Ural Cossacks pang-araw-araw na buhay, pagtatanghal ng kaugalian at tradisyon. Paglalahad sa temang "Mga ritwal at tradisyon ng mga Cossack."

bahay / Pag-ibig


Ang pangalan ko ay Marat. nag-aaral ako sa 4 "B" klase ng pangalawang paaralan №1, na kung saan ay matatagpuan sa isa sa mga pinakalumang gusali ng St. Poltava.

Sa aming klase mayroong mga klase ng bilog na "Kuban Rainbow". Dumalo sa mga klase ng bilog, nalaman ko kung paano ipinanganak ang Cossacks sa Kuban, ano ang mga tirahan, anong mga sining ang ginawa ng mga Cossack, kung anong damit ang kanilang isinusuot, kung gaano sila masigasig na minahal at ipinagtanggol ang kanilang bayan. Ang mga pag-uusap tungkol sa Cossacks ay nabighani sa akin kaya't nagpasya ako, kasama ang pinuno ng bilog at ang aking ina, na pag-aralan nang mas malalim ang buhay at kaugalian ng Cossacks .




Mga pampublikong gusali - panuntunan ng ataman, ang mga paaralan ay itinayo ng mga brick, na may mga bubong na bakal. Pinalamutian pa rin nila ang Kuban stanitsa


Pagtatayo ng brick ng administrasyong nayon noong 1909 Poltava

Pangangasiwa ng isang pakikipag-ayos sa kanayunan 2008 Art. Poltava.


Karaniwan ay may dalawang silid ang bahay: isang malaki at isang maliit na kubo. Naglalaman ang maliit na bahay ng isang kalan at mahabang bangkong kahoy. Talahanayan


Ang mahusay na kubo ay naglalaman ng mga pasadyang ginawa na kasangkapan: isang aparador; ("Slide" o "square"). Dresser para sa linen, chests.


Ang gitnang lugar sa bahay ay ang "pulang sulok" - "diyosa". "Bozhnitsa" - isa o higit pang mga icon, pinalamutian ng mga tuwalya, at isang mesa - isang parisukat. Kadalasan ang mga icon at tuwalya ay pinalamutian ng mga bulaklak na papel. Sa "diyosa" itinago nila ang mga bagay na sagrado o ritwal na kahalagahan:

kandila sa kasal, "mga pastry", mga itlog ng Pasko ng Pagkabuhay, mga pastry, talaan ng panalangin, mga aklat na pang-alaala.



Ang isang pangkaraniwang detalye ng isang Cossack hut ay ang mga litrato sa dingding. Ang mga maliliit na studio ng larawan ay lumitaw sa mga nayon ng Kuban noong dekada 70. XIX v. Nakunan ng litrato sa mga espesyal na okasyon: nakikita sa hukbo, kasal, libing



  • Arkhaluk - "spinogrey" - isang average sa pagitan ng isang quilted Tatar robe at isang caftan.
  • Hoodie - balabal na gawa sa lana ng tupa na may hood.
  • Bashlyk - headdress, hood.


Ang form na Cossack ay itinatag sa gitna XIX v.; Circassian coat na gawa sa itim na tela, madilim na malapad na pantalon, beshmet, hood, winter coat, papakha, boots o leggings.



Ang isang tampok ng costume na pambabae ng Cossack ay ang mga head capes. Hindi pinapayagan ang mga kababaihan na pumunta sa templo nang walang ulo. Ang Cossacks ay nagsusuot ng mga lace scarf, at noong ika-19 na siglo. - takip, fayshonki mula sa salitang Aleman na "pagmultahin" - maganda), mga tattoo at alon. Ang mga ito ay isinusuot nang buong naaayon sa katayuan sa pag-aasawa - isang babaeng may asawa ay hindi kailanman ipinakita nang walang fayishka o isang tattoo. Tinakpan ng dalaga ang kanyang ulo at palaging tinirintas ng isang ribbon ang isang tirintas. Lahat sila ay nagsusuot ng lace panyo. Kung wala siya, ang hitsura ng isang babae sa publiko ay hindi maiisip tulad ng paglitaw ng isang mandirigmang Cossack na walang takip o sumbrero.



  • Mula sa edad na 7-9 na taon sa pamilyang Cossack, nasanay ang mga batang babae sa paghabi at pag-ikot, at hanggang sa sila ay umabot sa edad ay nagawa nilang maghanda ng isang dote para sa kanilang sarili mula sa ilang sampu-sampung metro ng lino: mga tuwalya, "top-top ", kamiseta.

Ang pangunahing pagkain ng pamilya Kuban ay ang trigo, karne, isda, gulay at prutas.


Ang pinakatanyag ay ang borsch, na niluto ng sauerkraut, beans, karne, mantika, at sa mga mabilis na araw - na may langis ng halaman. Ang bawat maybahay ay may borscht ng kanyang sariling natatanging lasa.

Mahal ng Cossacks ang dumplings, dumplings. Marami silang naintindihan tungkol sa isda: inasnan nila ito, pinatuyo, pinakuluan. Nag-asin sila at pinatuyong prutas para sa taglamig, nagluto ng mga compote (uzvars), jam, ginawang honeymelon, ginawang fruit marshmallow; malawakang ginamit ang pulot, at ang alak ay gawa sa mga ubas. Sa Kuban, kumain sila ng mas maraming pinggan ng karne at karne (lalo na ang manok, baboy at tupa) kaysa sa iba pang mga bahagi ng Russia. Gayunpaman, ang mantika at taba ay pinahahalagahan din dito, dahil ang mga produktong karne ay madalas na ginagamit bilang pampalasa para sa pagkain.









Mahigpit na mahigpit sa kapaligiran ng Cossack, kasama ang mga utos ng Panginoon, sinusunod ang mga tradisyon, kaugalian, paniniwala, na isang mahalagang pangangailangan ng bawat pamilya Cossack, ang hindi pagsunod o paglabag sa mga ito ay hinatulan ng lahat ng mga residente ng bukid o stanitsa, nayon.


Nagawa ko na ang trabaho

mag-aaral 4 "B" klase MBOU sekundaryong paaralan №1

Art. Poltava Krasnoarmeisky district

Ibrahimov Marat.

Superbisor:

guro sa mababang paaralan

Bondarenko Svetlana Semyonovna

353800 st. Poltava

Distrito ng Krasnoarmeyskiy

Rehiyon ng Krasnodar.

Tel. 4 - 13 - 63

Art. Poltava 2015

Ang karakter ng isang Cossack Anumang Cossack ay maaaring isaalang-alang ang kanyang sarili na maging isa, at siya ay itinuturing na isang Cossack lamang sa
kung sinubukan niyang obserbahan ang mga kaugalian at tradisyon
Cossacks.
Sa katangian ng isang ordinaryong Cossack, bilang isang nasyonalidad, nagkaroon
kasiyahan, kabaitan, kabutihang loob, mabuting pakikitungo.
Sa parehong oras, nagkaroon ng kalupitan at kalupitan sa
ang kaaway. Nagbunga ito ng ilang dualitas ng tauhan at
patak nito. Ang Cossack, bilang panuntunan, ay masayahin, mapaglaruan at nakakatawa, ngunit,
hindi inaasahan, nahulog sa depression, kung saan siya ay tumahimik at
hindi magagamit. Maaari itong ipaliwanag sa likas na katangian ng kanyang buhay at
serbisyo At ang buhay ng Cossack ay sinamahan ng palaging panganib,
patuloy na kalapitan ng kamatayan. Natangay ang kasiyahan sa buhay at
idinagdag ang kalusugan sa kanyang kalooban, na tumigil, mula
nabanggit o naalala ang mga elemento ng kanyang serbisyo at
panganib ng kapalaran.

