Karanasan at pagkakamali sa nobelang "Krimen at Parusa" at sa kwentong "Telegrama. "Karanasan at pagkakamali"

1. Isip at pakiramdam

2. Sense at Sense

Ang bawat tao sa kanyang buhay ay nahaharap sa isang pagpipilian kung ano ang gagawin: alinsunod sa katwiran o sumuko sa impluwensya ng mga damdamin. Ang isip at damdamin ay isang mahalagang bahagi ng isang tao. Kung ikaw ay ganap na sumuko sa iyong mga damdamin, maaari kang gumugol ng maraming oras at pagsisikap sa hindi makatwirang mga karanasan at gumawa ng maraming mga pagkakamali, na hindi naman laging maitama. Ang pagsunod sa tanging katwiran, ang mga tao ay maaaring mawala ang kanilang pagkatao, maging walang pakialam at walang malasakit sa iba. Ang ganitong mga tao ay hindi maaaring tamasahin ang mga simpleng bagay, tamasahin ang kanilang mabubuting gawa. Samakatuwid, sa aking opinyon, ang layunin ng bawat tao ay upang mahanap ang pagkakaisa sa pagitan ng mga dikta ng mga pandama at mga senyas ng isip.

Bilang suporta sa aking posisyon, nais kong magbigay ng isang halimbawa ng nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan". Isa sa mga pangunahing tauhan ay si Prinsipe Bolkonsky. Sa mahabang panahon, sinusubukan niyang maging katulad ni Napoleon. Ang karakter na ito, ay isinuko ang sarili sa isip nang buo, kaya naman hindi niya hinayaang pumasok ang damdamin sa kanyang buhay, kaya hindi na niya pinansin ang kanyang pamilya, bagkus ay inisip na lamang niya kung paano gumawa ng isang kabayanihan, ngunit kapag siya ay nasugatan sa panahon ng digmaan, siya ay naging disillusioned kay Napoleon, na natalo ang Allied army. Napagtanto ng prinsipe na ang lahat ng kanyang mga pangarap ng kaluwalhatian ay walang silbi. Sa sandaling iyon, pinapayagan niya ang mga damdamin na tumagos sa kanyang buhay, salamat sa kung saan napagtanto niya kung gaano kamahal ang kanyang pamilya sa kanya, kung gaano niya ito kamahal at hindi mabubuhay kung wala ito. Pagbalik mula sa labanan ng Austerlitz, nakita niyang patay na ang kanyang asawa, na namatay sa panganganak. Sa sandaling ito, napagtanto niya na ang oras na ginugol niya sa kanyang karera ay hindi na mababawi, nagsisisi na hindi niya ipinakita ang kanyang damdamin nang mas maaga at ganap na inabandona ang kanyang mga pagnanasa.

Bilang isa pang argumento, nais kong banggitin bilang isang halimbawa ang gawain ng I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak". Ang pangunahing karakter, si Evgeny Bazarov, ay nakatuon sa kanyang buhay sa agham. Siya ay ganap na sumuko sa katwiran, na naniniwala na ang pag-ibig at damdamin ay isang walang kwentang pag-aaksaya ng oras. Dahil sa kanyang posisyon sa buhay, para siyang estranghero at mas matanda kay Kirsanov at sa kanyang mga magulang. Bagama't sa kaibuturan ay mahal niya sila, ang kanyang presensya ay nagdadala lamang sa kanila ng kalungkutan. Si Evgeny Bazarov ay hindi pinahintulutan ang iba, hindi pinapayagan ang mga damdamin na masira, namatay mula sa isang maliit na gasgas. Ang pagiging malapit sa kamatayan, pinapayagan ng bayani na magbukas ang mga damdamin, pagkatapos nito ay mas malapit siya sa kanyang mga magulang at, kahit na sa maikling panahon, nakatagpo ng kapayapaan ng isip.

Kaya, ang pangunahing gawain ng isang tao ay upang mahanap ang pagkakaisa sa pagitan ng dahilan at pakiramdam. Ang bawat isa na nakikinig sa mga senyas ng isip at hindi tumatanggi sa mga damdamin, ay nakakakuha ng pagkakataon na mabuhay ng isang buong buhay, puspos ng maliliwanag na kulay at damdamin.

3. Sense at Sense

Marahil ang lahat sa kanyang buhay ay nahaharap sa isang mahirap na pagpili kung ano ang gagawin: alinsunod sa katwiran o sumuko sa impluwensya ng mga damdamin. Ang isip at damdamin ay isang mahalagang bahagi ng isang tao. Naniniwala ako na dapat magkaroon ng pagkakaisa sa buhay ng bawat tao. Ang pagsuko sa mga damdamin nang walang bakas, maaari tayong gumawa ng maraming pagkakamali, na hindi naman laging maitama. Sa pamamagitan ng pagsunod sa tanging katwiran, ang mga tao ay maaaring unti-unting mawala ang kanilang pagkatao. Iyon ay, upang tamasahin ang mga simpleng bagay, upang tamasahin ang iyong mga mabubuting gawa. Samakatuwid, sa aking opinyon, ang layunin ng bawat tao ay upang mahanap ang pagkakaisa sa pagitan ng mga dikta ng mga pandama at mga senyas ng isip.

Bilang suporta sa aking posisyon, nais kong magbigay ng isang halimbawa ng nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan". Isa sa mga pangunahing tauhan ay si Prinsipe Balkonsky. Sa mahabang panahon, sinubukan niyang maging katulad ni Napoleon. Ang karakter na ito, ay ibinigay ng buong-buo ang kanyang sarili sa isip, kaya naman hindi niya hinayaang pumasok ang damdamin sa kanyang buhay. Dahil dito, hindi na niya binigyang pansin ang kanyang pamilya, at naisip na lamang kung paano maisakatuparan ang isang kabayanihan, ngunit kapag siya ay nasugatan sa panahon ng labanan, siya ay naging disillusioned kay Napoleon, na tumalo sa kaalyadong hukbo. Napagtanto niya na ang lahat ng kanyang mga pangarap ng katanyagan ay hindi gaanong mahalaga at walang silbi sa kanyang buhay. At sa sandaling iyon, pinapayagan niya ang mga damdamin na tumagos sa kanyang buhay, salamat sa kung saan napagtanto niya kung gaano kamahal ang kanyang pamilya sa kanya, kung gaano niya kamahal ang mga ito at hindi mabubuhay kung wala sila. Pag-uwi mula sa Labanan ng Austerlitz, nakita niyang patay na ang kanyang asawa, na namatay sa panganganak. Sa sandaling ito, napagtanto niya na ang oras na ginugol niya sa kanyang karera ay hindi na mababawi, nagsisisi na hindi niya ipinakita ang kanyang damdamin nang mas maaga at ganap na inabandona ang kanyang mga pagnanasa.

Bilang isa pang argumento, nais kong banggitin bilang isang halimbawa ang gawain ng I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak". Ang pangunahing karakter, si Evgeny Bazarov, ay nakatuon sa kanyang buhay sa agham. Siya ay ganap na sumuko sa isip, naniniwala na ang pag-ibig at damdamin ay isang pag-aaksaya ng oras. Dahil sa kanyang posisyon sa buhay, pakiramdam niya ay isang estranghero at isang nakatatandang Kirsanov at sa kanyang mga magulang, sa kaibuturan niya ay mahal niya sila, ngunit ang kanyang presensya ay nagdadala lamang sa kanila ng kalungkutan. Si Evgeny Bazarov ay hindi pinapansin ang iba, hindi pinahintulutan ang mga damdamin na masira, na namamatay mula sa isang maliit na gasgas. Ngunit sa kamatayan, pinahihintulutan niyang magbukas ang mga damdamin, pagkatapos nito ay mas lumapit siya sa kanyang mga magulang at nakatagpo ng kapayapaan ng isip.

Ang pangunahing gawain ng isang tao ay upang mahanap ang pagkakaisa sa pagitan ng dahilan at pakiramdam. Ang sinumang nakikinig sa mga pahiwatig ng isip at sa parehong oras ay hindi tinatanggihan ang mga damdamin, ay nakakakuha ng pagkakataon na mabuhay nang lubos.

4. Sense at Sense

Marahil, ang bawat tao kahit isang beses sa kanyang buhay ay nahaharap sa isang pagpipilian: upang kumilos batay sa makatwirang mga paghatol at lohika, o upang sumuko sa impluwensya ng mga damdamin at kumilos ayon sa sinasabi ng puso. Sa palagay ko, sa sitwasyong ito, kailangan mong gumawa ng desisyon, umaasa sa parehong dahilan at pakiramdam. Ibig sabihin, mahalagang makahanap ng balanse. Dahil kung ang isang tao ay umaasa lamang sa katwiran, mawawala ang kanyang pagkatao, at ang buong kahulugan ng buhay ay mababawasan sa pagkamit ng mga layunin. At kung siya ay ginagabayan lamang ng mga damdamin, kung gayon maaari siyang gumawa ng hindi lamang hangal at padalus-dalos na mga desisyon, ngunit maging isang uri ng hayop, at ito ay ang pagkakaroon ng katalinuhan na nagpapakilala sa atin mula sa kanya.

Ang fiction ay nakakumbinsi sa akin sa kawastuhan ng pananaw na ito. Halimbawa, sa epikong nobela ni L.N. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy na si Natasha Rostova, na ginagabayan ng mga damdamin, ay halos gumawa ng isang malaking pagkakamali sa kanyang buhay. Isang batang babae na nakilala si Mr. Kuragin sa teatro ay labis na humanga sa kanyang kagandahang-loob at asal na nakalimutan niya ang tungkol sa katwiran, ganap na sumuko sa mga impresyon. At si Anatole, na sinasamantala ang sitwasyong ito, na hinahabol ang kanyang makasariling motibo, ay nais na nakawin ang batang babae mula sa bahay, sa gayon ay sinisira ang kanyang reputasyon. Ngunit dahil sa coincidence of circumstances, hindi naipatupad ang kanyang malisyosong layunin. Ang episode na ito ng trabaho ay isang malinaw na halimbawa ng kung ano ang maaaring humantong sa mga padalus-dalos na desisyon.

Sa gawain ng I.S. Ang "Mga Ama at Anak" ni Turgenev, ang pangunahing karakter, sa kabaligtaran, ay tinatanggihan ang anumang mga pagpapakita ng damdamin at isang nihilist. Ayon kay Bazarov, ang tanging bagay na dapat gabayan ng isang tao kapag gumagawa ng desisyon ay ang katwiran. Samakatuwid, kahit na sa isa sa mga pagtanggap ay nakilala niya ang kaakit-akit, bukod sa intelektwal na binuo na si Anna Odintsova, tumanggi si Bazarov na aminin na siya ay interesado sa kanya at kahit na nagustuhan siya. Ngunit gayon pa man, nagpatuloy si Eugene sa pakikipag-usap sa kanya pagkatapos, dahil nagustuhan niya ang kanyang kumpanya. Maya-maya, nagtapat pa ito ng nararamdaman sa kanya. Ngunit sa pag-alala sa kanyang mga pananaw sa buhay, nagpasya siyang huminto sa pakikipag-usap sa kanya. Iyon ay, upang manatiling tapat sa kanyang mga paniniwala, nawawalan ng tunay na kaligayahan si Bazarov. Ang gawaing ito ay nagpapaunawa sa mambabasa kung gaano kahalaga ang balanse sa pagitan ng damdamin at katwiran.

Kaya, ang konklusyon ay nagmumungkahi ng sarili nito: sa tuwing ang isang desisyon ay ginawa, ang isang tao ay ginagabayan ng katwiran at pakiramdam. Ngunit, sa kasamaang-palad, hindi siya palaging makakahanap ng balanse sa pagitan nila, kung saan ang kanyang buhay ay nagiging hindi kumpleto.

5. Sense at Sense

Ang bawat tao sa buong buhay niya ay gumagawa ng mga desisyon, ginagabayan ng katwiran o damdamin. Naniniwala ako na kung umaasa ka lamang sa mga damdamin, maaari kang gumawa ng mga hangal at padalus-dalos na desisyon na hahantong sa mga negatibong kahihinatnan. At kung ikaw ay ginagabayan lamang ng katwiran, kung gayon ang buong kahulugan ng buhay ay mababawasan lamang sa pagkamit ng mga itinakdang layunin. Ito ay hahantong sa katotohanan na ang tao ay maaaring maging walang kabuluhan. Samakatuwid, napakahalaga na subukang makahanap ng pagkakaisa sa pagitan ng dalawang pagpapakita ng pagkatao ng tao.

Ang fiction ay nakakumbinsi sa akin sa kawastuhan ng pananaw na ito. Kaya sa gawa ni N. M. Karamzin "Poor Liza" ang pangunahing karakter ay nahaharap sa isang pagpipilian: dahilan o damdamin. Isang batang babaeng magsasaka, si Liza, ang umibig sa maharlikang si Erast. Ang pakiramdam na ito ay bago sa kanya. Noong una, taos-puso niyang hindi naiintindihan kung paano maibaling ang atensyon sa kanya ng gayong matalinong tao, kaya sinubukan niyang panatilihin ang kanyang distansya. Bilang isang resulta, hindi niya napigilan ang lumalakas na damdamin at ibinigay ang kanyang sarili sa mga ito nang buo, nang hindi iniisip ang mga kahihinatnan. Sa una, ang kanilang mga puso ay puno ng pagmamahal, ngunit pagkaraan ng ilang sandali, ang isang sandali ng labis na saturation ay dumating, at ang kanilang mga damdamin ay nawala. Nanlamig si Erast sa kanya at iniwan siya. At si Lisa, na hindi makayanan ang sakit at sama ng loob mula sa pagtataksil sa kanyang minamahal, ay nagpasya na magpakamatay. Ang gawaing ito ay isang malinaw na halimbawa ng kung ano ang maaaring humantong sa mga padalus-dalos na desisyon.

Sa gawain ng I.S. Ang "Mga Ama at Anak" ni Turgenev, ang pangunahing karakter, sa kabaligtaran, ay tinatanggihan ang anumang mga pagpapakita ng mga damdamin at isang nihilist. Si Evgeny Bazarov ay gumagawa ng mga desisyon na umaasa lamang sa dahilan. Ito ang kanyang posisyon sa buong buhay niya. Si Bazarov ay hindi naniniwala sa pag-ibig, kaya labis siyang nagulat na nakuha ni Odintsov ang kanyang atensyon. Nagsimula silang gumugol ng maraming oras na magkasama. Siya ay nalulugod sa kanyang kumpanya, dahil siya ay kaakit-akit at edukado, mayroon silang maraming mga karaniwang interes. Sa paglipas ng panahon, nagsimulang sumuko si Bazarov sa mga damdamin, ngunit napagtanto na hindi niya kayang kontrahin ang kanyang mga paniniwala sa buhay. Dahil dito, tumigil si Eugene sa pakikipag-usap sa kanya, kaya hindi niya nalaman ang tunay na kaligayahan ng buhay - pag-ibig.

Kaya, ang konklusyon ay nagmumungkahi mismo: kung ang isang tao ay hindi alam kung paano gumawa ng mga desisyon, ginagabayan ng parehong dahilan at pakiramdam, kung gayon ang kanyang buhay ay hindi kumpleto. Pagkatapos ng lahat, ito ay dalawang bahagi ng ating panloob na mundo, na umaakma sa isa't isa. Samakatuwid, sila ay hindi kapani-paniwalang makapangyarihang magkasama at hindi gaanong mahalaga kung wala ang isa't isa.

6. Sense at Sense

Ang dahilan at damdamin ay dalawang puwersa, pantay na nangangailangan sa isa't isa, sila ay patay at hindi gaanong mahalaga kung wala ang isa't isa. Ako ay lubos na sumasang-ayon sa pahayag na ito. Sa katunayan, ang isip at damdamin ay dalawang sangkap na mahalagang bahagi ng bawat tao. Bagama't nagsasagawa sila ng iba't ibang mga pag-andar, ang koneksyon sa pagitan nila ay napakalakas.

Sa aking palagay, ang isip at damdamin ay bahagi ng pagkatao ng bawat tao. Dapat silang nasa balanse. Sa kasong ito, ang mga tao ay hindi lamang maaaring tumingin sa mundo, upang maprotektahan ang kanilang sarili mula sa mga hangal na pagkakamali, ngunit malalaman din ang mga damdamin tulad ng pag-ibig, pagkakaibigan at taos-pusong kabaitan. Kung ang mga tao ay nagtitiwala lamang sa kanilang mga isip, pagkatapos ay mawawalan sila ng sangkatauhan, kung wala ang kanilang buhay ay hindi magiging puno at magiging isang banal na tagumpay ng mga layunin. Kung susundin mo lamang ang mga senswal na impulses at hindi makokontrol ang mga emosyon, kung gayon ang buhay ng gayong tao ay mapupuno ng mga nakakatawang karanasan at mga padalus-dalos na aksyon.

Bilang suporta sa aking mga salita, babanggitin ko bilang isang halimbawa ang gawain ng IS Turgenev "Mga Ama at Anak". Ang pangunahing karakter, si Evgeny Bazarov, ay umasa lamang sa dahilan sa buong buhay niya. Itinuring niya siyang pangunahing tagapayo sa pagpili ng mga solusyon sa ilang mga problema. Sa buhay niya, hindi nagparamdam si Eugene. Taos-pusong naniniwala si Bazarov na posibleng mamuhay ng masaya at makabuluhang buhay, umaasa lamang sa mga batas ng lohika. Gayunpaman, sa pagtatapos ng kanyang buhay, natanto niya ang kahalagahan ng damdamin. Kaya, si Bazarov, dahil sa kanyang maling diskarte, ay nabuhay ng isang hindi kumpletong buhay: wala siyang tunay na pagkakaibigan, hindi hinayaan ang kanyang kaluluwa sa kanyang tanging pag-ibig, hindi makaranas ng kapayapaan ng isip o espirituwal na pag-iisa sa sinuman.

Bilang karagdagan, babanggitin ko bilang isang halimbawa ang gawain ng I.A. Kuprin "Garnet Bracelet". Ang pangunahing karakter, si Zheltkov, ay labis na nabulag ng kanyang mga damdamin. Ang kanyang isip ay madilim, siya ay ganap na sumuko sa mga damdamin at, bilang isang resulta, ang pag-ibig ay humantong kay Zheltkov sa kamatayan. Naniniwala siya na ito ang kanyang kapalaran - ang magmahal nang baliw, ngunit hindi nasusuklian, na imposibleng makatakas mula sa kapalaran. Dahil ang kahulugan ng buhay ni Zheltkov ay nasa Vera, pagkatapos niyang tanggihan ang atensyon ng kalaban, nawala ang kanyang pagnanais na mabuhay. Sa ilalim ng impluwensya ng mga damdamin, hindi siya maaaring gumamit ng katwiran at makakita ng ibang paraan sa sitwasyong ito.

