آدم كان له زوجتان. معنى اسم ليليث

ماذا تقول الكنيسة عن ليليث ، أول امرأة؟

إجابات هيرومونك جوب (جوميروف):

في الشيطان اليهودي لتشكيل التلمود ، ليليث (عب. ليليث) هي روح الشر المؤنث. عادة ما يتم اقتراح تفسيرات للاسم. 1. من أسماء الأرواح الثلاثة الضارة للأساطير السومرية - الأكادية: ليلو ، ليليث ، وأردات ليلى. 2. من اسم يهودي الليل- الليل. وفقًا لليهود القدامى ، فإن هذا المخلوق الشيطاني الرهيب يرسل العقم أو المرض إلى النساء أثناء الولادة أو يقتل الأطفال أو يختطفهم لشرب الدم أو امتصاص النخاع العظمي للمواليد الجدد. إنها تجبر الرجال على التعايش من أجل حمل العديد من الأطفال منهم.

لم يرد ذكرها في أي كتاب مقدس. يشير النص العبري لإشعياء (34:14) إلى خراب أدوم بعد الدينونة الإلهية: وسيغمر قصورها النباتات الشائكة والقراص والأرصفة - معاقلها ؛ وسيكون مسكن ابن آوى ، ملجأ النعام. وسوف يجتمع وحوش الصحراء مع القطط البرية ، وسوف يردد عفريت واحد مع الآخر. سيكون هناك راحة شبح الليل (ليليث) وإيجاد السلام(عيسى 34: 13-14). يتضح من النص أن هذا حيوان ، وليس روحًا لا تحتاج إلى الراحة والسلام. وهذا ما أكده نص السبعينية. كان المترجمون إلى اللغة اليونانية هم اليهود الذين أرسلهم رئيس الكهنة ، والذين كانوا على دراية كبيرة بالكتب المقدسة والتقاليد المرتبطة بها. في النص اليوناني لم يضعوا ليليث (كان ينبغي الحفاظ على الاسم الصحيح) ، لكن onokentavros (نصف رجل ، نصف مستقر). في الكتاب المقدس السلافي ، يتم إعطاء الكلمة دون ترجمة: سيتم تكريمها بواسطة Onocentaurus ، التي وجدت مأوى خاص بها. في الكتاب المقدس الروسي ، يعتبر ليليث صفة ليلمن الليل (الليل). لذلك ، وضع المترجمون: يلقي الليل، في اشارة الى حيوان يعيش في الليل ويخشى الشخص.

في بعض أطروحات التلمود (السبت ، إربين ، ندا ، بابا بترا) ، ذكرت ليليث كشيطان فظيعة ، ولكن لا يوجد شيء يقال عنها كأول امرأة ، زوجة آدم. ولدت هذه الأسطورة بين اليهود في العصور الوسطى على أساس السحر والتنجيم. يوجد التثبيت المكتوب الأقدم لهذه الأسطورة في الأبجدية العبرية "Ben-Syrah Alphabet" (8-10 قرون وفقًا لـ R.H.). لسوء الحظ ، سوف يتعين عليك أن تقتبس الابتذال ، ولكن هذه هي أفضل طريقة لإظهار المستوى الروحي والفكري لـ "المصدر" الذي يحتوي على الخرافة التي يحاولون استخدامها لتكملة الكتاب المقدس: "لقد خلق امرأة ، أيضًا من الغبار ، وأطلق عليها اسم ليليث. سارعوا على الفور. قالت: "لن أكذب أبداً تحتك! قال: "لن أكذب تحتك ، ولكن فقط فوقك. ستكون لائقًا لتكوني أسفلي ، وسأكون فوقك ". أجابت قائلة: "كلانا متساوٍ ، لأن كلانا خرج من الأتربة". لم يستمع أي منهم إلى الآخر. عندما فهمت ليليث ما سيحدث ، نطقت باسم الله الذي لا يُعبَّر عنه ، ثم طارت بعيدًا (23 أ). لا تستخدم الأبجدية بن سيرا أي سلطة قانونية في اليهودية. انه ينتمي الى الفئة spharim Hitsonym ("الكتب الخارجية") ، وليس مقدسًا. هذا النوع من التكوين ليس له قيمة دينية.

هذه الأسطورة لا تتوافق مطلقًا مع الكتاب المقدس. الفكرة الرئيسية لهذا الخرافة (تحول الإنسان إلى روح شريرة) من وجهة نظر لاهوت الكتاب المقدس هي أمية. الأرواح الشريرة هي الملائكة الساقطة. لا يمكن للإنسان أن يصبح شيطانًا. الكتاب المقدس لا يترك مجالاً للتكهن: أول خلق آدم ثم حواء(1 تيم. 2:13). الرأي القائل بأن كتاب سفر التكوين يحتوي على قصتين مختلفتين حول إنشاء أولياء الأمور هو سطحي وتعسفي تمامًا. يحتوي الفصل الأول على قصة حول خلق العالم ككل. يقال إن خلق الإنسان بإيجاز (1:27). الهدف من الكاتب هو إظهار تركيز الشخص ( في صورة الله) ومكان في تاريخ الكون. في الفصل الثاني ، بداية قصة السقوط وبناء منزلنا للخلاص ، يكرر النبي موسى قصة خلق الإنسان ، مضيفًا تفاصيل مهمة جدًا من وجهة نظر الأنثروبولوجيا الكتابية: الرب خلق الله الإنسان من غبار الأرض ، وتنفس في وجهه نفس الحياة (سفر التكوين 2: 7). إن إنشاء زوجة من ضلع آدم له أهمية أساسية لتأكيد وحدة طبيعة الزوج والزوجة والوحدة المادية للجنس البشري بأكمله. لذلك يقال: من دم واحد ، جعل الجنس البشري كله يسكن في جميع أنحاء وجه الأرض ، عيّن أوقاتًا وحدودًا محددة مسبقًا لمسكنهم(أعمال 17:26).

تمتلك الخرافة البدائية حول ليليث عقول الكثيرين ، بمن فيهم القليل ممن يعتبرون أنفسهم مثقفين. أساس هذا هو عدم الإيمان الجماعي. لأنه سيكون هناك وقت لن يقبلوا فيه بالمذاهب السليمة ، لكن في نزواتهم سيختارون لأنفسهم معلمين قد يذهبون بسمعهم ؛ وسيحولون آذانهم عن الحقيقة ويلجأون إلى الخرافات(2 تيم. 4: 3-5).

كانت ليليث ثعبان ، وكانت زوجة آدم الأولى ومنحته
"تألق الأبناء والبنات المتألقة" ("الأبناء اللامعين والبنات المتألقة").
خلق الله حواء لاحقا ؛ للانتقام من زوجة آدم الدنيوية ،
أقنعها ليليث بتذوق الفاكهة المحرمة وتصور قابيل ،
هابيل شقيق وقاتل.
خورخي لويس بورخيس كتاب المخلوقات الخيالية

اللهم ارسل لي الموت لكي اقدر الحياة.
اللهم أعطني الندم حتى أتمكن من تذوقه بكل سرور.
اللهم اجعلني نفس بنات حواء!
أ. فرنسا "ابنة ليليث" (صلاة ليلى ، ابنة ليليث)

"قبل ليل كان ليليث" - يقرأ النص العبري. اليوم ليس سراً أن آدم كان له زوجته الأولى ؛ لكن ليس الجميع يعلم أنه في النص القانوني للعهد القديم ، لا توجد كلمة تقال عن هذا. يقال عن ليليث في التلمود ومصادر يهودية أخرى ، والتي كانت لفترة طويلة بعيدة المنال لنا. لذلك ، تقريبا كل ما نعرفه عن ليليث ، تعلمنا من الأدب. لكن الشعراء لديهم وجهة نظرهم الخاصة للأشياء! بالنسبة للرجل الذي اعتاد أن ينظر إلى زوجة آدم الأولى من خلال عيون شعراء العصر الفضي - كأجمل النساء اللواتي ليس لديهن ولا يمكن أن يكون لديهن منافسين - فإن الكثير في هذا المقال يبدو مفاجئًا.

المعلومات المتاحة حول ليليث نادرة ومتناقضة. وفقًا لبعض المصادر ، يعود اسم "ليليث" (ليليث) إلى مجموعة من شياطين بلاد ما بين النهرين تسمى "ليلو" (ليلو أو ليلو) ؛ كانت تسمى الشياطين الإناث "ليليتو" (ليليتو). ارتبطت ليلا بالعواصف والأراضي القاحلة. على الرغم من تنوع الإصدارات حول أصل اسم ليليث ، إلا أنه من الآمن القول أنه لم يكن متناسقًا عالمياً حتى تأسيس بابل (حوالي عام 2000 قبل الميلاد) ، لذلك يمكن اعتبار مقدمة الملحمة البابلية "جلجامش" أول ذكر ليليث. يتم تقديم "شيطان ليليث" هناك كفتاة جميلة مع مخالب بومة الليل. آمن الإغريق القدماء أيضًا بوجود ليليثات ، أطلقوا عليها اسم لمياء ، واعتقدوا أنهم يختطفون ويلتهمون أطفالًا آخرين. كان يعتقد أيضًا أنه لا ينبغي ترك الرجال والأطفال وحدهم في المنزل حتى لا يقعوا تحت سلطة ليليث. في المستقبل ، بدأت بنات ليليث تسمى "السحرة الليليات".

