Anong mga posisyon ang sinakop ni Gogol? Talambuhay ni Gogol N

bahay / Quarreling

Ipinanganak noong Marso 20, 1809 sa bayan ng Velikie Sorochintsy, distrito ng Mirgorodsky, lalawigan ng Poltava, sa pamilya ng isang mahirap na may-ari ng lupa. Ang ama ng manunulat, si Vasily Afanasyevich Gogol-Yanovsky (1777-1825), ay nagsilbi sa post office ng Little Russia, noong 1805 nagretiro siya na may ranggo ng collegiate assesor at nagpakasal kay Maria Ivanovna Kosyarovskaya (1791-1868), na nagmula sa isang may-ari ng pamilya . Ayon sa alamat, siya ang unang kagandahan sa rehiyon ng Poltava. Ikinasal siya kay Vasily Afanasyevich sa edad na labing-apat. Ang pamilya ay mayroong anim na anak: bilang karagdagan kay Nicholas, anak na si Ivan (namatay noong 1819), mga anak na babae na sina Marya (1811-1844), Anna (1821-1893), Liza (1823-1864) at Olga (1825-1907).

Ang mga taon ng pagkabata ay ginugol sa estate ng mga magulang ni Vasilyevka, malapit sa nayon ng Dikanka, ang lupain ng mga alamat, paniniwala, tradisyon ng kasaysayan. Sa pag-aalaga ng hinaharap na manunulat, isang tiyak na papel ang ginampanan ng kanyang ama, si Vasily Afanasyevich, isang masidhing hanga ng sining, mahilig sa teatro, may akda ng mga tula at nakakatawang komedya. Noong 1818-19 Gogol, kasama ang kanyang kapatid na si Ivan, nag-aral sa paaralang distrito ng Poltava, at pagkatapos, noong 1820-1821, kumuha siya ng pribadong aralin.

Noong Mayo 1821 ay pumasok siya sa gymnasium ng mas mataas na agham sa Nizhyn. Dito siya ay nakikibahagi sa pagpipinta, nakikilahok sa mga pagtatanghal - bilang isang artist-dekorador at bilang isang artista, at may partikular na tagumpay ay gumaganap siya ng mga komik na papel. Sinusubukan din niya ang kanyang sarili sa iba't ibang mga genre ng panitikan (nagsusulat siya ng mga tulang elegiac, trahedya, isang tulang makasaysayang, isang kwento). Kasabay nito ay isinulat niya ang pangungutya na "Isang bagay tungkol kay Nizhyn, o ang Batas ay Hindi Nakasulat sa Mga Bobo" (hindi napanatili).

Matapos magtapos mula sa high school noong 1828, nagpunta si Gogol sa St. Petersburg. Nararanasan ang mga paghihirap sa pananalapi, hindi matagumpay na pagpapahirap tungkol sa isang lugar, ginawa ni Gogol ang mga unang pagsusulit sa panitikan: sa simula ng 1829 lumitaw ang tulang "Italya", at sa tagsibol ng parehong taon, sa ilalim ng sagisag na "V. Alov" Gogol ay naglimbag ng isang " idyll sa mga larawan na "" Ganz Kuchelgarten ". Ang tula ay gumuhit ng mga negatibong pagsusuri mula sa mga kritiko, na nagpapatibay sa mabibigat na kalagayan ng Gogol, na sa buong buhay niya ay napakasakit na nakaranas ng pagpuna sa kanyang mga gawa.

Noong Hulyo 1829, sinunog niya ang hindi nabentang mga kopya ng libro at biglang umalis sa ibang bansa, sa Alemanya, at sa pagtatapos ng Setyembre bumalik siya sa St. Sa pagtatapos ng 1829 nagawa niyang makahanap ng trabaho sa Department of State Economy at Public Buildings ng Ministry of Internal Affairs. Mula Abril 1830 hanggang Marso 1831 nagsilbi siya sa departamento ng mga appanage (una bilang isang eskriba, pagkatapos ay isang katulong ng klerk), sa ilalim ng pamumuno ng tanyag na makatang idyllic na V.I. mayamang materyal para sa mga gawa sa hinaharap, na naglalarawan sa buhay ng mga burukrata at paggana ng makina ng estado.

Noong 1832, ang aklat ni Gogol na "Mga Gabi sa isang Bukid na malapit sa Dykanka" ay na-publish, batay sa katutubong sining ng Ukraine - mga kanta, kwentong engkanto, paniniwala at kaugalian ng mga tao, pati na rin sa mga personal na impression ng may-akda mismo. Ang aklat na ito ay nagdala ng malaking tagumpay sa Gogol. Ang hitsura ng "Gabi sa isang Bukid na malapit sa Dikanka", ayon kay Pushkin, ay isang pambihirang kababalaghan sa panitikan ng Russia. Binuksan ni Gogol sa mambabasa ng Rusya ang kamangha-manghang mundo ng katutubong buhay, na napuno ng pag-ibig ng mga alamat ng katutubong tao at tradisyon, masasayang lyricism at masiglang katatawanan.

Sa pagtatapos ng 1832, dumating si Gogol sa Moscow bilang isang kilalang manunulat, kung saan siya naging malapit sa M.P. Pogodin, ang pamilya ng S.T. Aksakova, M.N. Zagoskin, I.V. at P.V. Si Kireevsky, na lubos na nakakaimpluwensya sa mga pananaw ng batang Gogol. Noong 1834, si Gogol ay hinirang na Adjunct Professor sa Kagawaran ng Pangkalahatang Kasaysayan sa St. Petersburg University. Ang pag-aaral ng mga gawa sa kasaysayan ng Ukraine ang naging batayan ng ideya ng "Taras Bulba".

Noong 1835 ay umalis siya sa unibersidad at inialay niya ang kanyang sarili sa pagkamalikhain sa panitikan. Sa parehong taon, lumitaw ang isang koleksyon ng mga kwentong "Mirgorod", na kinabibilangan ng "Old World Landowners", "Taras Bulba", "Viy" at iba pa, at isang koleksyon ng "Arabesques" (sa mga tema ng buhay sa Petersburg).
Noong taglagas ng 1835, sinimulan niyang isulat ang The Inspector General, ang balangkas na iminungkahi ni Pushkin; ang gawain ay matagumpay na umuunlad na noong Enero 18, 1836, binasa niya ang isang komedya sa isang gabi kasama si Zhukovsky (sa pagkakaroon ng Pushkin, PAVyazemsky at iba pa), at noong Pebrero-Marso ay abala na siya sa pagtatanghal nito sa entablado ng Alexandria Theatre. Nag-premiere ang dula noong Abril 19. Mayo 25 - premiere sa Moscow, sa Maly Theatre.

Noong 1935 din, ang akdang "The Nose" ay nakumpleto - ang tuktok ng katha ni Gogol (na inilathala noong 1836), isang matapang na nakakagulat na inaasahan ang ilan sa mga kaugaliang sining ng ika-20 siglo.

Di-nagtagal pagkatapos ng paggawa ng The Inspector General, inuusig ng reaksyunaryong pamamahayag at ng "sekular na bulag," si Gogol ay nagpunta sa ibang bansa, naayos muna sa Switzerland, pagkatapos ay sa Paris, at nagpatuloy sa pagtatrabaho sa Dead Souls, na nagsimula sa Russia. Ang balita ng pagkamatay ni Pushkin ay isang kakila-kilabot na suntok sa kanya. Noong Marso 1837, tumira siya sa Roma.

Noong Setyembre 1839, dumating si Gogol sa Moscow at nagsimulang basahin ang mga kabanata ng Dead Souls, na pumukaw ng isang masigasig na reaksyon. Noong 1940, iniwan muli ni Gogol ang Russia at sa pagtatapos ng tag-init ng 1840 sa Vienna, bigla siyang naintindihan ng isa sa mga unang pag-atake ng isang malubhang karamdaman sa nerbiyos. Noong Oktubre dumating siya sa Moscow at binasa ang huling 5 kabanata ng Mga Patay na Kaluluwa sa bahay ng mga Aksakov. Gayunpaman, sa Moscow ang censorship ay hindi pinapayagan na mai-publish ang nobela, at noong Enero 1842 ipinasa ng manunulat ang manuskrito sa St. Petersburg Censorship Committee, kung saan pinayagan ang libro, ngunit may pagbabago sa pamagat at walang "The Tale ni Kapitan Kopeikin. " Noong Mayo, inilathala ang "The Adventures of Chichikov, o Dead Souls." At muli, ang gawain ni Gogol ay nagdulot ng kaguluhan ng pinaka-magkasalungat na mga tugon. Laban sa background ng pangkalahatang paghanga, maririnig ang matalas na akusasyon ng karikatura, panloloko, at paninirang puri. Ang lahat ng kontrobersyang ito ay naganap sa kawalan ni Gogol, na nagpunta sa ibang bansa noong Hunyo 1842, kung saan ang manunulat ay nagtatrabaho sa ikalawang dami ng Dead Souls.

Ginugol ni Nikolai Vasilievich ang buong tag-init ng 1842 sa Alemanya at noong Oktubre lamang lumipat sa Roma. Inaabot siya ng maraming oras upang maghanda para sa paglalathala ng kanyang mga nakolektang akda, ngunit nagawa niyang magtrabaho sa pangalawang dami ng Dead Souls. Ang "The Works of Nikol Gogol" ay nagsimulang lumitaw noong 1843, subalit, mayroong isang tiyak na pagkaantala (ng isang buwan) dahil sa mga lukab ng censorship. Ang simula ng 1845 ay minarkahan ang isang bagong krisis sa pag-iisip para sa Gogol. Nagsimula siyang lumipat mula sa resort patungo sa resort upang makahanap ng kapayapaan ng isip. Noong huling bahagi ng Hunyo o simula ng Hulyo 1845, sa isang estado ng isang matinding paglala ng sakit, sinunog ni Gogol ang manuskrito ng pangalawang dami. Kasunod (sa "Apat na Sulat sa Iba't Ibang Tao tungkol sa" Mga Kaluluwang Patay "-" Mga Piling Lugar ") Ipinaliwanag ni Gogol ang hakbang na ito sa pamamagitan ng katotohanang hindi malinaw na ipinakita ng libro ang mga" landas at kalsada "hanggang sa perpekto. At nagsimula na siyang muli.

Sa mga sumunod na taon, ang manunulat ay madalas na lumipat mula sa isang lugar patungo sa isa pa, umaasa na ang isang pagbabago sa kapaligiran ay makakatulong sa kanya na mapanumbalik ang kanyang kalusugan. Sa kalagitnaan ng 1940s, lumala ang krisis sa espiritu. Sa ilalim ng impluwensiya ng A.P. Tolstoy, Gogol ay napuno ng mga ideya sa relihiyon, inabandona ang kanyang dating paniniwala at mga gawa.

Noong 1847, isang serye ng mga artikulo ng manunulat ang na-publish sa anyo ng mga liham na pinamagatang "Mga Piling Passage mula sa Pagsusulat sa Mga Kaibigan." Ang pangunahing ideya ng aklat na ito ay ang pangangailangan para sa panloob na edukasyon sa Kristiyano at muling edukasyon ng bawat isa, kung wala ang pag-unlad na panlipunan posible. Ang aklat ay na-publish sa isang form na mabago nang nabago sa pamamagitan ng censorship at kinilala bilang isang mahina na gawa sa artist. Kasabay nito, nagtrabaho din si Gogol sa mga likhang teolohiko, na ang pinaka-makabuluhan ay ang "Mga Pagninilay sa Banal na Liturhiya" (na inilathala nang posthumously noong 1857).

Ang kanyang pakiramdam sa relihiyon ay nanatiling kanlungan: nagpasiya siyang hindi niya maipagpapatuloy ang gawain nang hindi natutupad ang kanyang matagal nang hangarin na sambahin ang Holy Sepulcher. Sa pagtatapos ng 1847 lumipat siya sa Naples at sa simula ng 1848 ay tumulak sa Palestine, mula sa wakas ay bumalik siya sa Russia sa pamamagitan ng Constantinople at Odessa.

Spring 1850 - Gumawa si Gogol ng isang panukala sa kasal kay A.M. Vielgorskaya, ngunit tinanggihan. Noong 1852 - regular na nakikipagpulong at nakikipag-usap si Nikolai Vasilyevich kay Archpriest Matvey Konstantinovsky, isang panatiko at mistiko.

Sa alas-3 ng umaga mula Lunes hanggang Martes, Pebrero 11-12, 1852, ginising ni Gogol ang lingkod na si Semyon, sinabi sa kanya na buksan ang mga balbula ng kalan at magdala ng isang maleta na may mga manuskrito mula sa kubeta. Pagkuha ng isang grupo ng mga notebook dito, inilagay ito ni Gogol sa fireplace at sinunog ang mga ito (5 kabanata lamang ang napanatili sa hindi kumpletong form, na tumutukoy sa iba't ibang mga draft na edisyon ng Dead Souls). Noong Pebrero 20, nagpasya ang medikal na konseho sa sapilitang paggamot sa Gogol, ngunit ang mga hakbang na ginawa ay hindi nagbigay ng resulta. Umaga ng Pebrero 21, ang N.V. Namatay si Gogol. Ang huling mga salita ng manunulat ay: "Hagdan, bilisan mo, kunin natin ang hagdan!"

Nikolai Vasilievich Gogol (apelyido sa pagsilang Yanovsky, mula pa noong 1821 - Gogol-Yanovsky). Ipinanganak noong Marso 20 (Abril 1), 1809 sa Sorochintsy, lalawigan ng Poltava - namatay noong Pebrero 21 (Marso 4), 1852 sa Moscow. Ang manunulat ng prosa ng Russia, manunulat ng dula, makata, kritiko, pampubliko, kinikilala bilang isa sa mga klasiko ng panitikang Ruso. Nanaog mula sa matandang marangal na pamilya ng Gogol-Yanovsky.

Si Nikolai Vasilievich Gogol ay isinilang noong Marso 20 (Abril 1), 1809 sa Sorochintsy malapit sa Psel River, sa hangganan ng mga distrito ng Poltava at Mirgorod (lalawigan ng Poltava). Pinangalanang Nicholas bilang parangal sa milagrosong icon ni St. Nicholas.

Ayon sa alamat ng pamilya, nagmula siya sa isang matandang pamilya Cossack at malamang na isang inapo ni Ostap Gogol, hetman ng Right Bank Army ng Zaporozhye Rzeczpospolita. Ang ilan sa kanyang mga ninuno ay pininsala ang maginoo, at ang lolo ni Gogol na si Afanasy Demyanovich Gogol-Yanovsky (1738-1805), ay sumulat sa opisyal na papel na "ang kanyang mga ninuno, na may apelyidong Gogol, ng bansang Poland," bagaman ang karamihan sa mga biographer ay may posibilidad na maniwala na gayunman siya ay "Little Russian".

Ang isang bilang ng mga mananaliksik, na ang opinyon ay pormula ni V.V. Veresaev, ay naniniwala na ang pinagmulan mula kay Ostap Gogol ay maaaring peke ni Afanasy Demyanovich upang tanggapin siya bilang maharlika, dahil ang angkan ng mga pari ay isang hindi malulutas na balakid sa pagkuha ng titulong maharlika.

Ang lolo sa tuhod na si Yan (Ivan) Yakovlevich, isang mag-aaral ng Kiev Theological Academy, "ay lumabas sa panig ng Russia", tumira sa rehiyon ng Poltava, at mula sa kanya nagmula ang palayaw na "Yanovskih". (Ayon sa isa pang bersyon, sila ay Yanovskys, habang nakatira sila sa lugar ng Yanove). Nakatanggap ng isang marangal na liham noong 1792, binago ni Afanasy Demyanovich ang kanyang apelyido na "Yanovsky" sa "Gogol-Yanovsky". Si Gogol mismo, na nabinyagan na "Yanovsky", ay tila hindi alam ang tungkol sa tunay na pinagmulan ng apelyido at pagkatapos ay itinapon ito, na sinasabi na ang mga taga-Poland ang nag-imbento nito.

Ang ama ni Gogol, si Vasily Afanasyevich Gogol-Yanovsky (1777-1825), ay namatay nang ang kanyang anak ay 15 taong gulang. Pinaniniwalaan na ang mga aktibidad sa entablado ng kanyang ama, na isang kahanga-hangang kwentista at sumulat ng mga dula para sa home theatre, ay nagpasiya ng interes ng hinaharap na manunulat - nagpakita si Gogol ng isang maagang interes sa teatro.

Ina ni Gogol na si Maria Ivanovna (1791-1868), ipinanganak. Si Kosyarovskaya, ay ikinasal sa edad na labing-apat noong 1805. Ayon sa kanyang mga kapanahon, siya ay pambihirang maganda. Ang ikakasal ay dalawang beses sa kanyang edad.

Bilang karagdagan kay Nikolai, ang pamilya ay may labing isang mga anak. Mayroong anim na lalaki at anim na babae sa kabuuan. Ang unang dalawang lalaki ay ipinanganak na patay. Si Gogol ang pangatlong anak. Ang ika-apat na anak na lalaki ay ang unang namatay na si Ivan (1810-1819). Pagkatapos ay ipinanganak ang anak na si Maria (1811-1844). Ang lahat ng mga gitnang bata ay namatay din sa pagkabata. Ang huli ay ang mga anak na babae na sina Anna (1821-1893), Elizabeth (1823-1864) at Olga (1825-1907).

Ang buhay sa kanayunan bago ang paaralan at pagkatapos, sa panahon ng bakasyon, nagpatuloy sa ganap na kapaligiran ng buhay ng Little Russia, kapwa may-ari ng bahay at magsasaka. Kasunod nito, ang mga impression na ito ay naging batayan ng mga kwentong Little Russia ni Gogol, na nagsilbing dahilan para sa kanyang interes sa kasaysayan at etnograpiko; kalaunan, mula sa Petersburg, patuloy na lumingon si Gogol sa kanyang ina kapag kailangan niya ng mga bagong detalye sa araw-araw para sa kanyang mga kwento. Ang impluwensya ng ina ay kredito sa mga hilig ng pagiging relihiyoso at mistisismo, na sa pagtatapos ng kanyang buhay ay nakuha ang buong pagkatao ni Gogol.

Sa edad na sampu, si Gogol ay dinala sa Poltava sa isa sa mga lokal na guro, upang maghanda para sa gymnasium; pagkatapos ay pumasok siya sa Gymnasium ng Mas Mataas na Agham sa Nizhyn (mula Mayo 1821 hanggang Hunyo 1828). Si Gogol ay hindi isang masipag na mag-aaral, ngunit mayroon siyang mahusay na memorya; sa loob ng ilang araw ay naghanda siya para sa mga pagsusulit at lumipat mula sa klase hanggang sa klase; siya ay mahina sa mga wika at nagtagumpay lamang sa pagguhit at panitikang Ruso.

Maliwanag, ang gymnasium ng mas mataas na agham mismo, na kung saan ay hindi masyadong maayos sa mga unang taon ng pagkakaroon nito, ay tila, bahagyang sisihin para sa hindi magandang pagtuturo; Halimbawa, ang kasaysayan ay itinuro sa pamamagitan ng cramming, pinuri ng guro ng panitikan na si Nikolsky ang kahalagahan ng panitikang Ruso noong ika-18 siglo at hindi inaprubahan ang kontemporaryong tula nina Pushkin at Zhukovsky, na, subalit, pinalakas lamang ang interes ng mga mag-aaral sa romantikong panitikan. Ang mga aralin ng edukasyon sa moralidad ay dinagdagan ng isang pamalo. Nakuha din ni Gogol.

Ang mga pagkukulang ng paaralan ay binubuo ng sariling edukasyon sa isang bilog na mga kasama, kung saan may mga taong nagbahagi ng mga interes sa panitikan kay Gogol (Gerasim Vysotsky, na tila may malaking impluwensya sa kanya noon; Si Alexander Danilevsky, na nanatiling kanyang habang-buhay na kaibigan , tulad ni Nikolai Prokopovich; Nestor Kukolnik, kung kanino, gayunpaman, hindi kailanman sumang-ayon si Gogol).

Ang mga kasama ay nag-subscribe sa mga magazine; nagsimula ng kanilang sariling sulat-kamay na journal, kung saan maraming sinulat si Gogol sa tula. Sa oras na iyon sumulat siya ng mga tula ng elegiac, trahedya, isang makasaysayang tula at kwento, pati na rin ang pangungutya na "Isang bagay tungkol kay Nizhyn, o Ang Batas ay Hindi Nakasulat sa Mga Bobo." Sa mga interes sa panitikan, umunlad ang isang pag-ibig sa teatro, kung saan si Gogol, na nakikilala na ng kanyang di-karaniwang komiks, ay ang pinaka masigasig na kalahok (mula sa ikalawang taon ng kanyang pananatili sa Nizhyn). Ang mga karanasan sa kabataan ni Gogol ay nagmula sa istilo ng romantikong retorika - hindi sa panlasa ni Pushkin, na hinahangaan na ni Gogol sa oras na iyon, ngunit sa lasa ng Bestuzhev-Marlinsky.

Ang pagkamatay ng kanyang ama ay isang matinding dagok sa buong pamilya. Nag-aalala din si Gogol tungkol sa negosyo; nagbibigay siya ng payo, pinakalma ang ina, dapat isipin ang tungkol sa hinaharap na pag-aayos ng kanyang sariling mga gawain. Sinasamba ng ina ang kanyang anak na si Nikolai, isinasaalang-alang siya ng isang henyo, binibigyan niya siya ng huli sa kanyang maliit na pondo upang maipagkaloob ang kanyang Nezhin, at kalaunan ay buhay ni St. Petersburg. Binayaran din siya ni Nikolai sa buong buhay niya ng maligayang pag-ibig, ngunit walang kumpletong pag-unawa at pagtitiwala na ugnayan sa pagitan nila. Nang maglaon, sumuko siya sa kanyang pamamahagi sa pamana ng pamilyang pabor sa mga kapatid na babae upang maiukol niya ang kanyang sarili sa panitikan.

Sa pagtatapos ng kanyang pananatili sa gymnasium, nangangarap siya ng malawak na mga aktibidad sa lipunan, na, gayunpaman, hindi niya nakikita sa larangan ng panitikan; walang alinlangan na naiimpluwensyahan ng lahat ng bagay sa kanyang paligid, iniisip niya na isulong at makikinabang ang lipunan sa isang serbisyo na sa katunayan ay hindi niya ito kaya. Kaya, ang mga plano para sa hinaharap ay hindi malinaw; ngunit natitiyak ni Gogol na mayroon siyang malawak na bukid sa unahan niya; pinag-uusapan na niya ang tungkol sa mga tagubilin ng pangangalaga at hindi makuntento sa kung anong nilalaman ng ordinaryong tao, sa kanyang mga salita, na ang karamihan sa kanyang mga kasama sa Nizhyn.

Noong Disyembre 1828, lumipat si Gogol sa St. Petersburg. Dito, sa kauna-unahang pagkakataon, isang matinding pagkabigo ang naghihintay sa kanya: ang katamtamang pondo sa malaking lungsod ay naging hindi gaanong mahalaga, at ang mga makinang na pag-asa ay hindi natanto sa lalong madaling inaasahan niya. Ang kanyang mga liham pauwi mula sa oras na iyon ay halo-halong ng pagkabigo na ito at hindi malinaw na pag-asa para sa isang mas mahusay na hinaharap. Sa stock mayroon siyang maraming karakter at praktikal na negosyo: sinubukan niyang pumasok sa entablado, maging isang opisyal, italaga ang kanyang sarili sa panitikan.

