Mga katangian ng bayani na si Sonechka Marmeladov, Krimen at Parusa, Dostoevsky. Larawan ng karakter ni Sonechka Marmeladov
Si Sonya Marmeladova ay ang pangunahing babaeng karakter sa nobelang Crime and Punishment ni Dostoevsky. Ang kanyang mahirap na kapalaran ay nagdudulot sa mga mambabasa ng isang hindi sinasadyang pakiramdam ng awa at paggalang, dahil upang mailigtas ang kanyang pamilya mula sa gutom, ang isang mahirap na babae ay pinilit na maging isang nahulog na babae.
At bagama't kailangan niyang manguna sa isang imoral na pamumuhay, sa kanyang kaluluwa ay nananatili siyang dalisay at marangal, na pinipilit tayong isipin ang tungkol sa mga tunay na halaga ng tao.
Mga katangian ng pangunahing tauhan
(Pagkakilala kay Sonya)
Sa mga pahina ng nobela, si Sonechka ay hindi lilitaw kaagad, ngunit pagkatapos ng paggawa ng dalawang krimen ni Radion Raskolnikov. Nakilala niya ang kanyang ama, isang menor de edad na opisyal at isang mapait na lasenggo, si Semyon Marmeladov, at siya, na may pasasalamat at luha, ay nagsasabi tungkol sa kanyang bugtong na anak na babae na si Sonia, na, upang pakainin ang kanyang ama, ina at mga anak, ay pumunta sa isang kakila-kilabot. kasalanan. Tahimik at mahinhin na si Sonia, na hindi makahanap ng ibang trabaho, pumunta sa panel at ibinigay ang lahat ng perang kinita niya sa kanyang ama at sa kanyang pamilya. Ang pagkakaroon ng tinaguriang "dilaw na tiket" sa halip na isang pasaporte, mayroon siyang legal na pagkakataon na magtrabaho bilang isang patutot, at malamang na hindi niya magagawang talikuran ang kakila-kilabot at nakakahiyang gawaing ito.
Maagang naging ulila si Sonya, nagpakasal ang kanyang ama at nagsimula ng panibagong pamilya. Palaging walang sapat na pera, ang mga bata ay nagugutom, at ang nagalit na ina ay gumawa ng mga iskandalo at, sa kawalan ng pag-asa mula sa gayong buhay, kung minsan ay sinisiraan ang kanyang anak na babae ng isang piraso ng tinapay. Hindi ito nakayanan ng matapat na si Sonya at nagpasya sa isang desperadong aksyon upang kumita ng pera para sa kanyang pamilya. Ang sakripisyo ng mahirap na batang babae ay tumama kay Raskolnikov sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa, at humanga siya sa kuwentong ito bago pa ang mismong pagpupulong kay Sonya.
(Sobyet na aktres na si Tatyana Bedova bilang Sonechka Marmeladova, pelikulang "Krimen at Parusa" 1969)
Una namin siyang nakilala sa mga pahina ng nobela noong araw na ang kanyang ama ay dinurog ng isang lasing na taksi. Ito ay isang payat na kulay ginto na may maikling tangkad, mga labimpito o labingwalong taong gulang, na may banayad at kapansin-pansing magagandang asul na mga mata. Siya ay nakadamit ng isang makulay at bahagyang katawa-tawa na damit, na direktang nagpapahiwatig ng trabaho. Nahihiya, tulad ng isang multo, siya ay nakatayo sa threshold ng aparador at hindi nangahas na pumunta doon, dahil ang kanyang matapat at likas na dalisay na kalikasan ay nagpaparamdam sa kanya ng marumi at mabisyo.
Ang maamo at tahimik na Sonya, na itinuturing ang kanyang sarili na isang dakilang makasalanan, hindi karapat-dapat na maging malapit sa mga ordinaryong tao, ay hindi alam kung paano kumilos sa mga naroroon, ay hindi nangahas na umupo sa tabi ng ina at kapatid ni Raskolnikov. Siya ay pinahiya at iniinsulto ng mga mababa at masasamang tao tulad ng konsehal ng korte na si Luzhin at ang landlady na si Amalia Fyodorovna, ngunit matiyaga at nagbitiw siya sa lahat, dahil hindi siya maaaring tumayo para sa kanyang sarili at ganap na walang pagtatanggol laban sa kawalang-galang at kabastusan.
(Nakikinig si Sonya kay Raskolnikov, napagtanto, pumunta upang tulungan siya, sa kanyang pagsisisi)
At kahit na sa panlabas ay mukhang marupok at walang pagtatanggol, kumikilos tulad ng isang hunted na hayop, isang malaking espirituwal na lakas ang nakatago sa loob ni Sonya Marmeladova, kung saan kumukuha siya ng lakas upang mabuhay at tumulong sa iba pang mga miserable at disadvantaged na tao. Ang kapangyarihang ito ay tinatawag na pag-ibig: sa ama, sa kanyang mga anak, kung kanino niya ibinenta ang kanyang katawan at sinira ang kanyang kaluluwa, kay Raskolnikov, kung saan nagpupunta siya sa mahirap na trabaho at matiyagang tinitiis ang kanyang kawalang-interes. Hindi siya nagtatago ng anumang sama ng loob laban sa sinuman, hindi sinisisi ang sinuman para sa kanyang baldado na kapalaran, naiintindihan niya at pinatawad ang lahat. Upang hindi hatulan ang mga tao at patawarin ang kanilang mga bisyo at pagkakamali, kailangan mong maging isang buo, malakas at mapagbigay na tao, na isang simpleng batang babae na may mahirap na kapalaran, si Sonya Marmeladova.
Ang imahe ng pangunahing tauhang babae sa trabaho
Mahiyain at nagmamaneho, alam ang lahat ng kanyang kakila-kilabot at kahihiyan sa sitwasyon, Sonya ( isinalin mula sa Griyego, ang kanyang pangalan ay nangangahulugang karunungan) matiyaga at nagbitiw sa pagpapasan ng kanyang krus, nang hindi nagrereklamo o sinisisi ang sinuman sa ganoong kapalaran. Ang kanyang pambihirang pagmamahal sa mga tao at nagniningas na pagiging relihiyoso ay nagbibigay sa kanya ng lakas upang matiis ang kanyang mabigat na pasanin at tulungan ang mga nangangailangan sa pamamagitan ng isang mabait na salita, suporta at panalangin.
Para sa kanya, ang buhay ng sinumang tao ay sagrado, nabubuhay siya ayon sa mga batas ni Kristo at ang bawat kriminal ay isang malungkot na tao para sa kanya, na humihingi ng kapatawaran at pagbabayad-sala para sa kanyang kasalanan. Ang kanyang matibay na pananampalataya at isang mahusay na pakiramdam ng pakikiramay ay nagdulot kay Raskolnikov na aminin ang perpektong pagpatay, pagkatapos ay taimtim na magsisi, lumapit sa Diyos, at ito ay naging simula ng isang bagong buhay at ang kanyang kumpletong espirituwal na pag-renew para sa kanya.
Ang imahe ng pangunahing tauhang babae, na naging isang walang kamatayang klasiko, ay nagtuturo sa ating lahat ng dakilang pagmamahal sa ating kapwa, dedikasyon at pagsasakripisyo sa sarili. Si Sonya Marmeladova, ang minamahal na pangunahing tauhang babae ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, dahil isinama niya sa mga pahina ng nobela ang kanyang pinaka-kilalang mga kaisipan at perpektong ideya tungkol sa relihiyong Kristiyano. Ang mga prinsipyo ng buhay nina Sonya at Dostoevsky ay halos magkapareho: ito ay isang paniniwala sa kapangyarihan ng kabutihan at katarungan, na lahat tayo ay nangangailangan ng kapatawaran at kababaang-loob, at higit sa lahat, ang pagmamahal sa isang tao, anuman ang kanyang mga kasalanan.
