Tatiana tolstaya - mga kwento. Pinagsamang aralin batay sa kwento ng T.N.

(Tambov)

Ang pangarap ng kaluluwa sa kwento ni Tatiana Tolstoy na "Clean sheet"

Ang balangkas ng kwentong "Blank Slate" ni Tatyana Tolstoy ay tipikal ng "panahon ng siyamnapung taon": Si Ignatiev, na naubos ng araw-araw na mga kaguluhan, damdamin at pagnanasa para sa hindi matanto, nagpasiya na magkaroon ng isang operasyon upang alisin ang naghihirap na kaluluwa, na hinahangad na maging makapangyarihan ng mundong ito. Ang resulta ay nahuhulaan: siya ay naging isa sa mga hindi personal, walang kaluluwa, tungkol kanino isinulat ni Yevgeny Zamyatin sa nobelang science fiction na "Kami".

Nawalan ng kakayahang maawa, nawawala ang pangunahing tauhan ng kaligayahan ng tao - ang kakayahang pasayahin ang iba, ang kanyang mga kapit-bahay at malalayo.

Ang mga taong walang kaluluwa ay talagang naglalakad sa mundo. Sa literal. Ito ay naging sunod sa moda ngayon upang magsulat tungkol sa mga zombie. Lumilitaw ang mga bagong detalye sa paksang ito sa mga pahayagan at magasin. Ngunit kahit na mas maaga, napansin ni Sergei Yesenin:

"Natatakot ako - dahil ang kaluluwa ay dumadaan,

Tulad ng kabataan at tulad ng pag-ibig. "

Dumadaan ang shower. Hindi mo rin kailangang "kunin" ito.

Ang mga tao ay madalas na maging mas malamig at callous sa paglipas ng mga taon.

Si Tatiana Tolstaya sa kanyang trabaho ay nagtanong ng pinakamahalagang katanungan:

Ano ang nangyayari sa kaluluwa?

Sa anong kalaliman, sa anong kailaliman nagtatago siya?

Saan ito pumupunta o paano ito nabago, ano ang nagiging panghahangad na pagnanasa sa katotohanan, kabutihan, kagandahan?

Alam ni Tatyana Tolstaya na walang tiyak na mga sagot sa mga katanungang ito. Upang i-entablado ang mga ito, ginagamit niya (sumusunod si Zamyatin) ang mga diskarte ng science fiction.

Sa pagtatanghal ng kanyang bayani, na madaling humiwalay sa kanyang kaluluwa, sa isang bagong kapasidad na may isang blangko sheet sa kanyang mga kamay, ang manunulat ay humiwalay sa kanya nang kasing dali, nang hindi nagbibigay ng isang sagot, paano malalampasan ang isang nakakakilabot na "paglilinis ng mga kaluluwa" na maging walang malasakit Ang bayani ay naging isang blangkong slate. Maaaring isulat ito ng isa:

"At sa buong kaluluwa ko, na hindi awa

Nalunod ang lahat sa mahiwaga at matamis,

Magaan ang lungkot

Kung paano sinakop ng sikat ng buwan ang mundo. "

Ang kaluluwa ni Ignatiev ay inagaw ng kalungkutan. Pananabik, pag-aalinlangan, awa, pakikiramay - ito ang paraan ng pag-iral ng kaluluwa sa isang tao, sapagkat ito ay isang "naninirahan sa ibang mga lugar". Si Ignatiev ay naging mahinang puso, hindi matiis ang kanyang presensya sa kanyang sarili. Napagpasyahan ang operasyon, siya mismo ang pumirma ng kanyang sariling death warrant - nawala ang kanyang walang kamatayang kaluluwa, nawala ang lahat (ngunit naisip niya na nakuha niya ang lahat!).

Hayaang mahina, ngunit buhay, nag-aalinlangan, ngunit puno ng nanginginig na pagmamahal ng ama at lambing ("tumalon siya ng isang haltak at hinagis ang sarili sa pintuan sa nakaharang na kama"), hindi mapakali, ngunit naaawa sa asawa at yumuko sa kanya ("Ang asawa ay isang santo "), Ignatiev ay kagiliw-giliw na auto RU.

Huminto sa paghihirap, tumigil siya sa interes ng manunulat. Ano siya, isang taong walang kaluluwa - alam ng lahat.

Sa kanyang blangko na papel, magsusulat siya ng isang reklamo - ang unang bagay na gagawin niya pagkatapos ng operasyon. At hindi na muling lalapit sa kanya, hindi uupo sa gilid ng kanyang kama si Tosca, hindi hahawakan ang kanyang kamay. Hindi mararamdaman ni Ignatiev kung paano mula sa kailaliman, mula sa kailaliman "mula sa isang lugar sa labas ng mga dugout, lalabas ang Buhay." Mula ngayon, ang kanyang kapalaran ay kalungkutan at kawalan ng laman. Iniwan siya ng lahat - kapwa ang may-akda at mambabasa, dahil ngayon siya ay isang patay na tao, "isang walang laman, guwang na katawan."

Ano ang nais sabihin sa amin ni Tatyana Tolstaya? Bakit niya pinag-uusapan ang tungkol sa alam na? Ganito natin ito nakikita.

Sa wikang Ruso, ang mga parirala ay natatag: "upang sirain ang iyong kaluluwa", "upang i-save ang iyong kaluluwa", iyon ay, ang isang tao, na isang makalupang at nabubulok na nilalang, ay may kapangyarihang i-save o sirain ang kanyang walang kamatayang hindi malubhang kaluluwa.

Ang kwento ay mayroong limang lalaki (ang isa sa kanila ay lalaki) at limang babae. Lahat ay hindi masaya, lalo na ang mga kababaihan. Ang una ay ang asawa ni Ignatiev. Ang pangalawa ay si Anastasia, ang kanyang minamahal. Ang pangatlo ay ang diborsyo na asawa ng kanyang kaibigan. Ang pang-apat - lumabas na lumuluha mula sa tanggapan ng malaking boss, na unang kumawala sa kaluluwa. Panglima - nakikinig siya sa telepono sa mga panunuyo ng isang taong maitim ang balat na may "buong puwang ng sala sa mga carpet."

"Babae", "asawa" ang kaluluwa. Ngunit hindi sinabi ni Tatiana Tolstaya ang salitang ito kahit saan. Nagpapataw ng bawal. (Ayokong kunin ito nang walang kabuluhan?)

Paano nagsisimula ang kwento? - "Ang asawa ay natutulog."

Ang kaluluwa ni Ignatiev ay natutulog. Siya ay may sakit at mahina. Tila pinag-uusapan siya ni Tatyana Tolstaya, na naglalarawan sa asawa at anak ni Ignatiev: "naubos", "mahinang usbong", "usbong". Maaari bang maging malakas si Ignatiev, ilabas ang pamilya sa sakit at kalungkutan? Ito ay malamang na hindi, sapagkat sinasabing: "Ang sinumang hindi, ay aalisin sa kanya."

Inalis ang kaluluwa, agad na nagpasya si Ignatiev na tanggalin kung ano ang nagpapaalala sa kanya - mula sa nakikitang pagkakatawang-tao - ng kanyang mga mahal sa buhay.

Tingnan ang mga taong malapit sa iyo. Ito ang nakikitang sagisag ng iyong di-nakikitang kaluluwa. Kumusta sila sa tabi mo? Ito ay sa iyo at sa iyong kaluluwa.

Pinatunayan niya ang ideyang ito sa kanyang maliit na obra maestra - ang kuwentong "Blank Slate".

Mga Tala (i-edit)

1. Makapal na sheet. kasama si

2. Yesenin kasama si Mariengof ("May galit na galit sa pagkakaibigan ..." // Yesenin na nakolekta ang mga gawa: Sa 7 dami - M.: Nauka, 1996. Vol.4. Hindi kasama ang mga tula sa "Collected Poems" - 1996. - Mula noong 184-185.

3. Gabi sa bahay // Mga nakolektang gawa sa tatlong dami: V.1. - M.: Terra, 2000 .-- S. 78.

May-akda na Tolstaya Tatiana Nikitichna

Malinaw na sheet

Sa sandaling nahiga ang asawa sa sofa sa nursery, nakatulog siya: wala nang nakakapagod kaysa sa isang batang may sakit. At ayun, hayaan mo siyang matulog doon. Tinakpan siya ni Ignatiev ng isang kumot, nag-aalangan, tiningnan ang nakanganga niyang bibig, walang habas na mukha, lumalaking itim na buhok - matagal na siyang hindi nagkunwari na isang kulay ginto, - naawa sa kanya, naawa sa mahina, maputi, pawis ulit Valerik, naawa ang kanyang sarili, umalis, humiga at nahiga ngayon nang walang tulog, tumingin sa kisame.

Tuwing gabi ay umaabot kay Ignatiev ang pagnanasa. Mabigat, malabo, nakayuko ang ulo, umupo siya sa gilid ng kama, kinuha ang kamay - isang malungkot na nars mula sa isang walang pag-asang pasyente. Kaya't sila ay tahimik ng maraming oras - magkahawak.

Ang gabing bahay ay kalawang, kinilig, nabuhay; sa hindi malinaw na hum ay may mga kalbo na lugar - mayroong isang aso na tumahol, mayroong isang piraso ng musika, at doon ito ay pumindot, paakyat at pababa sa linya ng isang elevator - isang night boat. Magkahawak-kamay, si Ignatiev ay tahimik sa pagkabalisa; naka-lock sa kanyang dibdib, paghuhugas at pag-on hardin, dagat, lungsod, ang kanilang may-ari ay Ignatiev, kasama niya sila ay ipinanganak, kasama niya ay tiyak na mapapahamak upang matunaw sa kawalan. Aking mahirap na mundo, ang iyong panginoon ay nasobrahan ng pananabik. Mga residente, pintura ang kalangitan ng isang kulay-hapon, umupo sa mga threshold ng bato ng mga inabandunang mga bahay, ihulog ang iyong mga kamay, ibaba ang iyong ulo - ang iyong mabuting hari ay may sakit. Mga ketongin, lakarin ang mga naiwang disyerto, pag-ring ng mga kampanilya ng tanso, magdala ng masamang balita: mga kapatid, ang pananabik ay pupunta sa mga lungsod. Ang mga apuyan ay inabandona, at ang mga abo ay lumamig, at ang damo ay papunta sa pagitan ng mga slab kung saan maingay ang mga parisukat sa merkado. Sa lalong madaling panahon ang isang mababang pulang buwan ay babangon sa langit ng tinta, at, paglabas mula sa mga lugar ng pagkasira, ang unang lobo, ang pag-angat ng kanyang sungit, ay sumisigaw, magpadala ng isang nag-iisang sigaw hanggang sa icy expanses, sa malayong asul na mga lobo na nakaupo sa mga sanga sa mga itim na halaman ng mga alien univers.

Hindi alam ni Ignatiev kung paano umiyak at samakatuwid ay naninigarilyo. Ang ilaw ay nag-flash sa maliit, parang laruang kidlat. Nahiga si Ignatiev, inasam, naramdaman ang kapaitan ng tabako at alam na mayroong katotohanan dito. Kapaitan, usok, isang maliit na maliit na oasis ng ilaw sa dilim - ito ang kapayapaan. Ang isang gripo ng tubig ay kumalabog sa likod ng dingding. Ang isang makalupang, pagod, mahal na asawa ay natutulog sa ilalim ng punit na kumot. Ang maliit na puting Valerik ay nakakalat, isang mahina, masakit na sprout, malungkot sa spasm - isang pantal, glandula, madilim na bilog sa ilalim ng mga mata. At sa isang lugar sa lungsod, sa isa sa mga ilaw na bintana, ang pag-inom ng pulang alak at pagtawa na hindi kasama si Ignatiev ay ang hindi tapat, hindi matatag, umiiwas na Anastasia. Tumingin sa akin ... ngunit siya ay grins at tumingin malayo.

Lumingon si Ignatiev sa tagiliran niya. Si Melancholy ay lumipat palapit sa kanya, winagayway ang kanyang multo na manggas - ang mga barko ay lumangoy palabas. Ang mga marino ay lasing kasama ang mga katutubo sa mga tavern, ang kapitan ay nakaupo sa beranda ng gobernador (tabako, liqueurs, isang alagang hayop na alot), iniwan ng bantay ang kanyang pwesto upang gawk sa isang sabong, sa isang babaeng may balbas sa isang motley patchwork booth; ang mga lubid ay tahimik na kinalas, ang simoy ng gabi ay humihip, at ang mga lumang bangka, gumagapang, iniiwan ang daungan na walang nakakaalam kung saan. Ang mga batang may sakit at maliliit na batang lalaki ay mahimbing na natutulog sa kanilang mga kabin; hilik, may hawak na laruan sa kamao; ang mga kumot ay dumulas, ang mga desyerto na deck ay umuuga, isang kawan ng mga barko ang lumulutang patungo sa hindi malalabag na kadiliman na may isang malambot na splash, at makitid na mga lancet na track na makinis sa mainit na itim na ibabaw.

Kinawayan ni Tosca ang kanyang manggas - kumalat ang walang katapusang mabatong disyerto - ang hamog na nagyelo sa malamig na mabatong kapatagan, ang mga bituin ay nanatiling walang bahala, ang puting buwan ay walang malasakit na gumuhit ng mga bilog, ang bridle ng isang humakbang na kamelyo ay nakalulungkot na tinkles - isang sumakay na nakabalot sa isang guhit na bukhara na nakapirming tela ay papalapit na. Sino ka, rider? Bakit mo binitawan ang renda? Bakit mo tinakpan ang mukha mo? Hayaan mong alisin ko ang mga kamay mong manhid! Ano ito, mangangabayo, patay ka na? .. Ang baba ng sumakay ay nakanganga na may walang puwang na puwang, ang kanyang buhok ay gusot, at malalim na malungkot na mga alot ang gumuhit ng luha na dumadaloy sa kanyang pisngi sa loob ng isang libong taon.

