Lahat ng mga sanaysay sa paaralan sa panitikan. Sanaysay sa paksa "mga larawan ng Sotnikov at mangingisda sa kuwento ng Bykov" Sotnikov katangian ng mga bayani ng "centulties"

Pagkamalikhain Vasil Bykov halos ganap na nakatuon sa paksa ng Great Patriotic Digmaan. Na sa unang poses, sinubukan ng manunulat na palayain ang kanilang sarili mula sa mga stereotypes kapag ang host ng labanan at pag-uugali ng mga sundalo at mga opisyal. Sa mga gawa ni Bykov, ang mga matutulis na sitwasyon ay laging itinatanghal sa digmaan. Ang kanyang mga bayani ay karaniwang itinatakda bago ang pangangailangan para sa kagyat na paggawa ng desisyon. Bykov ay bumuo ng isang kabayanihan at sikolohikal na iba't ibang mga kuwento, na ginagawang tumutuon sa trahedya na bahagi ng digmaan. Ang manunulat ay nag-iisip sa kahulugan ng konsepto ng "feat." Posible bang isaalang-alang ang bayani ng isang hamog na nagyelo mula sa kuwento na "Obelisk" kung tinanggap lamang niya ang kamatayan mula sa mga kamay ng mga pasista sa kanyang mga mag-aaral? Ang Lieutenant Ivanovsky mula sa kuwento sa "Live to Dawn" ay pinanganib ang buhay ng kanyang mga sundalo at namatay sa kanila, nang hindi tuparin ang mga gawain. Siya ba ay isang bayani? Sa halos bawat kuwento, si Bykov ay isang traidor. Napahiya ito ng mga kritiko, mas gusto nilang isulat ang tungkol dito.

Para sa artistikong paraan ng manunulat, ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagliit sa isang produkto ng magkakaibang mga character, sa tulong ng kung saan siya ay nagsasagawa ng isang moral na eksperimento. Ang isang matingkad na halimbawa nito ay ang kuwento ng "sotnikov", na isinulat noong 1970. Inilalagay ng may-akda ang kanyang mga bayani bago ang isang mahirap na pagpipilian: alinman sa i-save ang kanyang buhay at ipagkanulo, o mamatay mula sa mga kamay ng mga Nazi. Ang Sotnikov at mangingisda ay mga opisyal ng katalinuhan ng Partisan na nagpunta upang makakuha ng pagkain para sa detatsment sa kagubatan. Nakikilala namin sila nang mag-snew sa taglamig mula sa sinunog na swamps sa sahig ng pagkain upang iligtas ang mga partisans mula sa gutom na kamatayan. Ang kanilang pulutong ay nagdulot ng maraming pinsala sa mga manlulupig. Pagkatapos nito, ang tatlong uri ng mga Gendarmes ay ipinadala upang sirain ang mga partisans. "Sa loob ng isang linggo, nakikipaglaban at tumatakbo sa mga kagubatan, ang mga tao ay napatay, sila ay tumigil sa isang patatas, nang walang tinapay, bukod pa, apat ang nasugatan, dalawa ang dinala sa kanyang mga stretchers. At dito ang pulisya at ang gendarmer ay inilatag upang, marahil, hindi mag-abala kahit saan. "

Fisherman - isang malakas, mapamaraan manlalaban, ay isang senior sa isang rifle kumpanya. Nang siya ay nasugatan, natagpuan niya ang kanyang sarili sa bingi village ng Korchivka, kung saan ang mga lokal ay lumabas. Pagkatapos ng pagbawi, ang mangingisda ay napunta sa kagubatan. Natutunan namin ang tungkol sa Sotnikov na nagtapos siya sa instituto ng guro bago ang digmaan, nagtrabaho siya sa paaralan. Noong 1939 siya ay tinawag hanggang sa hukbo, at nang magsimula ang digmaan, iniutos niya ang baterya. Sa unang baterya, nasira ang baterya, at ang mga siglo ay nakuha, mula sa kung saan mula sa ikalawang pagtatangka ay tumakas. Si Bykov ay nakikilala sa pamamagitan ng kakayahang bumuo ng sikolohikal, moral na paradoxes. Ang mambabasa ay hindi maaaring hulaan kung paano ang kanyang mga bayani ay kumilos sa matinding kondisyon. Ipinapakita ng manunulat na ang kapalaran ay nagbibigay ng pagkakataon ng bayani ng maraming beses upang pumili, ngunit ano Pipili ba siya? Kadalasan ang isang tao ay hindi alam ang kanyang sarili. Ang bawat isa ay may isang tiyak na opinyon tungkol sa kanilang sarili, kung minsan kahit na tiwala sa kung paano siya ay gawin sa isang sitwasyon o iba pa. Ngunit ito ang tanging imbento ng imahe ng kanyang sariling "ako". Sa isang masikip na sitwasyon, ang lahat ay ipinapakita sa kalaliman ng kaluluwa, ang tunay na mukha ng tao.

Sa kuwento, ipinahayag ng may-akda na si Parallelly ang mga character ng kanyang mga bayani, nais niyang malaman kung anong mga katangian ng moral ang magbigay ng isang tao upang labanan ang kamatayan, nang hindi bumababa ang kanilang sariling dignidad. Si Bykov ay hindi nagtanong, na isang bayani, at sino ang hindi, alam niya na ang sinuman ay maaaring maging isang bayani, ngunit hindi lahat ay nagiging. Ang bayani ay maaaring maging isang tao lamang na may matatag na mga prinsipyo sa moral, na inilalagay sa pamilya at palakasin ang lahat ng kanilang buhay kapag ang isang tao ay hindi nagpapahintulot sa kanyang sarili sa moral na mahulog sa anumang sitwasyon. Sinasalamin ni Sotnikov na "sa paglaban sa pasismo ay imposible na isaalang-alang ang anumang, kahit na ang pinaka-wastong dahilan." Ang isa ay maaaring manalo lamang sa kabila ng lahat ng kadahilanan.

Ang mga nag-iisip na sa itaas ng ulo ay hindi tumalon, ngunit laban sa lakas ay hindi maiayos, hindi sila manalo. Sa kuwento, patuloy na tinutulungan ng mangingisda ang pasyente ng Sotnik. Siya ay tumatagal laban sa mga negosasyon sa mas matanda, upang ang mga siglo ay nagpainit, hinuhubog ang bangkay ng tupa sa kanyang sarili, ay bumalik sa kanya nang ang mga sugatang centurif ay hindi makalayo mula sa paghuhukay. Ang mangingisda ay maaaring umalis, itapon ang isang kaibigan, ngunit ito ay ang budhi na hindi nagbigay sa kanya sa ganoong paraan. Sa pangkalahatan, ang mangingisda ay gumagalaw nang tama hanggang sa huling sandali kapag kailangan mong pumili: buhay o kamatayan. Ang mangingisda ay walang mga moral na halaga na maaaring umasa sa panahon ng pagpili.

