Publius Terence Afr. Varro Mark Terence

Terence, Publius Terence AFR(Publius Terentius Afer) (c. 195–159 BC), Romanong komedyante. Ipinanganak sa Carthage, dinala siya sa Roma bilang isang alipin at pagkatapos ay pinalaya. Si Terence ay naging matalik na kaibigan ni Scipio the Younger, na ang bilog ay kinabibilangan ng mga estadista at manunulat na gustong pagbutihin ang wikang Latin, bigyan ito ng pagpipino at kagandahan. Anim sa mga komedya ni Terence ang itinanghal noong 166–160. Ang lahat ng mga ito ay nasa genre ng palliata (fabula palliata, maaaring isalin bilang "isang dula sa mga damit na Griyego"), ibig sabihin, tulad ng mga gawa ni Plautus, ang mga ito ay mga pagbabago mula sa bagong komedya ng Griyego. Batang babae mula sa Andros(Andria), nagpapahirap sa sarili(Hautoton timorumenos), Eunuch(Eunuchus) at Mga kapatid(Adelphoe) ay batay sa mga gawa ni Menander, Formasyon(Phormio) at Biyenan(Hecyra) - Apollodorus. Noong 160 BC Si Terentius ay naglakbay patungong Greece, kung saan siya namatay noong sumunod na taon (o namatay sa pagkawasak ng barko).

Ang mga komedya ni Terentius ay ibang-iba sa diwa mula sa mga gawa ni Plautus. Mayroong kaunting pagkanta at pagsayaw dito, walang magaspang na katatawanan at mga elemento ng komedya na likas sa gawain ng isang senior na komedyante, ang wika ay hindi gaanong masigla at mapusok kaysa sa Plautus, ang mga biro at puns ay hindi gaanong karaniwan. Ang katatawanan ni Terence ay hindi pagmamalabis ng mga pagkukulang ng tao at hindi nakakatuwang mga sitwasyon, ngunit ang "makabuluhang pagtawa" na iyon na J. Meredith ( Sanaysay tungkol sa komedya, 1897) itinuturing itong tipikal nina Menander at Molière. Dahil kulang sa lawak at pagkakaiba-iba ng Plautus, si Terentius ay gumagawa ng plot at mga karakter nang higit na banayad. Mayroong mas kaunting panlilinlang sa isa't isa ng mga karakter sa mga dula ni Terence; kasunod ni Menander, kadalasan ay ginagawa niyang hindi makilala o mali ang pagkakakilala ng mga karakter sa isa't isa, na may pagkilalang darating sa denouement. Ang mga ama ng mga bayani ay kumikilos nang higit na marangal at mas matalino, at kung minsan sila ay nalilito o hindi maintindihan kung ano ang nangyayari, kung gayon ito ay palaging sumusunod sa sitwasyon ( Formasyon, Biyenan, Mga kapatid). Si Geter Terence ay madalas na nagpapakita ng marangal at mapagbigay, halimbawa, Faida in bating at Bacchis sa mga biyenan. Ang mas kakaiba ay ang imahe ng pasyente at walang pag-iimbot na biyenan ni Sostrata in mga biyenan. Ang isang natatanging tampok ng dramatikong pamamaraan ni Terence ay ang paggamit ng dalawahang balangkas: ang mga kuwento ng pag-ibig ng dalawang kabataan, kadalasang magkakapatid o magpinsan, ay magkakaugnay, kaya't ang masayang resolusyon ng isang nobela ay nakasalalay sa isa. Ang dalawahang balangkas ay likas sa lahat ng mga komedya ni Terence, maliban mga biyenan.

Isa sa mga inobasyon ni Terence ay ang paggamit ng prologue kaysa dati. Ipinaliwanag ni Plautus sa kanyang mga prologue ang sitwasyon kung saan matatagpuan ang mga bayani ng komedya, at madalas na masayang humihingi ng pabor sa mga manonood. Sa kabilang banda, iniiwasan ni Terentius ang anumang alusyon sa nilalaman ng dula sa mga prologue, ngunit itinalaga ang mga ito nang buo sa pagtatanggol laban sa mga pag-atake ng ibang mga manunulat ng dula, lalo na ang komedyante na si Lucius Lanuvin. Sa pagtukoy sa halimbawa ng kanyang mga nauna - sina Naevius, Plautus at Ennius, inamin ni Terentius na ipinakilala niya ang mga yugto mula sa isa pang orihinal na Griyego sa komedya, at ipinagtatanggol ang kanyang karapatan sa pamamaraang ito, na tinatawag na kontaminasyon. Bahagyang dahil sa ang katunayan na ang prologue ay walang kinalaman sa balangkas, bahagyang dahil sa mahusay na pagbuo ng aksyon ni Terence (nakikita natin ito sa Formione at mga biyenan) nananatiling naliligaw ang mga manonood sa mga lihim na bukal ng mga kaganapan.

