العش النبيل هناك بطل ليم. إيفان تورجينيف - عش نبيل

كتب العديد من الأعمال الرائعة للكاتب الروسي الشهير آي إس تورجينيف ، "عش النبلاء" هو أحد أفضل الأعمال.

في رواية "عش النبلاء" يصف تورجنيف آداب وعادات حياة النبلاء الروس ومصالحهم وهواياتهم.

نشأ بطل الرواية في العمل - النبيل لافريتسكي فيدور إيفانوفيتش - في عائلة عمته جلافيرا. توفيت والدة فيدور - خادمة سابقة - عندما كان الصبي صغيرًا جدًا. عاش الأب في الخارج. عندما كان فيدور يبلغ من العمر اثني عشر عامًا ، عاد والده إلى المنزل ورعاية ابنه بنفسه.

تمنحنا رواية "العش النبيل" ، وهي ملخص للعمل ، الفرصة لمعرفة نوع التعليم المنزلي وتربية الأطفال في العائلات النبيلة. درس فيدور العديد من العلوم. كانت نشأته قاسية: لقد أيقظوه في الصباح الباكر ، وأطعموه مرة واحدة في اليوم ، وعلموه ركوب الخيل والرماية. عندما توفي والده ، غادر لافريتسكي للدراسة في موسكو. كان آنذاك يبلغ من العمر 23 عامًا.

ستسمح لنا رواية "العش النبيل" ، وهي ملخص لهذا العمل ، بالتعرف على هوايات وعواطف النبلاء الشباب في روسيا. خلال إحدى زياراته للمسرح ، رأى فيودور فتاة جميلة في الصندوق - فارفارا بافلوفنا كوروبينا. يعرفه أحد الأصدقاء على عائلة الجميلة. كانت فارينكا ذكية ، حلوة ، متعلمة.

تم التخلي عن الدراسة في الجامعة بسبب زواج فيدور من فارفارا. ينتقل الأزواج الصغار إلى سان بطرسبرج. هناك ولد ابنهم وسرعان ما يموت. بناء على نصيحة الطبيب ، يذهب عائلة Lavretskys للعيش في باريس. سرعان ما أصبحت فارفارا المغامرة عشيقة صالون شهير وتبدأ علاقة غرامية مع أحد زوارها. بعد أن تعلمت عن قراءة رسالة حب عن طريق الخطأ من الرسالة التي اختارتها ، قطعت لافريتسكي جميع العلاقات معها وعادت إلى ممتلكاته.

بمجرد أن زار ابنة عمه ، كاليتينا ماريا دميترييفنا ، التي تعيش مع ابنتيها - ليزا ولينا. اهتمت ليزا الأكبر - المتدينة - فيدور ، وسرعان ما أدرك أن مشاعره تجاه هذه الفتاة كانت جادة. كان لدى ليزا معجب ، وهو بانشين معين ، لم تحبه ، ولكن بناءً على نصيحة والدتها ، لم تنفره.

قرأ لافريتسكي في إحدى المجلات الفرنسية أن زوجته قد ماتت. يعلن فيدور حبه لليزا ويتعلم أن حبه متبادل.

سعادة الشاب لا حدود لها. وأخيراً التقى بفتاة أحلامه: حنونة وساحرة وجادة أيضاً. ولكن عندما عاد إلى منزله ، كان فارفارا على قيد الحياة دون أن يصاب بأذى ، كان ينتظره في الردهة. توسلت باكية إلى زوجها أن يغفر لها ، ولو من أجل ابنتهما آدا. كانت Varenka الجميلة سيئة السمعة في باريس ، وكانت في حاجة ماسة إلى المال ، لأن صالونها لم يعد يمنحها الدخل الذي تحتاجه لحياة فاخرة.

تخصص لها لافريتسكي بدلًا سنويًا وتسمح لها بالاستقرار في ممتلكاته ، لكنها ترفض العيش معها. تحدث فارفارا الذكي والواسع الحيلة إلى ليزا وأقنع الفتاة التقية والوديعة بالتخلي عن فيودور. تقنع ليزا لافريتسكي بعدم ترك عائلته. يستقر عائلته في ممتلكاته ويغادر إلى موسكو.

بخيبة أمل عميقة بسبب آمالها التي لم تتحقق ، قطعت ليزا جميع العلاقات مع العالم العلماني وتوجهت إلى دير لتجد معنى الحياة هناك في المعاناة والصلاة. يزورها لافريتسكي في الدير ، لكن الفتاة لا تنظر إليه حتى. تم خيانة مشاعرها فقط من خلال الرموش المرتجفة.

وغادر فارينكا مرة أخرى متوجهاً إلى سانت بطرسبرغ ، ثم إلى باريس ، لمواصلة حياة مبهجة وخالية من الهموم هناك. "عش النبلاء" ، يذكرنا ملخص الرواية بمدى المساحة في روح الإنسان التي تشغلها مشاعره ، وخاصة الحب.

بعد ثماني سنوات ، زار لافريتسكي المنزل الذي التقى فيه ذات مرة ليزا. انغمس فيودور مرة أخرى في أجواء الماضي - نفس الحديقة خارج النافذة ، نفس البيانو في غرفة المعيشة. بعد عودته إلى المنزل ، عاش لفترة طويلة بذكريات حزينة عن حبه الفاشل.