Ang mga tradisyon at kaugalian ng Cossack ay batay sa isang batayan - ang sampung utos ni Cristo

Huwag pumatay
Huwag magnakaw
Huwag mangalunya
Magtrabaho ayon sa iyong budhi
Huwag inggit sa iyong kapwa at magpaalam sa mga nagkasala
Alagaan ang iyong mga anak at magulang
Mahalagahan ang girlish kalinisan at karangalan ng pambabae
Tulungan ang mga mahihirap, huwag masaktan ang mga ulila at mga balo
Huwag saktan ang mga ulila at balo
Ipagtanggol ang iyong Fatherland mula sa mga kaaway

Ang pagbabago sa mga Cossack

Kabilang sa mga Cossack, ang asawa ay lumingon sa kanyang asawa, sa pangalan lamang at
patroniko Ito ay nagbigay pugay sa kanyang mga magulang. Asawa
nakausap ang kanyang asawa sa parehong paraan. Biyenan at biyenan,
ang biyenan at biyenan ay mga magulang na binigyan ng Diyos para sa mga asawa.
Para sa isang babaeng Cossack, upang lumitaw sa publiko na may hubad na ulo,
ay itinuturing na isang kasalanan at isang kahihiyan. Ito ay itinuturing na isang kasalanan at kahihiyan
lumilitaw sa publiko sa damit ng kalalakihan, o may maikling
buhok
Sa isang pamilyar na babae, nakasalalay sa kanya ang apela ng Cossacks
edad Ang panganay, sa edad, babae, ang Cossack ay obligado
upang tumawag sa isang ina, sa parehong edad - isang kapatid na babae, isang mas bata -
anak na babae o apo. Sa kanyang asawa - isa-isa, bawat isa, ayon sa
natutunan ang pagkakasunud-sunod mula sa isang murang edad: "Nadya, Dusya, Oksana", hanggang sa
mas matandang taon - madalas na "ina", at kahit na sa pangalan at patronymic.

Tinanggap ng Cossacks ang isang kaibigan
Sa panahon ng pagganap ng awit
kaibigan, kapag nagkita tayo,
Don tropa o
nakataas ang ulo
awit ng Russia, Cossacks
pagbibihis at kamayan.
ay kinakailangan upang shoot
Nang lumapit ang Cossack sa grupo
sumbrero ano
ibang Cossacks, tinanggap ito
kinakailangan ng charter.
hubarin mo ang iyong sumbrero, yumuko at
magtanong tungkol sa kalusugan:
"Mahusay, Cossacks!", "Mahusay
naging, Cossacks! " o
"Mahusay na toro, Cossacks!"
Kung saan natanggap niya ang sagot: "Kaluwalhatian
Diyos! ". Sa mga ranggo, sa mga pagsusuri,
sinagot ng mga Cossack ang mga parada,
alinsunod sa mga regulasyon ng militar:
"Nais ko sa iyo ng mabuting kalusugan,
sir ...! ".

Mga relasyon sa kapaligiran ng Cossack

Walang negosyo na nagsimula o natapos nang walang dasal.
Isumite ang nahulog sa isang tagalabas, tumulong na itaas,
gumawa ng paraan para sa pag-upo. Sa kapistahan, ang Cossack ay palaging
bago kumain ito ng aking sarili, kailangan kong ihandog ito
malapit sa upuan. Bago pumatay ang uhaw ko sa sarili ko
kampanya, kinailangan itong alukin ng Cossack sa kanyang kapareha.
Ito ay itinuturing na mahusay na tanggihan ang limos sa isang pulubi
kasalanan Sinabi ng salawikain: "Mas mahusay na ibigay ang iyong buong buhay kaysa
na itanong sa buong buhay ko. " Karapat-dapat ang mga taong sakim
paghamak, at hindi sila kailanman hiniling.
Kung, sa oras ng pagpapatupad ng kahilingan, nagpakita ang nagbibigay
ang kanyang kasakiman, tumanggi ang Cossack sa serbisyo. Naisip niya,
na hindi mo dapat kunin mula sa taong ito ay hindi maganda.
Ang panlilinlang ay itinuturing na isang malaking kasalanan, at hindi lamang
sa gawa, ngunit sa salita din. Ang lalaking hindi mapigil ang sarili
isang pangako o isang ibinigay na salita, nawala ang kumpiyansa ng iba.
Sa mga pamilya ng Cossack Old Believer nagkaroon
bawal sa paninigarilyo. Umiiral na rin ang pag-inom
paghihigpit Maaari ka lamang uminom ng alak

Nakikita ang Cossack sa serbisyo

Matapos maabot ang draft
edad, conscript, sa
para sa isang buong taon,
sumailalim sa pagsasanay sa militar
sa baryo. Militar
naganap ang pagsasanay sa ilalim
ang pamumuno ng Cossack
pamamahala ng pahina, pagkatapos
ano ang pinangunahan nito
panunumpa
Nagsimula ang pamamaraang panunumpa
sa simbahan sa serbisyo.
Pagkatapos nito, ang mga nagrekrut
nakapila sa parisukat
sa tapat ng dambana, may
banner Pahintulot upang
nagmumura
pari, pagkatapos
pagganap ng pagdarasal.

Text ng panunumpa, bago ang pagbuo
conscripts, basahin ang Cossack,
na hinirang para dito ng pinuno.
Umuulit ang mga rekrut
basahin ng malakas. Pagkatapos kumuha
panunumpa, hinaharap na Cossacks
angkop para sa isang lectern o mesa, na may
nakapatong dito sa Ebanghelyo at
Krus.
Matapos halikan ang krus at
Ang mga ebanghelyo, yumuko sila
tuhod bago ang banner at halik
ang gilid nito. Matapos ang lagda sa libro
nanunumpa, sila ay naging
sa pagpapatakbo. Nagwiwisik ang pari
ang sagradong tubig ng mga rekrut at
binibigyan sila ng mga salitang panghihiwalay.