Kaya, ang kahalagahan ng katwiran at pakiramdam ay hindi maaaring labis na bigyang-diin. Sila ay isang hindi mapaghihiwalay na bahagi ng bawat isa at ang pamamayani ng isa sa kanila ay maaaring humantong sa isang tao sa maling landas. Ang mga taong umaasa sa isa sa mga puwersang ito, sa huli, ay dapat na muling isaalang-alang ang kanilang mga alituntunin sa buhay, dahil habang tumatagal sila sa sukdulan, mas maraming negatibong kahihinatnan ang maaaring humantong sa kanilang mga aksyon.

7. Sense at Sensibility

Malaki ang ginagampanan ng damdamin sa buhay ng bawat tao. Tinutulungan nila tayong madama ang lahat ng kagandahan at kagandahan ng ating mundo. Ngunit maaari bang palaging sumuko sa damdamin nang lubusan?

Sa palagay ko, ang pagsuko ng ating sarili nang lubusan sa mga senswal na impulses, maaari tayong gumugol ng isang malaking halaga ng oras at pagsisikap sa hindi makatwirang mga karanasan, gumawa ng maraming mga pagkakamali, na hindi lahat ay maaaring itama. Dahilan, sa kabilang banda, ay nagpapahintulot sa iyo na piliin ang pinakamatagumpay na landas upang makamit ang iyong mga layunin, upang makagawa ng mas kaunting mga pagkakamali sa iyong landas sa buhay. Ngunit sa pamamagitan ng paggawa ng mga aksyon, na ginagabayan ng eksklusibo ng lohika at makatwirang paghuhusga, nanganganib na mawala ang ating sangkatauhan, samakatuwid napakahalaga na ang parehong mga sangkap ay palaging magkakasuwato, dahil kung ang isa sa mga ito ay magsisimulang mangingibabaw, ang buhay ng isang tao ay nagiging mas mababa.

Bilang suporta sa aking posisyon, nais kong banggitin bilang isang halimbawa ang gawain ni I. S. Turgenev "Mga Ama at Mga Anak". Ang isa sa mga pangunahing tauhan ay si Evgeny Bazarov - isang tao na ginabayan ng katwiran sa buong buhay niya, sinusubukang ganap na huwag pansinin ang kanyang mga damdamin. Dahil sa kanyang diskarte sa buhay at isang labis na makatuwirang pananaw, hindi siya makakalapit sa sinuman, dahil, sa lahat, naghahanap siya ng isang lohikal na paliwanag. Si Bazarov ay kumbinsido na ang isang tao ay dapat magkaroon ng partikular na benepisyo, tulad ng kimika o matematika. Taos-pusong naniniwala ang bayani: "Ang isang disenteng botika ay 20 beses na mas kapaki-pakinabang kaysa sa sinumang makata." Ang kaharian ng damdamin, sining, relihiyon ay hindi umiiral para sa mga Bazaar. Sa kanyang opinyon, ito ay mga imbensyon ng mga aristokrata. Ngunit sa paglipas ng panahon, si Eugene ay nasiraan ng loob sa kanyang mga prinsipyo sa buhay nang makilala niya si Anna Odintsova - ang kanyang tunay na pag-ibig. Napagtatanto na hindi lahat ng kanyang damdamin ay kayang kontrolin at ang ideolohiya ng kanyang buong buhay ay malapit nang gumuho sa alabok, ang pangunahing tauhan ay umalis sa kanyang mga magulang upang pumasok sa trabaho at makabangon mula sa hindi pamilyar na emosyon na naranasan niya. Dagdag pa, si Eugene, na nakagawa ng isang hindi matagumpay na eksperimento, ay nahawahan ng isang nakamamatay na sakit at sa lalong madaling panahon ay namatay. Kaya, ang pangunahing tauhan ay nabuhay ng isang walang laman na buhay. Tinanggihan niya ang nag-iisang pag-ibig, hindi alam ang tunay na pagkakaibigan.

Ang isang mahalagang pigura sa gawaing ito ay si Arkady Kirsanov - isang kaibigan ni Evgeny Bazarov. Sa kabila ng malakas na presyon mula sa kanyang kaibigan, sa pagnanais ni Arkady para sa mga lohikal na paliwanag ng kanyang mga aksyon, ang pagnanais para sa isang makatwirang pag-unawa sa lahat ng bagay na nakapaligid sa kanya, ang bayani ay hindi nagbukod ng mga damdamin mula sa kanyang buhay. Palaging tinatrato ni Arkady ang kanyang ama nang may pagmamahal at lambing, ipinagtanggol ang kanyang tiyuhin mula sa mga pag-atake ng kanyang kasama - isang nihilist. Sinubukan ni Kirsanov Jr. na makita ang kabutihan sa lahat. Nakilala si Ekaterina Odintsova sa kanyang landas sa buhay at napagtanto na siya ay umibig sa kanya, agad na nakipagkasundo si Arkady sa kawalan ng pag-asa ng kanyang damdamin. Ito ay salamat sa pagkakasundo sa pagitan ng katwiran at pakiramdam na nakakasama niya ang buhay sa paligid niya, natagpuan ang kaligayahan ng kanyang pamilya at umunlad sa kanyang ari-arian.

Kaya, kung ang isang tao ay ginagabayan ng eksklusibo ng katwiran o damdamin, ang kanyang buhay ay nagiging hindi kumpleto at walang kahulugan. Pagkatapos ng lahat, ang isip at damdamin ay dalawang mahalagang bahagi ng kamalayan ng tao na umaakma sa isa't isa at tumutulong sa atin na makamit ang ating mga layunin nang hindi nawawala ang ating sangkatauhan at nang hindi inaalis ang ating sarili ng mahahalagang halaga at emosyon sa buhay.

8. Sense at Sense

Ang bawat tao sa buong buhay niya ay nahaharap sa isang pagpipilian kung ano ang gagawin: magtiwala sa kanyang sariling isip o sumuko sa mga damdamin at emosyon.

Ang pag-asa sa ating sariling isip, naabot natin ang ating layunin nang mas mabilis, ngunit pinipigilan ang mga damdamin, nawalan tayo ng sangkatauhan, binabago ang ating saloobin sa iba. Ngunit ang pagsuko sa mga damdamin nang walang bakas, nanganganib tayong gumawa ng maraming pagkakamali, na hindi lahat ay maaaring itama.

Maraming mga halimbawa sa panitikan sa mundo na nagpapatunay sa aking opinyon. I.S. Turgenev sa nobelang "Mga Ama at Anak" ay nagpapakita sa amin ng pangunahing karakter - si Yevgeny Bazarov, isang tao na ang buhay ay itinayo sa pagtanggi sa lahat ng posibleng mga prinsipyo. Sinusubukan ni Bazarov na makahanap ng isang lohikal na paliwanag sa lahat, isinasaalang-alang ang anumang mga pagpapakita ng mga damdamin na walang kapararakan. Nang lumitaw si Anna Sergeevna sa kanyang buhay - ang tanging babae na maaaring gumawa ng isang mahusay na impresyon sa kanya, at kung kanino siya umibig, napagtanto ni Bazarov na hindi lahat ng damdamin ay napapailalim sa kanya at ang kanyang teorya ay malapit nang gumuho. Hindi niya kayang panindigan ang lahat ng ito, hindi niya kayang tanggapin ang katotohanan na siya ay isang ordinaryong tao sa kanyang mga kahinaan, kaya naman siya ay umalis para sa kanyang mga magulang, nagsasara sa kanyang sarili at ganap na sumuko sa trabaho. Dahil sa kanyang mga maling priyoridad, si Bazarov ay namuhay ng isang walang laman at walang kabuluhang buhay. Hindi niya alam ang tunay na pagkakaibigan, tunay na pag-ibig, at kahit sa harap ng kanyang kamatayan, napakaliit na ng oras na natitira upang mabawi ang nawala sa kanya.

Bilang pangalawang argumento, gusto kong banggitin bilang isang halimbawa si Arkady, isang kaibigan ni Yevgeny Bazarov, na ganap niyang kabaligtaran. Nabubuhay si Arkady sa kumpletong pagkakasundo sa pagitan ng katwiran at damdamin, na pumipigil sa kanya na gumawa ng mga pantal na kilos, ngunit sa parehong oras ay iginagalang niya ang mga sinaunang tradisyon, pinapayagan ang mga damdamin na naroroon sa kanyang buhay. Ang sangkatauhan ay hindi alien sa kanya, dahil siya ay bukas, mabait na may kaugnayan sa iba. Ginagaya niya si Bazarov sa maraming paraan, magdudulot ito ng salungatan sa kanyang ama. Ngunit sa maraming pag-iisip, si Arkady ay nagsimulang magmukhang higit at higit na katulad ng kanyang ama: handa siyang gumawa ng mga kompromiso sa buhay. Ang pangunahing bagay para sa kanya ay hindi ang materyal na batayan sa buhay, ngunit ang mga espirituwal na halaga.

Ang bawat tao sa buong buhay niya ay pinipili kung ano siya, kung ano ang mas malapit sa kanya: dahilan o damdamin. Ngunit naniniwala ako na ang isang tao ay mamumuhay nang naaayon sa kanyang sarili at sa mga nakapaligid sa kanya, kung kaya niyang balansehin sa kanyang sarili ang "elemento ng damdamin" at "malamig na pag-iisip."

9. Sense at Sensibility

Ang bawat tao sa kanyang buhay ay nahaharap sa isang pagpipilian kung ano ang gagawin: magpasakop sa isang malamig na pag-iisip o pagsuko sa mga damdamin at emosyon. Ginagabayan ng katwiran at paglimot sa mga damdamin, mabilis nating nakamit ang ating layunin, ngunit sa parehong oras nawalan tayo ng sangkatauhan, binabago ang ating saloobin sa iba. Ang pagsuko sa mga damdamin, hindi papansin ang isip, maaari tayong mag-aksaya ng maraming lakas ng pag-iisip sa walang kabuluhan. Gayundin, kung hindi natin susuriin ang mga resulta ng ating mga aksyon, marami tayong magagawang katangahan, na hindi lahat ay posibleng itama.

Maraming mga halimbawa sa mundo ng fiction na nagpapatunay sa aking opinyon. I.S. Turgenev sa gawaing "Mga Ama at Anak" ay nagpapakita sa amin ng pangunahing karakter, si Evgeny Bazarov - isang tao na ang buong buhay ay itinayo sa pagtanggi sa lahat ng uri ng mga prinsipyo. Lagi siyang naghahanap ng lohikal na paliwanag sa lahat ng bagay. Ngunit nang lumitaw ang isang batang magandang babae sa buhay ng bayani - si Anna Andreeva, na gumawa ng isang malakas na impresyon sa kanya, napagtanto ni Bazarov na hindi niya makontrol ang kanyang mga damdamin at na siya, tulad ng mga ordinaryong tao, ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga kahinaan. Sinusubukan ng pangunahing karakter na sugpuin ang pakiramdam ng pagmamahal sa kanyang sarili at umalis para sa kanyang mga magulang, ganap na itinalaga ang kanyang sarili sa trabaho. Sa panahon ng autopsy ng isang pasyente ng typhoid, ang bayani ay nahawahan ng isang nakamamatay na sakit. Noon lamang siya ay nasa higaan na napagtanto ni Bazarov ang lahat ng kanyang mga pagkakamali at nagkamit ng napakahalagang karanasan na nakatulong sa kanya na mabuhay sa natitirang bahagi ng kanyang buhay sa pagkakasundo sa pagitan ng katwiran at damdamin.

Ang kapansin-pansing kabaligtaran ni Evgeny Bazarov ay si Arkady Kirsanov. Siya ay nabubuhay sa ganap na pagkakasundo sa pagitan ng katwiran at damdamin, na pumipigil sa kanya sa paggawa ng padalus-dalos na mga kilos. Ngunit sa parehong oras, iginagalang ni Arkady ang mga sinaunang tradisyon, pinapayagan ang mga damdamin na naroroon sa kanyang buhay. Ang sangkatauhan ay hindi alien sa kanya, dahil siya ay bukas, mabait na may kaugnayan sa iba. Ginagaya ni Arkady si Bazarov sa maraming paraan, ito ang pangunahing dahilan ng salungatan sa kanyang ama. Sa paglipas ng panahon, na muling naisip ang lahat, si Arkady ay nagsimulang magmukhang higit at higit na katulad ng kanyang ama: handa siyang gumawa ng mga kompromiso sa buhay. Ang pangunahing bagay para sa kanya ay mga espirituwal na halaga.

Kaya, ang bawat tao sa panahon ng kanyang buhay ay dapat subukan na makahanap ng pagkakaisa sa pagitan ng "elemento ng damdamin" at "malamig na pag-iisip". Habang mas matagal nating pinipigilan ang isa sa mga sangkap na ito ng pagkatao ng tao, mas maraming mga panloob na kontradiksyon ang napupunta sa atin.

1. Karanasan at pagkakamali

Marahil, ang pangunahing kayamanan ng bawat tao ay karanasan. Binubuo ito ng kaalaman, kakayahan at kakayahan na natatanggap ng isang tao sa paglipas ng mga taon. Ang karanasang natatanggap natin sa ating buhay ay maaaring makaimpluwensya sa pagbuo ng ating mga pananaw at pananaw sa mundo.
Sa palagay ko, imposible ang karanasan nang hindi nagkakamali. Pagkatapos ng lahat, sila ang nagbibigay sa atin ng kaalaman na nagpapahintulot sa atin na huwag gumawa ng mga maling aksyon sa hinaharap. Ang isang tao ay gumagawa ng mga maling aksyon sa buong buhay niya, anuman ang edad. Ang pagkakaiba lamang ay na sa simula ng buhay, sila ay mas hindi nakakapinsala, ngunit sila ay nangyayari nang mas madalas. Ang isang tao na nabuhay nang mahabang panahon ay gumagawa ng mas kaunti at mas kaunting mga pagkakamali, dahil nakakakuha siya ng ilang mga konklusyon at hindi pinapayagan ang parehong mga aksyon sa hinaharap.

Bilang suporta sa aking posisyon, nais kong banggitin bilang isang halimbawa, ang nobela ni L.N. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy. Ang pangunahing karakter, si Pierre Bezukhov, ay ibang-iba sa mga taong kabilang sa mataas na lipunan sa hindi kaakit-akit na hitsura, kapunuan, labis na lambot. Walang nagseryoso sa kanya, at ang ilan ay tinatrato siya ng masama. Ngunit sa sandaling matanggap ni Pierre ang mana, siya ay agad na tinanggap sa mataas na lipunan, siya ay naging isang nakakainggit na lalaking ikakasal. Nang matikman ang buhay ng isang mayamang tao, napagtanto niya na hindi ito sa kanya, na sa mataas na lipunan ay walang mga taong katulad niya, malapit sa kanya sa espiritu. Ang pagkakaroon ng kasal kay Helen, sa ilalim ng impluwensya ni Kuragin, at naninirahan sa kanya sa isang tiyak na oras, napagtanto ng pangunahing karakter na si Helen ay isang magandang babae lamang, na may isang nagyeyelong puso at isang malupit na disposisyon, na hindi niya mahahanap ang kanyang kaligayahan. Pagkatapos nito, nagsimula siyang maakit ng ideolohiya ng kaayusang Masonic, kung saan ipinangangaral ang pagkakapantay-pantay, kapatiran, at pag-ibig. Ang bayani ay bumuo ng isang paniniwala na dapat mayroong isang kaharian ng mabuti at katotohanan sa mundo, at ang kaligayahan ng isang tao ay nakasalalay sa pagsisikap na makamit ang mga ito. Nabuhay nang ilang panahon ayon sa mga batas ng kapatiran, napagtanto ng bayani na ang Freemasonry ay walang silbi sa kanyang buhay, dahil ang mga ideya ni Pierre ay hindi ibinahagi ng kanyang mga kapatid: pagsunod sa kanyang mga mithiin, nais ni Pierre na maibsan ang kalagayan ng mga serf, magtayo ng mga ospital, mga ampunan. at mga paaralan para sa kanila, ngunit walang nakitang suporta sa iba pang mga Mason. Napansin din ni Pierre ang pagkukunwari, pagkukunwari, kareraismo sa mga kapatid at, sa huli, nadismaya sa Freemasonry. Lumipas ang oras, nagsimula ang digmaan, at si Pierre Bezukhov ay sumugod sa harap, kahit na hindi niya naiintindihan ang mga gawaing militar. Sa digmaan, nakikita niya kung gaano karaming mga tao ang nagdurusa sa mga kamay ni Napoleon. At nakuha niya ang pagnanais na patayin si Napoleon gamit ang kanyang sariling mga kamay, ngunit nabigo siya, at siya ay binihag. Sa pagkabihag, nakilala ni Pierre si Platon Karataev, at ang kakilalang ito ay may mahalagang papel sa kanyang buhay. Napagtanto niya ang katotohanan na hinahanap niya: na ang isang tao ay may karapatan sa kaligayahan at dapat na maging masaya. Nakikita ni Pierre Bezukhov ang tunay na halaga ng buhay. Di-nagtagal, natagpuan ni Pierre ang pinakahihintay na kaligayahan kasama si Natasha Rostova, na hindi lamang asawa at ina ng kanyang mga anak, kundi isang kaibigan din na sumuporta sa kanya sa lahat. Si Pierre Bezukhov ay napunta sa malayo, nakagawa ng maraming pagkakamali, ngunit ang bawat isa sa kanila ay hindi walang kabuluhan, natutunan niya ang isang aral mula sa bawat pagkakamali, salamat sa kung saan natagpuan niya ang katotohanan na matagal na niyang hinahanap.

Bilang isa pang argumento, nais kong banggitin bilang halimbawa ang nobela ni F.M. Ang "Krimen at Parusa" ni Dostoevsky. Ang pangunahing karakter, si Rodion Raskolnikov, ay isang romantiko, mapagmataas at malakas na personalidad. Isang dating law student na umalis dahil sa kahirapan. Di-nagtagal, pinatay ni Raskolnikov ang matandang babaeng-tagahanap at ang kanyang kapatid na si Lizaveta. Dahil sa kanyang ginawa, ang bayani ay nakaranas ng espirituwal na pagkabigla. Pakiramdam niya ay parang estranghero siya sa iba. Nilalagnat ang bida, malapit na siyang magpakamatay. Gayunpaman, tinutulungan ni Raskolnikov ang pamilya Marmeladov sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanya ng huling pera. Tila sa bayani ay kaya niyang pakisamahan ito. Nagigising sa kanya ang pride. Sa huling bit ng lakas ay hinarap niya ang imbestigador na si Porfiry Petrovich. Unti-unting napagtanto ng bayani ang halaga ng ordinaryong buhay, nadudurog ang kanyang pagmamataas, handa na siyang tanggapin ang katotohanan na siya ay isang ordinaryong tao, kasama ang lahat ng kanyang mga kahinaan at pagkukulang. Si Raskolnikov ay hindi na maaaring manatiling tahimik: pinag-uusapan niya ang kanyang krimen kay Sonya. Tapos inamin niya lahat, sa police station. Ang bayani ay sinentensiyahan ng pitong taon sa mahirap na paggawa. Sa buong buhay niya, ang pangunahing tauhan ay nakagawa ng maraming pagkakamali, marami sa mga ito ay kakila-kilabot at hindi maibabalik. Ang pangunahing bagay ay nagawa ni Raskolnikov ang tamang konklusyon mula sa karanasang natamo at binago ang kanyang sarili: dumating siya sa muling pag-iisip ng mga pagpapahalagang moral: "Napatay ko ba ang isang matandang babae? Pinatay ko ang sarili ko." Napagtanto ng pangunahing tauhan na ang pagmamataas ay makasalanan, na ang mga batas ng buhay ay hindi sumusunod sa mga batas ng aritmetika at ang mga tao ay hindi dapat hatulan, ngunit mahalin, tinatanggap sila bilang nilikha ng Diyos.

