Gabay sa Ethnocultural Center sa mga modernong kondisyon. Cultural Center.

• Specialty of the wak rf 24.00.01.
• Bilang ng mga pahina 153.

Kabanata 1. Mga grupong etniko at kultura ng etniko bilang isang paksa ng pilosopiko at kultural na pagmuni-muni

1.1. Etniko grupo sa pagbuo at pag-unlad ng pambansang kultura

1.2. Kultura ng etniko: ang konsepto at prinsipyo ng pag-aaral

1.3. Intercultural dialogue ng iba't ibang grupo ng etniko

Kabanata 2. Mga Aktibidad ng National Cultural.

Mga sentro sa Buryatia.

2.1. Mga legal na kinakailangan para sa paglikha ng mga pambansang sentro ng kultura

2.2. Halaga ng mga palatandaan ng pambansang sentro ng kultura at mga lungsod sa lupa

2.3. Mga prospect para sa mga gawain ng National Cultural Centers of Buratia

Ang disertasyon (bahagi ng abstract ng may-akda) sa paksa na "pambansang-kultural na sentro bilang isang kadahilanan sa katatagan ng relasyon sa intercultural sa isang polyethnic lipunan"

Katulad na disertasyon gumagana sa espesyalidad na "teorya at kasaysayan ng kultura", 24.00.01 CIFRA VAC

• Buryat Ethnocultural Proseso sa konteksto ng pagbabagong-anyo ng Russian Society: 1990s - 2000s. 2009, Doctor of Historical Sciences Amogolonov, Darima Dashievna

• Socio-pedagogical kondisyon para sa pagpapanatili ng kultura ng etniko ng Russian Germans: Sa halimbawa ng teritoryo ng Altai 2005, Kandidato ng Pedagogical Sciences Sukhova, Oksana Viktorovna

• Socio-pedagogical foundations ng pagbuo ng ethnoculture ng kabataan: sa mga materyales ng Republika ng Tajikistan 2001, Doctor of Pedagogical Sciences LatyPov, Dilovar Nazrisheevich

• Ethnocultural Identity bilang socio-philosophical problem. 2001, Kandidato ng Philosophical Sciences Balykova, Arorya Anatolyevna

• Propesyonal na sistema ng pagsasanay ng mga espesyalista sa ethnocultural 2007, Doctor of Pedagogical Sciences Salodukhin, Vladimir iosifovich

Katapusan ng disertasyon teorya at kasaysayan ng kultura, Gapeyev, Antonina Vladimirovna

Mga sanggunian disertasyon pananaliksik kahilingan sa Kahilingan. Sciences Gapeeva, Antonina Vladimirovna, 2002.

Mangyaring tandaan na ang mga pang-agham na teksto na ipinakita sa itaas ay nai-post para sa pamilyar at nakuha sa pamamagitan ng pagkilala sa orihinal na mga teksto ng theses (OCR). Sa koneksyon na ito, maaari silang maglaman ng mga error na nauugnay sa di-kasakdalan ng mga algorithm ng pagkilala. Sa PDF ang disertasyon at abstracts ng may-akda na naghahatid kami ng mga pagkakamali.

I-type ang non-government organization Gu ... Wikipedia.

Kultura House Cultural Center ng Armed Forces ng Russian Federation. M.V. Frunze Cultural Center ng Armed Forces ng Russian Federation. M.V. Frunze ... Wikipedia.

Coordinate: 40 ° 23'43 "s. sh. 49 ° 52'56 "in. d. / 40.395278 ° с. sh. 49.882222 ° C. d. ... Wikipedia.

Ang artikulong ito ay naglalaman ng isang hindi natapos na pagsasalin mula sa isang wikang banyaga. Maaari mong tulungan ang proyekto sa pamamagitan ng paglipat nito sa dulo. Kung alam mo, sa anong wika ang isang fragment ay nakasulat, tukuyin ito sa template na ito ... Wikipedia

Para sa salitang "bhaktivedantant", tingnan ang iba pang mga halaga. Hindu Church Cultural Center Bhaktivedanta Bhaktivedanta Cultural Center Country USA ... Wikipedia

Building Cultural Center Chicago Chicago Cultural Center ... Wikipedia.

Ross Casino, 2010. Ross Casino (Casino Agustín Ross Edwards) Historic Casin Building ... Wikipedia

Binuksan noong 1990 premiere ng ikalawang edisyon ng Play J. Babae ng "Maiden" (ang una ay inilagay sa teatro noong 1988), ngunit talagang umiiral bago: R.G. Inilagay ni Viktyuk ang mga palabas sa iba't ibang mga eksena, nakikipagtulungan, at iba pa. Produksyon ... ... Moscow (encyclopedia)

Cultural Center Arab Cultural Center Country ... Wikipedia.

Cultural Center "Homeland", Elista, Kalmykia ... Wikipedia

Mga Libro

• Edukasyon. Makasaysayang at kultural na kababalaghan, E. P. belozers. Ang kurso sa panayam ay nagpapakilala sa mambabasa sa makasaysayang, pangkalahatang kultura, pang-agham na talakayan sa edukasyon sa pangkalahatan, tungkol sa paaralan ng Russia at mga landas sa pag-unlad nito. Ang kurso ng mga lektura ay inilaan para sa mga mag-aaral ...
• Imahe ng kultura. Cross-cultural analysis ng imahe ng kamalayan, Sidorova Varvar Vladimirovna. Ano ang para sa Russian at para sa Japanese "Delicious Dinner" at "Justice"? Bakit sa Japan aesthetics na binuo mas binuo kaysa pilosopiya? Ano ang isang imahe ng kamalayan, at paano ito nakasalalay sa isang partikular na kultura? ...
• Mga imigrante at droga (demograpiko, istatistika at kultural na pagtatasa), Reznik Alexander, Isralls Richard. Ang aklat ay nakatuon sa pag-aaral ng problema ng paggamit ng droga ng mga imigrante na nagsasalita ng Ruso sa Israel. Ang batayan ng aklat na ito ay ang mga resulta ng pananaliksik na isinagawa sa balangkas ng isang bilang ng mga internasyonal na ...

UDC 800.732 © o.b. Istomy

Pambansa at kultural na sentro sa isang multi-etnikong kapaligiran

Ang artikulo ay nakatuon sa pag-aaral ng mga gawain ng mga sentro ng pambansa-kultura at ang antas ng kanilang pagiging epektibo sa rehiyon ng Irkutsk. Ang mga gawain ng mga pambansang organisasyon ay may kaugnayan sa maraming aspeto ng buhay ng etnos sa isang multinasyunal na kapaligiran at naglalayong palakasin ang pinag-isang kultural na espasyo ng rehiyon.

Mga keyword: pambansang-kultural na sentro, uri ng pambansang asosasyon, index ng mosaisicity ng populasyon.

Mga sentro ng pambansang kultura sa kapaligiran ng multiethnic

Ang artikulo ay nakatuon sa pag-aaral ng aktibidad ■ ng mga sentro ng pambansa at kultura at antas ng kanilang kahusayan sa rehiyon ng Irkutsk. Ang aktibidad ng mga pambansang organisasyon ay konektado sa maraming aspeto ng aktibidad ng etnos sa multinasyunal na kapaligiran ng pare-parehong kultural na espasyo ng rehiyon.

Mga pangunahing salita: Ang pambansang-kultural na sentro, uri ng pambansang asosasyon, isang indeks ng mosaic ang populasyon.

Ang konsepto ng pambansang patakaran ng modernong Russia ay nakatuon sa pagtatayo at pagpapalakas ng mga tendensya ng pantay na paggana ng mga kultura ng mga tao sa loob ng multinasyunal na estado. Gayunpaman, ang tunay na sitwasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga kumplikadong proseso at manifestations ng intolerant na pag-uugali, Xenophobia, Ethno panatismo, o, sa kabaligtaran, etniko pagwawalang-bahala.

Ang mga mapanirang anyo ng mga komunikasyon sa intercultural sa isang estado na may kasaysayan na itinatag multinasyunal, na may mataas na antas ng mosaic ng pambansang komposisyon ay sanhi ng pagpapalakas ng sosyo-ekonomikong pag-igting at isang seryosong banta sa estado. Ang paglabag sa mga taong may paggalang sa bawat isa sa mga taong may iba't ibang nasyonalidad sa mga modernong kondisyon ay ipinakita sa anyo ng mga krimen na ginawa batay sa pambansang hindi gusto, sa anyo ng mga pampublikong pangyayari na nagsasahimpapawid ng mga interes ng mono-ethnic group. Ang mga manifestations ng nasyonalismo, chauvinism, relihiyosong hindi pagpapahiwatig ay nagpapahiwatig ng radikal na aktibidad, ang pagkawasak ng prinsipyo ng "pagkakaisa sa pagkakaiba-iba".

Ang pinaka-epektibo sa mga kondisyong ito sa mga paraan ng pagpapabuti ng lipunan ay upang matiyak ang katatagan ng lipunan, pag-apruba at pagpapalaganap ng mga prinsipyo

Maaari kang maging kalmado kung may isang tao upang ihatid ang iyong kultural na mana

X. Murakov.

pagpapahintulot, paglikha ng mga kondisyon para sa pantay na panlipunan at pambansang-kultural na pag-unlad ng lahat ng mga bansa ng Russia. Ang mga pamamaraan na ito ay nangangailangan ng aktibidad ng National Intelligentsia na nakatuon sa pangangalaga at pagpapaunlad ng mga ethnocultures, at nauugnay sa mga gawain ng mga organisasyong pambansa-kultura.

dahil sa kanyang kasaysayan,

ekonomiko, pampulitika, pang-ekonomiya, mamimili, sociokultural pagtitiyak. Mga aktibidad ng pambansa at kultura

ang mga organisasyon sa rehiyon ng polyethnic ay nagpapatupad ng mga probisyon ng konsepto

ang pambansang patakaran ng estado, pinoprotektahan ang mga interes ng mga tao, nagpapalakas sa pinag-isang kultural na espasyo ng rehiyon.

Ayon sa pangkalahatang direktor ng Ministri ng Hustisya sa rehiyon ng Irkutsk at ang Ust-ORDA Buryat Autonomous District (UABO) noong Enero 1, 2012, 89 na pambansang asosasyon ay nakarehistro sa rehiyon, 24 na kung saan ay gumagana sa Irkutsk. Ang listahan na ito ay nagpapakita ng pambansang-kultong awtonomiya, maraming mga kultural na sentro, mga pambansang komunidad. Ang mga dahilan na hinihikayat ang paglikha ng mga pambansang asosasyon ay iba at isang kondisyon para sa pagpili

mga organisasyon. Ang NCC ay maaaring malikha upang suportahan ang mga kababayan na darating sa lugar. Ang ganitong mga pag-andar ay ginaganap ng pampublikong Kyrgyz pambansang-kultura

organisasyon "Friendship", Irkutsk Regional Public Organization "Union

ang mga Tajikistanian at iba pang mga sentro ay nakatuon sa pagsuporta sa mga kultura, mas madalas ang mga mamamayan ng Caucasus.

Ang rehiyon ay nagpapakita rin ng NCC, kung kaninong mga gawain ang estado ay interesado - ang makasaysayang tinubuang-bayan ng mga migrante. Kabilang sa ganitong mga organisasyon ang Lithuanian National-Cultural Center "Schwituris" ("Mayak"), ang Irkutsk Regional Public Organization "Polish cultural autonomy" firebody ", association ng iba pang mga European peoples.

Ang ikatlong uri ng institusyon ay kumakatawan sa mga interes ng mga katutubo at maliliit na mamamayan ng rehiyon at ng estado bilang isang buo. Ayon sa mga istatistika, sa anumang rehiyon, na kinabibilangan ng pambansang awtonomiya, ang organisasyon ng ganitong uri ay lumalawak. Ang mga layunin ng mga naturang ahensya ay pangunahing naglalayong suportahan ang mga pambansang republika tulad ng Buratia, Yakutia, Tatarstan, Chuvashia, atbp. Ang ganitong uri ng pambansang asosasyon ay maaaring malikha upang maisakatuparan ang mga tao ng isang bansa, upang magsagawa ng mga integrative na gawain, pati na rin Upang makita ang pag-unlad ng pambansang wika, kaugalian, crafts at cultural crafts.

Ang pinakamalaking layunin ng karamihan sa mga kultural na sentro, anuman ang uri, -

pagpapasikat ng mga tradisyunal na kultura ng mga tao ng Russia. Ang gawaing ito ay nalutas sa tulong ng organisasyon at pag-uugali ng mga pambansang pista opisyal, namamahagi, nakikilala ang populasyon na may mga kaugalian at rites ng iba't ibang ethnobroup. Ang impormasyon tungkol sa mga naturang kaganapan, ang kanilang form at nilalaman ay naka-highlight ng etniko media, mga publisher ng Guild ng inter-etnikong journalism. Hindi lamang ang mga miyembro ng organisasyon ay kasangkot sa mga pista opisyal na ito, kundi pati na rin ang mga kinatawan ng iba pang mga nasyonalidad, lahat na interesado sa mga kaugalian ng mga mamamayan ng rehiyon.

Kabilang sa mga larangan ng pambansang sentro ng kultura na tumatakbo sa teritoryo ng rehiyon ng Irkutsk, ang mga asosasyon ng mga sumusunod na mamamayan ay halos kumakatawan: Buryats - 25 NCC, na 28.1% ng kabuuang bilang ng lahat ng 89 pambansang organisasyon ng rehiyon; Ukrainians - 2 nccs o 2.2%; Tatars - 7 NKC o 7.9%; Belarusians - 11 NKC o 12.4%; Ang mga tao ng Caucasus ay 11 NCCs o 12.4%; Kahit na -4 nkc o 4.5%; Ang mga maliliit na mamamayan ng North -] 1 NCC o 12.4% ng bilang ng mga institusyong pambansa-kultura na tumatakbo sa rehiyon.

Sa ratio ng bilang ng mga pambansa at kultural na mga organisasyon ng rehiyon, ang mga sentro para sa pangangalaga ng kultura ng mga tao ng Buryat ay sumasakop sa isang malaking proporsyon. Ang rehiyon ay may likas na ugnayan:

ang nasyonalidad ay ang bilang ng mga sentro at organisasyon na may pambansang kultural na bias. Ang mas mataas na unang criterion, mas malaki at mas malawak, ayon sa pagkakabanggit, ang pangalawang (tingnan ang talahanayan.

