Mga uri ng kulturang piling tao katutubong pagtatanghal ng kabataan. Pagtatanghal ng kultura ng mga piling tao
Ang paglitaw ng mga piling tao Sa sinaunang Greece, ang intelektwal na piling tao ay nakikilala bilang isang espesyal na propesyonal na grupo - ang tagapag-alaga at tagadala ng mas mataas na kaalaman. rabble, elite sa intelektwal. Sa panahon ng Renaissance, hinati ni F. Petrarch ang mga tao sa masamang tao, kasuklam-suklam na mga tao - ito ay hindi edukadong mga kapwa mamamayan, mga matuwid na ignoramus sa sarili - at mga intelektwal na elite. Ang teorya ng mga piling tao Ang teorya ng mga piling tao ay nabuo sa pagsisimula ng XIX-XX na siglo (Poretto)
Ang teorya ng mga elite, sa anumang pangkat ng lipunan mayroong isang mas mataas na stratum na may pribilehiyo Ayon sa teorya ng mga elite, sa anumang pangkat ng lipunan mayroong isang mas mataas na stratum na may pribilehiyo na nagsasagawa ng mga pag-andar ng pamamahala at pagbuo ng kultura. Elite Ang piling tao ay ang pinaka may kakayahang pang-espiritwal na aktibidad, binigyan ng matataas na hilig sa moral at Aesthetic, isang bahagi ng lipunan, na tinitiyak ang pag-unlad. Ang Elite ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mataas na antas ng aktibidad at pagiging produktibo. Karaniwan itong naiiba sa masa.
Ang teorya ng mga piling tao Elite matatag na mga pattern ng pag-iisip Ang elite ay maaaring makabuo ng matatag na mga pattern ng pag-iisip, pagtatasa at mga form ng komunikasyon, pamantayan ng pag-uugali, kagustuhan at kagustuhan. kultura ng mga piling tao
Elite art Ang elite art ay lalong laganap sa simula ng ikadalawampu siglo. sining ng tunay na kasiyahan sa aesthetic Nagpakita ito ng sarili sa iba't ibang mga direksyon ng modernismo (abstractionism, cubism, surealismo, atbp.), na nakatuon sa paglikha ng sining ng purong anyo, ang sining ng tunay na kasiyahan sa aesthetic, walang anumang praktikal na kahulugan at kahalagahan sa lipunan.
Slide 1
Slide text:
Kulturang piling tao
Eckardt G.A., guro ng kasaysayan, MAOU "Secondary School No. 1"
Slide 2
Slide text:
Slide 3
Slide text:
Ang paksa ng isang piling tao, mataas na kultura ay isang tao - isang malaya, malikhaing tao, na may kakayahang isagawa ang may malay-tao na aktibidad. Ang mga nilikha ng kulturang ito ay palaging personal na may kulay at idinisenyo para sa personal na pang-unawa, anuman ang lawak ng kanilang tagapakinig, na ang dahilan kung bakit ang malawak na pamamahagi at milyun-milyong mga kopya ng mga gawa ng Tolstoy, Dostoevsky, Shakespeare ay hindi lamang nagbawas sa kanilang kahalagahan, ngunit, sa kabaligtaran, nag-aambag sa malawakang pagpapalaganap ng mga pagpapahalagang espiritwal. Sa puntong ito, ang paksa ng kulturang piling tao ay isang kinatawan ng mga piling tao.
