والدة الإله على عرش أيقونة آثوس. أيقونة دير والدة الإله لجبل آثوس

الصفحة الرئيسية / تخون زوجها

تشهد أرشيفات الدير أنه في الفترة من نهاية القرن التاسع عشر إلى بداية القرن العشرين ، وزع الرهبان الروس الصدقات على المحتاجين بشكل أسبوعي. في كل أسبوع ، من مينائي أوديسا وتاغانروغ الجنوبيين في روسيا ، حيث توجد المزارع في آثوس في دير القديس بانتيليمون ، كانت السفن الكبيرة والصغيرة تأتي إلى رصيف آثوس مع الطعام والمواد الحيوية. كانت مخصصة لـ 3000 من سكان دير القديس بانتيليمون و 4000 من الإخوة الناطقين بالروسية الذين عملوا في العديد من الزلاجات والميتوخ والخلايا وكاليفاس الجبل المقدس.

توجد الآن نسخة مكبرة من الصورة مع صورة والدة الإله عند أبواب دير القديس سفياتوغورسك الروسي للقديس بانتيليمون

تجمع حشد من رهبان سيروما الفقراء والمتجولين الأتقياء عند البوابة الكبرى للدير. هناك أدلة على أن حوالي 600-800 شخص تلقوا كعكات الخبز من أيدي الرهبان. في الأيام المحددة للزكاة على بوابات الدير بدأت لا تفعل شيئًا ، فالسكر وعدم طاعة أحد. عشية الرقاد ، في 14 أغسطس 1903 ، تلقى الدير خطابًا من الملك كينوت ، أعرب فيه عن عدم رضاه عن "غير المجدي" و "الضار" ، برأيه ، الصدقة التي يمكن أن تعوّد الرهبان الشباب الأصحاء على التطفل. طلبت الإدارة المقدسة العليا للجبل المقدس من هرم دير القديس بانتيليمون إلغاء توزيع الصدقات والعثور على شكل أكثر قبولًا وغير مغري من المساعدة. تقول الرسالة على وجه الخصوص: "الصدقات المعطاة في الإنجيل تكون مرضية ولطيفة مع الله فقط عندما تُعطى في الذهن - للأشخاص الذين يستحقون الصدقات والذين يحتاجون إليها. يُعطى لمن لا يستحق التسول ويعتمد على هذه الزيارة فقط ، ولهذا يعيشون هنا ، فإن مثل هذه الصدقات تصبح سببًا للضرر.

ووفقًا لمصادر أخرى ، فإن قرار وقف توزيع الزكاة لم يتم اتخاذه تحت تأثير خطاب كينوت ، ولكن من قبل سكان دير القديس بانتيليمون أنفسهم ، نظرًا لندرة مخزونات الدير بسبب انخفاض عدد الزكاة. مساعدة مادية من روسيا.

في 21 أغسطس 1903 ، قرر رهبان الدير الروسي للمرة الأخيرة مراعاة التقليد وتوزيع الصدقات ، وعندها فقط قرأوا محتوى الرسالة من كينوت إلى الحاضرين. في هذا الوقت ، كالعادة ، تجمع المئات من المحتاجين والمتجولين في الميناء الرئيسي تحسبا للزكاة. أثناء توزيع chereks ، التقط Hieromonk Gabriel صورة ، والتي أظهرت صورة والدة الإله ، وهو يتلقى بتواضع الصدقات المباركة مع الملتمسين الآخرين. بالنظر إلى الصورة غير المعتادة ، تذكر الرهبان على الفور قصة الراهب سيباستيان ، الذي سمع من الحمالين أن أحد الناسك رأى امرأة عدة مرات أثناء توزيع الشيكات. أراد بعض الزاهدون ، الذين رأوا أيضًا في الواقع العذراء الرائعة بين الرهبان البائسين والمتسولين ، إخبار البواب عن هذا الأمر ، لكن لم يرها أحد في نفس يوم التصوير.

وفرت والدة الإله دائمًا أولئك الذين جاهدوا في أرضها. بناءً على طلب ملكة السماء ، استمر الدير في تلبية احتياجات الإخوة المساكين: بعد وجبات الطعام الأخوية ، تم ترتيب وجبات الطعام في الدير للفقراء ، وقدم لهم القبو طعامًا من المستودع.

تاريخ التبجيل

ذات مرة ، أراد القديس أندراوس ، أحمق المسيح ، متجاوزًا المسكن السماوي ، أن يرى والدة الإله هناك ، لكنه سمع صوتًا يخبره أن والدة الإله نزلت إلى العالم الفقير لمساعدة كل من يدعون باسمها.

كونها شريكة في المجد الإلهي الذي لا يوصف ، تنزل إلى وادي الأحزان الأرضية لمساعدة الأشخاص الذين يعانون. تشارك والدة الإله الأقدس في تدبير خلاص الإنسان الذي حققه ابنها. من أجل خلاص الإنسان ، نزل الرب إلى الأرض ليس في صورة الرب والقائد ، ولكن في صورة عبد ، مرهقًا ، أو مذلًا نفسه حتى الموت (فيلبي 2 ، 7-11). يسمى هذا التحقير الذاتي أو الإرهاق الحر في علم اللاهوت kenosis (اليونانية κένωσις - الذل ، والاستخفاف ، والإرهاق). مثل ابنها ، غالبًا ما تظهر والدة الإله الأقدس ، خاصة على جبل آثوس ، "ببساطة" ، مخفية مجدها. لذلك في هذه الحالة ، نزلت والدة الإله على شكل ملتمس بائس ، وقبلت الصدقات من يدي الراهب الأكبر من أجل مواساة الإخوة المساكين ، ودعم التقاليد الجيدة للمسكن وتسوية سوء فهم غير متوقع. بتنازلها ، أكدت والدة الإله مرة أخرى وعودها بشأن جبل آثوس المقدس.

مباشرة بعد الحدث الإعجازي ، الذي دارت أخباره حول الجبل المقدس بأكمله ، بدأ تبجيل الصورة الفوتوغرافية. كان يتم عمل نسخ يحتفظ بها الرهبان في الأركان المقدسة بين الأيقونات. وصلت الصورة أيضًا إلى روسيا ، حيث وجدت المعجبين بها هناك أيضًا.

في أواخر الثمانينيات ، مع بداية ترميم الدير ، أعيد إنتاج الصورة الإعجازية مع وصف موجز للحدث ووزعت على الحجاج. بالنسبة للجيل الجديد من الشعب الروسي الذي عانى من الدعاية الإلحادية ، كان التصوير الفوتوغرافي بمثابة عامل تأكيد في وجود العالم الروحي ، والذي تم اعتماده مرارًا وتكرارًا من قبل حجاج الدير.

أقامت كاتدرائية حكماء الدير الاحتفال تكريما لأيقونة النور في عام 2003 بمباركة رئيس الدير أرشمندريت إرميا في الذكرى المئوية لظهور تخليد طقسي لذكرى الحدث الإعجازي. وُلد اسم "صورة مرسومة بالضوء" أثناء تجميع التسلسل الليتورجي (كلمة "رسم ضوئي" هي ترجمة حرفية لكلمة "صورة" الفيل اليونانية). في الوقت نفسه ، تم إنشاء صورة لطلاء الأيقونات للاستخدام الليتورجي. استنادًا إلى سجلات الوقائع والذكريات الشفوية ، تم إعادة إنشاء المخطط التاريخي للحدث.

في عام 2011 ، تم بناء كنيسة تذكارية في موقع ظهور والدة الإله ، حيث تم توفير مصدر للمياه لأداء صلاة التبريك بالماء. تم تسجيل حالات تسكين الأمراض الجسدية والعقلية من استخدام المياه من هذا المصدر.

في نفس العام ، في الطابق الأول من مبنى بوكروفسكي الأخوي ، تم بناء كنيسة باراكليس وتكريسها تكريما للأيقونة ذات الألوان الفاتحة.

في عام 2011 ، تم تثبيت صورة فوتوغرافية تاريخية على لوحة رخامية في دير أيقونة آثوس لوالدة الرب في القرية. منطقة تشوبوفيكي زيتومير.

لوحة رخامية مماثلة تصور صورة فوتوغرافية تم تركيبها في عام 2012 في أبرشية كاتدرائية فيودوروفسكي في تسارسكوي سيلو.

في عام 2013 ، في الاجتماع القادم للمجمع المقدس في كييف - بيشيرسك لافرا ، تقرر تضمين تقويم الكنيسة الأرثوذكسية الروسية الاحتفال بذكرى ظهور الصورة المضيئة للوالدة الإلهية المقدسة. ، الذي كان في دير القديس بانتيليمون الروسي في آثوس عام 1903.

في نفس العام ، تم تكريس أول معبد تكريما لأيقونة والدة الإله المرسومة بالضوء خارج الجبل المقدس في مدينة كييف (الموقع الإلكتروني: http://hram.co.ua).

معبد تكريما لظهور الصورة المرسومة بالضوء للسيدة العذراء مريم (كييف). عيد الفصح 2014.

يُعرف تبجيل الأيقونات المزخرفة منذ العصور القديمة في التاريخ المسيحي. تنتمي الصورة التي لم تُصنع باليد وكفن القسطنطينية (ما يسمى بكفن تورين) على وجه التحديد إلى هذا النوع من الصور. في الواقع ، يعتمد عليها رسم الأيقونات وتبجيل الأيقونات. تمثل كلتا الصورتين للمخلص نفس الوجه. ومن حيث النسب ، فإن أيقونة سيناء للمخلص تزامنت معهم تمامًا ، مما يشير إلى اقتراض لا شك فيه. منذ القرن السادس ، انتشرت في العديد من القوائم واكتسبت شعبية واسعة ، لتحل تمامًا محل النوع القديم القديم لوجه المسيح ، وحفزت تطوير قانون رسم الأيقونات في جميع أنحاء الشرق الأرثوذكسي.

فيما يتعلق بالصورة غير المصنوعة يدويًا ، تجدر الإشارة إلى أنها موجودة في شكلين. هذه هي ما يسمى Ubrus (المجد) أو Mandylion (اليونانية - السبورة) ، والتي تمثل صورة الرب على ubrus أو السبورة ، و Chrepie (المجد) أو Keramidion (اليونانية - البلاط) ، التي تمثل وجه الرب على لبنة. ما هو Ubrus ، ربما يعلم الجميع. لكن ما هو كريبي؟ هذه نسخة مطلية باللون الفاتح من Ubrus نفسها ، أي الوجه غير المصنوع يدويًا ، على لبنة أو بلاطة. الحقيقة هي أن Ubrus كان مخبأً بمصباح مضاء من المشركين في مكانه فوق بوابات Edessa ومغطى بالطوب ، أي جمجمة. في القرن السادس ، ظهرت "والدة الإله" لأسقف إديسا ، أولافيوس ، وأشار إلى المكان الذي تم إخفاء الصورة فيه ومبارك للعثور عليها مرة أخرى. عندما تم فتح البناء ، وجدوا أن المصباح استمر في الاحتراق ، وعلى الطوب الذي غطى المحراب ، كانت هناك صورة دقيقة للوجه الذي لم تصنعه يد المخلص. وهكذا ، يمكننا أن نقول أن المخلص الموجود على الجمجمة هو انعكاس مرسوم بالضوء لوجه الرب المرسوم بالضوء على لوح أو لوح. هذه ، كما كانت ، شاشة ثانوية مطلية بالضوء.

يشتمل نوع الصور الثانوية المرسومة بالضوء على ظواهر معروفة جيدًا في الكنيسة مثل عرض الرموز الأصلية على الزجاج الذي يؤطر علب الأيقونات الخاصة بهم. على سبيل المثال ، رمز "ابحث عن التواضع". في عام 1993 ، ظهر وجه والدة الإله مع الطفل بأعجوبة على الزجاج دون لمسه.

يجب أن يُنسب رمز آخر إلى نفس النوع. كما ذكرنا أعلاه ، في عام 1903 وصلت نسخ من صورة آثوس الرائعة إلى روسيا. من أحدهم ، بأمر من تاجر سانت بطرسبرغ Grigory Grigoryevich Eliseev ، تم رسم أيقونة بقيت حتى يومنا هذا في مدينة Kohtla-Jarve الإستونية. تم تكليف الأيقونة من قبل Grigoriev لكنيسة منزله في بلدة Toila. في وقت لاحق ، تم نقله مع الحاجز الأيقوني إلى الكنيسة الأرثوذكسية لتجلي الرب في منطقة كوتلا يارف في بروفاندو. في 13 ديسمبر 2011 ، أثناء ترميم المعبد ، تمت إزالة الزجاج من الأيقونة واتضح أنه تم عرض صورة والدة الإله عليه. وهكذا ، يمكننا الحديث عن ظهور نسخة ملونة من صورة مرسومة بالضوء للوالدة الإلهية الأقدس ، أو صورة ثانوية ملونة بالضوء ، قياساً بوجه الرب الذي لم تصنعه الأيدي.

الأيقونات الأصلية المطلية بالضوء لها معنى خاص للكنيسة ، وهي مكانة خاصة. إنهم لا يرفعون أذهاننا إلى النموذج الأصلي فحسب ، بل يظهرون لنا السمات الإلهية للأنماط البدائية نفسها. هذه هي المصادر الأساسية لقانون رسم الأيقونات ، الذي يشكل فكرة الكنيسة عن وجوه الرب وأمه الطاهرة. بدون مبالغة يمكننا القول أن الأيقونات ذات الألوان الفاتحة هي أحد أنواع الوحي الإلهي.

تروباريون:نحن ننحني لوجهك الأكثر نقاء ، أيها الخير ، طالبين الشفاعة من أجلنا ، يا والدة الإله ، فبواسطة الإرادة ، كان من دواعي سروري الظهور بين الإخوة ، لكنك نجنيهم من الحزن ، لقد جمعتهم. بهذه الصرخة الشاكرة لـ Ty: أنت تحقق أفراح الجميع ، أيتها العذراء النقية ، وتوكل نفسها لحمايتك.

كونداك:نظرتك التي لا توصف ورحيمة للإنسان ، أنقى الكاروبيم وأمجد السيرافيم دون مقارنة. وصورة نورك التي يتجلى فيها نورك وتصورها ذاتيًا ، دليل الظهور لحبك ورحمتك اللذين لا يوصفان ، نحن نكرم ذلك بقبلة.

"في زنزانة الراهب البائسة
رأيت صورة مذهلة.
الروح مليئة بالخوف
عندما علمت بهذه المعجزة.

لقطة مأخوذة بدون غش
ضرب القديسين:
بدون أي أكاذيب أو ضباب
قام بتصوير والدة الإله.

ملكة في رداء طويل
جمال لا يوصف ،
في إشراق رائع مبهج
مليئة بالحب والنقاء.

أوكروخ تلقى بتواضع
وخلفها فقراء آتوس ،
بهذه المعجزة علمت الاخوة
لا ترفض يديها.

لقد وعدت من قبل
لم يذكر اسمه: أتوس لمراقبة لمدة قرن.
الجبل لم يفقر بعد
لم تفشل النعمة.

في زنزانة راهب آثوس
رأيت الأصل.
الروح مليئة بالخوف
وبكيت قسرا.

هيغومين فيساريون (أوستابينكو)

أيقونات أم الرب على جبل آثوس

تاريخ الجبل المقدس

يقع جبل آثوس في شبه جزيرة آتوس في بحر إيجه. يبدو أن هذا المكان ، المدهش في جمال طبيعته ، قد تم إنشاؤه ليكون مستودعًا للمعجزات الإلهية. في السابق ، في العصور القديمة ، كان الجبل يسمى Apollonias وكان موضع إعجاب الفلاسفة والفنانين الذين صوروا الجبل على اللوحات ، وكذلك الشعراء الذين غنوا عنه في قصائدهم. ومع ذلك ، لم يتم الكشف عن الغرض الحقيقي للجبل إلا باعتماد المسيحية. ثم حصل Apolloniada على اسم جديد - آثوس ، الجبل المقدس.

وفقًا للأسطورة ، أثناء صعود ربنا يسوع المسيح إلى السماء ، كان تلاميذه - رسله في علية صهيون ، ينتظرون نزول الروح القدس. وكانت معهم أيضًا والدة السيد المسيح ، السيدة العذراء مريم. قرر الرسل من سيذهب إلى أي أرض ليكرز بالإنجيل الإلهي. ثم أخبرت السيدة العذراء مريم الرسل أنها تريد أيضًا المشاركة في عظة الإنجيل. أرادت العذراء أن تقترع مع تلاميذ يسوع المسيح لمعرفة إرادة الله. تم إلقاء الموت. سقط في الدولة الأيبيرية (جورجيا الآن). بعد أن نالت والدة الإله نعمة الروح القدس ، اجتمعت في الأرض الإيبيرية ، ولكن ظهر لها ملاك ، نصحها العذراء القديسة بالانتظار ، لأن الله نفسه سيشير إلى البلد للعمل الرسولي. لا داعي للقلق بشأن الدولة الأيبيرية ، حيث سيتم تنويرها لاحقًا.

بقيت والدة الإله في أورشليم وبدأت تنتظر اتمام نبوءة الملاك. وتفرق بقية الرسل ليكرزوا في تلك الأراضي التي أشارت إليهم القرعة.

أثناء إقامة العذراء المقدّسة في القدس ، كان الصالح لعازر الأيام الأربعة ، الذي كان أسقفًا هناك ، في جزيرة قبرص. لقد أراد حقًا أن يرى أم الرب الأكثر نقاءً ، لكنه لم يستطع القدوم إلى المدينة. تم اضطهاد المسيحيين من قبل اليهود ، لذا فإن زيارة مدينة معادية يمكن أن تنتهي بشكل سيء للأسقف. ثم قررت والدة الإله نفسها أن تذهب إلى الجزيرة الصالحين. صعدت إلى السفينة التي أرسلتها أخيرًا ، وغادر القدس مع الرسول المقدس يوحنا اللاهوتي والعديد من الرسل الآخرين.

ومع ذلك ، في الطريق إلى الجزيرة ، اندلعت عاصفة ، والتي سُمّر بها المسافرون إلى جبل آثوس. الناس الذين لم يسمعوا عن المخلص عاشوا هنا ، حيث أعلنوا الوثنية. عندما جاءت العذراء إلى الشاطئ ، كانوا في هيكل معبود ؛ فجأة سمعت صرخات عالية ، تأمر الوثنيين بالذهاب إلى الرصيف لمقابلة السفينة مع والدة الإله.

استقبل الناس العذراء المقدّسة بامتياز ، وأخبرتهم بالتفصيل عن تعاليم الإنجيل وأجروا العديد من المعجزات. فقبله سكان آثوس ، وأصبح الجبل المقدس هو المكان الذي أُعطي لوالدة الإله من الابن وإلهها. أصبحت الأم القديسة شفيعًا لأثوس وواعظًا.

ومرة أخرى ، تبارك والدة الإله السكان ، وذهبت مع رفاقها على متن السفينة لمواصلة رحلتها إلى الجزيرة إلى لعازر الصالح.

أثناء اضطهاد المسيحيين ، لم يستطع جبل أثوس تجنب مصير محزن: تم تدمير العديد من المعابد والكنائس ، لكن الغزاة فشلوا في القضاء على الإيمان المسيحي.

بعد ثمانية قرون ، زارت والدة الإله القديس آثوس للمرة الثانية.