Hindi siya maaaring magbayad ng buhay para sa mga paniniwala. Para sa kanya, "ang pagkakataong mabuhay ay ang pangunahing bagay. Lahat ng iba pa - pagkatapos. " Pagkatapos ay maaari mong subukan upang makakuha ng sa anumang paraan at muli maging sanhi ng pinsala sa kaaway. Ang mga toro sa kanilang mga kuwento ay sumuri hindi isang mahalagang sitwasyon, na laging may ilang mga solusyon, at moral, na kung saan ang isang gawa lamang ay kinakailangan upang gawin. Para sa Sotnikova, ang huling pagkilos ay isang pagtatangka na kumuha ng pagkakasala upang hindi sila mabaril para sa tulong ng mga partisans ng mas matanda at demchikha. Nagsusulat ang may-akda: "Mahalaga, isinakripisyo niya ang kaligtasan ng iba, ngunit hindi bababa sa iba, ang donasyong ito ay kinakailangan sa kanyang sarili."

Ayon sa mga convictions, sotnikova, mas mahusay na kamatayan kaysa sa mabuhay ng isang traidor. Ang isang tanawin ng labis na pagpapahirap at pagkatalo ng Sotnikov ay gumagawa ng isang mahirap na impression. Sa sandaling iyon, nauunawaan ng bayani na kumpara sa buhay sa katawan ay may isang bagay na mas makabuluhan, kung ano ang gumagawa ng isang tao: "Kung ano pa man at inaalagaan siya sa buhay, ito ang pinakabagong mga tungkulin sa mga tao, ang kalooban ng kapalaran o kaso nito naka-out ngayon. Napagtanto niya na hindi siya karapat-dapat mamatay bago siya matukoy ang kanyang relasyon sa kanila, dahil ang relasyon na ito ay nakikita, ay magiging huling pagpapakita ng kanyang "ako" bago ito mawala magpakailanman. " Ang pagtuklas para sa mangingisda ay nagiging isang simpleng katotohanan: hindi masyadong nakakatakot na pisikal na kamatayan, bilang moral. Ang bawat hindi makataong pagkilos ay nagdudulot ng moral na kamatayan. Ang takot sa pagkamatay ng pisikal ay gumagawa ng mangingisda na maging pulis. Ang bayani ay dapat pumasa sa unang tseke para sa katapatan ng bagong pamahalaan. Ginagawa niya si Sotnikov, at namatay siya tulad ng isang bayani.

Ang mangingisda ay nananatiling mabuhay, ngunit mabuhay, araw-araw na naalaala ang tanawin ng pagkamatay ni Sotnikov, ang mga matatanda ni Pedro, Demmikhi, ang Jewish girl bass. Mangingisda Pagkatapos ng pagpapatupad ng Sotnikov ay nais na mag-hang, ngunit ang manunulat ay hindi nagbibigay sa kanya upang gawin ito. Bykov ay hindi nagbibigay sa kanyang bayani lunas, ito ay masyadong madaling kamatayan para sa isang mangingisda. Ngayon ay aalalahanin niya ang bitayan, ang mga mata ng mga tao, upang magdusa at sumpain ang araw kung kailan ipinanganak. Naririnig niya ang mga salita ng Sotnikova "nagpunta sa impiyerno!" Bilang tugon sa suposyon na sinabi, patawarin mo siya, mangingisda.

