Petitionary prayer service kung paano mag-order. Sa pamamagitan ng inisyatiba at lugar

ANONG MGA SERBISYO ANG DAPAT I-ORDER SA SIMBAHAN UPANG MATANGGAL ANG NEGATIBIDAD.

Ang simbahan ay dapat na maging isa sa mga mahalagang katulong para sa isang tao na may layuning alisin ang negatibiti o alisin sa kanyang mga mahal sa buhay ang mga problemang dulot nito.

Kung ang isang tao ay pinaghihinalaan ang pagkakaroon ng negatibiti (Higit pang mga detalye...pagkasira - ang pananaw ng isang bioenergetics na espesyalista) o ito ay nakilala sa isang tao ng isang karampatang espesyalista, kung gayon ito ay higit pa sa ipinapayong makipag-ugnay sa templo, pag-order ng isang numero ng mga serbisyo at pagbisita sa ilang mga serbisyo. Kung may pinsala o love spell sa isang tao, ang mga sumusunod na serbisyo ay dapat i-order sa templo para sa taong ito:
-Sorokaust tungkol sa kalusugan,
-Panalangin kay Panteleimon the Healer,
-Panalangin kina Cyprian at Justina,
-Panalangin kay Nicholas the Wonderworker.
Kung mayroong isang spell ng pag-ibig o pinsala upang masira ang isang mag-asawang pamilya, ang mag-asawang ito ay dapat mag-order ng karagdagang Panalangin sa Kabanal-banalang Theotokos para sa kapakanan ng pamilya.
Ang mga akathist at panalangin ay binabasa sa ilang simbahan Hieromartyr Cyprian at Martyr Justina. Ang mga serbisyo sa mga Banal na Martir na ito ay tiyak na naglalayong iligtas ang isang tao mula sa pangkukulam.
Mayroon ding ilang iba pang mga serbisyo sa simbahan na ginagamit para sa iba pang espesyal na okasyon. Halimbawa, isang paglilingkod sa panalangin bago Icon ng Ina ng Diyos na "Pitong Palaso"- para sa proteksyon mula sa masasamang tao at masamang hangarin. Serbisyo ng panalangin sa harap ng icon ng Ina ng Diyos na "Inexhaustible Chalice"- upang mapupuksa ang alkoholismo.
Tungkol sa mga serbisyong kanais-nais, at sa ilang partikular na pagkakataon, kinakailangan para makadalo sa templo.
Ito ay pagtatapat at pakikipag-isa, gayundin pagkuha ng langis.
Kung natukoy na ang problema ay nagmumula sa mga namatay na kamag-anak, pagkatapos ay mag-order magpies para sa pahinga itong mga kamag-anak.
Ngunit ang bloke ng mga serbisyo, na kinabibilangan ng magpie para sa kalusugan, ang Panalangin kay Nicholas the Wonderworker, ang Panalangin kay Cyprian at Justina, at ang Panalangin kay Panteleimon the Healer ay dapat na sapilitan kapag inaalis ang negatibiti tulad ng pinsala, ang masamang mata at sumpa.

PAANO TAMA NA MAGSUMITE NG MGA NOTA “ON HEALTH” AT “ON REST OF REST”

Mukhang napakadaling magsumite ng tala. Kumuha ng isang papel at isulat ang mga pangalan ng iyong mga mahal sa buhay. Ngunit madalas na lumitaw ang mga tanong sa hakbang na ito. Ngunit bilang? Paano magsulat ng tama? Ang mga tanong na ito ay madalas na tinatanong. At hindi lamang ang mga dumating sa templo sa unang pagkakataon, ngunit sa kabutihang palad din ang mga sa wakas ay nag-isip tungkol sa kahulugan ng nakagawiang pagkilos na ito.

Pinagkalooban ng Panginoon ang mga apostol hindi lamang ng mga karapatan, kundi nagtalaga rin ng mga responsibilidad at kapangyarihan sa kanila. Ibinigay ng mga apostol sa mga kahalili na kanilang itinalaga: mga obispo at presbitero, na ipinamana sa kanila ang kapangyarihan, karapatan, at kailangang-kailangan na tungkulin, una sa lahat...

“gumawa ng mga panalangin, pakiusap, pagsusumamo, at pasasalamat para sa lahat ng tao” (1 Tim. 2:1).

Ang Banal na Apostol na si Santiago ay nagsabi sa lahat ng mga Kristiyano: “Kung ang sinuman sa inyo ay may sakit, tawagin niya ang mga matatanda ng Simbahan, at ipanalangin nila siya” (Santiago 5:14).

Siyempre, maaari at dapat kang manalangin sa bahay, ngunit ang panalangin sa tahanan ay walang katulad na kapangyarihang puno ng biyaya gaya ng pampubliko, pangkalahatang panalangin, iyon ay, ang panalangin ng Simbahan. Ang panalangin sa simbahan ay ang uri ng panalangin na sinabi mismo ng Panginoon: "Katotohanang sinasabi ko rin sa inyo na kung ang dalawa sa inyo ay magkasundo sa lupa tungkol sa anumang bagay na kanilang hingin, ito ay gagawin para sa kanila ng Aking Ama na nasa langit, sapagkat kung saan mayroong dalawa o tatlo ang nangatipon sa Aking pangalan, narito Ako sa gitna nila” (Mateo 18:19-20). Ang mga Kristiyanong mananampalataya ay nagtitipon sa simbahan upang manalangin. Ang Diyos Mismo ay misteryosong naninirahan sa templo. Ang templo ay ang bahay ng Diyos. Sa templo, ang mga pari ay nag-aalay ng Kabanal-banalang Walang Dugo na Sakripisyo.

At ikaw at ako ay nais na ang mga pari, na binigyan ng karapatan at kapangyarihan na gawin ito, ay manalangin para sa ating mga mahal sa buhay sa parehong paraan ng Panginoon mismo. Nagsusumite kami ng mga talang pang-alaala para sa paggunita sa panahon ng Banal na Liturhiya. Masasabi natin na ang isang tala na nakasulat sa palpak, hindi mabasang sulat-kamay ay nagpapahiwatig ng kawalan ng pag-unawa sa sagradong kahalagahan at mataas na layunin ng pagtatala ng mga pangalan ng mga nabubuhay at namatay para sa kanilang paggunita. Mag-ingat at subukang maiwasan ang pagkabahala at kapabayaan kung saan ito ay hindi katanggap-tanggap.

Paano magsumite ng tala

1. Pinakamainam na magsumite ng mga tala ng pag-alala sa gabi o madaling araw, bago magsimula ang serbisyo.

2. Hindi limitado ang bilang ng mga pangalan, ngunit mas mabuti kung hindi hihigit sa sampu ang mga ito sa isang tala. Kung gusto mong matandaan ang marami sa iyong pamilya at mga kaibigan, magpadala ng ilang mga tala.

3. Ang mga pangalan ay dapat na nakasulat nang malinaw (mas mabuti sa mga block letter), sa genitive case (sagutin ang tanong na "sino?").

4. Ang mga pangalan ng mga obispo at mga pari ay unang ipinahiwatig, at ang kanilang ranggo ay malinaw na ipinahiwatig. Halimbawa, "tungkol sa kalusugan" Archbishop Panteleimon, Abbot Macarius, Archpriest Valery, Priest Alexander, pagkatapos ay isulat ang iyong pangalan, ang iyong pamilya at mga kaibigan. Pagpapaikli ng "arko." ay itinuturing sa Simbahan bilang "arsobispo", at "archim." bilang “archimandrite.” Hindi tamang tawagin ang mga pari o monastic na “mga ama” at “matanda” sa mga tala.

5. Ang lahat ng mga pangalan ay dapat nasa spelling ng simbahan at buo (halimbawa, Alexander, Nikolai, ngunit hindi Sasha, Kolya) kung kanino siya nabinyagan sa Orthodox Church.

6. Ang mga tala ay hindi nagsasaad ng mga apelyido, patronymics, ranggo at titulo, o antas ng relasyon.

7. Bata dati 7 taon ang tala ay nagbabanggit bilang baby, dati 14 na taon- Paano kabataan (kabataan).

8. Sa mga tala sa kalusugan, bago ang pangalan maaari mong banggitin ang "may sakit", "mandirigma", "paglalakbay", "bilanggo". Hindi sila nagsusulat sa mga tala - "pinagpala", "pagdurusa", "napahiya", "nangangailangan", "nawala". Sa mga tala "tungkol sa Repose" namatay sa loob 40 araw pagkatapos ng kamatayan ito ay tinatawag na "bagong namatay." Pinapayagan sa mga tala "tungkol sa Repose" bago ang pangalan ay isulat ang "pinatay", "mandirigma".

9. Ang mga pangalan ng mga canonized, iyon ay, mga banal na niluwalhati ng Simbahan, ay hindi dapat isama sa tala ng pahinga.

10. Lahat ng mga tala na isinumite sa Simbahan ay binabasa ng mga tagapaglingkod ng Templo, at ang ilan sa mga pangalan ay binibigkas nila sa mahinang boses. Ang mga tala ay isinumite para sa mga sumusunod na serbisyo: Liturhiya (Misa), Serbisyo ng Panalangin, Serbisyong Pang-alaala, pati na rin ang Sorokoust, Taunang o Semi-Taunang Paggunita.

Ang mga sumusunod na tala ay maaaring isumite para sa Liturhiya (tungkol lamang sa mga miyembro ng Simbahang Ortodokso) - para sa proskomedia - ang unang bahagi ng Liturhiya, kapag para sa bawat pangalan na ipinahiwatig sa tala, ang mga particle ay kinuha mula sa prosphoras (espesyal na tinapay), na ay pagkatapos ay inilubog sa Dugo ni Kristo na may panalangin para sa kapatawaran ng mga kasalanan sa mga ginunita - sa misa - na tinatawag ng mga tao na Liturhiya. Karaniwan, pagkatapos ng paggunita sa proskomedia, ang gayong mga tala ay binabasa ng mga klero sa Liturhiya bago ang Holy See.

Ang paglilingkod sa panalangin ay isang paglilingkod sa simbahan na nagtatapos sa isang panalangin ng pasasalamat o pagsusumamo na iniuukol sa Diyos, ang Ina ng Diyos o ang mga Banal. Ang mga tala tungkol sa kalusugan ay ibinibigay sa serbisyo ng panalangin. Ang serbisyong pang-alaala ay isang serbisyo sa libing kung saan ginaganap ang pag-alaala sa mga namatay na Kristiyanong Ortodokso. Ang mga tala ng pahinga ay isinumite sa serbisyo ng pang-alaala.

Ang Sorokoust ay isang panalangin kung saan ang mga Kristiyanong Ortodokso ay ginugunita sa loob ng apatnapung araw. Sa ika-40 na kaarawan, parehong ibinibigay ang mga tala tungkol sa kalusugan at pahinga.

Sa paggunita ng mga pagpapatiwakal at mga di-binyagan
Iniiwan ng Simbahan ang posthumous na kapalaran ng mga pagpapakamatay sa Korte ng Diyos. Samakatuwid, maaari ka lamang manalangin para sa mga nagbuwis ng sarili nilang buhay nang pribado, at hindi sa pangkalahatang simbahan( Hindi ka maaaring magsagawa ng serbisyo sa libing o magsumite ng mga tala para sa Liturhiya o serbisyo ng pang-alaala.).
Kung ang pagpapakamatay ay ginawa ng isang tao na may napatunayang sakit sa pag-iisip, sa kasong ito ay kinakailangang magsumite ng petisyon sa obispo para sa pahintulot na magsagawa ng isang paggunita sa buong simbahan.
Kagalang-galang na Leo ng Optina, hindi pinapayagan ang panalangin sa simbahan para sa mga namatay sa labas ng Simbahan (mga pagpapatiwakal, hindi binyagan, mga erehe), iniutos niyang ipagdasal sila nang pribado tulad nito: “Hanapin, Panginoon, ang nawawalang kaluluwa (pangalan): kung maaari, maawa ka. Huwag mong gawing kasalanan itong aking dalangin, ngunit ang iyong banal na kalooban ay mangyari.”
Sa parehong paraan, kailangan mong ipagdasal ang mga hindi nabautismuhan na namumuhay lamang nang pribado, na humihiling sa Panginoon na akayin sila sa pananampalataya at kaligtasan.