Hindi siya tinanggap bilang artista; ang serbisyo ay walang laman na nagsimula siyang pakiramdam pagod tungkol dito; lalo siyang naakit sa larangan ng panitikan. Sa St. Petersburg, sa kauna-unahang pagkakataon, itinago niya ang kumpanya ng kanyang mga kababayan, na binubuo ng bahagyang mga dating kasama. Nalaman niya na ang Little Russia ay nagpapukaw ng isang masigasig na interes sa lipunan ng Petersburg; ang mga kabiguang nararanasan ay gumuhit ng kanyang mga tula na pangarap sa kanyang katutubong lupain, at samakatuwid ang mga unang plano para sa trabaho, na dapat magbigay ng isang kinalabasan sa pangangailangan para sa malikhaing pagkamalikhain, pati na rin magdala ng mga praktikal na benepisyo: ito ang mga plano para sa "Mga Gabi sa isang Sakahan malapit sa Dikanka. "

Ngunit bago iyon, sa ilalim ng sagisag na pangalan na V. Alov, inilathala niya ang romantikong idyll na "Ganz Kuchelgarten" (1829), na isinulat sa Nizhyn (siya mismo ang nagmarka nito noong 1827) at kung kaninong bayani ang binigyan ng mga ideyal na pangarap at mithiin na mayroon siya natupad sa mga huling taon ng buhay ni Nezhin. Kaagad pagkatapos na mailathala ang libro, siya mismo ang sumira sa sirkulasyon nito nang ang mga kritiko ay hindi maganda ang naging reaksyon sa kanyang trabaho.

Sa isang hindi mapakali na paghahanap para sa isang negosyo sa buhay, si Gogol sa oras na iyon ay nagpunta sa ibang bansa, sa pamamagitan ng dagat sa Lubeck, ngunit isang buwan mamaya bumalik siya muli sa Petersburg (Setyembre 1829) - at pagkatapos nito ay ipinaliwanag niya ang kanyang kilos sa katotohanang ipinakita sa kanya ng Diyos ang paraan sa isang banyagang lupain, o tinukoy sa pag-ibig na walang pag-asa ... Sa katotohanan, tumakas siya mula sa kanyang sarili, mula sa hindi pagkakasundo sa pagitan ng kanyang matayog at mayabang na mga pangarap at praktikal na buhay. "Siya ay nakuha sa ilang kamangha-manghang bansa ng kaligayahan at makatuwirang produktibong paggawa," sabi ng kanyang biographer; Ang Amerika ay tila sa kanya tulad ng isang bansa. Sa katunayan, sa halip na Amerika, nagtapos siya sa paglilingkod sa Seksyon ng III salamat sa pagtangkilik ni Thaddeus Bulgarin. Gayunpaman, ang kanyang pananatili doon ay panandalian. Sa unahan niya ay naghihintay ng serbisyo sa departamento ng mga appanage (Abril 1830), kung saan siya ay nanatili hanggang 1832.

Noong 1830, ang mga unang kakilala sa panitikan ay ginawa: Orest Somov, Baron Delvig, Pyotr Pletnev. Noong 1831, naganap ang isang pakikipag-ugnay sa bilog ng Zhukovsky at Pushkin, na kung saan ay may isang mapagpasyang impluwensya sa kanyang hinaharap na kapalaran at sa kanyang aktibidad sa panitikan.

Ang kabiguan kay Gantz Küchelgarten ay isang nasasalamin na pahiwatig ng pangangailangan para sa ibang landas sa panitikan; ngunit kahit na mas maaga, mula sa mga unang buwan ng 1829, kinubkob ni Gogol ang kanyang ina ng mga kahilingan na padalhan siya ng impormasyon tungkol sa Little customs, alamat, costume, pati na rin magpadala ng "mga tala na isinulat ng mga ninuno ng ilang sinaunang apelyido, mga sinaunang manuskrito," atbp Ang lahat ng ito ay materyal para sa mga kwentong hinaharap mula sa Little life sa Russia at mga alamat, na naging simula ng kanyang kaluwalhatian sa panitikan. Nakilahok na siya sa mga pahayagan ng panahong iyon: sa simula ng 1830, sa Otechestvennye zapiski ni Svinin (Otechestvennye zapiski), inilathala ni Svinin (kasama ang mga pag-edit ng mga editor) "Gabi sa Bisperas ng Ivan Kupala"; kasabay (1829) ang "Sorochinskaya Fair" at "May Night" ay sinimulan o naisulat.

Ang iba pang mga akdang Gogol pagkatapos ay nai-publish sa mga edisyon ng Baron Delvig "Literaturnaya Gazeta" at "Northern Flowers", na kasama ang isang kabanata mula sa makasaysayang nobelang "Hetman". Marahil ay inirekomenda siya ni Delvig kay Zhukovsky, na tumanggap ng Gogol nang may lubos na kamag-anak: maliwanag, ang unang pagkakataon sa pagitan nila ay ang pakikiramay ng mga taong nauugnay sa pag-ibig sa sining, sa pagiging relihiyoso, hilig sa mistisismo - pagkatapos nito ay naging malapit na sila.

Inabot ni Zhukovsky ang binata kay Pletnev na may kahilingan na ilakip siya, at sa katunayan, noong Pebrero 1831, inirekomenda ni Pletnev si Gogol para sa posisyon ng guro sa Patriotic Institute, kung saan siya mismo ay isang inspektor. Nang makilala nang husto si Gogol, naghihintay si Pletnev ng isang pagkakataon na "dalhin siya sa ilalim ng basbas ni Pushkin": nangyari ito noong Mayo ng parehong taon. Ang pagpasok ni Gogol sa bilog na ito, na sa lalong madaling panahon ay pinahalagahan ang kanyang dakilang nagsisimulang talento, ay may malaking epekto sa kapalaran ni Gogol. Sa wakas, ang pag-asa ng malawak na aktibidad, na pinangarap niya, ay bukas sa harap niya - ngunit sa larangan, hindi opisyal, ngunit pampanitikan.

Sa mga materyal na termino, maaaring matulungan si Gogol ng katotohanan na, bilang karagdagan sa isang lugar sa instituto, binigyan siya ni Pletnev ng pagkakataong magsagawa ng mga pribadong klase sa mga Longinov, Balabins, Vasilchikovs; ngunit ang pangunahing bagay ay ang impluwensyang moral na ang kapaligiran na ito, bago sa kanya, ay nagkaroon ng Gogol. Noong 1834 siya ay hinirang na isang pandagdag sa Kagawaran ng Kasaysayan sa Unibersidad ng St. Pinasok niya ang bilog ng mga taong tumayo sa pinuno ng kathang-isip ng Rusya: ang kanyang matagal nang mga hangarin sa patula ay maaaring mabuo sa lahat ng lawak nito, isang likas na pag-unawa sa sining ay maaaring maging isang malalim na kamalayan; ang pagkatao ni Pushkin ay gumawa ng isang pambihirang impression sa kanya at magpakailanman ay nanatiling isang bagay ng pagsamba para sa kanya. Ang paglilingkod sa sining ay naging para sa kanya ng isang mataas at mahigpit na tungkulin sa moral, ang mga kinakailangan na sinubukan niyang gampanan sagrado.

Sa Zhukovsky's, nakilala ni Gogol ang isang piling bilog, bahagyang pampanitikan, bahagyang aristokratiko; sa huli, agad niyang sinaktan ang isang relasyon na ginampanan sa hinaharap ng isang makabuluhang papel sa kanyang buhay, halimbawa, sa mga Vielgorskys; sa Balabins nakilala niya ang napakatalinong maid of honor na si Alexandra Rosetti (kalaunan ay Smirnova). Ang abot-tanaw ng kanyang mga pagmamasid sa buhay ay lumawak, ang matagal nang mga hangarin ay nagkamit ng lupa, at ang matayog na ideya ni Gogol tungkol sa kanyang kapalaran ay naging pinakahuli na pag-angal: sa isang banda, ang kanyang kalooban ay naging lubos na ideyalista, sa kabilang banda, lumitaw ang mga kinakailangan para sa mga pakikipagsapalaran sa relihiyon, na kung saan minarkahan ang huling taon ng kanyang buhay.

Ang oras na ito ang pinaka-aktibong panahon ng kanyang trabaho. Matapos ang maliliit na akda, na nabanggit sa itaas sa bahagi, ang kanyang unang pangunahing gawain sa panitikan, na naglagay ng pundasyon para sa kanyang katanyagan, ay "Mga Gabi sa isang Bukid na malapit sa Dikanka." Ang mga kuwentong inilathala ng pasichnik Rudy Pank ", na inilathala sa St. Petersburg noong 1831 at 1832, sa dalawang bahagi (ang unang isinama ang" Sorochinskaya Fair "," Evening on the Eve of Ivan Kupala "," May Night, o the Drown Woman "," Ang Nawawalang Liham "; ang pangalawa -" Ang Gabi bago ang Pasko "," kakila-kilabot na paghihiganti, isang lumang kwento "," Ivan Fyodorovich Shponka at ang kanyang tiyahin "," Enchanted place ").

Ang mga kuwentong ito, na naglalarawan ng mga larawan ng buhay sa Ukraine sa isang walang uliran paraan, na nagniningning sa kasayahan at banayad na katatawanan, ay gumawa ng isang mahusay na impression sa. Ang mga susunod na koleksyon ay unang "Arabesques", pagkatapos ay "Mirgorod", parehong nai-publish noong 1835 at bahagyang binubuo mula sa mga artikulong nai-publish noong 1830-1834, at bahagyang mula sa mga bagong akdang nai-publish sa unang pagkakataon. Doon naging hindi mapagtatalo ang katanyagan ni Gogol sa panitikan.

Lumaki siya sa mga mata ng kanyang pinakamalapit na bilog at, sa pangkalahatan, ng batang henerasyong pampanitikan. Samantala, sa personal na buhay ni Gogol, ang mga kaganapan ay nagaganap na sa iba't ibang mga paraan naimpluwensyahan ang panloob na pampaganda ng kanyang mga saloobin at pantasya at ang kanyang panlabas na gawain. Noong 1832, binisita niya ang kanyang tinubuang-bayan sa kauna-unahang pagkakataon pagkatapos makumpleto ang isang kurso sa Nizhyn. Ang landas ay dumaan sa Moscow, kung saan nakilala niya ang mga tao na kalaunan ay naging mas malapit o malapit na mga kaibigan niya: Mikhail Pogodin, Mikhail Maksimovich, Mikhail Schepkin, Sergei Aksakov.

Ang pananatili sa bahay sa una ay napalibutan siya ng mga impression ng kanyang minamahal na katutubong kapaligiran, mga alaala ng nakaraan, ngunit pagkatapos ay may matinding pagkabigo. Ang mga usapin sa sambahayan ay nabalisa; Si Gogol mismo ay hindi na masigasig na binata na iniwan niya ang kanyang tinubuang bayan: ang karanasan sa buhay ay nagturo sa kanya na tumingin nang mas malalim sa katotohanan at makita sa likod ng panlabas na shell nito na madalas na malungkot, kahit na malungkot na batayan. Di-nagtagal ang kanyang "Gabi" ay nagsimulang tila sa kanya isang mababaw na karanasan sa kabataan, ang bunga ng "kabataan, na kung saan walang mga katanungan ang naisip."

Ang buhay sa Ukraine sa oras na iyon ay nagbigay din ng materyal para sa kanyang imahinasyon, ngunit ang mood ay naiiba: sa mga kwento ng Mirgorod, ang malungkot na tala na ito, na umaabot sa mataas na mga pathos, patuloy na tunog. Pagbalik sa St. Petersburg, nagsumikap si Gogol sa kanyang mga gawa: sa pangkalahatan ito ang pinaka-aktibong panahon ng kanyang malikhaing aktibidad; nagpatuloy siya, sa parehong oras, upang gumawa ng mga plano para sa buhay.

Mula sa pagtatapos ng 1833, siya ay nadala ng isang pag-iisip na hindi napagtanto tulad ng kanyang dating mga plano para sa serbisyo ay hindi napagtanto: tila sa kanya na maaaring gumanap siya sa larangan ng siyensya. Sa oras na iyon, ang pagbubukas ng Kiev University ay inihahanda, at pinangarap niyang dalhin doon ang departamento ng kasaysayan, na itinuro niya sa mga batang babae sa Patriotic Institute. Si Maksimovich ay naimbitahan sa Kiev; Pinangarap ni Gogol na simulan ang kanyang pag-aaral sa Kiev kasama niya, nais na anyayahan din si Pogodin; sa Kiev, naisip ng kanyang imahinasyon ang Russian Athens, kung saan siya mismo ang naisip na magsulat ng isang bagay na hindi pa nagagawa sa kasaysayan ng mundo.

Gayunpaman, naka-out na ang upuan ng kasaysayan ay ibinigay sa ibang tao; ngunit sa lalong madaling panahon, salamat sa impluwensya ng kanyang mataas na mga kaibigan sa pampanitikan, inalok siya ng parehong kagawaran sa St. Petersburg University. Talagang kinuha niya ang pulpito na ito; maraming beses na nagawa niyang maghatid ng isang kamangha-manghang lektura, ngunit pagkatapos ay ang gawain ay lampas sa kanyang kapangyarihan, at siya mismo ang sumuko sa propesor noong 1835. Noong 1834 nagsulat siya ng maraming mga artikulo tungkol sa kasaysayan ng Western at Eastern Middle Ages.

Noong 1832, ang kanyang trabaho ay nasuspinde dahil sa mga alalahanin sa tahanan at personal. Ngunit noong 1833 siya ay muling nagtatrabaho ng mabuti, at ang resulta ng mga taong ito ay ang dalawang nabanggit na koleksyon. Unang dumating ang "Arabesques" (dalawang bahagi, St. Petersburg, 1835), na naglalaman ng maraming mga artikulo ng tanyag na pang-agham na nilalaman sa kasaysayan at sining ("Paglililok, pagpipinta at musika"; "Ilang mga salita tungkol sa Pushkin"; "Sa arkitektura" ; "Tungkol sa pagtuturo ng pangkalahatang kasaysayan"; "Isang pagtingin sa pagtitipon ng Little Russia"; "About Little Russian songs", atbp.), Ngunit sa parehong oras, ang mga bagong kwentong "Portrait", "Nevsky Prospect" at "Notes of isang Madman ".

Pagkatapos sa parehong taon ng Mirgorod. Mga kwentong nagsisilbing pagpapatuloy ng Gabi sa isang bukid malapit sa Dikanka ”(dalawang bahagi, St. Petersburg, 1835). Ang bilang ng mga gawa ay inilagay dito, kung saan ipinakita ang mga bagong kapansin-pansin na tampok ng talento ni Gogol. Sa unang bahagi ng "Mirgorod" ay lumitaw ang "Old World Landowners" at "Taras Bulba"; sa pangalawa - "Viy" at "The Tale kung paano nakipag-away si Ivan Ivanovich kay Ivan Nikiforovich."

Kasunod (1842) "Taras Bulba" ay ganap na muling binago ni Gogol. Bilang isang propesyonal na mananalaysay, gumamit si Gogol ng mga katotohanan na materyales upang mabuo ang balangkas at mabuo ang mga katangiang tauhan ng nobela. Ang mga pangyayaring bumuo ng batayan ng nobela ay ang mga pag-aalsa ng magsasaka-Cossack noong 1637-1638, na pinangunahan nina Gunia at Ostryanin. Maliwanag, ginamit ng manunulat ang mga talaarawan ng isang nakasaksi sa Poland sa mga kaganapang ito - ang chaplain ng militar na si Simon Okolsky.

Sa unang bahagi ng tatlumpung taon, ang mga ideya ng ilan sa iba pang mga gawa ni Gogol ay nabibilang din, tulad ng sikat na "Overcoat", "Carriage", marahil, "Portrait" sa binagong bersyon nito; ang mga gawaing ito ay lumitaw sa Sovremennik nina Pushkin (1836) at Pletnev (1842) at sa mga unang nakolektang akda (1842); sa isang paglaon na pananatili sa Italya ay tumutukoy sa "Roma" sa "Moskvityanin" Pogodin (1842).

Ang unang ideya ng "Inspektor" ay maiugnay noong 1834. Ang natitirang mga manuskrito ng Gogol ay nagpapahiwatig na nagtrabaho siya nang husto sa kanyang mga gawa: mula sa kung ano ang nakaligtas mula sa mga manuskrito na ito, malinaw kung paano ang gawaing kilala, kumpletong form ay lumago nang unti-unti mula sa orihinal na balangkas, na naging mas kumplikado ng mga detalye at sa wakas ay naabot ang kamangha-manghang pagkumpleto ng artistikong at sigla, kung saan kilala natin ang mga ito sa pagtatapos ng isang proseso na kung minsan ay nag-drag sa buong taon.

Ang pangunahing balangkas ng The Inspector General, pati na rin ang balangkas ng Dead Souls kalaunan, ay ipinarating kay Gogol ni Pushkin. Ang buong nilikha, mula sa plano hanggang sa huling mga detalye, ay ang bunga ng sariling pagkamalikhain ni Gogol: isang anekdota na masasabi sa ilang linya na naging isang mayamang gawa ng sining.

Ang "Inspektor" ay sanhi ng walang katapusang gawain ng pagtukoy sa plano at mga detalye ng pagpapatupad; Mayroong isang bilang ng mga sketch, sa kabuuan at sa mga bahagi, at ang unang naka-print na form ng isang komedya ay lumitaw noong 1836. Ang matandang pagnanasa sa teatro ay kinuha ang Gogol sa isang pambihirang degree: ang komedya ay hindi iniwan ang kanyang ulo; siya ay nalulungkot na nadala ng ideya ng pagiging harapan sa lipunan; sinubukan niya ng may pinakamahalagang pangangalaga upang matiyak na ang dula ay ginanap alinsunod sa kanyang sariling ideya ng karakter at pagkilos; natugunan ng produksyon ang iba't ibang mga hadlang, kabilang ang pag-censor, at sa wakas ay maisasakatuparan lamang sa utos ni Emperor Nicholas.

Ang "Inspektor" ay may isang pambihirang epekto: ang yugto ng Rusya ay hindi pa nakakita ng anumang katulad nito; ang reyalidad ng buhay ng Russia ay naiparating sa gayong lakas at katotohanan na bagaman, tulad ng sinabi mismo ni Gogol, halos anim na opisyal lamang ng probinsiya ang naging cheats, naghimagsik laban sa kanya ang buong lipunan, na nadama na ito ay tungkol sa isang buong prinsipyo , tungkol sa isang buong pagkakasunud-sunod ng buhay, kung saan ito mismo naninirahan.

Ngunit, sa kabilang banda, ang komedya ay sinalubong ng masidhing sigasig ng mga elemento ng lipunan na may kamalayan sa pagkakaroon ng mga pagkukulang na ito at ang pangangailangang madaig ang mga ito, at lalo na ng mga batang henerasyon ng panitikan, na muling nakakita dito, tulad ng sa nakaraang mga gawa ng isang minamahal na manunulat, isang buong paghahayag, isang bago, ang umuusbong na panahon ng sining ng Russia at ang publiko sa Russia. Kaya, ang "Inspektor Heneral" ay naghiwalay ng opinyon sa publiko. Kung para sa konserbatibong-burukratikong bahagi ng lipunan ang dula ay tila isang demarche, para sa naghahanap at malayang pag-iisip na mga tagahanga ng Gogol ito ay isang tiyak na manipesto.

Si Gogol mismo ay interesado, una sa lahat, sa aspetong pampanitikan, sa pang-unawang publiko na siya ay ganap na tumayo sa pananaw ng kanyang mga kaibigan ng bilog na Pushkin, nais lamang niya ang higit na katapatan at katotohanan sa kaayusang ito ng mga bagay, at samakatuwid ay lalo na tinamaan ng hindi magkakasundo na ingay ng hindi pagkakaunawaan na lumitaw sa paligid ng kanyang dula. Kasunod nito, sa "Theatrical passing pagkatapos ng pagtatanghal ng isang bagong komedya", sa isang banda, inihatid niya ang impression na ginawa ng "Inspektor" sa iba't ibang mga antas ng lipunan, at sa kabilang banda, ipinahayag niya ang kanyang sariling mga saloobin tungkol sa mahusay kahalagahan ng teatro at artistikong katotohanan.

Ang unang madramang mga plano ay lumitaw kay Gogol kahit na mas maaga kaysa sa The Inspector General. Noong 1833 siya ay nasipsip sa komedya na "Vladimir ng ika-3 degree"; hindi ito natapos sa kanya, ngunit ang materyal nito ay nagsilbi para sa maraming dramatikong yugto, tulad ng "Umaga ng isang Tao sa Negosyo", "Litigation", "Lackey" at "Fragment". Ang una sa mga dula na ito ay lumitaw sa Pushkin's Sovremennik (1836), ang natitira sa kanyang unang natipon na mga gawa (1842).

Sa parehong pagpupulong ay lumitaw sa kauna-unahang pagkakataon na "Ang Kasal", ang mga sketch na mula sa parehong 1833, at "The Gamblers", na naglihi sa kalagitnaan ng 1830s. Pagod na sa malikhaing pag-igting ng mga nagdaang taon at ang mga pagkabalisa sa moral na gastos sa kanya ng "Inspektor Heneral", nagpasya si Gogol na magpahinga sa trabaho sa pamamagitan ng paglalakbay sa ibang bansa.

Noong Hunyo 1836, si Nikolai Vasilyevich ay nagpunta sa ibang bansa, kung saan siya ay nanatili sa mga pagkakagambala sa halos sampung taon. Sa una, ang buhay sa ibang bansa ay tila pinalakas at tiniyak sa kanya, binigyan siya ng pagkakataon na kumpletuhin ang kanyang pinakadakilang gawain - "Dead Souls", ngunit naging embryo ng malalim na nakamamatay na mga phenomena. Ang karanasan sa pagtatrabaho sa librong ito, ang magkasalungat na reaksyon ng kanyang mga kapanahon dito, tulad din sa kaso ng The Inspector General, kinumbinsi siya ng napakalaking impluwensya at hindi siguradong kapangyarihan ng kanyang talento sa isipan ng kanyang mga kapanahon. Ang kaisipang ito ay unti-unting nagsimulang magkaroon ng anyo sa ideya ng kanyang makahulang kapalaran, at, alinsunod dito, ang paggamit ng kanyang propetang regalo sa pamamagitan ng kapangyarihan ng kanyang talento para sa kapakinabangan ng lipunan, at hindi sa kapahamakan nito.

Sa ibang bansa, siya ay nanirahan sa Alemanya, Switzerland, na nagpalipas ng taglamig kasama ang A. Danilevsky sa Paris, kung saan siya nakilala at naging malapit sa Smirnova at kung saan siya ay nahuli ng balita tungkol sa pagkamatay ni Pushkin, na labis na tumama sa kanya.

Noong Marso 1837, nasa Roma siya, kung saan minahal niya ng sobra at naging para sa kanya, na parang, isang pangalawang tahanan. Ang buhay pampulitika at panlipunan ng Europa ay laging nanatiling alien at ganap na hindi pamilyar sa Gogol; siya ay naaakit ng kalikasan at mga likhang sining, at ang Roma sa oras na iyon ay kumakatawan sa tiyak na mga interes na ito. Pinag-aralan ni Gogol ang mga sinaunang monumento, art gallery, binisita ang mga workshop ng mga artista, hinahangaan ang buhay ng mga tao at gustong ipakita ang Roma, "tratuhin" sila sa pagbisita sa mga kaibigan at kakilala sa Russia.

Ngunit sa Roma nagtrabaho din siya nang husto: ang pangunahing paksa ng gawaing ito ay "Dead Souls", na naglihi pabalik sa St. Petersburg noong 1835; dito, sa Roma, natapos niya ang "The Overcoat", isinulat ang kuwentong "Anunziata", na kalaunan ay ginawang "Roma", nagsulat ng isang trahedya mula sa buhay ng Cossacks, na, subalit, pagkatapos ng maraming pagbabago ay nawasak niya.

Noong taglagas ng 1839, kasama si Pogodin, nagpunta siya sa Russia, sa Moscow, kung saan siya ay sinalubong ng mga Aksakov, na masigasig sa talento ng manunulat. Pagkatapos ay nagpunta siya sa Petersburg, kung saan kailangan niyang kunin ang mga kapatid na babae mula sa institute; pagkatapos ay bumalik siya muli sa Moscow; sa St. Petersburg at Moscow binasa niya ang natapos na mga kabanata ng Dead Souls sa kanyang mga kalapit na kaibigan.

Sa pag-ayos ng kanyang mga gawain, muling pumunta si Gogol sa ibang bansa, sa kanyang minamahal na Roma; nangako siyang babalik sa kanyang mga kaibigan sa isang taon at dalhin ang natapos na unang dami ng Dead Souls. Pagsapit ng tag-init ng 1841, handa na ang unang dami. Noong Setyembre ng taong ito, nagpunta si Gogol sa Russia upang mai-print ang kanyang libro.