في رأيي ، الأمر الأكثر أهمية هو أن أسطورة ليليث هي الزوجة الأولى لآدم. يظهر اسم "ليليث" في العهد القديم مرة واحدة فقط ، في كتاب أشعيا (XXXIV ، 14): "... سيكون هناك راحة شبح الليل وإيجاد السلام" . الكلمة الأصلية هي "ليليث" ، لكن بعض المعلقين يميلون إلى ترجمة "ليليث" على أنها "شبح الليل" أو "البومة" أو "البومة".
تجدر الإشارة إلى أنه في الفصلين الأولين من كتاب سفر التكوين ، واحد تلو الآخر يعرض قصتين مختلفتين تمامًا عن خلق الإنسان. وفقًا لإصدار واحد ، قرر الله في اليوم السادس خلق الإنسان على صورته. تتم كتابة كلمة "رجل" في الأصل العبري باسم "آدم" ، من "adamah" (الغبار ، الغبار). إنه لا ينطبق فقط على الرجال ، ولكن أيضًا على النساء.
هنا ما يلي: "وخلق الله الإنسان على صورته ، في صورة الله خلقه ؛ خلق الذكور والإناث هو لهم " (الجنرال الأول ، 27). هذا هو بالفعل في اليوم السادس ، تم إنشاء كل من آدم وزوجته ليليث ، في حين تم إنشاء حواء من ضلع آدم بعد الانتهاء من كل الخلق(الجنرال الثاني ، 22). كانت هذه محاولة ثانية قسرية بعد الفشل الرائع للنهج الأول. على الرغم من اعتقاد البعض أن الله لم يخلق حواء من ضلع آدم على الإطلاق ، ولكن من الذيل مع اللدغة في النهاية ، والتي كان آدم في البداية. قطع الله الذيل ، والساق - عظم الذيل عديم الجدوى - لا يزال مع نسل آدم.
وفقًا للنسخة الثانية ، تم إنشاء آدم فقط في البداية ، وبعد ذلك كثيرًا ، كمساعد للشخص الأول ، بعد عبارة "ليس من الجيد أن تكون وحيدا لشخص واحد" (Gen. II ، 18) ، تم إنشاء Lilith ، وفي هذه الحالة ، حلت محل حواء في العهد القديم تقليد سفر التكوين.

هناك إصدارات أخرى مثيرة للاهتمام. وفقًا لأحد التقاليد اليهودية ، كان الله ينوي في الأصل إنشاء رجل وامرأة ، ولكنه بدلاً من ذلك خلق رجلًا له وجه ذكر في الأمام ووجه أنثوي في الخلف. ثم غير رأيه مرة أخرى ، وأزال الوجه الأنثوي ، وأنشأ الجسد الأنثوي (التلمود البابلي. Erubin. 18 أ). ولكن هناك إصدارًا آخر تم وفقًا له إنشاء آدم في الأصل كمخلوق ثنائي الجنس بهيئات من الذكور والإناث ، كما لو كان عالقًا من الخلف إلى الخلف. لأنه جعل السفر والمحادثة صعباً للغاية ، قسم الله الاندروجين إلى شخصين ، وضعهما في جنة عدن ونهى عنهما أن يتزاوجوا. ربما يكون هذا التقليد اليهودي المتأخر قد نشأ في الأساطير اليونانية ، لأن المصطلحات المستخدمة في المدراش التانيك لوصف آدم المخنثين قد تم استعارتها من اليونانية.
في التلمود ، تم تطوير صورة ليليث بمزيد من التفاصيل. تم تصويرها على أنها شيطان مجنح ذو شعر طويل ، تعيش في منازل خالية وتمتلك الرجال في المنام ضد إرادتهم. لقد ولدت هذه الصورة العديد من التفسيرات والأساطير. الأقدم والأكثر شهرة في مقالة العبرية ملفق "الأبجدية بن Syrah".
لذلك ، كانت ليليث الزوجة الأولى لآدم. تم إنشاؤها ، مثل آدم ، من الطين والغبار - وبدأت على الفور نزاع مع زوجها حول المساواة. قالت إن كلانا متساوان ، لأنهما مصنوعان من نفس المادة. لم يستمع أي منهم إلى الآخر. ثم نطق ليليث باسم الله الذي لا يعرف التعبير وطار بعيدًا.

معظم الدول لديها أساطير تمرد الأنثى. كما أن الدوافع التي تسبب مثل هذا التمرد عديدة. ربما تكون أسطورة ليليث فريدة من نوعها في هذا الصدد. لا أستطيع أن أتذكر أي أسطورة أخرى عندما تبرز المرأة باسم المساواة على وجه الحصر.
ولكن ماذا حدث بعد ذلك؟ استقر ليليث في كهف على شاطئ البحر ، حيث ، حسب الأسطورة ، لا يزال يعيش. (من المناسب أن نتذكر هنا أن اليهود القدامى كانوا يعتقدون أن المياه جذبت شياطين لنفسها!) لقد كانت تحب الشياطين وأنجبت آلاف الأطفال في فترة زمنية قصيرة إلى حد ما. لذلك ، كان العالم مليئًا بالشياطين ، وبدأ ليليث يطلق عليه اسم أم الشياطين.
بدأ آدم المحزن الذي تركه بمفرده في تقديم الصلوات للخالق ، الذي أرسل على الفور ثلاثة ملائكة للهارب. وقال آدم هذا: "إذا عادت ، كل شيء على ما يرام. إذا رفضتإذا كنت لا تهتم ، فيجب عليك أن تتصالح مع حقيقة أن مائة من أطفالها سيموتون كل يوم. "
تفوقت الملائكة على ليليث في البحر الأحمر - في البحر ذاته ، حيث قال بن سير في وقت لاحق "كان المصريون متجهين إلى الهاوية". أعطوها كلمة الله ، لكنها لم توافق على العودة إلى آدم. من أجل الحفاظ على الاستقلال ، كانت أول ليليت نسوية مستعدة لتحمل الموت اليومي لأطفالها. في دفاعها ، أخبرت ليليث الملائكة أن مهمتها تتمثل في إفساد الأطفال: الأولاد - في اليوم الثامن بعد الولادة ، والفتيات - في العشرين. تعهدت بعدم لمس الأطفال إذا كانت لديهم تمائم بأسماء الملائكة الثلاثة.
يقدم كتاب Zogar وصفًا تفصيليًا لقوة وعلم الأنساب للشياطين ، بما في ذلك ليليث ، بالإضافة إلى إصدارات مختلفة من ولادة ليليث. وفقًا لما ذكره زوهار ، ألقت الملائكة ليليث في البحر ، حيث كان من المقرر أن تظل حتى تكفير خطيئة آدم. في وقت لاحق ، أنقذ الرب ليليث وأعطاها القدرة على معاقبة أبناء الرجال "عن خطايا الآباء".

يربط علم أصول الكلام الشعبي اسم ليليث بكلمة ليلى ، لذا فإن معظم المؤامرات التي يظهر فيها ليليث تظهر في الليل. يطلق عليها اسم "الساحرة" ، "الشرير" ، "الأسود" ، إلخ.
في الثقافة الشعبية ، كما هو الحال في ثقافة الكتب ، يبدو أن صورة ليليث تتضاعف - إنها في نفس الوقت مغرية جميلة وروح شريرة ، وتدمر النساء في المخاض والرضع. تعود هذه الازدواجية إلى التقاليد الكبالية ، وكذلك إلى التقاليد القديمة التي كانت سائدة في عصر التلمود وربما ما قبل التلمود. في كلتا الحالتين ، يعمل ليليث كأحد "ملكات" الشياطين. عشيقة مملكة قوى الشر ، المدمرة لكل من الحياة الجديدة والروح البشرية. تعويذة لها يؤدي إلى حقيقة أن اسم الشخص الذي دمرت يختفي من ذاكرة الإنسان. ليليث ، مثل الشياطين الآخرين ، تابع لكوكب المريخ ويعيش طويلا ، حتى يوم القيامة.
مما لا شك فيه ، ليليث هي الصورة الأنثوية الأكثر سلبية للأساطير اليهودية. ترتبط العديد من الأساطير والمعتقدات به ؛ على سبيل المثال ، إذا ضحك طفل في حلم في ليلة مقمرة - هذا يعني أن ليليث يلعب معه (للتخلص من هذه المحنة ، يجب أن تعطي الطفل نقرة بسيطة تحت أنفه). كان من المستحيل أيضًا تجفيف الحفاضات في الهواء الطلق وفي ضوء القمر بسبب خطر آثار سحر ليليث على الطفل ، إلخ.
لحماية أنفسهم من ليليث - كما هو الحال بالمناسبة ، من أرواح شريرة أخرى - تم استخدام مجموعة متنوعة من الحيل السحرية بين الناس: أعشاب خاصة كانت بمثابة تعويذة لرجل مغوي من قبل ليليث ، تمائم مكتوبة أو مطبوعة ، النار.
ومع ذلك ، في الأوساط الدينية لا يحبون الحديث عن ليليث لسبب بسيط ومفهوم جيدًا. أعتقد أنه ليس فقط بين اليهود الأرثوذكس أنه ليس من المعتاد نطق اسم قوى الشر بصوت عالٍ. لا يزال الصمت أحد أقوى الوسائل للتعامل مع هذه الظواهر المزعجة.

