تحتل صورة تاتيانا لارينا مكانًا مهمًا في رواية "Eugene Onegin" - "المثل الأعلى الجميل" لبوشكين. كان الشاعر يجسد في وجهها أفضل الصفات الأنثوية التي لاحظها في الحياة. يبدو لي أن صورة تاتيانا تجسد مثال الصدق والجمال الروحي.

من المهم جدًا بالنسبة لبوشكين أن تكون البطلة "روسية في الروح". ما الذي يجعلها كذلك ، وما هي سمات شخصيتها القريبة من بوشكين؟ أي شخص روسي لا يحب الطبيعة والجمال الروسي في الشتاء! تؤكد الشاعرة على قرب البطلة من الطبيعة في صورتها:

ديك ، حزين ، صامت ،

مثل ظبية الغابة ، خائفة ...

تحب تاتيانا مقابلة شروق الشمس والتجول في الغابات والاستمتاع بصمت وتناغم الطبيعة والاسترخاء في أحضانها. ليس من قبيل المصادفة أن البطلة لا تريد مغادرة التركة وتعارض "الحياة البغيضة" للمجتمع الراقي في سانت بطرسبرغ إلى موطنها ، بالقرب من القلب ، وأماكن القرية ، والمساحات الشاسعة.

تمنح تاتيانا بوشكين اسمًا غير تقليدي للبطلات النبلاء ، وهو اسم روسي بحت ، "لا تنفصل ذاكرة العصور القديمة". بعد كل شيء ، البطلة هي تجسيد للشخصية الوطنية. ترتبط ارتباطًا وثيقًا بحياة الناس من خلال الروابط الروحية.

تتجذر أفضل سمات شخصية تاتيانا في التربة الشعبية. نشأ من قبل فلاح بسيط ، تمامًا مثل بوشكين نفسه ، أخذت تاتيانا من فيليبيفنا كل الحكمة الشعبية ، وأدركت مفهوم الخير والشر ، الواجب. معرفة الفولكلور ، والقصص الخيالية ، والطقوس ، والتقاليد الشعبية ، "الأساطير الجميلة لعامة الناس في العصور القديمة" ، الأحلام الروسية هي دليل على ذلك.

يسعد بوشكين دائمًا بالتركيز على فردية تاتيانا ، واختلافها عن الفتيات الدميات. مشاعر البطلة مليئة بالصدق والنقاء. إنها لا تعرف ماكرًا مهذبًا ، ولا غنجًا ماكرًا ، ولا حساسية عاطفية - كل ما كان يميز معظم معاصريها. لقد وقعت في حب Onegin "ليس مازحا" ، بجدية ، لبقية حياتها. إن رسالتها النقية الساذجة والمؤثرة والصادقة تتنفس إحساسًا عميقًا ، فهي مليئة بالبساطة الفائقة. الكلمات المرتعشة لإعلانها عن حبها ليوجين تشبه إلى حد بعيد كلمات بوشكين نفسه!

وأخيرًا ، يعجب بوشكين بالذكاء الطبيعي لبطلته. إن التطور الفكري لتاتيانا يساعدها في سانت بطرسبرغ على فهم ورفض داخليًا "حياة الزينة البغيضة" ، للحفاظ عليها
الطابع الأخلاقي العصير. والنور يرى فيها طبيعة قوية الإرادة ، ويدرك تفوقها. ولكن على الرغم من أن تاتيانا تخفي مشاعرها تحت ستار سيدة المجتمع ، إلا أن بوشكين لا تزال ترى معاناتها. تريد تاتيانا الركض إلى القرية ، لكنها لا تستطيع ذلك. البطلة غير قادرة على تغيير الشخص الذي تزوجته. مهما كان ، فإنها لن تؤذيه أبدًا. هذا يثبت مرة أخرى تفوقها الروحي على الآخرين ، وولائها ، وتفانيها لزوجها.

في رواية "Eugene Onegin" ابتكر بوشكين نوعًا أدبيًا جديدًا لا مثيل له في الأدب الروسي.

ووفقًا لبلينسكي ، "كان أول من أعاد إنتاج امرأة روسية بشاعرية في شخص تاتيانا".