Kaya, ang mga pagkakamali ay may mahalagang papel sa buhay ng bawat isa, tinuturuan tayo nito, tinutulungan tayo nitong magkaroon ng karanasan. Kailangan mong matutong gumawa ng mga konklusyon mula sa iyong mga pagkakamali upang hindi gawin ang mga ito sa hinaharap.

2. Karanasan at pagkakamali

Ano ang karanasan? Paano ito nauugnay sa mga pagkakamali? Ang karanasan ay mahalagang kaalaman na natutunan ng isang tao sa buong buhay niya. Ang mga pagkakamali ang pangunahing bahagi nito. Gayunpaman, may mga pagkakataon na, sa paggawa ng mga ito, hindi siya palaging nakakakuha ng karanasan sa paraang hindi niya sinusuri ang mga ito at hindi sinusubukang maunawaan kung saan siya nagkamali.

Sa amin, sa aking opinyon, ang karanasan ay hindi maaaring makuha nang hindi nagkakamali at hindi sinusuri ang mga ito. Ang pagwawasto ng mga pagkakamali ay isa ring mahalagang proseso kung saan lubos na nalalaman ng isang tao ang buong diwa ng problema.

Bilang suporta sa aking mga salita, babanggitin ko bilang isang halimbawa ang gawain ni Alexander Pushkin "The Captain's Daughter". Ang pangunahing karakter, si Alexey Ivanovich Shvabrin, ay isang hindi tapat na maharlika na gumagamit ng anumang paraan upang makamit ang kanyang mga layunin. Sa buong gawain, siya ay gumagawa ng karumal-dumal, karumal-dumal na mga gawa. Minsan ay umibig siya kay Masha Mironova, ngunit tinanggihan siya para sa kanyang damdamin. At, nang makita ang pabor kung saan nakatagpo siya ng pansin mula kay Grinev, sinubukan ni Shvabrin sa lahat ng posibleng paraan na siraan ang pangalan ng batang babae at ang kanyang pamilya, bilang isang resulta kung saan hinamon siya ni Peter sa isang tunggalian. At narito, kumikilos si Alexey Ivanovich nang hindi karapat-dapat: sa isang hindi karapat-dapat na suntok ay nasugatan niya si Grinev, ngunit ang pagkilos na ito ay hindi nagbigay sa kanya ng ginhawa. Higit sa anumang bagay sa mundo, natatakot si Shvabrin para sa kanyang sariling buhay, kaya kapag nagsimula ang isang paghihimagsik, agad siyang pumunta sa gilid ng Pugachev. Kahit na napigilan ang pag-aalsa, habang nasa courtroom, ginawa niya ang kanyang huling kasuklam-suklam na gawa. Sinubukan ni Shvabrin na sirain ang pangalan ni Pyotr Grinev, gayunpaman, ang pagtatangka na ito ay isang kabiguan din. Sa buong buhay niya, si Alexey Ivanovich ay nakagawa ng maraming masasamang gawa, ngunit hindi siya gumawa ng mga konklusyon mula sa isa sa kanila at hindi binago ang kanyang pananaw sa mundo. Dahil dito, ang buong buhay niya ay walang laman at puno ng galit.

Bilang karagdagan, babanggitin ko bilang isang halimbawa ang gawain ng L.N. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy. Ang pangunahing tauhan, si Pierre Bezukhov, ay gumawa ng maraming pagkakamali sa buong buhay niya, ngunit hindi sila walang laman at bawat isa sa kanila ay naglalaman ng kaalaman na higit na nakatulong sa kanya upang mabuhay. Ang pangunahing layunin ni Bezukhov ay upang mahanap ang kanyang sariling landas sa buhay. Nabigo sa lipunan ng Moscow, pumasok si Pierre sa order ng Masonic, umaasa na makahanap ng mga sagot sa kanyang mga tanong doon. Upang ibahagi ang mga saloobin ng order, sinusubukan niyang pagbutihin ang posisyon ng mga serf. Dito, nakita ni Pierre ang kahulugan ng kanyang buhay. Gayunpaman, nang makita ang karera at pagkukunwari sa Freemasonry, siya ay naging disillusioned at pinutol ang pakikipag-ugnayan dito. Muli, natagpuan ni Pierre ang kanyang sarili sa isang estado ng mapanglaw at kalungkutan. Ang digmaan ng 1812 ay nagbibigay inspirasyon sa kanya, hinahangad niyang ibahagi ang mahirap na kapalaran ng bansa sa lahat. At, na dumaan sa sakit ng digmaan, sinimulan ni Pierre na maunawaan ang tunay na lohika ng buhay at ang mga batas nito: "Ang dati niyang hinanap at hindi natagpuan sa Freemasonry ay muling ipinahayag sa kanya dito, sa malapit na kasal."

Kaya, gamit ang kaalaman na nakuha sa kurso ng pagwawasto ng mga pagkakamali, ang isang tao sa kalaunan ay makakahanap ng kanyang sariling landas at mamuno sa isang masaya at puno ng kagalakan sa buhay.

3. Karanasan at pagkakamali

Marahil, ang karanasan ay maaaring ituring na pangunahing kayamanan ng bawat tao. Ang karanasan ay isang pagkakaisa ng mga kasanayan at kaalaman na nakuha sa proseso ng mga direktang karanasan, impression, obserbasyon, praktikal na aksyon. Nakakaimpluwensya ang karanasan sa pagbuo ng ating kamalayan, pananaw sa mundo. Salamat sa kanya, nagiging kung sino tayo. Sa aking palagay, hindi makukuha ang karanasan nang hindi nagkakamali. Ang isang tao ay gumagawa ng mga maling aksyon at aksyon sa buong buhay niya, anuman ang edad. Ang pagkakaiba lang ay sa simula ng buhay, marami pang pagkakamali at mas hindi nakakapinsala. Kadalasan, ang mga kabataan, na udyok ng kuryusidad at emosyon, ay mabilis na kumikilos nang hindi gaanong iniisip, nang hindi napagtatanto ang mga kahihinatnan. Siyempre, ang isang tao na nabuhay nang higit sa isang dosenang taon ay gumagawa ng mas kaunting mga maling aksyon, siya ay mas hilig sa patuloy na pagsusuri sa kapaligiran, sa kanyang sariling mga aksyon at gawa, maaari niyang mahulaan ang mga posibleng kahihinatnan, samakatuwid ang bawat hakbang ng mga may sapat na gulang ay sinusukat. , nag-isip at hindi nagmamadali. Batay sa kanyang karanasan at karunungan, ang isang may sapat na gulang ay maaaring mahulaan ang anumang aksyon sa ilang mga hakbang sa hinaharap, nakikita niya ang isang mas kumpletong larawan ng kapaligiran, iba't ibang mga nakatagong dependency at pagkakaugnay, at iyon ang dahilan kung bakit napakahalaga ng payo at patnubay ng mga matatanda. Ngunit gaano man karunong at karanasan ang isang tao, imposibleng maiwasan ang mga pagkakamali.

Bilang suporta sa aking posisyon, nais kong banggitin bilang isang halimbawa ang gawain ng I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak". Ang pangunahing karakter, si Evgeny Bazarov, ay hindi nakinig sa kanyang mga nakatatanda sa buong buhay niya, hindi niya pinansin ang mga siglong gulang na tradisyon at karanasan ng mga henerasyon, naniniwala lamang sa kung ano ang maaari niyang personal na mapatunayan. Dahil dito, nakipag-away siya sa kanyang mga magulang, at pakiramdam niya ay isang estranghero sa relasyon sa mga malapit sa kanya. Ang resulta ng gayong pananaw sa mundo ay ang huli na pagsasakatuparan ng mga tunay na halaga ng buhay ng tao.
Bilang isa pang argumento, nais kong banggitin bilang isang halimbawa ang gawain ng MA Bulgakov na "Puso ng Aso". Sa kwentong ito, ginawang lalaki ni Propesor Preobrazhensky ang isang aso, sa pamamagitan ng kanyang pagkilos ay nakakasagabal sa natural na takbo ng kalikasan at lumilikha ng Polygraph Poligrafovich Sharikov - isang lalaking walang moral na prinsipyo. Kasunod nito, napagtanto ang kanyang responsibilidad, napagtanto niya kung anong pagkakamali ang kanyang nagawa. Na naging isang napakahalagang karanasan para sa kanya.

Kaya, maaari nating tapusin na ang mga pagkakamali ay nangyayari sa buhay ng isang tao. Tanging overcoming obstacles, dumating kami sa layunin. Ang mga pagkakamali ay nagtuturo, nakakatulong na magkaroon ng karanasan. Kailangan mong matutong gumawa ng mga konklusyon mula sa iyong mga pagkakamali at huwag hayaan ang mga ito sa hinaharap.

4. Karanasan at pagkakamali




Bilang suporta sa aking posisyon, nais kong banggitin bilang isang halimbawa, ang nobela ni L.N. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy. Ang pangunahing karakter, si Pierre Bezukhov, ay ibang-iba sa mga taong kabilang sa mataas na lipunan sa hindi kaakit-akit na hitsura, kapunuan, labis na lambot. Walang nagseryoso sa kanya, at ang ilan ay tinatrato siya ng masama. Ngunit sa sandaling matanggap ni Pierre ang mana, agad siyang tinanggap sa mataas na lipunan, siya ay naging isang nakakainggit na lalaking ikakasal. Nang matikman ang buhay ng isang mayamang tao, napagtanto niya na hindi ito sa kanya, na sa mataas na lipunan ay walang mga taong katulad niya, malapit sa kanya sa espiritu. Ang pagkakaroon ng kasal kay Helen, sa ilalim ng impluwensya ni Kuragin, at naninirahan sa kanya sa mahabang panahon, napagtanto niya na si Helen ay isang magandang babae lamang, na may pusong yelo at isang malupit na disposisyon, na hindi niya mahahanap ang kanyang kaligayahan. Pagkatapos nito, nagsimula siyang makinig sa mga ideya ng Freemasonry, sa paniniwalang ito ang kanyang hinahanap. Sa Freemasonry, naaakit siya ng mga ideya ng pagkakapantay-pantay, kapatiran, pag-ibig, ang bayani ay nagkakaroon ng paniniwala na dapat mayroong isang kaharian ng mabuti at katotohanan sa mundo, at ang kaligayahan ng isang tao ay nakasalalay sa pagsisikap na makamit ang mga ito. Nabuhay nang ilang panahon ayon sa mga batas ng kapatiran, napagtanto ng bayani na ang Freemasonry ay walang silbi sa kanyang buhay, dahil ang kanyang mga ideya ay hindi ibinahagi ng kanyang mga kapatid: pagsunod sa kanyang mga mithiin, nais ni Pierre na pagaanin ang kapalaran ng mga serf, magtayo ng mga ospital, mga tirahan. at mga paaralan para sa kanila, ngunit hindi nakakahanap ng suporta sa iba pang mga Freemason. Napansin din ni Pierre ang pagkukunwari, pagkukunwari, pagiging karera sa mga kapatid at, sa huli, nadismaya sa Freemasonry. Lumipas ang oras, nagsimula ang digmaan, at si Pierre Bezukhov ay sumugod sa harap, kahit na hindi siya isang militar na tao at hindi ito naiintindihan. Sa digmaan, nakikita niya kung gaano karaming mga tao ang nagdurusa sa mga kamay ni Napoleon. At nakakuha siya ng pagnanais na patayin si Napoleon gamit ang kanyang sariling mga kamay, ngunit sa kasamaang palad ay hindi siya nagtagumpay at siya ay nabihag. Sa pagkabihag, nakilala niya si Platon Karataev at ang kakilalang ito ay may mahalagang papel sa kanyang buhay. Napagtanto niya ang katotohanan na hinahanap niya: na ang isang tao ay may karapatan sa kaligayahan at dapat na maging masaya. Nakikita ni Pierre Bezukhov ang tunay na halaga ng buhay. Di-nagtagal, natagpuan ni Pierre ang pinakahihintay na kaligayahan kasama si Natasha Rostova, na hindi lamang asawa at ina ng kanyang mga anak, kundi isang kaibigan din na sumuporta sa kanya sa lahat. Malayo ang narating ni Pierre Bezukhov, maraming pagkakamali, ngunit nakarating pa rin sa katotohanan, na kailangan niyang maunawaan pagkatapos dumaan sa mahihirap na pagsubok ng kapalaran.

Isa pang argumento, nais kong banggitin bilang halimbawa ang nobela ni F.M. Ang "Krimen at Parusa" ni Dostoevsky. Ang pangunahing karakter, si Rodion Raskolnikov, ay isang romantiko, mapagmataas at malakas na personalidad. Isang dating law student na umalis dahil sa kahirapan. Pagkatapos nito, pinatay ni Raskolnikov ang matandang tagapagbigay ng pera at ang kanyang kapatid na si Lizaveta. Matapos ang pagpatay, si Raskolnikov ay nakaranas ng isang espirituwal na pagkabigla. Pakiramdam niya ay estranghero siya sa lahat ng tao. Nilalagnat ang bida, malapit na siyang mabaliw at magpakamatay. Gayunpaman, tinutulungan niya ang pamilya Marmeladov sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanya ng huling pera. Tila sa bayani ay maaari niyang pakisamahan ito. Ang pagmamataas at tiwala sa sarili ay gumising sa kanya. Sa huling bit ng lakas ay hinarap niya ang imbestigador na si Porfiry Petrovich. Unti-unting napagtanto ng bayani ang halaga ng ordinaryong buhay, nadudurog ang kanyang pagmamataas, handa na siyang tanggapin ang katotohanan na siya ay isang ordinaryong tao, kasama ang lahat ng kanyang mga kahinaan at pagkukulang. Si Raskolnikov ay hindi na mananatiling tahimik: ipinagtapat niya ang kanyang krimen kay Sonya. Pagkatapos nito, pumunta siya sa istasyon ng pulisya at ipinagtapat ang lahat. Ang bayani ay sinentensiyahan ng pitong taon sa mahirap na paggawa. Doon niya napagtanto ang buong diwa ng mga pagkakamali at nakakakuha ng karanasan.

Kaya, maaari nating tapusin na ang mga pagkakamali sa buhay ng tao ay nangyayari, ang pagtagumpayan lamang ng mga hadlang, nakarating tayo sa layunin. Ang mga pagkakamali ay nagtuturo sa atin, tulungan tayong magkaroon ng karanasan. Kailangan mong matutong gumawa ng mga konklusyon mula sa iyong mga pagkakamali at huwag hayaan ang mga ito sa hinaharap.

5. Karanasan at pagkakamali

Sa buong buhay niya, ang isang tao ay hindi lamang umuunlad bilang isang tao, ngunit nag-iipon din ng karanasan. Ang karanasan ay kaalaman, kakayahan at kakayahan na naipon sa paglipas ng panahon, tinutulungan nila ang mga tao na gumawa ng mga tamang desisyon at makahanap ng paraan sa mahihirap na sitwasyon. Naniniwala ako na ang mga taong may karanasan ay ang mga taong, na nagkamali, hindi na ulitin ito ng dalawang beses. Ibig sabihin, ang isang tao ay nagiging mas matalino at mas karanasan lamang kapag napagtanto niya ang kanyang pagkakamali. Samakatuwid, maraming mga pagkakamali na nagawa ng mga kabataan ay bunga ng kanilang pagiging impulsiveness at kawalan ng karanasan. At ang mga matatanda ay nagkakamali nang mas madalas, dahil, una sa lahat, sinusuri nila ang sitwasyon at iniisip ang mga kahihinatnan.

Ang fiction ay nakakumbinsi sa akin sa kawastuhan ng pananaw na ito. Sa gawain ng FM Dostoevsky, "Krimen at Parusa", ang pangunahing karakter ay pumunta sa krimen upang subukan ang kanyang teorya sa pagsasanay, habang hindi iniisip ang mga kahihinatnan. Napatay ang matandang babae, napagtanto ni Rodion Raskolnikov na mali ang kanyang mga paniniwala, napagtanto ang kanyang pagkakamali at nakaramdam ng pagkakasala. Upang kahit papaano ay maalis ang kirot ng budhi, sinimulan niyang alagaan ang iba. Kaya't ang pangunahing tauhan, na naglalakad sa kalye at nakakita ng isang lalaki na dinurog ng isang kabayo at nangangailangan ng tulong, ay nagpasya na gumawa ng isang mabuting gawa. Ibig sabihin, iniuwi niya ang naghihingalong si Marmeladov para makapagpaalam siya sa kanyang pamilya. Pagkatapos ay tinutulungan ni Raskolnikov ang pamilya sa pag-aayos ng libing at kahit na nagbibigay ng pera upang mabayaran ang mga gastos. Sa pagbibigay ng mga serbisyong ito, hindi siya humihingi ng anumang kapalit. Ngunit, sa kabila ng kanyang pagsisikap na tubusin ang pagkakasala, patuloy siyang pinahihirapan ng kanyang konsensiya. Samakatuwid, sa huli, inamin niya na pinatay niya ang pawnbroker, kung saan siya ay ipinatapon. Kaya, nakumbinsi ako ng gawaing ito na ang isang tao ay nakakakuha ng karanasan sa pamamagitan ng paggawa ng mga pagkakamali.

Gusto ko ring banggitin bilang halimbawa ang fairy tale na "The Wise Gudgeon" ni ME Saltykov-Shchedrin. Mula sa murang edad, gustong makamit ng gudgeon ang tagumpay sa buhay, ngunit natatakot siya sa lahat at nagtago sa ilalim ng putik. Sa paglipas ng mga taon, ang minnow ay patuloy na nanginginig sa takot at nagtago mula sa tunay at naisip na panganib. Hindi siya nakipagkaibigan sa buong buhay niya, hindi tumulong sa sinuman, hindi nanindigan para sa katotohanan. Samakatuwid, nasa katandaan na, sinimulan ng gudgeon na pahirapan ang kanyang budhi dahil sa katotohanan na siya ay umiral nang walang kabuluhan. Oo, huli na niyang napagtanto ang kanyang pagkakamali. Kaya, maaari nating tapusin: ang mga pagkakamali na ginawa ng isang tao ay nagbibigay sa kanya ng napakahalagang karanasan. Samakatuwid, kung mas matanda ang isang tao, mas may karanasan at mas matalino siya.

