Ang kwento ni Rudyard Kipling bakit teffi. Extracurricular Aralin sa Pagbasa "P

Book Lang Tales

Ito ang tiyak na unibersal na sangkatauhan, na natagpuan sa nobelang ito ni Kipling, tulad ng sa kanyang iba pang pinakamahusay na mga gawa, na tila ihihiwalay si "Kim" mula sa ideolohiya ng manunulat na ito at ikakabit ito sa daloy ng mataas na panitikan.

Ang pareho ay masasabi tungkol sa isa pang kamangha-manghang nilikha ni Kipling na lumitaw sa parehong taon - ang librong "Just Tales" (1902).

Tulad ng maraming iba pang mga bagay ng manunulat na ito, sila ay unti-unting nilikha.

Ang "Just Tales" ang pinaka "unibersal" na aklat ni Kipling. ( Tutulungan ka ng materyal na ito na sumulat nang may kakayahan at sa paksang Book Just Fairy Tales. Ang buod ay hindi ginagawang posible upang maunawaan ang buong kahulugan ng akda, samakatuwid ang materyal na ito ay magiging kapaki-pakinabang para sa isang malalim na pag-unawa sa gawain ng mga manunulat at makata, pati na rin ang kanilang mga nobela, kwento, kwento, dula, tula.) Sa loob nito, kumilos siya hindi lamang bilang isang kwentista at makata, kundi pati na rin bilang isang artista. Para sa bahay, ito, sa palagay ko, ay hindi isang sorpresa - pagkatapos ng lahat, itinago pa niya ang mga kuwaderno sa isang espesyal na paraan: sa halip na ang karaniwang mga tala, sinablig niya sila ng ilang uri ng mga squiggles na kahawig ng mga hieroglyph at nakakatawang mga guhit ng linya. Ngunit sa labas ng pamilya, syempre, hindi nila alam ito, at nang lumitaw din si Kipling bilang isang malakas na propesyonal na artist na hindi nakatakas sa impluwensya ni Burne-Jones, ngunit ganap na orihinal, namangha ang madla. Simula noon, ang mga guhit ni Kipling ay nabuo isang hindi napapansin, organikong bahagi ng bawat solong edisyon ng Just Tales.

Totoo, na tinawag ang koleksyon na ito ng Kipling sa ganoong paraan, kailangang sundin ng isa ang tradisyon ng pagsasalin ni Chukovsky, na nag-render ng pamagat na ito sa ganitong paraan, wala nang iba. Sa English, nagbabasa ito ng higit pa tulad ng "Hindi Komplikadong Mga Kwento." Gayunpaman, si Kipling lamang ang maaaring gumawa ng ganoong "pagiging prangka".

Upang maisulat ang mga kuwentong engkanto na ito, una sa lahat ang mahalin ang mga bata. Ang kapatid na babae ni Kipling na si Trix, ikinasal kay Ginang Fleming, naalala na sa mga paglalakad ay nag-uusap siya sa bawat bata na nakilala niya. "Ito ay isang walang kapantay na kagalakan na panoorin siya noong pinaglaruan niya ang bata, sapagkat siya mismo ay nagiging bata sa oras na iyon," isinulat niya. Tulad ng para sa "Just Tales", kung gayon, sa kanyang mga salita, "nakikita niya doon ang anumang katanungan na maaaring tanungin ng isang bata; sa mga guhit, inaalagaan niya tiyak ang mga detalyeng iyon na inaasahan ng bata na makita. " Ang mga bata ay binayaran siya ng parehong hindi mabilang na pagmamahal. Minsan, sa isang paglalayag sa dagat, isang sampung taong gulang na batang lalaki, na hindi kalmado ng kanyang ina sa anumang paraan, ay sumugod sa Kipling, umupo sa kanyang kandungan at agad na tumigil sa pag-iyak. Madaling makita kung gaano ang sambahin ni Kipling ng kanyang sariling mga anak at pamangkin. Para sa kanila, nagsimula siyang magkwento sa kauna-unahang pagkakataon, na kalaunan ay isinama sa koleksyon na "Just Tales". Matapos ang "The Jungle Books" hindi na siya takot na isaalang-alang ang kanyang sarili bilang isang manunulat ng mga bata, at ang mga unang tagapakinig ng kanyang mga kwentong engkanto ay kinumpirma ang opinyon na ito sa bawat hakbang. May mga kwentong engkanto na sasabihin ni Kipling sa kanyang anak na si Effie (Josephine) sa gabi sa Vermont, at nang ulitin niya ito, hindi niya papayagang mabago ang isang salita. Kung napalampas niya ang isang parirala o salita, agad niya itong ipinasok. Mayroong iba pang mga kuwentong engkanto na inilaan para sa isang malaking kumpanya ng mga bata - patuloy silang binago hanggang sa makuha nila ang kanilang pangwakas na form. Sa Amerika, ang unang bersyon ng fairy tale na "Isang Pusa na Naglalakad nang mag-isa. Alam din na sa Brattleborough ang mga kwento ng isang rhinoceros, isang kamelyo, at isang balyena ay unang sinabi. Ang katotohanan na ang huli sa kanila ay ipinanganak sa Amerika, nahulaan ng mga mananaliksik, ngunit ang katunayan na ang mga "suspenders" ay itinalaga doon ng Amerikano, hindi ng salitang Ingles, at ang mga istasyon na Winchester, Ashuelot, Nashua, Keeney at Ficheoro, na ang mga listahan ng whale, ay mga istasyon ng riles sa daan patungong Brattleborough. Nang umalis ang pamilya sa South Africa sa loob ng tatlong buwan noong Enero 1898, isang kwento ng isang mausisa na batang elepante at posibleng isang leopardo ang lumitaw doon. Bumalik sa Inglatera, nilikha ni Kipling ang engkanto "Paano Nakasulat ang Unang Liham", bago ang isang bagong paglalakbay sa Africa, "Ang Crab Na Naglaro Sa Dagat" ay muling idisenyo ang "Mga Pusa". Ganito unti-unting nagkabuo ng aklat na ito. Ang bawat engkanto kuwento ay ipinanganak kapag ito ay dahil sa. Gumuhit siya ng mga guhit para sa libro nang may labis na kasiyahan, palaging kumunsulta sa mga bata.

Ang mga pamangkin ni Kipling ay sinabi sa paglaon kung paano sa kanyang Ingles na bahay na "Elms" ("Elms") naimbitahan sila sa isang tanggapan, isang komportableng silid na may parol na bintana, at binasa sila ni Tiyo Ruddy tungkol sa isang mandaragat - napakahusay, matalino at matapang, tungkol sa ang kanyang mga brace: "mangyaring huwag kalimutan ang tungkol sa mga suspenders, mahal ko." Sa pag-print, naalala nila, ang "Just Tales" ay wala kumpara sa narinig. Ano ang kasiyahan na nakuha nila nang sabihin sa kanila ni Tiyo Ruddy sa kanyang malalim, tiwala na tinig! Mayroong isang ritwal tungkol dito. Ang bawat parirala ay binibigkas ng isang tiyak na intonation, palaging pareho, at wala ito, isang shell ang natitira sa kanila. Mayroong natatanging mga pagbabago sa boses, binigyang diin niya ang mga indibidwal na salita, binibigyang diin ang ilang mga parirala, at lahat ng ito, ayon sa mga ito, ay hindi malilimutan ang kanyang pagbabasa.

Sa pag-print, ang "Just Tales" ay nanatiling isang natitirang gawain ng panitikan. At para sa lahat ng kanilang pagiging simple - hindi lamang panitikan ng mga bata. Siyempre, ang salitang "pagiging simple" ay nalalapat sa kanila Na may ilang mga pagpapareserba. Una sa lahat, dapat pansinin na ang mga talatang kasabay ng mga kwentong ito ay nakikilala ng isang bihirang ritmo at leksikal na sopistikado, at ang pagiging simple na nakikilala ang pangunahing teksto ng mga kwento ay katulad ng pagiging simple ng isang pabula. Ang mga kuwentong ito ay simple sapagkat walang labis sa kanila.

Ngunit ang pangunahing bentahe ng mga kwentong ito ay ang kanilang pambihirang pagka-orihinal. Ang tradisyon ng diwata bilang isang kabuuan ay nakikilala ng isang tiyak na "pagpapatuloy", at hindi lamang sa loob ng mga limitasyon ng anumang partikular na bansa. Ang karaniwang mga ugat ng medyebal ng mga kwentong engkanto ay nakikita sa bawat hakbang, at napakahirap lumikha ng isang bagay na radikal na bago sa lugar na ito. Si Kipling, kabilang sa iilan, ay nagtagumpay. Siyempre, hindi ito masasabi tungkol sa lahat ng kanyang mga kwento. Ang "crab na naglaro sa dagat" ay direktang nakikipag-ugnay sa mitolohikal na balangkas na nakalagay sa libro ni Walter Skeet na "Malay Magic" (1900), na inilathala isang taon na ang nakaraan, at sa kwentong engkanto "Saan nagmula ang mga armadillos?" Na nakikilala Alice sa Wonderland! at "Through the Naghahanap ng Salamin" ng kanyang minamahal na si Lewis Carroll - pareho sa mga librong ito ay halos alam niya sa puso.

Pamilyar din siya sa aklat ni Andrew Lang na Myth, Ritual and Religion (1887), ngunit mula rito simpleng hiniram niya ang mga pangalan ng mga diyos na Nka, Nking at Nkong sa The Tale of the Old Kangaroo. Hanapin sa Kipling maliit na mga sipi at mga alaala mula sa Bibliya at sa Koran. Ang "The Moth Who Stamp His Foot" ay hindi nilikha nang walang impluwensya ng isa sa mga tula ni Robert Browning. Pinag-uusapan din ng mga connoisseurs ng oriental na panitikan ang impluwensya ng mga alamat ng Budismo kay Kipling. Ngunit si Kipling ay hindi lamang nakakita ng bago, sariling tunog. Sa karamihan ng mga kaso, siya mismo ang nag-imbento ng mga balak ng kanyang mga kwentong engkanto. Ayon kay Roger Lanceline Green, may-akda ng sikat na librong Kipling and the Children (1965), binibigyan lamang ng Just Tales ng impression na ginawa sa wala. Hindi namin palaging naiintindihan kung anong uri ng luwad na eskulturang Kipling; ang kanyang mga pigura, at imposibleng hindi pahalagahan ang henyo na ginhawa niya sa kanila. " Ang isang tampok na katangian ng kanyang mga kwento, patuloy niya, ay, sa kanyang palagay, ang kanilang "lubos na maaasahang hindi maisip na napatunayan, na napatunayan ng walang pagkakamali na lohika." Sa ito ay maaaring maidagdag ng isa pang mausisa na tampok ng mga kwento ni Kipling. Sa kanilang kakaibang sinaunang batayan, puno sila ng mga modernong detalye. Kaugnay nito, pinapaalalahanan ni Kipling si Thackeray, kung kaninong engkantada na "The Ring and the Rose" ang bayani, na naninirahan sa hindi kilalang oras at wala sa mga kaharian na estado, nililinis ang kanyang bota sa paste ni Warren at hindi tinanggihan ang mga pakinabang ng modernong sibilisasyong magagamit sa kanya talaga.