Saloobin sa isang babae

Sa lipunan ng Cossack, isang babae
nauugnay sa ina, asawa
o kapatid na babae. Sa karangalan ng isang babae, ni
nasusukat ang ugali niya
ang dignidad ng isang asawa, kapatid na lalaki o ama.
Ang pamantayan ng ugnayan ng asawa at
ang asawa ay ang banal na kasulatan, at
sa banal na kasulatan ito nakasulat
ang sumusunod: "Hindi isang asawa para sa isang asawa, ngunit
isang asawa para sa isang asawa "," Hayaang matakot ang asawa
asawa. " Sa lahat ng ito, mahigpit
sumunod sa patakaran na ang asawa
ay hindi makagambala sa mga gawain ng kalalakihan, ngunit
asawa ay hindi dapat maging interesado sa mga gawain
babae

Ipinagbawal ang babae na dumalo sa pagtitipon ng Cossack. Para kay
ipinakita ang kanyang mga problema sa isang bilog, posible na maakit ang isang ama, kapatid na lalaki, anak na lalaki,
ninong, at kung wala o wala siyang natitira, maaari ang kanyang mga interes
kumatawan sa pinuno.
Ang babae ay isang iginagalang na paksa ng Cossack na lipunan na
simpleng hindi niya kailangan ng mga karapatang makilahok sa bilog. Kung ang isang babae ay tungkol sa isang bagay
tinanong, ang kanyang mga katanungan ay kinakailangang malutas. Ang totoo ay, bilang panuntunan,
parating nag-iisa ang babae. Ang asawa o kapatid ay maaaring makapasok
paglalakad, sa cordon. Ang pananatili ng kanyang lalaki sa bahay ay, bilang isang patakaran,
panandalian, at ang babae ay mayroong lahat ng mga isyung pang-ekonomiya.
Sa pag-aalaga ng nakababatang henerasyon, ang babae ay natulungan hindi lamang
ang kanyang mga magulang o magulang ng kanyang asawa, ang buong populasyon ay tumulong sa kanya sa bagay na ito
khutor o stanitsa.
Kung ang nakababatang henerasyon ay gumawa ng anumang pagkakasala, ganap na
ang isang tagalabas ay may karapatan hindi lamang upang magbigay ng isang pangungusap, kundi pati na rin
upang parusahan ang nagkasala nang pisikal. Pagkatapos ay ipagbigay-alam
mga magulang na maaari ring idagdag. Isa pang kapaki-pakinabang na patakaran
hostel ng Don Cossacks mayroong pagbabawal sa showdown, sa
ang pagkakaroon ng mga bata.

Cossacks at magulang, ugali sa matatanda

Tunay na hindi maitatalo
ang Cossacks ay may isang pag-uugali sa
ang iyong mga magulang. Ang mga magulang ay
kaya iginagalang na wala
imposible ang kanilang pagpapala
simula ng walang trabaho. Nang wala sila
hindi tinanggap ang mga biyaya
mga desisyon sa pinakamahalaga
mga katanungan
Huwag igalang ang ama o ina
ay itinuturing na isang malaking kasalanan. Nang wala sila
pahintulot, nang walang pahintulot ng mga kamag-anak sa
sa pangkalahatan, imposibleng magpasya
mga katanungan ng paglikha ng isang bagong pamilya.
Naghiwalay ang Cossacks
ang pinaka-bihirang kababalaghan.

Ang pagtugon sa mga magulang
ibinigay lamang "ikaw" - "ikaw,
nanay "," Ikaw, tattoo ". Ang "ikaw" ay hinarap
sa lahat ng matatanda.
Kapag lumitaw ang matanda, lahat
ang mga naroroon ay bumangon, ang Cossacks,
na nasa hugis, nag-apply
kamay sa headdress, at sa mga
walang hugis, kinailangan bang bumangon,
hubarin mo ang iyong sumbrero at bow.
Sa isang mas matandang edad, hindi
pinapayagan na umupo, manigarilyo o
usapan (nang wala siya para diyan
mga pahintulot). Sa pagkakaroon ng isang nakatatanda
hindi pinapayagan ang malaswang pagmumura.
Imposibleng kontrahin ang matanda.
Kailangang magpakita ang kabataan
ang kanyang pagpipigil sa sarili sa anumang kaso. Ang mga salita
sapilitan ang mga nakatatanda para sa
ang bunsong Cossack.

Cossack hospitality

Ang panauhin ay itinuring na isang messenger ng Diyos.
Ang pinaka kagalang-galang na lugar ay itinalaga sa panauhin sa hapag.
Ang panauhin ay maaaring ilagay sa lugar ng matandang lalaki, kahit,
kung siya ay makabuluhang mas bata. Ang panauhin ay maaaring maging tatlo
huwag sagutin ang mga katanungan tungkol sa layunin ng kanyang pagdating sa loob ng 24 na oras
at kung saan siya nanggaling. Nagtatanong ng ganito
ay itinuturing na hindi magastos.
Isa pang tampok na katangian
mabuting pakikitungo ay kabilang sa mga Cossacks
ito ay itinuturing na hindi katanggap-tanggap na kumuha ng pagkain para sa iyong sarili sa daan
at para sa kabayo. Sa anumang sakahan, sa anumang nayon nito
ay kinakailangang magpakain kahit na wala
ang kanyang mga kamag-anak o kasamahan.

Mga ritwal at piyesta opisyal

Paggawa ng posporo

Sa harap ng batang babae na gusto niya, nagtapon ang batang si Cossack
sumbrero sa bintana o sa bakuran, at kung ang batang babae ay hindi kaagad magtapon
sumbrero sa kalye, sa gabi maaari siyang sumama sa kanyang ama o ninong
manligaw
Sinabi ng mga panauhin: - Mabuting tao, huwag magalit, tao
Nawala ang aking sumbrero, nahanap mo ito ng isang oras? - Natagpuan,
natagpuan ... - ang ama ng ikakasal ay sumagot, - isinabit nila ito sa isang fur coat,
hayaan itong tumagal at hindi na mawala. Ibig sabihin nito ang paggawa ng posporo
ay hindi naganap - ang mga magulang ng babaeng ikakasal ay laban dito, maaaring gawin ng matchmaker
tututol, sinabi nila, ang bagay ay hindi atin, magsisimula tayong maghanap para sa amin. At ito
nangangahulugang mayroong isang pagsasabwatan sa pagitan ng batang babae at ng lalaki, at ng lalaking ikakasal
susubukan itong nakawin. Medyo natakot ito
pagliko ng mga kaganapan, ang ama ng batang babae ay sumigaw: - Hoy, Maryana! Halika
Bigyan mo ako ng isang sumbrero, kanino ito meron tayo!
Kung ang isang batang babae ay nagdala ng isang sumbrero at inilagay ito baligtad, ito
ibig sabihin ay pumayag siyang pumunta para sa lalaki. Kung nahiga ang sumbrero
sa talahanayan na may ilalim na up na may isang pataas, nangangahulugan ito na ang tanong ng
hindi napagkasunduan ang kasal sa isang babae.

Kasal

Batang, umaalis sa simbahan, pumasa
sa ilalim ng tatlong "gate".
Paglabas sa pintuan ng katedral o
simbahan, mayroong isang gate ng dalawang hubad
talim Tinawag itong "pass under
pamato ".
Dumaan sa ilalim ng pangalawang gate: dalawa
ang Cossack ay nakahawak sa kanilang ulo
tinanggal ng mga bagong kasal ang kanilang mga takip o
mga sumbrero Iyon ang tawag sa - to pass
sa ilalim ng mga takip, na nangangahulugang ang endowment
pamilya at lahat ng supling ng ligal
proteksyon, sa lahat ng kaganapan ng mga legal na karapatan,
kung saan binantayan ang pamilya.
Ang pangatlong gate ay nabuo mula
isang tuwalya na itinaas ng isang arko, isang simbolo
kaugalian ng pamilya. Pagkatapos, sa kanila
ulo, isang ulan ng butil ay nahulog,
maliliit na barya at Matamis sa mga piraso ng papel.