سمح لنا "عش النبلاء" ، وهو ملخص موجز للعمل ، بالتطرق إلى بعض سمات أسلوب حياة وعادات النبلاء الروس في القرن التاسع عشر.

حبكة الرواية

الشخصية الرئيسية في الرواية هي فيودور إيفانوفيتش لافريتسكي ، وهو نبيل لديه العديد من ميزات تورجينيف نفسه. نشأ لافريتسكي من منزل والده ، وهو ابن لأب أنجلوفيل وأم ماتت في طفولته المبكرة ، وترعرع لافريتسكي في عقار ريفي عائلي من قبل عمة قاسية. غالبًا ما بحث النقاد عن أساس هذا الجزء من المؤامرة في طفولة إيفان سيرجيفيتش تورجنيف نفسه ، الذي ترعرعت من قبل والدته ، والمعروفة بقسوتها.

يواصل لافريتسكي تعليمه في موسكو ، وأثناء زيارته للأوبرا ، لاحظ فتاة جميلة في أحد الصناديق. اسمها فارفارا بافلوفنا ، والآن يعلن فيودور لافريتسكي حبه لها ويطلب يدها للزواج. يتزوج الزوجان وينتقل المتزوجان حديثًا إلى باريس. هناك ، أصبحت Varvara Pavlovna مالكة صالون شهيرة للغاية ، وتبدأ علاقة غرامية مع أحد ضيوفها الدائمين. لا يعرف لافريتسكي علاقة زوجته بأخرى إلا في اللحظة التي يقرأ فيها عن طريق الخطأ ملاحظة مكتوبة من حبيب إلى فارفارا بافلوفنا. صُدم بخيانة أحد أفراد أسرته ، وقطع كل اتصال معها وعاد إلى ممتلكات عائلته ، حيث نشأ.

عند عودته إلى الوطن في روسيا ، زار لافريتسكي ابنة عمه ماريا دميترييفنا كاليتينا ، التي تعيش مع ابنتيها ليزا ولينوشكا. أصبحت لافريتسكي مهتمة على الفور بليزا ، التي تمنحها طبيعتها الجادة وتفانيها الصادق للإيمان الأرثوذكسي تفوقًا أخلاقيًا عظيمًا ، يختلف بشكل لافت للنظر عن السلوك الغنج لفارفارا بافلوفنا ، الذي كانت لافريتسكي معتادة عليه. تدريجيًا ، يدرك لافريتسكي أنه يحب ليزا بشدة ، وعندما قرأ رسالة في مجلة أجنبية بأن فارفارا بافلوفنا قد مات ، أعلن حبه لليزا وتعلم أن مشاعره ليست بلا مقابل - كما تحبه ليزا.

لسوء الحظ ، فإن مفارقة القدر القاسية تمنع لافريتسكي وليزا من التواجد معًا. بعد إعلان الحب ، يعود لافريتسكي السعيد إلى المنزل ... ليجد فارفارا بافلوفنا ، حيًا وسليمًا ، ينتظره في الردهة. كما اتضح ، تم تقديم الإعلان في المجلة عن طريق الخطأ ، وأصبح صالون فارفارا بافلوفنا عتيقًا ، والآن يحتاج فارفارا إلى المال الذي تطلبه لافريتسكي.

بعد أن علمت بالظهور المفاجئ لفارفارا بافلوفنا الحية ، قررت ليزا المغادرة إلى دير بعيد وتعيش بقية أيامها كراهبة. تقوم لافريتسكي بزيارتها في الدير ورؤيتها في تلك اللحظات القصيرة عندما تظهر للحظات بين الخدمات. تنتهي الرواية بخاتمة تم وضعها بعد ثماني سنوات ، ومن خلالها أصبح معروفًا أيضًا أن لافريتسكي يعود إلى منزل ليزا. هناك ، بعد السنوات الماضية ، على الرغم من العديد من التغييرات في المنزل ، يرى البيانو والحديقة أمام المنزل ، وهو ما يتذكره جيدًا بسبب تواصله مع ليزا. يعيش لافريتسكي من ذكرياته ، ويرى بعض المعاني وحتى الجمال في مأساته الشخصية.

اتهام بالسرقة الأدبية

كانت هذه الرواية سبب الخلاف الجاد بين تورجينيف وغونشاروف. غريغوروفيتش ، من بين معاصرين آخرين ، يتذكر:

ذات مرة - أعتقد في أسرة مايكوف - أخبر [غونشاروف] محتويات رواية مزعومة جديدة ، كان من المفترض أن تتقاعد فيها البطلة في دير ؛ بعد سنوات عديدة ، نُشرت رواية تورجنيف "عش النبلاء". كما أزيل الوجه الرئيسي للمرأة فيه إلى الدير. أثار غونشاروف عاصفة كاملة واتهم تورجينيف مباشرة بالانتحال الأدبي ، واستيلاء على فكر شخص آخر ، على الأرجح بافتراض أن هذا الفكر ، الثمين في حداثته ، لا يمكن إلا أن يأتي إليه ، وأن تورجنيف سيفتقر إلى مثل هذه الموهبة والخيال للوصول إليه. اتخذت القضية منعطفا كان ضروريا تعيين محكمة تحكيم مؤلفة من نيكيتينكو وأنينكوف وشخص ثالث - لا أتذكر من. لم يأت منه شيء بالطبع سوى الضحك. ولكن منذ ذلك الحين توقف غونشاروف ليس فقط عن الرؤية ولكن أيضًا للانحناء لتورجينيف.