ذات مرة ، كان لدى الراهب بيتر ، الساكن في الصحراء في آثوس ، رؤية. في ذلك الوقت لم يكن قد عاش بعد في آثوس المقدسة. كان يحلم بالعذراء المباركة والقديس نيكولاس ، ويسأل والدة الإله بخوف وخشوع: "يا سيدتي! بما أنك تكرمت لتحرير عبدك هذا من السبي ، فأين ستريه مكانًا ليعيش فيه؟ أجابت الأم القديسة: "في جبل أثوس ستكون راحته: إنها نصيبي ، من ابني والله الذي وهبني إياه ، حتى أولئك الذين يبتعدون عن العالم ويختارون لأنفسهم حياة الزهد. لقوتهم ، لكن الذين ينادون باسمي بإيمان ومحبة من القلب ، أمضوا حياتهم هناك دون حزن ، ومن أجل أعمالهم الخيرية سينالون الحياة الأبدية. تخيل الساكن في الصحراء أن والدة الإله أرادت زيادة عدد الرهبان ، الذين إذا احتفظوا بوصايا الخلاص ، وُعدت برحمة ابنها والله.

لذلك قادت العذراء الأكثر نقاء الراهب بطرس الآثوس إلى جبل آثوس. على الرغم من الظروف غير الملائمة للحياة - البرد القارس في الشتاء ، عاش الراهب هنا لمدة نصف قرن (53 عامًا). طوال هذا الوقت ، كانت والدة الإله تحميه من مكائد الشيطان.

الآن ، تم بناء كنيسة صغيرة بالقرب من موطن بطرس الآثوس ، لكن لا يُسمح بالعيش في الكهف نفسه. لم يتمكن أي من المتطوعين من تكرار عمل الراهب: مع بداية برد الشتاء ، لا يملك المتعصبون القوة الكافية ويموتون.

قبل القديس بطرس ، كان أثوس في حوزة الرهبان الأرثوذكس. غادر جميع السكان الجبل ، ولمدة ألفي عام فقط عاش هنا المبتدئون.

في القرن التاسع ، وقع القيصر باسيل المقدوني ميثاقًا يضمن حق الرهبان في امتلاك آثوس. في الوقت نفسه ، في Kareisky Skete ، أقام الرهبان كنيسة تكريما لوالدة الإله تقديرا لرعايتها وشفاعتها. في هذا المعبد ، اجتمع الرهبان لتمجيد الأكثر نقاء.

في القرن العاشر ، بدأ بناء أول دير سينوبيتي في آثوس. في عام 963 بدأ القديس أثناسيوس الأثوس ببناء لافرا. تم تسميته تكريما لوالدة الإله ، التي هي باني البيت الإلهي ، أو الاقتصادي في آتوس لافرا. من هذه الفترة تبدأ ذروة رهبنة آثوس. أقيمت أديرة وكنائس جديدة. أشهرها هيليندار ، إيفرسكايا ، فاتوبيد ؛ كلهم مكرسين لوالدة الإله.

في نفس السنوات تقريبًا ، تنقسم الرهبنة في آثوس إلى أنواع موجودة في عصرنا. هذه رهبانية وسكيت وكيليوت - ناسك - رهبنة. يصبح الجبل المقدس مكانًا يتجمع فيه الرهبان من الشرق والغرب.

في الوقت نفسه ، ظهرت والدة الإله للرجل المقدس للافرا نيكولاس ، الذي كرر كل الوعود التي أعطيت للراهب بطرس الآثوس. وقالت أيضًا إن الجبل المقدس (Agion Oros) سيُطلق عليه الآن المنفعة المقدسة (Agion Aros) ، لأن كل من يغادر العالم للعمل الصالح يحصل على منفعة من أجل خلاص الروح.

في تاريخ آثوس ، كانت هناك فترات ازدهار وأوقات من المحن والمعاناة الشديدة. لكن حتى في السنوات الصعبة ، قبل الرهبان التجارب بتواضع وتواضع وصلوا إلى الأم القديسة من أجل الشفاعة. وساعدت القديسة العذراء شعب آثوس ، وأنقذت ميراثها من الغزاة والغزوات والجوع. في العديد من الأديرة والأديرة ، كان لها اسمها الخاص: في Hilendar ، كانت تُدعى Abbess ، في الدير الأيبري - Goalkeeper ، وفي Athos Lavra - Economissa. ترتبط هذه الأسماء بالمعجزات التي تقوم بها أيقونات أم الرب المعجزة. كل واحد منهم هو موضوع تبجيل للرهبان والحجاج وله يوم تبجيل مشترك - عيد انتقال العذراء.

لعبت روسيا دورًا مهمًا في مصير آثوس ، الذي تعزز علاقته بآثوس بعد تأسيس المسيحية ، ولكن لأول مرة أصبح آتوس معروفًا في روسيا عام 842. في ذلك الوقت ، اعتمد العديد من الروس ، وذهب العديد من الرهبان إلى آثوس. الدير بكنيسة تكريما لولادة والدة الإله أسسها راهب روسي ، راهب جيراسيم ، قسيس وغيوم من الدير الروسي. بعد ذلك ، بدأ تسمية الدير بـ Xilurgu - "دار Treemaker". هذا بسبب الاحتلال الأصلي في روسيا - النجارة والنجارة.

في القرن الحادي عشر ، جاء القديس أنطونيوس من الكهوف إلى آثوس. يعتبر مؤسس الرهبنة الروسية. بعد أن مكث الراهب في الجبل المقدس لفترة طويلة ، تلقى أمرًا من الله بالذهاب إلى روسيا ليكون مثالًا للآخرين. وعاد القديس أنطونيوس إلى موطنه آخذا معه بركة الجبل المقدس. بعد ذلك ، عاد إلى آثوس أربع مرات أخرى.

تميز عام 1169 بحقيقة أن الروس أقاموا أنفسهم أخيرًا على الجبل المقدس. ويرجع ذلك إلى زيادة عدد الرهبان الروس وتم منحهم دير الشهيد العظيم بانتيليمون. حدث ذلك في يوم تولي والدة الإله. نتيجة لذلك ، نمت العلاقات بين آثوس وروسيا.

هرع الحجاج الروس إلى آثوس رغم كل الصعوبات والمصاعب. لم ينخفض تدفق الرهبان حتى أثناء الحرب الأهلية والتفتت الإقطاعي. بعد نير التتار المغولي ، تكثف الارتباط بين الجبل المقدس وروسيا. عمل العديد من القديسين الروس في ذلك الوقت على جبل آثوس. ومن بينهم القس ديونيسيوس جلوشيتسكي ولازار أوف موروم ونيل سورسكي وألكسندر كوشيتسكي وغيرهم الكثير.

تم إرسال تضحيات وفيرة من روسيا إلى آثوس ، وتم إرسال قوائم بأيقونات آثوس الشهيرة بناءً على طلب البطاركة. في عامي 1648 و 1656 ، تم إرسال قوائم "حارس المرمى" إيفرسكايا إلى روسيا ، وفي عام 1663 ، تم إرسال أيقونة "الأيدي الثلاثة" إلى دير القيامة في استرا - قائمة من آثوس.

في نهاية القرن التاسع عشر ، تم إرسال أيقونتي "Quick Hearer" و "Tikhvinskaya" إلى موسكو ، و "Consolation in Sorrows and Sorrows" إلى سانت بطرسبرغ. ترتبط العديد من المعجزات والشفاء بهذه الأيقونات ، لكن مكان وجودها حاليًا غير معروف. فيما يتعلق بالثورات ، فقدت العديد من الرموز.

تم إرسال هدايا سخية وتضحيات وفيرة إلى آثوس من روسيا. لطالما تم استقبال الحجاج الروس بحرارة وودية في الجبل المقدس. رهبان سيمونوبترا مضيافون بشكل خاص ، لأن روسيا ساعدت في إعادة بناء الدير بعد حريق عام 1891.

تم تزيين جميع أيقونات آثوس تقريبًا بالريزا الذهبية والأحجار الكريمة. هذا يشهد على التبجيل العميق لأضرحة آثوس وتوقير والدة الإله.

في القرن العشرين ، شهد الجبل المقدس مرة أخرى طفرة روحية. يتم ترميم المعابد ، ويظهر رهبان شباب من جنسيات مختلفة. كل الرهبان على يقين من أن القديسة العذراء قادتهم إلى الجبل المقدس ، وهم يعتمدون على فضلها وشفاعتها أمام ابنها الإلهي. في آثوس ، لوحظ عادة الغناء اليومي لقانون الصلاة لوالدة الإله - باراكليس. وتشتهر الأيقونات العجائبية للسيدة العذراء الصرفة بمعجزاتها.

يمنع منعا باتا تواجد المرأة في آثوس ، ويسري الحظر حتى على إناث الحيوانات. أولئك الذين يعصون إرادة والدة الإله سيواجهون عقابًا شديدًا.

الأيقونة المعجزة لوالدة الإله "حارس المرمى"

خلال فترة تحطيم الأيقونات ، احتفظت بهذه الأيقونة أرملة تقية كانت تعيش بالقرب من مدينة نيقية مع ابنها بالتبني. في الأعوام 829-842 ، حكم ثيوفيلوس ، الملقب بحارم الأيقونات ، الذي عرّض عابدي الأضرحة للاضطهاد والتعذيب وأحرق الأيقونات. أبقت الأرملة الفاضلة الأيقونة في الكنيسة المجاورة لمنزلها. ومع ذلك ، سرعان ما جاء دور الأيقونة المعجزة - بعد أن جاء أحد المحققين إلى الأرملة ، رأى الأيقونة وشرع على الفور في تدميرها. ضرب بكل قوته بسيفه على خد والدة الإله. وفجأة سيل الدم من الجرح إلى رعب الفاعل. اندهش المحارب لدرجة أنه لم يتمكن من رفع سيفه. ففاسته التوبة ، فركع أمام الأيقونة وترك بدعة. بعد ذلك أصبح راهبًا.

فعل المحارب كل شيء لمساعدة الأرملة في حفظ الأيقونة. قررت المرأة ، بناء على نصيحته ، إخفاء الضريح. كانت الأيقونة مخبأة في البحر ، ودعت الأرملة مريم العذراء القديسة لإنقاذ الأيقونة من الغرق. كانت فرحة الأرملة عظيمة عندما كانت الأيقونة في وضع مستقيم تطفو عبر البحر إلى الغرب.

تعلم شيوخ آثوس أسطورة الأيقونة من ابن أرملة استقر في الجبل المقدس وعاش حياته بسلام ، بعد أن أصبح راهبًا.

أين كان الرمز لفترة طويلة غير معروف. يقولون أنه بمجرد أن رأى رهبان الدير الأيبري أن عمودًا ضخمًا ، كله لهب ، يرتفع مباشرة من مياه البحر. كان كبيرًا جدًا لدرجة أنه وصل إلى السماء. لم يستطع المبتدئون التحرك من رعب المفاجأة والمقدس. هذه الرؤية لم تتوقف لعدة أيام. اجتمع جميع سكان آثوس على الشاطئ ورأوا أن العمود يرتفع فوق أيقونة والدة الإله. حاول الرهبان الاقتراب من الضريح لكن الأيقونة ابتعدت عنهم فور اقترابهم.

اجتمع المبتدئون مع رئيس الدير الأيبري في الهيكل وبدأوا بالصلاة إلى الرب ليكشف للدير أيقونة والدة الإله المقدسة. سمعت الدعاء وحدثت المعجزة.

قبل الأحداث المذكورة ، استقر القديس جبرائيل الجورجي بالقرب من الدير. بمجرد أن يحلم: أمرته والدة الإله بالذهاب إلى الدير الأيبري وإخبار رئيس الدير والمبتدئين أن والدة الإله أرادت منحهم أيقونة للمساعدة. يجب أن يأخذ الأيقونة الشيخ جبرائيل.

لقد حقق هذا الأخير إرادة الله وسار بلا خوف عبر الماء إلى الأيقونة وأتى بها إلى الشاطئ. تم الترحيب بالضريح بالخشوع والصلاة. أخذها الرهبان إلى الدير ووضعوها على المذبح.

ومع ذلك ، عندما جاء المبتدئون إلى المذبح في اليوم التالي ، لم يتم العثور على الأيقونات هناك. بدأ الرهبان بالخوف يبحثون عنها. بعد بحث طويل ، تم العثور أخيرًا على الضريح - كان على الحائط فوق بوابات الدير. تم نقلها مرة أخرى إلى المذبح ، لكن في اليوم التالي لم تكن الأيقونة موجودة. وجدناها مرة أخرى عند بوابات الدير.

لقد تكرر الحادث المذهل لفترة طويلة. لم يعرف الرهبان المذهولون ماذا يفعلون. ثم ظهرت القديسة مريم في المنام للشيخ جبرائيل. لقد كشفت له إرادتها ، وأمرتها أن تخبر الإخوة أنها تريد حماية الرهبان الفاضلين ، وعدم حمايتهم. قالت والدة الإله إنه ما دام الإخوة يرون الأيقونة على الأبواب ، لن تغادر نعمة الرب الإله الدير.

لذلك ، حصلت الأيقونة على اسم "Goalkeeper" أو "Portaitissa". هي في المعبد ، الذي أقيم بجانب البوابة. لا يزال أثر الجرح الدموي الذي أحدثه السيف مرئيًا.

وفقًا لإحدى الروايات ، أصاب القرصان البربري الأيقونة بجرح. عند رؤية الدم المراق ، تاب وتعمد في إيفر ، واتخذ فيما بعد شكل ملاك.

تسعد الأيقونة الأيبيرية بمعجزاتها وعلاجاتها التي لا حصر لها. حتى يومنا هذا ، تحمي الدير من الأعداء والغزاة.

أثناء الانتفاضة اليونانية عام 1822 ، كانت والدة الله الأيبيرية هي الشفيع والمدافع عن الكنيسة والإخوة. هُزمت الميليشيا ، وهرب أحدهم إلى دول أخرى ، ولم يكن هناك من يحمي والدة الإله. ثم ذهب الآباء القديسون إلى الدير الأيبري إلى "فراتارنيتسا". عند وصولهم إلى الكنيسة ، ركع الرهبان على ركبتيهم وصلوا لوقت طويل ، وراحوا يذرفون الدموع أمام الأيقونة المعجزة. لقد فوجئوا أنه في مثل هذا الوقت الحزين ، عندما هربت جميع الميليشيات ، كانت والدة الله ، المزينة بالذهب والأحجار الكريمة ، سعيدة ومبهجة. كان في الدير غزاة كثيرون ، لكن لم يمس أحد الأيقونة رغم زخرفتها الغنية. فاندهش الرهبان وسألوا اليونانيين عن سبب عدم إخفائها وخلع مجوهراتهم. أجاب الرهبان الذين كانوا في الهيكل على هذا أنه على الرغم من أن والدة الإله عاقبتهم على خطاياهم ، إلا أنها لم ترفض وجهها ؛ وعندما يصيبهم الحزن يلجأون إلى الشفيع بالصلاة ويجدون العزاء. حاول الغزاة الأجانب دخول الهيكل ، لكن السيدة العذراء القديسة لم تسمح لهم بذلك ، وبالتالي لا يمكنهم نزع المجوهرات والمجوهرات عنها. عندما يطلب الأتراك الذهب والحجر ، يظهر لهم الآباء الأيبريون الأيقونة ويقولون إن هذا هو ما لديهم. ومع ذلك ، فإن الغزاة ، بمجرد أن يروا الأيقونة ، يغلبهم خوف لا يمكن تفسيره ، ويتركون المعبد خجولين.

أخبر الرهبان الأيبيرية معجزة أخرى. في الآونة الأخيرة كان هناك قلق رهيب وإحراج. أراد جميع الآباء القديسين الفرار ، لكن والدة الإله ظهرت للعديد منهم في المنام وقالت: "هل أنتم خائفون جدًا ولماذا تدخل الأفكار إلى قلوبكم؟ وعندما أغادر الدير الأيبري ، دع الجميع يأخذ حقيبته ويذهب أينما يعرف! " لذلك ، يأتي الرهبان الآن كل مساء إلى الأيقونة ليروا ما إذا كانت لا تزال موجودة. بعد الهدوء ، يعودون.

بعد ست سنوات ، في عام 1828 ، حدث ما يلي. كان الراهب الذي خدم في الأيقونة يُنهي خدمة الليتورجيا. فجأة رأى امرأة مع مكنسة كانت تمسح أرضيات الدير. تفاجأ الراهب بشدة وبدأ يسألها من هي وماذا تفعل في الدير حيث لا يسمح للنساء بالدخول. إلى هذا قال الضيف الغريب: "لقد حان الوقت لاجتياح كامل الدير. لقد ظلت ثابتة لسنوات عديدة ". بقول هذا ، أصبحت المرأة فجأة غير مرئية.

بعد فترة ، أصدر السلطان مرسوماً يقضي بضرورة مغادرة جميع الجنود الأتراك الذين احتلوا الدير من الجبل المقدس. كان هذا غريبًا جدًا ، لأنه قبل فترة وجيزة من الحصار كان ينوي تدمير أديرة آثوس. ومع ذلك ، لم يتفاجأ الرهبان: لقد أزاحت إرادة الله جيش الغزاة من المدينة.

حدثت المعجزة التالية في عام 1979 ، في يوم رقاد والدة الإله. قرر أحد الحجاج ، ستيرجيوس كيسكينيس ، الصلاة على انفراد أمام أيقونة مريم العذراء الأكثر نقاء. ذهب إلى الكنيسة ولم يلاحظ كيف سقط في سبات خفيف. وفي نفس الوقت لم يستطع الحاج فهم ما إذا كان نائماً أم مستيقظاً. وفجأة ظهرت أمامه زوجته كريسانثا التي توفيت قبل 15 عاما. مما حدث بعد ذلك ، استيقظ ستيرجيوس في رعب. قال المتوفى: "انهض ، أصيب ابننا أنجيلوس بحادث".

أخبر الحاج على الفور عن الرؤيا للأب الروحي للدير ، الأب مكسيم. أخبر ستيرجيوس أن يتصرف وفقًا لأمر الله.

وصل الحاج إلى سالونيك وعاد على الفور إلى منزله دون أن يضيع دقيقة واحدة. كانت حماتها متفاجئة للغاية عندما سألها عما حدث لابنها. لم تستطع فهم كيف عرفت ستيرجيوس بما حدث.

في المستشفى رأى الأب المنزعج ابنه مصاباً بجبيرة. حول رقبته كان طوق معدني. أصيب الشاب في العمود الفقري لكنه شُفي تمامًا بعد عام. أدرك الحاج أن والدة الإله أنقذه.

عاد إلى الدير الأيبري وطلب تقديم العقعق.

تم إعداد القوائم من الأيقونة الأيبيرية المقدسة ، والمعروفة أيضًا بمعجزاتها. تم عمل قائمتين تحت نيكون. تم إرسال نسخة واحدة من الأيقونة إلى روسيا في 13 أكتوبر 1648 ، والأخرى في 12 فبراير 1656. تم العثور على أيقونات أيبرية معجزة أخرى في Sophroniev Hermitage (أبرشية كورسك) ، Kozeltse (أبرشية تشرنيغوف) ، دير نيكولاييف بابيفسكي (أبرشية كوستروما) وفي دير الثالوث في سمولينسك.