Ang kulturang piling tao ay ang kultura ng mga may pribilehiyong grupo ng lipunan, na nailalarawan sa pamamagitan ng pangunahing pagiging malapit, espiritwal na aristokrasya at self-semantic self-sufficit
Slide 4
Slide text:
Mga Kakayahan:
pagiging kumplikado, pagdadalubhasa, pagkamalikhain, pagbabago;
ang kakayahang bumuo ng isang kamalayan na handa para sa aktibong nakapagpapalit na aktibidad at pagkamalikhain alinsunod sa mga layunin na batas ng katotohanan;
ang kakayahang ituon ang pang-espiritwal, intelektwal at masining na karanasan ng mga henerasyon;
ang pagkakaroon ng isang limitadong hanay ng mga halagang kinikilala bilang totoo at "mataas";
isang matibay na sistema ng mga pamantayan na tinanggap ng stratum na ito bilang sapilitan at hindi nababagabag sa pamayanan ng mga "nagpapasimula";
Pag-iisa ng mga pamantayan, halaga, pamantayan sa pagsusuri ng aktibidad, madalas na mga prinsipyo at porma ng pag-uugali ng mga miyembro ng isang piling tao na pamayanan, sa gayon ay natatangi;
ang paglikha ng isang bago, sadyang kumplikadong mga semantika sa kultura na nangangailangan ng espesyal na pagsasanay at isang napakalawak na pananaw sa kultura mula sa tagapamagitan;
ang paggamit ng isang sadyang paksa, indibidwal na malikhaing, "mapanirang-puri" interpretasyon ng ordinaryong at pamilyar, na nagdadala ng asimilasyon ng katotohanan ng paksa ng katotohanan na mas malapit sa isang pag-iisip (minsan masining) na eksperimento dito at, sa matinding, pinapalitan ang pagsasalamin ng katotohanan sa piling kultura na may pagbabago nito, imitasyon na may pagpapapangit, pagtagos sa kahulugan - haka-haka at pag-isipang muli ng ibinigay;
semantiko at gumaganang "pagiging malapit", "kakipitan", paghihiwalay mula sa buong pambansang kultura, na ginagawang isang uri ng lihim, sagrado, esoterikong kaalaman, bawal para sa natitirang masa, at ang mga tagadala nito ay maging isang uri ng " pari "ng kaalamang ito, ang pinili ng mga diyos," Mga tagapaglingkod ng muses "," tagapangalaga ng mga lihim at pananampalataya ", na kung saan ay madalas na nilalaro at patula sa kultura ng mga piling tao.
Slide 5
Slide text:
Slide 6
Slide text:
Slide 7
Slide text:
Slide 8
Slide text:
Slide 9
Slide text:
Slide 10
Slide text:
Plot: Ang manunulat ng Russia na si Andrei Gorchakov ay dumating sa Italya upang maghanap ng mga bakas ng biyograpo ng musikero ng serf na si Pavel Sosnovsky, na dating bumisita sa mga lugar na ito. Ang paghahanap para sa mga palatandaan ng mga araw ng paglipat ng buhay ng musikero ay kung ano ang nag-uugnay kay Gorchakov sa tagasalin na si Yugenia, na walang magawa na sinusubukan na maunawaan ang dahilan para sa kalungkutan ng isang kaibigan na Ruso sa pamamagitan ng dami ng mga tula ni Arseny Tarkovsky. Hindi nagtagal ay nagsimulang mapagtanto ni Gorchakov na ang kwento ng musikero ay bahagyang kanyang sariling kwento: sa Italya siya ay nararamdaman na isang estranghero, ngunit hindi na siya makakauwi. Ang isang masakit na pamamanhid ay sinamsam ang bayani, ang sakit sa tahanan ay naging sakit ...
Slide 2
Ang kultura ay isang tiyak na paraan ng pag-oorganisa at pagbuo ng aktibidad ng buhay ng tao, na kinakatawan sa mga produkto ng materyal at pang-espiritwal na paggawa, sa sistema ng mga pamantayan at institusyong panlipunan, sa mga halagang espiritwal, sa kabuuan ng mga relasyon ng tao sa kalikasan, sa kanilang sarili at sa kanilang sarili . Ang kultura ay nagpapakilala sa mga kakaibang kamalayan, pag-uugali at gawain ng mga tao sa mga tukoy na larangan ng buhay panlipunan. Ang salitang kultura mismo ay ginamit sa pag-iisip sa lipunan ng Europa mula pa noong ikalawang kalahati ng ika-18 siglo.
Slide 3
Sa una, ang konsepto ng kultura ay nangangahulugang ang epekto ng tao sa kalikasan, pati na rin ang pagpapalaki at pagsasanay ng tao mismo. Sa klasikal na pilosopiya ng Aleman, ang kultura ay ang lugar ng kalayaan sa espiritu ng tao. Maraming mga natatanging uri at porma ng pag-unlad ng kultura ang kinikilala, na matatagpuan sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod ng makasaysayang at bumubuo ng isang solong linya ng espiritwal na ebolusyon ng tao. Sa pagtatapos ng ika-19 - simula ng ika-20, nagsimula silang makita sa kultura, una sa lahat, isang tiyak na sistema ng mga halaga, na nakaayos ayon sa kanilang papel sa buhay at samahan ng lipunan. Sa simula ng ika-20 siglo, ang konsepto ng mga "lokal" na sibilisasyon - sarado at may sariling kakayahan ang mga organismo ng kultura na sumasailalim sa katulad na yugto ng paglaki, pagkahinog at kamatayan (Spengler) - naging malawak na kilala. Ang konseptong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtutol ng kultura at sibilisasyon, na isinasaalang-alang bilang huling yugto sa pag-unlad ng isang naibigay na lipunan.