Muli niyang tiniis ang matinding pagkabalisa, na minsan niyang naranasan nang itanghal ang "The Inspector General" sa entablado. Ang aklat ay unang isinumite sa censorship ng Moscow, na kung saan ay ganap na pagbawalan ito; pagkatapos ang libro ay ibinigay sa censorship ng St. Petersburg at salamat sa paglahok ng mga maimpluwensyang kaibigan ni Gogol, pinapayagan ito, na may ilang mga pagbubukod. Nai-publish ito sa Moscow (The Adventures of Chichikov o Dead Souls, tula ni N. Gogol, Moscow, 1842).

Noong Hunyo, muling nagpunta sa ibang bansa si Gogol. Ang huling pananatili sa ibang bansa na ito ang pangwakas na punto ng pagbago sa estado ng pag-iisip ni Gogol. Siya ay nanirahan ngayon sa Roma, ngayon sa Alemanya, sa Frankfurt, Dusseldorf, ngayon sa Nice, ngayon sa Paris, ngayon sa Ostend, madalas sa bilog ng kanyang mga kalapit na kaibigan - Zhukovsky, Smirnova, Vielgorsky, Tolstoy, at higit sa kanya relihiyoso -ang makahulang direksyon na nabanggit sa itaas.

Ang isang mataas na ideya ng kanyang talento at ang responsibilidad na nakasalalay sa kanya ay humantong sa kanya sa paniniwala na siya ay gumagawa ng isang bagay na providential: upang mailantad ang mga bisyo ng tao at kumuha ng isang malawak na pagtingin sa buhay, dapat na magsumikap para sa panloob na pagiging perpekto, na kung saan ay ibinigay lamang sa pamamagitan ng banal na pag-iisip. Maraming beses na kinailangan niyang magtiis ng mga malubhang karamdaman, na lalong nagpataas ng kanyang relihiyosong kalagayan; sa kanyang bilog, natagpuan niya ang isang maginhawang batayan para sa pag-unlad ng kadakilaan sa relihiyon - nagpatibay siya ng isang makahulang tono, may kumpiyansa sa sarili na nagbigay ng mga tagubilin sa kanyang mga kaibigan, at kalaunan ay napaniwala na ang kanyang nagawa sa ngayon ay hindi karapat-dapat sa matayog na layunin kung saan ay isinasaalang-alang niya ang kanyang sarili na tumawag. Kung dati ay sinabi niya na ang unang dami ng kanyang tula ay hindi hihigit sa isang balkonahe sa palasyo na itinatayo dito, kung gayon sa oras na iyon handa siyang tanggihan ang lahat ng isinulat niya bilang makasalanan at hindi karapat-dapat sa kanyang mataas na misyon.

Noong tag-araw ng 1845, isang masakit na krisis sa pag-iisip ang umabot sa kanya. Nagsusulat siya ng isang kalooban, sinusunog ang manuskrito ng pangalawang dami ng Dead Souls.

Bilang paggunita sa pagkakaligtas mula sa kamatayan, nagpasya si Gogol na pumunta sa isang monasteryo at maging isang monghe, ngunit ang monasticism ay hindi naganap. Ngunit ang kanyang isipan ay nagpakita ng sarili nitong bagong nilalaman ng libro, naliwanagan at nalinis; tila sa kanya na naintindihan niya kung paano magsulat upang "idirekta ang buong lipunan patungo sa kagandahan." Nagpasya siyang maglingkod sa Diyos sa larangan ng panitikan. Nagsimula ang isang bagong gawain, at pansamantala siya ay abala ng isa pang pag-iisip: mas gusto niyang sabihin sa lipunan kung ano ang itinuturing niyang kapaki-pakinabang para sa kanya, at nagpasya siyang kolektahin sa isang libro ang lahat ng isinulat niya sa kanyang mga kaibigan sa mga nagdaang taon sa diwa ng ang kanyang bagong kalooban at nagtuturo upang mai-publish ang aklat na ito sa Pletnev. Ito ang "Mga Piling Passage mula sa Pagsusulat sa Mga Kaibigan" (St. Petersburg, 1847).

Si Gogol sa kanyang tono ng propesiya at pagpapatibay, ang pangangaral ng kababaang-loob, dahil kung saan makikita ang isang tao, gayunpaman, ang kanyang sariling pagmamataas; pagkondena sa mga nakaraang gawa, buong pag-apruba ng mayroon nang kaayusang panlipunan, malinaw na hindi siya sumasang-ayon sa mga ideolohiyang umaasa lamang sa muling pagsasaayos ng lipunan ng lipunan. Ang Gogol, nang hindi tinatanggihan ang kagalingan ng muling pagsasaayos ng lipunan, ay nakita ang pangunahing layunin sa pagpapabuti ng sarili sa espiritu. Samakatuwid, sa loob ng maraming taon, ang paksa ng kanyang pag-aaral ay ang mga gawa ng mga Ama ng Simbahan. Ngunit, hindi sumunod sa alinman sa mga Kanluranin o Slavophile, huminto si Gogol sa kalahati, hindi ganap na sumusunod sa panitikang espiritwal - Seraphim ng Sarov, Ignatius (Brianchaninov), atbp.

Ang impression ng libro tungkol sa mga humahanga sa panitikan ni Gogol, na nais na makita sa kanya lamang ang pinuno ng "natural na paaralan", ay nakalulungkot. Ang pinakamataas na antas ng pagkagalit na nasasabik ng "Mga Piling Lugar" ay ipinahayag sa sikat na liham mula kay Salzbrunn.

Naghihirap si Gogol sa pagkabigo ng kanyang libro. Tanging ang A.O.Smirnova at P.A.Pletnev ang nakasuporta sa kanya sa sandaling iyon, ngunit ang mga iyon ay pribado lamang na epistolary opinion. Iniugnay niya ang mga pag-atake sa kanya sa bahagi kapwa sa kanyang pagkakamali, ang labis na tono ng nakaka-edifying, at sa katunayan na ang censorship ay hindi napalampas ang maraming mahahalagang titik sa libro; ngunit ang mga pag-atake ng dating mga tagasunod ng panitikan, maaari lamang niyang ipaliwanag ang mga kalkulasyon ng mga partido at pagmamataas. Ang pakiramdam ng publiko ng kontrobersyang ito ay naging alien sa kanya.

Sa katulad na kahulugan, sinulat niya ang "Paunang salita sa pangalawang edisyon ng Patay na mga Kaluluwa"; "Ang Inspektor ng Heneral na Denouement", kung saan nais niyang ibigay ang katangian ng isang moralizing alegorya sa isang malikhaing malikhaing nilikha, at "Ang Paunawa," na inihayag na ang ika-apat at ikalimang edisyon ng "Inspektor Heneral" ay ibebenta na pabor ng mga mahihirap ... Ang pagkabigo ng libro ay may napakalaking epekto kay Gogol. Kinailangan niyang ipagtapat na ang pagkakamali ay nagawa; kahit na ang mga kaibigan, tulad ni S. T. Aksakov, ay nagsabi sa kanya na ang pagkakamali ay malubha at nakakaawa; siya mismo ang nagtapat kay Zhukovsky: "Nag-swung ako sa aking libro kaya't Khlestakov na wala akong espiritu na tingnan ito."

Sa kanyang mga liham mula noong 1847, wala na ang dating mayabang na tono ng pangangaral at pagpapatibay; nakita niya na posible na ilarawan ang buhay ng Russia sa gitna lamang nito at sa pamamagitan ng pag-aaral nito. Ang kanyang pakiramdam sa relihiyon ay nanatiling kanlungan: nagpasiya siyang hindi niya maipagpapatuloy ang gawain nang hindi natutupad ang kanyang matagal nang hangarin na sambahin ang Holy Sepulcher. Sa pagtatapos ng 1847 lumipat siya sa Naples at sa simula ng 1848 ay tumulak sa Palestine, mula sa wakas ay bumalik siya sa Russia sa pamamagitan ng Constantinople at Odessa.

Ang pananatili sa Jerusalem ay hindi nagbunga ng inaasahang epekto. "Hindi kailanman ako naging maliit na nasisiyahan sa estado ng aking puso tulad ng sa Jerusalem at pagkatapos ng Jerusalem," sabi niya. "Para akong nasa Holy Sepulcher upang sa gayon ay madama ko kung gaano ang lamig ng aking puso sa akin, kung gaano ako makasarili at mayabang."

Patuloy siyang nagtatrabaho sa pangalawang dami ng Dead Souls at binasa ang mga sipi mula dito sa mga Aksakov, ngunit sa loob nito ay nagpatuloy ang parehong masakit na pakikibaka sa pagitan ng artista at ng Kristiyano, na nangyayari sa kanya mula pa noong unang pung taon. Tulad ng dati, muling isinulat niya ang kanyang naisulat nang maraming beses, marahil ay sumuko sa isa o sa iba pang kundisyon. Samantala, humina at humina ang kanyang kalusugan; noong Enero 1852 siya ay sinaktan ng pagkamatay ng asawa ni A. S. Khomyakov, si Ekaterina Mikhailovna, na kapatid ng kaibigan niyang si N. M. Yazykov; siya ay sinapian ng takot sa kamatayan; sumuko siya sa mga pag-aaral sa panitikan, nagsimulang mag-ayuno sa Shrovetide; Minsan, habang nagpapalipas ng magdamag sa pagdarasal, narinig niya ang mga tinig na nagsasabi na malapit na siyang mamatay.

Mula noong pagtatapos ng Enero 1852, si Archpriest Matthew Konstantinovsky ng Rzhev, na nakilala ni Gogol noong 1849, at bago niya alam sa pamamagitan ng sulat, ay bumibisita sa bahay ni Count Alexander Tolstoy. Mahirap, minsan malupit na pag-uusap ay naganap sa pagitan nila, ang pangunahing nilalaman na kung saan ay hindi sapat ang kababaang-loob at kabanalan ng Gogol, halimbawa, ang pangangailangan para kay Fr. Mateo: "Tanggihan ang Pushkin." Inimbitahan siya ni Gogol na basahin ang puting bersyon ng ikalawang bahagi ng Dead Souls para sa pamilyar, upang makinig sa kanyang opinyon, ngunit tumanggi ang pari. Nagpumilit si Gogol sa kanyang sarili hanggang sa kunin niya ang mga kuwaderno na may manuskrito para mabasa. Ang Archpriest Matthew ay naging nag-iisa lamang na mambabasa sa ikalawang bahagi ng manuskrito. Ibinalik ito sa may-akda, sinabi niya laban sa paglathala ng isang bilang ng mga kabanata, "kahit na humiling na sirain" ang mga ito (mas maaga, nagbigay din siya ng isang negatibong pagsusuri ng "Mga Piling Lugar ...", na tinawag ang aklat na "nakakapinsala") .

Ang pagkamatay ni Khomyakova, ang pagkondena kay Konstantinovsky at, marahil, iba pang mga kadahilanan ay nakumbinsi si Gogol na talikuran ang pagkamalikhain at simulan ang pag-aayuno isang linggo bago ang Kuwaresma. Noong Pebrero 5, nakikita niya ang Konstantinovsky at kumain ng halos wala mula pa noong araw na iyon. Noong Pebrero 10, inabot niya kay Count A. Tolstoy ang isang maleta na may mga manuskritong ibibigay sa Metropolitan Filaret ng Moscow, ngunit ang bilang ay tumanggi sa utos na ito upang hindi mapalala ang Gogol sa kanyang malungkot na kaisipan.

Huminto si Gogol sa paglabas ng bahay. Sa 3:00 ng umaga mula Lunes hanggang Martes 11-12 (23-24) Pebrero 1852, iyon ay, sa Great Compline noong Lunes ng unang linggo ng Great Lent, ginising ni Gogol ang lingkod na si Semyon, inutusan siyang buksan ang mga balbula ng kalan at magdala ng isang maleta mula sa aparador. Kumuha ng isang bungkos ng mga notebook dito, inilagay ito ni Gogol sa fireplace at sinunog ang mga ito. Kinaumagahan sinabi niya kay Count Tolstoy na nais niyang sunugin lamang ang ilan sa mga bagay na inihanda nang maaga para doon, ngunit sinunog niya ang lahat sa ilalim ng impluwensya ng isang masamang espiritu. Si Gogol, sa kabila ng mga payo ng kanyang mga kaibigan, ay nagpatuloy na mahigpit na obserbahan ang mabilis; Noong Pebrero 18, natulog ako at tumigil sa pagkain nang buo. Sa lahat ng oras na ito, sinusubukan ng mga kaibigan at doktor na tulungan ang manunulat, ngunit tumanggi siya sa tulong, panloob na naghahanda para sa kamatayan.

Pebrero 20 konsultasyong medikal (Propesor A.E. Evenius, Propesor S.I.Klimenkov, Doctor K.I.Sokologorsky, Doctor A.T. Tarasenkov, Propesor I.V. Varvinsky, Propesor A. A. I. Over) ay nagpasiya sa sapilitan na paggamot ng Gogol, na ang resulta ay ang panghuling pagkahapo at pagkawala ng lakas, sa gabi ay nahulog siya sa kawalan ng malay, at sa umaga ng Pebrero 21 noong Huwebes namatay siya.

Ipinakita ng imbentaryo ng pag-aari ni Gogol na pagkatapos niya ay may mga personal na gamit sa halagang 43 rubles 88 kopecks. Ang mga item na kasama sa imbentaryo ay perpektong mga cast-off at nagsalita tungkol sa kumpletong pagwawalang bahala ng manunulat sa kanyang hitsura sa mga huling buwan ng kanyang buhay. Sa parehong oras, si SP Shevyrev ay mayroong higit sa dalawang libong rubles sa kanyang mga kamay, na ibinigay ng Gogol para sa mga hangaring pangkawanggawa sa mga nangangailangan na mag-aaral ng Moscow University. Hindi isinasaalang-alang ni Gogol ang perang ito ng kanyang sarili, at hindi ito ibinalik ni Shevyrev sa mga tagapagmana ng manunulat.

Sa inisyatiba ng propesor ng Moscow State University na si Timofey Granovsky, ang libing ay ginanap bilang isang publiko; salungat sa mga paunang hiling ng mga kaibigan ni Gogol, sa pagpupumilit ng kanyang mga nakatataas, ang manunulat ay inilibing sa simbahan ng unibersidad ng Martyr Tatiana. Ang libing ay naganap noong Linggo ng tanghali ng Pebrero 24 (Marso 7), 1852 sa sementeryo ng Danilov Monastery sa Moscow. Ang isang krus na tanso ay naka-install sa libingan, nakatayo sa isang itim na lapida ("Golgota"), at doon ay inukit ang nakasulat: "Tatawa ako sa aking mapait na salita" (sipi mula sa aklat ng propetang si Jeremias, 20, 8 ). Ayon sa alamat, si IS Aksakov mismo ang pumili ng bato para sa libingan ni Gogol sa isang lugar sa Crimea (tinawag ito ng mga cutter na "Black Sea granite").

Noong 1930, ang Danilov Monastery ay sa wakas ay sarado, ang nekropolis ay madaling natapos. Noong Mayo 31, 1931, ang libingan ni Gogol ay binuksan at ang kanyang labi ay inilipat sa sementeryo ng Novodevichy. Si Golgota ay inilipat din doon.

Ang opisyal na ulat sa pagsusuri, na inilabas ng mga opisyal ng NKVD at ngayon ay nakaimbak sa RGALI (f. 139, blg. 61), pinagtatalunan ang hindi maaasahan at kapwa eksklusibong mga alaala ng manunulat na si Vladimir Lidin, isang kalahok at saksi sa pagbuga. Ayon sa isa sa kanyang mga alaala ("The Transfer of the Ashes of N. V. Gogol"), na isinulat labinlimang taon pagkatapos ng kaganapan at inilathala nang posthumous noong 1991 sa "Russian Archive", ang bungo ng manunulat ay nawala sa libingan ni Gogol. Ayon sa iba pang mga alaala niya, na naihatid sa anyo ng mga oral na kwento sa mga mag-aaral ng Literary Institute noong si Lidin ay isang propesor sa institusyong ito noong 1970s, ang bungo ni Gogol ay nakabukas sa gilid nito. Sa partikular, ito ay pinatunayan ng isang dating mag-aaral na si V.G Lidina, at kalaunan ay isang matandang mananaliksik sa State Literary Museum Yu.V. Alekhin. Parehong mga bersyon na ito ay apocryphal, nagbunga sila ng maraming alamat, kasama na ang tungkol sa paglibing ng Gogol sa isang estado ng pagkahimbing na pagtulog at ang pagdukot sa bungo ni Gogol para sa koleksyon ng sikat na kolektor ng Moscow ng teatro noong sinaunang A. A. Bakhrushin. Ang magkatulad na tauhang magkasalungat ay maiugnay sa maraming mga alaala ng kalapastanganan sa libingan ni Gogol ng mga manunulat ng Soviet (at ni Lidin mismo) habang pinalabas ang libingan ni Gogol, na inilathala ng media ayon kay V. G. Lidin.

Noong 1952, sa halip na Golgotha, isang bagong monumento ang itinayo sa libingan sa anyo ng isang pedestal na may isang bust ng Gogol ng iskultor na si Tomsky, kung saan nakasulat: "Sa dakilang Russian artist na si Nikolai Vasilyevich Gogol mula sa gobyerno ng Uniong Sobyet."

Ang Golgotha, na hindi kinakailangan para sa ilang oras, ay nasa mga workshop ng sementeryo ng Novodevichy, kung saan siya natagpuan na may isang nasulat na inskripsyon ni E.S. Bumili si Elena Sergeevna ng lapida, pagkatapos nito ay na-install sa libingan ni Mikhail Afanasyevich. Sa gayon, ang pangarap ng manunulat ay natupad: "Guro, takpan mo ako ng iyong cast-iron greatcoat."

Sa okasyon ng ika-200 anibersaryo ng kapanganakan ng manunulat, sa pagkusa ng mga kasapi ng organisasyong komite ng anibersaryo, ang libingan ay binigyan ng halos orihinal na hitsura: isang tanso na krus sa isang itim na bato.

Ang buhay ni Nikolai Vasilyevich Gogol ay napakalawak at maraming katangian na ang mga istoryador ay nagsasaliksik pa rin sa talambuhay at epistolaryong materyales ng dakilang manunulat, at ang mga dokumentaryong filmmaker ay kumukuha ng mga pelikula na nagsasabi tungkol sa mga lihim ng misteryosong henyo ng panitikan. Ang interes sa manunulat ng dula ay hindi nawala sa loob ng dalawang daang taon, hindi lamang dahil sa kanyang mga gawaing liriko-epiko, kundi dahil din sa Gogol ay isa sa mga pinaka mistisiko na pigura sa panitikan ng Russia noong ika-19 na siglo.

Bata at kabataan

Hanggang ngayon, hindi alam kung kailan ipinanganak si Nikolai Vasilyevich. Ang ilang mga tagatala ay naniniwala na ang Gogol ay ipinanganak noong Marso 20, habang ang iba ay sigurado na ang tunay na petsa ng kapanganakan ng manunulat ay Abril 1, 1809.

Ang pagkabata ng master ng phantasmagoria ay lumipas sa Ukraine, sa kaakit-akit na nayon ng Sorochintsy, lalawigan ng Poltava. Lumaki siya sa isang malaking pamilya - bilang karagdagan sa kanya, 5 pang mga lalaki at 6 na mga batang babae ang pinalaki sa bahay (ang ilan sa kanila ay namatay sa pagkabata).

Ang magaling na manunulat ay may isang kagiliw-giliw na ninuno, na nagsimula sa marangal na dinastiya ng Cossack ng Gogol-Yanovsky. Ayon sa alamat ng pamilya, ang lolo ng manunulat ng drama na si Afanasy Demyanovich Yanovsky ay nagdagdag ng pangalawang bahagi sa kanyang apelyido upang patunayan ang kanyang ugnayan sa dugo kay Cossack hetman Ostap Gogol, na nabuhay noong ika-17 siglo.

Ang ama ng manunulat, si Vasily Afanasyevich, ay nagtrabaho sa lalawigan ng Little Russia sa post office, mula sa kung saan siya nagretiro noong 1805 na may ranggo na kursong nagtasa. Nang maglaon, nagretiro si Gogol-Yanovsky sa estate ng Vasilyevka (Yanovshchina) at nagsimulang makisali. Si Vasily Afanasyevich ay kilala bilang isang makata, manunulat at manunulat ng dula: nagmamay-ari siya ng home theatre ng kanyang kaibigang si Troshchinsky, at kumilos din sa entablado bilang isang artista.

Para sa mga pagtatanghal, nagsulat siya ng mga dula sa komedya batay sa mga katutubong ballad at alamat ng Ukraine. Ngunit isang gawain lamang ni Gogol na nakatatanda ang nakarating sa mga modernong mambabasa - "The Simpleton, or the Cunning of a Woman Outwitted by a Soldier." Mula sa kanyang ama na kinuha ni Nikolai Vasilyevich ang kanyang pagmamahal sa sining ng panitikan at talento sa malikhaing: alam na sinimulan ni Gogol Jr ang pagsulat ng tula mula pagkabata. Si Vasily Afanasyevich ay namatay nang si Nikolai ay 15 taong gulang.

Ang ina ng manunulat, si Maria Ivanovna, nee Kosyarovskaya, ayon sa mga kwento ng mga kapanahon, ay maganda at itinuring na unang kagandahan sa nayon. Sinasabi ng lahat na nakakakilala sa kanya na siya ay isang taong relihiyoso at nakikibahagi sa pang-espiritwal na edukasyon ng mga bata. Gayunpaman, ang mga aral ng Gogol-Yanovskaya ay hindi nabawasan sa mga ritwal at panalangin ng Kristiyano, ngunit sa mga hula tungkol sa Huling Paghuhukom.

Nabatid na ang isang babae ay nagpakasal kay Gogol-Yanovsky noong siya ay 14 taong gulang. Si Nikolai Vasilievich ay malapit sa kanyang ina at humingi pa ng payo sa kanyang mga manuskrito. Naniniwala ang ilang manunulat na salamat kay Maria Ivanovna, ang akda ni Gogol ay pinagkalooban ng pantasya at mistisismo.

Ang pagkabata at kabataan ni Nikolai Vasilyevich ay napalibutan ng buhay ng mga magsasaka at panginoong maylupa at pinagkalooban ng mga tampok na philistine na maingat na inilarawan ng manunulat ng dula sa kanyang mga gawa.

Nang si Nikolai ay sampung taong gulang, ipinadala siya sa Poltava, kung saan nag-aral siya ng agham sa isang paaralan, at pagkatapos ay natutong magbasa at magsulat mula sa isang lokal na guro na si Gabriel Sorochinsky. Matapos ang klasikal na pagsasanay, isang 16-taong-gulang na batang lalaki ang naging isang mag-aaral sa Gymnasium ng Mas Mataas na Siyensya sa lungsod ng Nizhyn, rehiyon ng Chernihiv. Bilang karagdagan sa katotohanan na ang hinaharap na klasiko ng panitikan ay nasa mahinang kalusugan, hindi pa rin siya malakas sa kanyang pag-aaral, bagaman mayroon siyang isang pambihirang memorya. Ang relasyon ni Nikolai sa eksaktong agham ay hindi umubra, ngunit nagtagumpay siya sa panitikan at panitikan ng Russia.

Ang ilang mga biographer ay nagtatalo na ang gymnasium mismo ay sisihin para sa isang hindi sapat na edukasyon, kaysa sa batang manunulat. Ang totoo ay sa mga taong iyon, ang mga mahihinang guro ay nagtatrabaho sa gymnasium ng Nizhyn, na hindi makakaayos ng disenteng edukasyon para sa mga mag-aaral. Halimbawa, ang kaalaman sa mga aralin ng edukasyong moral ay ipinakita hindi sa pamamagitan ng mga aral ng mga kilalang pilosopo, ngunit sa tulong ng corporal na parusa sa isang pamalo, ang guro ng panitikan ay hindi sumabay sa mga oras, mas gusto ang mga klasiko noong ika-18 siglo .