Walisin ang manggas. Anastasia, mga ilaw na gumagala sa isang swamp bog. Ano ang booming sa kakapitan? Wag kang lumingon. Ang isang mainit na bulaklak ay sumisenyas upang yapakan ang mapusok na brown na mga tussock. Ang isang bihirang hindi mapakali na ulap ay lumalakad sa paligid - ito ay mahiga, pagkatapos ay nakabitin ito sa mabait na kaakit-akit na lumot; isang pulang bulaklak ang lumulutang, kumikislap sa mga puting ulap: halika rito, dito. Isang hakbang - nakakatakot ba ito? Isa pang hakbang - natatakot ka ba? Ang mga shaggy head ay nakatayo sa lumot, nakangiti, kumikindat sa kanilang buong mukha. Tumunog ang bukang liwayway. Huwag matakot na hindi sisikat ang araw. Huwag kang matakot, mayroon pa kaming fog. Hakbang Hakbang Hakbang Lumulutang, tumawa, kumikislap ang isang bulaklak. Huwag kang lumingon !!! Sa palagay ko ito ay nasa kamay. Sa palagay ko lahat ng ito ay ibibigay. Magiging ito, sa palagay ko. Hakbang

And-and-and-and-and, - daing sa susunod na silid. Tumalon si Ignatiev sa pintuan na may isang braso, sumugod sa barred bed - ano ka, ano ka? Tumalon ang magulong asawa, kumubkob, nakikialam sa bawat isa, mga sheet, kumot ni Valerik - upang gumawa ng isang bagay, gumalaw, magulo! Ang puting ulo ay itinapon sa isang panaginip, gumala: ba-da-da, ba-da-da! Mabilis na pag-ungol, pagtulak gamit ang kanyang mga kamay, kumalma, tumalikod, humiga ... Nagpunta siya sa mga panaginip nang mag-isa, nang wala ang aking ina, nang wala ako, kasama ang isang makitid na landas sa ilalim ng mga arko ng fir.

"Ano siya?" - "Temperatura ulit. Matutulog na ako dito. " - "Humiga ka, nagdala ako ng kumot. Bibigyan kita ng unan ngayon. - "Ganito ito hanggang umaga. Isara mo ang pinto. Kung nais mong kumain, may mga cheesecake ”. "Ayoko, wala akong gusto. Matulog ka. "

Naghintay si Melancholy, nahiga sa isang malawak na kama, lumipat, gumawa ng puwang para kay Ignatiev, niyakap siya, pinatong ang kanyang ulo sa kanyang dibdib, sa mga nahuhulog na hardin, mababaw na dagat, mga abo ng mga lungsod.

Ngunit hindi pa lahat sa kanila ay napatay na: sa umaga, kapag si Ignatiev ay natutulog, mula sa isang lugar sa labas ng dugouts ay lumabas si Zhivoe; rakes burn logs, halaman maliit na sprouts ng mga punla: plastic primroses, karton oak; kinakaladkad niya ang mga cube, nagtatayo ng mga pansamantalang kubo, pinupunan ang mga mangkok ng dagat mula sa lata ng pagtutubig ng mga bata, pinuputol ang mga rosas na rosas na mata na alimas mula sa blotter at kumukuha ng madilim, paikot-ikot na linya ng surf na may isang simpleng lapis.

Pagkatapos ng trabaho, hindi agad umuwi si Ignatiev, ngunit uminom ng serbesa kasama ang isang kaibigan sa bodega ng alak. Palagi siyang nagmamadali na kunin ang pinakamagandang lugar - sa sulok, ngunit bihira siyang magtagumpay. At habang siya ay nagmamadali, pag-iwas sa mga puddles, pagpapabilis ng kanyang lakad, matiyagang naghihintay ng mga umuungal na mga ilog ng mga kotse, naghahangad na naghahangad sa kanya, gumagala sa mga tao; dito at doon, ang kanyang patag, mapurol na ulo ay lumitaw. Walang paraan upang mapupuksa siya, pinasok siya ng doorman sa bodega ng alak, at natuwa si Ignatiev kung ang isang kaibigan ay mabilis na dumating. Matandang kaibigan, kaibigan sa paaralan! Kinakaway pa rin niya ang kanyang kamay mula sa malayo, tumango, nakangiti ng mga bihirang ngipin; pumipis ang buhok sa isang luma, nakasuot na jacket. Matanda na ang kanyang mga anak. Iniwan siya ng asawa noon pa, at ayaw na niyang magpakasal ulit. At kay Ignatiev ito ang kabaligtaran. Masaya silang nagkita, at nagkalat ang inis, hindi nasisiyahan sa bawat isa, ngunit sa susunod na ulit ay naulit ang lahat mula sa simula. At nang ang isang kaibigan, na hinihingal, ay tumango kay Ignatiev, patungo sa mga nagtatalo na mesa, pagkatapos ay sa dibdib ni Ignatiev, sa solar plexus, itinaas ng Buhay ang Isang ulo at tumango din at winagayway ang kanyang kamay.

Kumuha sila ng beer at maalat na dryers.

Ako ay nasa kawalan ng pag-asa, - sinabi Ignatiev, - Ako ay simpleng sa kawalan ng pag-asa. Nalilito ako. Kung gaano ito kumplikado. Ang asawa ay isang santo. Tumigil siya sa kanyang trabaho at nakaupo kasama si Valerochka. Siya ay may sakit, may sakit sa lahat ng oras. Hindi maayos ang paglalakad ng mga binti. Tulad ng isang maliit na tuod. Kaunting pagkutitap. Mga doktor, injection, takot siya sa kanila. Sigaw. Hindi ko siya narinig na umiiyak. Ang pangunahing bagay para sa kanya ay ang pag-alis, mabuti, ibinibigay niya ang lahat. Nagdilim ang lahat. Ayun, hindi lang ako makakauwi. Pagnanasa Hindi tinitingnan ako ng asawa ko sa mata. Ano ang silbi Valerochka "Turnip" para sa gabing nabasa ko, lahat magkapareho - magkaparehong kalungkutan. At lahat ng mga kasinungalingan, kung ang turnip ay natigil, hindi mo ito mahugot. Alam ko. Anastasia ... Tumawag ka, tumawag ka - wala siya sa bahay. At kung sa bahay, ano ang dapat niyang pag-usapan sa akin? Tungkol sa Valerochka? Tungkol sa serbisyo? Masama, alam mo, - crush nito. Araw-araw ay ibinibigay ko sa aking sarili ang aking salita: bukas ay babangon ako bilang ibang tao, magpapasaya ako. Kalilimutan ko si Anastasia, kikita ako ng maraming pera, dadalhin ko sa timog si Valerochka ... aayusin ko ang apartment, tatakbo ako sa umaga ... At sa gabi malungkot ako.

Hindi ko maintindihan, - sinabi ng kaibigan, - mabuti, ano ang ginagawa mo? Ang bawat isa ay mayroong magkatulad na mga pangyayari, ano ang problema? Nabubuhay tayo kahit papaano.

Dapat mong maunawaan: dito, - Itinuro ni Ignatiev sa kanyang dibdib, - buhay, buhay, masakit!

Ano ang tanga, - isang kaibigan ay nagsisipilyo ng ng isang tugma. - Iyon ang dahilan kung bakit masakit dahil buhay ito. Paano mo gusto

At gusto kong hindi ito masaktan. Ngunit mahirap para sa akin. At narito ako, isipin, naghihirap ako. At ang asawa ay naghihirap, at si Valerochka ay naghihirap, at si Anastasia, marahil, ay naghihirap din at pinatay ang telepono. At lahat tayo pinahihirapan.

Ang tanga Wag kang magdusa.

Pero hindi ko makakaya.

Ang tanga Isipin mo lang, nagdurusa sa mundo! Hindi mo lang nais na maging malusog, masayahin, magkasya, hindi mo nais na maging master ng iyong buhay.

Dumating ako sa puntong ito, ”sabi ni Ignatiev, hinawakan ang kanyang buhok gamit ang kanyang mga kamay at nakatitig nang dully sa basurang nakalusot na foam.

Baba mo. Magpakasaya sa iyong naimbento na pagpapahirap.

Hindi, hindi isang babae. Hindi, hindi ako nalalasing. May sakit ako at nais kong maging malusog.

At kung gayon, magkaroon ng kamalayan: ang organ na may karamdaman ay dapat na putulin. Tulad ng isang apendiks.

Itinaas ang ulo ni Ignatiev at namangha.

Iyon ay, bilang

Sabi ko.

Sa anong diwa pinutol?

Medikal. Ginagawa nila ito ngayon.

Ang kaibigan ay tumingin sa paligid, ibinaba ang kanyang boses, nagsimulang ipaliwanag: mayroong isang tulad ng isang institusyon, hindi ito malayo mula sa Novoslobodskaya, ganyan nila pinapatakbo ito doon; syempre, habang ito ay semi-opisyal, sa isang pribadong paraan, ngunit posible. Siyempre, ang doktor ay kailangang ilagay sa kanyang paa. Ang mga tao ay lumabas na ganap na nag-refresh. Hindi ba narinig ni Ignatiev? Sa Kanluran, inilalagay ito sa isang malaking sukat, at sa ating bansa - mula sa ilalim ng counter. Katamaran kasi. Bureaucracy.

Nakinig si Ignatiev na tulala.

Ngunit atleast sila ... nag-eksperimento muna sa mga aso?

Tinapik ng kaibigan ang noo.

Sa tingin mo at pagkatapos ay magsalita. Wala sa mga aso ito. Mayroon silang mga reflexes. Mga aral ni Pavlov.

Pinag-isipan ni Ignatiev.

Ngunit ito ay kakila-kilabot!

Ano ang kahila-hilakbot tungkol doon. Mahusay na mga resulta: Ang kakayahan sa pag-iisip ay hindi hihigpit. Lumalakas ang paghahangad. Ang lahat ng mga idiotic na walang bunga na pagdududa ay ganap na tumigil. Harmony ng katawan at ... uh-uh ... ang utak. Ang intelihente ay nagniningning tulad ng isang spotlight. Magtatakda ka agad ng isang target, pindutin nang walang miss at makuha ang pinakamataas na premyo. Oo, wala akong sinabi - ano ako, pinipilit ka? Kung ayaw mong magamot, magkasakit. Sa iyong mapurol na ilong. At hayaan ang iyong mga kababaihan na patayin ang telepono.

Si Ignatiev ay hindi nasaktan, umiling: mga kababaihan, oo ...

Ang isang babae, kaya alam mo, Ignatiev, maging siya man si Sophia Loren, ay dapat sabihin sa: Lumabas ka! Tapos igagalang niya. At sa gayon, syempre, hindi ka nai-quote.

Paano ko sasabihin sa kanya iyon? Yumuko ako, nanginginig ...

In-in Manginig ka. ...

VALENTINA roger
(Poltava)

Ang pamagat ng kwentong "Clean Sheet" ni T. Tolstoy ay makabuluhan sa maraming paraan at pinupukaw ang ilang mga samahan sa modernong mambabasa. Sa partikular, maaari itong maiugnay sa kilalang ekspresyong Latin na tabula rasa, kapwa sa direktang kahulugan nito - isang blangkong board, kung saan maaari kang magsulat ng anumang nais mo, at sa isang matalinghagang - puwang, kawalan. Sa katunayan, sa pagtatapos ng kwento, ang bayani, na kusang-loob na binago ang kanyang panloob na sarili, ay humiling ng isang "MALINIS na sulat" upang "magbigay ng isang boarding school" sa kanyang sariling anak, na tinawag niyang "pagkalaglag". Nauunawaan ng mambabasa na ang "blangkong slate" sa konteksto ng panghuling yugto ay isang mahalagang detalye, isang simbolo ng simula ng isang bagong buhay para sa bayani, na ang kaluluwa ay nawala, at isang kawalan ng laman ay nabuo sa lugar nito.

Sa kabilang banda, ang pariralang catch na tabula rasa ay nauugnay sa mga gawa ng mga bantog na pilosopo. Kaya, naniniwala si Locke na ang pagsasanay lamang ang bumubuo sa isang tao, at ang kanyang isipan sa pagsilang ay isang tabula rasa. I. Si Kant at ang mga Amerikanong transendentalist na nakatuon sa kanya ay tinanggihan ang tesis ni Locke. Mula sa pananaw ni R. Emerson, karapat-dapat sa transendentalist, ang isang tao ay likas mula sa pagsilang na may pagkaunawa sa katotohanan at error, mabuti at kasamaan, at ang mga ideyang Transendental na ito, na ibinigay sa isang tao na isang priori, ay lumapit sa kanya bilang karagdagan sa karanasan Si Tatiana Tolstaya ay hindi gumagawa ng direktang mga parunggit sa mga pagtatalo sa pilosopiko na ito, ngunit ang motibo ng kaluluwa ay may mahalagang papel sa kanyang gawain, na sa subtext ng kuwento ay napansin sa mga tradisyon ng klasikal na panitikan

bilang isang larangan ng digmaan sa pagitan ng mabuti at masama, sa pagitan ng Diyos at ng diyablo.

