Maglista ng mga pamantayang etika. Ano ang papel ng moralidad sa buhay ng lipunan at ng indibidwal

bahay / Pag-ibig

Ang komunikasyon ng mga sibilisadong tao ay imposible kung walang mga prinsipyong etikal, pamantayan at patakaran. Walang pagkakaroon o hindi pagmamasid sa kanila, ang mga tao ay eksklusibong nagmamalasakit sa kanilang sariling mga interes, hindi mapapansin ang sinuman o anumang bagay sa paligid, sa gayong paraan mawawala ang kanilang relasyon sa iba. Ang pamantayang pamantayan at mga patakaran ng pag-uugali ay nagbibigay ng kontribusyon sa pagkakaisa at pag-iisa ng lipunan.

Ano ito

Ang etika ay isang hanay ng mga patakaran na tumutukoy sa antas ng pagiging sapat ng pag-uugali sa panahon ng anumang pakikipag-ugnay sa ibang tao. Ang mga pamantayan sa etika naman ay tiyak na ang mga pamantayan na ginagawang kaaya-aya ang mga contact ng tao para sa lahat. Siyempre, kung hindi ka susundin ang pag-uugali, hindi ka makukulong, at hindi ka magbabayad ng multa, dahil hindi gumana ang sistema ng hustisya. Ngunit ang pag-iisip ng iba ay maaari ding maging isang uri ng parusa, kumilos mula sa panig na moral.

Trabaho, paaralan, unibersidad, shop, pampublikong transportasyon, bahay - sa lahat ng mga lugar na ito mayroong pakikipag-ugnay sa hindi bababa sa isang tao o higit pa. Sa kasong ito, karaniwang ginagamit ang mga sumusunod na pamamaraan sa komunikasyon:

ekspresyon ng mukha;
paggalaw;
Nagsasalita

Ang bawat isa sa mga aksyon ay sinusuri ng mga hindi kilalang tao, kahit na hindi sila nauugnay sa nangyayari. Ang pangunahing bagay ay upang maunawaan na hindi mo maaaring sadyang insulahin, mapahiya at maging bastos sa iba, pati na rin maging sanhi ng sakit sa kanila, lalo na sa sakit sa katawan.

Mga Panonood

Ang mga pamantayan sa etika ng komunikasyon ay kondisyon na nahahati sa dalawang uri: sapilitan at inirekumenda. Ang unang prinsipyong moral ay nagbabawal ng pinsala sa mga tao. Ang mga kontikadong pagkilos sa panahon ng komunikasyon ay ang paglikha ng negatibong enerhiya at mga katulad na damdamin sa kausap.

Upang hindi lumikha ng mga precondition para sa salungatan, dapat pigilan ng isa ang mga negatibong damdamin at maunawaan iyon ang bawat tao ay may sariling opinyon, at ang mga pamantayan sa batas ay hindi ipinagbabawal na ipahayag ito. Ang ugali na ito ay dapat mailapat sa lahat ng mga tao, lalo na ang mga kabataan na madaling kapitan ng labis na pagsabog ng emosyonal sa isang pagtatalo o pagtatalo.

mahalagang alalahanin ang tungkol sa pagpapahalaga sa sarili;
huwag kalimutan ang tungkol sa kahinhinan;
palaging tratuhin ang mga tao ng may paggalang at hindi kahit na itak limitahan ang pag-iisip ng anuman sa kanilang mga karapatan.

Sa kasong ito, ang mga motibo ng komunikasyon ang tumutukoy na kadahilanan; maaari rin silang hatiin sa maraming uri.

Positibo: sa kasong ito, sinusubukan ng tao na gawing mas masaya ang kausap, igalang siya, ipakita ang pagmamahal, pag-unawa, at lumikha ng interes.
Neutral: mayroon lamang paghahatid ng impormasyon mula sa isang tao patungo sa iba pa, halimbawa, sa panahon ng trabaho o iba pang mga aktibidad.
Negatibo: sama ng loob, galit at iba pang katulad na damdamin ay pinapayagan lahat kung kailangan mong harapin ang kawalang katarungan. Gayunpaman, mahalagang kontrolin ang iyong sarili upang ang mga nasabing motibo ay hindi maging ilegal na pagkilos.

Kahit na ang huling punto ay tumutukoy sa etika, tulad ng natitira, dahil ang lahat ng nasa itaas ay batay sa mga motibo ng mataas na moralidad. Ito ay lubos na ibang bagay kung ang isang tao ay ginabayan ng mga pangunahing motibo, kinakapos na gumawa ng panlilinlang, paghihiganti, o sadyang ipagkait ang isang tao ng isang magandang kalagayan. Ang pag-uugali na ito ay salungat sa etika, kahit na maaaring may ilang mga pagbubukod.

Siyempre, ang mga pangkalahatang prinsipyo ng etika ay nalalapat sa bawat tao, kung sino man siya, ngunit ang tinaguriang mundo ng negosyo ay pinamamahalaang lumikha ng sarili nitong mga patakaran ng komunikasyon, na dapat ding sundin habang nasa naaangkop na kapaligiran. Sa katunayan, magkakaiba lamang sila sa pagkakaroon ng patuloy na pormalidad. Ang mga pamantayang ito ay madaling ma-access.

Walang ganap na katotohanan kahit sa moralidad, at ito ang pinakamataas na hukom ng tao.
Kung nais mong baguhin ang mundo, magsimula sa iyong sarili. Pinupuri ang iba, maghanap ng mga paghahabol sa iyong direksyon. Kapag pinapatawad ang mga maling gawain ng iba, laging parusahan ang iyong sarili.
Nakasalalay lamang sa tao mismo kung paano siya tratuhin.

bumuo ng mga espesyal na pamantayan sa etika;
lumikha ng mga komisyon ng personal na etika;
sanayin nang tama ang mga empleyado at itanim sa kanila ang paggalang sa pamantayan ng etika at para sa bawat isa.

Salamat sa mga naturang solusyon, ang isang tiyak na therapeutic effect ay nilikha para sa buong koponan, na tumutulong upang lumikha o mapabuti ang isang moral na kapaligiran, dagdagan ang katapatan at huwag kalimutan ang tungkol sa moralidad. Ang reputasyon ng kompanya ay magpapabuti din.

Pangunahing alituntunin

Dapat malaman ng lahat ng mga taong gumagalang sa sarili ang konsepto ng "etika" at mga patakaran nito. Bukod dito, ang mga pangunahing kaalaman sa mabuting anyo ay medyo simple - ang pagsasaulo at pagmamasid sa mga ito ay hindi magiging mahirap.

Ang komunikasyon sa iyong sariling tahanan sa mga kasapi ng pamilya ay maaaring maging ng anumang karakter na katanggap-tanggap sa isang partikular na pamilya, gayunpaman, kapag pumapasok sa lipunan, ang pag-uugali sa ibang tao ay dapat matugunan ang mga karaniwang tinatanggap na pamantayan. Maraming sumunod sa pagpapahayag na mayroon lamang isang pagkakataon na makagawa ng wastong impression sa isang estranghero, at naalala ito ng bawat bagong kakilala. Para maging maayos ang lahat, mahalagang huwag kalimutan ang pagsunod sa ilang simpleng mga patakaran.