Sa panahon ng kanyang pag-aaral, nag-gravit si Gogol tungo sa pagkamalikhain at masigasig na lumahok sa mga pagtatanghal sa dula-dulaan at mga improvised na eksena. Kabilang sa kanyang mga kasama, si Nikolai Vasilyevich ay kilala bilang isang komedyante at isang masigasig na tao. Ang manunulat ay nakipag-usap kay Nikolai Prokopovich, Alexander Danilevsky, Nestor Kukolnik at iba pa.

Panitikan

Si Gogol ay nagsimulang magkaroon ng interes sa pagsusulat sa mga taon ng kanyang pag-aaral. Hinahangaan niya ang A.S. Si Pushkin, bagaman ang kanyang mga unang nilikha ay malayo sa istilo ng dakilang makata, ngunit kamukha ng mga gawa ng Bestuzhev-Marlinsky.

Binubuo niya ang mga kagandahan, feuilletons, tula, sinubukan ang kanyang sarili sa tuluyan at iba pang mga genre ng panitikan. Sa panahon ng kanyang pag-aaral, nagsulat siya ng isang nakakainis na "May tungkol kay Nezhin, o ang Batas ay Hindi Nakasulat sa Mga Hangal", na hindi pa nakakaligtas hanggang ngayon. Kapansin-pansin na ang binata sa una ay itinuturing ang labis na pagnanasa para sa pagkamalikhain bilang isang libangan sa halip na isang panghabang buhay na negosyo.

Para kay Gogol, ang pagsulat ay "isang sinag ng ilaw sa madilim na kaharian" at nakatulong upang makagambala sa sarili mula sa sakit ng isip. Pagkatapos ang mga plano ni Nikolai Vasilyevich ay hindi malinaw, ngunit nais niyang maglingkod sa Inang-bayan at maging kapaki-pakinabang sa mga tao, sa paniniwalang naghihintay sa kanya ang isang mahusay na hinaharap.

Noong taglamig ng 1828, nagpunta si Gogol sa kabisera ng kultura - Petersburg. Sa malamig at malungkot na lungsod, nabigo si Nikolai Vasilyevich. Sinubukan niyang maging isang opisyal, at sinubukan ring ipasok ang serbisyo sa teatro, ngunit ang lahat ng kanyang mga pagtatangka ay natalo. Sa panitikan lamang siya nakahanap ng mga pagkakataon para sa kita at pagpapahayag ng sarili.

Ngunit sa pagsulat ni Nikolai Vasilyevich isang kabiguan ang naghihintay, dahil ang mga magasin ay naglathala lamang ng dalawang akda ni Gogol - ang tulang "Italya" at ang romantikong tulang "Ganz Kuchelgarten", na inilathala sa ilalim ng sagisag na pangalan na V. Alov. Ang "Idyll in Pictures" ay nakatanggap ng isang bilang ng mga negatibong at sarcastic na pagsusuri mula sa mga kritiko. Matapos ang malikhaing pagkatalo, binili ni Gogol ang lahat ng mga edisyon ng tula at sinunog ito sa kanyang silid. Si Nikolai Vasilievich ay hindi sumuko sa panitikan kahit na matapos ang isang malakas na kabiguan, ang pagkabigo sa "Gantz Küchelgarten" ay nagbigay sa kanya ng pagkakataong baguhin ang genre.

Noong 1830, ang bantog na journal na Otechestvennye zapiski ay naglathala ng mystical story ng Gogol, The Evening on the Eve of Ivan Kupala.

Nang maglaon, nakilala ng manunulat si Baron Delvig at nagsimulang maglathala sa kanyang edisyon na "Literaturnaya Gazeta" at "Northern Flowers".

Matapos ang kanyang tagumpay sa pagkamalikhain, mainit na tinanggap si Gogol sa lupon ng panitikan. Nagsimula siyang makipag-usap kay Pushkin at. Ang mga gawaing "Gabi sa isang Bukid na malapit sa Dykanka", "Ang Gabi Bago ang Pasko", ang "The Enchanted Place", na tinimplahan ng pinaghalong epiko ng Ukraine at pang-araw-araw na katatawanan, ay gumawa ng isang impression sa makatang Ruso.

Sinabi ng tsismis na si Alexander Sergeevich ang nagbigay kay Nikolai Vasilievich ng background para sa mga bagong gawa. Nagmungkahi siya ng mga ideya para sa mga balangkas ng tula na "Dead Souls" (1842) at ang komedya na "The Inspector General" (1836). Gayunpaman, ang P.V. Naniniwala si Annenkov na si Pushkin "ay hindi kusang-loob na ibinigay sa kanya ang kanyang pag-aari."

Nabighani sa kasaysayan ng Little Russia, si Nikolai Vasilyevich ay naging may-akda ng koleksyon na Mirgorod, na nagsasama ng maraming mga akda, kabilang ang Taras Bulba. Si Gogol, sa mga liham sa kanyang ina, na si Maria Ivanovna, ay hiniling na sabihin niya nang mas detalyado tungkol sa buhay ng mga tao sa labas.

Mula pa rin sa pelikulang "Viy", 2014

Noong 1835 ang kuwento ni Gogol na "Viy" (kasama sa "Mirgorod") tungkol sa demonyong karakter ng epiko ng Russia ay na-publish. Ayon sa balangkas, tatlong mag-aaral ang nawala sa kanilang daan at nakatagpo ng isang misteryosong bukid, ang may-ari nito ay isang tunay na bruha. Ang pangunahing tauhan, si Homa, ay kailangang harapin ang walang uliran mga nilalang, mga ritwal ng simbahan at isang bruha na lumilipad sa kabaong.

Noong 1967, ang mga direktor na sina Konstantin Ershov at Georgy Kropachev ang nagdirek ng kauna-unahang pelikulang pang-horror ng Soviet batay sa kuwentong Gogol na Viy. Ang pangunahing papel na ginampanan ng at.

Leonid Kuravlev at Natalya Varley sa pelikulang "Viy", 1967

Noong 1841, isinulat ni Gogol ang walang kamatayang kwentong "The Overcoat". Sa trabaho, sinabi ni Nikolai Vasilyevich tungkol sa "maliit na tao" na si Akaki Akakievich Bashmachkin, na naging mahirap sa isang sukat na ang pinakakaraniwang bagay ay naging mapagkukunan ng kagalakan at inspirasyon para sa kanya.

Personal na buhay

Nagsasalita tungkol sa pagkatao ng may-akda ng The Inspector General, pansin na mula kay Vasily Afanasyevich, bukod sa pagnanasa sa panitikan, minana rin niya ang isang nakamamatay na kapalaran - isang sikolohikal na karamdaman at takot sa maagang pagkamatay, na nagsimulang lumitaw sa manunulat ng dula mula sa kanyang kabataan. Ang publicist na si V.G. Korolenko at Dr. Bazhenov, batay sa mga autobiograpikong materyales at pamana ng epistolary ni Gogol.

Kung sa mga araw ng Unyong Sobyet ay kaugalian na manahimik tungkol sa mga karamdaman sa pag-iisip ni Nikolai Vasilyevich, kung gayon ang kasalukuyang nabasa na mambabasa ay interesado sa mga nasabing detalye. Pinaniniwalaan na mula pagkabata, si Gogol ay nagdusa mula sa manic-depressive psychosis (bipolar affective personality disorder): ang kaaya-aya at masiglang kalagayan ng batang manunulat ay napalitan ng matinding depression, hypochondria at kawalan ng pag-asa.

Nabulabog nito ang kanyang isipan hanggang sa kanyang kamatayan. Inamin din niya sa mga liham na madalas niyang marinig ang mga tinig na "malungkot" na tumatawag sa kanya sa di kalayuan. Dahil sa kanyang buhay sa walang hanggang takot, si Gogol ay naging isang relihiyosong tao at humantong sa isang mas kilalang lifestyle ng pamumuhay. Mahal niya ang mga kababaihan, ngunit sa malayo lamang: madalas niyang sabihin kay Maria Ivanovna na pupunta siya sa ibang bansa upang makita ang isang tiyak na ginang.

Nakipag-usap siya sa mga kaibig-ibig na batang babae ng iba't ibang mga klase (kasama sina Maria Balabina, Countess Anna Vielgorskaya at iba pa), nililigawan sila nang romantiko at walang imik. Hindi nais ng manunulat na i-advertise ang kanyang personal na buhay, lalo na ang mga nakakaibig na gawain. Alam na walang anak si Nikolai Vasilyevich. Dahil sa ang katunayan na ang manunulat ay hindi kasal, mayroong isang teorya tungkol sa kanyang homosexual. Ang iba ay naniniwala na hindi pa siya nagkaroon ng isang relasyon na lumampas sa platonic.

Kamatayan

Ang maagang pagkamatay ni Nikolai Vasilyevich sa edad na 42 ay nakaganyak pa rin sa isipan ng mga siyentista, mananalaysay at biographer. Ang mga alamat ng mistiko ay nakasulat tungkol sa Gogol, at pinagtatalunan nila ang tungkol sa totoong dahilan para sa pagkamatay ng may pangarap hanggang ngayon.

Sa mga huling taon ng kanyang buhay, si Nikolai Vasilievich ay napagtagumpayan ng isang malikhaing krisis. Nauugnay ito sa maagang pagkamatay ng asawa ni Khomyakov at ang pagkondena sa kanyang mga kwento ni Archpriest Matthew Konstantinovsky, na malupit na pinuna ang mga akda ni Gogol at, saka, naniniwala na ang manunulat ay hindi sapat sa Diyos. Ang malungkot na saloobin ay nagtaglay ng isip ng manunulat ng dula, mula noong Pebrero 5, tumanggi siya sa pagkain. Noong Pebrero 10, si Nikolai Vasilyevich "sa ilalim ng impluwensya ng isang masamang espiritu" ay sinunog ang mga manuskrito, at noong ika-18, na patuloy na sinusunod ang Great Lent, siya ay natulog na may matinding pagkasira sa kanyang kalusugan.

Tumanggi ang doktor ng panulat sa atensyong medikal, naghihintay ng kamatayan. Ang mga doktor, na nag-diagnose sa kanya na may mga nagpapaalab na sakit sa bituka, malamang na typhus at hindi pagkatunaw ng pagkain, sa paglaon ay nasuri ang manunulat na may meningitis at inireseta ang sapilitang pagdurugo, na mapanganib para sa kanyang kalusugan, na nagpapalala lamang sa kundisyon ng pag-iisip at pisikal ng Nikolai Vasilyevich. Umaga ng Pebrero 21, 1852, namatay si Gogol sa mansion ng bilang sa Moscow.

Memorya

Ang mga gawa ng manunulat ay sapilitan para sa pag-aaral sa mga paaralan at mas mataas na mga institusyong pang-edukasyon. Bilang memorya kay Nikolai Vasilievich, ang mga selyo ng selyo ay inisyu sa USSR at iba pang mga bansa. Ang mga kalye, isang drama teatro, isang pedagogical institute at kahit isang bunganga sa planeta Mercury ay pinangalanan pagkatapos ng Gogol.

Ang mga pagtatanghal ng dula-dulaan at gawa ng sining ng cinematic ay nilikha pa rin batay sa mga nilikha ng master ng hyperbole at grotesque. Kaya, sa 2017, makikita ng manonood ng Russia ang premiere ng seryeng gothic detective na "Gogol. Simula ”kasama at pinagbibidahan.

Mayroong mga kagiliw-giliw na katotohanan sa talambuhay ng misteryosong manunulat ng dula, lahat ng mga ito ay hindi mailarawan kahit sa isang buong libro.

Ayon sa mga alingawngaw, takot si Gogol sa isang bagyo, dahil ang isang likas na kababalaghan ang nakakaapekto sa kanyang pag-iisip.
Ang manunulat ay nabuhay sa kahirapan at nagsuot ng mga lumang damit. Ang nag-iisang mamahaling item sa kanyang aparador ay isang gintong relo na ipinakita ni Zhukovsky bilang alaala kay Pushkin.
Ang ina ni Nikolai Vasilyevich ay kilala bilang isang kakaibang babae. Mapamahiya siya, naniniwala sa supernatural, at patuloy na nagkukuwento ng mga kamangha-manghang kwento, pinalamutian ng kathang-isip.
Ayon sa mga alingawngaw, ang huling mga salita ni Gogol ay: "Gaano katamis ang mamatay."

Monumento kay Nikolai Gogol at kanyang bird-troika sa Odessa

Ang gawain ni Gogol ay nakakainspire.
Gustung-gusto ni Nikolai Vasilyevich ang mga sweets, kaya't ang mga sweets at sugar cubes ay palaging nasa kanyang bulsa. Gayundin, ang manunulat ng prosa ng Russia ay nais na igulong ang mga mumo ng tinapay sa kanyang mga kamay - nakatulong ito upang ituon ang pansin sa mga saloobin.
Ang manunulat ay masakit tungkol sa kanyang hitsura, higit sa lahat ang kanyang sariling ilong ay inis sa kanya.
Natakot si Gogol na mailibing siya sa isang nakakatulog na pagtulog. Tinanong ng henyo ng panitikan na sa hinaharap ang kanyang katawan ay mailibing lamang pagkatapos ng paglitaw ng mga cadaveric spot. Ayon sa alamat, nagising si Gogol sa kabaong. Nang muling ibalik ang katawan ng manunulat, nakita ng nagulat na madla na ang ulo ng namatay ay napalingon.

Bibliograpiya

"Mga gabi sa isang sakahan na malapit sa Dikanka" (1831-1832)
"Ang kwento kung paano nag-away si Ivan Ivanovich kay Ivan Nikiforovich" (1834)
Viy (1835)
"Old World Landowners" (1835)
Taras Bulba (1835)
"Nevsky Prospect" (1835)
Ang Inspektor Heneral (1836)
Ang Ilong (1836)
"Diary of a Madman" (1835)
"Portrait" (1835)
"Karwahe" (1836)
Ang Kasal (1842)
Dead Souls (1842)
Ang Overcoat (1843)

Nikolai Vasilyevich Gogol- ang pinakadakilang manunulat ng Ruso, manunulat ng dula, pampubliko, kritiko, klasiko ng panitikan ng Russia - ay isinilang noong Abril 1 (Marso 20, O.S.) 1809. Ang kanyang bayan ay ang lalawigan ng Poltava, ang nayon ng Bolshiye Sorochintsy, distrito ng Mirgorodsky. Siya ay anak ng isang may-ari ng gitnang uri. Si Nikolai ay nagsimulang tumanggap ng edukasyon sa edad na sampu, na nagpatala sa paaralang distrito ng Poltava, pagkatapos ay sa kurso ng mga pribadong aralin, at noong 1821 ay umalis siya para sa rehiyon ng Chernigov upang sumali sa mga hanay ng mga mag-aaral ng gymnasium ng Nizhyn ng mas mataas na agham.

Hindi siya lumiwanag sa tagumpay sa mga pag-aaral, na kung saan ay bahagyang sanhi ng hindi masyadong mataas na kalidad na antas ng samahan ng pagtuturo sa bagong nilikha na institusyong pang-edukasyon. Ang mga kakulangan sa edukasyon ay nabayaran ng pagnanasa para sa kaalaman ni Nikolai mismo at ng kanyang mga kasama. Inayos nila ang paglabas ng isang manuscript journal, kung saan lumitaw ang unang panitikang - kapwa tula at prosaiko - mga halimbawa ng panulat ng klasikong hinaharap. Ang batang si Gogol ay interesado rin sa teatro, na itinatag ang kanyang sarili bilang isang mahusay na artista at dekorador. Sa oras na nagtapos siya mula sa gymnasium, pinangarap ni Gogol ang isang mahusay na serbisyo sa lipunan, sa paniniwalang mayroon siyang bawat dahilan para sa napakatalino na tagumpay sa larangan na ito, ngunit hindi man lang naisip ang tungkol sa hypostasis ng isang propesyonal na manunulat.

Puno ng matataas na pag-asa, mithiin at hindi pa malinaw na mga plano, noong Disyembre 1828 dumating si Gogol sa St. Ang malupit na katotohanan, ang kawalan ng kakayahang makahanap ng sarili ay nagdala ng mapait na pagkabalisa ng pagkabigo sa kanyang kalooban. Ang hindi matagumpay na pagtatangka upang maging isang artista, ang paghihirap ng paglilingkod sa Kagawaran ng Estado ng Ekonomiya at Mga Pampublikong Gusali at kalaunan sa Kagawaran ng Kapalaran ay gumawa ng ideya ng pag-aalay ng sarili sa paglikha ng panitikan na mas lalong nakakaakit. Gayunpaman, may mga plus sa serbisyong clerical: pinapayagan itong makilala si Gogol sa buhay at gawain ng mga opisyal mula sa loob, at ang kamalayan na ito ay sumunod na nagsilbi ng isang mahusay na serbisyo kapag gumagana ang pagsusulat.

Noong 1829, inilathala ni Gogol ang kanyang unang akda na inilaan para sa pangkalahatang publiko - isang romantikong idyll na tinatawag na "Ganz Kuchelgarten", na pinirmahan niya gamit ang sagisag na V. Alov. Ang kanyang panimulang komposisyon, na isinulat pabalik sa Nizhyn, ay gumuhit ng pintas, kaya't winasak ni Gogol ang sirkulasyon ng kanyang sariling kamay. Hindi ako napalayo ng pagkabigo mula sa mga saloobin ng kaluwalhatian sa panitikan, ngunit hinahanap ako para sa ibang mga paraan. Kahit na sa taglamig ng 1829, patuloy na tinanong ni Gogol ang kanyang ina sa mga liham upang padalhan siya ng isang paglalarawan ng pambansang tradisyon at kaugalian ng Ukraine. Ang paghanap na ang buhay sa Little Russia ay kagiliw-giliw sa marami, pinangalagaan ni Gogol ang tungkol sa isang gawa na, sa isang banda, ay maaaring dumating sa korte, at sa kabilang banda, masiyahan ang kanyang mga pangangailangan para sa pagkamalikhain ng panitikan. Nasa 1829, ang "May Night" at "Sorochinskaya" Fair ay isinulat, o hindi bababa sa nagsimula, sa simula ng 1830, "Evening on the Eve of Ivan Kupala" ay nai-publish sa journal na "Otechestvennye zapiski".

Noong taglamig ng 1831, inirekomenda ng inspektor ng Patriotic Institute, na si Pletnev, si Gogol bilang isang guro, at noong Mayo ay ipinakilala siya kay Pushkin. Ang kaganapang ito ay naging tunay na nakamamatay sa talambuhay ni Gogol, na may malaking impluwensya sa kanya bilang isang tao at isang manunulat. Noong 1834, ang batang Gogol ay naging isang pandagdag sa Kagawaran ng Kasaysayan sa St. Petersburg University at pumasok sa bilog ng mga tao na nangunguna sa kathang-isip ng Russia. Nakita niya ang kanyang paglilingkod sa Salita bilang pinakamataas na tungkuling moral na dapat sagradong matupad. Ang panahong ito ay naging pinakatindi sa kanyang aktibidad sa panitikan. Noong 1830-1832. nai-publish na "Mga Gabi sa isang Bukid na malapit sa Dikanka", na nagdadala ng matunog na katanyagan sa kanilang may-akda.

Ang mga koleksyon na "Arabesques" at "Mirgorod", na inilathala noong 1835, ay nagpalakas sa reputasyon ni Gogol bilang isang napakatalino na manunulat. Pinayagan sila ng pagkilala kay V. Belinsky na italaga kay Gogol ang katayuang "pinuno ng panitikan, pinuno ng mga makata." Ang pagkamalikhain ng panitikan ay naging pangunahing at nag-iisa na hanapbuhay ng manunulat mula pa noong tag-araw ng 1834. Sa parehong taon, ang Inspektor Heneral ay naisip, at ang balangkas ng akda ay iminungkahi ni Pushkin (ang parehong kwento ay naulit ulit sa mga Patay na Kaluluwa) . Noong 1836, ang Alexandria Theatre ay itinanghal na The Inspector General, ngunit ang pagtanggi sa pagiging marunong sa lipunan nang mailipat ito sa entablado ay nagdala ng pagkabigo sa may-akda.

Ang napakalaking sala ng mga puwersang pisikal at moral na naipon sa loob ng maraming taon ay humantong sa manunulat sa ideya ng paglalakbay sa ibang bansa upang magpahinga. Halos isang dosenang taon, hindi binibilang ang mga maikling pahinga, ginugol niya sa iba't ibang mga lungsod sa Alemanya, Pransya, Switzerland, Austria, Czech Republic. Ang pananatili sa labas ng kanyang tinubuang bayan, sa isang banda, pinakalma siya, binigyan siya ng mga bagong impression at lakas, ngunit sa kabilang banda, ang mga pagbabago na hinog sa kanyang kaluluwa, na kalaunan ay nakakuha ng isang nakamamatay, nakamamatay na tauhan.

Nahanap ang kanyang sarili sa tagsibol ng 1837 sa Roma, ang lungsod na mahal niya bilang kanyang pangalawang bayan, si Nikolai Vasilyevich ay nagsimulang magtrabaho sa Dead Souls, na pinaglihi noong 1835. Noong 1841, ang gawain sa unang dami ay natapos, at sa taglagas Bumalik si Gogol sa Russia upang mai-publish ang kanyang mga gawa. Sa kahirapan, hindi nang walang tulong ng mga maimpluwensyang kakilala, na nakapasa sa tunawan ng censorship ng St. Petersburg, na nagbukod ng ilang mga daanan, nakuha ng may-akda ang pagsulong sa mga Dead Souls at inilathala ang mga ito sa Moscow noong 1842.

Sa tag-araw, ang may-akda ng tula ay muling nagpunta sa ibang bansa, lumilipat mula isang bansa sa isang bansa, mula sa isang lungsod patungo sa isang lungsod. Ang pangunahing mga pagbabago ay naganap, samantala, sa kanyang panloob na mundo. Isinasaalang-alang ni Gogol ang kanyang sarili na tagalikha ng isang bagay na pansamantala, nakita sa kanyang sarili na isang mesiyas, nanawagan na ilantad ang mga bisyo ng mga tao at sa parehong oras ay pagbutihin ang kanyang sarili, at para sa kanya ang landas na ito ay dumaan sa relihiyon. Ang paulit-ulit na mga seryosong karamdaman ay nag-ambag sa pagpapalakas ng kanyang pagiging relihiyoso at panghuhulugan ng damdamin. Lahat ng lumabas sa kanyang panulat, isinasaalang-alang niya na hindi karapat-dapat sa kanyang mataas na tadhana at makasalanan.

Isang matinding krisis sa pag-iisip na sumikl noong 1845 ang nagtulak kay Gogol na sumulat ng isang testamento at sunugin ang manuskrito ng pangalawang dami ng tulang "Patay na Mga Kaluluwa". Naranasan ang kahila-hilakbot na estado na ito, ang manunulat, bilang isang tanda ng paglaya mula sa kamatayan, ay nagpasya na kumuha ng buhok ng isang monghe, ngunit hindi niya natanto ang ideyang ito. At pagkatapos ay dumating siya sa ideya ng paglilingkod sa Diyos sa larangan ng panitikan, nauunawaan niya kung paano kinakailangang sumulat upang ang buong lipunan ay "magsumikap para sa maganda."

Ang ideya na kolektahin ang lahat ng nakasulat sa mga nagdaang taon ay natanto sa anyo ng librong "Selected Passages from Correspondence with Friends", na inilathala noong 1847 sa St. Dahil sa pagtuturo, mayabang na tono, kalabuan ng posisyong ideolohikal, ayaw sumali sa mga Westernizer at Slavophile, na noong 1840s. aktibong hinamon ang karapatan ng bawat isa sa katotohanan, ang "Mga Piling Lugar" ay nanatiling hindi maintindihan at nahatulan. Nagdalamhati dahil sa kabiguan, humingi ng aliw si Gogol sa relihiyon, itinuturing na kinakailangan na magpatuloy lamang sa pagtatrabaho pagkatapos ng isang paglalakbay sa mga banal na lugar. Muli, ang panahon ng kanyang pananatili sa ibang bansa ay nagsisimula sa talambuhay ng manunulat. Sa pagtatapos ng 1747, si Naples ay naging kanyang lugar ng paninirahan, at mula doon, sa simula ng 1848, siya ay nagbiyahe sa Palestine.