Ang sining ni Terence ay mas Griyego kaysa sa Romano, ang kanyang mga dula ay kulang sa Italic na lasa ng Plautus, walang mga sanggunian sa mga lugar o kaganapan sa Italya. Sinubukan ni Terentius na kopyahin nang tumpak hangga't maaari ang kaisipan at istilo ng orihinal na Griyego. Tulad ni Plautus, si Terentius ay may malaking impluwensya sa mga manunulat ng dula ng Renaissance. Gumawa ng mga pagbabago si Molière Formiona at Mga kapatid, at sa pamamagitan niya ay naimpluwensyahan din ni Terentius ang mga manunulat ng dulang Ingles noong ika-17 at ika-18 siglo.

Mga kapatid. Hindi tulad ng ibang komedya ng Roma, Mga kapatid ay isang dula na may uso, dahil ito ay nagpapakita ng dalawang magkasalungat na paraan ng pagpapalaki ng mga bata, pati na rin ang kanilang mga kahihinatnan. Inampon ni Mikion si Aeschines, ang anak ng kanyang kapatid na si Demei, at pinalaki siya sa kabaitan at pagkabukas-palad. Ang isa pang anak na lalaki, si Ctesiphon, ay pinalaki ni Demeus mismo sa pagiging mahigpit at mga pagbabawal. Inilalarawan ng dula ang pag-iibigan nina Ctesiphon at Aeschines. Si Ctesiphon ay umibig sa isang alipin, at alang-alang sa kanyang kapatid na si Aeschines ay inagaw ang dalaga sa bugaw. Naniniwala naman si Demea na in love si Aeschines sa kanya, ganoon din ang hinala ni Sostrata, ang ina ng babaeng tunay na mahal ni Aeschines at nabuntis mula sa kanya. Nalinaw ang hindi pagkakaunawaan pagkatapos malaman ni Mikion ang katotohanan at kumbinsihin si Demea na tanggapin ang nangyari. Nang makita ni Demea na ang kanyang kapatid ay nakamit ang unibersal na pabor sa kanyang pagpapaubaya, mapaglaro niyang binago ang kanyang paraan ng pamumuhay at, na nagpapakita ng biglaang pagkabukas-palad, ay nanalo sa pagmamahal ng parehong anak na lalaki.

Biyenan. Matapos ang dalawang kabiguan, ang komedya ay itinanghal sa Roma sa ikatlong pagkakataon noong 160 BC. Ang komedya ay hindi karaniwang seryoso sa tono, ito ay nagpapakita ng hindi pagkakasundo na nagsimula sa mga mag-asawa pagkatapos ng kasal. Ang biyenan ay hindi makatarungang sinisisi sa mga kaguluhang nauugnay sa pagsilang ng isang bata na tinanggihan ng asawang lalaki na kilalanin, dahil ang asawa ay nawala ang kanyang pagkabirhen bago kasal. Nang maglaon ay lumabas na ang asawa ay ang ama ng bata, at ang lahat ay nagtatapos nang masaya. Itinuturing na pinakamagandang halimbawa ng sinaunang "mataas na komedya", ang komedya na ito ay hindi pangkaraniwan sa maraming aspeto: ang madla ay nananatili sa dilim hanggang sa pinakadulo, mayroong kaunting katatawanan, at ang alipin, kadalasan ang pinakanakakatawang karakter, ay patuloy na inaalis sa entablado. ng may-akda, upang siya ay mawalan ng pagkakataong maunawaan ang mga sitwasyon. Ang mga karakter ng kababaihan ay nakikilala sa pamamagitan ng hindi kapani-paniwalang maharlika at pagiging hindi makasarili.

Formasyon. Si Phormion ay isang dexterous parasite (freeloader) na tumatangkilik sa dalawang magpinsan na nagmamahalan. Una, tinutulungan niya ang una, nililinlang ang mga awtoridad, na pakasalan ang babaeng mahal niya. Ang sitwasyon ay kumplikado sa hitsura ng mga ama ng mga kabataan. Ang isa sa mga ama ay may anak na hindi lehitimong anak, na nais niyang pumanaw bilang isang pamangkin. Nang matuklasan na ang binata ay may asawa na, at ito ay sa kanya, ginamit ni Phormion ang pera na dati niyang naakit mula sa kanyang ama, na gustong guluhin ang kasal, upang tubusin ang isang alipin na minamahal ng ibang binata. Ang dula ay may nakakatuwang halo ng pagkalito sa pagkilala at kumplikadong balangkas.

