Diyosa ng pagkawasak. Ang mga diyos ng mga alamat ng India

pangunahing / Sikolohiya

Ang mga alamat ng India tungkol sa mga diyos, hindi katulad ni Antique, ay nananatiling hindi gaanong kilala, at ang karamihan sa mga Europeo ay walang ideya tungkol sa mga ito. Kapansin-pansin, ang mga alamat na ito ay hindi karaniwang mga kuwento, ngunit sa pamamagitan ng mga epos na ito, ang mga tunay na Indian ay naniniwala sa katotohanan.

Ang hitsura ng mga diyos

Ang kasaysayan ng sinaunang mundo ay puno ng iba't ibang mga alamat at mga alamat, at ang bawat bansa ay may sarili. Tulad ng alam mo, ang paglitaw ng maraming mga diyos ay nag-ambag sa katotohanan na ang mga tao sa malayong nakaraan ay hindi maaaring ipaliwanag kung bakit ang ilang mga phenomena ng kalikasan mangyari. Ang tao ay ganap na naunawaan na maraming mga bagay na hindi niya maaaring gawin ang kanyang sarili, halimbawa, pagkahagis ng isang siper, shower malaking alon sa dagat o taasan ang hangin. Samakatuwid, sinimulan niyang ipatungkol ang gayong mga kakayahan sa mas malakas na mga nilalang na maaaring maging sanhi ng mga ambisyosong phenomena. Sila ay karaniwang may hitsura ng isang tao o isang hayop. Ang mga diyos ng India at diyosa ay kadalasang pinagkalooban ng hitsura at mga katangian ng mga iyon at iba pa. Ang isang malinaw na halimbawa ay maaaring Ganesh o Hanuman - parehong may isang tao, ngunit isa na may ulo ng elepante, at ang isa ay isang unggoy.

Ito ay hindi lihim na ang pinaka-magkakaibang at mayaman sa lahat ng paganong paniniwala ay ang mga alamat ng India. Ang mga diyos at diyosa na tatalakayin sa artikulong ito, at natapos na may ilang mga kabayo.

Dapat itong sabihin na ang mga alamat ng Hindu ay nagsimulang gumawa ng hugis sa tungkol sa unang siglo. e. Sa kultura ng Vedic ng Indo-Ariyev. At lahat ng ito ay dahil sa Brahmine, na naimpluwensyahan ng Budismo. Bilang karagdagan, marami sa mga ideya ng Vedaism ang kasama sa Hinduismo. Ang nabuo na relihiyon ay naging isang bagong yugto sa pag-unlad ng sinaunang lipunan ng India.

Pangunahing triad.

Hinduismo sa harapan Itakda ang Diyos ng Maylalang at naka-install ng isang mas mahigpit na hierarchy sa Pantheon. Ang mga pangalan ng mga diyos ng India, tulad ng Brahma, Shiva at Vishnu, ay kasama sa triad (trimurty) ng mga pinakadakilang tao, na nakikita bilang isang pagpapahayag ng isang diyos. Ang una ay nabasa bilang tagalikha at pinuno ng mundo, na nagtatatag ng mga batas sa lipunan sa Earth (Dharma) at naghihiwalay sa lipunan sa kasta.

Sa paglipas ng panahon, ang mga espesyal na tungkulin ay nagsimulang ma-discharged sa dalawa pa: Ang Diyos ni Shiva ang naging destroyer, at si Vishnu ay isang bantay. Bilang resulta ng paghihiwalay na ito, dalawang pangunahing direksyon ay lumitaw sa Hinduismo - Shivaism at Vishnuism. Kahit na ngayon, may ilang mga tagasunod ng mga daloy na ito. Hindu relihiyosong sistema, na binubuo ng iba't ibang mga kulto, sa ratio ng imahe ng Vishnu, na binuo ang konsepto ng isang avatar na kumakatawan sa doktrina ng Diyos, na paminsan-minsan ay dinisenyo sa mundo ng mga tao. Kasabay nito, tuwing binabago niya ang kanyang hitsura.

Pantheon.

Tulad ng alam mo, ang mga Indian ay sumasamba sa daan-daang mga diyos at mga diyosa. Ang ilan sa kanila ay puti tulad ng mga balahibo ng Swan, iba pang pula, na parang hindi nagtrabaho upang i-twist ang mga kamay, sa ilalim ng mga ray ng scorching sun, ang ikatlo ay napakaliit, na parang karbon. Ngunit lahat ng mga ito ay nagkakaisa ng isang bagay - hawak nila ang mundo at ang kapalaran ng mga tao sa pagkakaisa. Ang Pantheon ay itinayo sa isang paraan na ang lahat ng mga sinaunang deities sa ito sakupin ang kanilang mga angkop na lugar.

Ang Brahma ay ang Panginoon ng lahat ng bagay na may apat na pulang mukha na naghahanap sa iba't ibang direksyon. Ito ay karaniwang itinatanghal upo sa pose ng pahinga sa isang puti o pink lotus. Nakatira siya sa isang maringal na panukalang bundok. Ang kanyang asawa Sarasvati ay ang patroness ng agham at sining.

Indian Diyos na may isang elepante ulo - ganesh. Ito ay itinuturing na isa sa mga pinaka-popular na mythical character. Ang kanyang ama ay Shiva, at ang kanyang ina - ang diyosa ng Parvati. Ang isang kagiliw-giliw na alamat ay konektado sa kanya, ayon sa kung saan siya ay orihinal na isang kahanga-hangang bata. Di-nagtagal ang mga diyos ay dumating upang batiin ang mga magulang na may hitsura ng isang anak na lalaki at nagdala ng mga regalo sa kanila. Nakikita ang sanggol, hinahangaan nila ang kanyang kagandahan. Ang tanging taong hindi tumingin sa kanya ay ang Diyos ni Shani, na nagmamay ari ng mapanirang kapangyarihan ng pananaw. Sa kabila nito, pinilit ni Parvati na nakita niya ang kanyang anak. Sa sandaling tumingin si Sani sa kanya, ang ulo ng bata ay pinagsama at nahulog sa lupa. Sinubukan ni Shiva na i-save ang batang lalaki, inilagay ito pabalik, ngunit hindi siya tumaas. Pagkatapos ay pinayuhan ni Brahma ang mga magulang na baguhin siya sa ulo ng unang hayop, na mahuhulog sa daan. Sila ay isang elepante. Bilang karagdagan, ang Diyos na Diyos ng Karunungan Ganesh ay isang patron ng mga biyahero at mga mangangalakal.

Ang lahat ng panteon ay hindi posible na ilista. Narito ang ilang mga pinaka sikat at revered deities:

● Indra ang tagapag-ingat ng silangang bahagi ng mundo. Siya ang Diyos ng Digmaan at ang pinuno ng Amaravati - isa sa mga tinatawag na mas mababang kalangitan.

● Varuna ay isang tunay na nakikita at pinarusahan ang Hukom. Siya ang sagisag ng katotohanan at kaayusan sa mundo. Siya ang nagnanais ng mga may kasalanan, pinarusahan sila, at nagbibigay din ng mga kasalanan.

● Agni - ang diyos ng apoy ng India. Ito ay kumakatawan sa sagisag ng sagradong apoy, na ang kanyang mga wika ay umaabot sa sakripisyo sa langit.

● Surya - nagpapaliwanag sa mundo na may liwanag, destroys kadiliman, sakit at mga kaaway. Binibigyang diin niya ang variuna, Mitra at Agni's Gods at Agni.

● Kama - palaging inilalarawan sa anyo ng isang magandang binata na may busog at mga arrow. Siya ang patron saint ng mga mahilig at mukhang ang European na kapwa nito.

● Hugasan ay isang hangin Panginoon na nagpapakilala sa mundo ng paghinga (prana).

● Yama ay isang mas mabangis na diyos. Siya ang Panginoon ng kaharian ng mga patay at ang gobernador ng kislap.

Ang lahat ng mga deities sa itaas ay may maraming kapangyarihan at kapangyarihan, ngunit ang mga ito ay lahat ng bowing sa mukha ng mahusay at mabilis na cali.

"Ramayana" at "Mahabharata"

Ang kasaysayan ng sinaunang mundo ay inextricably nakaugnay sa isang maraming mga alamat at mga alamat. Ngunit marahil ang pinaka sikat ay ang Indian epos "Ramayana" at "Mahabharata", na nakasulat sa Sanskrit tungkol sa 2 libong taon na ang nakalilipas. Ang parehong mga tula ay nabibilang sa genre na tinatawag na heroic mahabang tula. Nangangahulugan ito na ang mga aksyon na inilarawan sa kanila ay walang higit sa makasaysayang mga alamat, ibig sabihin, ang kanilang nilalaman ay batay sa mga pangyayari na naganap nang isang beses. At ito ay pangunahing tumutukoy sa mga epos ng Mahabhart. Ayon sa mga istoryador, ito ay binubuo ng isang digmaang sibil na sumiklab sa pagitan ng dalawang sangay ng royal genus ng tribong Bharatov sa isang lugar sa pagliko ng II-IMENTE sa N. e.

Ang mga kaganapan kung saan ang Ramayana ay itinatag para sa mga espesyalista ay mas malinaw. Ngunit ito ay pinaniniwalaan na mayroong isang makasaysayang baras dito. Naniniwala ang mga siyentipiko na ang tula na ito ay nagsasalita tungkol sa pakikibaka ng mga mananakop ng India, ang mga tribo ng ariiev, na may katutubong populasyon ng Indian South. Ang mga pangyayaring ito ay maaaring sumangguni sa XIV-XII Centuries BC. e.

Ang epikong ito ay nagsasabi tungkol sa kampanya ng frame, isa sa mga pinaka minamahal na bayani hindi lamang Indya, kundi pati na rin ang mga kalapit na bansa, sa Lanka Island (malamang, ito ay isang modernong ceylon) at tungkol sa paghahanap para sa kanyang asawa, na inagaw niya ang pinuno ng mga demonyo ni Rakshasov. Ang "Ramayana" ay binubuo ng 24 libong kalasag (dalawang daan) na nakolekta sa pitong aklat. Sa mitolohiya, ang diyos ng India ng Rama ay ang ikapitong sagisag ng Vishnu. Sa larawang ito, inaalis nito ang mga tao at mga diyos mula sa kapangyarihan ng masasamang pinuno na si Rakshasas Ravana.