Mga ritwal na nauugnay sa pagsilang ng isang bata

Ang Cossack ay ipinanganak na isang mandirigma, at kasama
ang kapanganakan ng isang sanggol
nagsimula ang kanyang paaralang militar.
Lahat ng kamag-anak at
ang mga kaibigan ng aking ama ay nagdala ng isang baril bilang isang regalo,
mga cartridge, pulbura, bala, bow at arrow.
Ang mga regalong ito ay nakasabit sa dingding
kung saan nahiga ang magulang kasama ang sanggol.
Pagkatapos ng apatnapung araw ng bata
isinusuot sa simbahan upang "tumanggap
panalangin ". Pagbalik galing simbahan
bahay, sinuot ng ama ang anak
sword belt, isuot sa isang kabayo at
pagkatapos ay ibinalik niya ang anak sa kanyang ina,
binati siya sa Cossack.

Nakikita ang Cossacks at nakakatugon sa mga ito mula sa serbisyo

Ayon sa kaugalian, lahat ng umalis
serbisyo na natipon ang Cossacks
simbahan para sa isang serbisyo sa panalangin. Aalis para sa
giyera, siguradong kumuha sila ng isang dakot
lupa malapit sa simbahan o sa sementeryo na may
libingan ng ama, ina, o sa hardin ng
sa bahay. Ang mundo ay natahi
isang bag, isinabit sa krus
dibdib Kung ang Cossack ay nakalaan
papatayin, katutubong lupain muna
nakahiga sa dibdib niya.
Kasama ang nagmamartsa na pinuno at
Ang hukbo ay nakinig sa misa, nagdasal
Nicholas the Pleasure tungkol sa
pagtangkilik at tulong.

Piyesta Opisyal

Pasko
Pancake linggo
Pasko ng Pagkabuhay
Ivan kupalo

Direkta kaming supling
pamana ng kultura ng ating mga ninuno. Mula sa
ang pangangalaga ng napakalaking ito
materyal.
Samakatuwid, dapat hindi lamang tayo maingat
panatilihin ang mga tradisyong ito, ngunit gamitin
sila sa tradisyon ng kanilang pamilya: kumanta
mga kanta ng lolo, sayaw na katutubong sayaw,
alam nang mabuti ang iyong kasaysayan, bakasyon at
mga ritwal, ipagmalaki ang iyong Cossack
mga ugat

Slide 1

CUSTOMS, TRADISYON, MORES NG COSSACKS
Ang isang Cossack ay hindi maaaring isaalang-alang ang kanyang sarili na isang Cossack kung hindi niya alam at hindi sinusunod ang mga tradisyon at kaugalian ng Cossacks.

Slide 2

Mahigpit na mahigpit sa kapaligiran ng Cossack, kasama ang mga utos ng Panginoon, sinusunod ang mga tradisyon, kaugalian, paniniwala, na isang mahalagang pangangailangan ng bawat pamilya Cossack, ang hindi pagsunod o paglabag sa mga ito ay hinatulan ng lahat ng mga residente ng bukid o stanitsa, nayon.
Hindi nakasulat na mga batas sa domestic na Cossack: 1. Paggalang sa matatanda. 2. Hindi masusukat na paggalang sa panauhin. 3. Paggalang sa isang babae (ina, kapatid na babae, asawa).

Slide 3

Cossack at mga magulang
Ang paggalang sa mga magulang, ninong at ninang ay hindi lamang isang kaugalian, ngunit isang panloob na pangangailangan na alagaan ang kanilang anak na lalaki at anak na babae. Ang tungkulin sa filial at filial duty sa mga magulang ay isinasaalang-alang na natupad matapos ang pagdiriwang ng ikaapatnapung araw ay ipinagdiwang, pagkatapos ng kanilang pag-alis sa ibang mundo.
Ang awtoridad ng ama at ina ay hindi lamang mapagtatalunan, ngunit iginagalang na nang walang basbas ng mga magulang ay hindi sila nagsimula ng anumang trabaho, hindi gumawa ng mga desisyon sa pinakamahalagang bagay.
Ang pagpipigil, kagalang-galang at paggalang ay sinusunod sa pakikitungo sa mga magulang at sa mga matatanda sa pangkalahatan. Sa Kuban, lumingon sila sa kanilang ama at ina para lamang sa "ikaw" - "ikaw, ina", "ikaw, tattoo."

Slide 4

Saloobin sa mga matatanda
Ang paggalang sa isang nakatatanda ay isa sa pangunahing kaugalian ng Cossacks.
Sa pagkakaroon ng isang nakatatanda, hindi pinapayagan na umupo, manigarilyo, magsalita (upang pumasok nang walang pahintulot sa kanya), at higit pa - upang magsalita ng malaswa. Ito ay itinuturing na malaswa upang maabutan ang isang matandang lalaki (mas matanda sa edad), kinakailangan na humingi ng pahintulot na pumasa. Kapag pumapasok sa kung saan, nilalakyan muna ang panganay. Ito ay itinuturing na hindi magalang para sa mas bata na pumasok sa mga pag-uusap sa presensya ng nakatatanda. Ang mas bata ay obligadong magbigay daan sa matandang lalaki (nakatatanda). Ang mas bata ay dapat magpakita ng pasensya at pagtitiis, sa anumang okasyon, huwag sumalungat. Ang mga salita ng nakatatanda ay sapilitan para sa mas bata. Sa panahon ng pangkalahatang (magkakasamang) mga kaganapan at paggawa ng desisyon, ang opinyon ng nakatatanda ay kinakailangang hiniling. Sa mga sitwasyon ng hidwaan, alitan, pagtatalo, away, ang salita ng matanda (nakatatanda) ay mapagpasyahan at kinakailangan ng agarang pagpapatupad nito. Sa pangkalahatan, sa mga Cossack at lalo na sa mga residente ng Kuban, ang paggalang sa mga matatanda ay isang panloob na pangangailangan sa Kuban, kahit sa address na bihirang marinig mo - "lolo", "matanda" at iba pa, at may pagmamahal na binibigkas na "tatay" , "tatay".

Slide 5

Cossacks at panauhin
Hindi masusukat na paggalang sa panauhin ay dahil sa ang katunayan na ang panauhin ay itinuring na isang messenger ng Diyos. Ang pinakamamahal at maligayang pagdating na panauhin ay itinuturing na isang estranghero mula sa malalayong lugar na nangangailangan ng tirahan, pahinga at pangangalaga. Ang hindi nagpakita ng respeto sa panauhin ay karapat-dapat na mapanghamak.

Slide 6

Anuman ang edad ng panauhin, binigyan siya ng pinakamainam na lugar upang kumain at makapagpahinga. Ito ay itinuring na hindi magalang upang tanungin ang isang panauhin para sa 3 araw kung saan siya galing at kung ano ang layunin ng kanyang pagdating. Kahit na ang matanda ay nagbigay daan, kahit na ang panauhin ay mas bata sa kanya. Isinasaalang-alang ito ng Cossacks na isang panuntunan: saan man siya magpunta sa negosyo, sa isang pagbisita, hindi siya kailanman kumuha ng pagkain alinman para sa kanyang sarili o para sa kabayo.
Kasabay ng mabuting pakikitungo, ang Cossacks ay nakikilala sa pamamagitan ng pambihirang katapatan. Tulad ng pagpapatotoo ng paring Katoliko na si Kitovich, posible na mag-iwan ng pera sa lansangan sa Sich nang walang takot na ninakaw. Ito ay itinuturing na sagradong tungkulin ng bawat Cossack na pakainin at gamutin ang isang dumadaan sa kanyang alak.

