao bilang isang panlipunang nilalang at pangunahing nauugnay sa mga tungkulin sa lipunan, katayuan sa lipunan at istraktura ng halaga. Ang pinakamataas na antas sa hierarchy ng mga katangian ng personalidad ay kinakatawan ng karakter at hilig ng isang tao.

Ang isang mahalagang tanong ay tungkol sa likas na simula ng mga kakayahan, tungkol sa kanilang koneksyon sa mga hilig, na may mga indibidwal na typological na kakayahan at mga kinakailangan. Si Teplov ay tiyak na sumasalungat sa pagkilala sa mga likas na kakayahan at naniniwala na ang ilang mga likas na kinakailangan, kung saan siya ay nag-uugnay ng mga hilig, ay maaaring likas. "Tanging anatomical at physiological na mga tampok ang maaaring maging likas, iyon ay, ang mga hilig na sumasailalim sa pag-unlad ng mga kakayahan, habang ang mga kakayahan mismo ay palaging resulta ng pag-unlad." Sa kanyang mga gawa sa problema ng mga kakayahan, patuloy na hinahabol ni AN Leontiev ang ideya ng mapagpasyang papel ng mga kondisyong panlipunan, edukasyon sa pag-unlad ng mga kakayahan ng tao, at sa isang mas mababang lawak ay binibigyang kahalagahan ang likas na bahagi ng mga kakayahan. "Lahat ng kaisipan ang mga tungkulin at kakayahan na likas sa isang tao bilang isang panlipunang nilalang ay nabuo at nabuo bilang isang resulta ng pag-master ng karanasan ng mga nakaraang henerasyon. Ang proseso ng asimilasyon ng mundo ay sabay-sabay na proseso ng pagbuo ng mga tiyak na kakayahan ng tao sa mga tao. sa proseso ng komunikasyon. Ayon kay A. N. Leontiev, ang mga katangian ng biologically na itinatag ng isang tao ay hindi tumutukoy sa mga kakayahan sa pag-iisip. Tamang binibigyang diin ni A. N. Leontiev ang papel ng komunikasyon, edukasyon sa paglalaan ng mga tagumpay sa kultura para sa pagpapaunlad ng mga kakayahan. Gayunpaman, ang tanong ay nananatiling hindi malinaw sa kanyang konsepto: bakit, sa wastong pagsasanay at edukasyon, ang mga kakayahan ay naiiba sa iba't ibang tao? Tila na ang pagkakaiba-iba ng pisikal at anatomical na mga tampok ay nagsisilbi rin bilang isang kondisyon para sa mga pagkakaiba sa aktibidad ng kaisipan. Ang istraktura ng mga kakayahan ay nakasalalay sa pag-unlad ng pagkatao. Mayroong dalawang antas ng pag-unlad ng mga kakayahan: reproductive at creative. Ang isang tao na nasa unang antas ng pag-unlad ng kakayahan ay nagpapakita ng isang mataas na kakayahang mag-assimilate ng kaalaman, master ang mga aktibidad at isakatuparan ang mga ito ayon sa iminungkahing modelo. Sa ikalawang antas ng pag-unlad ng mga kakayahan, ang isang tao ay lumilikha ng bago, orihinal. Ngunit dapat tandaan na ang anumang aktibidad sa reproduktibo ay may kasamang mga elemento ng pagkamalikhain, at ang anumang aktibidad na malikhain ay kinabibilangan ng aktibidad ng reproduktibo, kung wala ito ay hindi maiisip. Bilang karagdagan, ang mga ipinahiwatig na antas ng pag-unlad ng mga kakayahan ay hindi isang bagay na ibinigay at hindi nagbabago, nagyelo. Sa proseso ng pag-master ng kaalaman at kasanayan, sa proseso ng aktibidad, ang isang tao ay "lumilipat" mula sa isang antas patungo sa isa pa, at ang istraktura ng kanyang mga kakayahan ay nagbabago nang naaayon. Tulad ng alam mo, kahit na ang mga napakahusay na tao ay nagsimula sa imitasyon, at pagkatapos, kapag nakakuha sila ng karanasan, nagpakita sila ng pagkamalikhain. Isinasaalang-alang ang tanong ng pag-uuri ng mga kakayahan, una sa lahat, kinakailangan na iisa ang natural o natural na mga kakayahan at mga tiyak na kakayahan ng tao. Marami sa mga likas na kakayahan ay karaniwan sa tao at sa mga hayop, lalo na ang mas mataas, halimbawa, sa mga unggoy. Ang isang tao, bilang karagdagan sa mga biologically determinado, ay may mga kakayahan na tinitiyak ang kanyang buhay at pag-unlad sa isang panlipunang kapaligiran. Ang mga ito ay pangkalahatan at espesyal na mas mataas na kakayahan sa intelektwal. Kasama sa mga pangkalahatang kakayahan ang mga tumutukoy sa tagumpay ng isang tao sa iba't ibang uri ng aktibidad. Ang mga ito, halimbawa, ay kinabibilangan ng mga kakayahan sa pag-iisip, kahusayan at katumpakan ng mga manu-manong paggalaw, nabuong memorya, perpektong pananalita, at marami pang iba. Ang mga espesyal na kakayahan ay tumutukoy sa tagumpay ng isang tao sa mga partikular na aktibidad, ang pagpapatupad nito ay nangangailangan ng mga gawa ng isang espesyal na uri at ang kanilang pag-unlad. Ang ganitong mga kakayahan ay kinabibilangan ng musikal, matematika, linguistic, teknikal, pampanitikan, palakasan, masining at malikhain, atbp. Ang pagkakaroon ng mga pangkalahatang kakayahan sa isang tao ay hindi nagbubukod sa pag-unlad ng mga espesyal at kabaliktaran. Kadalasan, ang pangkalahatan at mga espesyal na kakayahan ay magkakasamang nabubuhay, na magkatugma at nagpapayaman sa bawat isa. Ang teoretikal at praktikal na mga kakayahan ay naiiba sa na ang una ay natukoy ang pagkahilig ng isang tao sa abstract-theoretical reflection, at ang huli sa mga tiyak na praktikal na aksyon. Ang ganitong mga kakayahan, sa kaibahan sa pangkalahatan at espesyal, sa kabaligtaran, ay mas madalas na hindi pinagsama sa isa't isa, nagkikita lamang sa mga likas na matalino, maraming talento. Ang mga kakayahang pang-edukasyon at malikhaing mga kakayahan ay naiiba sa bawat isa na ang una ay tumutukoy sa tagumpay ng pagsasanay at edukasyon, ang asimilasyon ng kaalaman, kasanayan, at pagbuo ng mga katangian ng personalidad ng isang tao, habang ang huli ay tumutukoy sa paglikha ng mga bagay ng espirituwal at materyal na kultura , ang paggawa ng mga bagong ideya, pagtuklas at imbensyon, sa madaling salita, indibidwal na pagkamalikhain sa iba't ibang larangan ng aktibidad ng tao. Ang kakayahang makipag-usap, makipag-ugnayan sa mga tao, gayundin ang subject-activity, o subject-cognitive na kakayahan, ay nakakondisyon sa lipunan hanggang sa pinakamalawak. Isinasaalang-alang ng V. D. Shadrikov ang mga kakayahan mula sa pananaw ng isang functional system at tinukoy ang mga ito bilang "mga katangian ng mga functional system na nagpapatupad ng mga proseso ng cognitive at psychomotor, na mayroong isang indibidwal na sukatan ng kalubhaan, na ipinakita sa tagumpay at kwalitatibong pagka-orihinal ng pagganap ng isang aktibidad." Ang sukatan ng kakayahang integrability sa isang sistema ng isang partikular na aktibidad ay maaaring may mga indibidwal na pagkakaiba at "natutukoy ng dalawang tagapagpahiwatig: ang sukat ng kalubhaan ng mga indibidwal na kakayahan na kasama sa sistema ng aktibidad, at ang sukatan ng pagsasama ng mga indibidwal na kakayahan sa aktibidad. "