كان رمز موسكو الأيبري من أكثر الأماكن احترامًا. بدءًا من 1693 ، هناك دليل على عمل الأيقونة المعجزة. كانت تلبس من بيت إلى بيت ، لتعزي المرضى ، الحزينة والمهووسين ، وتعزيهم. علاوة على ذلك ، تم تكريم الضريح ليس فقط من قبل الأرثوذكس ، ولكن أيضًا من قبل المؤمنين القدامى. حتى الوثنيون استفادوا من الأيقونة - بعضهم مرهق من الأمراض الرهيبة ، وطلب المساعدة من والدة الإله ، ومنحتهم السيدة العذراء الخلاص. بعد تلقي الشفاء ، تحول ممثلو الأديان الأخرى إلى الأرثوذكسية. حاليًا ، توجد الأيقونة في كنيسة موسكو تكريماً لقيامة المسيح.

وحتى يومنا هذا ، تُظهر الأيقونة المعجزات للناس. لذلك ، في 24 نوفمبر 1982 ، بدأت إحدى قوائم أيقونة آثوس لوالدة الإله في التدفق. حدث مثل هذا: ذهب التشيلي الأرثوذكسي جوزيف مونوز مع أصدقائه إلى الجبل المقدس كحجاج. كان الليل يقترب ، وحضروا البحث عن مسكن لهذه الليلة. عند رؤية زنزانة تقف بمفردها عند سفح جبل آثوس ، قرر المسافرون طلب قضاء الليل. تم استقبال الحجاج بفرح من قبل Kelliots ، الذين شاركوا في رسم الأيقونات. الأيقونات والوجوه المقدسة التي رسمها السادة معلقة في جميع أنحاء الزنزانة. نظر جوزيف إلى الجدران ، وفجأة توقفت عيناه على الأيقونة الأيبيرية لوالدة الإله المعلقة فوق الباب. كان الحاج سعيدًا جدًا بوجهه لدرجة أنه أراد أن يأخذ الأيقونة معه. ومع ذلك ، مما أثار استياءه ، لم تكن الأيقونة معروضة للبيع - تم إنشاؤها لأول مرة بواسطة رسامي الرموز.

بعد قضاء الليل في زنزانة مضيافة ، حضر المتجولون القداس في الصباح. عندما انطلقت أغنية "إنها تستحق الأكل" ، صلى يوسف لوالدة الإله من أجل شيء واحد: لو أن الوجه المقدس فقط سيطلق معه.

عندما حان الوقت لتوديع آل كيليوتس الذين آواهم ، لاحظ جوزيف بدهشة أن الشيخ لم يكن من بينهم. ولكن سرعان ما ظهر أمام الحجاج ؛ بين يديه كان رمزًا رائعًا. سلم الشيخ الضريح إلى يوسف وقال إنه يعطيه: "خذها ، فلتكن معك". حاول التشيلي الذي تم لمسه دفع ثمن الأيقونة ، لكن الشيخ رفض وقال بصرامة إنه لا ينبغي أخذ المال لمثل هذا الضريح.

تم إرفاق الأيقونة بالنموذج الأولي في الدير الأيبري ، ثم عاد جوزيف إلى كندا. وضع الأيقونة في غرفته في الزاوية الحمراء.

ذات ليلة (كان ذلك يوم 24 نوفمبر) استيقظ التشيلي في الثالثة صباحًا. في البداية بدا له أنه نائم: الغرفة بأكملها كانت مليئة برائحة لذيذة ، تتسرب من العدم. في البداية ، قرر جوزيف أن أحدًا قد سكب العطر وأن العطر يأتي من الزجاجة ؛ ومع ذلك ، عندما نظر إلى الأيقونة ، رأى أنها مغطاة بالكامل بزيت عطري لذيذ.

يحدث أن بعض الصور أو الوجوه تتدفق المر. تحدث هذه المعجزة في أيام معينة. على سبيل المثال ، من المعروف أن رفات القديس نيكولاس كانت تتدفق من نبات المر لمئات السنين. ومع ذلك ، لم يحدث من قبل أن انسكب المر من الأيقونة لمدة عشر سنوات مع استراحة لأسبوع الآلام. وهذا دليل على أنه على الرغم من الأوقات الصعبة التي تفسح فيها المحبة مكانها للكراهية ، فإن محبة الله لأمه وفضلها لا يتضاءلان.

12 فبراير و 13 أكتوبر ويوم الثلاثاء من الأسبوع المشرق يتم الاحتفال به على شرف الأيقونة الأيبيرية لوالدة الإله.

من كتاب أرض العذراء مؤلف Prudnikova إيلينا أناتوليفنا

المساعدة من أيقونة Tikhvin لوالدة الإله في شبابي كنت غير مؤمن وملحد وكان والداي مؤمنين. قبل وفاة والدي بقليل ، كان لدي حلم: كما لو كنت راكعًا أمام أيقونة والدة الإله وأصلي. استدعيت ببرقية لأبي المحتضر ، لم أجده في

من كتاب الأيقونات الأرثوذكسية المعجزة مؤلف خميدوفا فيوليتا رومانوفنا

أيقونات أم الرب

من كتاب قواعد السلوك في الكنيسة مؤلف زفوناريفا أغافيا تيخونوفنا

أيقونات أخرى لوالدة الإله أيقونة أبالاتسك للعلامة سميت هذه الأيقونة على اسم قرية أبالاك في أبرشية توبولسك. في عهد ميخائيل فيدوروفيتش ، عندما كان نيكتاري رئيس أساقفة توبولسك ، عاشت الأرملة ماريا في باحة كنيسة أبالاتسكي. عاشت المرأة وحيدة

من كتاب علاج الحزن والراحة في اليأس. صلوات وتمائم مؤلف إيزيفا إلينا لفوفنا

أيقونات والدة الإله نصلي إلى والدة الإله ، لأنها هي الأقرب إلى الله وفي نفس الوقت قريبة منا أيضًا. من أجل محبتها الأمومية وصلواتها ، يغفر الله لنا كثيرًا ويساعدنا في نواح كثيرة. هي شفيع عظيم ورحيم لنا جميعاً والدة الإله كانت في الربيع من أجلها

من كتاب صلاة للمرضى مؤلف لاجوتينا تاتيانا فلاديميروفنا

أيقونات والدة الإله في الفن الروسي القديم ، كما في أفكار المؤمنين ، تحتل صور والدة الإله المرتبة الثانية من حيث الأهمية بعد صور يسوع المسيح. كانت العذراء المقدّسة أمّ الله بحسب الجسد ، لذلك يمكن أن تُدعى بحق "باكورة

من كتاب معجزات الله مؤلف الصربي نيكولاي فيليميروفيتش

تكريمًا لأيقونة والدة الإله "الشافي" ، استقبل ، أيتها السيدة العذراء المباركة والقادرة على كل شيء ، هذه الصلوات ، بالدموع التي أحضرتها إلينا الآن ، أيها عبيدك غير المستحقين ، إلى صورتك السليمة ، غناء الذين يرسلون بحنان مثلك

من كتاب "الحلقة السنوية الكاملة للتعاليم الموجزة". المجلد الأول (يناير - مارس) مؤلف Dyachenko Archpriest Grigory

معجزة أيقونة كورسك لوالدة الإله تم إحضار هذه الأيقونة من بلغراد إلى بلغاريا الصيف الماضي. بهذه المناسبة ، نشر المؤرخون البلغاريون العديد من التفاصيل المتعلقة بالصورة. من بين أمور أخرى ، تصف مجلة "كريستيان" (1936 ، العدد 7-8) مثل هذه الحالة: ابن بروكوروس

من كتاب "الحلقة السنوية الكاملة للتعاليم الموجزة". المجلد الثالث (يوليو - سبتمبر) مؤلف

الدرس 2. ظهور الأيقونة الأيبيرية لوالدة الإله (في حاجة وحزن سنلجأ إلى والدة الإله) 1. الآن تحيي الكنيسة المقدسة ذكرى الظهور الخارق للأيقونة الأيبيرية لوالدة الإله. بمجرد أن رأى رهبان دير آثوس الأيبيرية عمودًا من النار يرتفع من البحر إلى أقصى الحدود

من كتاب "الحلقة السنوية الكاملة للتعاليم الموجزة". المجلد الثاني (أبريل - يونيو) مؤلف دياتشينكو غريغوري ميخائيلوفيتش

الدرس 3. يوم الاحتفال بأيقونة سمولينسك لوالدة الإله والآخرين

من كتاب "الحلقة السنوية الكاملة للتعاليم الموجزة". المجلد الرابع (أكتوبر - ديسمبر) مؤلف دياتشينكو غريغوري ميخائيلوفيتش

الدرس 2. يوم أيقونة فلاديمير لأم الرب (قوة شفاعة والدة الإله للجنس البشري) 1. هذا اليوم لا يُنسى بالنسبة للكنيسة ووطننا بالنسبة للحدث التاريخي العظيم القادم. في نهاية القرن الرابع عشر بعد ميلاد المسيح ، في أعماق آسيا

من كتاب تبجيل السيدة العذراء مريم مؤلف ميخاليتسين بافيل إيفجينيفيتش

الدرس 1. وليمة تكريما لأيقونة فلاديمير لوالدة الإله (من يريد أن يكون تحت حماية والدة الإله ، يجب إزالته من كل خطيئة) أولاً. تم إنشاء العطلة الحالية بمناسبة تحرير موسكو من هجوم محمد جيراي كازان خان. في عام 1521

من كتاب الرسائل (الأعداد 1-8) مؤلف ثيوفان المنعزل

الدرس 1. احتفال على شرف أيقونة بوجوليوبسكايا لوالدة الإله (هل يمكننا دائمًا أن نأمل في تلقي ما نطلبه من والدة الإله؟)

من كتاب المؤلف

الدرس 2. الاحتفال بأيقونة فلاديمير لوالدة الإله (ما هو سر شفاعة أم الرب المخلصة لروسيا؟) 1. الاحتفال بأيقونة فلاديمير للوالدة الإلهية المقدسة ، الذي يتم الاحتفال به الآن ، أقيم في المناسبة التالية. في عام 1480 ، دون تلقي الجزية

من كتاب المؤلف

الدرس 1. الاحتفال تكريمًا لأيقونة كازان لوالدة الإله (ما الذي يجب أن نصلي إليه لوالدة الإله؟) 1. لقد شهدت روسيا على نفسها ، طوال فترة وجودها ، الرعاية المستمرة لوالدة الإله. منذ العهود الأولى لتنوير وطننا

من كتاب المؤلف

الفصل 2. أيقونات أم الرب

من كتاب المؤلف

267. بعد تمجيد أيقونة Kozelshchanskaya لوالدة الإله ، رحمة الله معك! أهنئكم بعيد قيامة الرب المقدسة. في أفراح روحية ، أود أن أنقلها إليكم. شكرا جزيلا على وصفك للشفاء الإعجازي. تم طباعته بالفعل

يحظى القديس أثوس بالتبجيل في التقليد الأرثوذكسي باعتباره الميراث الأرضي لوالدة الإله. وفقًا للأسطورة ، فإن السيدة العذراء نفسها أخذت الجبل المقدس تحت حمايتها الخاصة.

في عام 667 ، رأى الراهب المتقي ، الراهب بطرس الآثوس ، والدة الإله في حلم رقيق ، الذي قال: "جبل أثوس هو نصيبي ، من ابني وهبني الله لي ، حتى أولئك الذين ينسحبون من العالم ويختارون لأنفسهم حياة التقشف حسب قوتهم ، اسمي ينادي بإيمان ومحبة من القلب ، لقد أمضوا حياتهم هناك دون حزن ، ومن أجل أعمالهم الخيرية سينالون الحياة الأبدية. ليس من قبيل المصادفة أن أشرق العديد من أيقونات والدة الإله الخارقة في آثوس ...

أيقونة رائعة لأم إيفرسكايا

دير إيفرسكي هو موطن أيقونة راعية الجبل المقدس لوالدة الإله الأقدس في أيبيريا - حارس المرمى (بورتيتيسا).

يعود أول خبر عنها إلى القرن التاسع - عصر تحطيم المعتقدات التقليدية ، عندما تم ، بأمر من السلطات المهرطقة ، تدمير الأيقونات المقدسة وتدنيسها في المنازل والكنائس. أرملة تقية معينة ، تعيش في مكان قريب من نيقية ، ظلت على صورتها العزيزة لوالدة الإله. افتتح قريبا. أراد الجنود المسلحون الذين جاءوا سحب الأيقونة ، وضرب أحدهم الضريح بحربة ، وسالت الدماء من وجه الأكثر نقاء. بعد أن صليت للسيدة بالدموع ، ذهبت المرأة إلى البحر وأنزلت الأيقونة في الماء ؛ صورة الوقوف تتحرك على طول الأمواج.

بعد قرنين من الزمان ، رأى رهبان الدير الإيبيري اليوناني على جبل آثوس أيقونة في البحر مدعومة بعمود من النار. بعد أن تلقى الراهب جبرائيل المتسلق المقدس تعليمات من والدة الإله في المنام ، سار عبر الماء وأحضر الأيقونة إلى الكاتوليكون ، ولكن في الصباح تم العثور عليها فوق أبواب الدير. تقول التقاليد أن هذا حدث عدة مرات. والدة الإله الأقدس ، التي تظهر للقديس ماريا. أوضح جبرائيل أنه ليس الرهبان هم من يجب أن يحرسوا الأيقونة ، لكنهم هم الوصي على الدير. بعد ذلك ، تم وضع الأيقونة فوق بوابات الدير وحصلت على اسم "حارس المرمى" ، ونيابة عن الدير - دير إيفرسكي - أطلق عليها اسم Iverskaya.

وبحسب الأسطورة ، فإن ظهور الأيقونة ظهر يوم 31 آذار (مارس) ، يوم الثلاثاء من أسبوع عيد الفصح (بحسب مصادر أخرى ، 27 نيسان). في دير إيفرسكي ، يقام احتفال على شرفها يوم الثلاثاء من الأسبوع المشرق. يذهب الإخوة في موكب إلى شاطئ البحر ، حيث تلقى جبرائيل الأكبر الأيقونة.

رمز أم الله "تريشروسا"

في التقاليد الروسية ، تسمى هذه الأيقونة "الأيادي الثلاثة". تقع الأيقونة في دير Hilendar على جبل آثوس.

كانت الصورة أيقونة شخصية للقديس يوحنا الدمشقي. خلال فترة تحطيم الأيقونات ، كتب القديس ، المدافع عن الأيقونات ، رسائل إلى الإمبراطور ليون الثالث إيزورو. نفس الشيء ، من أجل تبرير نفسه ، سبه أمام الأمير المسلم ، الذي أمر بقطع يد القديس. جاء القديس يوحنا ، بفرشاة مقطوعة ، إلى أيقونة والدة الإله ، التي كانت موجودة في المنزل ، وطلب الشفاء. نمت الفرشاة معًا بأعجوبة ، وقام القديس يوحنا ، في ذكرى هذه المعجزة ، بفرشاة فضية بالأيقونة. في هذا النموذج ، يبقى الرمز حتى يومنا هذا.

ظلت الصورة في الدير باسم القديس سافا حتى القرن الثالث عشر ، عندما قُدمت إلى القديس سافا آخر ، رئيس أساقفة صربيا. عندما غزا Agarians صربيا ، قام الأرثوذكس ، الذين يرغبون في الحفاظ على الأيقونة ، بوضعها على حمار وتركه يذهب بدون مرشد. ومعه أمتعة ثمينة ، وصل هو نفسه إلى جبل آثوس المقدس وتوقف عند بوابات دير هيلندار. قبل الرهبان المحليون الأيقونة كهدية عظيمة ، وبدأوا سنويًا في عمل موكب ديني إلى المكان الذي توقف فيه الحمار.

في أحد الأيام ، أقام الرجل القديم في دير هيلندار. تسبب انتخاب شخص جديد في انشقاق بين الإخوة. ثم أعلنت والدة الإله ، التي ظهرت لمن يعزلها ، أنها من الآن فصاعدًا ستكون هي نفسها رئيسة الدير. كدليل على ذلك ، تم نقل "الأيادي الثلاثة" التي كانت قائمة حتى الآن في مذبح كاتدرائية الدير بأعجوبة عبر الهواء إلى منتصف المعبد ، إلى مكان رئيس الدير. منذ ذلك الحين ، كان دير هيليندارسكي يديره راهب نائب الملك ، الذي يقف أثناء الخدمات في مكان رئيس الدير ، حيث يتم الاحتفاظ بصورة "ذات الأيادي الثلاثة" - دير هذا الدير. ينال الرهبان منها مباركًا ، يكرمون الأيقونة ، كما لو كان من رئيس الدير.

رمز أم الله "يستحق الأكل"

يقع الضريح في كنيسة الصعود بالمركز الإداري لجبل أثوس - كاري.

وفقًا للأسطورة ، في القرن العاشر ، في كهف ليس بعيدًا عن Karei ، كان كاهن راهب قديم مع مبتدئ يعمل. في أحد الأيام ، نحو الأحد 11 حزيران (يونيو) 982 ، ذهب الشيخ الأكبر إلى الدير لقضاء وقفة احتجاجية طوال الليل ، بينما بقي المبتدئ في المنزل. في وقت متأخر من الليل ، طرق راهب مجهول الزنزانة. انحنى المبتدئ للغريب ، وأعطاه الماء ليشرب من الطريق ، وعرض عليه أن يستريح في زنزانته. بدأوا مع الضيف في ترديد المزامير والصلوات. ومع ذلك ، أثناء غناء كلمات "الكروب المحترم" ، لاحظ الضيف الغامض فجأة أن هذه الأغنية تُغنى في أماكنهم بطريقة مختلفة: مضيفًا قبل "الشرفاء" عبارة "إنه يستحق الأكل ، كما هو حقًا". والدة الإله المباركة ، الطوباوية الطاهرة ، والدة إلهنا ". وعندما بدأ الراهب يغني هذه الكلمات ، أضاءت فجأة أيقونة والدة الإله "الرحيم" ، واقفة في الزنزانة ، بنور غامض ، وشعر المبتدئ فجأة بفرح خاص وبكى بحنان. طلب من الضيف أن يكتب الكلمات الرائعة ، وتتبعها بإصبعه على لوح من الحجر ، تلين مثل الشمع تحت يده. بعد ذلك اختفى فجأة الضيف الذي أطلق على نفسه اسم جبرائيل المتواضع. استمرت الأيقونة في التألق بنور غامض ، وانتظر المبتدئ الأكبر وأخبره عن الغريب الغامض وأراه بلاطة حجرية عليها كلمات صلاة. أدرك الشيخ المتمرس روحياً على الفور أن رئيس الملائكة جبرائيل ، الذي أرسل إلى الأرض ، جاء إلى الزنزانة ليعلن للمسيحيين ترنيمة رائعة باسم والدة الإله. منذ ذلك الحين ، تُغنى الأغنية الملائكية "إنها تستحق الأكل ..." خلال كل قداس إلهي حول العالم - أينما يوجد على الأقل عرش أرثوذكسي واحد أو يعيش على الأقل مسيحي أرثوذكسي واحد.

