Ano ang tumutulong sa isang tao na manatiling isang tao sa kakila-kilabot, hindi makataong mga kondisyon ng digmaan ayon sa kuwentong The Fate of a Man (Sholokhov M.A.)

Ang digmaan ay isang kakila-kilabot na kababalaghan, laban sa tao sa kakanyahan nito. Nangangailangan ito ng maraming inosenteng buhay ng tao, pinupunasan ang buong lungsod sa balat ng Earth. Kamakailan lamang, ang mga hiyawan, ang pag-iyak ng mga kababaihan at mga bata ay naririnig sa lahat ng dako, ang dugo ay dumanak, ang mga tao ay nagdusa sa gutom. Sa mga panahong tulad nito, mahalagang maging tao. Ngunit ano ang nakatulong sa mga tao na hindi maging tulad ng mga hayop, upang mapanatili ang kanilang pagkatao sa kakila-kilabot, hindi makataong mga kalagayan ng digmaan?

Ang tanong na ito ay dapat masagot sa mga gawa ni Mikhail Aleksandrovich Sholokhov.

Sa kanyang kwentong "The Fate of a Man", ang pangunahing karakter, si Andrei Sokolov, na nawalan ng kanyang pamilya sa mga taon ng digmaan, na nabihag, kung saan naranasan niya ang brutal na pagtrato sa mga Nazi, ay hindi pa rin nawawala ang kanyang pagkatao. Nakilala ang batang si Vanyushka sa tindahan ng tsaa, na nawalan din ng kanyang mga kamag-anak noong mga taon ng digmaan, nagpasya siyang kunin siya at sinabi sa kanya na siya ang kanyang ama. "At sa sandaling hindi ako naging malas sa aking kaluluwa, na napagdaanan ang lahat ng ito," sabi niya, na nagsasabi ng kanyang kuwento sa isang bagong kakilala. Ang taong ito ay nakatagpo ng lakas upang labanan ang apoy ng digmaan na nagpapaikut-ikot sa mga kaluluwa. Si Andrey Sokolov ay nanatiling isang tao na tinulungan ng pag-ibig, katatagan ng loob, pakikiramay.

Sa isa pang akda ni Sholokhov, na tinatawag na "The Foal", nakikita natin ang ibang sitwasyon: dito ipinakita sa atin ng manunulat na mahalagang maging makatao hindi lamang sa ibang tao, kundi pati na rin sa ating mas maliliit na kapatid - mga hayop. Ang balangkas ng kuwento ay nagsasabi sa mambabasa tungkol sa mga kaganapan ng digmaang sibil. Ang pangunahing tauhan na si Trofim, na naglilingkod sa isang iskwadron na matatagpuan malapit sa Don, ay natuklasan na ang kanyang asno ay bumubula. Pumupunta siya na may kasamang ulat sa kumander ng iskwadron at narinig bilang tugon: "Shoot! Magiging pabigat lang siya sa atin!” Ang Trofim, salungat sa utos, ay hindi pinapatay ang kabayo, na binanggit ang isang malfunction ng rifle, ngunit ang komandante ay nagpapakita ng panlilinlang at tinatrato ang sitwasyon nang may pag-unawa, na nagpapahintulot sa kanya na iwanan ang bagong panganak. "Kailangan niyang sipsipin ang kanyang ina," sabi niya, "at sinipsip namin. At kung ano ang gagawin, dahil nangyari ito nang ganoon." Sa lalong madaling panahon ang iskwadron ay kailangang makipaglaban, kung saan ang anak ng kabayo ay lubhang nakagambala sa mga sundalo. Si Trofim na mismo ang gustong pumatay sa kanya, pero nanginginig ang kamay niya. Habang tumatawid sa Don, ang iskwadron ay inatake ng isang detatsment ng kaaway. Ang bagong panganak na foal ay hindi makalangoy sa malawak na ilog, at ang pangunahing tauhan, na nanganganib sa kanyang buhay, ay nagmamadaling tumulong sa kanya. Ang gayong kabayanihan ay namangha kahit na ang kaaway, na tumigil sa pagbaril, nanonood sa nangyayari. Ipinakita sa atin ng may-akda sa gawaing ito na napakahalaga na mapanatili ang kabaitan at awa hindi lamang sa mga tao, kundi pati na rin sa mga hayop, kahit na sa hindi makataong mga kalagayan ng digmaan.

Kaya, sa kakila-kilabot na mga kondisyon ng digmaan, ang pagbabago ng kamalayan ng tao, ang kanyang kaluluwa, saloobin, napakahalaga na manatiling tao. At upang mapanatili ang kanilang kakanyahan, kahit na sa harap ng mga paghihirap ng digmaan, tulad ng mga damdamin tulad ng pag-ibig, awa, pakikiramay at kabaitan ay tumutulong.