Ang mga kakayahan ay isang konsepto na nagsisilbing paglalarawan, pag-streamline ng mga posibilidad na tumutukoy sa mga nagawa ng isang tao. Ang mga kakayahan ay nauuna sa mga kasanayan na kanilang kondisyon para sa pagkuha sa proseso ng pag-aaral, madalas na pagsasanay at pagsasanay. Ang mga nakamit sa Aktibidad ay nakasalalay hindi lamang sa mga kakayahan, kundi pati na rin sa pagganyak, estado ng kaisipan.

Dapat itong isipin na ang isang kamag-anak na pamamayani ng alinman sa pangkalahatan o mga espesyal na kakayahan ay posible. Mayroong pangkalahatang kaloob na walang binibigkas na mga espesyal na kakayahan, pati na rin ang medyo mataas na mga espesyal na kakayahan, na hindi tumutugma sa kaukulang pangkalahatang kakayahan.

Ang pag-unlad na nauugnay sa edad ng mga pangkalahatang kakayahan ay hindi nagbubukod, ngunit nagsasangkot ng pagkakakilanlan ng data para sa pagsali sa ilang mga lugar ng aktibidad. Ang paaralan ay nahaharap sa dalawang gawain: upang magbigay ng isang pangkalahatang edukasyon, upang matiyak ang paglago ng mga pangkalahatang kakayahan, at sa parehong oras upang suportahan sa lahat ng posibleng paraan ang pag-usbong ng mga espesyal na talento, upang maghanda para sa pagpili ng isang propesyon. Ang mataas na pag-unlad ng mga pangkalahatang kakayahan ay ang tunay na garantiya ng pagpapakita at lahat ng mga espesyal na talento.

Kadalasan, ang ratio ng pangkalahatan at espesyal na kakayahan ay sinusuri bilang ratio ng pangkalahatan at espesyal sa mga kondisyon at resulta ng aktibidad.

Iniuugnay ni Teplov ang mga pangkalahatang kakayahan sa mga pangkalahatang sandali sa iba't ibang uri ng aktibidad, at mga espesyal na may mga espesyal na partikular na sandali.

Tanging ang pagkakaisa ng pangkalahatan at mga espesyal na pag-aari, na kinuha sa kanilang interpenetration, ay nagbabalangkas sa tunay na mukha ng pagiging likas ng isang tao. Sa kabila ng pagkakaiba-iba ng mga pagpapakita nito, napanatili nito ang panloob na pagkakaisa. Ang patunay nito ay ang napakaraming mga kaso kung saan ang ating realidad ay lalong mayaman, kapag ang isang tao na nagpahayag ng kanyang sarili sa isang lugar, kapag lumipat sa ibang trabaho at dito, ay nagpapakita ng hindi bababa sa kakayahan. Kasabay nito, ang pangkalahatang talento ay hindi lamang isang kinakailangan, kundi pati na rin ang resulta ng komprehensibong pag-unlad ng indibidwal.

Ang pinakakaraniwang paraan ng pagtatasa ng kalubhaan ng mga espesyal na kakayahan ay mga pagsubok.

1. Ang pamamaraan ng V. V. Sinyavsky at B. A. Fedorishin ay nagbibigay-daan upang makilala ang komunikasyon at mga kakayahan ng organisasyon ng taong pagsubok, na mahalaga kapag pumipili ng isang propesyon.

2. Mga Pagsubok ni M. I. Gurevich at N. I. Ozeretsky para sa pag-diagnose ng mga kakayahan ng motor ng mga bata

Static na koordinasyon (kakayahang tumayo ng 15 segundo na nakasara
ang mga mata ay salit-salit sa kanan, kaliwang binti, medyas, atbp.).

Dynamic na koordinasyon at proporsyonalidad ng mga paggalaw (paglukso, paggalaw
paglukso, pagputol ng mga figure ng papel, atbp.).

Ang bilis ng paggalaw (paglalagay ng mga barya sa isang kahon, butas na papel na may
mga bilog na naka-print dito, tinali ang mga sintas ng sapatos, atbp.).

Ang lakas ng mga paggalaw (pagbaluktot, pagtuwid ng iba't ibang mga bagay, atbp.).

Mga kasamang paggalaw (pagkunot ng noo, paggalaw ng mga kamay, atbp.)