Hindi mahalaga kung ito ay nasa isang masayang kumpanya o sa isang pormal na kaganapan, ang mga hindi kilalang tao ay dapat na ipakilala muna sa bawat isa.
Napakahalagang detalye ng mga pangalan, kaya kailangan mong subukang tandaan ang bawat isa.
Kapag ang isang lalaki at isang babae ay nagkakilala, ang kinatawan ng mas malakas na kasarian, bilang panuntunan, ay nagsimulang magsalita muna, ngunit maaaring may isang pagbubukod kung siya ay isang kilalang tao o isang pagpupulong ng isang likas na katangian sa negosyo.

Nakakakita ng isang makabuluhang pagkakaiba sa edad, dapat na ipakilala muna ng mas bata ang kanyang sarili sa mas matanda.
Kung maaari, dapat kang bumangon kapag nangyari ang isang kakilala.
Kapag naganap na ang kakilala, ang pakikipag-ugnayan ay ipinagpapatuloy ng isa na mas mataas sa ranggo o posisyon sa lipunan o isang mas matandang tao. Ang isang iba't ibang pagkakahanay ay posible sa kaganapan ng isang mahirap na katahimikan.
Kung kinailangan mong umupo sa mga hindi kilalang tao sa parehong mesa, kinakailangang makilala ang mga nakaupo sa tabi mo bago simulan ang pagkain.
Kapag nakikipagkamay, ang tingin ay dapat na nakadirekta sa mga mata ng taong nasa tapat.
Ang palad para sa isang kamayan ay pinahaba sa isang tuwid na posisyon na may gilid na pababa. Ipinapakita ng kilos na ito na ang mga interlocutors ay pantay.
Ang mga galaw ay kasinghalaga ng isang bahagi ng komunikasyon tulad ng mga salita, kaya kailangan mong bantayan ang mga ito.
Ang pagkamay sa isang guwantes ay hindi katumbas ng halaga, mas mabuti na alisin ito kahit sa kalye. Gayunpaman, hindi kailangang gawin ito ng mga kababaihan.
Pagkatapos ng pagpupulong at pagbati, karaniwang nalaman nila kung kumusta ang kausap, o kung kumusta siya.
Ang nilalaman ng pag-uusap ay hindi dapat magalaw sa mga paksang pinag-uusapan kung saan ay magdudulot ng kakulangan sa ginhawa sa isa sa mga partido.

Ang mga opinyon, halaga at kagustuhan ay personal na mga bagay at hindi dapat talakayin, o gawin nang may pag-iingat upang hindi masaktan ang damdamin ng sinuman.
Kung nais mong ipakita ang iyong pagkatao mula sa pinakamagandang panig, hindi mo maaaring purihin ang iyong sarili, kung hindi man ay makakamtan mo ang kabaligtaran na resulta, dahil ang panghambog ay hindi hinihikayat.
Ang tono ng pag-uusap ay dapat palaging maging magalang hangga't maaari. Ang interlocutor, malamang, ay hindi masisisi para sa mga problema ng personal na relasyon ng ibang tao, at ang isang masungit na hitsura ay magpapalayo lamang at magulo sa kanya.
Kung ang pinangyarihan ng aksyon ay isang kumpanya ng tatlo o higit pang mga tao, kung gayon hindi ka dapat bumulong sa sinuman.
Matapos ang pagtatapos ng pag-uusap, mahalagang magpaalam nang may kakayahan at kultura upang maiwasan ang isang hindi mapatawad na paglabag.

Hindi lamang ang mga may sapat na gulang, kundi pati na rin ang mga bata, mula sa isang may malay na edad, dapat malaman ang nakalistang mga patakaran na namamahala sa kanilang pag-uugali sa hinaharap. Ang pag-regulate ng etika at mabuting asal para sa iyong anak ay nangangahulugang pagpapalaki sa kanya upang maging isang karapat-dapat na tao na tatanggapin sa lipunan. Gayunpaman, hindi mo lamang dapat sabihin sa iyong mga maliit kung paano kumilos sa ibang tao. Mas mahalaga na ipakita ito sa pamamagitan ng iyong sariling halimbawa, na nagsisilbing patunay ng wastong pag-uugali.

Moralidad at pag-uugali

Ang mga konseptong ito ay ang buong agham ng kagandahang-loob at kagalang-galang. Ang moralidad ay maaari ding tawaging isang code of moral and decency. Ang lahat ng ito ay nakakaapekto sa pag-uugali ng mga tao, kanilang komunikasyon at pag-uugali sa bawat isa. Maraming mga halimbawa ng kasaysayan ng pamamahala ng isang lipunan na may isang partikular na interes sa moralidad.

Ang maayos na pamantayan na kasama sa konsepto ng pag-uugali ay tumutukoy sa uri ng isang partikular na tao, na tinutukoy siya, halimbawa, sa mabuti o kasamaan, depende sa kung paano niya ipinakita ang kanyang sarili sa publiko.

Walang saysay na tanggihan ang malaking impluwensya ng mga prinsipyong moral sa kultura ng buong mundo, mula pa noong sinaunang panahon. Mula noon at hanggang ngayon, ang mga hindi opisyal na patakaran ay naipasa mula sa magulang hanggang sa anak. Ang isang bagay ay nananatiling hindi nagbabago sa loob ng maraming siglo, habang ang iba pang mga pagbabago kapag ganap na nawala ang kaugnayan nito. Nangangahulugan ito na ang bawat oras ay may sariling mga konsepto, pati na rin para sa bawat indibidwal na bansa o kahit isang solong pamilya.

Ang mga taong naiiba sa kanilang pagkatao at pag-aalaga ay maaaring magpatuloy ng walang katapusang mga talakayan tungkol sa kawastuhan o mga pagkakamali sa mga personal na paghuhusga, ngunit ang bawat isa ay magkakaroon ng kani-kanilang mga argumento na pinapaboran ang isa o ibang prinsipyo o kabaligtaran na pagtutol.

Para sa impormasyon sa kung paano kumilos nang tama sa lipunan, tingnan ang video sa ibaba.

Ang mga patakaran at pamantayan ng etika na pinagtibay sa samahan ay kumikilos bilang isang regulator ng mga relasyon, na kung saan ay maaaring magbigay ng kontribusyon sa tagumpay ng samahan sa pagkamit ng mga layunin nito, o lilikha ng mga hadlang, na hahantong sa pagkakawatak-watak ng samahan. Kung ang regulasyon ay hindi kinokontrol ang mga etikal na relasyon, kung gayon ang proseso ng pagkontrol ay maaaring maging kusang bubuo.

Ang sistema para sa pagsasaayos ng pag-uugali ng mga manggagawa sa kolektibong gawain ay medyo kumplikado. Ang tagapag-empleyo, na nagtanggap ng mga empleyado, ay dapat isaalang-alang ang buong sistema ng mga regulator na nagpapatakbo sa samahan. Ang pinakamahalaga sa kanila ay ang mga sumusunod: mga utos ng employer, batas sa paggawa, pamantayan sa moralidad, tradisyon, paniniwala ng mga empleyado, mga halagang panrelihiyon na ibinabahagi ng mga empleyado, pangkalahatang halaga, halaga ng grupo at marami pa.