Slide 4
Ang pagkakaiba-iba ng mga uri ng kultura ay maaaring isaalang-alang sa dalawang aspeto: pagkakaiba-iba: kultura sa isang sukat ng sangkatauhan, pagbibigay diin sa mga socio-cultural supersystem, panloob na pagkakaiba-iba: kultura ng isang magkakahiwalay na lipunan, mga lungsod, pagbibigay diin sa mga subculture. Sa loob ng balangkas ng isang magkakahiwalay na lipunan, maaaring makilala ang isang: isang mataas (elite) na katutubong (folklore) na kultura, sa kanilang batayan - isang iba't ibang antas ng edukasyon ng mga indibidwal at kulturang masa, sa pagbuo nito na pinangunahan ng aktibong pag-unlad ng ang media.
Slide 5
Ang kulturang popular ay bumubuo ng isa pa, ang isa na tinatawag na mataas, o - mga piling tao. Ang kulturang popular ay isang tagapagpahiwatig ng maraming aspeto ng buhay ng lipunan at kasabay nito ang isang sama-sama na tagapagpalaganap at tagapag-ayos ng mga kaugalian ng lipunan. Sa loob ng kulturang masa, mayroong isang hierarchy ng mga halaga at isang hierarchy ng mga tao. Tinimbang na sistema ng pag-rate at, sa kabaligtaran, mga iskandalo na alitan, isang laban para sa isang puwesto sa trono. Ang kulturang popular ay isang bahagi ng pangkalahatang kultura, na pinaghihiwalay mula sa mga piling kultura sa pamamagitan lamang ng isang malaking bilang ng mga mamimili at demand sa lipunan.
Slide 6
Ang masa ay ang sagisag ng kawan, pagkakapareho, stereotyped "D. Bell
Amerikanong sosyolohista
Slide 7
Ang musika ni Mozart sa Philharmonic Hall ay nananatiling isang kababalaghan ng kultura ng mga piling tao, at ang parehong himig sa isang pinasimple na bersyon, na parang isang signal ng pag-ring ng mobile phone, ay isang hindi pangkaraniwang kultura ng masa. Kaya, na may kaugnayan sa paksa ng pagkamalikhain - pang-unawa, maaaring makilala ng isang tao ang kulturang katutubong, mga piling tao at masa.
Slide 8
Ang elitismo at tauhang pangmasa ay may pantay na ugnayan sa mga phenomena ng Kultura. Sa kulturang masa mismo, maaaring makilala ang isang tao, halimbawa, isang kusang umuusbong na kultura sa ilalim ng impluwensya ng isang masa ng panlabas na mga kadahilanan: isang kulturang totalitaryo na ipinataw sa masa ng isa o iba pang rehimeng totalitaryo at suportado nito sa bawat posibleng paraan. Ang sining ng sosyalistang realismo ay isa sa mga pangunahing pagkakaiba-iba ng naturang sining. Posible ring ituon ang pansin sa paggana at pagbabago ng mga tradisyunal na porma ng sining at ang paglitaw ng mga bago. Kasama sa huli ang pagkuha ng litrato, sinehan, telebisyon, video, iba`t ibang mga uri ng elektronikong sining, computer art, at iba`t ibang mga pagkakaugnay at kombinasyon.