Sa parehong mga monumento ng sinaunang Indian na tula, ang alegorya ay hindi maunawaan, alegorya, talaga, at katha. Ito ay pinaniniwalaan na "Ramayana" ay lumabas mula sa ilalim ng feather Valmiki, at "Mahabharata" - Wamraza Vyasa. Ito ay nagkakahalaga ng noting na sa anyo kung saan ang mga gawaing ito ay umabot sa amin, hindi sila maaaring maging sa ilang partikular na may-akda o may kaugnayan lamang sa isang siglo. Ang mga dakilang epos na ito ay resulta ng maraming pagbabago at pagdaragdag.

Ang alamat ng diyosa - mga ina ng lahat ng mundo

Sa malalim na antiquity ng Asura Makhish, isang mahabang panahon gumanap pagsisisi at para sa ito ay iginawad para sa wala, na nagbigay sa kanya ng pagkakataon na maging hindi nakikita. Kung gayon ang demonyo na ito ay naglihi upang maging Panginoon ng mundo at binawi ang Indra mula sa makalangit na trono. Ang mga diyos na ayaw sumunod sa mabangis na demonyo, ay napunta sa mga pinuno ng mundo na si Brahma, Vishnu at Shiva at hiniling sa kanila na iligtas sila mula sa gayong kahihiyan.

Mula sa bibig ng galit na triad, ang apoy ng galit, na konektado sa isang ulap na apoy. Naghahanap sa paligid ng buong uniberso, isang babae ang lumitaw mula dito. Ang kanyang mukha ay isang apoy ng Shiva, ang kanyang mga kamay ay nagpabatid ng kapangyarihan ni Vishnu, at ang sinturon ay ang kapangyarihan ng Indra. Ang kanyang mga kilay ay lumikha ng banal na mga kapatid na lalaki sa Gemini Asivina, mga mata - Panginoon ng apoy Agni, tainga - Windy Wash, Teeth - Brahma, Buhok - Vladyka Ang kaharian ng patay Yama, at hips - prithivi, diyosa ng lupa. Ibinigay ng mga conscriptors ang kanyang mga armas sa kanyang mga kamay: isang palakol at isang tridente, mga sibuyas at mga arrow, isang loop at isang ter. Kaya may isang diyosa Kali.

Ang militanteng at kahila-hilakbot na cliche ay sumiklab mula sa bibig ng ina, at siya, isang saddlaw leon, dinala sa kaaway. Libu-libong mga mandirigma na nagsumite kay Mahisha ay tumulo sa kanya, ngunit madali niyang sinasalamin ang kanilang mga pag-atake. Ang kanyang paghinga ay lumikha ng lahat ng mga bago at bagong mga mandirigma na nagmadali sa labanan sa siklab ng galit. Hinamon ng Grozny Goddess ang mga demonyo na may sibat, na binugbog ng isang tabak, pinatay sila ng mga arrow, itinulak sila sa leeg ng loop at ang lobo ay nag-drag sa kanila sa likod nila.

Mula sa dakilang labanan na ito ang kalangitan, ang mga bundok ay nagising at ang mga ilog ng dugo ay pinaputok. Maraming beses na ang diyosa Kali ay nagbabangon sa Makhish, ngunit binago niya ang kanyang hitsura sa lahat ng oras at iniwan siya. Ngunit sa wakas, nakuha niya ang isang malawak na pagtalon sa demonyo at may walang kapantay na puwersa ay nahulog sa kanya. Inilagay niya ang kanyang binti sa kanyang ulo at pinindot ang sibat sa lupa. Muling sinubukan ni Mahisha na kumuha ng ibang hitsura at muli mawala mula sa isang galit na diyosa. Sa oras na ito siya ay nangunguna sa kanya at lumubog ang kanyang ulo.

Nagagalak na labis na tagumpay, si Kali ay nagsimulang sumayaw. Siya ay lumipat nang mas mabilis at gusty. Ang lahat ng bagay sa paligid ay nagsimulang magulat, kung bakit ang mundo ay nagbanta ng kumpletong pagkawasak. Ang mga diyos ay natakot at nagsimulang maging shivened Shiva upang ihinto ang galit na galit sayaw ng ina, ngunit kahit na hindi siya maaaring tumigil sa kanya. Pagkatapos ay nakahiga siya sa harap niya sa lupa, ngunit hindi ito tumulong. Ipinagpatuloy niya ang kanyang galit na sayaw, tinakpan ang kanyang katawan sa kanyang mga binti, hanggang natanto niya ang lahat ng nangyayari. Lamang pagkatapos ay tumigil siya.

Ang mga diyos ay yumukod sa ina ng lahat ng mundo. At siya, pagod ng labanan, duguan at ngayon mabait na ipinangako sa kanila upang makatulong sa bawat oras na ito ay kinakailangan upang suportahan siya. Pagkatapos nito, nawala ang diyosa sa kanyang hindi mapigilan na mga templo upang magrelaks at matamasa ang kanyang tagumpay. Ang walang hanggang ina ng lahat ng bagay, siya ay para sa lahat ng bagay bilang tugon, samakatuwid ay laging nananatiling pagbabaka.

Larawan

Una sa lahat, ang Kali ay ang diyosa ng kamatayan, kaya medyo natural na mukhang nagbabanta. Kadalasan ito ay itinatanghal sa isang madilim na balat, manipis at apat na taong gulang na babae na may mahabang buhok.

Sa kaliwang bahagi sa itaas na kamay, pinipigilan nito ang mga kaaway na sakop ng dugo, na sinisira ang duality at lahat ng uri ng pagdududa, sa ilalim - ang paulit-ulit na pinuno ng demonyo, na sumasagisag sa pagbigkas ng kaakuhan. Sa kanan sa tuktok ng kanyang landing gumagawa ng isang kilos na nagpapakilala sa takot. Mula sa ibaba - pinagpapala ang lahat ng mga hangarin. Ang mga kamay ng diyosa ay isang simbolo ng apat na pangunahing chakras at bahagi ng mundo.

Kinokontrol ng mga mata ni Kali ang tatlong pangunahing pwersa: Paglikha, pagtitipid at pagkasira. Ang sinturon na siya ay nagsuot, ay ganap na binubuo ng mga kamay ng tao, na nangangahulugang isang napipintong pagkilos ng karma. Ang asul o itim na kulay ng kanyang balat ay isang simbolo ng kamatayan, pati na rin ang walang hanggang cosmic time.

Ang garland mula sa mga skull, na pinalamutian ng isang diyosa, ay sumasagisag sa isang buong kadena ng mga anyo ng tao. Ang kanyang kuwintas ay binubuo nang eksakto ng limampung bahagi, tulad ng maraming mga titik sa Sanskrit - ang kamalig ng kaalaman at lakas. Ang buhok ni Hiswood Cali ay nagsisilbing isang mahiwagang kurtina ng kamatayan, na napapalibutan ang lahat ng buhay ng tao, at maliwanag na pulang dila ay isang simbolo ng Rune Rajas, pati na rin ang enerhiya ng uniberso.

Mollar Kali.

Ang diyosang ito ay may dalawang panig: isang mapangwasak, ang isa ay malikhain. Sa ilalim ng mukha ng Bhowani, binabanggit niya ang una sa simula. Samakatuwid, kailangan niyang sakripisyo ang mga hayop, dahil ito ay nakakakuha ng lakas nito mula sa mga nabubuhay na nilalang. Sa ilalim ng mukha ni Durga, sinisira niya ang kasamaan. Kung ang isang tao ay nagpasya na humingi ng tulong sa kanya sa paglaban sa mga demonyo, dapat siyang mag-abuloy sa kanyang buffalo.

Ang diyosa Cali ay isa sa mga hatches ng Durga o ang Devi, asawa ni Shiva. Binabati niya ang kahila-hilakbot na bahagi ng banal na enerhiya ng kanyang asawa. Ang Kali ay may walang kapararakan na mapangwasak na puwersa, at maraming mga pangalan ang tungkol dito, halimbawa, Sri Krodchini (Ecumenical galit), Sri Ugrarabha (labis na galit), Sri Naramandali (may suot na garland mula sa mga skull ng tao).

Nakakagulat, ngunit ang katotohanang ang isang mabangis na diyosa ay itinuturing na isang simbolo ng pag-ibig at pangangalaga ng ina, at pagsamba rin bilang tagapagtanggol ng buong sangkatauhan mula sa kasamaan. Kasabay nito, ito ay tinatawag na Sri Manram (ang pinakamataas na banal na deliberasyon at kagandahan), Sri Vilasini (karagatan ng karagatan) at iba pang katulad na mga pangalan ng flattering.

Ang kulto ng diyosa

Kapag ang pagsamba sa cali ay ipinamahagi halos lahat ng dako. Ito ay sinasalita ng iba't ibang siyentipikong pananaliksik, pati na rin ang katibayan ng dokumentaryo, na sagradong mga teksto na kabilang sa iba't ibang relihiyon. Ang kulto ng tinatawag na Black Goddess ay may mga analogues sa lahat ng sulok ng mundo noong sinaunang panahon. Halimbawa, ang sinaunang Finns sa Pre-Christian Era ay nanalangin sa isang itim na diyosa, na tinatawag na Hari. Ang mga tribo ng Semitiko, na dating nanirahan sa Sinai, ang priestess of the Goddess of the Moon ay tinatawag na Calle. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay hindi lamang coincidences, dahil ang gawa-gawa na character na isinasaalang-alang sa amin ay ang ina ng lahat ng mundo, na basahin nila sa ilalim ng iba't ibang mga pangalan at mga form sa halos lahat ng dako.

Ngayon ang Indian Goddess Kali ay gumagamit ng espesyal na pagkilala sa Bengal bilang isang manlalaban ng mga demonyo. Ang katotohanan ay na sa teritoryo ng estado na ito ay may pangunahing templo ng Caliighat (ang British ay binigkas ang pangalan nito bilang Calcutta) na nakatuon dito. Kaya ang pangalan ng kabisera ng Bengal. Ang ikalawang pinakamalaking templo, na itinayo sa karangalan ng diyosang ito, ay matatagpuan sa Dakshineshwar.

