Ang kalagayan ng mag-asawa pagkatapos ng kamatayan. Ano ang mangyayari sa mga tao pagkatapos ng kamatayan

Tanong mula kay Igor, Saratov:

Namatay ang asawa ko 6 taon na ang nakalilipas ... Sa panahong ito, nagkaroon ng pakikipag-ugnayan sa iba't ibang kababaihan, ngunit walang sinuman ang nalubog sa kaluluwa ... Ginagamot ba ito? O ako ba ay Monogamous?

Si Ksenia Voitkovskaya, doktor, ay sumasagot:

Kamusta, Igor!

Ang kamatayan ng isang asawa ay isang mahusay na pagkawala, ito ay hindi madaling upang mabuhay. Kapag mahal mo ang isang tao, mahirap mawala sa kanya. Ito ay tunay na kalungkutan. Ito ay kaugalian na sabihin na ang oras ay ang pinakamahusay na doktor, oras na pagalingin ang lahat. Gayunpaman, ang oras ay gris. At ang sugat sa kaluluwa ay hindi nagpapagaling.

Tulad at nais ng isang bagong relasyon, ngunit isang bagay na humahawak. Walang ibang babae na nagdudulot ng ganitong interes. Duda, ito ba ay nagkakahalaga ng pagsisimula ng isang relasyon? Pagkatapos ng lahat, hindi ka makakapasok sa parehong ilog nang dalawang beses.

Ang systemic vector psychology ni Yuri Burlan ay tumutulong upang malutas ang mga pagdududa at hanapin ang sagot sa iyong mga tanong.

Ang system-vector psychology ng Yuri Burlana ay isinasaalang-alang ang pag-iisip ng tao bilang isang kumbinasyon ng walong vectors. Ang isang vector ay isang likas na hanay ng mga walang malay na pagnanasa at pag-aari ng pag-iisip na tumutukoy sa paraan ng pag-iisip ng isang tao, ang kanyang sistema ng mga halaga at pananaw sa buhay.

Paano upang mabuhay ang pagkawala ng isang asawa?

Ang pinakamahirap na bagay ay ang pagkamatay ng isang mahal sa buhay, at sa madaling salita, ang pagsira ng emosyonal na kaugnayan sa kanya ay pinagdudusahan ng mga taong may visual na vector. Ito ang mga taong ito na may pinakamalawak na emosyonal na amplitude. Sila ay nakadarama ng banayad na pakiramdam. At gumawa sila ng kahit na ano, kahit na ang pinaka-hindi gaanong mahalaga na pangyayari ay tumatagal sa puso. At ano ang maaari nating sabihin kapag nangyayari ang gayong kalungkutan sa buhay ng isang tao na may visual na vector.

Pagkatapos ng lahat, ang ugat na damdamin ng isang tao na may visual na vector ay tiyak na takot sa kamatayan. Kapag naranasan natin ang pagkamatay ng isang mahal sa buhay, nakaharap tayo sa takot na ito. Bukod dito, ang takot sa kamatayan at pag-ibig ay diametrically laban sa mga punto ng isang malaking malawak na visual na vector. Iyon ay, nakakaranas ng takot sa kamatayan, isinasara namin ang pag-ibig. Habang nakakaranas ng pagmamahal, hindi kami natatakot sa anumang bagay.

Ang pagkakaroon ng nakaranas ng naturang pagkawala, ang isang tao na may visual na vector ay nagiging sarado sa damdamin at ayaw na hayaan ang sinuman sa kanyang buhay. Ngayon siya ay natatakot sa maliwanag na emosyon, natatakot sa kanila, tulad ng apoy. Natatakot siya na magtayo ng mga bagong relasyon. Gayunpaman, ang pangangailangan para sa isang visual na vector upang mahalin at lumikha ng mga koneksyon sa emosyon ay buhay na malalim sa loob, at ito ay hindi masisira. Naaalala pa rin niya ang sarili, dahil nais ng lahat na maging masaya at mahahanap ang kaligayahan na ito sa mga relasyon ng pamilya.

Paano kung ako ay Monogamous?

Sa katunayan, may mga gayong tao - ang pinaka tapat at tapat. Hindi nila masisiyahan sa mga kaswal na komunikasyon, kailangan nila ang lahat ng bagay na maging seryoso. Sa una ay tiningnan nila ang kapareha at masanay ito, at pagkatapos ay naging napakalakas. At mas mahaba ang gayong mga tao sa isang pag-aasawa, mas mahirap para sa kanila na makaligtas sa pagkawala. Ang mga ito ay mga taong may anal vector. Ang isang tao ay maaaring magkaroon ng ilang mga vectors nang sabay-sabay, madalas na 3-5. Kaya, ang isang tao ay maaaring magkaroon ng parehong visual at anal vector.

Nakaranas ng pagkawala, ang isang tao na may isang anal vector ay may kasalanan na sisihin ang kanyang sarili - nagkamali siya, kaya nga ito ang nangyari. At ang pagsisimula ng isang bagong relasyon para sa gayong tao ay mahirap, dahil pinapanatili niya ang memorya ng kanyang asawa na tapat. Hindi mahalaga kung gaano karaming oras ang pumasa, itatabi niya ang memorya na ito. Tila sa kanya na ang bagong koneksyon ay isang insulto sa memorya na ito, isang pagkakanulo ng asawa.

Upang mapawi ang pag-igting, ang isang tao ay maaaring makipag-ugnayan sa mga kababaihan paminsan-minsan, ngunit pagkatapos ng bawat insidenteng ito siya ay nakaranas ng isang hindi maitatag na kahihiyan at isang kahila-hilakbot na pakiramdam ng pagkakasala dahil sa nadumhan ang memorya ng kanyang asawa. Ang alaala ng asawa ay sagrado. At parang siya ay nakagawa ng isang bagay na marumi sa paggalang sa kanyang memorya, at ang kalinisan ay napakahalaga para sa kanya sa isang relasyon.

Sa tuwing, kapag nakikipagkita sa isang bagong babae, ang isang lalaki ay hindi nakukumpara sa paghahambing sa kanya sa kanyang dating asawa. Ang kanyang isip ay natural na nakuha sa nakaraan, palaging tila sa kanya na bago ito ay mas mahusay. Gayunpaman, walang ibang babae ang maaaring ihambing sa kanyang asawa. Kahit na may ilang mga hindi pagkakasundo at salungatan sa relasyon sa kanyang asawa, sa kanyang mga alaala sila ay unti-unti na pinalabas, at ang anal-visual na lalaki ay nagpapasiya sa kanyang imahe.

Ang gayong tao ay maaaring maging tapat sa kanyang asawa sa buong buhay. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na pagkatapos ng kamatayan ng asawa, kailangan niyang mabuhay ang buong buhay niya. Pagkatapos ng lahat, ang ganitong buhay ay nagdudulot lamang ng paghihirap.

Iwanan ang nakaraan sa nakaraan

Sa isang banda, siya ay nararamdaman na nagkasala sa harap ng kanyang asawa, na habang siya ay naroon, hindi siya nagbigay ng sapat na pansin sa kanya, hindi siya nagmamahal sa kanya, wala siyang panahon upang sabihin sa kanya at gawin ang maraming mga pangako ay hindi matutupad. Matapos ang lahat, tiyak na maraming bagay ang pinlano, ngunit walang oras upang gawin. Ito ay kung paano ito nakaupo sa kanyang memorya, drills ito mula sa loob. Sa kabilang banda, maaaring siya ay lubhang nasaktan: "Bakit ito nangyari? Paano niya ito magagawa sa akin? Bakit siya umalis at iniwan akong ganap na nag-iisa sa mundong ito? "Mukha sa kanya na ang buhay ay hindi makatarungan.

Ang lahat ng mga karanasang ito ay lumitaw sa isang tao na may isang anal vector, dahil ang isa sa kanyang mga halaga ay pagkakapantay-pantay. Ang pakiramdam ng deprived, kapag nawalan siya ng mahal, ay karaniwan na nakaranas ng insulto. At kung sa palagay niya ay sapat na ang ginawa niya para sa kanyang asawa, pagkatapos ay nararamdaman siyang nagkasala.