Talahanayan 1.

Ang ratio ng numerical representation ng mga nasyonalidad at ang bilang ng NCC sa rehiyon ng Irkutsk

Bilang ng bilang% ng numero

Pangalan ng nasyonalidad na nilikha ng NCC sa larangan ng NCC sa NCC

tao. Lugar ng rehiyon

Buryats 80565 25 28.1.

Belarusians 14185 11 12.4.

Ang mga maliliit na mamamayan ng hilaga (Mari, Toflara, 2995 11 12,4

kahit na, komi)

Tatars 31068 7 7.9.

Kahit na 1431 4 4.5.

Poles 2298 3 3,4.

Ukrainians 53631 2 2.5.

Mga tao ng Caucasus (Armenians, Azerbaijanis, Tajiks, Uzbeks) 17454 11 12,4

Lithuanians 1669 2 2.5.

Chechens, Ingush 1044 1 1.1.

Chuvashi 7295 1 1.1.

Ang mga koponan ng mga pambansang sentro ay nalulutas ang mga kumplikadong gawain sa edukasyon ng populasyon, ang pag-unlad ng mga kultura ng kanilang mga tao, isinasagawa ang gawain ng mga kurso sa pag-aaral ng mga pambansang wika. Ang mga paaralan ng Linggo ay nakaayos sa Irkutsk, mga kurso sa pagsasanay sa pamamagitan ng kanilang sariling wika. Ang gawaing ito ay isinasagawa ng karamihan ng mga kultural na institusyon systemically, organisado. Ang pagiging kumplikado ng pag-aaral ng wika ay binubuo sa paghatol ng mga aplikasyon ng nabuo na kakayahan sa wika. May isang mahirap na sitwasyon sa paglalathala ng fiction, mga pahayagan, magasin sa pambansang mga wika. Ang mga maliit na periodic na edisyon ay paliwanag, integrativicial oriented character. Ang lingopragmatic focus sa Lingo-Ecology ay makabuluhang makitid sa bilog ng mga mambabasa ng mga publikasyong ito. Sa isang kabataan na kapaligiran, ang pangangailangan ng impormasyon ay ipinatupad sa pamamagitan ng mga mapagkukunan ng Internet at paglalathala ng sentral na pag-print, gayunpaman, ang kahalagahan ng mga publikasyon sa mga pambansang wika ay mahirap mabawasan. Ang mga periodic publication sa pambansang wika ay patunay ng pangangalaga ng kultura at kumpirmasyon ng posibilidad na mabuhay ng wika. Maraming mga organisasyon ang may mga opisyal na site kung saan ang impormasyon ay nai-post sa mga pangunahing gawain ng sentro, ang isang kalendaryo ng mga kaganapan ay nakarehistro. Ang site ay naitala para sa mga kurso sa pagsasanay ng katutubong wika, ang forum ay pinananatili, na nangangahulugan na ang pagpapatatag sa pambansang batayan ay hindi lamang ang criterion para sa pagtatatag ng isang bilog ng komunikasyon. Sa modernong mga kondisyon, ang lahat ng paraan ay mahalaga para sa pangangalaga ng mga tradisyonal na kultura, kabilang ang mga high-tech na sistema ng impormasyon.

Ang mga direksyon na may sistematikong diskarte sa mga aktibidad ng NCC ay may maraming, kasama ng mga ito ang mga mahalagang aspeto bilang: Mga aktibidad sa pag-publish, pagpapayo sa layunin ng paliwanag sa kapaligiran ng kabataan, ang pagpapanatili ng mga sikat na crafts, pagpapalakas ng relasyon sa mga tao ng Ang rehiyon, pagbuo at pagpapalakas ng mga prinsipyo ng pagpapaubaya, pagsasagawa ng mga pambansang piyesta opisyal, kakilala ang populasyon ng rehiyon na may kultura ng etnos, at, siyempre, ang pangangalaga ng wika bilang katibayan ng kultura ng kanilang mga tao.

Ang mga gawain ng mga sentro ng kultura na nagpoprotekta sa mga interes ng mga mamamayan ng rehiyon ay may kaugnayan sa maraming aspeto ng buhay ng etnos sa isang multinasyunal na kapaligiran, ngunit ang pagiging epektibo ng mga istrukturang ito ay madalas na bumababa bilang resulta ng pagnanais

isama ang mga kalahok sa pamamagitan ng criterion ng pambansang kaakibat. Bilang resulta ng kultura ng isang partikular na etnos, tungkol sa mga kaganapan sa kultura, ang mga tradisyon ng mga aksyon ng sosyo-kultura ay kilala, bilang isang panuntunan, mga kinatawan lamang ng mga etnos na ito. Dahil ang mga gawain ng mga sentro na nakatuon sa pangangalaga at pagpapaunlad ng pambansang kultura ng maliliit na mamamayan ay kinabibilangan ng pagpapalaganap ng mga tradisyon, pamilyar sa mga partikular na katangian ng kanilang kultura, ang pag-apruba ng mga prinsipyo

ang pagpapaubaya sa kapaligiran ng polyethnic ay dapat mapalawak ng globo ng epekto ng sociocultural.

Upang pag-aralan ang sitwasyon na itinatag sa mga institusyong pambansang kultura ng rehiyon ng Irkutsk, isang sosyolohikal na pag-aaral ang isinagawa noong Pebrero 2012. Ang survey ay isinasagawa sa anyo ng isang survey, ang laki ng sample ng 630 mga tao. Ang mga respondent ay naging mga residente ng lunsod at kanayunan ng rehiyon na pantay sa mga tuntunin ng mga grupo. Ang layunin ng pag-aaral ay upang makilala ang saloobin ng populasyon sa mga pambansang sentro. Ang questionnaire ay naglalaman ng 15 tanong ng limang bloke. Ang unang bloke ay impormasyon tungkol sa sumasagot, ang ikalawang bloke sa mga tradisyon ng mga kultura ng mga tao na naninirahan sa rehiyon, ang mga ito ay mga tanong tungkol sa kung alam ng populasyon ang tungkol sa mga gawain ng NCC, na pinagmumulan ng kamalayan at kung isinasaalang-alang ang mga respondent epektibo ang kanilang mga gawain. Ang ikatlong bloke ng mga tanong ay nakatuon sa pagtukoy ng mga prayoridad na gawain ng NCC sa pag-unawa sa mga residente ng rehiyon ng multinasyunal, pati na rin ang paghahanap para sa mga potensyal na mapagkukunan ng pinahusay na makasaysayang

cultural cognitive base sa kamalayan ng isang lipunan ng maraming kultura. Ika-apat - mga tanong sa pagtatatag ng pananahilan ng pananahilan sa pagitan ng pagkakaroon ng isang mahalagang kultura base, ang kasaysayan ng kanilang mga tao at interes sa pambansang kultura ng kalapit na mga tao. At ang ikalimang bloke ng mga tanong ay nakatuon sa pagtukoy sa pangangailangan para sa gawain ng NCC at, bilang isang resulta, ang pangangalaga ng mga tradisyonal na kultura ng minorya bilang katibayan ng espirituwal na pagkakakilanlan ng rehiyon.

Ang grupong focus ay binubuo ng mga residente ng lunsod at kanayunan ng pangkat ng edad ng kabataan (mula 17-25 taon). Ang mga kalahok ng survey ay naging mga aplikante at mag-aaral ng Angarsk State Technical Academy, ang National Irkutsk State Research Technical University at mga mag-aaral ng mga klase sa graduation ng mga paaralan ng Osinsky, Nukutsky at Alar district ng Uobao. Numerical ratio ng mga sumasagot

tulad ng mga sumusunod: Sa mga lungsod ng Irkutsk, angarsk - 225 katao, 405 respondents ay ininterbyu sa mga lugar ng Uobao, mula sa kanila: Sa Osinsky District - 110, sa Nukutsky - 140, sa Alar, 155 tao.

Ang populasyon ng lunsod at kanayunan, sa aming opinyon, ay may iba't ibang halaga ng impormasyon tungkol sa mga pambansang palatandaan, tradisyon at partikular na katangian ng mga kultura ng maliliit na mamamayan ng rehiyon. Para sa kadahilanang ito, ang mga respondent ay mga kinatawan ng parehong uri ng kasunduan. Ang uri at katayuan ng komunidad ng socio-teritoryo, ang antas ng densidad ng populasyon ay tumutukoy sa antas ng pagkakataon ng mga contact sa interethnic. Ang mga bagay sa kanayunan sa mga tuntunin ng antas ng mosaic ng pambansang komposisyon ay naiiba mula sa antas ng lunsod na may maliit na kalamangan. Ang mga mosaic index ng populasyon, at, dahil dito, ang antas ng intensity ng mga contact sa interethnic, tulad ng nabanggit sa itaas, ay tinatayang katumbas sa buong larangan. Ngunit ang pagkakaroon ng mas malapit na relasyon sa lipunan dahil sa mas mataas na kasunduan ng kasunduan ay nagbibigay ng posibilidad ng isang mas malalim na pakikipag-date sa mga kultura ng mga kalapit na mamamayan. Sa kanayunan

Ang antas ng interes

ang lokalidad ng mga tao ay nakakaalam ng lahat ng bagay tungkol sa bawat isa kaysa sa buhay ng kapitbahay, anong mga pangyayari ang nangyayari sa kanyang buhay ngayon, kung ano ang tuntunin ng mga alituntunin ng mga porma at pakikipag-ugnayan sa lipunan ay tumutukoy kung aling mga palatandaan ang itinuturing na tradisyonal at lalo na ang paggalang na kung saan ang mga maligaya na pangyayari ay nangyayari at kung paano sila ipinagdiriwang. Ang mga gawain ng NCC sa nayon para sa mga residente ay mas halata, kaya ang gawain ng naturang mga organisasyon sa mga rural na lugar ay nakikita sa kamalayan ng populasyon na mas mahusay.

Mga tanong tungkol sa pangangailangan upang mapanatili ang tradisyunal na kultura at sa mga lunsod, at sa pag-areglo ng kanayunan ay itinuturing na pantay na mataas: 82.2% ng mga mamamayan at 100% ng mga tagabaryo ay kumbinsido sa obligasyon na mapanatili ang lahat ng mga halimbawa ng mga ethnocultures ng pre-bicaal region. Karamihan sa mga sumasagot ay iniugnay ang immutability ng pambansang kultura

"Relief" sa mga gawain ng NCC, pambansang awtonomiya, diasporas at iba pang mga organisasyon. Ayon sa isang survey (tingnan ang Table 2), 71.1% ng mga respondent ng mamamayan at 93.3% ng mga kabataan sa kanayunan ay nauunawaan ang pangangailangan na magtrabaho ng mga pambansang institusyon.

Talahanayan 2.

elena sa mga aktibidad ng NCC,%

Tanong lungsod village.

"Oo" "Hindi" "Hindi ko alam" "Oo" "Hindi" "Hindi ko alam"

Kailangan mo bang mapanatili ang tradisyunal na kultura ng mga mamamayan ng iyong rehiyon 82.2 4.4 13.3 99.6 0.4

Isinasaalang-alang mo ba ang kinakailangang gawain ng mga pambansang sentro ng kultura 71.1 6.7 22.2 93.3 0.9 5.8

Gusto mo bang makilahok sa pambansang holiday ng sinumang tao na lugar 57.8 22.2 20 88 1.8 10.2

Interesado ka ba sa kultura ng ibang mga tao na 66.7 24.4 8.9 90.2 0.9 8.9

Interesado ka ba sa kasaysayan ng kanilang mga tao 77.8 8.9 13.3 99.6 0.4 0

Maaari mo bang sabihin na alam mo ang kasaysayan ng iyong mga tao 37.8 35.5 26.7 67.1 12.9 20

Sa silangang Siberia, nabubuhay ang mga tao ng iba't ibang nasyonalidad at relihiyon, kaya ang mga pampublikong organisasyon ng mga mamamayan na nagkakaisa ng mga pambansang palatandaan ay nananatili sa demand. Ang mga gawain ng NCC ay hindi mawawala ang kaugnayan sa mga modernong kondisyon. Ang mga layunin at layunin ng pambansa-kultural na awtonomiya ay nauugnay sa pagbabagong-buhay ng pambansang kamalayan sa sarili, sila

tumutok sa pagpapanatili ng pagkakakilanlan, tradisyon at makasaysayang at kultural na pamana ng kanilang mga tao, itaguyod ang pag-unlad

pambansang wika, crafts, inilapat na sining. Sa pangkalahatan, ang NCC ay dinisenyo upang masiyahan ang kultura at pang-edukasyon, makabuluhan sa lipunan, moral at moral na pangangailangan ng rehiyon ng polycultural.

Karamihan sa mga kapanayamin, anuman ang uri ng kasunduan, ay nagpapakita ng interes sa kultura ng kanilang sarili at iba pang mga tao na naninirahan sa agarang teritoryal na kalapit: 77.8% ng mga kabataan ng lungsod na nagpapakita ng interes sa kasaysayan nito at 66.7% - sa kasaysayan ng Ang iba pang mga tao, ang mga sagot ng mga tagabaryo ay ipinamamahagi - 99.6% at 90.2%, ayon sa pagkakabanggit. Mukhang na

ang mga resulta ay nagpapatunay sa presensya sa cognitive database ng pagkakakilanlan ng pagsasama-sama: ang interes ng indibidwal na kultura ay hindi maaaring sarado ng balangkas ng kanilang sariling ethno-attachment. Sa ibang salita, ang interes sa kultura nito ay nagpapahiwatig ng pagtaas sa kaalaman ng isang comparative approach, na nangangailangan ng pagkilala sa mga katangian ng kultura ng ibang mga tao. Pag-unawa sa pagkakaiba sa karaniwan at higit pa, tiyak na mga tampok ng iba pang mga magic at pambansang mga kultural na entidad, posible na maunawaan ang mga pangunahing kaalaman ng kanilang sariling kultura.