Si Publius Terentius Afr (195-159 BC) ay lumikha ng mas malubhang palliata. Ang manunulat na ito ay hindi Romano o Italyano. Ang kanyang palayaw (cognomen) na Afr, kumbaga, ay nangangahulugan na ang komedyante ay mula sa Africa, ngunit hindi malinaw kung ano ang kanyang pinagmulan: Libyan, Punian, o marahil Greek. Ang pangalang Terence ay nagpapahiwatig na siya ay isang alipin (ayon sa kaugalian ng mga Romano, ang mga pinalayang alipin ay tumanggap ng pangalan ng angkan ng amo), ngunit hindi natin alam kung paano o kailan siya nakarating sa Roma. Ang manunulat ay namatay nang bata pa. Ang opinyon na siya ay namatay sa pamamagitan ng pagkalunod sa isang barko ay ang pinakasikat, ngunit hindi rin ito tinatanggap ng lahat, mula noong ika-4 na siglo. n. e. ang grammarian na si Donat, na sumulat ng talambuhay ni Terentius at nagkomento sa kanyang mga komedya, ay nag-aalok ng ilang bersyon (Don. Vita, 5). Ang malinaw ay umalis ang manunulat patungong Greece o mas malayo pa at hindi na bumalik sa Roma. Gumawa siya ng 6 na komedya na nakaligtas hanggang ngayon. Ito ay: "Andrianka" ("Babae mula sa Andros"), "Mga Kapatid na Lalaki", "Formion", "Biyenan", "Parusahan ang Kanyang Sarili", "Eunuch".

Ang mga dula ni Terentius ay naiiba sa mga dula ng Plautus dahil halos kulang sila sa karnabal na saya ng Saturnalia, mabahong pananalita o paninira, lakas ng Romano at panggigipit. Iniiba ni Terence ang unibersal at walang hanggang makatao na mga ideya ni Menander. Ang motto ng komedyante ay maaaring ituring na expression: "Ako ay isang tao, at naniniwala ako na walang tao ang dayuhan sa akin" (Heaut. 77). Handa siyang tumulong sa pagsasakatuparan ng mga bisyo, determinado siyang itama ang lipunan. Siya ay ginagabayan ng prinsipyo ng fabula docet ("fable teaches"), mas nababahala siya tungkol sa sikolohikal na sitwasyon, at hindi intriga, mga karakter ng tao, hindi pagtawa. Ang mga karakter ng komedya ay kadalasang nagmamahal at gumagalang sa isa't isa, ang mga salungatan ay lumitaw lamang dahil sa hindi pagkakaunawaan o kamangmangan.

Sa komedya na "Mga Kapatid" itinaas ni Terence ang mga tanong ng ugnayan sa pagitan ng iba't ibang henerasyon, edukasyon at komunikasyon ng tao sa pangkalahatan. Sa simula ng unang yugto, binalangkas ni Mikion ang background ng komedya. Dahil mayaman at walang asawa, nag-ampon siya ng isang pamangkin. Ang isa pang anak ay pinalaki ng kanyang kapatid. Hindi sila magkasundo pagdating sa edukasyon. Ang kapatid ay "isinasaalang-alang na ang kapangyarihan ay higit na makapangyarihan / At mas malakas, na nakasalalay lamang sa lakas, / Kaysa sa nilikha ng pagkamagiliw" (66-68). Sigurado si Mikion na ang mga bata ay dapat maging mapagbigay at palakaibigan. Sa mga diyalogo sa kanyang kapatid na si Demeya, lumilitaw na siya ay ganap na liberal, bagama't sa pribado ay inamin niya sa kanyang sarili na hindi rin siya gusto ng mga pangit na kilos ng kanyang mag-aaral. Nang maglaon ay naging malinaw na walang nag-iisang kapatid na lalaki ang nagpalaki ng isang perpekto at walang kapintasang tao. Pinalaki sa pagiging mahigpit, si Ctesiphon ay umibig sa isang hetera, at si Aeschines, na pinalayaw ng indulhensiya, ay naakit ang anak na babae ng kapitbahay. Totoo, hindi sila ganap na spoiled na tao. Si Ctesiphon, na sumilaw sa pagpasa sa dula, ay tapat at tapat, isang binata lamang ang natamaan ng masamang palaso ni Kupido. Marangal na tinanggap ni Aeschines ang kahihiyan ng pagkidnap sa citharist at nangakong pakasalan ang kanyang kasintahan, ngunit hindi nangahas na magbukas sa kanyang ama. Dahil sa makasariling takot na ito, kailangan niyang makinig sa isang sermon tungkol sa humanismo:

Sinaktan ang babae: may karapatan ka bang gawin ito?

Oo, isang mahusay, malaking kamalian, ngunit tao;

Ang mga tao at mabubuting tao, nangyari, ganoon din ang ginawa.

Ngunit, kung nangyari ito, ano pa ang hinihintay mo?

Lahat ng sasabihin? Pero paano ko malalaman? Sa ngayon yan

Nag-alinlangan ka, siyam na buong buwan na ang lumipas!

Ipinagkanulo niya ang kanyang sarili, at ang kanyang anak, at ang kanyang kapus-palad.

(Adelph. 686-693).

Sa pagtatapos ng komedya, naitama ang mahigpit na si Demea, ngunit ipinakita ni Terence na hindi rin palaging tama si Mikion. Sa kanyang mga komedya, walang ganap na negatibo o perpektong bayani.