DAKILANG ANG KAPANGYARIHAN NG PANALANGIN!!!

Ang panalangin ay isang serbisyo kung saan ang Diyos, ang Ina ng Diyos, mga santo o mga anghel ay hinihingan ng tulong sa iba't ibang pang-araw-araw na pangangailangan. Sa esensya, ang isang panalangin ay isang espesyal na panalangin ng isang mananampalataya na may isang tiyak na kahilingan. Kaya, maaaring mag-utos ng mga panalangin para sa mga maysakit bago maglakbay. Mayroong mga espesyal na panalangin ng pasasalamat, mga panalangin para sa tulong sa pag-aaral, mga gawain sa pamilya, at tulong sa kalakalan. Ang listahan ay hindi kumpleto.

Maaari kang manalangin sa Panginoon at sa mga santo o sa Ina ng Diyos. Sa kasong ito, kinakailangang ipahiwatig kung kanino eksaktong iniutos ang serbisyo ng panalangin upang ang koro ay umawit ng ilang troparia, at binibigkas ng klerigo ang mga pag-awit ng panalangin.

Bago mag-order ng isang serbisyo ng panalangin, kapaki-pakinabang na malaman kung anong oras ito magaganap. Sa maliliit na parokya (kung saan ang mga serbisyo ay ginaganap tuwing Sabado, Linggo at mga dakilang pista opisyal), ang mga serbisyo ng panalangin ay kadalasang inihahain sa umaga pagkatapos ng pagtatapos ng liturhiya. Sa malalaking katedral, ang mga serbisyo ng panalangin ay maaaring isagawa araw-araw, maliban sa ilang araw na itinatag ng charter (halimbawa, Holy Week o libing Sabado).

Upang mag-order ng serbisyo ng panalangin, dapat kang makipag-ugnayan sa empleyado ng templo na tumatanggap ng mga tala sa simbahan. Kung paanong ang isang tao ay nag-uutos ng isang paggunita sa isang liturhiya, o ang pagtatala ng mga pangalan para sa isang serbisyo ng panalangin ay isinasagawa. Ito ay nagkakahalaga ng pag-alala na ang mga serbisyo ng panalangin ay maaaring mag-order para sa mga buhay na bautisadong tao. Walang mga panalangin para sa pahinga sa Orthodox Church (para dito, ang charter ay nangangailangan ng pagganap ng mga serbisyo ng pang-alaala).

Kung ang isang tao ay nag-utos ng isang serbisyo ng panalangin para sa sinumang santo, kung gayon ang empleyado ng templo na tumatanggap ng mga tala ay dapat sabihin kung aling asetiko. Ang parehong naaangkop sa pagsasanay ng pagdarasal sa Panginoon o sa Ina ng Diyos. Ang mga pangalan para sa mga serbisyo ng panalangin ay nakasulat sa genitive case.

Maaari kang mag-order ng isang panalangin sa simbahan anumang oras kapag ang Bahay ng Diyos ay bukas para sa mga mananampalataya. Sa kasong ito, ang mga pangalan ay maaalala sa paparating na serbisyo ng panalangin. Bilang karagdagan, ang isang serbisyo ng panalangin ay direktang iniutos sa araw na ito ay ginanap, halimbawa, bago ang Banal na Liturhiya.

Ang isang taong Ortodokso ay dapat lalo na maunawaan na ang pag-record lamang ng mga pangalan para sa isang serbisyo ng panalangin ay hindi isang uri ng mystical act na katulad ng isang pagsasabwatan. Ito ang dahilan kung bakit ginaganap ang mga pagdarasal sa mga simbahan, upang ang mga mananampalataya ay manalangin para sa kanilang mga kamag-anak at mahal sa buhay sa panahon ng paglilingkod na ito sa simbahan. Samakatuwid, kapag nag-order ng isang serbisyo ng panalangin, mainam na dumalo sa serbisyo ng iyong sarili. Totoo, mayroong isang tradisyon ng pag-order ng mga serbisyo ng panalangin sa mga paglalakbay sa paglalakbay: sa mga monasteryo o mga banal na lugar. Sa kasong ito, ang tao mismo ay hindi maaaring dumalo sa mga serbisyo ng panalangin na gaganapin sa isang tiyak na lugar. Gayunpaman, hindi nito dapat bigyang-katwiran ang kawalan ng panalangin ng pandikit o panalangin sa templo para sa mga tao sa ibang mga oras at sa iba pang mga lugar.

Minsan ito ay nagkakahalaga ng pag-order ng isang serbisyo ng panalangin nang maaga. Halimbawa, sa mga kaso kung saan kilala na ang isang dambana (isang icon o relics) ay naninirahan sa parokya. Kadalasan, maraming tao ang dumadagsa sa gayong mga serbisyo ng panalangin, kaya kaagad bago magsimula ang serbisyo, maaaring wala kang oras upang isulat ang mga pangalan at pumila para sa buong serbisyo. Samakatuwid, ito ay nagkakahalaga ng pag-order ng isang serbisyo ng panalangin nang maaga sa bisperas ng kaganapan o pagdating sa templo nang maaga bago magsimula ang serbisyo upang sa panahon ng serbisyo ng panalangin mismo ay hindi ka na magambala mula sa paglilingkod sa simbahan mismo.

Mga tagubilin

Ang isang serbisyo ng panalangin, sa esensya nito, ay isang pinaikling Matins. Binubuo ito ng mga sumusunod na pangunahing bahagi: kanon, troparion, litanya, pagbabasa ng Ebanghelyo. Ang Aklat ng Mga Kanta ng Panalangin at ang Trebnik ay naglalaman ng mga ritwal. Ang panalangin ng pasasalamat ay naiiba sa iba dahil ito ay pasasalamat sa ibinigay ng Diyos sa pamamagitan ng iyong panalangin: pagpapagaling sa sakit, tulong sa negosyo, atbp.

Upang mag-order ng isang panalangin ng pasasalamat sa anumang simbahan, kailangan mong pumunta sa kahon ng kandila at magsumite ng isang tala na may mga pangalan ng mga taong kung kanino (o para kanino) ito gaganapin; ang iyong pangalan, kung nagpapasalamat ka para sa kung ano ang ginawa. ipinadala para sa iyo, dapat ding ipahiwatig. Maaari kang bumaling kay Hesukristo, ang Birheng Maria at ang mga santo sa Serbisyong Panalangin. Ang mga panalangin ng pasasalamat ay nagsisilbing eksklusibo sa Panginoon.

Habang isinasagawa ang panalangin ng Thanksgiving, ang pari, pagkatapos ng Liturhiya, ay nagpapahayag ng simula sa harap ng Trono, na sinusundan ng isang mapayapang litanya na may pagbanggit sa mga nagpapasalamat at pagdaragdag ng mga espesyal na petisyon, pagkatapos ay sinundan ang pagbasa ng Ebanghelyo, ang Apostol at isang espesyal na litanya, kung saan binanggit ang mga pangalan ng mga nagpapasalamat, pagkatapos ay isang pasasalamat sa Panginoon at ang pag-awit ng Doxology o "Pinupuri namin ang Diyos sa iyo...". Ang serbisyo ng panalangin ay nagtatapos sa pagpapala ng mga nagpapasalamat, pagpapahid ng banal na langis at pagwiwisik.

Sa iba't ibang pang-araw-araw na kalagayan, kaugalian na bumaling sa ilang Ina ng Diyos o mga santo ng Diyos. Kaya, ang mga panalangin para sa kalusugan ay iniutos ng manggagamot at dakilang martir na Panteleimon, at upang mapupuksa ang pagkagumon sa alkohol, bumaling sila sa Ina ng Diyos na "Hindi mauubos na Chalice" at sa martir na si Boniface.

Ang mga serbisyo ng panalangin ay maaaring isagawa hindi lamang sa templo, kundi pati na rin sa mga bahay, sa mga bukid, atbp., at kung minsan ay pinagsama sa pagpapala ng tubig. Ang ilang mga serbisyo ng panalangin ay inihahain sa oras ng pangangailangan o sa kahilingan ng mga indibidwal, habang ang iba na may kaugnayan sa pampublikong pagsamba ay isinasagawa sa isang espesyal na itinatag na oras o sa panahon.

Kailangan mong mag-order ng mga serbisyo ng panalangin bago ang Liturhiya, kung hindi man ito ay nagpapahiwatig ng hindi pagkakaunawaan sa kakanyahan ng Eukaristiya.

Mga Pinagmulan:

Bakit sila nag-uutos ng isang panalangin?

Ang panalangin ay isang panandaliang serbisyo kung saan ang mga mananampalataya ay bumaling sa Diyos na may mga panalangin tungkol sa kanilang mga pribadong alalahanin at problema.

Nakatutulong na payo

Ang serbisyong "Sorokoust" (araw-araw na panalangin para sa pahinga ng mga patay at kalusugan ng buhay sa loob ng apatnapung araw) ay iniutos sa maraming mga simbahan nang sabay-sabay - sa ganitong paraan maaari mong mapupuksa ang masamang mata at pinsala. Upang mag-order ng serbisyong ito ng panalangin, kailangan mong isulat sa isang piraso ng papel ang mga pangalan ng mga taong nais mong ipagdasal at ipasa ang tala sa altar.

Sa Orthodox Church, ang isang mananampalataya ay may pagkakataon na hindi lamang manalangin para sa isang tao sa kanyang sarili, kundi pati na rin magkaroon ng pangalan ng isang mahal sa buhay na binanggit sa panahon ng serbisyo ng panalangin. Upang gawin ito, kailangan mong magsulat ng isang espesyal na tala, na dapat na maayos na na-format.

Mga tagubilin

Pumunta sa simbahan at hanapin ang ministro na namamahala sa pagtanggap ng mga tala na humihingi ng pagbanggit sa panalangin. Kadalasan maaari kang bumili ng mga kandila mula sa kanya. Sa ilang mga kaso, ang simbahan ay maaaring may isang kahon kung saan dapat mong ilagay ang tala sa iyong sarili. Magkakaroon ng paliwanag na inskripsiyon dito. Kung hindi mo malaman kung saan magsusumite ng mga tala, makipag-ugnayan sa isa sa mga parokyano na kasalukuyang hindi nagbabasa ng panalangin, o isang libreng klerigo.

Ipahiwatig kung anong okasyon ang kailangan mong banggitin ang isang taong malapit sa iyo sa serbisyo ng panalangin. Kadalasan ay nagdarasal sila ng "Para sa kalusugan" para sa buhay at "Para sa pahinga" para sa mga patay. Gayunpaman, ang mga salita ay maaaring maging mas espesipiko, halimbawa, "Sa matagumpay na panganganak" para sa isang buntis o "Sa pagpapanatili ng pananampalataya" para sa mga nadaig ng mga pagdududa sa relihiyon.

Kung nais mong ihandog ang panalangin sa Ina ng Diyos o sa isang partikular na santo, dapat mong isulat ang kanyang pangalan. Ang ganitong pagkakataon ay umiiral sa panahon ng pag-akyat sa paglilingkod sa panalangin.

Sa ibaba, isulat ang mga pangalan ng mga hinihiling mong banggitin sa panalanging ito. Maaaring mayroong ilang mga pangalan, halimbawa, sa card na "Tungkol sa Kalusugan" maaari mong ipahiwatig ang lahat ng iyong buhay na miyembro ng pamilya at mga kaibigan. Para sa isang mas personal na tema ng serbisyo ng panalangin, ang pangalan ay maaaring isa. Sa kasong ito, kailangan mo lamang ipahiwatig ang mga wastong pangalan na pinagtibay sa binyag. Hindi kailangan ang apelyido at gitnang pangalan ng mga tao.

Ibigay ang form sa ministro ng simbahan na responsable sa pagkolekta ng mga ito. Bayaran ang kinakailangang halaga ng donasyon. Maaaring depende ito sa bilang ng mga brief na isinumite o sa bilang ng mga pangalan na nabanggit. Kung nais mo, maaari mong tukuyin ang oras ng pagbabasa ng serbisyo ng panalangin upang makadalo dito.