6. Karanasan at pagkakamali

Sa buong buhay niya, ang isang tao ay umuunlad bilang isang tao at nakakakuha ng karanasan. Ang mga error ay may mahalagang papel sa akumulasyon nito. At ang kaalaman, kasanayan at kakayahan na nakuha ay nakakatulong sa mga tao na maiwasan ang mga ito sa hinaharap. Samakatuwid, ang mga matatanda ay mas matalino kaysa sa mga kabataan. Pagkatapos ng lahat, ang mga taong nabuhay nang higit sa isang dosenang taon ay nasusuri ang sitwasyon, nag-iisip nang makatwiran at nag-iisip tungkol sa mga kahihinatnan. At ang mga kabataan ay masyadong mainit ang ulo at ambisyoso, hindi palaging nasusubaybayan ang kanilang pag-uugali at madalas na gumagawa ng mga padalus-dalos na desisyon.

Ang fiction ay nakakumbinsi sa akin sa kawastuhan ng pananaw na ito. Kaya, sa epikong nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan", si Pierre Bezukhov ay kailangang gumawa ng maraming pagkakamali at harapin ang mga kahihinatnan ng mga maling desisyon bago mahanap ang tunay na kaligayahan at ang kahulugan ng buhay. Sa kanyang kabataan, nais niyang maging miyembro ng lipunan ng Moscow, at, nang matanggap ang pagkakataong ito, sinamantala niya ito. Gayunpaman, hindi siya komportable dito, kaya iniwan niya ito. Pagkatapos nito, pinakasalan niya si Helen, ngunit hindi siya makasama, dahil siya ay naging isang mapagkunwari, at hiniwalayan siya. Nang maglaon ay interesado siya sa ideya ng Freemasonry. Sa pagpasok dito, natuwa si Pierre na sa wakas ay natagpuan na niya ang kanyang lugar sa buhay. Sa kasamaang palad, sa lalong madaling panahon napagtanto niya na hindi ito ang kaso at umalis sa Freemasonry. Pagkatapos nito, nagpunta siya sa digmaan, kung saan nakilala niya si Platon Karataev. Ang bagong kaibigan ang tumulong sa pangunahing tauhan upang maunawaan kung ano ang kahulugan ng buhay. Salamat dito, pinakasalan ni Pierre si Natasha Rostova, naging isang huwarang lalaki ng pamilya at nakatagpo ng tunay na kaligayahan. Ang gawaing ito ay nagpapatunay sa mambabasa na ang paggawa ng mga pagkakamali, ang isang tao ay nagiging mas matalino.

Ang isa pang kapansin-pansing halimbawa ay ang gawain ni FM Dostoevsky na "Krimen at Parusa" para sa pangunahing tauhan, na kailangan ding dumaan ng marami bago makakuha ng kaalaman at kasanayan. Si Rodion Raskolnikov, upang subukan ang kanyang teorya sa pagsasanay, ay pinatay ang isang matandang babae at ang kanyang kapatid na babae. Sa paggawa ng krimeng ito, napagtanto niya ang kabigatan ng mga kahihinatnan at natatakot siyang arestuhin. Ngunit, sa kabila nito, nakakaranas siya ng matinding konsensya. At para kahit papaano ay mapawi ang kanyang pagkakasala, sinimulan niyang alagaan ang mga nakapaligid sa kanya. Kaya, naglalakad sa parke, iniligtas ni Rodion ang isang batang babae na ang karangalan ay nais nilang lapastanganin. Tinutulungan din nito ang isang estranghero na nasagasaan ng kabayo para makauwi. Ngunit sa pagdating ng doktor, namatay si Marmeladov dahil sa pagkawala ng dugo. Inayos ni Raskolnikov ang libing sa kanyang sariling gastos at tinutulungan ang kanyang mga anak. Ngunit ang lahat ng ito ay hindi makapagpapagaan sa kanyang pagdurusa, at nagpasya siyang magsulat ng isang tapat na pag-amin. Ito lamang ang nakakatulong sa kanya upang makahanap ng kapayapaan.

Kaya, ang isang tao ay gumagawa ng maraming mga pagkakamali sa buong buhay niya, salamat sa kung saan nakakakuha siya ng bagong kaalaman, kasanayan at kakayahan. Ibig sabihin, sa paglipas ng panahon, nakakaipon siya ng napakahalagang karanasan. Samakatuwid, ang mga matatanda ay mas matalino at mas matalino kaysa sa mga kabataan.

7. Karanasan at pagkakamali

Marahil, ang pangunahing kayamanan ng bawat tao ay karanasan. Binubuo ito ng kaalaman, kakayahan at kakayahan na natatanggap ng isang tao sa paglipas ng mga taon. Ang karanasang natatanggap natin sa ating buhay ay maaaring makaimpluwensya sa pagbuo ng ating mga pananaw at pananaw sa mundo.

Sa palagay ko, imposible ang karanasan nang hindi nagkakamali. Kung tutuusin, ang mga pagkakamali ang nagbibigay sa atin ng kaalaman na nagpapahintulot sa atin na huwag gumawa ng mga maling gawain at gawain sa hinaharap.

Bilang pagsuporta sa aking posisyon, nais kong banggitin bilang halimbawa ang nobela ni L.N. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy. Ang pangunahing karakter, si Pierre Bezukhov, ay ibang-iba sa mga taong kabilang sa mataas na lipunan, hindi kaakit-akit na hitsura, kapunuan, labis na lambot. Walang nagseryoso sa kanya, at ang ilan ay tinatrato siya ng masama. Ngunit sa sandaling matanggap ni Pierre ang mana, agad siyang tinanggap sa mataas na lipunan, siya ay naging isang nakakainggit na lalaking ikakasal. Nang matikman ang buhay ng isang mayamang tao, napagtanto niya na hindi ito angkop sa kanya, na sa mataas na lipunan ay walang mga taong katulad niya, malapit sa kanya sa espiritu. Ang pagkakaroon ng asawa ng isang sekular na kagandahan, si Helen, sa ilalim ng impluwensya ni Anatol Kuragin, at naninirahan sa kanya sa loob ng ilang panahon, napagtanto ni Pierre na si Helen ay isang magandang babae lamang, na may isang nagyeyelong puso at isang malupit na disposisyon, na hindi niya mahahanap ang kanyang kaligayahan. . Pagkatapos nito, ang bayani ay nagsimulang makinig sa mga ideya ng Freemasonry, na naniniwala na ito ang kanyang hinahanap. Sa Freemasonry, naaakit siya ng pagkakapantay-pantay, kapatiran, pag-ibig. Ang bayani ay bumuo ng isang paniniwala na dapat mayroong isang kaharian ng mabuti at katotohanan sa mundo, at ang kaligayahan ng isang tao ay nakasalalay sa pagsisikap na makamit ang mga ito. Nabuhay nang ilang panahon ayon sa mga batas ng kapatiran, napagtanto ni Pierre na ang Freemasonry ay walang silbi sa kanyang buhay, dahil ang mga ideya ng bayani ay hindi ibinabahagi ng mga kapatid: pagsunod sa kanyang mga mithiin, nais ni Pierre na maibsan ang kalagayan ng mga serf, magtayo ng mga ospital, mga tirahan at mga paaralan para sa kanila, ngunit hindi nakakahanap ng suporta sa iba pang mga Freemason. Napansin din ni Pierre ang pagkukunwari, pagkukunwari, pagiging karera sa mga kapatid at, sa huli, nadismaya sa Freemasonry. Lumipas ang oras, nagsimula ang digmaan, at si Pierre Bezukhov ay sumugod sa harap, kahit na hindi siya isang militar na tao at hindi naiintindihan ang mga gawaing militar. Sa digmaan, nakita niya ang pagdurusa ng isang malaking bilang ng mga tao mula sa hukbo ni Napoleon. Siya ay may pagnanais na patayin si Napoleon gamit ang kanyang sariling mga kamay, ngunit siya ay nabigo, at siya ay nakuha. Sa pagkabihag, nakilala niya si Platon Karataev at ang kakilalang ito ay may mahalagang papel sa kanyang buhay. Napagtanto niya ang katotohanang matagal na niyang hinahanap. Naiintindihan niya na ang isang tao ay may karapatan sa kaligayahan at dapat maging masaya. Nakikita ni Pierre Bezukhov ang tunay na halaga ng buhay. Di-nagtagal, natagpuan ng Bayani ang pinakahihintay na kaligayahan kasama si Natasha Rostova, na hindi lamang asawa at ina ng kanyang mga anak, kundi isang kaibigan na sumuporta sa kanya sa lahat. Si Pierre Bezukhov ay napunta sa malayo, nakagawa ng maraming pagkakamali, ngunit gayunpaman ay dumating sa katotohanan na maaari lamang makuha pagkatapos na dumaan sa mahihirap na pagsubok ng kapalaran.

Bilang isa pang argumento, nais kong banggitin bilang halimbawa ang nobela ni F.M. Ang "Krimen at Parusa" ni Dostoevsky. Ang pangunahing karakter, si Rodion Raskolnikov, ay isang romantiko, mapagmataas at malakas na personalidad. Isang dating law student na umalis dahil sa kahirapan. Matapos makumpleto ang kanyang pag-aaral, nagpasya si Rodion Raskolnikov na subukan ang kanyang teorya at pinatay ang matandang babaeng nagpapahiram at ang kanyang kapatid na si Lizaveta. Ngunit, pagkatapos ng pagpatay, si Raskolnikov ay nakakaranas ng isang espirituwal na pagkabigla. Pakiramdam niya ay parang estranghero siya sa iba. Nilalagnat ang bida, malapit na siyang magpakamatay. Gayunpaman, tinutulungan ni Raskolnikov ang pamilya Marmeladov sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanya ng huling pera. Tila sa bayani ang kanyang mabubuting gawa ay magpapagaan sa kirot ng budhi. Nagigising pa ang pride sa kanya. Pero hindi ito sapat. Sa huling bit ng lakas ay hinarap niya ang imbestigador na si Porfiry Petrovich. Unti-unting napagtanto ng bayani ang halaga ng ordinaryong buhay, nadudurog ang kanyang pagmamataas, handa siyang tanggapin ang katotohanan na siya ay isang ordinaryong tao, sa kanyang mga kahinaan at pagkukulang. Hindi na mananatiling tahimik si Raskolnikov: ipinagtapat niya ang kanyang krimen sa kanyang kasintahan - si Sonia. Siya ang naglagay sa kanya sa tamang landas, at pagkatapos nito, ang bayani ay pumunta sa istasyon ng pulisya at ipinagtapat ang lahat. Ang bayani ay sinentensiyahan ng pitong taon sa mahirap na paggawa. Kasunod ni Rodion, si Sonya, na umibig sa kanya, ay ipinadala sa mahirap na trabaho. Si Raskolnikov ay may sakit sa mahabang panahon sa mahirap na paggawa. Masakit na nararanasan niya ang kanyang krimen, ayaw niyang tanggapin ito, hindi nakikipag-usap sa sinuman. Ang pag-ibig ni Sonechka at ang sariling pagmamahal ni Raskolnikov para sa kanya ay bumuhay sa kanya para sa isang bagong buhay. Bilang resulta ng mahabang paglibot, nauunawaan pa rin ng bayani kung anong mga pagkakamali ang kanyang nagawa at, salamat sa karanasang natamo, napagtanto ang katotohanan at nakatagpo ng kapayapaan ng isip.

Kaya, maaari nating tapusin na ang mga pagkakamali ay nangyayari sa buhay ng mga tao. Ngunit, pagkatapos lamang na makapasa sa mahihirap na pagsubok, ang isang tao ay dumating sa kanyang layunin. Ang mga pagkakamali ay nagtuturo sa atin, tulungan tayong magkaroon ng karanasan. Kailangan mong matutong gumawa ng mga konklusyon mula sa iyong mga pagkakamali at huwag hayaan ang mga ito sa hinaharap.

8. Karanasan at pagkakamali

Ang taong walang ginagawa ay hindi kailanman mali.Ako ay lubos na sumasang-ayon sa pahayag na ito. Sa katunayan, ang paggawa ng mga pagkakamali ay likas sa lahat ng mga tao at posible na maiwasan ang mga ito kung sakaling hindi kumilos. Ang isang tao na nakatayo sa isang lugar at hindi tumatanggap ng napakahalagang kaalaman na kasama ng karanasan ay hindi kasama ang proseso ng pag-unlad ng sarili.

Sa palagay ko, ang paggawa ng mga pagkakamali ay isang proseso na nagdudulot ng kapaki-pakinabang na resulta sa isang tao, iyon ay, nagbibigay ng kaalaman na kailangan niya upang malutas ang mga kahirapan sa buhay. Sa pagpapayaman ng kanilang karanasan, ang mga tao ay bumubuti sa bawat oras, salamat sa kung saan hindi sila gumagawa ng mga maling aksyon sa mga katulad na sitwasyon. Ang buhay ng isang taong walang ginagawa ay nakakabagot at nakakapurol, dahil hindi ito ginaganyak ng gawain ng pagpapabuti ng sarili, pag-alam sa tunay na kahulugan ng buhay ng isang tao. Bilang resulta, ang gayong mga tao ay nag-aaksaya ng kanilang mahalagang oras sa hindi pagkilos.
Bilang suporta sa aking mga salita, babanggitin ko bilang isang halimbawa ang gawain ng IAGoncharov "Oblomov". Ang pangunahing karakter, si Oblomov, ay namumuno sa isang passive lifestyle. Mahalagang tandaan na ang gayong hindi pagkilos ay isang malay na pagpili ng bayani. Ang ideal ng kanyang buhay ay isang kalmado at mapayapang pag-iral sa Oblomovka. Ang kawalan ng pagkilos at isang pasibong saloobin sa buhay ay nagwasak sa tao mula sa loob, at ang kanyang buhay ay naging maputla at mapurol. Sa kanyang puso, matagal na siyang handa na lutasin ang lahat ng mga problema, ngunit ang bagay ay hindi lalampas sa pagnanais. Natatakot si Oblomov na magkamali dahil kung saan pinili niya ang hindi pagkilos, na hindi solusyon sa kanyang problema.

Bilang karagdagan, babanggitin ko bilang isang halimbawa ang gawain ni Leo Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". Ang pangunahing karakter, si Pierre Bezukhov, ay gumawa ng maraming mga pagkakamali sa kanyang buhay at, sa bagay na ito, nakatanggap ng napakahalagang kaalaman, na ginamit niya sa hinaharap. Ang lahat ng mga pagkakamaling ito ay ginawa para sa kapakanan ng pag-alam ng kanilang layunin sa mundong ito. Sa simula ng trabaho, nais ni Pierre na mabuhay ng isang maligayang buhay kasama ang isang magandang binibini, gayunpaman, nang makita ang kanyang tunay na kakanyahan, siya ay naging dismayado sa kanya at sa buong lipunan ng Moscow. Sa Freemasonry, naakit siya sa mga ideya ng kapatiran at pag-ibig. Sa inspirasyon ng ideolohiya ng utos, nagpasya siyang mapabuti ang buhay ng mga magsasaka, ngunit hindi nakatanggap ng pag-apruba mula sa kanyang mga kapatid at nagpasya na umalis sa Freemasonry. Nang makarating siya sa digmaan, napagtanto ni Pierre ang tunay na kahulugan ng kanyang buhay. Ang lahat ng kanyang mga pagkakamali ay hindi ginawa sa walang kabuluhan, ipinakita nila sa bayani ang tamang landas.

Kaya, ang pagkakamali ay isang hakbang sa kaalaman at tagumpay. Ito ay kinakailangan lamang upang pagtagumpayan ito at hindi madapa. Ang buhay natin ay isang mataas na hagdanan. At nais kong hilingin na ang hagdanan na ito ay humantong lamang.

9. Karanasan at pagkakamali

Totoo ba ang kasabihang "Experience is the best mentor"? Matapos pagnilayan ang tanong na ito, napagpasyahan kong tama ang paghatol na ito. Sa katunayan, sa buong buhay niya, ang isang tao, na gumagawa ng maraming pagkakamali at gumagawa ng mga maling desisyon, ay nakakakuha ng mga konklusyon at nakakakuha ng bagong kaalaman, kasanayan at kakayahan. Dahil dito, umuunlad ang isang tao bilang isang tao.

Ang fiction ay nakakumbinsi sa akin sa kawastuhan ng pananaw na ito. Kaya, ang pangunahing tauhan ng epikong nobelang War and Peace ni Leo Tolstoy, si Pierre Bezukhov, ay gumawa ng maraming pagkakamali bago niya natagpuan ang tunay na kaligayahan. Sa kanyang kabataan, pinangarap niyang maging miyembro ng lipunan ng Moscow, at sa lalong madaling panahon ay nakakuha ng pagkakataon. Gayunpaman, hindi nagtagal ay iniwan niya siya, dahil pakiramdam niya ay isang estranghero siya doon. Nang maglaon, nakilala ni Pierre si Helene Kuragina, na nagpaakit sa kanya sa kanyang kagandahan. Walang oras upang malaman ang kanyang panloob na mundo, pinakasalan siya ng bayani. Hindi nagtagal ay napagtanto niya na si Helen ay isang magandang manika lamang na may malupit na mapagkunwari na disposisyon, at nagsampa ng diborsiyo. Sa kabila ng lahat ng kanyang mga pagkabigo sa buhay, patuloy na naniniwala si Pierre sa tunay na kaligayahan. Kaya, nang pumasok sa lipunang Masonic, nagalak ang bayani na nakuha niya ang kahulugan ng buhay. Ang mga ideya ng kapatiran ay interesado sa kanya. Gayunpaman, mabilis niyang napansin ang karera at pagkukunwari sa mga kapatid. Sa iba pang mga bagay, napagtanto niya na imposibleng makamit ang mga layunin na itinakda, kaya pinutol niya ang ugnayan sa utos. Pagkaraan ng ilang oras, nagsimula ang digmaan, at pumunta si Bezukhov sa harap, kung saan nakilala niya si Platon Karataev. Tinulungan ng bagong kaibigan ang pangunahing tauhan na maunawaan kung ano ang tunay na kaligayahan. Masyadong pinahahalagahan ni Pierre ang mga halaga ng buhay at napagtanto na ang kanyang pamilya lamang ang magpapasaya sa kanya. Nakilala si Natasha Rostova, nakita ng bayani ang kabaitan at katapatan sa kanya. Pinakasalan niya ito at naging huwarang pamilya. Pinipilit ng gawaing ito ang mambabasa na kumbinsido na ang mga pagkakamali ay may malaking papel sa pagkakaroon ng karanasan.

Ang isa pang kapansin-pansin na halimbawa ay ang kalaban ng nobela ni FM Dostoevsky, "Krimen at Parusa", Rodion Raskolnikov. Upang subukan ang kanyang teorya sa pagsasanay, siya ay pumatay matandang nagpapautang ng pera at ang kanyang kapatid na babae, nang hindi iniisip ang mga kahihinatnan. Pagkatapos ng kanyang ginawa, pinahirapan siya ng kanyang konsensya, at hindi siya naglakas-loob na aminin ang krimen, dahil siya ay natatakot sa pagpapatapon. At para kahit papaano ay mapawi ang kanyang pagkakasala, sinimulan ni Rodion na alagaan ang mga nakapaligid sa kanya. Kaya, naglalakad sa parke, iniligtas ni Raskolnikov ang isang batang babae, na ang karangalan ay nais nilang lapastanganin. At tinulungan din ang isang estranghero na nasagasaan ng kabayo para makauwi. Sa pagdating ng doktor, namatay ang biktima dahil sa pagkawala ng dugo. Inayos ni Rodion ang libing sa kanyang sariling gastos, at tinulungan ang mga anak ng namatay. Ngunit walang makakapagpagaan sa kanyang paghihirap, kaya nagpasya ang bayani na magsulat ng isang lantad na pag-amin. At pagkatapos lamang nito ay nakahanap si Raskolnikov ng kapayapaan.