Ang tagapag-empleyo ay nagbibigay sa empleyado ng mga pagkakataong magsagawa ng ilang mga pagkilos, hinihikayat, hinihimok siya, at kung kinakailangan, pinipigilan siya mula sa ilang mga pagkilos, mga uri ng pag-uugali, sinusuri ang pag-uugali, sinusubukang iwasto sa pamamagitan ng iba't ibang mga pamamaraan.

Gumagamit ang bawat manager ng isang tiyak na mekanismo ng regulasyon - isang hanay ng mga paraan at pamamaraan kung saan dinidirekta at inuugnay niya ang pag-uugali ng mga empleyado. Ang isang mahalagang papel sa mekanismo para sa pagkontrol ng pag-uugali ay kabilang sa normative regulasyon, na binubuo ng isang bilang ng mga elemento na kumakatawan sa isang tiyak na proseso. Una, ang mga layunin na kailangang ipatupad ay natutukoy, pagkatapos ay nilikha ang isang batas sa pagkontrol sa batas upang makamit ang mga layunin. Dagdag dito, ang mga kundisyon ay nilikha para sa pagpapatupad ng mga pamantayan, kabilang ang kontrol sa kanilang pagtalima. Sa parehong oras, napakahalaga na pumili ng mga mabisang hakbang na hindi pinapasan ng empleyado, huwag hadlangan ang kanyang pagkukusa.

Ang mga pamantayan sa etika ay sumasakop sa isang espesyal na posisyon sa sistema ng mga panuntunang panlipunan. Sa isang banda, hindi sila nagbibigay ng para sa isang mahigpit na sistema ng kontrol sa lipunan, tulad ng, halimbawa, ang sistemang panghukuman para sa mga naaprubahang ligal na pamantayan. Sa kabilang banda, ang mga pamantayan sa etika ay maaaring makabuluhang limitahan ang personal na kalayaan ng isang tao, higit pa o mas mahigpit na pagkontrol sa kanyang saloobin, damdamin, kilos. Ang "makina" ng sistemang ito ng panloob na pagpipigil sa sarili ay tulad ng mga motibo tulad ng pagtitiwala sa sarili, pagkilala sa sarili, pamahiin, pag-apruba ng lipunan, at iba pa.

Ang bisa ng pagpapatupad ng patakaran ng mga pamantayang etikal ay napakababa. Upang sila ay maging indibidwal na mga panuntunan sa buhay, dapat silang malalim na naka-embed sa pang-araw-araw na pagsasanay ng relasyon ng isang tao sa labas ng mundo. Ang kusang-loob na pag-aampon ng mga pamantayang ito ay batay sa aktwal na mga pangangailangan ng tao.

Ang isang samahang nagpapatupad ng konsepto ng mga patakaran sa etika sa samahan ay kailangang magkaroon ng kamalayan sa mga posibleng motibo para sa pagsunod dito:

1. Takot sa parusa. Ito ay isa sa pinakasimpleng at pinaka sinaunang mga motibo na naglalayong matugunan ang pangangailangan para sa seguridad. Karaniwan ito sa mga code ng unibersal na etika na bumubuo sa kakanyahan o mga elemento ng mga aral ng relihiyon.
2. Ang isa pang posibleng makina ng etikal na pag-uugali ay ang takot sa pagkondena (moral censure) ng iba pang mga kasapi ng pangkat, iyon ay, ang kung saan naiugnay ng tao ang kanyang sarili at kaninong mga pagpapahalagang gumagabay sa kanya.
3. Para sa isang tao, madalas na makabuluhan na kabilang siya sa isang pamayanan (propesyonal, panlipunan). Ang pagsunod sa mga propesyonal na utos ay nagbibigay diin sa panloob na pag-aari ng pamayanan. Ang takot sa pagbubukod mula sa mga ranggo ng pamayanan para sa hindi pagsunod sa mga pamantayan ng etika ng propesyonal, na sa ilang mga kaso ay nangangahulugang pagkawala ng pagkakataong magtrabaho sa isang propesyon, ay isang malakas na pingga para sa pagtupad sa mga utos at kaugalian na ito.
4. Ang motibo ng susunod na antas ay ang pagsunod sa mga pamantayang etikal alinsunod sa mga personal na ideya ng isang tao tungkol sa moralidad, kumpirmasyon ng kawastuhan ng kanyang buhay habang tinutupad ang mga batas na ito. Dito ang mga pamantayang etikal ay gumaganap ng isang mas malawak, umiiral na papel, ang katuparan ng batas sa moralidad ay nagiging isa sa mga kundisyon para sa maayos na pagkakaroon ng indibidwal. Sa antas na ito lamang natutupad ang katuparan ng mga pamantayan sa moral na may sapat na halaga, habang ang opinyon ng pangkat ay tumitigil na maging nangungunang insentibo para sa kanilang katuparan.

Ang pinakatanyag na nakapirming code ng mga patakaran sa etika sa isang samahan ay ang Code of Ethics ng Organisasyon (code ng etika ng korporasyon), nilikha upang makagawa ng mga desisyon na naaayon sa pamantayan ng etika, na tumutukoy sa mga halaga at prinsipyo ng pag-uugali na kinakailangan upang gabayan ang proseso ng paggawa ng desisyon Ang malaking pansin ay binibigyan ng pansin sa proseso ng pag-unlad at pagpapatupad nito.

Ang istraktura ng etikal na sistema sa isang samahan ay binubuo ng mga sumusunod na elemento:

1. Pagtataguyod ng pamantayan sa etika ng pag-uugali.
2. Pagsasanay.
3. Pagpapaalam, pagkolekta at pagsusuri ng impormasyon.
4. Ang pagtugon sa mayroon nang mga problema sa etika at mga paglabag sa mga pamantayan sa etika, na hinihikayat ang positibong pag-uugali ng etika.

Tinitiyak ng promosyon at pagsasanay na ang mga tao sa samahan ay nakakaalam at nakakaunawa ng mga pamantayang etikal, at komunikasyon at tugon na sumusuporta sa paglalapat ng mga pamantayang ito sa pang-araw-araw na pagpapatakbo.

Ang layunin ng lahat ng mga aktibidad para sa pagpapatupad ng mga patakaran sa etika ay upang gawing naiintindihan na tool ang Code.

Dahil ang code ay isang tool sa pamamahala, kahit na medyo bago, kinakailangan upang turuan ang mga empleyado kung paano ito hawakan. Mahalaga hindi lamang upang pamilyar ang iyong sarili sa isang librong tinatawag na "Code of Conduct", ngunit upang malaman kung paano ito gamitin upang malutas ang mga mahirap na etikal na sitwasyon. Ang isang paliwanag sa pagpapayo ng pagpapakilala ng isang code ng etika sa isang samahan, ang kahalagahan ng mga pamantayang ito, kapwa para sa samahan at para sa empleyado, ay nagaganap sa anyo ng isang paunang at kasamang panloob na kumpanya ng PR. Ito ay isang paraan upang maakit ang pansin sa kanya at makuha siya sa isang buhay na talakayan.