Ang imahe ni Sonya Marmeladova sa nobela ni F.M. Ang "Krimen at Parusa" ni Dostoevsky
Si Sonya ay isang batang babae na humigit-kumulang labing-walo, maikli ang tangkad, may blond na buhok at magagandang asul na mga mata. Maagang namatay ang kanyang ina, at nagpakasal ang kanyang ama sa ibang babae na may sariling mga anak. Kailangang pinilit si Sonya na kumita ng pera sa mababang paraan: upang ipagpalit ang kanyang katawan. Ngunit mula sa lahat ng iba pang mga batang babae na nakikibahagi sa parehong gawain, siya ay nakikilala sa pamamagitan ng malalim na pananampalataya at pagiging relihiyoso. Pinili niya ang landas ng kasalanan hindi dahil naaakit siya sa mga kasiyahang laman, isinakripisyo niya ang kanyang sarili para sa kapakanan ng kanyang mga nakababatang kapatid na lalaki at babae, isang lasing na ama at isang kalahating baliw na madrasta. Sa maraming mga eksena, si Sonya ay lumilitaw sa harap natin na ganap na dalisay at inosente, maging ang eksena ng pagkamatay ng kanyang ama, kung saan nagsisi siya sa kanyang mga aksyon na napahamak sa kanyang anak na babae sa gayong pag-iral, o ang eksena nang si Ekaterina Ivanovna ay humingi ng kapatawaran para sa malupit na mga salita. at paggamot sa kanyang anak na babae. pampanitikan sonya marmeladova dostoevsky
Binibigyang-katwiran ko ang marupok na Sonya, na pinili ang mahirap na landas na ito. Pagkatapos ng lahat, ang isang batang babae ay hindi nahuhulog sa isang pool ng pagsinta gamit ang kanyang ulo, siya ay espirituwal na dalisay sa harap ng Diyos. Kahit na hindi siya pumunta sa simbahan, natatakot sa mga nakakasakit na salita, palaging may Bibliya sa mesa sa kanyang maliit na silid, ang mga talata na alam niya sa puso. Bilang karagdagan, iniligtas ni Sonya hindi lamang ang buhay ng kanyang mga kamag-anak, sa nobela ay gumaganap siya ng isa pang mahalagang papel: Iniligtas ni Sonechka Marmeladova ang nawawalang kaluluwa ni Rodion Raskolnikov, na pumatay sa matandang tagapagpahiram ng pera at sa kanyang kapatid na si Lizaveta.
Si Rodion Raskolnikov, sa loob ng mahabang panahon ay naghahanap ng isang tao na masasabi niya tungkol sa kanyang ginawa, na gusto nang magpakamatay, ay dumating kay Sonya. Siya, at hindi si Porfiry Petrovich, ang nagpasya niyang sabihin ang kanyang sikreto, dahil naramdaman niya na si Sonya lamang ang maaaring hatulan siya ayon sa kanyang budhi, at ang kanyang paglilitis ay iba sa Porfiry's. Ang batang babae na ito, na tinawag ni Raskolnikov na "ang banal na tanga," pagkatapos malaman ang tungkol sa krimen, hinalikan at niyakap si Rodion, hindi naaalala ang kanyang sarili. Siya lang ang nakakaintindi at nakakaranas ng sakit sa mga tao. Walang pagkilala sa paghatol kundi sa Diyos,
Hindi nagmamadali si Sonya na akusahan si Raskolnikov. siya, sa kabaligtaran, ay naging isang gabay na bituin para sa kanya, na tumutulong upang mahanap ang kanyang lugar sa buhay.
Tinutulungan ni Sonya si Raskolnikov na "muling mabuhay" salamat sa lakas ng kanyang pag-ibig at kakayahang tiisin ang anumang pagdurusa para sa kapakanan ng iba. Kaagad pagkatapos niyang malaman ang buong katotohanan, nagpasiya siyang hindi na siya mahihiwalay kay Raskolnikov, susundan siya sa Siberia at, sa kapangyarihan ng kanyang pananampalataya, pipilitin din siyang maniwala. Alam niya na sa lalong madaling panahon siya mismo ay darating at hihilingin sa kanya ang Ebanghelyo, na parang isang palatandaan na ang isang bagong buhay ay nagsisimula para sa kanya ... At si Raskolnikov, pagkatapos tanggihan ang kanyang teorya, ay nakita sa harap niya na hindi isang "nanginginig na nilalang", hindi isang hamak na biktima ng mga pangyayari , ngunit isang tao na ang pagsasakripisyo sa sarili ay malayo sa pagpapakumbaba at naglalayong iligtas ang napapahamak, sa mabisang pangangalaga ng iba.
Ang tanging mailalarawan ni Sonya ay ang kanyang pagmamahal at pananampalataya, tahimik na pasensya at walang katapusang pagnanais na tumulong. Sa buong trabaho, dala niya ang liwanag ng pag-asa at pakikiramay, lambing at pang-unawa. At sa pagtatapos ng nobela, bilang gantimpala sa lahat ng paghihirap na dinanas niya, nabigyan ng kaligayahan si Sonia. At para sa akin siya ay isang santo; santo, na ang liwanag ay nagpapaliwanag sa mga landas ng ibang tao ...
Mula sa kwento ni Marmeladov, nalaman natin ang tungkol sa kapus-palad na kapalaran ng kanyang anak na babae, ang kanyang sakripisyo para sa kapakanan ng kanyang ama, ina at kanyang mga anak. Siya ay nagkasala, nangahas na ibenta ang sarili. Ngunit sa parehong oras, hindi siya humihingi at hindi umaasa ng anumang pasasalamat. Hindi niya sinisisi si Katerina Ivanovna sa anuman, binitiwan lang niya ang kanyang sarili sa kanyang kapalaran. “... At kinuha lamang niya ang aming malaking berdeng panyo mula sa Dgradedam (mayroon kaming karaniwan, isa sa mga luma), ganap na tinakpan ang kanyang ulo at mukha nito, at humiga sa kama, nakaharap sa dingding, tanging nanginginig ang kanyang mga balikat at katawan ...” Napapikit si Sonya, habang siya ay nahihiya, nahihiya sa harap ng kanyang sarili at sa Diyos. Samakatuwid, bihira siyang umuwi, para lamang magbigay ng pera, nahihiya siya kapag nakikipagkita sa kapatid at ina ni Raskolnikov, nakakaramdam siya ng awkward kahit na sa paggunita ng kanyang sariling ama, kung saan siya ay walang kahihiyang insulto. Si Sonya ay nawala sa ilalim ng panggigipit ni Luzhin, ang kanyang kaamuan at tahimik na disposisyon ay nagpapahirap sa paninindigan para sa kanyang sarili.
Ang lahat ng mga aksyon ng pangunahing tauhang babae ay nagulat sa kanilang katapatan at pagiging bukas. Wala siyang ginagawa para sa kanyang sarili, lahat para sa kapakanan ng isang tao: ang kanyang madrasta, mga kapatid na lalaki at babae, si Raskolnikov. Ang imahe ni Sonya ay larawan ng isang tunay na Kristiyano at isang matuwid na babae. Ito ay ganap na naihayag sa eksena ng pag-amin ni Raskolnikov. Dito makikita natin ang teorya ni Sonechkin - "ang teorya ng Diyos". Ang batang babae ay hindi maintindihan at tanggapin ang mga ideya ni Raskolnikov, tinanggihan niya ang kanyang pagtaas sa lahat, pagwawalang-bahala sa mga tao. Ang mismong konsepto ng "isang pambihirang tao" ay hindi katanggap-tanggap sa kanya, tulad ng posibilidad na lumabag sa "batas ng Diyos" ay hindi katanggap-tanggap. Para sa kanya, lahat ay pantay-pantay, lahat ay haharap sa paghatol ng Makapangyarihan. Sa kanyang opinyon, walang tao sa Earth na may karapatang hatulan ang kanyang sariling uri, upang magpasya sa kanilang kapalaran. "Pumatay? May karapatan ka bang pumatay? "- bulalas ng galit na galit na si Sonya. Para sa kanya, lahat ng tao ay pantay-pantay sa harap ng Diyos.
Oo, si Sonya ay isang kriminal din, tulad ni Raskolnikov, nilabag din niya ang batas sa moralidad: "Kami ay isinumpa nang magkasama, sama-sama kaming pupunta," sabi ni Raskolnikov sa kanya, tanging siya ay lumabag sa buhay ng ibang tao, at siya sa pamamagitan ng kanya. Nanawagan si Sonya kay Raskolnikov na magsisi, pumayag siyang pasanin ang kanyang krus, upang tulungan siyang makarating sa katotohanan sa pamamagitan ng pagdurusa. Hindi kami nagdududa sa kanyang mga salita, sigurado ang mambabasa na susundan ni Sonya si Raskolnikov kahit saan, kahit saan at palaging makakasama niya. Bakit, bakit kailangan niya ito? Pumunta sa Siberia, mabuhay sa kahirapan, magdusa para sa kapakanan ng isang taong tuyo, malamig sa iyo, tinatanggihan ka. Siya lamang, "ang walang hanggang Sonechka," na may mabait na puso at walang interes na pagmamahal sa mga tao ang makakagawa nito. Ang isang patutot na nag-uutos ng paggalang, ang pag-ibig ng lahat sa paligid niya ay puro Dostoyevsky, ang ideya ng humanismo at Kristiyanismo ay tumatagos sa imaheng ito. Ang lahat ay nagmamahal at nagpaparangal sa kanya: Katerina Ivanovna, ang kanyang mga anak, kapitbahay, at mga bilanggo na tinulungan ni Sonya nang walang bayad. Ang pagbabasa ng Ebanghelyo ni Raskolnikov, ang alamat tungkol sa muling pagkabuhay ni Lazarus, ginising ni Sonya ang pananampalataya, pag-ibig at pagsisisi sa kanyang kaluluwa. "Sila ay muling nabuhay sa pamamagitan ng pag-ibig, ang puso ng isa ay naglalaman ng walang katapusang pinagmumulan ng buhay para sa puso ng isa." Dumating si Rodion sa kung ano ang hinimok sa kanya ni Sonia, labis niyang pinahahalagahan ang buhay at ang kakanyahan nito, na pinatunayan ng kanyang mga salita: "Maaari bang ang kanyang mga paninindigan ngayon ay hindi ang aking mga paniniwala? Ang kanyang mga damdamin, ang kanyang mga hangarin kahit man lamang ... "
Ang pagkakaroon ng paglikha ng imahe ni Sonya Marmeladova, si Dostoevsky ay lumikha ng isang antipode sa Raskolnikov at sa kanyang teorya (mabuti, awa, sumasalungat sa kasamaan). Ang posisyon ng buhay ng batang babae ay sumasalamin sa mga pananaw ng manunulat mismo, ang kanyang pananampalataya sa kabutihan, katarungan, pagpapatawad at pagpapakumbaba, ngunit, higit sa lahat, pag-ibig sa isang tao, anuman siya.
