Ikatlong Tagapagligtas (Nut Savior, Bread Savior) Pista ng Larawan ni Kristo na Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay. Tatlong Tagapagligtas ng Agosto: pulot, mansanas, tinapay

Ang ikatlong Spa - Nut, o Bread - ay nagsasara ng dalawang linggong Spa at ito ang huli sa mga Spa, pagkatapos ng Honey (Agosto 14) at Apple (Agosto 19). Pinangalanan itong Nut dahil naniniwala ang mga katutubong naturalista na sa araw na ito ay hinog na sa wakas ang mga mani. Sa araw na ito, kaugalian din na maghurno ng tinapay mula sa bagong ani, na, pagkatapos ng pagtatalaga, ay nagiging pangunahing ulam ng holiday na ito. Ang Ikatlong Tagapagligtas ay ipinagdiriwang noong Agosto 29 (bagong istilo).

Iba pang pangalan para sa Nut Spas

Ang ikatlong Tagapagligtas ay tinatawag ding Tagapagligtas sa canvas (ang Una ay "sa tubig", ang Pangalawa ay "sa bundok"). Kabilang sa mga sikat na pangalan nito ay ang Maly Spas, Kholshtovy Spas, Kalinnik, Borozden, Bryazzhe. Tinatawag din itong Not Made by Hands.

Ang Alamat ng Larawang Hindi Ginawa ng mga Kamay

Ayon sa isang sinaunang alamat, na batay sa isang dokumento na natagpuan noong ika-4 na siglo, ang pinuno ng lungsod ng Edessa sa Mesopotamia, Abgar, ay dumanas ng ketong. Sa pagnanais na gumaling sa isang sakit na walang lunas, ipinadala niya ang pintor na si Ananias kay Jesucristo na may kasamang liham kung saan humingi siya ng kagalingan sa Tagapagligtas. Nang makita ang mukha ng Tagapagligtas, nais ng pintor na ilarawan ang Kanyang mga katangian sa canvas, ngunit hindi siya nagtagumpay.

At pagkatapos ay humingi ang Panginoon ng isang tuwalya, hinugasan ang kanyang mukha at pinunasan ang kanyang mukha. Nakatatak ang mukha niya sa tuwalya. Salamat sa mahimalang imaheng ito na dinala ng pintor, gumaling ang prinsipe ng Edessa sa kanyang karamdaman at nagsimulang ipalaganap ang Kristiyanismo.

Ang imahe ni Hesukristo, na nakakabit sa itaas ng pangunahing tarangkahan ng lungsod, ay ninakaw ng mga Muslim, at pagkaraan lamang ng siyam na siglo ay nagawang tubusin ito ng Byzantine Emperor Michael III.

Noong Agosto 29, 944, sa pamamagitan ng utos ni Constantine Porphyrogenitus, ang Imahe ng Edessa ay inilipat sa Constantinople at isang pagdiriwang ang itinatag bilang parangal dito.

Noong 1204, ang Icon na Not Made by Hands ay ninakaw mula sa Constantinople sa panahon ng isa sa mga Krusada. Ayon sa alamat, dinala ito sa isang barko na lumubog, at mula noon ang sinaunang relic ay itinuturing na nawala.

Pinaniniwalaan din na ang unang mga icon ng Byzantine at Old Russian ay ipininta mula sa imaheng ito na hindi ginawa ng mga kamay.

Ang araw na ito ay araw din ng pagsamba sa martir na si Diomede ang doktor, na ipinagdarasal sa mga kaso ng iba't ibang karamdaman at karamdaman.

Mga kaugalian at karatula sa Orekhovy Spas

Sa Ikatlong Tagapagligtas, ang mga mani ay pinagpapala sa simbahan, at mula sa araw na ito ay pinapayagan na kumain ng mga mani mula sa bagong ani. At ang pagtatapos ng pag-aani ng butil ay nauugnay sa Dormition of the Virgin Mary, na ipinagdiriwang noong nakaraang araw. Ayon sa popular na paniniwala, ang pag-aani ng mga mani ay naglalarawan ng pag-aani ng rye sa susunod na taon.

Sa araw na ito, ang mga pie ay inihurnong mula sa harina ng bagong ani, at ang rye ng taglamig ay inihahasik din.

Pagkatapos ng pangkalahatang panalangin sa tahanan, sinamahan ng mga maybahay ang mga lalaki sa bukid na may dalang tinapay at asin, naglalagay ng tatlong bigkis sa isang kariton, at sa itaas - rye para sa paghahasik sa mga bag. Sa bukid ay binati sila ng sinigang na bakwit, at pagkatapos ng paghahasik ng mga butil ng taglamig, pie at lugaw ay kinakain ng buong pamilya.

Ang isa pang tanyag na pangalan para sa Ikatlong Tagapagligtas - Canvas (Tagapagligtas sa canvas) - ay ibinigay dahil ang mga fairs ay naganap sa holiday na ito, kung saan ang linen at canvas ay ipinagpalit. Ito ay pinaniniwalaan na sa araw na ito kailangan mong bumili ng hindi bababa sa isang bagay, kung hindi man ay gugugulin mo ang buong taon sa kahirapan.

Ang pangunahing ulam ng holiday ay, siyempre, itinalagang tinapay mula sa bagong ani, pati na rin ang mga mani. “Ang Ikatlong Tagapagligtas ay nagligtas ng tinapay.” Ipinagdiwang ng mga tao ang araw na ito bilang isang araw ng pasasalamat sa Panginoon para sa kanilang pang-araw-araw na pagkain.