Tumulong sa pagsagot sa mga tanong tungkol sa gawain ng A.I. Solzhenitsyn "Isang araw ni Ivan Denisov" 1. Bakit limitado sa paglalarawan ng isang araw ang kuwento tungkol sa mundo ng kampo? 2. Sino si Ivan Denisovich? (ibalik ang kanyang nakaraan, paano siya nakarating sa kampo?) 3. Ano ang nakakatulong sa bayani na lumaban, upang manatiling tao? 4. Bakit parang “halos masaya” sa bayani ang araw na inilarawan sa kuwento?

Mga keyword: libreng pag-download "isang araw ni ivan denisov" a. Solzhenitsyn, bakit ang araw na inilarawan sa kuwento ay tila halos masaya kay Shukhov, kung paano napunta si Ivan Denisovich sa kampo,

13 sagot sa tanong na “mga tanong sa gawa ng A.I. Solzhenitsyn "Isang Araw sa Buhay ni Ivan Denisov"

sagot #0 / sinagot ng: Help Desk

• sagot / sinagot:

  Nakatutulong na sagot? (0) / (0)

  Hindi ko na matandaan, matagal ko na 'tong nabasa. Ngunit masasagot ko ang unang tanong. Dahil ang 1 araw ay parang marami. Talaga, lahat sila ay pareho. At kaya nabubuhay si Ivan Denisovich hindi para sa isang araw, ngunit para sa mga taon.
  Pinagmulan: Kahanga-hangang gawa

  sagot / sinagot:

  Nakatutulong na sagot? (labing isang)

  1. Si Solzhenitsyn mismo ang sumulat tungkol dito: "... KINAKAILANGAN NA ILARAWAN ANG BUONG MUNDO NG KAMPO - SA ISANG ARAW...". ANG PANGUNAHING SALIK NG KILOS NG PLOT sa muling pagbabangon. yav-Xia sa oras ng kampo - mula sa maagang paggising hanggang sa pagkapatay ng mga ilaw. 2. Ivan Denisovich Shukhov - Ch. bayani. Siya ay 40 taong gulang, dating magsasaka, may asawa at may dalawang anak na babae. Sa simula. napunta ang digmaan sa harapan, nasugatan, noong Pebrero. Noong 1942, napalibutan ang hukbo, nahuli si Shukhov, ngunit nakatakas siya. Napilitan siyang pumirma sa isang pag-amin na siya ay isang pasistang ahente. Siya ay nahatulan sa ilalim ng artikulo 58 (Para sa pagtataksil), at sinentensiyahan ng 10 taon sa mga kampo. Mula noon, 8 taon na ang lumipas. 3. Sa panahon na ginugol ni Shukhov sa kampo, "hindi niya iniwan ang kanyang sarili." Dito siya ay tinulungan ng pagsunod sa ilang mga prinsipyo ng buhay: pakikilahok sa komunidad ng mga tao, trabaho, lakas ng pag-iisip, karunungan at pananagutan, pagiging matapat. 4. Ang araw na ito ay "halos masaya" para sa kanya. Narito, halimbawa, ay kung paano niya ito isinama sa kanyang sarili: "...hindi nila siya inilagay sa isang selda ng parusa, hindi nila pinalabas ang brigada sa Sotsgorodok, sa oras ng tanghalian ay pinutol niya ang kanyang lugaw... hindi siya nahuli ng hacksaw, nagtrabaho siya ng part-time sa Caesar's at bumili ng tabako. nagkasakit, nalampasan ito. LUMIPAS ANG ARAW NA WALANG NAPALA, HALOS MASAYA." MISTERYO INNER LIGHT. MULA SA MAHINAHONG SHUKHOV. - ITO ANG LIWANAG NG LAHAT NG MAPANANAK NA BUHAY!!! ISANG ARAW LAMANG, na inilalarawan ng manunulat, ay naging SIMBOLO NG NAKAKAKILALA NA PANAHON kung saan nabubuhay ang ating bansa.

  sagot / sinagot:

  Nakatutulong na sagot? (0) / (0)

  1. Bayani - Ivan Denisovich Shukhov - isa sa marami na nahulog sa Stalinist meat grinder, na naging walang mukha na "mga numero". Noong 1941, siya, maghintay ng isang tao, isang magsasaka na tapat na nakipaglaban, ay pinalibutan, pagkatapos ay nakuha. Ang pagtakas mula sa pagkabihag, si Ivan Denisovich ay nagtatapos sa kontra-intelligence ng Sobyet. Ang tanging pagkakataon na manatiling buhay ay pumirma sa isang pag-amin na siya ay isang espiya. Ang kahangalan ng nangyayari ay binibigyang-diin ng katotohanan na kahit ang imbestigador ay hindi malaman kung anong uri ng gawain ang ibinigay sa "espiya". Kaya sinulat nila, "task" lang. "Maraming binugbog si Shukhov sa counterintelligence. At ang pagkalkula ni Shukhov ay simple: kung hindi mo ito pipirmahan - isang dyaket na gawa sa kahoy, kung pipirmahan mo ito, mabubuhay ka ng kaunti pa. Pinirmahan." At natapos si Shukhov sa kampo.