Habang naglilingkod ng oras sa mahirap na paggawa, inisip ni Dostoevsky ang nobelang "The Drunken". Ang mahirap na buhay, ang kaukulang kapaligiran, ang mga kwento ng mga bilanggo - lahat ng ito ay nag-udyok sa manunulat na ilarawan ang buhay ng isang mahirap na ordinaryong Petersburger at ang kanyang mga kamag-anak. Nang maglaon, nasa kalayaan na siya, nagsimula siyang magsulat ng isa pang nobela, kung saan isinulat niya ang mga dating naisip na mga karakter. Ang mga imahe at katangian ng mga miyembro ng pamilyang Marmeladov sa nobelang "Krimen at Parusa" ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa iba pang mga character.
Ang pamilya ay isang simbolikong imahe na nagpapakilala sa buhay ng mga ordinaryong ordinaryong tao, kolektibo - mga taong nabubuhay halos sa bingit ng pangwakas na moral at moral na pagbaba, gayunpaman, sa kabila ng lahat ng mga suntok ng kapalaran, na pinamamahalaang upang mapanatili ang kadalisayan at maharlika ng kanilang mga kaluluwa.
pamilya Marmeladov
Ang mga Marmeladov ay sumasakop sa isang halos sentral na lugar sa nobela, ay napakalapit na nauugnay sa pangunahing karakter. Ginampanan nila ang isang napakahalagang papel sa kapalaran ng Raskolnikov, halos lahat.
Sa panahon ng pagkakakilala ni Rodion sa pamilyang ito, ito ay binubuo ng:
- Marmeladov Semyon Zakharovich - pinuno ng pamilya;
- Katerina Ivanovna - kanyang asawa;
- Sofya Semyonovna - anak na babae ni Marmeladov (mula sa kanyang unang kasal);
- mga anak ni Katerina Ivanovna (mula sa kanyang unang kasal): Polenka (10 taong gulang); Kolya (pitong taong gulang); Lidochka (anim na taong gulang, tinatawag pa ring Lenechka).
Ang pamilyang Marmeladov ay isang tipikal na pamilya ng mga philistine na halos lumubog na sa pinakailalim. Hindi man sila nabubuhay, umiiral sila. Inilarawan sila ni Dostoevsky na parang hindi nila sinusubukang mabuhay, ngunit nabuhay lamang sa walang pag-asa na kahirapan - ang gayong pamilya ay "wala nang ibang mapupuntahan". Hindi gaanong nakakatakot na ang mga bata ay natagpuan ang kanilang sarili sa ganoong sitwasyon, ngunit ang katotohanan na ang mga may sapat na gulang ay tila nagbitiw sa kanilang sarili sa kanilang katayuan, hindi naghahanap ng isang paraan, huwag magsikap na makaalis sa isang mahirap na pag-iral.
Marmeladov Semyon Zakharovich
Ulo ng pamilya, kung saan ipinakilala ni Dostoevsky ang mambabasa sa sandali ng pagpupulong sa pagitan ng Marmeladov at Raskolnikov. Pagkatapos ay unti-unting isiniwalat ng manunulat ang landas ng buhay ng karakter na ito.
Minsan ay nagsilbi si Marmeladov bilang isang titular na tagapayo, ngunit uminom ng kanyang sarili hanggang sa kamatayan, naiwan nang walang trabaho at halos walang paraan ng pamumuhay. Siya ay may isang anak na babae mula sa kanyang unang kasal - si Sonya. Sa oras ng pagpupulong ni Semyon Zakharovich kay Raskolnikov, si Marmeladov ay ikinasal sa isang batang babae na si Katerina Ivanovna sa loob ng apat na taon. Siya mismo ay nagkaroon ng tatlong anak mula sa kanyang unang kasal.
Nalaman ng mambabasa na pinakasalan siya ni Semyon Zakharovich hindi dahil sa pag-ibig kundi dahil sa awa at habag. At lahat sila ay nakatira sa St. Petersburg, kung saan sila lumipat isang taon at kalahati na ang nakalipas. Sa una, nakahanap si Semyon Zakharovich ng trabaho dito, at medyo karapat-dapat. Gayunpaman, mula sa kanyang pagkagumon sa pag-inom, ang opisyal sa lalong madaling panahon ay nawala ito. Kaya, sa kasalanan ng padre de pamilya, buong pamilya ay namamalimos, iniiwan na walang kabuhayan.
Hindi sinabi ni Dostoevsky - kung ano ang nangyari sa kapalaran ng taong ito, kung ano ang minsang nasira sa kanyang kaluluwa kaya nagsimula siyang uminom, at sa huli ay nalasing siya, at sa gayon ay napahamak ang mga bata sa pagmamalimos, dinala niya si Katerina Ivanovna sa pagkonsumo, at ang kanyang sariling anak na babae ay naging isang patutot, upang kahit papaano ay kumita ng pera at mapakain ang tatlong maliliit na anak, isang ama at isang maysakit na ina.
Ang pakikinig sa mga lasing na pagbubuhos ng Marmeladov, nang hindi sinasadya, gayunpaman, ang mambabasa ay napuno ng simpatiya para sa taong ito na nahulog sa pinakailalim. Sa kabila ng katotohanan na ninakawan niya ang kanyang asawa, humingi ng pera mula sa kanyang anak na babae, alam kung paano niya ito kinikita at para saan, siya ay pinahihirapan ng mga kirot ng budhi, naiinis siya sa kanyang sarili, nasasaktan ang kanyang kaluluwa.
Sa pangkalahatan, maraming mga bayani ng "Krimen at Parusa", kahit na hindi kasiya-siya sa simula, sa huli ay natanto ang kanilang mga kasalanan, sa isang pag-unawa sa lalim ng kanilang pagkahulog, ang ilan ay nagsisi pa nga. Ang moralidad, pananampalataya, panloob na pagdurusa ng kaisipan ay katangian ng Raskolnikov, Marmeladov, at maging si Svidrigailov. Sino ang hindi makatiis sa kirot ng budhi at magpapakamatay.
Narito si Marmeladov: siya ay mahina ang loob, hindi makayanan ang kanyang sarili at huminto sa pag-inom, ngunit siya ay sensitibo at tumpak na nararamdaman ang sakit at pagdurusa ng ibang tao, kawalan ng katarungan sa kanila, siya ay taos-puso sa kanyang mabuting damdamin para sa kanyang mga kapitbahay at tapat sa kanyang sarili. at iba pa. Hindi tumigas si Semyon Zakharovich sa taglagas na ito - mahal niya ang kanyang asawa, anak na babae, mga anak ng kanyang pangalawang asawa.
Oo, hindi siya nakamit ng marami sa serbisyo, pinakasalan niya si Katerina Ivanovna dahil sa awa at awa sa kanya at sa kanyang tatlong anak. Nanatili siyang tahimik nang bugbugin ang asawa, natahimik at nagtiis nang pumunta sa panel ang sariling anak na babae para pakainin ang mga anak, ina at ama. At mahina ang loob ng reaksyon ni Marmeladov:
"At ako ... ay nakahiga na lasing, ginoo."
Kahit na walang ginagawa, tanging siya ay hindi maaaring uminom ng mag-isa - kailangan niya ng suporta, kailangan niyang magtapat sa isang taong makikinig sa kanya at magpapaginhawa sa kanya, na maiintindihan siya.
Humihingi ng kapatawaran si Marmeladov - ang kausap, ang anak na babae, na itinuturing niyang isang santo, ang kanyang asawa, ang kanyang mga anak. Sa katunayan, ang kanyang panalangin ay para sa isang mas mataas na awtoridad - sa Diyos. Ang isang dating opisyal lamang ang humihingi ng kanyang kapatawaran sa pamamagitan ng kanyang mga tagapakinig, sa pamamagitan ng kanyang mga kamag-anak - ito ay isang tapat na sigaw mula sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa na ito ay pumukaw sa mga tagapakinig hindi gaanong awa kundi pag-unawa at pakikiramay. Si Semyon Zakharovich mismo ay pinarusahan ang kanyang sarili para sa kanyang kahinaan, para sa kanyang pagkahulog, para sa kawalan ng kakayahan na huminto sa pag-inom at magsimulang magtrabaho, para sa katotohanan na siya ay nakipagkasundo sa kanyang kasalukuyang pagbaba at hindi naghahanap ng paraan.