بقايا تجدر الإشارة إلى أنه في الثقافة الحديثة ، فقدت ليليث أي صفات فائقة السلبية. وكما لو لم يكن هناك شيطان ليليث ، معادي للأمومة ، قاتل ومختطف! ليليث يصبح تجسيدا لمبدأ مغر شيطاني في المرأة. في الأدب الأوروبي لعصر النهضة ، أصبح تقليد ليليث كزوجة أولى لآدم معروفًا بسبب الاهتمام المتزايد بالنصوص القبلية. لأول مرة يظهر هذا الاسم في الجزء الثاني من Faust ، حيث تكشف Mististopheles عن الحقيقة عنها. الشاعر الانجليزي في وقت لاحق دانتي غابرييل روسيتيمستوحاة من أسطورة ليليث ، تكتب قصيدة عدن باور ... واحدة من أشهر الأمثلة على صورة ليليث كقصة مغرية جميلة فرنسا"ابنة ليليث": "... تركته وذهبت إلى تلك الأراضي التي استقر فيها الفرس بعد عدة سنوات ، وفي ذلك الوقت كان هناك اعترافات مسبقة ، أكثر ذكاء وأكثر جمالا من الناس. لذلك لم تشارك ليليث في سقوط أجدادنا ، ولم تكن ملوثة بالخطيئة الأصلية ، وبالتالي تجنبت لعنة فرضت على حواء وأجيالها القادمة. خلال معاناتها وموتها لا تنجذب ، ليس لديها روح ، من أجل الخلاص الذي يجب أن تعتني به ، فهي لا تعرف الخير ولا الشر. مهما فعلت ، فإنها لن تكون جيدة أو سيئة. بناتها ، المولودات من قبل جماع غامض ، خالدين تمامًا مثلها ، ومثلها ، يتمتعن بالحرية في تصرفاتهن وأفكارهن ، لأنهن لا يستطيعن خلق ما يرضي الله ولا يغضبه ".
مأساة بطلة الرواية ليلى ، ابنة ليليث ، هي أنها ، مثل والدتها ، لا تشارك في المعاناة ، الأحزان ، العواطف الإنسانية ، وبالتالي السعادة. خلود ليلى لا معنى لها. دون معرفة الحب ، يمكن أن تجلب الناس الشر فقط ...

الرائي دانييل أندرييف يصف ليليث في كتابه "وردة العالم" "أفروديت الشعبية". إن جوهر ليليث ، حسب أندرييف ، معقد بشكل غير عادي ، كما في الواقع ، وردة العالم نفسه. يتنبأ دانييل أندرييف: كما تم إنشاء ليليث بمشيئة الله ، فسوف يتم تدميره من قبل القوى الإلهية إلى جانب المسيح الدجال. "لن يكون للكارثة ، التي ستنهي حياة التجسد الأخير من ليليث ، متفرج واحد. مباشرة بعد وفاة المسيح الدجال ، وسوف تختفي في المجهول أين وكيف. والكثير من الناس سوف يقتلون أنفسهم من الحنين إلى اختفى بشكل لا رجعة فيه ".

هل من الممكن أن نتخيل بدون هذا الشعر الروسي الفاتن الجميل في العصر الفضي - وقح ، يكسر الأعراف والتقاليد القديمة؟ لقد كتبوا عن ليليث مارينا تسفيتيفا ، آنا أخماتوفا ، نيكولاي جوميليف ، فيدور سولوجوب. في عملهم - على سبيل المثال ، في هذه القصيدة التي كتبها نيكولاي جوميلوف - تتناقض ليليث الجميلة غير المكتشفة مع حواء عادية بسيطة:
"ليليث لديه تاج من الأبراج التي يتعذر الوصول إليها ،
في بلادها ، تزهر شمس الماس.
وحواء لهما أولاد وسرب من الأغنام ،
هناك البطاطا في الحديقة والراحة في المنزل ".
ليليث لا يستحق شيئًا. حواء غريبة ، حكيمة ، حلوة ، فارغة الرأس تستحق كل شيء. بناتها كلها تقريبا المؤنث. حول بنات ليليث نظرا لمعرفة بعض المجانين الشجعان فقط. ولكن بغض النظر عن مدى سعادة آدم ، الذي يتغذى بشكل جيد ، ومهدئ من قبل حواء ، في الليل ، لا يزال يتوق إلى ذلك - ملعون ، ولم يجرؤ على ذكر اسمه ...

صورة ليليث في الإبداع Gumilyovغير عشوائي تمامًا ويرتبط ارتباطًا مباشرًا بتاريخ العلاقة بين Gumilyov و Akhmatova ، كما هو موصوف في دفاتر ملاحظاتها: "... لقد أصبح الوقت مبكرًا جدًا<...> أصبحت لج<умилева> (في الآية<ах>) ليليث تقريبا ، أي بداية الشر في المرأة. ثم<...> - حواء. أخبرني أنه لا يستطيع الاستماع إلى الموسيقى والعرق<ому> إنها تذكرني به "(207).

إلى مارينا تسفيتيفا كانت ليليث المرأة الأولى والوحيدة ، لكنها لم تفهم حواء أبدًا ، ولم تشعر بنفسها - وبالتالي لم تحب. “لم تهتم حواء مطلقًا بمعرفة الخير والشر. كان من المهم لها أن تفعل بطريقتها الخاصة - أن تتعدى. خلاف ذلك ، وليس الفضول ، ولكن الفضول ، أي ليس العكس ، ولكن الفضيلة ، ليست لفتة المرأة ، ولكن الرجل. (حواء الكتاب المقدس يجعل بروميثيوس!). علاوة على ذلك: لا يوجد أي علامة على الإله على الإطلاق - لمعرفة الخير والشر. امتياز الإله هو على وجه التحديد عدم معرفة ، وإلا فمن أين تأتي السعادة؟ هم يعرفون ، أي الناس يعانون. هكذا ، أود أن أعيد تسمية تلك الشجرة إلى شجرة النسيان من الخير والشر ، "كتبت مارينا تسفيتيفا في كتابها في مارس 1925.
في واحدة من أشهر قصائد تسفيتيفا ، "محاولة في الغيرة" ، هناك مثل هذه الخطوط المريرة:
"... كيف حالك مع مائة ألف -
لك من يعرف ليليث!
حداثة السوق
هل انت ممتلئة بارد إلى فولسبا
كيف هي الحياة معك على الأرض
امرأة ، السادسة
مشاعر؟ .. "

في رسالة إلى بوريس باسترناك يقول تسفيتيفا: "بوريس ، هل تتذكر ليليث؟ .. إن توقك لي هو شوق آدم ليليث ، من قبل - الأول والعدد. (ومن هنا كراهيتي حواء!). "

فلاديمير نابوكوف، الذي كتب الشعر في العشرينات تحت اسم مستعار سيرين ، تناول هذا الموضوع بطريقة مختلفة جدا. في قصيدة "ليليث" ، أنيقة في الشكل وصوفية في جوهرها ، يرسم الشاعر الشاب صورة لمغامرة بعد وفاتها في العالم الآخر (بدا البطل في البداية في الجنة) ، حيث رأى في إحدى الشوارع في مهب الريح فجأة:
"أعمى من الشمس ، فوارة
أحمر الشعر الإبط في المدخل
فجأة وقفت فتاة عارية
مع زنبق النهر في تجعيد الشعر ... "
قصيدة نابوكوف "ليليث" تدور حول كيف يغوي ليليث ويختفي فجأة ، ويتبين أن الوجود في الجنة هو وهم كامل. لم يتم طرد نابوكوفسكي آدم من الجنة - لم يكن فيها على الإطلاق ؛ في هذه المذكرة ، في الواقع ، "ليليث" ينتهي. ماذا حدث؟ كان هناك إغراء في المنام. ليليث مغوي وهرب ، حتى في المنام دون إعطاء النعيم. ومن المثير للاهتمام أن نابوكوف اتبع بدقة المبدأ الأسطوري أثناء إنشاء القصيدة.
في رواية "لوليتا" يتم وضع لهجات مختلفة قليلا. هناك ، يبدو لهمبرت أن لوليتا نائمة ، وهو يعتز بفكرة إتقانها في المنام ، لكنهم يمتلكونه: لوليتا تغويه من أجل إخضاعه واختفائه. السؤال الذي يطرح نفسه هو ما إذا كانت هذه السلسلة عشوائية. "ليليث - فتاة مع زنبق - لوليتا" ؟ في الواقع ، في لوليتا ، مع كل الاختلافات بين هذه الرواية والقصيدة ، تتكرر أيضًا أسطورة آدم.
تتحدث نابوكوف مرارًا عن ليليث في الرواية ، على الرغم من أنها لا تذكر اسمها ، وتقتصر على عبارة "الطفل الشيطان". بالمناسبة ، هذا هو الجمال والغموض في النثر الشعري لنابوكوف: بعد كل شيء ، يوجد الشعر حيث لا يتم نطق الشيء الأكثر أهمية ، يتم التلميح إليه فقط ، معطى في التفكير ، دون إعطاء اسم ... ولكن إذا عدت إلى لوليتا ، بعد ذلك ، حالما يتم مقاطعة تيار الإعدادات الافتراضية - وكما لو كان عرضًا ، كما لو كان الأمر يمر ، يتم إعطاء المفتاح الرئيسي للرواية:
"... كيف كان قلب الرجل الفقير ينبض ، عندما لاحظ في وسط حشد بريء من الأطفال طفلاً شيطانيًا ،" enfant charmante et fourbe "- عيون بشعرها وشفاهها المشرقة ، وعشر سنوات من العمل الشاق ، إذا أظهرت لها أنك تنظر إليها. هكذا استمرت الحياة. كان هامبرت قادرًا تمامًا على إقامة علاقات مع حواء ، لكن ليليث كان هو الذي حلم به ".
لوليتا لهومبيرت هي تذكير ليليث ، ذكرى ليليث. لكن من الذي يرى همبرت حواء؟ مما لا شك فيه ، حواء بالنسبة له هي شارلوت ، زوجته الشرعية ، رعاية ، ولكن غير محبوب ومحتقر ، مرتبطة للغاية مع الراحة المكروه ، مع كل ما هو قابل للتلف. وليليث الخالد ، الذي هو نفسه - مغر ، يهرب ، بعيد المنال - بالنسبة لهومبيرت هو بالضبط لوليتا.