Ang kuwentong "Blank Slate" ay nahahati sa pitong maliliit na fragment, na malapit na nauugnay. Ang bawat fragment ay batay sa mga yugto ng panloob at panlabas na buhay ng bayani. Gayunpaman, sa istraktura, ang dalawang bahagi ay maaaring makilala sa teksto ng trabaho - bago matugunan ng bayani ang mahiwagang doktor na "walang mga mata", at pagkatapos ng pagpupulong sa kanya. Ang paghati na ito ay batay sa oposisyon na "nabubuhay" - "patay". Ang unang bahagi ng kwento ay binibigyang diin ang ideya na ang "Buhay" ay pinahihirapan ang bayani: "At ang Buhay ay umiiyak ng manipis sa dibdib hanggang umaga." Ang "pamumuhay" sa konteksto ng trabaho ay isang simbolo ng kaluluwa. Ang salitang "kaluluwa" ay hindi nabanggit sa kwento, ngunit ang leitmotif ng unang bahagi nito ay ang motibo ng pananabik, at pananabik, tulad ng binanggit ni V.I.Dal, ay "pananabik sa kaluluwa, matinding kalungkutan, pagkabalisa sa pag-iisip".

Sa kakaibang mundo kung saan nakatira ang bayani, ang pagnanasa ay sumusunod sa kanya saanman. Maaari mo ring sabihin na ang may-akda ay lumilikha ng isang Isinapersonal na imahe ng pananabik, na "parating" sa bayani, na kung saan siya ay "namangha": "Ang kamay ng kamay na may pananabik ay tahimik para kay Ignatiev," "Ang pananabik ay lumipat sa siya, winagayway ang kanyang multo na manggas ... "," naghintay si Tosca, humiga sa isang malapad na kama, lumipat palapit, gumawa ng puwang para kay Ignatiev, niyakap siya, pinatong ang kanyang ulo sa kanyang dibdib ... "at iba pa. ...

Ikinalungkot ni Melankolis ang kanyang manggas, tulad ng isang babae, at ang misteryosong "swing" na ito ay nag-aambag sa paglitaw ng mga kakaibang pangitain sa isip ng bayani. Ang may-akda ng kwento ay nagbibigay ng isang collage, na binubuo ng mga saloobin at pangitain ng bayani: "... nakakulong sa kanyang dibdib, mga hardin, dagat, mga lungsod na itinapon at nakabukas, si Ignatiev ang kanilang may-ari, kasama nila sila, kasama nila sila tiyak na matunaw sa kawalan. " Ang pariralang "sila ay ipinanganak na kasama niya" na binalungguhitan sa amin ay nagpapaalala sa hindi pahayag ni Kant at iba pang mga pilosopo na ang isang tao mula nang ipanganak ay hindi isang tabula rasa.

"Isinasama" ng may-akda ang mambabasa sa daloy ng kamalayan ng bayani, na ginagawang posible upang mapalawak nang malaki ang konteksto ng trabaho. Kapansin-pansin na halos lahat ng mga larawan na nakalabas sa isip ng isang kakatwang bayani ay mayroong apocalyptic character. "Mga residente, pintura ang kalangitan sa isang takip-silim na kulay, umupo sa mga threshold ng bato ng mga inabandunang mga bahay, pininsala ang iyong mga kamay, ibaba ang iyong mga ulo ...". Ang pagbanggit ng mga ketongin, desyerto na mga eskina, inabandunang mga hearth, pinalamig na mga abo, madamong mga parisukat sa merkado, malungkot na mga tanawin - lahat ng ito ay nagpapahusay sa estado ng pagkabalisa at kalungkutan kung saan naroon ang bayani. Tulad ng kung nakikipaglaro sa mambabasa, gumuhit ang may-akda ng isang mababang pulang buwan sa langit ng tinta, at laban sa background na ito - isang umangal na lobo ... ang bayani ng kuwento.

Ang pagkalungkot ng bayani ay na-uudyok sa kwento ng mga pangyayari sa buhay - ang karamdaman ng bata para sa kung kanino ang kanyang asawa ay tumigil sa kanyang trabaho, pati na rin ang panloob na dichotomy na nauugnay sa katotohanang, bilang karagdagan sa kanyang asawa, mayroon din siyang Anastasia. Naaawa si Ignatiev sa maysakit na Valerik, awa ang kanyang asawa, ang kanyang sarili at si Anastasia. Sa gayon, ang motibo ng pananabik ay malapit na konektado sa simula ng kwento sa motibo ng awa, na tumindi sa karagdagang pagsasalaysay, lalo na, sa unang bahagi, at nawala sa ikalawang bahagi, sapagkat ang kaluluwa ng bayani ay nawala, at kasama nito ang pananabik.

Ang kakaibang uri ng Chronotope ng kwento ay ang kombinasyon ng iba't ibang mga layer ng oras - ang nakaraan at ang kasalukuyan. Sa kasalukuyan sa Ignatieva - "maliit na puting Valerik - isang mahina, masakit na usbong, malungkot sa isang spasm - isang pantal, glandula, madilim na bilog sa ilalim ng mga mata", sa kasalukuyan at isang tapat na asawa, at katabi niya sa kanyang kaluluwa - "hindi matatag, umiwas sa Anastasia." Ang may-akda ay inilulubog ang mambabasa sa panloob na mundo ng bayani, na namangha sa kadilim nito. Ang kanyang "mga pangitain" ay pinapalitan ang bawat isa, tulad ng footage mula sa isang salaysay. Pinagsama sila ng mga karaniwang kalagayan, fragmentary at lumilitaw sa isip ng bayani sa parehong paraan tulad ng mga himala na lumilitaw sa mga kwentong engkanto - sa alon ng isang magic wand. Gayunpaman, sa kwento ni Tolstoy, mayroong iba't ibang "stroke" - hindi ng isang mahusay na mangkukulam, ngunit ng pagnanasa.

Sa pangalawang "paningin" - isang string ng mga barko, mga lumang paglalayag na barko, Aling "umalis sa daungan na walang nakakaalam kung saan", pawis? Ang buhay ng tao ay madalas na ihinahambing sa panitikan sa isang barkong naglalayag. Hindi sinasadya na ang "pangitain" na ito ay lumitaw sa kamalayan ng bayani, hindi ito nagkataon na nakikita niya ang mga batang may sakit na natutulog sa cabin. Ang agos ng kanyang saloobin ay sumasalamin sa pagkabalisa ni Ignatiev para sa kanyang maliit, may sakit na anak na lalaki.

Ang pangatlong larawan ay puspos ng oriental at sa parehong oras mystical motives. Isang mabatong disyerto, isang kamelyo na naglalakad nang regular ... Maraming misteryo dito. Halimbawa, bakit kumikislap ang hamog na nagyelo sa isang malamig, mabatong kapatagan? Sino siya, ang Misteryosong Mangangabayo, na ang bibig ay "nakanganga sa mga walang puwang na mga puwang", "at malalim na mga kalungkutan na inalisan ng luha sa pisngi ng sanlibong taon"? Ang mga motibo ng pahayag ay nahahalata sa mga fragment na ito, at ang Misteryosong Horseman ay napansin bilang isang simbolo ng kamatayan. Bilang may-akda ng isang akdang nilikha sa istilo ng postmodernism, si Tatiana Tolstaya ay hindi nagsisikap na lumikha ng Malinaw na tiyak na mga larawan at imahe. Ang kanyang mga paglalarawan ay impressionistic, na naglalayong lumikha ng isang tiyak na impression.

Sa huling, pang-apat na "Pananaw", na lumitaw sa kamalayan ng bayani, may mga alaala at parunggit mula sa kwento ni Gogol na "The Evening on the Eve of Ivan Kupala". Narito ang parehong pagkakawatak-watak ng pang-unawa tulad ng sa nakaraang yugto. Ang Anastasia, bilang isang simbolo ng tukso ng Diyablo, at ang "mga libag na ilaw sa ibabaw ng latian" ay magkatabi, ay binanggit sa isang pangungusap. Ang "Mainit na bulaklak", "pulang bulaklak", na "lumulutang", "kumurap", "kumikislap", ay naiugnay sa isang pako na bulaklak sa kwento ni Gogol, na nangangako sa bayani ng katuparan ng kanyang mga hinahangad. Ang mga pagkakaugnay na intertextual ng fragment na isinasaalang-alang at ang gawa ni Gogol ay malinaw, binibigyang diin sila ng may-akda sa tulong ng mga natatanging alaala at parunggit. Ang Gogol ay may "swampy swamp"; sa T. Tolstoy - "Marsh quagmire", "springy brown hummocks", fog ("puting ulap"), lumot. Si Gogol ay may "daan-daang mga shaggy na kamay na umaabot sa bulaklak," na binabanggit ang "mga pangit na halimaw." Sa T. Tolstoy "Ang malabo na ulo ay nasa lumot." Ang fragment na isinasaalang-alang ay pinagsasama sa teksto ni Gogol ng motibo ng pagbebenta ng kaluluwa (sa Gogol - ang demonyo, kay T. Tolstoy - Satan). Sa pangkalahatan, ang "paningin" o panaginip ni Ignatiev ay natutupad ang pagpapaandar ng masining na paunang salita sa teksto ng kuwento. Pagkatapos ng lahat, ang bayani ng kwento ni Gogol na si Petrus Bezrodny, ay dapat isakripisyo ang dugo ng isang sanggol - inosenteng Ivas. Ito ang kinakailangan ng mga masasamang espiritu. Si Ignatiev sa kwento ni Tolstoy na "The Blank Slate" ay magsasakripisyo rin - tatanggihan niya ang pinakamahalagang bagay na mayroon siya, kasama na ang kanyang sariling anak.

Kaya, sa unang bahagi ng kwento, ito ang kanyang paglalahad. Ang nangungunang motibo ng bahaging ito ay ang motibo ng pagnanasa na sumasagi kay Ignatiev, na, sa katunayan, isang bayani sa gilid. Nag-iisa siya, pagod na sa buhay. Ang kanyang mga problemang materyal ay HINDI binibigyang diin sa kwento. Gayunpaman, ang ilang mga detalye ay mas magaling na sila ay, halimbawa, ang pagbanggit na "ang asawa ay natutulog sa ilalim ng isang punit na kumot", na ang bayani ay nagsusuot ng isang "kulay-tsaa" na shirt na isinusuot ng kanyang ama, "nagpakasal siya rito, at nakilala si Valerik mula sa ospital ", nagpunta sa mga petsa sa Anastasia ...

Ang mga motibo na nakasaad sa simula ng trabaho ay nakakahanap ng kaunlaran sa karagdagang pagsasalaysay. Si Ignatiev ay patuloy na pinagmumultuhan ng kalungkutan ("here and there her flat, dull head pop up up"), pinagsisisihan pa rin niya ang kanyang asawa, sinabi sa kanyang kaibigan na "siya ay isang santo," at iniisip pa rin ang tungkol kay Anastasia. Ang pagbanggit ng tanyag na engkanto na "The Turnip" ay hindi sinasadya sa kwento, at hindi sinasadya na sa mga monologo ng mga bayani katabi ito ng pangalan ng maybahay: "At lahat ng kasinungalingan, kung ang singkap ay pinuno , hindi mo mailalabas ang EE. Alam ko. Anastasia ... Tumawag ka, tumawag ka - wala siya sa bahay. " Ang sitwasyon kung saan si Ignatiev ay, malinaw na nakabalangkas at malinaw. Nahaharap siya sa isang problema: alinman sa isang tapat ngunit pagod na asawa, o isang maganda ngunit umiiwas na si Anastasia. Mahirap para sa bayani na pumili ng pagpipilian, ayaw niya at, malinaw naman, ay hindi maaaring tanggihan ang alinman sa kanyang asawa o sa kanyang maybahay. Mahulaan lamang ng mambabasa na siya ay mahina, na mayroon siyang trabaho, ngunit ang camera ay interesado dito, walang paboritong bagay, dahil

HINDI ito sinasalita. At samakatuwid ang kanyang pagkalungkot ay hindi sinasadya. Napagtanto ni Ignatiev na siya ay isang pagkabigo.

Maaaring mapahamak ng isang tao ang may-akda para sa katotohanang ang character ng bida ay hindi malinaw na nakabalangkas. Gayunpaman, tila hindi nagsumikap si T. Tolstaya para sa gayong kalinawan. Lumilikha siya ng isang maginoo teksto, gumuhit ng isang maginoo mundo kung saan ang lahat ay sumusunod sa mga batas ng paglalaro ng aesthetic. Ang bayani ng kwento ay gumaganap sa buhay. Gumagawa siya ng mga plano, gumagana sa isip ang mga posibleng pagpipilian para sa isang maligayang buhay sa hinaharap: "Kalilimutan ko ang Anastasia, kumikita ako ng maraming pera, dadalhin ko ang Valerochka sa timog ... Ayusin ang apartment ...". Gayunpaman, naiintindihan niya na kapag nakamit ang lahat ng ito, ang pagnanasa ay HINDI maiiwan sa kanya, na ang "nabubuhay" ay magpapatuloy na pahirapan siya.

