Ang buhay ay may pinakamalaking halaga. Ang pinakamalaking halaga ay buhay

bahay / Pag-ibig

Sa katunayan, ang SALITA ay may malaking halaga. Ngunit ngayon, sa kasamaang-palad, pinahahalagahan ng mga tao ang materyal na mundo kasama ang mga basahan, damit, kagamitan, gamit sa bahay, pagkain, at iba pa. Ang lahat ng ito ay nagpapabuti sa pamantayan ng pamumuhay, ngunit hindi ang kalidad ng buhay. Pagkatapos ng lahat, walang mas kaunting mga diborsyo dahil nagsimulang magbihis ang mga tao. Walang mas kaunting mga sakit dahil ang mga tao ay nagsimulang bumili ng mas mahal na mga mobile phone, damit, gamit sa bahay.

Hindi ito nangangahulugan na dapat tanggihan ang pag-unlad. Ang pag-unlad, ang kayamanan ay mabuti. Ngunit ang lahat ay dapat nasa lugar nito. Ang mga tao, na hinahabol ang lahat ng "panlilinlang" na ito ng materyal na mundo, ay ganap na tumigil sa pagmamalasakit sa mga tunay, totoong bagay: pag-ibig, pagkakaibigan, katapatan, paggalang, paggalang.

Ngunit, kailangan mong pahalagahan ang mga tunay na halaga. Mas mainam na magkaroon ng kapayapaan, pag-ibig, pag-unawa sa isa't isa sa pamilya at mamuhay nang medyo disente kaysa mamuhay sa kasaganaan at karangyaan, ngunit sa patuloy na alitan, pag-aaway, hindi pagkakaunawaan, poot. Para sa ilang kadahilanan, ang mga tao ay higit na nagtatrabaho upang magkaroon ng mga pangalawang bagay: pera, ari-arian, at hindi nagsisikap na linangin ang mga tunay na bagay - kapayapaan, katahimikan, kagalakan, pag-unawa, paggalang, pag-ibig.

Ang kagalingan ng ating buhay sa lahat ng larangan - espirituwal, mental, materyal - ay nakasalalay sa kung anong mga halaga ang ating pinagtutuunan. Nais nating lahat na magkaroon ng kapayapaan sa kaluluwa, tiwala sa hinaharap, isang malakas na espiritu ng tagumpay, kasaganaan sa pamilya. Ang pagkamit ng lahat ng mga benepisyong ito ay posible sa kondisyon na ang isang tao ay itinakda bilang kanyang layunin sa buhay hindi pag-iimbak, kasiya-siya sa kanyang sariling kaakuhan, pag-aayos ng kanyang buhay. Ang mga layunin at pangarap ng isang tao ay nagmumula sa kanyang puso. Kailangan mong maging napaka-matulungin sa kung anong pangarap ang nabubuhay sa iyong puso, kailangan mong maging matulungin sa boses ng IYONG intuwisyon, at hindi sa kung ano ang sinusubukang ipataw ng lahat ng mga mapagkukunan ng impormasyon mula sa labas. Kadalasan ay napapabayaan natin ang mga regalo, talento, pangarap na pumupuno sa ating pagkatao. Sinasadya nating pinupuno ang ating sarili ng ibang bagay - kasuklam-suklam at lason. Sinasabi sa atin ng lahat: "tumakbo, sumali sa karera para sa materyal na mundo, yumaman, alagaan ang iyong sarili, huwag isipin ang iba!" At sa wakas - "Kunin ang lahat mula sa buhay!"

Ngunit mayroong isang bagay na mas mahalaga - ito ang iyong misyon, bokasyon, ang gawain na IKAW lamang ang magagawa sa mundong ito, gamit ang iyong propesyonalismo, ang iyong mga talento, mapagkukunan, kakayahan. Ngunit pagkatapos ng lahat, ito ay isang bagay mula sa invisible realm, hindi mo ito mararamdaman, ngunit maaari mong hawakan ang isang piraso ng sausage at kahit na subukan ito. Marami ang hindi handang mamuhunan sa kanilang pag-aaral, sa kanilang pag-unlad, sa mga libro, kurso, edukasyon sa sarili, ngunit handa silang mamuhunan sa kanilang tiyan, at kusang-loob!

Sa edad ng mataas na bilis, ang lahat ay nangyayari sa pagtakbo - trabaho, pagkain, relasyon sa isang asawa (asawa), pag-ibig, pagkakaibigan. Wala tayong panahon para isipin ang pandaigdigan - tungkol sa layunin ng ating buhay; tungkol sa landas na ating tinatahak; kung paano mapabuti ang mga relasyon sa pamilya. Ang pag-iisip ay nangangailangan ng oras, at hinding-hindi tayo sapat dito!

Ang tao ngayon ay mas nakikinig sa opinyon ng nakapaligid na mundo kaysa sa kanyang sariling intuwisyon, sa tinig ng kanyang budhi. At ang intuwisyon ay isang uri ng tinig ng Diyos sa isang tao. Ang paghahangad sa mataas, makalangit, malinis, ay likas na ikinintal ng Diyos sa tao. At tanging ang impormasyon mula sa labas ng mundo ang pumipihit sa lahat ng mga konseptong ito at tumatawag sa isang tao sa kaakit-akit, pagpapalaki sa sarili, at pagwawalang-bahala sa mga tunay na halaga.

Karamihan sa mga problema ay lumitaw sa buhay ng isang tao dahil lamang sa isang tao ay puno ng kasinungalingang ito, na puno sa mundo.

Awit 1:1-3

Maging ang Bibliya ay nagpapatunay sa pagpapatupad ng batas na ito: “Maligaya ang tao na:

1. hindi pumupunta sa payo ng masasama (ito ay nangangahulugan na ang isang tao ay hindi ginagabayan ng payo ng huwad, hindi tapat na mga tao)

2. hindi humahadlang sa mga makasalanan (ito ay nangangahulugan na ang isang tao ay pinili ang landas ng pagbibigay-sa-sarili, ang landas ng paglilingkod sa mga tao, sa kanyang pamilya, sa kanyang bansa; at hindi man lang nag-iisip na talikuran ang landas na ito)

3. hindi umupo sa kapulungan ng mga tiwali (iyon ay, ang isang tao ay hindi nakikipag-usap sa mga maninira - mga taong sumisira sa lipunan

salita o gawa)
4. Ngunit pinagbubulay-bulay niya ang kautusan ng Panginoon araw at gabi."

Ano ang iniisip ng mga tao ngayon? Tungkol sa kung ano ang inaalok at ipinataw sa kanya mula sa labas. Sino ang nagpapataw? Mga abnormal na programa sa TV, mga hangal na serye, mga primitive na programa sa entertainment na nilalason lang ang buong pagkatao. Ginagawa ito upang mapuno ang utak ng tao upang wala siyang panahon para mag-isip.

At ang pagiging mabunga ng kanyang buhay ay bunga ng katotohanan na ang isang tao ay puno ng tama, dalisay na impormasyon. Ang mga bunga at resulta ng paggawa na kanyang dinala sa lipunan. Ito ang kanyang mga tagumpay, mga tagumpay na nakinabang hindi lamang sa kanyang sarili, kundi pati na rin sa ibang mga tao. Ito ay isang patuloy na panloob na enerhiya, isang hindi mauubos na mapagkukunan ng pagkamalikhain, isang positibong puwersa ng malikhaing.

Kung tatanungin mo ang isang tao na lumilikha ng kasaysayan sa larangan ng kanyang aktibidad, kung saan niya nakukuha ang kanyang mga ideya, kung gayon, sigurado, sasabihin niya na ang mga ideya ay nagmumula sa isang lugar sa hindi nakikitang mundo, mula sa himpapawid. Kung ipagpalagay natin na nilikha ng Lumikha ang buong nakikitang mundo, kung gayon ang di-nakikitang mundo - ang mundo ng mga imahe, ideya, ideya, ay nilikha din Niya. Kaya naman, halimbawa, kailangan mong maging lubhang matulungin sa bawat ideyang pumapasok sa iyong isipan. Itala ito kaagad at pagkatapos ay ipatupad ito sa lalong madaling panahon. Ngunit tiyak na sa mga simpleng bagay na ito ay madalas na hindi tayo matulungin, iresponsable, pinababayaan sila.

Ang kawalan ng pansin sa mga simpleng bagay kung minsan ay humahantong sa mga sakuna.

Mayroong isang simpleng batas: kung hindi ako lalapit, lumalayo ako.

Kung hindi ko lalapitan ang aking asawa (asawa) - lumayo ako.

Kung hindi ako lalapit sa mga bata, lumalayo ako sa kanila.

Kung hindi ako lumalapit sa aking pagtawag, ang aking pangarap, ako ay lumalayo sa kanila.

Kung hindi ako lalapit sa tunay, totoong mga halaga, lumalayo ako sa kanila. At unti-unting gumapang sa buhay ko ang dumi, kasuklam-suklam, pagkawasak.

May mga landas na tila tuwid sa isang tao, ngunit ang kanilang wakas ay kawalan ng pag-asa, kamatayan. Medyo mahirap para sa isang taong lumayo sa tamang landas na bumalik. Bakit madalas nating nakikita ang mga mahuhusay na aktor, musikero, public figure, siyentipiko, guro, mga taong may iba't ibang propesyon na umiinom ng sobra, namumuhay sa kahirapan, na ang mga pamilya ay ganap na nasisira ... Nangyayari ito dahil pinatay ng isang tao ang tamang landas. Ngunit palaging may isang tao o isang bagay na gustong iligaw tayo - ito ay mga insulto, alitan, pagmamataas, tsismis, tsismis, pagtataksil sa ating kapwa - at anumang bagay.

Ngunit ang ating gawain ay maging matatag at walang humpay, umaasa sa ating sariling lakas at tulong mula sa itaas. Dahil kung ipagtatanggol mo ang katotohanan, balang araw ipagtatanggol ka ng katotohanan.

Napakahalaga na hawakan ang pinakamahalagang bagay sa buhay - para sa iyong kapwa, para sa gawain ng iyong buhay, para sa iyong pamilya, para sa iyong tungkulin.

Balang-araw ay susubukin ang bawat isa sa atin para sa lakas, para sa pagmamahal, para sa pagsira. Parang thread, parang detalye. Kung ang bagay ay hindi malakas, kung gayon hindi ito kailangan.

Sa lahat ng pagkakataon, ang mga mapagkakatiwalaan, tapat na mga tao, na mapagkakatiwalaan, maaasahan at maaasahan sa mahihirap na panahon, ay pinahahalagahan at patuloy na pahalagahan. Kung hindi ito mangyayari, kung gayon walang nangangailangan ng gayong tao: alinman sa lipunan, o kapwa, o estado.

Kung hindi tayo makapasa sa pagsubok ng lakas, ang buhay mismo ay hindi magiging pabor sa atin. Ang pagdaan sa mga paghihirap, pagsubok, kalungkutan, napipigilan na mga pangyayari, ang isang tao ay nagiging mas malinis, mas mabuti, mas maaasahan. Ang ganitong mga tao ay alam kung paano kontrolin ang kanilang sarili at pamahalaan ang kanilang mga damdamin - galit, sama ng loob, kalungkutan.

At maaari bang sabihin ng isang tao tungkol sa iyo: "Maaasa ako sa kanya sa lahat ng bagay!"? "Siya ay isang maaasahan, tapat na tao na maaaring ipagkatiwala sa anumang bagay!"

Kung kaya pa natin ang mga bagay tulad ng sama ng loob, hindi pagkakasundo, pagmamataas, pagmamataas, hindi tayo maaasahang mga tao. Ngunit ang sinumang pinuno, guro, pinuno ay nangangailangan ng maaasahan, subok na mga tao na mag-iisip sa parehong paraan ng kanyang iniisip, nangangarap tungkol sa parehong bagay na kanyang pinapangarap, nagsusumikap para sa parehong bagay na kanyang hinahangad.

Sa mga taong tunay mong pinagkakatiwalaan, makakagawa ka ng magagandang bagay, maangkin ang mga magagandang tagumpay, magpatuloy nang walang takot sa anuman!