Si Elizabeth Nesbit, na sa kanyang librong A Critical History of Children's Literature (1953) ay masigasig na naghahanap para sa mga mapagkukunan ng Just Tales, na iniuugnay din ang mga ito hindi sa anumang mga tiyak na gawa ng alamat, ngunit sa pangkalahatang diwa lamang ng tradisyon ng fairytale. Ayon sa kanya, "ang mga kuwentong ito, na isinulat sa buong ikadalawampu siglo, ay kumakatawan sa isang mahusay na libangan ng mga orihinal na salpok na bumubuo ng maraming" bakit at bakit "ng alamat ng mundo na mahirap paniwalaan. Ang Kipling, hindi mas masahol pa kaysa sa ating sinaunang-panahon na ninuno, ay nakakuha ng pangunahing mga tampok o panloob na mga katangian ng isang elepante at isang kamelyo, isang leopardo, isang pusa at isang gamugamo, at mula sa lahat ng ito ay nagawa niyang maghabi ng isang kwento kung saan ang lahat na ipinakita ay binibigyan ng isang kumpleto paliwanag ... Ngunit sa anumang kaso, ito ay ang parehong Kipling na may natatanging istilo at aroma ". Sinabi ni Gilbert Keith Chesterton na katulad nito tungkol sa librong ito ni Kipling sa kanyang pagsusuri, na nai-publish isang buwan pagkatapos ng paglalathala nito. "Ang espesyal na kagandahan ng mga bagong kwentong Kipling," isinulat niya, "ay hindi sila nagbabasa tulad ng mga kwentong engkanto na sinasabi ng mga matatanda sa mga bata sa tabi ng apuyan, ngunit tulad ng mga kwentong engkanto na sinabi ng mga may sapat na gulang sa bawat isa sa bukang liwayway ng sangkatauhan. Sa kanila, lumilitaw ang mga hayop bilang mga sinaunang-taong nakita sila ng mga ito - hindi bilang mga species at subspecies at isang nabuong sistemang pang-agham, ngunit bilang mga independiyenteng nilalang na minarkahan ng selyo ng pagka-orihinal at labis na paggasta. Ang isang batang elepante ay isang kakatwang may isang sapatos sa ilong; isang kamelyo, isang zebra, isang pagong - lahat ng ito ay mga maliit na butil ng isang mahiwagang panaginip, nanonood na hindi pareho sa pag-aaral ng biological species. "

Siyempre, nakalimutan ni Chesterton na ang diwa ng pagiging mabilis sa Europa ay sapat na malakas sa mga kwento ni Kipling, at gaano man kapani-paniwala ang elepante na nakuha ang puno nito, walang pag-aalinlangan ang may-akda na ngayon ay mas mahusay siyang nabubuhay kaysa dati. Ngunit ang tagasuri ng unang edisyon ng "Just Tales" ay wastong nabanggit ang pag-unawa ng may-akda ng diwa ng pinakapang sinaunang mga sibilisasyon sa buong mundo.

Ang "Just Tales" ay ang huli sa mga gawa ni Kipling na naging matatag na naitatag sa pang-araw-araw na buhay ng mambabasa at kinikilala bilang mga classics. Ang mga ito ay nai-publish noong Oktubre 1902, sa madaling salita, higit sa dalawang buwan bago siya lumipas ng tatlumpu't anim - sa kalagitnaan ng kanyang buhay. Maaari nating sabihin na sa oras na ito ang pag-akit ng malikhaing salpok na natanggap ni Kipling sa India ay naubos. Siyempre, kalaunan ay mayroon siyang matagumpay na mga kwento at tula, ngunit paminsan-minsan lamang. Nang makalipas ang limang taon, iginawad sa kanya ng Nobel Committee ang premyo para sa panitikan, ibinigay ito sa isang manunulat na nagawa na ang halos lahat ng magagawa niya - sa isang nobela, sa isang kwento, sa tula.

Pinagmulan:

Rudyard Kipling Stories. Mga tula. Mga engkanto / Comp., Paunang salita, mga komento. Yu.I. Kagarlitskiy.- M .: Mas mataas. shk., 1989.-383 p.

anotasyon:

Ang koleksyon ng kapansin-pansin na manunulat ng Ingles ng huli na XIX - maagang pagsampa ng XX, si Rudyard Kipling, ay may kasamang pinakamahalagang mga kwento, tula, kwentong engkanto na isinulat niya sa iba't ibang taon.

Ang publikasyon ay ibinigay ng paunang salita, komentaryo, at isang diksyunaryo ng mga salitang oriental na matatagpuan sa mga gawa ni R. Kipling.

Layunin ng kaganapan: ang pagbuo ng isang positibong pag-uugali at interes sa kathang-isip at ang mundo sa paligid ng mga bata ng orphanage.

Mga Gawain:

• upang malaman ang mga mag-aaral sa likas na katangian ng jungle ng India sa pamamagitan ng gawain ng manunulat na Ingles na si R. Kipling;
• bumuo ng isang positibong pag-uugali sa mga character na hayop sa mga libro ni Kipling;
• upang ibigay ang kuru-kuro na ang mga batas ay kinakailangan para sa mundo ng mga hayop, ngunit para din sa mundo ng mga tao.

Pagpaparehistro: Sa backdrop ng entablado mayroong isang larawan ng isang jungle, mga dahon at lubid na "ubas" ay nakabitin sa bulwagan.

Exhibition ng Aklat: Pagbubukas ng Jungle Book.

Pag-aayos ng musikal: E. Denisov. Birdsong.

Ang club na "Fairy Tale" ay dinaluhan ng mga preschooler at mag-aaral sa baitang 1-4. Ang lahat ng mga materyales sa panitikan ng mga bata ay matatagpuan dito.

Pag-unlad ng kaganapan

Pangunahin 1: Ang manunulat ng Ingles na si Rudyard Kipling ay nagsulat ng mga libro para sa mga may sapat na gulang at bata. Para sa mga maliliit, gumawa siya ng mga engkanto, para sa mga mas matatandang bata - mga kwento. Ang pinaka-kagiliw-giliw sa kanila ay mga kwento tungkol sa mga hayop, kung saan dalawang koleksyon ng sikat na "Jungle Book" (1894-1895) ang naipon.

Lead 2: Si Rudyard Kipling ay ipinanganak noong 1865 sa India, kung saan ang kanyang ama, isang hindi matagumpay na dekorador at iskultor, ay nagpunta sa paghahanap ng mga kita, isang tahimik na buhay at isang kagalang-galang na posisyon sa lipunan. Natanggap niya ang pangalang Rudyard bilang parangal sa isang lawa sa Inglatera, sa baybayin na nakilala ng kanyang mga magulang.

Lumabas ang mambabasa, batang lalaki.

Mambabasa: Hanggang sa edad na anim, lumaki ako sa bilog ng isang magiliw na pamilya, sa aking sariling tahanan, kung saan higit sa lahat ang mga nannies at tagapaglingkod ng India ay kasangkot sa aking paglaki, na desperadong pinapahamak ako. Para sa akin ang oras ng buhay na ito ay isang paraiso, isang idyll. Maaari akong magsalita ng Urdu, ngunit marami din akong alam na hindi gaanong mahalagang mga wika, at nagsalita ako ng isang impit sa aking katutubong Ingles.

At biglang gumuho ang malaya, maayos, maginhawang mundo na ito - ipinadala ako sa Inglatera kasama ang aking nakababatang kapatid na babae. Ang totoo ay sa mayayamang pamilyang Ingles kaugalian na magpadala ng mga bata sa Inglatera upang lumaki sila sa isang mas mahusay na klima, matutong magsalita nang walang accent at makatanggap ng angkop na edukasyon.

Host 1: May isa pang dahilan, kung saan mas gusto nilang manahimik - kinakailangan upang i-save ang mga bata mula sa impluwensya ng mga alipin ng India na galit na galit na pinapahiya sila. Pinangangambahan din nila na ang mga bata ay magpatibay ng ilang mga lokal na kaugalian bilang isang resulta.

Ang pinakamadaling paraan, syempre, ay maipadala kay Rudyard sa mga kamag-anak ng kanyang ina, lalo na't komportable silang mamuhay at may magandang posisyon sa lipunan. Ngunit nang ang maliit na Ruddy ay nanatili sa kanila tatlong taon na ang nakakaraan, hindi nila siya gustung-gusto - ang bata ay sira at sadya - na ginusto ng kanyang mga magulang na ibigay siya sa mga hindi kilalang tao.

Mambabasa: Isang oras ng pagdurusa ay nagsimula para sa akin. Sa "bahay ng kawalan ng pag-asa" na ito, tulad ng pagtawag ko sa paglaon, binugbog nila ako, kinuha ang aking mga libro, pinahiya ako sa bawat posibleng paraan. Ang mga kapatid na babae ng ina ay hindi nakalimutan na bisitahin ako, ngunit tahimik ako sa lahat. Si Ginang Holloway, na kanino ako alaga, ay gumawa ng isang kanais-nais na impression sa kanila. Hindi talaga niya maintindihan kung ano ang sumisira sa akin - tila sa kanya na tinuturo niya lang ulit ako.

Nangunguna 2: Ngunit isang araw ay dumating si Tiya Georgina upang tingnan ang bata, at nalaman na mabilis na siyang nawawala sa paningin. Malamang, ito ay dahil sa nerbiyos. Nang ang kanyang ina, na sumugod sa Inglatera, ay dumating upang magpaalam sa kanya sa gabi, siya, sa sandaling siya ay yumuko upang halikan siya, pinrotektahan ang sarili, na parang mula sa isang hampas. Naiintindihan ni Inay ang lahat. Kinuha niya mula kay Gng. Holloway Radie at sa kanyang nakababatang kapatid na babae (na mas mahusay na nakatira sa bahay na ito), nanatili sa kanila ng ilang oras sa bansa at sa London, kung saan dinala niya sila sa mga museo at maraming binasa sa kanila.