Slide 7

Saloobin sa isang babae
Ang paggalang sa isang babae - ang ina, asawa, kapatid na babae, ay nagpasiya ng konsepto ng karangalan ng isang babaeng Cossack, ang karangalan ng isang anak na babae, kapatid na babae, ang dignidad ng isang lalaki ay sinusukat ng karangalan at pag-uugali ng isang babae.
Kung sino man ang isang babae, dapat siyang tratuhin nang may paggalang at protektahan - para sa isang babae ang hinaharap ng iyong mga tao.

Slide 8

Isang babaeng Cossack ang nagsalita sa isang hindi pamilyar na Cossack na may salitang "lalaki". Ang salitang "tao" ay itinuring na nakakasakit ng Cossacks.
Ang isang babaeng Cossack ay itinuturing na isang malaking kasalanan at kahihiyan para sa kanyang sarili na lumitaw sa publiko (lipunan) na walang takip ang kanyang ulo, magsuot ng uri ng damit ng isang lalaki at gupitin ang kanyang buhok.

Slide 9

Ang isang Cossack ay nakipag-usap sa isang hindi pamilyar na Cossack na babae, bilang panuntunan, sa isang mas matandang babae, "ina", at isang pantay - "kapatid na babae", sa pinakabata - "anak na babae" (apong babae). Bilang pagbati sa bawat isa, ang Cossacks ay itinaas nang kaunti ang kanilang headdress at, na may isang kamayan, nagtanong tungkol sa estado ng kalusugan ng pamilya, tungkol sa estado ng mga gawain. Ang Cossacks ay yumuko sa lalaki para sa kanyang pagbati, at niyakap ang bawat isa sa isang halik at pag-uusap.

Slide 10

Tratuhin sila ng mga bata at mas bata na Cossacks bilang mga kamag-anak, kakilala at hindi kilalang tao, na tinawag silang "tiyuhin," "tiyahin," "tiyahin," "tiyuhin," at, kung alam nila, tinawag silang isang pangalan. Isang matandang Cossack (Cossack na babae) ay hinarap: "tatay", "tatay", "didu", "baba", "kuneho", "lola", na idinagdag, kung alam nila, ang pangalan.
Nang walang panalangin, hindi sila nagsimula o nagtapos sa anumang negosyo o pagkain - kahit na sa larangan.
Ang mga batang wala pang edad na karamihan ay hindi pinapayagan na makasama sa mesa habang naglalakad, tumatanggap ng mga panauhin at, sa pangkalahatan, sa pagkakaroon ng mga hindi kilalang tao. At hindi lamang ipinagbabawal na umupo sa mesa, ngunit din sa silid kung saan nagaganap ang kapistahan o ang pag-uusap ng mga matatanda.

Slide 11

Cossack sa pang-araw-araw na buhay
Gustung-gusto ng Cossacks ang kapistahan, komunikasyon, gusto rin nilang uminom, ngunit hindi upang malasing, ngunit upang kumanta ng mga kanta, magsaya, sumayaw. Sa mesa sa vodka ng Cossacks ay hindi ibinuhos, ngunit dinala sa isang tray (tray), at kung may naharang na ang "labis", pagkatapos ay nadala lamang siya, o pinatulog din ito.
Sa loob ng mahabang panahon, ang Cossacks ay nagkaroon ng pasadyang pag-uusap na lalaki (kasiyahan na hiwalay mula sa mga kababaihan) at mga babaeng walang kalalakihan. At nang sila ay magkasama (kasal, christenings, mga araw ng pangalan), ang mga kababaihan ay nakaupo sa isang bahagi ng mesa, at mga kalalakihan sa kabilang panig.

Slide 12

Ang Cossack ay hindi na bumalik pagkatapos ng mahabang pagkawala sa bahay nang walang mga regalo, at kapag ang pagbisita sa mga panauhin at panauhin ay hindi nagpunta nang walang regalo.
Ang isa pang katangiang detalye ng buhay na Cossack: ang pinaghihinalaang damit ng Cossack bilang pangalawang balat ng katawan, pinananatiling malinis at malinis at hindi pinapayagan na magsuot ng damit ng iba.

Slide 13

Ang sinumang hindi iginagalang ang mga kaugalian ng kanyang bayan, hindi itinatago sa kanyang puso, pinapahiya niya hindi lamang ang kanyang bayan, ngunit higit sa lahat ay hindi iginagalang ang kanyang sarili, ang kanyang pamilya, ang kanyang mga sinaunang ninuno.

Tatiana Berezhnaya
Paglalahad "Buhay at kaugalian ng Kuban Cossacks"

(Slide 1) Text sa mga pagtatanghal sa paksa« Buhay at kaugalian ng Kuban Cossacks» .

(Slide 2) Nakatira kami sa isang mayabong at magandang lupa. (Slide 3) Ang aming Ang Kuban ay mayaman sa mga tradisyon, Adwana, mga ritwal at sining (Slide 4) na napanatili at maingat na naipapasa sa bawat henerasyon. (Slide 5) Sa palagay ko magiging kawili-wili para sa iyo na malaman kung paano sila namuhay Cossacks... Nagsimula ang lahat sa Ang atas ng Tsarina Catherine II. (Slide 6) Pinagkaloob niya Kuban Cossacks lupain bilang pasasalamat sa kanilang maingat na paglilingkod. (Slide 7) At ang mga cart ay hinila kasama ang maalikabok na mga kalsadang kalsada. At ang mga imigrante mula sa Zaporizhzhya Sich ay nagsimulang dumapo sa mga lupain na walang tao. Cossacks-Cossacks... Ganito lumitaw ang ating mga ninuno - Cossacks sa Kuban.

(Slide 8) Ang Cossacks ay nagsimulang tumira sa mga lupain ng Kuban... Ito ay isang tunay na kuta ng militar. Ibinuhos nila ang isang palawit na pader sa paligid nito, nagtayo ng mga bantayan at baril. Ligaw na ilog Kuban tinakpan ang kuta mula sa tatlong panig at mapagkakatiwalaang protektado mula sa mga kaaway.

(Slide 9) Nakatira sa lupa Ang mga Cossack ay nagtayo ng mga bahay para sa kanilang sarili(pabahay) ang kanilang tinawag: kubo, kubo. Ang mga kubo ay itinayo mula sa adobe. Ang Saman ay isang materyal na gusali na gawa sa luwad, dayami at tubig. Ang mga kabayo ay pagmamasa ng adobe.

(Slide10) Ang kubo ay pinuti sa loob at labas. Ang puti ay isang simbolo ng kalinisan at pagiging maayos. Ang mga bubong ay natakpan ng mga tambo at kati. Ang sahig ay natakpan ng luad. (Slide 11) Ang kubo ay nabakuran ng gayong bakod. (Slide12) Kumatok kami sa mga pintuan, bukas ang mga host para sa amin, Kuban palaging binabati ang mga panauhing mabuti. (Slide13) Ang lahat ng mga panauhin na pumasok sa bahay ay nabinyagan sa kanang sulok, tinawag nila itong pulang sulok, kung saan matatagpuan ang mga icon, pinalamutian ng isang burda na twalya. (Slide 14) Ang mga tuwalya ay isang dekorasyon Tirahan ng Kuban... Ang mga ito ay gawa sa tela, pinutol sa magkabilang dulo ng puntas at binurda ng isang krus o satin stitch kasama ang gilid ng tuwalya. Ang mga pattern ng bulaklak, mga geometric na hugis, at isang pares ng mga ibon ang nangibabaw. Ang parehong mga tuwalya ay nakabitin sa mga dingding para sa dekorasyon. Mga burda na napkin, tablecloth, kurtina.