تكييفات الشاشة

تم تصوير الرواية في عام 1914 بواسطة في.ر.جاردين وفي عام 1969 بواسطة أندريه كونشالوفسكي. في الشريط السوفيتي ، لعب الأدوار الرئيسية ليونيد كولاجين وإرينا كوبشينكو. نرى عش النبلاء (فيلم).

ملاحظات

مؤسسة ويكيميديا. 2010.

شاهد ما هو "Noble Nest" في القواميس الأخرى:

عش نبيل- (سمولينسك ، روسيا) فئة الفندق: فندق 3 نجوم العنوان: Microdistrict Yuzhny 40… كتالوج الفندق

عش نبيل- (كوروليف ، روسيا) فئة الفندق: فندق 3 نجوم العنوان: Bolshevskoe shosse 35، K… كتالوج الفندق

نوبل نيست ، اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، موسفيلم ، 1969 ، ملونة ، 111 دقيقة. ميلودراما. مأخوذ عن رواية تحمل نفس الاسم من تأليف إ. تورجينيف. الفيلم الذي أخرجه أ. ميخالكوف كونشالوفسكي هو نزاع مع مخطط النوع من "رواية تورغينيف" التي تطورت في الوعي الاجتماعي والثقافي الحديث .... ... موسوعة السينما

عش نبيل- عفا عليها الزمن. عن العائلة النبيلة ، التركة. ينتمي العش النبيل لعائلة بارناتشيف إلى عدد المعرضين للخطر (مامين سيبيرياك. زوجة الأب الأم). انتشر عدد كافٍ من الأعشاش النبيلة في جميع الاتجاهات من منطقتنا (Saltykov Shchedrin. Poshekhonskaya ... ... القاموس العبري للغة الأدبية الروسية

نوبل عش- رومان إ. تورجينيف *. كتبت عام 1858 ، ونُشرت عام 1859. بطل الرواية هو مالك الأرض الثري (انظر النبيل *) فيودور إيفانوفيتش لافريتسكي. القصة الرئيسية مرتبطة بمصيره. بخيبة أمل في الزواج من الجميلة العلمانية باربرا ... ... القاموس اللغوي

نوبل عش- لسنوات عديدة منزل النخبة الوحيد في جميع أنحاء أوديسا ، ويقع في أرقى منطقة في المدينة حتى يومنا هذا في شارع فرنسية. مفصول بسور ، مع خط من المرائب ، منزل به شقق مستقلة ضخمة ، أبواب أمامية مع ... ... قاموس كبير شبه مفسر للغة أوديسا

1. تتكشف عفا عليها الزمن عن العائلة النبيلة ، التركة. إناث 1 ، 113 ؛ موكينكو 1990.16. 2. جارج. مدرسة خدمة النقل. معلمون. نيكيتينا 1996 ، 39. 3. جارج. البحرية خدمة النقل. حديد. الهيكل الأمامي للسفينة حيث يسكن طاقم القيادة. BSRG ، 129. 4. زارج. يقولون سكن فاخر (منزل ... القاموس الكبير للأقوال الروسية