Slide 9
Isang tukoy na tampok ng ikadalawampu siglo. ay ang pagkalat ng kulturang masa, higit sa lahat dahil sa pagbuo ng paraan ng komunikasyon sa masa. Ang Pakay ng Kulturang Mass Ano ang para sa Kulturang Popular? Upang maipatupad ang prinsipyo ng pagkakumpleto, kung ang kakulangan ng impormasyon sa isang channel ng komunikasyon ay napalitan ng labis nito sa iba pa. Ganito kalaban ang kulturang masa sa pangunahing kultura. Ang kulturang masa ay nailalarawan sa pamamagitan ng anti-modernismo at anti-avant-gardism. Kung ang modernismo at ang avant-garde ay nagsusumikap para sa isang komplikadong pamamaraan sa pagsulat, kung gayon ang kulturang masa ay nagpapatakbo ng isang napaka-simpleng pamamaraan na nagtrabaho ng nakaraang kultura. Kung ang modernismo at ang avant-garde ay pinangungunahan ng oryentasyon patungo sa bago bilang pangunahing kondisyon para sa kanilang pag-iral, kung gayon ang kulturang masa ay tradisyonal at konserbatibo, dahil ito ay tinutugunan sa isang malaking mambabasa, tagapakinig at nakikinig.
Slide 10
Ang kulturang popular ay lumitaw noong ikadalawampung siglo. hindi lamang sa pamamagitan ng mga pagsulong sa teknolohiya na humantong sa napakaraming mapagkukunan ng impormasyon, kundi pati na rin sa pag-unlad at pagpapalakas ng mga demokratikong pampulitika. Alam na ang pinauunlad ay ang kulturang masa sa pinakauunlad na lipunang demokratiko - sa Amerika kasama ang Hollywood nito, ang simbolo na ito ng omnipotence ng kulturang masa. Ngunit ang kabaligtaran ay mahalaga din - sa mga totalitaryong lipunan ito ay halos wala, walang paghahati ng kultura sa masa at mga piling tao. Ang lahat ng kultura ay idineklarang maraming, at sa katunayan ang buong kultura ay piling tao. Ito ay parang kabalintunaan, ngunit ito ay.
Slide 11
Ang kulturang popular ay lumitaw noong ikadalawampung siglo. hindi lamang sa pamamagitan ng mga pagsulong sa teknolohiya na humantong sa napakaraming mapagkukunan ng impormasyon, kundi pati na rin sa pag-unlad at pagpapalakas ng mga demokratikong pampulitika.
Alam na ang pinauunlad ay ang kulturang masa sa pinakauunlad na lipunang demokratiko - sa Amerika kasama ang Hollywood nito, ang simbolo na ito ng omnipotence ng kulturang masa. Ngunit ang kabaligtaran ay mahalaga din - sa mga totalitaryong lipunan ito ay halos wala, walang paghahati ng kultura sa masa at mga piling tao. Ang lahat ng kultura ay idineklarang maraming, at sa katunayan ang buong kultura ay piling tao. Ito ay parang kabalintunaan, ngunit ito ay.
Slide 12
Ang tanyag na kultura, na isa sa pinakamaliwanag na pagpapakita ng buhay na sosyo-kultural ng mga makabagong maunlad na pamayanan, ay nananatiling isang medyo hindi maunawaan na kababalaghan mula sa pananaw ng pangkalahatang teorya ng kultura. Kagiliw-giliw na mga pundasyong teoretikal para sa pag-aaral ng mga pagpapaandar sa lipunan ng kultura. Alinsunod sa konsepto, ang dalawang mga lugar ay maaaring makilala sa istrukturang morphological ng kultura: ordinaryong kultura, pinagkadalubhasaan ng isang tao sa proseso ng kanyang pangkalahatang pakikisalamuha sa buhay na kapaligiran (pangunahin sa mga proseso ng pag-aalaga at pangkalahatang edukasyon), at dalubhasa kultura, ang pag-unlad na kung saan ay nangangailangan ng espesyal na (propesyonal) edukasyon. Ang isang katayuang posisyon sa pagitan ng dalawang lugar na ito na may pag-andar ng isang tagasalin ng mga kahulugan ng kultura mula sa isang dalubhasang kultura hanggang sa pang-araw-araw na kamalayan ng isang tao ay sinasakop ng kulturang masa. Mula nang naghiwalay ang primitive na lipunan, ang simula ng paghahati ng paggawa, pagsasagawa ng lipunan sa mga kolektibong tao at pagbuo ng mga unang sibilisasyong lunsod, lumitaw ang kaukulang pagkakaiba-iba ng kultura, na natutukoy ng pagkakaiba ng mga pagpapaandar sa lipunan ng iba't ibang mga pangkat ng mga taong nauugnay sa kanilang pamumuhay, materyal na mapagkukunan at mga benepisyo sa lipunan, pati na rin ang umuusbong na ideolohiya at simbolo ng prestihiyo sa lipunan. Ang mga magkakaibang segment na ito ng pangkalahatang kultura ay tinawag na mga subculture sa lipunan.