Ang holiday na nakatuon sa Cali ay ipinagdiriwang sa unang bahagi ng Setyembre. Sa panahon ng ritwal na ministeryo, ang mga admirer nito ay dapat magkaroon ng tatlong sips upang magkaroon ng tubig na itinalagang, at pagkatapos ay mag-aplay ng isang espesyal na marka na may pulang pulbos sa pagitan ng mga kilay. Ang larawan o sa paanan ng rebulto ng diyosa ay naobserbahan ang mga kandila at nagdala ng mga pulang bulaklak sa kanya. Pagkatapos nito basahin ang panalangin, at pagkatapos, inhaling ang halimuyak ng mga kulay, ang mga mananampalataya ay nakaupo upang tikman ang mga handog na sakripisyo.

Sect Tugs.

Sa panahon mula sa XII hanggang XIX siglo, ang isang lihim na organisasyon ay umiiral sa India. Tinawag siyang sekta ng mga tag. Ito ay binubuo ng tunay na panatiko, na nakatuon sa lahat ng kanilang buhay lamang sa ministeryo ng diyosa ng kamatayan ng Kali. Sa pangunahing gang ng Tugs kumilos sa Central India. Sila ay nakikibahagi sa mga caravans ng Robberry at pagpatay ng mga biyahero. Karaniwan, ang mga tugs ay naghain ng kanilang sakripisyo, na nagtapon ng isang bandana o lubid sa kanyang leeg, at ang bangkay ay dumped sa isang mahusay o agad na inilibing sa tulong ng ritwal na Kirk o hoes.

Hanggang ngayon, ang eksaktong bilang ng kanilang mga biktima ay hindi itinatag, ngunit, ayon sa Guinness Book of Records, mayroong mga 2 milyon sa 30s ng ika-19 na siglo, ang gobernador-heneral ng India, ang mga obligasyon kung saan gumanap Panginoon Si William Bentink, ay nakagawa ng sekta ng mga tugs sa pamamagitan ng maraming pag-aresto at mga sumusunod para sa kanila. Simula noon, sa Ingles, lumitaw ang salitang thugs, na nagpapahiwatig ng "thug", "magnanakaw", "mamamatay".

Maling pang-unawa

Sa kanluran ay may mga kulto ng mga direksyon ng sataniko at mystical. Hindi lamang sila nagkakamali na nakikita, kundi naglalarawan din ng isang itim na diyosa, na inihambing ito sa itinakda ng Egyptian deity. Ito ay itinatanghal sa anyo ng isang walang awa mamamatay at isang malupit na bloodstray, na kumakain ng laman ng kanilang maraming sakripisyo.

Ang diyosa Kali ay may isang hindi mabilang na halaga ng mga hatchers, mga imahe at mga incarnations. Ito ay palaging mahiwaga at maaaring sabay-sabay na lumalaki at kaakit-akit. Siya ay nakakagambala sa kaluluwa, at ang kanyang mga mukha ay hindi nag-iiwan ng walang malasakit. Hinihigop ng KALA ang lahat ng nalalapit na manifestations at mga porma ng Banal na nagsimula - mula sa galit at tapat na sumisindak sa pinaka-kaakit-akit at maawain.

Ang mga diyosa ng mitolohiyang mundo ay hindi laging maawain at mabait. Marami sa kanila ang humingi ng isang espesyal na uri ng pagsamba mula sa kanilang mga adepts.

Kali.

Kahit na hindi mo alam ang tungkol sa diyosa ng Cali, marahil naririnig mo ang tungkol sa katotohanan na nakatira kami sa kalendaryo ng Hindu sa panahon ng Kali-South. Sa ngalan ng Kali, ang pangalan ng dating kabisera ng India Calcutta ay nangyayari. Narito at ngayon ay ang pinakamalaking templo ng pagsamba sa diyosang ito.

Kali ang pinaka-mabigat na diyosa ng mitolohiyang mundo. Ang isa sa kanyang imahe ay natatakot na. Ayon sa tradisyonal na naglalarawan ng asul o itim (ang kulay ng walang katapusang kosmikong oras, dalisay na kamalayan at kamatayan), na may apat na kamay (4 panig ng mundo, 4 pangunahing chakras), ang garland mula sa mga skull ay nakabitin sa kanyang leeg (turn of incarnation).

Ang Kali ay may pulang wika na sumasagisag sa kinetiko na enerhiya ng uniberso na si Guna Rajas, ito ay isang diyosa sa natalo na katawan, na sumasagisag sa sekundaryong pisikal na pagkakatawang-tao.

Cali scares, at hindi sa walang kabuluhan. Sa India, siya ay isinakripisyo, at si Thagi (mga tag) - ang sekta ng mga propesyonal na killer ng scenters ay naging pinaka masigasig na adepts ng diyosang ito.

Ayon sa istoryador na si William Rubinstein sa pagitan mula 1740 hanggang 1840, pinatay ang 1 milyong tao. "Ang Guinness Book of Records ay tumutukoy sa dalawang milyong pagkamatay sa kanilang iskor. Sa Ingles, ang salitang "tagi" (eng. Thugs) ay nakuha ang kahulugan ng "killers-thugs"

Hecate.

Ang Hekata ay isang sinaunang diyosang Griyego ng liwanag ng buwan, pagpapawis at lahat ng mahiwaga. Ang mga mananaliksik ay may hilig na naniniwala na ang kulto ng mga chapang ay hiniram ng mga Greeks sa Thracians.

Ang sagradong bilang ng mga chaps - tatlo, bilang Hekata ay isang tatlong-taong diyosa. Ito ay naniniwala na ang Hekata ay nagpasiya ng pag-iral ng pagkakaroon ng tao - kapanganakan, buhay at kamatayan, pati na rin ang tatlong elemento - lupa, apoy at hangin.

Ang kapangyarihan nito ay pinalawig sa nakaraan, kasalukuyan at hinaharap. Ang kanyang kapangyarihan ng Hekata na sinira mula sa Buwan, na mayroon ding tatlong yugto: bago, luma at kumpleto.

Ito ay karaniwang itinatanghal sa isang bulsa alinman bilang isang babae na may dalawang torches sa kamay, o sa anyo ng tatlong mga numero na nauugnay sa likod. Sa ulo, ang mga pounds ay madalas na naglalarawan ng mga apoy o sungay.

Ang altar na nakatuon sa HEKATE ay tinatawag na GETACCO. Ang paglalarawan ng sakripisyo ng Hekate ay matatagpuan sa "Iliad" ng Homer: "Ngayon ay may isang itim na barko sa Banal na Dagat sa Nispestim, // Strong Rowers ay inihalal sa barko ng hectoite."

Ang mga sagradong hayop ay isang aso, ang kanyang sakripisyo ay nagdala ng mga tuta sa malalim na mga pits, o sa mga kuweba na hindi maaabot sa sikat ng araw. Sa karangalan ng mga kamara na makayanan ang mga misteryo. Greek tragic poetry itinatanghal ang racatoo sa mga masasamang demonyo at kaluluwa ng mga patay.

Kibel.

Ang kulto na si Kibel ay dumating sa sinaunang mga Greeks mula sa mga Frigian. Si Kibel ang personipikasyon ng kalikasan ng ina at pinahalagahan sa karamihan ng mga rehiyon ng Malaya Asia.

Ang kulto ng Kibel ay medyo malupit sa pagpuno nito. Mula sa kanyang mga ministro, ang kumpletong pagsusumite sa kanilang diyos ay kinakailangan, na nagdadala ng kanilang sarili sa isang kalugud-lugod na estado, hanggang sa mag-apply sa bawat iba pang mga dugong sugat.

Ang mga neophytes na gumawa ng kanilang sarili sa kapangyarihan ng Kibel, ay pumasa sa pagsisimula ng maluwag.

Ang sikat na anthropologist na Ingles na si James Fraser ay sumulat tungkol sa rito na ito: "Ang isang tao ay bumaba sa kanyang mga damit, na may mga scream na tumakbo sa karamihan, hinawakan ang isa sa mga dagger na inihanda para sa layuning ito at agad na castrated. Pagkatapos ay isinusuot siya bilang isang ginagamot na lansangan ng lunsod, pinipigilan ang madugong bahagi ng kanyang katawan sa kanyang kamay, mula sa kung saan siya ay natapos sa dulo, throws ito sa isa sa mga bahay. "

Ang puro sa kulto ng Kibel ay binigyan ng damit ng mga kababaihan sa mga dekorasyon ng kababaihan, na kung saan siya ngayon ay nakalaan na magsuot hanggang sa katapusan ng kanyang buhay. Ang gayong mga sakripisyo ng lalaki na laman ay ginawa sa karangalan ng diyosang Kibel sa sinaunang Gresya sa panahon ng pagdiriwang na kilala bilang araw ng dugo.

Ishtar

Sa mitolohiyang Akkadian, si Ishtar ang diyosa ng pagkamayabong at karnal na pagmamahal, mga digmaan at pamamahagi. Sa Babylonian Pantheon, si Ishtar ay may papel na ginagampanan ng Astral Deity at ang personipikasyon ng planetang Venus.

Ishtar ay itinuturing na isang pagtataguyod ng mga prostitutes, hetera at homosexuals, kaya madalas ang kanyang kulto ay kasama ang sagradong prostitusyon. Ang banal na lungsod ng Ishtar - Uruk - tinatawag din na "lungsod ng banal na Kurtisanok", at ang diyosa mismo ay madalas na binanggit bilang "Kurtisanka ng mga diyos".

Sa mitolohiya, si Ishtar ay may maraming mga mahilig, ngunit ang simbuyo ng damdamin ay ang kanyang sumpa, at ang sumpa ng mga naging paborito niya.

Ang mga rekord ng paggabay ay nagsabi: "Bundok sa isa na darating sa Ishtar! Ang isang di-permanenteng diyosa ay nakakakuha ng kanyang mga random lovers malupit, at kapus-palad ay karaniwang mahal para sa mga serbisyong ibinigay nila. Ang mga hayop na enslaved pag-ibig ay nawala ang kanilang likas na lakas: nahulog sila sa hunter bitag o pinangangalagaan nila. Sa kabataan, mahal ni Ishtar Tamuza, anihin ang Diyos, at - kung naniniwala ka kay Gilgamesh, ang pagmamahal na ito ay ang dahilan ng pagkamatay ni Tammuz.

Chinnamasta.