Noong tagsibol ng 1848, ang N.V. Gogol sa Russia. Ang pagtatrabaho sa pangalawang dami ng Dead Souls ay nagpatuloy laban sa backdrop ng matinding panloob na pakikibaka. Pansamantala, ang kalusugan ng manunulat ay lumalala araw-araw. Ang pagkamatay ng kanyang mabuting kaibigan na si Khomyakova ay gumawa ng isang labis na masakit na impression sa kanya at nagpalala ng takot sa kanyang sariling nalalapit na pagkamatay. Ang sitwasyon ay pinalala ng negatibong pag-uugali ni Archpriest Matthew Konstantinovsky (siya ay isang panauhin sa bahay ni Count Tolstoy, kung saan nakatira si Gogol sa oras na iyon) sa manuskrito ng ikalawang bahagi ng tula, ang kanyang panawagan na sirain ang ilang mga kabanata.

Matapos makita si Konstantinovsky noong Pebrero 5, huminto si Gogol sa pag-alis sa bahay, nagsimulang manalangin at mag-ayuno nang may espesyal na sigasig, bagaman hindi pa dumating ang oras ng Great Lent. Sa gabi ng Pebrero 11-12 (O.S.) 1852, sinunog ng manunulat ang kanyang mga gawa, bukod dito ay ang mga manuskrito ng Dead Souls. Noong Pebrero 18, tuluyan na siyang humiga sa kanyang kama at tumigil sa pagkain, tumanggi sa inalok na tulong ng mga doktor at kaibigan na walang kabuluhan na sinubukan upang ayusin ang sitwasyon. Noong Pebrero 20, nagpasya ang mga doktor na nagtipon para sa konseho na gamutin nang pilit si Gogol, ngunit pinagkaitan lamang siya nito ng kanyang huling lakas - sa gabi ay wala siyang malay, at noong Pebrero 21 (Marso 4, ayon sa kasalukuyan), namatay siya. sa umaga.

Siya ay inilibing sa Moscow, sa sementeryo ng Danilov Monastery, na isinara noong 1930. Noong Mayo 1, 1931, ang libingan ni Gogol ay binuksan kasama ang kasunod na paglipat ng mga labi sa sementeryo ng Novodevichye. Walang opisyal na nakumpirmang impormasyon na ang Gogol ay inilibing sa isang nakakatulog na pangarap na pangarap, ibig sabihin naabutan siya ng isang kapalaran na lagi niyang kinakatakutan. Ang pagkamatay ng dakilang manunulat ay napapalibutan ng isang tren ng mistisismo, tulad ng, hindi sinasadya, ang kanyang buhay, at ang mga hangarin ng isang kaluluwang hindi mapakali, hindi maintindihan ng marami.

Talambuhay mula sa Wikipedia

Bata at kabataan

Nikolai Vasilyevich Gogol ay ipinanganak noong Marso 20 (Abril 1), 1809 sa Sorochintsy malapit sa Ilog Psel, sa hangganan ng mga distrito ng Poltava at Mirgorod (lalawigan ng Poltava). Pinangalanang Nicholas bilang parangal kay Saint Nicholas. Ayon sa alamat ng pamilya, nagmula siya sa isang matandang pamilya Cossack at malamang na isang inapo ni Ostap Gogol, hetman ng Right Bank Army ng Zaporozhye Rzeczpospolita. Ang ilan sa kanyang mga ninuno ay pininsala ang maginoo, at ang lolo ni Gogol na si Afanasy Demyanovich Gogol-Yanovsky (1738-1805), ay sumulat sa opisyal na papel na "ang kanyang mga ninuno, na may apelyidong Gogol, ng bansang Poland," bagaman ang karamihan sa mga biographer ay may posibilidad na maniwala na gayunman siya ay "Little Russian". Ang isang bilang ng mga mananaliksik, na ang opinyon ay pormula ni V.V. Veresaev, ay naniniwala na ang pinagmulan mula sa Ostap Gogol ay maaaring peke ni Afanasy Demyanovich upang tanggapin siya ng maharlika, dahil ang angkan ng mga pari ay isang hindi malulutas na balakid sa pagkuha ng isang marangal na pamagat.

Ang lolo sa tuhod na si Yan (Ivan) Yakovlevich, isang mag-aaral ng Kiev Theological Academy, "nagpunta sa panig ng Russia", tumira sa rehiyon ng Poltava, at mula sa kanya nagmula ang palayaw na "Yanovskys" (ayon sa ibang bersyon, sila ay Yanovskys, habang nakatira sila sa lugar ng Yanove). Nakatanggap ng isang marangal na liham noong 1792, binago ni Afanasy Demyanovich ang kanyang apelyido na "Yanovsky" sa "Gogol-Yanovsky". Ayon sa sukatan ng simbahan, ang hinaharap na manunulat sa pagsilang ay ganoon din pinangalanan Nikolai Yanovsky. Sa kahilingan ng kanyang ama, si Vasily Afanasyevich, noong 1820 si Nikolai Yanovsky ay kinilala bilang isang maharlika, at noong 1821 ang apelyidong Gogol-Yanovsky ay naatasan sa kanya. Maliwanag, hindi alam ni Nikolai Vasilyevich ang tungkol sa totoong pinagmulan ng apelyido at pagkatapos ay itinapon ang pangalawang bahagi nito na "Yanovsky", sinasabing naimbento ito ng mga taga-Poland, naiwan lamang ang una - "Gogol". Ang ama ng manunulat, si Vasily Afanasyevich Gogol-Yanovsky (1777-1825), ay namatay nang ang kanyang anak ay 15 taong gulang. Pinaniniwalaan na ang mga aktibidad sa entablado ng kanyang ama, na isang kahanga-hangang kwentista at sumulat ng mga dula para sa home theatre, ay nagpasiya ng interes ng hinaharap na manunulat - nagpakita si Gogol ng isang maagang interes sa teatro.

Maria Ivanovna Gogol-Yanovskaya (ipinanganak. Kosyarovskaya), ang ina ng manunulat

Isang matandang bahay sa bansa sa nayon ng Vasilyevka, lalawigan ng Poltava, kung saan ginugol ni N.V. Gogol ang kanyang pagkabata.

Ang buhay sa kanayunan bago ang paaralan at pagkatapos, sa panahon ng bakasyon, nagpatuloy sa ganap na kapaligiran ng buhay ng Little Russia, kapwa may-ari ng bahay at magsasaka. Kasunod nito, ang mga impression na ito ay naging batayan ng mga kwentong Little Russia ni Gogol, na nagsilbing dahilan para sa kanyang interes sa kasaysayan at etnograpiko; kalaunan, mula sa Petersburg, patuloy na lumingon si Gogol sa kanyang ina kapag kailangan niya ng mga bagong detalye sa araw-araw para sa kanyang mga kwento. Ang impluwensya ng ina ay kredito sa mga hilig ng pagiging relihiyoso na iyon at ang mistisismo, na sa pagtatapos ng kanyang buhay ay nakuha ang buong pagkatao ni Gogol.

Isang bagong bahay sa bansa sa nayon ng Vasilyevka, lalawigan ng Poltava, kung saan binisita ni N.V. Gogol ang kanyang ina sa mga huling taon ng kanyang buhay.

St. Petersburg

Noong Disyembre 1828, lumipat si Gogol sa St. Petersburg. Dito, sa kauna-unahang pagkakataon, isang matinding pagkabigo ang naghihintay sa kanya: ang katamtamang pondo sa malaking lungsod ay ganap na hindi sapat, at ang mga makinang na pag-asa ay hindi natanto sa lalong madaling inaasahan niya. Ang kanyang mga liham pauwi mula sa oras na iyon ay halo-halong ng pagkabigo na ito at hindi malinaw na pag-asa para sa isang mas mahusay na hinaharap. Sa stock mayroon siyang lakas ng karakter at praktikal na negosyo: sinubukan niyang pumasok sa entablado, maging isang opisyal, italaga ang kanyang sarili sa panitikan.

Sa kabila ng maraming pagsubok niya, hindi siya kailanman tinanggap bilang artista. Ang kanyang serbisyo ay walang laman at walang pagbabago ang tono na naging hindi niya matiis. Ang larangan ng panitikan ay naging tanging pagkakataon para sa kanyang pagpapahayag ng sarili. Sa St. Petersburg, sa kauna-unahang pagkakataon, itinago niya ang kumpanya ng kanyang mga kababayan, na binubuo ng bahagyang mga dating kasama. Nalaman niya na ang Little Russia ay nagpapukaw ng isang masigasig na interes sa lipunan ng Petersburg; ang mga kabiguang nararanasan ay gumuhit ng kanyang mga tula na pangarap sa kanyang katutubong lupain, at samakatuwid ang mga unang plano para sa trabaho, na dapat magbigay ng isang kinalabasan sa pangangailangan para sa malikhaing pagkamalikhain, pati na rin magdala ng mga praktikal na benepisyo: ito ang mga plano para sa "Mga Gabi sa isang Sakahan malapit sa Dikanka. "

Ngunit bago iyon siya nai-publish sa ilalim ng isang sagisag na pangalan V. Alova ang romantikong idyll na "Ganz Kuchelgarten" (1829), na isinulat pabalik sa Nizhyn (siya mismo ang nagmarka nito noong 1827) at kung kaninong bayani ang binigyan ng mga ideyal na pangarap at mithiin na natupad siya sa mga huling taon ng buhay ni Nezhin. Kaagad pagkatapos na mailathala ang libro, siya mismo ang sumira sa sirkulasyon nito nang ang mga kritiko ay hindi maganda ang naging reaksyon sa kanyang trabaho.

Samakatuwid, sa pamamagitan ng paraan, at ang kanyang mabagal na paraan ng trabaho, mahabang kahulugan at pagbuo ng isang plano at lahat ng mga detalye. Ang isang lipunan ng mga taong may malawak na edukasyon sa panitikan ay karaniwang kapaki-pakinabang para sa isang binata na may mahinang kaalamang inilabas sa paaralan: ang kanyang pagmamasid ay naging mas malalim, at sa bawat bagong gawain ang kanyang antas ng malikhaing umabot sa mga bagong taas. Sa Zhukovsky's, nakilala ni Gogol ang isang piling bilog, bahagyang pampanitikan, bahagyang aristokratiko; sa huli, agad niyang sinaktan ang isang relasyon na ginampanan sa hinaharap ng isang makabuluhang papel sa kanyang buhay, halimbawa, sa mga Vielgorskys; sa Balabins nakilala niya ang napakatalinong maid of honor na si Alexandra Rosetti (kalaunan ay Smirnova). Ang abot-tanaw ng kanyang mga pagmamasid sa buhay ay lumawak, ang matagal nang mga hangarin ay nagkamit ng lupa, at ang matayog na ideya ni Gogol tungkol sa kanyang kapalaran ay naging pinakahuli na pag-angal: sa isang banda, ang kanyang kalooban ay naging lubos na ideyalista, sa kabilang banda, lumitaw ang mga kinakailangan para sa mga pakikipagsapalaran sa relihiyon, na kung saan minarkahan ang huling taon ng kanyang buhay.

Ang oras na ito ang pinaka-aktibong panahon ng kanyang trabaho. Matapos ang maliliit na akda, na nabanggit sa itaas sa bahagi, ang kanyang unang pangunahing gawain sa panitikan, na naglagay ng pundasyon para sa kanyang katanyagan, ay "Mga Gabi sa isang Bukid na malapit sa Dikanka." Ang mga kuwentong inilathala ng pasichnik na Rudy Pank ", na inilathala sa St. Petersburg noong 1831 at 1832, sa dalawang bahagi (ang unang isinama ang" Sorochinskaya Fair "," The Evening on the Eve of Ivan Kupala "," May Night, o the Drown Babae "," Ang Nawawalang Liham "; ang pangalawa -" Ang Gabi bago ang Pasko "," kakila-kilabot na paghihiganti, isang lumang kwento "," Ivan Fyodorovich Shponka at ang kanyang tiyahin "," Enchanted place ").

Ang mga kuwentong ito, na naglalarawan sa isang hindi pa nagagawang paraan ng mga larawan ng buhay sa Ukraine, na nagniningning na may gaiety at banayad na katatawanan, ay gumawa ng isang mahusay na impression sa Pushkin. Ang mga susunod na koleksyon ay unang "Arabesques", pagkatapos ay "Mirgorod", parehong nai-publish noong 1835 at bahagyang binubuo mula sa mga artikulong nai-publish noong 1830-1834, at bahagyang mula sa mga bagong akdang nai-publish sa unang pagkakataon. Doon naging hindi mapagtatalo ang katanyagan ni Gogol sa panitikan.

Portrait of Gogol, iginuhit mula sa buhay ng aktor na P.A.Karatygin noong 1835

Nikolai Gogol sa ika-1000 Anibersaryo ng Russia Monument sa Veliky Novgorod

Pagkatapos sa parehong taon ay inilathala ang "Mirgorod" - isang kwentong nagsisilbing pagpapatuloy ng "Mga Gabi sa isang Bukid na malapit sa Dikanka" (dalawang bahagi, St. Petersburg, 1835). Ang bilang ng mga gawa ay inilagay dito, kung saan ipinakita ang mga bagong kapansin-pansin na tampok ng talento ni Gogol. Sa unang bahagi ng "Mirgorod" ay lumitaw ang "Old World Landowners" at "Taras Bulba"; sa pangalawa - "Viy" at "The Tale kung paano nakipag-away si Ivan Ivanovich kay Ivan Nikiforovich."

Pinarangalanang Miyembro ng Unibersidad ng Moscow mula pa noong 1844 "Ang Unibersidad ng Moscow, na iginagalang ang natitirang mga nakamit sa akademikong mundo at mga akdang pampanitikan sa larangan ng panitikan ng Russia, si G. Collegiate Counselor N.V. ay maaaring magbigay ng kontribusyon sa tagumpay ng mga agham".

Sa ibang bansa

Naka-install ang memory plaka sa pamamagitan ng Sistina sa Roma sa bahay kung saan nakatira si Gogol. Ang inskripsyon sa Italyano ay binabasa: Ang dakilang manunulat ng Russia na si Nikolai Gogol ay nanirahan sa bahay na ito mula 1838 hanggang 1842, kung saan siya ang sumulat at sumulat ng kanyang obra maestra.... Ang board ay na-install ng mga pagsisikap ng manunulat na si P. D. Boborykin

Ang isang mataas na ideya ng kanyang talento at ang mga responsibilidad na nakasalalay sa kanya ay humantong sa kanya sa paniniwala na siya ay gumagawa ng isang bagay na providential: upang mailantad ang mga bisyo ng tao at kumuha ng isang malawak na pagtingin sa buhay, dapat na magsumikap para sa panloob na pagiging perpekto, na kung saan ay ibinigay lamang sa pamamagitan ng banal na pag-iisip. Maraming beses na kinailangan niyang magtiis ng mga malubhang karamdaman, na lalong nagpataas ng kanyang relihiyosong kalagayan; sa kanyang bilog, natagpuan niya ang isang maginhawang batayan para sa pag-unlad ng kadakilaan sa relihiyon - nagpatibay siya ng isang makahulang tono, may kumpiyansa sa sarili na nagbigay ng mga tagubilin sa kanyang mga kaibigan at kalaunan ay napaniwala na ang ginawa niya sa ngayon ay hindi karapat-dapat sa matayog na hangarin na na isinasaalang-alang niya na siya ay tinawag. Kung dati ay sinabi niya na ang unang dami ng kanyang tula na "Patay na mga Kaluluwa" ay hindi hihigit sa isang balkonahe sa palasyo na itinatayo dito, kung gayon sa oras na iyon handa na niyang tanggihan ang lahat ng isinulat niya bilang makasalanan at hindi karapat-dapat sa kanyang mataas. tadhana

Si Nikolai Gogol ay wala sa mabuting kalusugan mula pagkabata. Ang pagkamatay sa pagbibinata ng kanyang nakababatang kapatid na si Ivan, ang hindi pa oras na pagkamatay ng kanyang ama ay nag-iwan ng isang bakas sa kanyang estado ng pag-iisip. Ang gawain sa sumunod na pangyayari sa Patay na mga Kaluluwa ay hindi naging maayos, at ang manunulat ay nakaramdam ng matitinding paghihinala na kaya niyang wakasan ang naisip na gawa. Noong tag-araw ng 1845, isang masakit na krisis sa pag-iisip ang umabot sa kanya. Nagsusulat siya ng isang kalooban, sinusunog ang manuskrito ng pangalawang dami ng Dead Souls. Bilang paggunita sa pagkakaligtas mula sa kamatayan, nagpasya si Gogol na pumunta sa isang monasteryo at maging isang monghe, ngunit ang monasticism ay hindi naganap. Ngunit ang kanyang isipan ay nagpakita ng sarili nitong bagong nilalaman ng libro, naliwanagan at nalinis; tila sa kanya na naintindihan niya kung paano magsulat upang "idirekta ang buong lipunan patungo sa kagandahan." Nagpasya siyang maglingkod sa Diyos sa larangan ng panitikan. Nagsimula ang isang bagong gawain, at pansamantala siya ay abala ng isa pang pag-iisip: mas gusto niyang sabihin sa lipunan kung ano ang itinuturing niyang kapaki-pakinabang para sa kanya, at nagpasya siyang kolektahin sa isang libro ang lahat ng isinulat niya sa kanyang mga kaibigan sa mga nagdaang taon sa diwa ng ang kanyang bagong kalooban at nagtuturo upang mai-publish ang aklat na ito sa Pletnev. Ito ang "Mga Piling Passage mula sa Pagsusulat sa Mga Kaibigan" (St. Petersburg, 1847).

Karamihan sa mga liham na bumubuo sa aklat na ito ay nagsimula noong 1845 at 1846, ang oras kung kailan umabot sa pinakamataas na pag-unlad ang kalooban sa relihiyon ni Gogol. Noong 1840 ay ang oras ng pagbuo at demarcation ng dalawang magkakaibang ideolohiya sa kapanahon na lipunang edukado sa Russia. Nanatiling alien si Gogol sa demarcation na ito, sa kabila ng katotohanang bawat isa sa dalawang nakikipaglaban na partido - ang mga Westernizer at ang Slavophiles - ay inaangkin ang kanilang ligal na karapatan laban sa Gogol. Ang aklat ay gumawa ng isang mabibigat na impression sa kanilang dalawa, dahil Gogol naisip sa ganap na magkakaibang mga kategorya. Kahit ang mga kaibigan niyang Aksakov ay tinalikuran siya. Si Gogol sa kanyang tono ng propesiya at pagpapatibay, ang pangangaral ng kababaang-loob, dahil kung saan makikita ang isang tao, gayunpaman, ang kanyang sariling pagmamataas; pagkondena sa mga nakaraang gawa, buong pag-apruba ng mayroon nang kaayusang panlipunan, malinaw na hindi siya sumasang-ayon sa mga ideolohiyang umaasa lamang sa muling pagsasaayos ng lipunan ng lipunan. Ang Gogol, nang hindi tinatanggihan ang kagalingan ng muling pagsasaayos ng lipunan, ay nakita ang pangunahing layunin sa pagpapabuti ng sarili sa espiritu. Samakatuwid, sa loob ng maraming taon, ang paksa ng kanyang pag-aaral ay ang mga gawa ng mga Ama ng Simbahan. Ngunit, hindi sumunod sa alinman sa mga Kanluranin o Slavophile, huminto si Gogol sa kalahati, hindi ganap na sumusunod sa panitikang espiritwal - Seraphim ng Sarov, Ignatius (Bryanchaninov), at iba pa.

Naghihirap si Gogol sa pagkabigo ng kanyang libro. Tanging ang A.O.Smirnova at P.A.Pletnev ang nakasuporta sa kanya sa sandaling iyon, ngunit ang mga iyon ay pribado lamang na epistolary opinion. Iniugnay niya ang mga pag-atake sa kanya sa bahagi kapwa sa kanyang pagkakamali, ang labis na tono ng nakaka-edifying, at sa katunayan na ang censorship ay hindi napalampas ang maraming mahahalagang titik sa libro; ngunit ang mga pag-atake ng dating mga tagasunod ng panitikan, maaari lamang niyang ipaliwanag ang mga kalkulasyon ng mga kilusang pampulitika at kayabangan. Ang pakiramdam ng publiko ng kontrobersyang ito ay naging alien sa kanya.

Sa katulad na kahulugan, sinulat niya ang "Paunang salita sa pangalawang edisyon ng Patay na mga Kaluluwa"; Ang "The Inspector General's Denouement", kung saan nais niyang ibigay ang katangian ng isang moralizing alegorya sa isang malikhaing malikhaing nilikha, at "The Notice," na inihayag na ang ika-apat at ikalimang edisyon ng "Inspector General" ay ibebenta na pabor sa ang mahirap ... Ang kabiguan ng libro ay may napakalaking epekto kay Gogol. Kinailangan niyang ipagtapat na ang pagkakamali ay nagawa; kahit na ang mga kaibigan tulad ni S. T. Aksakov ay sinabi sa kanya na ang pagkakamali ay malubha at nakakaawa; siya mismo ang nagtapat kay Zhukovsky: "Nag-swung ako sa aking libro kaya't Khlestakov na wala akong espiritu na tingnan ito."

Sa kanyang mga liham mula noong 1847, wala na ang dating mayabang na tono ng pangangaral at pagpapatibay; nakita niya na posible na ilarawan ang buhay ng Russia sa gitna lamang nito at sa pamamagitan ng pag-aaral nito. Ang kanyang pakiramdam sa relihiyon ay nanatiling kanlungan: nagpasiya siyang hindi niya maipagpapatuloy ang gawain nang hindi natutupad ang kanyang matagal nang hangarin na sambahin ang Holy Sepulcher. Sa pagtatapos ng 1847, lumipat siya sa Naples, at sa simula ng 1848 ay tumulak sa Palestine, mula sa wakas ay bumalik siya sa Russia sa pamamagitan ng Constantinople at Odessa.

Tinawag ni Gogol na inaantok ang kanyang mga impression sa Palestine; sa sandaling nahuli sa ulan sa Nazareth, naisip niyang nakaupo lamang siya sa Russia sa istasyon. Ginugol niya ang pagtatapos ng tagsibol at tag-init sa nayon kasama ang kanyang ina, at noong Setyembre 1 (13) ay lumipat siya sa Moscow; ginugol ang tag-init ng 1849 kasama si Smirnova sa nayon at sa Kaluga, kung saan ang asawa ni Smirnova ay gobernador; tag-init ng 1850 nabuhay ulit siya kasama ang kanyang pamilya; pagkatapos siya ay nanirahan ng ilang oras sa Odessa, ay muli sa bahay, at sa taglagas ng 1851 ay nanirahan siya sa Moscow, kung saan siya nakatira sa bahay ng kanyang kaibigan na si Count Alexander Petrovich Tolstoy (Blg. 7 sa Nikitsky Boulevard).

Kamatayan

Mula noong pagtatapos ng Enero 1852, si Archpriest Matthew Konstantinovsky ng Rzhev, na nakilala ni Gogol noong 1849, at bago niya alam sa pamamagitan ng sulat, ay bumibisita sa bahay ni Count Alexander Tolstoy. Mahirap, minsan masasakit na pag-uusap ay naganap sa pagitan nila, ang pangunahing nilalaman na kung saan ay hindi sapat ang kababaang-loob at kabanalan ng Gogol, halimbawa, ang hinihiling ni Padre Mateo: "Tanggihan ang Pushkin." Inimbitahan siya ni Gogol na basahin ang puting papel na bersyon ng ikalawang bahagi ng Dead Souls para sa kakilala - upang makinig sa kanyang opinyon, ngunit tinanggihan ng pari. Nagpumilit si Gogol sa kanyang sarili hanggang sa kunin niya ang mga kuwaderno na may manuskrito para mabasa. Ang Archpriest Matthew ay naging nag-iisa lamang na mambabasa sa ikalawang bahagi ng manuskrito. Ibinalik ito sa may-akda, sinabi niya laban sa paglathala ng isang bilang ng mga kabanata, "kahit na humiling na sirain" ang mga ito (mas maaga, nagbigay din siya ng isang negatibong pagsusuri ng "Mga Piling Lugar ...", na tinawag ang aklat na "nakakapinsala") .