Paminsan-minsan, nakakaakit din si Terence ng mga elemento ng buffooner. Ang ganitong nakakatawang saya ay puno ng eksena ng laban na inorganisa ni Aeschines sa bugaw. Gayunpaman, kakaunti ang gayong mga eksena. Mas malamang na pasayahin ng komedyante ang mga manonood sa mga hindi pagkakaunawaan na lumitaw dahil sa kamangmangan (Hindi alam ni Demea na si Ctesiphon ay nabighani sa citharist, karamihan sa mga karakter ay hindi alam na ninakaw ni Aeschines ang citharist para sa kanyang kapatid, hindi alam ni Aeschines na si Mikion ay naghahanda ng kanyang kasal, atbp.), parody (Sir aptly parodies Demea's pedagogy), atbp.

Ang mga komedya ng Terentius ay may mas mababang espiritu ng Romano kaysa sa mga dula ng Plautus. Mas naunawaan at pinahahalagahan sila ng mga edukadong tao. Ang mga pagsusuri sa gawain ni Terentius ay napanatili sa mga talata ng dalawang sikat na Romano na nabuhay nang maglaon, sina Cicero at Caesar (Don. Vita, 7). Pareho nilang itinuturing si Terence na isang mahusay na tagapagsalin ng mga komedya ni Menander, parehong hinahangaan ang kanyang tama, dalisay, magandang wika. Ipinakikita nito na pinahahalagahan ng mga Romano si Terentius para sa medyo naiibang mga bagay kaysa sa mga bagong panahon. Gusto namin ang tawag ni Terence na mahalin ang iba, tulungan sila, makiramay, ang kanyang mataktikang pagtuturo na talikuran ang mga bisyo. Ang mga komedya ni Menander at iba pang mga Hellenistic na may-akda ay hindi nakarating sa amin, ngunit binasa ito ng mga Romano, ang mga ideya at nilalaman ng mga dula ay kilala sa kanila, si Terentius ay hindi nagsabi ng anumang partikular na bago.

Samakatuwid, mas mahalaga para kay Cicero at Caesar na tandaan na si Terentius ay nagsimula sa pagbuo ng pampanitikang wikang Latin. Ang mga pangunahing tauhan ng mga komedya ni Plautus ay nagsalita sa mayaman, mayaman, ngunit hindi regular na katutubong wika, at si Terentius, ayon kay Cicero, ay nagsusulat sa "selective language" - lecto sermone (Don. Vita 7, 13). Si Caesar, na tinawag siyang mahilig sa dalisay na wika - puri sermonis amator (Don. Vita 7, 9), ay ikinalulungkot na ang manunulat ay walang malakas na komedya.

Salamat sa kanyang dalisay, magandang wika, si Terence ay nabasa sa mga paaralan, at maraming mga ekspresyon mula sa kanyang mga dula, na naaalala ng mga mambabasa, ay naging mga maxims. Halimbawa: "ilang tao, napakaraming opinyon" - quot homines, tot sententiae (Phorm. 454); "ang pag-aaway ng magkasintahan ay nagpapanibago ng pag-ibig" - ​​amantium irae amoris integratiost" (Andr. 555); "lahat ay may sariling katangian" - suus cuique mos (Phorm. 454); "ang katandaan mismo ay isang sakit" - senectus ipsa est morbus (Phorm. 575) "Ako ay isang tao, at naniniwala ako na walang tao ang dayuhan sa akin" - homo sum: humani nihil a me alienum puto (Heaut. 77), atbp.

Tulad ni Plautus, hindi isinalin ni Terentius si Menander o iba pang mga may-akda ng verbatim. Mula sa mga bahagi ng kanilang iba't ibang komedya, hinabi niya ang kanyang sariling tela, ang iba't ibang mga sinulid na hindi natin mapapansin kung wala ang nakaligtas na komentaryo ni Donat. Bagama't higit na naiimpluwensyahan ng Bagong Komedya si Terence kaysa kay Plautus, hindi madaling makita ang simetrya sa kanyang mga dula. Dalawang beses binibigyang-diin ng komentaristang si Donath na mahirap hatiin ang mga ito sa limang akto (Don. Euanth. III, 8; Andr. Praef. II 3). Ang mga modernong mananaliksik ng mga komedya ni Terence ay lubos na sumasang-ayon sa kanya. Gayunpaman, binibigyang-diin nila na kahit walang simetriko na konstruksyon, pinag-iisipang mabuti ang komedya ni Terence: ganap nitong inilalantad ang nalalahad na aksyon at tema.

Ang mga prologue ng mga komedya ni Terence ay lalong orihinal at kawili-wili. Ang mga ito ay hindi isinulat o isinalin, ang manunulat mismo ang lumikha ng mga ito. Ang mga prologue ni Terence ay kahawig ng mga parabase ng mga komedya ni Aristophanes, na hindi nauugnay sa nilalaman ng dula: sa kanila ang manunulat, sa kanyang sariling ngalan, ay ipinaliwanag ang mga phenomena ng buhay pampulitika o kultura na interesado sa kanya. Sa mga prologue, nagsasalita si Terence tungkol sa pagsusuri ng kanyang trabaho, nakipagtalo sa mga kritiko. Sa paunang salita ng komedya na "The Brothers" ipinaliwanag niya kung aling mga dula ng mga may-akda ng Bagong Komedya ang kanyang ginamit, binanggit ang mga alingawngaw na kumalat sa Roma na hindi siya ang may-akda ng kanyang mga komedya, na ang mga ito ay isinulat ni Scipio o Lelius, na, hindi matapang na aminin ito (noon, ang manunulat ng trabaho sa Roma ay hindi pa iginagalang), ay nagtago sa likod ng pangalan ng isang makata na mababa ang pinagmulan. Hindi ito itinatanggi o kinukumpirma ni Terence. Tinatawagan ang mga naglalako ng mga alingawngaw na masasamang kritiko, humihingi siya ng pabor sa mga makatarungang manonood, na nagbibigay sa makata ng lakas at determinasyon na magsulat.