3. Ang pagsusulit sa Stanford-Binet ay isang malawakang ginagamit na pagsubok sa katalinuhan para sa mga bata. Ito ay orihinal na binuo nina Binet at Simon (nai-publish noong 1905) upang piliin ang mga batang Pranses na hindi nakinabang sa normal na pampublikong edukasyon at nangangailangan ng espesyal na edukasyon. Rebisyon ng pagsusulit noong 1908 at 1911 nagresulta sa pagbuo ng isang serye ng mga pagsusulit na idinisenyo para sa bawat pangkat ng edad at idinisenyo para sa karaniwang bata. Tinukoy ni Binet kung anong mga kasanayan, sa mga tuntunin ng pagsasalita at pagkilos, ang karaniwang bata ng bawat pangkat ng edad ay maaaring magkaroon, iyon ay, nagtakda siya ng mga pamantayan, o mga pamantayan, para sa bawat edad (ipinakilala ang konsepto ng "edad ng kaisipan"). Nang maglaon, ang pag-unlad na ito ay pinabuting ni Theremin mula sa Stanford University (USA) at tinawag na Stanford-Binet test (1916), at si Theremin ang nagpakilala ng konsepto ng IQ. Na-convert nito ang mga marka ng pagsusulit sa isang koepisyent, na ginagawang posible na ihambing ang mga bata sa iba't ibang pangkat ng edad o mga bata ng parehong grupo habang sila ay nasa hustong gulang. Ang mga pagsubok sa Stanford-Binet ay indibidwal, ibig sabihin, dapat silang isakatuparan nang isa-isa, at samakatuwid ang mga diagnostic ay nangangailangan ng mga espesyal na kwalipikasyon. Dalawang higit pang mga pagbabago (1937, 1960) ang kailangan dahil ang mga pagsusulit ay naging lipas na (kaya ang ideya ng pag-button ng mga bota ay kailangang mapalitan ng ideya ng pangkabit ng mga sandalyas o, tulad ngayon, pagtali ng mga sapatos na pang-sports). Nawawala ang bisa ng pagsusulit kung ang mga item nito ay hindi na tumutugma sa karaniwang karanasan. Ang malawak at pangmatagalang paggamit ng Stanford-Binet Test ay nagbigay dito ng isang espesyal na halaga, dahil ang bawat paggamit ay nagbibigay ng bagong data, kaya nakakatulong sa pagsusuri. Gayunpaman, ang mga bagong pagsubok ay lumitaw sa mga nakaraang taon, lalo na para sa mga paaralan sa Britanya - ang British Intelligence Scale (1977).

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga mag-aaral, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Naka-host sa http://www.allbest.ru/

Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russian Federation

Institusyong Pang-edukasyon na Pambadyet ng Pederal na Estado

mas mataas na propesyonal na edukasyon

"Vladimir State University

ipinangalan kay A.G. at N.G. Mga Stoletov"

Kagawaran ng PL at SP

sa pamamagitan ng disiplina

"Psychology"

"Mga Pangkalahatan at Espesyal na Kakayahan"

Ginawa:

Bagrova Yulia Yurievna, mag-aaral ng EC-112

Sinuri:

Velikova Svetlana Anatolyevna, KPSN, Associate Professor

Vladimir, 2013

Panimula

Konklusyon

Panitikan

Panimula

Ang pagkilala sa iba't ibang tao sa buhay, pagmamasid sa kanila sa trabaho, paghahambing ng kanilang mga nagawa, paghahambing ng mga rate ng kanilang espirituwal na paglago, patuloy kaming kumbinsido na ang mga tao ay naiiba sa bawat isa sa kanilang mga kakayahan.

Sa bagay na ito, matagal na akong nag-aalala tungkol sa ilang mga katanungan. Halimbawa: bakit nangyayari ang gayong mga pagkakaiba? Ano ang kanilang kaugnayan sa? Posible bang baguhin ang kasalukuyang sitwasyon kahit papaano?

Upang makahanap ng mga sagot sa aking mga iniisip, nagpasya akong piliin ang paksa ng sanaysay na "Pangkalahatan at mga espesyal na kakayahan".

Sa proseso ng trabaho, hahanapin ko muna ang mga kahulugan para sa mismong terminong "kakayahan", at pagkatapos ay isasaalang-alang ko at susubukan kong pag-aralan ang mga uri at uri.

Itinuturing kong napaka-nakapagtuturo ang tanong na ito, at gayundin, walang alinlangan, kapaki-pakinabang, dahil hindi pa rin nawawala ang kaugnayan nito.

Kabanata 1. Kahulugan ng mga kakayahan. Mga hilig at hilig

Ang antas ng pag-unlad ng mga kakayahan ay tumutukoy sa antas ng tagumpay ng indibidwal. Ang kakayahan ay isang indibidwal na sikolohikal na katangian na nagpapahayag ng kahandaang makabisado ang ilang uri ng aktibidad.

Ang bawat aktibidad ay nagpapataw ng isang hanay ng mga kinakailangan sa pisikal, psycho-physiological at mental na kakayahan ng isang tao. Ang mga kakayahan ay isang sukatan ng pagkakaayon ng mga katangian ng personalidad sa mga kinakailangan ng isang partikular na aktibidad.

Ang mismong salitang "kakayahan" ay may napakalawak na aplikasyon sa iba't ibang larangan ng pagsasanay. Karaniwan, ang mga kakayahan ay nauunawaan bilang mga indibidwal na katangian na mga kondisyon para sa matagumpay na pagpapatupad ng alinman sa isa o higit pang mga aktibidad.

Kinilala ng kilalang domestic scientist na si B. M. Teplov ang sumusunod na tatlong pangunahing tampok ng konsepto ng "kakayahan":

1) ang mga kakayahan ay nauunawaan bilang mga indibidwal na sikolohikal na katangian na nakikilala ang isang tao mula sa iba; walang magsasalita tungkol sa mga kakayahan kung saan pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga ari-arian kung saan ang lahat ng tao ay pantay;

2) ang mga kakayahan ay hindi tinatawag na anumang mga indibidwal na katangian sa pangkalahatan, ngunit ang mga nauugnay lamang sa tagumpay ng pagganap ng anumang aktibidad o maraming aktibidad;

3) ang konsepto ng "kakayahan" ay hindi limitado sa kaalaman, kasanayan o kakayahan na nabuo na ng isang tao;

Ang isang mahalagang katangian ng mga kakayahan ay ang dinamika ng pagkuha ng kaalaman, kasanayan at kakayahan.

Sa agham, ang mga pagtatangka ay kilala sa pag-uuri ng mga kakayahan. Karamihan sa mga klasipikasyong ito ay nakikilala, una sa lahat, natural, o natural, ang mga kakayahan (karaniwang biologically tinutukoy) at partikular na ang mga kakayahan ng tao na may sosyo-historikal na pinagmulan.