Pebrero 20 konsultasyong medikal (Propesor A.E. Evenius, Propesor S.I. Klimenkov, Doctor K.I.Sokologorsky, Doctor A.T. Tarasenkov, Propesor I.V. Varvinsky, Propesor A.A. Alfonsky, Propesor A. I. Over) ay nagpasiya sa sapilitan paggamot ng Gogol. Ang resulta ay isang panghuling pagkahapo at pagkawala ng lakas; sa gabi ay nahulog sa kawalan ng malay ang manunulat.

Si Nikolai Vasilyevich Gogol ay namatay noong umaga ng Huwebes ng Pebrero 21, 1852, na hindi nabuhay isang buwan bago ang kanyang ika-43 kaarawan.

Mga address sa St.

Pagtatapos ng 1828 - Trunk's tenement house - 72, Catherine Canal embankment;
ang simula ng 1829 - gusali ng apartment ng Galibin - kalye Gorokhovaya, 48;
Abril - Hulyo 1829 - ang bahay ng I.-A. Iokhima - kalye Bolshaya Meshchanskaya, 39;
huli na noong 1829 - Mayo 1831 - Ang bahay ng upa ni Zverkov - 69 embankment ng Catherine Canal;
Agosto 1831 - Mayo 1832 - Tenement house ng Brunst - Officer's Street (hanggang 1918, ngayon - Dekabristov Street), 4;
tag-araw 1833 - Hunyo 6, 1836 - pakpak sa loob ng bahay ni Lepen - Malaya Morskaya street, 17, apt. 10. Makasaysayang bantayog ng pederal na kahalagahan; Bagay ng pamana ng kultura № 7810075000 // Rehistro ng mga bagay na may pamana sa kultura ng Russian Federation. Nagcheck out

Oktubre 30 - Nobyembre 2, 1839 - Ang apartment ni P. A. Pletnev sa bahay ng Stroganov - prospect ng Nevsky, 38;
Mayo - Hulyo 1842 - Ang apartment ni P.A. Pletnev sa pakpak ng rektor ng St. Petersburg Imperial University - embankment ng Universitetskaya, 9.

Kaso ng pag-aari

Noong Pebrero 21, 1852, isang "anunsyo" ay ipinadala mula sa bahay ni Talyzina tungkol sa pagkamatay ni Gogol sa yunit ng pulisya, at pagkatapos ng kanyang kamatayan "... dito sa Moscow cash, kaban ng mga tiket, dokumento sa utang, ginto, pilak, brilyante at iba pang mahahalagang bagay, maliban sa isang hindi gaanong maisusuot na walang natitira sa damit ... ". Ang impormasyong ibinigay sa pulisya ng mayordoma ni Count Tolstoy na si Rudakov, tungkol sa mga ari-arian, tagapagmana at tagapaglingkod ng Gogol, ay ganap na tumpak at namangha sa kakulangan ng laconic.

Ang nag-iisang mahalagang bagay sa pag-aari na natitira pagkatapos ng Gogol ay isang gintong relo ng bulsa na dating pagmamay-ari ni Zhukovsky bilang alaala ng namatay na Pushkin: ito ay tumigil sa alas-2 at ¾ ng hapon - ang oras ng pagkamatay ni Pushkin.

Ang protokol, na iginuhit ng quarter warden na Protopopov at "bona fide witness" na Strakhov, ay natuklasan ang isa pang uri ng pag-aari ni Gogol, na tinanggal ng mayordoma: mga libro, at napansin ang isang kagiliw-giliw na pangyayari: Ang lingkod ni Gogol, isang tinedyer na si Semyon Grigoriev, tulad ng makikita mula sa kanyang lagda, marunong bumasa at sumulat.

Sa oras ng kanyang kamatayan, si Gogol ay mayroong 150 mga libro sa Russian (kung saan 87 ay nakatali) at 84 sa mga banyagang wika (kung saan 57 ay nakatali). Ang ganitong uri ng pag-aari ay hindi gaanong mahalaga sa mga mata ng opisyal na mga appraiser na ang bawat libro ay nagpunta sa isang kawan para sa isang sentimo.

Dapat pansinin na may matinding kalungkutan na ang propesor ng Moscow University na si Shevyrev, na pumirma sa imbentaryo, ay hindi nagpakita ng labis na interes sa naghihingalong silid aklatan ni Gogol upang maiipon ang parehong listahan para sa mga libro ni Gogol habang iginawad ang kanyang mga medyas at pantalo. Kung anong mga librong itinago sa kanya ni Gogol sa huling mga buwan ng kanyang buhay, kung ano ang nabasa niya, ay hindi natin malalaman: alam lamang natin na mayroon siyang isang silid-aklatan na 234 na volume.

Ang tagapangasiwa sa bawat buwan, sa kanyang ulat sa bailiff ng yunit ng Arbat, muling isinulat ang teksto ng protokol, na may isang makabuluhang karagdagan: "Ang pasiya sa pagbibitiw ay hindi natagpuan sa pagitan ng mga papel na mayroon siyang walang kalooban na natitira." Sa kauna-unahang pagkakataon, ang ulat ay nagsalita tungkol sa "mga papel" ni Gogol, na hindi nabanggit sa "paliwanag" at mga minuto, at tungkol sa kawalan ng isang "kalooban".

Mas maaga, ang pulisya - hindi lalampas sa isang oras at kalahati pagkamatay ni Gogol - ay bumisita sa mga silid ng namatay na manunulat na si Dr. A. T. Tarasenkov. "Pagdating ko," naalaala niya, "nagawa na nilang siyasatin ang kanyang mga kabinet, kung saan wala silang nakitang anumang mga notebook na naisulat niya o pera." Saan napunta ang pera ni Gogol, sinabi sa parehong Tarasenkov: pagkatapos ng Pebrero 12, "ipinadala ni Gogol ang kanyang huling bulsa sa mga mahihirap at para sa mga kandila, kaya't pagkamatay niya ay wala siyang isang sentimo. Si Shevyrev ay may natitirang 2000 rubles. mula sa nalikom para sa pagkakabuo ng pera. " Hindi isinasaalang-alang ni Gogol na ang halaga na ito ay magiging kanya at samakatuwid ay hindi ito itinago sa kanya, ipinagkatiwala ang pagtatapon nito kay Shevyrev.

Sa katunayan, noong Mayo 7, 1852, sumulat si Shevyrev sa "Isang tala sa paglalathala ng mga gawa ng yumaong si Nikolai V. Gogol at ang halaga ng pera na iniwan niya para doon": ginamit upang matulungan ang mga mahihirap na kabataan na nakikibahagi sa agham at sining - 2,533 rubles. 87 kopecks Ang kanyang pera sa bulsa - ang natitirang mga nalikom para sa ika-2 edisyon ng Dead Souls - 170 rubles. 10 k. Kabuuan 2.703 p. 97 K. "

Kaya, sa silid ni Gogol, kahit sa mismong “gabinete” na nabanggit sa protokol ng pulisya, ang mismong mga papel - “kalooban” at “nakasulat na mga kuwaderno” - ay itinatago, na wala sa lugar sa loob ng isang oras at kalahati pagkamatay ni Gogol , ni sa ilalim ni Dr. Tarasenkov, ni sa ilalim ng isang "bona fide witness."

Malinaw na, ang mayordoma ni Count Tolstoy na si Rudakov at ang lingkod ni Gogol na si Semyon Grigoriev, nang maaga, kaagad pagkamatay ni Gogol, ay tinanggal sila mula sa kanyang silid upang mas mapangalagaan ang mga ito para sa kanyang pamilya at salinlahi. Kalaunan ay iniabot sila ni Rudakov kay Count Tolstoy, na naipaalam na kay Shevyrev at Kapnist.

Noong Hunyo 20, 1852, sumulat si Shevyrev sa ina ni Gogol: "Isa sa mga araw na ito, ipapadala sa iyo ng mayordoma ni Count Tolstoy ang lahat ng mga bagay at libro ni Nikolai Vasilyevich sa iyo sa pagdadala ng komisyon ng Kharkov, at sasamahan sila ni Semyon. Dadalhin ko sa iyo ang lahat ng natitirang mga papel ... kung may isang bagay na pinabagal ang aking iminungkahing paglalakbay, ipapadala ko ang aking mga kalooban sa pamamagitan ng koreo, ngunit may isang liham ng seguro. Ang mga kalooban na ito ay walang anyo ng isang kilos, ngunit maaari lamang magkaroon ng puwersa ng pamilya. "

Noong taglagas ng 1852, binisita ni Shevyrev ang ulila na Vasilyevka, na tinutupad ang kanyang sariling hangarin na makita ang pamilya ni Gogol at tuparin ang mga tagubilin ng Academy of Science upang mangolekta ng mga materyales para sa talambuhay ng namatay na manunulat. Dinala ni Shevyrev ang mga papel ni Gogol kay Vasilyevka at doon siya nakatanggap ng takdang-aralin mula sa mga tagapagmana ng Gogol - upang abalahin na mai-publish ang tunay na legacy ni Gogol - ang kanyang mga gawa.

Tungkol sa "natitirang mga papel" - ang pinakamahalagang bahagi ng pag-aari ni Gogolev, ang kanyang ina ay sumulat kay OS Aksakova noong Abril 24, 1855: "Mahirap para sa akin na basahin ang pagpapatuloy ng Dead Souls mula sa mga natagpuan sa magaspang sa kanyang kubeta. " Ang limang kabanata na ito mula sa pangalawang dami ng Dead Souls, na inilathala noong 1855 ng pamangkin ni Gogol na si N. P. Trushkovsky (Moscow, University Printing House), ay nasa mga "nakasulat na notebook" na binanggit ni Tarasenkov na hindi nahanap.

Libing at libingan

Nais ng mga kaibigan na paglingkuran ang namatay sa simbahan ng Monk Simeon the Stylite, na mahal niya at dinaluhan.
Ang gobernador ng Moscow na si Count A.A.Zakrevsky sa kanyang liham sa pinuno ng gendarmes, Count A.F. at S. Aksakov, A. Efremov, P. Kireevsky, A. Koshelev at Popov. Si Timofey Granovsky, isang propesor sa Moscow University na nandoon din, ay nagsabing mas angkop na maghatid ng kanyang paglilibing sa simbahan ng unibersidad- bilang isang tao na, sa ilang paraan, kabilang sa unibersidad. Tumutol ang mga Slavophile na hindi siya kabilang sa unibersidad, ngunit kabilang Mga tao, at samakatuwid, bilang isang tao ng mga tao, at dapat na libing sa simbahan ng parokya, na kung saan, upang mabayaran ang kanyang huling utang, ay maaaring isama ang isang footman, coachman, at sa pangkalahatan ang sinumang nagnanais; at ang mga ganitong tao ay hindi papayagang pumasok sa simbahan ng pamantasan - ibig sabihin, ang libing ay gaganapin bilang isang publiko. Umorder si Zakrevsky "Si Gogol, bilang isang kagalang-galang na miyembro ng lokal na unibersidad, ay dapat na maghatid ng serbisyong libing sa simbahan ng unibersidad. (...) Ito ay iniutos mula sa akin na naroroon sa pulisya at ilan sa aking mga opisyal, kapwa sa paglilipat ng bangkay ni Gogol sa simbahan, pati na rin hanggang sa lubong paglilibing. "... Ngunit sa parehong oras siya ay sumang-ayon sa mga kaibigan: "At upang walang bulungan, inutusan ko ang lahat, nang walang pagbubukod, na pumasok sa simbahan ng unibersidad. Sa araw ng libing, maraming mga tao sa lahat ng mga klase at ng parehong kasarian, at upang mapanatili ang lahat na tahimik sa oras na iyon, ako mismo ang dumating sa simbahan. ".

Nang maglaon, noong 1881, sumulat si Ivan Sergeevich Aksakov tungkol sa pagtatalo na ito sa bibliographer na si Stepan Ivanovich Ponomarev: "Sa una, ang kanyang mga kalapit na kaibigan ay nagsimulang mag-ingat sa libing, ngunit pagkatapos ay ang unibersidad, na kamakailan ay binigyang kahulugan si Gogol bilang isang kalahating baliw, ay natauhan, ipinakita ang mga karapatan nito at itinulak kami palayo sa mga utos. Ito ay naging mas mahusay, sapagkat ang libing ay nakakuha ng isang mas pampubliko at solemne na tauhan, at nakilala nating lahat ito at binigyan ang unibersidad ng kumpletong kalayaan na magtapon, ang ating mga sarili ay nasa mga anino..

Ang manunulat ay inilibing sa simbahan ng pamantasan ng Martyr Tatiana. Ang libing ay naganap noong Linggo ng tanghali ng Pebrero 24 (Marso 7), 1852 sa sementeryo ng Danilov Monastery sa Moscow. Ang isang bantayog ay itinayo sa libingan, na binubuo ng dalawang bahagi: 1) isang tansong krus, nakatayo sa isang itim na lapida ("Golgota"), kung saan ay inukit ang nakasulat sa mga titik na Slavic na "Halika sa kanya, Panginoong Jesus!" Apocalypse. ch. KV, st. K "; 2) isang itim na slab ng marmol na nakahiga sa isang kulay-abong granite base. Ang mga sumusunod na inskripsiyon ay inukit dito sa mga liham sibil: Sa itaas na paharap: "Ang bangkay ni Nikolai Vasilyevich Gogol ay inilibing dito. Ipinanganak noong Marso 19, 1809. Namatay noong Pebrero 21, 1852. "Sa maliit na bahagi ng slab, nakaharap sa manonood:" Tatawanan nila ang aking mapait na salita. Mga kabanata ng Jeremias. 20, sining. 8 ". Sa malaking bahagi ng slab sa manonood:" Ang asawa ay ang pangangatuwirang trono ng pakiramdam. Prtichi ch. 12, sining. 23 "," Itinaas ng katotohanan ang wika. Kawikaan ch. 14, sining. 34 ". Sa malaking gilid na gilid ng slab, nakatago mula sa manonood (hanggang sa rehas na bakal):" Ang katotohanan ay punan ang tawa ng tawa, tungkol sa bibig ng kanilang mga pagtatapat. Job ch. 8, Art. 21 "..

Ayon sa alamat, si IS Aksakov mismo ang pumili ng bato para sa libingan ni Gogol sa isang lugar sa Crimea (tinawag ito ng mga cutter na "Black Sea granite").

Pagguhit ng libingan ng N.V. Gogol, na ginawa ng artist na si V.A.vdokimov-Rozantsov. 1886 taon

Noong 1930, ang Danilov Monastery ay sa wakas ay sarado, at ang nekropolis ay madaling natapos.
Noong Mayo 31, 1931, ang libingan ni Gogol ay binuksan, at ang kanyang labi ay inilipat sa sementeryo ng Novodevichy. Si Golgota ay inilipat din doon.

Ang opisyal na ulat sa pagsusuri, na inilabas ng mga opisyal ng NKVD at ngayon ay nakaimbak sa RGALI (f. 139, blg. 61), pinagtatalunan ang hindi maaasahan at kapwa eksklusibong mga alaala ng manunulat na si Vladimir Lidin, isang kalahok at saksi sa pagbuga. Ayon sa isa sa kanyang mga alaala ("The Transfer of the Ashes of N. V. Gogol"), na isinulat labinlimang taon pagkatapos ng kaganapan at inilathala nang posthumous noong 1991 sa "Russian Archive", ang bungo ng manunulat ay nawala sa libingan ni Gogol. Ayon sa kanyang iba pang mga alaala, na nailipat sa anyo ng mga oral na kwento sa mga mag-aaral ng Literary Institute noong si Lidin ay kanyang propesor noong 1970s, ang bungo ni Gogol ay nakabukas sa gilid nito. Sa partikular, ito ay pinatunayan ng isang dating mag-aaral na si V.G Lidina, at kalaunan ay isang matandang mananaliksik sa State Literary Museum Yu.V. Alekhin. Parehong mga bersyon na ito ay apocryphal. Nagbunga sila ng maraming alamat, kasama na ang paglilibing kay Gogol sa isang katahimikan na pagtulog at ang pagdukot sa bungo ng manunulat para sa koleksyon ng sikat na kolektor ng Moscow ng teatrikal na sinaunang A. A. Bakhrushin. Ang magkatulad na tauhang magkasalungat ay maiugnay sa maraming mga alaala ng kalapastanganan sa libingan ni Gogol ng mga manunulat ng Soviet (at ni Lidin mismo) habang pinalabas ang libingan ni Gogol, na inilathala ng media mula sa mga salita ng parehong V.G Lidin.

Noong 1952, sa halip na "Golgotha", isang bagong monumento ang itinayo sa libingan sa anyo ng isang pedestal na may isang bust ng Gogol ng iskultor na si N. Tomsky, kung saan nakasulat ito: Ang mga salita sa dakilang Russian artist na si Nikolai Vasilyevich Gogol mula sa Pamahalaan ng Unyong Sobyet.

Ang "Golgotha", na hindi kinakailangan para sa ilang oras, ay nasa mga workshop ng sementeryo ng Novodevichy, kung saan natagpuan ito na may isang nasulat na inskripsyon ni ES Bulgakova, na naghahanap ng angkop na lapida para sa libingan ng kanyang yumaong asawa, MA Bulgakov . Bumili si Elena Sergeevna ng lapida, pagkatapos nito ay na-install sa libingan ni Mikhail Afanasyevich. Kaya, ang pangarap ng manunulat ay natupad: "Guro, takpan mo ako ng iyong cast-iron greatcoat".

Paglikha

Ang maagang mga mananaliksik ng akdang pampanitikan ni Gogol ay naisip, sumulat kay A. N. Pypin, na ang kanyang akda ay nahahati sa dalawang panahon: ang una, nang maghatid siya ng "mga progresibong adhikain" ng lipunan, at ang pangalawa, nang siya ay maging konserbatibo sa relihiyon.

Ang isa pang diskarte sa pag-aaral ng talambuhay ni Gogol, na kinabibilangan, bukod sa iba pang mga bagay, isang pagsusuri ng kanyang sulat, na nagsiwalat ng kanyang panloob na buhay, pinapayagan ang mga mananaliksik na magkaroon ng konklusyon na, gaano man kabaligtaran ang mga motibo ng kanyang mga kwento, The Inspector General at Patay na mga Kaluluwa, na may isang banda, at "Mga Piling Lugar" - sa kabilang banda, sa personalidad ng manunulat ay hindi ganoon ang puntong lumiliko na dapat ay narito, isang direksyon ay hindi itinapon at isa pa, kabaligtaran ay kinunan; sa kabaligtaran, ito ay isang integral na panloob na buhay, kung saan sa isang maagang panahon ay may mga paggawa ng mga susunod na phenomena, kung saan ang pangunahing tampok ng buhay na ito ay hindi tumigil - serbisyo sa sining; ngunit ang personal na buhay na ito ay kumplikado ng panloob na pagtatalo sa pagitan ng idealistang makata, ang manunulat ng mamamayan, at ang pare-parehong Kristiyano.

Tungkol sa mga katangian ng kanyang talento, mismong si Gogol mismo ang nagsabi: "Lumabas lamang ako nang maayos na kinuha ko mula sa katotohanan, mula sa data na alam ko." Kasabay nito, ang mga mukha na inilalarawan niya ay hindi lamang isang pag-uulit ng katotohanan: ang mga ito ay buong uri ng masining kung saan lubos na naintindihan ang kalikasan ng tao. Ang kanyang mga bayani na mas madalas kaysa sa iba pang manunulat ng Russia ay naging mga pangalan sa sambahayan.

Ang isa pang personal na tampok ng Gogol ay mula sa kanyang pinakamaagang taon, mula sa mga unang sulyap ng kanyang kabataan na kamalayan, siya ay nabulabog ng matayog na hangarin, isang pagnanais na paglingkuran ang lipunan na may isang bagay na mataas at kapaki-pakinabang; mula sa isang maagang edad kinamumuhian niya ang limitadong pagkamakatuwiran sa sarili, wala ng panloob na nilalaman, at ang kaugaliang ito sa paglaon, noong 1830s, isang may malay na pagnanasang mailantad ang mga ulser sa lipunan at kabulukan, at nabuo din ito sa isang mataas na ideya ng halaga ng sining , nakatayo sa itaas ng karamihan ng tao bilang pinakamataas na kaliwanagan ng ideal ...

Monumento kay N.V. Gogol ng iskultor na N.Areereev (1909)

Ang lahat ng pangunahing ideya ni Gogol tungkol sa buhay at panitikan ay ang mga nasa lupon ng Pushkin. Ang kanyang masining na pakiramdam ay malakas, at, pinahahalagahan ang kakaibang talento ni Gogol, inalagaan ng bilog ang kanyang personal na mga gawain. Tulad ng pinaniniwalaan ni A. N. Pypin, inaasahan ni Pushkin ang mahusay na artistikong merito mula sa mga gawa ni Gogol, ngunit hindi inaasahan ang kanilang kahalagahan sa lipunan, dahil ang mga kaibigan ni Pushkin ay kalaunan ay hindi lubos na pinahahalagahan siya at kung paano handa si Gogol mismo na ilayo ang kanyang sarili sa kanya.

Inilayo ni Gogol ang kanyang sarili mula sa pag-unawa sa kahalagahang panlipunan ng kanyang mga gawa, na inilagay sa kanila ng kritika sa panitikan ni V.G. Belinsky at ang kanyang bilog, panlipunan at utopian na pintas. Ngunit sa parehong oras, si Gogol mismo ay hindi estranghero sa utopianism sa larangan ng muling pagtatayo ng lipunan, ang kanyang utopia lamang ay hindi sosyalista, ngunit ang Orthodox.

Ang ideya ng "Dead Souls" sa pangwakas na anyo nito ay hindi hihigit sa pahiwatig ng landas patungo sa mabuti para sa ganap na sinumang tao. Ang tatlong bahagi ng tula ay isang uri ng pag-uulit ng "Impiyerno", "Purgatoryo" at "Paraiso". Ang mga nahulog na bayani ng unang bahagi ay muling iniisip ang kanilang pag-iral sa pangalawang bahagi at espirituwal na muling ipinanganak sa pangatlo. Samakatuwid, ang isang akdang pampanitikan ay puno ng inilapat na gawain ng pagwawasto ng mga bisyo ng tao. Ang kasaysayan ng panitikan bago ang Gogol ay hindi alam ang gayong isang kamangha-manghang plano. At sa parehong oras, nilayon ng manunulat na isulat ang kanyang tula hindi lamang ayon sa kaugalian na eskematiko, ngunit buhay at nakakumbinsi.

Matapos ang pagkamatay ni Pushkin, si Gogol ay naging malapit sa bilog ng Slavophiles, o talagang kay Pogodin at Shevyrev, ST Aksakov at Yazykov; ngunit nanatili siyang dayuhan sa teoretikal na nilalaman ng Slavophilism, at hindi ito sa anumang paraan nakakaapekto sa pampaganda ng kanyang trabaho. Bilang karagdagan sa personal na pagmamahal, natagpuan niya rito ang isang masigasig na simpatiya para sa kanyang mga gawa, pati na rin para sa kanyang mga ideya sa relihiyon at mapangarapin-konserbatibo. Hindi nakita ni Gogol ang Russia nang walang monarkiya at Orthodoxy, kumbinsido siya na ang simbahan ay hindi dapat na hiwalay na hiwalay mula sa estado. Gayunpaman, kalaunan sa matandang si Aksakov, nakilala niya ang isang pagtanggi sa kanyang mga pananaw na ipinahayag sa "Mga Piling Lugar."

Ang pinaka matinding sandali ng pagkakabangga ng mga ideolohikal na ideya ni Gogol kasama ang mga hangarin ng rebolusyonaryong bahagi ng lipunan ay ang liham ni Belinsky mula kay Salzbrunn, ang mismong tono na sinaktan ng manunulat (kinumpirma ni Belinsky na si Gogol bilang pinuno ng panitikan ng Russia sa kanyang awtoridad sa panahon ni Pushkin habang buhay), ngunit ang pagpuna ni Belinsky ay hindi na makapagpabago ng anupaman sa bodega ng Gogol, at ang mga huling taon ng kanyang buhay ay lumipas, tulad ng sinabi, sa masakit na pakikibaka sa pagitan ng artist at ng nag-iisip ng Orthodox.