Nangunguna 1: Pagkatapos ay ibinalik niya ang kanyang anak na babae nang ilang oras sa parehong Ginang Holloway, na hindi inaasahan ang kanyang kaluluwa, at para sa ibinigay siya ni Radi sa isang paaralan ng kalalakihan, kung saan ang mga mag-aaral ay hinihiling ng hindi gaanong kaalaman tulad ng pagsunod at pagsunod sa disiplina ng paramilitary . Nakamit ng mga guro ang nais na mga resulta sa pamamagitan ng pagiging mahigpit, at, kung kinakailangan, sa pamamagitan ng hampas. Ang mga matatanda ay walang awa na pinighati ang mas bata, ang malakas - ang mahina, kalayaan ng pag-uugali ay pinarusahan bilang isang kabastusan. Ngunit kalaunan, na naintindihan ang mga aral ng pagsunod na natanggap niya, ganap na binigyang-katwiran ni Kipling ang sistema ng pag-aalaga ng tungkod. Mula sa kanyang pananaw, kinakailangan at patas ito, sapagkat pinipigilan nito ang mga batayang instincts at nagtatanim ng isang pagpapahalaga sa sarili.

Nangunguna 2: Ang rektor ng paaralan, isang kaibigan ng pamilyang Kipling, ang natitirang regalo sa panitikan ni Kipling kaagad - siya mismo ay isang manunulat mismo - at ginawa ang lahat upang mapalakas ang bata sa kamalayan ng kanyang kapalaran.

Sa katunayan, agad na binigay ni Kipling ang ideya ng pagiging isang doktor at nagsimulang italaga ang lahat ng kanyang lakas sa panitikan - lalo na sa tula. Ipinadala niya ang kanyang mga tula sa mga magazine kung saan hindi ito kinuha, at sa mga magulang na pinahahalagahan ang kanyang talento sa harap ng mga propesyonal na editor. Noong 1881, nang siya ay labing anim na taong gulang lamang, inilathala nila sa kanilang sariling gastos ang isang maliit na edisyon ng kanyang koleksyon na "Mga Tula sa Paaralan", at sa oras na nagtapos siya sa paaralan ay naghanda na sila ng isang lugar para sa kanya sa pahayagan.

Nangunguna 1: Ang posisyon ng mga Kipling ay nagbago nang malaki sa oras na ito. Humigit-kumulang apat na milyong taong British ang nanirahan at nagtrabaho sa India, at hindi ganoon kadali umasenso sa bansang ito tulad ng sa mga pupunta doon upang magtaguyod ng isang karera. Ang mga Kipling, syempre, ay may higit na pag-asa para sa mga ito kaysa sa iba pa, Sila ay mga taong pinagkalooban ng iba't ibang mga kakayahan. Pagdating nila sa India, nagsimula na silang magsulat para sa mga lokal na pahayagan. Ang ama ni Rudyard, si John Lockwood, ay napatunayan ang kanyang sarili na maging isang mahusay na tagapagturo at isang tao na may magkakaibang mga talento sa sining. Bilang karagdagan, nagtataglay sila ng isang bihirang regalo upang maakit ang mga puso ng mga tao. Matalino sila, edukado, kaakit-akit, at si Alice ay nakikilala din sa kanyang kagandahan. Ngunit umabot sa kanila ng sampung buong taon upang makamit ang isang karapat-dapat na posisyon sa lipunan.

Nangunguna 2: Noong Abril 1875, si John Lockwood ay hinirang tagapangasiwa ng Central Museum of Indian Art, na matatagpuan sa Lahore, at sa maikling panahon ay naging isa ito sa pinakamagandang koleksyon ng oriental art sa buong mundo. Sa ilalim niya, ang paaralan ng mga inilapat na sining ay nagsimulang umunlad, kung saan siya ay hinirang na direktor. Nang maglaon, nagpinta si Rudyard Kipling ng isang masigasig na larawan ng kanyang ama sa nobelang "Kim", at ito ay hindi nangangahulugang isang pagkilala sa pag-ibig sa pilial - talagang nasiyahan siya sa paggalang sa buong mundo, at noong 1891 ay inilathala niya ang librong "The Beast and Man in India ", ipinakita niya sa kanyang sarili ang isang ilustrador na organiko na natanggap ang mismong diwa ng sining ng India. Nagrekrut din siya ng tatlong mga Indian artist upang magtrabaho sa librong ito. Ang Lahore ay unti-unting naging sentro ng grabidad ng intelihente ng India.

Nangunguna 1: Nang bumalik si Rudyard Kipling sa India, mas mababa sa labing pitong taong gulang, siya ay miyembro na ng isang pamilya na nanalo ng malawak na pagkilala doon. Ngunit sa parehong oras, ang mas matandang Kipling ay walang pag-aalinlangan na si Rudyard ay sa kalaunan ay makukuha ang unang lugar.

Hindi nagtagal maghintay. "Ang pahayagan sibil at militar ay nai-publish tuwing gabi sa labing-apat na mga pahina (pito sa mga ito ay mga patalastas), ngunit ginawa ito ng halos dalawang tao lamang - ang editor at ang kanyang katulong. Si Kipling ang pumalit bilang Assistant Editor. Hindi niya ganap na pinagkadalubhasaan ang ilan sa kanyang mga tungkulin sa pamamahayag: siya, halimbawa, ay tiyak na hindi binigyan ng mga editoryal - napakilos niya ang iba. Sa pangkalahatan, gumanap siya ng napakaraming tungkulin na iilan lamang sa mga empleyado ang makakagawa nito. At isa pa: nagsimula siyang magsulat ng mga kwento.

Nangunguna 2: Ang India sa kanyang pagkabata ay nabuhay sa kanyang isipan araw-araw. Ang labing pitong taong gulang na batang lalaki na ito ay hindi dumating sa isang banyagang bansa - siya ay bumalik sa kanyang bayan. Hindi lamang siya isang bilingual na tao - natutunan niya ang lahat ng mga kakulay ng pagsasalita ng India nang may hindi napipintasan na bilis. Lalo na binigyan siya ng maraming mga paglalakbay sa negosyo, kung minsan ay napakahaba, kung saan siya, sa pagbabantay ng isang ipinanganak na manunulat, ay nakita at naalala ang mga detalye ng buhay na nawala sa tingin ng mga nanirahan sa bansang ito nang higit sa isang taon.

Nangunguna 1: Ang namalayang buhay ng isang kolonyal na mamamahayag ay humarap sa kanya ng daan-daang mga tao at mga sitwasyon, itinapon siya sa pinaka-hindi kapani-paniwala na pakikipagsapalaran, pinilit siyang unti-unting maglaro sa panganib at kamatayan. Sumulat siya ng mga ulat tungkol sa giyera at mga epidemya, nag-iingat ng isang "tsismis", nakapanayam, gumawa ng maraming kakilala kapwa sa mga British at kabilang sa lokal na populasyon. Ang kanyang gawaing pamamahayag ay nagturo sa kanya na magmasid ng mabuti at makinig ng mabuti: unti-unting naging isang mahusay na tagapagsama ng lokal na buhay at kaugalian, na ang opinyon kahit na ang punong pinuno ng British ay interesado.

"Mga engkanto lang"

Nangunguna 2: Unti-unti, nagsisimula siyang magsulat ng mga maiikling kwento, engkanto, kwento, tula. Ang Fairy Tales Kipling ay nagsimulang mag-imbento, mag-isip at magsulat bilang tugon sa kauna-unahang "Ano? Saan Bakit?" panganay niyang anak na babae. Pagkatapos ay lumitaw ang iba pang maliliit na tagapakinig, lumitaw ang mga bagong kwento. At ito ay naging isang tunay na aklat ng mga bata.

"Mga engkanto lang"- tungkol sa mga sinaunang panahon, kung ang mga tao ay natututo lamang magsulat, nakipag kaibigan sa isang kabayo, isang aso. At nakuha ng mga hayop ang kanilang mga natatanging tampok: isang balyena - ang lalamunan nito, isang kamelyo - ang bukol nito, isang rhinoceros - ang balat nito, at isang sanggol na elepante - ang baul nito. Sa mga kwentong engkanto, lumalabas na ang kamelyo ay wala pang umbok noon, ang mga rhinoceros ay may makinis na balat, ang pagong ay may isang shell na may mga lace at maaari silang malutas at magkasama. Ang sanggol na elepante ay dating mayroong ilang katawa-tawa, walang silbi na bagay na nakasabit sa ilong nito. Ang pangunahing kaakit-akit ng mga kuwentong engkanto na ito, tulad ng nabanggit ng manunulat ng Ingles na si Chesterton, ay hindi sila binabasa tulad ng mga kwentong engkanto na sinasabi ng mga matatanda sa mga bata, ngunit tulad ng mga engkanto na sinabi ng mga may sapat na gulang sa mga nasa hustong gulang ng sangkatauhan.

Nangunguna 1: "Hindi pangkaraniwang" sa isa sa mga pagsasalin ng Russia ng mga kwentong engkanto ni Kipling ay pinangalanan pangunahin sa batayan ng impression na ginawa sa kanila ng mga kilos at pagsasalita ng mga hayop. Ang mga "pakikipag-usap" at "pag-iisip" na mga hayop ni Kipling ay hindi kumilos sa isang tao, ngunit may ilang uri ng pagiging kakaiba, sila ay ispiritwalisado, may malay, ngunit sa kanilang sariling pamamaraan. Tila eksaktong - sa isang paraan ng hayop. Sa puntong ito, ang "pagiging natatangi" ng mga kwento ni Kipling ay magiging mas madaling maipaliwanag kung ihinahambing natin ang mga ito sa totoong kwento ng mga Africa o Australyano.

Alam ni Kipling ang katutubong alamat na ito, basahin, ngunit nanghiram dito nang kaunti. Sa isang pagbubukod, natagpuan ng mga mananaliksik, hindi niya pinoproseso ang mayroon nang mga kwentong engkanto. Ang "The Crab That Played With the Sea" lang ang isang muling pagsasalaysay. Ang natitirang mga plots, sitwasyon, ang kombinasyon ng mga character - halimbawa, isang elepante, isang buwaya at isang sawa - ang kanyang mga imbensyon. Ngunit, syempre, ang paraan, istilo sa pag-uugali, hindi mailalarawan, hindi pangkaraniwang kakatwa, nahuli at nabuo si Kipling mula sa alamat. Gayunpaman, hindi lamang ito.