(Slide15) Sa ulo Cossack Kubanka-headdress, siya ay nakasuot ng isang beshmet-shirt, isang asul na kuntush ay inilagay sa ibabaw nito (isang dyaket, mga gazyr ay nakabitin dito bago sila nagsilbing isang sukatan ng pulbura, at ngayon para sa dekorasyon. Ang isang sinturon ay dapat na pinalamutian ng mga metal overlay, isang punyal, isang sable ang nakasabit dito, nakasuot din ng pantalon ng harem at bota ...

(Slide 16) Babae- Cossack na babae ay nakasuot ng isang pang-ilalim na pantalon, isang sweatshirt, ang manggas at ilalim nito ay binurda ng isang krus. Ang mga top ay nagsusuot ng mga blusang at palda na may burda at mga frill. Ang mga babaeng kasal ay may suot na headscarf o shlyki - isang sumbrero ang inilagay sa isang buhok na natipon sa isang buhol.

(Slide 17) Sa bahay karaniwang may dalawang silid: malaki at maliit na kubo. Mayroong isang kalan sa bawat bahay sa isang maliit na kubo. Pinainit ang kalan, niluto ang pagkain dito, natutulog ang mga matatanda at bata. Sa matanda Cossack salawikain sabi nito: "Queen oven sa bahay"... Siya ay isang tahanan at isinama ang ideya ng kagalingan sa bahay, init ng pamilya. (Slide 18) Mayroong mahabang mga kahoy na bangko sa tabi ng mga dingding, kung saan ang isa ay hindi lamang nakaupo, ngunit makatulog din; sa gitna ay may isang mesa na gawa sa kahoy. (Slide19) Ang mesa ay isa sa mga pinaka tradisyonal at iginagalang na mga bagay sa bahay ng Cossack... Ang mesa ay kapareho ng trono sa dambana, at samakatuwid kinakailangan na umupo sa mesa at kumilos tulad ng sa simbahan. Ang dekorasyon ng mesa sa kubo ay isang samovar. Sa kanyang mainit na tsaa sa mga gabi ng taglamig, pinainit niya ang mga kaluluwa at katawan ng sambahayan, tinitipon ang lahat sa mesa. (Slide20) Ang mesa ay hindi maiisip na walang tinapay - bilang pagkain, bilang isang simbolo ng kaunlaran. Matagal na itong napasadya na ang pangunahing amoy Kuban na mabango ng Kuban na tinapay. Kubans batiin ang mga panauhin ng tinapay at asin. Ang tinapay at asin ay simbolo ng mabuting pakikitungo at pakikitungo. Ang asin, sa palagay ng aking mga ninuno, ay pinoprotektahan laban sa mga masasamang espiritu. Kung ang isang tao ay tinatrato ang kanyang sarili sa tinapay at asin, nangangahulugan ito na hindi siya nagpaplano ng kasamaan.

(Slide 21) Sa bawat bahay mayroong "slide" kung saan ipinagmamalaki ng babaeng punong-abala ang pinakamahalaga at magagandang pinggan. (Slide 22) Ang Glechik ay isang sisidlan para sa pagtatago ng gatas, ang gatas ay hindi maasim ng mahabang panahon dito. (Slide 23) Ang Makitra ay isang malaking sisidlan kung saan nag-ferment sila ng repolyo at pinapanatili ang jam. (Slide 24) Ang isang mangkok ay isang ulam kung saan kumain ang buong pamilya ng borscht, dumplings. Ang unang nagsimulang mag-scoop ng borscht ay ang pinuno ng pamilya, isang lalaki Cossack, ang ama ng pamilya.

(Slide 25) Sa mahusay na kubo nakatayo ang isang pasadyang ginawa kasangkapan sa bahay: aparador, dibdib ng mga drawer para sa linen. Ang isa sa mga dekorasyon ng bahay ay mga litrato sa dingding.

(Slide 26) Kuban ang lupain ay tanyag sa mga manggagawa nito, mga taong may regalong tao. Ang mga tao ay nakikibahagi sa palayok. (Slide 27) Nakisali sa panday - tuwing ikaanim Cossack ay isang mahusay na panday. Nagpanday sila ng mga kabayo para sa mga kabayo, sandata, saber, araro, pala, pitchforks, atbp. (Slide 28) Kami ay nakikibahagi sa paghabi. Alam din nila kung paano maghabi ng mga basahan para sa isang kapistahan para sa mga mata, at pagbuburda ng mga tuwalya. Sa bawat patyo, alam ng mga kababaihan kung paano maghabi ng puntas. Oo, kung gaano kaganda! Ginamit ang mga ito upang palamutihan ang mga twalya at capes. Ang lace napkin ay kung saan saan. (Slide 29-30) Paghabi. Naghahabi mula sa mga tambo, tambo, sanga. Ang mga artesano ay naghabi ng mga basket, basket, cradles, upuan, hedge. Walang anuman sa mga tindahan sa oras na iyon. Kumportable, magaan, maluwang. Higit pa para sa mga may sapat na gulang, mas maliit para sa mga bata. (Slide 31) Ang pangunahing kalakal Ang Cossacks ay mayroong mga baka. (Slide 32) Parehong paraan Cossacks ay nakikibahagi sa pagbubungkal ng mga pananim na palay.

Mga kaugalian at tradisyon ng Cossacks

(Slide 33) Cossacks sundin ang mga utos ng Panginoon, ang pangunahing piyesta opisyal ng simbahan, na regular na dumalo sa simbahan. Ang bawat kubo ay may isang banal na sulok kung saan nag-hang ang mga icon. (Slide 34) Sa Kuban pinarangalan at bantog na kalendaryo bakasyon: Pasko, Bagong Taon, Shrovetide, Easter.

(Slide 35-36) Ang paggalang sa isang matanda ay isa sa pangunahing kaugalian ng mga Cossack... Sa pagkakaroon ng isang nakatatanda, hindi pinapayagan na umupo, manigarilyo at makipag-usap (nang walang pahintulot niya)... Ito ay itinuturing na malaswa upang maabutan ang matandang lalaki, kinakailangang humingi ng pahintulot na pumasa. Ang mas bata na mas matanda ay obligadong magbigay ng daan. Ang mga salita ng nakatatandang lalaki ay sapilitan para sa mas bata. Sa mga hidwaan, pagtatalo, away, ang salita ng nakatatanda ay mapagpasya at kinakailangan itong gampanan. (Slide37) Kapag nakikilala ang isang batang lalaki (lalaki, kazachonok dapat yumuko at hubarin ang kanyang takip. Kung dumaan siya na nakataas ang ulo, nang walang pagyuko, kung gayon ang isang dumadaan, kahit isang estranghero, ay maaaring matalo ang mayabang na kapwa. Mamaya sasabihin ng ama salamat sa pagpapalaki ng kanyang anak. (Slide 38-39) Gutom si Cossack, at puno ang kabayo. Walang kabayo Ulila sa Cossack sa buong paligid... Bago umalis sa bahay para sa isang kabayo sa giyera Bumagsak ang asawa ni Cossack... Yumuko ang asawa sa paanan ng kabayo upang mailigtas ang asawa. Sa mga wires Cossack sa huling paglalakbay isang warhorse ang sumunod sa kabaong, at nasundan na siya ng kanyang mga kamag-anak at kaibigan.