Para kay Gogol mismo, ang pakikibakang ito ay nanatiling hindi nalulutas; siya ay nasira ng panloob na pagtatalo, ngunit, gayunpaman, ang kahalagahan ng mga pangunahing akda ni Gogol para sa panitikan ay labis na malalim. Hindi man sabihing ang pulos masining na katangian ng pagganap, na matapos na itaas mismo ni Pushkin ang antas ng posibleng pagiging perpekto sa masining sa mga manunulat, ang kanyang malalim na sikolohikal na pagsusuri ay walang katumbas sa nakaraang panitikan at pinalawak ang hanay ng mga paksa at posibilidad ng pagsulat ng panitikan.

Gayunpaman, ang mga artistikong merito lamang ay hindi maaaring ipaliwanag alinman sa sigasig kung saan ang kanyang mga gawa ay tinanggap sa mga mas batang henerasyon, o ang poot na nakamit nila sa konserbatibong masa ng lipunan. Sa kagustuhan ng kapalaran, si Gogol ay banner ng isang bagong kilusang panlipunan, na nabuo sa labas ng larangan ng malikhaing aktibidad ng manunulat, ngunit sa isang kakaibang paraan na nagsalubong sa kanyang talambuhay, dahil ang kilusang panlipunan na ito ay walang ibang mga pigura nito sukatan para sa papel na ito sa sandaling iyon. Kaugnay nito, maling naipaliwanag ni Gogol ang pag-asa ng mga mambabasa para sa pagtatapos ng Dead Souls. Ang nagmamadali na nai-publish na maigsi na katumbas ng tula sa anyo ng "Piniling Mga Daanan mula sa Pagsusulat sa Mga Kaibigan" ay naging isang inis at inis ng mga dayaong mambabasa, dahil sa mga mambabasa ay mayroong matatag na reputasyon ni Gogol bilang isang nakakatawa. Ang publiko ay hindi pa handa para sa isang iba't ibang pang-unawa ng manunulat.

Ang diwa ng sangkatauhan na nakikilala ang mga gawa ni Dostoevsky at iba pang mga manunulat pagkatapos ng Gogol ay malinaw na naihayag sa tuluyan ni Gogol, halimbawa, sa "The Overcoat", "Notes of a Madman", "Dead Souls". Ang unang gawa ni Dostoevsky ay nagsasama sa Gogol sa punto ng pagiging halata. Sa parehong paraan, ang paglalarawan ng mga negatibong aspeto ng buhay ng panginoong maylupa, na pinagtibay ng mga manunulat ng "natural na paaralan", ay kadalasang nababalik sa Gogol. Sa karagdagang gawain, ang mga bagong manunulat ay gumawa ng isang independiyenteng kontribusyon sa nilalaman ng panitikan, dahil ang buhay ay nagbigay at nakabuo ng mga bagong katanungan, ngunit ang mga unang saloobin ay ibinigay ng Gogol.

Ang mga gawa ni Gogol ay sumabay sa pag-usbong ng interes sa lipunan, na lubos nilang pinaglingkuran at kung saan hindi sumulpot ang panitikan hanggang sa katapusan ng ika-19 na siglo. Ngunit ang ebolusyon ng mismong manunulat ay mas kumplikado kaysa sa pagbuo ng "likas na paaralan". Mismong si Gogol ay halos hindi sumabay sa "Gogol trend" sa panitikan. Nakakausisa na noong 1852, para sa isang maliit na artikulo bilang memorya ng Gogol, I.S. Ang paliwanag para dito ay natagpuan nang mahabang panahon sa ayaw ng gobyerno ng Nikolaev kay Gogol na satirist. Nang maglaon nalaman na ang tunay na motibo ng pagbabawal ay ang pagnanais ng gobyerno na parusahan ang may-akda ng Mga Tala ng Hunter, at ang pagbabawal ng pagkamatay dahil sa paglabag ng may-akda sa charter ng censorship (ang publikasyon sa Moscow ng isang artikulong ipinagbawal ng censorship sa St. Nikolaev censorship ng manunulat. Walang solong pagtatasa sa pagkatao ni Gogol bilang isang tagasuporta ng kontra-gobyerno o kontra-gobyerno sa mga opisyal ni Nicholas I. Sa isang paraan o sa iba pa, ang pangalawang edisyon ng "Mga Gawa", na nagsimula noong 1851 ni Gogol mismo at hindi natapos dahil sa kanyang napaaga na kamatayan, ay makalabas lamang noong 1855-1856. Ngunit ang koneksyon ni Gogol sa kasunod na panitikan ay walang pag-aalinlangan.

Ang koneksyon na ito ay hindi limitado sa ika-19 na siglo. Sa susunod na siglo, ang pagbuo ng gawain ni Gogol ay naganap sa isang bagong yugto. Maraming nahanap ang mga manunulat na Symbolist para sa kanilang sarili sa Gogol: koleksyon ng imahe, isang kahulugan ng salitang, "bagong kamalayan sa relihiyon" - FK Sologub, Andrei Bely, DS Merezhkovsky, atbp. Kalaunan, itinatag ng MA Bulgakov ang kanilang pagkakasunod kay Gogol, V.V Nabokov.

Gogol at Orthodoxy

Ang pagkatao ni Gogol ay palaging namumukod sa espesyal na misteryo nito. Sa isang banda, siya ay isang klasikong uri ng satirist, tumutuligsa sa mga bisyo, panlipunan at pantao, isang napakatalino na nakakatawa; sa kabilang banda, siya ang nagpasimula ng tradisyonal na patristic sa panitikang Ruso, isang mapag-isip sa relihiyon at pampubliko, at maging ang may akda ng mga panalangin. Ang huling kalidad nito ay hindi pa napag-aralan hanggang ngayon at makikita sa mga gawa ng Doctor of Philology, Propesor ng Moscow State University. Si Lomonosov V.A. Voropaev, na kumbinsido na si Gogol ay isang Orthodox Christian, at ang kanyang Orthodoxy ay hindi nominal, ngunit epektibo, naniniwala na kung wala ito imposibleng maunawaan ang anuman sa kanyang buhay at trabaho.

Natanggap ni Gogol ang mga pagsisimula ng pananampalataya kasama ang kanyang pamilya. Sa isang liham sa kanyang ina na may petsang Oktubre 2, 1833 mula sa St. Petersburg, naalala ni Nikolai Gogol ang sumusunod: "Hiniling ko sa iyo na sabihin sa akin ang tungkol sa Huling Paghuhukom, at sinabi mo sa aking anak nang napakahusay, napaka naiintindihan, kaya nakakaantig na sinabi tungkol sa mga benepisyo na naghihintay sa mga tao para sa isang mabubuting buhay, at inilarawan nila ang walang hanggang pagpapahirap ng mga makasalanan na kapansin-pansin, napakasindak na kinilig at ginising ang lahat ng aking pagkasensitibo. Itinanim at pagkatapos ay nagbunga ng pinakamataas na kaisipan sa akin. "

Mula sa isang pang-espiritwal na pananaw, ang maagang gawa ni Gogol ay naglalaman ng hindi lamang isang koleksyon ng mga kwentong nakakatawa, ngunit isang malawak na katuruang panrelihiyon, kung saan nagaganap ang pakikibaka sa pagitan ng mabuti at kasamaan at mga magagandang tagumpay, at ang mga makasalanan ay pinarusahan. Ang pangunahing akda ng Gogol ay naglalaman din ng isang malalim na subtext - ang tulang "Dead Souls", ang espirituwal na kahulugan ng plano na kung saan ay isiniwalat sa namamatay na tala ng manunulat: "Huwag patay, ngunit buhay na mga kaluluwa. Walang ibang pinto bukod sa isinaad ni Hesu-Kristo ... "

Ayon kay VA Voropaev, ang satire sa mga gawaing "The Inspector General" at "Dead Souls" ay ang kanilang itaas at mababaw na layer lamang. Ipinarating ni Gogol ang pangunahing ideya ng "Inspektor" sa isang dula na tinawag na "Ang denouement ng" Inspektor ", kung saan mayroong mga sumusunod na salita:" ... ang inspektor na naghihintay para sa amin sa pintuan ng kabaong ay grabe. " Ito, ayon kay Voropaev, ang pangunahing ideya ng gawain: hindi dapat matakot sa Khlestakov at hindi sa inspektor mula sa St. Petersburg, ngunit "Ang Isang naghihintay sa amin sa pintuan ng kabaong"; ito ay ang ideya ng espirituwal na paghihiganti, at ang totoong tagasuri ay ang aming budhi.

Ang kritiko ng manunulat at manunulat na si I.P Zolotussky ay naniniwala na ang mga sunod sa moda na pagtatalo tungkol sa kung ang Gogol ay isang mistiko o hindi ay walang batayan. Ang isang taong naniniwala sa Diyos ay hindi maaaring maging mistiko: para sa kanya, alam ng Diyos ang lahat sa mundo; Ang Diyos ay hindi isang mistiko, ngunit isang mapagkukunan ng biyaya, at ang banal ay hindi tugma sa mistiko. Ayon kay IP Zolotussky, si Gogol ay "isang Kristiyano na naniniwala sa dibdib ng Simbahan, at ang konsepto ng mistiko ay hindi naaangkop sa kanya o sa kanyang mga sinulat." Bagaman may mga mangkukulam at diyablo sa kanyang mga tauhan, sila ay mga bayani lamang ng isang engkanto, at ang diyablo ay madalas na isang patawa, comic figure (tulad ng, halimbawa, sa "Mga Gabi sa isang Sakahan"). At sa pangalawang dami ng Dead Souls, isang modernong diyablo ay inilabas - isang ligal na tagapayo, isang taong mukhang sibilyan, ngunit sa katunayan mas kahila-hilakbot kaysa sa anumang masasamang espiritu. Sa pamamagitan ng pag-ikot ng mga hindi nagpapakilalang papel, lumikha siya ng malaking pagkalito sa lalawigan at ginawang kumpletong kaguluhan ang umiiral na kaugnay na kaayusan.

Paulit-ulit na binisita ni Gogol si Optina Pustyn, na may pinakamalapit na pakikipag-espiritwal kay Elder Macarius.

Nakumpleto ni Gogol ang kanyang karera bilang isang manunulat na "Napiling Mga Passage mula sa Pagsusulat sa Mga Kaibigan" - isang librong Kristiyano. Gayunpaman, hindi pa ito tunay na nababasa, ayon kay Zolotussky. Mula noong ika-19 na siglo, tinatanggap sa pangkalahatan na ang libro ay isang pagkakamali, isang pag-alis ng manunulat mula sa kanyang landas. Ngunit marahil siya ang kanyang landas, at kahit na higit pa sa ibang mga libro. Ayon kay Zolotussky, ito ay dalawang magkakaibang bagay: ang konsepto ng kalsada ("Dead Souls" sa unang tingin ay isang nobela sa kalsada) at ang konsepto ng landas, iyon ay, ang paglabas ng kaluluwa sa tuktok ng ideyal.

Noong Hulyo 2009, pinagpala ng Patriarch Kirill ang publication noong 2009 ng kumpletong mga gawa ni Nikolai Gogol sa Publishing House ng Moscow Patriarchate. Ang bagong edisyon ay inihanda sa antas ng akademiko. Ang pangkat ng pagtatrabaho para sa paghahanda ng kumpletong nakolektang mga gawa ng N.V. Gogol ay kasama ang parehong sekular na siyentipiko at mga kinatawan ng Russian Orthodox Church.

Mga ugnayan ng Gogol at Russian-Ukrainian

Ang kumplikadong pagkakaugnay ng dalawang kultura sa isang tao ay palaging ginagawang sentro ng mga pagtatalo ng interethnic ang pigura ng Gogol, ngunit si Gogol mismo ay hindi kailangang alamin kung siya ay Ukrainian o Ruso - ang kanyang mga kaibigan ay napalitan ng pagtatalo tungkol dito. Ang manunulat mismo ay hindi maaaring magbigay ng isang hindi malinaw na sagot sa katanungang ito, na nakasandal sa pagbubuo ng dalawang kultura.

Noong 1844, sinagot niya ang kahilingan ni Alexandra Osipovna Smirnova sa sumusunod na paraan: " Sasabihin ko sa iyo ang isang salita tungkol sa kung anong uri ng kaluluwa ang mayroon ako, Khokhlak o Russian, sapagkat, tulad ng nakikita ko mula sa iyong liham, sa isang pagkakataon ito ang paksa ng iyong mga talakayan at pagtatalo sa iba. Sa ito sasabihin ko sa iyo na ako mismo ay hindi alam kung anong uri ng kaluluwa ang mayroon ako, Khokhlack o Russian. Alam ko lang na hindi ako magbibigay ng anumang kalamangan sa isang Little Russian sa isang Russian, o isang Russian sa isang Little Russian. Ang parehong kalikasan ay masyadong mapagbigay ng Diyos, at kung paano sadyang magkahiwalay na naglalaman ang bawat isa sa kanila ng isang bagay na wala sa isa pa - isang malinaw na pag-sign na dapat nilang punan ang isa't isa. Para sa mga ito, ang mismong mga kwento ng kanilang nakaraang buhay ay ibinigay sa kanila hindi tulad ng isa't isa, upang ang iba't ibang mga puwersa ng kanilang karakter ay maaaring itaas nang magkahiwalay, upang sa paglaon, pagsasama-sama, gumawa ng isang bagay na perpekto sa sangkatauhan..»

Hanggang ngayon, wala kahit isang akda ng manunulat na nakasulat sa wikang Ukrainian ang nalalaman, at ang ilang manunulat na nagmula sa Russia ay nagkaroon ng pagkakataong gumawa ng isang kontribusyon na naaayon sa Gogol's sa pagpapaunlad ng wikang Ruso. Ngunit dahil sa mga kakaibang katangian ng kanyang trabaho, paulit-ulit na pagtatangka upang maunawaan ang Gogol mula sa pananaw ng kanyang pinagmulang taga-Ukraine: ang huli, sa isang tiyak na lawak, ay ipinaliwanag ang kanyang pag-uugali sa buhay ng Russia. Ang pagkakabit ni Gogol sa kanyang tinubuang bayan sa Russia ay napakalakas, lalo na sa mga unang taon ng kanyang karera sa panitikan at hanggang sa matapos ang ikalawang edisyon ng Taras Bulba, at ang kanyang satirical na saloobin sa buhay ng Russia, marahil, ay ipinaliwanag hindi lamang ng kanyang pambansang katangian. , ngunit din sa likas na katangian ng kanyang panloob na pag-unlad ...

Walang duda na ang mga tampok sa Ukraine ay makikita sa akda ng manunulat. Ito ay itinuturing na mga tampok ng kanyang katatawanan, na nanatiling nag-iisang halimbawa ng uri nito sa panitikang Ruso. Tulad ng isinulat ni A. N. Pypin, "ang pagsisimula ng Ukraine at Ruso ay masayang nagsama sa talento na ito sa isa, labis na kapansin-pansin na kababalaghan."

Ang isang mahabang pananatili sa ibang bansa ay balansehin ang mga sangkap ng Ukraine at Ruso ng pananaw sa mundo ni Gogol, tinawag niya ngayon na Italya ang tinubuang bayan ng kanyang kaluluwa; Sa parehong oras, mahal niya ang Italya para sa parehong bagay, kung saan mas gusto niya si Dikanka kaysa sa St. Petersburg - para sa archaism at oposisyon sa kabihasnang European ("ang Little elemento ng Russia ay kumilos din dito nang bahagya," nagsusulat si PV Annenkov tungkol sa pagkakabit ni Gogol. sa Italya). Ang pagtatalo sa pagitan ng manunulat at O.M. Bododyky tungkol sa wikang Ruso at gawain ng Taras Shevchenko, na ipinadala mula sa mga salita ni G.Panilevsky, ay sumasalamin sa umuunawa na pag-unawa ng huli na si Gogol sa mga kakaibang ugnayan ng Russia-Ukrainian. " Kami, si Osip Maksimovich, ay kailangang magsulat sa wikang Ruso, dapat tayong magsikap na suportahan at pagsamahin ang isang nangingibabaw na wika para sa lahat ng ating katutubong tribo. Ang nangingibabaw na tampok para sa mga Ruso, Czechs, Ukrainians at Serbs ay dapat na isang solong dambana - ang wika ng Pushkin, na kung saan ay ang Ebanghelyo para sa lahat ng mga Kristiyano, Katoliko, Lutheran at Hernguther ... Kami, Mga Little Russia at Russia, kailangan ng isang tula, kalmado at malakas, hindi nabubulok na tula ng katotohanan, magandang kagandahan. Ang mga Russian at Little Russia ay kambal kaluluwa, pinapuno ang bawat isa, mahal at pantay na malakas. Imposibleng bigyan ng kagustuhan ang isa kaysa sa isa pa.". Sinusundan mula sa pagtatalo na ito na sa pagtatapos ng kanyang buhay ay nababahala si Gogol hindi gaanong mahalaga sa pambansang isyu tulad ng laban sa pananampalataya at di pananampalataya. At ang manunulat mismo ay may hilig patungo sa katamtamang Pan-Slavism at ang pagbubuo ng mga kulturang Slavic.

Gogol at pintor

Pahina ng pamagat ng ikalawang edisyon ng Patay na mga Kaluluwa. Sketch ni N.V. Gogol

Kasabay ng pagsusulat at isang interes sa teatro mula sa isang batang edad, si Gogol ay masigasig sa pagpipinta. Pinatunayan ito ng kanyang mga sulat sa paaralan sa kanyang mga magulang. Sa gymnasium, sinubukan ni Gogol ang kanyang sarili bilang isang pintor, libro ng graphic artist (sulat-kamay na magazine na Meteor Literature, Dung Parnassky) at dekorador ng teatro. Pag-alis na sa gymnasium sa St. Petersburg, nagpatuloy si Gogol sa pagpipinta sa mga klase sa gabi ng Academy of Arts. Ang komunikasyon sa bilog ni Pushkin, kasama si K.P.Bryullov, ay gumagawa sa kanya ng isang masidhing hanga ng sining. Ang isang artikulo sa koleksyon na "Arabesques" ay nakatuon sa pagpipinta ng huli, "Ang Huling Araw ng Pompeii". Sa artikulong ito, pati na rin sa iba pang mga artikulo sa koleksyon, ipinagtatanggol ni Gogol ang isang romantikong pagtingin sa likas na sining. Ang imahe ng artista, pati na rin ang hidwaan sa pagitan ng mga prinsipyo ng aesthetic at moral, ay magiging sentral sa kanyang mga kwentong Petersburg na "Nevsky Prospect" at "Portrait", na isinulat sa parehong taon 1833-1834 bilang kanyang mga pampubliko na artikulo. Ang artikulo ni Gogol na "Sa arkitektura ng kasalukuyang panahon" ay isang pagpapahayag ng mga arkitektura na predilection ng manunulat.

Sa Europa, masigasig na inilalaan ni Gogol ang kanyang sarili sa pag-aaral ng mga monumento ng arkitektura at iskultura, mga kuwadro na gawa ng mga matandang panginoon. Naaalala ni AO Smirnova kung paano sa Strasbourg Cathedral "nag-sketch siya ng mga burloloy sa mga haligi ng Gothic na may lapis sa isang piraso ng papel, namamangha sa pagpili ng mga sinaunang masters, na sa bawat haligi ay gumawa ng mga dekorasyon na mahusay mula sa iba. Tiningnan ko ang kanyang trabaho at nagulat ako kung gaano kalinaw at maganda ang pag-sketch niya. "Ang galing mong gumuhit!" Sinabi ko. "Hindi mo ba alam yan?" Sagot ni Gogol. " Ang romantikong paghihirap ni Gogol ay pinalitan ng kilalang paghinahon (A. O. Smirnova) sa pagtatasa ng sining: "Balingkinitan sa lahat, iyon ang maganda." Si Raphael ang naging pinakamahalagang artista para sa Gogol. PV Annenkov: "Sa ilalim ng maraming mga halaman ng halaman ng Italyano na oak, sycamore, pina, atbp. Ang Gogol, nangyari ito, ay binigyang inspirasyon bilang isang pintor (siya, tulad ng alam mo, ay mahusay na nagpinta ng kanyang sarili). Minsan sinabi niya sa akin: "Kung ako ay isang artista, nakaimbento ako ng isang espesyal na uri ng tanawin. Anong mga puno at tanawin ang pininturahan ngayon! .. Gusto kong maiugnay ang isang puno sa isang puno, lituhin ang mga sanga, itapon ang ilaw kung saan walang inaasahan na ito, ito ang mga landscapes upang ipinta! "". Sa puntong ito, sa patulang paglalarawan ng hardin ni Plyushkin sa Dead Souls, malinaw na nadama ang hitsura, pamamaraan at komposisyon ng Gogol na pintor.

Noong 1837, sa Roma, nakilala ni Gogol ang mga artista ng Russia, mga boarder ng Imperial Academy of Arts: ang mangukulit na si Fyodor Jordan, ang may-akda ng isang malaking ukit mula sa pagpipinta ni Raphael na "Transfiguration", si Alexander Ivanov, na gumagawa noon ng pagpipinta na "The Appearance ng Mesiyas sa Tao ", FA Moller at iba pa na ipinadala sa Italya upang mapagbuti ang kanilang sining. Partikular na malapit sa isang banyagang lupain sina A. A. Ivanov at F. I. Jordan, na, kasama si Gogol, ay kumatawan sa isang uri ng triumvirate. Ang isang pangmatagalang pagkakaibigan ay makakonekta sa manunulat kay Alexander Ivanov. Ang artista ay naging prototype ng bayani ng na-update na bersyon ng kuwentong "Portrait". Sa panahon ng kasagsagan ng kanyang relasyon kay AO Smirnova, ipinakita sa kanya ni Gogol ang watercolor ni Ivanov na "Ang lalaking ikakasal ay pumipili ng singsing para sa ikakasal." Jordan, biro niyang tinawag na "Raphael ang unang pamamaraan" at inirekomenda ang kanyang trabaho sa lahat ng kanyang mga kakilala. Si Fyodor Moller ay nagpinta ng isang larawan ni Gogol sa Roma noong 1840. Bilang karagdagan, mayroong pitong iba pang mga larawan ng Gogol na ipininta ni Moller.

Ngunit higit sa lahat, pinahahalagahan ni Gogol si Ivanov at ang kanyang pagpipinta na "Ang Hitsura ng Mesiyas sa Tao", lumahok siya sa paglikha ng konsepto ng pagpipinta, nakibahagi bilang isang modelo (ang pigura na pinakamalapit kay Cristo), pinagkaguluhan, saan man nagawa niya, tungkol sa pagpapalawak ng pagkakataon ng artista na magtrabaho nang mahinahon at walang pagmamadali sa itaas ng larawan, inilaan niya ang isang malaking artikulo kay Ivanov sa "Napiling Mga Passage mula sa Pagsusulat sa Mga Kaibigan" "Makasaysayang Pintor na si Ivanov". Nag-ambag si Gogol sa pag-on ni Ivanov sa pagsusulat ng mga watercolor ng genre at sa pag-aaral ng iconography. Binago ng pintor ang ratio ng matayog at nakakatawa sa kanyang mga kuwadro, sa kanyang mga bagong gawa, lumitaw ang mga tampok na katatawanan na dati ay ganap na alien sa artist. Ang mga watercolor ni Ivanov, siya namang, ay malapit sa genre sa kuwentong "Roma". Sa kabilang banda, ang Gogol ay ilang taon nang mas maaga sa pagsisimula ng St. Petersburg Academy of Arts sa pag-aaral ng Old Russian Orthodox icon. Kasama sina A.Agin at P.M.Boklevsky, si Alexander Ivanov ay isa sa mga unang ilustrador ng mga gawa ni Gogol.