Ang bagong yugto sa creative development ng V. Bykov binuksan ang kuwento ng "centobes" - isa sa pinakamalalim na mga gawa ng hindi lamang ang manunulat mismo, kundi pati na rin sa lahat ng multinasyunal na panitikan ng Sobyet tungkol sa digmaan. Ang Sotnikov ay mahigpit na konektado sa nakaraang mga kuwento ng tuluyan. Mga kritiko A. Adamovich, Naumova, Lazarev Nabanggit na ang link na "Sotnikov" sa "Krugan Bridge". Ang malupit na pagpipilian ay tumataas mula sa "sotnikov": mas mahusay na mamatay ang isang tao kaysa sa mga live na baka. Tungkol sa ideya "Sotnikova" V. Bykov wrote: "Una sa lahat, ako ay pinaka-interesado sa dalawang moral na mga problema na maaaring formulated bilang mga sumusunod:" Ano ang isang tao bago sirain ang hindi makataong kalagayan? Ano kaya kung ang kakayahang protektahan ang buhay ay naubos sa kanila hanggang sa wakas at imposibleng pigilan ang kamatayan? Ang parehong mga fryoviks at partisans ay pantay-pantay na hindi malilimutan, ang mga tanong na ito mula sa kanilang karanasan sa pagpapamuok, kapag sila ay dapat malutas hindi sa pag-iisip, ngunit halos, ang presyo ng dugo, sa pamamagitan ng paglalagay ng buhay sa mapa. Ngunit walang nais na mawala ang kanyang isa at samakatuwid ay isang mamahaling buhay. At tanging ang pangangailangan na manatiling napipilitang pumunta sa kamatayan. Kasabay nito, may mga taong nagsisikap na pagsamahin ang hindi tugma: upang i-save ang kanilang buhay at kasalanan laban sa sangkatauhan, na sa trahedya setting ay hindi mapaniniwalaan o kapani-paniwala mabigat, kung hindi masyadong walang pag-asa. Sa maraming aspeto, ang mga siglo ay ang karaniwang manggagawa ng digmaan. Siya ay talagang isa sa mga ordinaryong kinatawan ng multi-millionth army. Ang Sotnikov - sa likas na katangian ay hindi sa lahat ng mga bayani, at kapag siya ay namatay, pagkatapos, una sa lahat, dahil ang kanyang moral na batayan sa ganoong mga pangyayari ay hindi pinapayagan sa kanya upang gawin kung hindi man, upang tumingin para sa isa pang dulo. Ito ay kapansin-pansin mula sa daan-daang-ano ang katangi-tangi, kahit kalupitan sa mga tao. Sa pagtatapos lamang ng trabaho ng mga siglo na overcomes ang straightness mismo, nagiging mas mataas. Ang gawa ni Sotnikova, na pangunahing moral, espirituwal na kahulugan, kabilang ang: sangkatauhan, mataas na espirituwalidad, kung saan ang pagtatalaga ng inang-bayan ay kinakailangang napapabilang, at ang mga siglo ay ipinagtatanggol ito hanggang sa wakas, hanggang sa huling hininga, na nagpapatunay sa mga ideyal ng ang kamatayan mismo. "Para sa akin, ang sotnikov ay isang bayani. Oo, hindi niya natalo ang kaaway, ngunit nanatili siyang isang lalaki sa hindi makataong sitwasyon. " Tulad ng gawa ay itinuturing ng paglaban nito at ang mga dose-dosenang mga tao na nakasaksi sa kanyang huling minuto. Si Sotnikov, masyadong, "natatakot ako kung minsan para sa aking buhay kapag madali kong mamatay sa labanan." "Lumabas ka sa labanan, pinakain niya ang tahimik na kagalakan bilang isang bala na ipinasa niya." Ang lahat ng ito ay nauunawaan at natural. Ito ay kilala sa loob ng maraming siglo, tulad ng iba pang mga bayani V. Bykov, maaaring labanan ang kaaway "hanggang sa huling minuto." Sa mga partisans, tumigil siya sa pagiging takot sa kamatayan. Mahalaga para sa kanya na mabuhay kapag siya ang kumander ng hukbo. Pagkuha ng nakuha sa mga pasista, iniisip niya ang tungkol sa kamatayan na may sandata sa kanyang mga kamay bilang isang malaking luho. Narito siya halos envied libo ng mga masuwerteng na natagpuan nila ang kanilang dulo sa maraming mga patlang ng laban. Bago ang halp, ang Sotnikova ay lilitaw muli ang natural para sa isang tao na galit para sa kamatayan, hindi pagnanais na magpaalam sa buhay. Sotnik, bago ang kamatayan, nais na tumawa, ngunit siya grinned sa wakas ang kanyang naubos, malungkot na ngiti. Pupunta sa kamatayan, ang mga siglo ay hindi gaanong nag-iisip tungkol sa kanilang sarili bilang nag-aalala sa "gumawa ng isang bagay para sa iba." At kaya ang kamatayan ay hindi marumi. Ang mangingisda ay dating labanan ng kasamahan, at ngayon ang traidor. Ang mangingisda sa unang mga seksyon ay ipinapakita sa amin ng isang mahusay na partidista, na kung saan ay isang friendly na friendly sa Sotnikov, sa palagay tungkol sa iba pang mga partisans. Sa hukbo, ang mangingisda, salamat sa kanyang pagwawakas mula sa ordinaryong, ay umabot sa post ng katandaan. Sa isang salita, siya ay napakabuti, kung dadalhin mo ito sa antas ng sambahayan, sa karaniwan, mga pangyayari sa tao. Maaari naming sabihin na walang presyo dito. Ngunit ang katotohanan ay ang digmaan ay nagpakita ng kanyang malupit na pangangailangan, kadalasang nag-aalok ng hindi makatao. Naunawaan ito ng mangingisda at sinubukang hawakan. Siya, nang makasama niya si Sotnikov sa isang shootout, at pagkatapos, kapag siya ay sisingilin para sa isang sandali, sighs na may kaluwagan, iniisip na ang lahat ay tapos na ang mga siglo ay namatay. Kaya, hindi ang sakit para sa kanyang kamatayan ay lumitaw sa mangingisda una sa lahat, ngunit isang pakiramdam ng kaluwagan na dulot ng katotohanan na sa kasong ito ay ito ay sa lahat ng eksaktong kinakailangan upang ipagsapalaran muli. Ang may-akda ay nag-uugnay sa pagkakanulo sa kawalan ng kabuluhan ng moral at etikal na mga ideya ng mangingisda, na may hindi sapat na pag-unlad ng kanyang espirituwal na mundo. Siya ay naging napakaliit na tao, espirituwal na potensyal, hindi sapat na moral na pagbuburda upang maging hindi lamang isang magandang partidista, ngunit kahit na magwawakas sa mahihirap na kalagayan. Ang mangingisda ay hindi maaaring magbayad ng ganitong presyo ng kanyang buhay, sapagkat ito ay mas mahalaga para sa kanya upang mabuhay, kahit na ano. Sumulat si Bykov: "Ang mangingisda ay hindi isang banner para sa kalikasan: madalas, ang mga pangyayari ay naiiba, marahil isang ganap na magkakaibang bahagi ng kanyang pagkatao ay ipinakita at siya ay lilitaw sa mga tao sa ibang liwanag. Ngunit ang hindi maiiwasang kapangyarihan ng mga sitwasyong militar ay pinilit ang lahat na gawin ang pinaka-mapagpasyang pagpili sa buhay ng tao - mas mahusay na mamatay o manatili nang labis. At pinili mo ang bawat isa. " Ang espirituwal na pagkabingi ay hindi nagpapahintulot sa kanya na maunawaan ang kalaliman ng kanyang pagkahulog. Tanging sa dulo, nakikita niya na may hindi na mapananauli na sa ilang mga kaso ito ay hindi mas mahusay na mabuhay kaysa sa mamatay. Sa pagkabihag, ang mangingisda ay nagsimulang maingat na lumapit sa polysyamam, may sakit sa kanila at lumabas. At mga roll, roll down, higit pa at higit pa mawala makatao sa kanyang sarili, pagpasa ng isang posisyon pagkatapos ng isa pa. Na-inexorably lumiligid sa kalaliman ng pagkakanulo, ang mangingisda sa lahat ng oras nagpapalusog sa kanyang sarili, na ito ay hindi ang wakas na maaari din niya pumutok ang mga policemen.
Inilalarawan ng Bulls ang pinakabagong kilos ng Sotnikov: "Bago ang kaparusahan, natatalo niya ang stand mula sa ilalim ng kanyang mga paa, upang hindi ibigay ito sa mangingisda na nagkanulo sa kanya." Nais ni Sotnikov na magkaroon ng isang mangingisda na hindi pa smeared ang kanyang mga kamay sa dugo, nagkaroon ng pagkakataon na i-drag, hindi mawala ang kanyang kaluluwa.
Ang moralidad ng tao ng pagkaantala ng tao ay laging nagpakita ng malupit na mga kinakailangan, lalo na nahatulan ang pagkakanulo, lalo na kapag nakuha nito ang pagkamatay ng mga inosenteng tao.

Aralin sa panitikan

Klase

"Ang problema ng moral na pagpipilian sa kuwento v.v. Bykov "sotnikov"

Sa mga klase

Ang moral na lalaki ay gumagawa ng maraming para sa.

ang kanyang mga kaibigan at alang-alang sa sariling bayan, kahit na

kasabay nito ay nawala ang kanyang buhay.

Aristotle.

20 siglo - siglo ng pandaigdigang pagbabago, sakuna, edad ng mga rebolusyon at malupit na digmaan. Ito ay isang punto sa kasaysayan ng sangkatauhan. Ang mga taong bumagsak sa kuwento ng kasaysayan ay pinilit na gumawa ng kanilang mga mapagpipilian sa moral: upang gumawa ng marangal na gawa at mamatay, iwanan ang kanilang mga prinsipyo sa moral at pangalagaan ang kanilang buhay. Ano ang mas mahalaga - lahat ay nalutas ito para sa kanyang sarili. Kung minsan ang pagpipiliang ito ay hindi maituturing na magkalat, pagdurog sa isang tao na umalis mula sa mga konsepto ng karangalan, katarungan at mabuti. Minsan ang disente, ang mga tapat na tao ay hindi makayanan ang natural na pagnanais na i-save ang kanilang buhay sa pamamagitan ng anumang bagay. Sinira ng panahon ang mga kaluluwa ng tao at nagsalita ng mga ideya ng isang tao tungkol sa moralidad, etika, na pinipilit kong itakwil ang pamilyar na moral na halaga. At tanging ang mga taong nagawa na mapanatili ang dignidad ng tao, na nanatiling tapat sa kanilang mga paniniwala na hindi ipinagkanulo ang kanilang mga ideals, karapat-dapat silang tawaging mga bayani.

Sa kuwento ni Vasil Bykov, tulad ng sa maraming iba pang mga gawa ng ika-20 siglo, ang problema ng moral na pagpipilian ay ang pangunahing isa. Inilalaan namin ang isang talakayan sa problemang ito ngayon isang aralin ng panitikan. Ibunyag ang tema ng moral na pagpipilian ay imposible nang walang mga comparative na katangian ng pangunahing mga character ng kuwento - sotnikova at mangingisda.