Ang Chinnamasta ay isa sa mga diyosa ng Hindu Pantheon. Ang kanyang kulto ay naglalaman ng isang kawili-wiling iconography. Ang Chinnamast ay ayon sa kaugalian na inilalarawan bilang mga sumusunod: Sa kanyang kaliwang kamay siya ay nagtataglay ng sarili nitong pinutol na ulo na may bukas na bibig; Ang kanyang buhok ay nakakain, at umiinom siya ng dugo, jet beating mula sa kanyang sariling leeg. Ang diyosa ay nakatayo o nire-reset sa isang pares ng pag-ibig. Sa kanan at sa kaliwa ng dalawang kasamahan na may kagalakan na umiinom ng dugo, umaagos mula sa leeg ng diyosa

Ang mananaliksik na E.A. Benard ay naniniwala na ang imahe ng Chinnamasta, pati na rin ang iba pang mga diyosa ng Mahavidya, ay dapat isaalang-alang bilang isang maskara, isang theatrical papel na kung saan ang mas mataas na banal sa kanyang kapritso ay nais na lumitaw sa harap ng kanyang dalubhasa.

Isa sa mga mahahalagang detalye ng iconography ng Chinnamastov, ang katunayan na siya tramples ang kanyang mga paa sa pag-ibig Union Ang isang pares ay pagbuo ng paksa ng overcoming ang diyosa ng libog at pag-ibig ay nakakaapekto.

Ang katotohanan na ang Chinnamast mismo ay umiinom ng sarili nitong dugo, sumasagisag kung ano ang sumasang-ayon sa pagkawasak ng mga ilusyon at nakakakuha ng Liberation-Moksha.

Sa sinaunang at medyebal na Indya, ang pagsasagawa ng ritwal na pagpapakamatay ay kilala. Ang pinaka sikat - ang self-immolation ng mga balo - Satī, Sahamaraņa. Sa katamtaman ng mga masigasig na tagahanga ng mga diyos, nagkaroon ng pasadyang pagdadala ng pagsasakripisyo ng kanyang sariling ulo. Ang mga natatanging monumento ay napanatili - mga larawan na may mga eksena ng naturang sakripisyo, salamat sa kung saan maaari naming isipin kung paano ito nangyari.

Mayroong katulad na seremonya at sa mga tala Marco Polo. Binanggit niya ang pasadyang umiiral sa teritoryo ng baybayin ng Malabar, ayon sa kung saan ang isang kriminal na nahatulan sa kamatayan ay maaaring pumili ng gayong anyo ng sakripisyo sa halip na pagpapatupad, kung saan siya ay pumatay ng kanyang sarili "mula sa pag-ibig para sa gayong idolo." Ang hugis na ito ng sakripisyo ay naiintindihan sa mga tao bilang pinaka-kasiya-siya Chinnamast at, samakatuwid, ay maaaring maglingkod sa kasaganaan at mabuti ng buong komunidad.

At iba pang mga diyos para sa iyong mga kapatid. " Ang anak na babae ay yumukod sa ina at, pinalitan ang ligaw na buffalo, napunta sa kagubatan. Doon, siya ay nakikibahagi sa hindi gaanong malupit na kadaliang mapakilos, mula sa kung saan ang mga mundo ay nagngangalit, at Indra at ang mga diyos ng mga detalye sa napakalawak na pagkamangha at pagkabalisa. At para sa kadaliang ito, siya ay ibinigay upang manganak ng isang makapangyarihang anak sa hitsura ng buffalo. Ang kanyang pangalan ay Mahisha, Buffalo. Sa paglipas ng panahon, ang puwersa nito ay nadagdagan nang higit pa at higit pa bilang tubig sa karagatan kada oras ng tubig. Pagkatapos ay hinimok ang mga pinuno ng Asurov; Pinamunuan niya si Vijunmalin, dumating sila sa Mahishe at sinabi: "Kami ay naghari sa langit, tungkol sa marunong, ngunit pinili ng Diyos ang aming kaharian, na tumulong.
Totoo sa amin ang kaharian na ito, Javi iyong kapangyarihan, tungkol sa mahusay na buffalo. Pagkatalo sa labanan ng asawa ng mga pole at lahat ng militar ng mga diyos. " Pagkatapos ng pakikinig sa mga talumpati na ito, itinulak ni Mahisha ang uhaw para sa labanan at lumipat sa Amaravati, at nagpunta siya sa Rati Asurov.

Ang kahila-hilakbot na labanan sa pagitan ng mga diyos at Ashours ay tumagal ng maraming daang taon. Inalis ni Mahisha ang mga tropa ng mga diyos at sinakop ang kanilang kaharian. Ang pagkakaroon ng overthrew ang Indra mula sa makalangit na trono, nakuha niya ang kapangyarihan at naghari sa buong mundo.

Ang mga diyos ay kailangang lupigin Asura-Buffalo. Ngunit hindi madali para sa kanila na dalhin ito sa pang-aapi; Nawalan sila, at si Vishnu at sinabi sa kanila ang tungkol sa mga hangarin ni Mahisha: "Pinili niya ang lahat ng aming mga kayamanan at pinalitan kami sa kanyang mga tagapaglingkod, at nabubuhay kami sa patuloy na takot, nang walang matapang na sumuway sa kanyang mga utos; Ang mga diyosa, ang aming mga asawa, pinilit niyang maglingkod sa kanyang bahay, inutusan ni Apsemar at Gandharvam ang kanyang libangan, at ngayon ay masaya at gabi siya sa kanilang kapaligiran sa hardin ng makalangit na Nandan. Pumunta siya sa lahat ng dako sa Airavat, ang banal na kabayo torshchochshravasa siya hold sa kanyang stall, buffalo harnesses kanyang kariton, at ang kanyang mga anak ay nagpapahintulot upang sumakay ng ram na kabilang sa mga anak. Ang kanyang mga sungay, hinila niya ang bundok mula sa lupa at Balamutitis Ocean, pagkuha ng kayamanan ng kanyang subsoil. At walang sinuman ang makayanan niya. "

Pagkatapos ng pakikinig sa mga diyos, ang mga pinuno ng sansinukob ay nagalit; Ang apoy ng kanilang galit ay wala sa kanilang mga bibig at ipinagsama sa isang maapoy na ulap, tulad ng bundok; Sa ulap na iyon, ang mga pwersa ng lahat ng mga diyos ay ipinakita. Mula sa maapoy na ulap na ito, na nagpapaliwanag ng sansinukob na may kahila-hilakbot na kinang, ay isang babae. Ang Shiva Flame ay naging kanyang mukha, lakas ng Poam - ang kanyang buhok, ang kapangyarihan ni Vishnu ay lumikha ng kanyang mga kamay, ang Diyos ng Buwan ay gumawa ng kanyang dibdib, tiningnan niya ang kanyang kapangyarihan Indra, ang kapangyarihan ay nagbigay sa kanyang mga binti, prichivi, ang diyosa ng lupa, Nilikha ang kanyang mga thighs, ang kanyang mga takong ay lumikha ng kanyang mga ngipin - Brahma, mata - Agni, Eyebrows - Ashwine, ilong -, tainga -. Kaya nagkaroon ng isang dakilang diyosa, kapangyarihan at mabigat na init ng ulo na lumalampas sa lahat ng mga diyos at asuras. Ang mga diyos ay nagbigay sa kanya ng isang sandata. Ibinigay ni Shiva sa kanya ang isang trident, Vishnu - isang labanan disk, agni - sibat, wai - mga sibuyas at quoll, buong arrow, indra, vladyka diyos, - ang kanyang glorified vajra, yama - wand, varuna - loop, brahma ibinigay sa kanya ang kanyang kuwintas, surya - ang kanyang mga ray. Nagbigay si Vishwakarman ng isang palakol, mahusay na nagtrabaho, at mahalagang mga necklaces at singsing, Himavat, Vladyka Mountains, - Lion upang sumakay dito, Kuber - isang mangkok ng alak.

"Oo, nais mo!" - Sumigaw Carens, at ang diyosa ay nagbigay ng militanteng sigaw, nagulat sa mga mundo, at, Saddlaw Lion, nagpunta sa labanan. Asur Makhish, narinig ang kahanga-hangang sigaw, lumabas upang matugunan ang kanyang hukbo. Nakita niya ang isang libong diyosa, na nakaunat, na lumalabas sa lahat ng kalangitan; Sa ilalim ng kanyang hakbang, ang lupa at underground mundo shuddered. At nagsimula ang labanan.

Libu-libong mga kaaway ang sumalakay sa diyosa - sa mga karwahe, sa mga elepante at pagsakay sa mga kabayo, - pagpindot ito sa mga suntok ng mga bulag, at mga espada, at mga axes, at mga kopya. Ngunit ang dakilang diyosa, naglalaro, ay nagpapakita ng mga suntok at, hindi pinutol at ginapos, binabalot ang kanilang mga sandata sa hindi mabilang na asuras. Ang leon na kung saan siya lamutak, na may fluttering mane burst sa ranks ng Asurov bilang kung ang apoy ng isang apoy sa kagubatan bitag. At mula sa hininga ng diyosa ay lumitaw ang daan-daang mga kakila-kilabot na mga mandirigma na sumunod sa kanya sa labanan. Ang diyosa ay umalis sa makapangyarihang Asurov sa kanyang tabak, masindak ang mga ito sa mga suntok ng tela, ni Kenned na may sibat at tinusok na mga arrow, sinunggaban sila ng isang loop sa leeg at hinila ang mga ito sa lupa. Libu-libong ibinuhos sa ilalim ng kanyang mga suntok ng Asura, decapitated, dissected sa kalahati, sa pamamagitan ng butas o tinadtad. Ngunit ang ilan sa kanila, kahit na nag-aalis ng ulo, patuloy pa ring mag-compress ng mga sandata sa kanilang mga kamay at labanan ang diyosa; At ang daloy ng dugo ay dumadaloy sa lupa kung saan siya nagmadali sa kanyang leon.

Sinaktan ni Mahisha Warriors ang mga mandirigma ng diyosa, maraming nalilitong leon, dinala sa mga elepante, at sa mga karwahe, at sa kabayo, at sa hiking; At ang Ashov arrow dispersed, nasira ang ulo. Pagkatapos ay ang buffalo-tulad ng Mahisha mismo ay lumitaw sa larangan ng digmaan, binabaling ang mga sundalo ng diyosa sa kanyang hitsura at isang mabigat na dagundong. Nagmadali siya sa kanila at nag-hang sa kanyang mga hooves, pinalaki niya ang mga sungay, ikatlo na sinaktan ang mga buntot. Siya ay nagmadali sa leon ng diyosa, at sa ilalim ng kanyang mga suntok ang kanyang mga hooves ay shook at ang lupa ay basag; Siya whores kanyang buntot sa malaking karagatan, na nasasabik bilang ang pinaka-kahila-hilakbot na bagyo at splashed out sa baybayin; Ang mga sungay ng Makhish ay nakuha sa mga lilim ng mga ulap sa kalangitan, at ang mga mataas na bato at ang mga bundok ay ibinuhos mula sa kanyang paghinga.