Kaya, ang karanasan ay ang pangunahing kayamanan na naipon ng isang tao sa buong buhay niya at pinapayagan siyang maiwasan ang maraming pagkakamali. Samakatuwid, imposibleng hindi sumang-ayon sa pahayag na ito.

1. Karangalan at kahihiyan

Sa ating malupit na panahon, tila namatay na ang mga konsepto ng dangal at dishonor. Walang partikular na pangangailangan upang mapanatili ang karangalan para sa mga batang babae - ang estriptis at karahasan ay binabayaran nang mahal, at ang pera ay mas kaakit-akit kaysa sa ilang pansamantalang karangalan. Naaalala ko si Knurov mula sa "Dowry" ni AN Ostrovsky: "May mga hangganan na hindi lalampas sa pagkondena: Maaari akong mag-alok sa iyo ng napakalaking nilalaman na ang pinakamasamang kritiko ng moralidad ng ibang tao ay kailangang tumahimik at bumuka ang kanilang mga bibig sa pagkagulat. "

Minsan tila ang mga tao ay matagal nang tumigil sa pangarap na maglingkod para sa kabutihan ng Ama, protektahan ang kanilang karangalan at dignidad, at ipagtanggol ang Inang Bayan. Marahil, ang panitikan ay nananatiling tanging katibayan ng pagkakaroon ng mga konseptong ito.

Ang pinakamahal na gawain ng A.S. Pushkin ay nagsisimula sa epigraph: "Alagaan ang karangalan mula sa iyong kabataan" - na bahagi ng kasabihang Ruso. Ang buong nobelang "The Captain's Daughter" ay nagbibigay sa atin ng pinakamahusay na pag-unawa sa karangalan at kahihiyan. Ang kalaban na si Petrusha Grinev ay isang binata, halos isang kabataan (sa oras ng kanyang pag-alis para sa serbisyo siya ay "labing-walong" taong gulang ayon sa patotoo ng kanyang ina), ngunit determinado siya na handa siyang mamatay sa ang bitayan, ngunit hindi nakakasira sa kanyang dangal. At ito ay hindi lamang dahil ipinamana sa kanya ng kanyang ama na maglingkod sa ganitong paraan. Ang buhay na walang dangal para sa isang maharlika ay parang kamatayan. Ngunit ang kanyang kalaban at naiinggit na si Shvabrin ay kumikilos sa isang ganap na naiibang paraan. Ang kanyang desisyon na pumunta sa gilid ng Pugachev ay tinutukoy ng takot para sa kanyang buhay. Siya, hindi katulad ni Grinev, ay hindi gustong mamatay. Lohikal ang kinalabasan ng buhay ng bawat bayani. Si Grinev ay nabubuhay ng marangal, kahit na hindi mayaman na buhay ng isang may-ari ng lupa at namatay kasama ang kanyang mga anak at apo. At ang kapalaran ni Alexei Shvabrin ay nauunawaan, kahit na walang sinabi si Pushkin tungkol dito, ngunit malamang na ang kamatayan o mahirap na paggawa ay mapuputol ang hindi karapat-dapat na buhay ng isang taksil, isang tao na hindi pinanatili ang kanyang karangalan.

Ang digmaan ay isang katalista para sa pinakamahalagang katangian ng tao, nagpapakita ito ng katapangan at katapangan, o kahalayan at kaduwagan. Makakahanap tayo ng patunay nito sa kwento ni V. Bykov na "Sotnikov". Ang dalawang bayani ay ang moral poles ng kuwento. Isang mangingisda - masigla, malakas, malakas ang katawan, ngunit matapang? Sa sandaling nahuli, sa sakit ng kamatayan, ipinagkanulo niya ang kanyang partisan detachment, ipinagkanulo ang pag-deploy nito, mga sandata, lakas - sa madaling salita, lahat upang maalis ang pugad ng paglaban sa mga Nazi. Ngunit ang mahina, may sakit, mahinang si Sotnikov ay naging matapang, nagtitiis ng pagpapahirap, at determinadong umakyat sa plantsa, hindi kahit isang segundo ay nagdududa sa kawastuhan ng kanyang gawa. Alam niya na ang kamatayan ay hindi kasingkilabot ng pagsisisi sa pagkakanulo. Sa pagtatapos ng kuwento, si Rybak, na nakatakas mula sa kamatayan, ay sinubukang magbigti sa labas ng bahay, ngunit hindi, dahil hindi siya makahanap ng angkop na sandata (ang sinturon ay kinuha mula sa kanya sa panahon ng kanyang pag-aresto). Ang kanyang kamatayan ay isang bagay ng oras, siya ay hindi isang ganap na nahulog na makasalanan, at ang pamumuhay na may gayong pasanin ay hindi mabata.

Lumipas ang mga taon, sa makasaysayang alaala ng sangkatauhan ay mayroon pa ring mga halimbawa ng mga gawa ng karangalan at budhi. Magiging halimbawa ba sila ng mga kasabayan ko? Sa tingin ko oo. Ang mga bayaning namatay sa Syria, na nagligtas sa mga tao sa sunog, sa mga sakuna, ay nagpapatunay na mayroong karangalan, dignidad, at may mga nagtataglay ng mga marangal na katangiang ito.

2. Karangalan at kahihiyan

Bawat bagong panganak ay binibigyan ng pangalan. Kasama ang pangalan, ang isang tao ay tumatanggap ng isang kasaysayan ng kanyang uri, ang memorya ng mga henerasyon at isang ideya ng karangalan. Minsan ang pangalan ay obligadong maging karapat-dapat sa pinagmulan nito. Minsan kailangan mong hugasan ang iyong mga aksyon, itama ang negatibong alaala ng iyong pamilya. Paano hindi mawawala ang iyong dignidad? Paano protektahan ang iyong sarili sa harap ng umuusbong na panganib? Napakahirap maging handa para sa gayong pagsubok. Maraming mga halimbawa nito ang matatagpuan sa panitikang Ruso.

Ang kwento ni Viktor Petrovich Astafiev na "Lyudochka" ay nagsasabi tungkol sa kapalaran ng isang batang babae, ang mag-aaral kahapon, na dumating sa lungsod upang maghanap ng isang mas mahusay na buhay. Lumaki sa pamilya ng isang namamana na alkohol, tulad ng frozen na damo, sa buong buhay niya ay sinusubukan niyang mapanatili ang karangalan, ilang uri ng dignidad ng babae, sinusubukang magtrabaho nang tapat, bumuo ng mga relasyon sa mga tao sa paligid niya, hindi nakakasakit sa sinuman, na nakalulugod sa lahat, ngunit pinapanatili siya sa malayo. At iginagalang siya ng mga tao. Iginagalang ang kanyang pagiging maaasahan at pagsusumikap sa kanyang landlady na si Gavrilovna, iginagalang ang mahirap na Artyom para sa kanyang kalubhaan at moralidad, iginagalang sa kanyang sariling paraan, ngunit sa ilang kadahilanan ay tahimik siya tungkol dito, ama. Nakikita siya ng lahat bilang isang tao. Gayunpaman, sa kanyang paraan mayroong isang kasuklam-suklam na uri, isang kriminal at isang scum - Strekach. Wala siyang pakialam sa isang tao, higit sa lahat ang kanyang pagnanasa. Ang pagkakanulo ng "boyfriend-friend" na si Artyomka ay naging isang kakila-kilabot na pagtatapos para kay Lyudochka. At naiwang mag-isa ang dalaga sa kanyang kalungkutan. Para kay Gavrilovna, walang partikular na problema dito: "Buweno, sinira nila ang plonba, sa palagay mo, napakalaking sakuna. Ngunit hindi ito isang kapintasan, ngunit ngayon ay nagpakasal sila nang random, ugh, ngayon para sa mga bagay na ito ... "

Ang ina ay karaniwang umaatras at nagpapanggap na walang nangyari: isang may sapat na gulang, sabi nila, hayaan siyang makaalis dito. Si Artyom at ang "mga kaibigan" ay tumatawag upang magpalipas ng oras na magkasama. At ayaw ni Lyudochka na mamuhay ng ganito, na may marumi, niyurakan na karangalan. Dahil wala siyang nakikitang paraan sa sitwasyong ito, nagpasya siyang huwag nang mabuhay. Sa kanyang huling tala, humihingi siya ng kapatawaran: "Gavrilovna! Nanay! Stepfather! Ano ang iyong pangalan, hindi ko natanong. Mabubuting tao, patawarin mo ako!"

Ang katotohanan na si Gavrilovna, at hindi ang kanyang ina, ay nasa unang lugar dito, ay nagpapatotoo sa maraming. At ang pinakamasama ay walang nagmamalasakit sa kapus-palad na kaluluwang ito. Sa buong mundo - sa walang sinuman ...

Sa epikong nobelang "Quiet Flows the Don" ni Sholokhov, ang bawat pangunahing tauhang babae ay may sariling ideya ng karangalan. Si Daria Melekhova ay nabubuhay lamang kasama ang laman, kakaunti ang sinasabi ng may-akda tungkol sa kanyang kaluluwa, at ang mga bayani sa nobela ay hindi nakikita si Daria nang wala ang base na ito. Ang kanyang mga pakikipagsapalaran, kapwa sa panahon ng buhay ng kanyang asawa at pagkamatay nito, ay nagpapakita na ang karangalan ay hindi umiiral para sa kanya, handa siyang akitin ang kanyang sariling biyenan, upang masiyahan ang kanyang pagnanasa. Ito ay isang awa para sa kanya, dahil ang isang taong nabuhay sa kanyang buhay na napakakaraniwan at bulgar, na hindi nag-iwan ng anumang magandang alaala sa kanyang sarili, ay hindi gaanong mahalaga. Si Daria ay nanatiling sagisag ng isang base, mahalay, walang galang na bituka ng babae.

Ang karangalan ay mahalaga sa bawat tao sa ating mundo. Ngunit lalo na ang karangalan ng mga kababaihan, ang girlish ay nananatiling isang visiting card at palaging nakakaakit ng espesyal na atensyon. At hayaan silang sabihin na sa ating panahon ang moralidad ay isang walang laman na parirala, na "sila ay magpapakasal nang random" (ayon kay Gavrilovna), mahalaga kung sino ka para sa iyong sarili at hindi para sa mga nakapaligid sa iyo. Samakatuwid, ang mga opinyon ng mga taong wala pa sa gulang at makitid ang pag-iisip ay hindi isinasaalang-alang. Para sa lahat, ang karangalan ay nauna at mananatili sa unang lugar.

3. Karangalan at kahihiyan

Bakit inihahambing ang karangalan sa pananamit? “Alagaan mong muli ang iyong pananamit,” hiling ng isang kasabihang Ruso. At pagkatapos: ".. at karangalan mula sa isang murang edad." At ang sinaunang Romanong manunulat at makata, pilosopo, may-akda ng sikat na nobelang "Metamorphoses" (AS Pushkin ay sumulat tungkol sa kanya sa nobelang "Eugene Onegin") ay iginiit: "Ang kahihiyan at karangalan ay tulad ng isang damit: mas isinusuot, mas pabaya. ikaw ay patungo sa kanila."... Ang pananamit ay panlabas, at ang karangalan ay isang malalim, moral, panloob na konsepto. Anong karaniwan? Nagkikita sila sa pamamagitan ng kanilang mga damit ... Gaano kadalas, sa likod ng panlabas na pakitang-tao, nakikita natin ang isang kathang-isip, at hindi isang tao. Totoo pala ang salawikain.

Sa kwento ni NS Leskov na "Lady Macbeth ng Mtsensk District", ang pangunahing karakter na si Katerina Izmailova ay isang magandang asawa ng batang mangangalakal. Nagpakasal siya "... hindi dahil sa pag-ibig o anumang atraksyon, ngunit dahil hinawakan siya ni Izmailov, at siya ay isang mahirap na babae, at hindi niya kailangang dumaan sa mga manliligaw." Ang buhay sa pag-aasawa ay pahirap para sa kanya. Siya, na hindi isang babaeng pinagkalooban ng anumang mga talento, maging ang pananampalataya sa Diyos, ay gumugol ng oras na walang laman, gumagala sa bahay at hindi alam kung ano ang gagawin sa kanyang walang ginagawa. Biglang, biglang kinuha ng walang pakundangan at desperado na si Seryozha ang kanyang kamalayan. Nang sumuko sa kanyang kapangyarihan, nawala ang lahat ng mga alituntunin sa moralidad. Ang pagpatay sa biyenan, at pagkatapos ay ang asawa, ay naging isang bagay na karaniwan, hindi mapagpanggap, tulad ng isang chintz na damit, sira-sira at hindi na ginagamit, na angkop lamang para sa isang basahan sa sahig. Ganun din sa feelings. Sila pala ay basahan. Walang anuman ang karangalan kumpara sa hilig na ganap na nagmamay-ari sa kanya. Sa wakas ay hindi pinarangalan, inabandona ni Sergei, nagpasya siya sa pinaka-kahila-hilakbot na aksyon: pagpapakamatay, ngunit sa paraang alisin sa buhay ang isa na natagpuan ng dating magkasintahan na palitan. At pareho silang nilamon ng kakila-kilabot na nagyeyelong ulap ng taglamig na nagyeyelong ilog. Si Katerina Izmailova ay nanatiling simbolo ng hangal na imoral na kahihiyan.

Si Katerina Kabanova, ang pangunahing karakter ng drama na "The Thunderstorm" ni A. Ostrovsky, ay may ganap na naiibang saloobin sa kanyang karangalan. Ang kanyang pag-ibig ay isang trahedya na pakiramdam, hindi bulgar. Pinipigilan niya ang kanyang pagkauhaw sa tunay na pag-ibig hanggang sa huling segundo. Ang kanyang pinili ay hindi mas mahusay kaysa sa pinili ni Izmailova. Si Boris ay hindi si Sergei. Siya ay masyadong malambot, hindi mapag-aalinlanganan. Ni hindi niya kayang akitin ang dalagang mahal niya. Sa katunayan, ginawa niya ang lahat sa kanyang sarili, dahil mahal na mahal din niya ang guwapong metropolitan, hindi nakasuot ng lokal na paraan, na may ibang nagsasalita na binata. Itinulak siya ni Barbara sa gawaing ito. Para kay Katerina, hindi kahiya-hiya ang kanyang hakbang patungo sa pag-ibig, hindi. Gumagawa siya ng isang pagpipilian pabor sa pag-ibig, dahil isinasaalang-alang niya ang pakiramdam na ito na pinabanal ng Diyos. Ang pagsuko kay Boris, hindi niya naisip na bumalik sa kanyang asawa, dahil ito ay isang kahihiyan para sa kanya. Ang pamumuhay kasama ang isang taong hindi minamahal ay magiging kawalang-dangal sa kanya. Nawala ang lahat: pagmamahal, proteksyon, suporta - nagpasya si Katerina na gawin ang huling hakbang. Pinili niya ang kamatayan bilang isang pagpapalaya mula sa isang makasalanang pamumuhay sa tabi ng bulgar, banal na burgesya ng lungsod ng Kalinov, na ang mga moral at pundasyon ay hindi naging kanya.

Ang karangalan ay dapat protektahan. Karangalan ang iyong pangalan, at ang pangalan ay ang iyong katayuan sa lipunan. May katayuan - isang karapat-dapat na tao - ang kaligayahan ay nakangiti sa iyo tuwing umaga. At walang karangalan - ang buhay ay madilim at marumi, tulad ng isang madilim na maulap na gabi. Alagaan ang karangalan mula sa murang edad ... Mag-ingat!

1. Tagumpay at pagkatalo

Marahil, walang mga tao sa mundo na hindi mangarap ng tagumpay. Araw-araw nagkakaroon tayo ng maliliit na tagumpay o kabiguan. Nagsusumikap na makamit ang tagumpay sa iyong sarili at sa iyong mga kahinaan, bumangon sa umaga tatlumpung minuto nang mas maaga, ginagawa ang seksyon ng palakasan, naghahanda ng mga aralin na hindi gaanong naibigay. Minsan ang gayong mga tagumpay ay nagiging isang hakbang tungo sa tagumpay, tungo sa pagpapatibay sa sarili. Ngunit hindi ito palaging nangyayari. Ang isang maliwanag na tagumpay ay nagiging isang pagkatalo, at ang isang pagkatalo, sa esensya, ay isang tagumpay.

Sa Woe From Wit, ang pangunahing karakter, si AA Chatsky, pagkatapos ng tatlong taong pagkawala, ay bumalik sa lipunan kung saan siya lumaki. Pamilyar siya sa lahat, mayroon siyang isang kategoryang opinyon tungkol sa bawat kinatawan ng sekular na lipunan. “Ang mga bahay ay bago, ngunit ang mga pagtatangi ay luma na,” ang pagtatapos ng isang kabataan at masigasig na lalaki tungkol sa isang panibagong Moscow. Ang lipunan ng Famus ay sumusunod sa mahigpit na mga alituntunin ng panahon ni Catherine: "parangalan ayon sa ama at anak", "maging masama, ngunit kung mayroong dalawang libong kaluluwa sa pamilya, siya at ang lalaking ikakasal", "ang pinto ay bukas para sa mga inanyayahan at hindi inanyayahan, lalo na mula sa mga dayuhan", "hindi iyon, hindi kailanman upang ipakilala ang mga novelty "," husgahan ang lahat, kahit saan, walang mga hukom sa itaas nila.