Ang pagkawala ng kanyang minamahal na asawa ay maaaring itapon ang isang tao sa isang estado ng sama ng loob, ngayon sa isang estado ng pagkakasala. Gayunpaman, walang maaaring maayos sa nakaraan, wala na ito. Ngunit maaari mong matandaan ang nakaraan hindi sa isang pakiramdam ng pagkakasala, ngunit may isang pakiramdam ng malalim at taos-puso pasasalamat para sa lahat ng mga pinakamaliwanag na bagay na nangyari sa pagitan mo.

Kapag hihinto ka sa pagkakaroon ng pakiramdam ng pagkakasala, ang mga alaala ay nagbabago ng isang malungkot na kalungkutan, at hindi isang mortal na pananabik.

Paano magbubukas para sa isang bagong relasyon?

Ang isang taong may isang anal vector ay hindi kailanman nalilimutan ang kanyang karanasan, ang kanyang mga pagmamahal. Lubos na natural na isipin ang isang namatay na asawa na may pasasalamat. Ngunit hindi ka maaaring mabuhay sa nakaraan. At habang tayo ay nabubuhay, kailangan nating lahat na lumikha ng emosyonal na mga koneksyon. Kabilang ang isang lalaki na may isang anal vector ay kinakailangan lamang upang ipatupad sa isang pares na relasyon. At dahil ang kadaliang bagay na kadahilanan para sa kanya ay isang kadahilanan ng stress, hindi siya maaaring kontento sa isang pulong sa isang gabi.

Ang isang lalaki na may isang anal vector ay dapat lumikha ng isang bagong malakas na relasyon. Siyempre, may takot na ulitin ang masasamang karanasan. Ngunit kapag sumasainyo ka nang interesado sa ibang tao, natatakot ang pag-urong, at ang pag-ibig ay tumatagal ng lugar nito.

Upang mapupuksa ang mga takot, ipaalam sa mga insulto at matugunan ang bagong pag-ibig ay makakatulong sa kaalaman sa sistema ng sikolohikal na sikolohikal ng Yuri Burlan.

Mahirap para sa akin na mabuhay ang kalungkutan - ang pagkawala ng isang mahal sa buhay. Ang takot sa kamatayan, phobias, atake ng sindak ay hindi pinahintulutang mabuhay. Na-apela sa mga eksperto - na hindi mapakinabangan. Sa unang sesyon ng pagsasanay sa visual na vector, ang kaluwagan at pang-unawa ay dumating sa akin. Ang pag-ibig at pasasalamat ay ang nadama sa halip na ang katakutan na dati.

At ang unang hakbang ay maaaring gawin sa pamamagitan ng pag-sign up para sa libreng panimulang mga online na lektura ni Yuri Burlan

Ang artikulo ay isinulat gamit ang mga materyales mula sa mga online na pagsasanay sa sistemang sikolohikal na vector ng Yuri Burlan.
Seksyon:

45 Ipinakita ko na may kasal sa Langit. At kung ang unyon ng conjugal ay natapos sa natural na mundo - maaari itong tumagal at palakasin kahit pagkatapos ng kamatayan, at maaari rin itong tumigil. Ang tanong na ito ay hindi nalutas sa tulong ng mga argumento, ngunit sa pamamagitan ng karanasan na nakuha ko sa pamamagitan ng komunidad ng mga espiritu at mga anghel, kaya nakasalalay sa akin upang isaalang-alang ito sa isang paraan na ang pag-iisip ay nakikita ito. Ito ay isa sa mga bagay na inaasahan ng mga mag-asawa na matuto at manalangin tungkol sa Panginoon. Para sa mga asawang lalaki na nagmamahal sa kanilang mga asawa, at namatay ang kanilang mga asawa, nais nilang malaman kung ano ang nangyari sa kanila, at kung sasagutin nila muli ang kanilang mga asawa, at gayon din ang mga asawang nagmamahal sa kanilang mga asawa. At maraming mga mag-asawa ang gustong malaman kung sila ay hiwalay pagkatapos ng kamatayan o manatiling magkasama. Ang mga hindi sumasang-ayon sa kanilang mga sarili ay nais malaman kung sila ay hiwalay, at ang mga taong nais malaman kung sila ay magkakasamang magkasama. Dahil ang mga sumusunod na interes ay marami, inilagay ko ang aking mga mensahe sa ganitong pagkakasunud-sunod:

(1) Pagkatapos ng kamatayan, ang sekswal na pagmamahal ng bawat tao ay nananatiling katulad ng sa loob nito, iyon ay, ang panloob na pangangailangan at pag-iisip.

(2) Ang parehong naaangkop sa pag-ibig sa asawa.

(3) Karaniwan ang mga asawa ay nakatagpo pagkatapos ng kamatayan, makilala ang isa't isa, muling pagsasama-sama at mabuhay nang magkakasama. Ito ay nangyayari sa unang yugto, samantalang sila ay nasa panlabas na kapaligiran, dahil sa natural na mundo.

(4) Ngunit unti-unti, dahil ang lahat ng mga ito ay mababaw, at tanging kung ano ang tunay na sa kanila ay naiwan, nauunawaan nila kung ano talaga ang kanilang pagmamahal at pagmamahal sa isa't isa at kung maaari silang mabuhay nang magkasama.

(5) Kung ang mag-asawa ay maaaring mabuhay na magkasama, mananatili silang mag-asawa, at kung hindi nila magagawa, sila ay pinaghihiwalay, alinman sa asawa ang nag-iiwan ng asawa, o ang asawa mula sa asawa, at kung minsan ay magkakaisa sila.

(6) Kung magkagayo'y tatanggap ng asawang babae ang angkop na asawa, at ang asawang babae ang angkop na asawa.

(7) Ang mga mag-asawa ay nagtatamasa ng magkasamang pakikipagtalik sa parehong paraan tulad ng ginagawa nito sa natural na mundo, mas magaling at mas maligaya, bagama't walang mga bata mula rito. Sa halip, ang mga ito ay may kakayahang espirituwal na kapanganakan, na lumilikha ng pag-ibig at karunungan.

46 (1) Pagkatapos ng kamatayan, ang sekswal na pag-ibig ng bawat tao ay nananatiling katulad ng sa loob nito, ibig sabihin, ito ay isang panloob na pangangailangan at pag-iisip.Pagkatapos ng kamatayan, ang pag-ibig ng kasarian ay nananatiling pareho sa panloob na ito sa isang tao sa panahon ng kanyang buhay. Lahat ng pag-ibig ay sumusunod sa isang tao pagkatapos ng kanyang kamatayan, para sa pag-ibig ay ang batayan ng kanyang buhay. Ang pag-ibig sa pagpigil, na kung saan ay ang pangunahing ng lahat ng iba pang mga uri ng pag-ibig, ay nananatili sa isang tao magpakailanman, tulad ng iba pang mga uri ng pag-ibig. Nanatili sila sapagkat ang pag-ibig ay kabilang sa espirituwal sa tao, gayundin sa pisikal - sa pamamagitan ng espirituwal, at dahil ang tao ay nagiging espirituwal pagkatapos ng kamatayan, kinukuha niya ang kanyang pag-ibig sa kanya. Ang pag-ibig ay ang batayan ng buhay ng tao, kaya't ito ay sumusunod na, yamang pagkatapos ng kamatayan ang isang tao ay patuloy na namumuhay tulad ng sa natural na mundo, nananatili sa loob nito, iyon ay, ay nananatili ang kanyang pinakaloob na pagnanais at pag-iisip. Tulad ng para sa sekswal na pag-ibig, ito ang batayan ng lahat ng pag-ibig, sapagkat sa paglikha nito ay naka-embed sa kaluluwa ng tao, mula sa kung saan ang kanyang buong kalikasan nagmumula. Ang pag-ibig sa sekso ay ibinilang sa kanya para sa pagpaparami ng sangkatauhan. Ang dahilan kung bakit nananatili ang gayong pagmamahal ay na pagkatapos ng kamatayan ang isang tao ay nananatiling isang lalaki, at isang babae ang isang babae; at sa kaluluwa, isip at katawan ng isang tao ay walang anuman na hindi magiging panlalaki, katulad ng isang babae; at ang dalawa sa kanila ay nilikha sa isang paraan na patuloy silang nagsisikap na makiisa sa isa; at ito ay tiyak na ang pagnanais para sa sekswal na pag-ibig na bumubuo ng pag-ibig sa asawa.