بعد أن نشر للتو رواية رودين في مجلدي سوفريمينيك لشهر يناير وفبراير لعام 1856 ، تصور تورجينيف رواية جديدة. على غلاف دفتر الملاحظات الأول الذي يحمل توقيع "The Noble Nest" مكتوب: "The Noble Nest" ، قصة كتبها إيفان تورغينيف ، ظهرت في بداية عام 1856 ؛ لفترة طويلة لم يأخذها لفترة طويلة جدا ، وظل يقلبها في رأسه ؛ بدأ تطويره في صيف عام 1858 في سباسكوي. انتهى يوم الاثنين ، ٢٧ أكتوبر ، ١٨٥٨ في سباسكوي. تم إجراء التصحيحات الأخيرة من قبل المؤلف في منتصف ديسمبر 1858 ، وفي عدد يناير من Sovremennik لعام 1959 ، تم نشر The Noble Nest. يبدو "عش النبلاء" بشكل عام بعيدًا جدًا عن رواية تورجنيف الأولى. في قلب العمل قصة شخصية ومأساوية للغاية ، قصة حب ليزا ولافريتسكي. يلتقي الأبطال ، ويطورون التعاطف مع بعضهم البعض ، ثم الحب ، ويخافون أن يعترفوا بأنفسهم ، لأن لافريتسكي مرتبط بالزواج. في وقت قصير ، تعيش ليزا ولافريتسكي الأمل في السعادة واليأس - مع إدراك استحالة ذلك. يبحث أبطال الرواية عن إجابات ، أولاً وقبل كل شيء ، على الأسئلة التي يضعها مصيرهم أمامهم - حول السعادة الشخصية ، والواجب تجاه الأحباء ، وإنكار الذات ، وحول مكانهم في الحياة. كانت روح المناقشة حاضرة في رواية Turgenev الأولى. حل أبطال "رودين" أسئلة فلسفية ، ولدت الحقيقة فيهم في نزاع.
أبطال "The Noble Nest" مقيدين ومقتضرين ، ليزا هي واحدة من أكثر بطلات Turgenev الصمت. لكن الحياة الداخلية للأبطال ليست أقل كثافة ، ويتم تنفيذ العمل الفكري بلا كلل بحثًا عن الحقيقة - فقط بدون كلمات تقريبًا. إنهم ينظرون ، ويستمعون ، ويتأملون في الحياة من حولهم وحياتهم ، مع الرغبة في فهمها. Lavretsky في Vasilyevsky "كما لو كان يستمع إلى تدفق الحياة الهادئة التي أحاطت به". وفي اللحظة الحاسمة ، بدأ لافريتسكي مرارًا وتكرارًا "يبحث في حياته". ينبع شعر التأمل في الحياة من "العش النبيل". بالطبع ، أثر المزاج الشخصي لتورجنيف في 1856-1858 على نغمة رواية تورجنيف هذه. تزامن تفكير تورجنيف في الرواية مع نقطة تحول في حياته ، مع أزمة عقلية. كان Turgenev يبلغ من العمر أربعين عامًا تقريبًا. لكن من المعروف أن الشعور بالشيخوخة وصل إليه في وقت مبكر جدًا ، وهو الآن يقول بالفعل "ليس فقط الأول والثاني - الشاب الثالث قد مر." لديه وعي حزين بأن الحياة لم تنجح ، وأن الأوان قد فات للاعتماد على السعادة لنفسه ، وأن "وقت الإزهار" قد ولى. بعيدًا عن المرأة المحبوبة - بولين فياردوت - لا توجد سعادة ، لكن الوجود بالقرب من أسرتها ، على حد تعبيره ، "على حافة عش شخص آخر" ، في أرض أجنبية - أمر مؤلم. انعكس تصور تورجينيف المأساوي للحب أيضًا في عش النبلاء. ويرافق ذلك تأملات في مصير الكاتب. يوبخ تورجينيف نفسه على إهدار الوقت بشكل غير معقول ، ونقص الاحتراف. ومن هنا جاءت سخرية المؤلف فيما يتعلق بتطويل Panshin في الرواية - وقد سبق ذلك سلسلة من الإدانة الشديدة من جانب Turgenev لنفسه. الأسئلة التي أثارت قلق تورجينيف في 1856-1858 حددت مسبقًا نطاق المشكلات المطروحة في الرواية ، لكنها تظهر بشكل طبيعي هناك في ضوء مختلف. كتب إلى إي.لامبرت في 22 ديسمبر 1857 من روما: "أنا الآن مشغول بقصة أخرى رائعة ، وجهها الرئيسي فتاة ، كائن متدين ، لقد تم إيضاحي لهذا الوجه من خلال ملاحظات الحياة الروسية". بشكل عام ، كانت الأسئلة المتعلقة بالدين بعيدة كل البعد عن Turgenev. لا أزمة روحية ولا أسئلة أخلاقية قادته إلى الإيمان ، ولم تجعله شديد التدين ، لقد توصل إلى صورة "كائن ديني" بطريقة مختلفة ، والحاجة الملحة لفهم ظاهرة الحياة الروسية مرتبطة بالحل من مجموعة واسعة من القضايا.
في "عش النبلاء" ، يهتم Turgenev بالقضايا المعاصرة للحياة الحديثة ، وهنا يصل إلى مصادرها بالضبط عند منبع النهر. لذلك ، يظهر أبطال الرواية بـ "جذورهم" ، مع التربة التي نشأوا عليها. يبدأ الفصل الخامس والثلاثون بتربية ليزا. لم تكن للفتاة علاقة روحية حميمة سواء مع والديها أو مع مربية فرنسية ، فقد نشأت ، مثل تاتيانا في بوشكين ، تحت تأثير مربيتها أغافيا. قصة أجافيا ، التي تميزت مرتين في حياتها باهتمام اللورد ، والتي عانت مرتين من الخزي واستسلمت للقدر ، يمكن أن تكون قصة كاملة. قدم المؤلف قصة أغافيا بناءً على نصيحة الناقد أنينكوف - وإلا ، وفقًا للأخير ، كانت نهاية الرواية ، رحيل ليزا إلى الدير ، غير مفهومة. أظهر تورغينيف كيف تشكل عالم ليزا الروحي الصارم تحت تأثير زهد أغافيا الشديد والشعر الغريب لخطاباتها. أتى التواضع الديني لأجافيا في ليزا بداية المغفرة والاستسلام للقدر وإنكار الذات للسعادة.
في صورة ليزا ، تأثرت حرية الرؤية واتساع تصور الحياة وصدق صورتها. بطبيعته ، لم يكن هناك شيء أكثر غرابة بالنسبة للمؤلف نفسه من إنكار الذات الديني ، ورفض أفراح البشر. كان Turgenev متأصلًا في القدرة على الاستمتاع بالحياة في أكثر مظاهرها تنوعًا. إنه يشعر ببراعة بالجمال ، ويشعر بالبهجة من الجمال الطبيعي للطبيعة ومن الإبداعات الفنية الرائعة. لكن الأهم من ذلك كله هو أنه كان يعرف كيف يشعر وينقل جمال الإنسان ، إن لم يكن قريبًا منه ، ولكنه كامل وكامل. وبالتالي ، فإن صورة ليزا مفعمة بالحنان. مثل تاتيانا لبوشكين ، ليزا هي واحدة من بطلات الأدب الروسي اللواتي يجدن التخلي عن السعادة أسهل من التسبب في المعاناة لشخص آخر. لافريتسكي رجل "له جذور" تعود إلى الماضي. لا عجب في سرد ​​سلسلة نسبه منذ البداية - من القرن الخامس عشر. لكن لافريتسكي ليس نبيلًا وراثيًا فحسب ، بل هو أيضًا ابن امرأة فلاحية. إنه لا ينسى هذا أبدًا ، إنه يشعر بملامح "الفلاحين" في نفسه ، ويتفاجأ من حوله بقوته البدنية غير العادية. أعجبت مارفا تيموفيفنا ، عمة ليزا ، ببطولته ، وانتقدت والدة ليزا ، ماريا دميترييفنا ، افتقار لافريتسكي إلى الأخلاق الرفيعة. البطل ، من حيث الأصل والصفات الشخصية ، قريب من الناس. لكن في الوقت نفسه ، تأثر تكوين شخصيته بالفولتيرية ، والهوس الإنجليزي لوالده ، والتعليم الجامعي الروسي. حتى القوة الجسدية لـ Lavretsky ليست طبيعية فحسب ، بل هي أيضًا ثمرة تربية المعلم السويسري.
في تاريخ ما قبل التاريخ التفصيلي هذا لـ Lavretsky ، لا يهتم المؤلف فقط بأسلاف البطل ، بل ينعكس أيضًا قصة عدة أجيال من Lavretskys ، وتعقيد الحياة الروسية ، والعملية التاريخية الروسية. الخلاف بين بانشين ولافريتسكي مهم للغاية. ينشأ في المساء ، في الساعات التي تسبق شرح ليزا ولافريتسكي. وليس من قبيل الصدفة أن يتم حياكة هذا الخلاف في أكثر صفحات الرواية غنائية. بالنسبة إلى Turgenev ، يتم دمج المصير الشخصي والسعي الأخلاقي لأبطاله وقربهم العضوي من الناس وموقفهم تجاههم على "متساوين" هنا.
أثبت لافريتسكي لـ Panshin استحالة القفزات والتعديلات المتغطرسة من ذروة الوعي الذاتي البيروقراطي - التعديلات التي لا يمكن تبريرها إما بمعرفة أرضهم الأصلية ، أو حقًا من خلال الإيمان بالمثل الأعلى ، حتى السلبي ؛ استشهد بتربيته كمثال ، وطالب أولاً وقبل كل شيء بالاعتراف "بحقيقة الناس وتواضعهم قبله ...". وهو يبحث عن هذه الحقيقة الشعبية. إنه لا يقبل إنكار ليزا الديني لروحه ، ولا يتحول إلى الإيمان كتعزية ، لكنه يواجه أزمة أخلاقية. بالنسبة إلى لافريتسكي ، فإن لقاء مع رفيق من الجامعة ، ميخاليفيتش ، الذي لامه على أنانيته وكسله ، لا يمر سدى. لا يزال التنازل يحدث ، على الرغم من أنه ليس دينيًا ، - توقف لافريتسكي "حقًا عن التفكير في سعادته والأهداف الأنانية". وتتحقق شركته مع حق الناس من خلال نبذ الرغبات الأنانية والعمل الدؤوب ، مما يمنح راحة البال لواجب تم الوفاء به.
جلبت الرواية شعبية Turgenev في أوسع دوائر القراء. وبحسب أنينكوف ، فإن "الكتاب الشباب الذين بدأوا حياتهم المهنية يأتون إليه الواحد تلو الآخر ، ويحضرون أعمالهم وينتظرون حكمه ...". يتذكر تورغينيف نفسه بعد عشرين عامًا من رواية: "عش النبلاء" كان أكبر نجاح في حياتي. منذ ظهور هذه الرواية اعتبرت من بين الكتاب الذين يستحقون اهتمام الجمهور "