Ang talakayan ng nilalaman ng code ay pinakamahusay na ginagawa sa anyo ng isang dayalogo sa buong kumpanya. Sa kurso ng talakayan, mayroong isang ugnayan at kasunduan ng mga pamantayan sa moral ng indibidwal at corporate, ang mga posisyon ng empleyado at ng samahan. Sa parehong oras, mahalagang isaalang-alang ang mga panukala ng mga empleyado na hindi sumasalungat sa interes ng samahan.

Kaya, ang pinakamainam na mga form ng pagpapatupad ay:

1. Mga interactive na seminar (pagpapaalam tungkol sa code at pagpapatupad nito).
2. Suporta ng PR (idinisenyo upang linawin kung ano ang code, kung para saan ito, paano ito gumagana, mga halimbawa ng aplikasyon nito, mga paraan ng paglutas ng mga kumplikadong etikal na sitwasyon).
3. Pag-broadcast sa pamamagitan ng pamamahala, lalo na - mga nangungunang opisyal (ipinapakita na ang pamamahala ay hindi lamang nagsasalita tungkol sa kahalagahan ng pagpapatupad ng code, ngunit natutupad din ito sa isang huwarang pamamaraan).

Ang mga tagapamahala ng samahan ay naging "mga gabay sa etika" na nagpapakita ng mga pattern ng pag-uugali ng etikal na pag-uugali.

Maaari nating muling tandaan ang pangangailangan para sa "publisidad" ng proseso ng paglikha ng Code. Sa yugto ng pagpapatupad, papayagan nito ang mga empleyado na maiwasan ang paglaban sa pagsasama ng "alien" na mga pamantayang etikal sa kanilang system ng halaga.

Ang isang pangunahing elemento sa pagpapatupad ng pamantayan ng etika ng Code ay ang kakayahang makilala at tumugon sa mga paglabag sa etika.

Para sa mga ito, ang isang yunit ay nilikha o ang mga responsableng tao ay hinirang, na ang mga responsibilidad sa paggana ay kasama ang pagtanggap ng mga katanungan mula sa mga empleyado, pag-aralan ang mga etikal na sitwasyon, at pagtugon sa mga ganitong sitwasyon. Ang papel na ito ay maaaring matupad, halimbawa, ng mga dalubhasa sa pamamahala ng tauhan, mga komisyonado sa etika, isang komite sa etika, at iba pa. Ang tiyak na pagsasaayos ng runtime system ay nakasalalay sa laki ng kumpanya. Ang pagpapatupad ng mga pagpapaandar ng pagkonsulta at pagkontrol ay maaaring magkakaiba - mula sa pagsasama bilang isa sa mga pagpapaandar sa mga tungkulin ng mga nagtatrabaho nang dalubhasa (halimbawa, isang dalubhasa sa kultura ng organisasyon) sa paglalaan ng isang full-time na yunit (halimbawa , isang etikal na komisyoner). Hindi magtatagal upang makumpleto ang mga gawaing ito laban sa inaasahan.

Ang pagpapanatili ng kaugnayan ng paksa sa kumpanya ay pinadali ng patuloy na suporta ng impormasyon ng aktibidad na ito - mula sa publiko na nagpapaalam sa mga empleyado ng mga kahihinatnan ng hindi etikal na pag-uugali hanggang sa mapanatili ang isang permanenteng haligi sa naka-print na (elektronikong) komunikasyon ng kumpanya. Sa naturang seksyon, posible na mai-publish ang parehong talakayan ng mga tiyak na sitwasyon at pilosopiko na sanaysay sa mga paksang moral at etikal na nag-aambag sa isang mas malalim na pag-unawa sa papel ng etika sa propesyonal na buhay.

Gayundin, ang pagsulong ng Code ay pinadali ng mga di-materyal na insentibo para sa pagpapatupad nito: isang pagtaas sa pangkalahatang iskor sa pagtatasa ng mga empleyado para sa kawalan ng mga paglabag sa etikal, ang pagpapakilala ng isang impormal na nominasyon na "etikal na empleyado".

Bagaman ang mga detalye ng mga code ng etika ay magkakaiba-iba sa bawat kumpanya, ang karamihan sa mga code na ito ay may kasamang apat na pangunahing pamamaraang pilosopiko:

1. Utilitaryo.
2. Indibidwal.
3. Moral at ligal.
4. Makatarungang.

Ang kakanyahan ng pamamaraang magagamit nito ay ang etikal na pag-uugali na nagdadala ng pinakamalaking pakinabang, lumilikha ng maximum na resulta sa panlipunan para sa pinakamaraming bilang ng mga tao. Ipinapalagay ng pamamaraang ito na nag-iisip ng higit ang tagagawa, kinakalkula ang bawat kahalili sa paglahok ng lahat ng mga stakeholder, ngunit pipiliin din ang solusyon na nagbibigay-kasiyahan sa pinakamaraming bilang ng mga tao.

Ang konsepto ng utilitarianism ay madalas na tiningnan bilang isang pagtatasa ng gastos-pakinabang sapagkat inihinahambing nito ang mga gastos at benepisyo ng paggawa ng desisyon. Ang isa sa mga drawbacks ng pamamaraan ay ang kahirapan ng tumpak na pagkalkula ng kita at gastos na kinuha nang magkahiwalay. Maraming mga kadahilanan ang maaaring masukat sa mga tuntunin sa pera (mga produktong gawa, benta, payroll, kita, atbp.). Gayunpaman, ang mga moral na katangian ng mga empleyado, kasiyahan sa sikolohikal, ang halaga ng buhay ng tao ay hindi masusukat sa ganitong paraan. Ang mga gastos sa tao at panlipunan ay mananatiling pinakamahirap na bilangin. Nang walang ganitong mga sukat, ang pagtatasa ng mga gastos at benepisyo ay mananatiling hindi kumpleto, at isang tumutukoy na sagot kung ang isang naibigay na aktibidad ay etikal o hindi maaaring makuha. Ang isa pang kamalian sa konsepto ng utilitarianism ay ang karamihan ay madalas na yurakan ang mga karapatan ng minorya.

Sa kabila ng mga pagkukulang na ito, ang konsepto ng utilitarianism sa pagtukoy ng etika ng aktibidad ay malawakang ginagamit sa mga samahan.

Ang isang indibidwal na diskarte ay nagpapatuloy mula sa katotohanang ang mga aksyon ay moral kung nag-aambag sila sa pagsasakatuparan ng pangmatagalang indibidwal na mga interes at layunin ng isang tao. Kinakalkula ng mga indibidwal ang pinakamahusay na mga pangmatagalang benepisyo para sa kanilang sarili bilang isang pamantayan para sa isang mataas na kalidad na solusyon. Ngunit sa huli, nakakamit ang pangkalahatang benepisyo, habang sinisikap ng mga tao na ipagsama ang kanilang pangmatagalang interes sa bawat isa, kung minsan ay gumagawa ng mga konsesyon sa maikling panahon. Ang indibidwalismo ay hinuhubog ang pag-uugali na isinasaalang-alang ang mga interes ng ibang tao.