Ang resulta ay malungkot: Si Marmeladov, na lasing na lasing, ay namatay matapos masagasaan ng isang kabayo. At, marahil, ito ang tanging paraan para sa kanya.
Marmeladov at Raskolnikov
Nakilala ng bayani ng nobela si Semyon Zakharovich sa isang tavern. Naakit ni Marmeladov ang atensyon ng mahirap na mag-aaral na may kontradiksyon na hitsura at mas kontradiksyon na hitsura;
"Kahit na ang sigasig ay tila kumikinang - marahil mayroong parehong kahulugan at katalinuhan - ngunit sa parehong oras ay tila may kabaliwan."
Nakuha ni Raskolnikov ang pansin sa lasing na maliit na lalaki, at kalaunan ay nakinig sa pag-amin ni Marmeladov, na nagsabi tungkol sa kanyang sarili, tungkol sa kanyang pamilya. Sa pakikinig kay Semyon Zakharovich, muling napagtanto ni Rodion na tama ang kanyang teorya. Sa pagpupulong na ito, ang estudyante mismo ay nasa isang kakaibang estado: nagpasya siyang patayin ang matandang babae-pawnbroker, na hinimok ng "Napoleonic" na teorya ng mga supermen.
Sa simula, nakikita ng estudyante ang karaniwang lasenggo, isang regular na umiinom. Gayunpaman, sa pakikinig sa pag-amin ni Marmeladov, si Rodion ay nag-usisa tungkol sa kanyang kapalaran, pagkatapos ay napuno ng simpatiya, at hindi lamang para sa kausap, kundi pati na rin sa mga miyembro ng kanyang pamilya. At ito ay nasa lagnat na estado kapag ang estudyante mismo ay nakatuon lamang sa isang bagay: "maging o hindi maging."
Nang maglaon, dinala ng kapalaran ang bayani ng nobela kay Katerina Ivanovna, Sonya. Tinutulungan ni Raskolnikov ang kapus-palad na biyuda sa pamamagitan ng isang paggunita. Si Sonya, kasama ang kanyang pag-ibig, ay tinulungan si Rodion na magsisi, na maunawaan na hindi lahat ay nawala, na posible pa ring malaman ang parehong pag-ibig at kaligayahan.
Katerina Ivanovna
Isang babaeng nasa katanghaliang-gulang na nasa edad 30. Mayroon siyang tatlong maliliit na anak mula sa kanyang unang kasal. Gayunpaman, sapat na ang pagdurusa at kalungkutan at mga pagsubok na dumating sa kanya. Ngunit si Katerina Ivanovna ay hindi nawala ang kanyang pagmamataas. Siya ay matalino at may pinag-aralan. Sa kanyang kabataan bilang isang batang babae, siya ay dinala ng isang opisyal ng infantry, umibig sa kanya, tumakas sa bahay upang magpakasal. Gayunpaman, sugarol pala ang asawa, sa huli ay natalo, nilitis at namatay din kaagad.
Kaya naiwan si Katerina Ivanovna na mag-isa kasama ang tatlong anak sa kanyang mga bisig. Tumanggi ang kanyang mga kamag-anak na tulungan siya, wala siyang kita. Ang balo at ang kanyang mga anak ay nauwi sa ganap na kahirapan.
Gayunpaman, ang babae ay hindi nasira, hindi sumuko, nagawang panatilihin ang kanyang panloob na core, ang kanyang mga prinsipyo. Kinikilala ni Dostoevsky si Katerina Ivanovna sa mga salita ni Sonya:
siya “... naghahangad ng katarungan, siya ay dalisay, naniniwala siya na dapat may hustisya sa lahat, at hinihiling ... At least pahirapan siya, ngunit hindi siya gumagawa ng hindi makatarungan. Siya mismo ay hindi napapansin kung paano imposible ang lahat ng ito, upang ito ay patas sa mga tao, at inis ... Tulad ng isang bata, tulad ng isang bata!
Sa isang labis na nakababahalang sitwasyon, nakilala ng balo si Marmeladov, pinakasalan siya, walang pagod na nagkakagulo sa bahay, nag-aalaga sa lahat. Ang gayong mahirap na buhay ay nagpapahina sa kanyang kalusugan - nagkasakit siya sa pagkonsumo at sa araw ng libing ni Semyon Zakharovich siya mismo ay namatay sa tuberculosis.
Ang mga batang ulila ay ipinadala sa isang ampunan.
Mga anak ni Katerina Ivanovna
Ang kakayahan ng manunulat ay nagpakita ng kanyang sarili sa pinakamataas na paraan sa paglalarawan ng mga anak ni Katerina Ivanovna - kaya nakakaantig, detalyado, makatotohanang inilarawan niya ang walang hanggang gutom na mga batang ito na tiyak na mabubuhay sa kahirapan.
"... Ang pinakamaliit na batang babae, mga anim na taong gulang, ay natutulog sa sahig, kahit papaano ay nakaupo, nakakulot at nakabaon ang kanyang ulo sa sofa. Isang batang lalaki, isang taon na mas matanda sa kanya, ay nanginginig sa sulok at umiiyak. . Malamang ay napako lang siya. , mga siyam na taong gulang, matangkad at payat na parang posporo, sa isang balingkinitang kamiseta na punit-punit kung saan-saan at sa isang makalumang makalumang paso na nakatakip sa kanyang hubad na mga balikat, na malamang na tinahi niya dalawang taon na ang nakararaan, dahil hindi man lang ito umabot sa kanyang mga tuhod ngayon, nakatayo sa sulok sa tabi ng maliit na kapatid na lalaki, nakahawak sa kanyang leeg ng kanyang mahabang kamay, tuyo na parang posporo. higit pa sa kanyang payat at takot na mukha ... "
Dumadampi ito sa kaibuturan. Sino ang nakakaalam - posibleng mapunta sila sa isang ampunan, isang mas magandang paraan kaysa manatili sa kalye at namamalimos.
Sonya Marmeladova
Ang sariling anak na babae ni Semyon Zakharovich, 18 taong gulang. Nang pakasalan ng kanyang ama si Katerina Ivanovna, labing-apat lamang siya. Si Sonya ay may mahalagang papel sa nobela - ang batang babae ay may malaking impluwensya sa pangunahing karakter, naging kaligtasan at pag-ibig ni Raskolnikov.
Katangian
Si Sonya ay hindi nakatanggap ng isang disenteng edukasyon, ngunit siya ay matalino at tapat. Ang kanyang katapatan at pagtugon ay naging isang halimbawa para kay Rodion at nagising sa kanyang budhi, pagsisisi, at pagkatapos ay pag-ibig at pananampalataya. Ang batang babae ay nagdusa nang husto sa kanyang napakaikling buhay, nagdusa mula sa kanyang madrasta, ngunit hindi nagkikimkim ng kasamaan, hindi nagdamdam. Sa kabila ng kanyang kakulangan sa edukasyon, si Sonya ay hindi naman bobo, nagbabasa siya, matalino siya. Sa lahat ng mga pagsubok na dumating sa kanya para sa isang maikling buhay sa ngayon, nagawa niyang hindi mawala ang kanyang sarili, pinanatili ang panloob na kadalisayan ng kanyang kaluluwa, ang kanyang sariling dignidad.
Ang dalaga pala ay may kakayahang ganap na magsakripisyo para sa ikabubuti ng kanyang mga kapitbahay; siya ay pinagkalooban ng kaloob na madama ang pagdurusa ng iba bilang kanya. At pagkatapos ay hindi niya iniisip ang lahat tungkol sa kanyang sarili, ngunit tungkol lamang sa kung paano at paano niya matutulungan ang isang taong napakasama, na naghihirap at nangangailangan ng higit pa kaysa sa kanyang sarili.
Si Sonya at ang kanyang pamilya
Tila sinusubok ng tadhana ang lakas ng dalaga: sa una ay nagsimula siyang magtrabaho bilang isang mananahi upang matulungan ang kanyang ama, madrasta at kanyang mga anak. Bagaman sa oras na iyon ay tinanggap na ang pamilya ay dapat suportahan ng isang lalaki, ang pinuno ng pamilya, gayunpaman, si Marmeladov ay ganap na walang kakayahan dito. Ang madrasta ay may sakit, ang kanyang mga anak ay napakabata. Hindi sapat ang kita ng mananahi.