Mga pagsubok, magkakaroon ng mga pagsubok sa lakas, at dapat nating lampasan ang mga ito, huwag maging duwag, huwag matakot, huwag umatras!

Kinakailangang pahalagahan hindi ang materyal na mundo, ngunit isang bagay na tunay, mataas, maliwanag, dalisay, makalangit ... Sa katotohanan na maaari kang mawala at hindi bumalik para sa anumang pera ... Ito ay isang malaking kalungkutan - kapag ikaw ay naputol sa kung ano ang talagang mahal mo at kung ano ang talagang mahal sa iyo...

Huwag kailanman pahalagahan ang isang bagay, makinig at bungkalin ang mga tunay na halaga, walang hanggan sa ilalim ng araw. Kapag may mga problema sa buhay - pumunta sa orihinal na pinagmulan, sa mga pangunahing kaalaman, pahalagahan ang Salita ng Diyos, alamin ang Kanyang mga prinsipyo at batas, dahil kung wala ito maaari mong mawala ang iyong pamilya, mga magulang, ang iyong tungkulin, mahiwalay sa iyong kapwa. , mula sa lahat ng bagay na mahal sa iyong puso! Hayaang ang iyong mga aksyon ay palaging udyok ng hindi nagbabagong mga halaga, hindi mga pangyayari.

School of SELF-realization,
Systemic na pag-aaral

Solntsev Dar

Ipinakita namin sa iyong pansin ang isang pagsusuri ng isang papel sa pananaliksik batay sa isang sipi mula sa Academician Likhachev.

I-download:

Preview:

PAGSUSURI

para sa malikhaing gawain
Solntsev Dara Andreevich,
10-1 class student ng International Gymnasium "Olgino".
Paksa: " Ang pinakamalaking halaga sa mundo ay buhay."
D.S. Likhachev

Sa trabaho, ang mag-aaral, umaasa sa isang quote mula sa D.S. Si Likhachev, ay ginalugad ang kanyang trabaho, na, sa kanyang opinyon, ay may isang espesyal na lugar sa panitikang Ruso.
Ang katwiran para sa kaugnayan ng paksang pinag-aaralan ay ibinigay, ang mga layunin at layunin ay itinakda. Ang materyal sa trabaho ay ipinakita bilang pagsunod sa panloob na lohika.
Ang mag-aaral ay nagpakita ng karunungan, karunungan sa lugar na isinasaalang-alang at ang kanyang sariling saloobin sa problema. Kapag gumaganap ng trabaho, nagpakita siya ng kalayaan, ang kakayahang pumili at mag-systematize ng materyal.
Ang trabaho ay nararapat sa isang magandang rating.

Guro ng biology at chemistry sa International Gymnasium "Olgino"
Struzhenkova T.V.

Autobiography.

Ang pangalan ko ay Solntsev Dar Andreevich, ipinanganak noong 1999. Ipinanganak ako sa lungsod ng Miass, rehiyon ng Chelyabinsk. Sa edad na 7 lumipat siya sa St. Petersburg at nagsimulang mag-aral sa Diplomat School. Doon ako nag-aral mula ika-2 hanggang ika-7 baitang. Sa ika-8 baitang, lumipat ako sa MG "Olgino", at doon ako nag-aaral hanggang ngayon. Sa ngayon ako ay isang mag-aaral ng ika-10 baitang at plano kong tapusin ang ika-11 baitang sa institusyong ito. Sa buong buhay ko, marami akong naging interes, ngunit sa edad na 16, karamihan sa kanila ay kumupas, at ang iba pang bahagi ay hindi na kasing lakas ng dati. Ang natitirang mga interes ay mga laro (sa lahat ng uri, ie board, computer, catch-up, hide-and-seek, atbp., logic ... Ang listahang ito ay maaaring ipagpatuloy nang walang katapusan. Ang exception ay ang mga larong pang-sports. Ang exception ay ang exception - Ang mga laro ng sports card ay nananatili sa aking mga interes), mga card (tulad ng naiintindihan mo na, paglalaro. Bilang karagdagan sa mga laro, mayroon din akong koleksyon ng iba't ibang mga deckmula sa halos lahat ng bahagi ng mundo), pati na rin ang teknolohiya. Sa kasamaang palad, hindi ko napili kung ano ang idudugtong ko sa aking buhay, dahil. Maaari akong magtrabaho sa halos anumang larangan. Ngunit noong Disyembre, isang ideya ang dumating sa akin, na aking bubuhayin. Nabili ko na ang halos lahat ng kinakailangang kagamitan. Gagawa ako ng laro. Tungkol Saan iyan? Alamin kung kailan ito lumabas.

International Gymnasium "Olgino"

Panimula.

"Inhale - exhale, exhale!" Naririnig ko ang tinig ng instruktor ng himnastiko: "Upang huminga ng malalim, kailangan mong huminga nang maayos. Una sa lahat, matutong huminga, upang mapupuksa ang "exhaust air".
Ang buhay ay una at pangunahin sa paghinga. "Kaluluwa", "espiritu"! At siya ay namatay - una sa lahat - "tumigil sa paghinga." Iyan ang naisip ng mga sinaunang tao. "Espiritu!" - ito ay nangangahulugang "namatay".
Ang "Stuffy" ay nangyayari sa bahay, "stuffy" at sa moral na buhay. Huminga nang mabuti ang lahat ng maliliit na alalahanin, lahat ng kaguluhan sa pang-araw-araw na buhay, alisin, iwaksi ang lahat ng humahadlang sa paggalaw ng pag-iisip, na dumudurog sa kaluluwa, ay hindi nagpapahintulot sa isang tao na tanggapin ang buhay, ang mga halaga nito, ang kagandahan nito.
Ang isang tao ay dapat palaging mag-isip tungkol sa kung ano ang pinakamahalaga para sa kanyang sarili at para sa iba, na itinapon ang lahat ng walang laman na alalahanin.
Dapat tayong maging bukas sa mga tao, mapagparaya sa mga tao, upang hanapin ang pinakamahusay sa kanila una sa lahat. Ang kakayahang hanapin at hanapin ang pinakamahusay, simpleng "mabuti", "beiled beauty" ay nagpapayaman sa isang tao sa espirituwal na paraan.
Upang mapansin ang kagandahan sa kalikasan, sa isang nayon, lungsod, kalye, hindi banggitin sa isang tao, sa pamamagitan ng lahat ng mga hadlang ng mga trifle, ay nangangahulugang palawakin ang globo ng buhay, ang globo ng buhay na espasyo kung saan nakatira ang isang tao.
Matagal ko nang hinahanap ang salitang ito - sphere. Sa una ay sinabi ko sa aking sarili: "Kailangan nating palawakin ang mga hangganan ng buhay" - ngunit ang buhay ay walang mga hangganan! Ito ay hindi isang land plot na nakapaloob sa isang bakod - mga hangganan. Upang palawakin ang mga limitasyon ng buhay ay hindi angkop para sa pagpapahayag ng aking iniisip para sa parehong dahilan. Ang pagpapalawak ng abot-tanaw ng buhay ay mas mabuti na, ngunit mayroon pa ring hindi tama. Si Maximilian Voloshin ay may isang pinag-isipang salita - "okoe". Ito lang ang kayang tanggapin ng mata, na kayang hawakan. Ngunit kahit dito ang mga limitasyon ng ating pang-araw-araw na kaalaman ay nakakasagabal. Ang buhay ay hindi maaaring bawasan sa pang-araw-araw na mga impression. Dapat nating maramdaman at kahit na mapansin kung ano ang lampas sa ating pang-unawa, upang magkaroon, kumbaga, isang "premonition" ng isang bagong bagay na nagbubukas o maaaring magbukas sa atin. Ang pinakamalaking halaga sa mundo ay buhay: sa ibang tao, sa sarili, sa buhay ng mundo ng hayop at mga halaman, buhay ng kultura, buhay sa buong haba nito - kapwa sa nakaraan, at sa kasalukuyan, at sa hinaharap . .. At ang buhay ay walang katapusan na malalim. Palagi kaming nakakatagpo ng isang bagay na hindi namin napansin noon, na tumatama sa amin sa kagandahan nito, hindi inaasahang karunungan, pagka-orihinal."

Bago ka "Mga liham tungkol sa mabuti at maganda"- ang libro ng isa sa mga natitirang siyentipiko sa ating panahon, ang akademikong si Dmitry Sergeevich Likhachev. Ang mga "liham" na ito ay hindi para sa sinumang partikular, ngunit sa lahat ng mga mambabasa. Una sa lahat, ang mga kabataan na hindi pa natututo sa buhay at sumusunod sa mahirap na mga landas nito.
Ang katotohanan na ang may-akda ng mga liham, si Dmitry Sergeevich Likhachev, ay isang tao na ang pangalan ay kilala sa lahat ng mga kontinente, ay ginagawang lalong mahalaga ang aklat na ito.
Kung tutuusin, ang isang iginagalang na tao lamang ang maaaring magbigay ng payo. Kung hindi, ang gayong payo ay hindi pakikinggan.
At ang payo na makukuha sa pagbabasa ng aklat na ito ay nauugnay sa halos lahat ng aspeto ng buhay.

Ang libro ay unang nai-publish noong 1985 at naging bibliographic na pambihira.
Ang aklat na ito ay isinalin sa maraming wika.
Narito ang isinulat mismo ni D.S. Likhachev sa paunang salita sa edisyong Hapones, kung saan ipinaliwanag niya kung bakit isinulat ang aklat na ito:
“Malalim ang aking pananalig na ang kabutihan at kagandahan ay pareho para sa lahat ng mga tao. Sila ay nagkakaisa sa dalawang diwa: ang katotohanan at kagandahan ay walang hanggang kasama, sila ay nagkakaisa sa kanilang sarili at pareho para sa lahat ng mga tao.
Ang kasinungalingan ay masama para sa lahat. Ang katapatan at katapatan, katapatan at kawalang-interes ay palaging mabuti.
Sa aking aklat na "Letters on Good and Beautiful", na inilaan para sa mga bata, sinisikap kong ipaliwanag sa pinakasimpleng mga argumento na ang pagsunod sa landas ng kabutihan ay ang pinaka-katanggap-tanggap at ang tanging landas para sa isang tao. Siya ay nasubok, siya ay tapat, siya ay kapaki-pakinabang - kapwa sa isang tao lamang at sa buong lipunan sa kabuuan.
Sa aking mga liham ay hindi ko sinusubukang ipaliwanag kung ano ang kabaitan at kung bakit ang isang mabuting tao ay maganda sa loob, namumuhay nang naaayon sa kanyang sarili, sa lipunan at sa kalikasan. Maaaring magkaroon ng maraming paliwanag, kahulugan at diskarte. Nagsusumikap ako para sa ibang bagay - para sa mga tiyak na halimbawa, batay sa mga katangian ng pangkalahatang kalikasan ng tao.
Hindi ko isinasailalim ang konsepto ng kabutihan at ang kasamang konsepto ng kagandahan ng tao sa anumang pananaw sa mundo. Ang aking mga halimbawa ay hindi ideolohikal, dahil gusto kong ipaliwanag ang mga ito sa mga bata bago pa man nila simulan ang pagpapailalim sa kanilang sarili sa anumang partikular na prinsipyo ng pananaw sa mundo.
Ang mga bata ay labis na mahilig sa mga tradisyon, ipinagmamalaki nila ang kanilang tahanan, kanilang pamilya, pati na rin ang kanilang nayon. Ngunit kusang-loob nilang naiintindihan hindi lamang ang kanilang sarili, kundi pati na rin ang mga tradisyon ng ibang tao, ang pananaw sa mundo ng ibang tao, nahuhuli nila ang karaniwang bagay na mayroon ang lahat ng tao.
Magiging masaya ako kung ang mambabasa, anuman ang edad niya (pagkatapos ng lahat, nagkataon na ang mga matatanda ay nagbabasa din ng mga librong pambata), ay nakahanap sa aking mga liham ng hindi bababa sa isang bahagi ng kung ano ang maaari niyang sang-ayunan.
Ang pagsang-ayon sa pagitan ng mga tao, iba't ibang mga tao ang pinakamahalaga at ngayon ang pinaka kailangan para sa sangkatauhan.