At dahil ang pagkahilig sa pagkakaisa ay nakasulat sa lahat ng bagay na may kinalaman sa mga kalalakihan at kababaihan, nangangahulugan ito na ang ugali na ito ay hindi maaaring mabawasan at mamatay sa pagkamatay ng katawan.

47 Ang pag-ibig sa sekso ay nananatili sa tao hanggang sa, nang siya ay nanirahan sa natural na mundo, siya ang kanyang panloob na saloobin, sapagkat ang bawat tao ay may panlabas at isang panloob. Maaari pa ring tawaging panloob at panlabas na tao. Kaya, may panloob at panlabas na kalooban at pag-iisip. At kapag ang isang tao ay namatay, ang lahat ng mga panlabas na bagay ay humiwalay sa kanya, at ang lahat ng panloob ay nananatili sa kanya, sapagkat ang panlabas ay kabilang sa katawan, at panloob sa espiritu.

Dahil dito, ang tao ay ang kanyang pag-ibig, at ang pagmamahal ay nananaig sa kanyang espiritu, at ito ay nangangahulugan na ang sekswal na pag-ibig ay nananatili sa kanya pagkatapos ng kamatayan, tulad ng dati, nang lihim. Halimbawa, kung ang kanyang lihim na pag-ibig ay pag-ibig sa kasal o kalinisang-puri, at pagkatapos ng kamatayan, patuloy siyang nagmamahal sa kasal at kalinisang-puri. At kung nadama niya ang pag-ibig na hindi maayos, siya ay mananatili pagkatapos ng kamatayan. Ngunit ang sekswal na pag-ibig ng isang tao ay hindi katulad ng sa iba. May mga hindi mabilang na uri nito. At para sa bawat tao ay nananatiling pareho ito noong siya ay nabubuhay sa kanyang kaluluwa.

48 (2) Kaya, ang pag-ibig ng mag-asawa ay nananatiling katulad ng sa loob nito sa likas na daigdig - samakatuwid nga, katulad ng nasa kalooban at pag-iisip ng tao.Nagsasalita ako ng pagmamahal sa kabaligtaran ng sex at pag-ibig sa mag-asawa dahil hindi pareho. Nagtatalo din ako na pagkatapos ng kamatayan, ang pag-ibig ng kasal ay nananatili sa tao, sapagkat ito ang panloob na bahagi nito habang siya ay nabubuhay sa mundo. Subalit kakaunti ang nakakaalam ng pagkakaiba sa pagitan ng pag-ibig sa kabaliktaran at sa pag-ibig ng asawa, kaya sisikapin kong makipag-usap tungkol sa kanya sa simula ng seksyong ito.

Ang pag-ibig sa kabaligtaran ay pagmamahal sa marami sa mga miyembro nito, habang ang pag-ibig sa mag-asawa ay pag-ibig lamang para sa isang miyembro ng hindi kabaro. Ang pag-ibig ng marami ay likas na pag-ibig; ito ay katulad ng sa mga hayop at mga ibon, na nabibilang sa kalikasan. Ngunit ang pag-ibig sa pag-aasawa ay espirituwal na pag-ibig, kakaiba at pag-aari lamang sa mga tao, para sa mga tao ay nilikha upang maging espirituwal, at para sa mga ito ay ipinanganak. Iyon ay, hangga't ang isang tao ay lumiliko mula sa pag-ibig sa kabaligtaran ng kasarian at puno ng pag-ibig ng mag-asawa, kaya siya ay espirituwal. Sa simula ng pag-aasawa, ang pag-ibig sa kabaligtaran ay tila nauugnay sa pag-ibig sa mag-asawa, ngunit habang patuloy silang kasal, nahiwalay sila, at pagkatapos ay nawawalan ng pag-ibig ang espirituwal na mga tao sa kabaligtaran ng kasarian, at pinalitan ito ng pag-ibig sa asawa. Sa mga hindi espirituwal, lahat ay nangyayari sa kabaligtaran.

Mula sa kung ano ang aking sinabi, ito ay sumusunod na ang pag-ibig sa kabaligtaran kasarian ay nalalapat sa marami at natural, kahit na may kaugnayan sa isang tiyak na kahulugan, at samakatuwid ay hindi banal at hindi malinis. At dahil wala siyang nalalaman, ito ay pagod na pag-ibig. Ang pagmamahalan ng asawa ay lubos na naiiba. Mula sa mga sumusunod ay magiging malinaw na ang pag-aasawa ay espirituwal at natural para sa tao.

(3) Karaniwan ang mga asawa ay nakatagpo pagkatapos ng kamatayan, makilala ang isa't isa, muling pagsasama-sama at mabuhay nang magkakasama.Ito ay nangyayari sa unang yugto, kapag sila ay nakatira sa labas, habang sila ay naninirahan sa natural na mundo. Sa kabuuan, ang mga yugto na dumaraan sa mga tao pagkatapos ng kamatayan, dalawang - panlabas at panloob. Una, nakuha nila ang kanilang panlabas na estado, at pagkatapos - panloob. Sa panlabas na estado, kung ang sinuman sa kanila ay namatay nang mas maaga, nakikipagkita ang mga mag-asawa, nakilala ang isa't isa, at kung sila ay naninirahan sa natural na mundo, nagkakaisa sila at nabubuhay nang magkakasama. Habang nasa estado sila, hindi alam ng bawat isa sa kanila ang tungkol sa lokasyon ng iba sa kanya, sapagkat ito ay nakatago mula sa kanila. Ngunit sa kalaunan, kapag lumipat sila sa kanilang panloob na estado, ang kanilang disposisyon sa isa't isa ay nagiging halata, at kung iniisip nila ang magkatulad at sumasalamin sa bawat isa, patuloy nilang buhay ang kanilang kasal. Ngunit kung ang mga ito ay nasa hindi pagkakaunawaan at ang kanilang mga damdamin sa bawat isa ay hindi pareho, sila ay pinaghihiwalay.

Kung ang isang lalaki ay may ilang mga asawa, siya ay humigit-kumulang sa pagkakasundo sa kanila, na nasa kanyang panlabas na kondisyon. Ngunit kapag nakakuha siya ng isang panloob na estado at nakakaalam na ng mga trend ng pag-ibig, pinipili niya ang isa sa mga asawa, o iniiwan ang lahat, dahil sa espirituwal na mundo, tulad ng sa natural na mundo, ang mga Kristiyano

"Sa orihinal na edisyon 47 at 48 na mga talata ay paulit-ulit na ulit.

ito ay pinahihintulutan na magkaroon ng isang asawa lamang, kung hindi man ito ay nagpapahina at nagpaparumi sa pananampalataya.

Totoo rin ito sa mga kababaihan na may ilang mga husbands. Ngunit hindi pinili ng mga babae ang kanilang sariling mga asawa. Ang mga ito ay lamang, at ang mga asawang lalaki ay dinadala sila bilang mga asawa.

Dapat pansinin na ang mga asawa ay bihirang makilala ang kanilang mga asawa, ngunit kilala ng mga asawang babae ang kanilang mga asawa nang maayos. Ito ay nangyayari dahil ang mga kababaihan ay may isang panloob na kapangyarihan ng pagmamahal, at ang mga lalaki ay may panlabas lamang.