Sa Kristiyanong liturgical practice, ang mga panalangin ay tinatawag na mga serbisyo kung saan ang isang banal na tao ay tinutugunan upang makatanggap ng isang tiyak na petisyon. Mayroong ilang mga uri ng mga panalangin, kung saan ang isang mananampalataya ay maaaring humiling sa Panginoon, ang Ina ng Diyos, isang santo o mga anghel.

Sa tradisyon ng simbahan, maraming mga serbisyo ng panalangin sa harap ng mga icon ng Ina ng Diyos. Halimbawa, sa harap ng Kazan o Vladimir Icon ng Ina ng Diyos. Humihingi sila ng tulong sa Ina ng Diyos sa kanilang pag-aaral sa harap ng icon na "Increasing Mind", at para sa mga nagdurusa sa sakit, humihingi sila ng tulong sa harap ng icon na "Inexhaustible Chalice". Mayroong maraming iba pang mga icon ng Birheng Maria na maaaring gamitin sa ilang mga serbisyo ng panalangin.

Kadalasan sa pagsasagawa ng Kristiyano ay bumabaling sila sa mga banal na tao sa pag-awit ng panalangin. Nagdarasal sila sa Panteleimon para sa mga may sakit, si Nicholas the Wonderworker ay isang katulong sa lahat ng pangangailangan at kalungkutan, ang panalangin kay Saint Moses Murin ay nakakatulong upang mapupuksa ang pagkalasing.

Bilang karagdagan sa mga banal na santo ng Diyos, ang mga panalangin ay maaari ding ituro sa mga kapangyarihan ng anghel. May mga panalangin sa pinakamataas na mga anghel at mga anghel na tagapag-alaga.

Sa lahat ng iba't ibang mga pag-awit ng panalangin, kinakailangang mapagtanto na ang tulong ay ibinibigay mula sa isang tiyak na tao, kung kanino maaari mong ibigay ang anumang mabuting pangangailangan. At ang pagsasanay ng paggawa ng isang tiyak na kahilingan sa isa o ibang santo ay isang banal na tradisyon lamang.

Ang pagsamba sa Orthodox ay napaka-magkakaibang. Bilang karagdagan sa pangunahing liturhiya ng simbahan, ang mga simbahan ay nagdaraos ng mga serbisyo para sa iba't ibang pangangailangan ng mga mananampalataya. Kasama sa mga serbisyong ito ang mga serbisyo ng panalangin.

Mayroong ilang mga uri ng mga serbisyo ng panalangin sa Orthodox Church. Halimbawa, ang mga pangkalahatang panalangin sa Panginoon, ang Ina ng Diyos, mga kapangyarihan ng anghel at mga santo. Bilang karagdagan, ang bawat tao ay maaaring mag-order ng isang tiyak na serbisyo ng panalangin para sa kanyang petisyon (kahilingan). Kaya, ang mga panalangin para sa mga manlalakbay, para sa mga may sakit, para sa tulong sa buhay pamilya, kalakalan, at iba pa ay karaniwan sa Simbahan. Sa ilang mga panalangin, nagdarasal sila para sa tulong sa pag-aaral, at sa iba - para sa pagpapalaya mula sa sakit ng pagkalasing o pagkalulong sa droga.

Kadalasan, ang mga serbisyo ng panalangin ay isinasagawa sa mga simbahan ng Orthodox sa Linggo pagkatapos ng pagtatapos ng Banal na Liturhiya. Minsan ang mga serbisyo ng panalangin sa holiday ay inihahain (sa kasong ito, ang huli ay ipinadala pagkatapos ng liturhiya sa isang holiday).

Upang mag-order ng isang serbisyo ng panalangin sa isang simbahang Ortodokso, dapat kang pumunta nang maaga sa Bahay ng Diyos at isulat ang mga pangalan ng mga taong inuutusan (o sa iyo) sa takilya o tindahan ng simbahan. Dapat itong isaalang-alang na ang mga bautisadong tao lamang ang naaalala sa mga serbisyo ng panalangin.

Kung nais ng isang tao na mag-order ng isang serbisyo ng panalangin sa Linggo, kinakailangan na pumunta sa templo nang maaga sa araw na ito (bago ang pagtatapos ng Banal na Liturhiya) at isulat ang mga pangalan. Kadalasan, ang liturhiya sa Linggo ay ipinagdiriwang sa alas-otso o alas-nuwebe ng umaga, at ang mga serbisyo ng panalangin sa katapusan ng linggo ay nagsisimula sa humigit-kumulang 10:00 o 11:00 (maaaring mag-iba ang mga oras sa iba't ibang parokya). Pinakamabuting pumunta sa Linggo upang manalangin sa liturhiya, na dati nang nag-order ng mga pangalan para sa serbisyo ng panalangin, at pagkatapos ng pagtatapos ng pangunahing serbisyo, nananatili pa rin sa simbahan para sa pag-awit ng panalangin.

Kapansin-pansin na ang mga serbisyo ng panalangin sa mga simbahan ng Orthodox ay maaaring mag-order nang maaga. Halimbawa, alam na ang isang tao ay pupunta sa isang paglalakbay sa susunod na linggo. Sa anumang araw na bukas ang simbahan, maaari kang pumunta sa tindahan ng simbahan at isulat ang mga pangalan para sa paggunita.

Ang ilang mananampalataya na madalas na dumalo sa mga serbisyo ay nag-book kaagad ng mga serbisyo ng panalangin para sa susunod na linggo at holiday. Ang pagsasanay na ito ay angkop din at makatwiran, dahil maaari kang mag-order ng serbisyo ng panalangin ng pasasalamat, halimbawa, anumang oras at anumang araw.

Kaya, ang pag-order ng isang serbisyo ng panalangin sa isang simbahan ng Orthodox ay napaka-simple. Kailangan mo lang pumunta sa Bahay ng Diyos at isulat ang mga pangalan ng iyong mga kamag-anak at kaibigan na pinarangalan ng banal na binyag.

Pinakamabuting huwag limitahan ang iyong sarili sa pormal na pagtatala ng mga pangalan sa . Ito ang dahilan kung bakit nag-uutos sila ng mga serbisyo ng panalangin upang kasama ng pari ay maihandog nila ang kanilang mga panalangin sa Diyos, ang Ina ng Diyos, mga anghel o mga santo, at para dito ay kanais-nais na personal na naroroon at manalangin sa serbisyo ng panalangin.

Paano magsumite ng tama ng mga tala na "Sa kalusugan", o "Nakapagpahinga",

Ano ang isang alaala at tala ng simbahan?

Ang tala ng simbahan na ibinigay na "Sa kalusugan", o "Nakapagpahinga" ay isang relatibong kamakailang pangyayari.
Sa mga pamilyang iyon kung saan iginagalang ang mga tradisyon ng kabanalan ng Orthodox, mayroong isang aklat ng paggunita, isang espesyal na aklat kung saan nakasulat ang mga pangalan ng mga buhay at mga patay at iniharap sa panahon ng serbisyo para sa pag-alaala. Ang mga aklat ng alaala ay maaari pa ring mabili sa mga simbahan o mga tindahan ng aklat ng Orthodox.

Ang paggunita ay isang talaan bilang alaala para sa mga inapo tungkol sa mga ninuno na nabuhay sa lupa, na ginagawang isang aklat na mahalaga para sa bawat Kristiyano ang paggunita at pinipilit silang tratuhin ito nang may paggalang. Ang mga alaala ay pinananatiling malinis at maayos, malapit sa mga icon ng bahay.
Ang tala sa simbahan, sa esensya, ay isang minsanang paggunita at nangangailangan ng parehong paggalang.

Ang isang tala na isinumite nang walang imahe ng isang krus, na nakasulat sa palpak, hindi mabasa na sulat-kamay, na may maraming mga pangalan, ay nagpapahiwatig ng kakulangan ng pag-unawa sa sagradong kahalagahan at mataas na layunin ng pagtatala ng mga pangalan ng mga nabubuhay at namatay para sa kanilang paggunita.

Samantala, ang mga alaala at tala, kapwa sa kanilang hitsura at sa kanilang paggamit, ay maaaring tawaging mga liturgical na aklat: pagkatapos ng lahat, ang Banal na Krus ay inilalarawan sa kanila, sila ay dinala sa altar, at binabasa sa panahon ng Banal na Liturhiya sa harap ng Banal na Altar.

Ano ang pakinabang ng pagdarasal para sa ating pamilya at mga kaibigan sa simbahan?

Ang panalangin sa tahanan, bilang panuntunan, ay walang kapangyarihang puno ng biyaya gaya ng pangkalahatan, samahang panalangin, iyon ay, ang panalangin ng Simbahan.
Ang panalangin sa simbahan ay ang panalangin kung saan sinabi ng Panginoon: "Katotohanang sinasabi ko rin sa inyo na kung ang dalawa sa inyo ay magkasundo sa lupa tungkol sa anumang bagay na kanilang hingin, ito ay gagawin para sa kanila ng Aking Ama na nasa langit, sapagkat kung saan mayroong dalawa o tatlo. ay nangatipon sa Aking pangalan, narito Ako sa gitna nila” (Mateo 18:19-20).
Ang mga mananampalataya ay nagtitipon sa templo para sa magkasanib na panalangin. Ang Diyos Mismo ay misteryosong naninirahan sa templo. Ang templo ay ang bahay ng Diyos. Sa templo, ang mga pari ay nag-aalay ng Kabanal-banalang Walang Dugo na Sakripisyo.
Kahit noong panahon ng Lumang Tipan, ang mga panalangin ay sinamahan ng pag-aalay ng mga hayop upang linisin ang mga kasalanan at payapain ang Diyos.
Sa Simbahan ng Bagong Tipan, walang pag-aalay ng hayop, dahil “si Kristo ay namatay para sa ating mga kasalanan” (1 Cor. 15:3). “Siya ang pangpalubag-loob sa ating mga kasalanan, at hindi lamang sa ating mga kasalanan, kundi pati na rin sa mga kasalanan ng buong sanglibutan” (1 Juan 2:2).
Inialay Niya ang Kanyang Pinakamadalisay na Dugo at Laman para sa lahat at itinatag sa Huling Hapunan upang isagawa, bilang pag-alaala sa Kanya, ang pag-aalay sa ilalim ng pagkukunwari ng walang dugo na mga regalo - tinapay at alak - Kanyang Pinaka Dalisay na Laman at Dugo para sa kapatawaran ng mga kasalanan, na ay ginaganap sa mga simbahan sa Banal na liturhiya.
Kung paanong sa Lumang Tipan ang mga sakripisyo ay idinagdag sa mga panalangin, kaya ngayon sa mga simbahan, bilang karagdagan sa panalangin, ang Kabanal-banalang Walang Dugo na Sakripisyo ay inihahandog - Banal na Komunyon.

Ang panalangin ng simbahan ay may espesyal na kapangyarihan din dahil ito ay inialay ng isang pari na espesyal na hinirang upang magsagawa ng mga sagradong ritwal at mag-alay ng mga panalangin at sakripisyo sa Diyos para sa mga tao.