Ang pamamaraang ligal na moral ay batay sa saligan na ang isang tao o pangkat ng mga tao ay may karapatan sa isang bagay o may karapatang magamot nang maayos. Ang isang desisyon ay itinuturing na hindi etikal kapag lumalabag ito sa karapatang pantao. Ang prinsipyong ito ay naglalagay ng pangunahin sa paggalang, kahit na hindi tayo sumasang-ayon sa isang tao o hindi mahal ang isang tao. Ang konseptong etikal na ito ay nagpapahalaga sa tao. Sa proseso ng paggawa ng desisyon, maaaring isaalang-alang ang mga sumusunod na karapatang moral:

1. Ang karapatan sa libreng pahintulot. Ang isang tao ay maaaring mahantad sa isang uri ng impluwensya lamang sa kanyang buong at libreng pahintulot.
2. Ang karapatan sa privacy, lihim, lihim. Sa labas ng trabaho, maaaring gawin ng isang tao ang anumang nais niya. Maaari niyang makontrol ang impormasyon tungkol sa kanyang pribadong buhay.
3. Ang karapatan sa kalayaan ng budhi. Ang isang tao ay malayang umiwas sa pagtupad sa mga kautusang iyon, mga order na salungat sa kanyang pamantayan sa moral o relihiyon.
4. Ang karapatan sa kalayaan sa pagsasalita. Maaaring pintasan ng isang tao ang kawastuhan, bisa at legalidad ng mga kilos ng ibang tao, ang kanilang pagsunod sa etika.
5. Ang karapatan sa isang tamang pagtanggap. Ang indibidwal ay may karapatang marinig nang walang kinikilingan at karapatang tratuhin nang patas.
6. Ang karapatan sa buhay at kaligtasan. Ang isang tao ay may karapatan sa proteksyon ng buhay, kalusugan at kaligtasan.

Ang pangunahing kawalan ng pamamaraang ito ay ang dilemma na lumilitaw kapag nagkakasundo ang mga magkasalungat na interes. Ang isang klasikong halimbawa ng oposisyon na ito ay ang salungatan sa pagitan ng karapatan ng empleyado sa privacy at karapatan ng employer na protektahan ang pag-aari ng kanyang kompanya sa pamamagitan ng pagsubok sa empleyado para sa integridad.

Ang isang patas na diskarte ay ang isang wastong etikal na desisyon ay dapat na batay sa mga prinsipyo ng pagkakapantay-pantay, katapatan at walang kinikilingan, sa madaling salita, ang mga benepisyo at gastos ay dapat na maipamahagi nang pantay sa iba't ibang mga pangkat ng tao. Mayroong tatlong uri ng equity na mahalaga sa mga manager. Kinakailangan ng pamamahagi ng hustisya na ang mga pagkakaiba sa gantimpala ng mga tao ay hindi dapat batay sa di-makatwirang mga katangian at kasarian, edad, nasyonalidad, at iba pang mga pagkakaiba. Kinakailangan ng pagiging patas ng pamamaraan na kontrolin, protektahan ang mga karapatan ng mga tao. Upang magawa ito, ang mga karapatan ay dapat na malinaw na natukoy at ipinatupad nang tuloy-tuloy at tuloy-tuloy. Ang katarungan sa pagbabayad ay nangangahulugan na ang mga tao ay dapat mabayaran para sa mga maling naghirap. Bilang karagdagan, ang mga tao ay hindi dapat managot para sa mga kaganapang hindi nila makontrol.

Ang mga sumusunod ay naka-highlight bilang mga paunang kinakailangan para sa pagbuo ng kooperatiba (etikal) na pagkakaugnay at pagsunod sa mga pundasyon ng Code:

1. Kalayaan at pagiging bukas ng palitan ng impormasyon.
2. Mutual na suporta para sa mga aksyon, paniniwala sa kanilang pagbibigay-katwiran.
3. Tiwala, kabaitan sa ugnayan ng mga partido.

Kaugnay nito, ang tiwala sa isa't isa sa mga partido ay isinusulong ng: pagkakaroon ng mga taong walang kinikilingan na nagpapadali sa tagumpay sa kapwa; ang kakayahang makakuha ng paunang impormasyon tungkol sa mga aksyon ng iba; mga personal na katangian ng mga kalahok sa pakikipag-ugnay at kanilang papel sa koponan.

Sa kasalukuyan, binibigyang pansin ang pagtaas ng antas ng kultura hindi lamang sa labas, kundi pati na rin sa samahan mismo. Mayroong isang bilang ng mga kadahilanan na nag-udyok sa paglitaw ng interes sa etika sa negosyo at etika sa pamamahala sa partikular. Pinuno sa kanila ay ang kabuuang pinsala ng hindi etikal, hindi matapat na pag-uugali sa negosyo, nadama hindi lamang ng mga mamimili, kundi pati na rin ng mga tagagawa, kasosyo sa negosyo, empleyado, at lipunan sa kabuuan.

Sinusuri ng etika ng negosyo ang ugnayan ng mga kasosyo sa negosyo mula sa pananaw ng pagbibigay kahulugan ng mga pagtatasa sa moralidad ng mga dahilan para sa tagumpay o pagkabigo sa anumang aktibidad, lalo na, sa komersyal at pamamahala.

Etika

Ang salitang "etika" ay nagmula sa Greek. etos - disposisyon, tauhan, pasadya. Ipinakilala ito sa paggamit noong 2300 taon na ang nakakaraan ni Aristotle, na tinawag na "etikal" na mga birtud (birtud) ng isang tao tulad ng mga katangian tulad ng katapangan, kabutihan, katapatan, at "etika" - ang agham ng mga katangiang ito. Ayon kay Aristotle, ang layunin ng etika ay hindi kaalaman sa pangkalahatan, ngunit ang pagtatasa ng mga aksyon at kanilang nilalaman, at ang pangunahing gawain ng etika ay ang pag-aaral ng mga ugnayan ng tao sa kanilang pinaka perpektong anyo. Dapat itong matulungan ang isang tao na mapagtanto ang pangunahing mga layunin ng kanyang buhay at malutas ang isyu ng posibilidad na turuan ang mga banal na mamamayan sa estado.

Ang etika ay isang hanay ng mga prinsipyo at pamantayan ng pag-uugali na pinagtibay sa isang naibigay na panahon at sa isang naibigay na kapaligiran sa lipunan. Ang pangunahing paksa ng pag-aaral ng etika ay moralidad.

Ang moralidad ay ang mga pamantayan at patakaran na ipinakita sa isang tao, ang pagpapatupad nito ay kusang-loob. Ang katuparan ng mga kinakailangan ng moralidad ay pinahihintulutan lamang ng mga anyo ng pang-espiritwal na impluwensya (pag-apruba o pagkondena).

Ang isang tao ay itinuturing na may kultura kung ang kanyang kaalaman sa mga prinsipyong etikal at pamantayan sa moralidad ng lipunan ay naging panloob na paniniwala. Ginagawa niya ito hindi dahil kinakailangan, ngunit dahil hindi niya magagawa kung hindi man.

Tulad ng nabanggit ni E.V. Ang Zolotukhina-Abolina, "mabuti ay kung ano ang sinuri nang positibo, ay itinuturing na mahalaga at makabuluhan para sa buhay ng isang tao at lipunan. Mabuti ang nagbibigay-daan sa isang tao at lipunan na mabuhay, umunlad, umunlad, makamit ang pagkakasundo at pagiging perpekto."