  sagot / sinagot:

  Nakatutulong na sagot? (0) / (0)

  3. Si Shukhov ay namumuhay nang naaayon sa kanyang sarili. "Naturidad" I.D. nauugnay sa mataas na moralidad ng bayani. Si Shukhov ay pinagkakatiwalaan dahil alam nila na siya ay tapat at disente. Namumuhay ayon sa konsensya. Siya ay nagtatrabaho nang buong taimtim, na para bang siya ay malaya, sa kanyang kolektibong sakahan. Habang nagtatrabaho, nakakaramdam siya ng lakas at lakas. Ang paggawa ay buhay para kay Shukhov. Ang paraan ng pamumuhay ng mga magsasaka, ang mga lumang batas nito ay napatunayang mas matibay. Ang sentido komun at isang matino na pananaw sa buhay ay tumutulong sa kanya na mabuhay.

Ang pagsusulat

Tila ang lahat ng bagay sa Shukhov ay nakatuon sa isang bagay - para lamang mabuhay: "Maraming binugbog si Shukhov sa counterintelligence. At ang kalkulasyon ni Shukhov ay simple: kung hindi mo ito pipirmahan, makakakuha ka ng isang kahoy na pea jacket; kung pipirmahan mo ito, mabubuhay ka ng kaunti. Pinirmahan." At kahit ngayon sa kampo ay kinakalkula ni Shukhov ang kanyang bawat hakbang. Nagsimula ang umaga nang ganito: "Hindi natulog si Shukhov sa pagtaas, palagi siyang bumangon dito - bago ang diborsyo ay may isang oras at kalahati ng kanyang oras, hindi opisyal, at sinuman ang nakakaalam sa buhay ng kampo ay palaging makakakuha ng karagdagang pera: pananahi isang takip para sa mga guwantes mula sa isang lumang lining; bigyan ang isang mayamang brigadier na tuyong nadama na bota mismo sa kama, upang hindi siya makatapak nang walang sapin sa paligid ng bunton, huwag pumili; o tumakbo sa mga silid ng suplay, kung saan kailangan mong pagsilbihan ang isang tao, magwalis o magdala ng isang bagay; o pumunta sa silid-kainan upang mangolekta ng mga mangkok mula sa mga mesa. "Sa araw, sinusubukan ni Shukhov kung saan naroroon ang lahat: "... kinakailangan na walang bantay na makakakita sa iyo nang nag-iisa, ngunit sa karamihan lamang."

Mayroon siyang espesyal na bulsa na natahi sa ilalim ng kanyang tinahi na dyaket, kung saan inilalagay niya ang naka-save na rasyon ng tinapay upang hindi niya ito kainin nang madalian, "ang madaliang pagkain ay hindi pagkain." Habang nagtatrabaho sa thermal power plant, nakahanap si Shukhov ng hacksaw, kung saan "maaaring mabigyan sila ng sampung araw sa isang selda ng parusa kung kinikilala nila ito bilang isang kutsilyo. Ngunit ang kutsilyo ng sapatos ay kita, mayroong tinapay! Sayang ang pag-quit. At inilagay ito ni Shukhov sa isang cotton mitten. Pagkatapos ng trabaho, pag-bypass sa silid-kainan (!), Si Ivan Denisovich ay tumatakbo sa mailbox upang kumuha ng pila para kay Caesar, upang "si Caesar ... Shukhov ay may utang." At kaya - araw-araw.

Tila nabubuhay si Shukhov isang araw, hindi, nabubuhay siya para sa hinaharap, nag-iisip tungkol sa susunod na araw, naiisip kung paano ito mabubuhay, kahit na hindi siya sigurado na palayain nila siya sa oras, na hindi sila "maghihinang" ng isa pa. sampu. Si Shukhov ay hindi sigurado na siya ay palayain, makikita niya ang kanyang sarili, ngunit nabubuhay siya na parang sigurado siya. Si Ivan Denisovich ay hindi nag-iisip tungkol sa mga tinatawag na sinumpa na mga tanong: bakit napakaraming tao, mabuti at naiiba, ang nakaupo sa kampo? Ano ang dahilan ng mga kampo? At hindi niya alam kung para saan siya nakakulong, tila hindi niya sinusubukang unawain ang nangyari sa kanya: "Isinasaalang-alang sa kaso na umupo si Shukhov para sa pagtataksil. At nagpatotoo siya na oo, sumuko siya, nais na ipagkanulo ang kanyang tinubuang-bayan, at bumalik mula sa pagkabihag dahil isinasagawa niya ang gawain ng katalinuhan ng Aleman. Anong gawain - ni Shukhov mismo ay hindi makabuo, o ang imbestigador. Kaya hinayaan lang nila ito - ang gawain. Tinutugunan ni Shukhov ang isyung ito para sa tanging oras sa buong kuwento. Ang kanyang sagot ay mukhang masyadong pangkalahatan upang maging resulta ng isang malalim na pagsusuri: "Para saan ako umupo? Para sa katotohanan na sa apatnapu't isa ay hindi sila naghanda para sa digmaan, para dito? Paano naman ako?" Bakit ganon? Malinaw, dahil si Ivan Denisovich ay kabilang sa mga tinatawag na natural, natural na tao.