Slide 13
Ang pangatlong sosyal na subcultural ay piling tao. Karaniwang nangangahulugan ang salitang ito ng espesyal na pagiging sopistikado, pagiging kumplikado at mataas na kalidad ng mga produktong pangkulturang. Ang pangunahing tungkulin nito ay ang paggawa ng kaayusang panlipunan (sa anyo ng batas, kapangyarihan, istraktura ng samahang panlipunan ng lipunan at lehitimong karahasan sa mga interes na mapanatili ang organisasyong ito), pati na rin ang ideolohiyang nagpapatunay sa kautusang ito (sa mga porma ng relihiyon, pilosopiya sa lipunan at kaisipang pampulitika). Ang mga piling tao sa ilalim ng kultura ay nakikilala sa pamamagitan ng: isang napakataas na antas ng pagdadalubhasa; ang pinakamataas na antas ng panlipunang mga hangarin ng indibidwal (pag-ibig sa kapangyarihan, kayamanan at katanyagan ay itinuturing na "normal" sikolohiya ng anumang mga piling tao).
Slide 14
Ang mga pangunahing pagpapakita at direksyon ng kulturang pangmasa ng ating panahon Kabilang sa mga pangunahing pagpapakita at direksyon ng kulturang masa ng ating panahon, ang mga sumusunod ay maaaring makilala: ang industriya ng "subkulturang pambata", na hinahabol ang mga layunin ng malinaw o camouflaged na pamantayan ng nilalaman at mga porma ng pagpapalaki ng mga bata, ipinakikilala sa kanilang kamalayan ang mga kasanayan sa panlipunan at personal na kultura, ang mga pundasyon ng mga pangunahing halaga na opisyal na isinusulong sa isang naibigay na lipunan; isang paaralang pang-pangkalahatang edukasyon na paaralan na malapit na nauugnay sa mga saloobin ng "subcultural ng pagkabata", na nagpapakilala sa mga mag-aaral ng mga pangunahing kaalaman ng pang-agham na kaalaman, pilosopiko at relihiyosong mga ideya tungkol sa mundo sa kanilang paligid, sa makasaysayang sosyo-kultural na karanasan ng sama-samang buhay ng mga tao , sa mga orientation ng halaga na pinagtibay sa pamayanan. ang mass media, pagsasahimpapawid ng kasalukuyang may-katuturang impormasyon sa pangkalahatang populasyon, "na nagpapaliwanag" sa isang ordinaryong tao ang kahulugan ng mga kaganapan, paghuhusga at pagkilos ng mga pigura mula sa iba't ibang mga dalubhasang larangan ng kasanayan sa publiko at pagbibigay kahulugan sa impormasyong ito sa "kinakailangang" anggulo para sa customer nakakaengganyo sa media na ito, ibig sabihin talagang pagmamanipula ng isip ng mga tao at paghuhubog ng opinyon ng publiko sa ilang mga isyu sa interes ng kanilang customer.