Mahalagang sabihin na ang pagpapakita ng interes sa kasaysayan at kultura ng mga tao nito sa parehong uri ng socio-teritoryal na komunidad sa itaas ng mga tagapagpahiwatig ng subjective na pagtatasa ng umiiral na kaalaman na nabuo sa lugar na ito: dalawang beses sa mga kabataan ng lunsod at isa at kalahating ulit sa kanayunan. Sa nayon, ang isang kakilala sa tradisyunal na lifestyles ay hindi lamang isang pang-edukasyon na gawain, ito ay isang pang-araw-araw na karanasan ng pag-master ng mga pamantayan ng pakikipag-ugnayan sa lipunan. Dahil dito, ang pagnanais na bisitahin ang mga kaganapan sa kultura ng anumang mga etnikong grupo sa larangan ng mga respondent ng rural ay mas malinaw: 88% kumpara sa 57.8% ng mga mamamayan. Batay sa mga sociological research, ang compactness ng paninirahan, ang mababang populasyon ng mga bagay sa kanayunan ay tumutukoy sa antas ng interes sa pangangalaga ng mga tradisyon at makasaysayang at kultural na pamana, sa

revitalizing ang pambansang wika bilang isang tanda ng pagkakakilanlan ng ito o sa bansang iyon.

Gayundin, sa pamamagitan ng pagkakatulad, ang questionnaire sa pag-aaral ay kinabibilangan ng tanong ng: "Ang antas ng kaalaman sa kultura, kaugalian, tradisyon ng mga tao na naninirahan sa iyong lugar, sa palagay mo ba ...?" Ang mga sumusunod na sagot ay nakuha: "Mataas" - 2.2% ng mga mamamayan at 9.3% ng mga tagabaryo; "Kasiya-siya" - 31.1% at 44%; "Hindi kasiya-siya" - 66.7% at 46.7% ng mga respondent, ayon sa pagkakabanggit. Kaya, maaari itong makilala at suriin ang kanilang kamalayan at kakayahan sa bagay na ito. Kabuuang lamang 33.3% ng mga sumasagot mula sa uri ng pag-arkila ng lunsod at 53.3% -Selo. Lahat ng sociocultural

ang mga katangian ng rural teritoryal na komunidad sa eroplano na ito ay natural din na napatunayang maging mas mahusay.

Dapat pansinin na ang pagtatasa ng kakayahan sa globo ng etnograpiya at lokal na kasaysayan, na ibinigay ng mga sumasagot sa panahon ng survey, ay subjective pa rin sa kalikasan,

dahil Dana batay sa pagpapasya sa sarili. Suriin kung magkano ang pagtatasa na ito nakakatugon sa mga kinakailangan ng kawalang-kinikilingan sa mga kondisyon ng paraan ng survey ay medyo mahirap, ngunit isang pagtatangka upang i-verify ang data na nakuha ay tapos na. Kasama sa tanong ang tanong: "Anong mga pista opisyal na naninirahan sa iyong lugar (maliban sa Ruso) Alam mo ba?". Ang mga sagot ay sumunod sa isang opsyon na nakuha batay sa pagsusuri sa sarili, at dahil sa isang mababang antas ng mosaic

Ang rehiyon ng pre-bichalian (mga bansa ay nakatira ng maraming, ngunit ang kanilang bahagi sa kabuuang bilang ay masyadong maliit upang madagdagan ang antas ng mosaic ng pambansang komposisyon at, sa parehong oras, ang antas ng intensity ng mga contact sa interethnic). Ang kinahinatnan ng mga katangiang ito ng rehiyon - grading sa mga bagay ng pambansang tradisyon ng kultura ng dalawang mamamayan, na sa numerong pinangungunahan pagkatapos ng Russian majoritarian group. Ito ay isang orihinal na pamumuhay sa Siberia Buryat, pati na rin ang Tatar Peoples, na kinakatawan sa rehiyon ng 3.1% at 1.2%, ayon sa pagkakabanggit (ayon sa 2010 Census). Nakikilalang pista opisyal sa kapaligiran ng lunsod: Buryat Sagalgan - 35.5% at surkharban

24.4%, Tatar-Bashkir Ramadan - 13.3%; Sa rural na kapaligiran: Sagaalgan - 95.6% at surkharban

86.7%, Ramadan - 46.6%.

Ang pinagmulan ng pagkuha ng impormasyon tungkol sa mga pangunahing palatandaan ng tradisyunal na kultura ng ethnobroups ng rehiyon nito ay iba't ibang anyo at pamamaraan ng pagsasahimpapawid, tulad ng telebisyon, media, mga gawain ng NCC, atbp. (Tingnan ang Table 3).

Ang pamilya ay may malaking kahalagahan sa mga bagay ng pambansang kultural na edukasyon. Sa pangunahing globo ng pagsasapanlipunan, hindi lamang ang mga tradisyon at kaayusan ng kanilang pagpapatupad, kundi pati na rin ang makabuluhan, makabuluhang panig

gumanap ng ritwal na pagkilos. Sa pamilya ay may posibilidad na hindi lamang maging pamilyar sa mga panuntunan, kundi pati na rin upang makilahok, upang matupad ang mga ito sa iyong sarili.

Mga aktibidad ng pambansa at kultura

ang mga organisasyon sa rehiyon ng Irkutsk ay magkakaiba, ngunit ang pagiging epektibo nito sa kapaligiran ng lunsod ay hindi mataas, 2.2% lamang ng mga respondent ang natanggap ng kaalaman tungkol sa mga katangian ng ethno-kultura mula sa mga aktibidad ng NCC sa kanilang lungsod, at 26.7% ay nakuha bahagi sa naturang mga promosyon. Tampok.

ang paggana ng NCC sa lungsod ay ang oryentasyon sa mga kinatawan ng kanilang mga etnos,

ano, siyempre, binabawasan ang pagiging epektibo ng pagsasahimpapawid ng mga tradisyonal na kultural na anyo, nakakasagabal sa pagkalat ng isang positibong imahe ng isang kultura sa isang polyethnic na kapaligiran, pinipigilan ang pagpapatupad ng pagpapakilala ng mga estratehiya sa buhay

mga prinsipyo ng pagpapaubaya. Ang pagpapalawak ng bilog ng epekto ng socio-cultural ay maaaring malutas ang maraming mga problema na nauugnay sa paglago ng mga social tension sa rehiyon.

Table 3.

Mga pamamaraan at mapagkukunan ng publiko na nagpapaalam tungkol sa mga tradisyon ng pambansang kultura,%

Anong mga mapagkukunan ang natutuhan mo tungkol sa mga pambansang pista opisyal

Sa telebisyon 64,4 32.9.

Sa paaralan, teknikal na paaralan, University 20 95.6.

Mula sa artistikong at journalistic literature 17.8 48.4.

Mula sa mga pahayagan at magasin 46.7 24.9

Mula sa mga kaganapan ng National Cultural Centres 2.2 93.8.

Mula sa sariling mga obserbasyon 22.2 49.8.

Sa pamilya (lumahok sa pagdiriwang) 26.7 83.1

Mula sa mga mapagkukunan ng Internet, mga opisyal na site ng National Institutions 8.9 5.7

Ang mga pangunahing uri ng mga lugar ng trabaho ay dapat magsama hindi lamang sa kultura at pang-edukasyon, kundi pati na rin ang socially-oriented, pang-edukasyon, pananaliksik, pag-publish,

mga Karapatang Pantao, atbp. Sa mga representasyon ng mga sumasagot, ang pinakamahalagang pag-andar ng NCC ay ang pangangalaga ng mga tradisyon at kaugalian

Mga presentasyon ng populasyon!

ang mga mamamayan ng rehiyon ay ang opinyon ng 48.9% ng mga lunsod o bayan at 94.2% ng mga respondent ng kanayunan. Ang konserbasyon ng mga tradisyon at relaying sa pamamagitan ng kanilang bagong henerasyon ay nauunawaan nang pantay na mataas sa kamalayan ng mga sumasagot, anuman ang lugar ng paninirahan. Ang iba pang mga layunin at layunin ng pambansang organisasyon ng kultura na nabanggit ng populasyon sa panahon ng survey ay ipinahiwatig sa Table 4:

Talahanayan 4.

mga lugar ng mga gawain ng NCC,%

Ano, sa iyong opinyon, ang pangunahing gawain ng National Cultural Centers City Village

Kakilala ng mga residente na may pambansang kultura ng rehiyon 44.4 44.9

Pagtuturo sa mga bata na tradisyon ng kanilang mga tao 33.3 78.2.

Pagpapanatili ng pambansang kultura 42.2 83.1.

Pagpapanatili ng mga tradisyon at kaugalian ng mga mamamayan ng Rehiyon 48.9 94.2

Pagpapanatili ng katutubong wika bilang batayan ng National Cult \\ RY 20 52

Pagpapanatili ng mga tao 4.4 66.2.

Paglikha ng mga pambansang kultura at kanilang mga kaugalian 15.6 22.7.

Iba pang 2.2 3.1.

Ang mga sagot nito na may kaugnayan sa bilang ng "iba pa" ay nauugnay sa pagbuo ng isang gawa ng tao function na magkaisa ang lahat ng nasa itaas sa talahanayan. Kinikilala ng mga respondent ang pangangailangan para sa isang pinagsama-samang, pinagsamang diskarte, na sa ilalim ng mga kondisyon ng isang polycultury ay tila ang pinaka-epektibo. Bilang karagdagan sa mga mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa tinalakay na isyu, hiniling ang mga sumasagot na hanapin ang pinaka-produktibong paraan, isang paraan upang mapahusay ang sarili nitong antas ng mga kakayahan ng pambansang plano sa kultura. Karamihan sa mga sumasagot sa lunsod, lalo, 48.9%, isaalang-alang ang isang epektibong presensya sa mga talumpati at pampublikong kaganapan ng NCC, isa pang 24.4% ay nagsimulang lumahok sa mga pagkilos na ito.

Sa kasamaang palad, ang mga resulta ay nagpapahiwatig ng mababang antas ng pagiging handa ng grupo ng kabataan sa isang independiyenteng paghahanap para sa impormasyon. Mas gusto ng mga respondent ng lungsod at nayon na makaramdam ng suporta mula sa mga institusyon ng pambansa at kultura, mga lokal na pamahalaan,

pampubliko at relihiyosong mga organisasyon.

Ang aktibidad ng mga istrukturang ito ay lalong mahalaga upang mapanatili ang katayuan ng mga pambansang grupo, para sa kanilang pag-unlad at, siyempre, para sa lingopecology, i.e. Upang mapanatili ang katutubong wika ng mga mamamayan ng rehiyon. Ang mga wika ng maliliit na mamamayan sa mga modernong rehiyon ng policultural na may pangingibabaw ng karamihan sa mga wikang Ruso ay nangangailangan ng pangangalaga mula sa NCC, nangangailangan ng mga espesyal na hakbang sa suporta. May ilang mga kondisyon

ang paggana ng wika sa komunidad na maaaring isaalang-alang bilang mga salik na nag-aambag sa pangangalaga ng mga pambansang wika: isang makabuluhang bilang ng mga grupo ng wika; compact resettlement; Tirahan sa primordial habitats; Availability

tradisyon ng literatura; Ang pagkakaroon ng mga pampublikong organisasyon na tumatakbo sa.

pambansang wika; gumagana ng wika sa pamilya; Ang ratio ng mga miyembro ng grupo ng wika sa mga pambansang wika bilang halaga.

TALAAN 5.

Mga potensyal na mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa pambansang kultura ng rehiyon,%

Paano, sa iyong opinyon, maaari mong itaas ang antas ng kaalaman tungkol sa kultura ng kanilang at iba pang mga tao ng rehiyon

Nag-iisa 24.4 29.7.

Aaral sa programa sa paaralan, teknikal na paaralan, unibersidad 31.1 39,

Mula sa media at TV 40 27.1.

Pagbisita sa mga kaganapan ng National Cultural Centres 48.9 84.4.

Pagkuha ng isang aktibong bahagi sa mga pista opisyal ng National Cultural Centers 24.4 80.9

Ang nakalistang mga kadahilanan sa mga modernong kondisyon ay may iba't ibang antas ng kadaliang kumilos. Ang bilang ng grupo ng wika, halimbawa, ay hindi isang pare-pareho na halaga, ang compact resettlement ng mga katutubo at ang kanilang resettlement sa orihinal na tirahan ay karaniwan, higit sa lahat sa mga rural na lugar, at ang pagkakaroon ng isang pampanitikan tradisyon, sa kasamaang-palad, ay maaaring hindi nababawal , lalo na sa isang kabataan na kapaligiran. Malinaw, ang mga sentro ng kultura ng bansa, mga lipunan, mga organisasyon na ang mga kinatawan, sa pamamagitan ng mga pagkilos upang mapanatili ang mga wika ng mga katutubong mamamayan at iba pang mga rehiyon, ay nakakakuha ng isang magalang na saloobin sa kanilang katutubong wika, palawakin ang mga antas nito

gumagana.

Ang mga function ng modernong pambansang sentro ng kultura ay ganap na naaayon sa mga probisyon ng konsepto ng pambansang patakaran ng estado at idinisenyo upang "ipakita ang lahat ng pagkakaiba-iba ng mga interes ng mga tao ng Russian Federation." Ang mga gawain ng NCC ay may kaugnayan sa pagpapanatili

ethnocultural relief ng rehiyon, na may pag-unlad ng kasaysayan itinatag na form

polyculture. Ang isang partikular na makabuluhang pag-andar ng NCC sa konteksto ng paglago ng panlipunang pag-igting ay upang magtatag ng kooperasyon. Ang pangangalaga ng mga natatanging katangian ng materyal at espirituwal na pananim ay nag-aambag sa pagpapalakas ng mga relasyon sa mga mamamayan ng rehiyon, ang pagbubuo at pagpapaunlad ng mga prinsipyo ng pagpapaubaya.

Literatura

1. [Email protected]

2. Pambansang patakaran ng Russia, kasaysayan at kamakabaguhan. - M, 1997. - P. 647 - 663.

Isturiza Olga Borisovna, kandidato ng sociological sciences, Associate Professor of Department of Public Sciences sa pamamagitan ng Angarsk State Technical Academy, Angarsk, E-mail: [Email protected]

Istomina Olga Borisovna, Kandidato ng Sociological Science, Associate Professor, Department of Social Sciencees, Angarsk State Technical Academy, Angarsk, Email: [Email protected]

UDC 316.34 / 35 © I.ts. Dorzhiev.

Ethnic self-consciousness ng Buryat schoolchildren at mga mag-aaral

Sa modernong kondisyon

Tinatalakay ng artikulo ang mga tampok ng etnikong self-consciousness ng Buryat schoolchildren at mga mag-aaral. Batay sa isang sociological na pag-aaral, ang mga kadahilanan ng etnikong kamalayan sa sarili ay natutukoy, ang etnikong pagkakakilanlan ng mga anak ni Buryat sa mga lunsod at kanayunan.