(Sa board) "... una sa lahat, at karamihan ay interesado ako sa dalawang moral na puntos, na pinasimple ay maaaring tinukoy bilang mga sumusunod: Ano ang isang tao bago ang pagdurog ng kapangyarihan ng hindi makataong kalagayan? Ano ang kaya niya kapag ang pagkakataon na ipagtanggol ang kanyang buhay ay naubos na sa kanila hanggang sa wakas at imposibleng pigilan ang kamatayan? "

Salita tungkol sa manunulat

Vasil Vladimirovich Bulls (1924 - 2003)

Ipinanganak sa nayon ng mga bullies ng distrito ng USHACH ng rehiyon ng Vitebs sa pamilya ng magsasaka. Noong Hunyo 1941, ipinasa sa labas ang mga pagsusulit para sa ika-10 grado. Natagpuan siya ng digmaan sa Ukraine, kung saan siya lumahok sa pagtatanggol sa trabaho. Sa panahon ng retreat, sa Belgorod, lagged sa likod ng kanyang haligi at ay naaresto at halos shot tulad ng isang Aleman ispya. Nakipaglaban bilang bahagi ng Battalion ng Engineering ng Army. Tinawag sa hukbo noong 1942, nagtapos mula sa Saratov Infantry School. Noong taglagas ng 1943, ang pamagat ng mas bata na tenyente ay iginawad. Lumahok siya sa pagpapalaya ng Romania, kasama ang umiiral na hukbo na dumaan sa Bulgaria, Hungary, Yugoslavia, Austria; Senior Lieutenant, kumander ng platun, pagkatapos Army artillery. Tungkol sa digmaan sa aklat ng mga alaala "Long Road Home" Naalala:

Noong 1955, sa wakas ay demobilized siya mula sa hukbo. Mula noong katapusan ng 1997, siya ay nanirahan sa ibang bansa sa pampulitikang paglipat sa Finland, Alemanya, ang Czech Republic. Inilibing sa Minsk.

Pagsusuri ng trabaho

Ang kuwento ng "Sotnikov" ay isinulat noong 1970.

Comparative katangian ng sotnikova at mangingisda.

- Ihambing ang mga portrait ng mga bayani. Anong konklusyon ang maaaring gawin?

Anong mga katangian ang kailangang mangingisda?

Sa anong punto na may kaugnayan sa ito ay lumilitaw na alerto?

Sa mga lumang edad

Paano sa pagtanggi ng mangingisda upang shoot ang ulo ni Pedro, salungat sa mga kinakailangan ng Sotnikov, ang pagkakaiba sa pagitan ng mga moral na posisyon ng mga kasama? Aling bahagi ang may-akda?

Facial to compromise.

Pamamaril na may mga pulis

(Tanging ang ideya kung paano niya ipapaliwanag ang komandante ng detatsment, pinilit ang mangingisda na bumalik para sa nasugatan)

Saloobin sa mga kasama

3) sa kubo sa dimukha

Paano kumikilos ang detechich sa panahon ng pag-aresto sa mga partisano?

Ihambing ang pag-uugali ng isang babae at mangingisda.

(Hindi sinisisi ng Dymcha ang mga partisans sa kanyang trahedya, sa kabila ng katotohanan na ang kanyang mga anak ay mananatiling mga ulila.)

- Ano ang nakakagambala sa bawat isa sa mga bayani?

Mga larawan ng mga pulis.

Tulad ng itinatanghal sa kuwento ng pulisya: Stas, walked, port?

Hanapin ang mga salita sa teksto na nagbibigay ng nagpapahayag na mga katangian ng mga character na ito.

(Ang may-akda ay malalim na hinahamak ang mga traitors. Pagbawi mula sa mga batas sa moralidad, tumigil sila sa pagiging mga tao. Ang mga opisyal ng pulisya ay "nag-iinit", "Dalhin", "ay disente", i.e. Kumilos tulad ng mga gallings na serbisiyo sa harap ng kanilang mga may-ari. Higit pang wika, Nagsasalita sa ligaw na halo ng Belarusian na may Aleman ":" Yavol sa basement! Beatte ako magtanong! ")

Sa pagkabihag

(Imposibleng magtalaga ng kasamaan sa pangalan ng mabuti. Ang pagkakaroon ng pumasok sa landas ng pagkakanulo, hindi mo hawasin ito. Ang kabiguan ng koronel mula sa anumang kompromiso ay naging kanyang huling tagumpay laban sa kaaway. Ang gawa ni Colonel ay ang perpektong pag-uugali ng isang tunay na patriot.)

- Ano ang horrified ng mangingisda nang makita niya si Sotnikov, na bumalik pagkatapos ng interogasyon?

(Pedro: "Beasts." Mangingisda: Ang parehong ay sumainyo.)

- Anong posisyon sa loob ng interogasyon ang pinili ng isang mangingisda?

(Iakma, may sakit.)

- Ano ang annoys sa kanya sa sotnikov? (Prinsipyo.)

- at sotnikova? (Katahimikan. Sa una ay nais kong gawin ang lahat upang isara ang iba.)

- Bakit hindi pinahirapan ng mangingisda?

- Paano ang pagtatapos ng kanyang landas?

• Ano ang mga baka ng dahilan para sa pagkahulog (pagkakanulo) ng mangingisda? (Parisan ay mabuti, at ang mga katangian ng tao ay hindi umaabot.)

Moral na pagpipilian

Anong moral na pagpipilian ang ginagawa ng mga siglo at mangingisda?

Sleep Sotnikova.

Magkomento sa pagtulog ng bayani.

Sleep: Sinabi ni Ama sa isang panaginip: "May apoy, at ang pinakamataas na katarungan sa mundo ..." May isang Korte Suprema, na may pananagutan sa lahat nang walang pagbubukod. Ang batang lalaki sa Budozhenka ay ang personipikasyon ng paparating na henerasyon: ang mga siglo ay dapat ulitin ang gawa ng koronel ng Russia sa harap ng hinaharap, ipasa ang tipan sa mga darating na henerasyon.

(Sotnitsa ay tumatagal sa lahat ng sisihin, sinusubukan upang i-save ang iba pang mga tao - mahalaga para sa kanya upang mamatay sapat, paggawa ng mabuti.)

Ang huling

Bigyang-pansin kung paano nagbabago ang bokabularyo ng bayani sa pangwakas. Siya retreats sa pisikal na pag-aalis ng background. Naririnig namin ang tinig ng matalino, pagod na tao. Sa kanyang pagsasalita, mataas na espirituwal na salita tunog, walang tiyak na oras.

(Budhi - mga pagkilos ng Merilo. Grace, Tolerate, Conscience, Morality, BTlil)

Walang salita na Diyos, walang tunog ng panalangin, ngunit ang mga salita ng mga panalangin ay binabasa sa mga semantika ng teksto. Propeta Isaias:

I-mount ang mga paksa na ang kasamaan ay tinatawag na mabuti, at mabuting kasamaan, kadiliman ay pinahalagahan ng liwanag, at liwanag na marumi, mapait na pagsamba matamis, at matamis na mapait!
I-mount ang mga paksa na matalino sa kanilang mga mata ay matalino sa kanilang sarili! ..
Okay, malinis; Alisin ang iyong mga masasamang gawa mula sa aking mga mata; itigil ang paggawa ng masama;
Matutong gumawa ng mabuti; Hanapin ang katotohanan ...
(Aklat ng Propeta Isaias: Ch. 5: 20-21; Ch. 1: 16-17)

- Na parang ang mga linya mula sa tunog ng Bibliya ng Ama. Tila na ang sotniki ay hindi tumaas sa scaffle, ngunit sa ilang mga hindi maisip na taas, kung saan nakikita niya nang walang galit kahit na sa mangingisda.

- Kumpirmahin ang teksto ng taas na ito ng Sotnikov at ang pagbagsak ng mangingisda.

- Ano ang nakikita ng Sotnikov mula sa taas na ito?