Nangunguna 2: Mahusay na kumukuha ang Kipling ng isa pang hakbang mula sa hangganan ng kabalintunaan at kakaibang matatagpuan sa mga kwentong bayan. Ang isang rhinoceros ay nangangalaga ng balat - maaaring nasa pantasya din ng mga tao. Ang balat ay naka-fasten ng mga pindutan, at ang mga tribo ng Africa ay hindi alam ang mga pindutan. Ngunit kung ano ang malinaw na hindi matatagpuan sa alamat, na kung saan ay isang partikular na aparato sa panitikan: Ang Kipling ay gumuhit ng isang Rhinoceros, ay nangangahulugang isang balat dito, na parang may tatlong mga pindutan sa balat, ang balat ay nakakabit sa kanila, ngunit, - sabi ni Kipling dito, - "ang mga pindutan ay nasa rhino ay nasa ibaba, at samakatuwid hindi mo ito makikita." May mga pindutan, hindi mo lamang ito makikita!

Nangunguna 1: Sa eksaktong kapareho na paraan, nakikipagtalo si Kipling na "dalawang kulay ang mga python, mabato na ahas, palaging sinasabi ito." Paano pa? O - ang kamelyo ay nakuha ng isang umbok sa kanyang likod para sa kanyang katamaran, ngunit "hindi pa rin siya natutunan na kumilos nang maayos." Sa fairy tale "Saan nagmula ang mga armadillos?" Niloko nila ang kanyang ulo hanggang sa ang masakit na kapwa ay nagkasakit.

Host 2: Ang Tales ng Rudyard Kipling ay isinalin sa Russian ni Kornei Chukovsky. Ngayon maglaro tayo ng kaunti at sabay na alalahanin ang mga bayani ng mga kwentong ito.

Kipling's Fairy Tales Quiz

"Saan nakuha ang kamelyo?"

1. Anong mga bayani ang nagpayo kay Camel na magtrabaho? (Kabayo, Bull, Aso).

2. Gaano katagal ang paglalakad ng Camel nang hindi nagtatrabaho? (Lunes Martes Miyerkules).

3. Ano ang pangalan ng mangkukulam na nagbigay ng umbok kay Camel? (Jin, Lord of all Deserts).

4. Ano ang pinarusahan sa Kamelyo? ( Para sa katamaran at katamaran).

"Saan nakakakuha si Keith ng isang bibig?"

5. Ano ang pangalan ng isda na humimok kay Keith na lunukin ang marino? (Baby-Kolushka).

6. Paano ang bihis ng marinero at ano ang nasa mga kamay niya nang lunukin siya ni Keith? (Nakasuot siya ng asul na pantalon at suspender, at nasa kanyang mga kamay ang isang kutsilyo.)

7. Pangalanan ang tinubuang bayan ng Sailor ( Inglatera).

8. Paano pinaubaya siya ng marinero kay Keith? (Sinimulan niyang tumalon sa tiyan ni Keith).

9. Ano ang ginawa ng Sailor mula sa sala-sala? ( Mula sa mga splinters mula sa mga raft log at suspender).

"Saan nagmula ang mga pandigma?

10. Paano nahuli ng Mabagal na Pagong at Thorny Thorn Hedgehog ang Pininturahan na Jaguar? (Kinalito nila siya, pinilit na gawin itong iba sa sinabi ng kanyang ina, ngunit kabaligtaran).

11. Ano ang nangyari sa Painted Jaguar mula sa karamdaman? (Mayroon siyang mga spot sa kanyang likuran).

12. Paano naging isang armadillo ang Slow Turtle? (Sinubukan niyang mabaluktot, at mula rito inilipat niya ang mga kalasag sa shell).

"Paano isinulat ang unang titik"

13. Ano ang nangyari sa sinaunang tao sa pangangaso? (Nasira ang sibat.)

14. Paano nagpasya si Taffy na tulungan ang kanyang ama? (Nagpasya akong sumulat ng isang liham sa aking ina upang magpadala siya ng isang bagong sibat).

15. Ano at ano ang nakasulat sa unang liham? (Pating ngipin sa isang piraso ng bark ng barkong birch).

16. Ano ang pinakadakilang natuklasan ni Taffy? (Darating ang panahon na tatawagin ito ng mga tao sa pagsulat.)

17. At kayong mga tao, ano sa palagay ninyo ang talagang pinakadakilang natuklasan? Ano ang binigay nito sa mga tao?

"Ang jungle book"

Nangunguna 1: Ang Tales ni Kipling ay walang alinlangan na talagang kawili-wili, ngunit ang kanyang pinakadakilang panalo sa pansining ay "Ang jungle book"... Dito, gamit ang mga imahe ng kwentong bayan, sinabi ni Kipling ang pambihirang kwento ng isang batang lalaki na taga-India na lumaki ng isang she-wolf. Si Mowgli ay isang maliit na maliit na tao nang siya ay walang takot na pumasok sa pugad ng mga lobo isang mainit na gabi ng tag-init.

Nangunguna 2: Mahal na mahal siya ni Father Wolf at Nanay Wolf, kinuha nila si Mowgli sa kanilang pamilya, at lumaki siya kasama ang mga batang lobo, tulad ng sa kanyang sariling mga kapatid. Ang matalino, pilyong maliit na batang lalaki ay napalibutan ng mga makakapal na kagubatan na sinamahan ng lianas, mga kawayan ng kawayan, mga latian sa kagubatan - ang buong malawak na mundo ng gubat, na tinitirhan ng mga ligaw na hayop.

Si Padre Wolf, si Baloo ang oso, si Bagheera ang panther, si Hatha na elepante - bawat isa sa kanyang sariling pamamaraan ay maingat na nag-alaga kay Mowgli. Ang mga pantas na hayop ay inialay ang kanilang alaga sa kumplikadong Batas ng Kagubatan, itinuro sa kanila na maunawaan ang wika ng mga hayop, ibon, ahas.

Nangunguna 1: Ang mga hayop - ang mga bayani ng The Jungle Book - kumilos, mag-isip at makipag-usap tulad ng mga tao. Palagi itong nangyayari sa mga kwentong engkanto. Ngunit hindi katulad ng mga kwentong engkanto, sa mga kwento ni Kipling, kapwa ang hitsura ng mga hayop, at lahat ng kanilang ugali, at kanilang pamumuhay ay napakagulat na tumpak at wastong inilarawan na marami tayong natutunan tungkol sa kanila at nakikita natin sila tulad ng tunay na sila.

Ang mga umiikot na unggoy na nakatira sa tuktok ng mga puno ay lumilipad mula sa isang sanga patungo sa sangay tulad ng isang kawan ng mga ibon. Ang isang malamya na kayumanggi oso ay dumadaloy nang dahan-dahan mula paa hanggang paa. Ang isang kakayahang umangkop panther na may isang malasutla itim na anim na rushes pasulong sa mabilis na leaps. Ang isang malaking boa constrictor, na may magandang pattern ng motley sa likod, kayumanggi at dilaw, ay pinilipit ang tatlumpong-paa nitong katawan sa mga kakaibang buhol, at kung kinakailangan ito, alam nito kung paano magpanggap na isang tuyong sanga o isang bulok na tuod.

Nangunguna 2: Pagtagumpay sa maraming mga panganib at pakikipagsapalaran, isang maliit, walang magawang batang lalaki ay lumalaki sa isang malakas, mapagbigay, desperadong matapang na kabataan. Salamat sa kanyang katalinuhan at pagiging mahusay, natalo niya ang uhaw sa dugo na tigre na si Sher Khan, kinamumuhian ng gubat, at pagkatapos ay nagsasagawa ng isa pang gawa, itinaboy ang mga ligaw na aso na umatake sa tribu ng lobo.

Boluntaryong yumuko ang mga hayop sa harap ni Mowgli at kinilala siya bilang panginoon ng Kagubatan. At bagaman kathang-isip lamang ito, maraming katotohanan dito. Ang isang tao lamang na pinagkalooban ng katwiran at isang malakas na kalooban, na sa bukang-liwayway ng kanyang pag-iral mastered ang Pulang bulaklak - apoy, maaaring tumaas sa kaharian ng hayop, maging isang mananakop at sa parehong oras isang kaibigan ng kalikasan. Sa pagbabasa ng kwento ni Mowgli, hindi lamang natin siya mahal, ngunit ipinagmamalaki din natin siya.

Nangunguna 1: Alam ba ninyo kung ano ang jungle? Ang gubat ay isang siksik, hindi masusugatang kagubatan. Sa Kagubatan mayroong mga higanteng puno: eucalyptus, rasamala, ficus. Ang kanilang mga puno ng kahoy ay maraming mga girths makapal. At ang mga dahon ng mga puno ay napakapal na magkakaugnay sa taas na ganap nitong natatakpan ang sikat ng araw. Palagi itong dapit-hapon. Sa paanan ng mga puno mayroong maraming mga pako, tuwid at payat na mga kawayan, ligaw na saging, mga palad, madalas na hindi kilala at masarap na prutas, mga palumpong na may maliwanag na mabangong mga bulaklak.

Nangunguna 2: Ang isang hindi matunaw na pader ay nakaharang sa jungle ng isang tao. Mayroon silang isang malaking bilang ng mga iba't ibang mga ubas. May mga puno ng ubas na makapal ng mga daliri, habang ang iba ay kahawig ng makapal na lubid. Masalimuot na magkakaugnay, ang ilan ay malapit na mag-ikot sa paligid ng mga puno, ang iba ay nakasabit sa mga garland, na hinahawakan ang lupa.

Hindi lahat ng manlalakbay ay naglakas-loob na pumasok sa mga ligaw na siksik na halaman. Hindi ka rin makagawa ng isang hakbang doon nang walang palakol. Kahit na ang isang tao ay pumupunta roon sa maghapon at magdadala ng sandata, kung gayon kahit na ang puso niya ay hindi mapakali. At sa gabi mas mabuti na huwag na lang lumapit sa gubat.

Gising ang gubat sa gabi. Pakinggan natin ang mahiwagang tinig ng gubat: ang mga daing ng hindi kilalang mga ibon, angal ng mga panther, ang iyak ng mga unggoy, ang ugong ng isang tigre.

(Tunog ng musika: E. Denisov. Pag-awit ng mga ibon.)