“Pinili ko kayo at hinirang,” sabi ng Tagapagligtas sa Kanyang mga Apostol, “upang... Anuman ang hingin ninyo sa Ama sa Aking pangalan, ay ibinigay niya sa inyo” (Juan 15:16).
Inilipat nila ang mga karapatan na ibinigay ng Panginoon sa mga apostol at ang mga tungkulin at kapangyarihan na itinalaga sa kanila sa mga kahalili na itinalaga nila: mga obispo at presbitero, na ipinamana sa kanila ang kapangyarihan at batas, at isang kailangang-kailangan na tungkulin higit sa lahat. "upang gumawa ng mga panalangin, mga pakiusap, mga pagsusumamo, mga pasasalamat para sa lahat ng mga tao,"( 1 Tim. 2:1 ).
Kaya nga sinabi ng banal na Apostol na si Santiago sa mga Kristiyano: “Kung may sakit ang sinuman sa inyo, tawagin niya ang mga matatanda ng Simbahan, at ipanalangin nila siya” (Santiago 5:14).
Naalala ng banal na matuwid na si John ng Kronstadt kung paano, habang bata pa siyang pari, hiniling sa kanya ng isang hindi pamilyar na babae na manalangin para sa tagumpay ng isa sa kanyang mga gawain.
“Hindi ako marunong magdasal,” mapagpakumbabang sagot ni Padre John.
"Manalangin," patuloy na tanong ng babae. - Naniniwala ako na sa pamamagitan ng iyong mga panalangin ay tutulungan ako ng Panginoon.
Si Padre John, nang makita na siya ay may napakataas na pag-asa para sa kanyang panalangin, ay naging higit na napahiya, muling sinabi na hindi siya marunong manalangin, ngunit sinabi ng babae:
- Ikaw, ama, manalangin ka lang, hinihiling ko sa iyo, sa abot ng iyong makakaya, at naniniwala ako na diringgin ng Panginoon.
Nagsimulang alalahanin ni Padre Juan ang babaeng ito sa panahon ng liturhiya. Pagkaraan ng ilang oras, muli siyang sinalubong ng pari, at sinabi niya:
- Kaya ikaw, ama, nanalangin lamang para sa akin, at ipinadala ako ng Panginoon, sa pamamagitan ng iyong mga panalangin, kung ano ang aking hiniling.
Ang pangyayaring ito ay lubhang nakaimpluwensya sa batang pari kaya naunawaan niya ang kapangyarihan ng panalangin ng mga pari.

Sino ang dapat at maaalala sa mga tala?

Sa mga tala na isinumite para sa paggunita, ang mga pangalan lamang ng mga nabautismuhan sa Orthodox Church ay nakasulat.

Ang unang tala na isinumite namin ay
- "Tungkol sa kalusugan".

Kasama sa konsepto ng "kalusugan" hindi lamang ang kalusugan at pisikal na kalagayan ng isang tao, kundi pati na rin ang kanyang espirituwal na kalagayan at materyal na kagalingan. At kung ipagdadasal natin ang kalusugan ng isang taong nakagawa ng maraming kasamaan, hindi ito nangangahulugan na ipinagdarasal natin na siya ay patuloy na nasa parehong estado - hindi, nananalangin tayo sa Diyos na baguhin Niya ang kanyang mga intensyon at panloob na kaguluhan, tiniyak na ang ating masamang hangarin o maging ang kaaway ay nagsimulang maging kasuwato ng Diyos, sa Simbahan, sa iba.
Dapat isama sa tala na ito ang lahat ng nais nating magkaroon ng kalusugan, kaligtasan at kaunlaran.
Itinuturo ng Salita ng Diyos na ang bawat isa ay kailangang manalangin hindi lamang para sa kanilang sarili, kundi para din sa iba: “manalangin para sa isa’t isa” (Santiago 5:16). Ang Simbahan ay itinayo sa karaniwang panalanging ito para sa bawat isa.
Sa Imperial Russia, ang lahat ng mga serbisyo ng panalangin ay nagsimula sa pangalan ng Sovereign Emperor, mula sa "kalusugan," kung saan nakasalalay ang kapalaran ng hindi lamang Russia, kundi pati na rin ang bawat pamilya, bawat Orthodox Christian. Ngayon ay kailangan muna nating isulat ang pangalan ng ating Patriarch, at pagkatapos niya - ang Arpastor, ang Kagalang-galang na Obispo, na hinirang ng Diyos bilang isang espirituwal na pinuno, nag-aalaga at nag-aalay ng mga panalangin at sakripisyo sa Panginoon para sa kawan na ipinagkatiwala sa kanya.
Ginagawa ito ng maraming Kristiyano, gaya ng itinuturo ng Banal na Kasulatan: “Una sa lahat, hinihiling ko sa iyo na gumawa ng mga panalangin, pakiusap, pamamagitan, at pasasalamat para sa lahat ng mga tao, para sa mga hari at para sa lahat ng may awtoridad, upang makapamuno kami sa isang tahimik at mapayapa na buhay sa buong kabanalan at kadalisayan, sapagkat ito ay mabuti.” at ito ay nakalulugod sa Diyos na ating Tagapagligtas, Na nais na ang lahat ng tao ay maligtas at makamit ang kaalaman ng katotohanan” (1 Tim. 2:1-4).
Pagkatapos ay nakasulat ang pangalan ng iyong espirituwal na ama, ang pari na nagtuturo sa iyo, nangangalaga sa kaligtasan ng iyong kaluluwa, nanalangin sa Panginoon para sa iyo: "Alalahanin ang iyong mga guro" (Heb. 13:7).
Pagkatapos ay isulat ang mga pangalan ng iyong mga magulang, ang iyong pangalan, ang mga pangalan ng mga miyembro ng iyong pamilya, mga mahal sa buhay at mga kamag-anak. Ang bawat isa ay dapat manalangin para sa kalusugan at kagalingan ng kanilang pamilya. "Kung ang sinuman ay hindi naglalaan para sa kanyang sarili, at lalo na para sa mga nasa tahanan, siya ay tumanggi sa pananampalataya at mas masahol pa kaysa sa isang hindi mananampalataya" (1 Tim. 5:8).
Para sa iyong pamilya at mga kamag-anak, isulat ang mga pangalan ng iyong mga benefactor. Kung nakagawa sila ng mabuti sa iyo, dapat kang humiling at manalangin para sa kabutihan at mga pagpapala mula sa Panginoon para sa kanila, upang hindi manatili sa utang sa kanila: "ibigay sa bawat isa ang kanilang nararapat." Huwag kayong magkautang kaninuman maliban sa pag-iibigan sa isa't isa, sapagkat ang umiibig sa iba ay nakatupad sa batas” (Rom. 13:7-8).
Sa wakas, kung ikaw ay may masamang hangarin, isang nagkasala, isang taong naiinggit o kahit isang kaaway, isulat ang kanyang pangalan para sa panalanging alaala, ayon sa utos ng Panginoon: (ibigin mo ang iyong mga kaaway, pagpalain ang mga sumusumpa sa iyo, gumawa ng mabuti. sa mga napopoot sa iyo at ipanalangin ang mga nagkasala sa iyo at umuusig sa iyo."(Mat. 5:44).
Ang panalangin para sa mga kaaway, para sa mga nasa digmaan, ay isang malaking puwersa para wakasan ang poot at pagtatatag ng kapayapaan. Ang Tagapagligtas mismo ay nanalangin para sa kanyang mga kaaway. Maraming mga kilalang kaso nang isinulat ng isa sa mga naglalabanang partido ang pangalan ng kanyang masamang hangarin sa tala ng kalusugan sa tabi ng kanyang pangalan - at tumigil ang poot, ang dating kaaway ay naging isang mabuting hangarin.

Ang pangalawang tala na isinumite namin ay "Nakapahinga".

Sa loob nito isinulat namin ang mga pangalan ng mga namatay na kamag-anak, kakilala, guro, mabuting hangarin, lahat ng taong mahal sa atin.
Kung paano tayo nagdarasal para sa mga buhay, kaya dapat tayong manalangin para sa mga patay - at hindi lamang para sa ating pinakamalapit na kamag-anak, kundi pati na rin sa ating buong pamilya, para sa lahat ng gumawa ng mabuti sa atin sa buhay sa lupa, tumulong, nagturo.
Ang mga patay, bagaman sila ay umalis sa atin, kahit na sila ay nananatiling laman sa lupa, ngunit sa kaluluwa kasama ang Panginoon, ay hindi naglaho, sila ay patuloy na namumuhay sa isang espirituwal na buhay na hindi nakikita sa atin sa harap ng mga mata ng Diyos, dahil ang Panginoon Mismo ang nagsabi. sa Banal na Ebanghelyo: “Ang Diyos ay hindi Diyos.” patay, ngunit buhay, sapagkat kasama Niya ang lahat ay buhay” (Lucas 20:38).
Naniniwala kami na ang aming mga namatay na kamag-anak, at madalas na hindi namin alam ang mga pangalan ng marami sa kanila, ay nagdarasal para sa amin, ang kanilang mga inapo.
Tayo, na nabubuhay sa lupa, kasama ng mga umalis sa atin, ay bumubuo ng isang Simbahan, isang katawan, na may Isang Ulo - ang Panginoong Hesukristo. “Kung tayo ay nabubuhay, tayo ay nabubuhay para sa Panginoon; kung tayo ay mamatay, tayo ay namamatay para sa Panginoon: at samakatuwid, kung tayo ay nabubuhay o namatay, - Laging kay Lord. Sapagka't sa layuning ito ay namatay si Cristo, at muling nabuhay, at nabuhay na muli, upang siya'y maging Panginoon kapuwa ng mga patay at ng mga buhay” (Rom. 14:8-9).
Lalo na nadarama ang ating pagkakaisa at pakikipag-usap sa mga patay sa taimtim na pananalangin para sa kanila. Nagbubunga ito ng napakalalim na epekto at impresyon sa kaluluwa ng taong nagdarasal, na nagpapatunay ng tunay na komunikasyon ng kaluluwa ng taong nagdarasal sa mga kaluluwa ng mga taong iniaalay ang panalangin.

Paano ginaganap ang paggunita sa mga buhay at patay sa proskomedia sa Simbahan?