Kabanata I

Ano ang buhay?

Sa loob ng maraming siglo, ang mga pilosopo at siyentipiko mula sa buong mundo ay nagtaka tungkol sa kahulugan ng buhay, ngunit hindi kailanman dumating sa isang karaniwang opinyon. Maging ang mismong konsepto ng salitang "buhay" ay iba. Ano ang kahulugan ng "buhay" ngayon?

Mayroong isang malaking bilang ng mga kahulugan ng konsepto ng "buhay", na sumasalamin sa iba't ibang mga diskarte. Sa buong akumulasyon ng mga diskarte sa kahulugan ng salitang "buhay", tatlong pangunahing mga maaaring makilala. Ayon sa unang diskarte, ang buhay ay tinutukoy ng carrier ng mga katangian nito (halimbawa, protina). Ayon sa pangalawa, ang buhay ay itinuturing bilang isang hanay ng mga tiyak na prosesong pisikal at kemikal. At, sa wakas, ang ikatlong diskarte ay upang matukoy ang pinakamababang posibleng hanay ng mga ipinag-uutos na pag-aari, kung wala ito ay walang buhay na posible.Ang buhay ay maaaring tukuyin bilang aktibo, na sumasabay sa gastos na natanggap mula sa labasenerhiya, pagpapanatili at pagpaparami sa sarili ng molekular mga istruktura.

Ang siyentipikong Ruso na si M. V. Volkenstein ay nakabuo ng isang bagong kahulugan ng konsepto ng salitang buhay: "Ang mga buhay na katawan na umiiral sa Earth ay bukas, self-regulating at self-reproducing system na binuo mula sa mga biopolymer - mga protina at nucleic acid." Ayon sa mga pananaw ng isa sa mga tagapagtatag ng thanatology na si M. Bish, ang buhay ay isang hanay ng mga phenomena na lumalaban sa kamatayan.

Mula sa punto ng view ng pangalawang batas ng thermodynamics, ang buhay ay isang proseso, o isang sistema, ang vector ng pag-unlad na kung saan ay kabaligtaran sa direksyon sa iba, "hindi buhay" na mga bagay ng uniberso, at naglalayong bawasan ang sariling entropy. Ibinigay ni V. N. Parmon ang sumusunod na kahulugan: "Ang buhay ay isang phase-separate na anyo ng pag-iral ng mga gumaganang autocatalyst na may kakayahang chemical mutations at sumailalim sa medyo mahabang ebolusyon dahil sa natural selection". Ayon kina Ozanger at Morowitz: "Ang buhay ay isang pag-aari ng bagay, na humahantong sa isang pinagsamang sirkulasyon ng mga bioelement sa kapaligiran ng tubig, na hinihimok, sa huli, ng enerhiya ng solar radiation kasama ang landas ng pagtaas ng pagiging kumplikado." Mayroon ding mga cybernetic na kahulugan ng buhay. Ayon sa kahulugan ng A. A. Lyapunov, ang buhay ay "isang mataas na matatag na estado ng bagay na gumagamit ng impormasyon na naka-encode ng mga estado ng indibidwal na mga molekula upang bumuo ng mga reaksyon ng konserbasyon." Mayroon ding physiological definition ng buhay na ibinigay noong 1929 ni A.F. Samoilov, na, sa kasamaang-palad, ay hindi ganap na ginalugad ng isang mahusay na siyentipiko. Kaya't kunin natin ito nang buo.

"Ang buhay ay isang mabisyo na bilog ng aktibidad ng reflex." Ang pagkasira ng bilog na ito sa alinman sa mga lugar nito (ang estado ng "coma") ay nangangahulugang isang matalim na limitasyon ng mga parameter ng buhay o kahit na ang kawalan ng buhay. Ngayon ay medyo mapalawak natin ang konseptong ito at ipahiwatig ang mga dahilan kung saan nakasalalay ang "bisyo na bilog". Namely: ang estado ng panlabas na kapaligiran, ang "kapangyarihan ng kalooban" ng indibidwal, ang panloob na mga prinsipyo ng vegetative ng katawan, hindi napapailalim sa "kapangyarihan ng kalooban."

Kabanata II.

Buhay sa Lupa.

Ngayon na mayroon tayong hindi bababa sa kaunting ideya ng konsepto ng salitang "buhay", tingnan natin kung paano ito lumitaw. Mayroong maraming mga teorya sa isyung ito, kung saan ang pinakasikat ay maaaring makilala:

Teorya ng kusang (spontaneous) na henerasyon;
Ang teorya ng creationism (o paglikha);
Teorya ng Steady State;
Teorya ng panspermia;
Teorya ng biochemical evolution (ang teorya ng A.I. Oparin).

Tingnan natin ang bawat isa sa kanilang mga teorya. Kaya, ang teorya ng kusang henerasyonkaraniwan na ang buhay sa sinaunang mundo - sa Babylon, sa China, sinaunang Egypt at sinaunang Greece.Ang mga siyentipiko ng sinaunang mundo at medieval na Europa ay naniniwala na ang mga nabubuhay na nilalang ay patuloy na bumangon mula sa walang buhay na bagay: mula sa putik - mga uod, mula sa putik - mga palaka, mula sa hamog sa umaga - mga alitaptap, atbp.Sa unang pagkakataon, nagpasya ang Italyano na siyentipiko na si Francesco Redi na isailalim ang teorya sa eksperimental na pag-verify. Naglagay siya ng ilang piraso ng karne sa mga banga, habang tinatakpan ng tela ang ilan sa mga banga. Lumitaw ang fly larvae sa karne na hindi natatakpan ng tela, habang walang lumitaw na larvae sa mga selyadong garapon. Kaya, napatunayan ni F. Redi na ang fly larvae ay lumilitaw mula sa mga itlog na inilatag ng mga langaw sa ibabaw nito, at hindi mula sa nabubulok na karne.Makalipas ang ilang oras kasamaang mga pores tungkol sa posibilidad ng kusang henerasyon ng buhay ay naging aktibo muli kaugnay ng pagtuklas ng mga mikroorganismo. Kung ang kumplikadong mga nabubuhay na nilalang ay hindi maaaring magparami nang kusang, marahil ang mga mikroorganismo ay maaari?Kaugnay nito, noong 1859, inihayag ng French Academy ang paggawad ng isang premyo sa isa na sa wakas ay nagpasya sa tanong ng posibilidad o imposibilidad ng kusang henerasyon ng buhay. Ang parangal na ito ay natanggap noong 1862 ng sikat na French chemist at microbiologist na si Louis Pasteur. Pinakuluan niya ang sabaw sa isang glass flask na may hugis-S na leeg. Ang hangin, at samakatuwid ay "puwersa ng buhay", ay maaaring pumasok sa prasko, ngunit ang alikabok, at kasama nito ang mga mikroorganismo na nasa hangin, ay tumira sa ibabang siko ng hugis-S na tubo, at ang sabaw sa prasko ay nanatiling sterile. Gayunpaman, sulit na basagin ang leeg ng prasko o banlawan ang ibabang tuhod ng hugis-S na tubo na may sterile na sabaw, dahil ang sabaw ay nagsimulang mabilis na maging maulap - lumitaw ang mga mikroorganismo dito.Kaya, salamat sa gawain ni Louis Pasteur, ang teorya ng kusang henerasyon ay kinilala bilang hindi mapanindigan at ang teorya ng biogenesis ay itinatag sa siyentipikong mundo, isang maikling pormulasyon kung saan ay« lahat ng nabubuhay na bagay - mula sa buhay».

Ang teorya ng creationism ay medyo simple - ipinapalagay nito na ang lahat ng nabubuhay na organismo ay nilikha ng ilang uri ng supernatural na nilalang (diyos, supercivilization, atbp.).Ang teorya ng creationism ay laganap pa rin ngayon, hindi lamang sa relihiyon, kundi pati na rin sa mga siyentipikong bilog. Ito ay kadalasang ginagamit upang ipaliwanag ang pinakamasalimuot, kasalukuyang hindi nalutas na mga tanong ng biochemical at biological na ebolusyon. Ang mga gawa ng pana-panahong "paglikha" ay nagpapaliwanag din ng kawalan ng malinaw na transisyonal na mga link mula sa isang uri ng hayop
sa iba. Dapat bigyang-diin na ang pilosopikal na pagtatalo tungkol sa primacy ng kamalayan (supermind, diyos) o bagay ay sa panimula ay hindi malulutas, gayunpaman, dahil ang isang pagtatangka na ipaliwanag ang anumang mga paghihirap ng modernong biochemistry at teorya ng ebolusyon sa pamamagitan ng pangunahing hindi maunawaan na supernatural na mga gawa ng paglikha ay tumatagal ng mga isyung ito nang higit pa. ang saklaw ng siyentipikong pananaliksik, ang teorya ng creationism ay hindi maaaring maiugnay sa kategorya ng mga siyentipikong teorya ng pinagmulan ng buhay sa Earth.

Ang mga teorya ng steady state at panspermia ay mga pantulong na elemento ng isang solong larawan ng mundo, ang kakanyahan nito ay ang mga sumusunod: ang uniberso ay umiiral magpakailanman at ang buhay ay umiiral dito magpakailanman (nakatigil na estado). Ang buhay ay dinadala mula sa planeta patungo sa planeta sa pamamagitan ng "mga buto ng buhay" na naglalakbay sa kalawakan, na maaaring maging bahagi ng mga kometa at meteorite (panspermia). Gayunpaman, ang teorya ng nakatigil na estado, na ipinapalagay ang isang walang katapusang pag-iral ng uniberso, ay hindi naaayon sa data ng modernong astrophysics, ayon sa kung saan ang uniberso ay lumitaw kamakailan lamang (mga 16 bilyong taon na ang nakalilipas) sa pamamagitan ng isang pangunahing pagsabog. .

Malinaw na ang parehong mga teorya (panspermia at nakatigil na estado) ay hindi nag-aalok ng paliwanag sa mekanismo ng pangunahing pinagmulan ng buhay, paglilipat nito sa ibang mga planeta o itulak ito sa kawalang-hanggan sa oras.

Ang pinakakaraniwan at kinikilala sa siyentipikong mundo ay ang teorya ng biochemical evolution, na iminungkahi noong 1924 ng Soviet biochemist Academician A.I. Oparin (noong 1936 ay inilarawan niya ito nang detalyado sa kanyang aklat na The Emergence of Life).

Ang kakanyahan ng teoryang ito ay ang biological evolution - i.e. Ang hitsura, pag-unlad at komplikasyon ng iba't ibang anyo ng mga nabubuhay na organismo ay nauna sa ebolusyon ng kemikal - isang mahabang panahon sa kasaysayan ng Daigdig na nauugnay sa paglitaw, komplikasyon at pagpapabuti ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga yunit ng elementarya, "mga brick" na bumubuo sa lahat ng nabubuhay. bagay - mga organikong molekula.

Kabanata III.

Ang kahulugan ng pagiging.

Madalas na iniisip ng bawat isa sa atin kung paano siya napunta sa planetang ito. Sa isang banda, ang lahat ay simple at malinaw - ipinanganak ang isang tao. At gayon din ang bawat isa sa atin. Pinanganak tayo, yan ang sagot sa tanong kung paano tayo nakarating dito. Ngunit sa kabilang banda, ang tanong ay nanatiling hindi nasagot, at ang tanong, tulad nito, ay nagiging tanong kung bakit - "bakit ko natagpuan ang aking sarili sa planetang ito?" "Anong nagdala sa akin dito?" "Ano ang pakay ko dito?" "Ano ang gusto kong gawin?"

Sa huling tanong, lumipat tayo sa isa pang paksang pinagtatalunan ng lahat - ang kahulugan ng buhay. "Ano ang kahulugan ng buhay ko?" Ang pangunahing salita ay "aking". Pagkatapos ng lahat, ang bawat isa sa atin ay tumutukoy sa kahulugan ng buhay sa ating sariling paraan. Para sa ilan, ang kahulugan ng buhay ay ang kumain ng maayos. Para sa iba, upang matupad ang isang pangarap. Posible bang tawagan ang panaginip bilang kahulugan ng buhay?