Mga keyword: etniko, etniko self-kamalayan, etniko self-pagkakakilanlan, tradisyon, kaugalian.

Ang pinaka-tuloy na bilateral cultural exchange ay natagpuan ang paghahayag nito sa mga gawain ng iba't ibang mga kultural na sentro na kumakatawan sa kultura ng kanilang mga bansa sa ibang bansa. Ang ganitong mga sentro ng kultura ay nasa UK, Germany, Holland, Italya, Pransya, mga bansa sa Scandinavia, atbp. Ang mga organisasyong ito ay may iba't ibang pangalan, tulad ng mga dayuhang sentro ng kultura, mga sentro ng kultura at mga sentro ng kultura at pang-edukasyon, mga institusyong pangkultura.

Mahalagang ipaalala

Ang mga dayuhang sentro ng kultura (institusyon) - mga partikular na organisasyon na may iba't ibang katayuan, na nagsasagawa ng trabaho na naglalayong pamamahagi at pagpapalaganap ng kultura at wika ng kanilang bansa sa ibang bansa.

Pagsamahin ang mga organisasyong karaniwang mga layunin - ang pagbuo ng isang positibong imahe ng isang bansa sa ibang bansa. Sa kanilang trabaho, isinasaalang-alang nila ang diplomatikong pagsasanay ng estado at bahagi ng kultural na misyon na isinagawa ng embahada o konsulado.

Ang mga gawain ng mga dayuhang sentro ng kultura ay nauugnay sa pagsasabog ng impormasyon sa ibang bansa ng kultura, edukasyon, kasaysayan at modernong buhay ng kanilang bansa. Hinahanap nila ang mga koneksyon sa bilateral, ayusin ang mga programa sa kultura, pang-edukasyon, impormasyon, mga kurso sa pag-aaral ng wika. Ang kanilang mahalagang gawain ay maaaring tawaging suporta para sa mga kababayan sa ibang bansa.

Ang mga pangunahing paraan ng trabaho ng mga dayuhang sentro ng kultura ay mga filmmaker, festival, eksibisyon, paglilibot, mga klase ng master, kumperensya, mga pista opisyal na may kaugnayan sa mga tradisyon ng kultura at di malilimutang mga petsa ng kanilang bansa.

Maraming mga sentro ng pansin ang nagbabayad ng organisasyon ng mga pagpupulong na may malawak na madla sa ibang bansa na may mga kinatawan ng kultura, agham, mga pampublikong numero.

Ang opisyal na katayuan ng mga organisasyong ito ay iba-iba. Maaari silang magsumite sa Ministry of Foreign Affairs, bahagyang isakatuparan ang mga function nito sa larangan ng kultura (halimbawa, ang Pranses Institute, British Council) o mga pampublikong organisasyon, mga asosasyon na nakikipagtulungan sa dayuhang ministeryo, ngunit independiyenteng ito (halimbawa , "Alliance Frances", Dante Society).

Ang kasaysayan ng naturang mga organisasyon ay bumalik patungo sa katapusan ng siglong XIX. Ang unang pampublikong organisasyon sa larangan ng kultura na "Alliance Frances" ay itinatag sa Paris noong Hulyo 21, 1883 sa inisyatiba ng sikat na diplomat P. Camboni para sa layunin ng pagkalat ng Pranses sa buong mundo at nagpo-promote ng dialogue ng mga kultura, at na Noong 1884 ang unang sangay nito ay binuksan sa Barcelona. Ang paglitaw ng organisasyong ito ay sanhi ng mga pangyayari ng isang pampulitikang kalikasan. Ang France ay nawala sa digmaang Franco-Prussian, at ang pagkatalo na ito ay nagsimulang makita bilang pagkawala ng kanyang mga nangungunang posisyon sa entablado sa mundo. Pagkatapos ay kinatawan ng kultura, agham at pangkalahatang publiko ng France na ang bansa ay may isa pang makapangyarihang mapagkukunan - kultura, na magpapahintulot sa kanya na ibalik sa kanya.

Sa susunod na taon, ang Alliance Francesis Department ay binuksan sa Paris, na ang Administrative Council ay kasama ang isang natitirang siyentipikong Pranses na si Louis Pasteur, Ernest Renan at sikat na manunulat-science fiction na si Jul Verne.

Sa lalong madaling panahon, ang mga organisasyong ito ay nagsimulang magbukas sa ibang mga bansa sa mundo. Sa dulo ng siglong XIX., Pati na rin sa XX at XXI siglo. ay nilikha:

• Dante Society (1889, Italy);
• Instituto. Goethe, o Goethe Institute (1919, Alemanya);
• All-Russian Society of Cultural Relations sa ibang bansa (VAC) (1925, USSR);
• British Council (1934, United Kingdom);
• Institute of Sweden (1934, Sweden);
• Japanese Fund (1972, Japan);
• Cervantes Institute (1991, Espanya);
• Finnish Institute (1992, Finland);
• Institute of Confucius (2004, China).

Ang pinakamahaba at matagumpay na pagsasanay, ang malawak na heograpiya ng presensya sa mundo sa mundo ay may mga kinatawan ng mga tanggapan ng Europa na mga bansa - France, Great Britain, Germany. Kamakailan lamang, ang Confucius Institute - Cultural Center ay gumaganap ng isang lalong matagumpay na papel sa pagpapaunlad ng bilateral cultural cooperation. Ng Republika ng Tsina.

Isaalang-alang ang mga gawain ng mga sentro na ito sa halimbawa ng gawain ng kanilang mga sangay sa Ruso.

Ang isa sa mga unang nasa Russia ay lumitaw Pranses Cultural Center., mas kilala bilang. French Institute. . Ito ay isa sa mga pinakalumang organisasyon ng ganitong uri: Bumalik noong 1912, sa St. Petersburg, siya ay inorganisa ng pinakamalaking eksibisyon, na ipinatupad sa labas ng France, "isang daang taon ng Pranses na sining (1812-1912)".

Noong 1917, ang French Institute ay tumigil bilang isang pananaliksik at institusyong pang-edukasyon, ngunit hanggang 1919 ay patuloy na nag-publish ng mga magasin. Ngayon ay may malakas na mga link at aktibong nakikipagtulungan sa iba't ibang mga organisasyon, museo, sinehan, archive at mga aklatan. Sa kasalukuyan, mayroong 138 sangay sa pinakamalaking bansa sa mundo.

Sa panahong ito, matagumpay na nagpapatakbo ang mga sentro ng kultural na Pranses sa maraming lungsod ng Russia. Isa sa mga unang sangay ng organisasyon ay binuksan sa St. Petersburg noong 1992 batay sa isang bilateral intergovernmental agreement.

Pagpapanatili layunin Ang Pranses Institute ay ang mga sumusunod:

• 1) ipakilala ang isang malawak na madla sa ibang bansa na may modernong kultura at dila ng Pranses;
• 2) Itaguyod ang intelektwal at artistikong mga kontak ng Pransiya sa mga banyagang bansa;
• 3) Palakihin ang prestihiyo ng kultura ng Pranses sa mundo.

Sa pinuno ng Pranses Institute, ang Pangulo, ang pangunahing kasalukuyang trabaho) "ay gumaganap ng Secretariat. Ang Institute ay binubuo ng isang media library at sentro ng impormasyon.

Lamang sa St. Petersburg, ang MediaMatka ng French Institute ay may higit sa 12 libong mga libro sa Pranses, higit sa 99 mga pangalan ng mga publication ng subscription (mga pahayagan, magasin), pati na rin ang maraming mga video, cd- at audio cassette, na maaaring magamit sa lugar o kunin ang bahay. Sa library ng media, ang mga pagpupulong na may mga manunulat at publisher mula sa mga bansa ng Francophone ay madalas na gaganapin, ang mga programa sa telebisyon ng Pransya na tinanggap sa mga komunikasyon sa satelayt ay ipinakita.

Sa media library, isang sentro ng impormasyon ay nilikha upang magbigay ng impormasyon mula sa mga eksperto at organisasyon.

Ngayon ang mga sumusunod na kaganapan ng organisasyon ay tradisyonal na: ang mga internasyonal na araw ng Francophones, na gaganapin sa pakikilahok ng French Center at ang Association "Alliance Frances" (magbasa nang higit pa tungkol dito sa ibaba), French Music Seasons, European Film Festival, Pagdiriwang ng musika (Hulyo 21 ng bawat taon), Pranses na bola (Hulyo 14 ng bawat taon), pagbabasa ng holiday (Oktubre ng bawat taon).

Ang mga kultural na kaganapan ng Pranses Institute ay gaganapin sa mga sumusunod na lugar:

• Theatrical at musical ties - touring practice, organisasyon ng mga master class at joint russian-french projects;
• Fine art - exhibition activities, ang organisasyon ng mutual visit at internships ng Russian at French artist;
• Ang panitikan ay ang pag-promote ng aklat na Pranses sa merkado ng Russia, ang organisasyon ng mga pagpupulong sa mga manunulat at publisher na nagsasalita ng Pranses at Pranses;
• Cinema - Organisasyon ng mga linggo at retrospectives ng French films, na may hawak na mga pulong sa mga direktor at aktor mula sa France.

Opinyon ng mga espesyalista

Sa wakas ay ipinapalagay ng French Institute ang papel ng isang tulay sa pagitan ng siyentipiko at malikhaing institusyon ng dalawang bansa. Sa isang malaking lawak, salamat sa papel na ito, ang mga kondisyon ay binuo para sa karagdagang pagpapalakas ng French cultural presence sa St. Petersburg, na isa sa pinakamalaking metropolis ng bansa (5 milyong naninirahan), na nananatiling kultural na kabisera ng Russia , kahit na hindi pagkakaroon ng mahabang panahon ng mga pondo para dito. Ang St. Petersburg ay dinisenyo upang manatiling isang mahalagang pang-agham at malikhaing poste ng atraksyon na karapat-dapat sa kanyang papel na "Windows sa Europa" sa bansa na dumaranas ng malalim na pagbabago.

Philip ng Jerins, Kalihim Pangkalahatan ng Pranses Institute.

Noong 1992, sa St. Petersburg at Moscow, sa inisyatibo ng akademiko A. D. Sakharov at Pranses na manunulat, binuksan si Marc Chalter French University College. Ang organisasyong ito ay isang halimbawa ng pag-unlad ng bilateral na relasyon sa edukasyon. Mga lektyur sa kolehiyo at mga pangunahing guro mula sa Sorbonna at iba pang mga institusyong Pranses. Ang mga tagapakinig ay may pagkakataon na makatanggap ng libreng edukasyon sa larangan ng humanitarian at social sciences - sa kasaysayan, literatura, pilosopiya, sosyolohiya, tama. Ang mga mag-aaral na nagmamay-ari ng Pranses ay maaaring makakuha ng isang diploma na opisyal na kinikilala sa France, pati na rin ang isang scholarship upang ipagpatuloy ang kanilang pag-aaral sa isa sa mga Pranses na unibersidad, kung kanino ang kolehiyo ay may kasunduan sa kooperasyon. Para sa mga mag-aaral na hindi nagsasalita ng Pranses, ang pagsasanay sa kolehiyo ay posible upang makatanggap ng isang diploma sa France. Bilang karagdagan, ang mga estudyante ay may karapatang bisitahin ang library sa kanila. Philippa Abera, na may higit sa 4000 mga aklat ng Pranses at 10 pangalan ng mga magasin ng Pranses.

Kasama ang Pranses Institute sa Russia, isang non-profit na pampublikong organisasyon ay matagumpay na tumatakbo, na kumakatawan sa French culture - Association "Alliance Frances"(Alliance Francae.se) (Larawan 8.1). Ang pangunahing direksyon ng aktibidad nito ay ang pagsasanay sa wika.

Ang Russian Network "Alliance Francesz" ay may 12 asosasyon na matatagpuan sa Yekaterinburg, Irkutsk, Kazan, Nizhny Novgorod, Novosibirsk, Perm, Rostov-on-Don, Rybinsk, Samara, Saratov, Tolyatti at Vladivostok.

Mahalagang tandaan

"Alliance Frances" - Mga pampublikong organisasyon na nakarehistro sa Russian Federation alinsunod sa mga kinakailangan ng batas ng Russia. Ang pangunahing layunin ng kanilang mga gawain, malinaw na itinalaga sa Charter, ay ang pagsulong ng Pranses at kultura.

Foundation "Alliance France :)" Nilikha noong 2007 ang naging makasaysayang kahalili ng Paris "Alliance Frances", na itinatag noong 1883 ay nagkakaisa ng higit sa 800 sangay na matatagpuan sa iba't ibang bansa sa mundo.

Larawan. 8.1. Emblem "Alliance Frances"

Ang pagsasanay sa wika sa Alliance Francesis ay isinasagawa ayon sa pangkalahatang at espesyal na programa at idinisenyo para sa siyam na antas. Bilang karagdagan sa mga kurso ng Pranses may mga kurso ng phonetics, grammar, negosyo at batas Pranses na wika, Pranses sa larangan ng turismo, pag-aaral ng Pranses at bansa, Pranses para sa mga bata, pati na rin ang isang espesyal na programa - Pranses sa pamamagitan ng kanta.

Bilang karagdagan sa organisasyon ng mga kurso, ang Alliance Francesis ay nagsasagawa ng pagsubok upang matukoy ang antas ng pagsasanay sa wika.

Ang mga kultural na kaganapan na "Alliance Frances" ay magkakaiba at direktang may kaugnayan sa pagsasanay sa wika. Kaya, naging tradisyunal na mga kapaligiran ng musika na nakaayos kasama ang St. Petersburg tahanan ng mga mamamahayag at ang konserbatoryo, ang programa nito ay kinabibilangan ng pagpapatupad ng mga gawa ng mga kompositor ng Pransya.

Ang teatro tropa "Alliance Frances" kasama ang mga artist ng St. Petersburg Theatres - Greater Dramatic at Alexandria - Nagbibigay ng charitable concert at performances, na ibinigay ng mga gawa ng French playwrights. Ang mga studio ng diction at declamation ay aktibong nagtatrabaho, pati na rin ang mga artistikong pagsasalin.