Ang kapalaran ni Ivanov ay magkatulad sa kapalaran ni Gogol mismo: sa ikalawang bahagi ng Dead Souls, si Gogol ay nagtrabaho nang dahan-dahan tulad ng kay Ivanov sa kanyang pagpipinta, parehong kapwa sinugod mula sa lahat ng panig upang tapusin ang kanilang trabaho, kapwa pantay na nangangailangan , hindi magagawang humiwalay sa iyong paboritong negosyo para sa labas ng kita. At si Gogol ay nasa isip na pantay ang kanyang sarili at si Ivanov nang sumulat siya sa kanyang artikulo: "Ngayon nararamdaman ng bawat isa ang kalokohan ng panlalait sa pagiging mabagal at katamaran sa gayong artista na, tulad ng isang toiler, umupo sa buong buhay sa trabaho at nakalimutan pa kung mayroong ay anumang kasiyahan maliban sa trabaho. Ang sariling kaisipan ng artista ay konektado sa paggawa ng pagpipinta na ito - isang hindi pangkaraniwang bagay na napakabihirang sa mundo. " Sa kabilang banda, ang kapatid ni AA Ivanov, ang arkitekto na si Sergei Ivanov, ay nagpatotoo na si AA Ivanov "ay hindi nagkaroon ng parehong pag-iisip kay Gogol, hindi siya sumang-ayon sa kanya sa loob, ngunit sa parehong oras ay hindi kailanman nakipagtalo sa kanya" ... Ang artikulo ni Gogol ay nagtimbang sa artista, higit sa papuri, wala sa panahon na katanyagan ay nakuha siya at inilagay siya sa isang hindi siguradong posisyon. Sa kabila ng personal na pakikiramay at isang pangkaraniwang pananaw sa relihiyon patungo sa sining, ang dating hindi mapaghihiwalay na mga kaibigan, sina Gogol at Ivanov, sa pagtatapos ng kanilang buhay, ay medyo lumalayo sa loob, sa kabila ng katotohanang ang pagsusulat sa pagitan nila ay hindi titigil hanggang sa huling mga araw.

Sa isang pangkat ng mga Russian artist sa Roma

Group daguerreotype ng mga Russian artist. May-akda na si Sergey Levitsky. Roma, 1845, atelier Perrot

Noong 1845, si Sergei Levitsky ay dumating sa Roma at nakilala ang mga artista ng Russia at Gogol. Sinamantala ang pagbisita sa Roma ng bise-pangulo ng Russian Academy of Arts, si Count Fyodor Tolstoy, hinimok ni Levitsky si Gogol na magbida sa isang daguerreotype kasama ang isang kolonya ng mga artista ng Russia. Ang ideya ay konektado sa pagdating ni Nicholas I mula sa St. Petersburg patungong Roma. Personal na binisita ng Emperor ang mga boarders ng Academy of Arts. Mahigit dalawampung mga boarder ang ipinatawag sa St. Peter's Cathedral sa Roma, kung saan, pagkatapos ng negosasyong Russian-Italian, dumating si Nicholas I, na sinamahan ng vice-president ng Academy, na si Count F.P Tolstoy. "Pagdaan mula sa dambana, Nicholas lumingon ako, binati ng isang bahagyang pagkiling ng kanyang ulo at agad na tumingin sa paligid ng madla ng kanyang mabilis, makinang na hitsura. "Mga Artista ng Iyong Kamahalan," binanggit ni Count Tolstoy. "Sinabi nila na lakad nila ang lakad," sabi ng emperador. "Ngunit gumagana rin sila," sagot ng bilang. "

Kabilang sa mga inilalarawan ay ang mga arkitekto na Fyodor Eppinger, Karl Beine, Pavel Notbek, Ippolit Monighetti, sculptors Pyotr Stavasser, Nikolai Ramazanov, Mikhail Shurupov, painters na si Pimen Orlov, Apollon Mokritsky, Mikhail Mikhailov, Vasily Sternberg. Sa kauna-unahang pagkakataon, ang daguerreotype ay nai-publish ng kritiko na si VV Stasov sa journal na "Sinauna at Bagong Russia" para sa 1879, No. 12, na naglalarawan sa nakalarawan tulad ng sumusunod: na parang labis na kaakit-akit at kamangha-mangha - isang walang katotohanan at walang takdang maskara! Gayunpaman, ito ay tunay na isang makasaysayang larawan, sapagkat taos-puso at matapat na naghahatid ng buong sulok ng panahon, isang buong kabanata mula sa buhay ng Russia, isang buong pangkat ng mga tao, at mga buhay, at mga maling akala. " Mula sa artikulong ito alam natin ang mga pangalan ng mga nakunan ng larawan at kung saan saan. Kaya, sa pamamagitan ng pagsisikap ni S.L. Levitsky, ang nag-iisang potograpikong larawan ng dakilang manunulat ay nilikha. Nang maglaon, noong 1902, sa ika-50 anibersaryo ng pagkamatay ni Gogol, sa studio ng isa pang kilalang pintor ng larawan na si Karl Fischer, ang kanyang imahe ay naka-frame mula sa larawang pangkat na ito, muling nabago at pinalaki.

Ang Sergei Levitsky mismo ay naroroon din sa pangkat ng mga nakunan ng larawan - pangalawa mula sa kaliwa sa pangalawang hilera - nang walang isang frock coat.

Mga hipotesis ng pagkakakilanlan

Ang pagkatao ni Gogol ay nakakuha ng pansin ng maraming mga kulturang pigura at syentista. Kahit na sa panahon ng buhay ng manunulat, nagkakalat na alingawngaw ang kumalat tungkol sa kanya, na pinalala ng kanyang pagkakahiwalay, isang ugali na alamat ng kanyang sariling talambuhay at isang misteryosong kamatayan, na nagbunga ng maraming mga alamat at haka-haka. Kabilang sa pinakatanyag ay ang teorya ng kanyang homosexualidad, pati na rin ang teorya ng pagkamatay ni Gogol.

Bibliograpiya

Mga pangunahing gawa

Patay na kaluluwa
Ang auditor
Kasal
Pagtabi sa dula-dulaan
Mga Gabi sa isang Sakahan Malapit sa Dikanka
Mirgorod
- Viy
- Ang kwento kung paano nag-away si Ivan Ivanovich kay Ivan Nikiforovich
- Mga nagmamay-ari ng mundo
- Taras Bulba
Kwentong Petersburg
- Nevsky Prospect
- Saplot
- Talaarawan ng isang Baliw
- Portrait
- Stroller
Mga napiling lugar mula sa pagsusulatan sa mga kaibigan

Mga unang edisyon

Ang unang nakolektang mga gawa ay inihanda ng may-akda noong 1842. Ang pangalawa ay nagsimula siyang magluto noong 1851; nakumpleto na ito ng kanyang mga tagapagmana: narito ang pangalawang bahagi ng Dead Souls na lumitaw sa kauna-unahang pagkakataon.
Ang anim na dami ng edisyon ng Kulish (1857) unang naglathala ng isang malawak na koleksyon ng mga titik ni Gogol (ang huling dalawang dami).
Ang publication na inihanda ni Chizhov (1867) ay naglalaman ng "Selected Passages from Correspondence with Friends" nang buo, kasama na ang hindi naipasa ng mga censor noong 1847.
Ang ikasampung edisyon, na inilathala noong 1889 sa ilalim ng editoryal ng NS Tikhonravov, ay ang pinakamahusay sa lahat ng na-publish noong ika-19 na siglo: ito ay isang edisyong pang-agham na may isang teksto na naitama ayon sa mga manuskrito ni Gogol at kanyang sariling mga edisyon, at may malawak na komentaryo na nagdedetalye ng kasaysayan ng bawat gawa ng Gogol batay sa mga natitirang manuskrito, ayon sa kanyang sulat at iba pang makasaysayang data.
Ang materyal na liham na kinolekta ni Kulish at ang teksto ng mga sinulat ni Gogol ay nagsimulang lumaki, lalo na mula noong 1860: "The Tale of Captain Kopeikin" batay sa isang manuskrito na natagpuan sa Roma ("Russian Archive", 1865); hindi nai-publish mula sa Napiling Mga Lugar, una sa Russian Archive (1866), pagkatapos ay sa edisyon ni Chizhov; tungkol sa komedya ni Gogol na "Vladimir 3rd degree" - Rodislavsky, sa "Mga Pag-uusap sa Society of Lovers of Russian Literature" (Moscow, 1871).
Mga pag-aaral ng mga teksto ng Gogol at ng kanyang mga liham: mga artikulo ni V. I. Shenrok sa "Bulletin of Europe", "Artist", "Russian antiquity"; Si G. E. S. Nekrasova sa "Russian antiquity" at lalo na ang mga komento ni G. Tikhonravov sa ika-10 edisyon at sa isang espesyal na edisyon ng "The Inspector General" (Moscow, 1886).
Mayroong impormasyon tungkol sa mga titik sa librong "Index to Gogol's Letters" ni G. Shenrock (ika-2 ed. - M., 1888), na kinakailangan kapag binabasa ang mga ito sa edisyon ng Kulish, kung saan ang mga ito ay napagitan ng bingi, sapalarang kinuha mga titik sa halip na mga pangalan at iba pang mga default na pag-censor ...
Mga Sulat ni Gogol kay Prince VF Odoevsky (sa Russian Archive, 1864); "To Malinovsky" (ibid., 1865); "Sa libro. P. A. Vyazemsky "(ibid., 1865, 1866, 1872); "To I. I. Dmitriev at P. A. Pletnev" (ibid., 1866); "To Zhukovsky" (ibid., 1871); "Kay M. P. Pogodin" mula 1833 (hindi 1834; ibid., 1872; mas kumpleto kaysa sa Kulish, V, 174); "Tandaan kay S. T. Aksakov" ("Russian antiquity", 1871, IV); isang liham sa aktor na si Sosnitsky tungkol sa "Inspector General" noong 1846 (ibid., 1872, VI); Mga sulat mula sa Gogol hanggang Maksimovich, na inilathala ng S.I.Ponomarev, atbp.

Impluwensiya sa modernong kultura

Ang mga gawa ni Gogol ay nai-video nang maraming beses. Ang mga kompositor ay bumubuo ng mga opera at ballet batay sa kanyang mga gawa. Bilang karagdagan, si Gogol mismo ay naging isang bayani ng mga pelikula at iba pang mga likhang sining.

Ang pinakatanyag ay:

ang pelikulang "Mga Gabi sa isang Bukid na malapit sa Dikanka" (1961, naibalik noong 1970). Screenplay at paggawa ni A. Rowe batay sa kuwentong "The Night Before Christmas";
Serye sa TV na "N. V. Gogol. Patay na kaluluwa. Tula "(1984). Isinulat at idinirekta ni M. Schweitzer.

Batay sa nobelang Gabi sa isang Bukid na Malapit sa Dikanka, ang Hakbang Creative Group ay naglabas ng dalawang pakikipagsapalaran: Mga Gabi sa isang Bukid Malapit sa Dikanka (2005) at Isang Gabi sa Bisperas ni Ivan Kupala (2006).
Ang unang laro batay sa kwento ni Gogol ay Viy: A Story Told Again (2004).

Nagho-host ang Ukraine ng taunang multidisciplinary festival ng kontemporaryong sining na Gogolfest, na pinangalanan pagkatapos ng manunulat.

Ang apelyido ng manunulat ay makikita sa pangalan ng grupong musikal na Gogol Bordello, na ang pinuno, si Yevgeny Gudz, ay katutubong ng Ukraine.

Memorya

Ang mga kalye at institusyong pang-edukasyon sa maraming lungsod ng Russia, Ukraine at iba pang mga bansa ay ipinangalan kay Nikolai Gogol. Maraming mga selyo at pang-alaala na mga barya ang inisyu bilang paggalang kay Gogol. Mahigit sa 15 monumento sa manunulat ang na-install sa iba't ibang mga lungsod ng mundo. Ilang dokumentaryo at fiction films ang nailaan din sa kanya.

Si Nikolai Vasilievich Gogol ay isang klasiko ng panitikan sa buong mundo, ang may-akda ng mga walang kamatayang nilikha na puno ng isang kapanapanabik na kapaligiran ng pagkakaroon ng ibang puwersa sa daigdig ("Viy", "Mga Gabi sa isang Bukid na malapit sa Dikanka"), na nakakaakit sa isang kakaibang pangitain ng nakapaligid na mundo at pantasya ("Petersburg Tales"), na sanhi ng isang malungkot na ngiti ("Dead Souls", "The Inspector General"), nakakaakit ng lalim at kinang ng epic plot ("Taras Bulba").

Ang kanyang katauhan ay napapaligiran ng isang aura ng mga lihim at mistisismo. Sinabi niya: "Isa akong bugtong para sa lahat ...". Ngunit gaano man malutas ang buhay at malikhaing landas ng manunulat, isang bagay lamang ang hindi mapagtatalunan - isang napakahalagang kontribusyon sa pag-unlad ng panitikang Ruso.

Pagkabata

Ang hinaharap na manunulat, na ang kadakilaan ay hindi napapailalim sa oras, ay ipinanganak noong Abril 1, 1809 sa rehiyon ng Poltava, sa pamilya ng may-ari ng lupa na si Vasily Afanasyevich Gogol-Yanovsky. Ang kanyang mga ninuno ay mga namamana na pari, na kabilang sa matandang pamilya Cossack. Si lolo Afanasy Yanovsky, na nagsasalita ng limang mga wika, ang kanyang sarili ay nakamit ang talento ng isang pangkaraniwang marangal na estado. Ang aking ama ay nagsilbi sa post office, nakikibahagi sa drama, pamilyar sa mga makatang si Kotlyarevsky, Gnedich, Kapnist, ang kalihim at direktor ng home theatre ng dating senador na si Dmitry Troshchinsky, ang kanyang kamag-anak, isang inapo nina Ivan Mazepa at Pavel Polubotko.

Si Nanay Maria Ivanovna (nee Kosyarovskaya) ay nanirahan sa bahay ng Troshchinskys hanggang sa kanyang kasal sa edad na 14 hanggang 28 taong gulang na Vasily Afanasyevich. Kasama ang kanyang asawa, sumali siya sa mga pagtatanghal sa bahay ng kanyang tiyuhin na senador, kilala bilang isang kagandahan at may talento na tao. Ang hinaharap na manunulat ay naging pangatlong anak ng labindalawang anak ng mag-asawa at pinakamatanda sa anim na nakaligtas. Pinangalanan ito bilang parangal sa milagrosong icon ng St. Nicholas, na nasa simbahan ng nayon ng Dikanka, na matatagpuan limampung kilometro mula sa kanilang bayan.

Ang bilang ng mga biographer ay nabanggit na:

Ang interes sa sining sa hinaharap na klasiko ay higit na natutukoy ng mga gawain ng pinuno ng pamilya;

Ang pagiging relihiyoso, malikhaing imahinasyon at mistisismo ay naimpluwensyahan ng isang malalim na maka-diyos, impressionable at mapamahiin na ina;

Ang maagang pagkakilala sa mga sample ng folklore ng Ukraine, mga kanta, alamat, awitin, kaugalian ay naapektuhan ang tema ng mga gawa.

Noong 1818, ipinadala ng mga magulang ang kanilang 9 na taong gulang na anak na lalaki sa distrito ng paaralan ng Poltava. Noong 1821, sa tulong ni Troshchinsky, na mahal ang kanyang ina kagaya ng kanyang sariling anak na babae at ang kanyang apo, naging estudyante siya ng Nizhyn High School of Higher Science (ngayon ay Gogol State University), kung saan ipinakita niya ang kanyang malikhaing talento, naglalaro sa pagtatanghal at pagsubok sa panulat. Sa mga kamag-aral niya, nakilala siya bilang isang walang sawang taong mapagbiro, hindi niya inisip ang tungkol sa pagsusulat bilang isang bagay sa kanyang buhay, nangangarap na gumawa ng isang bagay na makabuluhan para sa ikabubuti ng buong bansa. Ang kanyang ama ay namatay noong 1825. Ito ay isang malaking dagok sa binata at kanyang buong pamilya.

Sa lungsod sa Neva

Matapos magtapos mula sa gymnasium sa edad na 19, ang batang henyo mula sa Ukraine ay lumipat sa kabisera ng Imperyo ng Russia, na gumagawa ng malalaking plano para sa hinaharap. Gayunpaman, sa isang dayuhang lungsod maraming mga problema ang naghihintay sa kanya - isang kakulangan ng mga pondo, hindi matagumpay na mga pagtatangka sa paghahanap ng isang karapat-dapat na trabaho.

Ang kanyang debut sa panitikan - ang paglalathala noong 1829 ng akdang "Ganz Küchelgarten" sa ilalim ng sagisag na pangalan na V. Akulov - ay nagdala ng maraming kritikal na pagsusuri at mga bagong pagkabigo. Sa isang nalulumbay na kalagayan, pagkakaroon ng mahinang nerbiyos mula nang ipanganak, binili niya ang sirkulasyon nito at sinunog ito, at pagkatapos ay umalis siya patungo sa Alemanya sa loob ng isang buwan.

Sa pagtatapos ng taon, nakagawa pa rin siya upang makakuha ng isang serbisyo sibil sa isa sa mga kagawaran ng Ministri ng Panloob na Panloob, kung saan kasunod na nakolekta niya ang mahalagang materyal para sa kanyang mga kwento sa St.

Noong 1830, nai-publish ng Gogol ang isang bilang ng mga matagumpay na akdang pampanitikan ("Babae", "Mga Saloobin sa Pagtuturo ng Heograpiya", "Guro") at di kalaunan ay naging isa sa mga piling mga artista sa salitang (Delvig, Pushkin, Pletnev, Zhukovsky, nagsimulang magturo sa isang pang-edukasyon institusyon para sa mga bata - ulila ng mga opisyal na "Patriotic Institute", upang magbigay ng pribadong aralin. Sa panahon 1831-1832 "Gabi sa isang Bukid na malapit sa Dykanka" ay lumitaw, na nakakuha ng pagkilala salamat sa katatawanan at mahusay na pag-aayos ng mistiko na epikong ukol sa Ukraine.

Noong 1834 lumipat siya sa Kagawaran ng Kasaysayan ng St. Petersburg University. Sa alon ng tagumpay, nilikha niya at nai-publish ang sanaysay na "Mirgorod", na kasama ang kwentong pangkasaysayan na "Taras Bulba" at ang mistiko na "Viy", ang librong "Arabesque", kung saan binalangkas niya ang kanyang mga pananaw sa sining, sumulat ng komedya " Ang Inspektor Heneral ", ang ideya kung saan iminungkahi sa kanya ni Pushkin.

Ang premiere ng The Inspector General noong 1836 sa Alexandria Theatre ay dinaluhan ni Emperor Nicholas I, na ipinakita sa may-akda ng isang singsing na brilyante bilang papuri. Si Pushkin, Vyazemsky, Zhukovsky ay kumpletong paghanga sa gawaing satiriko, ngunit hindi katulad ng karamihan sa mga kritiko. Kaugnay sa kanilang mga negatibong pagsusuri, ang manunulat ay nahulog sa pagkalumbay at nagpasyang baguhin ang sitwasyon, sa paglalakbay sa Kanlurang Europa.

Pag-unlad ng aktibidad ng malikhaing

Ang dakilang manunulat ng Russia ay gumugol ng higit sa sampung taon sa ibang bansa - siya ay nanirahan sa iba't ibang mga bansa at lungsod, sa partikular, sa Vevey, Geneva (Switzerland), Berlin, Baden-Baden, Dresden, Frankfurt (Alemanya), Paris (France), Roma, Naples (Italya).

Ang balita tungkol sa pagkamatay ni Alexander Pushkin noong 1837 ay nasa estado ng matinding kalungkutan. Nakita niya ang kanyang sinimulang gawain sa Dead Souls bilang isang "sagradong tipan" (binigyan siya ng makata ng ideya ng tula).

Noong Marso, nakarating siya sa Roma, kung saan nakilala niya si Princess Zinaida Volkonskaya. Sa kanyang bahay, nag-organisa si Gogol ng mga publikong pagbabasa ng The Inspector General bilang suporta sa mga pintor ng Ukraine na nagtrabaho sa Italya. Noong 1839, nagdusa siya ng isang malubhang karamdaman - malarial encephalitis - at himalang nakaligtas, isang taon na ang lumipas ay nagtungo siya sa kanyang tinubuang bayan sa maikling panahon, binasa ang mga sipi mula sa Dead Souls sa kanyang mga kaibigan. Ang kasiyahan at pag-apruba ay pandaigdigan.

Noong 1841, muli niyang binisita ang Russia, kung saan pinagkaguluhan niya ang paglalathala ng tula at ang kanyang "Mga Gawa" sa 4 na dami. Mula noong tag-araw ng 1842 sa ibang bansa, patuloy siyang nagtatrabaho sa pangalawang dami ng kwento, naisip bilang isang sanaysay na may tatlong dami.

Pagsapit ng 1845, ang lakas ng manunulat ay nasalanta ng matinding aktibidad sa panitikan. Siya ay nagkaroon ng malalim na mga spell na may pamamanhid sa katawan at isang mabagal na rate ng pulso. Kumunsulta siya sa mga doktor, sinunod ang kanilang mga rekomendasyon, ngunit walang pagpapabuti sa kanyang kondisyon. Ang matataas na pangangailangan sa sarili, hindi nasisiyahan sa antas ng mga nakamit na malikha at kritikal na reaksyon ng publiko sa Napiling Mga Passage mula sa Pagsusulat sa Mga Kaibigan ay nagpalala ng masining na krisis at sakit sa kalusugan ng may-akda.

Taglamig 1847-1848 ginugol niya sa Naples, nag-aaral ng mga gawaing pangkasaysayan, mga peryodiko ng Russia. Sa pagsisikap na makabago sa espiritu, gumawa siya ng paglalakbay sa Jerusalem, at pagkatapos ay sa wakas ay umuwi siya mula sa ibang bansa - tumira siya kasama ang mga kamag-anak at kaibigan sa Little Russia, sa Moscow, sa Hilagang Palmyra.

Personal na buhay ni Nikolai Gogol

Ang natitirang manunulat ay hindi lumikha ng isang pamilya. Maraming beses siyang in love. Noong 1850, iminungkahi niya kay Countess Anna ng Villegorskaya, ngunit tinanggihan dahil sa hindi pagkakapantay-pantay sa katayuan sa lipunan.

Gustung-gusto niya ang mga matamis, lutuin at gamutin ang mga kaibigan na may dumpling at dumpling sa Ukraine, napahiya siya sa kanyang malaking ilong, sobrang nakakabit sa pug na ipinakita ni Pushkin ni Pushkin, gusto niyang maghilom at manahi.

Mayroong mga alingawngaw tungkol sa kanyang mga hilig sa homosexual, pati na rin siya ay ahente ng sikistang pulisya ng tsarist. Death mask ni Nikolai Gogol

Gayunpaman, matapos ang pagtatrabaho sa ika-2 dami ng tula noong Enero 1852, naramdaman niyang nabalisa siya. Pinahihirapan siya ng mga pag-aalinlangan tungkol sa tagumpay, mga problema sa kalusugan, isang pangunahin ng malapit na kamatayan. Noong Pebrero, kumuha siya sa kanyang kama at sa gabi ng 11-12, sinunog niya ang lahat ng huling mga manuskrito. Sa umaga ng Pebrero 21, nawala ang natitirang master ng panulat.

Nikolay Gogol. Ang misteryo ng kamatayan

Ang eksaktong dahilan ng pagkamatay ni Gogol ay pa rin ng isang debate. Ang bersyon tungkol sa nakakatulog na tulog at buhay na libing ay pinabulaanan matapos ang pagkamatay ng mukha ng manunulat. Malawakang pinaniniwalaan na si Nikolai Vasilyevich ay nagdusa mula sa isang sakit sa pag-iisip (ang psychiatrist na V.F. Ang isang bersyon ay inilabas din na ang manunulat ay nalason ng gamot para sa pagkabalisa sa tiyan na may nadagdagang nilalaman ng mercury.

Bata at kabataan

Panitikan

Personal na buhay

Kamatayan

Memorya

Bibliograpiya

Talambuhay mula sa Wikipedia

Bata at kabataan

St. Petersburg

Sa ibang bansa

Kamatayan

Mga address sa St.

Kaso ng pag-aari

Libing at libingan

Paglikha

Gogol at Orthodoxy

Mga ugnayan ng Gogol at Russian-Ukrainian

Gogol at pintor

Sa isang pangkat ng mga Russian artist sa Roma

Mga hipotesis ng pagkakakilanlan

Bibliograpiya

Mga pangunahing gawa

Mga unang edisyon

Impluwensiya sa modernong kultura

Memorya

Pagkabata

Sa lungsod sa Neva

Pag-unlad ng aktibidad ng malikhaing

Personal na buhay ni Nikolai Gogol

Choice ng Editor