Ang mga maybahay ay gumawa ng tinapay at mga pie na may mga kabute mula sa bagong harina, naghanda ng mga pinggan na may mga mani at tinatrato ang mga ito sa lahat ng mga kamag-anak at panauhin. Ang Assumption Fast ay natapos na sa araw na ito, na nangangahulugan na ang mga pagkaing karne at isda ay maaaring ilagay sa mesa. Gayunpaman, sa ulo ng mesa, siyempre, mayroong tinapay, mani, pulot at mansanas. Ito ay pinaniniwalaan na kung ang isang tao ay natikman ang bawat ulam, ang alinman sa kanyang mga nais ay matutupad, at ang pera ay dadaloy sa buhay.

Sa araw na ito, ang mga maybahay ay gumawa din ng isang espesyal na tincture na nakatulong sa pag-alis ng anumang sipon. Para dito, ang mga lamad ng mga walnut ay kinuha at napuno ng vodka o moonshine.

Ang huling paglipad ng mga crane at swallow ay nagaganap sa Orekhovy Spas. Kung lumipad ang mga crane, nangangahulugan ito na magkakaroon ng hamog na nagyelo sa Pokrov. Ngunit ang isang mabagyong Agosto ay isang harbinger ng isang mahaba, mainit na taglagas. Sa araw na ito, nagsisimula ang mga pagdiriwang ng "Velykodensky" sa mga lungsod. Sa ilang mga lupain, sa araw na ito, tulad ng sa Ikalawang Spa, ang mga bagong balon ay pinagpapala, ang mga nakapagpapagaling na bukal ay nililinis sa taglagas at ang tubig sa ilalim ng lupa ay lasing.

Ang isang kawili-wiling tanda ay na sa Orekhovy Spas bawat mangkukulam ay naghahanda ng isang magic wand. Sinabi ng mga tao na ang mga magic wand ay ginawa mula sa hazel, na sa araw na ito ay puno ng espesyal na kapangyarihan. Ngunit ang mga ordinaryong tao ay gumawa ng mga walis paliguan mula sa walnut sa araw na ito. Ito ay pinaniniwalaan na ang gayong walis ay makakatulong na pagalingin ang anumang sakit, kahit na ang pinakamalubhang sakit, ngunit hindi sila maaaring matuyo at maiimbak sa tabi ng mga walis na niniting mula sa mga sanga ng iba pang mga puno.

Mga kapaki-pakinabang na katangian ng mga mani

Dati, gubat (hazelnuts) at walnuts lang ang tumutubo sa ating mga lupain. Ngayon sila ay dinadala ng higit pa mula sa iba't ibang mga bansa, at ang bawat isa sa mga mani ay malusog at malasa sa sarili nitong paraan.

Bilang karagdagan, naglalaman ang mga ito ng maraming mineral at trace elements, sa partikular na yodo at zinc, pati na rin ang mga bitamina, polyunsaturated fatty acid, na pumipigil sa pagbuo ng atherosclerosis.

Kaya, ang mga mani ay tumutulong sa mga pasyente na may hemophilia, diabetes at exudative diathesis. Ang mga pine nuts ay nagdaragdag ng mga pwersang proteksiyon, kaligtasan sa sakit, at may magandang epekto sa pag-unlad ng mga bata. Ang mga nutritional properties ng cedar oil ay mas mataas kaysa sa sunflower oil. Pistachios ay kapaki-pakinabang para sa utak at puso, pati na rin para sa mga sakit sa atay. Palakihin ang potency.

Ang mga walnuts ay tinatawag ding pagkain para sa isip. Ang mga pari sa sinaunang Babilonya ay hindi pinahintulutan ang mga ordinaryong tao na kumain ng mga mani upang hindi sila maging masyadong matalino. Sa katunayan, ang mga walnut ay may kapaki-pakinabang na epekto sa mga daluyan ng dugo ng utak, na pumipigil sa stroke at pagpapabuti ng memorya. Hindi lamang mga mani, kundi pati na rin ang mga dahon ay ginagamit sa paggamot.

Ang mga hazelnut ay nakolekta mula noong panahon ng Neolitiko. Mayroong mas maraming protina sa nut na ito kaysa sa karne, at ang langis ay ginagamit sa cosmetology. Ayon sa mga kamakailang pag-aaral, may nakitang substance sa mga hazelnut na maaaring makapagpabagal sa pag-unlad ng cancer. Ang mga hazelnut ay naglilinis ng katawan at nagtataguyod ng paggana ng bituka; inirerekomenda na kumuha ng isang dakot ng mga mani na ito bago matulog.

Ang Nut (Bread) Spas ay isang pambansang holiday, na ipinagdiriwang noong Agosto 29, araw pagkatapos ng Pista ng Dormition ng Mahal na Birheng Maria - ito ang huling, ikatlong pagdiriwang ng dumaan na tag-araw, na sumisimbolo sa pagtatapos ng pag-aani. .

Sa araw na ito, ipinagdiriwang ng Simbahang Ortodokso ang paglipat ng Imahe ni Hesukristo na Hindi Ginawa ng mga Kamay mula sa Edessa patungong Constantinople. Sa parehong araw, ipinagdiriwang ng simbahan ang mga icon ng Pinaka Banal na Theotokos ng Fedorov at Port Arthur.