Ang isa pang organisasyon ng Europa, aktibong nagsasagawa ng kultura ng kanyang bansa sa ibang bansa ay Institute para sa pagpapaunlad ng Aleman sa ibang bansa at internasyonal na kooperasyon sa kultura. I.v. Götte., mas kilala bilang. Goethe Institute. (Goethe-institut) O. Instituto. Goette. (Larawan 8.2).

Ang Goethe Institute ay itinatag noong 1919 at orihinal na isang departamento para sa kultura sa Aleman na dayuhang ministro. Sa lalong madaling panahon ang German Academy ay itinatag sa Munich. Pagkatapos ay binuksan ang Goethe Institute sa balangkas nito, na nag-aral ng mga Aleman mula sa ibang mga bansa. Noong 1945, inalis ng gobyerno ng Allied ang German Academy, na inaakusahan ito sa pagkalat ng pasistang ideolohiya.

Larawan. 8.2.

Noong 1951, ang Götte Institute ay nabuhay muli sa mga bagong demokratikong prinsipyo. Sa una, nagdadalubhasa siya sa paghahanda ng mga guro ng Aleman, at pagkatapos ay ang saklaw ng aktibidad nito ay makabuluhang pinalawak. Noong 1953, binuksan ang unang kurso sa wika, sa parehong oras ang institute ay nagtatakda ng gawain upang itaguyod ang Aleman sa ibang bansa. Noong 1959-1960. Ang lahat ng mga institusyong kultura ng estado sa ibang bansa ay naging bahagi ng Goethe Institute. Noong dekada 1960. Ang malawak na network ng mga sangay nito ay nagsimulang malikha noong 1968. Sinimulan niya ang mga aktibidad sa programang pangkultura nito. Noong 1976, ang isang kasunduan ay nilagdaan, ayon sa kung saan ang Gothen Institute ay kinikilala bilang awtorisadong kinatawan ng gobyerno ng Aleman sa mga relasyon sa kultura. Inayos din ng dokumentong ito ang relasyon nito sa mga dayuhang kaakibat. Sa pagbagsak ng bakal na kurtina noong 1989 Institute. Pinalawak ng Goethe ang mga aktibidad nito sa Silangang Europa, na humantong sa pagtuklas ng isang malaking bilang ng mga sangay nito sa rehiyong ito.

Noong 2004, ang sentro ng impormasyon ng Goethe Institute sa Pyongyang ay binuksan. Noong 2008 at 2009. Binuksan ang mga sangay sa Dar es Salama, Novosibirsk at Luanda. Sa Russia, ang mga sangay ng Goethe Institute ay nagtatrabaho sa tatlong lungsod: Moscow, St. Petersburg at Novosibirsk.

Layunin Ang organisasyong ito ay ang mga sumusunod:

• pagpapasikat ng kultura ng Aleman at Aleman sa ibang bansa;
• ang pagsasabog ng may-katuturang impormasyon sa buhay ng kultura at pang-agham ng Alemanya;
• Ang pagbibigay ng methodological assistance sa mga guro at institusyong pang-edukasyon sa larangan ng pag-aaral ng Aleman.

Ang badyet ng Institute ay 200-255 milyong euros. Binubuo ito ng subsidyo ng estado (3/4) at kita mula sa mga komersyal na gawain (1/4) (mga kurso, pagsusulit para sa isang karaniwang diploma).

Nagpe-play ang Institute, ang mga pangunahing lugar ng mga aktibidad, programa at kurso nito. Mga kinatawan ng German side.

Ang mga yunit ng istruktura ay ang Bureau at ang sentro ng impormasyon, na may 5 libong aklat sa Aleman, periodic publication, CD, video at audio cassette.

Ang mga kultural na kaganapan ng Goethe Institute ay sumasakop sa mga sumusunod na lugar ng aktibidad: theatrical-musical ugnayan (bumuo ng higit sa lahat sa organisasyon ng paglilibot metabolismo), komunikasyon sa larangan ng visual na sining at photography (organisasyon ng mga eksibisyon), mga proyekto ng cinematic (festivals, retrospectives ng Aleman na sinehan), pang-agham na relasyon.

Ang makabuluhang interes ay pinagsamang mga kaganapan ng Gothen Institute kasama ang Russian side.

Ang isa pang pokus ng mga gawain nito ay ang organisasyon ng mga kurso sa wika ng iba't ibang tagal at intensity, pati na rin ang pagsubok sa mga programa ng mga nangungunang mga unibersidad ng Aleman.

Opinyon ng isang espesyalista

Habang nagpasya ang mga pulitiko sa mga parusa laban sa Russia, ang Pangulo ng Goethe Institute Claus Dieter Lemiani ay nagbibigay diin sa kahalagahan ng dialogue ng mga kultura: ang trabaho sa Russia ay dapat palakasin. Siya ay malinaw na nagsalita laban sa boycott ng Russia sa larangan ng kultura. Sa isang pakikipanayam sa "kultura" ng Aleman na "K.-D. Sinabi ni Lehmann na ang Goethe Institute, sa kabaligtaran, ay susubukan na "panatilihing bukas ang mga pinto at umalis, at sa kanan."

Ang mga pulitiko ay sumunod sa isang mahigpit na formalized na imahe ng mga pagkilos at tumuon sa mga ritwal. Ang kultura, sa kabaligtaran, ay maaaring magsimula ng isang dialogue at sirain ang cliché - at sa lakas nito. Samakatuwid, ang boycott sa larangan ng kultura dahil sa krisis ng Crimean ay isang maling hakbang.

"Sa lalong madaling panahon kami ay pagsisikap sa trabaho sa Russia at Ukraine kaysa tumigil o pahinain ito," sabi ni Mr. Lehmann.

Larawan. 8.3.

Ang kultura ng Great Britain ay kumakatawan sa organisasyon sa ibang bansa British Council. (Larawan 8.3), pagsasagawa ng mga aktibidad sa larangan ng kultura, edukasyon at pagsasanay, nang sabay-sabay ang representasyong diplomatiko ng bansa nito. Kanyang target - Pag-unlad ng internasyonal na pakikipagsosyo at pagkakaunawaan sa pagitan ng mga bansa. Ngayon, ang mga tanggapan ng British Council ay nagtatrabaho sa higit sa 230 mga lungsod ng 110 bansa sa mundo.

Ang mga aksyon ng British Council sa larangan ng internasyonal na kooperasyon ay puro sa mga sumusunod na lugar: sining, panitikan, disenyo; edukasyon at bokasyonal na pagsasanay; pagtuturo sa wikang Ingles; Mga pamamaraan ng pampublikong administrasyon at karapatang pantao; Pamamahala ng pagsasanay, teorya ng negosyo at pagsasanay; Pang-agham at teknikal at pangkulturang kooperasyon; Palitan ang impormasyon at kaalaman.

Mga pangunahing layunin Ang British Council ay ang mga sumusunod:

• Ipagbigay-alam sa komunidad ng mundo tungkol sa pagkakaiba-iba ng kultura at ang pinakabagong mga tagumpay ng Great Britain;
• Puksain ang hindi napapanahong stereotypes tungkol sa bansa, na itinatag sa ibang bansa;
• Magbigay ng impormasyon tungkol sa iba't ibang kakayahan sa edukasyon ng Great Britain, kabilang ang pagsasanay sa wika ng iba't ibang antas;
• Bumuo ng kultura at intelektwal na palitan sa mga bansang Europa.

Ang British Council ay nagpapatakbo sa ilalim ng tangkilik ng Reyna ng Great Britain at Prince Wales.

Mahalagang tandaan

Isang panig. Ang British Council ay may diplomatikong katayuan, sa kabilang banda - ito ay isang independiyenteng organisasyon ng mga katangian ng kultura at pang-edukasyon, na nagbibigay ng mga mamamayan ng impormasyon sa Russia at mga serbisyong pang-edukasyon, kabilang ang bayad.

Ang pangunahing katawan ng British Council ay ang Lupon ng mga Direktor, na kung saan ay isang beses sa isang buwan upang malutas ang pinakamahalagang mga isyu na may kaugnayan sa financing at pagbuo ng mga aktibidad. Ang ulo ng katawan na ito ay ang direktor ng British Council, ang mga advisory bodies ay tumutulong sa kanya.

Direkta sa UK mayroong dalawang pangunahing tanggapan ng British Council sa London at Manchester, mayroon ding mga tanggapan sa Ireland, Scotland at Wales.

Ang mga sangay ng British Council ay binubuo, bilang isang panuntunan, mula sa mga sumusunod na departamento: mga aklatan; sentro ng kaalaman; Ingles Center; Center para sa mga proyektong pang-edukasyon; Kagawaran ng Mga Serbisyo sa Exam; Kagawaran ng mga proyekto ng kultura; Kagawaran ng Agham at Teknolohiya.

Ang library ng British Council ay nagbibigay ng malawak na seleksyon ng pang-edukasyon, methodological, fiction sa Ingles, iba't ibang mga pantulong sa pagtuturo, video at audio na materyales. Mga klase, seminar, mga kurso sa tag-init sa isang malawak na hanay ng mga problema na nauugnay sa kasaysayan at ang modernong estado ng Great Britain at ang kultura nito ay gaganapin dito.

Ang Impormasyon Center ay may impormasyon tungkol sa United Kingdom, na kinabibilangan ng mga materyales sa sanggunian, mga benepisyo ng mga institusyong pang-edukasyon sa Kaharian, impormasyon tungkol sa mga pangyayari na dumaraan sa ibang bansa kasama ang suporta ng British Council.

Bilang karagdagan sa mga aktibidad ng impormasyon, ang sentro ay nagsasagawa ng mga kaganapan sa kultura: mga eksibisyon, mga klase sa master, mga festival, atbp.

Ang Ingles na sentro ng wika ay dalubhasa sa pagsasagawa ng mga kurso at mga programang lingguwistika ng iba't ibang antas. Kabilang sa mga ito, ang mga kurso ng araw-araw at negosyo sa Ingles, mga kurso para sa militar, ay na-dismiss sa stock, mga kinatawan ng maliliit at katamtamang mga negosyo, malikhain at siyentipiko. Bilang karagdagan, ang sentro ay nagbibigay ng mga serbisyo para sa pagpasa ng mga pagsusulit para sa mga sertipiko sa Ingles.

Ang departamento ng proyekto ay nakikibahagi sa pagtataguyod ng bokasyonal na pagsasanay at akademikong pakikipagsosyo sa pagitan ng Russia at Great Britain unibersidad. Sa partikular, ang British Council ay nagbibigay ng mga dayuhang espesyalista ng pagkakataong sumailalim sa isang kurso ng pag-aaral ng postplomal sa isa sa mga unibersidad ng Britanya, pati na rin ang lumahok sa mga programang programming sa mga negosyo sa UK. Bilang karagdagan, ito ay nag-aambag sa isang scholarship para sa pagsasanay sa isa sa mga unibersidad ng bansa, nag-aalok ng mga programa sa internship.

Ang Departamento ng Proyekto ay nagbibigay ng mga programa sa mga sumusunod na lugar: Pamamahala sa mga komersyal na kumpanya, programa ng pagsasanay ng mga tauhan ng pamamahala, mga programa ng mga akademikong pakikipagtulungan sa pagitan ng mga unibersidad, mga programa sa kapaligiran, mga programa sa larangan ng mga serbisyo sa pananalapi at mga katawan ng pamahalaan.

Ang isa sa mga promising lugar ng aktibidad ng departamento ay ekolohiya. Ang British Council ay ang coordinator ng programa ng mga maliliit na proyekto sa lugar na ito.

Ang Department of International Development ng British Government Finances Ang Nou-Hau Fund, ay humahantong sa isang pamumuno ng trabaho nito at nagbibigay ng teknikal na suporta, naglilipat ng kaalaman at karanasan sa mga bansa ng Central at Eastern Europe. Ang layunin ng pondo ay upang suportahan ang mga proseso ng paglipat sa rehiyon, tinitiyak ang epektibong pag-unlad at paglahok nito sa mga prosesong ito ng lahat ng antas ng lipunan.

Ang mga proyekto na tumatanggap ng suporta sa ilalim ng program na ito ay maaaring magsama ng mga biyahe sa pag-aaral, mga kurso sa pagsasanay o panandaliang internships sa UK, pagsasagawa ng mga seminar sa Russia at ng United Kingdom, konsultasyon at pagpapaunlad ng mga pakikipagsosyo sa pagitan ng mga organisasyon ng isang katulad na profile sa parehong mga bansa.

Ang mga pangyayari na inihanda ng Kagawaran ng Kultura ng Konseho ng Britanya ay may malaking interes. Ang mga organizers ng mga programa sa kultura ay gumawa ng isang taya pangunahin para sa kamakabaguhan, bagong bagay, kalidad.

Ang mga kaganapan sa kultura ng British Council ay nagpapakita ng mga pangunahing layunin at layunin ng organisasyong ito, hinahangad na ipagbigay-alam ang mga Russians sa lahat ng pagkakaiba-iba ng kultura ng Britanya, kasaysayan at modernong estado, mga bagong anyo at uri ng Avant-Garde Art.

Ang taunang proyekto ng British Council sa St. Petersburg ay ang British Cinema Festival, na ginanap sa tagsibol ng bawat taon.

Sa kasaysayan ng pagkakaroon ng British Council sa Russia mayroong iba't ibang mga panahon. Sa 90s. XX Century. - Maagang XXI siglo. Ang organisasyon ay patuloy na nadagdagan ang dami ng aktibidad at pinalawak ang heograpiya ng presensya. Gayunpaman, dahil sa paghaharap sa pulitika sa pagitan ng Russia at ng United Kingdom at ang di-batas ng balangkas ng regulasyon para sa mga gawain ng organisasyon sa Russia, ang British Council ay nagbabawas ng mga proyekto nito. Mga sangay sa Samara (2007), Irkutsk (2008), Petrozavodsk (2008), Tomsk (2006), Krasnoyarsk (2007), Nizhny Novgorod (2007), Yekaterinburg (2008), St. Petersburg (2008) ay sarado. Sa kasalukuyan, ang sangay ng samahan ay nagpapatakbo lamang sa Moscow.

Pag-evaluate ng mga aktibidad ng British Council, maaari itong concluded na ang organisasyon ay tiyak na nagpasimula ng mga kagiliw-giliw na mga proyekto sa Russia, nagpakita ng orihinal na mga diskarte sa organisasyon ng bilateral cultural exchange. Gayunpaman, ang pulitika nito, kumplikadong mga kondisyong pampulitika ng bilateral kooperasyon ay may negatibong papel sa pagpapaunlad ng kooperasyon sa kultura sa pagitan ng Russia at ng UK. Sa kasamaang palad, ang potensyal ng bilateral na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng dalawang bansa na naglalaro ng isang makabuluhang papel sa kultura ng mundo ay hindi ginagamit.