فمن هو ليليث؟ شيطان يفعل إلى الأبد الشر ، أم أجمل النساء؟ ربما كلاهما معا. وبفضل هذه الازدواجية تستمر أسطورة ليليث في العيش ؛ هذا هو السبب في أن كل رجل ينظر في اختياره ليس فقط المستقبل "الزوج المؤمنين والأم الفاضلة"، ولكن أيضًا شيء بعيد المنال ... يميز بنات ليليث عن بنات حواء. ما نسميه المجانين والشعراء "الأنوثة المجسدة". ولا يهم أن بنات Lilith الخالدة - التي تغوي دائمًا ، وتهرب دائمًا ، ولا يمكن الوصول إليها دائمًا - ليست قادرة على الحب: لكنهن محبوبات مثل النساء والزوجات اللائي يحرمن تمامًا من هذه النوعية الرائعة - مجتهدة ، مخلصة ، متسامحة ... الرجال الذين يتوقون إلى إعطاء حياتهم للحظات النعيم في أحضان بنات ليليث ، يمكن فهمهم أيضًا. يحتاج الشخص الذي يعيش حياة مقاسة في بعض الأحيان إلى صدمات قوية ، والتي نسميها عادة "الغباء" ، "القسوة" ، "الخيانة" ، "الخيانة". ولكن في الواقع ، كما لاحظت في المرور ، لا ينضب بوشكين:
"كل شيء ، كل ما يهدد الموت ،
لأن القلب البشري محفوف
متع غير قابلة للتفسير -
الخلود ، ربما ضمانة! "

مجرد رجل يسعى الخلود. ولا شيء أكثر من ذلك.

ليليث - زوجة آدم الأولى

في الأساطير والحكايات التقليدية للعديد من الدول التي تعترف بالكتاب المقدس باعتباره الكتاب المقدس ، يظهر اسم ليليث أحيانًا - مخلوقات من الإناث. إنها تعتبر الأولى (أي قبل حواء) \u200b\u200bزوجة آدم التوراتية. وفقا لأحد الأساطير ، فإن الله ، بعد أن خلق آدم ، جعله زوجة من الطين وأعطاها اسم ليليث. وتسمى أيضا حواء الأولى.

غالبًا ما يعتقد أن ليليث هو انعكاس للمحاولات القديمة للحاخامات لدمج آلهة سوميرو بابل بيليت أو (باسمها المختصر - الأبيض) في الأساطير اليهودية. دعا سكان أرض كنعان التوراتية (فلسطين) ليليث باسم بعلات ، والتي تعني "الحاكم المقدس". وعلى أحد الألواح الموجودة في مدينة أور القديمة والتي يعود تاريخها إلى عام 2000 قبل الميلاد ، سميت باسم ليلاش.

يعود اسم ليليث إلى أسماء ثلاثة شياطين سومريين: ليلو ، ليليث وأردات ليلي ، الأول والثاني منهم - الحضانة والخاضع ، أي مخلوقات على التوالي من الذكور والإناث. وفقا للتقاليد العبرية ، تزوج آدم ليليث فقط لأنه كان متعبا من الجماع مع مختلف الحيوانات. هذا اللواط ، الذي مارسه قبل زواج ليليث ، على الرغم من أنه اعتبر خطيئة في العهد القديم (سفر التثنية 27:21) ، كان شائعًا للغاية بين رعاة الشرق الأوسط. حاول آدم تعليم ليليث التأقلم معه فيما يسمى "الوظيفة التبشيرية" ، أي في الموقف عندما يكون الرجل في القمة ، وهو ما يتوافق مع القوة السائدة للرجال في ذلك الوقت (الأبوية). بالمناسبة ، تم اعتبار هذا الموقف لاحقًا المسلمون الوحيدون المحتملون الذين ادعوا: "لعن ذلك الرجل الذي وضع امرأة في مكان الجنة ونفسه في مكان الأرض". السلطات الكاثوليكية كما كررت باستمرار أن أي تشكل بخلاف التبشيري هو خطيئة. لكن ليليث لم يكن مسلما ولا كاثوليكيا. لقد سخرت من جهل آدم الجنسي ورتابة حبه. ثم لعنت آدم وهربت واستقرت على البحر الأحمر. بالمناسبة ، هذا البحر ، الذي ورد ذكره فيما يتعلق ليليث ، ليس البحر الأحمر الجغرافي ، بل هو أحد خيارات المحيط الدموي للإلهة كالي ما ، "الأم المظلمة" لآلهة الآلهة الهندية ، الإلهة الثلاثية للخلق والمحافظة عليها والدمار ، حيث يعتبر هذا الأخير من أكثر الخصائص المميزة . وبالتالي ، ينبغي أن يمتلئ هذا المحيط باستمرار بالضحايا ، مما ساهم به ليليث لاحقًا.

أرسل الله ملائكة ، وأمرهم بإعادة ليليث إلى زوجها. رفضت ليليث العودة وصرحت أنها أُلحقت الأذى بحديثي الولادة. الشيء الوحيد الذي تمكنت الملائكة من فعله هو أن تؤدي اليمين مع ليليث بأنها لن تدخل المنزل الذي ستراهم فيه أو أسمائهم. لكنها في الوقت نفسه لعنت الملائكة ، ولم تستجب لأوامر الله وقضت وقتها في التآمر مع الشياطين.

لقد منحها الحب مع الشياطين متعة أكبر من الحب مع آدم ؛ حيث ولدت منها مئات الأطفال كل يوم. وأُجبر الله على استبدال ليليث لإنشاء حواء وديعة ، أصبحت زوجة آدم الثانية. خصوبة ليليث وتفضيلاتها الجنسية جعلتها تحظى بشعبية كبيرة مع القبائل الزراعية. ودعوا ليليث الأم العظمى أو الأم العظيمة وعارضوا آدم ، الذي أصبح زعيم قبائل تربية الماشية.

اليهود القدامى ، الذين اعتبروا الدم وكل ما يرتبط به نجسًا ، لم يقبلوا عبادة الأم العظيمة لأنها شربت دم الراعي هابيل ، الذي قتل وفقًا للعهد القديم على يد قايين ، الذي كان راعي الزراعة والحدادة . يُعتقد أن هناك صلة بين ليليث والإلهة الأترورية لاين ، الذين التقوا مع الأمهات إيتا وبيرسبنيوس (في النسخة اليونانية من هاديس وبيرسيفون) الأموات على أبواب العالم السفلي. غالبًا ما كانت هذه البوابة تُصوَّر على أنها yoni ، أو عضو تناسلي للأنثى ، أو كزهرة زنبق ، وغالبًا ما كان الدخول إلى العالم السفلي نفسه ممثلاً في الأساطير كعمل جنسي.

اختفت قصة ليليث من النص القانوني للكتاب المقدس ، لكن بنات ليليث ، الذين أطلقوا عليه اسم ليليث ، كانوا يضطهدون الرجال لأكثر من ألف عام. حتى العصور الوسطى ، استخدم اليهود التمائم التي تخيف - في رأيهم - الأثواب ، هذه الإغراءات الشهوانية الذين تآمروا عن طيب خاطر مع الرجال النائمين وجعلتهم يقذفون في الليل. وبطبيعة الحال ، كونها بنات ليليث المؤمنين ، فإن هذه الإغراءات الليلية تجلس على الجسد الذكري أثناء مثل هذا الجماع ، أي في الحب تشكل ، ويفضل خلال الزواج.

آمن الإغريق القدماء أيضًا بوجود الزنابق ، أطلقوا عليها اسم لمياء ، واعتقدوا أنهم يختطفون ويأكلون أطفالًا آخرين. في وقت لاحق ، تبنى المسيحيون أساطير Liliths ، واصفين إياهم بالليبرتينات الجليلية أو المخلوقات الأنثوية الشيطانية التي تغوي الرجال ، وخاصة أولئك الذين يعيشون أسلوب حياة صالح. حاول الرهبان أن يدافعوا عن أنفسهم ضد الزنابق من خلال حمل الصليب وتغطية أعضائهم التناسلية معهم أثناء النوم. يقال أن ليليث ضحك في كل مرة كان فيها مسيحي متدين قد تعرض للقذف القسري في الليل. وإذا ابتسم الشاب في نومه ، فقد كان يعتقد أن ليليث كان يضربه. لحماية الأطفال من تأثيرها الفاسد ، تم رسم دائرة حول المهود بالطباشير ، وفي داخلها كتبت أسماء هؤلاء الملائكة الثلاثة الذين أرسلهم الله إلى ليليث لإعادتها إلى آدم. كان يعتقد أيضًا أنه لا ينبغي ترك الرجال والأطفال وحدهم في المنزل حتى لا يقعوا تحت سلطة ليليث.

في وقت لاحق ، بدأت بنات ليليث يطلق عليها اسم "السحرة الليليات". مثل إخوانهم في الحضانة ، هؤلاء السحرة الشهوانيون ، أي كانت الساككوبي ماهراً للغاية في الحب لدرجة أنه بعد فرح الحب معهم ، لم يعد الرجال (أو النساء ، بالتالي) راضين عن الحب مع النساء الأرضيات (أو الرجال ، بالتالي). بسبب الاهتمام الكبير في الكابالا في

خلال عصر النهضة في أوروبا ، أصبح تقليد ليليث كزوجة أولى لآدم معروفًا للأدب الأوروبي ، حيث اكتسبت مظهر امرأة جميلة مغرية. تظهر فكرة ليليث هذه في الأدب اليهودي في العصور الوسطى (رغم أنه في التقاليد اليهودية ، يرتبط مظهر ليليث الجميل بقدرتها على تغيير مظهرها). تكمن صورة ليليث الجميلة والمغرية في قلب قصة الكاتب الفرنسي أناتول فرانس "ابنة ليليت" وقصيدة الأدب الأرمني الكلاسيكي أفتيك إسحاقيان "ليليث" ، حيث يتناقض فيلم "ليليث" الجميل المصنوع من "ليليث" مع "حواء" العادية. على النقيض نفسه لاحظ ليليت إيف وقصيدة مارينا تسفيتيفا "محاولة الغيرة". الروائي الاسكتلندي وروائي القصص جون ماكدونالدز (1824-1905) يمتلك الرواية الشهيرة للغاية "ليليث".