Pagkatapos ay ang kahila-hilakbot na loop ng diyosa ni Varuna sa Mahisha at hinila siya nang matatag. Ngunit agad na iniwan ang katawan ng buffalo at naging isang leon. Ang diyosa ay pinaikot ang tabak ng guya - at buwagin ang ulo ng leon, ngunit sa parehong sandali, pinatay ni Mahisha ang kanyang lalaki sa isang kamay, ang kalasag. Kinuha ng diyosa ang kanyang busog at tinusok ang arrow ng isang tao na may isang pamalo at kalasag; Ngunit sa isang sandali ay naging isang malaking elepante at may isang nakapangingilabot na dagundong rushed sa diyosa at ang kanyang leon, waving isang napakalaking puno ng kahoy. Ang diyosa ng palakol ay pinutol ang puno ng kahoy sa elepante, ngunit pagkatapos ay kinuha ni Mahisha ang kanyang dating hitsura ng Buffalo at nagsimulang maghukay sa lupa ng mga sungay at itapon sa diyosa ng malalaking bundok at mga bato.

Ang galit na diyosa ay humukay sa pagitan ng mga umaasa sa kahalumigmigan mula sa saro ng Panginoon ng kayamanan, ang hari ng mga hari ng mga Cubeers, at ang kanyang mga mata ay namumula at tinatanim na parang apoy, at ang pulang kahalumigmigan ay dumadaloy mula sa kanyang mga labi. "Reviva, sira ang ulo, habang umiinom ako ng alak! - sabi niya. - Di-nagtagal, ang mga diyos ay browned, leaky, kapag kinikilala nila na pinatay kita! " Sa isang higanteng tumalon, lumipat siya sa hangin at pinindot ang dakilang Asura mula sa itaas. Lumakad siya sa ulo ng Buffalo at ginugol ang kanyang katawan sa lupa. Sa pagsisikap na makalayo mula sa kamatayan, sinubukan ni Mahisha na kumuha ng bagong hitsura at pinalayas niya ang kalahati ng buffalo greysing, ngunit agad na nilulon ng diyosa ang kanyang ulo.

Ang Mahisha ay nahulog sa lupa, walang buhay, at ang mga diyos ay nakatuon at pinangunahan ang papuri ng dakilang diyosa. Hinamon ni Gandharves ang kanyang kaluwalhatian, at ang mga apsear ng Pyskaya ay pinarangalan ang kanyang tagumpay. At kapag ang celestially iningatan sa harap ng diyosa, sinabi niya sa kanila: "Sa tuwing nagbabanta ka ng isang malaking panganib, umapela sa akin, at ako ay pupunta sa iyong tulong." At nawala siya.

Ang oras ay lumipas, at muli ang problema ay binisita ng makalangit na Kaharian ng Indra. Dalawang Grozny Asurov, ang Schuzess at Nisurbha Brothers, kapangyarihan at kaluwalhatian hindi masukat sa mundo at natalo ang mga diyos sa duguan labanan. Sa takot, sila ay tumakas sa kanila ng mga diyos at nagtago sa hilagang bundok, kung saan ang mga sagradong Ganges ay magiging overtthound sa lupa. At sila ay nag-apela sa diyosa, niluluwalhati siya: "Protektahan ang sansinukob, tungkol sa dakilang diyosa, na ang kapangyarihan ay katumbas ng lakas ng buong militar sa langit, tungkol sa iyo, hindi maunawaan kahit para sa lahat ng Vishnu at Shiva!"

Doon, kung saan ang mga diyos ay nalulugod sa diyosa, ang maganda, anak na babae ng mga bundok, ay nahugasan sa sagradong tubig ng Ganges. "Sino ang mga diyos na ito?" Tanong niya. At pagkatapos ay ang Grozny diyosa ay lumitaw mula sa katawan ng malambot na asawa. Lumabas siya sa katawan ni Parvati at nagsabi: "Ito ay sikat sa akin at tumawag sa mga diyos, na muli Asura bilang Asura, ako, ang dakila, tinawag nila ako, ang galit at walang awa mandirigma, na ang espiritu ay concluded, Tulad ng ikalawang ako, sa katawan ng Parvati - ang mabait na diyosa. I-save ang Cali at Gentle Parvati, kami ay dalawang nagsisimula na konektado sa isang banal, dalawang mukha ng Mahadevi, ang dakilang diyosa! " At ang mga diyos ay sumasaklaw sa dakilang diyosa sa ilalim ng iba't ibang pangalan nito: "Oh Kali, tungkol sa isip, tungkol sa Parvati, mapagpakumbaba, tulungan mo kami! Oh Gauri, ang kahanga-hangang asawa Shiva, oh, mahirap, at magtagumpay sa iyo sa pamamagitan ng kapangyarihan ng iyong mga kaaway! Oh Ambica, mahusay na ina, protektahan kami sa iyong tabak! Tungkol sa Changdik, galit, bakod sa amin mula sa masasamang mga kaaway sa kanilang sibat! Oh Devi, diyosa, i-save ang mga diyos at uniberso! " At Cali, na naglalakad sa mga mahal na tao, muli ay nagpunta sa isang labanan sa Asuras.

Nang makita ni Sumy, ang makapangyarihang pinuno ng mga demonyo, nakita ang napakatalino potasa, siya ay bihag sa pamamagitan ng kanyang kagandahan. At ipinadala niya ang kanyang habi sa kanya. "Oh magandang diyosa, maging asawa ko! Lahat ng tatlong mundo at lahat ng kanilang mga kayamanan ay nasa aking kapangyarihan! Halika sa akin at pagmamay-ari mo sila sa akin! " - Kaya, sa ngalan ng malambot na diyosa Kali, ang kanyang mga envies, ngunit sumagot siya: "Nagbigay ako ng panata: Tanging ang nanalo sa akin sa labanan ay magiging aking asawa. Hayaan itong palayain sa larangan ng digmaan; Kung siya o ang kanyang hukbo ay magtagumpay sa akin, ako ay magiging kanyang asawa! "

Ang mga mensahero ay bumalik at ipinasa sa kanyang Sochethah; Ngunit ayaw niyang labanan ang babae mismo, at ipinadala ang kanyang hukbo laban sa kanya. Ang Asuras ay dumalaw sa Cali, na naghahanap upang makuha ang kanyang bihag at humantong sa kanilang Mr tocused at masunurin, ngunit ang diyosa ay madaling ilagay ang mga ito sa mga suntok ng kanyang sibat, at maraming Asurov up sa larangan ng digmaan; Ang ilang mga struck cali, iba pang natastas sa bahagi ng kanyang leon. Ang nabubuhay na Asuras ay tumakas sa takot, at hinabol sila ni Durga na nakasakay sa Lev at natutunan ang dakilang kapansanan; Lion sa kanya, pag-alog ng kiling, natanggal ang asholes sa kanyang mga ngipin at claws at uminom ng dugo na natalo.

Nang makita ni Sochabeha na ang kanyang hukbo ay nawasak, pinagkadalubhasaan nila ang malaking galit. Tinipon niya ang lahat ng kanyang rati, lahat asurov, makapangyarihan at matapang, lahat na nakilala siya sa kanilang Panginoon, at ipinadala sila laban sa diyosa. Ang kapansin-pansin na puwersa ni Asurov ay lumipat sa isang potasa ng bestsreet.

Ang lahat ng mga diyos ay dumating sa kanyang tulong. Lumitaw si Brahma sa larangan ng digmaan sa karwahe ng kanyang sariling mga swans; Shiva, nakoronahan sa isang buwan at inakusahan ng napakalaking makamandag na ahas, nagmamaneho sa isang toro na may isang trident sa desk; , ang kanyang anak, sumakay sa Pavlin, nanginginig sa isang sibat; Si Vishnu ay lumipad, armado ng disc, closet at mga sibuyas, na may lababo at isang baras, at ang kanyang iPostasi - ang unibersal na wear at humiela - sumunod sa kanya; Si Indra, ang panginoon ng mga tagapangasiwa, ay lumitaw sa elephant airavat na may Vajra sa kanyang kamay.

Ipinadala ni Kali si Shiva sa Panginoon ng Asurov: "Hayaan siyang lupigin ang mga diyos at tapusin sa kanila ang mundo." Ngunit tinanggihan ng sosyalidad ang panukala ng mundo. Siya ay ipinadala sa ulo ng kanyang mga rate ng kumander Raktavidju, makapangyarihang Asura, at iniutos sa kanya upang harapin ang mga diyos at hindi bigyan sila ng awa. Ang Rakttavidzha ay humantong sa isang hindi maaasahan na arrow hukbo sa labanan, at muli sila sumang-ayon sa mga diyos sa mortal na labanan.

Ang mga conscriptors ay pumasok sa mga welga ng kanilang mga armas sa Raktavidju at ang kanyang mga mandirigma, at nawasak nila ang maraming ashors, nakikipaglaban sa mga ito sa larangan ng digmaan, ngunit hindi nila mapagtagumpayan ang rakttavidju. Ang mga diyos ay nagdulot ng isang kumander ng Asurov ng maraming sugat, at ang dugo ay bumaba mula sa kanila na mga batis; Ngunit mula sa bawat patak ng dugo, bubo na kanser, nakuha ang isang bagong mandirigma sa larangan ng digmaan at dinalaw sa labanan; At samakatuwid ang arrow hukbo, pinalayas ng mga diyos, sa halip ng pagbaba, ay pinarami ng walang hanggan, at daan-daang mga asal na nagmumula sa dugo ng Rakotviji, sila ay pumasok sa labanan sa mga mandirigma sa langit.