Nangunguna 1: Ang gubat ay tahimik sa araw. Ang evergreen gubat ay tahimik at desyerto. Sino ang nawawala dito (Mga sagot ng mga bata: mga hayop, mga naninirahan sa jungle).

Upang lumitaw ang mga ito, kailangan mong tandaan ang kanilang mga palatandaan. Sama-sama nating gawin ito Populate the jungle na may mga character mula sa libro Kipling.

Ang Jungle Book Quiz

1. "Nakapikit siya sa isang binti mula nang ipanganak. Kaya't hayop lang ang hinuhuli niya. " (Sher Khan).

2. "Ang nag-iisang hayop ng isa pang lahi na pinapapasok sa konseho ng isang pakete ng mga lobo, isang matandang lalaki na maaaring gumala saanman niya gusto, sapagkat kumakain lamang siya ng mga mani, pulot at mga ugat, at nagtuturo sa mga batang lobo ng batas ng gubat." (Kay Baloo.)

3. "Siya ay tuso tulad ng isang jackal, matapang tulad ng isang ligaw na kalabaw, at walang takot tulad ng isang sugatang elepante; ang kanyang tinig ay kasing tamis ng ligaw na pulot, at ang kanyang balat ay mas malambot kaysa sa pababa. Itim bilang tinta, ngunit may mga marka na nakikita sa ilaw, tulad ng isang bahagyang pattern ng moire. " (Bagheera).

4. “Siya ay matanda na at tuso, mayroon siyang magandang pattern ng motley sa kanyang likuran, kayumanggi at dilaw, siya ay walang binti, at ang kanyang mga mata ay kasuklam-suklam; nakakaakyat siya ng mga puno pati na rin mga unggoy. " (Kaa).

5. "Siya ay napaka tuso, gumagala saanman, naghahasik ng pagtatalo, nagkakalat ng tsismis at hindi pinapahiya ng basahan at basbas ng katad, na humihimas sa mga basura ng nayon." (Tabako).

6. "Mayroon silang sariling mga kalsada at interseksyon, ang kanilang mga pataas at pababa, na tumatakbo isang daang talampakan sa itaas ng lupa, at naglalakbay sila sa mga kalsadang ito kahit na sa gabi, kung kinakailangan; walang kasama sa gubat. " (Bandar-Logi).

7. "Ang mga paa ay humakbang nang walang ingay, nakikita ng mga mata sa dilim, naririnig ng tainga ang paggalaw ng hangin sa kanilang lungga, matalim at maputi ang ngipin - ito ang mga palatandaan ng ating mga kapatid." (Wolf Pack).

8. "Dumiretso sila sa gubat at lahat ng dumarating ay natumba at napunit; kahit na ang tigre ay pinapasok ang biktima sa kanila; ang mga ito ay hindi kasing laki ng mga lobo, hindi gaanong mabilis, ngunit napakalakas, at marami sa kanila. " (Mga ligaw na pulang aso).

(Matapos ang bawat tamang sagot, lilitaw ang mga imahe ng mga hayop sa "mga kakapitan")

Host 2: Ngayon ang aming jungle ay tinitirhan. Tandaan natin kung ano ang ginawa ng mga hayop na ito sa gubat.

1. Paano lumitaw ang jungle sa Earth? (Elephant Tha - Master ng jungle, ang una sa mga elepante ay hinila ang gubat mula sa malalim na tubig gamit ang kanyang puno ng kahoy. Kung saan siya gumuhit ng mga tusks, dumaloy ang mga ilog, kung saan itinatak niya ang kanyang paa, nabuo ang mga lawa, at nang siya ay nagpatunog ng trompeta, mga puno ipinanganak).

2. Sino ang Tumawag kay Mowgli na "The Frog"? (Ina Wolf, Raksha).

3. Ano ang water truce at ano ang sinasabi ng Batas ng Kagubatan tungkol dito? (Ang pag-aalis ng tubig ay inihayag kapag nangyari ang Dakilang Pagtuyot. Sa oras na ito, hindi ka maaaring manghuli sa mga lugar ng pagtutubig).

4. Sabihin ang napakahalagang mga salita ng gubat ("Ikaw at ako ay nasa parehong dugo, ikaw at ako").

5. Sino ang nagpunta sa digmaan laban sa mga tao ng Mowgli? (Mga ligaw na pulang aso).

6. Sino ang tumulong kay Mowgli upang makawala mula sa bitag kung saan hinatid siya ni Bandar-Logi? (Kite Chil, Kaa, Bagheera at Baloo).

7. Ano ang tinawag ni Bagheera na "Pulang Bulaklak"? (Apoy).

8. Paano tinukoy ni Bagheera si Mowgli? (Maliit na kapatid).

9. Sino ang nagturo sa mga batang lobo ng Batas ng Kagubatan? ( Matandang Bear Baloo).

10. Bakit ang buong populasyon ng gubat ay hindi magiliw sa mga unggoy? (Wala silang Batas, walang sariling wika, tanging mga ninakaw na salita. Nabubuhay sila nang walang pinuno, pagsasalita at pagmamayabang - masama, maruming walang kahihiyan).

11. Ano ang oras para sa mga bagong talumpati? (Spring).

12. Ano ang pinayuhan ni Bagheera kay Mowgli na dalhin sa Pack Council? (Pulang bulaklak).

Nangunguna 1: Ang mga hayop, tulad ng mga tao, ay may sariling mga batas sa pamamagitan ng kanilang pamumuhay. Para sa mga tauhan sa libro ni Kipling, ito ang batas ng Jungle. Tayo n pakinggan ang tula ni Kipling na "Law of the Jungle".

Narito ang Jungle Z Akon - at Siya ay hindi matitinag, tulad ng kalangitan,
Ang lobo ay nabubuhay hangga't ito ay nanonood; Ang lobo, lumalabag sa Batas, ay mamamatay.
Tulad ng isang punong ubas na hinabi, ang Batas ay ihip ng hangin, lumalaki sa parehong direksyon:
Ang lakas ng pack ay nabubuhay ito bilang isang lobo, ang lakas ng Wolf ay ang katutubong pack nito.
Hugasan mula sa ilong hanggang sa buntot, uminom mula sa kaibuturan, ngunit hindi mula sa ilalim.
Tandaan na ang gabi ay ibinibigay para sa pangangaso, huwag kalimutan: ang araw ay para sa pagtulog.
Iwanan ang jackal at iba pa tulad niya upang kunin pagkatapos ng tigre.
Ang lobo ay hindi naghahanap ng iba, ang lobo ay nasisiyahan sa kanyang sarili!
Tigre, Panther, Bear - mga prinsipe; kasama nila - ang mundo magpakailanman!
Huwag istorbohin ang Elephant, huwag tuksuhin ang Boar sa mga tambo!
Kung ang iyong kawan ay hindi nakikipaghiwalay sa isang estranghero sa anumang paraan,
Huwag maganyak, huwag magmadali sa away - maghintay habang nagpapasya ang Pinuno.
Lumaban sa sidelines kasama ang lobo mula sa iyong Pack. Kung hindi man, gagawin nito:
Ang pangatlo - kapwa ang mga iyon, at ang mga ito - ay niniting, at nagsimula ang pagkalito.
Sa iyong tirahan ikaw ang panginoon - walang karapatang makapasok.
Sa isang hindi kilalang tao, kahit na sa Pinuno, ang Konseho mismo ay hindi naglakas-loob.
Sa iyong tirahan ikaw ang panginoon - kung maaasahan.
Kung hindi, magpadala ng balita Payo: ipinagbabawal na manirahan dito!
Kung papatay ka bago maghatinggabi, huwag kang umangal tungkol dito sa kasukalan.
Ang isa pang usa ay madulas tulad ng isang anino - ano ang masisiyahan sa iba pang Lobo?
Patayin para sa iyong sarili at sa iyong pamilya: kung nagugutom ka, magpatay ka!
Ngunit huwag mong maglakas-loob pumatay upang kalmado ang iyong galit, at - HUWAG KANG MAGLAKAS PATAYIN ANG TAO!
Kung mula sa mga mahigpit na pagkakahawak ng isang taong mahina, nagwasak ka ng isang lehitimong piraso -
Ang karapatang sumunod - matipid sa maliliit - iwanan din siya nang kaunti.
Ang biktima ni Pack ay sa awa ng Pack. Kainin mo doon kung saan ito namamalagi.
Rush sa nilalaman ng iyong puso, ngunit kung magnakaw ka ng bahagi, papatayin ka para rito.
Ang biktima ng lobo ay nasa awa ng lobo. Hayaan itong mabulok kung nais mo -
Pagkatapos ng lahat, walang sinuman ang kukuha ng mumo mula sa paggamot nang walang pahintulot.
Mayroong kaugalian ayon sa aling isang taong gulang na batang asong lobo
Ang bawat isa na busog ay nagmamadali na magpakain - hayaan silang kumain ng sapat.
Ang karapatan ng isang nagpapasuso na lobo ay pag-aari ng kanyang mga kasamahan
Upang kumuha, hindi kailanman nakakatugon sa isang pagtanggi, isang bahagi ng kanilang biktima.
Ang karapatan ng isang may asawa na Wolf ay upang maghanap ng biktima nang nag-iisa.
Napapailalim sa Konseho, naaalala niya ito, ngunit wala nang iba.
Ang pinuno ay dapat na matalino, may karanasan at malakas
Kung saan ang Batas ay hindi nakasaad, ang pagkakasunud-sunod ng Pinuno ay ang Batas.
Narito ang dakilang Batas para sa iyo, ang Batas na nakaharap sa hayop.
Apat ang paa - at marami, marami, - Dapat siya ay SENSY YONG!

Nangunguna 2: At ngayon, guys, sama-sama tayong mag-isip kung ang Batas na ito ay patas, ano ang mga tampok nito?

• Marahil ay tinuruan niya tayo na maunawaan ang mga hayop at bawat isa?
• Itinuturo ba sa atin ng Batas na ito na maging matuwid?
• Sa palagay mo bakit kailangan ng mga batas?

Nangunguna 1: At bilang pagtatapos, sabihin natin sa koro ang Mga Salitang Tipan: "Ikaw at ako ay nasa parehong dugo, ikaw at ako!"

Bibliograpiya:

1. Kipling, R. Narito ang isang engkanto kuwento: sa Ingles / R. Kipling; Paunang salita D. Urnov.- M: Progress, 1979.- 253 p.: May sakit.