Sa ilalim ng mga likas na kakayahan ay maunawaan ang mga karaniwan sa mga tao at hayop, lalo na sa mga mas mataas. Halimbawa, ang gayong mga elementarya na kakayahan ay pang-unawa, memorya, ang kakayahan para sa elementarya na komunikasyon. Ang mga kakayahang ito ay direktang nauugnay sa mga likas na hilig. Ang mga hilig ay mga katangian dahil sa kung saan ang mga kakayahan ng isang tao ay maaaring matagumpay na mabuo at mabuo. Kung walang angkop na mga hilig, ang mga magagandang kakayahan ay imposible, ngunit ang mga hilig ay hindi palaging isang garantiya na ang isang tao ay tiyak na magkakaroon ng magagandang kakayahan. Ang mga tao ay naiiba sa bawat isa sa kanilang mga hilig, at ito ay nagpapaliwanag kung bakit, sa ilalim ng pantay na mga kondisyon ng pagsasanay at pagpapalaki, ang mga kakayahan ng ilang mga tao ay mas mabilis na umunlad, at sa huli ay umabot sa isang mas mataas na antas kaysa sa iba. Ang mga hilig ay ibinibigay sa isang tao mula sa kapanganakan o bumangon dahil sa natural na pag-unlad ng katawan. Ang mga kakayahan ay nakukuha sa pamamagitan ng pag-aaral. Ang mga kakayahan ng isang tao ay nabuo batay sa mga hilig. Nangyayari ito sa pagkakaroon ng karanasan sa elementarya sa buhay, sa pamamagitan ng mga mekanismo ng pag-aaral, atbp. Sa proseso ng pag-unlad ng tao, ang mga biological na kakayahan na ibinigay sa kanya ay nag-aambag sa pagbuo ng isang bilang ng iba pa, partikular na mga kakayahan ng tao. Ang mga hilig ay ipinapakita sa mga hilig sa isang tiyak na uri ng aktibidad (mga espesyal na kakayahan) o sa pagtaas ng pagkamausisa tungkol sa lahat ng bagay (pangkalahatang kakayahan).

Ang mga ugali ay ang una at pinakamaagang tanda ng isang namumuong kakayahan. Ang propensity ay ipinahayag sa pagnanais, pagkahumaling ng isang bata o isang may sapat na gulang sa isang tiyak na aktibidad (pagguhit, paglalaro ng musika).

Ang sistema ng mga kakayahan at hilig ay maaaring kinakatawan bilang mga sumusunod:

kanin. 1. Ang sistema ng mga kakayahan at hilig

Kabanata 2. Pangkalahatan at mga espesyal na kakayahan, ang kanilang mga uri

Ang mga kakayahan ay karaniwang nahahati sa pangkalahatan at espesyal. Ang mga pangkalahatang kakayahan ay kinakailangan para sa lahat ng mga aktibidad. Nakaugalian na tukuyin ang mga kakayahang ito na tumutukoy sa tagumpay ng isang tao sa iba't ibang aktibidad. Halimbawa, kasama sa kategoryang ito ang mga kakayahan sa pag-iisip, kahusayan at katumpakan ng mga galaw ng kamay, memorya, pananalita, at marami pang iba, i.e. Ang mga pangkalahatang kakayahan ay mga kakayahan na karaniwan sa karamihan ng mga tao. Nahahati sila sa:

1) elementarya - ang kakayahang mag-isip ng katotohanan, ang elementarya na antas ng pag-unlad ng pang-unawa, memorya, pag-iisip, imahinasyon, kalooban;

2) kumplikado - mga kakayahan sa pag-aaral, pagmamasid, pangkalahatang antas ng pag-unlad ng intelektwal, atbp.

Kung walang naaangkop na antas ng pag-unlad ng elementarya at kumplikadong mga kakayahan, ang isang tao ay hindi maaaring isama sa alinman sa mga aktibidad.

Ang mga taong may pangkalahatang kakayahan ay madaling lumipat mula sa isang aktibidad patungo sa isa pa.

Sa pamamagitan ng mga espesyal na kakayahan ay sinadya ang mga tumutukoy sa tagumpay ng isang tao sa mga partikular na aktibidad, para sa pagpapatupad kung saan ang mga paggawa ng isang espesyal na uri at ang kanilang pag-unlad ay kinakailangan. Ang ganitong mga kakayahan ay kinabibilangan ng musikal, matematika, linguistic, teknikal, pampanitikan, masining at malikhain, palakasan, atbp. Dapat tandaan na ang pagkakaroon ng mga pangkalahatang kakayahan sa isang tao ay hindi nagbubukod sa pag-unlad ng mga espesyal na kakayahan, at kabaliktaran.

Ang mga kakayahan ng isang tao ay palaging talagang ibinibigay sa isang tiyak na pagkakaisa ng pangkalahatan at espesyal (espesyal at indibidwal) mga katangian. Hindi mo sila maaaring salungatin sa labas sa isa't isa. Mayroong parehong pagkakaiba at pagkakaisa sa pagitan nila. Karamihan sa mga mananaliksik ng problema ng mga kakayahan ay sumasang-ayon na ang pangkalahatan at mga espesyal na kakayahan ay hindi magkasalungat, ngunit magkakasamang nabubuhay, kapwa umaayon at nagpapayaman sa bawat isa. Ang mga bahagyang katangian na, na nagmumula sa isang tiyak na kumbinasyon, ay kasama sa istraktura ng mga kakayahan, kasama ang:

a) pagkaasikaso, ang kakayahang patuloy at patuloy na tumuon sa gawain, ang bagay ng aktibidad. Kung mas mahirap ang gawain, mas maraming konsentrasyon ang kailangan nito;

b) pagiging sensitibo sa mga panlabas na impression, pagmamasid.

Kaya, sa kakayahang gumuhit, isang mahalagang papel ang ginagampanan ng pagiging sensitibo sa mga kulay, liwanag na relasyon, mga lilim, ang kakayahang yakapin at ihatid ang mga proporsyon.

Kabilang sa mga pangkalahatang kakayahan ng isang tao, kinakailangang isama ang mga kakayahan na ipinakita sa komunikasyon, pakikipag-ugnayan sa mga tao. Ang mga kakayahang ito ay tinutukoy ng lipunan. Ang mga ito ay nabuo sa isang tao sa proseso ng kanyang buhay sa lipunan. Kung wala ang grupong ito ng mga kakayahan, halos imposible para sa isang tao na mamuhay kasama ng kanyang sariling uri. Kaya, nang hindi pinagkadalubhasaan ang pagsasalita bilang isang paraan ng komunikasyon, nang walang kakayahang umangkop sa isang lipunan ng mga tao, nakikipag-ugnayan sa kanila at nagtatag ng magagandang relasyon sa iba't ibang mga sitwasyong panlipunan, imposible ang normal na buhay at pag-unlad ng kaisipan ng isang tao.