Pagkatapos ay lumabas ang diyosa Kali upang makipaglaban sa Raktavidi. Sinaktan niya siya ng kanyang tabak at umiinom ng lahat ng kanyang dugo, at nilamon ang lahat ng Asurov na ipinanganak mula sa kanyang dugo. Si Cali, ang kanyang leon at ang mga diyos, na sumunod sa kanya, ay nawasak ang lahat ng mga kapansin-pansin na mga sangkawan ng Asurov. Sinalakay ng diyosa ang pagsakay sa Lev sa tahanan ng mga masamang kapatid; Sinubukan nila ang walang kabuluhan upang labanan siya. At ang parehong makapangyarihang warrig, matapang na lider ng Asurov Schuzbha at Nisurbha, ay nahulog, nakipaglaban sa kanyang kamay, at pumunta sa kaharian ng Varuna, na nakuha ang kanilang mga kaluluwa ni Asurov, na namatay sa ilalim ng pasanin ng kanilang mga kabagnan.

Una sa lahat, gusto kong balaan na ibinabahagi ko ang damdamin ng mga tao na nawalan ng kanilang mga kamag-anak kapwa sa malayong ika-40 at sa kurso ng kamakailang maraming pag-atake ng terorista sa Volgograd. Para sa akin, ang memorya ng mga patay at ang kulto ng Kali ay dalawang kapwa eksklusibong konsepto. Umaasa ako na ang artikulong ito ay maaaring ipaliwanag ang aking posisyon sa mga detalye.

Mga natatanging palatandaan ng Kali Ma at Ina ng Ina.

Lamang sa maling akala, posible na isipin na ang memorya ng mga namatay sa mga laban malapit sa Stalingrad ay maaaring ipagpatuloy sa isang rebulto na nakatuon sa uhaw sa dugo na kaluwalhatian. At medyo naiiba ang hitsura ng isang tawag para sa kamatayan mula sa Agitplakat "Kali Ma tawag!".

Ang uhaw sa dugo diyosa Kali MA ay may isang bilang ng mga natatanging mga tampok. Sa nakaraang artikulo, ang 10 palatandaan ay isinasaalang-alang, "Blurred" sa tatlong statues sa Tbilisi. Sa Volgograd, isa sa pinakamataas na estatwa sa mundo sa ilalim ng pangalan na "Ina Ina", na mayroon ding maraming mga palatandaan, na nagbibigay-daan sa iyo upang tiyak na makilala sa kanyang Kali Ma. Ang ilang mga palatandaan ay hindi halata, tulad ng sa kaso ng tatlong statues sa Tbilisi, ngunit huwag kalimutan ang tungkol sa orihinal na "lohika" na nakatuon - para sa kanila ay sapat na semi-linya, kalahati ng isang sign. Marahil ay napalampas ko rin ang ilang sandali, dahil hindi ko personal na bisitahin ang Volgograd at ang lahat ng materyal ng artikulo ay batay sa impormasyon mula sa mga bukas na pinagkukunan.

1) Pangalan. R.odin Ma.h na nakatayo sa Mum.evome. To.urgan. Sa Slavic "Vedic Pantheon" To.ali. Ma. tumutugma sa Poppy.iba o Ma-r.ngunit.
Halata ang laro ng mga konsonante M-K-R..

2) tabak. Kali Ma matatag hawak ng isang malaking tabak sa kanyang kamay

3) Shiva. Tulad ng sa Tbilisi, Kali Ma ay nakuha sa paggalaw patungo sa mandirigma, dismembered at kalahati sa lupa. Sa pamamagitan ng tradisyon, ang Kali Ma ay dapat tumayo sa dibdib na natalo semi-semi-middle-term shiva (Shiva sa anyo ng isang bangkay).

Tungkol sa koneksyon ng monumento sa mandirigma na may shiva ay nabanggit, lalo na, dito: "Soviet warrior-bogatyr - shiva. Avtomat - maliit na armas, sibuyas. Pomegranate - Bulava." Ito ay nagkakahalaga ng noting na Durga ay isa sa mga pangalan ng Kali Ma.

4) labanan. Sa paligid niya - sa katunayan, ang labanan. Isa sa mga bloodiest at mabangis sa kasaysayan. At ngayon ito ay nakuha sa mga eskultura ng Memorial at sa sementeryo, na matatagpuan mismo sa likod ng likod ng Kali Ma sa Volgograd. Halos lahat ng dako Kali Ma ilagay alinman nang direkta sa mga buto alinman trace ng isa pang koneksyon sa mass biktima. Ang isa sa mga libingan (mariskal ng Unyong Sobyet) ay matatagpuan mismo sa paanan ng Kali Ma. Gustung-gusto niya ang ganoong bagay ...
Ang ganitong mga "monumento" sa Mamaev Kurgan ay may isang malinaw at hindi malabo na epekto sa subconscious.

5) dibdib. Para sa isang monumento na nakatuon sa memorya ng biktima at pagkakaroon ng pagbanggit ng ina, ang gayong artistikong atensyon sa larawan ng dibdib ay mukhang kakaiba

6) Wika. Kadalasan hindi itinatanghal ang Kali Ma sa isang tuyo na wika, ngunit may bukas na bibig. Sa katunayan, ang volgograd Kali Ma bibig ay pangit. May isang makasaysayang "joke", na dinisenyo upang kahit papaano ipaliwanag ang isang "desisyon ng sining."

Isa sa dalawang arkitekto, sinabi ni Vuchetich kay Andrei Sakharov: "Tinanong ako ng mga awtoridad, bakit siya nagbukas sa kanyang bibig, sapagkat ito ay pangit. Sumagot ako: At siya ay sumisigaw - para sa tinubuang-bayan ... ang iyong ina! "

7) tanglaw. Ang Cali Ma ay may maraming mga kamay. Karaniwan 4, ngunit ito ay nangyayari 6 at 8. Sa bawat oras na ang tanong ay kung paano ilarawan ang karagdagang mga kamay ay lutasin orihinal. Kung sa Tbilisi, tatlong pares ng mga kamay ay "pinaghiwalay" sa tatlong estatwa sa posisyon, sa mga partido at pababa, pagkatapos ay sa Volgograd ay nagpasya na pumunta sa parehong paraan tulad ng sa Tbilisi ay itinatanghal. Ipaalala sa akin, ang "wika ng ina" ay itinatanghal sa anyo ng isang hiwalay na monumento na nakatuon sa hilaga. Sa kaso ng Volgograd Kali Ma, mahigpit na silangan mayroong isang hiwalay na pavilion, kung saan ang "draw hand" ay nagtataglay ng tanglaw. Sa pamamagitan ng butas sa bubong maaari mong makita, na ang isa ay isang dagdag na kamay na may tanglaw. Narito ang isang maramihang "ina".

Sakripisyo cali ma.

Ang kumplikado sa Mamaev Kurgan ay nangangailangan pa rin ng mga dugong biktima. Ang Cali ay isang mabigat at uhaw sa dugo na diyosa na nangangailangan ng sariwang dugo mula sa mga tagasunod nito. Sa kasamaang palad, bilang artistically discicted Pelevin, Kali Ma at hanggang sa araw na ito ang mga biktima ay dinala. Siyempre, ilang tao ang nakakaalam tungkol dito at kahit na iniisip, ngunit kukuha ako upang magtatag ng ilang relasyon.

Bago ipakita ang kaugnayan ng "pag-atake ng terorista", nais kong gumawa ng isang palagay. Para sa ilang kadahilanan, ang mga bagay ng duguan na kulto at ang lugar ng mga sakripisyo ay may bisa sa geoline (meridian, parallels), at mga coordinate ay tumpak. Posible na ang kapangyarihan ng "epekto" na nakuha ng sakripisyo ay depende sa geographic na katumpakan.
Sa iba pang mga kaso, ang umiiral ay hindi geoline, ngunit sa mga artipisyal na linya na nilikha ng napakataas na bagay, tulad ng tele-radio tower, isang malaking sukat ng mga monumento, statues, spiers.

Bilang isang opsyonal, ipinapayo ko sa iyo na i-crack ang aklat na "Space Communications and Suppression Systems sa mga bagong prinsipyo". Huwag mapuno ng mga teknikal na detalye, polytend na mga larawan na may arkitektura. Lalo na nang detalyado tungkol sa Astana - ang lungsod ay itinayo halos mula sa simula, at ang sistema sa layout ay partikular na nakikita:
http://pravdu.ru/arhiv/sistemy_kosmicheskoi_svyazii_podavlenie_soznaniya.pdf.

Kaya, isaalang-alang ang 4 atake ng terorista

May-akda va123ma. Sa komentaryo sa artikulo ilarawan ang heograpikal na relasyon ng mga bus na nakapailalim sa Volgograd noong Oktubre 21, katangi-tangi na naglalarawan sa "pag-atake ng terorista" bilang isang sakripisyo. Ang katumpakan ng geographic sa kasong ito ay hindi napakataas - marahil ay hindi isang bagay na hindi ayon sa plano? Bilang karagdagan, sa pag-atake ng terorista, hindi ko nakita ang isang direktang koneksyon sa Kali Ma, sa kaibahan sa tatlong iba pang mga kaso.

Sa 65-taong anibersaryo ng simula ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, isa sa mga pinaka-malupit na pag-atake ng terorista, kung saan ang mga bata ay namatay at lalo na sa Beslan.

Ang numero ng paaralan 1 sa Beslan ay matatagpuan sa isang napakalaking katumpakan sa parehong meridian bilang Kali Ma ("Ina-ina"). Ang error ay ilang sampu-sampung metro (!), Kahit na ang distansya Volgograd - Beslan - tungkol sa 600 kilometro. Huwag maging tamad, suriin ang iyong sarili:

48 ° 44 "32.42" N. 44 ° 32 "13.63" E. - "Ina"
43 ° 11 "6.11" N. 44 ° 32 "8.51" E. - School N1 sa Beslan.

Ang napakalaking katumpakan ng coordinate sa coordinate ng longitude (meridian 44 ° 32 ")! Ang mga bata ay namatay sa Beslan ... at sigurado ako na may isang relasyon, dahil ang thread napupunta sa ...

Gamit ang parehong sopistikadong katumpakan sa parehong longitude ng "gabi wolves" sa Agosto 2013, araw sa isang araw sa anibersaryo ng kahila-hilakbot na bombardment ng Stalingrad, inilagay nila ang isang monumento sa replica sa mga bata sayawan sa paligid ng buwaya. Kapag ang mga bata ay sumayaw sa paligid ng isang fierce-man-eater, maging kasawian!

Kaya, ihambing ang mga coordinate - oras na ito ang replica monument ay ginawa napaka tiyak sa meridian ng Kali Ma - paaralan numero 1. Paunawa - ang mga bata ay charred, blackened. Ito ay isang ideya ng isang sulfate, tulad ng isang "memorya" tungkol sa mga namatay sa Beslan mga bata!