486 (4) Ngunit unti-unti, dahil ang lahat ng mga ito ay mababaw, at tanging kung ano ang tunay na sa kanila ay naiwan, nauunawaan nila kung ano talaga ang kanilang pagmamahal at pagmamahal sa isa't isa at kung maaari silang mabuhay nang magkasama.Hindi na kailangang ipaliwanag pa ito, sapagkat ang lahat ng ito ay sumusunod sa kung ano ang sinabi sa nakaraang talata. Nag-uusap lang ako kung paano mapupuksa ng mga tao ang lahat ng panlabas at pinalitan ng panloob. Pagkatapos ng kamatayan, ang bawat tao ay ipinakilala sa mundo, na tinatawag na mundo ng mga espiritu at na matatagpuan sa pagitan ng Langit at impiyerno. Doon ay sinanay, banal - sa langit, at mabisyo - sa impiyerno. Ang layunin ng mga paghahanda ay ang panloob at panlabas na kapwa sila ay magkasundo at nagkakaisa, ngunit hindi nahati. Sa natural na mundo, ang panlabas at ang panloob ay katulad sa bawat isa lamang sa mga taong taos-puso. Alam namin na hindi sila katulad ng mga tuso at manlilinlang na mga tao, lalo na mga mapagkunwari, mga mapagparangalan, mga manlilinlang at mga sinungaling. Sa espirituwal na mundo, hindi pinahihintulutan na magkaroon ng ganitong pagkakahiwalay ng kamalayan, at dahil dito, ang mabubuting tao dito ay mabuti sa loob at sa labas. Sa katunayan, pagkatapos ng kamatayan, ang bawat tao ay nagiging kung ano siya sa loob, at hindi kung ano siya. Para sa layuning ito, siya ay napipilitang manirahan sa pagitan ng panlabas at ng panloob. Ang bawat tao, kahit na ang pinaka-masama, ay makatuwiran sa panlabas na buhay, ibig sabihin, nais niyang lumitaw ito. Ngunit sa loob ng masamang tao ay hindi mabuti. Alinsunod sa mga pagbabago na kung saan siya ay sakop sa buhay, ang isang tao ay makakakuha ng pagkakataon na makita ang kanyang sariling kahangalan at upang maging instructed. Ngunit kung hindi niya naiintindihan ang kanyang sarili sa likas na mundo, hindi ito mangyayari sa kanya kahit na pagkatapos ng kamatayan, dahil gusto niya ang kanyang sariling hindi makatuwiran at nais niyang maging laging tulad nito, at sa kasong ito ay sinasangkot niya ang kanyang panloob na "Ako" sa parehong mga bisyo. Pagkatapos ang kanyang panloob at panlabas na "ako" ay magkaisa, at kapag nangyari ito, ang impiyerno ay inihanda para sa kanya.

Sa isang mabait na tao, nangyayari ang kabaligtaran. Hinanap niya ang Panginoon sa natural na mundo at naging makatuwiran, at sa gayon siya ay naging mas matalino kaysa sa panlabas, dahil ang mga kalakip at kaguluhan ng panlabas na mundo ay nagpapasaya sa kanya. Sa kasong ito, ang panlabas nito ay sinasadya sa panloob, na, ayon sa sinabi ko, ay matalino. Kapag nangyari ito, siya ay handa para sa Langit. Mula dito, malinaw kung paano, pagkatapos ng kamatayan, ang isang tao ay napalaya mula sa panlabas at tumagos sa panloob.

49 (5) Kung ang mga mag-asawa ay maaaring magkasama, mananatili silang mag-asawa, at kung hindi nila magagawa, sila ay pinaghihiwalay: alinman sa asawa ang lumalayo mula sa kanyang asawa, o ang asawa mula sa kanyang asawa, at kung minsan ay magkasama.Ang paghihiwalay ay nangyayari pagkatapos ng kamatayan dahil ang mga unyon ng kasal na ginawa sa lupa ay bihirang batay sa panloob na pag-ibig, ngunit mas madalas sa panlabas, na nagtatago kung ano ang nasa loob. Ang aming mga panlabas na konsepto ng pag-ibig, sa pamamagitan ng sanhi nito at pinagmulan, ay may mga bagay na nauugnay sa pag-ibig sa likas na mundo at pagmamahal sa katawan. Ang yaman at kayamanan ay pangunahin sa pag-ibig sa likas na mundo, habang ang karangalan at karangalan ay pagmamay-ari ng katawan. Bukod dito, mayroong lahat ng mga uri ng mga tukso, tulad ng: kagandahan at mabuting kaugalian. Minsan ito ay nakababagabag sa kasakiman; Bilang karagdagan, ang mga pag-aasawa ay ginawa sa isang distrito, lungsod, nayon o estate nang walang anumang pagpipilian sa pagitan ng pamilyar na pamilya na may katulad na posisyon sa lipunan. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga pag-aasawa na napagtibay sa natural na mundo ay, bilang isang patakaran, "panlabas, ngunit hindi sa panloob, at hindi nangangahulugang isang panloob na unyon - ang unyon ng mga kaluluwa - ang kanilang pundasyon. Ang gayong kasal ay hindi napapansin hanggang sa ang isang tao ay magsimulang lumabas mula sa labas, ang panloob na bagay na nangyayari pagkatapos ng kamatayan.

Kaya, depende sa kalagayan pagkatapos ng kamatayan, ang mga mag-asawa ay hiwalay, at pagkatapos ay pumasok sa mga bagong kasal sa mga kasamang katulad at kaugnay sa kanila, maliban kung ito ay nangyayari sa lupa. Ito ay nangyayari sa mga nagmamahal mula sa kanilang kabataan sa kanilang nararapat na asawa at mga relasyon sa pag-ibig na kumonekta sa kanila, pinahalagahan ang mga ito at nanalangin para sa Panginoon na palawigin sila, pag-iwas sa mga di-banal na pagnanasa at pagpapahirap sa kanila.

(6) Pagkatapos ay tatanggap ng asawa ang wastong asawa, at ang asawa- tamang asawa.Ito ay dahil sa ang katunayan na hindi isang mag-asawang mag-asawa ang maaaring pumunta sa langit kung ang mga asawa ay hindi isa sa loob o kung hindi sila maaaring magkasabay. Sapagka't sa langit ay hindi sila tinawag na dalawa, kundi isang anghel. Sinabi ng Panginoon tungkol dito sa mga sumusunod na salita, na mula ngayon ay "hindi dalawa, kundi isang laman."

Ang dahilan kung bakit hindi sila dadalhin sa Langit ay kung hindi man ay hindi sila magkakaroon ng sama-sama - sa parehong bahay, sa parehong silid at sa parehong kama. Sapagkat ang lahat sa Langit ay nag-uugnay sa isang tao ayon sa mga ugnayan at pagmamahal ng pag-ibig, at ayon dito ay nabubuhay sila sa kanilang mga tahanan. Para sa espirituwal na mundo walang espasyo, ngunit may isang bagay na katulad ng espasyo, at depende ito sa mga kondisyon ng buhay ng isang tao. At ang mga kondisyon ng pamumuhay ng isang tao ay nakasalalay sa mga kondisyon ng kanyang pagmamahal. At samakatuwid walang sinuman ang maaaring manirahan doon maliban sa isang bahay na binuo at nilagyan alinsunod sa kung ano ang kanyang pagmamahal. Sa anumang iba pang mga lugar ang kanyang dibdib squeezes, at ito ay nagiging mahirap na huminga. At ang dalawa ay hindi maaaring mabuhay nang sama-sama sa parehong bahay, maliban kung magkasya sila magkasama - kung hindi sila mag-asawa - at walang magkakaibang hilig. Kung mayroon lamang silang panlabas, ngunit hindi panloob na mga kahihinatnan, ang tirahan mismo o ang lugar na ito mismo ay maghihiwalay sa kanila, alisin ang mga ito at tanggalin ang mga ito mula sa bawat isa.

Iyon ang dahilan kung bakit ang isang taong handa na manirahan sa Langit ay maaaring gumawa ng isang kasal na may isang tao na ang kaluluwa ay kaya hilig sa pagkakaisa sa ibang tao na nais niyang magkaroon sila ng dalawang buhay, ngunit isa. Iyon ang dahilan kung bakit kung hindi sila pinaghihiwalay, at ang isang tao ay kinakailangang makatanggap ng wastong asawa, at isang babae - isang angkop na asawa.