Sa imahe ni Ignatiev, lumilikha si T. Tolstaya ng mga parody ng isang romantikong bayani - isang malungkot, pagdurusa, hindi maintindihan, nakatuon sa kanyang panloob na pananaw sa mundo. Gayunpaman, ang bayani ng kwento ay nabubuhay sa ibang panahon kaysa sa mga bayani ng mga romantikong gawa. Ito ay si Permorin ni Lermontov na maaaring magkaroon ng malungkot na konklusyon na ang kanyang "kaluluwa ay nasira ng ilaw", na, maliwanag, mayroon siyang isang mataas na tadhana, ngunit hindi niya hulaan ang patutunguhan na ito. Sa konteksto ng romantikong panahon, ang naturang bayani ay napansin bilang isang Tragic na pagkatao. Hindi tulad ng mga romantikong nagdurusa, ang mga bayani ng kwento ni Tolstoy, lalo na si Ignatiev at ang kanyang kaibigan, ay hindi banggitin ang kaluluwa. Ang salitang ito ay wala sa kanilang lexicon. Ang motibo ng pagdurusa ay ibinibigay sa isang nabawasan, parodic sense. Ang bayani ay hindi nag-iisip ng isang mataas na tadhana. Sumasalamin sa kanyang karakter, ang isang hindi sinasadyang naaalala ang tanong ni Pushkin kay Tatiana: "Hindi ba siya isang patawa? "Nauunawaan ng mambabasa na ang pananabik at pagdurusa ni Ignatiev ay dahil sa ang katunayan na hindi siya nakakakita ng isang paraan palabas sa sitwasyong nilikha niya mismo. Mula sa pananaw ng kaibigang si Ignatiev, siya ay isang" babae "lamang: "Isipin mo lang, isang naghihirap sa mundo!" "Nagagalak ka sa iyong naimbento na pagpapahirap." Kapansin-pansin na ang pariralang "nagdurusa sa mundo" ay tunog sa isang pang-ironic na konteksto. At bagaman ang walang pangalan na kaibigan ng bayani ay nagdadala ng isang ordinaryong average na kamalayan, ang kanyang mga pahayag ay nagpapatunay sa palagay na ang imahe ng Ignatiev ay isang patawa ng isang romantikong bayani. baguhin ang kasalukuyang sitwasyon (para dito ay wala alinman o pagpapasiya), at samakatuwid ito ay naging mas madali para sa kanya na baguhin ang kanyang sarili., iyon ay, ang kaluluwa. "Dito ko gagawin operate ..., bibili ako ng kotse ... "

Sa ikatlong bahagi ng kwento, hindi sinasadyang nasaksihan ni Ignatiev kung paano tinawag ng isang malakihang maliit na "tao" ang "kanyang Anastasia", na ang pangalan ay Raisa, habang ipinangako niya sa kanya ang isang makalangit na buhay, mula sa kanyang pananaw. "Mabubuhay ka tulad ng keso sa mantikilya", "Oo, mayroon ako ng lahat ng espasyo sa sala sa mga carpet!" "- sabi niya, at saka iniwan ang phone booth na may mga mata na may bahid ng luha at isang galit na mukha. Ngunit kahit na ang kasong ito ay hindi tumigil sa bayani. Gumawa siya ng desisyon, kahit na hindi kaagad.

Ang pagpupulong sa mga kamag-aral ng kanyang kaibigan, kung kanino nila "ginupit" o "inagaw" "siya" (matagal nang nahulaan ng mambabasa na ito ay kaluluwa) bilang isang bagay na hindi kinakailangan, patay, nagsilbing impetus sa paggawa ng desisyon. Ang bayani ay hindi nabahala na ang isang babaeng may luha ay lumabas mula sa tanggapan ni N., sapagkat ang kanyang pansin at pansin ng isang kaibigan ay nakuha sa pangalawa - sa mga gintong bolpen at mahal na konyak, sa karangyaan na nakita nila doon . Ang motibo ng yaman ay pinalakas sa bahaging ito ng trabaho. Nagbibigay ang may-akda ng mga haka-haka na ang motibo na ito sa isip ng isang ordinaryong, average na tao ay malapit na nauugnay sa imahe ng isang matagumpay na tao. Sa isang baluktot na mundo, ang mga bayani tulad ni N. ay naiugnay sa totoong kalalakihan. Ang T. Tolstaya sa kasong ito ay isa pang halimbawa ng isang parodic worldview. Ngunit ang ideyal ng isang tunay na lalaking pamilyar sa entourage ni Ignatiev ay itinuro sa kanya ng kapwa niya kaibigan at Anastasia, na umiinom ng "red wine" kasama ang iba at kung kanino ang "pulang damit" ay nasusunog ng isang "bulaklak ng pag-ibig". Ang simbolismo ng kulay at ang pagbanggit ng "love spell ng bulaklak" ay hindi sinasadya dito. Ang lahat ng mga detalyeng ito ay tumutunog sa mga motibo ng tukso, kasama ang nasa itaas na yugto mula sa kwento ni Gogol na "The Evening on the Eve of Ivan Kupala". Ang "bulaklak ng pag-ibig" ay nauugnay sa "love potion", na isang simbolo ng mahiwagang impluwensya sa damdamin at kilos ng isang tao. Si Anastasia ay naging isang "bulaklak ng pag-ibig" para kay Ignatiev, na nagsasalita ng "mga salitang demonyo" at ngumingiti ng "demonyong ngiti". Tinutukso siya na parang demonyo. Ang mga ideyal ng karamihan ng tao ay naging mga ideyal para kay Ignatiev. At upang matupad ang kanyang pangarap - upang mapupuksa ang mga kontradiksyon, "palayain ang mailap na Anastasia", i-save si Valerik, kailangan ni Ignatiev na "yumaman sa mga bolpen." Ang paglilinaw na ito - "na may mga fountain pen" - ay nagpapakita ng kabalintunaan ng may-akda. Ang panloob na monologo ni Ignatiev ay pumupukaw din ng isang nakatawa na ngiti: Ito ay si Ignatiev. Ang kanyang landas ay tuwid, ang kanyang kita ay mataas, ang kanyang mga mata ay sigurado, ang mga kababaihan ay nangangalaga sa kanya. "

Sa daloy ng mga saloobin ng bayani, ang asawa ay patuloy na nauugnay sa isang bagay na namatay. Kaya, nais ni Ignatiev na "haplusin ang mga hibla ng pergamino, ngunit ang lamig lamang ng sarkopago ang nakasalubong sa kanyang kamay." Bilang isang simbolo ng malamig at kamatayan, binanggit ng kuwento nang maraming beses na "mabatong hamog na nagyelo, ang pagkikiliti ng harness ng isang malungkot na kamelyo, isang lawa na nagyelo hanggang sa ilalim", "isang nakapirming mangangabayo". Ang parehong pag-andar ay ginaganap sa pamamagitan ng pagbanggit na "Si Osiris ay tahimik." Tandaan na sa mitolohiya ng Egypt, si Osiris, ang diyos ng mga produktibong puwersa ng kalikasan, ay namatay taun-taon at muling isinilang sa isang bagong buhay. Ang mga motibo ng oriente ay naroroon din sa mga pangarap ng bayani kung paano siya - "matalino, buo, perpekto - ay sasakay sa isang puting elepante sa harap, sa isang carpet arbor na may mga tagahanga ng bulaklak." Oo, na naglalarawan ng panloob na mundo ng bayani, ang tagapag-akda ay walang bahid ng kabalintunaan. Pagkatapos ng lahat, nais niya ng isang himala, isang instant na pagbabago, na magdadala sa kanya ng pagkilala, katanyagan, kayamanan nang walang anumang pagsisikap. Nangyayari ang "himala", nagbabago ang bayani, ngunit naiiba lamang sa inakala niyang sarili sa mga panaginip. Gayunpaman, hindi na niya napapansin at hindi maintindihan. Ang instant na pag-atras ng "Buhay" - ang kanyang kaluluwa - ay gumawa sa kanya kung ano ang dapat niyang maging isang palapag, Isinasaalang-alang ang kanyang mga hinahangad at saloobin.

Ang may-akda ng kuwento ay malayang naglalaro sa mga imahe ng kultura ng mundo, inaanyayahan namin ang mambabasa na lutasin ang mga ito. Ang gawain ay batay sa motibo ng pagbebenta ng kaluluwa sa diyablo, satanas, Antikristo, mga masasamang espiritu, laganap sa panitikang pandaigdigan, pati na rin ang motibo ng Metamorphosis na nauugnay dito. Nabatid na, tulad ni Kristo na gumagawa ng isang himala, ang Antikristo ay ginagaya ang mga himala ni Cristo. Sa gayon, si Satanas, na nagkukunwaring Asyrian, ang "Manggagamot ng Mga Doktor", ay ginagaya ang mga kilos ng isang manggagamot. Pagkatapos ng lahat, ang isang tunay na doktor ay nagpapagaling sa parehong katawan at kaluluwa. Ang mga "extract" ng taga-Asiria, iyon ay, tinatanggal ang kaluluwa. Si Ignatiev ay tinamaan ng katotohanang "wala siyang mga mata, ngunit may isang tingin," "isang kalaliman ay tumingin mula sa kanyang mga socket," at dahil walang mga mata, "isang salamin ng kaluluwa," pagkatapos ay walang kaluluwa alinman din Ang bayani ay sinaktan ng asul na balbas ng mga taga-Asirya at ang kanyang sumbrero sa anyo ng isang ziggurat. "Ano siya si Ivanov ..." - Kinilabutan si Ignatiev. " Ngunit huli na. Nawala ang kanyang "pinagsamang pagdududa", at kasama nila - at "pinagtaksilan ng mga ito sa ilalim ?? Yeah - mapanglaw. " Ang bayani ay nahahanap ang kanyang sarili sa kaharian ng Antichrist - ang kaharian ng kasamaan sa moral. Dito "ang mga tao ay magiging makasarili, mapagmataas, mayabang, mayabang, mapang-asar, masuwayin sa kanilang mga magulang, hindi mapagpasalamat, hindi maka-Diyos, hindi maawa, hindi totoo sa salita ..., mayabang, magarbong, mapagmahal na kasiyahan higit sa Diyos." Sa mga termino sa medieval, ang Antichrist ay ang unggoy ni Kristo, ang kanyang pekeng katapat. Ang doktor sa kwento ni Tolstoy na "The Blank Slate" ay isang pekeng doble ng doktor. Nagsuot siya ng guwantes hindi para sa kapakanan ng kawalan ng buhay, ngunit "Upang hindi madumihan ang kanyang mga kamay." Masungit siya sa kanyang pasyente nang mapang-uyam niyang sinabi tungkol sa kanyang kaluluwa: "Sa palagay mo malaki ang kaluluwa mo?" Ang may-akda ng kwento ay Gumagamit ng isang kilalang plot ng mitolohiko, na makabago ngayon.

Ang kwento ni T. Tolstoy na "Blank Slate" ay isang malinaw na halimbawa ng talumpati ng Postmodern na may maraming mga tampok na likas dito. Sa katunayan, sa panloob na mundo ng bayani ay may isang bagay na kakila-kilabot at hindi pangkaraniwang, ang bayani ay nakakaramdam ng isang panloob na hindi pagkakasundo. Binibigyang diin ni T. Tolstaya ang pagiging maginoo ng itinatanghal na mundo, nakikipaglaro sa mambabasa. Ang mga motibo ng pag-play ng aesthetic ay gumaganap ng isang papel na bumubuo ng istraktura sa kanyang kuwento. Ang paglalaro kasama ang mambabasa ay may iba't ibang anyo ng pagpapakita sa gawain, na nakakaapekto sa paglalarawan ng mga kaganapan sa gilid ng real at sureal. "Nagpe-play" ang may-akda ng spatial at temporal na mga imahe, na ginagawang posible na malayang magpasa mula sa isang oras patungo sa isa pa, upang gawing aktwal ang impormasyon ng iba't ibang mga uri, na magbubukas ng isang malawak na saklaw para sa imahinasyon ng mambabasa. Ang laro ay makikita sa paggamit ng intertext, mitolohiya, kabalintunaan, sa pagsasama ng iba't ibang mga estilo. Kaya, ang kolokyal, nabawasan, bulgar na talasalitaan ng pinahina na bayani sa pagtatapos ng trabaho ay isang kumpletong kaibahan sa bokabularyo na nangyayari sa kanyang stream ng kamalayan sa simula ng kuwento. Ang bayani ay gumaganap sa buhay, at ang laro ng aesthetic ng may-akda kasama ang mambabasa ay nagbibigay-daan hindi lamang upang likhain muli ang mga kilalang mga motibo at imahe ng balangkas, ngunit pinalitan din ang trahedya ng bayani.

Ang pamagat ng kuwentong "Blank Slate" ay nagpakilala sa matandang pagtatalo ng pilosopiko tungkol sa kung ano ang isip at kaluluwa ng isang tao mula sa kapanganakan: tabula rasa o hindi tabula rasa? Oo, marami ang likas sa isang tao mula nang ipanganak, ngunit ang kanyang kaluluwa ay patuloy na isang larangan ng digmaan sa pagitan ng Diyos at ng Diyablo, si Kristo at Antikristo. Sa kaso ni Ignatiev, sa kwento ni T. Tolstoy, natalo ang Antichrist.

Gogol N.V. Mga nakolektang gawa: sa 7 dami / N.V. V. Gogol. - Mga gabi sa isang sakahan na malapit sa Dikanka / mga komento. A. Chicherin, N. Stepanova. - M.: Art. lit., 1984 .-- T. 1.- 319 p.

Dal V.I. Explanatory dictionary ng wikang Ruso. Modernong bersyon. / V. I. Dahl. - M.: EKSMO-Press, 2000 .-- 736 p.

Mga alamat ng mga tao sa mundo: encyclopedia: sa 2 dami - M.: Sov. encyclopedia, 1991. - T. 1. - 671 p.

Tolstaya T. Malinis na sheet / T. Tolstaya // Mahal mo - hindi mo gusto: kwento / Vol. Makapal - M.: Onyx: OLMA-PRESS, 1997 .-- S. 154 -175.

Ang pinakabagong panitikan ay kumplikado at magkakaiba. Sa isang tiyak na lawak, ito ang modernong yugto na maaaring isaalang-alang bilang isang pagbubuod ng ikadalawampu siglo, na sumipsip ng masining na pananaw ng Panahong Pilak, mga eksperimento ng modernismo at avant-garde ng 1910-1920s, ang apotheosis ng sosyalistang realismo noong 1930s, ang pagkawasak nito sa sarili sa kasunod na mga dekada at minarkahan ng simula ng pagbuo batay sa mahusay at trahedyang karanasan ng mga bagong masining na uso, na nailalarawan ng isang matinding paghahanap para sa mga naturang halaga orientation at malikhaing pamamaraan na magbubukas isang daan palabas sa pinahabang krisis sa espiritu na nararanasan ng Russia sa buong daang siglo.