Paano isinasagawa ang pag-aalay ng Sakripisyo sa templo ayon sa ating mga tala?
Ang paghahanda para sa Kanya ay nagsisimula sa panahon ng proskomedia.
Ang Proskomedia ay isang bahagi ng liturhiya kung saan inihahanda ang tinapay at alak para sa sakramento.
Isinalin mula sa Griyego, ang salitang ito ay nangangahulugang "pagdadala" - ang mga sinaunang Kristiyano mismo ay nagdala ng tinapay at alak sa templo, na kinakailangan para sa liturhiya.
Ang Proskomedia, na sumasagisag sa kapanganakan ni Jesucristo, ay isinasagawa sa altar nang lihim para sa mga mananampalataya sa simbahan - tulad ng pagsilang ng Tagapagligtas ay naganap nang lihim, hindi alam sa mundo.
Para sa proskomedia, limang espesyal na prosphora ang ginagamit.
Mula sa unang prosphora, pagkatapos ng mga espesyal na panalangin, pinutol ng pari ang gitna sa hugis ng isang kubo - ang bahaging ito ng prosphora ay binigyan ng pangalang Kordero. Ang "tupang" prosphora na ito ay nakasalalay sa isang paten, isang bilog na pinggan sa isang stand, na sumasagisag sa sabsaban kung saan ipinanganak ang Tagapagligtas. Ang lamb prosphora ay aktwal na ginagamit para sa Komunyon.
Mula sa pangalawang prosphora, ang "Ina ng Diyos" na prosphora, ang pari ay kumuha ng isang bahagi bilang parangal sa Ina ng Diyos. Ang butil na ito ay inilalagay sa paten sa kaliwa ng Kordero.
Mula sa ikatlong prosphora, "ang siyam na araw na prosphora," siyam na mga partikulo ay kinuha - bilang parangal sa mga banal: si Juan Bautista, mga propeta, mga apostol, mga santo, mga martir at mga santo, mga walang bayad, sina Joachim at Ana, at ang santo na kung saan pangalanan ang liturhiya ay ipinagdiriwang. Ang mga kinuhang particle na ito ay inilalagay sa kanang bahagi ng Kordero, tatlong mga particle sa isang hilera.
Pagkatapos nito, ang klero ay nagpapatuloy sa ika-apat na prosphora, kung saan naglalabas sila ng mga particle tungkol sa buhay - tungkol sa Patriarch, mga obispo, presbyter at mga diakono. Mula sa ikalimang prosphora ay naglalabas sila ng mga particle tungkol sa namatay - Mga Patriarch, tagalikha ng mga simbahan, obispo, pari.
Ang mga tinanggal na particle na ito ay inilalagay din sa paten - una para sa buhay, sa ibaba - para sa mga patay.
Pagkatapos ay inaalis ng pari ang mga particle mula sa prosphora na pinaglilingkuran ng mga mananampalataya.
Sa oras na ito, binabasa ang mga alaala - mga tala, mga aklat na pang-alaala, na isinumite namin sa kahon ng kandila para sa proskomedia.
Pagkatapos basahin ang bawat pangalang ipinahiwatig sa tala, ang klerigo ay naglabas ng isang piraso ng prosphora, na nagsasabi: “Alalahanin mo, Panginoon, (ipahiwatig ang pangalan na isinulat namin)"
Ang mga particle na ito, na inilabas ayon sa aming mga tala, ay inilalagay din sa paten kasama ng mga particle na kinuha mula sa liturgical prosphora.
Ito ang una, hindi nakikita ng mga nagdarasal, paggunita sa mga taong ang mga pangalan ay nakasulat sa mga tala na aming isinumite.
Kaya, ang mga particle na kinuha ayon sa aming mga tala ay namamalagi sa paten, sa tabi ng mga particle na kinuha mula sa mga espesyal na liturgical prosphoras.
Ito ay isang mahusay, banal na lugar! Ang mga particle na nakahiga sa ganitong pagkakasunud-sunod sa paten ay sumasagisag sa buong Simbahan ni Kristo.
“Sa proskomedia, ang buong Simbahan, makalangit at makalupa, ay makasagisag na iniharap na natipon sa palibot ng Kordero na nag-aalis ng mga kasalanan ng mundo. Napakalapit ng ugnayan ng Panginoon at ng Kanyang mga banal, sa pagitan Niya at ng mga namumuhay nang banal sa lupa at ng mga namatay sa pananampalataya at kabanalan: alalahanin kung gaano kalapit ang kaugnayan natin at ng mga banal at ng mga namatay kay Kristo, at mahalin ang lahat bilang mga miyembro ng Panginoon at bilang iyong sariling mga miyembro - isinulat ni Holy Righteous John ng Kronstadt tungkol sa mga particle na kinuha mula sa prosphora at inilagay sa paten. - Gaano kalapit sa isa't isa ang mga naninirahan sa langit at ang mga naninirahan sa lupa, at ang Ina ng Diyos at lahat ng mga banal, at tayong lahat, mga Kristiyanong Ortodokso, kapag ipinagdiriwang ang banal, unibersal, transendental, unibersal na Liturhiya! Diyos ko! Napakasaya at nagbibigay-buhay na komunikasyon!”
Marami ang naniniwala na ang mga butil na inihandog para sa mga buhay at patay ay isang panlinis na hain para sa ating mga kasalanan.
Isa itong maling akala. Maaari kang malinis mula sa kasalanan sa pamamagitan lamang ng pagsisisi, pagtutuwid ng buhay, awa, at mabubuting gawa.
Ang mga butil na kinuha mula sa prosphora na aming pinaglilingkuran ay hindi inilaan sa katawan ng Panginoon; kapag sila ay inalis, walang alaala sa pagdurusa ni Kristo: sa panahon ng pag-akyat sa Langit ng Banal na Kordero, sa panahon ng pagpapahayag ng "Banal sa mga Banal," ang mga particle na ito ay hindi tumataas para sa mahiwagang pagtaas sa krus kasama ng laman ng Tagapagligtas. Ang mga butil na ito ay hindi ibinigay sa pakikipag-isa sa Katawang-tao ng Tagapagligtas. Bakit sila dinala? Upang sa pamamagitan nila ang mga mananampalataya, na ang mga pangalan ay nakasulat sa aming mga tala, ay tumanggap ng biyaya, pagpapabanal at kapatawaran ng mga kasalanan mula sa paglilinis na hain na inialay sa Trono.
Ang isang butil na kinuha mula sa ating prosphora, nakahiga malapit sa pinakadalisay na Katawan ng Panginoon, na dinadala sa kalis, puno ng Banal na dugo, ay ganap na napuno ng mga sagradong bagay at espirituwal na mga kaloob at ipinadala ang mga ito sa isa na ang pangalan ay itinataas. Matapos ang lahat ng mga komunikasyon ay makibahagi sa mga Banal na Misteryo, inilalagay ng diakono sa kalis ang mga butil ng mga banal, ang mga buhay at ang mga patay, na nakahiga sa paten.
Ginagawa ito upang ang mga banal, sa kanilang pinakamalapit na pagkakaisa sa Diyos, ay magalak sa langit, at ang mga buhay at mga patay, na ang mga pangalan ay nakasaad sa mga tala, na nahugasan ng pinakadalisay na dugo ng Anak ng Diyos, ay tumanggap. kapatawaran ng mga kasalanan at buhay na walang hanggan.
Pinatutunayan din ito ng mga salitang binigkas ng pari: “Hugasan mo, Panginoon, ang mga kasalanan ng mga naaalala rito.” "Ang Iyong Matapat na Dugo."
Kaya nga kailangang gunitain ang mga buhay at mga patay nang eksakto sa Simbahan, sa liturhiya - kung tutuusin, dito nagaganap ang paglilinis ng mga kasalanan na ating ginagawa araw-araw sa pamamagitan ng Dugo ni Kristo.
Ang sakripisyong ginawa ng ating Panginoong Hesukristo sa Kalbaryo at iniaalay araw-araw sa panahon ng liturhiya sa Banal na Trono ay isang kumpleto at ganap na kabayaran para sa ating pagkakautang sa Diyos - at ito lamang, tulad ng apoy, ang maaaring sumunog sa lahat ng kasalanan ng isang tao.

Ano ang isang rehistradong tala?

Sa ilang mga simbahan, bilang karagdagan sa karaniwang mga tala ng kalusugan at pahinga, tinatanggap nila kaugalian mga tala.

Custom na misa para sa kalusugan na may panalangin naiiba sa karaniwang paggunita sa kalusugan na, bukod pa sa pag-alis ng isang butil mula sa prosphora (na nangyayari sa isang regular na paggunita), binasa ng deacon sa publiko ang mga pangalan ng mga ginugunita sa mga litaniya, at pagkatapos ang mga pangalang ito ay inuulit ng pari. sa harap ng altar.
Ngunit kahit na ito ay hindi ang pagtatapos ng paggunita ayon sa iniutos na tala - pagkatapos ng pagtatapos ng liturhiya, isang panalangin ang inaalok para sa kanila sa isang serbisyo ng panalangin.

Ang parehong bagay ay nangyayari sa custom-made mass of rest with requiem- at dito, pagkatapos alisin ang mga butil na may mga pangalan ng namatay, ang diakono ay hayagang binibigkas ang kanilang mga pangalan sa litanya, pagkatapos ang mga pangalan ay inuulit sa harap ng altar ng klerigo, at pagkatapos ay ang namatay ay naaalala sa serbisyo ng pag-alaala, na nagaganap pagkatapos ng pagtatapos ng liturhiya.

Sorokousty ay isang paglilingkod sa panalangin na ginagawa ng Simbahan araw-araw sa loob ng apatnapung araw. Araw-araw sa panahong ito, ang mga particle ay tinanggal mula sa prosphora.
"Sorokousts," ang isinulat ni St. Simeon ng Tesalonica, - ay isinagawa bilang pag-alaala sa Pag-akyat sa Langit ng Panginoon, na nangyari sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng pagkabuhay na mag-uli, - at sa layunin na siya (ang namatay), pagkabangon mula sa libingan, ay umakyat sa Mga kandila(iyon ay, patungo sa - ed.). Hukom, siya ay inagaw sa mga ulap, at sa gayon siya ay laging kasama ng Panginoon.”
Ang mga Sorokoust ay iniutos hindi lamang para sa pahinga, kundi pati na rin para sa kalusugan, lalo na para sa mga taong may malubhang karamdaman.

Paglilingkod sa panalangin- ito ay isang espesyal na banal na paglilingkod kung saan hinihiling nila sa Panginoon, ang Ina ng Diyos, ang mga santo na magpadala ng awa o magpasalamat sa Diyos para sa pagtanggap ng mga benepisyo. Sa simbahan, ang mga serbisyo ng panalangin ay isinasagawa bago at pagkatapos ng liturhiya, gayundin pagkatapos ng Matins at Vespers.
Pampubliko Ang mga panalangin ay isinasagawa sa mga pista opisyal sa templo, sa Bagong Taon, bago ang simula ng pagtuturo ng mga kabataan, sa panahon ng mga natural na sakuna, sa panahon ng pagsalakay ng mga dayuhan, sa panahon ng mga epidemya, sa panahon ng kawalan ng ulan, atbp.
Ang ibang mga pagdarasal ay kabilang sa pribadong pagsamba at ginagawa ayon sa mga kahilingan at pangangailangan ng mga indibidwal na mananampalataya. Kadalasan sa panahon ng mga panalanging ito ay may kaunting pagpapala ng tubig.
Ang tala para sa serbisyo ng panalangin ay nagsisimula sa isang indikasyon kung aling santo ang serbisyo ng panalangin ay iniaalok, kung ito ay para sa kalusugan o pahinga. Pagkatapos ay nakalista ang mga pangalan ng mga taong iaalay ang awit ng panalangin.
Kapag nagsumite ka ng isang tala para sa serbisyo ng panalangin, sabihin sa ministro kung nag-uutos ka ng isang serbisyo ng panalangin na may basbas ng tubig - sa kasong ito, isang maliit na pagpapala ng tubig ang isinasagawa, na pagkatapos ay ipapamahagi sa mga mananampalataya - o isang regular, nang walang ang pagpapala ng tubig.
Maaari kang mag-order ng paggunita sa buhay o namatay sa buwan. sa kalahating taon. sa taon .
Ang ilang mga simbahan at monasteryo ay tumatanggap ng mga tala sa walang hanggan paggunita.
Kung nagsumite ka ng isang rehistradong tala, ang mga pangalan na nakasulat sa mga tala ay binibigkas sa panalangin pagkatapos ng pagbabasa ng Ebanghelyo.
Sa pagtatapos ng Ebanghelyo, nagsimula ang isang espesyal (iyon ay, pinatindi) na litanya - isang pangkalahatang sigaw sa Diyos, isang tatlong beses na "Panginoon, maawa ka!"
Tumawag ang diakono: “Bigkasin (iyon ay, sabihin nating, manalangin tayo, magsalita) nang buong puso, at nang buong isipan, bigkasin!”
Sa dalawang petisyon, mahigpit naming hinihiling sa Panginoon na dinggin ang aming panalangin at kaawaan kami: “Panginoon, Makapangyarihan sa lahat, Diyos ng ating Ama, manalangin (iyon ay, manalangin sa Iyo), dinggin at maawa ka. - Maawa ka sa amin, Diyos. "
Ang bawat isa sa simbahan ay humihiling para sa Patriarch, para sa obispo, para sa mga pari na kapatiran (isang talinghaga ng simbahan) at para sa lahat ng "ating mga kapatid kay Kristo," para sa mga awtoridad at hukbo.
Ang Simbahan ay nananalangin para sa awa (upang ang Panginoon ay maawa sa atin), para sa buhay, kapayapaan, kalusugan, kaligtasan, pagdalaw (iyon ay, upang ang Panginoon ay dumalaw at hindi umalis kasama ang Kanyang mga awa), kapatawaran, kapatawaran ng kasalanan ng mga lingkod ng Diyos sa mga kapatid nitong banal na templo.
Sa huling petisyon ng espesyal na litanya, mariing nanawagan ang diakono para sa panalangin para sa mga namumunga at gumagawa ng mabuti sa banal at marangal na templong ito, sa mga nagtatrabaho (para sa templo), sa mga umaawit at sa mga nakatayo sa harapan nila. , umaasa sa dakila at saganang awa mula sa Diyos.
Ang mga nagbubunga at gumagawa ng mabuti ay mga mananampalataya na nagdadala sa templo ng lahat ng kailangan para sa mga banal na serbisyo (langis, insenso, prosphora, atbp.), na nagsasakripisyo ng pera at mga bagay para sa karilagan ng templo at para sa pagpapanatili ng mga nagtatrabaho sa ito.
Sa ilang mga araw, ang espesyal na litanya ay sinusundan ng isang espesyal na litanya para sa mga patay, kung saan kami ay nananalangin para sa lahat ng aming mga yumaong ama at mga kapatid, na humihiling kay Kristo, ang walang kamatayang Hari at ating Diyos, na patawarin sila sa lahat ng kanilang mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, upang ipahinga sila sa mga nayon ng mga matuwid at, na kinikilala, na walang tao na hindi nagkasala sa kanyang buhay, kami ay nagsusumamo sa Panginoon na ipagkaloob sa aming yumao ang Kaharian ng Langit, kung saan ang lahat ng matuwid ay nagpapahinga.
Sa panahon ng mga litaniya, binibigkas ng diakono ang mga pangalan ng mga nakasaad sa rehistradong tala at hinihiling ang pagpapala ng Diyos sa kanila, at ang pari ay nagbabasa ng mga panalangin.
Pagkatapos ang pari ay nagsabi ng isang panalangin sa harap ng Trono, malakas na tinatawag ang mga pangalan mula sa mga tala.
Ang kaugalian ng pagbabasa ng mga tala na may mga pangalan sa panahon ng mga espesyal na litaniya ay nagsimula noong sinaunang panahon ng mga apostol - "ang diakono ay ginugunita ang mga diptych, iyon ay, ang alaala ng mga yumao." Ang mga diptych ay dalawang tapyas na gawa sa papel o pergamino, na nakatiklop tulad ng mga tapyas ni Moises. Sa isa sa kanila ang mga pangalan ng buhay ay isinulat para sa pagbabasa sa panahon ng sagradong ritwal, sa kabilang banda - ang mga pangalan ng namatay.