Isa pang tanong na mahirap sagutin ay ang mga sumusunod - "May kahulugan ba ang buhay ng sangkatauhan?". Isa, malaki at makapal na kahulugan, isa para sa lahat. Ang dahilan kung bakit ang tao ay bumangon bilang isang uri. Ang dahilan kung bakit tayo nilikha ng uniberso. May gusto siya sa amin, pero hindi pa rin namin maintindihan kung ano iyon.

I-summarize natin. Kahulugan ng buhay- ito isang problema na may kaugnayan sa kahulugan ng pangwakas na layunin ng pag-iral, ang tadhana ng sangkatauhan, ang tao bilang isang biological species, pati na rin ang tao bilang isang hiwalay na nilalang, isa sa mga pangunahing konsepto ng pananaw sa mundo na may malaking kahalagahan para sa pagbuo ng espirituwal. at moral na imahe ng indibidwal.

Ang tanong ng kahulugan ng buhay ay maaari ding maunawaan bilang isang subjective na pagtatasa ng buhay na nabuhay at ang pagsunod sa mga resulta na nakamit sa orihinal na mga intensyon, bilang pag-unawa ng isang tao sa nilalaman at direksyon ng kanyang buhay, ang kanyang lugar sa mundo, bilang problema ng epekto ng isang tao sa nakapaligid na katotohanan at pagtatakda ng mga layunin ng isang tao na higit pa sa kanyang buhay. Sa kasong ito, ang pangangailangan na makahanap ng sagot sa mga tanong ay ipinahiwatig:

"Ano ang mga halaga ng buhay?"
"Ano ang layunin ng buhay?"
"Bakit (para sa ano) mabuhay?".

Ang tanong ng kahulugan ng buhay ay isa sa mga pinaka-karaniwang problema sa pilosopiya, teolohiya at fiction, kung saan ito ay itinuturing na pangunahin mula sa punto ng view ng pagtukoy kung ano ang pinaka-karapat-dapat na kahulugan ng buhay para sa isang tao.

Ang mga ideya tungkol sa kahulugan ng buhay ay nabuo sa proseso ng buhay ng mga tao, ipagpaumanhin mo ang toftology, at nakasalalay sa mga resulta ng kanilang mga aktibidad. Sa kanais-nais na mga kondisyon, makikita ng isang tao ang kahulugan ng kanyang buhay sa pagkamit ng kaligayahan at kagalingan; sa isang masamang kapaligiran ng pag-iral, ang buhay ay maaaring mawalan ng halaga at kahulugan para sa kanya.

Nagtanong ang mga tao tungkol sa kahulugan ng buhay, patuloy na magtatanong at patuloy na magtatanong. Nakabuo sila ng mga bagong hypotheses, pilosopikal, teolohiko at relihiyosong mga paliwanag, na palaging hindi nagkakasundo. Nagagawa ng siyensya na sumagot nang may tiyak na antas ng posibilidad sa mga partikular na tanong tulad ng "Paano eksakto ...?", "Sa ilalim ng anong mga kondisyon ...?", "Ano ang mangyayari kung ...?", habang ang mga tanong tulad ng "Ano (ano ang) layunin (kahulugan ng buhay?" manatili sa loob ng balangkas ng pilosopiya at teolohiya.

Kabanata IV.

Kamalayan.

Kapag ang isang tao ay ipinanganak, siya ay isang walang magawang bukol. Sa pagkabata, umaasa siya sa mga instincts, pagkatapos ay tinuturuan siya ng mga nilalang na tulad niya ng komunikasyon, tinatanggap na pag-uugali. Ang maliit na lalaki ay lumaki, at nagsimulang mag-isip tungkol sa kahulugan ng buhay. May kamalayan ang lalaki. Sa madaling salita, ang kamalayan ay maaaring tawaging isang hanay ng mga prosesong kemikal na nagaganap sa ating utak. At kung bubusisiin natin ang tanong na ito, mapapansin natin na sa ilang kadahilanan ay ang mga tao lamang ang may kamalayan. At, kung ano ang pinaka-kawili-wili, kung ang ibang uri ng mga buhay na nilalang ay nagpalaki ng isang maliit na tao, kung gayon siya ay mananatiling nabubuhay sa mga likas na hilig. Hindi magkakaroon ng kamalayan. Pisikal na kabibi lang na kamukha natin, pero hayop ang ugali.

Ang terminong "kamalayan", halos tulad ng lahat ng mga paksa na napag-usapan natin, ay mahirap tukuyin, ngunit ang sumusunod na pormulasyon ay maaaring makilala - "ang kamalayan ayang estado ng mental na buhay ng isang indibidwal, na ipinahayag sa karanasan ng mga kaganapan sa panlabas na mundo at ang buhay ng indibidwal mismo, pati na rin sa ulat sa mga kaganapang ito. "Ang kamalayan ay maaaring magsama ng mga pag-iisip, pang-unawa, imahinasyon at sarili -kamalayan, at iba pa. Sa iba't ibang panahon, maaari itong kumilos bilang isang uri ng estado ng pag-iisip, bilang isang paraan ng pagdama, bilang isang paraan ng pakikipag-ugnayan sa iba. Ito ay maaaring ilarawan bilang isang punto ng view, bilang "Ako". Itinuturing ng maraming pilosopo ang kamalayan bilang ang pinakamahalagang bagay sa mundo.

Mas tamang sabihin na ngayon ay pinag-uusapan natin ang tungkol sa kamalayan sa sarili. Tungkol sa kung paano kilala ng isang tao ang kanyang sarili. Bakit natin napagtanto kapag tumitingin tayo sa salamin na tayo nga? Paano kung hindi tayo, kundi sila? Hindi, tayo pa rin. At bakit natin ito naiintindihan? Pagkamulat sa sarili. Tulad ng para sa kamalayan, walang malinaw, ganap na nabuo na mga teoryang pang-agham sa mundo tungkol sa kung paano eksaktong matukoy ang pagkakaroon ng kamalayan sa sarili. Sa partikular, wala pa ring paraan para mapatunayan ng isang indibidwal na siya ay may kamalayan sa sarili.

Ang kamalayan sa sarili ay hindi isang paunang ibinigay na likas sa tao, ngunit isang produkto ng pag-unlad. Gayunpaman, ang mikrobyo ng kamalayan ng pagkakakilanlan ay lilitaw na sa sanggol, kapag nagsimula siyang makilala sa pagitan ng mga sensasyon na dulot ng mga panlabas na bagay at mga sensasyon na dulot ng kanyang sariling katawan, ang kamalayan ng "I" - mula sa mga tatlong taong gulang, kapag nagsimula ang bata. gamitin nang wasto ang mga personal na panghalip.

Mga yugto ng pag-unlad ng kamalayan sa sarili:

Ang pagbubukas ng "I" ay nangyayari sa edad na 1 taon.
Sa edad na dalawa o tatlo, ang isang tao ay nagsisimulang ihiwalay ang resulta ng kanyang mga aksyon mula sa mga aksyon ng iba at malinaw na kinikilala ang kanyang sarili bilang isang gumagawa.
Sa edad na pito, ang kakayahang suriin ang sarili (pagpapahalaga sa sarili) ay nabuo.
Ang pagbibinata at kabataan ay ang yugto ng aktibong kaalaman sa sarili, ang paghahanap para sa sarili, ang istilo ng isang tao. Ang panahon ng pagbuo ng panlipunan at moral na mga pagtatasa ay magtatapos na.

Ang pagbuo ng kamalayan sa sarili ay naiimpluwensyahan ng:

Mga pagtatasa ng iba at katayuan sa peer group.
Ang ratio ng "I'm real" at "I'm perfect."
Pagsusuri ng mga resulta ng kanilang mga aktibidad.

Kasabay nito, nilinaw ng kamalayan na tayo ay natatangi.

Kabanata V

Kakaiba.

Ang pagiging natatangi sa ibang paraan ay matatawag na pagka-orihinal. Ibig sabihin, kung ang isang bagay ay tinatawag na kakaiba, nangangahulugan ito na ang isang bagay ay umiiral lamang sa isang pagkakataon. Wala siyang kopya. At ang terminong ito ay tumutukoy sa parehong walang buhay na mga nilalang at mga buhay na nilalang. Isang halimbawa ay mga hayop. Tila ang mga species ay katulad sa bawat isa, ngunit ang bawat indibidwal ay medyo naiiba sa bawat isa. At ang pagkakaibang ito ay maaaring parehong congenital (kulay) at nakuha (peklat). Bukod dito, mayroong isang walang katapusang bilang ng mga halimbawa kung paano naiiba ang isang indibidwal sa iba. At lahat salamat sa katotohanan na ang uniberso ay hindi lumikha ng dalawang magkaparehong kopya. Samakatuwid, dapat tayong magsikap na panatilihing ligtas at maayos ang buhay, kapwa buhay ng tao at hayop. Siyempre, kahit na ang isang tao ay isang omnivore, dapat niyang isipin ang katotohanan na dapat niyang bahagyang limitahan ang kanyang diyeta upang maiwasan ang pagkalipol ng ilang mga species ng hayop.

Tulad ng mga hayop, ang mga tao ay mayroon ding pagkakaiba sa isa't isa.Ang pagiging natatangi ay hindi, siyempre, isang uri ng ganap, wala itong kumpleto at pangwakas na pagkakumpleto, na isang kondisyon para sa kanyang patuloy na paggalaw, pagbabago, pag-unlad, ngunit sa parehong oras ito ay ang pinaka-matatag na pundasyon, at bilang isang espesyal na kaso, ito ay isang invariant at isa sa mga pundasyon. (isa pang batayan ay lipunan) ng istraktura ng pagkatao ng isang tao, nagbabago at sa parehong oras ay hindi nagbabago sa buong buhay niya, nagtatago sa ilalim ng maraming mga shell, ang pinaka malambot, pinaka misteryosong bahagi ng siya ang kaluluwa.

Upang maunawaan kung ano ang kahalagahan ng mga natatanging katangian ng indibidwal sa buhay ng lipunan, sagutin natin ang tanong: ano kaya ang magiging lipunan kung biglang nangyari na, sa ilang kadahilanan, ang lahat ng mga tao dito ay magkakamukha. , na may nakatatak na utak, pag-iisip, damdamin, kakayahan? Isipin sa isip na ang lahat ng mga tao ng isang partikular na lipunan ay artipisyal na pinaghalo sa isang homogenous na masa ng pisikal at espirituwal, kung saan ang kamay ng isang makapangyarihang eksperimento, na hinahati ang masa na ito nang eksakto sa kalahati sa mga bahagi ng babae at lalaki, ay ginawa ang lahat ng pareho. uri at sa lahat ng bagay ay katumbas ng bawat isa. Maaari bang bumuo ng isang normal na lipunan ang dobleng pagkakatulad na ito?Hindi ito limitado sa mga panlabas na pagkakaiba lamang. Lahat salamat sa kamalayan.

Ang kamalayan ay nagpapahintulot sa amin na magkakaiba hindi lamang sa mga panlabas na palatandaan, kundi pati na rin sa pag-uugali. Sa parehong mga sitwasyon, iba't ibang mga tao ang kumilos nang iba, paumanhin para sa tautolohiya. Ngunit kahit na sa kabila ng matinding pagkakaiba sa ating pag-iisip, maaaring makilala ang ilang uri ng mga pinagsama-samangmental na katangian ng isang tao. Temperament ang sinasabi ko.

Kabanata VI.

ugali.

ugali ohm ang koneksyonmga katangian ng indibidwal na personalidad na nauugnay sa pabago-bago, sa halip na mga makabuluhang aspeto ng aktibidad. Ang ugali ay isa rin sa mga bahagi ng batayan ng pag-unlad karakter . Mula sa isang physiological point of view, ito ayuri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos tao. Depende sa ugali ng isang tao:

ang bilis ng paglitaw ng mga proseso ng pag-iisip (halimbawa, ang bilis ng pang-unawa, ang bilis ng pag-iisip);
plasticity at katatagan ng mental phenomena, ang kadalian ng kanilang pagbabago at paglipat;
bilis at ritmo ng aktibidad;
ang intensity ng mga proseso ng pag-iisip (halimbawa, ang aktibidad ng kalooban);
ang pokus ng aktibidad ng kaisipan sa ilang mga bagay (extraversion o introversion).