(7) Ang mga mag-asawa ay nagtatamasa ng pakikisalamuha, tulad ng ginagawa nito sa natural na mundo, mas masaya at mas mayaman lamang, bagama't walang mga bata dito. Sa halip, ang mga ito ay may kakayahang espirituwal na kapanganakan, na lumilikha ng pag-ibig at karunungan.Tangkilikin ng mga mag-asawa ang pakikipagtalik lamang habang tinatamasa nila ito sa natural na mundo, dahil pagkatapos ng kamatayan ang isang lalaki ay nananatiling isang lalaki at isang babae isang babae, at samakatuwid ang pagnanais na magkaisa ay nakaugat sa kanila. Ang pagkahilig na ito ay ipinapadala sa katawan sa pamamagitan ng espiritu, at pagkatapos ng kamatayan, kapag ang mga tao ay naging mga espiritu, ang magkaparehong pagkahilig ay nananatiling, at ito ay tiyak na sasamahan ng pakikipagtalik. Para sa mga lalaki, tulad ng dati, manatili ang mga tao, at walang kinuha sa alinman sa mga kalalakihan o kababaihan. Nanatili sila sa parehong mga form sa katawan, pati na rin sa parehong mga damdamin at mga saloobin. Samakatuwid, kung ano ang maaaring maging sa pagitan ng mga ito pa, kung hindi pakikipagtalik? At dahil ang pag-ibig sa mag-asawa ay malinis, dalisay, at banal, ang pagtatalik ay perpekto. Higit pa dito ay sinabi sa talata 44.

Ang pakikipagtalik ay mas maligaya at mas mayaman dito, dahil kapag ang pag-ibig ay naging espirituwal, nagiging mas malalim at mas malinis, at sa gayon ay mas malasakit. Ang bawat nakakamalay na kagalakan ay nagiging mas malakas, at ito ay lumakas hanggang sa punto na natututo ang isang tao mula sa kanyang kaligayahan.

52 Walang mga anak mula sa makalangit na pag-aasawa, ngunit may espirituwal na pag-aasawa - pag-ibig at karunungan, sapagkat ang mga naninirahan sa espirituwal na mundo ay nawawala ang isang bahagi - wala silang materyalidad. Ito ay tumutulong sa katotohanan na ang mga mahalagang sisidlan ay puno ng espirituwal na likido. Dahil sa pagpapanatili ng mga naturang vessels, hindi sila maaaring kumuha ng mga pisikal na anyo, na ipinahayag sa panganganak, tulad ng nangyayari sa natural na mundo. Ang espirituwal na nilalaman nito ay nagbibigay ng pag-ibig at karunungan, na bunga ng espirituwal na pag-uunawa. Sinasabi ko ang "paglilihi", para sa pag-ibig ng mag-asawa ay nagmula ang isang anghel. Ang pagmamahal na ito ay nagkokonekta sa isang lalaki na may isang babae at gumagawa siya ng higit at higit na tao, upang sa sandaling dalawang mag-asawa sa Langit ay maging isang anghel. At ito ay sa pamamagitan ng kanilang pagkakaisa sa pag-aasawa na sila ay muling nakikibahagi sa sangkatauhan - at ang unyong ito ay walang kabuluhan at puno ng pag-ibig, na napuno ng karunungan.

53 (8) Ito ay nangyayari sa mga pinahihintulutan sa Langit. At iba ang sitwasyon sa mga pumunta sa impiyerno.Ang mga taong pinahihintulutan sa Langit at naging anghel ay espirituwal, at sa pagitan nila ay mayroong isang espirituwal at kaya ang banal na kasal, at pagkatapos ng kamatayan ang isang lalaki ay nakakakuha ng wastong asawa, at ang isang babae ay may asawa, at tinatamasa nila ang masaya at mayaman na pakikipagtalik, kahit na mayroon silang walang mga anak ang ipinanganak. Nalalapat ito sa mga pumunta sa langit.

Ang mga nakatagpo sa kanilang sarili sa impyerno, ay nananatiling ganap na natural na tao, at ang tanging natural na pag-aasawa ay hindi tunay na matrimonya, ngunit ang mga relasyon na nabuhay mula sa hindi banal na pagnanais. Sa ibaba, kung saan ito ay tungkol sa kalinisang-puri at kalapastanganan, at higit pa, kung saan ito ay tungkol sa pag-ibig sa kasakiman, sasabihin ko sa iyo kung ano ang mga koneksyon na ito.

54 Sa kung ano ang sinabi tungkol sa kung ano ang mangyayari sa mag-asawa pagkatapos ng kamatayan, kinakailangan upang idagdag ang mga sumusunod:

a) Ang lahat ng mga kasal na natural lamang ay hindi wasto pagkatapos ng kamatayan. Ito ay dahil sa ang katunayan na sa gayong pag-aasawa ang pag-ibig ng conjugal ay nalalamig, at ang pag-ibig ng pangangalunya ay namamaga. At bagama't pagkatapos ng paghihiwalay sa mga mag-asawa sa pana-panahon ay nagpapatuloy pa rin sa mga relasyon na katulad ng pag-aasawa, pagkatapos ng maikling panahon, tinutulak nila ang kaugnayan na ito. Kadalasan nangyayari ito ng higit sa isang beses. At sa wakas, ang isang lalaki ay nananatili sa isang patutot, at isang babae na may isang mangangalunya. Ito ay nangyayari sa bilangguan ng impiyerno (tingnan ang "Frank Apocalypse", No. 153 [Yu]). Ang mga ito ay parehong ipinagbabawal ng hindi maayos na pagkalayo.

b) Kapag ang isang asawa ay espirituwal, at ang pangalawa ay hindi, sila ay bahagi din ng kamatayan, at ang espirituwal na tumatanggap ng naaangkop na kapareha, ang ikalawa ay mapapahamak na sumali sa mga espiritu tulad niya at humantong sa isang masamang buhay.

c) Ang mga nag-iisa sa likas na daigdig at hindi pa nag-iisip tungkol sa buhay na may asawa, ay naiwang nag-iisa sa Langit, kung sila ay espirituwal. Kung ang mga ito ay hindi espirituwal, maging sila ay malinis. Ang sitwasyon ay naiiba sa mga taong, habang nananatiling nag-iisa, pinangarap ng pag-aasawa, lalo na sa mga taong sinubukan na hindi kasal na mag-asawa. Kung sila ay espirituwal, isang maligayang pag-aasawa ang naghihintay sa kanila, ngunit hindi bago nang umabot sila sa langit.

d) Ang mga taong nanirahan na naka-lock sa mga monasteryo, mga birhen at lalaki, ay pinalaya sa katapusan ng kanilang buhay na kumbento (pagkatapos ng kamatayan na ito ay magtatagal ng ilang oras) at makuha ang kalayaan na gawin ang kanilang nais, kabilang ang pag-aasawa at pag-aasawa. Kung gusto nila ito, bumubuo sila ng unyon ng pag-aasawa. Kung hindi, sila ay kabilang sa mga nag-iisa, sa kaukulang bahagi ng Langit. Ngunit ang mga naubos ng kasakiman ay pinalayas.

e) Ang nag-iisa ay nasa isang bahagi ng Langit, sapagkat ang kapaligiran ng perpektong kalungkutan ay nakasisira sa kapaligiran ng pag-ibig sa mag-asawa, na ang kapaligiran ng Langit. Ito ay tiyak na ang kapaligiran ng langit, sapagkat ito ay nagmumula sa makalangit na pag-aasawa ng Panginoon at ng Simbahan.

55 Magdaragdag ako ng dalawang hindi malilimutang kuwento sa lahat ng sinabi. Ang una ay ito. Minsan narinig ko ang isang maligayang awit na bumababa mula sa Langit. Ang simpleng tune na ito ay sinasalamin ng mga dalaga at mga kabataang babae. Ang katamisan ng kanilang pag-awit ay katulad ng pakiramdam ng pag-ibig na nabuo ng pagkakaisa. Ang makalangit na pag-awit ay walang iba kundi ang tininigan na pag-ibig, ibig sabihin, isang pakiramdam na ipinahayag ng mga modulasyon ng tinig. Para sa pag-awit ng mga salitang ipahayag ang mga saloobin ay nagpapahayag ng damdamin Batay sa rhythms at tunog ng mga anghel ay maaaring sabihin kung ano ang damdamin ng pagkanta ipahayag.