Anong holiday

Ang Nut Spas, tulad ng unang dalawa - Honey at Apple, ay isang sinaunang holiday na pinag-isa ang lahat ng Kristiyano at katutubong tradisyon, kaya ang ikatlong Spa ay itinuturing na isang araw ng pasasalamat sa Panginoon para sa pag-aani ng tinapay at mani.

Ang Ikatlong Tagapagligtas ay tinatawag na Nut Savior dahil mula sa araw na ito ay maaari kang kumain ng mga mani pagkatapos ng pagtatalaga sa simbahan. Hindi ito kasing tanyag ng naunang dalawa, ngunit sa tatlo ito ang pinakamahalaga.

© larawan: Sputnik / Alexey Malgavko

Ang pangalan ng holiday na "Spas" ay nabuo bilang isang pagdadaglat para sa "Tagapagligtas". Ang bawat Tagapagligtas ay may sariling kasaysayan at tradisyon, ngunit lahat sila ay konektado kay Jesucristo at sa kanyang mga gawa.

Ang isa pang pangalan para sa Ikatlong Tagapagligtas ay ang Tagapagligtas sa Canvas, o ang Canvas Savior, na nag-ugat sa tradisyong Kristiyano.

Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay

Ayon sa Tradisyon, ang Tagapagligtas ay tinawag na Not Made by Hands dahil sa isang himala na nangyari noong buhay ni Jesucristo. Ang pinuno ng lungsod ng Edessa ng Syria, si Abgar, na tinamaan ng ketong, nang hindi nakita si Jesus, ay naniwala sa Kanya bilang Anak ng Diyos at sumulat ng isang liham na humihiling sa kanya na pumunta at pagalingin siya.

Ipinadala niya ang kanyang pintor na si Ananias na may kasamang sulat sa Palestine, na nagtuturo sa kanya na magpinta ng imahe ng Banal na Guro kung hindi Siya makakapunta.

Pagdating sa Palestine, nakita ni Ananias ang Anak ng Diyos na napapaligiran ng maraming tao, ngunit walang paraan para lapitan siya. Samakatuwid, ang artist ay nakatayo sa isang mataas na bato sa malayo at sinubukang magpinta ng isang larawan ni Kristo, ngunit walang gumana.

Napansin ni Jesus ang pintor at tinawag siya sa kanyang pangalan, tinawag siya at iniabot ang isang sulat para kay Abgar. Nangako ang Tagapagligtas sa pinuno ng lungsod ng Syria na ipapadala niya ang kanyang disipulo upang pagalingin niya ang maysakit at turuan siya ng tunay na pananampalataya.

Pagkatapos ay hiniling ni Jesus sa mga tao na magdala ng tubig at isang tuwalya (ubrus), hinugasan ang kanyang mukha at pinunasan ito ng ubrus, kung saan lumitaw ang Kanyang Banal na Mukha. Dinala ni Ananias ang ubrus at ang liham ng Tagapagligtas sa Edessa - Tinanggap ni Avgar ang dambana nang may paggalang at tumanggap ng pagpapagaling.

© larawan: Sputnik / Sergey Pyatakov

Icon na "Savior Not made by Hands"

Bago dumating ang alagad na ipinangako ng Panginoon, maliit na bahagi lamang ng bakas ng malagim na karamdaman ang naiwan sa kanyang mukha. Siya ang apostol ng 70, si San Tadeo, na nangaral ng Ebanghelyo at nagbinyag sa mananampalataya na si Abgar at lahat ng mga naninirahan sa Edessa.

Ang imahe ay naging lubhang iginagalang sa Edessa. Ang board ay ipinako sa isang tabla at inilagay sa itaas ng mga pintuan ng lungsod - itinuturing ito ng mga residente ng lungsod na isang mahusay na dambana.

Noong 630, kinuha ng mga Arabo ang Edessa, ngunit hindi nila pinakialaman ang pagsamba sa Imahe na Hindi Ginawa ng mga Kamay, na ang katanyagan ay kumalat sa buong Silangan.

Ang mahimalang imahe ay naging pangunahing dambana ng lungsod ng Edessa, na natitira doon hanggang 944 - binili ni Emperor Constantine Porphyrogenitus (912-959) ang Imahe mula sa emir, ang pinuno ng lungsod, at inilipat ito sa Constantinople, ang kabisera noon ng Orthodoxy. . Simula noon, ang kaganapang ito ay ipinagdiriwang ng mga Kristiyanong Ortodokso sa buong mundo.

Gayunpaman, sa panahon ng mga Krusada, ang Imahe ay hindi na maibabalik, at ngayon ay mayroon tayong pagkakataon na igalang ang mga kopya ng imaheng ito sa mga simbahang Ortodokso.

Mga tradisyon at kaugalian

Sa araw na ito, ayon sa tradisyon, natapos nila ang pag-aani ng butil at inihurnong ang unang tinapay ng harina mula sa bagong ani. Ang tinapay ay binasbasan sa simbahan at pagkatapos ay kinain ng buong pamilya, kaya naman ang Ikatlong Tagapagligtas ay tinawag ding Tagapagligtas ng Tinapay.

Noong unang panahon, mayroong mga kawikaan: "Ang Ikatlong Tagapagligtas ay nag-save ng tinapay," "Kung ang Ikatlong Tagapagligtas ay mabuti, magkakaroon ng kvass sa taglamig."

Ang ritwal ng pagpapanatili ng mga labi ng unang tinapay, na nakabalot sa isang canvas na basahan sa likod ng icon, ay napanatili sa ilang mga nayon hanggang sa araw na ito. Naniniwala ang mga tao na sa ganitong paraan ay naakit nila ang kasaganaan sa bahay at pinoprotektahan ang pamilya mula sa gutom.