Ang mga taong may binibigkas na mga katangian ng isang tiyak na pag-uugali ay medyo bihira, kadalasan ang mga tao ay may halo-halong pag-uugali sa iba't ibang mga kumbinasyon. Ngunit ang pamamayani ng mga katangian ng anumang uri ng ugali ay ginagawang posible na maiugnay ang ugali ng isang tao sa isa o ibang uri. Narito ang isa sa mga klasipikasyon ng mga uri ng ugali:

Phlegmatic - hindi nagmamadali, hindi nababagabag, may matatag na hangarin at kalooban, panlabas na maramot sa pagpapakita ng mga emosyon at damdamin. Nagpapakita siya ng tiyaga at tiyaga sa trabaho, nananatiling kalmado at balanse. Sa trabaho, siya ay produktibo, binabayaran ang kanyang kabagalan nang may kasipagan.

Choleric - mabilis, mapusok, ngunit ganap na hindi balanse, na may matinding pagbabago ng mood na may emosyonal na pagsabog, mabilis na naubos. Wala siyang balanse ng mga proseso ng nerbiyos, ito ay malinaw na nakikilala sa kanya mula sa isang sanguine na tao. Ang choleric ay may malaking kapasidad para sa trabaho, gayunpaman, na nadadala, siya ay walang ingat na nag-aaksaya ng kanyang lakas at mabilis na nauubos.

Ang isang sanguine na tao ay isang masigla, mainit, mobile na tao, na may madalas na pagbabago ng mga impression, na may mabilis na reaksyon sa lahat ng mga kaganapan na nagaganap sa paligid niya, medyo madaling makipagkasundo sa kanyang mga pagkabigo at problema. Karaniwan ang isang sanguine na tao ay may nagpapahayag na mga ekspresyon ng mukha. Napaka-productive niya sa trabaho, kapag siya ay interesado, kung ang trabaho ay hindi interesante, siya ay walang pakialam dito, siya ay nagiging naiinip.

Melancholic - madaling kapitan ng patuloy na karanasan ng iba't ibang mga kaganapan, siya ay tumutugon nang husto sa mga panlabas na kadahilanan. Ang kanilang asthenic madalas ay hindi niya mapipigilan ang kanyang mga karanasan sa pamamagitan ng pagsisikap ng kalooban, siya ay lubos na madadala, emosyonal na mahina.

Kabanata VII.

Ang presyo ng buhay.

Bawat isa sa atin ay natatangi. - isang taong mabuti, isang taong masama; may maganda, may baluktot; ang isang tao ay matalino at ang isang tao ay pipi... Ang listahan ng mga pagkakaiba na ito ay maaaring ipagpatuloy nang walang katapusan, ngunit iyon ang buong punto - salamat sa isang walang katapusang bilang ng mga bahagi, maaari tayong makakuha ng walang katapusang bilang ng mga kumbinasyon. At, tulad ng nabanggit kanina, ang bawat kumbinasyon ay nilikha nang isang beses lamang.Ang buhay ng tao ay hindi mabibili. ganun ba? Sa unang tingin, ang mga pagtatangka upang matukoy ang halaga ng buhay ng isang tao sa pera ay tila hindi makatao. Gayunpaman, ang kakulangan ng naturang mga pagtatasa ay humahantong sa mas malalaking problema sa lipunan at moral. Magkano ang dapat bayaran sa mga kamag-anak ng mga napatay sa labanan o bilang resulta ng mga gawaing terorista? Magkano ang sulit na gastusin upang mabawasan ang mga pagkamatay mula sa mga aksidente sa trapiko, sunog at aksidente? Ang ideya na ang buhay ng tao ay hindi mabibili ay madalas na lumalabas na libre: ang mga kamag-anak ng mga patay ay halos walang natatanggap, at ang mga proyekto na maaaring magpababa sa rate ng kamatayan ay itinuturing na masyadong mahal. Mas gusto ng estado at lipunan na gumastos ng pera sa iba pang mahahalagang layunin. Ngunit ano ang higit na mahalaga kaysa sa ating sariling buhay?

Paano matantya ang halaga ng buhay? Maaaring ipagpalagay na ang halaga ng pamumuhay ay katumbas ng halaga ng "kapital ng tao", na, naman, ay katumbas ng karagdagang halaga na nagagawa ng isang tao sa kanyang buong buhay. Gamit ang diskarteng ito, maaari mong tapusin na ang halaga ng pamumuhay para sa karaniwang Ruso ay halos $100,000 lamang. Bilang karagdagan, mula sa teoryang ito ay sumusunod na ang buhay ng isang bilyunaryo ay katumbas ng halaga ng buhay ng lahat ng mga naninirahan sa isang maliit na lungsod na pinagsama.

Gayunpaman, ang gayong diskarte ay maaaring mukhang hindi lamang nakakasakit, ngunit mababaw din mula sa punto ng view ng agham pang-ekonomiya. Ang tao ay hindi lamang kung ano ang ginagawa niya. Hindi tayo nabubuhay para magtrabaho, nagtatrabaho tayo para mabuhay. Ang propesyonal na aktibidad ay isang maliit na bahagi lamang ng buhay, samakatuwid ang halaga ng pamumuhay ay dapat na mas mataas kaysa sa "kapital ng tao".

Upang malaman kung gaano natin pinahahalagahan ang ating buhay, isang iba't ibang pamamaraan ang binuo. Sa huling 20-30 taon, ang mga ekonomista mula sa iba't ibang bansa ay nagsagawa ng dose-dosenang mga pag-aaral, sinusubukang tantyahin ang tinatawag na "cost of average life." Ang pamamaraang ito ay batay sa pagsusuri ng mga tunay na desisyon kung saan tinitimbang ng mga tao ang halaga ng kanilang buhay. Ang halaga ng pamumuhay ay maaaring kalkulahin sa pamamagitan ng pag-alam, halimbawa, kung magkano ang mas mahal na mas ligtas na mga kotse kumpara sa mga maginoo, o kung gaano kataas ang sahod ng mga nagtatrabaho sa mga mapanganib na industriya.

Napakahusay na microeconomic data ay kinakailangan upang matantya ang halaga ng isang average na buhay, kaya hindi nakakagulat na ang karamihan ng trabaho ay ginawa sa US. Ang mga resulta ng mga pag-aaral ng American labor market ay nagpapakita ng medyo maliit na hanay ng mga pagtatantya: mula $4 milyon hanggang $9 milyon (sa mga presyo 2000) sa isang buhay . Ang mga katulad na pagtatantya ay nakuha kapag sinusuri ang mga desisyon tungkol sa pagbili ng mga kotse, pag-install ng mga kagamitan sa paglaban sa sunog, pagbili ng real estate, isinasaalang-alang ang sitwasyon sa kapaligiran, atbp. Napakataas ng pagiging maaasahan ng mga pagtatantya na ito kaya ginagamit ng gobyerno ng US ang cost-of-living methodology kapag gumagawa ng mga desisyon tungkol sa mga proyekto sa pamumuhunan sa mahahalagang lugar - proteksyon sa kapaligiran, pangangalaga sa kalusugan, at kaligtasan sa transportasyon.

Ang pagsasagawa ng mga naturang pag-aaral sa Russia ay hindi pa makatotohanan. Gayunpaman, maaari mong subukang tantyahin ang halaga ng pamumuhay para sa isang Russian gamit ang American data. Ang isang pagsusuri sa average na halaga ng pamumuhay para sa iba't ibang mga halimbawa ng mga Amerikano (tingnan ang nabanggit na gawain nina Kip Viscusi at Joseph Aldi) ay nagpapakita na ang pagkalastiko ng kita ng halaga ng pamumuhay ay ½ lamang, hindi isa (tulad ng inaasahan ayon sa " teorya ng kapital ng tao). Isinalin sa pang-araw-araw na wika, nangangahulugan ito na ang halaga ng pamumuhay para sa mga kumikita ng 1% na higit ay 0.5% lamang na mas mataas, at sa 4 na beses na pagtaas ng kita, ang halaga ng pamumuhay ay doble lamang (kailangan mong itaas ang 4 sa kapangyarihan ng 0.5, iyon ay, kumuha ng square root ng 4). Lumalabas na ang halaga ng pamumuhay para sa isang Ruso ay humigit-kumulang 3 beses na mas mababa kaysa sa isang Amerikano (3 ay ang square root ng ratio ng GDP per capita sa Russia at Estados Unidos sa 2004 .). Ibig sabihin, umaabot ito ng $1.3 milyon hanggang $3 milyon.. Dahil dito, ang mga kahilingan ng mga kamag-anak ng mga taong namatay sa Theatre Center sa Dubrovka ay hindi maaaring ituring na labis sa anumang paraan. At ang halaga ng mga pagbabayad ng seguro sa mga kamag-anak ng mga tauhan ng militar na nakikilahok sa mga labanan ay lumalabas na isang order ng magnitude o dalawang mas mababa kaysa sa patas na halaga.

Siyempre, ang isa ay maaaring tumutol na ang Russia ay hindi ang Estados Unidos, at ang extrapolation ng American data ay hindi ganap na lehitimo. Pagkatapos ay subukan nating ihambing ang nakuha na mga pagtatantya sa mga pag-aaral na may kaugnayan sa hindi gaanong maunlad na mga bansa? Para sa mga malinaw na kadahilanan, napakahirap kalkulahin ang halaga ng isang karaniwang buhay para sa mga umuunlad na bansa. Ang mga mapagkakatiwalaang pagtatantya ay nakukuha lamang para sa India. Ang pinakamababang pagtatantya ng halaga ng pamumuhay para sa isang Indian ay $1 milyon. Dahil ang India ay apat na beses sa likod ng Russia sa mga tuntunin ng GDP per capita, ang extrapolation ng Indian data ay nagbibigay-daan sa amin na matantya ang buhay ng isang Russian sa $2 milyon o higit pa. Ang figure na ito, gaya ng nakikita natin, ay umaangkop sa hanay na $1.3-3 milyon na natanggap natin kanina.

Bakit napakahirap ihambing ang Russia sa mga mauunlad na bansa? Kunin halimbawa ang mga istatistika ng mga aksidente sa trapiko (RTA). Sa Russia, higit sa 30,000 katao ang namamatay sa mga kalsada bawat taon, at sa Sweden - mas mababa sa 600 katao. Kasabay nito, ang mga kotse sa Sweden ay tatlong beses na mas mababa kaysa sa Russia. Upang mabawasan ang mga pagkamatay sa mga aksidente sa kalsada, hindi gaanong paggasta ang kailangan. Kahit na sa isang napaka-road-safe na Britain, mayroon pa ring pagkakataon na bawasan ang rate ng pagkamatay sa pamamagitan ng paggastos ng humigit-kumulang $150,000 para sa bawat buhay na nailigtas. Sa Russia, ang pagbabawas ng dami ng namamatay ay magiging mas mura.

Ang pangunahing bagay, gayunpaman, ay hindi na pinahahalagahan ng estado ang ating buhay na napakababa, ngunit tayo mismo ay madalas na hindi pinahahalagahan ang ating buhay. Ito ay pinatutunayan ng pang-araw-araw na gawi ng ating mga tsuper: hindi nila gustong ikabit ang kanilang mga seat belt, lasing sa likod ng manibela, magmaneho papunta sa paparating na linya. Kapag hindi mo pinahahalagahan ang iyong sariling buhay, ikaw ay tulad ng dismissive ng ibang tao: ang karaniwang driver ng Russia ay hindi itinuturing na kanyang tungkulin na magbigay daan sa mga pedestrian at ambulansya na nagmamadaling tumawag.

Ang listahan ng mga ebidensya na hindi natin pinahahalagahan ang ating buhay ay walang katapusan: paninigarilyo, labis na pag-inom, pagpapabaya sa mga panuntunan sa kaligtasan ng sunog.

Kabanata VIII.

Nagliligtas ng buhay.