آخر الملاحة

"... الحقيقة والجمال ... لطالما كانتا أهم شيء في حياة الإنسان وبشكل عام على الأرض ..." (A. P. Chekhov) (استنادًا إلى رواية بوشكين "Eugene Onegin)

"... الحقيقة والجمال ... كانا دائمًا الشيء الرئيسي في حياة الإنسان وبشكل عام على الأرض ..." (A.P. Chekhov)

تحتل صورة تاتيانا لارينا مكانًا مهمًا في رواية "Eugene Onegin" - "المثل الأعلى الجميل" لبوشكين. كان الشاعر يجسد في وجهها أفضل الصفات الأنثوية التي لاحظها في الحياة.

الحقيقة والجمال ... لطالما كانت أهم شيء في الإنسان
الحياة وبشكل عام على الأرض.
ا ب تشيخوف

مونولوج من قصة "كمان روتشيلد":
- ولماذا لا يستطيع الإنسان أن يعيش بطريقة لا خسائر وخسائر؟ لماذا يفعل الناس دائما الشيء الخطأ؟ لماذا أقسم طوال حياته ، وهدير ، واندفع بقبضتيه ، وأهان زوجته ، ويتساءل المرء ، لماذا أخاف روتشيلد المسكين وأهانه الآن؟ لماذا يتدخل الناس حتى في حياة بعضهم البعض؟ بعد كل شيء ، يا لها من خسارة من هذا! إذا لم يكن هناك حقد وغضب ، فسيكون للناس فائدة كبيرة من بعضهم البعض! لماذا يوجد مثل هذا النظام الغريب في العالم بحيث تصبح الحياة ، التي تُمنح للإنسان مرة واحدة فقط ، عديمة الفائدة؟

الزمن أيها الفنان الشجاع
مثل الصفحات البيضاء
كل شيء يكتب ويكتب
على وجوه البشر.

يؤدي الرصاص على الجلد.
ريشة رقيقة - أيضًا.
الإبرة الحادة للنقاش.
مع اليد الدقيقة لفنان المكياج ...

سر الضوء والظل.
الأسهم والدوائر والمربعات.
خسائرنا المبكرة
خسائرنا المتأخرة.
خطوط بهيمتنا
ولادة الخوف.
عبء التشابه الأسري
عند الله ومع حفنة من التراب.

شحنا وكرمنا.
غرورنا وعقمنا.
التعصب أو الكبرياء
الشجاعة والفضيلة ...

خواطر. خواطر. وهج.
بقع التبييض والغواش.
وجوهنا بلا خطيئة.
وجوهنا الخاطئة ...

لم يعد محاربًا في الميدان ،
أنا لست حرا في تحريك يدي.
لن أقول بعد الآن: - كفى!
كل شىء. لم يعد يؤلم.
يوري ليفيتانسكي "تايم ، فنان شجاع"

قال مكسيم غوركي أن العمل الكامل لـ A.P. Chekhov هو صراع ضد الابتذال. إن الابتذال في قصص تشيخوف يرتدي ملابس مختلفة: الآن مسؤول صغير هو الذي أوصل الجنرال إلى الحماس من خلال اعتذاراته المزعجة ، والآن يتملص زميله السابق في الفصل الذي حقق مكانة عالية في المجتمع ، قليلاً رجل ("سمين ورقيق") ، أصبح الآن صغيرًا يحلم بملكية عنب الثعلب ("عنب الثعلب") ، ثم شابة متحررة تعتبر نفسها مؤهلة لتقرير مصير الآخرين ("منزل بطابق نصفي") ...