Sa comedy na "Mother-in-Law" ay mayroon pa ngang dalawang prologue. Ang dulang ito ay itinanghal nang tatlong beses, at ang huling pagkakataon na ito ay naipatugtog. Wala kaming prologue ng unang pagtatangka. Nang itanghal sa pangalawang pagkakataon ang komedya, nagreklamo si Terence sa isang maikling prologue na hindi nagtipon ang mga manonood sa huling pagkakataon, dahil kasabay nito ang isang pagtatanghal ng mga rope acrobats na nagaganap. Binanggit ng pangalawang prologue ang unang kabiguan at pinag-uusapan ang nabigong pangalawang pagtatangka: noong una ay nagustuhan nila ang dula, ngunit nang kumalat ang tsismis tungkol sa mga labanan ng gladiator na naganap sa malapit, tumakas ang mga manonood. Ngayon, sa ikatlong pagkakataon, humihingi ang manunulat sa madla ng indulhensiya at mabuting kalooban.

Ang pagtawa ng sinaunang komedya sa pamamagitan ng mga dula nina Plautus at Terence, na nakasuot ng balabal na Griyego, ay dumating sa dramaturhiya ng modernong panahon. Kasunod ng Menechmas ni Plautus, nilikha ni Shakespeare ang The Comedy of Errors, si Molière, sa ilalim ng impluwensya ng Amphitryon ni Plautus, ay nagsulat ng kanyang sariling dula na may parehong pangalan, at ang komedya ni Terence na Formion ay naging prototype ng kanyang Tricks of Scapin. Mula sa mga sinaunang komedya, doubles, disguises at iba pang mga elemento ay dumating sa mga gawa ng European manunulat. Ang mga tusong alipin ay naging maparaan na mga alipin at katulong, isang mayabang na mandirigma ang naging kapitan ng commedia dell'arte, at ang mga mahigpit na matatandang lalaki at humihikbi na mga binata sa pag-ibig ay itinapon lamang ang balabal ng Griyego at nagsuot ng damit sa moda ng bagong panahon. Ang impluwensya nina Plautus at Terentius sa modernong panahon ay pinakamahusay na ipinahayag ni La Fontaine, na sumulat ng epitaph na ito kay Molière:

Nagpapahinga sina Plautus at Terentius sa libingan na ito,

Bagama't sa katunayan ay makikita mo si Molière dito.

Tatlong talento ang gumawa ng isang kaluluwa

At sabay tawa ni France.

Bibliograpiya

1. Braun L. Die Cantica des Plautus. Göttingen, 1970.

2. Brozek M. Terencijusz i jego komedie. Wroclaw, 1960.

3. Büchner K. Das Theater des Terenz. Stuttgart, 1974.

4. Duckworth G. Ang Kalikasan ng Romanong Komedya. Princeton, 1952.

5. Dunkin P. Sch. Post-Aristophanic Comedy. Illinois, 1946.

6 Fraenkel E. Plautisches sa Plautus. Berlin, 1931.

7. Haecker E. Zum Aufbau plautinischer Cantica. Berlin, 1936.

8. Jachmann G. Plautinisches und Attisches. Berlin, 1931.

9. Lefèvre E. Die Expositionstechnik in der Komödien des Terenz. Darmstadt, 1969.

10. Lefevre E. Plautus barbarus. Tübingen, 1991.

11. Leo F. Plautinische Forschungen. Berlin, 1912.

12. Leo F. Geschichte der römischer Literatur. Berlin, 1913.

13. Maurach G. Untersuchungen zum Aufbau plautinischen Lieder. Göttingen, 1964.

14. Norwood G. Plautus at Terence. New York, 1932.

15. Primmer A. Handlungsgliederung sa Nea und Palliata. Vienna, 1984.

16. Przychocki G. Plautus. Krakow, 1925.

17. Segal E. Roman Laughter: The Comedy of Plautus. Cambridge, 1968.

18. Spranger F. Historische Untersuchungen zu den Sklavenfiguren des Plautus und Terenz. Mainz, 1960.

19. Skutsch F. Plautinisches und Romanisches. Darmstadt, 1970.

20. Sudhaus S. Der Aufbau der plautinischen Cantica. Leipzig at Berlin, 1909.

21. Talladoire B. A. Essai sur le comique de Plaute. Monaco, 1965.

22. Zagagi N. Tradisyon at Orihinalidad sa Plautus. Göttingen, 1980.

23. Zwierleine O. Zur Kritik und Exagese des Plautus. Stuttgart, 1990-1991, I-III.

24. Katz A. L. Sosyal na oryentasyon ng pagkamalikhain ni Plautus. / Bulletin ng sinaunang kasaysayan. 1980, No. 1, 72-95.