(Kalikasan, ang mata ng bata, ang simbahan - ang mundo na hindi magkakanulo.)

(Ang mangingisda ay walang pag-ibig na isinagawa ang kasamahan. At bagama't siya ay naligtas mula sa pisikal na kamatayan, sinusubukan niya ang kanyang sarili para sa isang mahaba, kahiya-hiyang kamatayan ng traidor, Juda. Ang mangingisda, tulad ni Judas, ay nagsisikap na mag-hang out, at saan pa man, Tulad ng sa banyo, bukod sa vony waste ng tao, kahit na handa na sumugod ulo pababa, ngunit hindi nalutas. Ang humiliating alipin pagkakaroon ay nagiging buhay pangungusap para sa kanya.)

Sa pisara, isang imahe ng isang lumang simbahan.

"Iglesia ... Ilarawan sa kanya ... (" inabandunang ng mga tao, ngunit hindi malayo mula sa nayon "- pag-asa para sa kung ano ang maaaring, ang mga tao ay pabalik ang kanilang mga mata sa kanya, at pagkatapos ay muli ay babalik kung ano ang nawala ang kanilang mga kaluluwa.)

- Mga mata ng lalaki. Sa panitikan ng Russia, mayroong isang artistikong pamamaraan na tatawagan ng bloke ang "pulong ng mga mata" sa ibang pagkakataon. Spark - espirituwal na pag-unawa - pagpapatuloy dito.

L.N. Dahil sa naturang pulong, ang opisyal ng Pransya ay hindi nagpadala ng isang Pranses na opisyal sa pagkamatay ni Pierre Lesukov. Si Dostoevsky ay nakakatugon sa liwanag na mata ng sonchi at dark skolnikov pinagsasama ang mga ito.

- Sa isang mahirap na sitwasyon, ang mangingisda ay Juda, na ipinagkanulo ng Sotnikov, at mga kasama, tinutukoy niya mismo ang presyo ng kanyang buhay sa harap ng nanganganib na kamatayan. Ang mga sotniks sa harap ng hindi maiiwasang kamatayan ay gumagawa lamang ng posibleng pagpili ng mga tipan ng Ama - ang kaligtasan ng karangalan, budhi, kaluluwa. At, tulad ng malaman, marahil, sa mga huling minuto ng buhay ng Sotnikov, ang Biblia ng Ama, ay muling nabasa niya ang mga linyang ito ...

Makinig at ikaw ay sa kanila. Subukan upang mahanap ang Otzvuk sa iyong sariling kaluluwa:

Kapag ipagkanulo ka, huwag mong alagaan kung paano o kung ano ang sasabihin; Para sa oras na iyon ay ibibigay sa iyo, kung ano ang sasabihin ...
At huwag matakot sa pagpatay sa katawan, ang mga kaluluwa na hindi maaaring patayin ang kanilang sarili; At matakot sa sinuman na maaari at ang kaluluwa at ang katawan ay lilipulin sa Geenne ...
Dumating sa malapit na pintuan; Dahil ang laganap na pintuan at ang landas ng pagwasak, at marami ang pumupunta sa kanila;
Dahil ang mga grind ay masikip at paliitin ang daan na humahantong sa buhay at ilang hanapin ang mga ito.
(Etmatfay Etmatfay: Ch. 10:19, 28; Ch. 7: 13-14)

Paano mo naiintindihan ang finals ng kuwento?

(Ang pagkakaroon ng stuck isang beses, ang isang tao ay hindi na huminto, gaano man siya gusto. Ang buhay na binili ng pagkakanulo ay karapat-dapat lamang sa paghamak. Ang isang tao na hindi nagbago ng kanyang moral na paniniwala, kahit na nabubulok, ay nananatiling walang hanggan sa alaala ng mga inapo. Tama

9) Resulta

Ngunit) Ang salitang guro

Para sa tuluyan, ang Bykov ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagsalungat sa pisikal at moral na kalusugan ng isang tao. Gayunpaman, ang pinsala sa kaluluwa ay hindi isiwalat agad, hindi sa pang-araw-araw na buhay: ito ay kinakailangan "Ang oras ng kototohanan", sitwasyon ng moral na pagpipilian. Dalawang partidista ay maipaliwanag: dalawa: Ang Full Life Forces Fisherman at ang mga intelihente centurifs na hindi nakikilala sa pamamagitan ng kapangyarihan, na naging sanhi ng gawain mismo, sa kabila ng kapanganakan. Si Sotnikov ay isang pulos na sibilyan na tao, bago ang digmaan, na nagtrabaho bilang isang guro sa paaralan. Ang pisikal na lakas sa kanya ay pumapalit sa katigasan at kapangyarihan ng pagkatao.

Ang mangingisda ay nakikibahagi sa mabigat na manggagawa ng magsasaka mula 12 taon, mas madaling pinahihintulutan ang pisikal na pagsusumikap at buhay na partidista. Ang mangingisda ay mas madaling kapitan sa moral na kompromiso. Siya ay tumangging i-shoot ang ulo ni Pedro, na naglingkod sa mga pasista. Ngunit kung ano ang mabuti sa mapayapang buhay, pagsira sa mga kondisyon ng digmaan. Nauunawaan ni Sotnikov ang mga batas ng digmaan, natutunan niya na ang gayong pagkabihag, pagkakanulo, dahil walang kompromiso sa budhi.

Hindi pinagsisisihan ni Bykov ang mga itim na pintura para sa larawan ng mga pulis: ang mga taong sepreted mula sa mga batas sa moral ay tumigil na maging mga tao para sa kanya.

Ang mangingisda ay nagsisikap na madaig ang kanyang kaaway, nang walang pag-unawa na siya ay pumasok na sa landas ng pagkakanulo, dahil inilagay niya ang kanyang sariling kaligtasan sa itaas ng mga batas ng karangalan, pakikipagsosyo. Hakbang sa pamamagitan ng hakbang, siya ay unti-unti na mas mababa sa kaaway, betraying unang sa Dumachu, pagkatapos Sotnikova. Si Sotnikov, hindi katulad ng mangingisda, sinusubukan na kunin ang pagkakasala ng ibang tao upang iligtas sila, mahalaga para sa kanya na mamatay nang sapat. Bilang Kristo, ang Sotnikov ay pumupunta sa kamatayan para sa "kanyang sarili", sa pangalan ng sangkatauhan. Tulad ni Kristo, siya ay itatalaga sa isang kasama.

B. ) Pagsusuri ng mga talumpati at trabaho ng mag-aaral sa aralin.

(Ulat sa desisyon na kinuha sa grupo, kung paano nagtrabaho ang grupo. Ang pagsusuri ng trabaho sa mga grupo ay isinasagawa ng mga mag-aaral mismo.)

C) Gawain para sa mga taong nabigo upang ipahayag ang kanilang sarili sa panahon ng seminar:

Bigyan ang interpretasyon sa mga sumusunod na salita at mga expression: moralidad, moral na pagpipilian, karangalan, pagkakanulo, maharlika, patriyotismo.

D) Itala ang output sa aralin sa workbook.

10) Takdang aralin:

Sumulat ng isang deployed na sagot sa mga tanong:

- « Ano ang kakanyahan ng sotnikov's fit?»

- « Paano naging isang traidor ang mangingisda?»

Application.