Sa oras na iyon, maraming mga espiritu sa paligid sa akin, at narinig ko mula sa ilan na narinig nila ang masayang himig na ito at na ang melodya na ito ay nagpahayag ng damdamin ng pagmamahal, ang mga mapagkukunan na hindi nila alam. Gumawa sila ng iba't ibang pagpapalagay, ngunit walang kabuluhan. Naniniwala sila na ang kanta ay maaaring ihatid ang damdamin ng kasintahang babae at mag-alaga pagkatapos ng pakikipag-ugnayan. Iniisip ng ilan na nararamdaman ng nobya at mag-asawa ang kasal, habang ang iba ay nag-isip na ang awit ay nagsasalita tungkol sa damdamin ng mag-asawa sa kanilang unang gabi ng kasal.

At pagkatapos ay isang anghel ang lumitaw sa kanila at nagsabi: "Sila ay kumanta tungkol sa malinis na pagmamahal sa kabaliktaran."

Ngunit ang mga nagtayo sa paligid ay nagtanong: "Ano ang ibig sabihin ng malinis na pag-ibig para sa kabaligtaran ng kasarian?"

Ang anghel ay sumagot: "Ito ay pag-ibig ng isang lalaki para sa isang babae o asawa na may isang magandang figure at kaaya-aya na mga kaugalian, nang walang anumang malibog na mga saloobin. Ang parehong naaangkop sa pag-ibig ng isang babae para sa isang tao. " Sinabi nito, nawala ang anghel.

Ang kanta ay nagpatuloy, at ngayon, nang alam nila kung ano ang pakiramdam ay kumakanta sa kanya, nakinig sila sa kanya nang magkaiba, bawat isa alinsunod sa kanilang pang-unawa sa pag-ibig. Ang mga tumitingin sa mga kababaihan ay nakilala ang tono bilang magkabagay at kaaya-aya. Yaong mga tumitingin sa kababaihan na may masamang pita, ay nakilala na siya ay walang pagkakasundo at mapurol. Ang mga tumingin sa kababaihan na may pang-aalipusta ay nakilala siya bilang hindi nagkakasundo at walang pakundangan.

Biglang ang lugar kung saan sila nakatayo ay naging isang teatro, at narinig nila ang isang tinig: "Pag-aralan ang pag-ibig na ito."

Ang ilang espiritu mula sa iba't ibang komunidad ay lumitaw sa harap nila. Kabilang dito ang mga anghel na puti. At sinabi ng mga anghel: "Sa espirituwal na mundo, itinuturing namin ang iba't ibang uri ng pagmamahal, hindi lamang ang pag-ibig ng isang lalaki para sa isang lalaki at isang babae para sa isang babae, kundi pati na rin ang pagmamahal ng isang mag-asawa, gayundin ang pag-ibig ng isang lalaki para sa isang babae at isang babae para sa isang lalaki. Nagkaroon kami ng pagkakataon na bisitahin ang iba't ibang mga komunidad at galugarin ang mga ito. At ang tanging lugar kung saan nakita natin ang malinis na pag-ibig sa buong mundo para sa kabaligtaran na kasarian ay ang lugar kung saan ang mga tao ay nagmamay-ari ng walang katapusang, walang hanggang kakayahan na ito dahil sa kanilang tunay na pag-ibig sa mag-asawa. At sila ay matatagpuan sa pinakamataas na kalangitan.

Natupad din namin ang impluwensya ng pag-ibig na ito sa aming mga damdamin sa puso. At malinaw naming nadama na walang mas matamis na pag-ibig kaysa sa pagmamahal ng dalawang mag-asawa, na ang mga puso ay nagigipit. Ngunit hinihiling namin sa iyo na pag-aralan ang pag-ibig na ito, sapagkat ito ay bago sa iyo at hindi alam sa iyo, dahil ito ay maganda sa mismong iyon. Sa langit tinawag natin itong makalangit na tamis. "

At nagsimula silang talakayin ang isyung ito.

Ang unang magsalita ay ang mga hindi makapag-isip ng pag-aasawa. At ipinahayag nila ang sumusunod na opinyon: "Anong uri ng tao, sa paningin ng isang magandang kabataang babae o asawa na may kakayahang mapagmahal, ay maaaring mag-alinlangan at i-clear ang kanyang mga saloobin sa isang sukat na siya ay nagmamahal sa kanyang kagandahan at hindi nagnanais sa kanya? Posible ba ito? Sino ang makakapagbago ng likas na pagnanais ng bawat tao sa gayong kalinisang-puri, baguhin kung ano ang, at sa parehong oras na pag-ibig ng karanasan? Kapag ang seksuwal na pag-ibig ay ipinapadala mula sa iyong mga mata sa iyong mga kaisipan, paano magiging kasiyahan ang pagmamahal na ito sa hitsura ng mukha ng isang babae? Hindi ba siya ay mas mababa sa kanyang dibdib - at kahit na mas mababa? Walang punto sa mga salita ng mga anghel na ang pagmamahal na ito ay maaaring maging malinis at kasabay ang pinakamagiliw sa lahat ng pag-ibig at ang tanging posible para sa mga asawang lalaki na may tunay na pag-ibig sa pag-aasawa, at samakatuwid ay may pinakamataas na potensyal sa kanilang mga asawa. Kapag nakikita nila ang magagandang kababaihan, paano nila, ang tanging ng lahat ng tao, panatilihin ang kanilang mga saloobin sa pinakamataas na antas at panatilihing ligtas ang mga ito, sa pagtitiwala na hindi sila bumaba at nagmamadali sa bagay na gumagawa ng gayong pag-ibig? "

Ang mga sumusunod ay nagsimulang makipag-usap sa mga parehong malamig at mainit. Malamig sa kanilang mga asawa at mainit sa hindi kabaro. Sinabi nila, "Ano ang ibig sabihin ng malinis na pag-ibig sa kabaligtaran ng kasarian? Hindi ba ang salitang "purong seksuwal na pag-ibig" ay naglalaman ng kontradiksyon? At sa pagsalungat na ito, ano ito, kung hindi isang bagay na wala ang mga pangunahing katangian nito? Kaya, hindi ito kumakatawan sa anumang bagay. Paano ang malinis na pag-ibig ng kabaligtaran na kasarian ay ang pinakamatalinong pag-ibig kapag ang kalinisang-puri ay hinahawakan siya ng tamis? Nalaman mo lahat kung ano ang tamis ng pagmamahal. Kung ang anumang ideya na konektado sa mga ito ay banished, ano ang tamis at kung saan ito nanggaling? "

Ang ilan sa iba ay nagsabi: "Kami ay kasama ang pinakamagandang babae at walang pagnanais. Kaya, alam natin kung ano ang malinis na pagmamahal sa kabaligtaran ng kasarian. "

Ngunit ang kanilang mga kasamahan, na nakakaalam tungkol sa kanilang kasiglahan, ay sumagot: "Sa panahong iyon ay hindi ka maaaring makipagsabayan, at sa gayon ay hindi ka interesado sa kabaligtaran ng kasarian. Hindi ito isang banal na pag-ibig sa kabaligtaran ng kasarian, ngunit, sa kabaligtaran, ang resulta ng di-banal na pag-ibig. "