أيقونة أم الله "جيرونتيسا"

في التقاليد الروسية ، يسمى هذا الرمز "Staritsa". الضريح محفوظ في دير باتنوكراتور. أحد أكثر الجبال احترامًا على جبل آثوس.

وفقًا للأسطورة القديمة ، حدثت المعجزة الأولى من هذه الأيقونة أثناء بناء الدير المستقبلي ، والذي بدأ على بعد حوالي خمسمائة متر من المباني الحديثة. في إحدى الليالي ، اختفت الأيقونة وجميع أدوات البنائين ، وفي الصباح تم العثور عليهم في موقع الموقع الحالي للدير. تكرر هذا عدة مرات ، ثم أدرك الناس أن السيدة المقدسة نفسها كانت تختار مكانًا لبناء ديرها.

في سنوات مختلفة ، تم الكشف عن العديد من المعجزات من أيقونة جيرونتيسا. بعد أن تلقى رئيس الدير الوحي بشيك رحيله ، تمنى قبل وفاته أن يشارك في أسرار المسيح المقدسة ، وطلب بتواضع من الكاهن الخادم أن يسرع في الاحتفال بالقداس الإلهي. ومع ذلك ، لم يستجب لطلب الشيخ. ثم ، من الصورة المعجزة في المذبح ، سمع صوت هائل يأمر الكاهن أن يحقق على الفور رغبة رئيس الدير. نادى الرجل المحتضر ، وانسحب على الفور بسلام إلى الرب. بعد هذه المعجزة ، تلقت الأيقونة ، بصفتها راعية الشيوخ ، اسم "جيرونتيسا".

في القرن الحادي عشر ، أثناء هجوم المسلمين على الدير ، حدث ما يلي: أراد أحدهم تقسيم الأيقونة إلى قطع من أجل إشعال غليونه بالتجديف ، لكنه فقد بصره في نفس اللحظة. ثم ألقى البرابرة الصورة في البئر ، حيث بقيت لأكثر من 80 عامًا. قبل وفاته ، تاب المسلم ، الذي أعمته وقاحته ، وأمر أفراد أسرته بزيارة القديس آثوس مرة أخرى وإظهار مكان الأيقونة للرهبان. تم العثور على الضريح ووضعه بشرف في كنيسة كاتدرائية الدير.

رمز أم الله "الحاضرة الجادة"

تم رسم الأيقونة على جبل آثوس المقدس ومحفوظة في دير دوهيار ، حيث تم الكشف عن قوتها المليئة بالنعمة لأول مرة.

يربط التقليد وقت كتابته بالقرن العاشر ، إلى زمن حياة رئيس دير القديس نيوفيت. في عام 1664 ، سُمع نهر النيل ، الذي كان يمر ليلاً إلى قاعة الطعام بشعلة مضاءة ، من صورة والدة الإله المعلقة فوق الباب ، وهو صوت يحثه على عدم الذهاب إلى هنا مرة أخرى وعدم تدخين الأيقونة. اعتقد الراهب أن هذه كانت مزحة من بعض الأخوين ، وتجاهل الإشارة واستمر في الذهاب إلى غرفة الطعام ومعه مصباح يدخن. فجأة أصبح أعمى. في توبة مريرة ، صلى نيل أمام أيقونة والدة الإله ، متوسلًا المغفرة. ومرة أخرى سمع صوتًا رائعًا يعلن الغفران وعودة البصر ويأمر بأن يعلن لجميع الإخوة: "من الآن فصاعدًا ، ستُطلق على أيقونة بلدي هذه المساعد السريع ، لأنني سأظهر الرحمة والوفاء بالالتماسات إلى كل من يتدفق إليها ".

سرعان ما أصبحت الأيقونة المعجزة معروفة في جميع أنحاء آثوس. وتوافقت حشود عديدة من الرهبان والحجاج لعبادة الضريح.

تم تنفيذ العديد من المعجزات والشفاء من خلال الأيقونة. تم تحرير العديد من المصابين من حيازة وحيازة الشياطين.

ساعدت العذراء القديسة في تجنب الغرق والسبي. لقد أوفت والدة الإله الأقدس بوعدها وهي تفي الآن بوعدها - إنها تقدم الإسعافات الأولية والعزاء لكل من يتدفق إليها بالإيمان.

يوجد عشرين مصباحًا بالقرب من الأيقونة. ستة منهم لا يمكن إخفاؤها ، تبرعوا بها من قبل المسيحيين في ذكرى الشفاء العجائبي. يضاف الزيت أيضًا إلى المعاناة ، الذين نالوا الخلاص من الأمراض بفضل مساعدة والدة الإله. وفي عام 1783 ، تم وضع ريزا مذهبة بالفضة على الأيقونة. تم صنعه من قبل فاعلي الخير الروس.

في روسيا ، حظيت القوائم من أيقونة آثوس المعجزة "Quick to Hear" دائمًا بحب وتقديس كبيرين. اشتهر الكثير منهم بالمعجزات. لوحظت بشكل خاص حالات الشفاء من الصرع والملكية الشيطانية.

رمز أم الله "التقبيل الحلو"

قبلة حلوة (Glykofilussa) ، أيقونة معجزة للسيدة العذراء مريم. سميت بذلك لأن والدة الإله صورت عليها وهي تقبيل الطفل المسيح ، وفقًا للأسطورة ، إلى إحدى الأيقونات السبعين التي رسمها الإنجيلي لوقا. يقع في دير فيلوثيفسكي في آثوس.

أصبحت الأيقونة مشهورة خلال تحطيم الأيقونات. كان ملكا للمرأة التقية فيكتوريا ، زوجة سيميون باتريسيوس. فيكتوريا ، مع وجود خطر على حياتها ، كرمت واحتفظت به في غرفتها. طالبها الزوج بحرق الأيقونة ، لكن المرأة اختارت وضعها في البحر. ظهرت الأيقونة على الشاطئ أمام دير Filofeyevsky. حملها رئيس الدير والأخوة إلى الكنيسة الكاتدرائية. منذ ذلك الحين وحتى الآن ، في يوم إثنين الفصح ، أقيمت مسيرة دينية من الدير إلى المكان الذي ظهرت فيه الأيقونة.

القصة التالية مرتبطة بهذه الأيقونة المعجزة. أثناء الاحتلال الألماني لليونان ، كانت مخزون القمح في دير القديس فيلوثيوس ينفد ، وقرر الآباء التوقف عن استقبال الزوار. حزن أحد كبار السن المتدينين ساففا على هذا الأمر وبدأ في التوسل إلى مجلس شيوخ الدير ألا يفعلوا ذلك ، لأنهم بذلك سيحزنون على المسيح ويفقد الدير بركته. تمت طاعته. ومع ذلك ، بعد مرور بعض الوقت ، عندما نفد مخزون الخبز عمليا ، بدأ الرجل العجوز يضايقه اللوم. أجابهم ساففا: "لا تفقد الأمل في جليكوفيلوس. اعجن الأوكاد الخمسة والعشرين الباقية ، واخبز الخبز منهم ووزعها على الإخوة والعلمانيين ، والله ، كأب صالح ، سيعتني بنا جميعًا ". بعد مرور بعض الوقت ، رست سفينة على رصيف الدير ، وعرض القبطان استبدال القمح الذي كان يحمله بالحطب. رأى الرهبان العناية الإلهية الواضحة لوالدة الإله ، التي اعتنت بأولادها ، بصفتها أمًا صالحة ، ومجدت الله ووالدة الإله. لا تزال المعجزات تُؤدَّى من هذه الأيقونة.

رمز أم الله "القيصر"

تقع الأيقونة الخارقة "The Tsaritsa" (بانتاناسا) في كاتوليكون لدير فاتوبيدي.

رُسمت الصورة في القرن السابع عشر وكانت بمباركة الشيخ جوزيف هسيشاست الشهير على آثوس لتلاميذه. تم الحفاظ على قصة الشيخ عن هذه الأيقونة. في القرن السابع عشر ، ظهر شاب غريب أمام أيقونة والدة الإله "القيصرية". وقف يتمتم بشيء غير واضح. وفجأة أضاء وجه العذراء كالبرق ، وألقت قوة خفية بالشاب أرضًا. بمجرد أن استعاد رشده ، ذهب على الفور ليعترف لوالديه بالدموع في عينيه أنه يعيش بعيدًا عن الله ، ويمارس السحر ، وجاء إلى الدير ليختبر قوته على الأيقونات المقدسة. أقنع تدخل العذراء العجائبي الشاب بتغيير حياته والتقوى. شفي من مرض عقلي وبعد ذلك بقي في آثوس. لذلك أظهرت هذه الأيقونة لأول مرة قوتها الخارقة على رجل تمتلكه الشياطين.

في وقت لاحق ، بدأوا يلاحظون أن هذا الرمز له أيضًا تأثير مفيد على المرضى الذين يعانون من أورام خبيثة مختلفة. في القرن السابع عشر ، شطبها راهب يوناني لأول مرة وأصبحت تُعرف تدريجياً في جميع أنحاء العالم بأنها تعالج السرطان. يتحدث اسم الأيقونة - All-Lady ، All-Mistress - عن قوتها الخاصة والشاملة. بعد أن كشفت لأول مرة عن قوتها المعجزة ضد التعويذات السحرية (وبعد كل شيء ، الشعوذة ، الشغف بالسحر و "العلوم" السحرية الأخرى المنتشرة في جميع أنحاء العالم المسيحي مثل الورم السرطاني) ، تتمتع All-Tsaritsa بالنعمة لعلاج أسوأ ما في أمراض الإنسان الحديث.

رمز أم الله "الثدي"

تقع أيقونة والدة الإله "مانحة الحليب" في دير هيلندار على جبل آثوس. تصور الأيقونة العذراء المباركة وهي ترضع الرضيع الإلهي.

في البداية ، كانت الصورة في لافرا للراهب ساففا المقدس بالقرب من القدس. تنبأ مؤسس Lavra المقدس ، عند وفاته ، للإخوة أن الحاج Savva من صربيا سيزور Lavra ، وأمر بمنحه الأيقونة المعجزة كبركة. هذا ما حدث في القرن الثالث عشر. أحضر القديس ساففا من صربيا الأيقونة إلى دير هيلندار على جبل آثوس ووضعها على الجانب الأيمن من الأيقونسطاس ، في الكنيسة في زنزانة كاري ، التي سميت فيما بعد تيبيكارنيتسا ، حيث تم الاحتفاظ بميثاق القديسة ساففا هناك.

المعنى اللاهوتي للصورة المقدسة عميق جدًا: "إن الأم ترضع الابن ، كما تغذي أرواحنا ، تمامًا كما يغذينا الله" بالحليب الشفهي النقي لكلمة الله (بطرس الأولى 2: 2) ، بحيث ، بينما ننمو ، ننتقل من طعام الحليب إلى الطعام الصلب (عبرانيين 5:12)

أيقونة والدة الإله "مامينج" تصور الشمس والقمر مع النقوش المقابلة. توجد الصورة أحيانًا في صورة معكوسة ومعها رمزية أخرى. توجد عدة قوائم معجزية ، تم الحفاظ على كل منها من التقاليد المكتوبة والشفوية. لذلك ، في روسيا ، أصبحت الصورة التي تم الحصول عليها في عام 1650 في قرية Krestogorsk بالقرب من مينسك مشهورة. في منتصف القرن التاسع عشر. - في عام 1848 - أصبحت قائمة أخرى من الأيقونة "Mamminger" ، التي تم إحضارها إلى روسيا بواسطة مخطط Ilyinsky Skete في آثوس ، إغناتيوس ، مشهورة. تم إرساله إلى روسيا لجمع التبرعات وبارك في رحلته بهذه الأيقونة. في خاركوف ، تم الكشف عن المعجزة الأولى منها - فقد النجار ، الذي كان يعدل حالة الأيقونة دون تبجيل مناسب ، يديه. جلبته صلاة التوبة على الصورة التي تم إحضارها إلى الشفاء ، وتبع هذه المعجزة الأولى العديد من المعجزات: في يليتس وزادونسك وتولا وموسكو ...

رمز أم إله الفاتوبيدي "الفرح" أو "الراحة"

توجد صورة والدة الإله "الفرح" ("باراميثيا") في دير فاتوبيدي.

حصلت على اسمها من حقيقة أنه في عام 390 ، بالقرب من جزيرة إمبروس ، مقابل الجبل المقدس ، سقط الأمير الشاب أركاديوس ، ابن الإمبراطور ثيودوسيوس الكبير ، في البحر من السفينة ، وبشفاعة المعجزة من السفينة. تم نقل والدة الإله إلى الشاطئ سالمة معافى. هنا في الصباح وجدوه نائمًا في نوم عميق وهادئ تحت شجيرة كثيفة ، على مقربة من كاتدرائية البشارة المدمرة. من هذا الحدث جاء اسم "vatoped" ("شجيرة صغيرة"). قام الإمبراطور ثيودوسيوس ، في امتنانه للخلاص المعجزي لابنه ، ببناء معبد جديد بدلاً من الدير المدمر ، حيث كان المذبح يقع في نفس المكان الذي تم فيه العثور على الشاب المخلّص.

يرتبط تاريخ هذه الصورة بأحداث 21 يناير 807. عصابة من اللصوص قررت سرقة دير فاتوبيدي ، بعد أن هبطت على الشاطئ في الظلام ، لجأت إلى محيط الدير ، عازمة على انتظار فتح بوابات الدير. بينما كان اللصوص ينتظرون فتح البوابات ، انتهى ماتينز وبدأ الأخوة يتفرقون إلى زنازينهم للراحة المؤقتة. بقي رئيس دير واحد في الكنيسة. فجأة ، سمع صوت أنثوي من ايقونة والدة الإله واقفة في الجوار ، يحذر من الخطر الذي يتهدد الدير. ثبت رئيس الدير نظره على الأيقونة ورأى أن وجوه والدة الإله والرضيع الإلهي قد تغيرت. كانت أيقونة Vatopedi مشابهة لأيقونة Hodegetria ، التي يُصوَّر فيها طفل الله دائمًا بيد مباركة. والآن يرى رئيس الدير كيف رفع يسوع يده ، وسد شفتي والدة الإله ، قائلاً: "لا ، يا أمي ، لا تقل لهم هذا: دعهم يُعاقبون على خطاياهم". لكن والدة الإله ، تهرب من يده ، تكلمت مرتين: "لا تفتحوا أبواب الدير اليوم ، بل تسلقوا أسوار الدير وطردوا اللصوص". جمع رئيس الدير المذهول الإخوة على الفور. اندهش الجميع من التغيير في الخطوط العريضة للأيقونة. بعد صلاة الشكر أمام الصورة المقدسة ، تسلق الرهبان الملهمون جدران الدير ونجحوا في صد هجوم اللصوص.

منذ ذلك الوقت ، أُطلق على الأيقونة المعجزة اسم "الفرح" أو "العزاء". بقيت الخطوط العريضة للأيقونة كما هي أثناء التحذير الذي قيل لرئيس الدير: تهربت والدة الله من اليد اليمنى الممدودة ليسوع المسيح.

تم تزيين الأيقونة برضا مطلي بالفضة ووضعت في كنيسة مبنية على جوقات الكاتدرائية. في هذا المكان ، يبقى الرمز حتى يومنا هذا. إحياء لذكرى المعجزة في كنيسة والدة الإله "أوترادا" ، يتم ترطيب الرهبان وتؤدى صلاة الشكر لأم الرب أمام الأيقونة المعجزة.

في هذه المادة ، سنعرض لك أشهر أيقونات والدة الإله والموجودة على جبل آثوس.

أيقونة أم الله "دير جبل أثوس"

رمز أم الله "ABBEDDESS OF MOUNT ATHONS" (اسم آخر - Belozerka ، يوناني مشوه. بورازيري ؛ يُنسب حاليًا إلى دير هيلاندر

يُطلق على جبل أثوس المقدس اسم وراثة والدة الإله الأقدس ، وهو منذ العصور القديمة تحت رعايتها الخاصة. في بعض أديرة آثوس ، هناك تقليد ألا يكون له منصب رئيس ، لأن والدة الإله نفسها تعتبر رئيسة دير. حدث ذلك وفقًا للأسطورة في القرن الأول ، بعد سنوات قليلة من صعود ربنا يسوع المسيح. كانت والدة الإله ، هربًا من الاضطهاد الذي بدأه هيرودس في فلسطين ، تستعد للذهاب إلى الأراضي الأيبيرية وفقًا للقرعة التي سقطت عليها. لكن ظهر لها ملاك وقال لها أن موهبة الرسولية ستظهر لها على أرض أخرى. سقطت السفينة التي كانت على متنها والدة الإله مع الرسل متوجهة إلى جزيرة قبرص في عاصفة وهبطت على جبل آثوس ، حيث يسكنها الوثنيون. صعدت العذراء المقدّسة إلى الشاطئ وأعلنت تعاليم الإنجيل. قبل الناس والدة الإله واستمعوا إلى عظاتها ، ثم آمنوا واعتمدوا. بفضل قوة خطبتها ومعجزاتها العديدة ، حوّلت والدة الإله السكان المحليين إلى المسيحية. عينت أحد الأزواج الرسوليين هناك قائداً ومعلماً وقالت: "ليكن هذا المكان نصيبي الذي أعطاني إياه ابني وإلهي!". ثم بعد أن باركت الشعب ، أضافت: "لتأتي نعمة الله إلى هذا المكان وإلى أولئك الموجودين هنا بالإيمان والوقار ، والذين يحفظون وصايا الابن وإلهي. سيكون لديهم البركات اللازمة للحياة على الأرض بوفرة مع القليل من الجهد ، وستكون الحياة السماوية مهيأة لهم ، ولن تفشل رحمة ابني حتى نهاية العصر. سأكون شفيعًا لهذا المكان وشفيعًا دافئًا له أمام الله. وتكريمًا لهذا ، تم إنشاء أيقونة والدة الإله "دير جبل أثوس المقدس". تم كتابته في بداية القرن العشرين ، بأمر من الحاكم اليوناني لأثوس ، من قبل أحد أساتذة زنزانة القديس السابق. نيكولاس العجائب على آثوس. في تابوت الأيقونة توجد جزيئات صليب الرب وذخائر القديسين. تحظى هذه الأيقونة باحترام كبير ليس فقط على جبل آثوس ، ولكن أيضًا خارج حدوده. فمجدتها المعجزات التي حدثت من صورة العذراء وجعلتها مشهورة جدا.

رمز أم الله "الحنون"

تقع هذه الأيقونة المفضلة للشيخ باييسيوس في دير Kutlumush.