48 ° 42 "57" N. 44 ° 32 "00" E. - Mga coordinate ng monumento - replicas sa "kiskisan", ang lahat ng parehong meridian 44 ° 32 "

Ang ikalawang monumento, na may mga batang nagdadalaga ng mga kabataan, na parang isang string, ay nagdadala sa amin sa susunod na "pag-atake ng terorista", dahil ang pangalawang buwaya ay matatagpuan mismo sa pasukan sa istasyon, kung saan ang pagsabog ay dumadagundong.

Ang ikalawang buwaya, na masaya sa mga bata sa Beslan, ay humahantong sa amin sa istasyon.
Dalawang pagsabog, dumadagundong sa Volgograd, ay matatagpuan na may mahusay na katumpakan sa mga linya na nabuo sa pamamagitan ng mataas na altitude istruktura at ang Giangian monumento ng Kali Ma. Malamang na palakasin ang epekto. Narito ang hitsura nito:

Ang parehong mga linya ay nagsisimula sa bullfin ng Kali Ma.
48 ° 44 "32.42" n 44 ° 32 "13.63" e

Ang unang linya ay dumadaan sa lugar ng pagpapalagay, kung saan ang pagsabog ay dumadagundong at nagtatapos sa isa pang kakaiba ngunit napakataas (22 metro ang taas) monumento sa mga mandirigma-Chekistam
48 ° 42 "5.74" n 44 ° 30 "21.00" e

Sa "Random na pagkakataon" monumento sa Chekist ay matatagpuan sa mga sangang daan ng kalye Kali.nina.
Sa mga kamay ng mandirigma-Chekist - ang tabak (tumutukoy sa Kali Ma), na isang uri ng antena. Sa isang kahila-hilakbot na panaginip, maaari kong isipin ang gayong mandirigma-Chekist, armado ng isang tabak sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig. O siya ba ay "ina-ama"?

Ang pagsabog sa Trolleybus ay nasa linya ng Kali Ma - Telebashnya. Sa larawan sa ibabang kanang sulok - isang visual na panlilinlang, dahil ang taas ng telebisyon sa 192 metro ay higit sa dalawang beses na mas mataas kaysa sa rebulto at ang pinakamataas na punto sa Volgograd.

ang mga coordinate ng pagsabog sa trolleybus
48 ° 44 "9.94" N 44 ° 29 "52.90" E
coordinate ng Tenerbashni (sa tabi ng Kali MA at Cemetery)
48 ° 44 "29.16" N 44 ° 31 "50.36" E

Sa pangkalahatan, ang telebisyon radio tower ay halos lahat ng dako na itinayo o diretso sa mga sementeryo, o hinagupit nila sila at nagbubuhos ng dugo:
Moscow (ito ang pangalan - Ostankinskaya, sa labi, sementeryo direkta sa ilalim ng tower)
Volgograd (Memorial Cemetery para sa "Motherland Mother")
Kiev (Babi Yar)
Tbilisi (pantheon mtatsminda)
Vilnius (namatay ang mga tao sa panahon ng bagyo)
...
Nararapat ang Telebashni ng isang hiwalay na artikulo. Ngayon ay maaari lamang namin mabanggit na ang isa sa dalawang may-akda ng proyekto ng monumento ng Kali Ma - Nikitin - ay naging punong designer ng Ostankino TV Bashni, at bago na ang pangunahing gusali ng Moscow State University ay disenyo. Malalim na nakalaang mukha.

Ano ang eksaktong mekanismo ng sakripisyo ay gumaganap nang eksakto, bakit at nangangailangan nito - hindi ko alam. Ngunit ang katotohanan na ngayon ang kulto ng Kali Ma ay nakakaapekto sa ating buhay ay walang alinlangan.

Tungkol sa diyosang Indian ng Kali, marami kung alam nila, kung gayon, karamihan ay mula sa Hollywood films. Para sa Western tao, isang ideya ng diyosang ito ay maaaring humigit-kumulang sa mga sumusunod. Kali - ang diyosa ng kamatayan, na sumamba sa mga tagahanga ng mabaliw na tumutukoy sa mga uhaw sa dugo na ritwal na sakripisyo.

Kali - Indian kamatayan diyosa

Ito ay salamat sa propaganda ng industriya ng pelikula, ang mga tao ay tumutugon sa ambag, na narinig ang pangalan ng diyosang ito mula sa mga alamat ng India. Ngunit, ang mga Indian mismo ay lubos na nakakaalam kung sino ang gayong cali at banal na marangal siya. Ang imahe nito ay parehong kasindak-sindak, at sumasaklaw sa lahat ng uri ng mga tao na naghahanap ng Diyos. Hindi ito maaaring maging maliwanag na tinatawag na masama o mabuti . Ngunit, maaari itong sabihin na ang imahe nito ay una na hindi nauugnay sa pagsamba sa kamatayan at ng papuri ng mga sakripisyo ng tao. Ang reeued interpretasyon ng kanyang simbolismo ay ang mayabong lupa para sa paglitaw ng isang uri ng mga daloy ng relihiyon ng Satanas. Naturally, mula sa bawat larawan maaari mong gawin kung ano ang kapaki-pakinabang para sa isang partikular na tao o grupo ng mga tao.

Goddess Kali - multicalencing, ang lumalaking ina ng lahat ng bagay

Ang diyosa Kali sa Hinduismo ay nauunawaan bilang lakas at pagnanais (Shakti) ng Diyos. Salamat sa kanyang lahat ng kasamaan ay nawasak. Siya ay isang diyosa-ina, isang pinagmumulan ng pagkamayabong at buhay. Ngunit sa parehong oras, ito ay ang madilim na bahagi ng Prakriti (kalikasan). Sa kanyang kapangyarihan - paglikha at pagkawasak.

Mula sa banal na shaktistian text na "devi-Mahatmya", na lumitaw sa humigit-kumulang sa V-VI siglo AD, alam namin na ang sinaunang prototype ng tunog ng buong buhay sa mundo ay binago sa isang uri ng diyosa ng Cali, na kung saan ay isang malakas na puwersa ng kosmiko.

Sa mga teksto, ipinakikita nito ang sarili bilang isang diyosa, mapanakop ang mga demonyo sa labanan ng dalawang pwersa - Banal at mga taong gustong kunin ang lugar ng mga diyos. Ayon sa alamat, si Asura Makhisha, isang masamang demonyo, ay nagdulot siya upang itatag ang kanyang sariling kapangyarihan sa buong mundo. Ngunit natagpuan ng mga diyos ang isang paraan, na lumilikha ng isang nilalang ng isang mandirigma, na pinagsama ang lahat ng uri ng kakayahan mula sa iba't ibang mga deities. Halimbawa, mula sa Vishnu, kinuha niya ang hindi maunahan na kapangyarihan, mula sa Shiva - isang makapangyarihang apoy, mula sa Indra - hindi karapat-dapat sa anumang bagay.

Siya ay nagmadali sa isang pag-atake sa isang labanan ng tubig. Ang bawat isa na lumitaw sa kanyang paraan ay agad na nawasak. Marahas, siya frantically struck lahat ng mga opponents. Ang grooming blood ay naging walang katapusang daluyan, ang mga bundok sa alabok, at ang langit ay pinausukan pa mula sa katakutan na nakita nito. Sa pamamagitan ng pagsira sa lahat ng mga demonyo, sinabi ni Kali si Makhishov at pinutol ang kanyang ulo nang may kalupitan.

Ngunit ang maringal na diyosa ay hindi na makapag-upa ng kanyang alabok. Pinutol niya ang lahat sa harap niya. Gumaganap mabaliw, Kali tangkilikin ang tagumpay pagtatagumpay, hindi nais na huminto. Nang maunawaan ng mga diyos iyon, ang leaky, nagawa niyang sirain ang mundo, nagpasya si Shiva na pumunta sa lansihin upang pigilan siya.

Ayon sa isang bersyon, nakabukas siya sa isang umiiyak na sanggol na nakahiga sa larangan ng digmaan sa mga patay na demonyo. Kali, na nakita siya, hindi maaaring umarkila sa kanyang mga damdamin sa ina, at kinuha ang isang bata sa kanyang mga bisig. Ang pagkakaroon ng pagsisimula ng pagpapatahimik sa kanya, nakalimutan niya ang tungkol sa kanyang mabaliw na sayaw. Ayon sa isa pang bersyon, si Shiva ay nahulog sa lupa bago dumaan sa Cali, dahil sa kung ano ang natitisod.

Nang dumating ang gabi, nagpasya si Shiva na magpasya ang diyosa, tuparin ang Tandava (sayaw ng paglikha). Hindi maaaring pigilan ni Kali at nagsimulang sumayaw.

Dahil ang malaking labanan, ang isa sa pangunahing layunin nito ay ipinagkatiwala dito - ang pagkawasak ng lahat ng kasamaan sa mundo.

Kali tulad ng isang ina para sa kanilang mga anak. Nagbibigay ito hindi lamang ang pagmamahal, proteksyon at pangangalaga, kundi pati na rin ang pinakadakilang kaalaman sa mga yumuko sa kanya. Hindi siya tinatawag na diyosa ng kamatayan. Ang kalungkutan, kamatayan, agnas ay hindi maaaring ma-convert - kailangan nilang kunin bilang isang ibinigay. Para sa lahat ng kamalayan ng kanyang pagkatao, dapat tanggapin ng isang tao ang katotohanan na labanan ang mga manifestations ng buhay (oo, sakit, kalungkutan at kamatayan ay isang pagpapakita din ng buhay) ay walang silbi. Siya rin ay Ang bawat babae ay tinanggihan ang pagnanais ng isang tao na ilagay ang kanyang kaakuhan sa gitna ng unibersoSinusubukan at sa gayon ay umaakit ng pansin at baguhin ang natural na kurso ng buhay.

Ang isang tao ay dapat kumuha ng kanyang mortalidad. Lamang, maaari niyang palayain, maging tunay na libre. Ang isa pang bagay ay ang layunin ng Kali ay ipinakita dito - upang ipakita ang kanilang mortal na kakanyahan bago ang mga tao, pagpapalaya sa kanila mula sa isang rationality at pagiging praktiko.