Ang mga kultural na sentro ng Europa ang mga pinakalumang organisasyon sa larangan ng bilateral cultural kooperasyon. Gayunpaman, ngayon ang mga sentro ng kultura ng Tsina, sikat sa mundo bilang Institute of Confucius na naglalaro sa direksyon na ito ngayon (Confucius Institute) (Larawan 8.4). Ang pangalan ng natitirang palaisip, pilosopo, guro ng Antiquity Confucius ay iginawad sa network ng mga institusyon sa pamamagitan ng pagkakatulad sa Espanyol Institute of Servantes at ng German Institute. Goethe.

Ang mga institusyon ng Confucius ay kasama sa pandaigdigang network ng mga internasyonal na kultural at pang-edukasyon na mga sentro na itinatag ng Chancellery ng Estado para sa pagpapalaganap ng Intsik sa ibang bansa. Kasama rin sa pinag-isang pandaigdigang network ang mga klase ng pagkalito na nagsasagawa ng katulad na mga function. Mula sa Chinese side coordinates ang trabaho at sinisiguro ang financing ng kultura at pang-edukasyon na mga organisasyon ng Hanban punong-himpilan.

Ang unang institute ng Confucius ay binuksan noong Nobyembre 21, 2004 sa kabisera ng Republika ng Korea Seoul, ngunit nasa 2012, ang VII World Congress of Confucius institutes sa Beijing natipon delegado mula sa 335 instituto at higit sa 500 mga klase ng pagkalito mula sa paligid ng mundo.

Ang ilang mga instituto ng Confucius ay may espesyal na pagdadalubhasa, halimbawa, dalubhasa sa Afipsky Institute sa larangan ng negosyo, London - sa representasyon ng Chinese medicine.

Ngayon, sa teritoryo ng Russian Federation, mayroong 17 institusyong pagkalito sa 14 lungsod: Sa Moscow, St. Petersburg, Ryazan, Kazan, Elista, Blagoveshchensk, Novosibirsk, Tomsk, Komsomolsk-on-Amur, nizhny novgorod, uran-ude , Irkutsk, Yekaterinburg, Volgograd.

Ang bawat institusyon ay nagsasagawa ng pagsasanay sa wika, nag-organisa ng mga pangyayari sa kultura, nagpapakilala sa madla sa mga tradisyon ng Middle Kingdom. Ang isang kagiliw-giliw na halimbawa ng mga aktibidad ng organisasyon ay maaaring maglingkod bilang mga proyekto ng Institute of Confucius sa St. Petersburg State University. Bukas ang organisasyong ito batay sa Eastern Faculty ng St. Petersburg State University, na isang kinikilalang pang-edukasyon at pang-agham na sentro. Ang mga guro ay nagtuturo ng Tsino sa higit sa 150 taon. Iyon ang dahilan kung bakit sa kurikulum ng Institute of Confucius St. Petersburg State University nagkaroon ng isang tunay na pagkakataon upang pagsamahin ang mga advanced na domestic karanasan sa mga pinakabagong pang-edukasyon na teknolohiya at mga materyales pang-edukasyon na binuo sa PRC. Ang kasunduan sa pagtatatag ng Institute of Confucius sa St. Petersburg State University ay nilagdaan noong Hulyo 2005, at ang mga aktibidad nito ay nagsimula noong Pebrero 2007. Ang Central Pedagogical University (Beijing, PRC) ay naging kasosyo ng St. Petersburg State University (Beijing, PRC) - isa sa mga pinaka-aktibo at modernong sentro para sa mga dayuhan sa wikang Tsino. Ang layunin ng gawain ng Institute of Confucius sa St. Petersburg State University ay upang palakasin ang pagkakaibigan at pagkakaunawaan sa pagitan ng Tsina at Russia sa pamamagitan ng pagpapakalat ng impormasyon tungkol sa kultura, wika, ekonomiya at buhay panlipunan ng Tsina. Ang isang mahalagang lugar ng mga gawain ng Institute ay ang organisasyon ng mga kurso ng Tsino at kultura, pagsasagawa ng pagsubok sa Tsino, ang organisasyon ng internships sa Tsina, ang organisasyon ng mga paligsahan, na nagpapadali sa mga sumusunod na kaalaman.

Ang Institute of Confucius sa St. Petersburg ay aktibong kasangkot sa mga kaganapan sa kultura at pang-edukasyon ng lungsod na nauugnay sa Tsina. Malapit na

Larawan. 8.4.

nagtulungan sa mga paaralan, mga pampublikong organisasyon ng kultura kung saan ang wikang Tsino ay nagtuturo, upang makipagpalitan ng mga karanasan, na may hawak na pinagsamang konsyerto at pista opisyal. Tulad ng sentro para sa pagsasabog ng Kultura Institute ay nag-organisa ng mga creative na pagpupulong, paligsahan, eksibisyon, mga pista opisyal ng Tsino at mga pista opisyal ng pagpapaubaya sa mga ahensya ng unibersidad at gobyerno.

Bilang bahagi ng mga kaganapan sa kultura, ang mga artistikong expositions ay isinasagawa, halimbawa: mga eksibisyon ng larawan tungkol sa Tsina, mga fairs ng libro, mga festival ng pelikula, mga musikal na aralin, kaligrapikong pagsasaysay, Chinese classic at folk dance; Ang mga espesyal na klase at master class ay nakaayos, halimbawa "World Heritage sa China", "Taiji Training", "Kultura ng National Chinese Costume", "Chinese Food", "Confucius and Confucianism", atbp May mga tradisyunal na bakasyon - Spring Festival, holiday lantern, mid-autumn holiday, China National Day, atbp.

Ang pinaka-kagiliw-giliw na kaganapan sa wika ng Institute ay isang paligsahan ng estudyante na "Bridge of the Chinese language", na ginanap mula pa noong 2002 ng Chinese State Committee sa pagtuturo ng Tsino sa ibang bansa.

Noong Disyembre 2010, sa Kongreso sa Beijing, ang Institute of Confucius sa St. Petersburg State University ay iginawad ang pamagat na "The Advanced Institute of Confucius".

Sa 2014, ang Institute of Confucius sa St. Petersburg State University, kasama ang CNR Consulate General, ay nagtataglay ng kumpetisyon ng mag-aaral para sa kaalaman ng Tsino, na bahagi ng paligsahan sa mundo na "Intsik Wika Bridge".

Sa pangkalahatan, ang mga kaganapan ng Institute of Confucius ay naiiba sa pagkakaiba-iba. Sinasaklaw ng mga proyekto ang maraming lugar ng pakikipagtulungan at dinisenyo para sa isang medyo malawak na madla. Ang Confucius Institute ay may mahalagang papel sa pagpapaunlad ng bilateral cultural kooperasyon at gumagamit ng iba't ibang orihinal na diskarte para dito.

Opinyon ng isang espesyalista

Ang Confucius Institute ay umiiral mula 2004 "Ito ay isang kultural na tugon sa German Institute. Goethe (itinatag noong 1951), British Council (umiiral mula noong 1934) at Alliance Frances (itinatag noong 1883, ngunit gumagana ito sa isang bahagyang iba't ibang modelo). Ang tagumpay ng Confucius institusyon ay simpleng mga numero: mayroon nang higit sa 350 institusyon sa buong mundo ngayon - sa isang daang higit sa mga konseho o institusyon ng Britanya. Goethe.

Habang ang mundo merkado ay oversaturated sa British at Aleman kultura. Para sa Tsina mayroon pa ring espasyo. Hinahanap ni Hanban ang bilang ng mga institusyon ng Confucius sa 1000.

Ang Torsten Pattberg ay isang Aleman na manunulat, lingguwista at kultura. Ang may-akda ng aklat na "Dichotomy East - West", Ishhenzhen "

Ang bilateral exchange sa pamamagitan ng mga kultural na sentro ay may ilang mga tampok na pangunahing nauugnay sa propaganda ng kanilang sariling kultura at ang paglikha ng isang positibong imahe ng isang bansa sa ibang bansa. Upang malutas ang mga gawaing ito, tulad ng mga lugar ng bilateral na pakikipagtulungan bilang kultura at edukasyon ay ayon sa kaugalian na inihalal. Dapat pansinin na ang pangunahing diin ay sa tagumpay ng modernong kultura, ang kaalaman kung saan, dahil sa mga pampulitikang dahilan, hanggang sa kamakailan ay hindi magagamit para sa mga residente ng Russia. Ang pinaka-epektibong mga gawain na ito ay malulutas batay sa mga porma ng kultural na palitan, tulad ng paglilibot, eksibisyon, mga grant sa edukasyon, mga scholarship, internships.

Kapag ang pagbuo ng estratehiya at mga partikular na programa, isinasaalang-alang ng mga dayuhang sentro ng kultura ang parehong mga pambansang detalye ng mga kasosyo at kanilang sariling mga interes. Tanging isang maayos na kumbinasyon ng mga salik na ito ang maaaring matiyak ang tagumpay ng mga aktibidad na isinagawa ng mga ito.

Ang kahalagahan ng paglikha ng mga kanais-nais na kondisyon para sa trabaho ng mga dayuhang sentro ng kultura sa ating bansa ay nakasaad sa konsepto ng patakarang panlabas ng Russian Federation (inaprobahan ng Pangulo ng Russian Federation V. V. Putin noong Pebrero 12, 2013). Kasabay nito, ang paglikha ng mga sentro ng kultura ng Russia ay dapat ding maging isa sa mga pangunahing layunin ng patakaran sa kultura ng estado sa kasalukuyang yugto. Pag-aaralan ang mga gawain ng mga dayuhang sentro ng kultura, dapat pansinin na marami sa kanilang mga proyekto ang may grossing ang balangkas ng mga bilateral contact at maaaring isaalang-alang bilang isang halimbawa ng multilateral exchange. Halimbawa, ang proyektong "pagpili ng isang pinakamahusay na manunulat", na inorganisa ng Central City Public Library. V. V. Mayakovsky sa St. Petersburg, na isinasagawa ng mga dayuhang sentro ng kultura at konsulado. Ang trend na ito ay sumasalamin sa mga katotohanan ng modernong internasyonal na relasyon sa konteksto ng globalisasyon.

Noting positibong sandali sa bilateral kooperasyon sa linya ng mga banyagang sentro ng kultura, dapat tandaan na ang mga isyu ng opisyal na katayuan ng naturang mga organisasyon ay hindi ganap na naisaayos, na kung saan ay nabanggit sa pederal na batas sa mga pampublikong asosasyon ng Mayo 19, 1995 Hindi. 82-Fz (ed. Mula 08.03.2015). Bilang karagdagan, ang mga organisasyong ito ay mga kasangkapan ng "malambot na kapangyarihan" ng kanilang bansa, na tumutukoy sa pagpili ng mga prayoridad sa kanilang mga gawain.

Bilang isang halimbawa ng bilateral na mga bono ng kultura, ang mga proyekto ng internasyonal na nilalaman na may iba't ibang mga tuntunin ng pagpapatupad at financing, na isinasagawa sa parehong estado at hindi sa antas ng estado, ay maaari ring tawaging.

• Hudyo F. Ang ikalawang kapanganakan ng French Institute sa St. Petersburg // Alliance Frances at ang French Institute. URL: af.spb.ru/afl0/if2_en.htm (petsa ng paghawak: 01/16/2016); Sa St. Petersburg: isang koleksyon ng mga makasaysayang sanaysay. URL: af.spb.ru/afl0/if2_en.htm (petsa ng paghawak: 01/16/2016): Rzhevsky V. S. Alliance Frances sa St. Petersburg (1907-1919) // Alliance Frances at French Institute sa St. Petersburg. Koleksyon ng mga makasaysayang sanaysay. URL: af.spb.ru/afl0/if2_en.htm (petsa ng paghawak: 01/16/2016); Tinidor Libangan Alliance Frances sa St. Petersburg (1991-2001) // Alliance Frances at French Institute sa St. Petersburg. Koleksyon ng mga makasaysayang sanaysay. URL: af.spb.ru/afl0/if2_ru.htm (petsa ng paghawak: 01/16/2016).
• Francofony. (Fr. La francophonie) - Internasyonal na organisasyon ng pakikipagtulungan ng mga bansa na nagsasalita ng Pranses sa mundo.
• Alliance Frances at French Institute sa St. Petersburg. Koleksyon ng mga makasaysayang sanaysay. URL: af.spb.ru. Dialogue sa Russia: "Hawakan ang mga pinto upang buksan at kaliwa, at kanan." Pangulo ng Goethe Institute laban sa boycotte sa globo ng kultura. URL origin-goethe.de/ins/ru/mos/ uun / ru 12531382.htm (petsa ng paghawak: 10/21/2015).
• URL: silangan-west-ichotomy.com/%d0%bl%dl%83%d0%B4%DL%83%d 1% 89% gawin% b5% gawin% b5-% d1% 85% do% bo% gawin % Bd% d1% 8c% do% b1% do% bo% do% bd% d1% 8c-% d0% b8% d1% b8% d0% bd% d1% 81% d1% 82% d0% b8% d1% 82% d1% 83-% d1% 82% d0% d0% b2-% d0% ba% d0% d1 d0% bd% d1% 84% d1% 83% d1% 86 / (date of handling 16.01 .2016).
• URL: archive.mid.ru/brp_4.nsf/0/6d84dededbf7da644257b160051bf7f (Petsa ng paghawak: 28.12.2015).
• Theses "banyagang patakaran sa kultura ng Russia - taon 2000". Pp. 74 -86.
• URL: docs.cntd.ru/document/9011562 (petsa ng paghawak: 08.11.2015).