كانت صورة والدة الإله هذه هي البقايا الوحيدة التي نجت من الحريق الرهيب الذي دمر الدير بالكامل في جزيرة كريت. تم الحفاظ على أسطورة أنه في القرن الثالث عشر ، من خلالها ، كشفت والدة الإله عن حمايتها للرهبان - فقد جعلت الدير غير مرئي ، وغطته بالضباب ، وبالتالي أنقذته من هجمات القراصنة. بعد هذا الحدث ، تلقى الرمز اسمًا آخر - "Fovera Prostasia" ("الحماية الرهيبة").
نُقلت الصورة إلى الدير ، حيث ما زالت تحدث معجزات كثيرة ، كما يتضح من آباء الدير والحجاج. إليكم إحداها: في الآونة الأخيرة شب حريق في غابة الدير ، وركض الرهبان إلى المكان والأيقونة في أيديهم وسرعان ما أوقف المطر الغزير الكارثة.
تم إجراء العديد من المعجزات من الصورة. لذلك ، من خلال الصلاة أمام هذه الأيقونة ، أظهرت والدة الله مرارًا وتكرارًا عناية خاصة للأشخاص الذين يعانون من مشاكل في الرؤية ، والذين تم علاجهم من أمراض أخرى مختلفة ، بما في ذلك السرطان. بدأت قوائمها تظهر في العديد من معابد اليونان ، وبالإضافة إلى المعجزات المذكورة أعلاه ، لوحظ استمرار المساعدة الواضحة في حالة نشوب حريق. وهي تقع في الكنيسة التي تحمل نفس الاسم والتي شيدت عام 1733. الأيقونة تصور أم الرب وهي تحمل المسيح بيدها اليسرى ، وملاكًا يحمل صليبًا ورمحًا وشفة وعصا. الأنبياء في كل مكان.
هذه هي إحدى أيقونات Elder Paisios المفضلة من دير Kutlumush. غالبًا ما كان يأتي إلى هذا الدير ويحتل الستازيدية أمام هذه الأيقونة مباشرة ويصلي حتى يكون لديه ما يكفي من القوة.

أيقونة رائعة لأم إيفرسكايا

دير إيفرسكي هو موطن أيقونة راعية الجبل المقدس لوالدة الإله الأقدس في أيبيريا - حارس المرمى (بورتيتيسا).

ليس بعيدًا عن الدير الأيبري على شاطئ البحر ، نجا نبع معجزة حتى يومنا هذا ، تدفقت في اللحظة التي وطأت فيها قدم والدة الإله أرض آثوس ؛ هذا المكان يسمى Clement's Quay. وفي هذا المكان بالتحديد ، ظهرت بأعجوبة ، في عمود من النار ، الأيقونة الأيبيرية لوالدة الإله ، المعروفة الآن للعالم بأسره ، عن طريق البحر.
يعود أول خبر عنها إلى القرن التاسع - عصر تحطيم المعتقدات التقليدية ، عندما تم ، بأمر من السلطات المهرطقة ، تدمير الأيقونات المقدسة وتدنيسها في المنازل والكنائس. أرملة تقية معينة ، تعيش في مكان قريب من نيقية ، ظلت على صورتها العزيزة لوالدة الإله. افتتح قريبا. أراد الجنود المسلحون الذين جاءوا سحب الأيقونة ، وضرب أحدهم الضريح بحربة ، وسالت الدماء من وجه الأكثر نقاء. بعد أن صليت للسيدة بالدموع ، ذهبت المرأة إلى البحر وأنزلت الأيقونة في الماء ؛ صورة الوقوف تتحرك على طول الأمواج. على جبل آثوس ، تعرفوا على الأيقونة ذات الوجه المثقوب ، التي انطلقت في البحر: الابن الوحيد لهذه المرأة أخذ عهودًا رهبانية على الجبل المقدس وعمل جاهدًا بالقرب من المكان الذي كانت فيه السفينة التي كانت ترسو ذات يوم السفينة التي تحمل والدة الله نفسها لقبرص. ذات مرة ، رأى سكان دير إيفرسكي عمودًا من النار على البحر بارتفاع السماء - ارتفع فوق صورة والدة الإله ، واقفة على الماء. أراد الرهبان أن يأخذوا الأيقونة ، ولكن كلما اقترب القارب من الإبحار ، توغلت الصورة في البحر. بدأ الإخوة بالصلاة في الكاتدرائية الرئيسية لدير إيفرسكي وبدأوا يطلبون من والدة الإله السماح بنقل أيقونتها المعجزة. فقط الشيخ جبرائيل ، الذي كان يعيش في الدير الأيبري ، كان قادرًا على أخذ الأيقونة. بعد أن تلقى تعليمات من والدة الإله في المنام ، سار على الماء ، وأخذ الأيقونة وجلبها إلى الشاطئ. وضع الرهبان الضريح في المذبح ، لكن في اليوم التالي لم تكن الصورة في مكانها. بعد بحث طويل ، وجدوه على الحائط فوق بوابات الدير وحملوه إلى مكانه الأصلي. ومع ذلك ، في صباح اليوم التالي ، كانت الأيقونة فوق البوابة مرة أخرى. وتكرر هذا حتى تركت الصورة في هذا المكان. أُطلق عليه اسم "حارس البوابة" ، أو "حارس البوابة" ، ونيابة عن الدير ، أُطلق على الأيقونة اسم Iverskaya ، وبعد ذلك لم يترك "حارس المرمى" Iveron أبدًا. استجابة لطلبات العلمانيين ، أرسل الرهبان قوائم بالأيقونة المعجزة. يتم إخراج الأيقونة من الباراكليس ثلاث مرات فقط في السنة ، حيث تبقى بشكل دائم:
- عشية ميلاد المسيح ، بعد الساعة التاسعة ، ينقله الإخوة رسميًا إلى الكاتدرائية ويبقى هناك حتى أول يوم اثنين بعد عيد كاتدرائية يوحنا المعمدان ؛
- من السبت المقدس إلى يوم الاثنين من أسبوع القديس توما. في يوم الثلاثاء من الأسبوع المشرق ، يقام موكب صليب مهيب على أراضي الدير.
- على افتراض السيدة العذراء مريم.
يتم التعبير عن الخدمة الرئيسية للأيقونة الأيبيرية - مساعدة المعاناة - بشكل جميل من خلال كلمات التروباريون: "من إيقونتك المقدّسة ، أيتها السيدة والدة الإله ، يتم تقديم الشفاء والشفاء بوفرة ، مع الإيمان والمحبة القادمة إليها ، لذا قم بزيارة ضعفي ، وارحم روحي ، أيها الصالح ، واشف جسدي بنعمتك ، الأكثر نقاء ".

رمز أم الله "الاقتصاد" أو "بناء منزل"

أيقونة الإيكونوميست ، وفقًا لإرادة ملكة السماء ، موجودة في لافرا العظيمة.

يبدأ تاريخ أيقونة الإيكونوميسا للدة الإله في آثوس في القرن العاشر. ثم حدثت مجاعة رهيبة في الدير على جبل أثوس ، حتى غادر جميع الرهبان الدير المقدس ، وقرر أثناسيوس الأكبر ، الذي عانى في الدير لفترة أطول من الرهبان الآخرين وتحمل هذه المصاعب بتواضع ، مغادرة الدير بعد ذلك. الاخرون. لكنه في الطريق رأى فجأة امرأة محجبة وتفاجأ قائلا في نفسه: من أين تأتي المرأة من هنا ولا يمكن أن تدخل إلى هنا؟ ومع ذلك ، سألته المرأة نفسها: "إلى أين أنت ذاهب أيها الرجل العجوز؟" ردا على ذلك ، قال St. سألها أثناسيوس أسئلتها: "لماذا تريد أن تعرف إلى أين أنا ذاهب؟ ترى أنني راهب هنا ". وبعد ذلك ، في حزنه ، أخبر كل ما حدث لغاره ، فردت عليه المرأة: "هذا فقط! ومن أجل كسرة خبز تغادرون ديركم ؟! عد! سأساعدك ، فقط لا تترك وحدتك ولا تترك أمجادك ، التي ستصبح مشهورة وتحتل المركز الأول بين جميع أديرة آثوس ". "من أنت؟" سأله المذهول أثناسيوس الأكبر. "أنا من كرست مسكنك باسمه. أجابت المرأة: أنا أم ربك. أجاب الشيخ: "والشياطين تلتقط صوراً مشرقة". كيف يمكنني ان اثق بك؟!" أجابت والدة الإله: "ترى هذا الحجر ، اضربه بالعصا ، ثم ستكتشف من يتحدث إليك. واعلم أنه من الآن فصاعدًا سأظل إلى الأبد صانع المنزل (إيكونوميسا) في لافرا الخاص بك. " ضرب القديس أثناسيوس حجرا فخرج منه ماء مع صوت. صُعق بهذه المعجزة ، استدار العجوز ليسقط عند قدمي والدة الإله ، لكنها لم تعد موجودة. ثم عاد أثناسيوس إلى ديره ، ووجد دهشته الشديدة أن مخازن الدير امتلأت بكل ما هو ضروري. سرعان ما عاد العديد من الإخوة إلى الدير.
وفقًا لإرادة ملكة الجنة في لافرا العظيمة ، من ذلك الوقت وحتى يومنا هذا ، لا يوجد وكيل ، ولكن فقط اقتصادي أو مساعد للإيكونوميست. تخليدا لذكرى الظهور الإعجازي للسيدة القديسة مريم العذراء. رسم أثناسيوس في لافرا أيقونة والدة الإله المقدسة. على هذه الأيقونة ، تُصوَّر والدة الإله جالسة على العرش والرضيع الإلهي في يدها اليسرى. على الجانب الأيمن من العرش ، يظهر القديس ميخائيل من سيناد في وضع صلاة ، وعلى الجانب الأيسر القديس ميخائيل. أثناسيوس ، يحمل في يديه مظهر لافرا ، يصور بشكل رمزي الرعاية الخاصة والرعاية والرعاية المقدمة للدير من قبل والدة الإله. وسميت هذه الأيقونة الفريدة أيضًا: "ذي إيكونوميست". وكان هناك العديد من المعجزات المرتبطة بالخلاص من قلة المال ، والتغلب على المشاكل المالية ، وفي العصر الحديث ، الحماية من الأزمة المالية والمساعدة في الأعمال. أصبحت أيقونة آثوس لوالدة الإله "إيكونوميسا" تحظى بشعبية كبيرة وتتباعد القوائم عنها في جميع أنحاء العالم.
في موقع ظهور سيدة القديسة مريم العذراء. أثناسيوس ، في الطريق إلى دير كاريسكي ، أقيمت كنيسة صغيرة تكريما لها باسم ربيع العطاء. يوجد في هذه الكنيسة أيقونة تصور معجزة. يوجد أيضًا معرض مفتوح لراحة المشجعين والحجاج. لا يزال المصدر يتدفق بغزارة ، يروي عطش الغرباء والحجاج ويعطي الشفاء للمؤمنين.

رمز أم الله "تريشروسا"

في التقاليد الروسية ، تسمى هذه الأيقونة "الأيادي الثلاثة". تقع الأيقونة في دير Hilendar على جبل آثوس.

بدأ تاريخ الشفاء المعجزة من هذه الأيقونة عام 717. بدأ الإمبراطور ليو الثالث الإيساوري ، بعد صعوده العرش البيزنطي ، فترة من تحطيم الأيقونات - معتقدًا أن عبادة الصور المقدسة وعبادة الأصنام متساوية. في الوقت نفسه ، عاش القديس يوحنا (الدمشقي) في دمشق ، عاصمة سوريا ، وعمل مستشارًا للخليفة. بعد أن سمع عن خطأ الإمبراطور ، كتب الراهب يوحنا ثلاث رسائل دفاعًا عن تكريم الأيقونات وأرسلها إلى بيزنطة. بعد قراءة هذه الأعمال ، كان ليو الثالث غاضبًا ، لكن مؤلف الرسائل كان بعيد المنال وقرر الإمبراطور اللجوء إلى الافتراء. نيابة عن يوحنا ، تم وضع رسالة مزورة ، زُعم أن وزير دمشق عرض فيها على ليو الإيساوري مساعدته في غزو العاصمة السورية. ثم أرسل هذا الخطاب والرد عليه إلى خليفة دمشق. أمر الحاكم الغاضب بإقالة الوزير من منصبه على الفور ، وقطع يده اليمنى ، وكدليل على الترهيب ، علقها في ساحة المدينة. بعد مرور بعض الوقت ، استعاد القديس يوحنا اليد المقطوعة ، وأغلق على نفسه ، وبدأ بالصلاة أمام أيقونة والدة الإله. في المساء وضع يده على الجذع ، وفي صباح اليوم التالي ، استيقظ ، شعر القديس يوحنا بيده ورآها كاملة ولم يصب بأذى مع ندبة صغيرة في مكان الجرح. فوجئ الخليفة بالمعجزة التي حدثت وحث يوحنا على العودة إلى شؤون إدارة الدولة ، لكن القديس من الآن فصاعدًا أعطى كل قوته لخدمة الله وحده. تقاعد في دير باسم القديس ساففا المقدس ، حيث نال عهودًا رهبانية. وهنا أحضر الراهب يوحنا أيقونة والدة الإله التي أنزلت إليه الشفاء. في ذكرى المعجزة ، أرفق أسفل الأيقونة صورة لليد اليمنى ، مصبوبة بالفضة.
في القرن الثالث عشر ، تم تقديم أيقونة والدة الإله "الأيادي الثلاثة" كهدية إلى القديس ساففا من صربيا ، الذي نقلها إلى وطنه. أثناء الغزو التركي لصربيا ، من أجل تجنب تدنيس الضريح ، ذهب حراس الأيقونة سيرًا على الأقدام إلى آثوس ، فقط أيقونة العذراء كانت محمولة على حمار. بعد الوصول بسهولة إلى دير آثوس في هيلاندر ، حيث تم قبول الضريح من قبل الإخوة ، تم وضع الصورة على المذبح.
سرعان ما لم يكن هناك رئيس دير في الدير ، وبدأ سكان الدير في اختيار مرشد جديد ، لكن الفتنة والانقسام بدأت. ذات صباح ، بعد أن حضروا إلى الخدمة ، رأى الجميع بشكل غير متوقع أيقونة والدة الإله "الأيادي الثلاثة" في مكان الرجل المرتفع. اعتقادًا بأن هذا كان مظهرًا من مظاهر المزح البشرية ، تم التقاط الصورة إلى المذبح ، لكنها عادت للظهور في اليوم التالي في مكان رئيس الدير. قرر الرهبان اختبار هذه الظاهرة غير العادية ، وقاموا بإغلاق باب ونوافذ المعبد ، وفي الصباح ، بعد إزالة الأختام من الباب ، رأوا مرة أخرى الأيقونة في مكان رئيس الدير. في الليلة نفسها ، ظهرت والدة الإله أمام أحد شيوخ الدير وقالت إنها هي نفسها مسرورة بإدارة الدير. منذ ذلك الحين ، لم يكن هناك منصب رئيس دير في دير هيلاندر ، وقد قُبِّل الرهبان يد والدة الإله القداسة لتلقي البركات لبعض الطاعات الرهبانية.
تشتهر أيقونة والدة الإله ثلاثية الأيدي بشفائها من جرحى اليدين والقدمين ، فضلاً عن الفتنة في الأسرة ، وأحاسيس الحياة الكئيبة والاضطرابات الروحية الأخرى.

رمز أم الله "العطار" ("KTITORISSA")

تقع أيقونة "الراعي" لدير فاتوبيدي أعلى مذبح الكنيسة الكاتدرائية لدير فاتوبيدي.

وفقًا للأسطورة ، تم إحضار ابن الإمبراطور ثيودوسيوس الكبير ، أركادي ، في حطام سفينة ، وتدخلت أم الرب بأعجوبة ، إلى الأرض تحت الأدغال في المنطقة التي تم فيها بناء فاتوبيدي لاحقًا ، وهناك اكتشف هذه الأيقونة .
حدثت معجزة مع هذه الأيقونة - عندما هاجم القراصنة الأتراك الدير ، تمكن الراهب من إنزال أيقونة والدة الإله ، جنبًا إلى جنب مع جزء من صليب الرب الواهب للحياة ، في البئر أسفل منصة المذبح وتركت سراجا مضاء امام المزارات. هو نفسه لم يكن لديه وقت للهروب - تم القبض عليه وبيعه كعبيد في جزيرة كريت. بعد 37 عامًا ، تحررت جزيرة كريت من الأتراك ، وفي الوقت نفسه نال الراهب الحرية ، وعاد إلى الدير. هناك أشار إلى نيكولاي مكانا ثم طلب فتح بئر. ووجدوا أن أيقونة وجسيم الصليب لم يتضررا ، والمصباح الذي أشعله الراهب قبل 37 عاما ما زال مشتعلا! أي حدثت معجزة مزدوجة: الذخائر المقدسة التي سقطت في الماء لم تموت بفضل معجزة ورعاية والدة الإله ، وحرق المصباح لمدة 37 عامًا دون أن يحترق!
منذ العثور على كلا الضريحين يوم الاثنين ، بدءًا من وقت اكتشافهما ، يتم في هذا اليوم أداء صلاة رسمية لوالدة الرب في الكاتدرائية في دير فاتوبيدي ، وفي اليوم التالي ، يوم الثلاثاء ، تقام القداس الاحتفالي. خدم في نفس الكاتدرائية بمباركة koliva وتقديم جزء من prosphora تكريما لوالدة الرب. يستمر هذا الاحتفال المستمر منذ تسعة قرون وهو أفضل دليل على حقيقة الحدث ، وقد تأثر بعمق في أساطير دير فاتوبيدي. إن الاحتفال الخاص بهذا الاحتفال واضح بالفعل من حقيقة أن القداس يتم تقديمه يوم الثلاثاء في كنيسة الكاتدرائية ، بينما ، وفقًا للقواعد المعمول بها ، يتم تقديمها في الكاتدرائيات الموجودة على الجبل المقدس فقط أيام الأحد والأعياد ، ولكن في يوم واحد. أيام الأسبوع يكون دائمًا في الكنائس الجانبية ، أو باركليس. أيقونة كتور موجودة الآن في مذبح كنيسة الكاتدرائية ، على مكان مرتفع ، ولهذا يطلق عليها أيضًا "غرفة المذبح" ، ويبقى الصليب على المذبح.

يُقام الاحتفال على شرف أيقونة والدة الإله المقدسة "مذبح" في 3 فبراير (21 يناير).

رمز أم الله "يستحق الأكل"

يقع الضريح في كنيسة الصعود بالمركز الإداري لجبل أثوس - كاري.