Sa maraming mga lungsod at nayon, ang mga fairs ay ginanap sa Khlebny o Orekhovy Spas - pinaniniwalaan na ang kalakalan sa araw na ito ay magiging lalong kanais-nais.

Sa mga perya makikita ang isang kasaganaan ng iba't ibang tela, na kusang-loob na pinuntahan ng mga taganayon, dahil may opinyon sa mga tao na sa araw na ito kailangan nilang bumili ng isang bagay mula sa mga tela.

Hindi kaugalian na ipagdiwang ang Tagapagligtas ng Tinapay (Nut) sa anumang espesyal na paraan, dahil sa oras na iyon ang pagdurusa ay puspusan, at ang mga tao ay walang oras para sa libangan. Sa umaga ay nagsisimba sila, binasbasan ang mga mani, tinapay, butil at nagpunta upang ihanda ang mga bukid para sa paghahasik sa taglamig.

© larawan: Sputnik / Ilya Pitalev

Gayunpaman, ang ilang mga kaugalian sa holiday ay sinusunod pa rin - naghurno sila ng tinapay para sa mahihirap, tinatrato ang mga kamag-anak at mga dumadaan na may mga mani, at naghain ng mga pie na may mga mani at iba pang mga regalo ng dumaan na tag-araw para sa hapunan.

Ang festive table ay dapat na mayaman at iba-iba - ang Assumption Fast ay natapos sa bisperas ng holiday, kaya't ang mga pagkaing isda at karne ay maaaring ihain. Ayon sa tradisyon, kinakailangang subukan ang lahat ng mga pinggan upang ang susunod na taon ay maging masaya at mataba.

Sa araw na ito, kaugalian na magbigay ng mga simbolikong regalo sa mga kamag-anak, kaibigan at kasamahan - mga mani, mga bun na inihurnong gamit ang iyong sariling mga kamay, o mga tuwalya ng canvas, dahil ang mga produktong tela ay direktang nauugnay din sa holiday na ito.

Ang mga maybahay sa araw na ito ay naghahanda din ng medicinal nut tincture. Upang gawin ito, gumamit sila ng mga lamad ng mga walnut, na puno ng cognac o vodka at inilagay sa isang madilim na lugar.

Ang nut tincture na ito ay ang unang pagpipilian para sa pagpapagamot ng mga sipon sa malamig na taglamig - idinagdag ito sa mainit na tsaa.

Palatandaan

Mayroong maraming mga palatandaan at ritwal na nauugnay sa Tagapagligtas ng Nut. Halimbawa, kung ang dalawang mani na lumaki nang magkasama ay natagpuan, pagkatapos ay inilagay sila sa isang pitaka gamit ang kaliwang kamay - ang gayong kulay ng nuwes ay magbibigay sa isang tao ng swerte sa pananalapi sa isang buong taon.

© larawan: Sputnik / Valery Shustov

Ginamit ng mga batang babae ang mga mani upang sabihin ang kapalaran at alamin ang kanilang kapalaran para sa susunod na taon. Kinain nila ang unang nut na kanilang pinili at, batay sa lasa nito, natukoy nila kung ano ang naghihintay sa kanila sa darating na taon.

Ang hinog at masarap na mani ay nangangahulugang dakilang pag-ibig; ang mapait ay nangangahulugang manloloko ang iyong minamahal; kung hindi hinog ang mani, asahan ang mahalagang balita; kung ito ay bulok, magkakaroon ng kaguluhan.

Sa pagdating ng Nut Savior, ang taglagas ay ganap na dumating sa sarili nitong - ayon sa mga katutubong palatandaan, ang isang mabagyong Agosto ay naglalarawan ng isang mahaba, mainit na taglagas. Ang mga huling swallow ay lumilipad sa Orekhovy Spas, at kung ang mga crane ay lilipad sa Agosto 29, ang taglamig ay magiging maaga.

Ang materyal ay inihanda batay sa mga bukas na mapagkukunan

Sa kalendaryo ng simbahan

Sa alamat

Mga katutubong pangalan ng holiday:

• « Mga spa sa canvas», « Mga spa sa canvas»;
• « nutty"o" nut Spas", dahil sa oras na ito ang hazelnut ay hinog na at pinapayagan na kolektahin sa mga kagubatan;
• « tinapay Spa- ang pag-aani ng tinapay ay nagtatapos.

Tingnan din

Mga link

• Paglipat mula Edessa patungong Constantinople ng Imahen na Hindi Ginawa ng mga Kamay ng Ating Panginoong Hesukristo. Opisyal na website ng MP.

Wikimedia Foundation. 2010.