Ang likas na tao, na palaging nabubuhay sa kawalan at kakulangan, ay pinahahalagahan una sa lahat ang agarang buhay, pagkakaroon bilang isang proseso, ang kasiyahan ng mga unang simpleng pangangailangan - pagkain, inumin, init, pagtulog. "Nagsimula na siyang kumain. Noong una, diretso siyang uminom ng isang slurry. Kung gaano ito kainit, tumalsik sa kanyang katawan - maging ang kanyang kaloob-looban ay kumakaway patungo sa gruel. Good-hoo! Narito ito, isang maikling sandali, kung saan nabubuhay ang bilanggo. "Maaari kang kumain ng hanggang dalawang daang gramo, maaari kang humihit ng pangalawang sigarilyo, maaari kang matulog. Mula lamang sa isang magandang araw ay sumaya si Shukhov, tila ayaw niyang matulog. "Habang ang mga boss ay naiisip ito - yumakap, kung saan mas mainit, umupo, umupo, mababali mo pa rin ang iyong likod. Well, kung malapit sa kalan, balutin ang mga footcloth at painitin ito ng kaunti. Pagkatapos ang iyong mga paa ay magiging mainit sa buong araw. At kahit na walang kalan - lahat ay maayos. "Ngayon ay tila nasanay na sa sapatos: noong Oktubre si Shukhov ay nakatanggap ng mga bota, mabigat, matigas ang ilong, na may puwang para sa dalawang mainit na tela. Sa loob ng isang linggo bilang isang birthday boy, lahat ng brand new heels ay na-tap. At noong Disyembre, ang mga nadama na bota ay dumating sa oras - buhay, hindi na kailangang mamatay. "Nakatulog si Shukhov na ganap na nasisiyahan. Ngayon ay marami siyang swerte ngayon: hindi nila siya inilagay sa isang selda ng parusa, hindi nila ipinadala ang brigada sa Sotsgorodok, sa tanghalian ay pinutol niya ang kanyang lugaw, hindi siya nahuli ng hacksaw, nagtrabaho siya. part-time kasama si Caesar sa gabi at bumili ng tabako. At hindi ako nagkasakit, nalampasan ko ito. Lumipas ang araw, walang kapintasan, halos masaya.

At si Ivan Denisovich ay nag-ugat sa Ust-Izhma, kahit na ang trabaho ay mas mahirap at ang mga kondisyon ay mas malala; naroon si goner - at nakaligtas. Ang likas na tao ay malayo sa ganoong hanapbuhay gaya ng pagninilay, pagsusuri; ang isang walang hanggang panahunan at hindi mapakali na pag-iisip ay hindi tumitibok sa kanya, ang kakila-kilabot na tanong ay hindi lumabas: bakit? bakit? Ang pag-iisip ni Ivan Denisovich "bukod sa, ang lahat ay bumabalik, ang lahat ay gumagalaw muli: makakahanap ba sila ng paghihinang sa kutson? Ilalabas ba sila sa medical unit sa gabi? Makukulong ba ang kapitan o hindi? At paano nakakuha si Caesar ng mainit na damit na panloob sa kanyang mga kamay? Ang likas na tao ay namumuhay nang naaayon sa kanyang sarili, ang diwa ng pagdududa ay dayuhan sa kanya; hindi siya sumasalamin, hindi tumitingin sa kanyang sarili mula sa labas. Ang simpleng kabuuan ng kamalayan na ito ay higit na nagpapaliwanag sa sigla ni Shukhov, ang kanyang mataas na kakayahang umangkop sa hindi makatao na mga kondisyon. Ang pagiging natural ni Shukhov, ang kanyang binigyang-diin na paghihiwalay mula sa artipisyal, intelektwal na buhay, ay nauugnay, ayon kay Solzhenitsyn, na may mataas na moralidad ng bayani. Si Shukhov ay pinagkakatiwalaan dahil alam nila: siya ay tapat, disente, nabubuhay sa mabuting budhi.