At tanging kaalipinan, karangalan, pagkukunwari ang nangingibabaw sa isipan at puso ng mga "hinirang" na kinatawan ng pinakamataas na uri ng marangal. Si Chatsky sa kanyang mga pananaw ay lumabas na sa labas ng korte. Sa kanyang opinyon, "ang mga ranggo ay ibinibigay ng mga tao, ngunit ang mga tao ay maaaring dayain", ito ay mababa upang humingi ng proteksyon mula sa mga nasa kapangyarihan, ang isang tao ay dapat makamit ang tagumpay sa katalinuhan, hindi pagiging alipin. Si Famusov, halos hindi naririnig ang kanyang pangangatwiran, ay nagtakip ng kanyang mga tainga, sumigaw: "... sa pagsubok!" Itinuturing niya ang batang Chatsky bilang isang rebolusyonaryo, "Carbonari", isang mapanganib na tao, nang lumitaw si Skalozub, hiniling niyang huwag ipahayag nang malakas ang kanyang mga iniisip. At kapag ang isang binata ay nagsimulang magpahayag ng kanyang mga pananaw, siya ay mabilis na umalis, na ayaw na managot sa kanyang mga paghatol. Gayunpaman, ang koronel ay lumalabas na isang taong makitid ang pag-iisip at nahuhuli lamang ang pangangatwiran tungkol sa mga uniporme. Sa pangkalahatan, napakakaunting mga tao ang nakakaunawa sa Chatsky sa bola ni Famusov: ang may-ari mismo, sina Sophia at Molchalin. Ngunit bawat isa sa kanila ay gumagawa ng kanilang sariling hatol. Ipinagbabawal ni Famusov ang gayong mga tao na magmaneho papunta sa kabisera para sa isang pagbaril, sinabi ni Sophia na siya ay "hindi isang tao - isang ahas," at nagpasya si Molchalin na si Chatsky ay isang talunan. Ang huling hatol ng mundo ng Moscow ay kabaliwan! Sa kasukdulan, kapag ang bida ay gumawa ng kanyang pangunahing tono, walang sinuman sa madla ang nakikinig sa kanya. Masasabi nating natalo si Chatsky, ngunit hindi ito ganoon! Naniniwala si IA Goncharov na ang bayani ng komedya ay ang nagwagi, at ang isa ay hindi maaaring sumang-ayon sa kanya. Ang hitsura ng taong ito ay yumanig sa stagnant na lipunan ng Famus, sinira ang mga ilusyon ni Sophia, yumanig sa posisyon ng Molchalin.

Sa nobela ni IS Turgenev "Fathers and Sons" dalawang kalaban ang nag-aaway sa isang mainit na pagtatalo: isang kinatawan ng nakababatang henerasyon - ang nihilist na si Bazarov at ang nobleman na si PP Kirsanov. Ang isa ay nabuhay ng walang ginagawa, ginugol ang bahagi ng leon ng inilaang oras sa pag-ibig para sa isang sikat na kagandahan, isang sosyalidad - Princess R. Ngunit, sa kabila ng pamumuhay na ito, nakakuha siya ng karanasan, nakaranas, marahil, ang pinakamahalagang pakiramdam na umabot sa kanya, hinugasan malayo ang lahat ng mababaw, ang kayabangan at tiwala sa sarili ay natumba. Ang pakiramdam na ito ay pag-ibig. Matapang na hinuhusgahan ni Bazarov ang lahat, isinasaalang-alang ang kanyang sarili na "self-styled", isang tao na ginawa ang kanyang pangalan sa pamamagitan lamang ng kanyang sariling paggawa, isip. Sa isang hindi pagkakaunawaan kay Kirsanov, siya ay kategorya, malupit, ngunit sinusunod ang panlabas na kagandahang-asal, ngunit si Pavel Petrovich ay nasira at nasira, na hindi direktang tinawag si Bazarov na isang "blockhead": "... noon ay mga tanga lang sila, ngunit ngayon ay bigla silang naging nihilist. ."

Ang panlabas na tagumpay ni Bazarov sa hindi pagkakaunawaan na ito, pagkatapos ay sa isang tunggalian ay naging isang pagkatalo sa pangunahing paghaharap. Ang pagkakaroon ng nakilala ang kanyang una at tanging pag-ibig, ang isang binata ay hindi makaligtas sa pagkatalo, ayaw umamin ng kabiguan, ngunit wala siyang magagawa. Kung walang pag-ibig, walang magagandang mata, tulad ninanais na mga kamay at labi, hindi kailangan ang buhay. Siya ay nalilito, hindi makapag-concentrate, at walang anumang pagtanggi ang makakatulong sa kanya sa paghaharap na ito. Oo, tila nanalo si Bazarov, dahil siya ay stoically napupunta sa kamatayan, tahimik na nakikipagpunyagi sa sakit, ngunit sa katunayan siya ay natalo, dahil nawala niya ang lahat kung saan ito ay nagkakahalaga ng pamumuhay at paglikha.

Ang lakas ng loob at determinasyon sa anumang pakikibaka ay mahalaga. Ngunit kung minsan ay kinakailangan na tanggihan ang tiwala sa sarili, tumingin sa paligid, muling basahin ang mga klasiko, upang hindi magkamali sa tamang pagpipilian. Pagkatapos ng lahat, ito ang iyong buhay. At kapag natalo ang isang tao, isipin kung tagumpay ba ito!

2. Tagumpay at pagkatalo

Ang tagumpay ay laging hinahangad. Naghihintay kami ng tagumpay mula sa maagang pagkabata, paglalaro ng catch-up o board games. Kailangan nating manalo sa lahat ng paraan. At ang nanalo ay parang hari ng sitwasyon. At ang isang tao ay isang natalo, dahil hindi siya tumakbo nang napakabilis, o ang mga chips ay nahulog lamang sa mga mali. Kailangan ba talaga ang tagumpay? Sino ang nanalo? Ang tagumpay ba ay palaging isang indikasyon ng tunay na kataasan?

Sa komedya ni Anton Pavlovich Chekhov na "The Cherry Orchard", ang tunggalian ay nakasentro sa paghaharap sa pagitan ng luma at ng bago. Ang marangal na lipunan, na pinalaki sa mga mithiin ng nakaraan, ay tumigil sa pag-unlad nito, nasanay sa pagtanggap ng lahat nang walang labis na kahirapan, sa pamamagitan ng pagkapanganay, si Ranevskaya at Gaev ay walang magawa bago ang pangangailangan para sa pagkilos. Sila ay paralisado, hindi makapagpasya, upang gumalaw. Ang kanilang mundo ay gumuho, lumilipad sa tartaras, at nagtatayo sila ng rainbow projector, nagsimula ng isang hindi kinakailangang holiday sa bahay sa araw ng estate auction sa auction. At pagkatapos ay lumitaw si Lopakhin - isang dating serf, at ngayon - ang may-ari ng cherry orchard. Nalasing siya ng tagumpay. Sa una ay sinubukan niyang itago ang kanyang kagalakan, ngunit sa lalong madaling panahon ay nagtagumpay siya at, hindi na nag-alinlangan, siya ay tumawa at literal na sumigaw: "Diyos ko, Panginoon, ang aking cherry orchard! Sabihin mo sa akin na ako ay lasing, wala sa isip ko, na ang lahat ng ito ay tila sa akin ... "

Siyempre, ang pagkaalipin ng kanyang lolo at ama ay maaaring bigyang-katwiran ang kanyang pag-uugali, ngunit sa mukha, ayon sa kanya, ng kanyang minamahal na Ranevskaya, mukhang hindi bababa sa walang taktika. At narito, mahirap na siyang pigilan, bilang isang tunay na master ng buhay, hinihiling ng nagwagi: "Hoy, mga musikero, tumugtog, nais kong makinig sa iyo! Halina kayong lahat para panoorin kung paano may sapat na palakol si Yermolai Lopakhin sa taniman ng cherry, kung paano mahuhulog ang mga puno sa lupa!"

Marahil, mula sa punto ng pananaw ng pag-unlad, ang tagumpay ni Lopakhin ay isang hakbang pasulong, ngunit sa paanuman ito ay nagiging malungkot pagkatapos ng gayong mga tagumpay. Ang hardin ay pinutol, nang hindi naghihintay sa pag-alis ng mga dating may-ari, si Firs ay nakalimutan sa boarded-up na bahay ... May umaga ba ang gayong dula?

Sa kwento ni Alexander Ivanovich Kuprin "Garnet Bracelet", ang pokus ay ang kapalaran ng isang binata na nangahas na umibig sa isang babae na hindi niya kasama. G.S.Zh. ay matagal at tapat na nagmamahal kay Prinsesa Vera. Ang kanyang regalo - isang granada na pulseras - ay agad na nakakuha ng atensyon ng babae, dahil ang mga bato ay biglang lumiwanag tulad ng "kaibig-ibig na malalim na pulang ilaw na buhay. "Dugo talaga!" - isip ni Vera na may hindi inaasahang alarma. Ang hindi pantay na relasyon ay laging puno ng malubhang kahihinatnan. Hindi nalinlang ng mga nababalisa ang prinsesa. Ang pangangailangan na ilagay sa lugar ng isang mapangahas na kontrabida sa lahat ng mga gastos arises hindi kaya magkano mula sa asawa bilang mula sa kapatid na lalaki ni Vera. Lumilitaw sa harap ni Zheltkov, ang mga kinatawan ng mataas na lipunan ay kumikilos tulad ng mga nanalo. Ang pag-uugali ni Zheltkov ay nagpapalakas sa kanila sa kanilang kumpiyansa: "ang kanyang nanginginig na mga kamay ay tumakbo, kinakalikot ang mga pindutan, pinching ang kanyang magaan na mapula-pula na bigote, hawakan ang kanyang mukha nang hindi kinakailangan." Ang kawawang operator ng telegraph ay durog, nalilito, at nakakaramdam ng pagkakasala. Ngunit si Nikolai Nikolayevich lamang ang naaalala ang mga awtoridad, kung saan nais ng mga tagapagtanggol ng karangalan ng kanyang asawa at kapatid na babae, kung paano biglang nagbago si Zheltkov. Sa ibabaw niya, sa kanyang damdamin, walang sinuman ang may kapangyarihan, maliban sa bagay ng pagsamba. Walang awtoridad ang makakapagbawal sa pagmamahal sa isang babae. At upang magdusa alang-alang sa pag-ibig, upang ibigay ang kanyang buhay para dito - ito ang tunay na tagumpay ng dakilang pakiramdam na pinalad na naranasan ni G.S.Zh. Tahimik at may kumpiyansa siyang umalis. Ang kanyang liham kay Vera ay isang himno sa isang magandang pakiramdam, isang matagumpay na awit ng Pag-ibig! Ang kanyang kamatayan ay ang kanyang tagumpay laban sa hindi gaanong kahalagahan ng mga kahabag-habag na maharlika na nararamdaman na sila ang mga panginoon ng buhay.

Ang tagumpay, tulad ng lumalabas, ay mas mapanganib at kasuklam-suklam kaysa sa pagkatalo kung ito ay yumuyurak sa mga walang hanggang halaga, binabaluktot ang moral na pundasyon ng buhay.

3. Tagumpay at pagkatalo

Publius Cyrus - Ang makatang Romano, kontemporaryo ni Caesar ay naniniwala na ang pinaka maluwalhating tagumpay ay ang tagumpay laban sa sarili. Para sa akin, ang bawat taong nag-iisip na umabot na sa edad ng mayorya ay dapat magkaroon ng kahit isang tagumpay laban sa kanyang sarili, sa kanyang mga pagkukulang. Marahil ito ay katamaran, takot, o inggit. Ngunit ano ang tagumpay laban sa sarili sa panahon ng kapayapaan? Napakaliit na pakikibaka sa mga personal na kapintasan. Ngunit ang tagumpay sa digmaan! Pagdating sa buhay at kamatayan, kapag ang lahat sa paligid mo ay naging isang kaaway, handang wakasan ang iyong pag-iral anumang sandali?

Si Aleksey Meresiev, ang bayani ng "The Tale of a Real Man" ni Boris Polevoy, ay nakatiis sa gayong pakikibaka. Ang piloto ay binaril sa kanyang eroplano ng isang Nazi fighter. Ang desperadong matapang na gawa ni Alexei, na pumasok sa isang hindi pantay na pakikibaka na may isang buong link, ay natapos sa pagkatalo. Ang nahulog na eroplano ay bumagsak sa mga puno, na nagpapalambot sa suntok. Ang piloto na nahulog sa snow ay nakatanggap ng malubhang pinsala sa kanyang mga paa. Ngunit, sa kabila ng hindi mabata na sakit, siya, na nagtagumpay sa kanyang pagdurusa, nagpasya na lumipat patungo sa kanyang sarili, na gumagawa ng ilang libong hakbang sa isang araw. Ang bawat hakbang ay nagiging isang pagdurusa para kay Alexei: "nadama niya na siya ay nanghihina mula sa pag-igting at sakit. Kinagat niya ang kanyang labi, nagpatuloy siya sa paglalakad." Pagkaraan ng ilang araw, ang pagkalason sa dugo ay nagsimulang kumalat sa buong katawan, at ang sakit ay naging mas at mas hindi mabata. Dahil hindi siya makatayo, nagpasya siyang gumapang. Nawalan siya ng malay, sumulong siya. Sa ikalabing walong araw, naabot niya ang mga tao. Ngunit ang pangunahing pagsubok ay nasa unahan. Naputol ang dalawang paa ni Alexey. Nawalan siya ng puso. Gayunpaman, mayroong isang tao na nagawang ibalik ang kanyang pananampalataya sa kanyang sarili. Napagtanto ni Alexey na maaari siyang lumipad kung natutunan niyang lumakad sa mga prostheses. At muli, paghihirap, pagdurusa, ang pangangailangang tiisin ang sakit, pagtagumpayan ang ating kahinaan. Ang episode ng pagbabalik ng piloto sa ranggo ay nakakagulat, nang sabihin ng bayani sa instruktor, na nagkomento tungkol sa sapatos, na ang kanyang mga paa ay hindi mag-freeze, dahil wala sila roon. Hindi maipaliwanag ang pagkagulat ng instructor. Ang gayong tagumpay laban sa sarili ay isang tunay na gawa. Nagiging malinaw kung ano ang ibig sabihin ng mga salita, na tinitiyak ng katatagan ng loob ang tagumpay.

Sa kwento ni M. Gorky "Chelkash" sa gitna ng atensyon ay dalawang tao, ganap na kabaligtaran sa kanilang kaisipan, mga layunin sa buhay. Si Chelkash ay isang tramp, isang magnanakaw, isang kriminal. Siya ay lubhang matapang, walang pakundangan, ang kanyang elemento ay ang dagat, tunay na kalayaan. Ang pera ay basura para sa kanya, hindi niya ito hinahangad na i-save ito. Kung sila ay (at nakukuha niya ang mga ito, patuloy na isinasapanganib ang kanyang kalayaan at buhay), ginugugol niya ang mga ito. Kung hindi, hindi siya malungkot. Ibang usapin si Gavrila. Siya ay isang magsasaka, pumunta siya sa lungsod upang magtrabaho upang maitayo ang kanyang bahay, magpakasal, magsimula ng isang sakahan. Dito niya nakikita ang kanyang kaligayahan. Ang pagkakaroon ng sumang-ayon sa isang scam kay Chelkash, hindi niya inaasahan na ito ay magiging sobrang nakakatakot. Halata sa ugali niya kung gaano siya ka duwag. Gayunpaman, nang makita ang isang balumbon ng pera sa mga kamay ni Chelkash, nawalan siya ng malay. Ang pera ay nagpakalasing sa kanya. Handa siyang pumatay ng isang kinasusuklaman na kriminal, para lang makuha ang halagang kailangan para makapagtayo ng bahay. Biglang pinagsisihan ni Chelkash ang kapus-palad na malas na nabigong mamamatay at binigay sa kanya ang halos lahat ng pera. Kaya, sa palagay ko, ang Gorky tramp ay nagtagumpay sa pagkamuhi kay Gavrila, na bumangon sa unang pagpupulong, at kumuha ng posisyon ng awa. Tila walang espesyal dito, ngunit naniniwala ako na ang pagkatalo sa poot sa sarili ay nangangahulugan ng pagkatalo hindi lamang sa sarili, kundi pati na rin sa buong mundo.

Kaya, ang mga tagumpay ay nagsisimula sa maliit na pagpapatawad, tapat na mga gawa, na may kakayahang pumasok sa posisyon ng iba. Ito ang simula ng isang malaking tagumpay, ang pangalan nito ay buhay.

1. Pagkakaibigan at awayan

Gaano kahirap tukuyin ang gayong simpleng konsepto bilang pagkakaibigan. Kahit sa maagang pagkabata, nakikipagkaibigan kami, kahit papaano ay kusang lumalabas sa paaralan. Ngunit kung minsan ang kabaligtaran ay totoo: ang mga dating kaibigan ay biglang naging mga kaaway, at ang buong mundo ay naglalabas ng poot. Sa diksyunaryo, ang pagkakaibigan ay isang personal na hindi makasariling relasyon sa pagitan ng mga tao batay sa pag-ibig, pagtitiwala, katapatan, pakikiramay sa isa't isa, mga karaniwang interes at libangan. At ang poot, ayon sa mga linggwista, ay mga relasyon at pagkilos na puno ng poot at poot. Paano nagaganap ang masalimuot na proseso ng paglipat mula sa pag-ibig at katapatan tungo sa hindi pagkagusto, poot at poot? At kanino ang pag-ibig sa pagkakaibigan? Sa kaibigan? O sa sarili mo?

Sa nobela ni Mikhail Yuryevich Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon" Pechorin, na sumasalamin sa pagkakaibigan, inaangkin na ang isang tao ay palaging alipin ng iba, kahit na walang umamin nito sa kanyang sarili. Naniniwala ang bida ng nobela na hindi niya kayang makipagkaibigan. Ngunit ipinakita ni Werner ang pinaka-tapat na damdamin kay Pechorin. At binibigyan ni Pechorin si Werner ng pinaka positibong pagtatasa. Parang ano pa ba ang kailangan para sa pagkakaibigan? Naiintindihan nila ang isa't isa. Nagsisimula ng isang intriga kasama sina Grushnitsky at Mary, nakuha ni Pechorin ang pinaka maaasahang kaalyado sa katauhan ni Dr. Werner. Ngunit sa pinakamahalagang sandali, tumanggi si Werner na maunawaan si Pechorin. Tila natural sa kanya na pigilan ang trahedya (sa bisperas ay hinulaan niya na si Grushnitsky ay magiging bagong biktima ni Pechorin), ngunit hindi niya pinipigilan ang tunggalian at pinapayagan ang pagkamatay ng isa sa mga duelist. Sa katunayan, sinusunod niya si Pechorin, na nahulog sa ilalim ng impluwensya ng kanyang malakas na kalikasan. Ngunit pagkatapos ay sumulat siya ng isang tala: "Walang katibayan laban sa iyo, at maaari kang matulog nang mapayapa ... kung maaari mong ... Paalam."

Sa ganitong "kung magagawa mo" ay maririnig ng isang tao ang isang pagtanggi sa responsibilidad, isinasaalang-alang niya ang kanyang sarili na may karapatan na sisihin ang kanyang "kaibigan" para sa gayong maling gawain. Ngunit ayaw na niyang makilala siya: "Goodbye" - parang hindi na mababawi. Oo, iba ang kilos ng isang tunay na kaibigan, nakikibahagi siya sa responsibilidad at hindi hahayaan ang trahedya hindi lamang sa isip, kundi sa gawa. Kaya ang pagkakaibigan (bagaman hindi iniisip ni Pechorin) ay nagiging hindi gusto.