Bakit dapat nating ipagdasal ang mga patay?

Ang ating relasyon sa ating kapwa ay hindi nagwawakas pagkatapos ng kanilang kamatayan. Ang kamatayan ay nakakagambala lamang sa nakikitang komunikasyon sa kanila. Ngunit sa Kaharian ni Kristo ay walang kamatayan, at ang tinatawag nating kamatayan ay ang paglipat mula sa pansamantalang buhay tungo sa buhay na walang hanggan.
Ang ating mga panalangin para sa mga yumao ay isang pagpapatuloy ng ating relasyon sa ating kapwa. Kami, na naniniwala na ang aming yumao ay hindi namatay, ay naniniwala din na ang Pinakamaawaing Panginoon, sa pamamagitan ng aming panalangin, ay magpapatawad sa mga kaluluwang namatay, bagama't nasa mga kasalanan, ngunit may pananampalataya at pag-asa sa kaligtasan.
Ang Simbahan ay isang buhay na organismo, sa mga salita ni Apostol Pablo, isang Katawan, na ang Ulo nito ay ang Panginoong Jesu-Kristo Mismo.
Hindi lamang ang mga mananampalataya na nabubuhay sa lupa ay kabilang sa Simbahan, kundi pati na rin ang mga namatay sa tamang pananampalataya.
Dapat mayroong isang buhay, organikong pagkakaisa sa pagitan ng nabubuhay at namatay - pagkatapos ng lahat, sa isang buhay na organismo, ang lahat ng mga miyembro ay konektado sa isa't isa, bawat isa ay gumaganap ng isang bagay para sa buhay ng buong organismo.
Ang ating tungkulin ay pangalagaan ang mga miyembro ng Simbahan na nagwakas sa kanilang buhay sa lupa, at sa pamamagitan ng ating panalangin na pagaanin ang kalagayan ng namatay.
Bago ang kanilang kamatayan, marami ang hindi nagkaroon ng panahon upang tumanggap ng sakramento ng pagsisisi at banal na komunyon at namatay sa isang hindi inaasahang o marahas na kamatayan. Ang namatay ay hindi na makapagsisi sa kanilang sarili o makapaglimos. Tanging ang pag-aalay ng Walang Dugo na Sakripisyo para sa kanila, ang mga panalangin ng Simbahan, limos at kawanggawa para sa kanila ang makapagpapagaan ng kanilang kapalaran pagkatapos ng kamatayan.
Ang paggunita sa mga patay ay pangunahing binubuo ng panalangin para sa kanila - sa tahanan, at lalo na sa simbahan, na sinamahan ng pag-aalay ng walang dugong sakripisyo sa Banal na Liturhiya.
“Kapag ang lahat ng tao at ang sagradong mukha ay tumayo nang nakataas ang mga kamay, at kapag ang isang kakila-kilabot na sakripisyo ay iniharap, kung gayon paano tayo hindi magsusumamo sa Diyos, na humihiling sa mga patay?” ang isinulat ni St. John Chrysostom.
Ngunit bilang karagdagan sa pagdarasal para sa mga yumao, dapat tayong magpakita ng awa sa lahat ng posibleng paraan at gumawa ng mabubuting gawa, dahil “ang limos ay nagliligtas sa kamatayan at makapaglilinis ng lahat ng kasalanan” (Tob. 12:9).
Nagpayo si San Juan Chrysostom: "Halos patay sa pamamagitan ng mga limos at mabubuting gawa: sapagkat ang mga limos ay nagsisilbing kaligtasan mula sa walang hanggang pagdurusa."
Si St. Athanasia, na nagsabi na "kung ang mga kaluluwa ng mga yumao ay makasalanan, kung gayon para sa mabubuting gawa ng mga nabubuhay sa kanilang alaala ay tumatanggap sila ng kapatawaran ng mga kasalanan mula sa Diyos," idinagdag: "kung sila ay matuwid, kung gayon ang pag-ibig sa kanila ay naglilingkod sa kanila. upang iligtas ang mga benefactor mismo.”
Samakatuwid, kinakailangan na ang panalangin at Walang Dugo na Sakripisyo ay ihandog para sa ating mga yumao nang madalas hangga't maaari.
Ang pag-aalay ng Walang Dugo na Sakripisyo para sa mga patay ay nagpapagaan sa kanilang kapalaran, kahit na sila ay nasa impiyerno na, dahil ang Walang Dugo na mga Kaloob na dinadala sa sakripisyo ay nababago sa Katawang-tao at Dugo ni Kristo, upang Siya mismo ay inihain para sa kapakanan ng ating kaligtasan.

Paano maalala ang mga patay?

Ang kaugalian ng pag-alala sa mga patay ay matatagpuan na sa Old Testament Church.
Binanggit ng Apostolic Constitutions ang paggunita sa mga patay nang may partikular na kalinawan. Sa kanila makikita natin ang parehong mga panalangin para sa mga yumao sa panahon ng pagdiriwang ng Eukaristiya, at isang indikasyon ng mga araw kung saan ito ay lalong kinakailangan upang alalahanin ang mga yumao: ikatlo, ikasiyam, ikaapatnapu, taunang .
Kaya, ang paggunita sa mga patay ay isang apostolikong institusyon, ito ay ginaganap sa buong Simbahan, at ang liturhiya para sa mga patay, ang pag-aalay ng Walang Dugo na Sakripisyo para sa kanilang kaligtasan, ay ang pinakamakapangyarihan at mabisang paraan ng paghingi ng awa sa mga yumao. ng Diyos.
Ang paggunita sa simbahan ay ginagawa lamang para sa mga nabautismuhan sa pananampalatayang Orthodox.

Ang mga serbisyo ng alaala para sa mga pagpapakamatay, gayundin para sa mga hindi nabautismuhan sa pananampalatayang Orthodox, ay hindi ipinagdiriwang. Bukod dito, ang mga taong ito ay hindi maaaring gunitain sa liturhiya. Ang Banal na Simbahan ay nag-aalay ng walang humpay na panalangin para sa ating mga yumaong ama at kapatid sa bawat banal na paglilingkod at lalo na sa liturhiya.
Ngunit bukod dito, ang Banal na Simbahan ay lumilikha sa ilang mga oras ng isang espesyal na paggunita sa lahat ng mga ama at mga kapatid sa pananampalataya na pumanaw mula pa noong unang panahon, na naging karapat-dapat sa kamatayang Kristiyano, gayundin sa mga nahuli ng biglaang kamatayan, ay hindi ginabayan sa kabilang buhay ng mga panalangin ng Simbahan. Ang mga serbisyong pang-alaala na ginagawa sa panahong ito ay tinatawag na ekumenikal.

Sa Sabado ng Karne, bago ang Linggo ng Keso, Sa bisperas ng pag-alala sa Huling Paghuhukom, nananalangin tayo sa Panginoon na ipakita Niya ang Kanyang awa sa lahat ng yumao sa araw na darating ang Huling Paghuhukom.
Ngayong Sabado, ang Simbahang Ortodokso ay nananalangin para sa lahat ng namatay sa pananampalatayang Ortodokso, kailanman at saanman sila naninirahan sa lupa, kung sino man sila sa mga tuntunin ng kanilang panlipunang pinagmulan at posisyon sa buhay sa lupa.
Ang mga panalangin ay iniaalay para sa mga tao “mula kay Adan hanggang sa araw na ito na nakatulog sa kabanalan at tamang pananampalataya.”

Tatlong Sabado ng Great Lent - Sabado ng ikalawa, ikatlo, ikaapat na linggo ng Great Lent- itinatag dahil sa panahon ng presanctified liturgy walang ganoong paggunita na ginagawa sa anumang iba pang oras ng taon. Upang hindi ipagkait sa mga patay ang nagliligtas na pamamagitan ng Simbahan, ang mga Sabadong ito ng mga magulang ay itinatag. Sa panahon ng Dakilang Kuwaresma, namamagitan ang Simbahan para sa mga yumao, upang patawarin ng Panginoon ang kanilang mga kasalanan at buhayin sila sa buhay na walang hanggan.

Sa Radonitsa - Martes ng ikalawang linggo ng Pasko ng Pagkabuhay- kasama ng mga yumao ay nakikibahagi sila sa kagalakan ng Muling Pagkabuhay ng Panginoon, sa pag-asa sa muling pagkabuhay ng ating mga yumao. Ang Tagapagligtas Mismo ay bumaba sa impiyerno upang ipangaral ang tagumpay laban sa kamatayan at dinala mula doon ang mga kaluluwa ng Lumang Tipan na matuwid. Dahil sa malaking espirituwal na kagalakan na ito, ang araw ng pag-alaala na ito ay tinatawag na "Radinitsa", o "Radonitsa".

Sabado ng mga Magulang ng Trinity- sa araw na ito (Sabado bago ang Trinity Day - A.L.) Ang Banal na Simbahan ay nananawagan sa atin na gunitain ang mga patay, upang ang nagliligtas na biyaya ng Banal na Espiritu ay linisin ang mga kasalanan ng mga kaluluwa ng lahat ng ating mga ninuno, ama at mga kapatid na lumisan mula pa noong una, at, namamagitan para sa pagtitipon ng lahat sa Kaharian ni Kristo, nananalangin para sa pagtubos ng mga buhay, para sa pagbabalik ng pagkabihag ng kanilang mga kaluluwa, humihiling " , upang ipahinga ang mga kaluluwa ng mga naunang umalis sa isang lugar ng paglamig, na parang ang mga patay ay hindi purihin Ka, Panginoon, ang mga nabubuhay sa ibaba sa impiyerno ay nangahas na magdala ng mga pagtatapat sa Iyo: ngunit kami, ang mga buhay, ay nagpapala sa Iyo at nananalangin, at nag-aalay kami ng mga dasal at mga sakripisyo sa Iyo para sa aming mga kaluluwa.

Sabado ng mga Magulang ni Dimitrievskaya- sa araw na ito, ang paggunita ay ginawa ng lahat ng mga sundalong pinaslang ng Orthodox. Ito ay itinatag ng banal na marangal na prinsipe na si Demetrius Donskoy sa inspirasyon at pagpapala ni St. Sergius ng Radonezh noong 1380, nang manalo siya ng isang maluwalhati, sikat na tagumpay laban sa mga Tatar sa Kulikovo Field. Ang paggunita ay nagaganap sa Sabado bago ang Araw ng Demetrius (Oktubre 26, lumang istilo (Nobyembre 8, bagong istilo - A.L.)). Kasunod nito, nitong Sabado, sinimulan ng mga Kristiyanong Ortodokso na gunitain hindi lamang ang mga sundalo na nagbuwis ng kanilang buhay sa larangan ng digmaan para sa kanilang pananampalataya at amang bayan, ngunit kasama nila, para sa lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso.