بعد أن نشر للتو رواية رودين في مجلدي سوفريمينيك لشهر يناير وفبراير لعام 1856 ، تصور تورجينيف رواية جديدة. على غلاف دفتر الملاحظات الأول الذي يحمل توقيع "The Noble Nest" مكتوب: "The Noble Nest" ، قصة كتبها إيفان تورغينيف ، ظهرت في بداية عام 1856 ؛ لفترة طويلة لم يأخذها لفترة طويلة جدا ، وظل يقلبها في رأسه ؛ بدأ تطويره في صيف عام 1858 في سباسكوي. انتهى يوم الاثنين ، ٢٧ أكتوبر ، ١٨٥٨ في سباسكوي. تم إجراء التصحيحات الأخيرة من قبل المؤلف في منتصف ديسمبر 1858 ، وفي عدد يناير من Sovremennik لعام 1959 ، تم نشر The Noble Nest. يبدو "عش النبلاء" بشكل عام بعيدًا جدًا عن رواية تورجنيف الأولى. في قلب العمل قصة شخصية ومأساوية للغاية ، قصة حب ليزا ولافريتسكي. يلتقي الأبطال ، ويطورون التعاطف مع بعضهم البعض ، ثم الحب ، ويخافون أن يعترفوا بأنفسهم ، لأن لافريتسكي مرتبط بالزواج. في وقت قصير ، تعيش ليزا ولافريتسكي الأمل في السعادة واليأس - مع إدراك استحالة ذلك. يبحث أبطال الرواية عن إجابات ، أولاً وقبل كل شيء ، على الأسئلة التي يضعها مصيرهم أمامهم - حول السعادة الشخصية ، والواجب تجاه الأحباء ، وإنكار الذات ، وحول مكانهم في الحياة. كانت روح المناقشة حاضرة في رواية Turgenev الأولى. حل أبطال "رودين" أسئلة فلسفية ، ولدت الحقيقة فيهم في نزاع.