صورة ليليث ، في الوقت نفسه ساحرة وشيطانية ، تجلب ملذات لا توصف ، وفي نفس الوقت تدمر الحياة وتقتل الأطفال ، لا تطارد الكتاب منذ فترة طويلة فحسب ، بل وأيضاً كل من كان ينجذب إلى رعب الأساطير الشرقية وسحرها. وفقط في عصرنا ، وهو وقت المساواة الكاملة بين الرجل والمرأة في جميع أمور الحياة تقريبًا ، تم نسيان ليليث بطريقة ما. لكنها كانت هي أول من تحدث دفاعًا عن هذه المساواة ، التي فهمتها ، مع ذلك ، كانت غريبة بعض الشيء. ولأنها لم تحقق ذلك ، بدأت تنتقم من الناس بطريقتها غير العادية. ومع ذلك ، لم ننس جميع ليليث في عصرنا. يتنبأ الفيلسوف والبصري دانييل أندرييف بمجيء ما يسمى بمضادات الشعارات إلى عالمنا - وهو مخلوق غير مسبوق به علامات عبقرية وفي نفس الوقت هو نوع من التجسيد للشيطان ، أي المسيح الدجال ، الذي سيكسب السلطة على عقول وأرواح الناس. وفقًا لرؤى أندرييف ، سيحل محل صورة المسيح من النفوس البشرية ويحل محله. وبجانبه سيكون ليليث في صورة امرأة جميلة ، تجسيدا للأنوثة الخالدة. يكتب أندرييف "حول نفسه" ، وليليث المتجسد ، سيخلق المسيح الدجال عبادة تجديف من الجماع العالمي ، والإجراءات الخبيثة بينهما ، محاطة بتأثيرات رائعة وروعة مخيفة ، ستلعب في وجه الجميع وكل شيء ، من المفترض أن يعكس في عالمنا الزواج الكوني ". وشيء واحد آخر: من ضوء ليليث المتجسد من الجمال اللامعبر الذي يشبه ضوء القمر سوف ينبعث. لن يتسبب لمس جسدها في بعض مظاهر التفريغ الكهربائي ، بل على العكس من ذلك ، متعة لا توصف لكل شخص وتلاشي كامل لمحات أخيرة في ذاكرته عن شيء أعلى. ولكن وفقًا لوجهات نظر دانييل أندرييف ، حيث تم إنشاء ليليث بمشيئة الله ، فسوف تدمرها القوى الإلهية مع المسيح الدجال. إليكم كيف يكتب أندرييف نفسه عن هذا: "إن الكارثة التي تنهي حياة تجسد ليليث الأخير لن يكون لها متفرج واحد. مباشرة بعد وفاة المسيح الدجال ، وسوف تختفي مجهول كيف وأين. في الواقع ، سوف يتفكك مظهرها الجسدي بالكامل في مكوناته الأساسية. لا أحد يعرف ذلك ، وستستمر عمليات بحثها لفترة طويلة. سيظهر حتى المحتالون ، ولكن بالطبع لن يتمكن أي منهم من تحمل هذا الدور اللاإنساني حتى النهاية. والكثير من الناس سوف يقتلون أنفسهم من الحنين إلى اختفى بشكل لا رجعة فيه '.

كانت ليليث ثعبان ، وكانت زوجة آدم الأولى ومنحته
"الأبناء المتلألئون والبنات المتألقة" ("الأبناء اللامعين والبنات المتألقة").
خلق الله حواء لاحقا ؛ للانتقام من زوجة آدم الدنيوية ،
أقنعها ليليث بتذوق الفاكهة المحرمة وتصور قابيل ،
هابيل شقيق وقاتل.
خورخي لويس بورخيس كتاب المخلوقات الخيالية

اللهم ارسل لي الموت لكي اقدر الحياة.
اللهم أعطني الندم حتى أتمكن من تذوقه بكل سرور.
اللهم اجعلني نفس بنات حواء!
أ. فرنسا "ابنة ليليث" (صلاة ليلى ، ابنة ليليث)

يقول النص العبري: "قبل ليل كان ليليث". اليوم ليس سراً أن آدم كان له زوجته الأولى ؛ لكن ليس الجميع يعلم أنه في النص القانوني للعهد القديم ، لا توجد كلمة تقال عن هذا. يقال عن ليليث في التلمود ومصادر يهودية أخرى ، والتي كانت لفترة طويلة بعيدة المنال لنا. لذلك ، تقريبا كل ما نعرفه عن ليليث ، تعلمنا من الأدب. لكن الشعراء لديهم وجهة نظرهم الخاصة للأشياء! بالنسبة للرجل الذي اعتاد أن ينظر إلى زوجة آدم الأولى من خلال عيون شعراء العصر الفضي - كأجمل النساء اللواتي ليس لديهن ولا يمكن أن يكون لديهن منافسين - فإن الكثير في هذا المقال يبدو مفاجئًا.

في رأيي ، الأمر الأكثر أهمية هو أن أسطورة ليليث هي الزوجة الأولى لآدم. يظهر اسم "ليليث" في العهد القديم مرة واحدة فقط ، في كتاب أشعيا (XXXIV ، 14): "... سيكون هناك شبح ليلي يستريح ويجد السلام." تحتوي الكلمة الأصلية على كلمة "ليليث" ، لكن بعض المعلقين يميلون إلى ترجمة "ليليث" على أنها "شبح الليل" أو "البومة" أو "البومة".

تجدر الإشارة إلى أنه في الفصلين الأولين من كتاب سفر التكوين ، واحد تلو الآخر يعرض قصتين مختلفتين تمامًا عن خلق الإنسان. وفقًا لإصدار واحد ، قرر الله في اليوم السادس خلق الإنسان على صورته. تتم كتابة كلمة "رجل" في الأصل العبري باسم "آدم" ، من "adamah" (الغبار ، الغبار). إنه لا ينطبق فقط على الرجال ، ولكن أيضًا على النساء.

إليكم ما يلي: "والله خلق الإنسان على صورته ، على صورة الله خلقه ؛ لقد خلقهم ذكوراً وإناثاً "(الجنرال الأول ، 27). وهذا هو ، في اليوم السادس ، تم إنشاء كل من آدم وزوجته ، ليليث ، في حين تم إنشاء حواء من ضلع آدم بعد الانتهاء من جميع الخلق (Gen. II ، 22). كانت هذه محاولة ثانية قسرية بعد الفشل الرائع للنهج الأول. على الرغم من اعتقاد البعض أن الله لم يخلق حواء من ضلع آدم على الإطلاق ، ولكن من الذيل مع اللدغة في النهاية ، والتي كان آدم في البداية. قطع الله الذيل ، والساق - عظم الذيل عديم الجدوى - لا يزال مع نسل آدم.

وفقًا للنسخة الثانية ، تم إنشاء آدم فقط في البداية ، وبعد ذلك كثيرًا ، كمساعد للشخص الأول ، بعد عبارة "ليس من الجيد أن تكون وحيدا لشخص واحد" (Gen. II ، 18) ، تم إنشاء Lilith ، وفي هذه الحالة ، حلت محل حواء في العهد القديم تقليد سفر التكوين.

في التلمود ، تم تطوير صورة ليليث بمزيد من التفاصيل. تم تصويرها على أنها شيطان مجنح ذو شعر طويل ، تعيش في منازل خالية وتمتلك الرجال في المنام ضد إرادتهم. لقد ولدت هذه الصورة العديد من التفسيرات والأساطير. الأقدم والأكثر شهرة في مقالة العبرية ملفق "الأبجدية بن Syrah".

لذلك ، كانت ليليث الزوجة الأولى لآدم. تم إنشاؤها ، مثل آدم ، من الطين والغبار - وبدأت على الفور نزاع مع زوجها حول المساواة. قالت إن كلانا متساوان ، لأنهما مصنوعان من نفس المادة. لم يستمع أي منهم إلى الآخر. ثم نطق ليليث باسم الله الذي لا يعرف التعبير وطار بعيدًا.

معظم الدول لديها أساطير عن تمرد النساء. كما أن الدوافع التي تسبب مثل هذا التمرد عديدة. ربما تكون أسطورة ليليث فريدة من نوعها في هذا الصدد. لا أستطيع أن أتذكر أي أسطورة أخرى عندما تبرز المرأة باسم المساواة على وجه الحصر.

ولكن ماذا حدث بعد ذلك؟ استقر ليليث في كهف على شاطئ البحر ، حيث ، حسب الأسطورة ، لا يزال يعيش. (من المناسب أن نتذكر هنا أن اليهود القدامى كانوا يعتقدون أن المياه جذبت شياطين لنفسها!) لقد كانت تحب الشياطين وأنجبت آلاف الأطفال في فترة زمنية قصيرة إلى حد ما. لذلك ، كان العالم مليئًا بالشياطين ، وبدأ ليليث يطلق عليه اسم أم الشياطين.