Nang marinig nila ito, hinamak ng marahas na mga anghel ang mga nakatayo sa kanan upang makipag-usap sa timog. At sinabi nila: "May pagmamahal sa pagitan ng mga lalaki, pag-ibig sa pagitan ng mga babae, pag-ibig sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan. Ang lahat ng tatlong uri ng pag-ibig ay lubos na naiiba sa isa't isa. Ang pag-ibig sa pagitan ng mga tao ay pag-ibig sa pagitan ng pag-unawa at pag-unawa, sapagkat nilalang ang tao, at kaya ipinanganak, upang maging unawa. Pag-ibig sa pagitan ng kababaihan - pagmamahal para sa lalaki na pag-unawa, para sa isang babae ay nilikha, at pagkatapos ay ipinanganak, upang maging isang pag-ibig para sa lalaki pag-unawa. Ang mga ganitong uri ng pagmamahal: ang mga lalaki para sa iba pang mga kalalakihan at kababaihan para sa iba pang mga kababaihan ay hindi nagtagos ng malalim sa kanilang mga puso. Nananatili sila sa labas at nakikinig lamang sa isa't isa at hindi kumokonekta sa loob nang magkasama. Iyon ang dahilan kung bakit nag-away ang dalawang lalaki at nakipaglaban bilang dalawang mandirigma. At ang mga kababaihan ay nakaharap sa bawat isa sa kanilang mga pita, tulad ng dalawang komedyante na naglalarawan sa unang labanan. Ang pag-ibig sa pagitan ng mga kalalakihan at kababaihan ay ang pagmamahal sa pag-unawa at pagmamahal para sa pag-unawa, at ang pag-ibig na ito ay tumagos sa kanila at nagkokonekta sa kanila. Ang koneksyon na ito ay tulad ng isang pag-ibig. Ang pagkakaisa ng pag-iisip, ngunit hindi ang mga katawan nang sabay-sabay, o ang pagtatangka ng pagkakaisa ng pag-iisip lamang ay espirituwal, at samakatuwid ay malinis na pag-ibig. Ang pagmamahal na ito ay posible lamang para sa mga nakakaranas ng tunay na pagmamahal sa pag-aasawa at may mas mataas na potensyal dahil sa ito, para sa kalinisang puri pinoprotektahan ang lahat mula sa impluwensya sa kanya ng pag-ibig sa bawat katawan ng babae, maliban sa katawan ng kanyang asawa. At yamang nagtataglay sila ng napakalaking potensyal na ito, hindi nila maiiwasang mahalin ang kabaligtaran ng kasarian at sa parehong oras ay labagin ang mga di-banal na mga kaisipan at mga hangarin. Kaya, ang pagmamahal sa kabaligtaran ng kasarian ay malinis para sa kanila. Ito ay isang panloob, espirituwal na pagkakaibigan sa tunay na kahulugan ng salita, na tumatanggap ng katamis nito mula sa kanilang napakalaking potensyal na kalinawan. Napakalakas ng kanilang lakas, sapagkat lubusan nilang tinanggihan ang kasakiman at malinis dahil mahal nila ang kanilang mga asawa. Kaya, ang pag-ibig na nararanasan nila ay malinis, sapagkat ito ay nagising hindi sa laman, kundi sa pamamagitan ng espiritu, at ito ay matamis, para sa babaeng kagandahan ay nakakaimpluwensya rin sa isip sa likas na damdamin. "

Marami sa mga natipon ng mga tao ang tinakpan ang kanilang mga tainga gamit ang kanilang mga kamay, na narinig ang gayong mga pananalita, na nagsasabi: "Ang mga salitang ito ay nagiging sanhi ng aming sakit sa tainga, at ang mga bagay na iyong sinasabi ay walang silbi sa amin."

Sila ay masasamang tao. At pagkatapos ay muli naming narinig ang isang kanta mula sa langit, at ito ay sweeter kaysa sa dating. At para sa mga hindi banal, siya ay tila kaya kakayakap na sila tumakbo sa labas ng teatro, upang hindi magdusa at hindi marinig ang ingay na ito. Ang ilan lamang sa mga sensitibo sa kalinisang-puri ng pag-ibig sa mag-asawa ay nanatili.

Ang ikalawang kuwento. Minsan, nang nakikipag-usap ako sa mga anghel sa espirituwal na mundo, matagumpay kong naisip na tumingin sa Templo ng Karunungan, na nakita ko nang isang beses. At tinanong ko sila kung paano makarating doon. Sumagot sila: "Sundin ang liwanag, at pupunta ka roon."

Tinanong ko: "Ano ang ibig mong sabihin kapag sinabi mong" sundin ang liwanag "?" Sumagot sila: "Ang aming ilaw ay kumikinang nang maliwanag at mas maliwanag habang lumalapit ka sa templo. Kaya sundin kung saan mas maliwanag ang ilaw. Ang aming liwanag ay nagmumula sa Panginoon na gaya ng araw, at ito ay karunungan. "

Pagkatapos, sinamahan ng dalawang anghel, nagpunta ako patungo sa lumalawak na liwanag at sa gayon ay umakyat sa matarik na landas na mas mataas at mas mataas sa tuktok ng burol, na matatagpuan sa timugang bahagi. At nakita ko ang isang kahanga-hangang pintuan. Ang bantay, nakikita sa akin ang mga anghel, ay nagbukas sa kanila. Nagkaroon ng kalsada na may linya na may mga puno ng palm at laurel, na sinundan namin.

Ang kalsada na ito ay na-looped at humantong sa hardin, sa gitna ng kung saan stood ang Templo ng Wisdom. Nang tumingin ako sa paligid, nakakita ako ng maliliit na bahay, tulad ng isang templo, kung saan may mga taong marunong. Nagpunta kami sa isa sa kanila at nakipag-usap sa may-ari, na nakatayo sa pasukan. Ipinaliwanag namin sa kanya kung bakit at kung paano makarating dito. "Maligayang pagdating," sabi niya, "pumasok, umupo. Makipag-usap tayo sa isang mapagkaibigan na paraan tungkol sa karunungan. "

Nakita ko na sa loob ng maliit na bahay ay nahati sa dalawang bahagi, ngunit ang kuwarto ay isa pa lamang: nahati ito ng isang pader, ngunit tila ang buong silid ay isang silid, yamang ang pader ay malinaw. At ang pader na ito ay tulad ng mula sa pinakadalisay na kristal.

"Bakit kaya ito?" Tanong ko.

"Hindi ako nag-iisa," sagot niya. "Ang aking asawa ay kasama ko, at kami ay dalawa, ngunit sa parehong oras ay walang dalawa sa atin, kundi isang laman."

Sinabi ko, "Alam kong ikaw ay isang matalinong tao. Ano ang magagawa ng isang matalinong tao, na nagpapakilala sa karunungan mismo, na karaniwan sa isang babae? "

Sa harap ng aming host ay nagpahayag ng ilang pagkasuklam. Itinuturo niya ang kanyang kamay, at nakita namin ang iba pang matalinong tao mula sa mga kalapit na bahay na dumating upang makilahok sa aming pag-uusap. Ang aming host jokingly sinabi: "Ang aming mga bisita ay nais na malaman kung ano ang isang matalino na tao ay maaaring magkaroon sa karaniwan, o karunungan, sa isang babae."

Ang bawat tao'y tumawa at sinabi: "Paano ang isang marunong na tao, o karunungan, ay walang babae, ibig sabihin, walang pag-ibig? Ang asawa ay ang pag-ibig ng marunong sa karunungan. "

Ngunit sinabi ng may-ari: "Magsalita tayo tungkol sa karunungan. Talakayin natin ang kagandahan ng kababaihan ngayon. "

At sila ay nagsimulang makipag-usap. Ang una ay nagsabi: "Ito: nilikha ng Panginoon ang isang babae para sa kapakanan ng tao sa karunungan at para sa pag-ibig ng karunungan. At ang pagmamahal sa karunungan ay kagandahan. "

Ang pangalawa ay nagsabi: "Ito: nilikha ng Panginoon ang babae sa pamamagitan ng karunungan ng tao, dahil nilikha Niya siya para sa lalaki, at samakatuwid siya ang sagisag ng karunungan, na inspirasyon ng isang maibiging damdamin. At ang pakiramdam ng pagmamahal ay ang buhay mismo. Kaya, ang babae ay buhay sa karunungan, bagaman ang tao ay karunungan. At ang buhay sa karunungan ay kagandahan. "

Ang ikatlong isa ay nagsabi: "Ito ang dahilan: nararamdaman ng mga kababaihan ang mga kagalakan ng pag-ibig sa mag-asawa, at ang kanilang buong katawan ay isang organ na sumasaklaw sa

Ang kalagayan ng mag-asawa pagkatapos ng kamatayan

paniwala Kaya, ang kagandahan ay tunay na tahanan ng mga kagalakan ng pag-ibig sa asawa. "