Ang paggunita sa mga namatay na sundalo ay isinasagawa ng Orthodox Church Abril 26 (Mayo 9, bagong istilo), ang holiday ng tagumpay laban sa Nazi Germany, at Agosto 29 (Setyembre 11, bagong istilo - A.L.), sa araw ng Pagpugot kay Juan Bautista.

Kinakailangang alalahanin ang namatay sa araw ng kanyang kamatayan, araw ng kapanganakan at pangalan .
Ang mga araw ng pag-alaala ay dapat gugulin nang may kagandahang-asal, mapitagan, sa pananalangin, paggawa ng mabuti sa mga dukha at mahal sa buhay, sa pag-iisip tungkol sa ating kamatayan at sa hinaharap na buhay.
Ang mga patakaran para sa pagsusumite ng mga tala na "Nakapagpahinga" ay kapareho ng mga tala na "Sa kalusugan."
"Sa mga litanya, ang mga bagong namatay o makabuluhang tagapagtayo ng monasteryo ay mas naaalala, at pagkatapos ay hindi hihigit sa isa o dalawang pangalan. Ngunit ang proskomedia ay ang pinakamahalagang paggunita, dahil ang mga bahagi na kinuha para sa mga yumao ay nahuhulog sa dugo ni Kristo at ang mga kasalanan ay nililinis ng dakilang sakripisyong ito, at kapag may alaala ng isa sa mga kamag-anak, maaari kang magsumite ng isang tala at tandaan mo ito para sa mga litanya,” isinulat ng Monk Macarius ng Optina sa isa sa kanyang mga liham.

Gaano kadalas dapat isumite ang mga talang pang-alaala?

Ang panalangin ng Simbahan at ang Pinaka Banal na Sakripisyo ay umaakit sa awa ng Panginoon sa atin, dinadalisay at iniligtas tayo.
Lagi nating kailangan, sa buhay at pagkatapos ng kamatayan, ang awa ng Diyos sa atin.
Samakatuwid, kinakailangan na maging karapat-dapat sa mga panalangin ng Simbahan at pag-aalay ng sakripisyo ng mga Banal na Regalo para sa atin o sa ating mga mahal sa buhay, nabubuhay at namatay, nang madalas hangga't maaari, at kinakailangan sa mga araw na iyon na may espesyal na kahulugan: sa mga kaarawan, araw ng binyag, araw ng pangalan ng sarili at mga miyembro ng iyong pamilya.
Bilang paggalang sa alaala ng santo na ang pangalan ay taglay namin, sa gayon ay tinatawagan namin ang aming patron na manalangin at mamagitan sa harap ng Diyos, dahil, tulad ng sinasabi ng Banal na Kasulatan, Malaki ang magagawa ng taimtim na panalangin ng matuwid(Santiago 5:16).
Kinakailangang magsumite ng tala ng pag-alaala sa mga kaarawan at binyag ng iyong anak.
Dapat itong maingat na subaybayan ng mga ina, sapagkat ang pag-aalaga sa bata ay isang sagradong tungkulin. .
Kung ang kasalanan ay umaakit sa atin sa kanyang sarili, kung ang ilang pagnanasa ay umani sa atin, kung ang diyablo ay tumukso sa atin, maging ang kawalan ng pag-asa o hindi mapawi na kalungkutan ay dumating sa atin, kung ang problema, pangangailangan, sakit ay dinalaw sa atin - sa ganitong mga kaso, ang panalangin ng Simbahan kasama ang Ang pag-aalay ng Walang Dugong Sakripisyo ay nagsisilbing pinakatiyak na paraan ng pagpapalaya, pagpapalakas at kaaliwan.

PAALALA
para sa mga gustong magsumite ng tala
tungkol sa buhay at patay

1. Dapat isumite ang mga tala bago magsimula ang liturhiya. Pinakamabuting magsumite ng mga tala ng pang-alaala sa gabi o maagang umaga, bago magsimula ang serbisyo.
2. Kapag ipinasok ang mga pangalan ng nabubuhay at namatay, alalahanin sila sa proseso ng pagsulat na may taimtim na pagnanais para sa kanilang kabutihan, mula sa kaibuturan ng iyong puso, sinusubukang alalahanin ang isa na ang pangalan ay iyong isinusulat - isa na itong panalangin .
3. Ang tala ay dapat maglaman ng hindi hihigit sa lima hanggang sampung pangalan. Kung gusto mong matandaan ang marami sa iyong pamilya at mga kaibigan, magpadala ng ilang mga tala.
4. Ang mga pangalan ay dapat na nakasulat sa genitive case (sagutin ang tanong na "sino?").
Ang mga pangalan ng mga obispo at pari ay unang ipinahiwatig, at ang kanilang ranggo ay ipinahiwatig - halimbawa, "tungkol sa kalusugan", Bishop Tikhon, Abbot Tikhon, Pari Yaroslav, pagkatapos ay isulat ang iyong pangalan, iyong pamilya at mga kaibigan.
5. Ang parehong naaangkop sa mga tala "tungkol sa pahinga" - halimbawa, Metropolitan John, Archpriest Michael, Alexandra, John, Anthony, Elijah, atbp.
6. Ang lahat ng mga pangalan ay dapat ibigay sa spelling ng simbahan (halimbawa, George, hindi Yuri) at nang buo (halimbawa, Alexander, Nikolai, ngunit hindi Sasha, Kolya),
7. Ang mga tala ay hindi nagsasaad ng mga apelyido, patronymics, ranggo at titulo, o antas ng relasyon.
8. Ang isang batang wala pang 7 taong gulang ay tinutukoy sa tala bilang isang sanggol - baby John.
9. Kung gusto mo, sa mga tala sa kalusugan maaari mong banggitin ang "may sakit", "mandirigma", "naglalakbay", "bilanggo" bago ang pangalan. Hindi sila nagsusulat sa mga tala - "pagdurusa", "nahihiya", "nangangailangan", "nawala".
10. Sa mga tala na "Sa Repose", ang namatay ay tinutukoy bilang "bagong namatay" sa loob ng 40 araw pagkatapos ng kamatayan. Pinapayagan sa mga tala na "Nakapagpahinga" na magsulat bago ang pangalang "pinatay", "mandirigma", "ng hindi malilimutang" (araw ng kamatayan, araw ng pangalan ng namatay).
Ang mga tala para sa isang serbisyo ng panalangin o serbisyo ng pang-alaala, na magaganap pagkatapos ng pagtatapos ng liturhiya, ay isinumite nang hiwalay.

Mga Tala "Sa kalusugan"

Ang mga tala "tungkol sa kalusugan" ay inihahain sa kiosk ng simbahan para sa Orthodox (Hindi nabautismuhan - hindi ipinanganak para sa Diyos!). Bilang karagdagan sa pangalan, maaari mong ipahiwatig ang isang banal na ranggo, isang mandirigma (kung ito ay isang propesyon o ang tao ay nasa aktibong serbisyo militar), isang sanggol (kung ang bata ay wala pang 7 taong gulang), isang kabataan (mula 7 hanggang 7 taong gulang). 14 taong gulang), isang taong may sakit.
Ang lahat ng mga pangalan ay nakasulat nang malinaw (mas mabuti sa mga bloke na titik), sa genitive case (kanino?). Ang bilang ng mga pangalan ay hindi limitado, ngunit mas mabuti kung mayroong hindi hihigit sa sampu. Ang mga pangalan ay nakasulat sa canonical form. Dapat ganito ang hitsura ng iyong tala:

Pari Nicholas
Hieromonk Elijah
madre Alexandra
Ang anak ni Victoria
kabataang si Elias
Natalia
may sakit si Maria
mandirigma na si Vasily
may sakit na Varvaraat lahat ng kamag-anak.

Bago ipagpatuloy ang kwento, gumawa tayo ng isang maliit na digression. Marahil lahat ng dumadalo sa mga serbisyo ay narinig ng pari na nagbabasa ng mga pangalan mula sa mga piraso ng papel sa mga serbisyo ng panalangin. Ngunit marami ang hindi nakakaalam na may mga serbisyo kung saan ang mga pangalan ay hindi inihayag nang malakas. Naaalala ng pari ang mga pangalang ito sa panahon ng pagdarasal sa altar, nagsasagawa ng Sakramento ng Proskomedia. Upang maiwasan ang anumang hindi pagkakaunawaan, sa ibaba sa teksto ay lilinawin namin kung aling mga pangalan ng serbisyo ang inihayag at kung alin ang hindi.
Ang mga tala ay maaaring isumite para sa misa o Liturhiya (read out), para sa Proskomedia (not read out), para sa anim na buwan (not read out), para sa isang taon o higit pa (not read out).
Mas mainam na magsumite ng isang tala tungkol sa isang taong may sakit sa Liturhiya (katulad ng misa) (basahin), pagsulat lamang ng isang pangalan, halimbawa: ang may sakit na Kirill.
Kapag nagsusumite ng tala sa kiosk, kailangan mong sabihin kung aling serbisyo mo isinusumite ang tala o kung gaano katagal (apatnapung araw - 40 araw).
Bilang karagdagan sa mga nakalista sa itaas, maaari kang mag-order ng isang panalanging pangkalusugan (read out) o isang akathist (read out). Ang akathist ay maaaring iutos sa Holy Trinity, ang Ina ng Diyos, at mga santo. (Ang Akathist ay ang pangalan ng espesyal na papuri at mga awit ng pasasalamat).
Mayroong mga panalangin hindi lamang "Para sa kalusugan," kundi pati na rin para sa simula ng anumang kabutihan, nakalulugod sa Diyos na gawa, at mga serbisyo ng pasasalamat sa pagtatapos ng gawa. Ang isang panalangin ng pasasalamat ay dapat iutos sa Banal na Trinidad.
Kapag aalis sa isang lugar, mag-order ng isang panalangin para sa mga naglalakbay. Maaari kang mag-order ng isang serbisyo ng panalangin sa lahat ng mga santo o sa isa sa mga santo nang personal.
Mayroong mga serbisyo ng panalangin "para sa mga pribadong pangangailangan." Ang pangalang ito ay puro kondisyonal, sama-sama. Maaari kang bumaling sa mga arkanghel, mga santo at mga icon ng Ina ng Diyos para sa tulong sa pagpapagaling ng mga karamdaman, para sa patnubay sa pagtuturo, para sa pagpapalaya mula sa pag-inom ng alak, para sa aliw sa mga kaguluhan, at iba pa.

Mga Tala "Naka-repose"

Ang mga tala na "tungkol sa pahinga" ay inihahain sa kiosk ng simbahan para sa nabautismuhan, Orthodox, na namatay sa isang matuwid na espiritu, i.e. ang mga namatay sa natural o aksidenteng pagkamatay, ngunit hindi iniwan ang buhay sa kanilang sariling kahilingan (mga pagpapakamatay). Bilang karagdagan sa pangalan, maaari mong ipahiwatig ang banal na ranggo, relasyon sa hukbo sa oras ng kamatayan, sanggol (kung namatay ang bata bago ang edad na pito), kabataan (mula 7 hanggang 14 na taon). Ang lahat ng mga pangalan ay dapat na nakasulat nang malinaw, mas mabuti sa mga block letter, sa genitive case (kanino?).

madre Olga
mandirigma na si John
Elijah
Maria
Vladimir
Catherine
Gabriel
baby George at lahat ng kanyang mga kamag-anak.