Ang mga kakayahan ay karaniwang nahahati din sa:

Theoretical, na paunang tinutukoy ang hilig ng isang tao sa abstract-theoretical reflections;

Praktikal - isang ugali sa mga tiyak na praktikal na aksyon.

Hindi tulad ng pangkalahatan at mga espesyal na kakayahan, ang teoretikal at praktikal na mga kakayahan ay kadalasang hindi pinagsama sa isa't isa. Karamihan sa mga tao ay may alinman sa isa o iba pang uri ng kakayahan. Magkasama sila ay napakabihirang, pangunahin sa mga likas na matalino, sari-saring mga tao.

Pang-edukasyon - matukoy ang tagumpay ng pagsasanay, ang asimilasyon ng kaalaman, kasanayan at kakayahan ng isang tao;

Pagkamalikhain - matukoy ang posibilidad ng mga pagtuklas at imbensyon, ang paglikha ng mga bagong bagay ng materyal at espirituwal na kultura, atbp.

Kung susubukan nating tukuyin kung aling mga kakayahan mula sa isang grupo ang mas mahalaga para sa sangkatauhan, kung gayon sa kaso ng pagkilala sa priyoridad ng ilan kaysa sa iba, malamang na magkamali tayo. Siyempre, kung ang sangkatauhan ay pinagkaitan ng pagkakataong lumikha, kung gayon halos hindi ito mabubuo. Ngunit kung ang mga tao ay walang mga kakayahan sa pag-aaral, kung gayon ang pag-unlad ng sangkatauhan ay magiging imposible rin. Ang pag-unlad ay posible lamang kapag ang mga tao ay naisasalin ang buong dami ng kaalamang naipon ng mga nakaraang henerasyon. Samakatuwid, ang ilang mga may-akda ay naniniwala na ang mga kakayahan sa pag-aaral ay, una sa lahat, mga pangkalahatang kakayahan, at ang mga malikhain ay mga espesyal na tumutukoy sa tagumpay ng pagkamalikhain.

Mayroong dalawang antas ng pag-unlad ng kakayahan:

1) reproductive - ang kakayahang kumilos ayon sa modelo;

2) malikhain - ang kakayahang lumikha ng bago.

Ang isang tao na nasa unang antas ng pag-unlad ng mga kakayahan ay nagpapakita ng isang mataas na kakayahan upang makabisado ang isang kasanayan, makakuha ng kaalaman, makabisado ang isang aktibidad at isakatuparan ito ayon sa iminungkahing modelo, alinsunod sa iminungkahing ideya. Sa ikalawang antas ng pag-unlad ng mga kakayahan, ang isang tao ay lumilikha ng bago, orihinal.

Ang mga kakayahang reproduktibo at malikhain ay magkakaugnay. Ang mga malikhaing kakayahan ay hindi umabot sa isang mataas na antas nang walang tiyak na antas ng pag-unlad ng mga kakayahan sa reproduktibo, at sa mga kakayahan sa reproduktibo ay palaging may elemento ng pagkamalikhain.

Sa proseso ng pag-master ng kaalaman at kasanayan, sa proseso ng aktibidad, ang isang tao ay "lumilipat" mula sa isang antas patungo sa isa pa. Alinsunod dito, nagbabago rin ang istraktura ng kanyang mga kakayahan. Tulad ng alam mo, kahit na ang mga napakahusay na tao ay nagsimula sa imitasyon, at pagkatapos, kapag nakakuha sila ng karanasan, nagpakita sila ng pagkamalikhain.

Kabanata 3 Mga Antas ng Pag-unlad ng Kakayahan

Parehong pangkalahatan at espesyal na mga kakayahan ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa isa't isa. Tanging ang pagkakaisa ng pangkalahatan at mga espesyal na kakayahan ang sumasalamin sa tunay na katangian ng mga kakayahan ng isang tao.

Ang mga espesyal na kakayahan ay nabuo sa kurso ng pag-unlad ng lipunan ng tao at kultura ng tao. “Lahat ng mga espesyal na kakayahan ng isang tao ay, pagkatapos ng lahat, iba't ibang mga pagpapakita, mga aspeto ng kanyang pangkalahatang kakayahan na makabisado ang mga tagumpay ng kultura ng tao at ang karagdagang pagsulong nito," ang sabi ni S.L. Rubinstein. "Ang mga kakayahan ng isang tao ay mga pagpapakita, mga aspeto ng kanyang kakayahang matuto at magtrabaho."

Ang pagbuo ng mga espesyal na kakayahan ay isang kumplikado at mahabang proseso. Ang iba't ibang mga espesyal na kakayahan ay nailalarawan sa pamamagitan ng iba't ibang oras ng kanilang pagbubunyag. Mas maaga kaysa sa iba, ang mga talento sa larangan ng sining, at higit sa lahat sa musika, ay ipinamalas. Ito ay itinatag na sa edad na hanggang 5 taon, ang pag-unlad ng mga kakayahan sa musika ay nangyayari nang pinaka-kanais-nais, dahil ito ay sa oras na ito na ang tainga ng isang bata para sa musika at memorya ng musika ay nabuo. Ang mga halimbawa ng maagang talento sa musika ay ang V.A. Mozart, na nakatuklas ng mga pambihirang kakayahan sa edad na 3, si F.J. Haydn - sa 4 na taong gulang, Ya.L.F. Mendelson - sa edad na 5, S.S. Prokofiev - sa edad na 8. Medyo mamaya, ang mga kakayahan para sa pagpipinta at iskultura ay ipinakita: S. Raphael - sa 8 taong gulang, B. Michelangelo - sa 13 taong gulang, A. Dürer - sa 15 taong gulang.

Ang mga teknikal na kakayahan ay ipinahayag, bilang panuntunan, sa ibang pagkakataon kaysa sa mga kakayahan sa larangan ng sining. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng ang katunayan na ang teknikal na aktibidad, teknikal na imbensyon ay nangangailangan ng isang napakataas na pag-unlad ng mas mataas na mga pag-andar ng pag-iisip, lalo na ang pag-iisip, na nabuo sa isang mas huling edad - pagbibinata. Gayunpaman, ang sikat na Pascal ay gumawa ng isang teknikal na imbensyon sa edad na 9, ngunit ito ay isa sa mga bihirang eksepsiyon. Kasabay nito, ang mga elementarya na teknikal na kakayahan ay maaaring maipakita sa mga bata kasing aga ng 9-11 taong gulang.