(Slide 40) Igalang ang mga panauhin. Ang panauhin ay itinuring na isang messenger ng Diyos. Ang pinakamahal at kanais-nais ay itinuturing na isang estranghero mula sa malalayong lugar na nangangailangan ng tirahan, pamamahinga. Ang bisita ay binigyan ng pinakamagandang lugar sa mesa at sa bakasyon. Kahit na ang matanda ay sumuko ng kanyang upuan, kahit na ang panauhin ay mas bata sa kanya. (Slide 41) Mayroon Cossacks ay isinaalang-alang ang panuntunan: saan man siya magpunta, hindi siya nagdala ng pagkain, alinman para sa kanyang sarili o para sa kabayo. Sa anumang nayon siya sasalubungin bilang isang panauhin, kapwa siya at ang kabayo ay pakainin. (Slide 42) Si Cossack ay ipinanganak na isang mandirigma, at sa pagsilang ng kanyang paaralang militar ay nagsimula. Ibinigay ang bata kasalukuyan: mga cartridge, bala, bow, arrow, baril. (Slide 43) Kapag ang bata ay 40 araw na ang edad, isinakay siya ng ama sa isang kabayo at ibinalik siya sa ina, binabati siya Cossack... Nang magkaroon siya ng ngipin, muli siyang isinakay sa isang kabayo at dinala sa simbahan. Sa edad na 3, ang mga bata ay malayang nakasakay sa isang kabayo, at sa singko ay sumakay sila sa steppe. (Slide 44) At ang ina ay naglagay ng anting-anting sa leeg ng kanyang anak na lalaki, kung saan pinagtahi ang isang maliit na lupa at isang panalangin mula sa kalaban. Ang insenso na ito ay isang uri ng anting-anting, at pinaniniwalaan na protektahan ito Cossack mula sa payat. (Slide 45) Ang mga batang babae mula sa maagang pagkabata ay nakasanayan na ang bukid: sewn, embroider, handicraft. Gustung-gusto nilang palamutihan ang kanilang mga damit ng burda.

Slide 2

"Love Kuban, pag-aralan ang nakaraan, lumikha ng hinaharap!" -

A.N. Tkachev. Gobernador ng Teritoryo ng Krasnodar

Slide 3

Mapa ng Cossack

Slide 4

Slide 5

Ang Rus ay isang "kasta" ng mga tagapamahala at mandirigma. Ito ang Cossacks, samakatuwid ang buong piling tao ng Rus ay ang Cossacks. Bukod dito, ang konseptong ito ay higit sa sampung libong taong gulang! Bukod dito, isinasaalang-alang nila ang bapor militar na pangunahing. Inilarawan sila ng mga Arabo bilang matigas, mabangis at may husay na mandirigma. Labis na parang digmaan, sinanay ng Rus ang kanilang mga anak na literal na gamitin ang tabak mula sa mga unang araw ng kanilang buhay. Sa duyan ng isang bagong panganak na anak, ang ama ay naglagay ng isang tabak at sinabi: "Hindi kita iiwan ng anumang pag-aari bilang isang mana, at wala kang iba kundi ang makukuha mo sa tabak na ito" (Ibn Rust). Sumulat si Al-Marvazi tungkol sa Rus: "Ang kanilang kagitingan at tapang ay kilalang kilala na ang isa sa kanila ay katumbas ng marami pang ibang mga tao."

Slide 6

Panzernik (Knight) Pagpinta ni Jozef Brandt mula sa seryeng "The Cossacks at the Life of the Sich"

Slide 7

Archery ni Jozef Brandt

Slide 8

Ayon sa mga pamantayang Skirmish sa mga Sweden

Slide 9

Slide 10

Pag-atake ng Ina ng Diyos

Slide 11

Sa harap ng Turkey

Slide 12

Ang mga banner ng Turkey ay nakuha sa Erzurum sa harap ng Caucasian

Slide 13

Ipaglaban ang watawat Sa horseback

Slide 14

Ang Cossack at ang kampanya ay hindi isang pasanin at hindi ito isang magsasaka na magtanim ng butil, ngunit kagalakan

Slide 15

Noong Pebrero 1792, isang delegado mula sa Cossacks na pinamumunuan ng hukom ng militar na si Anton Golovaty ay nagpunta sa St. Petersburg na may kahilingan para sa isang desisyon na lumipat sa mga lupain ng Kuban. Hunyo 30, 1792 Si Catherine II ay pumirma ng isang liham ng paggawad sa hukbong Itim na Dagat Cossack na "Sa walang hanggang pag-aari" sa kanang pampang ng ilog. Kuban. Ang mga tungkulin ng hukbo ay sinisingil ng "pagbabantay at pagbabantay sa mga borderland."

Slide 16

Nagpapasalamat kami sa emperador, nagdarasal kami sa Diyos, ipinakita niya sa amin ang daan patungong Taman.

Slide 17

Monumento sa unang Cossacks na lumapag malapit sa Taman sa ilalim ng utos ni Koronel Savva Bely noong Agosto 25, 1792. Itinayo noong 1911 ng kanilang mga nagpapasalamat na inapo, ang Kuban Cossacks ng Taman stanitsa society (Taman)

Slide 18

(Isang konseho ng hukbo sa pangalan ng Muling Pagkabuhay ng Panginoon). Inilaan noong 1802. Inalis sa 1876-1879. dahil sa pagkabulok. Mula sa isang pag-ukit ng unang kalahati ng ika-19 na siglo. Kuban historian I.D. Popko (1858): "Ang mga kubo ay nakatayo sa gayong mga posisyon tulad ng kung sila ay iniutos na" palayain ang mga lalaki ": tumayo sila kasama ang kanilang mukha, likod, at patagilid sa kalye. Karamihan sa kanila ay nagtatago sa kailaliman ng looban, na maaari mong hulaan, sa pamamagitan ng kamalayan ng kanilang pangit at mahirap na hitsura. Ang kalinisan ay pinapanatili sa mga kubo at mga looban; Ang basura ay itinapon sa mga lansangan, kung saan ito nakasalalay hanggang sa lunukin ito ng mga puddle. "

Slide 19

Slide 20

Ang hukbo ng Zaporozhye Cossacks, na nagpapatakbo sa lugar ng hangganan na lampas sa Dnieper rapids, ay maaaring tawaging isang detatsment na may espesyal na layunin, at ang mandirigma ng Zaporozhye - ng modernong term na "mga espesyal na puwersa". Ang buhay sa mga kondisyon ng ligaw na steppe at ang mga pagbaha ng wilds ng Great Meadow (habang ang mga kapatagan ng baha sa mas mababang bahagi ng Dnieper ay tinawag nang mas maaga) na binuo sa mga espesyal na kasanayan at diskarte sa Cossacks para sa pagsasagawa ng mga pagpapatakbo ng pagsisiyasat, nakakasakit at nagtatanggol na laban, ginawa ang mga ito ay totoong tumigas na mga pathfinders, na ang karanasan sa kaligtasan ng buhay sa matinding natural na mga kondisyon (pagkuha at paghahanda ng pagkain, proteksyon mula sa masamang panahon, mga ligaw na hayop) ay napakahalaga para sa atin ngayon

Slide 21

DAMIT NG COSSACKS

Slide 22

Slide 23

Ipinaliwanag ng Kuban Cossacks ang forelock sa kaliwang bahagi ng takip: sa kanan ay may isang anghel - may kaayusan, at sa kaliwa ay umikot ang diablo - dito lumalabas ang Cossack!