Ang buhay sa Lupa ay isang malaking himala. Sa ngayon, hindi alam ng sangkatauhan ang mga lugar sa uniberso kung saan maaaring umiral ang buhay, maliban sa Earth.. Ngayon ay naging malinaw na ang paggana ng biosphere, ang konsepto na kung saan ay binuo sa isang pagkakataon ni VI Vernadsky, ay batay sa posisyon na ang biosphere sa Earth ay umiiral nang tiyak salamat sa malaking pagkakaiba-iba ng mga nabubuhay na nilalang, mula sa pinakasimpleng hanggang sa. ang pinaka kumplikado, kabilang ang - tao. Ang epekto ng tao sa kalikasan, sa kapaligiran, sa biosphere ay tataas sa lahat ng oras, at ang aming pangunahing gawain ay upang maunawaan ang kahulugan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito at gawin ang aming makakaya upang mabawasan ang negatibong epekto na ito. MULA SA Ang modernong biosphere ay may ilang antas ng proteksyon:

Ang unang antas ng proteksyon ay ang sunud-sunod, hierarchical na organisasyon, mula sa simple hanggang sa kumplikado. Kung titingnan mo ang organisasyon ng biosphere mula sa punto ng view ng modernong agham, kung gayon maaari itong kinakatawan bilang isang pyramid, sa base nito ay ang pinakasimpleng mga organismo na madaling umangkop sa mga pagbabago sa kapaligiran; at ang tuktok ay nakumpleto ng isang tao na may pinakamalakas na impluwensya sa biosphere, alinman sa pamamagitan ng paggawa nito sa isang globo ng katwiran - sa noosphere, o sa wakas ay humantong ito sa pagkasira.
Ang ika-2 antas ng proteksyon ng biosphere ay isang hindi pangkaraniwang iba't ibang mga buhay na organismo at ang kanilang kakayahang umangkop, umangkop sa isang malawak na iba't ibang mga kondisyon sa kapaligiran.
Ang mga ibabang palapag ng "biospheric pyramid" na ito ay binubuo ng milyun-milyon at milyon-milyong iba't ibang species. Kung mas mataas ang pyramid, mas kakaunti ang mga species doon. At ang pagbaba ng biodiversity at pagpapasimple ng hierarchy ng biosphere ay humahantong sa katotohanan na ang pinaka-mahina at pinaka-mahina ay ang mga itaas na bahagi nito, lalo na ang tao.Upang mapanatili ang buhay, ang isang malinaw na balanse ng temperatura, oxygen at iba pang mga kadahilanan ay kinakailangan. Kung ang Earth ay isang pares ng butil na mas malapit sa Araw, kung gayon ang lahat ng tubig sa mundo ay sumingaw, ang oxygen ay mawawala at magkakaroon ng mga disyerto. Kung ang Earth ay medyo malayo sa Araw, ito ay magiging isang walang buhay na bloke ng yelo. Bilang karagdagan, ang kapaligiran ng mundo ay patuloy na pinoprotektahan tayo mula sa iba't ibang mga cosmic radiation at gas. Oo, radiation! Sa bukas na espasyo, mayroong maraming iba't ibang mga radiation na maaaring pumatay sa lahat ng nabubuhay na bagay. Solar radiation, alpha, beta, gamma particle. Ang lahat ng ito sa malalaking dosis ay pumapatay ng isang tao. Samakatuwid, ang mga kosmonaut ay nagsusuot ng mga espesyal na proteksiyon na suit kapag lumalabas sa kalawakan. At ang lahat ng mga naninirahan sa mundo ay protektado mula sa mga radiation na ito ng atmospera ng lupa.Ngunit ang kapaligiran ng daigdig ay hindi walang hanggan. Taun-taon ay payat ito nang payat. Ang iba't ibang mga magnetic na bagyo ay umaabot sa mundo nang mas madalas. Marahil ay narinig mo na ang mga pagtataya ng panahon na ito.At ang kapaligiran ay natutuyo sa pamamagitan ng aming kasalanan. Mga kotse, pabrika, polusyon sa kapaligiran, deforestation. Ang lahat ng ito ay negatibong nakakaapekto sa ating kapaligiran.

Output.

Inaangkin na" Ang pinakadakilang halaga sa mundo ay buhay: sa ibang tao, sa sarili, ang buhay ng mundo ng hayop at mga halaman, ang buhay ng kultura, ang buhay sa buong haba nito - kapwa sa nakaraan, at sa kasalukuyan, at sa hinaharap " Ganap na tama si DS Likhachev. Ang mga kumbinasyon ng pamumuhay doon ay walang katapusang bilang ng mga nilalang, ngunit minsan lang silang nagkikita. Dapat subukan ng tao na gawin ang lahat sa kanyang kapangyarihan upang mapanatili ang iba't ibang uri ng buhay na ito at hindi sirain ang ating planeta.

Listahan ng ginamit na panitikan.

DI. Likhachev "Mga liham tungkol sa mabuti at maganda"

- A.I. Oparin "Ang Pag-usbong ng Buhay"

Mga journal, diary at tala ni Francesco Redi

Mga journal, diary at tala ni Louis Pasteur

V.N. Bolshakov" Pagpapanatili ng biodiversity ng Earth bilang ang pinakamahalagang problema ng ika-21 siglo»

Mga layunin:

I-generalize ang kaalaman ng mga mag-aaral tungkol sa mga uri at functional na istilo ng pananalita;

I-update ang mga kasanayan sa linguistic text analysis (gawain 8 ng bahagi B) at bahagi C ng PAGGAMIT;

Tukuyin ang iyong saloobin sa mga pagpapahalagang moral, isipin ang mga mahahalagang problema.

Teknolohiya:

Pag-aaral na nakasentro sa mag-aaral;

Kagamitan: mga diksyunaryo, interactive na whiteboard, mga text, electronic manual.

Panimulang pananalita ng guro: "Ang buhay ay ang pinakamalaking halaga na mayroon ang isang tao," ito ang mga salita ni Dmitry Sergeevich Likhachev, isang kamangha-manghang tao, isang sikat na akademiko, manunulat, guro, pampublikong pigura, sikat na siyentipiko, tagapagtanggol ng kultura, na turns 100 this year, magsisimula na ang lesson natin.

I. Ulat ng mag-aaral sa buhay ni D.S. Likhachev. (Sa screen ay isang larawan ng manunulat).

Ikaw ay nasa threshold ng adulthood. Nakasalalay lamang sa iyo, kung anong uri ng mga tao ang iyong paglaki, kung anong landas ang pipiliin mo. Bawat isa sa atin ay minsang nag-iisip tungkol sa mga tanong: Paano ko dapat ipamuhay ang aking buhay? Ano ang kailangan para dito? Anong mga pagpapahalagang moral ang dapat mangibabaw sa ating buhay?

II. Sa panahon ng talakayan, ang mga mag-aaral ay dumating sa isang karaniwang opinyon na ang mga halagang ito ay maaaring igrupo sa paligid ng mga salita: buhay, pag-ibig, kabaitan, pagkakaibigan, inang bayan, sining, kaluluwa, kalusugan.

Sa screen ay ang teksto ng D.S. Likhachev na "The Value of Kindness". (Kalakip 1)

III. Iminumungkahi ko na ang mga lalaki ay pumili ng mga salita batay sa nilalaman ng teksto. Tatlong grupo ang nilikha, ang mga salita ay pinili buhay, kabutihan, sining.

IV. Ang mga layunin ng aralin ay inihayag, anong mga uri ng aktibidad ang dapat ipakita ng mga mag-aaral, anong mga gawain ang dapat tapusin.

Ang bawat gawain ng ating aralin ngayon ay magkakaugnay sa paparating na napakahalagang sandali ng iyong buhay - ang pagpasa sa pagsusulit.

1 pangkat - buhay

pangkat 2 - mabuti

3 pangkat - sining

v.- At sisimulan natin ang ating gawain sa pamamagitan ng pagtukoy sa leksikal na kahulugan ng bawat isa sa mga salita.

Bakit mo pinili ang mga salitang ito?

Ipagpatuloy ang thesis:

Ang buhay ay…

Mabuti ang…

Ang sining ay…

(Ang mga mag-aaral ay nagtatrabaho nang nakapag-iisa sa kahulugan ng mga salitang ito)

VI. Matapos talakayin at ipahayag ang mga thesis ng bawat pangkat, ihambing ng mga mag-aaral ang kanilang mga kahulugan sa isang entry sa diksyunaryo. S. Ozhegova, V. Dahl. Ang grupong "Kawanihan ng Impormasyon" ay gumaganap.

VII. Ang mga mag-aaral ay madaling gumanap ng ilan sa mga punto ng kumplikadong pagsusuri ng teksto: pagtukoy sa paksa, ang pangunahing ideya ng teksto, ang uri ng teksto at ang functional na istilo ng pagsasalita. Ginagawang posible ng mga gawaing iminungkahi para sa teksto na pagsamahin ang mga kasanayan ng bahagi sa pagsusulit. VIII. Pagkatapos pag-aralan ang teksto, talakayin at ibahagi ng mga mag-aaral sa pangkat ang kanilang mga saloobin. Pagkatapos ay mayroong isang maliit na gawain sa pagpapalitan ng mga pananaw, mga problemang isyu sa ibang mga grupo. Ang mga tanong para sa isang maliit na talakayan sa pagitan ng mga grupo ay nabuo tulad ng sumusunod:

Ano ang konsepto ng mabuti sa modernong mundo? Ngayon ang mundo ay nagbago, at ang mga tao ay madalas na nagsimulang gumawa ng mabubuting gawa ng kaginhawahan. ganun ba?
Paano mo naiintindihan ang kahulugan ng buhay? Anong mga layunin ang dapat itakda sa buhay, ano ang dapat pagsikapan upang maging masaya?
Ang mayamang espirituwal na mundo ng tao ay bumubuo ng sining. Sumasang-ayon ka ba dito?

Gumagawa ng sariling konklusyon ang mga mag-aaral mula sa talakayan. (Annex 2)

IX. Nagsisimula kaming pagsamahin ang mga kasanayan at kakayahan ng pagsusuri sa wika sa pamamagitan ng pagkumpleto ng pinakamahihirap na gawain sa Pinag-isang State Exam, bahagi B. Ang bawat pangkat ay binibigyan ng mga sumusunod na gawain:

Maghanap ng mga parirala na may mga uri ng koneksyon sa teksto koordinasyon, pamamahala, kadugtong;

Hanapin ang NGN na may kamag-anak na katangian;

Sumulat ng mga pangungusap na may panimulang pagbuo at i-parse ang pangungusap;

Tukuyin ang wastong batayan ng gramatika sa isa sa mga pangungusap;

A) ang isang tao ay nagiging B) Ginagawa ng sining; C) Ang isang tao ay mas madaling makipagkaibigan.

X. Paglalahad ng elektronikong manwal.

Egorova Naryya: Kasama ni Tatyana Sergeevna, nilikha namin ang diksyunaryo "Means of Expression". Kapag nagsasagawa ng mga gawain, nakakaranas tayo ng mga kahirapan sa pagtukoy ng matalinghaga at nagpapahayag na paraan. Upang makumpleto nang tama ang gawain, kailangan nating malaman ang mga kahulugan ng mga termino. Umaasa kami na ang aming siyentipikong produkto ay makakatulong sa amin upang tama at mabilis na makumpleto ang gawain 8 ng bahagi B.

Para sa mga mag-aaral, ang isang sanggunian na pag-uulit ng mga pinaka-aktibong ginamit na mga numero ay isinasagawa na may sanggunian sa diksyunaryo, ang mga halimbawa ay sinusuri ayon sa iminungkahing teksto. Nakahanap ang mga mag-aaral ng mga nagpapahayag na paraan sa teksto:

Detalyadong paghahambing - 2 alok;

Epithets - kamangha-manghang magic;

Lexical repetition - 9, 10 pangungusap;

Syntactic parallelism - 1, 2, 3 pangungusap.