نعم ، لقد أحب فقط كل شيء حقيقي ، صادق ، عضوي. أخذت الطبيعة في المقام الأول. وهذا هو سبب سروره بالعبارة الواردة في دفتر الطالب - "كان البحر كبيرًا ..."
ما الذي جعل أعماله أبدية ولا تتلاشى ، بعد كل شيء؟ بادئ ذي بدء ، الحب اللانهائي للحياة ، فرحة الوجود. أعطى هذا مظهره الفني حداثة فريدة ونضارة. كل شيء ممتع بالنسبة له: الطبيعة ، والطقس ، والوجوه ، وطريقة الكلام ، والحركة.
دعونا نتذكر قصة "ابنة ألبيون".
يجد زعيم منطقة النبلاء فيودور أندريتش أوتسوف ، الذي جاء لزيارة مالك الأرض غريابوف ، المالك بالقرب من النهر أثناء الصيد مع مربية إنجليزية. Gryabov يناقش Wilka Charles Tfays مع القوة والرئيسية في النغمات الأكثر إرضاءً ("دمية" ، "مسمار طويل" ، "كيكيمورا" ، "تريتون") - يقولون ، إنها ما زالت لا تفهم. المرأة الإنجليزية تنظر إليهم فقط بازدراء. تم ربط الغابة ويجب على Grabov خلع ملابسه والصعود إلى الماء. يشعر الآباء بالحرج الشديد. لم يستطعوا أن يشرحوا للسيدة الإنجليزية أنها اضطرت إلى الابتعاد ، لذلك خلع مالك الأرض ملابسها أمامها - ابتسمت الآنسة طفايس بازدراء وغيرت الدودة ببرود. "هذا ، يا أخي ، ليس لها إنجلترا!" - قال Gryabov. بعد دقيقتين كان جالسًا بالفعل ويصطاد. وكل هذا يحدث على خلفية يوم صيفي جميل ، قائظ وشفاف. يجد القارئ ، مع أبطال القصة ، نفسه على شاطئ بحيرة باردة ، يغرق في أجواء الصيد الصامتة وفجر الصيف.

وصف النائب تشيخوف "ابنة ألبيون" بأنها "قصة بابكين بحتة" (النائب تشيخوف ، أنطون تشيخوف ومخططاته ، م ، 1923 ، ص 33) ؛ كما استشهد Y. Sobolev بشهادات من السكان المحليين بأن "امرأة إنجليزية ذات شعر أحمر تعض سمكة" تعيش في بابكين (Y. Sobolev. في زوايا تشيخوف. في بابكين. - "Ramp and Life"، 1914، No. 27، p 13).
مثل هذا - بسرعة ، مع دعابة خفية وحب مرتعش لشخص ما ،
بشفقة وفهم لنقاط ضعفه ورذائه وجماله الروحي وقبحه الأخلاقي ، دخل أنطون بافلوفيتش تشيخوف إلى الأدب الروسي وفي حياة كل من يحب الكتاب.
تشيخوف لديه طبيعة خاصة جدا من الفكاهة. إنه مصمم لقارئ ذكي ومدروس يتمتع بروح الدعابة. الوقوع في حب الحياة ، وتصوير التغييرات البشرية التي لا نهاية لها ، والحب للشخص ، مهما كان - هذه هي دقة قصص تشيخوف.
على الرغم من كل السخرية والاستهزاء ، اعتقد تشيخوف أن الكاتب يجب أن يفعل ذلك
IMAGE ، وليس JUDGE. جميل وقبيح ، مريض وصحي ، مرح ، مليء بالأمل ويائس ... يقف أمامنا أبطال قصص ومسرحيات تشيخوف كما لو كانوا أحياء ، مثلنا. يمكنك سرد الأسماء: "قصة مملة" ، "زهور متأخرة" ، "عروس" ، "آنا على العنق" ، "لقب الحصان" ، "العم فانيا" ، "عفريت" ، "دب" وغيرها الكثير. أولئك الذين قرأوا تشيخوف مرة واحدة على الأقل يواجهون صورًا ستظل حية وسيبقى في الذاكرة مدى الحياة.
إنهم مختلفون تمامًا ، أبطال تشيخوف ، لكنهم متحدون بشدة بالشيء الرئيسي - إنهم يعيشون في روسيا في وقت صعب ومأساوي. روسيا جميلة ، غنية ، لا نهاية لها - بث مباشر! مثل بستان الكرز على قيد الحياة ، "لا يوجد شيء أجمل في العالم كله" ، عطرة ، تتفتح بأزهار بيضاء رقيقة ، رغم أنها قديمة جدًا. تعتبر حديقة تشيخوف جزءًا لا يتجزأ من الثقافة والحياة اليومية والحياة بشكل عام ، وليس فقط من روسيا النبيلة - في روسيا بأكملها. الاستغناء عنها - اقتلاع طبقة كاملة من الذاكرة ، وتركها بدون سيد - النوع ، والرعاية ، والعمل الدؤوب ، مثل التنوب القديم.
لكن في هذه الحياة ، وفقًا لتشيخوف ، كل شيء مترابط ، وحرمة ، وقريب ومفهوم على حد سواء بالنسبة إلى اللاهوت المثقف والأرامل الفلاحين الجاهلات ، ولكن اللطيفات والأثرياء عقليًا. تم نقل هذا بشكل ملحوظ في قصة "الطالب".