Si Caesar, na may mahinahong kaluluwa, ay nagtatago ng isang parsela ng pagkain kasama si Shukhov. Ang mga Estonians ay nagpapahiram ng tabako, sigurado sila na babayaran nila ito. Ang mataas na antas ng kakayahang umangkop ni Shukhov ay walang kinalaman sa oportunismo, kahihiyan, pagkawala ng dignidad ng tao. Si Shukhov ay "mahigpit na naalala ang mga salita ng kanyang unang foreman na si Kuzemin: "Narito kung sino ang namamatay sa kampo: sino ang dumidila ng mga mangkok, na umaasa sa yunit ng medikal, at kung sino ang kumatok sa ninong." Ang mga paraan ng pagliligtas na ito ay hinahangad ng mga taong mahina ang moral, sinusubukang mabuhay sa kapinsalaan ng iba, "sa dugo ng ibang tao." Ang pisikal na kaligtasan ng buhay ay kaya sinamahan ng moral na pagkasira. Hindi iyon Shukhov. Siya ay palaging masaya na mag-imbak ng mga dagdag na rasyon, kumuha ng tabako, ngunit hindi tulad ni Fetyukov - isang jackal na "tumingin sa kanyang bibig at ang kanyang mga mata ay nasusunog", at "slobbers": "Hilahin natin ito nang isang beses!" Si Shukhov ay kukuha ng sigarilyo upang hindi mahulog ang kanyang sarili: Nakita ni Shukhov na "ang kanyang kasamahan sa koponan na si Caesar ay naninigarilyo, at hindi siya naninigarilyo ng isang tubo, ngunit isang sigarilyo, na nangangahulugang maaari kang mag-shoot. Ngunit hindi direktang nagtanong si Shukhov, ngunit huminto nang napakalapit kay Caesar at lumingon sa kanya. Sumasakop sa isang pila para sa isang parsela para kay Caesar, hindi siya nagtanong: "Buweno, nakuha mo ba ito?" - dahil ito ay magiging isang pahiwatig na siya ay nasa linya at ngayon ay may karapatan sa isang bahagi. Alam na niya kung anong meron siya. Ngunit hindi siya isang jackal, kahit na pagkatapos ng walong taon ng karaniwang gawain - at higit pa, mas malakas ang kanyang sarili.

Ang isa sa mga unang mabait na kritiko ng kuwento, si V. Lakshin, ay tumpak na nabanggit na "ang salitang "iginiit" ay hindi nangangailangan ng mga karagdagan dito - "iginiit" hindi sa isang bagay, ngunit sa pangkalahatang saloobin nito sa buhay. Nabuo ang ugali na ito sa kabilang buhay na iyon, sa kampo lamang ito tumanggap ng pagsubok, nalampasan nito ang pagsubok. Si Shukhov ay nagbabasa ng isang liham mula sa bahay. Sumulat ang asawa tungkol sa pagtitina: "Ngunit mayroon pa ring isang bago, masayang gawain - ito ay pagtitina ng mga karpet. May nagdala ng mga stencil mula sa digmaan, at mula noon ay nagpatuloy ito, at parami nang parami ang mga masters ng dyes na nare-recruit: wala sila kahit saan, hindi sila nagtatrabaho kahit saan, tinutulungan nila ang kolektibong sakahan sa loob ng isang buwan, sa paggawa lang ng hay at paglilinis, ngunit para doon sa labing-isang buwan ang collective farm ay binibigyan niya siya ng sertipiko na ang ganito at ganoong kolektibong magsasaka ay inilabas sa kanyang sariling negosyo at walang atraso sa kanya.

At malaki ang pag-asa ng misis na babalik si Ivan at hindi rin isang paa sa collective farm, at magiging dyeer din. At sila ay aahon sa kahirapan kung saan siya nakikipagpunyagi." "... Nakita ni Shukhov na hinarangan ng mga tao ang direktang landas, ngunit hindi naliligaw ang mga tao: lumilibot sila at ganoon sila nabubuhay. Gagawa sana si Shukhov. Ang mga kita, tila madali, sunog. At tila isang kahihiyan na mahuli sa likod ng iyong mga taganayon ... Ngunit, ayon sa gusto ko, hindi gugustuhin ni Ivan Denisovich na kunin ang mga karpet na iyon. Para sa kanila, swagger ang kailangan, impudence, to poke the police sa paw. Si Shukhov, sa kabilang banda, ay apatnapung taon nang yumuyurak sa lupa, kalahati na ng kanyang mga ngipin ay nawawala at may pagkakalbo sa kanyang ulo, hindi siya nagbigay o kumuha sa sinuman, at hindi siya natuto sa kampo. Madaling pera - hindi sila tumitimbang ng anuman, at walang ganoong instinct na, sabi nila, ikaw ay nakakuha.