Sa kaibahan sa mabuti, kasamaan ang sumisira sa buhay at kagalingan ng isang tao. Ang kasamaan ay laging pagkasira, pagpigil, pagpahiya. Ang kasamaan ay humahantong sa pagkabulok, sa paghihiwalay ng mga tao mula sa bawat isa at mula sa mga pinagmulan ng pagiging, sa pagkawasak.

Sa mundong ito, ang lahat ay nagtutulak sa atin sa kasamaan, at walang naghihikayat sa atin na maging mabuti, maliban sa kalayaan.

Ang kalayaan ay ang kakayahan ng isang tao na kumilos alinsunod sa kanyang mga interes at layunin, upang pumili. Ang mga tao ay hindi malayang pumili ng mga layunin na kundisyon ng kanilang mga aktibidad, ngunit mayroon silang tiyak at kamag-anak na kalayaan kapag pinanatili nila ang pagkakataon na piliin ang mga layunin at paraan ng pagkamit ng mga ito na pinahintulutan ng mga pamantayan at halaga ng lipunan.

Tinutukoy ng etika ang pagiging makatuwiran ng pag-uugali ayon sa dalawang axioms:

1. ang axiom ng pagsunod sa batas - ang pangangailangan na sumunod sa mga batas sa lipunan. Halimbawa, alinsunod sa mga patakaran ng pag-uugali ng kaarawan ng Russia, kailangan mong mahuli ng 15 minuto. Ito ay hindi karapat-dapat maging huli at mas maaga. Sa pag-uugali ng Russia, kaugalian na magpasalamat sa kaunting serbisyo.

2. ang axiom ng pag-uugali ng papel - habang gumaganap ng isang partikular na papel sa lipunan, kinakailangan upang bigyan katwiran ang mga inaasahan sa papel, iyon ay, upang makipag-usap sa isang pantay na kapareho sa mga katumbas, sa isang nakatatandang tulad ng sa isang matanda, na may isang sakop na isang nasasakupang .

Ang etika sa pagsasalita ay ang mga patakaran ng wastong pag-uugali sa pagsasalita batay sa pamantayan sa moralidad, tradisyon ng agham at kultural.

Mga prinsipyo ng etika sa pagsasalita ng Russia:

Kakayahang makinig sa interlocutor, makiramay

Siksik sa usapan

Ang isang mabait na salita ay banal, ang pag-udyok ay makasalanan

Pamantayan sa etika at etika

Sa pakikipag-usap sa bibig, ang isang bilang ng mga patakaran sa etika at pag-uugali ay dapat sundin:

1. kinakailangang tratuhin ang interlocutor nang may paggalang at kabutihan. Ipinagbabawal na insultoin ang nakikipag-usap sa kanyang pagsasalita, insulto, ipahayag ang pagkasuklam. Ang tuwirang negatibong mga pagtatasa ng pagkatao ng kasosyo sa komunikasyon ay dapat na iwasan; ang mga tiyak na aksyon ay maaaring masuri, habang sinusunod ang kinakailangang taktika. Ang mga bastos na salita, isang bastos na anyo ng pagsasalita, isang mayabang na tono ay hindi katanggap-tanggap sa matalinong komunikasyon.

Ang pagiging magalang sa komunikasyon ay nagsasangkot ng pag-unawa sa sitwasyon, isinasaalang-alang ang edad, kasarian, opisyal at katayuan sa lipunan ng kasosyo sa komunikasyon.

2. ang tagapagsalita ay inatasan na maging mahinhin sa pagtasa sa sarili, hindi magpataw ng kanyang sariling mga opinyon, upang maiwasan ang labis na kategorya sa pagsasalita.

Bukod dito, kinakailangan upang ilagay ang kasosyo sa komunikasyon sa gitna ng pansin, upang ipakita ang interes sa kanyang pagkatao, opinyon, upang isaalang-alang ang kanyang interes sa isang partikular na paksa.

3. kinakailangang isaalang-alang ang kakayahan ng tagapakinig na mapagtanto ang kahulugan ng iyong mga pahayag, ipinapayong bigyan siya ng oras upang makapagpahinga, upang pag-isiping mabuti. Para sa kapakanan nito, sulit na iwasan ang masyadong mahahabang pangungusap, kapaki-pakinabang na gumawa ng maliliit na pag-pause, gumamit ng mga formula sa pagsasalita para mapanatili ang contact: ikaw, syempre, alam mo ...; baka interesado kang malaman ...; tulad ng nakikita mo ...; tandaan…; dapat pansinin ... Natutukoy din ng mga pamantayan ng komunikasyon ang pag-uugali ng nakikinig:

Kinakailangan na ipagpaliban ang iba pang mga aktibidad upang makinig sa tao. Lalo na mahalaga ang panuntunang ito para sa mga propesyonal na ang trabaho ay maglingkod sa mga customer.

Habang nakikinig, dapat magalang at matiyagang tratuhin ang nagsasalita, subukang makinig ng mabuti sa lahat at hanggang sa wakas. Sa kaso ng matitinding trabaho, pinapayagan na magtanong na maghintay o muling maglagay ng iskedyul sa pag-uusap sa ibang oras. Sa opisyal na komunikasyon, ganap na hindi katanggap-tanggap na makagambala ang kausap, maglagay ng iba't ibang mga puna, lalo na ang mga mahigpit na naglalarawan sa mga panukala at kahilingan ng kausap. Tulad ng nagsasalita, inilalagay ng nakikinig ang kanyang kausap sa gitna ng pansin, binibigyang diin ang kanyang interes na makipag-usap sa kanya. Dapat mo ring maipakita sa napapanahong pagpapahayag ng kasunduan o hindi pagkakasundo, sagutin ang isang katanungan, tanungin ang iyong katanungan.

Ang pagsunod sa mga kinakailangan ng pag-uugali na lumalabag sa pamantayan sa etika ay pagkukunwari at panloloko ng iba. Sa kabilang banda, ang ganap na etikal na pag-uugali, na hindi sinamahan ng pagtalima ng mga kaugalian ng pag-uugali, ay hindi maiwasang makagawa ng isang hindi kasiya-siyang impression at magdulot sa mga tao ng pag-aalinlangan ang mga moral na katangian ng indibidwal.

Ang Ethics Code of Ethics ay isang sistema ng mga ibinahaging halaga at etikal na patakaran na hinihiling ng isang samahan na sundin ito ng mga empleyado.

Talasalitaan ng Mga Tuntunin sa Pamamahala ng Crisis. 2000 .