Gawain para sa aralin sa mga grupo

Gawain para sa lahat ng mga grupo:

Hanapin ang mga portrait ng pagsubok ng Sotnikov at mangingisda sa teksto, ihambing ang mga ito. Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng mga bayani ng kuwento mula sa bawat isa? Paano nahulog ang bawat isa sa kanila sa mga partisans?

Paano mo naiintindihan ang finals ng kuwento? Ipaliwanag ang kahulugan nito.

1 grupo:

Paano sa pagtanggi ng mangingisda upang i-shoot ang ulo ni Pedro, salungat sa mga kinakailangan ng Sotnikov, ang pagkakaiba sa mga posisyon ng moral ng mga kasama ay ipinakita? Aling bahagi ang may-akda?

Paano ipinapakita ng mga bayani ang kanilang sarili sa episode ng shootout na may mga pulis?

2 grupo:

Bakit ang mangingisda bago ang mangingisda ay bumalik sa Kita Kasamang?

Ano ang papel sa kuwento na naglalaro ng tanawin ng interogasyon ng koronel ng Russia, na ang saksi ay naging mga siglo sa pagsisiyasat sa pagkabihag?

3 grupo:

Paano kumikilos ang detechich sa panahon ng pag-aresto sa mga partisano? Ihambing ang pag-uugali ng isang babae at mangingisda sa sitwasyong ito?

Tulad ng itinatanghal sa kuwento ng pulisya: Stas, walked, port? Hanapin ang mga salita sa teksto na nagbibigay ng nagpapahayag na mga katangian ng mga character na ito.

4 na grupo:

Anong moral na pagpipilian ang gumagawa ng isang mangingisda na nagsisikap na makatakas?

Posible bang tawagan ito ng isang pangwakas na damit?

Anong moral na pagpipilian ang gumagawa ng sotnikov? Paano siya kumilos sa bisperas ng kamatayan? Magkomento sa pagtulog ng bayani.

Bakit tinitingnan ng Sotnikov ang loop na niluto niya, sa palagay: "Isa para sa dalawa"?

Katulad na impormasyon.

Ang pinakabago na panahon sa gawain ni V. Bykov ay nagpahayag ng kanyang kahanga-hangang gawain ng "centobes" - ang pinakamalalim na mga gawa tungkol sa digmaan hindi lamang ang may-akda mismo, at sa buong panitikan ng multinational ng Sobyet. "Sotnikov" matatag na konektado sa nakaraang mga kuwento ng manunulat. Higit pang mga sikat na kritiko A. Adamovich, Naumova, Lazarev ay napansin ng "Sotnikov" sa "Krugan Bridge".

Ang hindi makataong pagpili ay tumataas mula sa Sotnikov: "Mas mahusay na mamatay ang isang tao kaysa sa mga live na baka." Isinulat ko ang tungkol sa ideya na "Sotnikov" V. Bykov: "Una sa lahat, at karamihan ay interesado ako sa dalawang problema sa moral na maaaring mabuo bilang mga sumusunod:" Ano ang isang tao bago sirain ang hindi makataong kalagayan? Ano ang kaya niya kapag ang kakayahang protektahan ang buhay ay naubos sa kanila upang tapusin at maiwasan ang kamatayan ito ay imposible? "Ang mga tanong na ito mula sa kanilang karanasan sa pagbabaka ay pantay na pang-alaala, kapag kailangan nilang magpasiya, ngunit halos, ang presyo ng dugo, paglalagay sa buhay ng card. Ngunit walang sinuman ang nais na mawala ang aking isa at samakatuwid ay isang mamahaling buhay. At tanging ang pangangailangan na manatiling napipilitang pumunta sa kamatayan. Kasabay nito, may mga taong sinubukan na pagsamahin ang hindi tugma: upang i-save buhay at kasalanan laban sa sangkatauhan na sa trahedya setting hindi kapani-paniwala mabigat, kung hindi masyadong walang pag-asa.

Sa maraming aspeto, ang mga siglo ay ang karaniwang manggagawa ng digmaan. Siya ay talagang isa sa mga ordinaryong kinatawan ng multi-millionth army. Sotnikov - sa pamamagitan ng kalikasan hindi sa lahat ng mga bayani, at kapag siya ay namatay, pagkatapos, una sa lahat, dahil ang kanyang moral na batayan sa ganoong mga pangyayari ay hindi pinapayagan sa kanya upang gawin itong naiiba, upang tumingin para sa isa pang dulo. Ang sotnikova ay kapansin-pansin, kahit kalupitan sa mga tao. Sa pagtatapos lamang ng trabaho ng mga siglo na overcomes ang straightness mismo, nagiging mas mataas.

Ang gawa ng sotnikova, na, higit sa lahat, ang moral, espirituwal na kahulugan, ay: sangkatauhan, mataas na espirituwalidad, kung saan, bilang walang pasubali na gastos, ay kinakailangan ang pagtatalaga sa inang-bayan, at ang mga siglo ay ipagtanggol ito hanggang sa wakas, bago ang Huling hininga, kinumpirma ang mga ideals kamatayan mismo. "Para sa akin, ang sotnikov ay isang bayani. Oo, hindi niya natalo ang kaaway, ngunit siya ay nanatiling isang lalaki sa hindi makataong sitwasyon." Tulad ng gawa ay itinuturing ng paglaban nito at ang mga dose-dosenang mga tao na nakasaksi sa kanyang huling minuto.

Si Sotnikov, masyadong, "natatakot ako kung minsan para sa aking buhay kapag madali kong mamatay sa labanan." "Lumabas ka sa labanan, pinakain niya ang tahimik na kagalakan bilang isang bala na ipinasa niya." Ang lahat ng ito ay nauunawaan at natural. Ito ay kilala sa loob ng maraming siglo, tulad ng iba pang mga bayani V. Bykov, maaaring labanan ang kaaway "hanggang sa huling minuto." Sa mga partisans, tumigil siya sa pagiging takot sa kamatayan. Mahalaga para sa kanya na mabuhay kapag siya ang kumander ng hukbo. Pagkuha ng nakuha sa mga pasista, iniisip niya ang tungkol sa kamatayan na may sandata sa kanyang mga kamay bilang isang malaking luho. Narito siya halos envied libo ng mga masuwerteng na natagpuan nila ang kanilang dulo sa maraming mga patlang ng laban.

Bago ang halp, ang Sotnikova ay lilitaw muli ang natural para sa isang tao na galit para sa kamatayan, hindi pagnanais na magpaalam sa buhay. Sotnik, bago ang kamatayan, nais na tumawa, ngunit siya grinned sa wakas ang kanyang naubos, malungkot na ngiti. Pupunta sa kamatayan, ang mga sotniks ay hindi gaanong iniisip tungkol sa kanyang sarili, bilang nag-aalala tungkol sa "gumawa ng isang bagay para sa iba." At kahit na ang kamatayan ay hindi marumi.