أبطال "The Noble Nest" مقيدين ومقتضرين ، ليزا هي واحدة من أكثر بطلات Turgenev الصمت. لكن الحياة الداخلية للأبطال ليست أقل كثافة ، ويتم تنفيذ العمل الفكري بلا كلل بحثًا عن الحقيقة - فقط بدون كلمات تقريبًا. إنهم ينظرون ، ويستمعون ، ويتأملون في الحياة من حولهم وحياتهم ، مع الرغبة في فهمها. Lavretsky في Vasilyevsky "كما لو كان يستمع إلى تدفق الحياة الهادئة التي أحاطت به". وفي اللحظة الحاسمة ، بدأ لافريتسكي مرارًا وتكرارًا "يبحث في حياته". ينبع شعر التأمل في الحياة من "العش النبيل". بالطبع ، أثر المزاج الشخصي لتورجنيف في 1856-1858 على نغمة رواية تورجنيف هذه. تزامن تفكير تورجنيف في الرواية مع نقطة تحول في حياته ، مع أزمة عقلية. كان Turgenev يبلغ من العمر أربعين عامًا تقريبًا. لكن من المعروف أن الشعور بالشيخوخة وصل إليه في وقت مبكر جدًا ، وهو الآن يقول بالفعل "ليس فقط الأول والثاني - الشاب الثالث قد مر." لديه وعي حزين بأن الحياة لم تنجح ، وأن الأوان قد فات للاعتماد على السعادة لنفسه ، وأن "وقت الإزهار" قد ولى. بعيدًا عن المرأة المحبوبة - بولين فياردوت - لا توجد سعادة ، لكن الوجود بالقرب من أسرتها ، على حد تعبيره ، "على حافة عش شخص آخر" ، في أرض أجنبية - أمر مؤلم. انعكس تصور تورجينيف المأساوي للحب أيضًا في عش النبلاء. ويرافق ذلك تأملات في مصير الكاتب. يوبخ تورجينيف نفسه على إهدار الوقت بشكل غير معقول ، ونقص الاحتراف. ومن هنا جاءت سخرية المؤلف فيما يتعلق بتطويل Panshin في الرواية - وقد سبق ذلك سلسلة من الإدانة الشديدة من جانب Turgenev لنفسه. الأسئلة التي أثارت قلق تورجينيف في 1856-1858 حددت مسبقًا نطاق المشكلات المطروحة في الرواية ، لكنها تظهر بشكل طبيعي هناك في ضوء مختلف. كتب إلى إي.لامبرت في 22 ديسمبر 1857 من روما: "أنا الآن مشغول بقصة أخرى رائعة ، وجهها الرئيسي فتاة ، كائن متدين ، لقد تم إيضاحي لهذا الوجه من خلال ملاحظات الحياة الروسية". بشكل عام ، كانت الأسئلة المتعلقة بالدين بعيدة كل البعد عن Turgenev. لا أزمة روحية ولا أسئلة أخلاقية قادته إلى الإيمان ، ولم تجعله شديد التدين ، لقد توصل إلى صورة "كائن ديني" بطريقة مختلفة ، والحاجة الملحة لفهم ظاهرة الحياة الروسية مرتبطة بالحل من مجموعة واسعة من القضايا.

في "عش النبلاء" ، يهتم Turgenev بالقضايا المعاصرة للحياة الحديثة ، وهنا يصل إلى مصادرها بالضبط عند منبع النهر. لذلك ، يظهر أبطال الرواية بـ "جذورهم" ، مع التربة التي نشأوا عليها. يبدأ الفصل الخامس والثلاثون بتربية ليزا. لم تكن للفتاة علاقة روحية حميمة سواء مع والديها أو مع مربية فرنسية ، فقد نشأت ، مثل تاتيانا في بوشكين ، تحت تأثير مربيتها أغافيا. قصة أجافيا ، التي تميزت مرتين في حياتها باهتمام اللورد ، والتي عانت مرتين من الخزي واستسلمت للقدر ، يمكن أن تكون قصة كاملة. قدم المؤلف قصة أغافيا بناءً على نصيحة الناقد أنينكوف - وإلا ، وفقًا للأخير ، كانت نهاية الرواية ، رحيل ليزا إلى الدير ، غير مفهومة. أظهر تورغينيف كيف تشكل عالم ليزا الروحي الصارم تحت تأثير زهد أغافيا الشديد والشعر الغريب لخطاباتها. أتى التواضع الديني لأجافيا في ليزا بداية المغفرة والاستسلام للقدر وإنكار الذات للسعادة.