Sina Arkady Kirsanov at Evgeny Bazarov ay pumunta sa ari-arian ng pamilya ng mga Kirsanov upang magpahinga. Ganito nagsimula ang kwento ng nobelang Fathers and Sons ni Ivan Sergeevich Turgenev. Ano ang naging kaibigan nila? Mga karaniwang interes? Parehong dahilan? Pagmamahalan at paggalang sa isa't isa? Ngunit pareho silang nihilist at hindi naniniwala sa katotohanan. Siguro si Bazarov ay pumupunta sa Kirsanov lamang dahil ito ay maginhawa para sa kanya na maglakbay sa kalahati ng paraan sa gastos ng isang kaibigan sa kanyang pag-uwi? Ang kanyang kamangmangan sa mga tula, hindi pagkakaunawaan sa musika, tiwala sa sarili, walang hangganang pagmamataas, lalo na kapag sinabi niyang "walang mga diyos na nagsusunog ng mga kaldero", na tumutukoy kay Kukshina at Sitnikov. Pagkatapos ay pag-ibig para kay Anna Sergeevna, kung saan ang kanyang "kaibigan-diyos" ay hindi nais na magkasundo sa anumang paraan. Ang pagpapahalaga sa sarili ay hindi nagpapahintulot kay Bazarov na aminin ang kanyang nararamdaman. Mas gugustuhin niyang isuko ang mga kaibigan, pag-ibig, kaysa aminin ang kanyang sarili na natalo. Nagpaalam kay Arkady, sinabi niya: "Ikaw ay isang mabait na tao; ngunit medyo liberal pa rin ... ”At kahit na walang poot sa mga salitang ito, ang hindi pagkagusto ay nararamdaman.

Pagkakaibigan, totoo, totoo, isang pambihirang pangyayari. Ang pagnanais na maging kaibigan, pakikiramay sa isa't isa, mga karaniwang interes ay mga kinakailangan lamang para sa pagkakaibigan. At kung ito ay bubuo upang maging nasubok sa oras ay nakasalalay lamang sa pasensya at kakayahang talikuran ang sarili, sa pagmamahal sa sarili, sa unang lugar. Ang pagmamahal sa isang kaibigan ay nag-iisip tungkol sa kanyang mga interes, at hindi tungkol sa kung paano ka titingin sa mga mata ng iba, kung ito ay makakasakit sa iyong pagpapahalaga sa sarili. At ang kakayahang makaalis sa salungatan ay karapat-dapat, igalang ang opinyon ng isang kaibigan, ngunit hindi ikompromiso ang sariling mga prinsipyo, upang ang pagkakaibigan ay hindi lumago sa poot.

2. Pagkakaibigan at awayan

Kabilang sa mga walang hanggang halaga, ang pagkakaibigan ay palaging sinasakop ang isa sa mga pinakaunang lugar. Ngunit naiintindihan ng lahat ang pagkakaibigan sa kanilang sariling paraan. May naghahanap ng mga benepisyo sa mga kaibigan, ilang karagdagang mga pribilehiyo sa pagkuha ng mga materyal na benepisyo. Ngunit ang gayong mga kaibigan bago ang unang problema, bago ang gulo. Ito ay hindi nagkataon na ang salawikain ay nagsasabi: "Ang mga kaibigan ay kilala sa problema." Ngunit ang pilosopong Pranses na si M. Montaigne ay nagtalo: "Sa pagkakaibigan ay walang iba pang mga kalkulasyon at pagsasaalang-alang, maliban sa sarili nito." At ang gayong pagkakaibigan lamang ang tunay.

Sa nobelang Crime and Punishment ni Fyodor Dostoevsky, ang isang halimbawa ng gayong pagkakaibigan ay ang relasyon sa pagitan ng Raskolnikov at Razumikhin. Parehong law students, parehong nabubuhay sa kahirapan, parehong naghahanap ng karagdagang kita. Ngunit sa isang magandang sandali, na nahawahan ng ideya ng isang superman, ibinabagsak ni Raskolnikov ang lahat at naghahanda para sa "negosyo." Anim na buwan ng patuloy na pagsusuri sa sarili, na naghahanap ng mga paraan upang dayain ang kapalaran, paalisin si Raskolnikov sa karaniwang ritmo ng buhay. Hindi siya kumukuha ng mga pagsasalin, hindi nagbibigay ng mga aralin, hindi pumupunta sa mga klase, sa pangkalahatan, walang ginagawa. Gayunpaman, sa mahihirap na panahon, ang kanyang puso ay umaakay sa kanya sa isang kaibigan. Ang Razumikhin ay ang ganap na kabaligtaran ng Raskolnikov. Siya ay nagtatrabaho, umiikot sa lahat ng oras, kumikita ng isang sentimos, ngunit ang mga sentimo ay sapat na para sa kanya upang mabuhay at maging masaya. Tila naghahanap ng pagkakataon si Raskolnikov na lisanin ang "landas" na kanyang tinahak, dahil "kapansin-pansin pa rin si Razumikhin dahil walang mga pag-urong ang nagpahiya sa kanya at walang masamang pangyayari, tila, ang makakapagpabagsak sa kanya." At ang Raskolnikov ay durog, na hinimok sa isang matinding antas ng kawalan ng pag-asa. At si Razumikhin, na napagtanto na ang isang kaibigan (bagaman si Dostoevsky ay patuloy na nagsusulat ng "kaibigan") sa problema ay hindi na umalis sa kanya hanggang sa mismong pagsubok. At sa paglilitis ay kumikilos siya bilang isang tagapagtanggol ni Rodion at binanggit ang katibayan ng kanyang espirituwal na pagkabukas-palad, maharlika, na nagpapatotoo na "noong siya ay nasa unibersidad, mula sa kanyang huling paraan tinulungan niya ang isa sa kanyang mahirap at mapagmahal na kaibigan sa unibersidad at halos suportado siya para sa Kalahating taon." Ang termino para sa dobleng pagpatay ay pinutol ng halos kalahati. Kaya, pinatutunayan sa atin ni Dostoevsky ang ideya ng probidensya ng Diyos, na ang mga tao ay iniligtas ng mga tao. At hayaan ang isang tao na sabihin na si Razumikhin ay hindi isang talunan sa pamamagitan ng pagkuha ng isang magandang asawa, kapatid ng isang kaibigan, ngunit naisip ba niya ang tungkol sa kanyang sariling pakinabang? Hindi, siya ay lubos na nasisipsip sa pag-aalaga sa isang tao.

Sa nobelang Oblomov ni IA Goncharov, si Andrei Shtolts ay hindi gaanong mapagbigay at nagmamalasakit, na nagsisikap sa buong buhay niya na hilahin ang kanyang kaibigan na si Oblomov mula sa latian ng kanyang pag-iral. Siya lamang ang may kakayahang buhatin si Ilya Ilyich mula sa sopa, na nagbibigay ng paggalaw sa kanyang monotonous philistine life. Kahit na sa wakas ay nakipag-ayos si Oblomov kay Pshchenitsyna, si Andrei ay gumawa ng ilang higit pang mga pagtatangka na buhatin siya mula sa sopa. Nalaman na ninakawan ni Tarantiev at ng manager ng Oblomovka ang isang kaibigan, kinuha niya ang mga bagay sa kanyang sariling mga kamay at inayos ang mga bagay. Bagaman hindi nito nai-save si Oblomov. Ngunit matapat na tinupad ni Schtolz ang kanyang tungkulin sa isang kaibigan, at pagkatapos ng pagkamatay ng isang malas na kasama sa pagkabata, kinuha niya ang kanyang anak para sa pagpapalaki, hindi nais na iwanan ang bata sa isang kapaligiran na literal na kinaladkad sa putik ng katamaran, philistinism.

Nagtalo si M. Montaigne: "Sa pagkakaibigan ay walang iba pang mga kalkulasyon at pagsasaalang-alang, maliban sa sarili nito."

Ang ganitong klaseng pagkakaibigan lang ang totoo. Kung ang isang tao na tumatawag sa kanyang sarili bilang isang kaibigan ay biglang nagsimulang humingi ng tulong, kumukuha ng pabor, o para sa serbisyong ibinigay, magsisimula siyang mag-settle ng mga marka, sabi nila, tinulungan kita, ngunit ano ang ginawa ko para sa akin, isuko ang gayong kaibigan! Wala kang mawawala maliban sa isang nakakainggit na tingin, isang hindi magiliw na salita.

3. Pagkakaibigan at awayan

Saan nagmula ang mga kaaway? Ito ay palaging hindi maintindihan sa akin: kailan, bakit, bakit may mga kaaway ang mga tao? Paano umusbong ang poot, poot, ano ang nasa katawan ng tao na gumagabay sa prosesong ito? At ngayon may kaaway ka na, ano ang gagawin sa kanya? Paano maiugnay sa kanyang pagkatao, mga aksyon? Upang sundin ang landas ng mga hakbang sa paghihiganti, sa prinsipyo ng mata sa mata, ngipin sa ngipin? Ngunit ano ang hahantong sa awayan na ito. Sa pagkasira ng pagkatao, sa pagkasira ng kabutihan sa pandaigdigang saklaw. Biglaan sa buong mundo? Marahil, ang lahat sa isang paraan o iba pa ay nakatagpo ng problema ng paghaharap sa mga kaaway. Paano talunin ang pagkamuhi sa gayong mga tao?

Ang kwento ni V. Zheleznyakov na "Scarecrow" ay nagpapakita ng isang kakila-kilabot na kwento ng isang banggaan ng isang batang babae sa isang klase na nagboycott sa isang lalaki, sa maling hinala, hindi nauunawaan ang hustisya ng kanyang sariling pangungusap. Si Lenka Bessoltseva ay isang mahabagin, bukas-isip na batang babae - minsan sa isang bagong klase, natagpuan niya ang kanyang sarili na nag-iisa. Walang gustong makipagkaibigan sa kanya. At tanging ang marangal na si Dimka Somov ang tumayo para sa kanya, nag-abot ng tulong. Lalo itong naging nakakatakot nang ang parehong maaasahang kaibigan ay nagtaksil kay Lena. Dahil alam niyang walang kasalanan ang babae, hindi niya sinabi ang totoo sa kanyang masugid at galit na galit na mga kaklase. Natatakot ako. At hinayaan niya itong malason ng ilang araw. Nang maihayag ang katotohanan, nang malaman ng lahat kung sino ang dapat sisihin sa hindi patas na parusa ng buong klase (ang pagkansela ng pinakahihintay na paglalakbay sa Moscow), ang galit ng mga mag-aaral ay nahulog na ngayon kay Dimka. Uhaw sa paghihiganti, hiniling ng mga kaklase na bumoto ang lahat laban kay Dimka. Isang Lenka ang tumanggi na magdeklara ng boycott, dahil siya mismo ay dumaan sa kakila-kilabot ng pag-uusig: "Nasa taya ako ... At itinaboy nila ako sa kalye. At hinding hindi ko kailanman uusigin ang sinuman ... At hinding hindi ko kailanman uusigin ang sinuman. Patayin man lang!" Sa kanyang desperadong matapang at walang pag-iimbot na pagkilos, itinuro ni Lena Bessoltseva ang buong klase ng maharlika, awa at pagpapatawad. Siya ay umaangat sa sarili niyang sama ng loob at tinatrato ang kanyang mga nagpapahirap at ang kanyang taksil na kaibigan sa parehong paraan.

Sa isang maliit na trahedya ni A.S. Pushkin "Mozart at Salieri" ay ipinakita ang kumplikadong gawain ng kamalayan ng kinikilalang pinakadakilang kompositor ng ikalabing walong siglo - Salieri. Ang pagkakaibigan nina Antonio Salieri at Wolfgang Amadeus Mozart ay batay sa inggit ng isang matagumpay, masipag, ngunit hindi gaanong talento na kompositor, na kinikilala ng buong lipunan, mayaman at matagumpay patungo sa isang mas bata, ngunit tulad ng isang kumikinang, maliwanag, sobrang talino, ngunit mahirap at hindi kinikilalang tao sa kanyang buhay. Siyempre, ang bersyon ng pagkalason sa isang kaibigan ay matagal nang na-debunk, at kahit na ang dalawang-daang taong veto sa pagganap ng mga gawa ni Salieri ay inalis na. Ngunit ang kwento salamat sa kung saan nanatili si Salieri sa aming memorya (higit sa lahat dahil sa paglalaro ni Pushkin) ay nagtuturo sa amin na huwag palaging magtiwala sa aming mga kaibigan, maaari silang magbuhos ng lason sa iyong baso, dahil lamang sa mabuting hangarin: upang iligtas ang hustisya para sa kapakanan ng iyong marangal. pangalan.

Ang isang kaibigan ay isang traydor, ang isang kaibigan ay isang kaaway ... nasaan ang hangganan ng mga estadong ito. Gaano kadalas nakakapunta ang isang tao sa kampo ng iyong mga kaaway, baguhin ang kanilang saloobin sa iyo? Masaya siya na hindi nawalan ng kaibigan. Kaya't sa tingin ko ay tama pa rin si Menander, at ang mga kaibigan at mga kaaway ay dapat hatulan ng pantay na sukat, upang hindi magkasala laban sa dangal at dignidad, laban sa konsensya. Gayunpaman, hindi dapat kalimutan ng isa ang tungkol sa awa. Ito ay higit sa lahat ng mga batas ng hustisya.

Ang bawat tao'y pamilyar sa Latin dictum: "Kalikasan ng tao ang magkamali." Tunay nga, sa landas ng buhay, tayo ay napapahamak na patuloy na matitisod upang matamo ang kinakailangang karanasan. Ngunit ang mga tao ay hindi palaging natututo kahit sa kanilang sariling mga pagkakamali. Kung gayon ano ang masasabi natin sa mga pagkakamali ng ibang tao? Paano nila tayo maituturo?

Para sa akin, ang tanong na ito ay hindi masasagot nang walang pag-aalinlangan. Sa isang banda, ang buong kasaysayan ng sangkatauhan ay isang salaysay ng mga nakamamatay na pagkakamali, nang hindi lumilingon kung saan imposibleng sumulong. Halimbawa, ang mga pandaigdigang alituntunin ng digmaan, na nagbabawal sa malupit na paraan ng pakikidigma, ay binuo at pinadalisay pagkatapos ng pinakamadugong digmaan ... Ang mga tuntunin ng daan na ating nakasanayan ay resulta rin ng mga pagkakamali sa kalsada na kumitil sa buhay ng marami. mga tao sa nakaraan. Ang pag-unlad ng paglipat, na ngayon ay nagliligtas sa libu-libong tao, ay naging posible lamang salamat sa tiyaga ng mga doktor, pati na rin ang tapang ng mga pasyente na namatay mula sa mga komplikasyon ng mga unang operasyon.

Sa kabilang banda, palaging isinasaalang-alang ng sangkatauhan ang mga pagkakamali ng kasaysayan ng mundo? Syempre hindi. Walang katapusang mga digmaan, nagpapatuloy ang mga rebolusyon, ang xenophobia ay umuunlad, sa kabila ng mga nakakahimok na aral ng kasaysayan.

Sa buhay ng isang indibidwal, iniisip ko ang parehong sitwasyon. Depende sa sarili nating antas ng pag-unlad at mga priyoridad sa buhay, binabalewala ng bawat isa sa atin ang mga pagkakamali ng ibang tao, o isinasaalang-alang ang mga ito. Alalahanin natin ang nihilist na si Bazarov mula sa nobela. Itinanggi ng bayani ni Turgenev ang awtoridad, karanasan sa mundo, sining, damdamin ng tao. Siya ay naniniwala na ito ay kinakailangan upang sirain ang panlipunang sistema sa lupa, hindi isinasaalang-alang ang malungkot na karanasan ng Great French Revolution. Lumalabas na si Eugene ay hindi nakakakuha ng leksyon sa pagkakamali ng ibang tao. I.S. Binabalaan ni Turgenev ang mga mambabasa tungkol sa mga resulta ng pagwawalang-bahala sa mga pangkalahatang halaga. Sa kabila ng kanyang lakas ng pagkatao at isang natatanging pag-iisip, namatay si Bazarov, dahil ang "nihilismo" ay isang daan patungo sa wala.

Ngunit ang pangunahing karakter ng kuwento ni A.I.Solzhenitsyn "One Day in Ivan Denisovich" ay lubos na nauunawaan na upang mailigtas ang iyong buhay, kailangan mong matuto mula sa mga pagkakamali ng iba. Nakikita kung gaano kabilis mamatay ang mga bilanggo, na "bumaba" para sa isang dagdag na piraso, hinahangad ni Shukhov na mapanatili ang dignidad ng tao. Si Ivan Denisovich, na pinapanood ang pulubi na si Fetyukov, na hinahamak ng lahat, ay nagsabi sa kanyang sarili: “Hindi siya aabot sa deadline. Hindi alam kung paano ilalagay ang sarili"... Ano ang nagpapahintulot kay Shukhov na gumuhit ng isang mapait na konklusyon? Marahil, ang pagmamasid sa mga pagkakamali ng iba pang mga bilanggo, tulad ni Fetyukov, na naging "jackals".

Lumalabas na ang kakayahang matuto mula sa mga pagkakamali ng ibang tao ay hindi katangian ng lahat at hindi sa lahat ng sitwasyon sa buhay. Tila sa akin na kapag ang isang tao ay tumanda at mas matalino, nagsisimula siyang nauugnay sa mga negatibong karanasan ng ibang mga tao na may malaking pansin. At ang mga nakababatang tao ay may posibilidad na umunlad sa pamamagitan ng paggawa ng kanilang sariling mga pagkakamali.

Ang materyal ay inihanda ng tagalikha ng online na paaralan na "SAMARUS".

Paano magsulat ng isang sanaysay Karanasan at mga pagkakamali batay sa nobelang "Ama at Anak"?

Siyempre, dapat itong sabihin kaagad na marami, kung hindi lahat ng mga problema ng nobelang ito, ay nauugnay sa pananaw sa mundo ng kalaban nito, lalo na, ang mga pananaw at pananaw sa mundo ni Yevgeny Vasilyevich Bazarov. Siyempre, laban sa background ng pananaw sa mundo ng kalaban, sinusubukan ng may-akda na malaman kung ano ang nihilism, sa katunayan, at kung ano ang mga prospect nito, bilang isang pananaw sa mundo sa mga terminong panlipunan sa kabuuan.

Ang pagsasagawa ng buhay, at lalo na sa gawaing ito, ay nagpapakita na ang nihilismo mismo ay isang ganap na dead-end na bersyon ng pananaw sa mundo at walang mabuti, tiyak na hindi ito mangunguna.

Ang problema sa diskarte na ito at ang pangunahing karakter ng trabaho ni Bazarov ay tinatanggihan niya ang lahat. Kasabay nito, ang pangunahing salita ay tiyak ang lahat na nagsasabi sa atin na ang pangunahing karakter, pati na rin ang anumang mossy conformism, ay walang sariling posisyon, na ituturing niyang katotohanan at susubukan niyang ipagtanggol, na may kinang at presyon, na ibinigay sa kanya ng kalikasan mismo.

Mula rito, mayroong paghahati sa kanyang pagkatao, dahil ang kanyang pag-aalinlangan, bilang isang permanenteng reaksyon, ay walang katwiran, dahil idiniin niya ito nang walang anumang pag-iisip at pagsusuri sa kung ano ang nangyayari, ngunit simple, sinadya at walang pinipili.