At ang batang babae, na hinihimok ng awa, pakikiramay at pagnanais na tumulong, ay pumunta sa panel, nakakuha ng "dilaw na tiket", naging isang "patutot". Siya ay naghihirap nang husto mula sa pagsasakatuparan ng kanyang panlabas na pagkahulog. Ngunit hindi kailanman sinaway ni Sonya ang lasing na ama o ang maysakit na madrasta, na lubos na nakakaalam kung kanino ang batang babae ay nagtatrabaho ngayon, ngunit sila mismo ay hindi nakakatulong sa kanya. Ibinibigay ni Sonia ang kanyang mga kita sa kanyang ama at madrasta, alam na alam na iinumin ng ama ang perang ito, ngunit kahit papaano ay mapakain ng madrasta ang kanyang maliliit na anak.
Napakahalaga sa isang babae
"Ang pag-iisip ng kasalanan at sila, ang mga ... mahihirap na ulila at ang kaawa-awang kalahating baliw na si Katerina Ivanovna sa kanyang pagkonsumo, na ang kanyang ulo ay nauntog sa dingding."
Pinigilan nito si Sonya sa pagnanais na magpakamatay dahil sa isang kahiya-hiyang at kawalang-dangal na trabaho, na napilitan siyang gawin. Napangalagaan ng batang babae ang kanyang panloob na kadalisayan sa moral, upang mapanatili ang kanyang kaluluwa. Ngunit hindi lahat ng tao ay kayang pangalagaan ang sarili, upang manatiling tao, pagdaan sa lahat ng pagsubok sa buhay.
Mahal ni Sonya
Hindi sinasadya na binibigyang pansin ng manunulat si Sonya Marmeladova - sa kapalaran ng kalaban, ang batang babae ay naging kanyang kaligtasan, at hindi gaanong pisikal, ngunit moral, moral, espirituwal. Ang pagiging isang nahulog na babae, upang mailigtas ang hindi bababa sa mga anak ng kanyang ina, iniligtas ni Sonya si Raskolnikov mula sa isang espirituwal na pagkahulog, na mas kakila-kilabot kaysa sa isang pisikal na pagkahulog.
Si Sonechka, taos-puso at bulag na naniniwala nang buong puso sa Diyos, nang walang pangangatwiran o pilosopiya, ay ang tanging may kakayahang gisingin ang sangkatauhan sa Rodion, kung hindi pananampalataya, ngunit budhi, pagsisisi sa kanyang nagawa. Iniligtas lamang niya ang kaluluwa ng isang mahirap na estudyante na nawala sa mga pilosopikal na diskurso tungkol sa superman.
Malinaw na ipinakita ng nobela ang pagsalungat ng kababaang-loob ni Sonya sa paghihimagsik ni Raskolnikov. At hindi si Porfiry Petrovich, ngunit ang mahirap na batang babae na ito ay nagawang idirekta ang mag-aaral sa tamang landas, nakatulong upang mapagtanto ang kamalian ng kanyang teorya at ang kalubhaan ng krimen. Iminungkahi niya ang isang paraan - pagsisisi. Siya ang sinunod ni Raskolnikov, na umamin sa pagpatay.
Matapos ang pagsubok kay Rodion, sinundan siya ng batang babae sa mahirap na paggawa, kung saan nagsimula siyang magtrabaho bilang isang milliner. Para sa kanyang mabait na puso, sa kanyang kakayahang dumamay sa ibang tao, minahal siya ng lahat, lalo na ang mga bilanggo.
Ang espirituwal na muling pagkabuhay ng Raskolnikov ay naging posible lamang salamat sa walang pag-iimbot na pag-ibig ng mahirap na batang babae. Matiyagang, may pag-asa at pananampalataya, si Sonechka ay nag-aalaga kay Rodion, na may sakit na hindi gaanong pisikal kundi sa espirituwal at mental. At pinamamahalaan niyang gisingin sa kanya ang kamalayan ng mabuti at masama, gisingin ang sangkatauhan. Si Raskolnikov, kung hindi pa niya tinanggap ang pananampalataya ni Sonya sa kanyang isip, tinanggap ang kanyang mga paniniwala sa kanyang puso, naniwala sa kanya, sa huli ay umibig siya sa batang babae.
Sa konklusyon, dapat tandaan na ang manunulat sa nobela ay sumasalamin hindi gaanong mga suliraning panlipunan ng lipunan, ngunit higit na sikolohikal, moral, at espirituwal. Ang buong kakila-kilabot ng trahedya ng pamilyang Marmeladov ay nasa tipikal ng kanilang mga tadhana. Si Sonia ay naging isang maliwanag na sinag dito, na pinamamahalaang mapanatili ang isang tao, dignidad, katapatan at disente, kadalisayan ng kanyang kaluluwa, sa kabila ng lahat ng mga pagsubok na kanyang hinarap. At ngayon ang lahat ng mga problema na ipinakita sa nobela ay hindi nawala ang kanilang kaugnayan.
Roman F.M. Ang "Krimen at Parusa" ni Dostoevsky ay nakatuon sa kasaysayan ng pagkahinog at ang paggawa ng isang krimen ni Rodion Raskolnikov. Ang pagsisisi matapos ang pagpatay sa matandang babae-pawnbroker ay nagiging hindi na mabata para sa bayani. Ang panloob na prosesong ito ay maingat na isinulat ng may-akda ng nobela. Ngunit ang gawaing ito ay kapansin-pansin hindi lamang para sa pagiging maaasahan ng sikolohikal na estado ng kalaban. Sa sistema ng mga imahe ng "Krimen at Parusa" mayroong isa pang karakter, kung wala ang nobela ay mananatiling isang tiktik. Si Sonechka Marmeladova ang ubod ng trabaho. Ang anak na babae ng isang hindi sinasadyang nakilala si Marmeladov ay pumasok sa buhay ni Raskolnikov at inilatag ang pundasyon para sa kanyang espirituwal na muling pagsilang.
Ang buhay ni Sonechka ay hindi kapansin-pansin. Matapos ang pagkamatay ng kanyang ina, ang ama, dahil sa awa, ay nagpakasal sa isang babae na nanatiling balo na may tatlong anak. Ang kasal ay naging hindi pantay at isang pabigat sa pareho. Si Sonya ay isang stepdaughter para kay Ekaterina Ivanovna, kaya nakuha niya ito. Sa isang sandali ng paghihirap ng isip, ipinadala ng madrasta si Sonya sa panel. Ang buong pamilya ay pinanatili ang kanyang "kita". Ang labing pitong taong gulang na batang babae ay walang pinag-aralan, kaya naman naging masama ang mga pangyayari. Kahit na ang ama ay hindi hinamak ang perang kinita ng kanyang anak na babae sa ganitong paraan, at palaging humihingi sa kanya ng inumin…. Nahirapan din ako dito.
Ito, tulad ng nabanggit na, ay isang karaniwang pang-araw-araw na kuwento, na katangian hindi lamang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, kundi pati na rin sa anumang oras. Ngunit ano ang ginawa ng may-akda ng nobelang "Krimen at Parusa" na nakatuon kay Sonechka Marmeladova at sa pangkalahatan ay ipinakilala ang imaheng ito sa balangkas? Una sa lahat, ito ang perpektong kadalisayan ni Sonya, na hindi kayang patayin ng kanyang buhay. Maging ang kanyang panlabas na anyo ay nagpapatotoo sa panloob na kadalisayan at kadakilaan.
Sa unang pagkakataon, nakilala ni Raskolnikov si Sonya sa pinangyarihan ng pagkamatay ni Marmeladov, nang makita niya siya sa isang pulutong ng mga tao na tumakas sa isang bagong palabas. Ang batang babae ay nakadamit ayon sa kanyang trabaho (isang makulay na damit na binili sa pamamagitan ng mga ikatlong kamay, isang dayami na sumbrero na may maliwanag na balahibo, isang obligadong "payong" sa kanyang mga kamay sa pinagtagpi-tagping guwantes), ngunit pagkatapos ay pumunta si Sonya sa Raskolnikov upang pasalamatan siya para sa pagliligtas sa kanyang ama. Ngayon ay iba na ang hitsura nito:
"Si Sonya ay maikli, mga labing walong taong gulang, payat, ngunit medyo blonde na may kahanga-hangang asul na mga mata." Ngayon siya ay mukhang "isang batang babae sa isang mahinhin at disenteng paraan, na may malinaw, ngunit medyo natatakot na mukha."