Tingnan kung ano ang "Khlebny Spas" sa iba pang mga diksyunaryo:

Pangngalan, bilang ng mga kasingkahulugan: 1 holiday (133) ASIS Dictionary of Synonyms. V.N. Trishin. 2013… diksyunaryo ng kasingkahulugan

Mga Khlebny Spa- Bread Spa (holiday) ... Diksyonaryo ng spelling ng Ruso

Mga Khlebny Spa- (bakasyon) … Diksyunaryo ng pagbabaybay ng wikang Ruso

- (Art. Slav. Spas, Greek Σωτήρ “Savior”) isang epithet na itinalaga kay Jesu-Kristo. Partikular na katangian ng pagpipinta ng icon... Wikipedia

Ang mga spa (maikli para sa Tagapagligtas, Greek Σωτήρ) ay isang epithet na itinalaga kay Jesu-Kristo. Partikular na katangian ng pagpipinta ng icon. Mga Nilalaman 1 Mga larawan ng iconograpiya ni Kristo 2 Mga Piyesta Opisyal ... Wikipedia

I m. 1. Hesukristo, na, ayon sa doktrinang Kristiyano, ay nagligtas ng sangkatauhan, tinubos ang mga kasalanan nito; Tagapagligtas. 2. Ang pangalan ng simbahan bilang parangal sa Tagapagligtas. II m. Ang pangalan ng bawat isa sa tatlong summer Orthodox church holidays na nakatuon sa Tagapagligtas: Honey... ... Modernong paliwanag na diksyunaryo ng wikang Ruso ni Efremova

Nai-save- (maikli para sa Tagapagligtas) ang pangalan ni Hesukristo, na hinulaan ng Arkanghel Gabriel sa Pagpapahayag. Sa tanyag na buhay, tatlong pista opisyal ng Orthodox na nauugnay kay Kristo ay tinatawag na mga Spa: Ang Unang Pinagmulan (pagkasira) ng Mga Matapat na Puno ng Isang Nagbibigay-Buhay... ... Orthodox encyclopedic dictionary

nailigtas- SPAS, a, m (C capital). Ang pangkalahatang pangalan ng tatlong pista opisyal ng Orthodox na nakatuon sa Tagapagligtas na si Jesu-Cristo: ang unang Tagapagligtas (sikat na tinatawag na pulot, dahil ito ay kasabay ng oras ng pagputol ng mga pulot-pukyutan mula sa mga bahay-pukyutan) ay ipinagdiriwang noong 1 (14 ayon sa bagong istilo) ... ... Paliwanag na diksyunaryo ng mga pangngalan ng Ruso

Mga Spa (Sopas na may maasim na gatas)- Pagkain: lutuing Armenian Uri ng ulam: Mga unang kurso Mga sangkap: Matsoni 200, tubig 400, bigas 30, itlog 1/2 pcs., harina ng trigo 10, sibuyas 15, tinunaw na mantikilya 10, mint, asin. Recipe sa pagluluto: Sa kasalukuyang kategorya (Armenian cuisine) ... Encyclopedia ng mga recipe sa pagluluto

Sa tag-araw, ang mga taong Orthodox ay sumunod sa kung saan ay tumatagal ng eksaktong tatlong linggo. Nagtatapos ito sa opensiba ng tatlong Spa. Ang pinakaunang isa ay ipinagdiriwang sa ika-14 ng Agosto. Pagkalipas ng limang araw, sa Agosto 19, dumating ang oras. Ang huli, ang pangatlo, ay ang Nut Spas, na sikat din na tinatawag na Bread Spas. Ito ay ipinagdiriwang bago ang simula ng taglagas - Agosto 29.

Kasaysayan ng pinagmulan

Ang Nut and Bread Spa ay unang ipinagdiwang noong 944. Noong Agosto 29, sa utos ng Byzantine Emperor Constantine, na ang Imahe ng Tagapagligtas ay lumitaw sa Constantinople. Inilipat ito ng mga empleyado mula sa sinaunang lungsod ng Edessa.

Mga tradisyon ng Orthodox

Sa Russia, hindi kaugalian na ipagdiwang ang Nut at Bread Savior sa anumang espesyal na paraan. Karaniwan ang araw na ito ay iginagalang lamang ng mga taong malalim na Orthodox. Ano ang hindi masasabi tungkol sa kung saan ay medyo sikat sa ating bansa.

Mula noong sinaunang panahon, nakaugalian nang magtrabaho noong Agosto 29. Walang nagpahinga ng isang araw o pinahintulutan ang kanilang sarili na magpahinga at magdiwang. Bilang isang patakaran, ang lahat sa paligid ay interesado sa pag-aani at pagtatrabaho sa mga bukid.

Ang tanging nangyari sa araw na ito ay folk fairs. May paniniwala na sa araw na ito ang kalakalan ay magiging mas mabunga kaysa dati. Sa oras na iyon, isinasaalang-alang ng bawat tao ang sumusunod na formula:

• Ang una, ang Honey Spas, ay nakatayo sa ibabaw ng tubig.
• Kuntento na sila sa mga mansanas para sa pangalawang Spa.
• Ang ikatlong Tagapagligtas ay nag-imbak ng ilang tinapay.

Pagkatapos ng isang mahirap na araw ng trabaho, ang mga magsasaka ay nag-ayos ng kanilang sarili sa isang maligaya na hapunan.

Ano ang dapat na nasa mesa sa araw na ito?

Ang ikatlong araw ay karaniwang ipinagdiriwang sa isang bilog na mesa kasama ang mga pinakamalapit na tao. Ang mga maybahay ay maingat na naghanda para sa hapunan at sinubukang sorpresahin ang kanilang mga bisita ng isang pie na may mga mani. Ang tinapay ay isang obligadong katangian sa mesa. Dati, dinadala siya sa simbahan para ikonsagra. Ang “kaloob” ng Diyos ay hindi maaaring putulin ng kutsilyo; lahat ng mga panauhin ay pumutol ng isang maliit na piraso mula rito at kinain ito.

Ang kondisyong tradisyon na ito ay umiiral pa rin hanggang ngayon. Ngunit ang tinapay ay hindi mabibili sa isang tindahan; ang may-ari ay dapat maghurno nito mismo.