Mga kasingkahulugan:

Tingnan kung ano ang Mga Pamantayang Pang-etika sa iba pang mga diksyunaryo:

Moralidad, moralidad, moral code, etika Diksiyonaryo ng mga kasingkahulugan na Ruso. pamantayan sa etika n., bilang ng mga kasingkahulugan: 4 moralidad (18) ... Diksyunong kasingkahulugan

etikal na batayan- Isang sistema ng mga karaniwang halaga at etikal na panuntunan, ang pagtalima kung saan kinakailangan ng samahan mula sa mga empleyado nito. Pamamahala ng mga paksa sa pangkalahatang EN code ng etika ... Patnubay sa teknikal na tagasalin

etikal na batayan- ay nahahati sa mga ligal, na nabawasan sa pagtatasa ng patas / hindi patas, moral (sapat ang pagtatasa / hindi sapat), moral (pagtatasa ay mabuti / masama) ... Diksyonaryo ng mga term na pangwika T.V. Talsal

Etikal na batayan- ♦ (Mga etika ng ENG, pamantayan para sa) tradisyon ng Protestante (tingnan ang Protestantismo) pinaniniwalaan na ang Banal na Kasulatan ang pinakamataas na pamantayan para sa paghuhusga at etikal na aksyon. Ang paghahayag at pangangatwiran (tulad ng nakikita nila na likas na batas) ay ...

Etika sa Negosyo- Ang mga pamantayang etikal na ginamit sa pamayanan ng negosyo ay isang itinatag na sistema ng mga kaugalian ng pag-uugali at kaugalian sa negosyo, hindi batay sa batas at pagbubuo ng positibong mga inaasahan tungkol sa pag-uugali ng mga kalahok sa mga relasyon sa korporasyon ... Opisyal na terminolohiya

Kasaysayan Code of Ethics ng American Psychol. assoc (ARA), pinagtibay noong 1953, ay isa sa mga unang code ng propesyonal na pag-uugali ng uri nito. Ang pagtugon sa lumalaking pangangailangan para sa isang pormal na code ng etika, N. Hobs ... ... Psychological encyclopedia

Mga PAMANTAYAN SA PANG-A syensya- isang patnubay para sa ginustong mga uri ng pag-uugali ng mga siyentista, ang mga patakaran na namamahala sa pag-uugali sa agham na walang ligal na katayuan. batas. Ang mga nasabing pamantayan ay karaniwang nahahati sa dalawang uri: ayon sa pamamaraan. at etniko. Ang mga una ay nauugnay sa nilalaman na bahagi ng agham ... ... Russian Sociological Encyclopedia

Ang mga patakaran na namamahala sa pag-uugali ng mga taong naninirahan sa lipunan; sa kanilang kabuuan, na mayroong aplikasyon sa isang naibigay na lipunan, ang mga ito ay tinawag na layuning batas ng isang naibigay na lipunan, na kaibahan sa batas na paksa. Mayroong dalawang pangkat ng mga pamantayan: ... ... Encyclopedic Diksiyonaryo ng F.A. Brockhaus at I.A. Efron

Propesyonal na pamantayan sa etika ng mga Amerikanong sikologo na nagtatrabaho sa larangan ng sikolohiya at batas- Isang hanay ng mga pamantayang moral at etikal ng propesyonal na aktibidad sa larangan ng sikolohiya at batas, na ipinahayag sa anyo ng mga kinakailangang sinang-ayunan at naaprubahan ng pamayanang propesyonal. Nalalapat ang mga kinakailangang ito sa iba't ibang mga partido ... ... Encyclopedia ng Modernong Legal na Sikolohiya

etika, pamantayan para sa- Etikal na batayan ... Westminster Diksiyonaryo ng Mga Tuntunin sa Teolohiko

Mga libro

Moral, etikal at ligal na pundasyon ng gobyerno ng estado at munisipal. Pagtuturo
Mga pamantayan ng ligal at etikal sa pamamahayag,. Naglalaman ang libro ng kasalukuyang mga ligal at etikal na dokumento na pinagtibay ng mga internasyonal na organisasyon (UN, UNESCO, Konseho ng Europa, atbp.), Mga katawang estado ng Russia at iba ...
Moral, etikal at ligal na pundasyon ng gobyerno ng estado at munisipal. Propesyonal na etika, patakaran ng tauhan, pagpaplano ng karera at laban sa katiwalian, S. Yu. Kabashov. Ang gabay sa pag-aaral na ito ay nagsisiwalat ng mga pangunahing kaalaman sa propesyonal na etika ng sibil at munisipal na serbisyo ng estado alinsunod sa mga kinakailangan ng pambatasan at pang-ligal na pamamahala ...

Pinoposisyon ng mga pamantayang moral ang lahat ng mabuti bilang isang mahalagang sangkap ng personal at panlipunan. Nauugnay nila ang mga maliwanag na manipestasyon sa pagnanasa ng mga tao na panatilihin ang pagkakaisa sa mga interpersonal na ugnayan. Ang lahat ng ito ay kailangang maunawaan nang detalyado upang makamit ang pagiging perpekto sa moralidad.

Ang pundasyon para sa pagbuo ng isang maayos na lipunan

Ang mga pamantayang moral at alituntunin ay tumitiyak sa pagkamit ng pagkakaisa at integridad kapag ang mga tao ay may relasyon sa bawat isa. Bilang karagdagan, mayroong higit na saklaw para sa paglikha ng isang kanais-nais na kapaligiran sa iyong sariling kaluluwa. Kung ang mabuti ay itinalaga ng isang malikhaing papel, kung gayon ang kasamaan ay mapanirang. Ang mga nakakahamak na disenyo ay nakakasama sa mga ugnayan ng interpersonal, nakikibahagi ang mga ito sa agnas ng panloob na mundo ng indibidwal.

Ang mga pamantayang moral ng tao ay mahalaga din sapagkat ang kanilang layunin ay ang integridad ng kabaitan sa isang tao at ang limitasyon ng kanyang mga negatibong pagpapakita. Kinakailangan na mapagtanto ang katotohanang ang kaluluwa ay kailangang mapanatili ang isang mahusay na panloob na klima, upang maitakda ang sarili nitong gawain na maging maayos na kumilos.

Ang mga pamantayang moral ay binibigyang diin ang tungkulin ng bawat tao na talikuran ang makasalanang pag-uugali kapwa may kaugnayan sa kanilang sarili at sa mga nakapaligid sa kanila. Kinakailangan na gumawa ng isang pangako sa lipunan, na, gayunpaman, ay hindi makakapagpalubha sa ating buhay, ngunit, sa kabaligtaran, ay mapabuti ito. Ang lawak kung saan igagalang ng isang tao ang mga pamantayang moral at etikal ay kinokontrol ng labas ng mundo. Ang pagsasaayos ay isinasagawa sa tulong ng opinyon ng publiko. Ang budhi ay ipinakita mula sa loob, na pinipilit din tayong kumilos sa tamang paraan. Pagsumite dito, ang bawat tao ay may kamalayan sa kanyang tungkulin.

Libreng kalikasan ng paggawa ng desisyon

Ang mga pamantayang moral ay hindi nagdadala ng materyal na parusa. Nagpapasya ang tao para sa kanyang sarili kung susundin ang mga ito o hindi. Pagkatapos ng lahat, ang kamalayan sa tungkulin ay isa ring indibidwal na bagay. Upang manatili sa tamang landas na may bukas na pag-iisip, kailangan mong tiyakin na walang labis na kadahilanan.

Dapat mapagtanto ng mga tao na ginagawa nila ang tamang bagay hindi dahil sa posibleng parusa, ngunit dahil sa gantimpala na magreresulta sa pagkakasundo at pangkalahatang kaunlaran.