Ang mas maraming Raskolnikov ay nakikipag-usap sa kanya, mas ipinakikita niya ang kanyang sarili. Ang pagpili kay Sonya Marmeladova para sa isang lantad na pag-amin, tila sinusubukan niyang subukan ang kanyang lakas, nagtatanong ng galit, malupit na mga tanong: natatakot ba siyang magkasakit sa panahon ng kanyang "propesyon", kung ano ang mangyayari sa mga bata kung sakaling magkasakit siya, na si Polechka haharapin ang parehong kapalaran - prostitusyon. Si Sonya, na parang galit, ay sumagot sa kanya: "Hindi ito papayagan ng Diyos." At hindi siya nagtatanim ng anumang sama ng loob sa kanyang madrasta, na sinasabing ito ay mas mahirap para sa kanya. Maya-maya, itinala ni Rodion sa kanya ang isang tampok na malinaw na nagpapakilala sa kanya:
"Sa kanyang mukha, at sa kanyang buong pigura, mayroong higit na isang espesyal na tampok: sa kabila ng kanyang labing walong taon, siya ay tila halos isang batang babae, mas bata kaysa sa kanyang mga taon, halos isang bata, at kung minsan kahit na nakakatawa ay nagpapakita ng sarili sa ilang mga ang kanyang mga galaw."
Ang pagiging bata na ito ay nauugnay sa kadalisayan at mataas na moralidad!
Kawili-wili din ang katangian ni Sonya ng kanyang ama: "Siya ay hindi nasusuklian, at ang kanyang boses ay napakaamo ..." Ang kawalan ng pananagutan at kaamuan ay isang natatanging katangian ng batang babae. Isinakripisyo niya ang lahat para iligtas ang kanyang pamilya, na kung tutuusin ay hindi rin niya pamilya. Ngunit ang kanyang kabaitan, awa ay sapat na para sa lahat. Siya, pagkatapos ng lahat, ay agad na binibigyang katwiran si Raskolnikov, na sinasabi na siya ay nagugutom, hindi nasisiyahan, at nakagawa ng isang krimen, na hinihimok sa kawalan ng pag-asa.
Hindi nabubuhay si Sonia para sa kanyang sarili, kundi para sa kapakanan ng iba. Tinutulungan niya ang mahihina at nangangailangan, at ito ang kanyang di-natitinag na lakas. Sinabi ito ni Raskolnikov tungkol sa kanya:
“Ay oo Sonya! Anong balon, gayunpaman, nagawa nilang maghukay! At nag-enjoy sila! Ginagamit nila ito. At nasanay na sila. Umiyak kami at nasanay na."
Natagpuan ni Raskolnikov ang desperado na dedikasyon na ito sa kanya na ganap na hindi kapani-paniwala. Siya, tulad ng isang egoist-individualist, palaging iniisip lamang ang kanyang sarili, sinusubukang maunawaan ang kanyang mga motibo. At ang pananampalatayang ito sa mga tao, sa kabutihan, sa awa ay tila hindi tapat sa kanya. Kahit na sa mahirap na paggawa, kapag matanda na, matitigas na mamamatay-tao-mga kriminal ay tinatawag ang isang batang babae na "maawaing ina", kinailangan niyang mawala ang paningin sa kanya upang maunawaan kung gaano siya kahalaga at kamahal sa kanya. Doon lamang niya tinatanggap ang lahat ng kanyang mga pananaw, at tumagos ang mga ito sa kanyang kakanyahan.
Si Sonechka Marmeladova ay isang magandang halimbawa ng humanismo at mataas na moralidad. Namumuhay siya ayon sa mga batas ng Kristiyano. Hindi sinasadya na pinatira siya ng may-akda sa apartment ng tailor na Kapernaumov - isang direktang kaugnayan kay Maria Magdalena, na nanirahan sa lungsod ng Capernaum. Ang kanyang lakas ay ipinahayag sa kadalisayan at panloob na kadakilaan. Si Rodion Raskolnikov ay angkop na nagbigay ng isang paglalarawan ng gayong mga tao: "Ibinibigay nila ang lahat ... tumingin sila nang maamo at tahimik."
Menu ng artikulo:
Ang gawain ni Dostoevsky ay nakikilala sa pamamagitan ng isang masa ng mga character na pumalit sa kanilang lugar sa hanay ng mga walang kamatayang bayani ng panitikan. Kabilang sa mga naturang figure ay ang imahe ni Sonya Marmeladova. Gumagamit ang manunulat ng mga tauhan bilang mga balangkas na pinupuno niya ng abstract, malalim na kahulugan: mga katangiang moral, karanasan sa buhay, mga aral na dapat matutunan ng mga mambabasa.
Pagpupulong kay Sonya Marmeladova
Si Sonya ay isang pangunahing tauhang babae na hindi agad-agad lumabas sa nobela. Nakikilala ng mambabasa ang batang babae nang unti-unti, dahan-dahan: ang pangunahing tauhang babae ay hindi mahahalata na pumasok sa trabaho at nananatili sa aklat, pati na rin sa memorya ng mambabasa, magpakailanman. Ang babae ay apoy ng pag-asa. Pumasok si Sonechka Marmeladova sa kuwento sa sandaling nangyari na ang pagpatay, at nahulog si Raskolnikov sa bitag ng mga sopistikadong maling akala. Dalawang tao ang binawian ng buhay ni Rodion at tila nasa ilalim ang bida na hindi siya makalabas. Gayunpaman, ang Sonya ay isang tulay, isang nagliligtas na lubid o isang hagdan, sa tulong kung saan nabawi ni Rodion ang kanyang integridad.
Dear Readers! Dinadala namin sa iyong pansin ang isang buod ng puno ng aksyon
Sa unang pagkakataon, nalaman ng mambabasa ang tungkol kay Sonya mula sa kuwento ng ama ng batang babae. Sa araw na ito, si Semyon Marmeladov ay uminom ng labis at sa isang lasing na pag-uusap ay binanggit niya ang kanyang panganay na anak na babae. Si Sonechka ay nag-iisang natural na anak na babae ni Marmeladov, habang ang iba pang tatlong anak ay mga anak ni Marmeladov, na dumating kasama ang pangalawang asawa ng isang dating opisyal, si Katerina Ivanovna. Ang ama ay nagpakasal sa pangalawang pagkakataon noong si Sonechka ay 14 taong gulang. Nagsumikap si Katerina para pakainin ang kanyang pamilya, mga anak, patuloy na malnourished at nagdurusa sa alkoholismo ng ulo ng pamilya.
Mahal din namin si Dostoevsky! Dinadala namin sa iyong pansin upang maging pamilyar sa Fyodor Dostoevsky
Sa isang punto, ang babaeng may kunsumo ay hindi na makapagtrabaho. Kailangang iligtas ni Sonia ang pamilya. Si Katerina Ivanovna ay tila walang ipinakita kay Sonya kundi ang kawalan ng pasasalamat.
Ngunit ang malungkot na batang babae ay naiintindihan ang sakit at ang likas na katangian ng pagkairita ng kanyang madrasta, na walang sama ng loob kay Katerina. Ang kawalan ng pag-asa at ang desperado na sitwasyon ng pamilya ay nagtulak sa babae sa iskandaloso na pag-uugali at pagkamausisa. Pagkatapos ay nagpasya si Sonechka na kailangan niyang tulungan ang pamilya.
Ang prostitusyon ang tanging negosyo kung saan may pangangailangan at kayang gawin ni Sonya.
Si Sonya ay palaging nakikilala sa pamamagitan ng kanyang pagsusumikap. Ang batang babae ay nagtrabaho bilang isang mananahi, gayunpaman, ang trabahong ito ay nagdala ng masyadong maliit na kita upang maapektuhan ang kagalingan ng pamilya at mapabuti ang kalagayan ng mga Marmeladov. Ang pagtitiwala ni Sonechka ay humantong sa katotohanan na kung minsan ang batang babae ay hindi binayaran para sa gawaing ginawa.
Natanggap ang "dilaw na tiket", iyon ay, na nakikibahagi sa gawain ng mga tiwaling kababaihan, si Sonechka, dahil sa kahihiyan at pagkondena sa publiko, ay namuhay nang hiwalay upang hindi sirain ang reputasyon ng pamilya. Nakatira sa isang inuupahang silid, na may isang "partition", kasama ang isang tiyak na G. Kapernaumov, sinusuportahan ni Sonya ang kanyang ama, ina, tatlong anak ni Katerina Ivanovna. Raskolnikov, nang malaman na bukod sa panganay na anak na babae ng isang dating opisyal, ang pamilyang Marmeladov ay walang pinagkukunan ng kita, kinondena ang posisyon ng mga kamag-anak ni Sonya. Naniniwala si Rodion na ginagamit nila ang babae bilang isang "well".
Narinig ni Raskolnikov ang kuwento ni Sonya mula kay Marmeladov. Ang kwentong ito ay tumagos nang malalim sa kaluluwa ng binata.
Gayunpaman, ang kuwento ay nagtatapos pa rin nang masama, sa kabila ng mga sakripisyo ni Sonechka. Ang ama ng batang babae ay pinatay ng kabayo ng isang cabman sa kalye. Ang balo ni Marmeladov, si Katerina, ay malapit nang mamatay sa tuberculosis. Dadalhin ang tatlong anak ng namatay sa isang ampunan.