Ang kanyang pagtatalo sa mga nakatatandang Bazarov, sa pangkalahatan, ay nagpapakita ng buong katangahan ng gayong pananaw sa mundo, dahil ang mga kamag-anak ng kanyang kaibigan na si Arkady, sa pangkalahatan, ay mga liberal, at kung siya ay isang tunay na rebelde, na ang posisyon ay magiging makabuluhan, magagawa niya. at kahit na dapat ay nakasama sa kanila. , dahil walang maaaring maging sa esensya na malapit sa tunay na paghihimagsik bilang liberalismo.

Bilang isang resulta, siya, nahulog siya sa pag-ibig kay Madame Odintsov, at pagkatapos lamang nito, siya ay nag-abstract mula sa kanyang nihilistic na pananaw. Nangyayari ito dahil ang nihilism, tinatanggihan ang lahat, tinatanggihan din ang pag-ibig, at si Bazarov sa kanyang sarili, nadama ang lahat ng pagiging tunay nito.

Bilang isang resulta, siya, sa katunayan, ay lumalabas na tinanggihan ng lahat, dahil sa paglipas ng mga taon na ginugol sa kabuuang nihilismo, hindi pa rin niya naiintindihan kung aling vector ng pag-iisip ang eksaktong kanya. Siya ay namatay nang hindi sinasadya, dahil siya ay nagtatrabaho nang husto, gumagawa ng gamot, ngunit ang aksidenteng ito ay naglalagay lamang ng ellipsis at nagpapataas ng higit pang mga katanungan tungkol sa kung ano ang maaaring dumating sa gayong tao sa hinaharap.

Ang karanasan at mga pagkakamali ay matatagpuan sa gawaing quot: Mga Ama at Anak; i-disassemble gamit ang halimbawa ng protagonist na si Yevgeny Bazarov. Ang kanyang pangunahing pagkakamali ay sa nihilism, at siya ay binubuo sa katotohanan na ganap na tinanggihan ni Eugene ang lahat ng damdamin. Sinabi niya na ang mga damdamin, na ang pag-ibig ay ganap na walang kapararakan at sa pangkalahatan ay isang pag-aaksaya ng oras. Dahil dito, para siyang estranghero kahit sa kanyang mga magulang. Bagama't malamang na mahal niya sila sa isang lugar sa loob, sa kaibuturan, hindi niya ito ipinakita at nagdala lamang ng pagkabigo sa kanyang mga mahal sa buhay sa kanyang presensya. Ngunit ang karanasan ay dumating sa Bazarov kapag siya ay namatay mula sa isang scratch. At masasabi kong karanasan sa buhay. Hinahayaan niya ang kanyang damdamin, kahit sa maikling panahon, na magbukas at makaramdam ng kasiyahan.



Ang mga pagkakamali ay nagpapahintulot sa iyo na makakuha ng isang tiyak na karanasan sa buhay. Kung susuriin mo ang mga perpektong pagkakamali at gumawa ng tamang konklusyon, hindi ka makakagawa ng mga katulad na pagkakamali sa hinaharap - huwag tumapak sa parehong rake. Ipinakikita sa atin ng maraming manunulat kung ano ang mga pagkakamali ng kanilang mga bayani, sa gayon ay binabalaan ang mambabasa laban sa paggawa ng mga maling aksyon.

Tingnan natin kung paano ito ginagawa ni I.S. Tugrenev sa nobelang Fathers and Sons. Ang pangunahing karakter ng kuwento ay si Evgeny Bazarov. Siya ay isang nihilist - isang taong nagtatanong, at kung minsan kahit na ganap na tinatanggihan, karaniwang tinatanggap na mga halaga, mga pamantayan ng moralidad at kultura.

Si Bazarov ay isang karaniwang tao, isang intelektwal na hindi kabilang sa anumang uri. Naniniwala siya at ang kanyang mga tagasuporta na ang umiiral na sistema ay lumampas sa pagiging kapaki-pakinabang at dapat na sirain. Sa pagtutol ng nakatatandang Kirsanov na kailangang magtayo, tumugon si Bazarov na dapat munang linisin ang lugar.

Ang isang binata ay hindi makikilala ang kultura, sining, pag-ibig, naniniwala na ito ang hanay ng mga nangangarap. Nakikita niya ang kalikasan bilang isang workshop para sa mga eksperimento. Siyempre, siya ay aktibo, matalino, ngunit ang kanyang panloob na buhay ay kontradiksyon at sa huli ay humahantong sa kalungkutan. Ang isang trahedya na aksidente ay humantong sa pagkamatay ng bayani: siya ay nahawahan sa panahon ng kanyang mga medikal na eksperimento, na naghihiwalay ng isang bangkay.

Kaya ano ang pagkakamali ni Bazarov? Siya ay isang nag-iisang rebelde - ganyan ang laging matatalo. Hindi naiintindihan ng bayani na imposibleng sirain ang isang lumang gusali hangga't hindi pa handa ang pundasyon ng bago. Ano ang tawag para sa upang sirain ang lahat sa lupa, at pagkatapos ay tayo ay atin, tayo ay magtatayo ng isang bagong mundo nagpapakita ng halimbawa ng ating kasaysayan. Ito ang Rebolusyong Oktubre, at perestroika na may mga reporma.

Ang gawain ni I.S. Turgenev Ama at mga anak ay ang mga halimbawa kapag ito ay malinaw na nakikita at kung paano ang mga bayani ay nakakakuha ng karanasan at kung ano ang mga pagkakamali sa paraan upang maranasan ang kanilang nakuha. Kahit na kunin mo ang mga pangunahing karakter ng Bazarov. Nagkakamali siya nang magkamali at sa huli ay humahantong ito sa kanyang kamatayan. At mula sa kanyang sariling karanasan, pati na rin mula sa ibang tao, hindi siya natututo.

Mula sa akademikong taon ng 2014-2015, ang panghuling sanaysay sa pagtatapos ay kasama sa programa ng pangwakas na sertipikasyon ng estado ng mga mag-aaral. Malaki ang pagkakaiba ng format na ito sa klasikong pagsusulit. Ang gawain ay hindi paksa, umaasa sa kaalaman ng nagtapos sa larangan ng panitikan. Ang sanaysay ay naglalayong ipakita ang kakayahan ng pagsusulit na mangatwiran sa isang partikular na paksa at makipagtalo sa kanyang pananaw. Higit sa lahat, ang huling sanaysay ay nagbibigay-daan sa iyo upang masuri ang antas ng kultura ng pagsasalita ng nagtapos. Limang paksa mula sa isang saradong listahan ang iminungkahi para sa gawaing pagsusuri.

1. Panimula
2. Pangunahing bahagi - thesis at argumento
3. Konklusyon - konklusyon

Ang panghuling sanaysay 2016 ay naglalaman ng dami ng 350 salita o higit pa.

Ang oras na inilaan para sa gawaing pagsusuri ay 3 oras 55 minuto.

Mga paksa ng huling sanaysay

Ang mga tanong na iminungkahi para sa pagsasaalang-alang ay karaniwang naka-address sa panloob na mundo ng isang tao, mga personal na relasyon, sikolohikal na katangian at mga konsepto ng unibersal na moralidad ng tao. Kaya, ang mga paksa ng huling sanaysay para sa 2016-2017 akademikong taon ay kinabibilangan ng mga sumusunod na lugar:

1. "Karanasan at pagkakamali"

Narito ang mga konsepto na kailangang ibunyag ng magsusulit sa proseso ng pangangatwiran, na tumutukoy sa mga halimbawa mula sa mundo ng panitikan. Sa huling sanaysay 2016, dapat tukuyin ng nagtapos ang kaugnayan sa pagitan ng mga kategoryang ito batay sa pagsusuri, pagbuo ng mga lohikal na relasyon at paggamit ng kaalaman sa mga akdang pampanitikan.

Isa sa mga paksang ito ay Karanasan at Mga Error.

Bilang isang patakaran, ang mga gawa mula sa kurikulum ng paaralan sa panitikan ay isang malaking gallery ng iba't ibang mga imahe at mga character na maaaring magamit upang magsulat ng isang pangwakas na sanaysay sa paksang "Karanasan at mga pagkakamali."

• Ang nobela ni A.S. Pushkin na "Eugene Onegin"
• Roman M.Yu. Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon"
• Ang nobela ni M. A. Bulgakov "The Master and Margarita"
• Roman I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak"
• Ang nobela ni Fyodor Dostoevsky na "Krimen at Parusa"
• Ang kwento ni A.I.Kuprin na "Garnet Bracelet"

Mga argumento para sa huling sanaysay 2016 "Karanasan at mga pagkakamali"

• "Eugene Onegin" ni A.S. Pushkin

Ang nobela sa taludtod na "Eugene Onegin" ay malinaw na nagpapakita ng problema ng hindi maibabalik na mga pagkakamali sa buhay ng tao, na maaaring humantong sa malubhang kahihinatnan. Kaya, ang pangunahing karakter, si Eugene Onegin, sa pamamagitan ng kanyang pag-uugali kay Olga sa bahay ng mga Larin ay nagdulot ng paninibugho ng kanyang kaibigan na si Lensky, na hinamon siya sa isang tunggalian. Ang mga kaibigan ay nagtagpo sa isang nakamamatay na labanan, kung saan si Vladimir, sayang, ay hindi tulad ng isang maliksi na tagabaril bilang Eugene. Ang hindi nararapat na pag-uugali at ang biglaang tunggalian ng magkakaibigan ay naging isang malaking pagkakamali sa buhay ng bayani. Gayundin dito ito ay nagkakahalaga ng pag-on sa kuwento ng pag-ibig nina Eugene at Tatiana, na ang mga pag-amin ay mahigpit na tinanggihan ni Onegin. Makalipas lamang ang mga taon ay napagtanto niya kung ano ang isang nakamamatay na pagkakamali na nagawa niya.

• "Krimen at Parusa" ni F. M. Dostoevsky

Ang pangunahing tanong para sa bayani ng akda na si F . Ang pagnanais ni M. Dostoevsky na maunawaan ang kakayahan ng isang tao na kumilos, magpasya sa kapalaran ng mga tao, na hindi pinapansin ang mga pamantayan ng unibersal na moralidad ng tao - "Ako ay isang nanginginig na nilalang, o may karapatan ba ako?" Si Rodion Raskolnikov ay gumawa ng isang krimen sa pamamagitan ng pagpatay sa isang matandang tagapagpahiram ng pera, at kalaunan ay napagtanto ang kabigatan ng gawa. Ang pagpapakita ng kalupitan at kawalang-katauhan, isang malaking pagkakamali na nagdulot ng pagdurusa ni Rodion, ay naging isang aral para sa kanya. Kasunod nito, tinahak ng bayani ang totoong landas, salamat sa espirituwal na kadalisayan at pakikiramay ni Sonechka Marmeladova. Ang perpektong krimen ay nananatili para sa kanya na isang mapait na karanasan para sa natitirang bahagi ng kanyang buhay.

• "Mga Ama at Anak" ni I.S. Turgenev

Halimbawang komposisyon

Sa kanyang landas sa buhay, ang isang tao ay kailangang gumawa ng isang malaking bilang ng mga mahahalagang desisyon, piliin kung paano kumilos sa isang naibigay na sitwasyon. Sa proseso ng karanasan sa iba't ibang mga kaganapan, ang isang tao ay nakakakuha ng karanasan sa buhay, na nagiging kanyang espirituwal na bagahe, na tumutulong sa susunod na buhay at pakikipag-ugnayan sa mga tao at lipunan. Gayunpaman, madalas nating nahahanap ang ating sarili sa mahirap, magkasalungat na mga kondisyon, kapag hindi natin magagarantiya ang kawastuhan ng ating desisyon at siguraduhing ang pinaniniwalaan nating tama ngayon ay hindi magiging isang malaking pagkakamali para sa atin.

Ang isang halimbawa ng epekto sa buhay ng isang tao ng kanyang mga aksyon ay makikita sa nobela ni Alexander Pushkin "Eugene Onegin". Ang gawain ay nagpapakita ng problema ng hindi maibabalik na mga pagkakamali sa buhay ng tao, na maaaring humantong sa malubhang kahihinatnan. Kaya, ang pangunahing karakter - si Eugene Onegin, sa pamamagitan ng kanyang pag-uugali kay Olga sa bahay ng mga Larin, ay nagdulot ng paninibugho ng kanyang kaibigan na si Lensky, na hinamon siya sa isang tunggalian. Ang mga kaibigan ay nagtagpo sa isang nakamamatay na labanan, kung saan si Vladimir, sayang, ay hindi naging isang maliksi na tagabaril tulad ni Eugene. Ang hindi nararapat na pag-uugali at ang biglaang tunggalian ng magkakaibigan ay naging isang malaking pagkakamali sa buhay ng bayani. Gayundin dito ito ay nagkakahalaga ng pag-on sa kuwento ng pag-ibig nina Eugene at Tatiana, na ang mga pag-amin ay mahigpit na tinanggihan ni Onegin. Makalipas lamang ang mga taon ay napagtanto niya kung ano ang isang nakamamatay na pagkakamali na nagawa niya.

Ito rin ay nagkakahalaga ng pagsangguni sa nobela ni IS Turgenev "Mga Ama at Anak", na nagpapakita ng problema ng mga pagkakamali sa katatagan ng mga pananaw at paniniwala, na maaaring humantong sa mga nakapipinsalang kahihinatnan.

Sa gawain ng I.S. Si Turgeneva Evgeny Bazarov ay isang progresibong binata, isang nihilist na itinatanggi ang halaga ng karanasan ng mga nakaraang henerasyon. Sinabi niya na hindi siya naniniwala sa mga damdamin: "Ang pag-ibig ay basura, isang hindi mapapatawad na katarantaduhan." Nakilala ng bayani si Anna Odintsova, kung kanino siya umibig at natatakot na aminin ito kahit sa kanyang sarili, dahil ito ay mangangahulugan ng isang kontradiksyon sa kanyang sariling mga paniniwala ng unibersal na pagtanggi. Gayunpaman, kalaunan ay nagkasakit siya nang malubha, hindi inamin ito sa kanyang pamilya at mga kaibigan. Dahil sa malubhang sakit, sa wakas ay napagtanto niya na mahal niya si Anna. Sa pagtatapos ng kanyang buhay, napagtanto ni Eugene kung gaano siya nagkakamali sa kanyang saloobin sa pag-ibig at nihilistic na pananaw sa mundo.

Kaya, ito ay nagkakahalaga ng pakikipag-usap tungkol sa kung gaano kahalaga na tama ang pagtatasa ng iyong mga iniisip at aksyon, pag-aaral ng mga aksyon na maaaring humantong sa isang malaking pagkakamali. Ang isang tao ay patuloy na nasa pag-unlad, pinapabuti ang kanyang paraan ng pag-iisip at pag-uugali, at samakatuwid ay dapat siyang kumilos nang kusa, umaasa sa karanasan sa buhay.

May mga tanong pa ba? Tanungin sila sa aming pangkat ng VK:

Experience is the best teacher, pero masyadong mataas ang tuition fees.

(T. Carlyle.)

Karaniwan sa bawat tao na magkamali. Ano ang isang pagkakamali? Ang pagkakamali ay isang pagkakamali sa kilos, gawa, pag-iisip, pahayag. Ito ay isang bagay na hindi ko gustong ulitin, dahil ito ay itinuturing na negatibo. Sa kasamaang palad, ang mga pagkakamali ay nagagawa nang paulit-ulit. Lagi bang masama ang magkamali? Hindi. Sa isang banda, ang paggawa ng mga pagkakamali ay mahalaga para sa isang tao. Mahalagang suriin ang karanasan ng bawat pagkakamali upang maiwasan ang mga ito sa hinaharap, kung hindi, ang mga pagkakamali ay hindi magtuturo sa atin ng anuman. Sa kabilang banda, ang isang serye ng parehong mga pagkakamali ay maaaring humantong sa kakila-kilabot na mga kahihinatnan.

Sa nobela ni L.N. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy na si Prinsipe Andrew ay nakipagdigma noong 1805.

Ang dahilan ng pagkilos na ito ay ang pagnanais ng prinsipe para sa "kanyang Toulon", para sa kaluwalhatian tulad ni Napoleon. Gusto ni Andrew ng kapangyarihan at sambahin siya. Sa larangan ng digmaan, si Prinsipe Andrei ay gumawa ng isang kabayanihan - itinaas niya ang banner at pinauna ang mga sundalo. Ngunit siya ay nasugatan, ang langit ng Austerlitz ay bumukas sa kanyang harapan ("Paano ko hindi nakita ang mataas na langit na ito noon? At gaano ako kasaya na sa wakas ay nakilala ko ito.<...>Lahat ng panlilinlang maliban sa walang katapusang kalangitan na ito "). Nang matikman ang kamatayan at tumingin sa mataas na kalangitan, napagtanto ng prinsipe na nagkamali siya, at binago niya ang kanyang posisyon sa buhay. Sa hinaharap, ipinagpatuloy ni Andrei ang kanyang paghahanap sa buhay. Gagawa rin siya ng isang bilang ng mga pagkakamali, ngunit ang mga pagkakamaling ito ay magiging karanasan niya para sa paghahanap ng tamang landas: isang pakiramdam ng Kristiyanong pag-ibig para kay Natasha, rapprochement sa mga tao ("Ang aming prinsipe?").

Sa kwentong "Morphine" M.A. Ipinakita ni Bulgakov kung paano naging adik sa droga ang doktor na si Sergei Polyakov, na nakagawa ng maraming kaparehong pagkakamali. Nagsimula ang lahat nang maramdaman ng doktor ang matinding pananakit sa bahagi ng tiyan. Pagkatapos ay pinilit ang doktor na mag-inject ng morphine. Kinabukasan, ginawa ito muli ni Sergei sa kanyang sarili ("Ako mismo ang nag-inject ng isang sentigram sa aking hita"). Ito ay nakakahumaling, ngunit ang doktor ay umaliw lamang sa kanyang sarili ("apat na iniksyon ay hindi kakila-kilabot"). Ang pangangailangan para sa morphine ay lumalaki nang higit pa, ang pag-uugali ng doktor ay nagbabago ("Una kong natuklasan sa aking sarili ang isang hindi kanais-nais na kakayahang magalit ... upang sumigaw sa mga tao ..."). Sa una, naunawaan ng taong ito na ang paggamit ng droga ay maaaring humantong sa hindi maibabalik na mga kahihinatnan, ngunit ang isang estado ng euphoria ay nagpabalik sa kanya ng morphine. Napagtanto ng doktor na siya ay naghihirap mula sa morphinism ("Ako ang kapus-palad na doktor na si Polyakov na nagkasakit ng morphinism"), ngunit hindi nawawalan ng pag-asa na gumaling, kahit na ang pag-asang ito ay desperado. Unti-unting lumala ang kondisyon ng doktor, nararamdaman na niya ang nalalapit na kamatayan. Desperado, agad na nagpakamatay ang doktor.

Kaya, walang karanasan nang walang pagkakamali, ang mga konseptong ito ay magkakaugnay, ngunit kung minsan ang mga pagkakamali ay maaaring humantong sa malubhang kahihinatnan.