Hindi, hindi isang liwanag, o sa halip, hindi isang magaan na saloobin sa buhay sa Shukhov. Ang kanyang prinsipyo: kinita - makuha ito, ngunit "huwag iunat ang iyong tiyan sa kabutihan ng ibang tao." At si Shukhov ay nagtatrabaho sa "obyekto" tulad ng kanyang ginagawa sa labas. At ang punto ay hindi lamang na siya ay nagtatrabaho sa isang brigada, ngunit "sa isang kampo, ang isang brigada ay isang aparato na hindi ang mga amo ang nagtutulak sa mga bilanggo, ngunit ang mga bilanggo sa isa't isa. Narito ito ay ganito: alinman sa lahat ay karagdagang, o lahat ay namamatay.

Iba pang mga sulatin sa gawaing ito

Inilarawan lamang niya ang isang araw ng bilanggo - mula sa pagbangon hanggang sa patayin ang mga ilaw, ngunit ang salaysay ay nakaayos sa paraang maiisip ng mambabasa ang buhay ng kampo ng apatnapung taong gulang na magsasaka na si Shukhov at ang kanyang entourage sa kabuuan nito. Sa oras na isinulat ang kuwento, ang may-akda nito ay napakalayo na sa mga sosyalistang ideyal. Ang kwentong ito ay tungkol sa pagiging iligal, ang hindi likas ng mismong sistemang nilikha ng mga pinuno ng Sobyet.
Ang imahe ng pangunahing tauhan ay kolektibo. Si Ivan, isang dating sundalo mula sa artilerya na baterya ng Solzhenitsyn, ay madalas na tinutukoy bilang pangunahing prototype ni Shukhov. Kasabay nito, ang manunulat mismo ay isang bilanggo, na bawat araw ng kanyang pananatili sa kampo ay nanonood ng libu-libong mga sirang kapalaran at trahedya ng tao. Ang materyal para sa kanyang kuwento ay resulta ng isang kakila-kilabot na paglabag sa batas, na walang kinalaman sa hustisya. Sigurado si Solzhenitsyn na ang mga kampo ng Sobyet ay kapareho ng mga kampo ng kamatayan gaya ng mga Nazi, pinatay lamang nila ang kanilang sariling mga tao doon.
Napagtanto ni Ivan Denisovich matagal na ang nakalipas na ang mabuhay ay hindi sapat na makaramdam ng isang taong Sobyet. Inalis niya ang mga ilusyon sa ideolohiya, walang silbi sa kampo. Ang kanyang panloob na paniniwala ay malinaw na ipinakita ng eksena nang ipaliwanag ng kapitan na si Buinovsky sa bayani kung bakit ang araw ay nasa tugatog nito sa ala-una ng hapon, at hindi sa alas-12. Sa utos ng gobyerno, ang oras sa bansa ay iniusad ng isang oras. Nagulat si Shukhov: "Talaga bang sinusunod ng araw ang kanilang mga utos?" Si Shukhov ay mayroon na ngayong iba pang relasyon sa mga awtoridad ng Sobyet. Siya ang tagapagdala ng unibersal na mga pagpapahalagang pantao, na nabigong wasakin ng ideolohiyang pangkat-partido sa kanya. Sa kampo, nakakatulong ito sa kanya upang mabuhay, upang manatiling isang lalaki.
Ang kapalaran ng bilanggo Shch-854 ay katulad ng libu-libong iba pa. Namuhay siya ng tapat, pumunta sa harapan, ngunit dinala siya bilang bilanggo. Mula sa pagkabihag, nagawa niyang makatakas at mahimalang nakalusot sa "kaniya". Sapat na iyon para sa isang seryosong akusasyon. "Maraming binugbog si Shukhov sa counterintelligence. At ang kalkulasyon ni Shukhov ay simple: kung hindi mo ito pipirmahan, magkakaroon ka ng isang kahoy na pea coat, kung pipirmahan mo ito, mabubuhay ka ng kaunti. Pinirmahan."
Anuman ang gawin ni Shukhov, hinahabol niya ang isang layunin araw-araw - upang mabuhay. Sinusubukan ng bilanggo na si Shch-854 na sundin ang kanyang bawat hakbang, hangga't maaari upang kumita ng dagdag na pera at humantong sa isang matitiis na pag-iral. Alam niya na karaniwang kasanayan, sa paratang na kasing seryoso niya, ang magdagdag ng pangungusap. Samakatuwid, hindi sigurado si Shukhov na siya ay magiging malaya sa takdang oras, ngunit ipinagbabawal niya ang kanyang sarili na mag-alinlangan. Si Shukhov ay naghahatid ng oras para sa pagtataksil. Sa mga dokumento na pinilit niyang lagdaan, lumilitaw na isinagawa ni Shukhov ang mga gawain ng mga Nazi. Alin sa mga ito - ang imbestigador o ang taong iniimbestigahan ay hindi makabuo. Hindi iniisip ni Shukhov kung bakit siya at marami pang ibang tao ay nakakulong, hindi siya pinahihirapan ng mga walang hanggang tanong na walang sagot.