Ang artistikong mundo ni Tatiana Tolstoy ay isa sa pinakamaliwanag at pinakakilala sa modernong panitikan. Nagsimula nang magtrabaho sa isang uncensored space, malaya niyang nakayanan ang iba't ibang mga ruta ng eksperimento sa panitikan.

Ang siklo ng mga aralin na ito ay inaalok bilang bahagi ng isang elective course para sa ika-11 baitang, ngunit ang mga materyal na ito ay maaari ding magamit sa mga aralin sa panitikan sa ika-11 baitang kapag pinag-aaralan ang makabagong proseso ng panitikan noong huling bahagi ng ika-20 - maagang bahagi ng ika-21 siglo.

• upang makilala ang isang kilalang kinatawan ng modernong postmodern poetics;
• pukawin ang interes sa mga napapanahong genre ng panitikan;
• tulong upang maunawaan ang pagiging kumplikado at kontrobersyal na likas ng ating katotohanan sa pamamagitan ng pag-aaral ng gawain ni Tatiana Tolstoy;
• palawakin ang mga patutunguhan, palalimin ang kaalaman ng mga mag-aaral sa panitikan.

• upang buhayin ang mga malikhaing kakayahan ng mga mag-aaral:
• magbigay ng kontribusyon sa pag-unlad ng kakayahang magsaliksik, pag-aralan, ibuod:
• itanim ang kasanayan sa paggamit ng isang computer para sa mga hangaring pang-edukasyon.

1. Ang TN Tolstaya ay isang kilalang kinatawan ng modernong postmodern poetics (Pagtatanghal ng pangalan. Ang konsepto ng postmodernism).
2. Ang modelo ng mundo sa modernong dystopia (Roman "Kys", ang pangunahing tauhan na kung saan ay ang libro).
3. Ang imahe ng Petersburg (Mga espesyal na aspeto ng "teksto ng Petersburg" sa kuwentong "The Okkervil River").
4. Ang mitolohiya ng Pushkin sa panitikan ng postmodernism (tunggalian ni Pushkin sa kuwentong "Plot").
5. Tatiana Tolstoy's "Woman's Handwriting" ("Family Thought" sa kuwentong "Blank Slate").
6. Ang banggaan ng mga pangarap at katotohanan (Mga pangarap at pangarap sa kuwentong "Isang petsa kasama ang isang ibon").
7. Humanismo at moral na pagpipilian (Ang kuwentong "Sonya" bilang isang pamana ng klasikal na panitikang Ruso).

Ang kapalaran ng "klasiko" - kapanahon (Pagtatanghal ng pangalan. Ang konsepto ng postmodernism) (Slide 3).

Si Tatyana Nikitichna Tolstaya - isang bantog na manunulat ng prosa, pampubliko - ay ipinanganak noong Mayo 3, 1951 sa Leningrad. Siya ang pang-anim na anak sa pamilya ng academician-philologist na si Nikita Tolstoy, ang anak ng manunulat na si A.N Tolstoy at ang makatang si N.V. Krandievskaya. Sa panig ng ina - may mga ugat ding "pampanitikan": ang apong babae ng sikat na tagasalin ng makata na si Mikhail Lozinsky.

Noong 1974 nagtapos siya mula sa Kagawaran ng Classical Philology, Faculty of Philology, Leningrad State University. Ngunit hindi siya nagtatrabaho sa propesyon, sapagkat wala kahit saan. Lumipat siya sa Moscow, nagpakasal, at nagkatrabaho sa "Pangunahing editoryal na tanggapan ng oriental na panitikan" sa bahay-pahayagan na "Agham". Doon nagtrabaho si Tatyana Nikitichna ng 8 taon bilang isang proofreader.

Noong 1983, si Tolstoy na manunulat ng tuluyan ang gumawa ng kanyang pasinaya: ang magasing Aurora ay naglathala ng kuwentong "Umupo sila sa gintong beranda" at si Tolstoy ang kritiko: ang artikulong polemikong "Sa pandikit at gunting" ay lumitaw sa "Voprosy literatury". Ang dekada ng una - sa ngayon ang pinakamahusay na - mga kwento ni T. Tolstoy ay nagsimula. Ang kanyang tuluyan ay naisalin sa maraming mga banyagang wika, ang pinakatanyag dito ay Ingles, Aleman, Pranses, Suweko.

Noong 1998, si Tatyana Tolstaya ay pinasok sa Union of Writers ng USSR, ang sumunod ay naging miyembro siya ng Russian PEN Center. Sa mga taong ito, "natuklasan ni Tatiana Nikitichna para sa kanyang sarili na mayroong isang maginhawang bagay tulad ng pamamahayag." Lumitaw ang mga sanaysay na pampubliko, kung saan, makalipas ang ilang taon, pinunan ang maraming koleksyon ng kanyang tuluyan. Noong 1991, si T. Tolstaya ay pinuno ng "Own Bell Tower" sa lingguhang "Moscow News".

Ang talento ng manunulat ng tuluyan ng Soviet, na "umangat nang mataas" sa hagdanang panlipunan, ay pinahahalagahan sa ibang bansa. Mula 1990 hanggang 2000, si Tatiana Tolstaya ay nanirahan higit sa lahat sa Estados Unidos, na nagtuturo ng panitikang Ruso sa iba`t ibang pamantasan. Ayon kay Tolstoy, "nagtuturo siya kung paano hindi magsulat ng kathang-isip, sapagkat imposibleng magturo na magsulat."

Noong 2001, ang kanyang matagumpay na pagbabalik sa kanyang tinubuang bayan ay minarkahan ng gantimpala ng ikalabing-apat na Moscow International Book Fair sa kategoryang "Prose-2001" at "Triumph" para sa kanyang unang nobelang "Kys". Bago ang librong ito, si T. Tolstaya ay nakilala lamang bilang may-akda ng apat na koleksyon ng mga kwento: "Umupo sila sa gintong beranda", "Mahal mo - hindi mo mahal", "Sisters", "Okkervil River". Matapos magsimulang lumitaw ang mga koleksyon ng "Kysi" ng muling nai-print na mga kwento at sanaysay sa journal-pahayagan, paminsan-minsan ay "binabanto" ng mga bagong nilikha. Ito ang "Raisin", "Night", "Day", "Two", "Circle", "Don't Kys", "White Walls".

Ngayon ang T.N. Ang Tolstaya ay kasapi ng marami at iba`t ibang hurado sa panitikan ng Russia, mga pundasyong pangkulturang, ay kasapi ng editoryal na lupon ng magasing Amerikanong Kontrapunkt, kasama ang tagasulat ng iskrip na si Avdotya Smirnova na nagsasagawa ng School of Scandal sa NTV channel, nakikilahok sa maraming pampanitikan at malapit sa mga kaganapan sa panitikan: Wala akong masyadong oras kahit saan. Presensya lang ito. ”

Si Tatyana Nikitichna Tolstaya ay matatag at may kumpiyansa na pumalit sa kanyang pampanitikan sa Olympus sa Rusya, na siyang pinakamaliwanag na kinatawan ng mga modernong makatang postmodern (Slide 4).

Ang koneksyon sa pagitan ng tuluyan ni Tolstoy at ng tradisyonal na tradisyon ng Russia ay halata, ngunit mayroon ding koneksyon sa tradisyong modernista noong 1910-1920s.

Ang pinakamahalagang mga diskarte sa artistikong postmodernism: nakakagulat, kabalintunaan, oxymoron.

Ang pinakamahalagang pag-sign ay ang intertekstuwalidad, sipi.

Ang pinakamahalagang gawain ay upang bigyang kahulugan ang pamana ng mga classics.

Mga Mungkahi sa mambabasa: kilalanin ang mga paggalaw ng plot, motibo, imahe, nakatagong at malinaw na mga alaala.

Ang nobelang "Kys" (Slide 5).

Ang ika-21 siglo ay nagsimula sa mga kontrobersiya tungkol sa nobela ni T. Tolstoy "Kys", na tinawag na isa sa pinakamaliwanag na pangyayaring pampanitikan sa mga nagdaang taon. Si T. Tolstaya ay nagtatrabaho sa nobela mula pa noong 1986, ipinanganak ang ideya, ayon sa may-akda, sa ilalim ng impression ng sakuna ng Chernobyl. Ang nobela ay nagaganap pagkatapos ng isang tiyak na Pagsabog sa bayan ng Fedor-Kuzmichsk, na dating tinawag na Moscow. Napapaligiran ng mga kagubatan at latian, ang bayang ito ay pinaninirahan ng mga nakaligtas sa Pagsabog. Ang mouse ay naging pambansang pera at pangunahing produkto ng pagkain, at isang tiyak na Kys, na nangangaso ng isang tao sa kagubatan, ang paksa ng pananakot at pananakot. Kakaibang, puno ng kabalintunaan at sopistikadong pag-play ng wika, ang talinghagang mundo ni Tolstoy ay hindi nagpapahiram ng mabuti sa pagsasalaysay - napansin ito ng halos lahat ng mga kritiko.

Maaari nating sabihin na sa harap natin ay magbubukas isang uri ng encyclopedia ng buhay ng Russia, kung saan ang mga tampok ng nakaraan ay madaling hulaan at lilitaw ang isang kahila-hilakbot na larawan ng hinaharap. Kaya, ang uri ng pagka-orihinal ng nobela ay napagtanto kapwa sa mga aspetong panlipunan at pilosopiko. Sa isang banda, ang nobela ni Tolstoy ay nagtatanghal ng isang modelo ng mundo na nauugnay sa isip ng mambabasa na may isang ganap na estado, at sa kabilang banda, ang dystopia na ito ay naglalarawan ng larawan ng mundo na "nagbago" sa moral, espiritwal, at pagkatapos ay ang pagsabog ay naiintindihan bilang isang sakuna na naganap sa isipan ng mga tao, sa kanilang mga kaluluwa, pagkatapos ng Pagsabog, nagbago ang mga puntong sanggunian, ang mga pundasyong moral na pinagbatayan ng katotohanan sa loob ng maraming daang siglo ay naitala.

Roman T. Tolstoy "Kys" - dystopia, ang pangunahing tauhan na kung saan ay ang Aklat. Hindi sinasadya na ang may-akda ay bumaling sa paksa ng libro nang tumpak sa simula ng bagong siglo. Kamakailan lamang, mas madalas na ang tanong ay lumitaw kung anong papel ang gampanan ng libro sa buhay ng isang modernong tao. Ang libro ay sinusuportahan ng isang computer, TV, video, at kasama nito ang ilang napakahalagang sangkap ng kabanalan na nawala, at walang makakabawi sa kawalan na ito. Ang pag-uugali sa libro ay isa sa mga pangunahing motibo ng genre dystopias - ay repraktibo sa isang hindi pangkaraniwang paraan sa nobela.

Nakatuon ang may-akda sa proseso ng paggising at pagbuo ng personalidad ng kalaban na si Benedict. Nakatutuwang pansinin na sa imahe ng Benedict, sa una, intertekstuwal na motibo- ito ang imahe ni Ivan the Fool, tradisyonal para sa istilo ng katutubong alamat ng Russia.

Ang balangkas ay batay sa ang katunayan na si Benedict ay nilagyan ng isang pathological uhaw para sa pagbabasa. Ang espiritwal na pagkauhaw ay nangangailangan ng isang tuluy-tuloy na supply ng fuel ng libro. Naging proseso ang pagbabasa. Ang libro ay tumitigil na maging isang mapagkukunan ng kaalaman, isang paraan para sa espirituwal na pagpapabuti ng isang tao.

Ang imahe ng Pushkin ay may malaking kahalagahan para sa konsepto ng nobela, intertextual sa likas na katangian. Sa nobelang "Kys" si Pushkin ay naging isang kasingkahulugan para sa kultura sa pangkalahatan, isang kasingkahulugan para sa memorya at pagpapatuloy sa kasaysayan.

Ang mga mag-aaral ay inaalok ng mga katanungan at gawain sa nilalaman ng nobelang "Kys" at isang paksa para sa sanaysay.

Kuwento "Ang Okkerville River" (Slide 6)

Ang mga espesyal na aspeto ng "teksto ng Petersburg" ay matatagpuan sa kuwentong "The Okkervil River". Mula sa mga unang linya, natutukoy ang hindi pangkaraniwang St. Petersburg, ang pag-asa ng pang-unawa ng may-akda at mambabasa sa pampanitikan mga samahan: "Ang basang-basa, umaagos, malakas na hangin na lungsod sa likod ng walang pagtatanggol, walang kurtina, bintana ng solong, sa likod ng natunaw na mga curd ng keso na nakatago sa lamig sa pagitan ng mga bintana ay tila isang masamang hangarin ni Pedro, ang paghihiganti ng isang malaking, salaming mata, bukas -jawed, toothy king-karpintero bangungot, na may palakol ng isang palakol sa isang nakataas na kamay, ang kanilang mahina, takot na mga paksa ". Ang isang madilim na pantasiya na lungsod ay ginawang mayroon ang mga naninirahan alinsunod sa mga batas ng isang kathang-isip, buhay sa dula-dulaan.