Slide 15
isang sistema ng ideolohiya at propaganda ng pambansa (estado), "makabayang" edukasyon, pagkontrol at paghubog ng mga orientasyong pampulitika at ideolohikal ng populasyon at mga indibidwal na pangkat, na nagmamanipula ng kamalayan ng mga tao sa interes ng mga naghaharing elite. mga kilusang masa ng pulitika (mga organisasyon ng partido at kabataan, pagpapakita, demonstrasyon, propaganda at mga kampanya sa halalan.), pinasimulan ng naghahari o mga elite ng oposisyon na may layuning kasangkot ang pangkalahatang populasyon sa mga aksyong pampulitika. mitolohiyang masa ng lipunan (pambansang chauvinism at hysterical na "patriotism", social demagogy, populism, extrasensory perception, "spy mania", "witch hunt"), na pinapasimple ang isang komplikadong sistema ng orientation ng halaga ng tao at iba't ibang mga shade ng pananaw sa mundo sa elementarya na elementarya ang mga oposisyon ("ang atin ay hindi atin"), na pinapalitan ang pagtatasa ng mga kumplikadong multifactorial na sanhi ng ugnayan sa pagitan ng mga phenomena at kaganapan, umapela sa simple at, bilang panuntunan, kamangha-manghang mga paliwanag (pagsasabwatan sa mundo, mga intriga ng mga dayuhang espesyal na serbisyo, "barabashka", mga dayuhan)
Slide 16
ang mga pagmumuni-muni, mula sa mga pagsisikap na katwiran ang mga problemang pinag-aalala nila, ay nagbibigay ng isang paglabas sa mga emosyon sa kanilang pinaka-pambata na pagpapakita; industriya ng aliwan, na kinabibilangan ng tanyag na kulturang pansining), itinanghal na masa at kamangha-manghang mga pagtatanghal (mula sa sirko ng isports hanggang sa erotiko), propesyonal na palakasan (bilang isang palabas para sa mga tagahanga), mga istruktura para sa pag-oorganisa ng mga aktibidad na libangan (kaukulang mga uri ng mga club, disco, dance floor, atbp. . atbp.) at iba pang mga uri ng palabas sa masa. ang industriya ng libangan sa libangan, pisikal na rehabilitasyon ng isang tao at pagwawasto ng kanyang imahe sa katawan, na, bilang karagdagan sa layunin na kinakailangang pisikal na libangan ng katawan ng tao; ang industriya ng intelektuwal at Aesthetic na paglilibang, na nagpapakilala sa mga tao ng tanyag na kaalaman sa agham, pang-agham at masining na amateurismo, ay bumubuo ng pangkalahatang "humanud erudition" sa gitna ng populasyon, na nagpapatupad ng mga pananaw sa tagumpay ng kaliwanagan at sangkatauhan.
Slide 17
Mga Genre ng kulturang masa Ang isang mahalagang katangian ng isang produktong kulturang masa ay dapat na aliw upang maging matagumpay ito sa komersyo, mabili at ang perang ginastos dito ay kumikita. Ang libangan ay itinakda ng mahigpit na kondisyon ng istruktura ng teksto. Paksa at pangkakanyahan na pagkakayari ng mga produktong kulturang masa. ay maaaring maging primitive mula sa pananaw ng isang pili na pangunahing kultura, ngunit hindi ito dapat gawin nang masama, ngunit sa kabaligtaran, sa pagiging primitive nito dapat itong maging perpekto - sa kasong ito lamang magagarantiyahan ang isang mambabasa at, samakatuwid, komersyal tagumpay. isang balangkas na may intriga at paikot-ikot at, pinaka-mahalaga, isang natatanging paghati sa mga genre.
Slide 18
Maaari nating sabihin na ang mga genre ng kulturang masa ay dapat magkaroon ng isang matibay na syntax - isang panloob na istraktura, ngunit sa parehong oras ay maaaring mahirap sila sa semantiko, maaaring wala silang malalim na kahulugan. Ang mga teksto ng panitikang masa at sinehan ay nakabalangkas sa parehong paraan. Bakit kailangan ito? Ito ay kinakailangan upang ang genre ay maaaring makilala kaagad; at ang pag-asa ay hindi dapat labagin. Hindi dapat mabigo ang manonood. Ang isang komedya ay hindi dapat makapinsala sa isang kwento ng tiktik, at ang isang plot ng thriller ay dapat na kapanapanabik at mapanganib. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga kwento sa loob ng mga genre ng masa ay madalas na inuulit. Ang pag-uulit ay isang pag-aari ng mitolohiya - ito ang malalim na pagkakamag-anak sa pagitan ng kulturang masa at piling tao. Ang mga artista sa isip ng manonood ay nakilala sa mga tauhan. Ang isang bayani na namatay sa isang pelikula ay tila nabuhay na mag-isa sa isa pa, tulad ng pagkamatay at muling pagkabuhay ng mga diyos na mitolohiko na diyos. Pagkatapos ng lahat, ang mga bituin sa pelikula ay ang mga diyos ng modernong kamalayan sa masa. Ang iba`t ibang mga teksto ng kulturang masa ay mga teksto ng kulto. Ang kanilang pangunahing tampok ay na tumagos sila ng napakalalim sa kamalayan ng masa na gumawa sila ng mga intertext, ngunit hindi sa kanilang sarili, ngunit sa nakapaligid na katotohanan. Kaya, ang pinakatanyag na mga teksto ng kulto ng sinehan ng Soviet - "Chapaev", "Adjutant of His Excellency", "Seventeen Moments of Spring" - ay nagpukaw ng walang katapusang mga quote sa kamalayan ng masa at bumuo ng mga anecdote tungkol sa Chapaev at Petka, tungkol sa Stirlitz. Iyon ay, mga teksto ng kulto ng kulturang masa. bumuo sa kanilang sarili ng isang espesyal na intertext reality. Pagkatapos ng lahat, hindi masasabing ang mga biro tungkol kina Chapaev at Stirlitz ay bahagi ng panloob na istraktura ng mga tekstong ito mismo. Ang mga ito ay bahagi ng istraktura ng buhay mismo, pangwika, mga elemento ng pang-araw-araw na buhay ng wika. Ang kulturang piling tao, na sa panloob na istraktura nito ay itinayo sa isang kumplikado at sopistikadong paraan, ay hindi maimpluwensyahan ang labis na tekstuwal na katotohanan sa ganoong paraan. Totoo na ang ilang pamamaraan ng modernista o avant-garde ay pinagkadalubhasaan ng pangunahing kultura sa isang sukat na ito ay naging isang klisey. Pagkatapos ay maaari itong magamit ng mga tanyag na teksto ng kultura. Bilang isang halimbawa, maaari nating banggitin ang bantog na mga poster ng cinematographic ng Soviet, kung saan ang malaking mukha ng pangunahing tauhan ng pelikula ay inilalarawan sa harapan, at sa likuran ay pinapatay ng maliit na tao ang isang tao o simpleng kumikislap. Ang pagbabagong ito, ang pagbaluktot ng mga sukat ay isang selyo ng surealismo. Ngunit ang kamalayan ng masa ay nakikita ito bilang makatotohanang, bagaman alam ng lahat na walang ulo na walang katawan, at ang gayong puwang ay, sa kakanyahan, walang katotohanan.
Tingnan ang lahat ng mga slide
Paglalahad sa Paksa: "Kulturang piling tao" Ang kulturang piling tao ay ang kultura ng mga may pribilehiyong grupo ng lipunan, na nailalarawan sa pamamagitan ng pangunahing lihim, espiritwal na aristokrasya at self-semantiko na kasarinlan.
Ang pinagmulan ng term na Kasaysayan, ang kultura ng mga piling tao ay lumitaw bilang ang antithesis ng masa at sarili nitong kahulugan; ito ay nagpapakita ng pangunahing kahulugan sa paghahambing sa huli. Ang kakanyahan ng kultura ng mga piling tao ay unang sinuri ni H. Ortega y Gasset ("The Dehumanization of Art", "Revolt of the Masses") at K. Manheim ("Ideology and Utopia", "Man and Society in the Age of Transformations" , "Sanaysay tungkol sa Sociology ng Kultura") na isinasaalang-alang ang kulturang ito bilang isa lamang na may kakayahang pangalagaan at muling gawin ang mga pangunahing kahulugan ng kultura at pagkakaroon ng isang bilang ng mahahalagang mahalagang tampok, kabilang ang paraan ng pandiwang komunikasyon - ang wikang binuo ng mga tagadala nito , kung saan ang mga espesyal na pangkat ng lipunan - mga klerigo, pulitiko, artista - ay gumagamit ng mga espesyal na wika na sarado sa hindi pa nababatid, kabilang ang Latin at Sanskrit.
Mga Tampok ng "Kulturang Elite" Ang paksa ng isang piling tao, mataas na kultura ay isang tao - isang malaya, malikhaing tao, na may kakayahang isagawa ang may malay-tao na aktibidad. Ang mga nilikha ng kulturang ito ay palaging personal na may kulay at idinisenyo para sa personal na pang-unawa, hindi alintana ang lawak ng kanilang tagapakinig, kaya't ang malawak na pamamahagi at milyun-milyong mga kopya ng mga gawa ng Tolstoy, Dostoevsky, Shakespeare ay hindi lamang nagbawas sa kanilang kahalagahan, ngunit, sa kabaligtaran, nag-aambag sa malawakang pagpapalaganap ng mga pagpapahalagang espiritwal. Sa puntong ito, ang paksa ng kulturang piling tao ay isang kinatawan ng mga piling tao.