لطالما كانت الحقيقة والجمال اللذان وجها حياة الإنسان هناك في الحديقة هما الشيء الرئيسي في حياة الإنسان وعلى الأرض بشكل عام. كم هي مبهجة ، رائعة ، مليئة بالمعنى العالي لحياتنا! "
كل ما كتب عنه أ.ب. تشيخوف طوال حياته المهنية ،
كانت هذه الأفكار دائمًا في صميم أعماله.
أصبح يالطا الملاذ الأخير لتشيخوف المريض. في ذلك الوقت ، كان أنطون بافلوفيتش كاتبًا وكاتبًا مسرحيًا مشهورًا جدًا.
هذه هي الطريقة التي يستخدمها A. إزمايلوف (PSS ، 1911): "الشهرة ، التي جلبت بالتأكيد رضا كبير لـ A. P-chu ، لم تكن بالطبع خالية من الأشواك. في يالطا ، تم تشكيل دائرة كاملة من المعجبين بتشيخوف ، وأحيانًا تسمم أيام الكاتب الراحل. كان يطلق عليهم مازحا اسم "أنتونوفكي". جاؤوا إلى الكاتب لينحني ، وجلبوا إليه نفس الحجاج من المعجبين ، وحاولوا إحاطة تشيخوف بمخاوفهم بشأن سلامته الدنيوية ، واتصلوا به ثلاثين مرة في اليوم على الهاتف ، واستفسروا عن صحته ، وزاروا داتشا المريحة ، باختصار ، فعلوا ما فعلوه في كرونشتاد حجاج من حوالي. جون كرونستادت ". وكذلك الكتاب الشباب اللانهائي ... لم يرفض أنطون بافلوفيتش أحداً. "كم هو جيد احترام الناس!" - يتجسد شعار تشيخوف هذا في كل حياته وعمله.

طبيب مهذب في عجوز ولحية ،
طبيب مؤدب بابتسامة وضيعة خجولة ،
غريب كما قد يبدو وحزينًا كما قد يبدو ، للأسف ،
طبيبي القديم ، أنا أكبر منك اليوم.

مصباح قديم حزين في نافذة الميزانين
الشاي على الشرفة ، المساء يظليل خليط
تحوم الفراشات البيضاء فوق النار الصفراء
المنزل مغلوق ونسيه الجميع.

تنبعث منه رائحة العاصفة الرعدية ، والتغيير واضح في الطقس.
سيستمر إطلاق هذا السلاح - أوه ، بالتأكيد!
سوف يجتمع الضيوف - المنزل المهجور سيعود إلى الحياة.
سيتأرجح البندول النحاسي ، وسيغني التيار ...

البرودة تتنفس في حديقة مقفرة ،
نحن من الطراز القديم مثل رائحة بستان الكرز.
سميت هذه الحديقة من قبل تشيخوف من قبل روسيا
والجميع ملزم بالحفاظ عليها!
يو ليفيتانسكي. يالطا هاوس (1976)