XI. Magtrabaho sa interactive na whiteboard.

Gawain: itugma ang mga halimbawa sa mga termino:

XII. Magtrabaho sa essay-reasoning.

Ang mga mag-aaral ay hinihiling na magsulat ng isang sanaysay

(Ang mga algorithm ay inaasahang sa screen upang matukoy ang problema ng teksto, ang mga uri ng panimulang sanaysay, mga klise sa pagsasalita para sa bawat yugto ng trabaho)

Sa tulong ng mga algorithm, pinipili ng mga grupo kung aling yugto ng komposisyon ang kanilang gagawin:

Pangkat 1 - mga opsyon para sa pagpapakilala;

Pangkat 2 - kahulugan at komentaryo ng problema;

Pangkat 3 - argumentasyon.

Ang bawat pangkat ay naglahad ng kanilang proyekto. Ang gawaing isinagawa ay sinuri ng mga pangkat. Dapat tukuyin ng mga grupo ang matagumpay na sandali ng trabaho, pati na rin tandaan ang mga pagkukulang. Para sa aktibidad na ito, ginagabayan ang mga mag-aaral ng pamantayan sa pagtatasa ng Part C.

XIII. Para sa takdang-aralin, nag-aalok ang guro sa mga mag-aaral ng algorithm ng pangangatwiran:

XIV. Paglalahat ng aralin, pagbubuod.

Kalakip 1

Teksto ni D.S. Likhachev "Ang Kahalagahan ng Kabaitan"

Ang buhay ay ang pinakamalaking halaga na mayroon ang isang tao. (2) Kung ihahambing natin ang buhay sa isang palasyo na maraming bulwagan, kung gayon ang pinakamalaking bulwagan ay ang isa kung saan naghahari ang sining. (3) Ito ay isang bulwagan ng kamangha-manghang mahika, walang katapusang kasiyahan na ginagawang mas kawili-wili, mas solemne, mas makabuluhan ang buhay ng isang tao. (4) Ngunit ang pinakamalaking halaga na ibinibigay ng sining sa isang tao ay ang halaga ng kabaitan. (5) Mula sa pakikipag-usap sa sining, ang isang tao ay nagiging mas mahusay sa moral, at samakatuwid ay mas masaya. (6) Ang gayong tao ay mas madaling makipagkaibigan sa ibang mga kultura, sa ibang nasyonalidad, at mas madali para sa kanya na mabuhay. (7) Ang tunay na sining ay pinagmumulan ng kabutihan, dahil ito ay nagdudulot ng empatiya at pakikiramay sa mga tao sa mambabasa at sa manonood. (8) Ang sining, ayon kay Leo Tolstoy, ay nagpapagamot sa sakit at kagalakan ng ibang tao nang may malaking pag-unawa at atensyon, at sa ganitong diwa ito ay makatao! (9) Ito ay nagmula sa isang tao at humahantong sa isang tao - sa pinaka-buhay, mabuti, pinakamahusay sa kanya. (10) Nagsisilbi ito sa pagkakaisa ng mga kaluluwa ng tao.

Annex 2

Mga pahayag ng mag-aaral

“Hindi ko maintindihan ang mga kaibigan ko na nagsasabi na kailangan mong mabuhay para sa ngayon at huwag isipin ang hinaharap. At tila sa akin na sa ating edad, ang bawat isa sa atin ay dapat magtakda ng isang maliit, ngunit isang layunin, kung saan dapat tayong pumunta nang hakbang-hakbang sa ating sarili. Ang isang tao na walang layunin sa buhay ay hindi makakamit ng anuman para sa kapakanan ng kanyang kaligayahan." (Everstov Aisen).

“Ang kabutihan ay dapat gawin sa tawag ng puso. Ngunit hindi lahat ay nakakagawa ng mabuti nang libre. Ngayon marami ang naniniwala na ang paggawa ng mabuti para sa isang tao ay dapat para sa isang gantimpala, para sa ilang uri ng pagbabayad. Gayunpaman, sa buhay ay madalas tayong kumbinsido na marami pa ring mabubuting tao sa lupa." (Atlasova Namina).

"Ang sining ay walang alinlangan na nakakaapekto sa espirituwal na mundo ng isang tao. At ito ay konektado hindi lamang sa pagbisita sa mga sinehan o eksibisyon, ngunit ang isang tao mismo ay maaaring lumikha sa paligid ng kanyang sarili ng isang kapaligiran ng kanyang malikhaing pag-unlad, talento. Sa palagay ko, ang isang tao na humipo ng sining kahit isang beses ay hindi kailanman magiging walang malasakit sa espirituwal na mundo ng ibang tao." (Egorova Naryya).

Nagpasya si Monoclair na pag-aralan ang Mga Sulat ni D. S. Likhachev tungkol sa Walang Hanggan at Mabuti at i-publish ang pinakamahusay sa kanila.

“Para makahinga ng malalim, kailangan mong huminga nang maayos.

Una sa lahat, matutong huminga, upang mapupuksa ang "exhaust air".

Pagdating kay Dmitry Sergeevich Likhachev, isang napakatalino na philologist, isang akademikong kilala sa mundo at isang perpektong kinatawan ng Russian intelligentsia, kahit papaano ay nagiging mas mainit ang loob nito. At ang punto ay wala sa kanyang pangunahing pananaliksik, kung wala ito ay imposibleng isipin ang alinman sa kasaysayan o panitikang Ruso, ngunit sa pagmamahal at atensyon sa taong sumasaklaw sa lahat ng kanyang mga gawa at talumpati.

Ako ay maraming taong gulang, at sa palagay ko, siyempre, kailangan kong umalis sa lalong madaling panahon. Nagmula tayo sa misteryo at bumalik sa misteryo. Natatakot ba ako? Hindi alam. Hindi, hindi ako natatakot, ngunit labis akong nalulungkot at nananabik, at sa palagay ko, tama ba ang ginawa ko? Nagawa mo na bang kumilos ayon sa iyong konsensya? Madalas mo bang nasaktan ang mga tao? Nagawa mo bang humingi ng tawad sa oras? Nais kong alalahanin ang isang kaisipan, marahil ay karaniwan, ngunit napakaseryoso para sa akin: ang isang maliit na hakbang para sa isang tao ay isang malaking hakbang para sa sangkatauhan. Hindi mo maaayos ang sangkatauhan, sarili mo lang ang kaya mong ayusin. Upang pakainin ang isang bata, hindi magsalita ng bastos na salita, upang dalhin ang isang matandang lalaki sa pagtawid sa kalsada, upang aliwin ang isang umiiyak na lalaki, hindi tumugon sa kasamaan, upang pahalagahan ang kanyang bokasyon, upang makatingin sa mga mata ng ibang tao. Ang lahat ng ito ay mas madali para sa isang tao, ngunit para sa lahat nang sabay-sabay ito ay napakahirap. Iyon ang dahilan kung bakit dapat mong laging simulan ang pagtatanong sa iyong sarili. Ito rin ay tanda ng kultura - ang mabuhay nang hindi masyadong pinapatawad ang sarili. Ang paborito kong kasabihan ay magtanim ng puno, kahit bukas ay katapusan na ng mundo."

Mula sa pinakabagong panayam sa channel na "Kultura"

Nagpasya kaming pag-aralan ang "Mga Sulat tungkol sa Mabuti at Maganda" ni D.S. Likhachev - ito ay isang pamana sa mga susunod na henerasyon, kung saan pinag-uusapan ng siyentipiko ang tungkol sa pinakadakilang mga espirituwal na halaga ng tao - at nai-publish ang pinakamahusay sa kanila. At magsimula tayo dito.

ANG PINAKAMALAKING HALAGA AY BUHAY

Ikaapat na letra

Ang buhay ay una at pinakamahalagang hininga. "Kaluluwa", "espiritu"! At siya ay namatay - una sa lahat - "tumigil sa paghinga." Iyan ang naisip ng mga sinaunang tao. "Espiritu!" Ibig sabihin ay "namatay".

Ang "Stuffy" ay nangyayari sa bahay, "stuffy" at sa moral na buhay. Huminga nang mabuti ang lahat ng maliliit na alalahanin, lahat ng kaguluhan sa pang-araw-araw na buhay, alisin, iwaksi ang lahat ng humahadlang sa paggalaw ng pag-iisip, na dumudurog sa kaluluwa, ay hindi nagpapahintulot sa isang tao na tanggapin ang buhay, ang mga halaga nito, ang kagandahan nito.

Ang isang tao ay dapat palaging mag-isip tungkol sa kung ano ang pinakamahalaga para sa kanyang sarili at para sa iba, na itinapon ang lahat ng walang laman na alalahanin.

Dapat tayong maging bukas sa mga tao, mapagparaya sa mga tao, upang hanapin ang pinakamahusay sa kanila una sa lahat. Ang kakayahang hanapin at hanapin ang pinakamahusay, simpleng "mabuti", "beiled beauty" ay nagpapayaman sa isang tao sa espirituwal na paraan.

Upang mapansin ang kagandahan sa kalikasan, sa isang nayon, lungsod, kalye, hindi banggitin sa isang tao, sa pamamagitan ng lahat ng mga hadlang ng mga trifle, ay nangangahulugang palawakin ang globo ng buhay, ang globo ng buhay na espasyo kung saan nakatira ang isang tao.

Matagal ko nang hinahanap ang salitang ito - sphere. Sa una ay sinabi ko sa aking sarili: "Kailangan nating palawakin ang mga hangganan ng buhay," ngunit ang buhay ay walang mga hangganan! Ito ay hindi isang land plot na nabakuran ng bakod - mga hangganan. Upang palawakin ang mga limitasyon ng buhay ay hindi angkop para sa pagpapahayag ng aking iniisip para sa parehong dahilan. Ang pagpapalawak ng abot-tanaw ng buhay ay mas mabuti na, ngunit mayroon pa ring hindi tama. Si Maximilian Voloshin ay may isang pinag-isipang salita - "okoe". Ito lang ang nakikita ng mata, na kayang hawakan. Ngunit kahit dito ang mga limitasyon ng ating pang-araw-araw na kaalaman ay nakakasagabal. Ang buhay ay hindi maaaring bawasan sa pang-araw-araw na mga impression. Dapat nating maramdaman at kahit na mapansin kung ano ang lampas sa ating pang-unawa, upang magkaroon, kumbaga, isang "premonition" ng isang bagong bagay na nagbubukas o maaaring magbukas sa atin. Ang pinakamalaking halaga sa mundo ay buhay: sa ibang tao, sa sarili, sa buhay ng mundo ng hayop at mga halaman, buhay ng kultura, buhay sa buong haba nito - kapwa sa nakaraan, at sa kasalukuyan, at sa hinaharap . .. At ang buhay ay walang katapusan na malalim. Palagi kaming nakakatagpo ng isang bagay na hindi namin napansin noon, na tumatama sa amin ng kagandahan nito, hindi inaasahang karunungan, pagka-orihinal.

Ang isang tao ay dapat palaging mag-isip tungkol sa kung ano ang pinakamahalaga para sa kanyang sarili at para sa iba, na itinapon ang lahat ng walang laman na alalahanin.

Matagal ko nang hinahanap ang salitang ito - sphere. Sa una ay sinabi ko sa aking sarili: "Kailangan nating palawakin ang mga hangganan ng buhay," ngunit ang buhay ay walang mga hangganan! Ito ay hindi isang land plot na nabakuran ng bakod - mga hangganan. Upang palawakin ang mga limitasyon ng buhay ay hindi angkop para sa pagpapahayag ng aking iniisip para sa parehong dahilan. Ang pagpapalawak ng abot-tanaw ng buhay ay mas mabuti na, ngunit mayroon pa ring hindi tama. Si Maximilian Voloshin ay may mahusay na imbento na salita - "mata". Ito lang ang kayang tanggapin ng mata, na kayang hawakan. Ngunit kahit dito ang mga limitasyon ng ating pang-araw-araw na kaalaman ay nakakasagabal. Ang buhay ay hindi maaaring bawasan sa pang-araw-araw na mga impression. Dapat nating maramdaman at kahit na mapansin kung ano ang lampas sa ating pang-unawa, upang magkaroon, kumbaga, isang "premonition" ng isang bagong bagay na nagbubukas o maaaring magbukas sa atin. Ang pinakamalaking halaga sa mundo ay buhay: sa ibang tao, sa sarili, sa buhay ng mundo ng hayop at mga halaman, buhay ng kultura, buhay sa buong haba nito - kapwa sa nakaraan, at sa kasalukuyan, at sa hinaharap . .. At ang buhay ay walang katapusan na malalim. Palagi kaming nakakatagpo ng isang bagay na hindi namin napansin noon, na tumatama sa amin ng kagandahan nito, hindi inaasahang karunungan, pagka-orihinal.

liham lima

ANO BA ANG SENSE NG BUHAY

Maaari mong tukuyin ang layunin ng iyong pag-iral sa iba't ibang paraan, ngunit dapat mayroong isang layunin - kung hindi, hindi ito magiging buhay, ngunit mga halaman.