Sa larangan ng pagkamalikhain sa agham, ang mga kakayahan ay ipinahayag nang mas huli kaysa sa iba pang mga lugar ng aktibidad, bilang panuntunan, pagkatapos ng 20 taon. Kasabay nito, ang mga kakayahan sa matematika ay nakikita nang mas maaga kaysa sa iba.

Dapat alalahanin na ang anumang mga malikhaing kakayahan sa kanilang sarili ay hindi nagiging malikhaing mga nagawa. Upang makakuha ng isang resulta, kailangan mo ng kaalaman at karanasan, trabaho at pasensya, kalooban at pagnanais, kailangan mo ng isang malakas na motivational na batayan para sa pagkamalikhain.

Sa sikolohiya, ang pinakakaraniwang pag-uuri ng mga antas ng pag-unlad ng mga kakayahan: kakayahan, talento, talento, henyo.

Ang lahat ng mga kakayahan sa proseso ng kanilang pag-unlad ay dumaan sa isang serye ng mga yugto, at upang ang ilang kakayahang tumaas sa pag-unlad nito sa isang mas mataas na antas, kinakailangan na ito ay sapat na nabuo sa nakaraang antas.

Ang mga kakayahan ay indibidwal. Nangangahulugan ito na ang bawat tao ay may sariling mga kakayahan, na naiiba sa kalidad at antas ng pag-unlad mula sa mga kakayahan ng ibang tao. Ang mga pagkakaiba-iba ng husay sa mga kakayahan ng mga tao ay ipinakita sa katotohanan na ang isang tao ay nagpapakita ng mga kakayahan sa teknolohiya, isa pa sa agrikultura, isang pangatlo sa musika, at isang ikaapat sa aktibidad ng pedagogical. Mayroon ding mga taong nagpapakita ng kakayahan sa iba't ibang gawain. Ang kabuuan ng pangkalahatan at mga espesyal na kakayahan na likas sa isang partikular na tao ay tumutukoy sa pagiging magaling. Ang pagiging matalino ay isang makabuluhang pagsulong sa pag-unlad ng kaisipan kumpara sa mga pamantayan ng edad o isang pambihirang pag-unlad ng mga espesyal na kakayahan (musika, masining, atbp.).

Tinutukoy ng giftedness ang partikular na matagumpay na aktibidad ng isang tao sa isang partikular na lugar at nakikilala siya sa ibang mga tao na nag-aaral ng aktibidad na ito o nagsasagawa nito sa parehong mga kondisyon.

Ang isang mataas na antas ng likas na kakayahan na natanto ng isang tao sa isang tiyak na lugar ay tinatawag na talento. Ang talento ay ipinahayag sa isang napakataas na antas ng pag-unlad ng mga katangian at sa isang espesyal na pagka-orihinal ng mga pagpapakita ng mga indibidwal na katangian ng pagkatao. Ang isang taong may talento ay maaaring malutas ang mga kumplikadong teoretikal at praktikal na mga problema, lumikha ng bago at progresibong mga halaga.

Ang henyo ay ang pinakamataas na antas ng pag-unlad ng mga kakayahan, na ipinahayag sa mga resulta na nakamit nang sabay-sabay sa isang bilang ng mga lugar ng aktibidad. Ipinapalagay ng Genius ang kakayahang lumikha ng isang bagay na panimula na bago, upang maghanda ng mga bagong landas sa iba't ibang uri ng aktibidad ng tao. Ang pagkamalikhain ng isang taong henyo ay may makasaysayang at kinakailangang positibong kahalagahan para sa lipunan. Ang pagkakaiba sa pagitan ng henyo at talento ay hindi gaanong sa antas ng likas na kakayahan, ngunit sa katotohanan na ang isang henyo ay lumilikha ng isang panahon sa kanyang aktibidad. Ang scientist na si M.V. ay isang henyo. Lomonosov, makata A.S. Pushkin, physiologist na si I.P. Pavlov, chemist D.I. Mendeleev at iba pa.

Ang pinaka-kanais-nais na mga kondisyon para sa pagbuo ng talento at henyo ay lumitaw sa komprehensibong pag-unlad ng indibidwal.

Konklusyon

kakayahan mastery talent henyo

Kaya, ang mga kakayahan ay mga indibidwal na sikolohikal na katangian ng isang tao, na isang kondisyon para sa matagumpay na pagpapatupad ng isa o isa pang produktibong aktibidad. Ang mga kakayahan ay ipinahayag sa proseso ng mastering ang aktibidad, sa lawak kung saan ang indibidwal, iba pang mga bagay ay pantay, mabilis at lubusan, madali at matatag na masters ang mga paraan ng pag-aayos at pagpapatupad nito.

Ipinapalagay na ang pagbuo ng mga kakayahan ay nangyayari sa batayan ng mga hilig. Ang pag-aaral ng mga tiyak na sikolohikal na katangian ng iba't ibang mga kakayahan ay ginagawang posible upang matukoy ang mga pangkalahatang katangian ng isang indibidwal na nakakatugon sa mga kinakailangan ng hindi isa, ngunit maraming mga uri ng aktibidad at mga espesyal na katangian na nakakatugon sa isang mas makitid na hanay ng mga kinakailangan para sa aktibidad na ito.

Panitikan

1. Gamezo M.V. , Gerasimova V.S., Mashurtseva D.A., Orlova L.M. Pangkalahatang sikolohiya: Pang-edukasyon at pamamaraan na manwal / Sa ilalim ng pangkalahatan. ed. M.V. Gamezo. - M.: Os - 89, 2007. - 352 p. - ISBN 5-98534-569-6 (pp. 181-189)

2. Maklakov A.G. Pangkalahatang sikolohiya. - St. Petersburg: Peter, 2001. - 592 p.: ill. -- (New Age Textbook Series) ISBN 5-272-00062-5 (pp. 535 - 548)

3. Rubinstein S.L. Mga Batayan ng Pangkalahatang Sikolohiya. - M., 1946. - S.643. (Ang artikulong "Ang pag-unlad ng mga espesyal na kakayahan ng bawat tao ay walang iba kundi isang pagpapahayag ng indibidwal na landas ng kanyang pag-unlad.")