Ang isa pang mahalagang katangian sa festive table ay isang sanga ng nut. Siya ay kumilos bilang simbolo ng sagradong araw na ito. Dinala rin sila dati sa simbahan. Ito ay pinaniniwalaan na pagkatapos ng pagtatalaga ay pinagkalooban sila ng makapangyarihang mga kapangyarihan. Ang sangay na ito ay kailangang dalhin sa bahay sa Orekhovy at Khlebny Spas at umalis doon sa buong taon. Ayon sa sinaunang tradisyon, ang anting-anting na ito ay nagdudulot ng kaligayahan sa bahay.

Ipinagdiwang ng mga lalaki ang holiday na ito na may malakas na beer, ngunit uminom ng hindi hihigit sa isang malaking baso sa festive table. Inunat nila ito sa buong gabi. Sa araw na ito ay kaugalian din na bisitahin ang mga mahal sa buhay na may isang maligaya na cake. Ito ay pinaniniwalaan na kung ang isang tao ay hindi kumain ng isang piraso ng naturang tinapay sa isang partikular na araw, kung gayon ang susunod na taon ay hindi magiging matagumpay.

Adwana

Mayroong ilang mga palatandaan na kumuha ng kanilang kapangyarihan sa Nut and Bread Spas.

• Ito ay pinaniniwalaan na pagkatapos ng Nut Spa ay maaaring gumaling ang isang maysakit, at ang isang malusog na tao ay maaaring mapabuti ang kanilang kalusugan. Upang gawin ito, kailangan mong magdala ng walis na gawa sa hazel sa bahay at isabit ito sa pinto.
• Ito ay sa Agosto 29 na kaugalian na maglinis at magpabanal ng tubig. Isang pari ang lumapit sa bawat balon sa mga nayon at nagsagawa ng kanyang ritwal. Mula sa susunod na araw, ang tubig sa ilalim ng lupa ay itinuturing na nakapagpapagaling.
• Sa bisperas ng sagradong holiday, kaugalian na linisin ang kaluluwa at katawan. Sa gabi, bago matulog, ang mga tao ay nagtungo sa paliguan at nagpapasingaw ng walis. Sa araw, nakaugalian na ang pagpunta sa simbahan upang magbayad-sala para sa mga kasalanan. Nilinis sa loob at labas, ipinagdiwang ng mga taong Orthodox ang holiday.
• Inirerekomenda na maghasik ng rye para sa taglamig sa araw na ito, kung gayon ang ani ay magiging mayaman. Ang lumang rye ay tinanggal at ginawang harina.
• Sa umaga, bago mag-almusal, binigkas ang panalangin sa bahay. Bilang isang patakaran, ang mga babae ay nanatili sa bahay at ang mga lalaki ay nagtatrabaho sa bukid.
• Sa holiday, ang mga lola ay naghanda ng gamot para sa buong taglamig - isang espesyal na nut tincture laban sa mga sipon. Pagkatapos nito ay inilagay nila ito sa isang madilim, malamig na lugar sa loob ng tatlong linggo.

Palatandaan

Ang nakakasakit ng Nut Savior ay maaaring makilala ng ilang mga katutubong palatandaan:

• Napansin na sa araw na ito ang pinakamagagandang ibon - mga swallow at crane - ay nagpapakilala sa kanilang presensya sa huling pagkakataon. Ito ay pinaniniwalaan na kung sila ay lumipad palayo, ang taglamig ay magiging mayelo. Kung mananatili sila ng ilang oras pagkatapos ng araw na ito, magiging mainit ang taglamig.
• Kung ang Walnut Bread Savior sa Agosto 29 ay sasamahan ng pag-ulan na may malakas na bagyo, magiging malaki ang ani.
• Ito ay pinaniniwalaan na kung may tuyong init sa araw na ito, ang taglagas at taglamig ay magiging mahirap.

Sa una, pangalawa at pangatlong Spa, nakaugalian na ang pagbibinyag ng mga bata. Naniniwala ang mga tao na kung ang pamamaraang ito ay gagawin sa isang sagradong holiday, ang sanggol ay nasa ilalim ng proteksyon ng Tagapagligtas. Ang pagtatayo ng isang bagong balon ay itinuturing din na isang magandang tanda. Ang mga taong gustong mapabuti ang kanilang kalusugan ay gumawa ng mga hazel na walis at pumunta sa banyo kasama nila.

Paano sila nagse-celebrate ngayon?

Siyempre, maraming tradisyon na ang nawala, at ang sagradong holiday na ito ay matagal nang hindi na ipinagdiriwang gaya ng ipinagdiriwang noon. Walang nagdadala ng mga sanga ng walnut sa bahay at walang pumupunta sa simbahan upang basbasan ng tinapay. Maraming tao ang patuloy na nagtatrabaho at nakikibahagi sa mga usapin sa lupa sa araw na ito. Gayunpaman, mayroon pa ring malalim na mga taong Orthodox na naaalala ang pagkakaroon ng holiday. Nagluluto sila ng mga pie at tinatrato ito sa kanilang mga kapitbahay, kamag-anak at kaibigan. Ang mga tao ay nagtitipon sa isang mainit na bilog ng pamilya sa isang tasa ng tsaa.

Ang Pleykast "Nut and Bread Spas" ay ipinadala sa bawat isa ng mga kabataan sa mga social network. Kasabay nito, pinag-aaralan nila ang mga tampok ng holiday. Ang ilang mga paaralan ay nagsasagawa ng mga klase sa edukasyon.