Slide 24

Ama sa pamilya ng Kuban Cossacks

Slide 25

Sa larawan ng 1915 (na may petsang Setyembre 19) Cossacks ng nayon ng Staromyshastovskaya (kaliwa nang maayos): maayos na Nazariy Zakharovich Orda, Cossacks - Matvey Romanovich Kovalenko at Grigory Gordeevich Chaplyun. Nagsilbi sila sa 1st World War sa espesyal na 17th Cossack

Slide 26

Pamilyang Kuban

Slide 27

Pamilyang Kuban

Slide 28

Slide 29

Nakikita ang Cossack sa serbisyo

Slide 30

Pag-uusap sa balon

Slide 31

Cossack kasal

Slide 32

Cossack kasal

  • Slide 33

    Mga bagong kasal

    Slide 34

    Kung ang isang Cossack ay ipinanganak sa isang pamilya, kung gayon ang pangunahing pasan ay nahulog sa ninong - gumawa siya ng mandirigma mula sa Cossack. Ang pangunahing gawain ng ninang sa kasong ito ay upang bumuo sa Cossack ng isang pag-uugali sa batang babae ng Cossack bilang isang asawa, ina at maybahay.

    Slide 35

    Ang modernong sitwasyong sosyo-makasaysayang naging posible upang muling buhayin at ipasikat sa bansa ang natatanging itinatag na palakasan at paraan ng pagsasanay sa Cossacks. Samakatuwid, ang paglikha ng isang modernong sistema ng pisikal na kultura at sports na gumagana sa populasyon ng Cossack ay tila isang responsableng gawain. Ang Dzhigitovka ay kumikilos dito bilang isang kinakailangang link sa integral na sistema ng pisikal na edukasyon ng Kuban Cossacks.

    Slide 36

    Ang mga unang paaralan sa mga nayon ng hukbong Kuban Cossack ay lumitaw sa unang ikatlong bahagi ng ika-19 na siglo. Bago ito, ang mga sentro ng literacy ay mga parokya kung saan nagturo ang mga lokal na pari. Kasama sa mga kurikulum sa paaralan ang mga sumusunod na paksa: ang batas ng Diyos, kaligrapya, balarila, aritmetika at kasaysayan ng Russia. Ang mga paaralan ay binuksan sa maraming mga stanitsas, ngunit sa mga tuntunin ng bilang ng mga mag-aaral na sila ay maliit, hindi lahat ng mga batang stanitsa ay nag-aral sa kanila.

    Slide 37

    Bago ang pagsugod sa Paris ng mga tropang Ruso noong Marso 1814, ang buong kabisera ng Pransya ay na-paste sa pamamagitan ng utos ng emperador na may iba't ibang tanyag na mga kopya na naglalarawan sa Cossacks. Sa mga caricatured splint, ipinakita ang mga ito hindi lamang nakahiga sa pagitan ng maputik na mga puddle o pagsunog sa mga bahay, ngunit mayroon ding hitsura ng demonyo. Pangit, mabangis na mga nilalang na may kuwintas na gawa sa tainga at ulo ng tao - ang mga demonyo ay tumingin mula sa mga lubok sa mga Parisian. Nagtataka ba na ang mga Cossack na pumasok sa Paris ay sinalubong ng maraming tao ng mga usyosong mamamayan. Sa kanilang labis na pagkamangha, sa halip na mga halimaw, nakakita sila ng mga kaakit-akit na marangal na rider na may isang hindi nagkakamali na tindig. Ayon sa tanyag na manunulat na si Victor Hugo, ang Cossacks ay maamo at magalang, hindi naglakas-loob na hawakan ang anuman sa Paris. Ang hindi nakakatawang "pagtuklas" ni Napoleon ay inilantad sa publiko. Gayunpaman, matapos ang pagkatalo ng mga tropa ni Napoleon sa Russia, ang mga tala ng pangangati at galit sa kanilang mga nagkasala ay nagsimulang mangibabaw sa mga talakayan ng emperador tungkol sa Cossacks. Ang ilang mga nakakainis na paghahambing ay nagawa upang maipakita ang hindi kanais-nais na ito. "Bigyan mo ako ng isang rehimyento ng ilang mga Cossack, at sasamahan ko sila sa buong Europa." Napoleon Bonaparte.

    Slide 38

    Ang Equestrian Cossack sa isang kalye sa Paris na Aquarelle G.-E Opitsa 1814 Cossacks sa merkado ng Aquarelle G.-E Opitsa 1814 "Bigyan mo ako ng isang rehimen ng Cossacks lamang, at sasama ako sa kanila sa buong Europa." Napoleon Bonaparte.

    Slide 39

    Cossacks sa estatwa ng Apollo sa Museum

    Slide 40

    Cossacks sa Belgium

    Slide 41

    Cossacks sa kalsada

    Slide 42

    Mga larawan mula sa siklo na "Sa harap ng Malaking Digmaan" Bumuo ng Cossacks sa Palace Square

    Slide 43

    Ang 12-taong-gulang na Cossack ng 2nd Kuban Regiment ng Kuban Cossack Host na si S.I.Kravchenko ay iginawad sa St.George Cross ng degree na IV para sa pag-save ng kuda ng makina ng otel noong Marso 1915. Guhit ng tinta ng artist na si K. Mesijek, 1916.

    Slide 44

    Ang kumander ng 1st Kuban Plastun batalyon, si Koronel Konstantin Aleksandrovich Zheglinsky, ay isinilang noong 1852. Abril 3 Mula sa maharlika ng lalawigan ng Simbirsk Edukasyon: Pangkalahatan - gymnasium ng militar ng Moscow, nagtapos sa kurso. Militar - Tiflis infantry cadet school, nagtapos mula sa kurso sa ika-2 baitang. Ranggo: Mas mababang ranggo mula pa noong 1869. Hunyo 21 Khorunzhim mula Mayo 27, 1874 Sa pagiging nakatatanda noong Pebrero 15, 1874 Bilang isang kawani noong Mayo 6, 1882 Podesaul mula Mayo 6, 1890 Esaul mula Hunyo 3, 1893 Isang sergeant ng militar mula Pebrero 26, 1901 Kolonel mula Enero 11, 1905 Nagsilbi bilang isang pinuno ng kumpanya mula Enero 5, 1905. sa mga laban, hindi siya nasugatan at nabigla. Walang natanggap na pinsala o pinsala. Mga Gantimpala: 1877 - Order ng St. Anne, ika-4 na degree na may medalyang "Para sa Katapangan", St. Stanislaus, ika-3 degree, na may mga espada at bow. 1905. - ang ranggo ng koronel.

  • © 2021 skudelnica.ru - Pag-ibig, pagtataksil, sikolohiya, diborsyo, damdamin, pagtatalo