في صورة ليزا ، تأثرت حرية الرؤية واتساع تصور الحياة وصدق صورتها. بطبيعته ، لم يكن هناك شيء أكثر غرابة بالنسبة للمؤلف نفسه من إنكار الذات الديني ، ورفض أفراح البشر. كان Turgenev متأصلًا في القدرة على الاستمتاع بالحياة في أكثر مظاهرها تنوعًا. إنه يشعر ببراعة بالجمال ، ويشعر بالبهجة من الجمال الطبيعي للطبيعة ومن الإبداعات الفنية الرائعة. لكن الأهم من ذلك كله هو أنه كان يعرف كيف يشعر وينقل جمال الإنسان ، إن لم يكن قريبًا منه ، ولكنه كامل وكامل. وبالتالي ، فإن صورة ليزا مفعمة بالحنان. مثل تاتيانا لبوشكين ، ليزا هي واحدة من بطلات الأدب الروسي اللواتي يجدن التخلي عن السعادة أسهل من التسبب في المعاناة لشخص آخر. لافريتسكي رجل "له جذور" تعود إلى الماضي. لا عجب في سرد ​​سلسلة نسبه منذ البداية - من القرن الخامس عشر. لكن لافريتسكي ليس نبيلًا وراثيًا فحسب ، بل هو أيضًا ابن امرأة فلاحية. إنه لا ينسى هذا أبدًا ، إنه يشعر بملامح "الفلاحين" في نفسه ، ويتفاجأ من حوله بقوته البدنية غير العادية. أعجبت مارفا تيموفيفنا ، عمة ليزا ، ببطولته ، وانتقدت والدة ليزا ، ماريا دميترييفنا ، افتقار لافريتسكي إلى الأخلاق الرفيعة. البطل ، من حيث الأصل والصفات الشخصية ، قريب من الناس. ولكن في الوقت نفسه ، أثرت أيضًا Voltairianism ، و Anglomania لوالده ، والتعليم الجامعي الروسي في تشكيل شخصيته. حتى القوة الجسدية لـ Lavretsky ليست طبيعية فحسب ، بل هي أيضًا ثمرة تربية المعلم السويسري.

في تاريخ ما قبل التاريخ التفصيلي هذا لـ Lavretsky ، لا يهتم المؤلف فقط بأسلاف البطل ، بل ينعكس أيضًا قصة عدة أجيال من Lavretskys ، وتعقيد الحياة الروسية ، والعملية التاريخية الروسية. الخلاف بين بانشين ولافريتسكي مهم للغاية. ينشأ في المساء ، في الساعات التي تسبق شرح ليزا ولافريتسكي. وليس من قبيل الصدفة أن يتم حياكة هذا الخلاف في أكثر صفحات الرواية غنائية. بالنسبة إلى Turgenev ، يتم دمج المصير الشخصي والسعي الأخلاقي لأبطاله وقربهم العضوي من الناس وموقفهم تجاههم على "متساوين" هنا.

أثبت لافريتسكي لـ Panshin استحالة القفزات والتعديلات المتغطرسة من ذروة الوعي الذاتي البيروقراطي - التعديلات التي لا يمكن تبريرها إما بمعرفة أرضهم الأصلية ، أو حقًا من خلال الإيمان بالمثل الأعلى ، حتى السلبي ؛ استشهد بتربيته كمثال ، وطالب أولاً وقبل كل شيء بالاعتراف "بحقيقة الناس وتواضعهم قبله ...". وهو يبحث عن هذه الحقيقة الشعبية. إنه لا يقبل إنكار ليزا الديني لروحه ، ولا يتحول إلى الإيمان كتعزية ، لكنه يواجه أزمة أخلاقية. بالنسبة إلى لافريتسكي ، فإن لقاء مع رفيق من الجامعة ، ميخاليفيتش ، الذي لامه على أنانيته وكسله ، لا يمر سدى. لا يزال التنازل يحدث ، على الرغم من أنه ليس دينيًا ، - توقف لافريتسكي "حقًا عن التفكير في سعادته والأهداف الأنانية". وتتحقق شركته مع حق الناس من خلال نبذ الرغبات الأنانية والعمل الدؤوب ، مما يمنح راحة البال لواجب تم الوفاء به.

جلبت الرواية شعبية Turgenev في أوسع دوائر القراء. وبحسب أنينكوف ، فإن "الكتاب الشباب الذين بدأوا حياتهم المهنية يأتون إليه الواحد تلو الآخر ، ويحضرون أعمالهم وينتظرون حكمه ...". يتذكر تورغينيف نفسه بعد عشرين عامًا من رواية: "عش النبلاء" كان أكبر نجاح في حياتي. منذ ظهور هذه الرواية وأنا أعتبر من الكتاب الذين يستحقون اهتمام الجمهور.