N. M. Bogolyubova, Yu. V. Nikolaev.

Banyagang kultural na sentro bilang isang independiyenteng aktor ng patakarang pangkulturang pangkultura

Ang isang tampok ng bilateral na relasyon sa kultura ng modernong Russia sa mga banyagang bansa ay ang paglikha ng mga kanais-nais na kondisyon para sa pagbubukas ng mga sangay ng iba't ibang mga organisasyon na nakikibahagi sa pagtataguyod ng pambansang kultura at wika sa ibang bansa. Sa modernong pang-agham at analytical panitikan, maaari mong matugunan ang iba't ibang mga designasyon na inilalapat sa kanila: "Foreign cultural, kultural at pang-edukasyon, kultural na impormasyon center", "Foreign Institute of Cultution", "Foreign Cult Cultution". Sa kabila ng mga pagkakaiba sa consumable terminolohiya, ang mga konsepto na ito ay nagpapahiwatig ng mga organisasyon na nilikha upang itaguyod ang pambansang kultura at wika ng isang tiyak na estado na lampas at pagpapanatili ng internasyonal na awtoridad nito sa pamamagitan ng pagpapaunlad ng mga relasyon sa kultura.

Ang konsepto ng Russian Foreign Ministry "Foreign Cultural Policy of Russia" ay kinikilala ang espesyal na papel ng naturang mga organisasyon sa modernong internasyonal na relasyon. Binibigyang diin ng dokumento ang pangangailangan na magbigay ng mga sentro ng kultura ng mga banyagang bansa para sa pinakamataas na pagkakataon upang ipakita ang kanilang pambansang kultura sa Russia. "Ang prosesong ito ay napakahalaga hindi lamang sa mga tuntunin ng pamilyar na pampublikong Ruso sa kultural na pamana at kultural na mga halaga ng iba pang mga bansa at mamamayan, kundi pati na rin para sa pagbuo ng isang reputasyon sa mundo bilang isang bukas at demokratikong estado. Isa Sa mga pangunahing gawain ng banyagang patakaran sa kultura ng Russia ay ang pagbuo ng mga larawan ng ating bansa bilang "isa sa mga kultural na sentro ng mundo, ang lugar ng makapangyarihang internasyonal na eksibisyon, mga festival at kumpetisyon ng sining, paglilibot sa mga pinakamahusay na dayuhang koponan at tagapalabas, Mga pulong ng mga kinatawan ng creative intelligentsia, ang mga araw ng kultura ng ibang mga bansa "2. Marami sa mga pangyayaring ito ay nakaayos sa direktang pakikilahok ng mga dayuhang sentro ng kultura na binuksan sa ating bansa bilang resulta ng mga demokratikong pagbabago.

Ipinapakita ng pagsasanay sa mundo na maraming mga bansa ang may mga organisasyon, ngunit ang pinakamalaking, makapangyarihan at aktibong mga sentro ng kultura ng France, Great Britain, Germany ay ang pinakamalaking, makapangyarihan at aktibong operating. Ito ang mga bansang ito na una upang mapagtanto ang mahalagang papel ng kultura bilang isang epektibong patakarang panlabas. Sa kasalukuyan, ang mga dayuhang kultural na sentro ay nilikha ng maraming mga estado: Espanya, Netherlands, Scandinavian bansa, Estados Unidos. Aktibong bumuo ng kanilang mga sentro ng kultura at mga estado ng Asya: Tsina, Japan, Korea. Kaya, noong taglagas ng 2007, binuksan ang Institute of Confucius sa St. Petersburg State University. Ang pagpapataas ng papel ng mga organisasyong ito bilang mga kalahok sa modernong palitan ng kultura ay nakumpirma ng patuloy na paglago ng kanilang bilang, pagpapalawak ng heograpiya at larangan ng aktibidad,

© N. M. Bogolyubova, Yu. V. Nikolaev, 2008

isang pagtaas sa halaga ng trabaho, pati na rin ang iba't ibang mga anyo at direksyon ng mga aktibidad na isinagawa ng mga ito.

Ang mga banyagang kultural na sentro ay maaaring tawagin ang pinakamahalagang aktor ng patakarang pangkulturang pangkalusugan. Ang mga gawain ng gayong mga sentro, bilang isang panuntunan, ay bahagi ng kultural na misyon na ginawa ng konsulado at diplomatikong misyon ng bansa sa ibang bansa. Gayunpaman, sa kaibahan sa iba pang mga diplomatikong awtoridad, ang mga dayuhang kultural na sentro ay may isang tiyak na pagtitiyak. Ito ay ang pinaka-epektibong kontribusyon sa pagbuo ng isang malawak na ideya ng kultura ng kanilang sariling bansa na lampas sa mga hangganan nito, isang makabuluhang kontribusyon sa pangangalaga ng mu-ticultural painting ng mundo ay isinasagawa, ginagawa nila ang mahusay na trabaho Sa edukasyon ng isang wastong saloobin sa mga kinatawan ng iba pang mga kultura, ay may malawak na hanay ng mga kalahok sa dialogue, nagdadala ng isang pakiramdam ng pagpapaubaya para sa relasyon sa mga kinatawan ng iba pang mga kultura. At sa wakas, salamat sa mga pangyayari, pinayaman nila ang kultural na espasyo ng bansa kung saan gumagana ang mga ito.

Mula sa pananaw ng mga siyentipikong isyu, ang pag-aaral ng mga dayuhang sentro ng kultura bilang isang artista ng internasyonal na relasyon ay nakikilala sa pamamagitan ng bagong bagay at pa rin sa pag-unlad. Kinakailangan na sabihin na sa domestic, at sa dayuhang agham walang malubhang, pangkalahatan ay gumagana sa paksang ito. Ang teoretikal na base ay hindi pa binuo, ang tanong ng pagbuo ng kahulugan ng konsepto ng "banyagang cultural center" ay binuksan, ang kanilang papel sa modernong internasyonal na relasyon ay hindi pa sinisiyasat. Sa kabilang banda, ipinakikita ng pagsasanay na ito ang mga dayuhang sentro ng kultura na kasalukuyang gumagawa ng malaking halaga ng pag-unlad ng relasyon sa intercultural at pagpapatupad ng mga gawain ng patakarang panlabas na kultura. Batay sa kasalukuyang karanasan at batay sa mga detalye ng mga organisasyong ito, posible na ipanukala ang sumusunod na kahulugan: Ang mga dayuhang sentro ng kultura ay mga organisasyon ng iba't ibang katayuan na tumutukoy sa pagsulong ng pambansang kultura at wika ng kanilang bansa sa ibang bansa at pagpapatupad ng layuning ito isang iba't ibang mga programa sa kultura at pang-edukasyon. Ang mga organisasyong ito ay maaaring naiiba sa mga tampok ng institusyon, mga mapagkukunan ng financing, direksyon at mga uri ng aktibidad. Ang ilan sa kanila ay nagtatrabaho nang malapit sa mga ministries ng mga dayuhang gawain ng kanilang bansa (bilang, halimbawa, ang British Council, Pranses Institute, Goethe Institute), ang ilan ay malaya sa Ministry of Foreign Affairs Organizations (tulad ng Alliance Frances, Dante Society) . Sa kabila ng mga pagkakaiba, sila ay nagkakaisa sa pamamagitan ng isang karaniwang layunin - upang lumikha ng isang positibong imahe ng kanyang bansa na lampas, gamit ang potensyal na kultura nito.

Ang unang kultural na sentro bilang isang independiyenteng aktor ng internasyonal na kurbatang pangkultura ay lumilitaw sa dulo ng siglong XIX. Sa oras ng post-digmaan, ang network ng mga kultural na sentro sa mundo ay patuloy na pinalawak. Ang globo ng kanilang mga gawain ay nagsimulang pumasok sa maraming mga kaganapan na nakatutok sa isang malawak na madla, tulad ng mga eksibisyon, internasyonal na cinematic at musical festival. Lumalawak at nagiging kumplikado sa panahong ito ang kanilang trabaho sa pang-edukasyon na globo. Ngayon ang mga dayuhang kultural na sentro ay matatag na sinakop ang isang lugar sa modernong patakarang pangkultura ng maraming estado. Ang layunin ng mga sentro na ito ay may kaugnayan sa mga gawain ng patakarang panlabas ng bansa na kinakatawan nila. Bilang isang tool para sa pagkamit ng mga layunin, ang mga sentro ng kultura ay gumagamit ng edukasyon, agham, sining. Sa kabila ng iba't ibang direksyon at mga paraan ng trabaho, bilang isang panuntunan, tatlong pangunahing direksyon ay maaaring makilala sa kanilang mga gawain: pang-edukasyon, kabilang ang wika, kultura, impormasyon. Tungkol sa kalikasan

ang mga organisasyong ito sa mga siyentipiko ay walang pinagkasunduan. Gayunpaman, karamihan sa kanila ay isaalang-alang ang mga dayuhang sentro ng kultura na may mga pampublikong institusyon, ang isa sa kanila ay "pagsasapanlipunan ng mga indibidwal sa proseso ng pag-master ng kultural na pamana ng ibang mga bansa sa pamamagitan ng pag-akumulasyon ng mga mapagkukunan ng impormasyon, pagpapalawak ng access sa kanila ng mga bagong teknolohiya at pamamaraan ng impormasyon ng pagsasama ng mga tao sa aktibong pag-unawa sa nakapalibot na katotohanan upang mabuo mayroon silang intercultural competence at tolerant na iniisip "3.

Ang aktibong gawain ng mga dayuhang sentro ng kultura sa Russia ay bumaba sa dekada 90. XX Century. Kailan sa mga bagong kondisyon ang pagkakataon na buksan ang iba't ibang mga pampublikong organisasyon. Ang pagtatasa ng kanilang aktibidad ay nagpapahiwatig kapwa sa panteorya at praktikal na plano. Bilang isang teoretikal na problema, ang kababalaghan ng mga dayuhang kultural na sentro ay partikular na interes na maunawaan ang mga peculiarities ng banyagang patakaran sa kultura ng mga banyagang bansa, ang mga mekanismo ng pagpapatupad nito at ang pag-unlad ng kanilang sariling modelo ng pagsasakatuparan ng kultural na palitan, na naglalayong pagbuo ng isang positibong imahe ng bansa at sa mga tao sa ibang bansa. Sa mga praktikal na termino, ang gawain ng mga dayuhang kultural na sentro ay maaaring isaalang-alang bilang isang halimbawa ng pagpapatupad ng mga kurbatang pangkultura at pagtataguyod ng kultura nito sa ibang bansa. Sa kasalukuyan, maraming mga sentro at institusyon na kumakatawan sa kultura ng iba't ibang mga bansa sa mundo ay binuksan sa Russia. Mayroon ding trend patungo sa isang pare-pareho ang pagtaas sa kanilang bilang, pagpapalawak ng heograpiya, mga direksyon at mga paraan ng trabaho. Sa St. Petersburg, halimbawa, ang mga sentro ng kultura ng maraming bansa ay kinakatawan: British Council, German cultural center na pinangalanang Goethe, Danish Institute of Finland, French Institute, Branch of the Alliance Francaise Ang pagsasama at iba pa ay nagplano ng pagbubukas ng Cervantes Institute, na kumakatawan sa kultura ng Espanya. Ang lahat ng mga organisasyong ito ay isinasagawa sa pamamagitan ng pagpayaman sa buhay ng kultura ng ating lungsod at kakilala ng St. Petersburgers na may kultura ng mga bansa na kinakatawan nila.

Kabilang sa mga dayuhang organisasyon na binuksan sa Russia, na may pinakamalaking interes, mula sa aming pananaw, ay kumakatawan sa gawain ng mga sentro ng kultura ng UK at ng mga bansa ng Scandinavia na may mga tanggapan ng kinatawan sa St. Petersburg. Ang mga prinsipyo ng kanilang organisasyon at mga tampok ng trabaho ay maaaring maglingkod bilang kakaibang mga modelo ng pagpapatupad ng proseso ng pagtataguyod ng kanilang pambansang kultura at wika sa ibang bansa. Bilang karagdagan, ang aktibidad ng ilan sa kanila ay malinaw na nagpapakita ng mga problema na minsan ay nahaharap sa mga organisasyong ito sa Russia.

Ang isa sa pinakamalaking dayuhang kultural na sentro na may maraming mga tanggapan ng kinatawan sa Russia ay ang British Council. Ang mga gawain ng British Council sa teritoryo ng Russian Federation ay kinokontrol ng kasunduan sa pakikipagtulungan ng Russian-British sa larangan ng edukasyon, agham at kultura ng Pebrero 15, 1994. Sa unang pagkakataon, nilikha ang kinatawan ng tanggapan ng organisasyong ito Sa USSR noong 1945 at umiral hanggang 1947. Ang sangay ng Konseho ng Britanya ay muling binuksan sa Embahada ng United Kingdom ng Great Britain sa USSR noong 1967. Sa Unyong Sobyet, ang British Council ay higit sa lahat suportado ng pagtuturo ng Ingles. Ang pag-activate ng mga aktibidad sa kultura ng British Council ay nagsimula pagkatapos ng restructuring. Sa kasalukuyan, ang edukasyon ay kasalukuyang pangunahing pokus ng patakaran sa kultura ng British Council sa Russia. Ang British Council ay nagdadala ng iba't ibang mga programang pang-edukasyon na kasama ang pagsasagawa ng internships, student at pagtuturo ng palitan, pag-oorganisa ng mga kurso sa pagsasanay, probisyon

mga scholarship para sa pagsasanay sa UK, pagsasagawa ng mga pagsusulit sa Ingles. Ang isang makabuluhang lugar sa mga gawain ng British Council ay inookupahan ng pilot at makabagong mga proyekto na may estratehikong kahalagahan para sa matagumpay na paglutas ng mga pangunahing layunin ng reporma sa edukasyon sa Russia. Halimbawa, iminungkahi ng Konseho ng Britanya ang isang draft na nauugnay sa edukasyon ng sibilyan. Ang isang bilang ng mga proyekto ay naglalayong magsagawa ng reporma sa larangan ng pagtuturo ng Ingles sa sistema ng primary at mataas na paaralan ng Russia, ang pag-promote ng mga demokratikong halaga ng edukasyon sa pamamagitan ng sibilyan na edukasyon at estilo ng pamamahala ng demokratiko.

Kabilang sa mga kaganapan sa kultura ng British Council, dapat na maglibot sa teatro "Chik Bai Jaul" sa yugto ng maliit na drama theater sa St. Petersburg, ang eksibisyon ng modernong British sculpture at pagpipinta sa mga bulwagan ng Russian Museum, pagtula Ang opera benjamin britten "tornilyo turn" sa hermitage teatro. Ang taunang proyekto ng British Council sa St. Petersburg ay ang pagdiriwang ng New British Cinema, na ginanap sa tagsibol ng bawat taon. Kamakailan lamang, sa British Council, isang talakayan club "fashionable Britain", na humahawak ng "round tables" para sa mga taong interesado sa modernong kultura ng bansa at ang kasalukuyang mga trend sa buhay ng British lipunan ay binuksan. Halimbawa, ang isa sa mga talakayan ay nakatuon sa tattoo.