Sa parehong oras, ang mga bagay ng mataas na kultura, pinapanatili ang kanilang form - balangkas, komposisyon, istruktura ng musika, ngunit binabago ang mode ng pagtatanghal at kumikilos sa anyo ng mga replicated na produkto, inangkop, inangkop sa isang hindi pangkaraniwang uri ng paggana para sa kanilang sarili, bilang isang panuntunan , pumunta sa kategorya ng kulturang masa. Sa puntong ito, maaari nating pag-usapan ang kakayahan ng form na maging tagadala ng nilalaman. Sa larangan ng musika, ang form ay ganap na may katuturan, kahit na ang mga hindi gaanong mahalagang pagbabago (halimbawa, ang malawak na kasanayan sa pagsasalin ng klasikal na musika sa isang elektronikong bersyon ng paggamit nito) ay humantong sa pagkasira ng integridad ng trabaho. Sa larangan ng fine arts, ang pagsasalin ng isang tunay na imahe sa isang iba't ibang format - pagpaparami o digital na bersyon (kahit na sinusubukan mong mapanatili ang konteksto - sa isang virtual na museo) ay humantong sa isang katulad na resulta.
Ang kultura ng piling tao ay sinasadya at patuloy na sumasalungat sa kultura ng nakararami sa lahat ng mga pagkakaiba-iba ng kasaysayan at tipolohikal - alamat, katutubong kultura, opisyal na kultura ng isang partikular na estate o klase, ang estado bilang isang buo, ang industriya ng kultura ng isang teknolohikal na lipunan ng ika-20 siglo atbp. Isinasaalang-alang ng mga pilosopo ang kultura ng mga piling tao bilang isang nag-iingat na mapanatili at muling likhain ang mga pangunahing kahulugan ng kultura at nagtataglay ng bilang mga pangunahing mahahalagang tampok: Sa gayon, ang kultura ng mga piling tao ay ang kultura ng mga may pribilehiyong grupo ng lipunan, na nailalarawan sa pangunahing lihim, espiritwal na aristokrasya at kasarinlan sa sariling halaga na semantiko.
pagiging kumplikado, pagdadalubhasa, pagkamalikhain, pagbabago; ang kakayahang bumuo ng isang kamalayan na handa para sa aktibong nakapagpapalit na aktibidad at pagkamalikhain alinsunod sa mga layunin na batas ng katotohanan; ang kakayahang ituon ang pang-espiritwal, intelektwal at masining na karanasan ng mga henerasyon; ang pagkakaroon ng isang limitadong hanay ng mga halagang kinikilala bilang totoo at "mataas"; isang matibay na sistema ng mga pamantayan na tinanggap ng stratum na ito bilang sapilitan at hindi nababagabag sa pamayanan ng mga "nagpapasimula"; Pag-iisa ng mga pamantayan, halaga, pamantayan sa pagsusuri ng aktibidad, madalas na mga prinsipyo at porma ng pag-uugali ng mga miyembro ng isang piling tao na pamayanan, sa gayon ay natatangi; ang paglikha ng isang bago, sadyang kumplikadong mga semantika sa kultura na nangangailangan ng espesyal na pagsasanay at isang napakalawak na pananaw sa kultura mula sa tagapamagitan; ang paggamit ng isang sadyang paksa, indibidwal na malikhaing, "mapanirang-puri" interpretasyon ng ordinaryong at pamilyar, na nagdadala ng asimilasyon ng katotohanan ng paksa ng katotohanan na malapit sa isang pag-iisip (minsan masining) na eksperimento dito at, sa matinding, pinapalitan ang pagsasalamin ng katotohanan sa isang piling kultura na may pagbabago nito, imitasyon na may pagpapapangit, pagtagos sa kahulugan - haka-haka at pag-isipang muli ng ibinigay; semantiko at gumaganang "pagiging malapit", "kakipitan", paghihiwalay mula sa buong pambansang kultura, na ginagawang isang uri ng lihim, sagrado, esoterikong kaalaman ang bawal na kaalaman, bawal para sa natitirang masa, at ang mga tagadala nito ay nagiging isang uri ng "mga pari" ng kaalamang ito, ang pinili ng mga diyos, "Mga tagapaglingkod ng muses", "tagapangalaga ng mga lihim at pananampalataya", na kung saan ay madalas na nilalaro at poeticized sa mga piling tao kultura.