Maramihang mga pangalan ng diyosa cali

Sa unang pagkakataon banggitin ang diyosa tiyak sa ilalim ng pangalang "Kali" ay matatagpuan sa Rigveda. Mula sa Sanskrit ay isang salita isinalin bilang "itim". Ngunit marami siyang pangalan na lahat, marahil, hindi basahin:

Calahi ("black night");
KALIKA, CALIBER - CALI NAME FORM;
Cotray - Tamilov;
Calicamat "black earth mother".

Bukod sa, kilala at iba pang mga pangalanna sumasalamin sa multi-facetedness ng kanyang kakanyahan: Devi., Mahamaya., Durga., Lolita..

Sa treatise, ang Sri Shankaracharya "1000 pangalan ng Lolita" ay nagpapahiwatig ng maraming pangalan ng potasa, sa bawat isa sa isang tiyak na kahulugan ay namuhunan.

Mula sa alamat, nagsasabi tungkol sa paglikha nito at isang madugong labanan sa Demonal Army, Makhish, kung saan siya nanalo, ay nagiging malinaw kung bakit siya ay may mga pangalan:

Sri nihsamshyya (walang duda);
Sri parameshvari (pangunahing pinuno);
Sri Rakshakari (Tagapagligtas);
Wishwa garbha (ang buong uniberso ay nakapaloob dito);
Sri Adi Shaktikha (banal na espiritu, pangunahing puwersa);
Sri Krodchini (Cosmic wrath);
Sri Ugrarabha (nagpapalabas ng galit);
Sri Naramandali (bihis sa garland mula sa skulls).

Ang mga pangalan na ito ay nagpapakilala dito bilang isang marilag na pamahalaan, isang walang awa na mandirigma na may walang katapusang puwersa at galit, nalulugod mula sa kasamaan.

Ngunit, sa parehong oras, maaari itong lumabas ng pangangalaga at kabaitan. Ito ay pinatunayan ng mga pangalan na ito:

Sri Bhogavati (kataas-taasang donor);
Sri Vilasini (karagatan ng kagalakan);
Sri Manram (ang pinakamataas na banal na awa at kagandahan).

Ang maraming mga pangalan ng Kali ay nagpapahiwatig na ang buong uniberso ay napagpasyahan dito sa lahat ng uri ng manifestations.. Ito ay hindi masama o mabuti. Ito ay kumakatawan sa isang bagay tulad ng katarungan: ang mga nasa paghahanap ng Diyos at ang matuwid na landas ay tumutulong, pinoprotektahan laban sa kasamaan; sa isa na nagbabago sa kanilang sarili sa alokator, ipinapahiwatig nito ang limitado at dami ng namamatay ng pisikal na katawan.

Malalim na simbolismo sa larawan ng Kali

Kali sa larawan na nagpapakita ng imahe ng diyosang ito ay nagpapakita ng isang malalim na kahulugan at ang papel nito sa uniberso.

Marahil, ang kanyang uri ay ang pinaka-kahanga-hangang sa lahat ng mga diyos ng Indian mitolohiya. Bihis sa balat ng Panther o ang hubad na iniharap, apat na beses, manipis, na may buhok na buhok, buong kapusukan niyang pinapanatili ang tabak sa isang kamay, at ang iba ay nagtataas ng kanyang ulo sa kanyang patay na demonyo. Ang balat ng katawan at mukha, na, sa pamamagitan ng paraan, ay may isang itim o iscin-itim na kulay, puno ng dugo. Ang mga mata ay kumikinang sa apoy, at isang dila ng iskarlata ay natuyo sa bibig.

Talagang ang bawat detalye sa larawan ng Kolya ay kinakailangang may ilang uri ng semantiko na pagkarga. Walang isang elemento na naroroon "kaya lang." Sa kabila ng katotohanan na mayroong simbolismo ng kamatayan, pagkawasak at walang katapusang takot sa lahat, ang lahat ay maaaring ipakahulugan sa lahat ng tila sa unang sulyap..

Kaya anong mga simbolo ang makikita natin sa larawan ng Kali?

Tatlong mata ng diyosa personify ang paglikha (nakaraan), pangangalaga (kasalukuyan), pagkawasak (hinaharap) . Ang halaga na ito ay nakatago sa napaka pangalan ng Cali, dahil ang salitang "Cala" sa Sanskrit ay ginagamit upang italaga ang oras. Bilang karagdagan, ang tatlong mata ay sumasagisag din sa apoy (o siper), ang buwan, ang araw. Sa pamamagitan ng paraan, ang simbolo ng Kali ay itinuturing na gasuklay.

Maliwanag na pulang dila, tuyo mula sa kanyang bibig, naglalarawan ng Guna Rajas - simbuyo ng damdamin, aktibidad, aktibidad.

Puting ngipin - pagmuni-muni ng kadalisayan.

Ang apat na kamay ay isang kumpletong bilog ng paglikha at pagkasira, apat na panig ng mundo at apat na chakras. Ang bawat isa sa mga kamay ng Kali ay may layunin nito. Ang kanang tuktok ay gumagawa ng proteksiyon na kilos, tumatakbo ang takot. Ang mas mababang kanang kamay ng diyosa ay pinagpapala ang lahat na naghahanap ng kanilang paraan, tumutulong sa pagganap ng mga hangarin.

Sa itaas na kaliwang kamay ng Kali sa mga imahe, ang isang madugong tabak ay karaniwang naroroon. Itinataguyod niya ang lahat ng pag-aalinlangan, kalabuan, maling kaalaman. Ang ibabang kaliwang kamay ay humahawak ng demone na tinadtad na ulo. Ito ay walang iba kundi ang pagputol ng kaakuhan na pumipigil sa pang-unawa ng tunay na kaalaman.

Ang buong dibdib ni Cali ay isang simbolo ng pagiging ina na nagbibigay buhay sa isang bagong bagay. Ito ay naiintindihan din bilang pagkamalikhain.

Ang leeg at dibdib ng diyosa ay nagpapalamuti ng kuwintas mula sa mga ulo ng tao. Sa kabuuan, ang mga ito ay 50 - hangga't ang mga titik sa alpabeto ng Sanskrit. Dapat itong maunawaan bilang karunungan, kaalaman . Kahit na ang mga ulo ay nagpapakilala sa patuloy na serye ng mga reinkarnasyon sa buhay.

Sa hips ng Kali, maaari mong isaalang-alang ang sinturon na binubuo ng mga kamay ng tao. Ito ay isang sacre.. Bakit ang mga kamay? Ang isang tao na may tulong ng kanyang mga gawa ay nag-aambag sa pagbuo ng karma na nakakaapekto sa kapalaran ng tao, ang Sansar nito. Dahil ito ang mga kamay na nagbibigay ng mga aksyon at trabaho, mayroong isang simbolo. Ngunit kung ang isang tao ay ganap na nakatuon sa Kali, ang diyosa ay maaaring "mang-agaw" mula sa ikot ng karma.

Shiva, nakahiga sa ilalim ng kanyang mga paa ng kanyang asawa Cali, ay nagpapakita na ang espirituwal ay lumampas sa pisikal, at na ang pambabae ay nagsimula sa paglikha ay isang order ng magnitude mas mataas kaysa sa passive male start.

Ang diyosa sa marami sa kanilang mga manifestations ay patronized sa pamamagitan ng pagkamalikhain, dahil siya mismo ay hindi lamang sirain, kundi lumilikha din ng bago. samakatuwid ito ay itinuturing na isang mapagkukunan ng inspirasyon para sa lahat ng mga creative na tao - mga manunulat, poets, artist, atbp..

Multifaceted na kahulugan ng Black at Nudity Goddess Cali.

Ang katotohanan na ang diyosa ay karaniwang itinatanghal hubad, at ang balat nito ay may itim na kulay, mayroon ding malalim na kahulugan.

Itim na kulay, bilanggo, sa pamamagitan ng paraan, sa isa sa mga pangalan ng diyosa ("cali" sa Sanskrit. - "Black"), maaaring mabigyang-kahulugan bilang:

Purong kamalayan, kawalang-hanggan. Ang Cosmos mismo ay may itim na kulay. Kali ay isang simbolo ng kawalang-hanggan ng oras at ang uniberso.
Kali - Nature-mother, ang pinakamataas sa lahat ng umiiral sa mundo. Siya ay mas mataas kaysa sa kaharian ng kamatayan. Ito ay katulad ng kung ano ang mga tampok na itim ay may nagmamay ari. Hindi lamang ito dissolves lahat ng mga kulay. Ito ay pa rin ang batayan para sa kanila, ngunit sa parehong oras, nailalarawan sa pamamagitan ng kumpletong kawalan ng kulay.

Ngunit mula sa malayong distansya, ang balat ng Kali ay may itim na kulay. Kung titingnan mo, maaari itong maunawaan na ito ay maihahambing sa karagatan o kalangitan. Kung tumalon ka sa tubig na may palm o rushing isang pagtingin sa kalangitan, ang pagtuklas ay nagiging wala silang kulay.

Ang kahubdan ng diyosa ay dapat isaalang-alang bilang kalayaan mula sa kamangmangan, illusions. Ang mga damit ay hindi maaaring itago dito, habang ang mga katotohanan ay nasusunog mula sa maliwanag na apoy.

West Kali at ang kulto ng diyosa

Ang diyosa ay may sariling mga admirer. Ang mga ito ay pinagsama sa cali col . Siya ay pinaka-karaniwan sa Bengal.

Ang Bengal ay ang makasaysayang rehiyon ng Timog Asya, na matatagpuan sa hilagang-silangang bahagi nito. Ngayon, ang West Bengal ay sumasakop sa teritoryo ng Eastern State of India, Eastern Bengal - ang estado ng Bangladesh.

Lalo na massively basahin cali sa panahon mula sa XIII hanggang sa XIV siglo. Ngunit ngayon ang kulto ng diyosa ay karaniwan.

Ang pangunahing templo ng Kali ay tinatawag na Caliighat. Salamat sa kanya, ang kabisera ng estado ng India ay nakatanggap ng pangalan nito -. Sa Dakshineschware, ang ikalawang pinakamalaking templo ay itinayo.

Noong Setyembre, kahit na mga tala na nakatuon sa Kali. Sa panahon ng mga pagsamba sa ritwal, ang diyosa ng kababaihan ay nag-aplay ng Bindi (isang pulang punto sa noo), nagdudulot ng mga pulang bulaklak, may ilaw na mga kandila, uminom ng alak at sagradong tubig. Matapos basahin ang mga panalangin, maaari kang magpatuloy sa pagkain na binubuo ng paghahandog na paghahandog.