Naka-host sa Allbest.ru

Mga Katulad na Dokumento

Ang konsepto ng mga indibidwal na sikolohikal na katangian ng isang tao, na ipinakita sa aktibidad at pagiging isang kondisyon para sa tagumpay ng pagpapatupad nito. Kakayahang matuto, pagkamalikhain, layunin na aktibidad. Ang mga hilig bilang mga kinakailangan para sa mga kakayahan, ang kanilang pagbuo.

term paper, idinagdag 03/06/2014


Pangkalahatang konsepto ng mga kakayahan at kanilang mga uri. Mga antas ng pagpapakita: may kakayahan, likas na matalino, may talento, napakatalino at ang kanilang mga psychodiagnostics. Mga paraan ng pagsasaliksik at pagpapaunlad ng mga espesyal na kakayahan at kagalingan. Mga pagkakaiba sa pagbuo ng mga kakayahan sa mga lalaki at babae.

abstract, idinagdag 03/23/2011


Kahulugan at konsepto ng mga kakayahan, ang kanilang pag-uuri, antas ng pag-unlad at kalikasan. Ang kakanyahan at kahalagahan ng pakikipag-ugnayan at mutual compensation ng mga kakayahan, ang kanilang kaugnayan sa mga hilig. Mga tampok ng pagpapakita ng talento at henyo. Ang konsepto ng giftedness.

abstract, idinagdag noong 05/17/2012


Pag-uuri, istraktura, antas ng pag-unlad at pagpapakita ng mga kakayahan (talento, henyo). Ginagawa bilang congenital anatomical at physiological features ng isang tao. Ang pag-unlad ng mga kakayahan sa mga bata sa proseso ng edukasyon at pagpapalaki, mga pagkakaiba sa indibidwal.

abstract, idinagdag 05/08/2011


Pangkalahatang katangian ng mga kakayahan. Ang kanilang pag-uuri, mga katangian ng natural at tiyak na kakayahan ng tao. Ang konsepto ng mga hilig, ang kanilang mga pagkakaiba. Ang kaugnayan sa pagitan ng kakayahan at kaloob. Ang kakanyahan ng talento at henyo. Ang likas na katangian ng mga kakayahan ng tao.

abstract, idinagdag noong 12/01/2010


Mga katangian ng konsepto ng "kakayahan". Pag-uuri at mga uri ng kakayahan ng tao. Pagbuo at pag-unlad ng talented, talento, henyo. Organisasyon ng isang eksperimentong pag-aaral ng mga sikolohikal na kakayahan ng mga guro sa hinaharap. Pagsusuri ng mga resulta.

term paper, idinagdag noong 01/27/2016


Mga pangangailangan ng iba't ibang mga order. Ang konsepto ng pangangailangan sa sikolohiya. Mga uri ng pangangailangan. Mga likas na kinakailangan para sa mga kakayahan. Pagbuo ng mga kakayahan. Mga hilig at kakayahan. Mga sikolohikal na hadlang sa komunikasyon. Paglalarawan ng maikling pagsusulit sa pagpili ni V.N. matanda.

pagsubok, idinagdag noong 04/28/2008


Ang konsepto ng mga kakayahan, ang kanilang istraktura, mga kondisyon ng pagpapakita, pagbuo at pag-unlad, mga katangian ng husay at dami. Ang pagkakaisa ng mga kakayahan at kasanayan, kaalaman, kasanayan. Mga kakayahan sa matematika ng mga mag-aaral. Mga katangian ng mga kakayahan sa pedagogical.

pagsubok, idinagdag noong 11/30/2011


Pagkilala sa mga kakayahan ng tao bilang isang sikolohikal na konsepto sa larangan ng edukasyon. Pagpapasiya ng mga kakayahan ayon sa B.M. Teplov. Congenital inclinations at genotype. Mga potensyal at aktwal na kakayahan. Mga tampok ng edukasyon ng pamilya at mga kondisyon ng macroenvironment.

abstract, idinagdag noong 11/30/2010


Ang kaugnayan ng mga kakayahan sa kahusayan ng aktibidad. Ang isang mataas na antas ng pagiging matalino ay isang talento, sa paglalarawan ng mga katangian kung saan ginagamit ang maraming mga nagpapahayag na epithet. Mga uri ng kakayahan at antas ng kanilang pagpapakita, pagsukat o mga problema sa diagnostic.

Pangkalahatang katangian ng mga kakayahan ng tao

Ang salitang "kakayahan" ay may napakalawak na aplikasyon sa iba't ibang larangan ng pagsasanay. Karaniwan, ang mga kakayahan ay malapit na nauugnay sa isang partikular na uri ng aktibidad na isinagawa: mataas na kakayahan - mataas na kalidad at epektibong aktibidad, mababang kakayahan - mababang kalidad at hindi mahusay na aktibidad.

Ang kababalaghan ng kakayahan ay karaniwang ipinaliwanag batay sa isa sa tatlong ideya:

1) ang mga kakayahan ay nabawasan sa lahat ng uri ng mga proseso at estado ng pag-iisip, nagmula sa kanilang mga katangiang katangian sa isang partikular na tao,

2) ang mga kakayahan ay nabawasan sa isang mataas na antas ng pag-unlad ng pangkalahatan at espesyal na kaalaman, kasanayan at kakayahan (KUN), na tinitiyak ang matagumpay na pagganap ng iba't ibang uri ng aktibidad ng isang tao,

3) ang mga kakayahan ay hindi mga ZUN, ngunit kung ano ang nagsisiguro sa kanilang mabilis na pagkuha, pagsasama-sama at epektibong paggamit sa pagsasanay.

Ang isang maliit na paglilinaw ay kailangang gawin sa huling punto. Sa katunayan, madalas na mapapansin ng isang tao kung paano nakakamit ang magkaibang tagumpay ng dalawang espesyalista na may parehong antas ng pagsasanay, sa ilalim ng pantay na (katulad) na mga pangyayari. Siyempre, ang pagkakataon ay napakahalaga sa buhay. Gayunpaman, upang maisagawa ang kanilang mga ZUN, mayroon ding mga kundisyon: ang isang tao ay dapat magkaroon ng isang aktibong posisyon sa buhay, maging malakas ang loob, may layunin, makatuwiran, atbp.

Kinilala ni B. M. Teplov ang tatlong pangunahing tampok ng konsepto ng "kakayahan":

Mga indibidwal na sikolohikal na katangian na nakikilala ang isang tao mula sa iba (kung ang ilang kalidad ay hindi natatangi, tulad ng iba, hindi ito isang kakayahan),

Mga indibidwal na sikolohikal na katangian na nauugnay sa tagumpay ng isang aktibidad o isang serye ng mga aktibidad,

Maaaring umiral ang mga kakayahan nang walang ZUN.