Noong unang bahagi ng 2000s. Ang mga gawain ng British Council ay lumitaw na mga kahirapan na may kaugnayan sa kahulugan ng legal na kalagayan nito sa Russia na may legal at pinansiyal na mga punto ng pananaw na may kaugnayan sa pag-aampon ng batas sa mga non-profit na organisasyon5. Batay sa pederal na batas na ito laban sa British Council noong Hunyo 2004, ang Pederal na Serbisyo para sa Economic and Tax Crimes (FSENP) ng Ministri ng Internal Affairs ng Russian Federation ay sinisingil ng pag-iwas sa buwis mula sa mga pondo na nakuha bilang resulta ng pagpapatupad ng komersyal Mga programang pang-edukasyon6. Noong 2005, nalutas ang pinansiyal na bahagi ng problema, binabayaran ng British Council ang lahat ng pagkalugi na nauugnay sa di-pagbabayad ng mga buwis. Gayunpaman, dapat itong bigyang-diin na hanggang sa kasalukuyan ang isang espesyal na dokumento na tumutukoy sa katayuan ng organisasyong ito ay hindi umiiral. Kaya, mayroon pa ring may-katuturang problema na nauugnay sa hindi sapat na lugar ng trabaho ng balangkas ng regulasyon na namamahala sa mga gawain ng British Council sa teritoryo ng Russian Federation.

Ang mga gawain ng British Council ay maaaring isaalang-alang bilang isang independiyenteng modelo ng organisasyon ng isang banyagang sentro ng kultura. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang British Council ay lumabas para sa tradisyonal na balangkas para sa gawain ng naturang mga organisasyon. Ginagawa niya ang pangunahing diin sa iba't ibang mga makabagong proyekto, sa maraming paraan upang makipagtulungan sa mga istraktura ng estado o negosyo. Halimbawa, nakikilahok siya sa programa para sa pagbabago ng sistema ng edukasyon ng Russian Federation, sa kaibahan sa Goethe Institute na nakatuon pangunahin sa tulong sa pag-aaral ng kultura ng Alemanya. Ang British Council ay isang halimbawa ng isang makapangyarihang sentro ng kultura, kung kaninong mga gawain ang buong spectrum ng mga gawain na naaayon sa dayuhang patakaran sa kultura ng estado ay malulutas, hindi katulad ng "Pranses na modelo", batay sa paglahok ng pambansang kultura ng isang makabuluhang Bilang ng mga organisasyon na kung saan ang mga pangunahing pag-andar ay ipinamamahagi.

Ang isa pang modelo ng organisasyon na may katulad na mga gawain ay maaaring isaalang-alang sa halimbawa ng Konseho ng mga Ministro ng Nordic na mga bansa, na kumakatawan sa kultura ng mga bansa sa Scandinavia sa ibang bansa. Ito ay isang invisory organization ng Interstate na itinatag noong 1971, na ang mga miyembro ay Denmark, Iceland, Norway, Finland at Sweden. Ang mga Northern Territories ay kasangkot din sa kanyang trabaho: Faroe at Aland

islands, Greenland. Noong Pebrero 1995, ang impormasyon ng Bureau ng Nordic na bansa ay nagsimulang magtrabaho sa St. Petersburg. Ang pangunahing layunin ng Konseho ng mga Ministro ng Nordic na bansa ay upang bumuo at palakasin ang panrehiyong kooperasyon, ang paglikha at pag-unlad ng mga contact na may gitnang at lokal na awtoridad. Ang organisasyon ay nag-coordinate ng mga proyekto at mga programa sa scholarship sa hilagang bansa, seminar, kurso, mga kaganapan sa kultura, pag-unlad ng kooperasyon sa larangan ng agham, kultura at sining. Ang organisasyong ito ay isinasagawa sa mga sumusunod na lugar: pampulitika at pang-ekonomiyang kooperasyon, kultura at paliwanag, proteksyon sa kapaligiran, internasyunal na krimen. Noong unang bahagi ng 90s. Ang kultura, edukasyon, mga proyekto sa pananaliksik ay inilaan bilang mga gawaing prayoridad.

Ang mga pangunahing isyu na kasama sa mga programa ng Konseho ng mga Ministro ng Nordic na mga bansa sa ating bansa ay nagpapakita ng mga prayoridad na lugar sa pakikipag-ugnayan ng mga estado ng Nordic sa Russia. Ito ay, una sa lahat, ekolohiya, mga isyu ng panlipunang patakaran at pangangalagang pangkalusugan, mga proyekto upang pag-aralan ang mga wika ng Scandinavian at iba't ibang mga proyekto sa kultura. Ang mga gawain ng Opisina ng Impormasyon ng Konseho ng mga Ministro ng Nordic na mga Bansa sa St. Petersburg ay higit sa lahat na naglalayong sa pagpapasikat ng kultura at pagtuturo ng mga wika ng hilagang mamamayan. Kaya, naging tradisyunal na mga araw ng mga hilagang wika, mga festival na pelikula ng mga direktor ng mga bansa na kabilang sa konseho ng mga ministro, eksibisyon ng mga litrato, mga guhit ng mga artista ng Russian at Scandinavia. Noong 2006, ang Sweden: Nagsimula ang proyekto ng proyekto. Ito ay isang biyahe mula sa St. Petersburg sa Moscow sa pamamagitan ng rehiyon ng Vologda at ng rehiyon ng Volga. Ang kanyang layunin ay upang ipakilala ang imahe ng isang bagong Sweden, upang ipagbigay-alam ang mga Russians sa mga bagong tagumpay ng Sweden sa Economics, Science, Kultura, Edukasyon, Art at Turismo. Ang mga pagpupulong ay ipinapalagay sa pagitan ng mga negosyanteng Ruso at Suweko, agham, kultura, pag-oorganisa ng konsyerto, eksibisyon, mga demonstrasyon ng pelikula. Kaya, sa balangkas ng programa sa Central Exhibition Hall na "Manege" sa St. Petersburg noong Marso 2006, isang kalakalan at pang-industriya na eksibisyon na "Suweko tatak at damdamin" ay naganap sa pakikilahok ng pinakamalaking kumpanya ng Suweko. Noong Abril ng parehong taon, ang Andersen-Project Choreographic Evening ay ginanap sa St. Petersburg Conservatory sa paglahok ng Danish at Latvian ballet troupe na nakatuon sa ika-200 anibersaryo ng G.-kh. Andersen. Ang ballet na "babae at petry," ay inilagay.

Ang konseho ng mga ministro ng mga bansa sa Nordic ay maaaring maglingkod bilang isang halimbawa ng isa pang paraan upang maisaayos ang gawain ng Cultural Center. Ang isang tampok ng kanyang aktibidad ay upang pagsamahin ang mga pagsisikap ng mga kalahok na naglalayong makamit ang mga karaniwang layunin na may kaugnayan sa buong rehiyon sa mga bagay ng panlabas na patakaran sa kultura. Kasabay nito, ang karamihan sa mga kalahok na bansa ng organisasyong ito ay may sariling mga dayuhang kultural na kinatawan ng mga tanggapan: Suweko Institute, Finnish Institute, Danish Institute of Culture, Northern Forum, atbp. Mula sa aming pananaw, ang halimbawang ito ay maaaring magamit upang lumikha Ang isang katulad na istraktura ng interstate sa paglahok ng mga bansa ng CIS pangkalahatang mga layunin sa mga tuntunin ng panlabas na patakaran sa kultura at pinag-isang tradisyon ng kultura na nabuo bago ang pagbagsak ng USSR.

Siyempre, ang mga halimbawa ng mga sentro ng kultural na Pranses, ang British Council at ang Konseho ng mga ministro ng mga hilagang bansa ay hindi maubos ang buong larawan ng mga dayuhang sentro ng kultura, na ipinakita sa Russia at sa St. Petersburg sa partikular. Walang mas epektibong gawain ang isinasagawa ng iba pang katulad na mga organisasyon - mga sentro ng kultural na Pranses, Goethe Institute, Finnish Institute, Italian Culture Institute. Ang pagtatasa ng gawain ng naturang mga organisasyon ay nagbibigay-daan sa iyo upang gumawa ng isang bilang ng mga konklusyon. Palitan

ayon sa mga sentro ng kultura, may mga tampok na nauugnay sa pangunahing propaganda ng kanilang sariling kultura sa ibang bansa at ang paglikha ng isang positibong imahe ng bansa. Upang malutas ang mga gawaing ito, ang mga lugar ng pakikipagtulungan bilang kultura at edukasyon ay ayon sa tradisyonal na inihalal. Ang pinaka-epektibong mga gawain na ito ay nalutas sa anyo ng paglilibot, mga aktibidad ng eksibisyon, mga gawad at programa sa edukasyon.

Ang pagkakaroon ng malawak na network ng mga dayuhang sentro ng kultura sa Russia ay sumasalamin sa interes ng maraming bansa sa pakikipagtulungan sa ating bansa. Kasabay nito, ang karanasan ng mga dayuhang sentro ng kultura sa Russia ay nagpapahiwatig ng ilang mga paghihirap. Una, ang mga problema na nagmumula sa gawain ng British Council ay nagpapakita ng pangangailangan na malinaw na tukuyin ang legal at pinansiyal na kalagayan ng mga organisasyong ito. Pangalawa, ang kakulangan ng isang nangungunang sentro, ang isang pinag-isang programa ay madalas na humahantong sa pagkopya ng mga gawain ng mga nabanggit na organisasyon. Marahil ang pag-unlad ng pangkalahatang konsepto ng kanilang trabaho, pagkakasunud-sunod at pagsasama-sama ng mga ito sa isang kumplikadong institusyon ay magpapahintulot upang madagdagan ang kahusayan ng kanilang mga gawain, mapabuti ang pakikipag-ugnayan sa bawat isa. Sa ikatlo, ang hindi balanseng pamamahagi ng mga organisasyong ito sa mga rehiyon ng Ruso ay naaakit. Lumilitaw na may kaugnayan ito, na binigyan ng mga heograpikal na tampok ng Russia, kung saan maraming mga remote na rehiyon na hindi sakop ng mga proseso ng aktibong kultural na palitan. Ang mga sentro ng kultura ay matatagpuan higit sa lahat sa European na bahagi ng Russia, habang ang Siberia, ang Malayong Silangan, ang mga Ural ay isang malaking bahagi ng buhay sa kultura, kung saan ang mga dayuhang sentro ay wala.

At sa wakas, may mga hindi pantay-pantay na representasyon ng mga dayuhang pananim mismo sa Russia, dahil hindi lahat ng mga modernong estado ay may malakas, mapagkumpitensyang mga organisasyong pangkultura para sa mataas na kalidad, mahusay na gawain sa pagsulong ng kanilang sariling kultura sa ibang bansa. Gayunpaman, sa kabila ng ilang mga problema, ang mga gawain ng mga dayuhang kultural na sentro ay isang mahalagang bahagi ng modernong palitan ng kultura at nagpapahintulot sa maraming tao na makilala ang kultura ng ibang mga tao at sumali sa espirituwal na mga halaga ng kanilang mga dayuhang kapanahon.

Siyempre, ang mga sentro ng kultura ay isa sa mga halimbawa ng modernong pakikipagtulungan sa kultura na bumubuo sa iba't ibang direksyon at porma. Ang kanilang halimbawa ay nagpapakita ng pagnanais sa pagpapatatag ng institutional at mga isyu ng mga patakarang pangkultura sa ibang bansa sa Russia at sa ibang bansa. Sa Millennium ng Millennium, ang mundo ay nagbanggaan ng maraming problema na nangangailangan ng isang kagyat na desisyon, ay terorismo at Xenophobia, ang pagkawala ng pambansang pagkakakilanlan sa konteksto ng globalisasyon. Upang malutas ang mga problemang ito, kinakailangan upang bumuo ng isang dialogue, bumuo ng mga bagong prinsipyo ng kooperasyon sa kultura upang ang ibang kultura ay hindi nagiging sanhi ng alertness, ngunit talagang nag-ambag sa pagpapaunlad ng mga pambansang tradisyon at pagkakaunawaan.

Ang pagnanais ng Russia na paganahin ang mga kinatawan ng dayuhang kultura upang ipahayag ang kanilang sarili, upang bumuo ng isang pagsasaalang-alang ng pagkakaiba-iba nito mula sa mga Russians, upang magkaroon ng isang pakiramdam ng paggalang sa mga kinatawan ng iba pang mga kultura ay maaaring mag-ambag sa isang bilang ng mga problema sa pulitika na may kaugnayan sa ating bansa. Maraming mga kontrahan ng interethnic, kabilang ang mga kilos ng terorista, lumitaw dahil sa hindi pagkakaunawaan, kamangmangan ng mga tradisyon ng kultura ng ibang tao, na nangangailangan ng poot at inter-etnikong pag-igting. Ang mga kursong kultura, pagiging isang paraan ng "malambot na diplomasya", ay nakakatulong sa pag-smoothing, pagpapagaan ng naturang mga kontradiksyon, na lalong mahalaga na isaalang-alang sa simula ng darating na sanlibong taon, kapag ang mga kaso ng pagpapakita ng terorismo, ang ekstremismo ay nadagdagan nang malaki.

1 theses "banyagang patakaran sa kultura ng Russia - taon 2000" // diplomatiko bulletin. 2000. № 4. P. 76-84.

3 pampublikong administrasyon sa larangan ng kultura: karanasan, mga problema, mga paraan ng pag-unlad // materyales rep. siyentipikong pagaaral. conf. 6 Dec. 2000 / Scientific ed. N. M. Mukharimov. Kazan, 2001. P. 38.

4 British Council (ang British Council) // http://www.lang.ru/know/culture/3.asp.

5 pederal na batas ng Enero 10, 2006 No. 18-Fz "sa mga susog sa ilang mga pambatasan na gawa ng Russian Federation" // Russian newspaper. 2006. Enero 17.

6 Bbs Russia. Mula sa British Council ay naghihintay para sa mga pagbabayad sa buwis. Hunyo 2004 // http://news.bbc.co.uk/hi/russian/ Russia / NewsId_3836000 / 3836903.stm.

7 Konseho ng mga Ministro ng Northern Bansa // http://www.norden.org/start/start.asp.