25. Savelyeva L. I. Ang masining na pamamaraan ni P. Terence Afra, Kazan, 1960.

26. Savelyeva L. I. Plavt's Comic Techniques. Kazan, 1963.

27. Trukhina N. N. Bayani at kontra-bayani ng Plautus. / Bulletin ng sinaunang kasaysayan. 1981, No. 1, 162-177.

28. Yarkho V. N., Polonskaya K. P. Antique na komedya. M., 1979.

Terence, Publius Terence AFR
(Publius Terentius Afer)

(c. 195-159 BC), Romanong komedyante. Ipinanganak sa Carthage, dinala siya sa Roma bilang isang alipin at pagkatapos ay pinalaya. Si Terence ay naging matalik na kaibigan ni Scipio the Younger, na ang bilog ay kinabibilangan ng mga estadista at manunulat na gustong pagbutihin ang wikang Latin, bigyan ito ng pagpipino at kagandahan. Anim na komedya ng Terentius ang itinanghal noong 166-160. Ang lahat ng mga ito ay nasa genre ng palliata (fabula palliata, maaaring isalin bilang "isang dula sa mga damit na Griyego"), ibig sabihin, tulad ng mga gawa ni Plautus, ang mga ito ay mga pagbabago mula sa bagong komedya ng Griyego. The Girl from Andros (Andria), the Self-torturer (Heauton timorumenos), the Eunuch (Eunuchus) and the Brothers (Adelphoe) ay batay sa mga gawa ni Menander, Formion (Phormio) at Mother-in-Law (Hecyra) - Apollodorus. Noong 160 BC Si Terentius ay naglakbay patungong Greece, kung saan siya namatay noong sumunod na taon (o namatay sa pagkawasak ng barko). Ang mga komedya ni Terentius ay ibang-iba sa diwa mula sa mga gawa ni Plautus. Mayroong kaunting pagkanta at pagsayaw dito, walang magaspang na katatawanan at mga elemento ng komedya na likas sa gawain ng isang senior na komedyante, ang wika ay hindi gaanong masigla at mapusok kaysa sa Plautus, ang mga biro at puns ay hindi gaanong karaniwan. Ang katatawanan ni Terence ay hindi pagmamalabis ng mga pagkukulang ng tao at hindi nakakatuwang mga sitwasyon, ngunit ang "makabuluhang pagtawa" na itinuturing ni J. Meredith (Sanaysay sa Komedya, 1897) na tipikal nina Menander at Moliere. Dahil kulang sa lawak at pagkakaiba-iba ng Plautus, si Terentius ay gumagawa ng plot at mga karakter nang higit na banayad. Mayroong mas kaunting panlilinlang sa isa't isa ng mga karakter sa mga dula ni Terence; kasunod ni Menander, kadalasan ay ginagawa niyang hindi makilala o mali ang pagkakakilala ng mga karakter sa isa't isa, na may pagkilalang darating sa denouement. Ang mga ama ng mga bayani ay kumikilos nang higit na marangal at mas matalino, at kung minsan ay nalilito sila o hindi maintindihan kung ano ang nangyayari, kung gayon ito ay palaging sumusunod sa sitwasyon (Formion, Biyenan, Mga Kapatid). Si Geter Terence ay madalas na naglalarawan ng marangal at mapagbigay, halimbawa, si Faida sa Eunuch at Bacchida sa biyenan. Ang mas kakaiba ay ang imahe ng pasyente at walang pag-iimbot na biyenan na si Sostrata sa biyenan. Ang isang natatanging tampok ng dramatikong pamamaraan ni Terence ay ang paggamit ng dalawahang balangkas: ang mga kuwento ng pag-ibig ng dalawang kabataan, kadalasang magkakapatid o magpinsan, ay magkakaugnay, kaya't ang masayang resolusyon ng isang nobela ay nakasalalay sa isa. Ang dual plot ay likas sa lahat ng komedya ni Terence, maliban sa Biyenan. Isa sa mga inobasyon ni Terence ay ang paggamit ng prologue kaysa dati. Ipinaliwanag ni Plautus sa kanyang mga prologue ang sitwasyon kung saan matatagpuan ang mga bayani ng komedya, at madalas na masayang humihingi ng pabor sa mga manonood. Sa kabilang banda, iniiwasan ni Terentius ang anumang alusyon sa nilalaman ng dula sa mga prologue, ngunit itinalaga ang mga ito nang buo sa pagtatanggol laban sa mga pag-atake ng ibang mga manunulat ng dula, lalo na ang komedyante na si Lucius Lanuvin. Sa pagtukoy sa halimbawa ng kanyang mga nauna - sina Nevius, Plautus at Ennius, inamin ni Terentius na ipinakilala rin niya ang mga yugto mula sa isa pang orihinal na Griyego sa komedya, at ipinagtatanggol ang kanyang karapatan sa pamamaraang ito, na tinatawag na kontaminasyon. Bahagyang dahil sa ang katunayan na ang prologue ay walang kinalaman sa balangkas, bahagyang dahil sa mahusay na pagbuo ng aksyon ni Terentius (nakikita natin ito sa Phormion at Ina-in-Law), ang madla ay naiiwan sa kawalan ng lihim bukal ng mga pangyayari. Ang sining ni Terence ay mas Griyego kaysa sa Romano, ang kanyang mga dula ay kulang sa Italic na lasa ng Plautus, walang mga sanggunian sa mga lugar o kaganapan sa Italya. Sinubukan ni Terentius na kopyahin nang tumpak hangga't maaari ang kaisipan at istilo ng orihinal na Griyego. Tulad ni Plautus, si Terentius ay may malaking impluwensya sa mga manunulat ng dula ng Renaissance. Muling ginawa ni Molière ang Formion and the Brothers, at sa pamamagitan niya ay naimpluwensyahan din ni Terence ang mga English playwright noong ika-17 at ika-18 na siglo.