بدأ آدم المحزن الذي تركه بمفرده في تقديم الصلوات للخالق ، الذي أرسل على الفور ثلاثة ملائكة للهارب. وقال آدم هذا: "إذا عادت ، كل شيء على ما يرام. إذا رفضت ، فسيتعين عليها أن تتصالح مع حقيقة أن مائة من أطفالها سيموتون كل يوم. "

تفوقت الملائكة على ليليث في البحر الأحمر - في البحر ذاته ، حيث قال بن سير في وقت لاحق "كان المصريون متجهين إلى الهاوية". أعطوها كلمة الله ، لكنها لم توافق على العودة إلى آدم. من أجل الحفاظ على الاستقلال ، كانت أول ليليت نسوية مستعدة لتحمل الموت اليومي لأطفالها. في دفاعها ، أخبرت ليليث الملائكة أن مهمتها تتمثل في إفساد الأطفال: الأولاد - في اليوم الثامن بعد الولادة ، والفتيات - في العشرين. تعهدت بعدم لمس الأطفال إذا كانت لديهم تمائم بأسماء الملائكة الثلاثة.

يقدم كتاب Zogar وصفًا تفصيليًا لقوة وعلم الأنساب للشياطين ، بما في ذلك ليليث ، بالإضافة إلى إصدارات مختلفة من ولادة ليليث. وفقًا لما ذكره زوهار ، ألقت الملائكة ليليث في البحر ، حيث كان من المقرر أن تظل حتى تكفير خطيئة آدم. في وقت لاحق ، أنقذ الرب ليليث وأعطاها القدرة على معاقبة أبناء الرجال "عن خطايا الآباء".

يربط علم أصول الكلام الشعبي اسم ليليث بكلمة ليلى ، لذا فإن معظم المؤامرات التي يظهر فيها ليليث تظهر في الليل. يطلق عليها اسم "الساحرة" ، "الشرير" ، "الأسود" ، إلخ.

في الثقافة الشعبية ، كما هو الحال في ثقافة الكتب ، يبدو أن صورة ليليث تتضاعف - إنها في نفس الوقت مغرية جميلة وروح شريرة ، وتدمر النساء في المخاض والرضع. تعود هذه الازدواجية إلى التقاليد الكبالية ، وكذلك إلى التقاليد القديمة التي كانت سائدة في عصر التلمود وربما ما قبل التلمود. في كلتا الحالتين ، يعمل ليليث كأحد "ملكات" الشياطين. عشيقة مملكة قوى الشر ، المدمرة لكل من الحياة الجديدة والروح البشرية. تعويذة لها يؤدي إلى حقيقة أن اسم الشخص الذي دمرت يختفي من ذاكرة الإنسان. ليليث ، مثل الشياطين الآخرين ، تابع لكوكب المريخ ويعيش طويلا ، حتى يوم القيامة.

مما لا شك فيه ، ليليث هي الصورة الأنثوية الأكثر سلبية للأساطير اليهودية. ترتبط العديد من الأساطير والمعتقدات به ؛ على سبيل المثال ، إذا ضحك طفل في حلم في ليلة مقمرة - هذا يعني أن ليليث يلعب معه (للتخلص من هذه المحنة ، يجب أن تعطي الطفل نقرة بسيطة تحت أنفه). كان من المستحيل أيضًا تجفيف الحفاضات في الهواء الطلق وفي ضوء القمر بسبب خطر آثار سحر ليليث على الطفل ، إلخ.

لحماية أنفسهم من ليليث - كما هو الحال بالمناسبة ، من أرواح شريرة أخرى - تم استخدام مجموعة متنوعة من الحيل السحرية بين الناس: أعشاب خاصة كانت بمثابة تعويذة لرجل مغوي من قبل ليليث ، تمائم مكتوبة أو مطبوعة ، النار.

ومع ذلك ، في الأوساط الدينية لا يحبون الحديث عن ليليث لسبب بسيط ومفهوم جيدًا. أعتقد أنه ليس فقط بين اليهود الأرثوذكس أنه ليس من المعتاد نطق اسم قوى الشر بصوت عالٍ. لا يزال الصمت أحد أقوى الوسائل للتعامل مع هذه الظواهر المزعجة.

يبقى أن نضيف أنه في الثقافة الحديثة ، فقدت ليليث أي صفات فائقة السلبية. كما لو لم يكن هناك شيطان ليليث ، معادي للأمومة ، القاتل والخاطف! ليليث يصبح تجسيدا لمبدأ مغر شيطاني في المرأة. في الأدب الأوروبي لعصر النهضة ، أصبح تقليد ليليث كزوجة أولى لآدم معروفًا بسبب الاهتمام المتزايد بالنصوص القبلية. لأول مرة يظهر هذا الاسم في الجزء الثاني من Faust ، حيث تكشف Mististopheles عن الحقيقة عنها. في وقت لاحق ، يكتب الشاعر الإنجليزي دانتي غابرييل روسيتي ، المستوحى من أسطورة ليليث ، قصيدة عدن باور ... وأحد الأمثلة الأكثر شهرة على صورة ليليث باعتبارها مغرية جميلة هي قصة أ. فرنسا "ابنة ليليث": "لقد تركته وذهبت إلى هؤلاء المناطق التي استقر فيها الفرس بعد سنوات عديدة ، وفي ذلك الوقت عاش ما قبل الآدميين ، أكثر ذكاءً وأجمل من البشر. لذلك لم تشارك ليليث في سقوط أجدادنا ، ولم تكن ملوثة بالخطيئة الأصلية ، وبالتالي تجنبت لعنة فرضت على حواء وأجيالها القادمة. خلال معاناتها وموتها لا تنجذب ، ليس لديها روح ، من أجل الخلاص الذي يجب أن تعتني به ، فهي لا تعرف الخير ولا الشر. مهما فعلت ، فإنها لن تكون جيدة أو سيئة. بناتها ، المولودات من جماع غامض ، خالدة تمامًا مثلها ، ومثلها ، يتمتعن بالحرية في تصرفاتهن وأفكارهن ، لأنهن لا يمكن أن يخلقن ما يرضي الله ولا يغضبه ".

مأساة بطلة الرواية ليلى ، ابنة ليليث ، هي أنها ، مثل والدتها ، لا تشارك في المعاناة ، الأحزان ، العواطف الإنسانية ، وبالتالي السعادة. خلود ليلى لا معنى لها. دون معرفة الحب ، يمكن أن تجلب الناس الشر فقط ...

يصف الرائد دانييل أندرييف في كتابه "وردة السلام" ليليث بأنه "أفروديت الشعبية". إن جوهر ليليث ، حسب أندرييف ، معقد بشكل غير عادي ، كما في الواقع ، وردة العالم نفسه. يتنبأ دانييل أندرييف: كما تم إنشاء ليليث بمشيئة الله ، فسوف يتم تدميره من قبل القوى الإلهية إلى جانب المسيح الدجال. "لن يكون للكارثة ، التي ستنهي حياة التجسد الأخير من ليليث ، متفرج واحد. مباشرة بعد وفاة المسيح الدجال ، وسوف تختفي في المجهول أين وكيف. والكثير من الناس سوف يقتلون أنفسهم من الحنين إلى اختفى بشكل لا رجعة فيه ".

هل من الممكن أن نتخيل بدون هذا الشعر الروسي الفاتن الجميل في العصر الفضي - وقح ، يكسر الأعراف والتقاليد القديمة؟ حول ليليت كتب مارينا تسفيتيفا ، آنا أخماتوفا ، نيكولاي جوميليف ، فيدور سولوجوب. في عملهم - على سبيل المثال ، في هذه القصيدة التي كتبها نيكولاي جوميلوف - تتناقض ليليث الجميلة غير المكتشفة مع حواء عادية بسيطة:

"ليليث لديه تاج من الأبراج التي يتعذر الوصول إليها ،
في بلادها ، تزهر شمس الماس.
وحواء لهما أولاد وسرب من الأغنام ،
هناك البطاطا في الحديقة والراحة في المنزل ".

ليليث لا يستحق شيئًا. حواء غريبة ، حكيمة ، حلوة ، فارغة الرأس تستحق كل شيء. بناتها كلها تقريبا المؤنث. حول بنات ليليث نظرا لمعرفة بعض المجانين الشجعان فقط. ولكن بغض النظر عن مدى سعادة آدم ، الذي يتغذى بشكل جيد ، ومهدئ من قبل حواء ، في الليل ، لا يزال يتوق إلى ذلك - ملعون ، ولم يجرؤ على ذكر اسمه ...

إن صورة ليليث في أعمال جوميلوف عشوائية تمامًا ولديها علاقة مباشرة بتاريخ العلاقات بين جوميلوف وأخماتوفا ، كما هو موصوف في دفاترها المحمولة: "... لقد حان الوقت مبكرًا جدًا<...> أصبحت لج<умилева> (في الآية<ах>) ليليث تقريبا ، أي بداية الشر في المرأة. ثم<...> - حواء. أخبرني أنه لا يستطيع الاستماع إلى الموسيقى والعرق<ому> إنها تذكرني به "(207).

بالنسبة لمارينا تسفيتيفا ، كانت ليليث هي المرأة الأولى والوحيدة ، لكنها لم تفهم حواء أبدًا ، ولم تشعر بنفسها - وبالتالي لم تحب. “لم تهتم حواء مطلقًا بمعرفة الخير والشر. كان من المهم لها أن تفعل بطريقتها الخاصة - أن تتعدى. خلاف ذلك ، وليس الفضول ، ولكن الفضول ، أي ليس العكس ، ولكن الفضيلة ، ليست لفتة المرأة ، ولكن الرجل. (حواء الكتاب المقدس يجعل بروميثيوس!). علاوة على ذلك: لا يوجد أي علامة على الإله على الإطلاق - لمعرفة الخير والشر. امتياز الإله هو على وجه التحديد عدم معرفة ، وإلا فمن أين تأتي السعادة؟ هم يعرفون ، أي الناس يعانون. هكذا ، أود أن أعيد تسمية تلك الشجرة إلى شجرة النسيان من الخير والشر ، "كتبت مارينا تسفيتيفا في كتابها في مارس 1925.