Binabati kita

Maririnig ang pagbati sa halos bawat tahanan sa Nut Bread Spas. Nais ng mga tao ang bawat isa ng magandang ani, init at kabaitan. Nakaugalian na para sa mga kabataang mag-asawa na kamakailan ay pumasok sa isang kasal na bigyan ng isang calico diaper, na nagnanais na magkaroon sila ng mabilis na hitsura ng isang tagapagmana.

Ang mga tula ng sariling komposisyon ay malakas ding tumutunog sa Orekhovy at Khlebny Spas. Karaniwang binibigkas ang mga ito sa mga templo at sa mga may temang klase sa mga paaralan. Halimbawa, maririnig mo ang mga ito:

Dumating ang Tagapagligtas ng Tinapay sa aming bahay,

Nagdala siya ng ginhawa at saya.

At iwanan ito para mamaya

Lahat ng kasawian at pagkalugi!

Maaari ka ring batiin sa prosa, halimbawa, sabihin sa mga malapit na tao: "Sa sagradong holiday na ito, nais naming hilingin na ang iyong tahanan ay puno ng pagmamahal, kabaitan at pag-unawa."

Mahigit sampung siglo na ang lumipas mula nang lumitaw ang holiday na ito. Siyempre, maraming mga tradisyon na umiiral nang mas maaga ay nawala na at hindi sinusunod, pati na rin ang mga katutubong palatandaan. Gayunpaman, sa kalendaryo ng simbahan, ang Tagapagligtas ng Nut ay isinasaalang-alang pa rin.Kaya, ang bawat mananampalataya ay dapat batiin ang kanilang mga mahal sa buhay sa dakilang araw na ito.

Sa kabila ng katotohanan na ang holiday na ito ay hindi na kasing sikat ng ilang siglo na ang nakalilipas, sa araw na ito ang mga pintuan ng mga simbahan ay bukas pa rin sa mga taong Orthodox. Sa Agosto 29, gaganapin ang mga serbisyo at sagradong seremonya.

"Ang mga unang Spa - nakatayo sila sa tubig, ang pangalawang Spa - kumakain sila ng mga mansanas, ang pangatlong Spa - nagbebenta sila ng mga canvases sa berdeng bundok." Tagapagligtas sa Kristiyanismo - sa pangalan ni Hesukristo, ang Tagapagligtas. Ang mga tao ay may sariling paliwanag para sa pangalan ng holiday - sa pinakamahusay na mga tradisyon ng pag-aani: "upang iligtas ang iyong sarili" sa pamamagitan ng pag-iimbak ng ani para sa mahabang taglamig. Ang bawat Tagapagligtas ng Agosto ay may sariling kuwento at maging ang sarili nitong mga maligaya na pagkain para sa hapag. Naunawaan ni Natalya Letnikova ang mga tradisyon ng mga pista opisyal na ito.

Agosto 14 - Honey Savior, o Savior on the Water

Ang kasaysayan ng Honey Savior ay nagsisimula sa pre-Christian times. Sa mga araw na ito ay ipinagdiriwang ang pagdiriwang ng ani. Ang Constantinople noong ika-9 na siglo ay may sariling mga tradisyon. Sa pinakamainit na buwan ng taon, nakaugalian na ilabas ang Venerable Tree of the Cross sa mga kalsada at lansangan. Ang mga mananampalataya ay nagtiwala sa tulong ni Hesukristo sa pag-iwas sa mga sakit at natural na sakuna - tagtuyot at sunog.

Sa Rus', sa araw na ito, ipinagdiriwang ang isang pagdiriwang ng All-Merciful Savior at ang Pinaka Banal na Theotokos. Naaalala ng mga mananampalataya ang maluwalhating tagumpay ni Andrei Bogolyubsky laban sa Volga Bulgars noong 1164. Ang marangal na prinsipe ay nagpunta sa isang kampanya kasama ang mahimalang icon ng Vladimir Ina ng Diyos at ang Banal na Krus. Ayon sa alamat, ang mga Kristiyanong dambana ay tumulong sa paglaban sa mga kaaway.

Ang isa pang pangalan para sa holiday sa Agosto 14 ay Tagapagligtas sa Tubig. Bilang parangal sa maliit na pagpapala ng tubig. Parehong sa mga simbahan at sa bukid. Sa oras na ito, sa Rus', ang mga bagong balon ay pinagpala, pumunta sila sa mga ilog at lawa sa mga prusisyon ng relihiyon, naligo sa kanilang sarili at naligo ng mga hayop, humihingi ng kalusugan.

Our Lady of Vladimir (1514)

Prinsipe Andrei Bogolyubsky (1885-1896)

Paano ang mga tao?

Ang mga tao ay may sariling mga tradisyon na nauugnay sa relihiyosong holiday. Sa kalagitnaan ng Agosto, ang pulot ng bagong ani ay nasa tamang panahon - "ang katas mula sa hamog sa gabi, ang kinukuha ng mga bubuyog mula sa mabangong mga bulaklak." Pinutol ng mga beekeeper ang mga unang pulot-pukyutan mula sa mga pantal at dinala ang mga ito sa templo para sa pagtatalaga. Napagtanto ng mga Kristiyano ang pulot hindi lamang bilang isang delicacy o isang malusog na produkto, ngunit bilang ang sagisag ng biyaya at awa ng Diyos. Ang mga regalo ay ibinigay sa mga bata at mahihirap.

Ang tradisyonal na treat para sa Honey Spas ay mga baked goods na may pulot: gingerbread cookies at pancake. Ang pangunahing kondisyon: na ang matamis ay payat. Noong Agosto 14, sinimulan ng mga Kristiyanong Ortodokso ang Assumption Fast.