Ang pangunahing tauhan ng kwento ay isang nasa katanghaliang malungkot na si Simeonov, kung kanino ito ay naging lubos na kaligayahan sa isang malamig, mamasa-masa na gabi ng St. Petersburg upang ikulong ang kanyang sarili sa kanyang silid at alisin mula sa isang punit na bag ang isang lumang rekord na may nakakatawang boses ni Vera Vasilyevna . Si Simeonov ay medyo nakapagpapaalala kay Akaki Akakievich mula sa "Overcoat" ni Gogol, mayroon siyang parehong mahirap ipaliwanag na hitsura, isang hindi maunawaan na edad, pinahalagahan niya rin ang kanyang pangarap. Para kay Simeonov, ang lumang talaan ay hindi isang bagay, ngunit ang mahiwagang si Vera Vasilievna mismo. Ang mga tram ng Petersburg ay dumaan sa bintana ng Simeonov, na ang huling hintuan na akit ni Simeonov kasama nito tunog mitolohiko: "Okkervil River". Ang ilog na ito, na hindi alam ng bayani, ay nagiging isang maginhawang yugto kung saan makakapasok siya sa tanawin na kailangan niya. Kaya't si Simeonov ay "nagtatayo sa" Vera Vasilievna, na nakapagpapaalala ng batang Akhmatova sa kanyang hitsura, sa tanawin ng St. Petersburg ng Silver Age.

Pinangunahan ni Tatiana Tolstaya ang kanyang bayani sa nakalulungkot na pagkawasak ng mitolohiya, ang pagpupulong sa mitolohiya ay naging tulad ng nakakasakit araw-araw.

Binibigyang diin ang kailaliman intertekstwalidad ang kuwento, ang kritiko na si A. Zholkovsky ay nagsabi: " Ang Simeonov ay isang tipikal na imahe ng isang "maliit tao ”ng panitikang Ruso, sadyang tinahi mula sa Eugene ni Pushkin, na pinaghiwalay ng ilog mula kay Parasha; Ang Piskarev ni Gogol, na ang mga pantasya ay nawasak ng tuluyan ng brothel ng buhay ng kagandahang gusto niya; at ang walang magawang mangarap mula sa White Nights ng Dostoevsky.

Ang mga mag-aaral ay inaalok ng mga katanungan at gawain sa nilalaman ng kwento at isang problemang tanong para sa isang essay-reasoning.

Kuwento "Plot" (Slide 7)

Pinagsasama ng teksto ng kwento ang mga bayani ng dalawang pinakamahalagang mitolohiya ng Russia noong ika-20 siglo - ang bayani ng mitolohiya sa kultura, si Pushkin, at ang bayani ng mitolohikal na ideolohiya, si Lenin. Ang manunulat ay gumaganap sa mga alamat na ito, isang kaleidoscope ng mga cultural shards ay pumupukaw mga asosasyon ng mambabasa.

Si T. Tolstaya, na nagmomodelo ng balangkas, ay nagtanong sa kanyang sarili at sa kanyang mambabasa, ang kapwa may-akda, ng isang katanungan na lumitaw nang higit sa isang beses sa mga pag-aaral ng Pushkin: paano ang kapalaran ni Pushkin kung hindi dahil sa nakamamatay na pagbaril?

Ang balangkas ay gumagawa ng isang hindi kapani-paniwala na zigzag: sa isang bayan ng Volga, ang ilang masamang batang lalaki ay nagtapon ng isang snowball sa tumatanda na Pushkin, at ang isang galit na makata ay pinalo ang isang maliit na scoundrel sa ulo gamit ang isang stick. Sa lungsod pagkatapos ay tsismis ng mahabang panahon na "ang anak ng mga Ulyanov ay binugbog ng isang dumadalaw na moor na may isang stick sa ulo." Dagdag pa sa "Plot" ang talambuhay ni Lenin ay na-modelo.

Ang prinsipyo ng metamorphosis bilang isang paraan ng pag-uusap na may kaguluhan ay malinaw na ipinakita sa mga makata ni T. Tolstoy, kung saan ang "iba't ibang mga optika ng pang-unawa sa mundo ay nabago, ibinuhos sa bawat isa, pinapanatili ang" memorya "ng malayong mga kulturang at artistikong teksto. "

Ang mga mag-aaral ay inaalok ng mga katanungan at gawain sa nilalaman ng kwento.

Kuwentong "Blank Slate" (Slide 8)

Ang mga mundo ng lalaki at babae ay magkakaibang mundo. Nag-o-overlap sa mga lugar, ngunit hindi kumpleto. Medyo natural na unti-unti "Akala ng pamilya" tumigil na maging pangunahing bagay para sa panitikan. Ang isang tao sa isang mundo kung saan ang "kabaliwan ay nagiging pamantayan" (S. Dovlatov) ay tiyak na mapapahamak sa kalungkutan. Ang isang kagiliw-giliw na solusyon sa problemang ito ay inaalok ni T. Tolstaya sa kuwentong "Blank sheet". Ang pangunahing tauhan, si Ignatiev, ay may sakit sa pagkalungkot. Nagpunta siya sa doktor. Ang operasyon para sa pagbabago ng pagkatao ay maayos. Ang pagtatapos ng kwento ni Tolstoy ay nakapagpapaalala sa pagtatapos ng dystopia ni Zamyatin na "Kami", kung saan ang perpekto ng pamilya ay pinalitan ng ideal ng Incubator. Sa pagtatapos ng kwento ni Ignatiev, mayroong isang blangko na sheet na kailangang mai-screwed, at maipapalagay na ng mambabasa kung ano ang isusulat sa sheet na ito.

Hinihimok ang mga mag-aaral na magsulat ng isang sanaysay pagkatapos basahin at talakayin ang kwentong "Blangkong Slate".

Kuwento "Petsa kasama ang isang Ibon" (Slide 9)

Sa kuwentong "Isang Petsa na may Isang Ibon" tunog isa sa susi ni Tolstoy mga tema – banggaan ng mga pangarap at reyalidad. Sa buong salaysay, mayroong isang kakaibang pagsasanib ng may-akda at bayani.

Nasa harap natin ang pang-araw-araw na buhay ng mga ordinaryong tao, walang malakas na pagsasamantala, walang kamangha-manghang mga drama, ang buhay ng mga ordinaryong bayani ng kasaysayan, ang pinakamaliit na butil ng buhangin, sa bawat isa ay nakatago sa isang sansinukob ng mga saloobin at damdamin. Direkta at lantarang nakikita ng batang si Petya ang mundo sa paligid niya, tulad ng tipikal para sa lahat ng mga bata, ngunit ang maling buhay ng mga may sapat na gulang, ang kawalang-galang ng mga miyembro ng kanyang pamilya ay naging isang paghahayag para sa kanya. Hindi nakakagulat na ang pakikipagtagpo sa isang misteryosong ginang na nagngangalang Tamila ay isinasawsaw sa kanya sa isang mundo ng pantasya. Sa Tamila, hindi lamang ang kaakit-akit na engkantada ng mundo ang sumabog sa buhay ni Petya, kundi pati na rin ang totoong mundo, na, kasama ang kagalakan ng pagpayunir, ay nagdadala ng kapaitan ng pagkawala, ang hindi maiwasang kamatayan. Sa pamamagitan ng patula alegorya Unti-unting itinatanim ni Tamila sa bata ang takot sa buhay, nag-aalok ng isang kastilyong pangarap na kristal bilang isang kahalili. Mabuti ba o masama? Ang kritiko na si A. Genis ay nakakuha ng pansin sa tampok na ito ng mga kwento ni Tolstoy. Ang mga mag-aaral ay hinihimok na magpalagay pahayag ng kritiko: "Si T. Tolstaya ay naglalayong ipagtanggol ang kanyang sarili mula sa mundo, upang bumuo ng isang kahanga-hangang matalinghagang mundo sa mga margin ng talambuhay ng bayani ”.

Ang kwentong "Sonya" (Slide 10)

Nagsasalita ang prosa ng kababaihan sa simpleng wika tungkol sa tradisyunal na mga halaga, tungkol sa pinakamataas na kategorya ng pagiging: pamilya, mga anak, pag-ibig. Sakto tema ng pag-ibig ay sentral sa kwentong "Sonya". Ang oras ng pagkilos ay ang oras bago ang digmaan, ang mga bayani ay bata, masaya, sa pag-ibig at puno ng pag-asa. Ang hitsura ng isang bagong mukha - Sonya - ay nagdudulot ng isang kaaya-ayang pagkakaiba-iba sa buhay at nangangako ng isang bagong pakikipagsapalaran. Si Sonya ay tila sa kanyang mga kaibigan isang nakakainip, walang muwang, limitadong tao, siya ay "romantiko at sa kanyang sariling kamangha-mangha". Si Sonya ay natuwa sa kanyang "pagiging kapaki-pakinabang" at kahit na ang magandang Ada ay kinainggit sa kanya. Sa kwento, ang mga totoong romantikong halaga ay "nasubok para sa lakas", ang pangunahing kung saan ay ang pag-ibig. Si Sonya pala ang pinakamasaya dahil naniniwala siya sa pag-ibig. Pinapayagan ka ng pagkadismaya at pagmamahalan ng Sonya na pagtawanan siya, ang kawalan ng kapanatagan ay ginagawang posible upang linlangin, pinapayagan ka ng kawalang interes, na gamitin mo siya nang makasarili.

Hinihimok ang mga mag-aaral na sagutin ang mga katanungan at magsulat ng isang sanaysay.

Mga mapagkukunan ng impormasyon

1. Tolstaya T.N. Kys. - M., Eksmo, 2000.
2. Tolstaya T.N. Ilog Okkerville. Kwento - M., Podkova (Eksmo-Press), 2002.
3. Tolstaya T.N. Pasas. Koleksyon ng mga maikling kwento. - M., 2002.
4. Tolstaya T.N. Mga puting pader. - M., Eksmo, 2004.
5. Weill P., Genis A. Isang maliit na bayan sa isang snuff-box: prosa ni Tatiana Tolstoy // Zvezda.-1990.– №8.
6. Folimonov S.S. Mga kwento ni T.N. Tolstoy sa mga aralin ng ekstrakurikular na pagbasa // Panitikan sa paaralan.– 2006.– №2.
7. Gaisina A.K. Oras sa isang likhang sining // Panitikan sa paaralan. -2008.– №11.
8. Kholodyakov I.V. "Iba pang tuluyan": mga natamo at natalo // Panitikan sa paaralan .– 2003.– №1.
9. Modernong panitikan ng Russia: Teksbuk para sa mga mag-aaral sa hayskul at mga papasok sa mga unibersidad // Ed. prof Ang B.A. Lanina.-M., Ventana-Graf, 2006.