من إعداد أمينة المكتبة الرائدة في المكتبة البحرية أوكسانا فودينا

كتب A.P. تشيخوف في الصندوق النادر لمكتبة سيفاستوبول البحرية

3. مسرحية غير منشورة من تأليف أ. تشيخوف (وثائق عن تاريخ الأدب والجمهور ، العدد 5). - م: "موسكو الجديدة". - 1923. - 255 ص.
تم العثور على المخطوطة في عام 1920 أثناء تفكيك الوثائق والأوراق في فرع موسكو لبنك جمعية آزوف الروسية. تم حفظها في الخزنة الشخصية لأخت الكاتب. هذه إحدى المخطوطات القليلة التي نزلت إلينا منذ الصغر ؛ كان هو الوحيد الذي تمت حمايته بالطريقة التي ينبغي بها حماية المواد ذات الأهمية التاريخية والثقافية الجادة. تم إرسال جميع التوقيعات الأخرى لتشيخوف - من الأقدم إلى الأحدث - مباشرة إلى المجموعة ، ولم يكن مصيرهم الآخر يتعلق بالكاتب نفسه أو أحبائه.
لم يكن للمخطوطة التي عثر عليها إن إف بيلشيكوف صفحة عنوان ؛ ولم يعرف متى تم إنشاء المسرحية وما سميت.
دراما الشباب ، التي لم ترى أيًا من المسرح أو الضوء خلال حياة مؤلفها ، لها تاريخ طويل ومعقد إلى حد ما.
تم عرضه هنا لأول مرة في مسرح Pskov Drama الذي يحمل اسم A.S. Pushkin في عام 1957. تم تنفيذ الأدوار الرئيسية في هذا الأداء بواسطة Yu.V. Presnyakov (Platonov) و N.A. Polonskaya (Voinitseva)
اشتهر الآن على نطاق واسع بفيلم "قطعة غير مكتملة للبيانو الميكانيكي" (1977 ؛ حصل فيلم ن. ميخالكوف على جائزة الفيلم الدولية "ديفيد" في عام 1979).
4. يحتوي الصندوق النادر للمكتبة البحرية على عدة مجلدات من الإصدار الأخير من A.P. تشيخوف - الأعمال الكاملة لعام 1903 ، التي نشرها أ.ف. ماركس: 15 ، 13
نُشرت أعمال تشيخوف الأولى المجمعة في 10 مجلدات (نشرها أ.ف. ماركس ، 1899-1902 ؛ المجلد الحادي عشر ، مع روايات وقصص السنوات الأخيرة ، نُشر بعد وفاته - في عام 1906). وإلحاح المؤلف صدرت الكتب تحت عناوين: "قصص" ، "قصص وقصص" ، "مسرحيات". للنشر ، اختار تشيخوف جزءًا فقط من أعماله ، وأعاد تحرير نصوصها. تم استبعاد بعض القصص (حوالي 20) تشيخوف بعد تصحيحها وطباعتها. نتيجة لذلك ، لم تتضمن طبعة أدولف ماركس ما يقرب من نصف ما ابتكره تشيخوف في ربع قرن من عمله الأدبي. بحلول الوقت الذي بدأت فيه هذه الطبعة في الظهور ، كتب تشيخوف حوالي 750 عملاً. تضمنت المجلدات العشرة من هذه الطبعة ، التي نُشرت خلال حياة تشيخوف ، 241 عملاً فقط ، وتم تضمين تسعة مجلدات أخرى في المجلد الثاني عشر من ملحق Niva. بعد ذلك ، أصبحوا جزءًا من المجلد الحادي عشر بعد وفاته.

في عام 1903 ، كرر أدولف ماركس نشر أعمال أنطون تشيخوف المجمعة كملحق لمجلة نيفا ، وقسمها إلى ستة عشر مجلداً.

الأرض "(A. P. Chekhov)

"... أنا أحب بلدي العزيزة تاتيانا كثيرا."أ.س.بوشكين.

"مقالات عن مواضيع مجانية"

في رواية "Eugene Onegin" يرسم بوشكين صورة لحياة مجموعات مختلفة من المجتمع النبيل في روسيا في بداية القرن التاسع عشر ، وطريقة حياتهم وعاداتهم ، وحياة الفلاحين.

الموضوع الرئيسي للرواية هو الشخصية التقدمية وعلاقتها بالمجتمع النبيل. تم الكشف عن هذا الموضوع من قبل بوشكين في صور Onegin و Lensky و Tatiana - ممثلين عن المثقفين النبلاء التقدميين.

تعتبر صورة تاتيانا لارينا في الرواية أكثر أهمية لأنها تعبر عن المثل العليا لبوشكين. بدءًا من الفصل الثالث ، أصبحت تاتيانا ، جنبًا إلى جنب مع Onegin ، الشخصية الرئيسية في الرواية.