في واحدة من أشهر قصائد تسفيتيفا ، "محاولة في الغيرة" ، هناك مثل هذه الخطوط المريرة:

"... كيف حالك مع مائة ألف -
لك من يعرف ليليث!

حداثة السوق
هل انت ممتلئة بارد إلى فولسبا
كيف هي الحياة معك على الأرض
امرأة ، السادسة

مشاعر؟ .. "

في رسالة إلى بوريس باسترناك ، يقول تسفيتيفا: "بوريس ، هل تتذكر ليليث؟ .. إن شوقك لي هو شوق آدم ليليث ، قبل ذلك - الأول وغير المجهول. (ومن هنا كراهيتي حواء!). "

فلاديمير نابوكوف ، الذي كتب الشعر تحت اسم مستعار سيرين في العشرينات ، تناول هذا الموضوع بطريقة مختلفة للغاية. في قصيدة "ليليث" ، أنيقة في الشكل وصوفية في جوهرها ، يرسم الشاعر الشاب صورة لمغامرة بعد وفاتها في العالم الآخر (بدا البطل في البداية في الجنة) ، حيث رأى في إحدى الشوارع في مهب الريح فجأة:

"أعمى من الشمس ، فوارة
أحمر الشعر الإبط في المدخل
فجأة وقفت فتاة عارية
مع زنبق النهر في تجعيد الشعر ... "

قصيدة نابوكوف "ليليث" تدور حول كيف يغوي ليليث ويختفي فجأة ، ويتبين أن الوجود في الجنة هو وهم كامل. لم يتم طرد نابوكوفسكي آدم من الجنة - لم يكن فيها على الإطلاق ؛ في هذه المذكرة ، في الواقع ، "ليليث" ينتهي. ماذا حدث؟ كان هناك إغراء في المنام. ليليث مغوي وهرب ، حتى في المنام دون إعطاء النعيم. ومن المثير للاهتمام أن نابوكوف اتبع بدقة المبدأ الأسطوري أثناء إنشاء القصيدة.

رواية لوليتا لديها تركيز مختلف قليلاً. هناك ، يبدو لهمبرت أن لوليتا نائمة ، وهو يعتز بفكرة إتقانها في المنام ، لكنهم يمتلكونه: لوليتا تغويه من أجل إخضاعه واختفائه. السؤال الذي يطرح نفسه ، هل هذه السلسلة "ليليث - فتاة ذات زنبق - لوليتا" عشوائية؟ في الواقع ، في لوليتا ، مع كل الاختلافات بين هذه الرواية والقصيدة ، تتكرر أيضًا أسطورة آدم.

تتحدث نابوكوف مرارًا عن ليليث في الرواية ، على الرغم من أنها لا تذكر اسمها ، وتقتصر على عبارة "الطفل الشيطان". بالمناسبة ، هذا هو الجمال والغموض في النثر الشعري لنابوكوف: بعد كل شيء ، يوجد الشعر حيث لا يتم نطق الشيء الأكثر أهمية ، يتم التلميح إليه فقط ، معطى في التفكير ، دون إعطاء اسم ... ولكن إذا عدت إلى لوليتا ، بعد ذلك ، حالما يتم مقاطعة تيار الإعدادات الافتراضية - وكما لو كان عرضًا ، كما لو كان الأمر يمر ، يتم إعطاء المفتاح الرئيسي للرواية:

"... كيف كان قلب الرجل الفقير ينبض عندما لاحظ طفلاً شيطانيًا وسط حشد من الأطفال الأبرياء ،" enfant charmante et fourbe "- عيون ذات شعر ، شفاه ساطعة ، عشر سنوات من العمل الشاق ، إذا أظهرت لها أنك تنظر إليها. هكذا استمرت الحياة. كان هامبرت قادرًا تمامًا على إقامة علاقات مع حواء ، لكن ليليث كان هو الذي حلم به ".

لوليتا لهومبيرت هي تذكير ليليث ، ذكرى ليليث. لكن من الذي يرى همبرت حواء؟ مما لا شك فيه ، حواء بالنسبة له هي شارلوت ، زوجته الشرعية ، رعاية ، ولكن غير محبوب ومحتقر ، مرتبطة للغاية مع الراحة المكروه ، مع كل ما هو قابل للتلف. وليليث الخالد ، الذي هو نفسه - مغر ، يهرب ، بعيد المنال - بالنسبة لهومبيرت هو بالضبط لوليتا.

فمن هو ليليث؟ شيطان يفعل إلى الأبد الشر ، أم أجمل النساء؟ ربما كلاهما معا. وبفضل هذه الازدواجية تستمر أسطورة ليليث في العيش ؛ هذا هو السبب في أن كل رجل في شخصه المختار لا يبحث عن "زوجة مخلصة وأم حميدة" في المستقبل فحسب ، بل وأيضًا شيء بعيد المنال ... يميز بنات ليليث عن بنات حواء. ما نسميه المجانين والشعراء "يجسد الأنوثة". ولا يهم أن بنات Lilith الخالدة - التي تغوي دائمًا ، وتهرب دائمًا ، ولا يمكن الوصول إليها دائمًا - ليست قادرة على الحب: لكنهن محبوبات مثل النساء والزوجات اللائي يحرمن تمامًا من هذه النوعية الرائعة - مجتهدة ، مخلصة ، متسامحة ... الرجال الذين يتوقون إلى إعطاء حياتهم للحظات النعيم في أحضان بنات ليليث ، يمكن فهمهم أيضًا. يحتاج الشخص الذي يعيش حياة مقاسة في بعض الأحيان إلى صدمات قوية ، والتي نسميها عادة "الغباء" ، "القسوة" ، "الخيانة" ، "الخيانة". ولكن بعد كل شيء ، كما لاحظ بوشكين الذي لا ينضب أثناء المرور:

"كل شيء ، كل ما يهدد الموت ،
لأن القلب البشري محفوف
متع غير قابلة للتفسير -
الخلود ، ربما ضمانة! "

مجرد رجل يسعى الخلود. ولا شيء أكثر من ذلك.

لقرون عديدة ، كانت المرأة لغزا. هي الأم وهي الموت. هي والعذراء والعجوز ، والإلهة والشيطان ... عتيقة ، مثلها مثل العالم ، عن امرأة حرة تمر من التمرير القديم المفقود إلى آخر ، من الفم إلى الفم ، وتحولها وتحورها ، ولكن في جوهرها يبقى دون تغيير ...

كانت ليليث زوجة آدم الأولى

في الأناجيل القديمة ملفقة ، يتم حفظ ذكرها ، لكن هذه القصة لم تدرج في الشريعة. تم إنشاء حواء بواسطة نسخة خارجية من ليليث ، ولكن زوجة مطيعة والطيبة. كانت مصنوعة من الضلع ، وكانت مختلفة تماما عن ليليث مصنوعة من النار ، الذي كان المتمرد ، بارع ، مغامرة الرغبة والحرية.

جون كولير ، ليليث (1892)

ذات مرة ، عندما كان آدم متعبًا منها تمامًا ، غادرت ببساطة. لكنها عادت بشكل دوري ثم وُلد أولادها ... وكانت حواء صامتة ، ولم تشتكي.

ليليث بالمعنى المسيحي الحديث هو شيطان يأكل الأطفال الصغار الذي يأتي ليلاً ويغوي الرجال. إنها جميلة بشكل أعمى ، تجسد أحلام الرجال الأكثر تجسيدًا ، وتجسيدًا للإغراء والرغبة.

لماذا أصبحت شيطان زوجة آدم الأولى ، وقتلت الأطفال؟

مع مرور الوقت ، أصبحت المسيحية أكثر تشددًا ، إنها ديانة أبوية نشأت فيها امرأة من الضلع ، والله هو الأب ، وليس الأم. الأم العظيمة ، ممثلة بالعذراء ، ليس لديها مثل هذه السلطة في الكتاب المقدس ، لقد كانت مجرد فتاة متدينة ، في البداية.

تم إلغاء عبادة المرأة باعتبارها الإلهة ، التي توازن بين قوتها الديونيزية المظلمة على عكس قوة أبولونيا العدوانية الخفيفة للرجل ، في المسيحية والإسلام. تعتبر المرأة شيئا نجسا ، فقد نسى الجنس البشري بالفعل كيف يعبد الأم.

"آدم وحواء ليليث" مصغرة القرن 15th

وفقا لأبجدية بن سيرا ، فإن زوجة آدم ليليث الأولى لم تكن تريد أن تطيع زوجها ، لأنها اعتبرت نفسها خليقة الله مثل آدم.

بعد نطق الاسم السري للإله الرب ، خرج ليليث إلى الهواء وطار بعيدًا عن آدم. ثم التفت آدم إلى الرب بشكوى من زوجته الهاربة. أرسل الرب بعد ثلاثة ملائكة معروفة بأسماء سين وسانسينا وسامانغلوف. اشتعلت ثلاثة ملائكة ليليث في البحر الأحمر ، لكنها رفضت بشدة العودة إلى زوجها.

بعد التهديد بقتلها ، تعهدت ليليث بأنها أرسلت من قبل الله وأنه على الرغم من أن "وظيفتها" هي قتل الأطفال ، إلا أنها ستجني أي طفل محمي بواسطة تميمة أو لوحة تحمل اسمها (أسماء الملائكة). الملائكة يعاقبها. هناك ثلاثة إصدارات من هذه العقوبة في الأدب: مئات من أطفالها سيموتون كل ليلة ؛ هي محكوم عليها أن تنجب أطفالًا - شياطين ؛ أو الله سوف يجعلها جرداء.

في الحياة اليهودية ، تُعرف ليليث ذات الشعر المجنح بشكل خاص بأنها آفة الإنجاب. كان يعتقد أنها لا تلحق الضرر بالأطفال فحسب ، بل تخطفهم أيضًا ، وتشرب دم المواليد الجدد ، وتمتص الدماغ من العظام وتحل محلهم. كانت لها الفضل أيضًا في إفساد النساء أثناء الولادة والعقم عند النساء.