في القرن العاشر ، عاش رجل عجوز ناسكًا مع مبتدئه ليس بعيدًا عن عاصمة آثوس ، كاري. نادرًا ما غادر الرهبان زنزانتهم المنعزلة ، التي سميت باسم تولي والدة الإله الأقدس. حدث أن ذهب الشيخ ذات مرة إلى الوقفة الاحتجاجية التي استمرت طوال الليل يوم الأحد في كنيسة بروتاتسكي لانتقال والدة الإله الأقدس ؛ بقي تلميذه لحراسة الزنزانة ، بعد أن تلقى أمرًا من الشيخ لأداء الخدمة في المنزل. عند حلول الظلام ، سمع طرقًا على الباب ، وعند فتحه رأى راهبًا غير مألوف ، استقبله باحترام ولطف. عندما حان وقت القداس طوال الليل ، بدأ كلاهما بترديد الصلوات. ثم جاء وقت تعظيم والدة الإله ، وقفتا أمام إيقونتها وبدأتا تغني: "الشاروبيم الأكثر صدقًا والسيرافيم المجيد ...". وفي نهاية الصلاة قال الضيف: "لا نسمي والدة الإله هكذا. نغني أولاً: "من المستحق أن نأكل كوالدة الإله المباركة حقًا ، الطوباوية الطاهرة ، والدة إلهنا" - وبعد ذلك نضيف: "الكروب الصادق ...". تأثر الراهب الشاب بالدموع ، وهو يستمع إلى ترانيم صلاة لم يسمعها ، ويطلب من الضيف أن يكتبها حتى يتعلم تعظيم والدة الإله بنفس الطريقة. لكن لم يكن هناك حبر أو ورق في الزنزانة. ثم قال الضيف: "سأكتب هذه الترنيمة هنا على هذا الحجر لتذكرها ، وتحفظها ، وترنمها بنفسك ، وتعلم جميع المسيحيين تمجيد والدة الإله بهذه الطريقة." بعد أن نقش هذه الأغنية على حجر ، أعطاها لمبتدئ ، أطلق على نفسه اسم جبرائيل ، وأصبح غير مرئي على الفور.
أمضى المبتدئ الليل كله في تمجيد أمام أيقونة والدة الإله ، وفي الصباح غنى هذه الأغنية الإلهية عن ظهر قلب. وجده الشيخ العائد من كاري يغني أغنية جديدة رائعة. أراه المبتدئ لوحًا حجريًا وأخبره بكل شيء كما حدث. أعلن الشيخ هذا لمجلس الأثونيين ، وكلهم بفم واحد وقلب واحد ، مجدوا الرب والدة الإله وغنوا ترنيمة جديدة. منذ ذلك الحين ، كانت الكنيسة ترنم ترنيمة رئيس الملائكة "إنها تستحق الأكل" ، وتم نقل الأيقونة ، التي غناها قبلها رئيس الملائكة ، إلى كاتدرائية بروتاتسكي في موكب مهيب. تم إحضار اللوح مع الترنيمة التي نقشها رئيس الملائكة إلى القسطنطينية في عهد باسيل وقسطنطين البورفيروجيني ، خلال بطريركية القديس بطرس. نيكولاس كريسوفيرها (983-996). لا تزال الزنزانة معروفة على جبل آثوس تحت اسم "إنها جديرة بالأكل". كل عام في اليوم الثاني من عيد الفصح على جبل آثوس ، يقام موكب مع أيقونة والدة الإله المعجزة "إنها تستحق الأكل". تقام عطلة الجبل المقدس التقليدية في احتفال مذهل ويشبه في نطاقه مواكب الإمبراطورية البيزنطية.
يتم الاحتفال بالأيقونة في 24 يونيو.

أيقونة أم الله المقدسة (الآغاثي)

تقع أيقونة والدة الإله المقدسة (Akathist) في دير هيلاندر

Akathist هو نوع من النشيد الذي يتم تأديته فقط أثناء الوقوف. رجل دين ويحدد هذا المفهوم بأنه قصيدة مدح تكريما ليسوع. يوجد في العالم المقدس العديد من الأيقونات التي تحمل اسم "Akathist". ويرجع ذلك إلى المشاهد التي صورت عليها ، ألا وهي الغناء الآكتيكي تكريماً للكواكب المقدسة وقدس الأقداس.

توجد أيقونة لوالدة الإله على العرش. ويسمى أيضا "Akathist". بعض هذه الأيقونات تحمل نصوصًا من ترانيم ترانيم المديح.

الأهم من ذلك كله ، أنه من المعتاد تسمية أيقونة "Akathist" لأيقونة هيلندار لوالدة الإله. في بداية القرن التاسع عشر ، ارتبطت حادثة واحدة بهذا الوجه. اشتعلت النيران في أحد أديرة آثوس. احترق المبنى لكن الأيقونة نجت. علاوة على ذلك ، ظلت بمنأى عن النار.

بعد أن أدرك الرهبان حدوث معجزة ، قرأوا الآكثي ، ولهذا أطلق على "الخلندار" اسم "الآكاثي".

عادة ما يقام الاحتفال بيوم هذه الأيقونة في نهاية شهر يناير ، في الخامس والعشرين من شهر يناير.

أيقونة أم الله "جيرونتيسا"

في التقاليد الروسية ، تسمى هذه الأيقونة "ستاريتسا" ("جيرونتيسا"). الضريح محفوظ في دير باتنوكراتور.

أحد أكثر الجبال احترامًا على جبل آثوس. على المنحدر الشمالي الشرقي للجبل المقدس ، على جرف شاهق بالقرب من البحر ، يوجد دير بانتوكراتور ، الذي أسسه الإمبراطور اليوناني أليكسي ستراتوبيدارخوس عام 1361. في هذا الدير ، يتم الاحتفاظ بأضرحة مقدسة: أجزاء من شجرة صليب الرب الواهبة للحياة ، وأجزاء من ذخائر الرسول أندرو الأول ، والقديسين يوحنا الرحيم ، ويوحنا الذهبي الفم ، وأثناسيوس القسطنطيني ، الراهب. Ioannikius the Great ، Hieromartyr Charalambius ، هناك أيضًا قيمة نادرة - إنجيل القديس. ولكن ربما تكون الأيقونة العجائبية لوالدة الإله "جيرونتيسا" ، والتي تعني "شيخ" أو "رئيسة" ، هي الأيقونة الأكثر احترامًا في الدير.
يرتبط تاريخ ظهور هذا الاسم بمعجزة. مرض رئيس الدير الورع بانتوكراتور ، وبعد أن تلقى الوحي بموته الوشيك ، طلب خدمة الليتورجيا والحصول على القربان. تردد الكاهن حتى سمع صوتًا قادمًا من الأيقونة (التي كانت في ذلك الوقت في المذبح) ، يحثه على إتمام إرادة رئيس الدير على الفور. سارع الهيرومونك الخائف إلى تنفيذ وصية والدة الإله: شرع في العبادة والتنازل عن الرجل المحتضر ، وبعد ذلك رحل بسلام إلى الرب.
حدثت المعجزة التالية في عهد الأتراك في البلقان - تعرض الدير لهجوم من قبل المسلمين. غير اليهود ، الذين حاولوا تقسيم الصورة إلى شرائح لإضاءة أنبوب منهم ، أصيب بالعمى. خوفًا ، ألقيت الأيقونة في بئر ليس بعيدًا عن الدير. هناك يرقد "جيرونتيسا" لمدة 80 عامًا وعثر عليه رهبان آثوس سليمًا. وأشار إلى مكان الأيقونة من قبل أقارب الكافر الأعمى الذين تابوا قبل وفاته.
حدثت معجزة أخرى مذهلة في القرن السابع عشر. ثم حدثت مجاعة شديدة في الدير حتى بدأ الإخوة في المغادرة تدريجياً. حث الرجل القديسي الجميع على طلب المساعدة من والدة الله ، وكان هو نفسه يصلي بحرارة. والسيدة المقدسة لم تخجل آماله! ذات صباح ، لاحظ الأخوان أن الزيت كان يتدفق من المخزن ، حيث لم يكن هناك في ذلك الوقت سوى أواني فارغة. عندما دخلوا ، اندهشوا: من جرة واحدة محفوظة ، كما يقولون ، حتى الآن ، كان الزيت يسكب باستمرار على الحافة. شكر الرهبان الشفيع الأقدس على سيارة الإسعاف ، وفي ذكرى هذا الحدث ، صورت الأيقونة إبريقًا مليئًا بالزيت. تم تنفيذ العديد من المعجزات الأخرى من الصورة. لذلك ، من خلال الصلاة أمام هذه الأيقونة ، أظهرت والدة الإله مرارًا وتكرارًا عناية خاصة بكبار السن ، الذين شفوا من أمراض مختلفة ، بما في ذلك السرطان. بدأت قوائمها تظهر في العديد من المعابد في اليونان ، ولوحظ أنها تشفى من العقم ، وتساعد في الولادة ، وتقدم مساعدة واضحة في العمل والدراسة. من هذا المنطلق ، انتشر الآن تكريم أيقونة والدة الإله "جيرونتيسا" في اليونان.
يتم الاحتفال بالأيقونة في 17 أبريل.

رمز أم الله "الحاضرة الجادة"

تم رسم الأيقونة على جبل آثوس المقدس ومحفوظة في دير دوهيار ، حيث تم الكشف عن قوتها المليئة بالنعمة لأول مرة.
في عام 1664 ، نزل الراهب في دير الدوهير ، وفاءً لطاعته ، من المطبخ إلى غرف المرافق ليلاً ، ولكي يرى بشكل أفضل ، حمل في يديه شعلة مضاءة. في الطريق ، مر بأيقونة كبيرة لوالدة الإله ، تم رسمها على الجدار الخارجي لقاعة الطعام أثناء ترميم الكاتدرائية في عام 1563. هناك ، بدافع العادة وعدم الانتباه ، وضع المصباح على الحائط بجانب الأيقونة ، ودخن دخان الشعلة على صورة والدة الإله. وذات يوم سمع صوتًا يقول له: "أيها الراهب لا تخنقني بالأيقونة!" كان صوت الترابزنيك خائفًا من الصوت ، لكنه قرر أن أحدًا من الإخوة قال ذلك ولم ينتبه للكلمات. كما كان من قبل ، سار بجانب الأيقونة بشعلة مشتعلة. مع مرور الوقت ، سمع الراهب مرة أخرى الكلمات من الأيقونة: "أيها الراهب ، لا يستحق هذا الاسم! منذ متى وأنت تدخن صورتي بلا مبالاة وبدون خجل؟ وعلى الفور أصيب الراهب بالعمى. عندها فقط جاء الفهم من من أتى الصوت المجهول حقًا ، وفي الصباح وجد إخوة الدير شبه المنحرف يسجد ويصلي أمام الصورة. تم تكريم الأيقونة ، وكان الراهب المهمل نفسه يصلي كل يوم باكيًا إلى والدة الإله أن تغفر خطيئته - دون أن يترك الأيقونة. وللمرة الثالثة سمع صوت والدة الإله التي قالت: "يا راهب ، لقد استمعت إلى صلواتك ، من الآن فصاعدًا تغفر لك وسوف ترى. أعلن لباقي الآباء والإخوة العاملين في الدير أنه من الآن فصاعدًا ، فليصلوا لي في أي وقت. سوف أستمع إليهم سريعًا وإلى جميع المسيحيين الأرثوذكس الذين يأتون إليَّ بإحترام ، لأنني أُدعى "المستمع السريع". بعد هذه الكلمات المبهجة ، عاد المنظر إلى الراهب.
انتشرت الإشاعة حول المعجزة التي حدثت أمام الأيقونة بسرعة في جميع أنحاء آثوس ، مما دفع العديد من الرهبان إلى عبادة الصورة. بنى الإخوة في دير Dohiarsky معبدًا ، تم تكريسه تكريماً لصورة والدة الإله "تسمع سريعًا". تم تعليق المصابيح التي لا تنطفئ أمام الأيقونة ، وتم تزيين مكان عبادة مذهّب. الكثير من المعجزات التي فعلتها والدة الإله من خلال أيقونتها ملأته بالقرابين. يتضح هذا من خلال العدد الهائل من التبرعات على شكل صور فضية صغيرة لأجزاء الجسم التي تم شفائها ، والأطفال المولودين ، والقوارب الباقية على قيد الحياة ، وما إلى ذلك ، والموجودة على سلاسل بالقرب من الأيقونة نفسها ، وكذلك في خزانة زجاجية بالقرب منها و في صورة كبيرة تم التقاطها عند نقل الصور المتراكمة من أيقونات في الخزانة. في الوقت نفسه ، تم اختيار hieromonk (بروموناريوس) الموقر بشكل خاص للبقاء باستمرار في الأيقونة وأداء الصلاة قبلها. هذه الطاعة مستمرة حتى يومنا هذا. أيضًا ، في مساء كل ثلاثاء وخميس ، يغني جميع إخوة الدير شريعة والدة الإله (باليونانية "paraklis") أمام الأيقونة ، ويحيي الكاهن ذكرى جميع المسيحيين الأرثوذكس في تلاوات ويصلي من أجل الكنيسة. سلام العالم كله.

رمز أم الله "التقبيل الحلو"

قبلة حلوة (Glykofilussa) ، أيقونة معجزة للسيدة العذراء مريم.

سميت بذلك لأن والدة الإله صورت عليها وهي تقبيل الطفل المسيح ، وفقًا للأسطورة ، إلى إحدى الأيقونات السبعين التي رسمها الإنجيلي لوقا. يقع في دير فيلوثيفسكي في آثوس.
في زمن تحطيم المعتقدات التقليدية (829-842) ، تم تكريم الأيقونة المتدينة في القسطنطينية فيكتوريا ، زوجة أحد المقربين من الإمبراطور ، لإنقاذ الأيقونة من الدمار ، مع وجود خطر على الحياة ، والاحتفاظ بها في غرفتها. اكتشف الزوج ذلك وطالبها بحرق الأيقونة ، لكن فيكتوريا ألقتها في البحر ، بكلمات أمل في والدة الإله. ووصلت الصورة إلى الجبل المقدس ، الذي حُذر منه فيلوثيوس في المنام. في المكان الذي تم العثور فيه على الأيقونة - عندما تم التقاطها ، انسداد مصدر المياه. منذ ذلك الحين وحتى الآن ، في يوم إثنين الفصح ، أقيمت مسيرة دينية من الدير إلى المكان الذي ظهرت فيه الأيقونة. لكن المعجزات لم تتوقف عند هذا الحد - في عام 1793 ، اشتكى الشماس إيوانكي ، أثناء إشعال الشموع أمام الأيقونة ، من أن والدة الإله لا تهتم بالدير ، لأن أديرة آثوس الأخرى لم تكن بحاجة إلى أي شيء ، إلا فيلوثيوس. فعل. وذات مرة انغمس الشماس في صلاته ولم يلاحظ أي شيء من حوله. وفجأة ظهرت والدة الإله أمامه وقالت إن شكاواه وندباته ذهبت سدى - فلو لم يكن هناك رعاية لها لما كان الدير موجودًا. يطلب الرخاء عبثًا - فالمال لا يفيد الدير. أدرك الشماس أنه كان مخطئًا ، فاستغفر بتواضع من الطاهر. ثم أخبر الإخوة بما رآه.
من خلال الصلاة على أيقونة والدة الإله ، حدثت العديد من المعجزات في عصرنا. واحد منهم حدث خلال سنوات الاحتلال الألماني. ترد القصة عنه في كتاب بايسيوس الأكبر من الجبل المقدس ، "آباء الجبل المقدس وقصص الجبل المقدس": أثناء الاحتلال الألماني ، كانت مخزونات القمح في دير القديس فيلوثي تتدفق. وقرر الآباء التوقف عن استقبال الزوار. بدأ أحد الأب المتدينين المتدينين ساففا ، بعد أن علم بكل شيء ، في التوسل إلى مجلس الدير ألا يفعل ذلك ، لأنهم بذلك سيحزنون على المسيح ويفقد الدير بركته. وضرب أمثلة كثيرة من الكتاب المقدس ، وأطاع في النهاية. ومع ذلك ، بعد مرور بعض الوقت ، لم يبق في مخازن الدير سوى خمسة وعشرين أوكادًا من القمح ولا شيء أكثر من ذلك ، وبدأ الرهبان يقولون للأب ساففا بغطرسة: - الأب ساففا ، انتهى القمح ، فماذا سيحدث الآن؟ لكن الرجل العجوز الورع والممتلئ بالإيمان أجاب على هذا: - لا تفقد الأمل في جليكوفيلوس. اعجن الأوكاد الخمسة والعشرين الباقية ، واخبز الخبز منهم ووزعها على الإخوة والعلمانيين ، والله ، كأب صالح ، سيعتني بنا جميعًا. عندما نفد خبزهم الأخير ، لم يكن لديهم حتى وقت للجوع ، عندما ترسو سفينة تبحر من كافالا على رصيف الدير ، وعرض القبطان استبدال القمح الذي كان يحمله بحطب. رأى الرهبان العناية الإلهية الواضحة لوالدة الإله ، التي اعتنت بأولادها ، مثل الأم الصالحة ، ومجدت الله.
من أيقونة والدة الإله "Sweet Kiss" حدثت العديد من المعجزات وتحدث. في اليونان ، هي مشهورة جدًا ، وقوائمها موجودة في جميع المعابد تقريبًا. من خلال الصلاة لها ، يشفى المرضى ، وتلد العاقر أطفالًا ، والباحثين الروحيين يجدون الراحة والسلام.

رمز أم الله "القيصر"

تقع الأيقونة الخارقة "The Tsaritsa" (بانتاناسا) في كاتوليكون لدير فاتوبيدي.

تقع الأيقونة المعجزة "The Tsaritsa" بالقرب من العمود الشرقي لكنيسة كاتدرائية دير فاتوبيدي. كُتب في القرن السابع عشر وكان بمباركة الشيخ جوزيف هسيشاست الشهير على آثوس لطلابه.
تم الحفاظ على قصة الشيخ الذي لا يُنسى حول هذه الأيقونة. في القرن السابع عشر ، ظهر رجل غريب أمام أيقونة والدة الإله "القيصرية". وقف يتمتم بشيء غير واضح. وفجأة أضاء وجه العذراء كالبرق ، وألقت قوة خفية بالشاب أرضًا. عندما استعاد رشده ، ذهب على الفور ليعترف لآباء الدير أنه يعيش بعيدًا عن الله ، وكان منخرطًا في السحر والتنجيم ، وجاء إلى الدير ليختبر قوته على الأيقونات المقدسة. ألهم تدخل العذراء العجائبي الشاب لتغيير حياته. شفي من مرض عقلي وبعد ذلك بقي في آثوس.
لذلك أظهر هذا الرمز لأول مرة قوته الخارقة. في وقت لاحق ، بدأوا يلاحظون أن هذا الرمز له أيضًا تأثير مفيد على المرضى الذين يعانون من أورام خبيثة مختلفة. يتحدث اسم الأيقونة - All-Mistress ، All-Mistress - عن قوتها الخاصة الشاملة. بعد أن كشفت لأول مرة عن قوتها المعجزة ضد التعاويذ السحرية - وبعد كل شيء ، انتشر شغف "العلوم" الغامضة مثل الورم السرطاني - تتمتع "Tsaritsa" بالنعمة ليس فقط للشفاء من أفظع أمراض البشرية الحديثة ، ولكن وكذلك اعتماد الأطفال على الكحول والمخدرات ، وهو ما أكدته العديد من المعجزات وقبل النموذج الأولي على آثوس وقبل قوائم الأيقونة في جميع أنحاء العالم.

رمز أم الله "الثدي"

تقع أيقونة والدة الإله "مانحة الحليب" في دير هيلندار على جبل آثوس.