Dapat may prinsipyo ka sa buhay. Mabuti kahit na sabihin ang mga ito sa isang talaarawan, ngunit para ang talaarawan ay "totoo", hindi mo ito maipapakita sa sinuman - sumulat lamang para sa iyong sarili.

Ang bawat tao ay dapat magkaroon ng isang panuntunan sa buhay, sa kanyang layunin sa buhay, sa kanyang mga prinsipyo sa buhay, sa kanyang pag-uugali: ang isa ay dapat mamuhay nang may dignidad, upang ang isa ay hindi nahihiyang alalahanin.

Ang dignidad ay nangangailangan ng kabaitan, pagkabukas-palad, ang kakayahang hindi maging isang makitid na egoist, upang maging tapat, isang mabuting kaibigan, upang makahanap ng kagalakan sa pagtulong sa iba.

Para sa kapakanan ng dignidad ng buhay, ang isang tao ay dapat na tanggihan ang maliliit na kasiyahan at malaki din ... Upang makapag-sorry, aminin ang isang pagkakamali sa iba ay mas mahusay kaysa sa paglalaro at pagsisinungaling.

Kapag nanlilinlang, ang isang tao, una sa lahat, ay nililinlang ang kanyang sarili, dahil iniisip niya na siya ay matagumpay na nagsinungaling, ngunit naiintindihan ng mga tao at, dahil sa kaselanan, ay nanatiling tahimik.

letrang anim

LAYUNIN AT PAGTATAYA SA SARILI

Kapag ang isang tao ay sinasadya o intuitively na pumili para sa kanyang sarili ng isang uri ng Layunin, gawain sa buhay, sa parehong oras ay hindi niya sinasadyang binibigyan ang kanyang sarili ng isang pagtatasa. Sa pamamagitan ng kung ano ang buhay ng isang tao, maaaring hatulan ng isang tao ang kanyang pagpapahalaga sa sarili - mababa o mataas.

Kung ang isang tao ay nagtatakda sa kanyang sarili ng gawain ng pagkuha ng lahat ng elementarya na materyal na mga kalakal, sinusuri niya ang kanyang sarili sa antas ng mga materyal na kalakal na ito: bilang may-ari ng isang kotse ng pinakabagong tatak, bilang may-ari ng isang marangyang dacha, bilang bahagi ng kanyang set ng kasangkapan. ...

Kung ang isang tao ay nabubuhay upang magdala ng mabuti sa mga tao, upang mapagaan ang kanilang pagdurusa sa kaso ng karamdaman, upang bigyan ang mga tao ng kagalakan, pagkatapos ay sinusuri niya ang kanyang sarili sa antas ng kanyang sangkatauhan. Itinakda niya ang kanyang sarili ng isang layunin na karapat-dapat sa isang tao.

Isang mahalagang layunin lamang ang nagpapahintulot sa isang tao na mamuhay nang may dignidad at magkaroon ng tunay na kagalakan. Oo, saya! Isipin: kung itinakda ng isang tao ang kanyang sarili sa gawain ng pagtaas ng kabutihan sa buhay, na nagdadala ng kaligayahan sa mga tao, anong mga pagkabigo ang maaaring mangyari sa kanya?

Hindi para tumulong sino ang dapat? Ngunit gaano karaming tao ang hindi nangangailangan ng tulong? Kung ikaw ay isang doktor, kung gayon marahil ay binigyan mo ang pasyente ng maling pagsusuri? Nangyayari ito sa pinakamahusay na mga doktor. Pero sa kabuuan, mas marami ka pa ring natulungan kaysa hindi mo natulungan. Walang sinuman ang immune sa pagkakamali. Ngunit ang pinakamahalagang pagkakamali, ang nakamamatay na pagkakamali, ay ang maling pagpili ng pangunahing gawain sa buhay. Hindi na-promote - pagkabigo. Wala akong oras upang bumili ng selyo para sa aking koleksyon - pagkabigo. Ang isang tao ay may mas mahusay na kasangkapan o isang mas mahusay na kotse kaysa sa iyo - muli ang pagkabigo, at kung ano pa!

Ang pagtatakda ng isang karera o pagkuha bilang isang layunin, ang isang tao ay nakakaranas ng higit pang mga kalungkutan kaysa sa kagalakan, at mga panganib na mawala ang lahat. At ano ang maaaring mawala sa isang taong nagagalak sa bawat mabuting gawa? Mahalaga lamang na ang kabutihang ginagawa ng isang tao ay ang kanyang panloob na pangangailangan, na nagmumula sa isang matalinong puso, at hindi lamang mula sa ulo, ay hindi lamang isang "prinsipyo".

Samakatuwid, ang pangunahing gawain sa buhay ay kinakailangang maging isang gawain na mas malawak kaysa sa isang personal lamang, hindi ito dapat isara lamang sa sariling mga tagumpay at kabiguan. Dapat itong idikta ng kabaitan sa mga tao, pagmamahal para sa pamilya, para sa iyong lungsod, para sa iyong mga tao, bansa, para sa buong uniberso.

Nangangahulugan ba ito na ang isang tao ay dapat mamuhay tulad ng isang asetiko, hindi alagaan ang kanyang sarili, hindi kumuha ng anuman at hindi magalak sa isang simpleng promosyon? Walang kinalaman! Ang isang tao na hindi nag-iisip tungkol sa kanyang sarili ay isang abnormal na kababalaghan at personal na hindi kanais-nais para sa akin: mayroong ilang uri ng pagkasira dito, isang uri ng mapagmataas na pagmamalabis sa kanyang sarili sa kanyang kabaitan, kawalang-interes, kahalagahan, mayroong ilang uri ng kakaiba. paghamak sa ibang tao, ang pagnanais na mamukod-tangi.

Samakatuwid, pinag-uusapan ko lamang ang tungkol sa pangunahing gawain ng buhay. At ang pangunahing gawain sa buhay na ito ay hindi kailangang bigyang-diin sa mga mata ng ibang tao. At kailangan mong magbihis ng maayos (ito ay paggalang sa iba), ngunit hindi kinakailangang "mas mahusay kaysa sa iba". At kailangan mong gumawa ng isang silid-aklatan para sa iyong sarili, ngunit hindi kinakailangang mas malaki kaysa sa isang kapitbahay. At magandang bumili ng kotse para sa iyong sarili at sa iyong pamilya - ito ay maginhawa. Huwag lamang gawing pangunahin ang pangalawa, at huwag hayaang maubos ka ng pangunahing layunin ng buhay kung saan hindi ito kinakailangan. Kapag kailangan mo ito ay ibang usapan. Tignan natin kung sino ang may kaya.

sulat pito

ANO ANG NAGKAISA SA MGA TAO

Mga sahig ng pangangalaga. Ang pag-aalaga ay nagpapatibay ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao. Nagpapatibay sa pamilya, nagpapatibay ng pagkakaibigan, nagpapatibay sa mga kababayan, naninirahan sa isang lungsod, isang bansa.

Sundin ang buhay ng isang tao.

Ang isang tao ay ipinanganak, at ang unang alalahanin para sa kanya ay ang kanyang ina; unti-unti (pagkatapos ng ilang araw) ang pangangalaga ng ama sa kanya ay direktang nakikipag-ugnay sa bata (bago ang kapanganakan ng bata, mayroon nang pag-aalaga sa kanya, ngunit sa isang tiyak na lawak ito ay "abstract" - ang mga magulang ay naghanda para sa hitsura ng bata, pinangarap tungkol sa kanya).

Ang pakiramdam ng pag-aalaga sa iba ay lumalabas nang maaga, lalo na sa mga batang babae. Hindi pa nagsasalita ang batang babae, ngunit sinusubukan na niyang alagaan ang manika, inaalagaan siya. Ang mga batang lalaki, napakabata, mahilig mamitas ng mga kabute, isda. Ang mga berry at mushroom ay minamahal din ng mga batang babae. At pagkatapos ng lahat, kinokolekta nila hindi lamang para sa kanilang sarili, kundi para sa buong pamilya. Dinadala nila ito sa bahay, inihanda ito para sa taglamig.

Unti-unti, ang mga bata ay nagiging mga bagay ng mas mataas na pangangalaga at sila mismo ay nagsimulang magpakita ng tunay at malawak na pangangalaga - hindi lamang tungkol sa pamilya, kundi pati na rin tungkol sa paaralan kung saan inilagay sila ng pangangalaga ng magulang, tungkol sa kanilang nayon, lungsod at bansa ...

Lumalawak ang pangangalaga at nagiging mas altruistic. Binabayaran ng mga bata ang pag-aalaga sa kanilang sarili sa pamamagitan ng pag-aalaga sa kanilang matatandang magulang, kapag hindi na nila kayang bayaran ang pag-aalaga ng kanilang mga anak. At ang pag-aalala na ito para sa mga matatanda, at pagkatapos ay para sa memorya ng namatay na mga magulang, tulad nito, ay sumasama sa pag-aalala para sa makasaysayang memorya ng pamilya at ang inang bayan sa kabuuan.

Kung ang pag-aalaga ay nakadirekta lamang sa sarili, kung gayon ang isang egoist ay lumalaki.

Ang pagmamalasakit ay nagbubuklod sa mga tao, nagpapalakas sa alaala ng nakaraan at ganap na nakadirekta sa hinaharap. Ito ay hindi isang pakiramdam mismo - ito ay isang kongkretong pagpapakita ng isang pakiramdam ng pagmamahal, pagkakaibigan, pagkamakabayan. Ang tao ay dapat na nagmamalasakit. Ang isang walang malasakit o walang pakialam na tao ay malamang na isang taong hindi mabait at hindi nagmamahal sa sinuman.

Ang moralidad ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pakiramdam ng pakikiramay sa pinakamataas na antas. Sa pakikiramay ay may kamalayan sa pagkakaisa ng isang tao sa sangkatauhan at sa mundo (hindi lamang sa mga tao, mga bansa, kundi pati na rin sa mga hayop, halaman, kalikasan, atbp.). Ang pakiramdam ng pakikiramay (o isang bagay na malapit dito) ay gumagawa sa atin ng pakikipaglaban para sa mga monumento ng kultura, para sa kanilang pangangalaga, para sa kalikasan, mga indibidwal na landscape, para sa paggalang sa memorya. Sa pakikiramay mayroong kamalayan ng pagkakaisa ng isang tao sa ibang tao, sa isang bansa, tao, bansa, uniberso. Iyon ang dahilan kung bakit ang nakalimutang konsepto ng pakikiramay ay nangangailangan ng ganap na muling pagkabuhay at pag-unlad.

Nakakagulat na tamang pag-iisip: "Isang maliit na hakbang para sa tao, isang malaking hakbang para sa sangkatauhan."

Libu-libong mga halimbawa ang maaaring banggitin: walang halaga ang maging mabait sa isang tao, ngunit napakahirap para sa sangkatauhan na maging mabait. Hindi mo maaayos ang sangkatauhan, ngunit madaling ayusin ang iyong sarili. Pagpapakain sa isang bata, pag-escort sa isang matandang lalaki sa kabilang kalye, pagsuko ng kanyang upuan sa isang tram, paggawa ng magandang trabaho, pagiging magalang at magalang, atbp., atbp. - lahat ng ito ay madali para sa isang tao, ngunit napakahirap para sa lahat sa minsan. Iyon ang dahilan kung bakit kailangan mong magsimula sa iyong sarili.

I-download:

Preview:

ANG PINAKAMALAKING HALAGA AY BUHAY

Pinili ng Editor