إنها الأساطير التي تتحدث عن ليليث باعتباره قاتل الأطفال حديثي الولادة التي تفسر تقليد تعليق تميمة بأسماء الملائكة بالقرب من مهد طفل يهودي. لا يجب أن تحتوي التمائم والمؤامرات للنساء أثناء الولادة ضد ليليث على أسماء الملائكة الثلاثة الذين حاولوا إعادتها فحسب ، ولكن أيضًا بعض أسماء ليليث نفسها: باتنة (الرحم) ، أوديم (احمرار) أو أمورفو (بدون شكل).

كما يرتبط هذا التقليد بتقليد ربط خيط أحمر على يد (عادةً طفل) - ويعتقد أن ليليث يخاف من اللون الأحمر. الخطورة بشكل خاص هي الليلة التي تسبق ختان الطفل - من أجل حماية الطفل من ليليث ، يجب على والده قراءة مقاطع من كتاب الزوهر وغيره من كتب الكابالا طوال الليل.

المتحف البريطاني - "ملكة الليل"

هناك رأي مفاده أن اسم ليليث يأتي من "الليل" السومري (الهواء ، الرياح ، الروح ، الشبح). V. Emelyanov ، في مقدمة "السحر الآشوري" للمخرج تشارلز فوس ، كتب ما يلي: "شاب وفتاة ليليث هما شياطين ، باسمهما توجد مسرحية على كلمات من لغات مختلفة. في الليل السومري يعني "الهواء والرياح. روح ، شبح "، في الأكادية ليلو -" ليلة ". ومن هنا خليط الأفكار: كانت الشياطين من هذا النوع من أشباح الليل.

ربما ، يمكن مقارنتها بموتى السلافية المميتة - أي مع أشخاص ماتوا موتًا غير طبيعي قبل الموعد النهائي. في أي حال ، فهي دائما مختلفة عن gadim- الأرواح العادية للأجداد المتوفين (على الرغم من أن الوفيات غير العادية هي أيضًا سمة من سمات الأخير). من المحتمل أن يكون الأشخاص الذين تحولوا إلى أرواح ليلى، خلال الحياة كانوا عازبين ولم يتركوا ذرية. هذا يمكن أن يفسر ميل ليلو الذكور للدخول في علاقة مع النساء الدنيويات (علاوة على ذلك ، فإن هذه النزوات تلد إما النزوات أو نفس الشياطين). "

هناك العديد من الأساطير السومرية حول ليليث. بادئ ذي بدء ، هذه أسطورة لم تذكر اسماء استشهد بها في مقال تشارلز موفيت. في ذلك ، ليليث هي إلهة راعي شعبها. ومع ذلك ، فإن جوهر الظلام هو واضح. هكذا ، دموع ليليث تمنح الحياة ، لكن قبلاتها تجلب الموت.

تشرح الأسطورة أصل أسدين في أيقونة ليليث السومرية التقليدية. يُفترض أيضًا أنه تحت اسم ki-sikil-lil-la-ke في مقدمة النسخة السومرية للملحمة حول Gilgamesh ، فإن Lilith مذكور.

في الكابالا ، ليليث هو الشيطان الذي يظهر في المنام للشباب غير المتزوجين ويغويهم

آدم ، حواء ، والثعبان (أنثى) عند مدخل كاتدرائية نوتردام في باريس

وفقا لباشاراش ، "عميق مليك ، بين ليليث وصامل ، هناك تنين أعمى. التنين مخصي ،" حتى لا تفقس بيض الأفعى (echidna) في العالم. "أولئك الذين يفقسون من هذه البيض يطلق عليهم ليلين. الرأس.

في العصور الوسطى ، تغيرت الأسطورة قليلاً: ليليث لم يعد ثعبان ، ولكن روح الليل. تظهر أحيانًا في صورة ملاك يعرف ولادة الناس ، وأحيانًا - شيطان ، أو مزعج نائم وحده أو يتجول بمفرده على الطريق. في الخيال الشعبي ، تظهر في صورة امرأة طويلة صامتة ذات شعر أسود طويل يتدفق.

ليليث في الشياطين الحديث لم يعد مجرد إلهة تلتهم الأطفال. كونها صديقة للشيطان (أو سمايل) ، فهي تتوافق بدرجة أو بأخرى مع جميع الشياطين ، وكل آلهة السود. في هذه الحالة ، تم التعرف عليها مع كالي وأوما وبارفاتي وهيكات وهيل وإرشكيجال ، رغم أن بعض التقاليد تفصل بوضوح بين آلهة الظلام.

غالبًا ما نتحدث عن Lilith الأكبر والأصغر سناً ، على سبيل المثال ، في "Luciferian Witchcraft" لـ Michael Ford. في هذا المعنى ، يتم إخفاء معنى ليليث - الأم المظلمة ، الأنوثة السوداء. في أي حال ، يتم الحفاظ على المعنى الأصلي - آلهة سوداء ، ومدمرة أجنة الضوء.

بسبب الاهتمام الكبير بالكابالا ، في عصر النهضة في أوروبا ، أصبح تقليد ليليث كزوجة آدم الأولى معروفًا في الأدب ، حيث اكتسبت مظهر امرأة جميلة مغرية. تظهر فكرة مماثلة عن ليليث في الأدب اليهودي في العصور الوسطى ، على الرغم من أن التقاليد اليهودية ، يرتبط مظهر ليليث الجميل بقدرتها على تغيير مظهرها.

ألهمت الأسطورة عنها الشاعر الإنجليزي دانتي غابرييل روسيتي (1828-1882) لكتابة قصيدة دير الجنة ، حيث أصبح ليليث الأفعى زوجة آدم الأولى ، وأنشأ الله حواء في وقت لاحق. من أجل الانتقام من حواء ، أقنعتها ليليث بتجربة الثمرة المحرمة وتصور قابيل ، شقيق وقاتل هابيل.

دانتي غابرييل روسيتي - سيدة ليليث, (1867)

يتم ضرب صورة ليليث مرارًا وتكرارًا في الأدب العالمي.

لذلك ، في Goethe Faust ترى الجمال وتتلقى تحذيراً من أن هذه هي زوجة آدم الأولى وأن شعرها يجب أن يحذر:

حذار من شعرها:
انها ليست مراهقة واحدة
دمر هذا تصفيفة الشعر.

في أناتول فرنسا ، في قصة "ابنة ليليث" ، ليليث هي أم امرأة تغوي الشخصية الرئيسية. في القصة ، ليليث لا يعرف الخير والشر والمعاناة والموت:

"إن المعاناة والموت لا تنجذب إليها ، وليس لديها روح ، من أجل الخلاص الذي يجب أن تعتني به ، فهي لا تعرف الخير ولا الشر".

في "وردة العالم" لدانييل أندرييف ، ليليث هي واحدة من العناصر العظمى ، ونحات لحم الناس ، والديمون ، والسرقة ، والإغريق ، و "أفروديت الشعبية" للبشرية جمعاء. أيضا مع صورة ليليث ، يرتبط Andreev مع صورة الشيطان Voglea.

الكاتب الرمزي الروسي فيودور سولوجوب في مجموعة "Flaming Circle" ليس صورة قاتمة ، لكنه قطعة من ضوء القمر. مستوحاة ليليث صورة بطلة قصة "Red-Lipped Guest".

حصلت ليليث على لون رومانسي في قصيدة أفيك إسحاقيان "ليليث" ، حيث تعارض ليليث الجميلة ، غير المكتشفة ، المصنوعة من النار حواء العادية.

التباين الرومانسي بين ليليث وحواء ، كجانبين ، وجهان لنفس المرأة ، مع نيكولاي جوميلوف في قصيدة "حواء وليليث"

تعارض ليليت النساء الدنيويات في قصيدة مارينا تسفيتيفا "محاولة في الغيرة".

هوغو فان دير جوس - السقوط (1476-1477)

وترد الزخارف إعادة النظر في أسطورة ليليث في رواية رائعة من قبل ليديا Obukhova "ليليث" (1966).

في عام 1930 ، كتب فلاديمير نابوكوف قصيدة "ليليث" (نُشرت عام 1970) ، والتي تصف فتاة شابة مغرية تغوي البطل (المسودة الأولى للمخطط ، تمت معالجتها لاحقًا في رواية "الساحر" ورواية "لوليتا". تناسق أسماء ليليث - لوليتا). ليس عن طريق الصدفة.

تم تصفيق صورة مصاص الدماء ليليث بطريقتها الخاصة بواسطة الإثارة المظلمة بطريقتها الخاصة بواسطة وايتلي سترايبر في رواية "ليليث دريم" ، والتي أصبحت استمرارًا لروايتي "الجوع" و "آخر مصاص دماء" ، والتي كانت بمثابة أساس لفيلم عبادة "الجوع" (1983) سوزان ساراندون وكاثرين دينوف بطولة.

كتب ميلوراد بافيتش ، الكاتب الصربي الشهير ، كتاب "سرير لثلاثة أشخاص" ، والذي يصف القصة الكاملة التي حدثت بين آدم وحواء وليليث في الماضي.

لا يهم كيف كان حقا ، ولكن ليليث - واحدة من التجسيد الأكثر لفتا من أقنوم الظلام للمرأة ، الأنوثة الأبدية. هذا هو مصاص دماء الذي يظهر في ضوء القمر ، مغرية خطب حلوة ، وهذا هو واحد من جوانب كل امرأة. في كل من النساء تعيش ليليث ، والمتواضع ، حواء اللطيف ...

إجابات هيرومونك جوب (جوميروف):

اختيار المحررين