Ito ay tungkol sa pagkakaroon ng isang personal na pagpipilian. Kung ang isang lipunan ay nakabuo na ng ilang mga pamantayan sa ligal at moral, madalas na sila ang nagdidikta ng naturang desisyon. Hindi madaling tanggapin ito mag-isa, dahil ang mga bagay at phenomena ay may eksaktong halaga na pinagkalooban natin sa kanila. Hindi lahat ay handa na isakripisyo ang mga personal na interes alang-alang sa itinuturing na tama sa pangkalahatang kahulugan.

Protektahan ang iyong sarili at ang iba

Minsan naghahari ang pagkamakasarili sa kaluluwa ng personalidad, na kung saan ay kinain ito. Ito ay isang nakakatawang tampok ng hindi kasiya-siyang kababalaghang ito na inaasahan ng isang tao ng labis mula sa iba at, nang hindi natatanggap ito, isinasaalang-alang ang kanyang sarili na walang silbi, walang halaga. Iyon ay, ang kalsada ay hindi napakalayo mula sa narcissism hanggang sa self-flagellation at paghihirap sa batayan na ito.

Ngunit ang lahat ay napakadali - upang malaman na magbigay ng kagalakan sa iba, at magsisimula silang ibahagi ang mga benepisyo sa iyo. Sa pamamagitan ng pagbuo ng mga pamantayang moral at etikal, mapoprotektahan ng lipunan ang sarili mula sa mga bitag kung saan ito mismo mahuhulog.

Ang magkakaibang pangkat ng tao ay maaaring may magkakaibang hanay ng mga hindi nabigkas na panuntunan. Minsan ang isang indibidwal ay maaaring mahuli sa pagitan ng dalawang posisyon na pipiliin. Halimbawa, ang isang binata ay nakatanggap ng isang kahilingan para sa tulong mula sa kanyang ina at asawa. Upang masiyahan ang lahat, kakailanganin niyang maghiwalay, dahil dito, may sasabihin sa anumang paraan na hindi siya makatao kumilos at ang salitang "moralidad" ay tila hindi niya alam.

Kaya't ang mga pamantayang moral ay napakahusay na bagay na kailangang maingat na maunawaan upang hindi malito. Ang pagkakaroon ng ilang mga pattern ng pag-uugali, mas madaling bumuo ng iyong sariling mga aksyon batay sa kanilang batayan. Pagkatapos ng lahat, kailangan mong maging responsable para sa iyong mga aksyon.

Para saan ang mga pamantayang ito?

Ang mga pamantayang moral ng pag-uugali ay may mga sumusunod na pag-andar:

pagtatasa ng ito o sa parameter na iyon sa paghahambing sa mga ideya ng mabuti at masama;
regulasyon ng pag-uugali sa lipunan, ang pagtatatag ng isa o iba pang prinsipyo, batas, patakaran kung saan kikilos ang mga tao;
mapanatili ang kontrol sa kung paano natutupad ang mga pamantayan. Ang prosesong ito ay batay sa pagkondena sa publiko, o batay ito sa budhi ng indibidwal;
pagsasama, ang layunin nito ay upang mapanatili ang pagkakaisa ng mga tao at ang integridad ng hindi materyal na puwang sa kaluluwa ng tao;
pag-aalaga, kung saan dapat mabuo ang mga kabutihan at ang kakayahang gumawa ng tama at makatuwirang paggawa ng personal.

Ang kahulugan na natatanggap ng moralidad at mga pag-andar nito ay nagpapahiwatig na ang etika ay kapansin-pansin na naiiba mula sa iba pang mga larangan ng kaalamang pang-agham na naglalayon sa totoong mundo. Sa konteksto ng sangay na ito ng kaalaman, sinasabing dapat likhain, hinubog mula sa "luwad" ng mga kaluluwa ng tao. Karamihan sa pang-agham na pangangatuwiran ay nagbigay ng halos pansin sa paglarawan ng mga katotohanan. Ang etika ay nagrereseta ng mga pamantayan at sinusuri ang mga pagkilos.

Ano ang mga pagtutukoy ng mga pamantayan sa moralidad

Mayroong ilang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga ito laban sa background ng mga naturang phenomena tulad ng pasadya o ligal na pamantayan. Madalas na may mga kaso kung ang moralidad ay hindi laban sa batas, ngunit, sa kabaligtaran, sinusuportahan at pinalalakas ito.

Ang pagnanakaw ay hindi lamang napaparusahan, ngunit kinondena din ng lipunan. Minsan ang pagbabayad ng multa ay hindi kahit mahirap tulad ng pagkawala ng tiwala ng iba magpakailanman. Mayroon ding mga kaso kung nahahati ang batas at moralidad sa kanilang karaniwang landas. Halimbawa, ang isang tao ay maaaring gumawa ng parehong pagnanakaw kung ang buhay ng mga kamag-anak ay nakataya, kung gayon naniniwala ang indibidwal na ang katapusan ay pinatutunayan ang mga paraan.

Moralidad at relihiyon: ano ang pagkakatulad nila?

Kapag ang institusyon ng relihiyon ay malakas, ito rin ay may mahalagang papel sa pagbuo ng mga pundasyong moral. Pagkatapos sila ay nagsilbi sa ilalim ng pagkukunwari ng isang mas mataas na ibababa sa mundo. Ang mga hindi tumupad sa utos ng Diyos ay nakagawa ng kasalanan at hindi lamang hinatulan, ngunit itinuring din na tiyak na mapapahamak sa walang hanggang pagpapahirap sa impiyerno.

Ang relihiyon ay nagpapakita ng moralidad sa anyo ng mga utos at parabula. Dapat tuparin sila ng lahat ng mga naniniwala kung angkinin nila ang kadalisayan ng kaluluwa at buhay sa paraiso pagkatapos ng kamatayan. Bilang isang patakaran, ang mga utos ay magkatulad sa iba't ibang mga konsepto ng relihiyon. Ang pagpatay, pagnanakaw, kasinungalingan ay nahatulan. Ang mga matatanda ay itinuturing na makasalanan.

Ano ang papel ng moralidad sa buhay ng lipunan at ng indibidwal

Isinasailalim ng mga tao ang kanilang mga aksyon at kilos ng iba sa pagtatasa sa moral. Nalalapat ito sa ekonomiya, politika at, syempre, ang klero. Ang isang moral na subtext ay napili upang bigyang katwiran ang ilang mga desisyon na ginawa sa bawat isa sa mga lugar na ito.

Kinakailangan na sumunod sa mga pamantayan at patakaran ng pag-uugali, upang maihatid ang karaniwang kabutihan ng mga tao. Mayroong isang layunin na pangangailangan para sa sama-samang pamamahala ng buhay ng lipunan. Dahil ang mga tao ay nangangailangan ng bawat isa, ito ay pamantayan sa moral na tinitiyak ang kanilang maayos na pamumuhay. Pagkatapos ng lahat, ang isang tao ay hindi maaaring mag-isa na nag-iisa, at ang kanyang hangarin na lumikha ng isang matapat, mabait at matapat na mundo kapwa sa paligid ng kanyang sarili at sa kanyang sariling kaluluwa ay lubos na nauunawaan.