Mga kapatid. Hindi tulad ng iba pang mga Romanong komedya, ang The Brothers ay isang dula na may uso, dahil ito ay nagpapakita ng dalawang magkasalungat na paraan ng pagpapalaki ng mga bata, pati na rin ang kanilang mga kahihinatnan. Inampon ni Mikion si Aeschines, ang anak ng kanyang kapatid na si Demei, at pinalaki siya sa kabaitan at pagkabukas-palad. Ang isa pang anak na lalaki, si Ctesiphon, ay pinalaki ni Demeus mismo sa pagiging mahigpit at mga pagbabawal. Inilalarawan ng dula ang pag-iibigan nina Ctesiphon at Aeschines. Si Ctesiphon ay umibig sa isang alipin, at alang-alang sa kanyang kapatid na si Aeschines ay inagaw ang dalaga sa bugaw. Naniniwala naman si Demea na in love si Aeschines sa kanya, ganoon din ang hinala ni Sostrata, ang ina ng babaeng tunay na mahal ni Aeschines at nabuntis mula sa kanya. Nalinaw ang hindi pagkakaunawaan pagkatapos malaman ni Mikion ang katotohanan at kumbinsihin si Demea na tanggapin ang nangyari. Nang makita ni Demea na ang kanyang kapatid ay nakamit ang unibersal na pabor sa kanyang pagpapaubaya, mapaglaro niyang binago ang kanyang paraan ng pamumuhay at, na nagpapakita ng biglaang pagkabukas-palad, ay nanalo sa pagmamahal ng parehong anak na lalaki.
Biyenan. Matapos ang dalawang kabiguan, ang komedya ay itinanghal sa Roma sa ikatlong pagkakataon noong 160 BC. Ang komedya ay hindi karaniwang seryoso sa tono, ito ay nagpapakita ng hindi pagkakasundo na nagsimula sa mga mag-asawa pagkatapos ng kasal. Ang biyenan ay hindi makatarungang sinisisi sa mga kaguluhang nauugnay sa pagsilang ng isang bata na tinanggihan ng asawang lalaki na kilalanin, dahil ang asawa ay nawala ang kanyang pagkabirhen bago kasal. Nang maglaon ay lumabas na ang asawa ay ang ama ng bata, at ang lahat ay nagtatapos nang masaya. Itinuturing na pinakamagandang halimbawa ng sinaunang "mataas na komedya", ang komedya na ito ay hindi pangkaraniwan sa maraming aspeto: ang madla ay nananatili sa dilim hanggang sa pinakadulo, mayroong kaunting katatawanan, at ang alipin, kadalasan ang pinakanakakatawang karakter, ay patuloy na inaalis sa entablado. ng may-akda, upang siya ay mawalan ng pagkakataong maunawaan ang mga sitwasyon. Ang mga karakter ng kababaihan ay nakikilala sa pamamagitan ng hindi kapani-paniwalang maharlika at pagiging hindi makasarili.
Formasyon. Si Phormion ay isang dexterous parasite (freeloader) na tumatangkilik sa dalawang magpinsan na nagmamahalan. Una, tinutulungan niya ang una, nililinlang ang mga awtoridad, na pakasalan ang babaeng mahal niya. Ang sitwasyon ay kumplikado sa hitsura ng mga ama ng mga kabataan. Ang isa sa mga ama ay may anak na hindi lehitimong anak, na nais niyang pumanaw bilang isang pamangkin. Nang matuklasan na ang binata ay may asawa na, at ito ay sa kanya, ginamit ni Phormion ang pera na dati niyang naakit mula sa kanyang ama, na gustong guluhin ang kasal, upang tubusin ang isang alipin na minamahal ng ibang binata. Ang dula ay may nakakatuwang halo ng pagkalito sa pagkilala at kumplikadong balangkas.
PANITIKAN
Polonskaya K.P. Antique comedy. M., 1961 Savelyeva L.I. Ang masining na pamamaraan ni P. Terence Afra. Kyiv, 1966 Yarkho V.N., Polonskaya K.P. Antique comedy. M., 1979 Terence. Komedya. M., 1988

• - Romanong playwright-comedian, na nagmula sa North Africa, posibleng isang Berber. Nagpakita siya sa Roma bilang isang alipin, ngunit pinalaya at nasa ilalim ng pagtangkilik ni Scipio Aemilianus at iba pang miyembro ng kanyang lupon...
• - Romanong komedyante, isang katutubo ng Libya, isang malayang tao ng Romanong senador na si Gaius Terentius Lucan ...