Mga pangunahing salita: impormasyon, may-akda, motibo, parody, priyom gris, postmodern na diskurso Ang pamagat ng kwentong "Blank sheet" ni T. Tolstoy ay makabuluhan sa maraming paraan at pinupukaw ang ilang mga samahan sa modernong mambabasa. Sa partikular, maaari itong maiugnay sa kilalang ekspresyong Latin na tabula rasa, kapwa sa direktang kahulugan nito - isang blangkong board, kung saan maaari kang magsulat ng anumang nais mo, at sa isang matalinghagang - puwang, kawalan. Sa katunayan, sa pagtatapos ng kwento, ang bayani, na kusang-loob na binago ang kanyang panloob na sarili, ay humiling ng isang "blangkong slate" upang "magbigay ng isang boarding school" para sa kanyang sariling anak na tinawag niyang isang "baby boy." Nauunawaan ng mambabasa na ang "blangkong slate" sa konteksto ng panghuling yugto ay isang mahalagang detalye, isang simbolo ng simula ng isang bagong buhay para sa bayani, na ang kaluluwa ay nawala at isang walang bisa ang nabuo sa lugar nito. kamay, ang catch parirala tabula rasa ay nauugnay sa mga gawa ng mga bantog na pilosopo. Kaya, naniniwala si Locke na ang pagsasanay lamang ang bumubuo sa isang tao, at ang kanyang isipan sa pagsilang ay isang tabula rasa. I. Si Kant at ang mga Amerikanong transendentalist na nakatuon sa kanya ay tinanggihan ang tesis ni Locke. Mula sa pananaw ni R. Emerson at iba pang mga transendentalist, ang pag-unawa sa katotohanan at error, mabuti at masama, ay likas sa isang tao mula nang ipanganak, at ang mga ideyang ito ay transendental, ay ibinibigay sa isang tao na isang priori, lumapit sa kanya karagdagan sa karanasan. Si Tatiana Tolstaya ay hindi gumawa ng direktang mga parunggit sa mga pagtatalo sa pilosopiko na ito, ngunit ang motibo ng kaluluwa ay may mahalagang papel sa kanyang gawain, na sa subtext ng kuwento ay napansin sa mga tradisyon ng klasikal na panitikan - bilang isang larangan ng digmaan sa pagitan ng mabuti at masama, sa pagitan ng Diyos at ng demonyo.sa pitong maliliit na bahagi na malapit na magkaugnay. Ang bawat fragment ay batay sa mga yugto ng panloob at panlabas na buhay ng bayani. Gayunpaman, sa istraktura, ang teksto ng trabaho ay maaaring nahahati sa dalawang bahagi - bago ang pulong ng bayani sa misteryosong doktor, na "walang mga mata", at pagkatapos ng pagpupulong sa kanya. Ang paghati na ito ay batay sa oposisyon na "nabubuhay" - "patay". Ang unang bahagi ng kwento ay binibigyang diin ang ideya na ang "Buhay" ay pinahihirapan ang bayani: "At ang Buhay ay umiiyak ng manipis sa kanyang dibdib hanggang umaga." Ang "pamumuhay" sa konteksto ng trabaho ay isang simbolo ng kaluluwa. Ang salitang "kaluluwa" ay hindi nabanggit sa kwento, ngunit ang leitmotif ng unang bahagi nito ay ang motibo ng pananabik, at pananabik, tulad ng binanggit ni VIDal, ay "pananabik sa kaluluwa, masakit na kalungkutan, pagkabalisa sa kaisipan." Sa isang kakaibang mundo kung saan siya nakatira bayani, hinahangad habulin siya sa kung saan man. Maaari mo ring sabihin na ang may-akda ay lumilikha ng isang personified na imahe ng pananabik, na "dumating" sa bayani palagi, na kung saan siya ay "namangha": "Magkahawak sa pananabik ay tahimik Ignatiev," "Ang pananabik lumipat sa kanya, kumaway ang multo niyang manggas. .. "," Naghintay si Tosca, humiga sa isang malapad na kama, lumipat palapit, gumawa ng puwang para kay Ignatiev, niyakap siya, ipinatong ang kanyang ulo sa kanyang dibdib ... "at iba pa. Ang pananabik ay kumaway sa kanyang manggas, tulad ng isang babae, at ang mahiwagang "mga alon" na ito ay nag-aambag sa paglitaw ng mga kakaibang pangitain sa kamalayan ng bayani. Ang may-akda ng kwento ay nagbibigay ng isang collage, na binubuo ng mga saloobin at pangitain ng bayani: "... nakakulong sa kanyang dibdib, mga hardin, dagat, mga lungsod na itinapon at nakabukas, ang kanilang may-ari ay si Ignatiev, ipinanganak silang kasama niya, kasama niya sila ay tiyak na mapapahamak upang matunaw sa kawalan. " Ang pariralang "ipinanganak silang kasama niya" na binabalangkas sa amin ay nagpapaalala sa pagpapahayag ni Kant at iba pang mga pilosopo na ang isang tao mula sa kapanganakan ay hindi isang tabula rasa. Isinasama ng may-akda ang mambabasa sa stream ng kamalayan ng bayani, na ginagawang posible upang makabuluhang mapalawak ang konteksto ng trabaho. Kapansin-pansin na halos lahat ng mga larawan na iginuhit sa isip ng isang kakatwang bayani ay may likas na apokaliptiko. "Mga residente, pintura ang kalangitan sa isang takip-silim na kulay, umupo sa mga threshold ng bato ng mga inabandunang mga bahay, ihulog ang iyong mga kamay, ibaba ang iyong mga ulo ...". Ang pagbanggit ng mga ketongin, desyerto na mga eskina, inabandunang mga apuyan, pinalamig na abo, madamong mga parisukat sa merkado, malungkot na mga tanawin - lahat ng ito ay nagpapahusay sa estado ng pagkabalisa at kalungkutan kung saan naroon ang bayani. Tulad ng kung nakikipaglaro sa mambabasa, gumuhit ang may-akda ng isang mababang pulang buwan sa isang langit ng tinta, at laban sa background na ito - isang umangal na lobo ... Ang bayani ng kwentong Ang pananabik ng bayani ay na-uudyok sa kwento ng mga pangyayari sa buhay - ang sakit ng bata para sa kung kanino ang kanyang asawa ay umalis sa kanyang trabaho, pati na rin ang panloob na duwalidad na nauugnay sa katotohanan na, bilang karagdagan sa kanyang asawa, mayroon din siyang Anastasia. Naaawa si Ignatiev sa maysakit na Valerik, awa ang kanyang asawa, ang kanyang sarili at si Anastasia. Kaya, ang motibo ng pananabik ay malapit na konektado sa simula ng kwento na may motibo ng awa, na tumindi sa karagdagang pagsasalaysay, lalo na, sa unang bahagi, at sa pangalawang bahagi ay nawala, sapagkat ang kaluluwa ng bayani ay nawala, at kasama nito ang pananabik. ay ang koneksyon ng iba't ibang mga layer ng oras - nakaraan at kasalukuyan. Sa kasalukuyan, si Ignatiev ay may "isang maliit na puting Valerik - isang mahina, masakit na usbong, isang malungkot na pulikat - isang pantal, glandula, madilim na bilog sa ilalim ng mga mata", sa kasalukuyan, at isang tapat na asawa, at katabi niya sa kanyang kaluluwa - "hindi matatag, umiwas sa Anastasia." Ang may-akda ay inilulubog ang mambabasa sa panloob na mundo ng bayani, na namangha sa kadiliman. Ang kanyang "mga pangitain" ay pinapalitan ang bawat isa, tulad ng footage mula sa isang salaysay. Pinagsama sila ng mga karaniwang kalagayan, fragmentary at lumilitaw sa isip ng bayani sa parehong paraan tulad ng mga himala na lumilitaw sa mga kwentong engkanto - sa alon ng isang magic wand. Gayunpaman, sa kwento ni Tolstoy, ang iba pang mga "alon" ay hindi isang mahusay na mangkukulam, ngunit ng pananabik. Sa pangalawang "paningin" mayroong isang hanay ng mga barko, mga lumang paglalayag na barko na "umalis sa daungan ay walang nakakaalam kung saan" dahil ang mga lubid ay nabukas. Ang buhay ng tao ay madalas na ihinahambing sa panitikan sa isang barkong naglalayag. Hindi sinasadya na ang "pangitain" na ito ay lumitaw sa kamalayan ng bayani, hindi ito nagkataong nakikita niya ang mga batang may sakit na natutulog sa kanilang mga kabin. Ang agos ng kanyang saloobin ay sumasalamin sa pagkabalisa ni Ignatiev para sa kanyang maliit, may sakit na anak na lalaki. Ang pangatlong larawan ay puspos ng oriental at kasabay ng mga mistikal na motibo. Isang mabatong disyerto, isang stepping camel ... Maraming misteryo dito. Halimbawa, bakit kumikislap ang hamog na nagyelo sa isang malamig, mabatong kapatagan? Sino siya, ang misteryosong mangangabayo, na ang bibig ay "nakanganga na may isang butas na walang kadahilanan", "at malalim na mga malulungkot na uka na humugot ng luha na dumadaloy sa kanyang pisngi sa loob ng libu-libong taon"? Ang mga motibo ng pahayag ay maliwanag sa fragment na ito, at ang misteryosong mangangabayo ay nakikita bilang isang simbolo ng kamatayan. Bilang may-akda ng isang akdang nilikha sa istilo ng postmodernism, hindi nagsisikap si Tatiana Tolstaya na lumikha ng malinaw na tiyak na mga larawan at imahe. Ang kanyang mga paglalarawan ay impressionistic, na naglalayong lumikha ng isang tiyak na impression. Sa huling, ika-apat na "paningin" na lumitaw sa isipan ng bayani, may mga alaala at parunggit mula sa kwento ni Gogol na "The Evening on the Eve of Ivan Kupala." Narito ang parehong pagkakawatak-watak ng pang-unawa tulad ng sa nakaraang mga yugto. Ang Anastasia, bilang isang simbolo ng tukso ng diyablo, at ang "mga libag na ilaw sa ibabaw ng latian" ay magkatabi, ay binanggit sa isang pangungusap. Ang "Mainit na bulaklak", "pulang bulaklak" na "lumulutang", "kumurap", "kumikislap", ay nauugnay sa pako na bulaklak sa kwento ni Gogol, na nangangako sa bayani ng katuparan ng kanyang mga hinahangad. Ang mga pagkakaugnay na intertextual ng fragment na isinasaalang-alang at ang gawa ni Gogol ay malinaw, binibigyang diin sila ng may-akda sa tulong ng mga natatanging alaala at parunggit. Ang Gogol ay may "swampy swamp"; Si T. Tolstoy ay mayroong isang "swamp bog", "springy brown bumps", fog ("white cloud"), lumot. Si Gogol ay may "daan-daang mga shaggy na kamay na umaabot sa bulaklak," na binabanggit ang "mga pangit na halimaw." Si T. Tolstoy ay may "shaggy ulo sa lumot." Ang fragment na isinasaalang-alang ay pinagsasama sa teksto ni Gogol ang motibo ng pagbebenta ng kaluluwa (sa Gogol - ang demonyo, sa T. Tolstaya - kay Satanas). Sa pangkalahatan, ang "paningin" o panaginip ni Ignatiev ay natutupad ang pagpapaandar ng masining na paunang salita sa teksto ng kuwento. Pagkatapos ng lahat, ang bayani ng kwento ni Gogol na si Petrus Bezrodny, ay dapat isakripisyo ang dugo ng isang sanggol - inosenteng Ivas. Ito ang kinakailangan ng mga masasamang espiritu. Si Ignatiev sa kwento ni Tolstoy na "A Blank Slate" ay magsasakripisyo din - isusuko niya ang pinakamahalagang bagay na mayroon siya, kasama na ang kanyang sariling anak. Kaya, sa unang bahagi ng kuwento, ibinigay ang kanyang paglalahad. Ang nangungunang motibo ng bahaging ito ay ang motibo ng pananabik na inuusig si Ignatiev, na sa katunayan, isang marginal na bayani. Nag-iisa siya, pagod na sa buhay. Ang kanyang mga problemang materyal ay hindi binibigyang diin sa kwento. Gayunpaman, ang ilang mga detalye ay mahusay na ipahiwatig na sila ay, halimbawa, ng pagbanggit na "ang asawa ay natutulog sa ilalim ng isang punit na kumot", na ang bayani ay nagsusuot ng isang "kulay-tsaa" shirt na isinusuot ng kanyang ama, "nagpakasal siya rito, at nakilala Si Valerik mula sa ospital ", nagpunta sa mga petsa sa Anastasia ... Ang mga motibo na nakasaad sa simula ng trabaho ay makahanap ng pag-unlad sa karagdagang pagsasalaysay. Si Ignatiev ay patuloy na pinagmumultuhan ng kalungkutan ("dito at doon lumitaw ang kanyang patag, mapurol na ulo"), naaawa pa rin siya sa asawa, na sinasabi sa kaibigan na "siya ay santo," at iniisip pa rin ang tungkol kay Anastasia. Ang pagbanggit ng tanyag na engkanto na "The Turnip" ay hindi sinasadya sa kwento, at hindi aksidente na sa monologo ng bayani ay katabi ng pangalan ng kanyang maybahay: "At lahat ng kasinungalingan, kung ang singkamas ay natigil na, hindi mo ito mabunot. Alam ko. Anastasia ... Tumawag ka, tumawag ka - wala siya sa bahay. " Ang sitwasyon kung saan nahahanap ni Ignatiev ang kanyang sarili ay nakabalangkas nang malinaw at tiyak. Nahaharap siya sa isang problema: alinman sa isang tapat ngunit pagod na asawa, o isang maganda ngunit umiiwas na si Anastasia. Mahirap para sa bayani na pumili ng pagpipilian, ayaw niya at, malinaw naman, ay hindi maaaring tanggihan ang alinman sa kanyang asawa o sa kanyang maybahay. Mahulaan lamang ng mambabasa na siya ay mahina, na mayroon siyang serbisyo, ngunit walang interes dito, walang paboritong bagay, dahil hindi ito sinabi tungkol dito. At samakatuwid ang kanyang pagkalungkot ay hindi sinasadya. Napagtanto ni Ignatiev na siya ay isang pagkabigo. Maaaring mapahamak ng isang tao ang may-akda para sa katotohanang ang character ng bida ay hindi malinaw na nakabalangkas. Gayunpaman, tila hindi nagsumikap si T. Tolstaya para sa gayong kalinawan. Lumilikha siya ng isang maginoo teksto, gumuhit ng isang maginoo mundo kung saan ang lahat ay sumusunod sa mga batas ng paglalaro ng aesthetic. Ang bayani ng kwento ay gumaganap sa buhay. Gumagawa siya ng mga plano, gumagana sa pag-iisip ang mga posibleng pagpipilian para sa isang maligayang buhay sa hinaharap: "Kalilimutan ko ang Anastasia, kumikita ako ng maraming pera, dadalhin ko sa timog si Valerochka ... aayusin ko ang apartment ...". Gayunpaman, naiintindihan niya na kapag nakamit ang lahat ng ito, hindi siya iiwan ng pananabik, na ang "nabubuhay" ay magpapatuloy na pahirapan siya. Sa