Mga detalye ng talambuhay ni Sonya
Si Semyon Marmeladov ay isang dating opisyal na, nang mawala ang kanyang posisyon, nakahanap ng aliw sa isang baso ng alak. Si Sonya ay anak ni Semyon. Sinabi ng manunulat ang edad ng batang babae: Si Sonechka ay 18 taong gulang. Namatay ang ina ng batang babae, at nagpakasal ang kanyang ama sa pangalawang pagkakataon. Di-nagtagal, namatay si Semyon Marmeladov, at ang ina ni Sonya, si Katerina, ay nakumbinsi ang kanyang anak na babae na mag-ambag sa kaligtasan ng pamilya. Samakatuwid, isinakripisyo ni Sonya ang kanyang sarili at lumabas sa kalye upang tumulong ng ilang pondo sa pamamagitan ng pagbebenta ng kanyang katawan.
Ang hitsura ng pangunahing tauhang babae
Dostoevsky ay nagbabayad ng malaking pansin sa paglalarawan ng hitsura ni Sonya. Ang hitsura ng isang batang babae ay isang pagpapahayag ng mga espirituwal na katangian at panloob na kapayapaan. Ang manunulat ay nagbibigay kay Marmeladova blond curls, pinong facial features at puting balat. Maliit ang tangkad ng dalaga. Sinabi ng may-akda na ang mukha ni Sonya ay palaging isang nakakatakot na maskara, at ang kanyang mala-bughaw na mga mata ay puno ng takot. Napaawang ang bibig sa gulat at takot. Sa kabila ng payat at pagpino ng mukha, ito ay walang simetriko at matalim. Ang unang bagay na nakakakuha ng pansin sa mukha ng batang babae ay ang hindi masusukat na kabaitan, mabuting kalikasan na nagmumula sa hitsura ni Sonya.
Parang anghel si Sonya. Puting buhok, asul na mga mata - ito ay isang imahe na karaniwang nauugnay sa kalinisang-puri at kawalang-muwang. Binigyang-diin ng manunulat na ang pangunahing tauhang babae ay dalisay at inosente, na kabalintunaan dahil sa hanapbuhay ng dalaga. Sinabi ni Dostoevsky na ang pagiging maliit ni Sonechka ay nagpaisip na ang babae ay isang bata lamang.
Ang aralin ni Sonya ay nagbibigay ng sangkap: Tinatawag ni Dostoevsky ang gayong mga damit na "kasuotang pang-kalye". Ang damit na ito ay mura at luma, ngunit maliwanag, makulay, na ginawa sa mga kulay ng kalye at ang fashion ng bilog na ito. Ang mga damit ni Sonya ay nagsasabi tungkol sa layunin kung saan narito ang batang babae, sa isang maruming kalye ng St. Petersburg. Madalas na binibigyang-diin ng manunulat ang hindi nararapat na kasuotan ng batang babae kung saan lumilitaw si Sonya: halimbawa, sa bahay ng kanyang ama. Ang damit ay masyadong maliwanag, ito ay malinaw na ang mga damit na ito ay overbought mula sa daan-daang mga kamay. Hinaharangan ng crinoline ang buong espasyo, at sa kanyang kamay ay hawak ng batang babae ang isang nakakatawang dayami na headdress na pinalamutian ng maliliwanag na balahibo.
Nakakagulat na hindi agad nalaman ng mambabasa ang tungkol sa hitsura ng pangunahing tauhang babae, tulad ng batang babae mismo: sa una, si Sonechka Marmeladova ay umiiral sa mga pahina ng isang libro, tulad ng isang multo, isang tabas, isang sketch. Sa paglipas ng panahon at sa pag-unlad ng mga kaganapan, ang imahe ng Sonechka ay unti-unting nakakakuha ng mga malinaw na tampok. Ang hitsura ng batang babae ay unang inilarawan ng may-akda sa ilalim ng mga trahedya na pangyayari: ang ama ng pangunahing tauhang babae, si Semyon Marmeladov, ay nahulog sa ilalim ng karwahe ng kutsero. Lumilitaw si Sonya sa bahay ng kanyang namatay na ama. Ang pangunahing tauhang babae ay nahihiyang pumasok sa bahay, nakasuot ng mahalay at mahalay na pananamit. Ang konsensya ay isang palaging katangian ng isang batang babae. Itinulak ng konsensya si Marmeladova sa prostitusyon, ginagawa ng konsensya ang pangunahing tauhang babae na ituring ang kanyang sarili na isang mabisyo at nahulog na babae. Ang mambabasa na pamilyar sa mga kuwento sa Bibliya ay hindi sinasadyang bumangon sa imahinasyon ng imahe ni Maria Magdalena.
Mental at moral na katangian ng pangunahing tauhang babae
Si Sonya ay walang anumang nagpapahayag na mga talento tulad ng Raskolnikov. Samantala, ang pangunahing tauhang babae ay nakikilala sa pamamagitan ng pagsusumikap, pagiging simple, katapatan. Ang mahirap at malaswang trabaho ay hindi sumisira kay Sonya, hindi nagdala ng kadiliman sa kaluluwa ng pangunahing tauhang babae. Sa isang kahulugan, si Sonya ay naging mas nababanat sa kalikasan kaysa kay Rodion, dahil ang mga paghihirap sa buhay ay hindi nasira ang batang babae.
Si Sonya ay hindi gumagawa ng mga ilusyon: naiintindihan ng batang babae na ang matapat na trabaho ay hindi magdadala ng maraming kita. Ang kaamuan, pagkamahiyain, pasensya ay tumutulong kay Sonya na mabuhay sa mahihirap na panahon. Ang pagiging iresponsable ay katangian din ng pangunahing tauhang babae: Isinakripisyo ni Sonya ang kanyang sarili para pakainin ang mga anak ng kanyang madrasta, na may tuberculosis, ngunit hindi nakatanggap ng pagbabalik. Gayundin, si Marmeladova ay hindi nakatanggap ng sagot mula kay Raskolnikov, dahil ang binata ay nananatiling malamig sa damdamin ng batang babae at sa paglipas ng panahon ay nagsimulang mapagtanto na si Sonya ay espirituwal na malapit sa kanya. Mahal ni Sonya si Raskolnikov, ngunit ang damdamin ng bayani para sa batang babae ay hindi matatawag na pag-ibig. Ito ay pasasalamat, lambing, pangangalaga. Dito nakikita ng mambabasa na, sa katunayan, ang kawalan ng pananagutan ay ang bato ni Sonya Marmeladova.
Hindi alam ni Sonya kung paano panindigan ang sarili, kaya madaling masaktan ang isang babae. Ang pagbibitiw, pagiging hindi makasarili, kabaitan ay nananatiling mahalagang katangian ng imahe ni Sonya Marmeladova, sa kabila ng mga pang-iinsulto, sipa at pagbabago ng kapalaran. Hindi nagsisisi si Sonya na ibigay ang kanyang huling damit at huling pera para matulungan ang isang taong nangangailangan ng tulong o may problema. Ang pagtitiyak ng istilo ng buhay ng batang babae ay hindi nag-alis ng pagtitiwala kay Sonya: halimbawa, ang pangunahing tauhang babae ay taimtim na naniniwala na si Luzhin ay dalisay sa kanyang mga intensyon na tumulong sa pera.
Ang pagiging gullibility ay minsan sinasamahan ng katangahan. Ito ay bahagyang dahil sa ang katunayan na si Sonya ay pinagkaitan ng edukasyon, mayroong kakulangan ng kaalaman sa batang babae. Ang mga paghihirap sa buhay ay hindi pinahintulutan ang batang babae na makabisado ang anumang agham o propesyon. Hindi nakatanggap ng pagpapalaki si Sonia - katulad ng edukasyon. Gayunpaman, ang Sonya ay may posibilidad na mabilis na mag-assimilate ng impormasyon. Iniulat ni Dostoevsky na ang pangunahing tauhang babae ay nagbabasa ng mga libro nang may interes kung siya ay may pagkakataon: halimbawa, binasa niya ang Lewis's Physiology.
Ang papel ng relihiyon at pananampalataya sa buhay ni Sonya Marmeladova
Malalim ang pananampalataya ng dalaga sa Diyos. Sa kabila ng mga kalagayan ng sarili niyang buhay, naniniwala si Sonya na nakikita ng Diyos ang lahat ng nangyayari at hindi niya hahayaang magkaroon ng masamang wakas. Nagbukas si Raskolnikov kay Sonya, umamin sa krimen. Inaasahan ang pagkondena, ang bayani ay nagulat na ang kanyang kaibigan ay nakakaramdam ng awa at sakit. Naniniwala si Sonya na si Rodion ay tinukso ng tukso ng diyablo, ngunit bumalik sa Diyos, sa mga mithiin at halaga ng Kristiyano upang maibalik ang integridad sa kaluluwa ng kanyang minamahal.