Ang ikaapat ay nagbigay ng sumusunod na paliwanag: "Kinuha ng Panginoon ang kagandahan at kagandahan ng buhay mula sa isang lalaki at inihinga sila sa isang babae. Kaya, nang walang pakikipag-alyansa sa mahahalagang kagandahan at pagpipino ng isang babae, ang isang tao ay ligaw, napahiya, tuyo at kasuklam-suklam. Nagpapakita siya ng karunungan para lamang sa kanyang sariling benepisyo, na sa katunayan ay nangangahulugang katangahan. Ngunit kapag ang isang tao ay nagkokonekta sa kanyang buhay na kagandahan at pagpipino na nakikita sa kanyang asawa, siya ay nagiging masaya, magiliw, kaakit-akit at mapagbigay, at kaya matalino. "

Ang ikalima ay nagpaliwanag sa kanyang saloobin sa ganitong paraan: "Ang mga kababaihan ay hindi nilikha nang maganda sa kanilang sarili, ngunit para lamang sa kapakanan ng mga tao, upang mapahina ang labis na pagkatao ng mga tao, upang maging mas malupit ang kanilang mga saloobin at mapainit ang kanilang malamig na mga puso. At ito ang eksaktong nangyayari kapag ang isang lalaki ay gumagawa ng isang laman kasama ang kanyang asawa. "

Ang ikaanim ay nagpahayag ng mga pagsasaalang-alang: "Ang sansinukob na nilikha ng Panginoon ay perpekto, at walang masasabi na mas perpekto kaysa isang babae na may magandang mukha at kaaya-aya. Ito ay nagpapasalamat sa Panginoon para sa Kanyang pagkamapagbigay at magbayad sa Kanya para dito sa pagtanggap ng Karunungan ng Kanyang Panginoon. "

Pagkatapos naming pakinggan ang lahat ng ito at higit pa, naging malinaw sa pamamagitan ng kristal na pader na lumitaw ang asawa ng may-ari at sinabi sa kanyang asawa: "Pakisabi ng isang bagay."

At nang magsalita siya, ang kanyang paghatol ay minarkahan ng sigla ng karunungan na nagmula sa kanyang asawa. Para sa kanyang pag-ibig tumugma ang tono ng kanyang tinig. At ito lamang ang nagpapahiwatig na ang lahat ng nasa itaas ay totoo. Pagkatapos ay binisita namin ang Templo ng Karunungan, gayundin ang Hardin ng Eden sa paligid nito, at, na puno ng kaligayahan mula sa panoorin na ito, iniwan ang lugar na ito, naabot ang gate, at pagkatapos ay bumaba sa matarik na landas na kung saan dumating kami dito.

Nabasa ko ang iba't ibang mga opinyon sa iba't ibang mga mapagkukunan tungkol sa buhay pagkatapos ng kamatayan. Ang ilan ay nagsulat na wala at walang pagmamahal sa kanyang asawa, mga magulang, mga anak, ibig sabihin, walang pagmamahal, paninibugho, at iba pa, na hindi maaalala ng isang tao ang kanyang mga mahal sa buhay. Isinulat ng iba kung ano ang mangyayari, ngunit sa parehong oras ay madalas na natagpuan na hindi sila mag-aasawa at mag-asawa doon sa daigdig na iyon. Hindi mo sinasabi sa akin kung ano ang ibig sabihin nito? Gaya ng pagkaunawa ko, walang magiging ganoong bagay bilang isang tanggapan ng pagpapatala, ngunit paano naman ang Iglesia, na nakoronahan ng dalawang mahilig? Para sa akin, ang isang kasal ay isang napakahalagang kaganapan, sa kasal, pinagpapala ng Diyos ang dalawang tao magpakailanman, hindi lamang sa panahon ng dami ng namamatay. Tama bang iniisip ko? Hindi ko lang naintindihan kung ano ang ibig sabihin nito na "hindi sila mag-aasawa at magpakasal." Pagkatapos ng lahat, mananatiling isang memorya at ang mga tao ay hindi mananatili sa lugar? Magkakaroon ng mga bata, magkakaroon ng isang imahe kung saan ang lahat ng mga kamag-anak at mga kaibigan ay magagawang makilala ang bawat isa, hindi ba? Ngunit hindi ko alam kung paano ang ganitong imahe ay magiging bata o hindi? Ang pinakamahalagang bagay na nais kong malaman ay ang mangyayari sa mga nakoronahang tao na nagmamahal sa isa't isa, magmamahal din ba sila sa isa't isa doon at laging mananalig sa Diyos nang sama-sama at magkasama?

Mahal na Marina, sagutin mo lang ang ilan sa iyong mga tanong. Sinasabi ng Panginoon mismo sa Ebanghelyo na pagkatapos ng kamatayan ang mga tao ay hindi mag-aasawa at mag-asawa, sila ay magiging katulad ng mga anghel ng Diyos sa langit. Siyempre, hindi magiging bago ang mga bata. Ang pagpaparami ng lahi ng tao, maging sa iba pang paraan kaysa dito sa lupa, ay hindi maaaring ipagpalagay na may paggalang sa pinagpalang kawalang-hanggan. Tungkol sa anong uri ng pisikal na anyo ng mga tao sa pangkalahatang pagkabuhay na mag-uli, ang mga Banal na Ama ay magkakaiba ng pagtatalo, ang ilang mga katangian ng pag-aari ng isang tao pagkatapos ng muling pagkabuhay ay ipinahayag sa atin ni Cristo na Tagapagligtas mismo, nang matapos ang Kanyang tatlong-araw na muling pagkabuhay ay nagpakita siya sa kanyang mga disipulo, at mula sa Ebanghelyo ay malinaw na kaysa nakita nila Siya bago - maaari Niyang dumating "isinara ang pinto" (sa likod ng mga nakasara na pinto), nang makalalakad Siya kasama ni Lucas at Cleopas, na nakilala Siya nang mabuti, at hindi makilala sa kanila nang si Maria Magdalena, habang Siya Nais niya, naisip na Siya ay isang hardinero, hindi wax buhayin si Cristo. May iba pang mga katangian ng laman ng Tagapagligtas, na sa ganitong kahulugan ay matatagpuan din sa mga tao pagkatapos ng pagkabuhay na mag-uli. Ang ilan sa mga Banal na Ama, lalo na ang pinagpalang Augustine, ay nagsasabi na ang lahat ng tao ay nasa edad na ganap na ganap sa kawalang-hanggan, kung saan, may kaugnayan sa buhay ni Augustine, ay nakilala bilang ang edad na tatlumpu. Ito ay mahirap o hindi upang makipag-usap tulad nito, ngunit ito ay malinaw na walang kababaang-loob, sakit, limitasyon na umiiral sa aming kasalukuyang buhay, sa kawalang-hanggan. Kung gayon, sa pamamagitan ng daan, ang mga banal sa mga icon ay laging itinatanghal nang walang mga depekto sa katawan, kahit na sila ay nasa buhay, walang mga sugat, hindi pilay, hindi mahirap, hindi pa anuman, kundi sa nabagong pisikal na magiging Kaharian ng Diyos.

Kung tungkol sa kaugnayan ng mag-asawa, kung gayon, sa palagay ko, ang iyong tanong ay masasagot na ganito: kung sa buhay ng pamilya ay hindi lamang isang kasal, isang magandang simula, kundi isang landas na naglakbay ay tulad na ang mga tao dito, sa lupa, ay nagkonekta sa katotohanan na sa kawalang-hanggan sa lupa na nababahala, na maaaring ipagpatuloy sa kawalang-hanggan, magkikita sila doon. Ito ay isang pagpupulong sa kapunuan ng kagalakan, na hindi kailanman magtatagal, at kung sila ay sumali sa lupa sa pamamagitan lamang ng mga pangkaraniwang pagnanasa, maging pisikal, o pagkagusto sa pag-aangkin, o kapwa pagtanggi mula sa ibang bahagi ng mundo, o tanging pag-aalaga lamang, kahit na nagmamalasakit ka sa mga bata, o panlipunan pagkakapalapit, upang makaligtas sa ilang mga pangyayari, ngunit sa loob ng ibang dayuhan sa isa't isa, pagkatapos ay siyempre, kung ano ang maaaring magpatuloy dito sa kawalang-hanggan? Samakatuwid, ang tunay na resulta ng buhay, at hindi isang pormal na bagay ang gumagawa ng buhay na ito dito sa lupa, ang simula ng pagiging lampas sa nakikitang mundo.