Ang mangingisda ay dating labanan ng kasamahan, at ngayon ang traidor. Ang mangingisda sa unang mga seksyon ay ipinapakita sa amin ng isang mahusay na partidista, na ganap sa isang friendly na kasama sa Sotnikov, sa tingin tungkol sa iba pang mga partisans. Sa hukbo, ang mangingisda, salamat sa kanyang pagwawakas mula sa ordinaryong, ay umabot sa post ng katandaan. Sa isang salita, siya ay napakabuti, kung dadalhin mo ito sa antas ng sambahayan, sa karaniwan, mga pangyayari sa tao. Maaari naming sabihin na walang presyo dito. Ngunit ang katotohanan ay ang digmaan ay nagpakita ng kanyang malupit na pangangailangan, kadalasang nag-aalok ng hindi makatao. Naunawaan ito ng mangingisda at sinubukang hawakan. Siya, nang makasama niya si Sotnikov sa isang shootout, at pagkatapos, kapag siya ay sisingilin para sa isang sandali, sighs na may kaluwagan, iniisip na ang lahat ay tapos na ang mga siglo ay namatay. Kaya, hindi ang sakit para sa kanyang kamatayan ay lumitaw sa mangingisda una sa lahat, ngunit isang pakiramdam ng kaluwagan na dulot ng katotohanan na sa kasong ito ay ito ay sa lahat ng eksaktong kinakailangan upang ipagsapalaran muli.

Ang may-akda ay nag-uugnay sa pagkakanulo sa kawalan ng kabuluhan ng moral at etikal na mga ideya ng mangingisda, na may hindi sapat na pag-unlad ng kanyang espirituwal na mundo. Siya ay naging napakaliit na tao, espirituwal na potensyal, hindi sapat na moral na pagbuburda upang maging hindi lamang isang magandang partidista, ngunit kahit na magwawakas sa mahihirap na kalagayan. Ang mangingisda ay hindi maaaring magbayad ng ganitong presyo ng kanyang buhay, sapagkat ito ay mas mahalaga para sa kanya upang mabuhay, kahit na ano. Isinulat ni Bykov: "Ang mangingisda ay hindi isang aklat para sa mabait: Madalas ang mga pangyayari ay naiiba, marahil isang ganap na magkakaibang bahagi ng kanyang karakter ay nagpapakita mismo, at naisip niya ang mga tao sa iba't ibang liwanag. Ngunit ang hindi mababawi na kapangyarihan ng mga sitwasyong militar ay sapilitang Ang bawat tao'y upang gawin ang pinaka-mapagpasyang pagpili sa buhay ng tao - mas mahusay na mamatay o manatiling mabuhay ay inflOunted. At pinili ng bawat isa. " Ang espirituwal na pagkabingi ay hindi nagpapahintulot sa kanya na maunawaan ang kalaliman ng kanyang pagkahulog. Tanging sa dulo, nakikita niya na may hindi na mapananauli na sa ilang mga kaso ito ay hindi mas mahusay na mabuhay kaysa sa mamatay. Sa pagkabihag, ang mangingisda ay nagsimulang maingat na lumapit sa polysyamam, may sakit sa kanila at lumabas. At mga roll, roll down, higit pa at higit pa mawala makatao sa kanyang sarili, pagpasa ng isang posisyon pagkatapos ng isa pa. Na-inexorably lumiligid sa kalaliman ng pagkakanulo, ang mangingisda sa lahat ng oras nagpapalusog sa kanyang sarili, na ito ay hindi ang wakas na maaari din niya pumutok ang mga policemen.

Inilalarawan ng Bulls ang pinakabagong pagkilos ni Sotnikova: "Bago ang kaparusahan, siya ay tumayo mula sa ilalim ng kanyang mga paa, upang hindi ito ipaalam ito ay isang mangingisda na nagkanulo sa kanya." Sotnikov napaka gusto ko, upang ang mangingisda, na hindi pa nakuha ang kanyang mga kamay sa isang gumuhit ng kanyang dugo, nagkaroon ng pagkakataon na gawin ito, hindi upang mawala ang wakas at irrevocably kanyang sariling kaluluwa. Ang pambansang etika ng mapagmahal na decency ng tao ay patuloy na nagpakita ng mahigpit na pangangailangan, lalo na sa katotohanang nakabitin ang pagkakanulo, na nakuha ang pagkamatay ng mga inosenteng tao.