يقدم Turgenev القارئ إلى الشخصيات الرئيسية في "Noble Nest" ويصف بالتفصيل سكان وضيوف منزل Marya Dmitrievna Kalitina ، أرملة المدعي العام الإقليمي ، الذي يعيش في مدينة O. مع ابنتيه ، أكبرهم ليزا البالغة من العمر تسعة عشر عامًا. في كثير من الأحيان ، لدى ماريا دميترييفنا مسؤول في سانت بطرسبرغ ، فلاديمير نيكولايفيتش بانشين ، الذي انتهى به المطاف في بلدة إقليمية في مهمة رسمية. Panshin شاب ، بارع ، يتقدم في السلم الوظيفي بسرعة لا تصدق ، بينما يغني جيدًا ويرسم ويرعى Lisa Kalitina Bilinkis NS و Gorelik T.P. "عش تورغينيف النبيل وستينيات القرن التاسع عشر في روسيا // التقارير العلمية للتعليم العالي. العلوم اللغوية. - م: 2001. - العدد 2 ، ص 29-37 ..

تسبق ظهور بطل الرواية ، فيودور إيفانوفيتش لافريتسكي ، الذي يرتبط بعيدًا بماريا دميترييفنا ، خلفية موجزة. لافريتسكي هو زوج مخدوع ، يضطر لترك زوجته بسبب سلوكها غير الأخلاقي. تظل الزوجة في باريس ، ويعود لافريتسكي إلى روسيا ، وينتهي به المطاف في منزل كاليتينز ويقع في حب ليزا بشكل غير محسوس.

يخصص دوستويفسكي في "عش النبلاء" مساحة كبيرة لموضوع الحب ، لأن هذا الشعور يساعد على إبراز أفضل صفات الشخصيات ، لمعرفة الشيء الرئيسي في شخصياتهم ، وفهم روحهم. يصور تورجينيف الحب على أنه أجمل شعور وإشراق ونقاء يوقظ كل خير عند الناس. في هذه الرواية ، كما في أي رواية أخرى من تأليف Turgenev ، فإن الصفحات الأكثر روعة ورومانسية ومؤثرة مكرسة لحب الأبطال.

حب لافريتسكي وليزا كاليتينا لا يتجلى على الفور ، بل يقترب منهما تدريجيًا ، من خلال العديد من التأملات والشكوك ، ثم يقع عليهما فجأة بقوته التي لا تقاوم. لافريتسكي ، الذي عانى الكثير في حياته: الهوايات وخيبات الأمل وفقدان جميع أهداف الحياة ، في البداية ببساطة أعجب بليزا وبراءتها ونقاوتها وعفويتها وإخلاصها - كل تلك الصفات التي كانت فارفارا بافلوفنا ، الزوجة المنافقة والفاسدة لافريتسكي ، يفتقر إلى من تخلى عنه. ليزا قريبة منه في الروح: "يحدث أحيانًا أن يقترب شخصان مألوفان بالفعل ، ولكنهما ليسا قريبين من بعضهما البعض ، فجأة وبسرعة من بعضهما البعض في غضون لحظات قليلة ، ويتم التعبير عن وعي هذا التقارب على الفور في آرائهما ، بابتساماتهم الودية والهادئة ، في حركاتهم في حد ذاتها "Turgenev I.S. عش نبيل. - م: دار النشر: أدب الأطفال ، 2002. - 237 ص ، هذا بالضبط ما حدث للافريتسكي وليزا.

يتحدثون كثيرًا ويدركون أن لديهم الكثير من الأشياء المشتركة. تأخذ لافريتسكي الحياة ، والأشخاص الآخرين ، وروسيا على محمل الجد ، كما أن ليزا هي فتاة عميقة وقوية لديها مُثلها ومعتقداتها الخاصة. وفقًا لمدرس الموسيقى في ليزا Lemm ، فهي "فتاة عادلة وجادة ذات مشاعر نبيلة". ليزا تتودد من قبل شاب مسؤول في المدينة له مستقبل مشرق. ستكون والدة ليزا سعيدة بتزويجها منه ، فهي تعتبر هذه المباراة رائعة بالنسبة لليزا. لكن ليزا لا تستطيع أن تحبه ، فهي تشعر بالزيف في موقفه تجاهها ، بانشين شخص سطحي ، ويقدر التألق الخارجي في الناس ، وليس عمق المشاعر. تؤكد أحداث الرواية الأخرى هذا الرأي حول Panshin.

من صحيفة فرنسية يتعلم عن وفاة زوجته وهذا يعطيه الأمل في السعادة. تأتي الذروة الأولى - يعترف لافريتسكي في الحديقة الليلية بحبه لليزا ويكتشف أنه محبوب. ومع ذلك ، في اليوم التالي للاعتراف ، عادت فارفارا بافلوفنا زوجة لافريتسكي من باريس. تبين أن خبر وفاتها كاذب. هذه الذروة الثانية من الرواية ، كما كانت ، تتعارض مع الأولى: الأولى تمنح الشخصيات الأمل ، والثانية تأخذها بعيدًا. تأتي الخاتمة - يستقر فارفارا بافلوفنا في ملكية عائلة لافريتسكي ، وتذهب ليزا إلى الدير ، ولا تترك لافريتسكي شيئًا.