في البداية ، كانت الأيقونة موجودة بالقرب من القدس في لافرا القديس سافا المقدّس. ترك القديس سافا ، المحتضر (وكان هذا في عام 532) ، نبوءة عن زيارة لافرا من قبل الحاج الملكي سافا من صربيا وأمر بمنحه "الثديية" كبركة.
مرت ستة قرون ، ومضى القرن الرابع عشر. والآن تتحقق النبوءة - قام القديس ساففا ، رئيس أساقفة صربيا الأول (ابن أمير رفض أن يرث عرش والده من أجل الحياة الرهبانية) بزيارة فلسطين. عندما كان يصلي عند قبر ساففا المقدس ، سقط راعيه السماوي ، عصا رئيس الدير للراهب الذي كان واقفًا هناك ، فجأة على الأرض ، وأيقونة والدة الإله المقدسة ، التي كانت واقفة بلا حراك من قبل ، انحنى فجأة عدة مرات. معتبرين كل هذا علامة على تحقيق نبوءة قديمة ، أعطى الرهبان ساففا الصربي و "Mammary" الموروثة له (جنبًا إلى جنب مع أيقونة أخرى لوالدة الإله - "ذو الثلاثة أيادي") ، وأعطى رئيس الدير عصا.
جلب القديس ساففا الصربي صورة والدة الإله "Mammary" إلى جبل آثوس ووضعها في الكنيسة في الزنزانة المخصصة لهيلاندر ، والتي سميت فيما بعد تيبيكارنيتسا ، حيث تم الاحتفاظ بميثاق (نموذجي) للقديس ساففا هناك. كدليل على التبجيل الخاص ، تم وضع الأيقونة المعجزة في الأيقونسطاس ليس على الجانب الأيسر من الأبواب الملكية ، ولكن على اليمين ، حيث توضع عادة صورة المخلص. تم وضع أيقونة الرب القدير على الجانب الأيسر من الأبواب الملكية ، أي حيث يجب أن تقف أيقونة والدة الإله.
المعنى اللاهوتي للصورة المقدسة عميق جدًا: "إن الأم ترضع الابن ، كما تغذي أرواحنا ، تمامًا كما يغذينا الله" بالحليب الشفهي النقي لكلمة الله (بطرس الأولى 2: 2) ، بحيث ، ونحن ننمو ، ننتقل من طعام الحليب إلى الطعام الصلب. (عبرانيين 5:12) ". كما أن أيقونة والدة الإله "Mamming" تحمي الأمهات والأطفال ، وتساعد الأمهات المرضعات أيضًا.
يتم الاحتفال بالرمز في 31 أغسطس.

رمز أم الله "هودجيتريا"

ايقونة والدة الرب "Hodegetria" محفوظة الآن في الدير زينوفون.
في عام 1730 ، اختفى المزار فجأة من الدير (على الرغم من أبواب المعبد والدير المغلقة). اعتقد سكان فاتوبيدي أن الصورة المعجزة سرقها أحد الإخوة ، وبدأوا في البحث عنها. سرعان ما سمع الرهبان شائعة مفادها أن Hodegetria كان في دير Xenophon ، الذي يقع على بعد ثلاث ساعات سيرًا على الأقدام من Vatopedi.

تم إرسال وفد من رهبان Vatopedi إلى Xenophon.

كيف انتهى المطاف بالصورة المعجزة في ديرك؟ سألوا الإخوة كسينوفون.

وجدناها في الكاتدرائية. لكننا لا نعرف كيف وصلت إلى هناك.

بعد ذلك ، عرض سكان Xenophon على رهبان Vatopedi أخذ أيقونة Hodegetria المعجزة وإعادتها إلى مكانها المعتاد.

وبالفعل ، أعيدت الصورة المعجزة لوالدة الإله إلى فاتوبيدي ، ووضعتها في الكاتدرائية في مكانها الأصلي واتخذت جميع الإجراءات اللازمة حتى لا يتكرر الحادث مرة أخرى.

ومع ذلك ، بعد مرور بعض الوقت ، غادرت أيقونة والدة الإله المقدسة دير فاتوبيدي للمرة الثانية ، وظهرت مرة أخرى بطريقة غير مفهومة في كسينوفون. بعد ذلك ، لم يعودوا الرمز. كان رهبان الفاتوبيديون يخشون الإصرار على وضع "Hodegetria" في ديرهم ، ورأوا في الحادث معجزة ومظهر من مظاهر العناية الإلهية.
بعد أن علموا أن الأيقونة تم العثور عليها مرة أخرى في دير Xenophon ، أسرع سكان Vatoped إلى هذا الدير وصلوا أمام الأيقونة لعدة ساعات. وكدليل على تقديسهم ، قرروا تسليم الشموع والزيت للمصباح. الصورة المعجزة لـ "Hodegetria" في Xenophon.

خلال أيام انتفاضة التحرير الوطنية اليونانية عام 1821 ، احتل الأتراك جبل آثوس. أراد أحدهم الإساءة إلى Hodegetria of Xenophon ، لكنه عوقب على الفور بحكم الله لجنونه ووقاحته.

في عام 1875 ، وقع حدث رائع آخر في Xenophon. وصل بروتستانتي معين إلى الدير (لم يكرّم الأيقونات مثل غيره من مؤيدي هذه العقيدة).

وأثناء جولة في المعبد ، عُرض عليه صورة "زينوفون" المعجزة لوالدة الإله وتحدث عن المعجزات العديدة التي تمت من خلال الصلاة في هذا الضريح. بعد الاستماع إلى الرهبان ، "التفت" البروتستانت بسخرية واستهزاء إلى والدة الإله:
- إذن أنت ، نفس "Hodegetria" الشهيرة التي تصنع المعجزات؟ هل يمكنك حقًا أن تصنع لي معجزة الآن ، حتى أؤمن؟

لم يكن لديه حتى الوقت لإنهاء كلماته ، عندما سقط فجأة على الأرض ، كما لو كان برقًا. سارع الرهبان إلى مساعدته ، لكن البروتستانت لم يستطع التحرك. بقي مشلولا حتى وفاته.

في الوقت الحاضر ، توجد صورة Hodegetria في Xenophon في كنيسة الكاتدرائية بالقرب من عمود kliros الأيسر ، أي في نفس المكان الذي وقفت فيه في Vatopedi. يتم الاحتفال رسميًا بيوم ذكراها (2 أكتوبر (15)) في كل من Vatopedi وفي دير Xenophon.

رمز أم إله فاتوبيدي "الفرح" أو "الراحة" ("باراميثيا")

توجد صورة والدة الإله "الفرح" ("باراميثيا") في دير فاتوبيدي.
حصلت على اسمها من حقيقة أنه في عام 390 ، بالقرب من جزيرة إمبروس ، مقابل الجبل المقدس ، سقط الأمير الشاب أركاديوس ، ابن الإمبراطور ثيودوسيوس الكبير ، في البحر من السفينة ، وبشفاعة المعجزة من السفينة. تم نقل والدة الإله إلى الشاطئ سالمة معافى.
هنا في الصباح وجدوه نائمًا في نوم عميق وهادئ تحت شجيرة كثيفة ، على مقربة من كاتدرائية البشارة المدمرة. من هذا الحدث جاء اسم "vatoped" ("شجيرة صغيرة"). قام الإمبراطور ثيودوسيوس ، في امتنانه للخلاص المعجزي لابنه ، ببناء معبد جديد بدلاً من الدير المدمر ، حيث كان المذبح يقع في نفس المكان الذي تم فيه العثور على الشاب المخلّص.
يرتبط تاريخ هذه الصورة بأحداث 21 يناير 807. عصابة من اللصوص قررت سرقة دير فاتوبيدي ، بعد أن هبطت على الشاطئ في الظلام ، لجأت إلى محيط الدير ، عازمة على انتظار فتح بوابات الدير. بينما كان اللصوص ينتظرون فتح البوابات ، انتهى ماتينز وبدأ الأخوة يتفرقون إلى زنازينهم للراحة المؤقتة. بقي رئيس دير واحد في الكنيسة.
فجأة ، سمع صوت أنثوي من ايقونة والدة الإله واقفة في الجوار ، يحذر من الخطر الذي يتهدد الدير. ثبت رئيس الدير نظره على الأيقونة ورأى أن وجوه والدة الإله والرضيع الإلهي قد تغيرت. كانت أيقونة Vatopedi مشابهة لأيقونة Hodegetria ، التي يُصوَّر فيها طفل الله دائمًا بيد مباركة. والآن يرى رئيس الدير كيف رفع يسوع يده ، وسد شفتي والدة الإله ، قائلاً: "لا ، يا أمي ، لا تقل لهم هذا: دعهم يُعاقبون على خطاياهم". لكن والدة الإله ، تهرب من يده ، تكلمت مرتين: "لا تفتحوا أبواب الدير اليوم ، بل تسلقوا أسوار الدير وطردوا اللصوص".
جمع رئيس الدير المذهول الإخوة على الفور. اندهش الجميع من التغيير في الخطوط العريضة للأيقونة. بعد صلاة الشكر أمام الصورة المقدسة ، تسلق الرهبان الملهمون جدران الدير ونجحوا في صد هجوم اللصوص.
منذ ذلك الوقت ، أُطلق على الأيقونة المعجزة اسم "الفرح" أو "العزاء". بقيت الخطوط العريضة للأيقونة كما هي أثناء التحذير الذي قيل لرئيس الدير: تهربت والدة الله من اليد اليمنى الممدودة ليسوع المسيح.
تم تزيين الأيقونة برضا مطلي بالفضة ووضعت في كنيسة مبنية على جوقات الكاتدرائية. في هذا المكان ، يبقى الرمز حتى يومنا هذا. إحياء لذكرى المعجزة في كنيسة والدة الإله "أوترادا" ، يتم ترطيب الرهبان وتؤدى صلاة الشكر لأم الرب أمام الأيقونة المعجزة.
يتم الاحتفال بالرمز في 3 فبراير.

أمام إيقونة والدة الإقتصادي ، يصلّون في حاجة مادية ،

مع صعوبات مالية ومشاكل الديون

لحماية موقد الأسرة ،

عند بدء عمل جديد (مشروع)

أيتها السيدة الفاضلة والدة الإله ، رئيسة الكنيسة الأم المحترمة ، من جميع الأديرة الأرثوذكسية للحياة الرهبانية ، في جبل آثوس المقدس وفي جميع أنحاء الكون!

اقبل صلواتنا المتواضعة وجلبها كما لو كانت لإلهنا الكريم ، لتخلص أرواحنا بنعمته.

انظر إلينا بعينك الرحيمة واعمل على خلاصنا في الرب نفسك ، بسبب رحمة مخلصنا وسر مرورك المقدس عنا ، لن نتمكن نحن الملعونين من إتمام خلاصنا ، وكأننا لقد تحطمت حياتنا في أباطيل العالم ، لأن حصاد المسيح يقترب في يوم الدينونة الأخيرة.

لكننا نحن الملعونين نهلك في هاوية الخطيئة من أجل إهمالنا ، بحسب ما قيل عن الآباء القديسين مؤسسي الملائكة في جسد الحياة: مثل الراهب الأخير ، من قبل إهمال حياته ، سيُشبهون بالناس الدنيويين ، وهو ما سيتحقق اليوم ، لأن رهبنتنا تطفو بحياتنا في البحر وسط عاصفة شديدة وسوء الأحوال الجوية: لأن أديرةنا المقدسة في التراب باقية لخطايانا ، ربنا الكامل الحق يسوع المسيح ، لذا من فضلك ، نحن ، غير المستحقين ، ليس لدينا مكان ننحني رؤوسنا.

يا أحلى أمنا أديرة!

اجمعنا ، نحن قطيع المسيح المشتت ، في وحدة واحدة وخلصوا جميع المسيحيين الأرثوذكس ، واكفلوا الحياة السماوية مع الملائكة وجميع القديسين في ملكوت المسيح إلهنا ، له الشرف والمجد مع أبيه الذي لم يبدأ بدايته ومع قدس الأقداس. وروح طيبة وحيوية في القرون. آمين.

الشفاعة الرهيبة والوقحة ، لا تحتقروا ، طيب ، صلواتنا ، يا والدة الله المغنية ، باني البيت المؤمنين الرحيم ، أسسوا مسكنًا أرثوذكسيًا ، وأنقذوا بلادنا ، واحفظوا جميع الأرثوذكس الذين يعيشون فيها ، لأنك ولدت الله ، أيها المبارك.

ثم حدث في الدير على جبل أثوس أن جميع الرهبان غادروا الدير المقدس ، وقرر الشيخ أثناسيوس ، الذي عانى من المصاعب لفترة طويلة ، مغادرة الدير بعد الآخرين.

لكنه في الطريق رأى فجأة امرأة محجبة وتفاجأ قائلا في نفسه: من أين تأتي المرأة من هنا ولا يمكن أن تدخل إلى هنا؟ ومع ذلك ، سألته المرأة نفسها: "إلى أين أنت ذاهب أيها الرجل العجوز؟" بدوره ، St. سألها أثناسيوس: "من أنت وكيف وصلت إلى هنا؟" وأضاف أيضًا: "لماذا تريد أن تعرف إلى أين أنا ذاهب؟ ترى أنني راهب هنا ".

وتابع الغريب: "إذا كنت راهبًا ، فلا بد أن تكون بسيط القلب ، واثقًا ومتواضعًا ، وأنا أعلم حزنك وسأساعدك. لكن أخبرني أولاً إلى أين أنت ذاهب ". ثم سانت. أخبر أثناسيوس كل شيء ، واعترضت المرأة: "وأنت لا تستطيع تحمل هذا؟ من أجل قطعة خبز أترك الدير؟ أهي بروح الرهبنة؟ " "من أنت؟ سأل أثناسيوس.

"أنا من كرست مسكنك باسمه. أجابت المرأة: أنا أم ربك. أجاب الشيخ: "أخشى أن أصدق" ، وتلتقط الشياطين صورًا ساطعة. كيف تثبت ذلك لي ؟! " أجابت والدة الإله: "أترى هذا الحجر ، اضربيه بقضيب ، وعندها ستعرفين من يتحدث إليك. اعلم أنه من الآن فصاعدًا سأظل إلى الأبد صانع المنزل (إيكونوميسا) في لافرا الخاص بك. "

ضرب أثناسيوس حجرا فخرج منه ماء مع صوت. عاد القديس أثناسيوس إلى الدير ووجد أن جميع المخازن كانت ممتلئة حتى أسنانها بكل ما هو ضروري. لا يزال الماء يتدفق من المكان الذي يوجد فيه الحجر.

ولكن فقط اقتصاديًا فرعيًا ، أو مساعدًا لمجلة الإيكونوميست. تخليدا لذكرى الظهور الإعجازي للسيدة القديسة مريم العذراء. رسم أثناسيوس في لافرا أيقونة والدة الإله المقدسة. على هذه الأيقونة ، تُصوَّر والدة الإله جالسة على العرش والرضيع الإلهي في يدها اليسرى.

على الجانب الأيمن من العرش ، يظهر القديس ميخائيل من سيناد في وضع صلاة ، وعلى الجانب الأيسر القديس ميخائيل. أثناسيوس ، يحمل في يديه مظهر لافرا ، يصور بشكل رمزي الرعاية الخاصة والرعاية والرعاية المقدمة للدير من قبل والدة الإله.

في موقع ظهور سيدة القديسة مريم العذراء. أثناسيوس ، في الطريق إلى دير كاريسكي ، أقيمت كنيسة صغيرة تكريما لها باسم ربيع العطاء. يوجد في هذه الكنيسة أيقونة تصور معجزة. يوجد أيضًا معرض مفتوح لراحة المشجعين والحجاج. لا يزال المصدر يتدفق بغزارة ، يروي عطش الغرباء والحجاج ويعطي الشفاء للمؤمنين.

تم اختيارها منذ تأسيس العالم إلى السيدة العذراء مريم والدة الإله ، التي ولدت حقًا يسوع المسيح المخلص وإلهنا في الجسد ، بصفتها سيدة الكون ، التي أحببت المسيح وأخذت أروقةهم المقدسة تحتها. لها غطاء سيادي ، ونحن نقدم الثناء في الثناء. لكن أنت ، أيتها الأم المقدسة ، تحمينا وتنقذنا من كل الأعداء ، المرئيين وغير المرئيين ، دعونا ندعوكم: ابتهجي ، يا مريم العذراء المقدسة ، وجبل آثوس المقدس وجميع الأديرة الأرثوذكسية ، أيها السيدة الكريمة!

ملائكة الجسد كلهم آباء وأمهات مبجلون ، شباب وعذارى ، أشرقوا في القديسين منذ زمن بعيد وهم الآن يسيرون الأرثوذكسية إلى القرى السماوية تحت إشعاع صليب المسيح الصادق والواهب للحياة ، على الحقل الأرضي ، في وادي البكاء والحزن ، تحت رعاية والدة المسيح إلهنا ، إيغومينيا المحترمة للحياة الرهبانية الأرثوذكسية. حتى كشفاعة رحيمة ، نصيح بفرح: افرحي ، يا أمة أمنا الأكرم ؛ افرحوا يا رجاء خلاصنا. ابتهج يا حارس جبل آثوس ؛ افرحي يا مخلص الرهبان الاحياء هناك. افرحوا وفرح ومجد نسّاك المسيح. افرحوا ، الفرح الإلهي للنساك المقدسين. افرحوا ، لأن من خلالكم جميع القديسين يخلصون. افرحوا ، لأنك قد زين الكون كله. ابتهجي ، عوالم لا حصر لها عن الله السيدة ؛ ابتهج يا دليل الفردوس السماوي. افرحي ، النهاية الصالحة والمجيدة لجميع قديسي الحياة ؛ افرحوا أيها الفرح المقدس للجدول الإلهي. ابتهجي ، يا عذراء والدة الإله المقدسة ، وجبل أثوس المقدس وكل الأديرة الأرثوذكسية ، أيتها السيدة المحترمة!

عند رؤية الطريق الحزين للخلاص لجميع آياته ، فإن ربنا يسوع المسيح يفضل أمه ، مريم العذراء الكريمة ، لتوسيع غطاء رئيسها الإلهي على جميع الأديرة المقدسة لجبل آثوس المقدس وكل عالم الرهبان الأرثوذكس. الخلاص ، وجميع الذين نالوا الخلاص في التقديس والقداسة ، إذ يرون هذا بالإيمان ، يصرخون بلا انقطاع إلى الله المخلص: هللويا.

العقل الإلهي ، جميع الآباء والأمهات الموقرين ، بكل قلوبهم ، يحبون مجد السماء ، لكنهم يكرهون العالم بكل سحره ويسير على الأقدام ، يسيرون في أعمال التقشف التي يقوم بها القديسون من أجل المسيح في عالم الحياة هذا ، مسترشدين بشكل مريح من قبل ديره السماوي ، حتى من خلال رؤية الإيمان في وجه أيقونات القديسين الخاصة بها ، صرخ بشكل مؤثر مثل هذا: افرحوا ، خلاصنا هو الشيء الرئيسي ؛ افرحوا فرحتنا في هذه الحياة وفي الآخرة. ابتهج أيها البناء العجيب لأديرةنا المقدسة ؛ ابتهج أيها الاقتصادي الرحيم للنزل الرهبانية. افرحي يا زهرة الغطاء النباتي الإلهي ؛ افرحوا فرح القيامة الكونية. افرحوا ايها الفرح الالهي لجميع القديسين. افرحوا زخرفة الرهبنة. افرحي ، أيتها الأم الحقيقية لمخلصنا ؛ افرحوا ، لأنك ولدت من لحم الجحيم الفاتح. افرحوا ، لأنك قد غرست جنة روحية في آثوس. افرحوا ، لأنك هديت أولئك الذين يعيشون في خشوع إلى الجنة. ابتهجي ، يا عذراء والدة الإله المقدّسة ، وجبال آثوس المقدّسة وكون الأديرة الأرثوذكسيّة بأسره ، أيتها المكرّمة.

إن قوة العلي تلقي بظلالها على الجميع ، في الخشوع والقداسة ، والعيش في الحقيقة ، حتى كره الغرور في هذا العالم والهروب إلى الأديرة الرهبانية المقدسة ، وهناك ، في شكل ملاك ، يجلس على نير الخير. المسيح ، الذي يتعب القداسة ، طوال حياتهم يصرخون بلا انقطاع إلى الله الثالوث الأقدس: هللويا.