Isang klasikong halimbawa: ang sikat na artista na si V. I. Surikov, ay hindi makapasok sa Academy of Arts. Bagaman ang mga natatanging kakayahan ni Surikov ay lumitaw nang maaga, hindi pa niya nabubuo ang mga kinakailangang kasanayan at kakayahan sa pagguhit. Ang mga guro sa akademiko ay tinanggihan ang pagpasok ni Surikov sa akademya. Ang inspektor ng akademya, nang tumingin sa mga guhit na isinumite ni Surikov, ay nagsabi: "Para sa gayong mga guhit, dapat ka ring pagbawalan na lumampas sa akademya!"

Ang mga guro ay madalas na nagkakamali at hindi maaaring makilala ang kawalan ng mga ZUN mula sa kakulangan ng mga kakayahan. Ang kabaligtaran na pagkakamali ay hindi gaanong karaniwan: ang mga binuo na ZUN ay itinuturing bilang mga nabuong kakayahan (bagaman ang isang kabataan ay maaaring "sinanay" lamang ng kanyang mga magulang at mga nakaraang guro).

Gayunpaman, sa modernong sikolohiya at pedagogy, mayroong isang ideya na ang mga ZUN at kakayahan ay malapit na nauugnay. Namely: sa mastering ZUNs, ang mga kakayahan ay hindi lamang ipinahayag, ngunit binuo din.

Tulad ng pinaniniwalaan ni B. M. Teplov, ang mga kakayahan ay maaaring umiral lamang sa isang patuloy na proseso ng pag-unlad. Ang mga kakayahan na hindi nabuo ay nawawala sa paglipas ng panahon. Mga halimbawa ng mga lugar ng aktibidad ng tao kung saan nabubuo ang mga kakayahan:

teknikal na pagkamalikhain,

masining na paglikha,

Panitikan,

matematika,

Thesis tungkol sa pangangailangang paunlarin ang mga kakayahan siguro mayroon ding biological na implikasyon. Tulad ng ipinapakita ng mga pag-aaral, ang mga gene ng mga tao at hayop ay maaaring nasa isang aktibo na estado o hindi. Ang mga kondisyon sa kapaligiran, pamumuhay ay nakakaapekto kung ang mga gene ay aktibo o hindi. Ito ay isa pang mekanismo ng adaptasyon na naimbento ng kalikasan para sa mga nabubuhay na nilalang.

Nagtalo si BM Teplov na "Ang isa sa pinakamahalagang tampok ng pag-iisip ng tao ay ang posibilidad ng isang napakalawak na kabayaran ng ilang mga ari-arian ng iba, bilang isang resulta kung saan ang kamag-anak na kahinaan ng alinman sa isang kakayahan ay hindi nagbubukod sa lahat ng posibilidad na matagumpay pagsasagawa ng kahit na ganoong aktibidad na pinaka malapit na nauugnay sa kakayahang ito Ang nawawalang kakayahan ay maaaring mabayaran sa napakalawak na lawak ng iba, na lubos na binuo sa isang partikular na tao.

Ang kalapitan ng mga kakayahan sa isa't isa, ang kakayahang palitan ang mga ito, ay ginagawang posible na pag-uri-uriin ang mga kakayahan. Gayunpaman, ang heterogeneity ng problema ng mga kakayahan ay humantong sa katotohanan na ang mga pag-uuri ay naiiba nang malaki sa bawat isa.

Unang batayan ng pag-uuri

Natural (natural) na mga kakayahan (iyon ay, biologically tinutukoy),

Mga tiyak na kakayahan ng tao (may sosyo-historikal na pinagmulan.

Ang mga likas na kakayahan ng elemento ay:

Pagdama,

Mga batayan ng komunikasyon.

Ang mga gawa ng isang tao at ang mga gawa ng isang hayop ay hindi magkatulad. Ang isang tao ay nagkakaroon ng mga kakayahan batay sa mga hilig. Ang pagbuo ng kakayahan ay nangyayari sa pagkakaroon ng karanasan sa elementarya sa buhay, sa pamamagitan ng mga mekanismo ng pag-aaral, atbp.

Mga tiyak na kakayahan ng tao:

espesyal na kakayahan,

Mas mataas na kakayahan sa intelektwal.

Ang mga pangkalahatang kakayahan ay katangian ng karamihan sa mga tao at tinutukoy ang tagumpay ng isang tao sa iba't ibang aktibidad:

kakayahan sa pag-iisip,

Ang kahusayan at katumpakan ng mga paggalaw ng kamay,

Pagsasalita, atbp.

Tinutukoy ng mga espesyal na kakayahan ang tagumpay ng isang tao sa mga partikular na aktibidad, ang pagpapatupad nito ay nangangailangan ng mga gawa ng isang espesyal na uri at ang kanilang pag-unlad:

kakayahan sa musika,

kakayahan sa matematika,

kakayahan sa wika,

teknikal na kakayahan,

kakayahang pampanitikan,

Masining at malikhaing kakayahan,

Kakayahang atletiko, atbp.

Ang mga kakayahan sa intelektwal ay maaaring nahahati sa:

teoretikal na kakayahan,

praktikal na kakayahan,

kakayahang matuto,

Mga kasanayang malikhain,

kakayahan sa paksa,

interpersonal na kakayahan.

Ang mga uri ng kakayahan ay malapit na nauugnay sa isa't isa, magkakaugnay. Ang pagkakaroon ng, sabihin nating, pangkalahatang kakayahan sa isang tao ay hindi ibinubukod ang pag-unlad ng mga espesyal na kakayahan, gayundin ang kabaligtaran. Ang pangkalahatan, espesyal at mas mataas na kakayahan sa intelektwal ay hindi nagkakasalungatan, ngunit magkakasamang nabubuhay, umaakma at nagpapayaman sa isa't isa. Sa ilang mga kaso, ang isang mataas na antas ng pag-unlad ng mga pangkalahatang kakayahan ay maaaring kumilos bilang mga espesyal na kakayahan na may kaugnayan sa ilang mga uri ng aktibidad.

Praktikal na oryentasyon

teoretikal na kakayahan,

Praktikal na kakayahan.

Tinitiyak ng mga teoretikal na kakayahan ang kalidad at pagiging epektibo ng abstract-theoretical reflections, praktikal - kongkretong mga substantive na aksyon. Ang pag-unlad ng ganito o ganoong uri ng kakayahan ay malapit na nauugnay sa mga hilig ng isang tao: kung ano ang gusto niya, ang teorya o kumilos. Samakatuwid, madalas na mapapansin na sa ilang mga tao lamang ang mga teoretikal na kakayahan (iba't ibang) ay mahusay na binuo, sa iba - mga praktikal lamang.