  Antigong mundo. Dictionary-reference

• - Publius - Roma. komedyante. Orihinal na mula sa Carthage; binansagan ang African. Sumali siya sa bilog ng Scipio the Younger. - tagahanga ng Griyego kultura. Ang modelo para sa mga komedya ni T. ay, para kay Plautus, ang neo-Attic ...
• - 1. Lalaki - Roma. pampulitika aktibista at pinuno. Praetor 218, consul 216. Noong 2nd Punic War, pinamunuan niya ang Roma. hukbo: noong 216 - sa labanan ng Cannae, noong 215 at 214 - sa Picene. Noong 200 siya ay nasa Africa bilang isang legado. 2...

  Sinaunang mundo. encyclopedic Dictionary

• - Quint - Roma. grammarian 1st floor. 2nd century, mula sa kanyang marami gumagana sa grammar na napanatili. tanging op. Tungkol sa spelling...

  Sinaunang mundo. encyclopedic Dictionary

• - Roman playwright, tulad ni * Plautus, na bumubuo ng mga dula bilang panggagaya sa mga Greek comedies. Ang gawain ni Terence ay kilala at pinag-aralan sa Elizabethan England, at madalas na bumabaling sa kanya ang mga modernong manunulat ng dula...

  Shakespeare Encyclopedia

• - Naimpluwensyahan ang mga manunulat ng dulang Europeo...

  Modern Encyclopedia

• - 1. Lalaki - Roma. pampulitika aktibista at pinuno. Praetor 218, consul 216. Noong 2nd Punic War, pinamunuan niya ang Roma. hukbo: noong 216 - sa labanan ng Cannae, noong 215 at 214 - sa Picene. Noong 200 siya ay nasa Africa bilang isang legado. 2...

  Makasaysayang ensiklopedya ng Sobyet

• - ang pinaka matalinong kinatawan ng sinaunang Romanong komedya pagkatapos ng Plautus. Ang pinakamahusay na mapagkukunan para sa kanyang talambuhay ay isang sinaunang talambuhay sa kanya ni Suetonius...
• - malamang na nagmula sa Sabine; sa kanya ay pagmamay-ari: 1) Guy T. Varro - Romanong konsul, na nabuhay noong ika-3 siglo. bago ang R.H....

  Encyclopedic Dictionary ng Brockhaus at Euphron

• - Publius. Romanong manunulat ng dula. Nagmula sa Carthage...
• - Mark, Romanong manunulat at siyentipiko; tingnan si Varro Mark Terence...

  Great Soviet Encyclopedia

• - Romanong manunulat ng dula Orihinal na mula sa Carthage. Gamit ang mga plot at maskara ng bagong komedya ng Attic, noong 166-160 ay sumulat siya ng anim na dula: "The Girl from Andros", "The Self-Tormentor", "The Eunuch", "The Brothers" - mga adaptasyon ng mga dula ni Menander ...

  Great Soviet Encyclopedia

• - Romanong komedyante. Gamit ang mga plot at mask ng New Attic Comedy, lumampas siya sa mga tradisyunal na comedic scheme, ipinakilala ang mga etikal at humanistic na motibo at lumikha ng mga uri ng sikolohikal na tinukoy ...

  Malaking encyclopedic dictionary

• - Publius Afr Romanong manunulat ng dulang at komedyante. Ipinanganak sa North Africa. Ayon sa nasyonalidad, marahil Berber. Freedman. Inakusahan siya ng mga masamang hangarin ni Terence ng plagiarism...
• - komedyante Ako ay isang tao at sa tingin ko ay walang tao ang alien sa akin. Ang lahat ng pag-asa ko ay nasa aking sarili. Hindi ako bumibili ng pag-asa sa pera. Ang isang kasinungalingan ay nagbubunga ng isa pa. Magbigay ng katumbas para sa katumbas...

  Pinagsama-samang encyclopedia ng aphorisms

"TERENTIUS Publius" sa mga aklat

Terence

Si Terentius Publius Terentius Aphrus (c. 195–159 BC) ay isang Romanong komedyante. Dahil hindi mo magagawa ang lahat ng gusto mo, gusto mo lang kung ano ang magagawa mo. Alamin mula sa iba ang mga aralin na maaaring kailanganin mo. Matalino siya na, bago gumamit ng mga sandata,

TERENCE