Ngunit pa rin sa "Phillips to Dawn" (1973), "Obelisk" (1973), "Wolf Flying" (1975), at pagkatapos ay sa "kanyang batalyon" (1976), ay inilalarawan ng isang pagpipilian na ginagawa ng isang tao. At mula sa simula, ang problema ng moralizing mula sa simula ay nag-aalala: kung bakit ang mga tao na magkaisa ng maraming: panahon, panlipunang medium, espirituwal na kapaligiran, kahit isang komunidad ng labanan - na nasa harap ng "kahila-hilakbot na kasawian", kung minsan sila Kumuha ka ng mga eksklusibong solusyon sa huli sa iba't ibang paraan ng mga moral at pampulitikang barricades? Ang bagong "bykovsky situation" ay nangangailangan ng gayong genre form, na magbibigay ng pagkakataong makinig sa parehong partido, upang tumagos sa panloob na lohika ng pagpili ng bawat isa sa mga kalahok sa kontrahan. Ang form na ito ay natagpuan sa tag na "Centulties" (1970). Ang kuwentong ito na ayon sa ayon sa mga batas ng drama ay isinulat. Wala nang pamilyar sa pagsasalaysay ng Bykov monologic, narito ang pantay na dalawang pananaw - Sotnikov at mangingisda. Kahit pormal, ang kuwento ay nakaayos sa pamamagitan ng mahigpit na paghihiwalay ng mga kabanata mula sa "pananaw", pagkatapos ay isa pang karakter. Ngunit ang pangunahing bagay - may patuloy na direktang at nakatagong dialogue sa pagitan ng Sotnikov at Rybak: May isang pag-aaway ng kanilang mga ideya tungkol sa digmaang ito, ang kanilang mga prinsipyong moral na ginawa nila. Sa liwanag ng dalawang polarized views at ang buong artistikong mundo ay nakaayos sa pamamagitan ng dialogally: ito ay malinaw, kung minsan kahit na may matibay na mahusay na proporsyon ng co-taliwas at mga alaala ng mga bayani, at mga menor de edad character, at mga detalye, at mga detalye. Ang lahat ng mga imahe ay malaki at maliit - sila ay subordinated dito na may isang dramatically tense plot na nakita ang hindi maintindihan lohika ng pagpapakalat ng kahapon ng tulad-isip na mga tao, na nagiging dalawang mga kasama upang labanan ang pangkalahatang kaaway sa irreconcilable antagonists, akyatin ang isa sa feat ng Self-sakripisyo at paglulubog ng isa pa sa kalaliman ng pagkakanulo. Kaya bakit tulad ng isang hindi mapagkakasunduan na landas ng partisan Sotnikova at isang mangingisda na kusang-loob na sanhi upang matupad ang gawain at kalooban ng malupit na kalagayan sa mga kamay ng kaaway? Ang pinakamadaling paraan ay ipapaliwanag ng karuwagan ng isa at lakas ng loob ng iba. Ngunit tulad ng isang paliwanag ng may-akda ay markahan. Ang Sotnikova nerves ay hindi rin mula sa bakal, at siya "bago ang wakas kaya gusto kong hayaan ang lahat ng preno at sigaw." At ang mangingisda ay hindi sa lahat ng duwag. "Kung magkano ang mga pagkakataon ay maaaring tumakbo sa pulisya, at nagkaroon ng maraming mga kaso, ngunit siya ay palaging pinananatiling sapat, hindi bababa sa, hindi mas masahol pa kaysa sa iba," kaya ang Sotnikov mismo appreciates kanyang dating comrades pagkatapos mangingisda sumang-ayon upang maging isang Ang pulis, mayroong sandaling iyon kapag walang mga ilusyon tungkol sa taong ito. Ang mga ugat ni Satienikov at mangingisda ay mas malalim. Ito ay hindi sa pamamagitan ng pagkakataon na ang balangkas ng kuwento ay binubuo ng dalawang yugto. Sa una - ang mga bayani ay nasubok na may labis na imposibleng natitiklop na pangyayari: ang sakahan, na kung saan sila tumungo, sinunog, sa predestinous takip-silim ay nahulog sa mga mata ng isang patrolya ng pulisya, sa isang shootout, ang Sotnikova nasugatan sa kanyang binti ... Hindi mahalaga kung paano isinakripisyo ang mga banggaan na ito, binubuo nila ang tuluyan ng digmaan, isang abnormal na rate, na kung saan ang mga volley-neils ay may isang taong hindi pinapayagang patayin ang kanyang sarili. At dito, sa unang yugto ng pagsubok, ang mangingisda ay hindi mas mababa sa senturion. Kung saan ang kagalingan ng kamay ay kinakailangan at ang kapangyarihan, kung saan ang karaniwang mga solusyon ay angkop para sa kung saan ang manlalaban ay bihasa sa charter, kung saan ang likas na ugali ay maaaring makatulong, ang mangingisda ay lubos na mabuti. At siya ay may pakiramdam ng pakiramdam mabuti - ang pakiramdam ng siko, salamat, habag. Nagtiwala sa kanila, kung minsan ay tumatagal siya ng matalinong mga desisyon: Alalahanin ang episode na may isang luma na si Pedro, na ang mangingisda (karapat-dapat, sa pamamagitan ng paraan, pagsisi mula sa Sotnikova) ay naligtas lamang dahil sa "isang mapayapang, ang magsasaka ng magsasaka ay tila ito Pedro. " At ang likas na talino ay hindi pinahintulutan. Sa isang salita, kung saan maaari mong gawin ang pang-araw-araw na pakiramdam sa buhay, ang mangingisda ay gumagawa ng isang hindi nagkakamali na tamang pagpili. Ngunit palaging posible na umasa sa isang malusog na likas na ugali, sa isang malakas na "huli", may palaging masarap na pang-araw-araw na kahulugan? Mula sa sandaling ang mangingisda at ang mga siglo ay nahulog sa mga paws ng pulisya, ang ikalawa, walang kapantay na mas maraming dramatikong yugto ng pagsubok ay nagsisimula. Para sa sitwasyon ay pinalubha sa limitasyon, ang likas na katangian ng pagpili, at ang "presyo" nito ay natagpuan ang isang bagong kahulugan. Sa unang yugto, ang buhay ng isang tao ay nakasalalay sa mabaliw na bala, mula sa isang random na pagkakataon, ngayon - mula sa kanyang sariling, ganap na nakakamalay na desisyon, upang ipagkanulo o hindi upang ipagkanulo. Ang komprontasyon ay nagsisimula sa isang kabuuang makina ng pagsugpo, na tinatawag na pasismo. Ano ang maaaring labanan ng isang babasagin na tao ang magaspang na lakas? Ito ay kung saan ang Sonynikov at mangingisda ay dumudulas. Ang mangingisda ay napopoot sa mga pulis, nais niyang makatakas mula sa kanilang mga paws upang maging sa kanyang sarili. Ngunit sa paglaban sa "kotse", patuloy siyang ginagabayan ng lahat ng parehong mga pangangailangan ng pang-araw-araw na sentido komun, ang smelting at quirkness ng mga sundalo, na paulit-ulit na nagligtas sa kanya sa nakaraan. "Sa katunayan, ang pasismo ay isang kotse na nag-swept sa kalahati ng isang sulok, paano ako makatakas sa kanya upang matugunan at i-ugoy sa aming mga kamay na walang laman? Siguro ito ay magiging mas matalinong upang subukan sa gilid nito sa pagitan ng mga gulong ng anumang mga sungay. Hayaan siyang mag-drop out oo ito ay matuyo. Sa kanilang sarili ". Narito ang isang sample na lohika mangingisda. Ngunit ang mangingisda mismo ay nais na gawin bilang mas mahusay. Ginagabayan ng pinakamagandang intensyon, nagsisimula siyang humantong sa kanyang "laro" sa sastre ng investigator. Upang mapaglabanan ang kaaway, - nagpapahiwatig ng pang-araw-araw na karunungan, "Kailangan kong maglaro ng kaunti at sa giveaway," upang hindi mag-ulol, huwag ninyong inisin ang hayop, kailangan mo ng kaunti at matupad ... ang mangingisda ay may sapat na patriyotismo sa Hindi ibigay ang dislokasyon ng kanyang pulutong, ngunit hindi sapat - upang manatiling tahimik tungkol sa lokasyon ng kalapit na pulutong, maaari silang tangkilikin. At nangunguna sa "laro" na ito, na mas katulad ng isang bargaining, ang mangingisda ay hindi mahahalata para sa kanyang sarili at karagdagang retreats, na nagbibigay ng sakripisyo na "kotse" na si Pedro, Demmich, Sotnikova. At ang Sotnikov, hindi katulad ng mangingisda, alam na ang cat-mouse ay hindi maaaring i-play mula sa makina ng kabuuang enslavement. At agad niyang tinitingnan ang lahat ng mga posibilidad ng kompromiso. Pinipili niya ang kamatayan. Ano ang sumusuporta sa Sotnikov sa kanyang determinasyon kaysa sa kanyang pinagtibay ang kanyang kaluluwa? Pagkatapos ng lahat, sa una ang mga siglo ay nararamdaman ang kahinaan nito bago ang pulisya. Ang mga liberated mula sa moralidad, walang mas bata na lakas na ani sa kanila sa gilid, sila ay may kakayahang lahat - sa panlilinlang, paninirang-puri, sadismo. At siya, ang Sotnikov, "nabigyan ng maraming tungkulin sa harap ng mga tao at bansa", ang mga tungkulin na ito ay naglagay ng maraming moral na pagbabawal. Bukod dito, pinipilit nila ang isang tao na labis na nadarama ang kanilang tungkulin sa ibang tao, pakiramdam na nagkasala para sa mga misfortunes ng ibang tao. Ang mga sotniks "ay nag-aalala tungkol sa kung ano ang pinangunahan ng mangingisda sa mangingisda, at demchihu," siya ay pumipighati "ang pakiramdam ng ilang katawa-tawa na pangangasiwa kaugnay sa Pedro na ito." Sa pamamagitan ng isang mabigat na pasanin sa pag-aalaga sa mga nakarating sa isang kahila-hilakbot na kasawian sa kanya, ang Sotnikov ay pumupunta sa pagpapatupad, at ang pakiramdam ng utang sa harap ng mga tao ay nagbibigay sa kanya ng lakas upang ngumiti sa mga mata ng bata mula sa karamihan ng tao - "Wala , kapatid. " Dumating ito, ang pag-load ng mga responsibilidad sa harap ng mga tao at ang bansa ay hindi nagpapahina sa posisyon ng tao bago ang puwersa ng hayop, na nakatakas mula sa ultrasound ng mga moral na pagbabawal. Bagkos! Ang mas mahirap na karga na ito, ang mas malakas, ang kaluluwa ay mas mahirap, nagpapatunay kay Vasil Bulls. Ang malupit ng mga bono ng moral na imperatives, mas mas malaya, kumpiyansa ang isang tao sa kanyang huling pagpili - ang pagpili sa pagitan ng buhay at kamatayan.