Ang pangunahing inumin ng Honey Spas ay masustansyang pulot. Ang pulot na ito ay na-infuse sa loob ng sampung taon. Ang istoryador at culinary specialist na si William Pokhlebkin ay nag-aral ng mga sinaunang recipe. Ang "staged" honey ay binubuo ng isang-katlo ng mga berry at dalawang-katlo ng pulot mismo. Ang halo na ito ay nasa edad sa mga resin barrels sa loob ng 10 hanggang 40 taon. Ang limang taong med ay itinuturing na "rawest". Nakatulong ang honey vinegar at hops na mapabilis ang natural na proseso.

Agosto 19 - Apple Savior, o Tagapagligtas sa Bundok

Ang oras ng Apple Savior ay dumarating sa Pista ng Pagbabagong-anyo ng Panginoon. Bilang pag-alaala sa mga pangyayari sa ebanghelyo sa Bundok Tabor, nang si Jesucristo, na kinuha ang tatlo sa kanyang mga disipulo upang suportahan ang kanilang pananampalataya, ay umakyat sa tuktok at nagpakita sa lahat ng kanyang kadakilaan. Tulad ng Anak ng Diyos. Ipinakita ng Tagapagligtas sa mga tao kung ano ang kanilang magiging buhay sa darating na buhay at kung paano magbabago ang mundo sa lupa.

Sa araw na ito, dinadala ng mga mananampalataya ang mga bunga ng bagong ani sa templo para sa pagpapala: mansanas, plum, ubas. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga bunga ay isang uri ng gantimpala para sa isang taon ng pagsusumikap at, sa pamamagitan ng pagpapabanal sa mga mansanas, ang biyaya ng Diyos ay makapagpapabanal sa lahat ng gawain sa lupa.

B. M. Kustodiev. Mansanasan. (1918)

Pagbabagong-anyo ng Panginoon (Icon, Novgorod, XV siglo)

Paano ipinagdiriwang ang unang taglagas

Ang Apple Spas ay parang simula ng isang natatanging culinary apple campaign. Mula sa araw na ito, ang mga Lenten pie at pie na may mga mansanas ay inihurnong sa Rus', at ginawa ang jam. Sa paglubog ng araw, nakita namin ang araw na may mga kanta: ang kalikasan ay lumiliko patungo sa taglagas at taglamig. Ang mga mansanas ang pangunahing palamuti ng maligaya na mesa para sa Pagbabagong-anyo, isang regalo para sa bawat bisita at kahit isang pulubi. "Sa Ikalawang Spa, kahit isang pulubi ay kakain ng mansanas," sabi ng mga tao.

Agosto 29 - Nut, Bread Savior, o Savior sa canvas

Sa araw na ito, ipinagdiriwang ng mga Kristiyano ang Araw ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay - bilang pag-alaala sa paglipat ng imahe sa Constantinople. Ang hitsura ng mahimalang imahe ay nauugnay sa kuwento ng pinunong si Avgar. Ipinadala ng may sakit na hari ang kanyang alipin-artista kay Kristo na may isang sulat at isang kahilingan na pumunta sa Edessa at pagalingin siya, at kung ito ay imposible, upang magpinta ng isang imahe. Hinugasan lamang ni Kristo ang kanyang mukha at pinunasan ito ng lino, kung saan napanatili ang imahe ng Tagapagligtas, na naging unang icon ng Kristiyano. Maraming mga himala at pagpapagaling ang nauugnay sa canvas na ito. Noong sinaunang panahon, ang mga telang may larawan ng Tagapagligtas ay pinagpala sa araw na ito. Sa panahon ng mga kampanyang militar, ang mga canvases ay ginamit bilang mga banner.

Sa mapayapang buhay, sa panahon ng makatarungang buwan, ang mga homespun na tela ay dinala sa auction. Ang pag-aani ng butil ay dapat makumpleto sa Pista ng Assumption. Ang natitira na lang ay tapusin ang paghahasik ng mga pananim sa taglamig. Puno na ang mga bin - oras na para lagyang muli ang badyet ng pamilya at maglaan ng puwang para sa mga bagong canvases. Mahabang gabi ng taglamig ang naghihintay.

M. Stakhovich. Dozhinki (1821)

A. Kowalski-Verush. Dozhinki (1910)

“Ang Ikatlong Tagapagligtas - Tinapay na Ibinigay”

Isang solemne na araw kung saan naghurno sila ng unang tinapay mula sa butil ng bagong ani at nagpasalamat sa Panginoon para sa kanilang pang-araw-araw na tinapay. Ang pag-aani sa mga bukid ay natapos na, at ang mga mani ay hinog na lamang sa kagubatan. Ang Nut Spas ay ang oras upang maghanda ng healing nut tincture para sa taglamig. Inihanda ito ng mga maybahay mula sa mga lintel ng walnut. Ang mga bagong lutong tinapay at mani ay inihain sa araw na ito.

Sinubukan naming ipagdiwang ang huling holiday ng tag-araw nang mapagbigay at may kaluluwa. "Kung ang ikatlong Tagapagligtas ay mabuti, magkakaroon ng kvass sa taglamig." Sa araw na ito nakita namin ang mga ibon at napansin kung anong uri ng taglagas ang aasahan: kung ang crane ay lilipad sa ikatlong Tagapagligtas, ito ay magiging mayelo sa Pokrov.