تمتلك كل كاتدرائيات الرهبان رغبة نارية في الخلاص ، والذين أشرقوا في القديسين منذ زمن سحيق ، ويقومون الآن بأعمال الخلاص في أديرة الحياة الرهبانية ، في أمجاد وأديرة وسكيتخس وسينوبيوم وخلايا وفي في كل مكان في الكون كله ، له درع خلاص عجيب - قدّموا ديرًا لوالدة الإله ، يرنمون لها الحمد: افرحوا ، جمعنا في وسط عالم خاطئ ؛ افرحي يا باني خلاصنا الروحي. افرحوا بعد أن أنقذوا كل جنس آدم الساقطين. افرحوا لأنك أنجبت المخلّص الذي لا يوصف وإلهنا في الجسد. ابتهج أيها الراهب المحترم صورة المخلّصين ؛ افرحي أيتها رئيسة الكنيسة الصالحة لنا جميعًا الذين يتعبون. ابتهج ، فويفود الذي لا يقهر من الإيمان الأرثوذكسي ؛ افرحي ، أيتها القلعة الإلهية القديرة. افرحي يا والدة الرب ومباركنا. ابتهجوا مباركين لجميع القديسين. افرحي يا باب رحمة التائب. ابتهج ، وأمل في بوس أولئك الذين يتمسكون. ابتهجي ، يا عذراء والدة الإله المقدّسة ، وجبال آثوس المقدّسة وكون الأديرة الأرثوذكسيّة بأسره ، أيها الكنيسة الموقرة.

ترك آباء الكهنة والأمهات عاصفة شكوك محبي الخطيئة ، محبين درب الخلاص الشائك ، يعيشون وسط الأحزان والمصاعب ، الملكوت من أجل الجنة ، مزينين بحياتهم التي ترضي الله أماكن كثيرة في العالم. الكون ، حيث أسسوا الأديرة المقدسة للخلاص الرهباني ، حيث يخلصون ، يغنون دائمًا ترنيمة ملائكية للمسيح إلهنا: هللويا.

عند سماع الكلمات المقدسة في إنجيل المسيح ، المختار من السماء ، فإن كل غرور هذا العالم هو حقير ، امض على الطريق المقدس ، مرتديًا نير مخلصنا الصالح بحياتك ، في الجسد مثل ملاك إلى القديسين ، الذين لديهم الكنيسة الإلهية على جميع مساكنهم المقدسة في جميع أنحاء الكون ، مثل نجوم السماء المتلألئة ، إلى نيزا يصرخون دائمًا: افرحوا ، أيتها الرهبنة الأرثوذكسية الحكيمة ؛ افرحوا خلاص شعب الله المختار. افرحي يا عمود البتولية وبحر الرحمة. افرحوا أيها الفرح الأبدي بالفرح السماوي. افرحوا ملجأ الخطاة التائبين. افرحي يا كنز الزاهد الشرير. افرحوا غطوا الكون كله بالحب. افرحوا ، وألقوا إبليس في الجحيم بمجد السماء. افرحوا ايها الملائكة والناس فرحهم. افرحوا لانك جعلت البكاء كشيطان الى الابد. افرحوا ، أحد رجاء الإيمان الأرثوذكسي ؛ افرحي يا والدة الرب وعظمينا. ابتهجي ، يا عذراء والدة الإله المقدّسة ، وجبال آثوس المقدّسة وكون الأديرة الأرثوذكسيّة بأسره ، أيتها المكرّمة.

بعد أن وصلوا إلى الحياة الإلهية للأبرار والوطن السماوي بفرح ، يفرحون ، يا رب ، مع الملائكة القديسين لجميع الأعمار ، نحن إخوانهم ، ونعمل في الأديرة المقدسة ، ونغني أغاني التسبيح لله: هللويا.

عندما ترى الشخص المختار للرب ، المجد العابر لهذا العالم: الثروة غير دائمة ، والسعادة عابرة ، والحزن ، والحزن واليأس ، وكل أنواع المصائب لرفيق هذه الحياة ، هناك ، في النهاية ، الموت الجسدي أمر لا مفر منه لجميع الناس. بالإيمان المقدس للقرى الأبدية ، تأمل ، بعد أن أحببت الطريق الضيق والحزين للحياة الرهبانية ، حيث قادت أم الرب ساماغو القداسة الأبناء الروحيين المخلصين لها ، تصرخ لها: افرحي ، فقط خلاص نفوسنا. افرحوا ، العزاء السماوي لجميع الذين يحزنون. ابتهجي يا جبال آثوس المقدسة المستنير. افرحي يا راعية الكون كله. افرحوا ايها الملاذ الآمن لكل التائبين. افرحوا ، ملاذ هادئ من المتاعب لأولئك الذين يفرون. افرحي يا لافرا البنّاء الفيرسك. ابتهج يا حامي دير بوشايف. افرحوا ايكونوميسو لافرا اثناسيوس من آثوس. افرحوا ، كتاب العهد الجديد للمسيح في صهيون. افرحوا اجمعوا كل القديسين في واحد. ابتهج يا من أظهرت الطريق إلى الجنة كمسيحيين أرثوذكس. ابتهجي ، يا عذراء والدة الإله المقدّسة ، وجبال آثوس المقدّسة وكون الأديرة الأرثوذكسيّة بكامله ، أيتها المكرّمة.

الوعاظ من الحياة الملائكية المتساوية الغنية للتجسد هم الآباء الموقرون: أنطونيوس الكبير ، باخوميوس ، مقاريوس ، ثيودوسيوس والآباء والأمهات الموقرين الآخرين ، الذين تبعوا حياة مضيف جميع القديسين ، ورثة الأديرة السماوية السابقة مع جميع القديسين ، ونحن الآن نقتدي بهم ، في مرتبة الملائكة الأحياء ، نغني أصواتًا مدحًا لمخلص العالم: هللويا.

الصعود هو صورة الحياة التي تساوي الملائكة لجميع الذين يطلبون الخلاص: بعيدًا عن كل باطل العالم بمثال المسيح نفسه وإلهنا وأمه الأكثر نقاءً للسيدة العذراء مريم والدة الإله ، سلف الرب جون والعديد من القديسين ، تم تقليد حياتهم من قبل كل المبجل وتحت القيادة السيادية لسيدة الكون ، أشرف دير الأديرة الأرثوذكسية لمريم والدة الإله ، والتي أشاد بها الجميع القديسين مع التسبيح الإلهي للموقع: ابتهج ، موكب الرهبانية الأرثوذكسية الأم دير ؛ افرحوا أيها الخلاص الأبدي لحياتهم الملائكية. ابتهج أيها المعلم الصالح على طريق الحياة السماوية ؛ ابتهجي يا رئيسة الوطن الرهباني ، ابتهجي ، حماية سريعة للأيتام ؛ افرحوا ، لأنكم تعدون التيجان دائمًا كنسك مقدس. افرحوا محبين كل الابرار. افرحوا ايها الخطاة التائبون الرحيمون. افرحوا لان حبك يشبه محبة الله. افرحوا ، لأنه من خلالك يخلص كل مخلوق في الرب. افرحوا فرح الفرح الالهي. افرحي يا حامي العالم كله والخلاص. ابتهجي ، يا عذراء والدة الإله المقدّسة ، وجبال آثوس المقدّسة وكون الأديرة الأرثوذكسيّة بأسره ، أيتها المكرّمة.

أريد أن أحسن الطريق الحزين إلى الجنة ، ربنا يسوع المسيح ، لصالح أمه ، فربما يكون ديرًا على جميع الأديرة الرهبانية الأرثوذكسية في جميع أنحاء الكون ، يقود جيوشًا من المختارين إلى قرى الجنة السماوية ، طالبين الخلاص والغناء إلى الفادي إلهنا: هللويا.

أظهر الآباء والأمهات الموقرون الحياة الجديدة في صورة الحياة الملائكية ، لتركهم كل حلاوة العالم الخاطئ ومحبين للسير إلى الجنة على طريق ملك المجد المسيح إلهنا ، المتألم على الصليب ، و شهيدًا سابقًا بلا دم ، يتحمل كل شر المملكة في سبيل الله ، القنفذ وبعد أن استقبل ، والآن يسير جيوش القديسين على هذا النحو ، بقيادة والدة الإله ، بصفتها أشرف دير. حياتهم الجليلة ، أعظمهم بالتسابيح: افرحي يا أم الرب ، قاضي الصديقين ؛ افرحوا منتخبا مسبقا في الدير من العصور. افرحي يا من تجاوزت المخلوق في الطهارة. افرحوا ، إذ زينوا السماء بقداسة روحكم. ابتهجوا ، بشرى الوطن السماوي ؛ افرحوا: صليب روحي للرهبنة الأرثوذكسية. ابتهج ، كتاب صلاة متحمس لجميع الأرثوذكس ؛ ابتهج أيها البنّاء الصالح للمختارين القدّيسين. افرحوا ايها الملاذ الهادئ لكل الهائلين. افرحوا ايها مثواه الهناء للشيخوخة. افرحي أيتها العروس غير المهذبة ؛ ابتهجي ، يا عذراء والدة الإله المقدّسة ، وجبال آثوس المقدّسة وكون الأديرة الأرثوذكسيّة بأسره ، أيها الكنيسة الموقرة.

حياة غريبة للممتلكات ، مختار المسيح ، بعد أن تركوا أهواء الجسد وأفراحهم ، وقد أحبوا طريق المعاناة على الصليب في الصحاري ، في الجزر ، في شقوق الصخور ، في غابات البلوط ، الذين يعيشون مع حيوانات مساوية للملائكة ، حيث بإذن الله ، أردد الأديرة المقدسة فيها طوال حياتي بشكل كروبي للرب: هللويا.

إن الله القدير كله موجود في أذهان وقلوب قديسيه المختارين ، ولكن للمتحدثين: "عجيب الله في قديسيه" ، ويمجد قديسيه ، ويجمعهم من وسط العالم الخاطئ ، ويضعهم في أديرة مقدسة ، فليحمدوا الله. المجد في اسمه القدوس ، مع الملائكة القديسين إلى الأبد ، وسيدة والدة الإله ، والدة الرب المباركة ، الحكيمة ، الدير الحكيم ، المنقذ من المتاعب والأحزان ، مدحًا بتواضع رحمتها: افرحي ، أشرف المخلوقات ولكل الكون. ابتهج يا أحلى كقرية الله. افرحوا ايها الغطاء المقدس لحياتنا. ابتهجي ، مصدر إلهي لأحلى حلاوة. افرحوا يا كل رجاؤنا في الخلاص والسلام. افرحوا ، وفقًا لبوز ، بأملنا في الحياة الأرضية. افرحوا لان ابنك وربك قد قاما. افرحوا ، لأنه سيقيم كل بشر. افرحوا ، يغني المضيفون السماويون أكثر ؛ افرحوا ، مدحهم جميع القديسين على قيمتها الحقيقية. افرحوا فرح خلاصي العظيم. افرحوا ، العزاء الإلهي للعالم كله. ابتهجي ، يا عذراء والدة الإله المقدّسة ، وجبال آثوس المقدّسة وكون الأديرة الأرثوذكسيّة بأسره ، أيتها المكرّمة.

كل الحكمة الأرضية محتقرة ، قديسين قديسين من أجل المسيح ، يظهرون ، يركضون ويتجولون على الأرض ، ليس لديهم أي جسد في أي مكان ، حتى بعد أن حصلنا عليه ، ونحن نقتدي بهم بالحياة والأفعال والمحبة للرب ، و نحمده ونغني ملائكي: هللويا.

ظهر الآباء الموقرون لفيتيا من حكمة الرب: باهوميوس الكبير وأنتوني الكبير ومقاريوس المصري وجميع الرهبان الأرثوذكس من الزعيم ، متألقين في القديسين ، بحياتهم المقدسة التي تساوي الملائكة على الأرض وكلمات الخلاص ، لقد أنقذوا العديد من الحشود من التلاميذ ، العبيد الحقيقيين المسيح ، في جميع أنحاء الكون بأمر من الثالوث الأقدس تحت رئاسة رئيسة سيدة والدة الإله ذات السيادة ، يوزهي دائمًا من كل قلبي امتدح هذا: افرحوا ، سيدة الكون ذات السيادة ؛ افرحي يا رئيسة خلاصنا. افرحي يا ابنة اله الآباء المحبة. افرحوا ، لقد تشرفت بأن تكون والدة ابن الله من أجل القداسة والتواضع. افرحي يا حجرة الله الجميلة للروح القدس. افرحوا ، في السماء وعلى الأرض بمحبة كل الأغنياء. افرحي أيتها الراهبة الشريفة على الكروبيم. افرحي كوالدة الله متجاوزين السيرافيم. افرحوا أيها التعليم الحكيم لرسل المسيح. افرحوا يا تبرير كل القديسين. افرحوا ، ساعدوا معاناتنا الأرضية. ابتهجي ، يا عذراء والدة الإله المقدّسة ، وجبال آثوس المقدّسة وكون الأديرة الأرثوذكسيّة بأسره ، أيتها المكرّمة.

على الأقل لإنقاذ الجنس البشري ، نزل ربنا يسوع المسيح من السماء إلى وادي البكاء والحزن ، ومع آلامه في الحياة الإلهية وضع مثالًا لجميع القديسين الذين يرغبون في تحقيق الراحة الأبدية ، في الخشوع والحق في تسبيحه. بأصوات ملائكية: هللويا.

ظهر لك سور الحصن الإلهي ، أيتها الأم المحترمة ، حراسة ، وحفظ ، وتغطية جميع الأديرة المقدسة للحياة الرهبانية في جبل آثوس المقدس وفي جميع أنحاء الكون ، من فجر الإيمان المسيحي إلى اليوم. من الدينونة الأخيرة للمسيح ، إنقاذًا بالرحمة الإلهية لوقيره ، ومدحها دائمًا ، فهذه النعم هي موازين الكلمات: ابتهجي ، يا الأم القداسة إيجو ميني ؛ افرحوا مصدر القيامة الروحية. افرحوا يا تغطية الكون كله. ابتهج ، مبتهجًا كنيسة المسيح المقدسة. افرحوا نبوي المجد والتاج. افرحوا وحياتي تبارك في النهاية. افرحي اطيب من السماء واحلى من الجنة. افرحوا ، كمثال للحياة المقدسة. افرحي ، محب أتوس ، نصيبك ؛ افرحوا ، زينوا أورشليم-ليم وصهيون. افرحي يا والدة القاضي الرحيم. افرحوا وذرفوا دموع السلام. ابتهجي ، يا عذراء والدة الإله المقدّسة ، وجبال آثوس المقدّسة وكون الأديرة الأرثوذكسيّة بأسره ، أيها الكنيسة الموقرة.

جميع القديسين في قرى الفردوس السماوية يأتون بكل ترانيم ، مع الملائكة القديسين يسبحون ويمجدون الثالوث الأقدس: "قدوس ، قدوس ، قدوس" ، يصرخون ، ونحن ، الرهبان الأرثوذكس ، بالإيمان نرى هذا ، نحن صرخوا بلا انقطاع إلى ربنا: هللويا.

استقبلت كاتدرائيات القديسين شمعة الحياة الأرثوذكسية التي تلقي الضوء ، مع جميع القديسين الذين أشرقوا من العصور ، وهم يسيرون الآن على طريق السماء ، مع السيدة القدير الأم عمانوئيل في الرب ، كرئيسة لحياتهم الموقرة ، يصرخون لها بفرح مع التسبيح لها: افرحي ، معطينا صورة التواضع ؛ افرحي يا جامعنا في دار الخلاص. افرحي يا رئيسة جبل أثوس المقدس ؛ افرحي ، يا رئيسة جميع الأديرة المقدسة. افرحي أيتها الراهبة الشريفة في الحياة ؛ ابتهج ، أقوى قاهر في المعركة. افرحي يا مخلص الأحياء والأموات. ابتهجي يا أم الأيتام المباركة. افرحوا ، فرحًا لطيفًا في حزن الذين هم ؛ افرحوا خلاص المسيحيين الأرثوذكس. افرحوا أيها الخيرات المقدّسة للمحيط الإلهي ؛

ابتهجي ، يا عذراء والدة الإله المقدسة ، وجبل أثوس المقدس وكل الأديرة الأرثوذكسية ، أيتها السيدة الكريمة.

تعطي النعمة دائمًا ، أعظم مخلصنا ، لجميع عبيده القديسين ، الذين يجاهدون في تقديس وقداسة في مجال الحياة الأرضية ، لأن جيوش القديسين الأرثوذكس في قرى الفردوس يغنون بالثالوث الأقدس بكل القوى السماوية ، وتقليدًا ، نصيح إلى الله العجيب في القديسين: هللويا.

نغني كل رحمة الرب والفضل لنا ، أيها الرهبان غير المستحقين ، الذين نزلوا على الإطلاق ، والمدير المحترم على جميع أديرةنا لسيدة أم الله الفاضلة ، نفرح إلهياً ونفرح ، كما لو أننا لقد تشرفت بتقديم الخلاص في تلك الأديرة ، حيث وصل بالفعل العديد من النساك الموقرين إلى ممالك السماء ، حتى مع الصلوات المقدسة ، بفضل الله وتحت الحماية المقدسة لمديرنا الأم السماوية ، سنصل إلى القرى السماوية من أجل أعمال الخلاص ، والمديح ، وترنيم الكلمات: افرحي يا والدة الإله القداسة ؛ افرحي يا مساعد خلاصنا. افرحي أيتها السيدة العذراء للجميع. افرحي انت اولا في الخشوع. افرحوا غطوا العالم كله بحجاب الرحمة. ابتهج ، مغذي الأيتام الغرباء. افرحي يا معلّم العفة الشابة ؛ ابتهج يا حزن كل الناس. افرحوا ابتهاج نوع ابي آدم. افرحي ، أيها الملاذ الهادئ للخلاص. افرحي ، أيتها الأم الكرملة ؛ افرحوا ، بداية طيبة ونهاية تراتيلنا. ابتهجي ، يا عذراء والدة الإله المقدّسة ، وجبال آثوس المقدّسة وكون الأديرة الأرثوذكسيّة بأسره ، أيتها المكرّمة.

أيتها الأم رئيسة الغناء ، سيدة أم الرب المجيدة! اقبل صلاتنا هذه ، من أعماق قلوبنا إليك ، نقدمها الآن وتجعلنا مستحقين في مرتبة الملائكة للوصول إلى مملكة السماء ، حيث يغني جميع القديسين والملائكة والبشر بأصوات لا تنقطع. الله الثالوث الأقدس: هللويا.

أيقونة رائعة لأم إيفرسكايا

رمز أم الله "تريشروسا"

رمز أم الله "يستحق الأكل"

أيقونة أم الله "جيرونتيسا"

رمز أم الله "الحاضرة الجادة"

رمز أم الله "التقبيل الحلو"

رمز أم الله "القيصر"

رمز أم الله "الثدي"

رمز أم إله الفاتوبيدي "الفرح" أو "الراحة"

أيقونة أم الله المقدسة (الآغاثي)

تقع أيقونة والدة الإله المقدسة (Akathist) في دير هيلاندر

اختيار المحرر