2. Kipling, R. Little fairy tale / R. Kipling; Per. mula sa English -M.: Strekoza, 2000.- 76 p.: May sakit.

3. Kipling, R. Mowgli: isang tale-tale / R. Kipling; Per. mula sa English -M.: Astrel, 2005.- 227 p.: May sakit.

4. Kipling, R. Mga Kwento. Mga Tula / R. Kipling; Per. mula sa English; Pagpasok Art. A. Dolinina. - M.: Art. lit., 1989.- 368 p.: may sakit.

5. Mga manunulat ng ating pagkabata. 100 mga pangalan: diksyunaryo ng biograpiko. Sa 3 bahagi. Bahagi 1. - M.: Libereya, 1998 .-- S. 202 - 207.

Panimula

Ang pagbabasa ng mga libro ay isa sa aking mga paboritong gawin. Hanggang kamakailan lamang, naakit ako sa balangkas. Gustung-gusto kong makita ang aking sarili sa mga hindi pangkaraniwang sitwasyon, mahiwagang lugar, kasama ang mga bayani ng mga librong nadaanan ko ang mga paghihirap, ipinaglaban ang hustisya, naghanap ng mga kayamanan. Sa aking pagtanda, sinimulan kong bigyang pansin ang mga estilistika ng mga pangungusap, ang mga diskarte sa tulong ng mga may-akda na makamit ang ningning at koleksyon ng imahe ng mga plot: epithets, metaphors, paghahambing, kung saan ang mga tula ng M.Yu. Lermontov, A.S. Pushkin, I. Bunin, S. Yesenin, mga epiko, kwentong katutubong Ruso.

Ang isang engkanto ay isang unibersal na genre na sumasaklaw sa lahat ng mga phenomena ng nakapalibot na buhay at kalikasan. Ang genre ng Russian fairy tale ay nailalarawan sa pamamagitan ng koleksyon ng imahe, emosyonalidad, kakayahang magamit, pagpapahayag, na ipinakita sa mga ponetika, bokabularyo, syntax.

At ano ang mga diskarte kung saan nakabatay ang tradisyon ng engkantada ng British? Paano nakamit ang pagiging emosyonal at koleksyon ng imahe sa mga engkanto ng Ingles, kung sa pangkalahatan ay kilala na ang wikang Ingles ay higit na mahirap, pinigilan at konserbatibo? Ang object para sa aking pagsasaliksik ay ang mga animalistic tales ni Rudyard Kipling mula sa koleksyon na "Just so kwento".

Ang paksa ng pagsasaliksik ay ang paraan ng pagpapahiwatig ng mga imahe ng hayop, ang mga kakaibang katangian ng pagbuo ng mga pangungusap, tula sa mga kwentong ito.

Hipotesis ng pananaliksik: pagkatapos na pag-aralan ang mga kwento ni Kipling mula sa pananaw ng mga estilistiko, bokabularyo, gramatika, natutunan ko ang tungkol sa mga diskarte sa pangkakanyahan, paraan ng pagpapahiwatig ng wikang Ingles, na sa hinaharap ay makakatulong sa akin na mas maunawaan ang kultura ng mga tao at ng wika , palawakin ang aking kaalaman sa pag-aaral ng Ingles.

Layunin ng pagsasaliksik: pagkilala ng mga paraan ng pagpapahayag sa wikang Ingles sa pamamagitan ng linggwistiko at estilistikong pagsusuri ng mga talambuhay na hayop ni R. Kipling. Alinsunod sa ipinahiwatig na teorya, ang paksa at layunin ng pag-aaral, ang mga tukoy na gawain ay nakilala:

upang makilala ang mga tampok ng masining na pamamaraan ng R. Kipling;

isaalang-alang ang mga tampok na pangwika at pangkakanyahan ng wika ng mga kwentong kwento ni R. Kipling;

upang ibunyag ang mga kakaibang katangian ng mga makata at ang sistema ng mga imahe.

Ang pagiging bago ng gawaing ito ay sanhi ng layunin, layunin at ang napiling pagpipilian ng materyal sa pagsasaliksik. Sa kauna-unahang pagkakataon ay bumaling ako sa pagsusuri ng teksto sa Ingles, partikular na ang kwentong hayop.

Ang praktikal na kahalagahan ng trabaho ay nakasalalay sa pagpapalawak ng kaalaman tungkol sa kultura ng target na wika, pagpapalalim ng kaalaman sa larangan ng bokabularyo, balarila, pagbuo ng salita. Natutukoy ito ng posibilidad ng paggamit ng materyal at mga resulta sa pagsasaliksik sa karagdagang pag-aaral ng English oral folk art.

Alinsunod sa layunin at layunin ng trabaho, ginamit ang pamamaraan ng paghahambing sa pagtatasa ng orihinal na teksto at ang pagsasalin nito.

tampok na pangwika ng kwento ng kipling

Pangunahing bahagi

Bago magpatuloy sa pagtatasa ng mga kwentong engkanto, nakilala ko ang akda ng manunulat at nalaman kong nagsimulang "mag-imbento, mag-isip at sumulat ng mga kwentong kwento si Kipling bilang tugon sa kauna-unahang" Ano, Saan at Bakit? " ang panganay niyang anak na si Josephine. " D.M. Pinsala. Paunang salita sa pangatlong edisyon ng Just so kwento P. 5 Pagkatapos ay lumitaw ang iba pang maliliit na tagapakinig (mga kaibigan ni Josephine) at mga bagong kwento. Ganito lumitaw ang isang buong koleksyon ng mga engkanto tungkol sa mga hayop.

Maraming nalakbay si Kipling at maraming nakita. Alam niya ng maayos ang kasaysayan, arkeolohiya, heograpiya, etnograpiya, zoolohiya. Ang kathang-isip sa mga engkanto ay batay sa kanyang kaalamang encyclopedic, samakatuwid, ang mga paglalarawan ng mga hayop, kalikasan, tanawin ay napaka-tumpak at maaasahan. Ang mga pakana ng mga kwento ay inspirasyon ng katutubong alamat ng Africa, ngunit wala sa mga kwento ni Kipling ang may anumang pagkakapareho sa epiko ng hayop ng mga tao sa Gitnang at Timog Africa. Sa gayon, ang mga kwentong engkanto ay purong kathang-isip, kung saan ang may-akda, na nag-interwave ng kathang-isip na may totoong mga katotohanan, sa isang kawili-wili, nakakatawa at nagtuturo na paraan ay nagsasabi sa mga bata tungkol sa kung paano umusbong at umunlad ang mundo sa paligid niya. Sumulat si Konstantin Paustovsky tungkol sa R. Kipling sa sumusunod na paraan: "Ang kanyang talento ay hindi maubos, ang kanyang wika ay tumpak at mayaman, ang kanyang imbensyon ay puno ng pagiging totoo, lahat ng kanyang kamangha-manghang kaalaman, napunit mula sa totoong buhay, kumislap sa maraming mga pahina ng ang kanyang mga libro ”.

Si Rudyard Kipling ay isang kahanga-hangang tagapagsalita, isang kamangha-manghang artista. Kapag nagsasabi ng kanyang mga kwento sa mga bata, binuka niya ang kanyang bibig nang eksakto tulad ng ginawa ni Keith o sinabi na "Humph!" ang paraan kung paano ito bigkasin ni Camel. Samakatuwid, tinanong ni Josephine ang kanyang ama na isulat ang mga kwento kaya lang, tulad ng sinabi niya sa kanila, nang hindi binabago ang isang salita. Ang kumbinasyon ay nangyayari nang paulit-ulit sa teksto. Pinag-uusapan ang tungkol sa paglitaw ng alpabeto, iginiit ni Kipling na nangyari ito sa ganoong paraan (ganito talaga): isang usisero na Baby Elephant ay sinusubukan na alamin kung bakit ganito lang ang lasa ng isang melon (kung bakit ganito lang ang lasa ng mga melon), atbp. Nagbigay ito ng pangalan ng siklo na "Kaya't kwento".

Para sa pag-aaral, tatlong kwento ang kinuha mula sa siklo:

Paano nakuha ng Whale ang kanyang lalamunan;

Paano nakuha ng Kamelyo ang kanyang umbok;

Ang Anak ng Elepante.

Ang mga kwentong engkanto ay isinulat sa isang "kahanga-hangang istilo" sa isang nakakaaliw na form, gumagamit sila ng iba't ibang mga salitang nilikha ng may-akda - marahil isang labis na komiks at pagbabago ng mga salitang naririnig sa India, Africa. Sa buong libro, hinarap niya ang mambabasa na "O aking Pinakamahusay na Minamahal" (aking mahal, aking mahal), na lumilikha ng isang kapaligiran ng espesyal na pagiging malapit sa pagitan ng tagapagsalaysay at tagapakinig, sa pagitan ng may-akda at mambabasa. Bilang karagdagan, tulad ng nabanggit na, ang mga imahe ng mga hayop ay lumilikha ng isang espesyal na pagtitiwala at katotohanan. Pinatunayan ito ng teksto. Halimbawa, pinag-uusapan ang tungkol kay Keith, sinabi niya: "Lahat ng mga isda na mahahanap niya sa buong dagat na kinain niya gamit ang kanyang bibig - kaya!" (Kinain niya ang lahat ng mga isda na maaari niyang makita sa dagat sa ganoong paraan), "Sinubo niya ang lahat sa kanyang mainit, madilim, sa loob ng mga aparador at pagkatapos ay hinampas niya ang kanyang mga labi -kaya ..." (Nilamon niya ang lahat sa isang mainit at madilim na kubeta, na tinawag na tiyan ni Keith at tinampal ang mga labi nito ng ganito ....) R. Kipling. "Kung paano nakuha ng Whale ang kanyang lalamunan" pp. 30, 32. Sa engkanto tungkol sa The Elephant "s Child, nabasa natin:" Ang Crocodile ay kumikislap ng isang mata na tulad nito. "Sinubukan pa ni Kipling na ilarawan ang pagsasalita ng Elephant Calf noong sinunggaban siya ng Crocodile sa ilong: "Led go! You are hurtig be!" or "This is too butch for be!" (Dovoldo. Mas lalo akong sinumpa) R. Kipling "The Elephant's Child" p. 81,82.

Ang kamangha-manghang kwento ay nagsisimula sa isang "simula" na nagpapakilala sa tagapakinig sa mundo ng malayong nakaraan. Binibigyang diin niya ang hindi pangkaraniwang sitwasyon at, sa gayon, na parang binibigyang katwiran ang hindi pangkaraniwang nailarawan. Halimbawa: "Noong unang panahon" (Paano nakuha ng Whale ang kanyang lalamunan), "Sa simula ng mga taon, kung kailan ang mundo ay bago-at-lahat" (Paano nakuha ng Camel ang kanyang umbok), "Sa Mataas at Malayong -Off Times ”(Anak ng Elepante).