Sa likas na katangian, si Ivan Denisovich ay kabilang sa natural, natural na mga tao na pinahahalagahan ang mismong proseso ng buhay. At ang nahatulan ay may sariling maliit na kagalakan: uminom ng mainit na gruel, humihit ng sigarilyo, mahinahon, may kasiyahan, kumain ng rasyon ng tinapay, yumakap, kung saan mas mainit, at umidlip nang isang minuto hanggang sa sila ay hinihimok sa trabaho. Nakatanggap ng mga bagong bota, at kalaunan ay nakaramdam ng mga bota, nagagalak si Shukhov na parang isang bata: "... buhay, hindi na kailangang mamatay." Sa araw ay nagkaroon siya ng maraming tagumpay: "Hindi nila siya inilagay sa isang selda ng parusa, hindi nila ipinadala ang brigada sa Sotsgorodok, sa tanghalian ay nagputol siya ng lugaw, hindi siya nahuli ng isang hacksaw, nagtrabaho siya ng bahagi. -oras kasama si Caesar sa gabi at bumili ng tabako. At hindi ako nagkasakit, nalampasan ko ito."
Sa kampo, si Shukhov ay naligtas sa pamamagitan ng trabaho. Siya ay masigasig na nagtatrabaho, nagsisisi kapag natapos ang shift, nagtatago ng isang kutsara na maginhawa para sa isang bricklayer para bukas. Gumagawa siya ng mga desisyon mula sa isang posisyon ng sentido komun, batay sa mga halaga ng magsasaka. Ang trabaho at saloobin sa trabaho ay hindi pinapayagan si Ivan Denisovich na mawala sa kanyang sarili. Hindi niya maintindihan kung paano maaaring tratuhin ng isang tao ang trabaho sa masamang pananampalataya. Si Ivan Denisovich ay "alam kung paano mabuhay", mag-isip nang praktikal, hindi magtapon ng mga salita sa hangin.
Sa isang pakikipag-usap kay Alyoshka the Baptist, ipinahayag ni Shukhov ang kanyang saloobin sa pananampalataya at Diyos, na ginagabayan muli ng sentido komun. "Hindi ako laban sa Diyos, naiintindihan mo," paliwanag ni Shukhov. “Kusang-loob kong naniniwala sa Diyos. Pero hindi ako naniniwala sa impyerno at langit. Bakit sa tingin mo kami ay mga tanga, pangako sa amin ang langit at impiyerno? Nang tanungin kung bakit hindi siya nananalangin sa Diyos, sumagot si Shukhov: "Dahil, Alyoshka, ang mga panalanging iyon, tulad ng mga pahayag, ay maaaring hindi umabot, o ang reklamo ay tinanggihan." Narito ito, impiyerno, ang kampo. Paano ito pinahintulutan ng Diyos?
Mayroong kabilang sa mga bayani ng Solzhenitsyn na, na gumaganap ng isang maliit na gawa ng kaligtasan araw-araw, ay hindi nawawala ang kanilang dignidad. Ang lumang Yu-81 ay nakaupo sa mga bilangguan at mga kampo, kung magkano ang halaga ng kapangyarihan ng Sobyet. Ang isa pang matandang lalaki, X-123, ay isang mabangis na kampeon ng katotohanan, ang bingi na si Senka Klevshin, isang bilanggo ng Buchenwald. Nakaligtas sa pagpapahirap ng mga Aleman, ngayon ay nasa isang kampo ng Sobyet. Latvian Jan Kildigs, na hindi pa nawawalan ng kakayahang magbiro. Si Alyoshka ay isang Baptist na matatag na naniniwala na aalisin ng Diyos ang "masamang hamak" sa mga tao.
Ang kapitan ng pangalawang ranggo na si Buinovsky ay laging handang tumayo para sa mga tao, hindi niya nakalimutan ang mga batas ng karangalan. Si Shukhov, kasama ang kanyang sikolohiyang magsasaka, ay nakikita ang pag-uugali ni Buynovsky bilang isang walang kabuluhang panganib. Labis na nagalit ang kapitan nang utusan ng mga guwardiya sa lamig ang mga bilanggo na tanggalin ang kanilang mga damit upang "maramdaman kung may anumang bagay na inilalagay sa paglampas sa charter." Para dito, nakatanggap si Buinovsky ng "sampung araw ng mahigpit na parusa." Alam ng lahat na pagkatapos ng selda ng parusa ay mawawala ang kanyang kalusugan magpakailanman, ngunit ang konklusyon ng mga bilanggo ay ito: "Hindi na kailangang magpaloko! Magiging maayos din ang lahat."
Ang kwentong "Isang Araw sa Buhay ni Ivan Denisovich" ay nai-publish sa panahon ng "Khrushchev thaw" noong 1962, nagdulot ng isang mahusay na taginting sa mga mambabasa, na inihayag sa mundo ang kahila-hilakbot na katotohanan tungkol sa totalitarian na rehimen sa Russia. Ipinakita ng Solzhenitsyn kung paano nakakatulong ang pasensya at mga mithiin sa buhay kay Ivan Denisovich na mabuhay sa hindi makataong mga kondisyon ng kampo araw-araw.