Ang bilang ng mga pangalan ay hindi limitado, ngunit mas mabuti kung mayroong hindi hihigit sa sampu. Ang mga pangalan ay nakasulat sa canonical form. Kailangan mong magsumite ng mga tala bago magsimula ang serbisyo, ngunit mas mahusay na gawin ito nang maaga para sa isang tiyak na petsa o para sa isang tiyak na panahon: para sa apatnapung araw (apatnapung araw), para sa anim na buwan, para sa isang taon. Sa kasong ito, ang iyong mga kamag-anak ay maaalala sa loob ng tinukoy na panahon sa bawat serbisyo ng libing o serbisyo ng pang-alaala.
Kapag nagsusumite ng tala, ipinapayong mag-alay sa simbahan o suportahan ang mga mahihirap.
Sa kiosk ay may mga aklat na pinamagatang "Remembrance". Maaari mong bilhin ang mga ito, punan ang mga ito at ihain sa kiosk kung kinakailangan. Sa seksyong "tungkol sa pahinga" ang mga pangalan ay ipinasok sa mga batayan na nakasaad sa itaas, ngunit may kundisyon: mag-uumapaw sa kamatayan sa simbahan. Ang mga namatay na ito ay inaalala ng pari sa altar sa kanyang pagdiriwang ng Sakramento ng Proskomedia. (Sa kasong ito, ang mga pangalan ay hindi inihayag nang malakas).

Ang bawat templo ay may sariling mga nuances. Sa isang lugar ay tinatanggap lang nila ang mga "custom" at "simple", at hindi na nila pinag-isipan ang kanilang mga utak. Tingnan sa kiosk na tumatanggap ng mga tala sa kung ano ang pinakamahusay na gawin mo.

S.Ch. Bakit hinihiling ng Simbahan na ang mga pangalan ng Orthodox lamang ang ipahiwatig sa mga tala sa kalusugan at pahinga?

Alexy II: Pangunahing ipinagdarasal ng Orthodox Church ang mga anak nito, nabubuhay man o namatay. Mayroong iba't ibang mga opinyon tungkol sa kung posible bang manalangin para sa mga hindi Orthodox na Kristiyano. Malamang na walang malaking kasalanan dito, lalo na kung ang isang tao ay kabilang o kabilang sa isa sa mga simbahan kung saan kinikilala natin ang binyag bilang sakramento. Gayunpaman, ang isang tao ay dapat manalangin nang pribado para sa hindi bautisadong nabubuhay, humihiling sa Panginoon na akayin sila sa pananampalataya, at ang mga namatay na di-Kristiyano, kahit na ipagkatiwala natin ang kanilang kapalaran sa kabilang buhay sa mga kamay ng Diyos, ay hindi maaalala sa panahon ng pagsamba. Pagkatapos ng lahat, ang isang tao na hindi bahagi ng Simbahan sa lupa ay hindi makakapasok sa Simbahan sa Langit.

Hindi ka maaaring magsumite ng mga tala ng pagpapakamatay. Kung nangyari ito, kinakailangan na sabihin sa pari ang tungkol dito sa pagtatapat.
Ang pagsasama ng pangalan ng isang buhay na tao sa isang talang pang-alaala ay hindi makakasama sa taong iyon sa anumang paraan.

Dati, alam ng ating mga ninuno ang lahat ng mga tuntunin ng simbahan at namumuhay nang may takot sa Diyos sa pananampalataya. Ngayon, kakaunti na ang nakakaalam kung ano ang serbisyo ng panalangin at kung paano ito i-order. Nang magkasakit ang aking ina, pinayuhan akong mag-order ng isang panalangin para sa kalusugan. Nagpunta ako sa simbahan at nagsumite ng isang espesyal na tala sa tindahan ng simbahan, na nagbabayad para sa serbisyo ng klero. Mabilis na gumaling si Nanay, pagkatapos nito ay nag-order ako ng pasasalamat na panalangin sa parehong simbahan. Sa artikulong sasabihin ko sa iyo kung anong mga uri ng mga serbisyo ng panalangin ang mayroon, at kung aling mga santo at arkanghel ang maaari mong i-order sa kanila.

Mga serbisyo ng panalangin sa simbahan

Una sa lahat, kailangan mong malaman na ang mga serbisyo ng panalangin ay iniutos para sa mga buhay na tao, at ang mga serbisyo ng pang-alaala at mga magpie ay iniutos para sa namatay. Mahalagang makilala ang mga serbisyo ng panalangin mula sa mga magpies, misa at proskomedia: ginaganap ang mga ito sa panahon ng mga liturhiya. Ang paglilingkod sa panalangin ay isang espesyal na serbisyo (treba), isang kahilingan para sa pagpapadala ng biyaya ng Diyos. Ang isang serbisyo ng panalangin ay iniutos para sa Ina ng Diyos, ang Tagapagligtas, ang mga banal na santo at ang mga arkanghel. Ang mga serbisyo ng panalangin ay nahahati sa petitionary at thanksgiving. Mayroon ding akathist, water-blessing, simple at thanksgiving prayers.

Mga uri ng panalangin:

tungkol sa kalusugan;
tungkol sa mga manlalakbay;
tungkol sa mga mag-aaral;
para sa pagtatalaga ng isang apartment at kotse;
para sa pagtatalaga ng mga icon at mga simbolo ng Orthodox;
pasasalamat;
tungkol sa pagtanggap ng mga benepisyo;
tubig na pinabanal

Dati, ang mga panalangin ay inihain sa panahon ng pagsalakay ng mga dayuhan, sa panahon ng tagtuyot at crop failure, sa panahon ng epidemya at pagkawala ng mga alagang hayop, sa panahon ng mga natural na sakuna at iba't ibang pampublikong kaguluhan. Sa ngayon, ang mga pribadong panalanging serbisyo na humihingi ng mga pangangailangan ng mga indibidwal ay ginagawa, ngunit ang mga pampublikong pagdarasal ay minsan din idinaraos.

Kasama sa mga serbisyong pampublikong panalangin ang:

Dakilang Pagpapala ng Tubig para sa Epipanya;
sa unang Linggo ng Dakilang Kuwaresma;
na-save na mansanas, pulot, nut;
ang simula ng pagtuturo ng mga kabataan;
Bagong Taon (sibil na bagong taon);
Pagpapasalamat sa Pasko.

Ang mga simpleng pagdarasal ay ginaganap sa araw ng pagsamba sa mga santo, kung saan ang mga petisyon na isinumite ng mga parokyano ay binibigkas. Ang mga simpleng serbisyo ng panalangin ay iniutos para sa mga maysakit o sa araw ng pagsamba sa patron saint. Ang mga panalangin ng Akathist ay ginaganap sa harap ng mga mapaghimalang icon o sa mga araw ng paggalang sa mga santo. Maaari mong malaman ang tungkol sa oras ng mga panalangin ng akathist sa simbahan o sa monasteryo.

Sa anong oras ako makakapag-order ng isang panalangin? Depende ito sa kahilingan: mula sa isang araw hanggang isang taon. Halimbawa, ang isang serbisyo ng panalangin para sa mga manlalakbay ay maaaring mag-order para sa buong tagal ng biyahe.

Paano naiiba ang paglilingkod sa panalangin sa simbahan sa panalangin sa tahanan? Sinabi ni Kristo na kung saan nagtitipon ang dalawa o tatlo sa kanyang pangalan, doon din siya nananahan. Samakatuwid, ang magkasanib na (congregational) na mga panalangin ay higit na mabisa kaysa sa indibidwal na mga panalangin. Naririnig din ng Panginoon at ng mga santo ang panalangin sa tahanan, ngunit mas mababa ang kapangyarihan nito.

Saan ka maaaring magdaos ng panalangin? Isinasagawa ito sa isang simbahan o sa isang lugar na kailangang italaga - paglalagay ng pundasyon ng isang bahay, paglalaan ng opisina o iba pang lugar.

Mga panalanging pinagpapala ng tubig

Ito ay isang hiwalay na seremonya kung saan ang tubig ay pinagpapala. Maaaring maliit o malaki ang serbisyo ng panalanging pagpapala ng tubig (sa kapistahan ng Epipanya). Ang Maliit na Pagpapala ng Tubig ay ginaganap sa anumang araw at sa anumang pagkakataon.

Sa panahon ng panalangin ng pagpapala ng tubig, ang tubig na nasa mesa ay binibinyagan. Pagkatapos basbasan ang tubig ng mga panalangin, maiuuwi ito ng isang Kristiyano. Minsan napakaraming tubig ang pinagpapala, kaya maiuuwi ito ng ibang mananampalataya.

Sa mga panalangin ng pagpapala ng tubig, maaaring pagpalain ang mga krus at mga icon. Ang pinagpalang tubig ay iniinom sa bahay nang walang laman ang tiyan at iwiwisik sa isang apartment o ari-arian.

Paano at kanino mag-order ng isang serbisyo ng panalangin

Ano ang isang serbisyo ng panalangin at kung paano mag-order ito ng tama? Upang gawin ito, nagsumite sila ng isang tala sa simbahan kung saan ipinapahiwatig nila ang kakaiba ng serbisyo ng panalangin: pasasalamat o petisyon. Ipinapahiwatig din nila kung sino ang dapat mag-order ng isang serbisyo ng panalangin - ang Ina ng Diyos, mga santo, Panginoon o arkanghel. Nasa ibaba ang mga pangalan ng mga nagtatanong sa genitive case (Vera, Lyubov, Vladimir).

Hindi ka maaaring mag-order ng isang panalangin para sa mga hindi bautisado at mga tao ng ibang mga pananampalataya.

Maaari mo ring ipahiwatig sa tala ang katayuan ng isang Kristiyano: may sakit na Sergei, sanggol na si Daniel. Gayunpaman, hindi katanggap-tanggap na ipahiwatig ang mga katangian ng isang tao bilang nawala, pinagpala, atbp.

Bakit hindi ka makapag-order ng mga serbisyo ng panalangin para sa mga hindi bautisado? Dahil hindi sila miyembro ng simbahan. Maaari kang manalangin nang taimtim para sa kanila sa bahay, at maglagay din ng mga kandila sa harap ng mga icon. Ngunit sa mga alaala ng simbahan ang kanilang mga pangalan ay hindi tinatanggap.

Mga halimbawa ng mga panalangin sa mga santo at Ina ng Diyos:

Our Lady of Vladimir - sa mahirap na mga pangyayari sa buhay, na may kabigatan sa kaluluwa;
Our Lady "Healer" - para sa mga karamdaman sa katawan;
Our Lady "Unexpected Joy" - para sa mga sakit sa pandinig;
Our Lady "Inexhaustible Chalice" - para sa mga problema sa pagkagumon sa droga at alkoholismo;
Our Lady "Helper of Sinners" - para sa mga neurological ailment;
Ang Our Lady of All Queens ay nananalangin para sa paggaling ng kanser;
Ang Our Lady "Hodegetria" ay ipinagdarasal kapag may kalungkutan at depresyon;
Ang Our Lady of Unfading Flower ay nag-uutos ng mga panalangin para sa kapakanan ng pamilya at kasal;
nananalangin sila sa icon ng mga marangal na prinsipe na sina Boris at Gleb para sa mga problema sa musculoskeletal system;
nananalangin sila sa pinagpalang Matrona ng Moscow kung sakaling magkaroon ng problema sa pamilya;
Isang panalangin ang iniutos para sa mga banal na martir na sina Cyprian at Justinia laban sa pangkukulam at katiwalian.

Hindi ito kumpletong listahan ng mga posibleng panalangin sa Ina ng Diyos at sa mga santo. Upang malaman ang mas tumpak tungkol sa mga serbisyo ng panalangin na gaganapin, kailangan mong gawin ang kahilingang ito sa isang monasteryo o templo. Maaari ka ring mag-order ng serbisyo ng panalangin online sa pamamagitan ng pagsusumite ng aplikasyon sa isang monasteryo o simbahan. Sa kasalukuyan, maaari kang mag-order ng mga serbisyo ng panalangin sa monasteryo sa Mount Athos sa pamamagitan ng kanilang website sa Internet.

Sabihin ang iyong kapalaran para sa araw na ito gamit ang layout ng "Card of the Day" Tarot!
Para sa tamang pagsasabi ng kapalaran: tumuon sa hindi malay at huwag mag-isip ng kahit ano nang hindi bababa sa 1-2 minuto.
Kapag handa ka na, gumuhit ng card:

Mga serbisyo ng panalangin sa simbahan

Mga panalanging pinagpapala ng tubig

Paano at kanino mag-order ng isang serbisyo ng panalangin

Pinili ng Editor