Ang komposisyon ng mga kwentong engkanto ay simple: karaniwang ito ay binuo sa tatlong beses (o maraming) pag-uulit ng parehong pagkilos. Ang pag-uulit ng mga aksyon, bilang isang panuntunan, ay nauugnay sa pag-uulit ng mga pandiwang pormula sa anyo ng isang dayalogo o ilang uri ng pangungusap. Halimbawa, sa kwentong engkanto Paano Nakuha ni Keith ang Kanyang Lalamunan, tinanong ng may-akda ang mambabasa nang tatlong beses na huwag kalimutan ang mga suspenders ("hindi mo dapat kalimutan ang mga suspenders", "Nakalimutan mo ba ang mga suspenders?", "Ngayon alam mo na kung bakit ka ay hindi makalimutan ang mga suspenders "). O sa diwata na "Paano Nakuha ng Kamelyo ang Kanyang Umbok" laging sinasabi ng Camel ang isang salitang "Humph", at ang Horse, Dog, at Donkey ay tumutukoy sa Camel ng tatlong beses ("Camel, O Camel, lumabas at (trot, fetch, araro) tulad ng natitirang sa amin ”). Sa fairy tale na "Little Elephant" ang kagalang-galang ng Little Elephant ay binibigyang diin ng paulit-ulit na pag-uulit ng pang-abay na magalang, at ang kanyang pag-usisa ay binigyang diin ng pag-uulit ng katanungang "Ano ang mayroon ang Crocodile para sa hapunan?" (Ano ang kinakain ng Crocodile para sa hapunan?)

Ang Kipling ay gumagamit ng retardation (naantalang pagpapaunlad ng aksyon), na nakamit ng nabanggit na tatlong beses na pamamaraan, pati na rin sa pamamagitan ng pagdedetalye ng paglalarawan. Ang Python mula sa engkantada tungkol sa Baby Elephant ay itinatanghal bilang "Bi-Colored -Python -Rock -Snake" (Two-color Python, Rocky Snake), at Crocodile bilang "doon sa sarili na nagtutulak ng tao na pandigma na may baluti- tubog na pang-itaas na deck ”(barkong pandigma na may live propeller at isang armored deck). Ang ritmong samahan ng pagsasalita at ang paggamit ng mga katinig at kahit na tula ay lumilikha ng isang espesyal na sukat ng salaysay. Sa mga oras na ito ay kahawig ng ritmo ng mga lullabies. Sa fairy tale na "Paano Nakuha ng Balyena ang Kanyang Lalamunan", ang listahan ng mga hayop at hayop sa dagat na kinain ng Whale ay nakasulat sa anyo ng ritmo at rhymed prose (pangunahing laki-anapest) "Kinain niya ang starfish at ang garfish, at ang alimango at ang dab, at ang plice at ang dace, at ang skate at ang kanyang asawa .... (Kumain siya ng parehong bream, at ruff, at beluga, at stellate Sturgeon, at herring, at tita ni herring ...). Muli naming natutugunan ang pagtanggap ng mga rhythmic rhyming repetitions sa paglalarawan ng sandali kung paano kumilos ang Sailor sa loob ng Whale "Siya ay stumped at siya jump at siya thumped at siya nabunggo at siya pranced at sumayaw siya at siya banged at siya clanged, at siya hit at kinagat niya ... ”(stomped siya at tumalon, kumatok at strummed, danced, pranced, threshed, pounded ...). Ang fairy tale na "Elephant" ay puno ng mga epithet na tumutula: "kaliskis, malambot na buntot" (buntot tulad ng isang gulong na gulong at tinatakpan ng kaliskis), "musky, tusky bibig" (toothy, fanged bibig), "isang simpleng smear na ilong" (maliit na ilong).

Laban sa background ng isang walang kinikilingan o marahang kulay pamilyar na konteksto ng kolokyal, malawak na paggamit ng Kipling ang dalawang kategorya ng mga salitang may kulay na estilista - bokabularyo ng mga bata (ang tinaguriang mga salita sa nursery) at bokabularyo ng librong pampanitikan.

Matapos basahin ang mga kwentong engkanto "Paano nakuha ng Whale ang kanyang lalamunan", "Paano Nakuha ng Kamelyo ang kanyang umbok", "The Elephant" s Child ", pinili ko ang mga sumusunod na bokabularyo ng mga bata: twirly - whirly. Ang mga pandiwa na umikot - upang umikot at sa pag-ikot - upang paikutin gamit ang panlapi -y, na nagbibigay ng salitang binibigkas na pang-emosyonal na pangkulay na katangian ng bokabularyo ng mga bata, mapaglaruan o mapagmahal. LS Golovchinskaya Komento sa ikatlong edisyon ng "Kaya't kwento" p. 225 Ang salitang nubbly sa pangungusap "Ang taong ito ay napaka nubbly" (Hindi ko gusto ang taong ito) ay nabuo mula sa pangngalang nubble (piraso, bukol) na may panlapi -y. Ang kwentong "Paano nakuha ng Whale ang kanyang lalamunan" p. (mapang-asim, mapang-akit), nabuo mula sa pandiwa hanggang sa pag-ungol (ungol, hagulgol) na may panlapi -y at ang salitang mahigpit na nilikha para sa tula ni Kipling., hindi mabusog), Ang scuse me (excuse me) ay isang pinutol na pambatang salita mula sa excuse me at hijjus ay isang pambatang paggamit ng pang-ad na nakakakilabot. Ang kwentong "Anak ng Elepante" p. 81

Upang lumikha ng isang hindi inaasahang, pinaka-madalas na nakakatawa na epekto, may kasanayan si Kipling na maiugnay ang salaysay, na isinasagawa sa isang simpleng paraan ng pag-uusap sa mga salitang siya mismo ang nagmumula batay sa modelo ng bokabularyo ng mga bata, at mga salitang-salita, mga salita sa salita at parirala, kahit mga archaism. Sa "Maharlika at mapagbigay na Cetacean," sinadya ni Kipling ang terminong Cetacean na sadyang ibigay ang kahalagahan at bombast sa address na "Noble at mapagbigay na Cetacean" ni Keith. Fairy tale "Paano nakuha ng Whale ang kanyang lalamunan" p. 30

Ang mga archaism ay sagana sa pagsasalita ng Python at Crocodile mula sa engkantada tungkol sa Elephant: "Halika, Little One", sabi ng Crocodile "(" Halika, aking sanggol "," sa tabi-tabi ay lumubog ang sapa "(ang transparent na stream), ganito ang pagsasalita ni Python ng Ilog Limpopo. Ang mga salitang dito (moderno dito) at doon (moderno na) ay mga archaism.

Upang bigyan ang mga kwentong engkanto ng isang espesyal na tunog at intonational na pagpapahayag, aktibong ginagamit ng may-akda ang pamamaraan ng alliteration (pag-uulit ng mga homogenous consonant), magkasingkahulugan na pag-uulit na rhyming, epithets (matalinhagang kahulugan ng paksa) Aklat ng panitikan para sa baitang 8, bahagi 2. M. , "Edukasyon" 2008, p. 390, 394 .. Ang pinakamaraming bilang ng mga diskarte sa alliteration na nakita ko sa kwentong diwata na "The Elephant" s Child ", at ang alliteration ay sinamahan ng mga epithets at magkasingkahulugan na pag-uulit. Halimbawa:" ang mahusay na kulay-berde-berde, madulas na Limpopo River "(inaantok, walang imik, mapurol na berdeng ilog Limpopo)," kaliskis, malambot na buntot "," malubha, tusky bibig "," sloshy -slushy "," slushy -squshy. "Samakatuwid, ang mga neologism ay nabuo, na kalaunan ay ipinasok ang talasalitaan ng wikang Ingles bilang matatag na mga parirala: "isang taong walang hanggan-mapagkukunan-at-katahimikan" (isang tao ng walang hangganang karunungan at talino sa paglikha), Fairy tale "Paano nakuha ng Whale ang kanyang lalamunan" p.32 "itim at asul" (1. asul-itim, 2. masama sa amin triplet) Ang kwentong "Paano nakuha ng Camel ang kanyang umbok" p. 45, "Sa Mataas at Malayong Panahon" (sa mga sinaunang panahon), "luha ng crocodile" (luha ng buaya) Ang kwentong "The Elephant" s child "p . 80.

Mula sa pananaw ng gramatika, madalas na gumagamit si Kipling ng mga past tense na pandiwa, na bumubuo rin sa isang serye na tumutula. Halimbawa, sa kwentong engkanto na "Paano nakuha ng Whale ang kanyang lalamunan" nabasa namin "Siya ay stumped at siya jump at siya thumped at siya nabunggo ... at siya stepped at siya lepped" ... Ang salitang lepped (hindi regular na past tense ng ang pandiwa upang lumundag (leapt) - "jump" na binuo ni Kipling upang rhyme na may salitang stepped - "do pa." Sa pangungusap na "Pinahinto ko ang iyong ating," isinaksak ko ang iyong lalamunan, nabuo ang neologism ating gamit ang produktibong panlapi -ing mula sa nakaraang panahunan (kumain) ng pandiwa upang kainin para sa tula na may salitang grating. "Sa pamamagitan ng isang paggiling, pinahinto ko ang iyong ating." Fairy tale "Paano nakuha ng Whale ang kanyang lalamunan" p. 35

Konklusyon

Ang tradisyon ng British fairytale ay isang mayamang koleksyon ng mga matingkad na imahe, katatawanan ng bayan, pambihirang pakikipagsapalaran, mahiwagang kaganapan. Ang mga engkanto ng British ay mga tagadala ng pambansang pagkakakilanlan, isang uri ng paglalahat ng diwa ng Britain at paraan ng pag-iisip. Sa pamamagitan ng pagsipsip ng katutubong alamat at pampanitikang materyal, pinayaman ng mga paghiram mula sa kultura ng ibang mga tao (tulad ng ginawa ni Kipling), ang mga kwentong engkanto ay isang natatanging pagbubuo ng mga imahe, balangkas, at ideya. Ito ay sa mga gawa ng engkanto-kwento na ipinahahayag ng may-akda ang marami sa kanyang mga pananaw sa mundo, sining, ugnayan sa lipunan; ito ay sa mga kwento ng engkanto na ang mga kakaibang katangian ng artistikong pamamaraan, ang pag-ibig para sa makulay, mayamang paglalarawan, ay ganap na naipamalas. Kumbinsido ako rito sa pamamagitan ng pagbabasa at pag-aaral ng mga kwento ni Rudyard Kipling. Ang silangang apela ng may-akda sa mambabasa, pati na rin ang pahiwatig ng mga sinaunang panahon kung kailan nangyari ang isang kaganapan, na siya namang mga bewitches at pumukaw ng isang masigasig na interes sa kwento, ay nagbibigay ng misteryo at kumpiyansa sa salaysay. Ang paulit-ulit na mga paulit-ulit na pagkilos o paglalarawan sa una ay pumupukaw ng isang protesta, ngunit pagkatapos ay napagtanto mo na si Kipling ay "nagsasagawa" ng isang pag-uusap sa iyo, "nais" mong lubos na maunawaan kung ano ang nais niyang sabihin.