Ang paghahambing ng dalawang bayani-magsasaka ng magkakaibang manunulat, nakita namin ang isang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng bayani ni Solzhenitsyn. Siya, ayon sa may-akda, ay "hindi nakakaligtaan", ibig sabihin, siya ay magaling, matalino, at matapang. Ngunit hindi lang iyon. Ang pangunahing bagay ay si Ivan Denisovich ay isang taong nag-iisip, alam ang kanyang lugar sa malaki at maliit na mundo, pagkakaroon ng pagpapahalaga sa sarili, sinusuri ang lahat sa paligid mula sa isang hinihingi na moral na pananaw.

Matagal nang pinag-uusapan ng mga kritiko ang tungkol sa katuwiran ng mga bayani ni Solzhenitsyn. Ang mga mambabasa, tila may kaugnayan sa tema ng martir sa kampo, ay may tanong tungkol sa katuwiran ng bayani ng kuwentong ito. Alam ba natin ang kahulugan ng salitang ito?

Sumulat tayo sa isang kuwaderno: Matuwid- ito ay iyong opinyon). Pagkatapos ng 3 minuto, babasahin namin nang malakas ang lahat ng mga opinyon, hangga't kaya namin.

At ngayon - sa ilalim ng pagdidikta: Katuwiran - ito ang kakayahang mamuhay, "nang walang pagsisinungaling, walang panlilinlang, nang hindi hinahatulan ang iyong kapwa at nang hindi kinokondena ang isang may kinikilingan na kaaway." "Ang bayani ay nilikha sa pamamagitan ng pagkakataon, ang matuwid - sa araw-araw na lakas ng loob."
(Ayon kay N.S. Leskov.)

Maaari bang tawaging isang matuwid na tao si Ivan Denisovich? At posible bang ituring siyang pinakakaraniwan, hindi gaanong mahalaga na tao ("zero", ayon kay Dombrovsky)? At ang "maliit na tao"? (At kung mula sa pananaw ni Tolstoy?) Malinaw na imposibleng pamahalaan ang lahat ayon sa mga kondisyon ng panahon. Mahalagang makarating sa isang intermediate na tanong - ano ang nagliligtas kay Shukhov?

Ngunit maaari mong iligtas ang isang buhay, ngunit mawalan ng isang buhay na kaluluwa at maging isang masamang tao, mawalan ng mga personal na ari-arian ... Ang isang partikular na mahalagang tanong ay sa mga limitasyon ng moral na kompromiso 10 .

Talakayin natin sa mga grupo: sino at bakit iginagalang ni Ivan Denisovich? Hindi ang mga mahusay na umaangkop, ngunit ang mga nagpapanatili ng isang buhay na kaluluwa sa kanilang sarili. Binati niya si Alyoshka sa kanyang puso, kahit na siya ay isang "underachiever", at si Semyon Klevshin, na hindi iiwan ang kanyang kasamahan, at si Buinovsky, na hindi kumikilos ayon sa mga batas ng kaligtasan at "nagagalit", ngunit isang tunay na manggagawa, at natuwa si Shukhov na bibigyan nila siya ng sobrang lugaw. At hayaan mong alalahanin ko ang walang ngipin na matandang lalaki na sa silid-kainan, tulad ng pangunahing karakter ng kuwento, "hindi pinapayagan ang kanyang sarili" na kumain sa isang sumbrero. Si Brigadier Andrey Prokofich Tyurin, ang kanyang imahe, kapalaran ay dapat talakayin nang hiwalay...

Upang maganap ang talakayan, bago simulan ang gawain sa mga grupo, magsusulat kami ng mga karagdagang tanong sa isang kuwaderno (o maaari mo itong buksan sa pisara):
- Ano ang kompromiso?
- Sino at bakit iginagalang ni Shukhov?
- Ang kakayahang umangkop o oportunismo ay naglalarawan sa may-akda? Ano ang kasunod nito?

Ano ang nagliligtas kay Ivan Denisovich Shukhov?

10 Kung tatanungin mo maging ang mga high school students kung ano ang pinagkaiba ng mga kahulugan ng mga salitang "adaptation" at oportunism, hindi lahat ay sasagot ngayon!..