imaheng Ignatiev, lumilikha si T. Tolstaya ng isang patawa ng isang romantikong bayani - isang malungkot, nagdurusa , hindi maintindihan, nakatuon sa pananaw ng kanyang panloob na mundo. Gayunpaman, ang bayani ng kwento ay nabubuhay sa ibang panahon kaysa sa mga bayani ng mga romantikong gawa. Ito ay si Permorin ni Lermontov na maaaring magkaroon ng malungkot na konklusyon na ang kanyang "kaluluwa ay nasira ng ilaw", na, maliwanag, mayroon siyang isang mataas na tadhana, ngunit hindi niya hulaan ang patutunguhan na ito. Sa konteksto ng romantikong panahon, ang gayong bayani ay napansin bilang isang malungkot na tao. Hindi tulad ng mga romantikong nagdurusa, ang mga bayani ng kwento ni Tolstoy, lalo na si Ignatiev at ang kanyang kaibigan, ay hindi banggitin ang kaluluwa. Ang salitang ito ay wala sa kanilang lexicon. Ang motibo ng pagdurusa ay ibinibigay sa isang nabawasan, parodic sense. Ang bayani ay hindi nag-iisip ng isang mataas na tadhana. Sumasalamin sa kanyang karakter, ang isang hindi sinasadyang naaalaala ang tanong ng Tatyana ni Pushkin: "Talagang siya ay isang patawa?" Naiintindihan ng mambabasa na ang pananabik at pagdurusa ni Ignatiev ay dahil sa ang katunayan na hindi siya nakakakita ng isang paraan palabas sa sitwasyong nilikha niya mismo. Mula sa pananaw ng kanyang kaibigan na si Ignatiev, siya ay isang "babae" lamang: "Isipin mo lang, isang naghihirap sa mundo!"; "Nagsaya ka sa imbento mong paghihirap." Kapansin-pansin na ang pariralang "nagdurusa sa mundo" ay tunog sa isang pang-ironic na konteksto. At bagaman ang walang pangalan na kaibigan ng bayani ay nagdadala ng isang ordinaryong average na kamalayan, ang kanyang mga pahayag ay nagpapatunay ng palagay na ang imahe ng Ignatiev ay isang parody ng isang romantikong bayani. Hindi niya mababago ang kasalukuyang sitwasyon (para dito wala siyang alinman sa hangarin o pagpapasiya), at samakatuwid ito ay naging mas madali para sa kanya na baguhin ang kanyang sarili. Ngunit hindi pipiliin ni Ignatiev ang landas ng pagpapabuti sa sarili ng moral, na malapit, halimbawa, sa marami sa mga bayani ni Tolstoy. Hindi, mas madali para sa kanya na mapupuksa ang "nabubuhay", iyon ay, ang kaluluwa. "Magpa-opera ako ..., bibili ako ng kotse ..." Ginawang posible ng may-akda na maunawaan ang mga materyal na kalakal na hindi mai-save ang isang tao mula sa pagdurusa. Sa ikatlong bahagi ng kuwento, hindi sinasadya si Ignatiev nasaksihan kung paano ang isang madilim, mababang "tao" na tinawag na "kanyang Anastasia", na ang pangalan ay Raisa, habang ipinangako niya sa kanya ang isang buhay paraiso, mula sa kanyang pananaw, "Mabubuhay ka tulad ng keso sa mantikilya", "Oo, mayroon akong lahat ng sala sa carpets !!! " - sinabi niya, at pagkatapos ay iniwan ang telepono booth na may mga mata na may bahid ng luha at isang galit na mukha. Ngunit ang insidenteng ito ay hindi tumigil sa bayani. Gumawa siya ng isang desisyon, kahit na hindi kaagad. Ang pagpupulong sa isang kamag-aral ng kanyang kaibigan, na "naputol" o "tinanggal" sa "kanya" (matagal nang nahulaan ng mambabasa na ito ay isang kaluluwa) bilang isang bagay na hindi kinakailangan, patay, nagsilbi bilang isang lakas para sa mga solusyon sa pagtanggap. Hindi nabahala ang bayani na ang isang babaeng may luha ay lumabas sa tanggapan ni N., sapagkat ang kanyang atensyon at pansin ng isang kaibigan ay naiiba sa ibang bagay - sa mga gintong bolpen at mamahaling brandy, sa karangyang nakita nila doon. Ang motibo ng yaman ay pinalakas sa bahaging ito ng trabaho. Nilinaw ng may-akda na ang motibo na ito sa isip ng isang ordinaryong, average na tao ay malapit na nauugnay sa imahe ng isang matagumpay na tao. Sa isang baluktot na mundo, ang mga bayani tulad ng N. ay naiugnay sa totoong kalalakihan. Ang T. Tolstaya sa kasong ito ay isa pang halimbawa ng isang parodic worldview. Ngunit ang ideyal ng isang totoong lalaki, pamilyar sa entourage ni Ignatiev, ay itinuro sa kanya ng kapwa niya kaibigan at Anastasia, na umiinom ng "pulang alak" kasama ang iba at kung kanino ang "pulang damit" ay nasusunog ng isang "bulaklak ng pag-ibig". Ang sagisag ng kulay at ang pagbanggit ng "bulaklak ng pag-ibig" ay hindi sinasadya dito. Ang lahat ng mga detalyeng ito ay umaalingaw sa mga motibo ng tukso, kasama ang nasa itaas na yugto mula sa kwento ni Gogol na "The Evening on the Eve of Ivan Kupala". Ang "bulaklak ng pag-ibig" ay nauugnay sa "love potion", na isang simbolo ng mahiwagang impluwensya sa damdamin at kilos ng isang tao. Si Anastasia ay naging isang "bulaklak ng pag-ibig" para kay Ignatiev, na nagsasalita ng "mga salitang demonyo" at ngumingiti ng "demonyong ngiti". Tinutukso siya na parang demonyo. Ang mga ideyal ng karamihan ng tao ay naging mga ideyal para kay Ignatiev. At upang matupad ang kanyang pangarap - upang mapupuksa ang mga kontradiksyon, "palayain ang mailap na Anastasia", i-save si Valerik, kailangan ni Ignatiev na "maging mayaman sa mga fpen." Ang paglilinaw na ito - "na may mga fountain pen" - ay nagpapakita ng kabalintunaan ng may-akda. Ang panloob na monologo ni Ignatiev ay pumupukaw din ng isang nakatawa na ngiti: Ito ay si Ignatiev. Ang kanyang landas ay tuwid, ang kanyang kita ay mataas, ang kanyang mga mata ay sigurado, ang mga kababaihan ay nangangalaga sa kanya. "Sa daloy ng mga saloobin ng bayani, ang asawa ay patuloy na nauugnay sa isang bagay na namatay. Kaya't nais ni Ignatiev na "haplusin ang mga hibla ng pergamino, ngunit ang lamig ng sarcophagus ay sinalubong lamang ng kanyang kamay." Bilang isang simbolo ng malamig at kamatayan, binanggit ng kuwento nang maraming beses na "mabatong hamog na nagyelo, ang pagkikiliti ng harness ng isang malungkot na kamelyo, isang lawa na nagyelo hanggang sa ilalim", "isang nakapirming mangangabayo". Ang parehong pag-andar ay ginaganap sa pamamagitan ng pagbanggit na "Si Osiris ay tahimik." Tandaan na sa mitolohiya ng Egypt, si Osiris, ang diyos ng mga produktibong puwersa ng kalikasan, ay namatay taun-taon at muling isinilang sa isang bagong buhay. Ang mga motibo ng oriente ay naroroon din sa mga pangarap ng bayani kung paano siya - "matalino, buo, perpekto - ay sasakay sa isang puting elepante ng parada, sa isang carpet arbor na may mga tagahanga ng bulaklak". Oo, na naglalarawan ng panloob na mundo ng bayani, ang tagapag-akda ay walang bahid ng kabalintunaan. Pagkatapos ng lahat, nais niya ng isang himala, isang instant na pagbabago, na magdadala sa kanya ng pagkilala, katanyagan, kayamanan nang walang anumang pagsisikap. Nangyayari ang "himala", nagbabago ang bayani, ngunit naiiba lamang sa inakala niyang sarili sa mga panaginip. Gayunpaman, hindi na niya napapansin at hindi maintindihan. Ang agarang pag-atras ng "Buhay" - ang kanyang kaluluwa - ay gumawa sa kanya ng dapat ay maging, isinasaalang-alang ang kanyang mga hinahangad at saloobin. Ang may-akda ng kuwento ay malayang naglalaro sa mga imahe ng kultura sa mundo, na inaanyayahan ang mambabasa na lutasin ito. Ang gawain ay batay sa motibo ng pagbebenta ng kaluluwa sa Diyablo, Satanas, Antikristo, mga masasamang espiritu, laganap sa panitikang pandaigdigan, pati na rin ang motibo ng metamorphosis na nauugnay dito. Nabatid na, tulad ni Kristo na gumagawa ng isang himala, ang Antikristo ay ginagaya ang mga himala ni Cristo. Sa gayon, si Satanas, na nagkukubli bilang isang taga-Asiryano, "Manggagamot ng Mga Doktor", ginaya ang mga kilos ng isang manggagamot. Pagkatapos ng lahat, ang isang tunay na doktor ay nagpapagaling sa parehong katawan at kaluluwa. Ang mga "extract" ng taga-Asiria, iyon ay, tinatanggal ang kaluluwa. Si Ignatiev ay tinamaan ng katotohanang "wala siyang mga mata, ngunit may tanawin siya," "isang kalaliman ay tumingin mula sa kanyang mga socket," at dahil walang mga mata, "isang salamin ng kaluluwa," kung gayon walang kaluluwa alinman din Ang bayani ay sinaktan ng asul na balbas ng taga-Asiryano at ang kanyang sumbrero sa anyo ng isang ziggurat. "Ano siya si Ivanov ..." - Kinilabutan si Ignatiev. " Ngunit huli na. Nawala na ang kanyang "mga ulirang pag-aalinlangan", at kasama nila - at "kanyang tapat na kaibigan - malungkot." Ang bayani ay nahahanap ang kanyang sarili sa kaharian ng Antichrist - ang kaharian ng kasamaan sa moral. Dito "ang mga tao ay magiging makasarili, mapagmataas, mayabang, mayabang, mapang-asar, masuwayin sa kanilang mga magulang, hindi mapagpasalamat, masama, hindi maawa, hindi totoo sa kanilang salita ..., mayabang, magarbo, mapagmahal na kasiyahan higit sa Diyos." Sa mga termino sa medieval, ang Antichrist ay ang unggoy ni Kristo, ang kanyang pekeng katapat. Ang doktor sa kwento ni Tolstoy na "The Blank Slate" ay isang pekeng doble ng doktor. Nagsuot siya ng guwantes hindi para sa kapakanan ng kawalan ng buhay, ngunit "upang hindi madumihan ang kanyang mga kamay." Masungit siya sa kanyang pasyente nang mapang-uyam niyang sinabi tungkol sa kanyang kaluluwa: "Sa palagay mo malaki ang kaluluwa mo?" Ang may-akda ng kwento ay gumagamit ng isang kilalang plot ng mitolohiko, na binago ng makabago nito. Ang kwento ni Tolstoy na "The Blank Slate" ay isang malinaw na halimbawa ng postmodern na diskurso na may maraming mga tampok na likas dito. Sa katunayan, sa panloob na mundo ng bayani ay may isang bagay na kakila-kilabot at hindi pangkaraniwang, ang bayani ay nakakaramdam ng isang panloob na hindi pagkakasundo. Binibigyang diin ni T. Tolstaya ang pagiging maginoo ng itinatanghal na mundo, nakikipaglaro sa mambabasa. Ang mga motibo ng pag-play ng aesthetic ay gumaganap ng isang papel na bumubuo ng istraktura sa kanyang kuwento. Ang paglalaro kasama ang mambabasa ay may iba't ibang anyo ng pagpapakita sa gawain, na nakakaapekto sa paglalarawan ng mga kaganapan sa gilid ng real at ng sureal. Ang "may-akda" ay gumaganap na may spatial at temporal na mga imahe, na ginagawang posible na malayang lumipat mula sa isang oras patungo sa isa pa, upang maipalabas ang impormasyon ng iba't ibang mga uri, na magbubukas ng isang malawak na saklaw para sa imahinasyon ng mambabasa. Ang laro ay makikita sa paggamit ng intertext, mythologemes, irony, sa kombinasyon ng iba't ibang mga estilo. Samakatuwid, ang kolokyal, nabawasan, bulgar na bokabularyo ng pinababang bayani sa pagtatapos ng gawain ay isang kumpletong kaibahan sa bokabularyo na nangyayari sa kanyang stream ng kamalayan sa simula ng kuwento. Ang bayani ay gumaganap sa buhay, at ang laro ng aesthetic ng may-akda kasama ang mambabasa ay nagbibigay-daan hindi lamang upang likhain muli ang mga kilalang mga motif at imahe ng balangkas, ngunit pinalitan din ang trahedya ng bayani. Oo, marami ang likas sa isang tao mula nang ipanganak, ngunit ang kanyang kaluluwa ay patuloy na isang larangan ng digmaan sa pagitan ng Diyos at ng Diyablo, si Kristo at Antikristo. Sa kaso ni Ignatiev, ang Antichrist ay nanalo sa kwento ni T. Tolstoy LITERATURA Gogol N. V. Mga nakolektang akda: sa 7 dami / N. V. Gogol. - Mga gabi sa isang sakahan na malapit sa Dikanka / mga komento. A. Chicherin, N. Stepanova. - M.: Art. lit., 1984. - T. 1. - 319 pp. Dal V. I. Explanatory dictionary of the Russian language. Modernong bersyon. / V.I.Dal. - M .: EKSMO-Press, 2000. - 736 pp. Mga alamat ng mga tao sa mundo: encyclopedia: in 2 volume - M .: Sov. encyclopedia, 1991. - T. 1. - 671 pp. Tolstaya T. Clean sheet / T. Tolstaya // Mahal mo - hindi mo mahal: kwento / T. Tolstaya. - M.: Onyx: OLMA-PRESS, 1997. - pp. 154-175. VALENTINA MATSAPURA TAMPOK NG POETICS NG KWENTO NG TATIANA TOLSTOY "CLEAN SHEET" Pinag-aaralan ng artikulo ang mga kakaibang tula ng kuwentong "Blank sheet" ni T . Tolstoy. Sa partikular, nakatuon ang may-akda sa mga patula ng pamagat ng akda, mga kakaibang katangian ng istrukturang pansining nito, ang papel na ginagampanan ng simbolismo, mga intertekstuwal na motibo, at mga prinsipyo ng larong pang-estetiko. Ang kwento ay isinasaalang-alang bilang isang halimbawa ng postmodern na diskurso. Mga pangunahing salita: kwento, may-akda, motibo, patawa, diskarte sa laro, postmodern na diskurso. VALENTYNA MATSAPURAPOETICS PECULIARITIES NG T.TOLSTAYA "S STORY" BLANK PAPER "Poetics Peculiarities of T.» Nasa ilalim ng pagsasaalang-alang sa artikulo. Sa partikular, nakatuon ang may-akda ng kanyang pansin sa mga patula ng pamagat ng kwento, mga kakaibang katangian ng istrukturang pansining nito, ang papel na ginagampanan ng simbolikong at intertekstuwal na mga motibo, ang mga prinsipyo ng larong pang-estetiko. Ang kuwentong "Blank Paper" ay tiningnan bilang isang sample ng talumpati sa postmodern. Mga pangunahing salita: salaysay, may akda, motibo, karikatura, diskarte sa laro, postmodern na diskurso.