Nakita ko ang mga tula ng kwentong engkanto sa pamamagitan ng alliteration, magkasingkahulugan na pag-uulit na rhymed, epithets. Ang mga salita ng bata, ang mga orihinal na neologism ni Kipling, na gumaganap ng isang mapagpahiwatig-emosyonal na papel sa teksto, at matatag na mga parirala ay nagbibigay ng espesyal na emosyonalidad at ekspresyon sa mga kwentong engkanto. Sigurado ako na ang Kipling ay mayroon pa ring maraming mga kagiliw-giliw na salita na bumuo, nagpapayaman sa wika, maraming mga diskarte at pamamaraan sa tulong ng isang tunay na himala ay nilikha mula sa mga ordinaryong titik, salita at pangungusap - isang engkanto.

Panitikan

Rudyard Kipling. Just so Stories.-M.: Raduga, 2000.- 254

Diksiyong Ingles-Ruso. / Pinagsama ni: V.D. Arakin, Z.S. Vygodskaya- M.: Wikang Ruso, 1998.- 848 na mga pahina.

Great Britain: Direktoryo ng Linggwistiko at Pangkulturang / A.R.U. Rum, G.A. Pasechnik-M.: Wika ng Rusya, 1978.- 480 na pahina.

Panitikan. 8 cl Teksbuk para sa mga institusyong pang-edukasyon. Sa alas-2 ng Bahagi 2 / may akda-comp. V. Ya. Korovin.-M.: Edukasyon, 2008.-339 p.

Ang R.D. Kipling Tales [Text] / R.D. Kipling M.: Panitikan ng mga bata, 1991.- 59p.

Ang gawa ni Kipling ay isa sa mga kapansin-pansin na phenomena ng neo-romantiko na kalakaran sa panitikan sa Ingles. Ipinapakita ng kanyang mga gawa ang malupit na buhay at exoticism ng mga kolonya. Inalis niya ang laganap na alamat tungkol sa mahiwagang, marangyang Silangan at lumikha ng kanyang sariling engkantada - tungkol sa malupit na Silangan, malupit sa mahina; sinabi niya sa mga taga-Europa ang tungkol sa makapangyarihang kalikasan, na nangangailangan ng bawat pagkatao na bigyan ng lakas ang lahat ng puwersang pisikal at espiritwal.

Sa labing walong taon, si Kipling ay nagsulat ng mga kwentong engkanto, maikling kwento, ballada para sa kanyang mga anak at pamangkin. Ang dalawa sa kanyang mga pag-ikot ay nakakuha ng katanyagan sa buong mundo: ang dalawang dami na Jungle Book (1894-1895) at ang koleksyon na Just So (1902). Ang mga gawa ni Kipling ay nag-anyaya sa maliliit na mambabasa sa pagmuni-muni at edukasyon sa sarili. Hanggang ngayon, kabisado ng mga batang lalaki na Ingles ang kanyang tulang "Kung ..." - ang utos ng katapangan.

Ang pamagat ng "The Jungle Book" ay sumasalamin sa pagnanais ng may-akda na lumikha ng isang genre na malapit sa pinaka sinaunang monumento ng panitikan. Ang pilosopikal na ideya ng dalawang "Jungle Books" ay nabawasan sa pagpapahayag na ang buhay ng wildlife at mga tao ay napapailalim sa isang pangkaraniwang batas - ang pakikibaka para sa buhay. Ang Dakilang Batas ng Kagubatan ay tumutukoy sa Mabuti at Masama, Pag-ibig at Poot, Pananampalataya at Kawalang-paniwala. Ang kalikasan mismo, at hindi ang tao, ang lumikha ng mga kautusang moral (na kung bakit walang kahit isang pahiwatig ng moralidad ng Kristiyano sa mga gawa ni Kipling). Ang mga pangunahing salita sa gubat: "Ikaw at ako ay magkaparehong dugo ...".

Ang tanging katotohanan na umiiral para sa isang manunulat ay buhay na buhay, hindi napipigilan ng mga kombensyon at kasinungalingan ng sibilisasyon. Sa mga mata ng manunulat, ang kalikasan ay mayroon nang kalamangan na ito ay walang kamatayan, habang kahit na ang pinakamagagandang nilikha ng tao sa kalaunan o huli ay magiging alikabok (ang mga unggoy na nagbabalak at mga ahas ay gumapang sa mga guho ng isang dating marangyang lungsod). Ang sunog at sandata lamang ang makakagawa sa Mowgli na pinakamalakas sa gubat.

Ang dalawang-dami na Jungle Book ay isang ikot ng mga maiikling kwentong nakasalansan ng mga pagpapasok na patula. Hindi lahat ng maiikling kwento ay nagsasabi tungkol kay Mowgli, ang ilan sa mga ito ay may independiyenteng mga balak, halimbawa, isang maikling kwentong engkanto na "Rikki-Tikki-Tavi".

Inayos ni Kipling ang kanyang maraming bayani sa wilds ng Central India. Ang kathang-isip ng may-akda ay batay sa maraming maaasahang mga pang-agham na katotohanan, ang pag-aaral na kung saan ang manunulat ay nakatuon ng maraming oras. Ang pagiging totoo ng naglalarawan na kalikasan ay pare-pareho sa romantikong idealisasyong ito.

Ang isa pang aklat na "pambata" ng manunulat, na naging malawak na kilala, ay isang koleksyon ng mga maiikling kwento ng engkanto, na tinawag niyang "Ganyan lang" (maaari mo ring isalin ang "Just fairy tales", "Simple kwento"): "Kung saan may ganitong lalamunan ba si Keith "," Bakit may hump ang Camel "," Saan nakuha ng balat ang mga rhinoceros? "

Si Kipling ay nabighani ng katutubong sining ng India, at ang kanyang mga kwento ay organiko na pinagsasama ang kasanayang pampanitikan ng "puting" manunulat at ang makapangyarihang pagpapahayag ng alamat ng India. Sa mga kwentong ito mayroong isang bagay mula sa mga sinaunang alamat - mula sa mga alamat na kung saan ang mga may sapat na gulang ay naniniwala din sa pagsikat ng sangkatauhan. Ang pangunahing tauhan ay mga hayop, na may kani-kanilang mga karakter, quirks, kahinaan at birtud; hindi sila tulad ng mga tao, ngunit tulad ng kanilang sarili - hindi pa maamo, hindi pininturahan ng klase at uri.

"Sa mga unang taon, matagal na, ang buong mundo ay bago, na gawa lamang." (pagkatapos nito isinalin ni K. Chukovsky). Sa primordial na mundo, ang mga hayop, tulad ng mga tao, ay gumagawa ng kanilang mga unang hakbang, kung saan ang kanilang kinabukasan na buhay ay laging nakasalalay. Ang mga patakaran ng pag-uugali ay itinatatag lamang; mabuti at kasamaan, katwiran at kahangalan ay tumutukoy lamang sa kanilang mga poste, at mga hayop at tao na nakatira na sa mundo. Ang bawat buhay na nilalang ay pinilit na maghanap ng sarili nitong lugar sa mundo na hindi pa naiayos, upang maghanap para sa sarili nitong pamumuhay at sarili nitong etika. Halimbawa, ang Kabayo, Aso, Pusa, Babae at Lalaki ay may magkakaibang ideya tungkol sa mabuti. Ang karunungan ng tao ay upang "sumang-ayon" magpakailanman sa mga hayop.

Sa kurso ng pagsasalaysay, paulit-ulit na hinarap ng may-akda ang bata ("Noong unang panahon, ang aking hindi mabibili ng balyena ay nanirahan sa dagat, na kumain ng isda"), upang ang masalimuot na tinirintas na sinulid na balangkas ay hindi mawala. Sa aksyon, palaging may maraming mga hindi inaasahang - isang bagay na nalulutas lamang sa katapusan. Ang mga bayani ay nagpapakita ng mga himala ng pagiging mahusay at talino sa paglikha, paglabas sa mga mahirap na sitwasyon. Ito ay tulad ng kung ang maliit na mambabasa ay hiniling na mag-isip tungkol sa kung ano pa ang maaaring gawin upang maiwasan ang masamang kahihinatnan. Dahil sa kanyang pag-usisa, ang sanggol na elepante ay tuluyan naiwan na may mahabang ilong. Ang balat ng Rhino ay natitiklop - dahil sa ang katunayan na kumain siya ng pie ng isang lalaki. Para sa isang maliit na pangangasiwa o pagkakasala - isang hindi maibabalik na malaking kahihinatnan. Gayunpaman, hindi nito sinisira ang buhay sa hinaharap, kung hindi ka mawalan ng puso.

Ang bawat hayop at tao ay umiiral sa isahan sa mga kwentong engkanto (pagkatapos ng lahat, hindi pa sila kinatawan ng species), samakatuwid ang kanilang pag-uugali ay ipinaliwanag ng mga kakaibang katangian ng bawat isa. At ang hierarchy ng mga hayop at tao ay binuo ayon sa kanilang katalinuhan at katalinuhan.

Ang kwento ay nagkukwento ng mga sinaunang panahon na may katatawanan. Hindi, hindi, oo, at ang mga detalye ng pagiging moderno ay lilitaw sa kalakhang lupain nito. Kaya, ang pinuno ng isang primitive na pamilya ay gumawa ng isang puna sa kanyang anak na babae: "Ilang beses ko nang sinabi sa iyo na hindi ka maaaring magsalita sa karaniwang wika! Ang "Horror" ay isang masamang salita ... "Ang mga plots mismo ay nakakatawa at nagtuturo.