Ang Sonya ay ang sagisag ng mga tunay na ideyang Kristiyano. Ang sakripisyo, awa, ang kawalan ng kaunting butil ng kasamaan sa kaluluwa ng isang batang babae ay ginagawa siyang isang santo. Si Sonya ay hindi nakakaramdam ng pagkondena sa kanyang ama o kay Katerina Ivanovna, na gumagamit ng kanilang panganay na anak na babae para sa pagkain. Binigyan pa ni Sonechka ang kanyang ama ng pera, na ginugugol niya sa isang inumin sa inn.
Paulit-ulit na binanggit ng mga kritiko sa panitikan na ang Krimen at Parusa ay minahan ng kontrobersya. Ang mambabasa ay nagiging saksi na ang mundo ay nabaligtad. Ang mga social convention ay humahantong sa katotohanan na ang isang maliit, payat na batang babae na pinilit na gamitin ang "dilaw na tiket" para sa kaligtasan ay itinuturing ang kanyang sarili na marumi at hindi karapat-dapat na makasama ng ibang mga kababaihan. Si Sonechka Marmeladova, na nakayuko, ay pumasok sa bahay ng kanyang sariling ama nang siya ay namatay sa ilalim ng mga kuko ng isang kabayo, ngunit hindi nangahas na magbigay ng kamay sa mga naroroon. Nahihiya din ang batang babae na umupo malapit sa Pulcheria - ina ni Rodion, upang batiin si Dunya - kapatid ni Raskolnikov, na nakikipagkamay sa kanya. Naniniwala si Sonya na ang ganitong mga aksyon ay makakasakit sa mga disenteng babaeng ito, dahil si Sonya ay isang puta.
Puno rin ng kontradiksyon ang imahe ng pangunahing tauhang babae. Sa isang banda, ang Sonya ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkasira, kawalan ng pagtatanggol, kawalang-muwang. Sa kabilang banda, ang batang babae ay pinagkalooban ng napakalaking lakas ng pag-iisip, kalooban, at kakayahang mapanatili ang kadalisayan sa loob. Ang hitsura ni Sonya ay mahusay magsalita, ngunit ang mga aksyon ng pangunahing tauhang babae ay hindi gaanong makabuluhan.
Relasyon sa pagitan ni Sonya at Raskolnikov
Walang alinlangan na kinikilala ni Dostoevsky si Sonya mula sa host ng iba pang mga character. Mapapansin ng mambabasa na si Sonya Marmeladova ang paborito ng manunulat, na hinahangaan ang batang babae bilang isang huwarang moral, isang imahe ng kanyang sariling katotohanan.
Ang mga pagpapahalagang Kristiyano ay nagbibigay-katwiran na ang kaligayahan ay hindi nakakamit sa pamamagitan ng paggawa ng isang krimen. Sumusunod si Sonya sa mga patnubay na ito sa kanyang sariling buhay at nakumbinsi si Raskolnikov na ang tanging paraan ng pagtubos, ang pag-alis sa pagdurusa ng budhi ay pagsisisi.
Ang pag-ibig ni Sonechka Marmeladova ay minarkahan ang espirituwal na muling pagsilang ni Raskolnikov. Ang mga bayani ay ibang-iba. Si Rodion ay isang edukado, matalino, mahusay na binasa na binata na nailalarawan sa pamamagitan ng pangungutya at nihilismo. Si Raskolnikov ay hindi naniniwala sa Diyos, na may sariling pananaw sa katarungang panlipunan, sa mundo at sa mga tao. Ang Sonya ay pinagmumulan ng pag-asa, pananampalataya sa isang himala. Si Sonya ay dumaranas ng hindi gaanong mahirap na oras kaysa sa Raskolnikov. Marahil ay nakita ni Rodion kay Sonya ang parehong nagdurusa na kaluluwa gaya ng ginawa niya. Ngunit ang batang babae ay hindi nawala ang kanyang pananampalataya - sa Diyos at sa mga tao, at Rodion - umatras sa kanyang sarili, galit sa mundo.
Pagpapakamatay: ang mga pananaw nina Sonya at Raskolnikov
Ang maingat na pagbabasa ng nobela ni Dostoevsky ay magbubunyag na ang mga tauhan ay pinagmumultuhan ng mga katulad na pangyayari, pagsubok at kaisipan. Ang isang pagsubok ay ang pag-iisip ng pagpapakamatay. Ang pagpapakamatay ay isang madaling paraan sa mahihirap na sitwasyon sa buhay. Ang kahirapan, kawalan ng pag-asa at kawalan ng pag-asa ay nagpapaisip tungkol sa gayong solusyon.
Tumanggi sina Raskolnikov at Sonya na magpakamatay. Ang lohika ng pag-iisip ay ito: ang pagpapakamatay ay ang paraan na pipiliin ng mga makasariling kalikasan. Ang kamatayan ay nagliligtas sa isa mula sa kirot ng budhi, mula sa ilalim kung saan madaling mahanap ang sarili sa mga kondisyon ng pangangailangan at kahirapan. Ngunit ang kahihiyan at pagdurusa ay nagpapatuloy sa mga may pananagutan sa atin. Samakatuwid, ang pagpapakamatay ay tinanggihan ng mga bayani bilang isang hindi karapat-dapat na paraan sa labas ng sitwasyon.
Ang pagpapakumbaba ng Kristiyano ay nagpigil sa batang babae na magpakamatay, sa kabila ng katotohanan na ang kamatayan para kay Sonya ay isang mas katanggap-tanggap na opsyon kaysa sa kasalanan at pangangalunya. Ang desisyon ni Sonya na manatiling buhay ay nagpapakita sa mga mambabasa at Raskolnikov ng paghahangad, determinasyon, katatagan ng loob ng marupok na si Sonya Marmeladova.
mahirap na paggawa
Hinikayat ni Sonya si Raskolnikov na aminin ang pagpatay sa mga matatandang babae at sumuko. Si Raskolnikov ay sinentensiyahan ng mahirap na paggawa. Hindi iniwan ng batang babae ang kanyang kasintahan, na sumama kay Rodion upang ihatid ang hatol. Sa Siberia, nakalimutan ni Marmeladova ang kanyang buhay, nabubuhay lamang kasama si Raskolnikov at isang pagnanais na tulungan ang kanyang kasintahan na makaalis sa moral na hukay kung saan siya nahulog sa pamamagitan ng pagpatay.
Hindi agad tinatanggap ng Raskolnikov si Sonya. Sa una, inis ng batang babae si Rodion, ngunit ang tiyaga, pagpapakumbaba at pasensya ng batang babae ay nagtagumpay sa lamig ng kaluluwa ni Raskolnikov. Dahil dito, inamin ni Rodion na nami-miss niya nang hindi siya madalaw ni Sonya - dahil sa sakit. Habang si Raskolnikov ay nasa pagpapatapon, si Sonechka ay nakakuha ng trabaho bilang isang mananahi upang pakainin ang sarili. Nakangiti ang buhay sa batang babae at sa lalong madaling panahon si Marmeladova ay isang sikat na milliner.
Ang isang hiwalay na paksa ay ang saloobin ng mga nahatulan kay Sonya. Isinulat ni Dostoevsky na ang mga bilanggo ay hindi nagpahayag ng labis na pakikiramay para kay Raskolnikov, habang si Sonya ay nagpukaw ng paggalang at pagmamahal sa mga nasasakdal. Para sa Raskolnikov, ang gayong saloobin sa isang batang babae ay isang misteryo. Nagtatanong ang binata kung bakit pinukaw ni Sonya ang pagmamahal ng mga nakapaligid sa kanya. Ang batang babae ay hindi umaasa ng pakikiramay para sa kanyang sarili, hindi pinaboran ang mga bilanggo, hindi nagbigay sa kanila ng mga serbisyo. Ngunit ang kabaitan, kawalang-interes, pag-unawa at pakikiramay ay may papel.
Sa pagtatapos ng nobela, sa wakas ay tinanggap ni Raskolnikov si Sonya: nagpasya ang mga bayani na bumuo ng isang bago, magkasanib na buhay mula sa simula. Si Sonechka Marmeladova ay isang mahalagang, obligadong imahe sa gawain ni Dostoevsky. Ang pangunahing karakter ay, siyempre, Rodion Raskolnikov, ngunit ang imahe ni Sonya ay tumutulong sa mambabasa na maunawaan kung ano ang lohika ng parusa at krimen. Ang nobela ay latently autobiographical. Ipinakikita ng may-akda na ang mga konseptong sosyo-pilosopiko ay masisira at hangal laban sa background ng kawalang-hanggan ng mga ideyal sa relihiyon. Ang imahe ni Sonya ay isang simple ngunit malalim na batang babae, lubos na moral, matatag, may prinsipyo, salamat sa pagkakaroon ng isang espirituwal, panloob na core - pananampalataya. Ang Raskolnikov ay walang ganitong core, na humahantong sa binata sa pagkahulog, sa isang sakit sa moral, kung saan tinutulungan ni Sonechka ang bayani na mabawi.