كان يُنظر إلى اسم تاتيانا ذاته ، الذي لم يقدسه التقليد الأدبي ، على أنه شائع ، ويرتبط بـ "ذكرى الأيام الخوالي أو ذكرى الفتاة". ترسم بوشكين صورة تاتيانا بدفء كبير ، وتجسد فيها أفضل ملامح المرأة الروسية. أراد بوشكين في روايته إظهار فتاة روسية عادية. يؤكد بوشكين على عدم وجود غير عادي ، خارج الملامح العادية في تاتيانا. لكن البطلة في نفس الوقت شاعرية وجذابة بشكل مدهش.

نشأت تاتيانا في ضيعة عائلة لارينس ، مخلصة لـ "عادات العصور القديمة العزيزة". تشكلت شخصية تاتيانا تحت تأثير المربية ، وكانت نموذجها الأولي هي مربية الشاعرة أرينا روديونوفنا. نشأت تاتيانا فتاة وحيدة قاسية. لم تكن تحب اللعب مع أصدقائها ، كانت منغمسة في مشاعرها وتجاربها. حاولت في وقت مبكر أن تفهم العالم من حولها ، لكن كبار السن لم يتمكنوا من العثور على إجابة لأسئلتها. ثم التفتت إلى الكتب التي كانت تؤمن بها دون تحفظ:

"لقد أحببت الروايات في وقت مبكر ، لقد استبدلت كل شيء بالنسبة لها ، ووقعت في حب الخداع وريتشاردسون ، وروسو".

لم تفعل الحياة من حولها الكثير لإرضاء روحها المتطلبة. رأت في الكتب أشخاصًا مثيرين للاهتمام كانت تحلم برؤيتهم والالتقاء بهم في الحياة. من خلال التواصل مع فتيات الفناء والاستماع إلى قصص المربية ، تتعرف تاتيانا على الشعر الشعبي المشبع بالحب. القرب من الناس ، من الطبيعة ينمو في تاتيانا صفاتها الأخلاقية: البساطة الروحية ، الإخلاص ، عدم الفن. تاتيانا ذكية وفريدة من نوعها وأصلية. هي موهوبة بشكل طبيعي

"بخيال متمرّد.

على قيد الحياة بعقل وإرادة ،

ورأس ضال

وبقلب ناري ورقيق ”.

من خلال عقلها ، تفردها بالطبيعة ، تبرز بين بيئة مالك الأرض والمجتمع العلماني ، وهي تتفهم الابتذال والكسل والفراغ في حياة المجتمع البشري. إنها تحلم بشخص يجلب لها محتوى عاليًا في حياتها ، سيكون مثل أبطال رواياتها المفضلة. بدا لها Onegin هكذا - شاب علماني جاء من سانت بطرسبرغ ، ذكي ونبيل. تقع تاتيانا بكل صدق وبساطة في حب Onegin: “... كل شيء مليء بهم ؛ كل عذراء حلوة باستمرار مع قوة سحرية تتكرر عنه ". قررت أن تكتب رسالة حب إلى Onegin. رفضه المفاجئ مفاجأة كاملة للفتاة. توقفت تاتيانا عن فهم Onegin وأفعاله:

"مقالات عن مواضيع مجانية"

"إنها مشبعة في أعماق روحها: لا تستطيع أن تفهمه بأي شكل ..."

تاتيانا في وضع ميؤوس منه: لا يمكنها التوقف عن حب Onegin وفي نفس الوقت مقتنعة بأنه لا يستحق حبها.

لم تفهم Onegin القوة الكاملة لمشاعرها ، ولم تكشف عن طبيعتها ، لأنه كان يقدر "الحرية والسلام" قبل كل شيء ، وكان أعزب وأناني. الحب يجلب تاتيانا المعاناة فقط. لكن قواعدها الأخلاقية ثابتة وثابتة. في سانت بطرسبرغ ، أصبحت أميرة ، واكتسبت احترامًا وإعجابًا عالميًا في "المجتمع الراقي". خلال هذا الوقت ، يتغير كثيرًا. يصور بوشكين في الفصل الأخير "الأميرة اللامبالية ، برج نيفا الرائع الذي لا يمكن اختراقه". لكنها جميلة على الرغم من ذلك. من الواضح أن هذا السحر لم يكن في جمالها الخارجي ، ولكن في نبلها الروحي وبساطتها وذكائها وثراء المحتوى الروحي. ولكن حتى في "المجتمع الراقي" فهي وحدها. وهنا لا تجد ما تسعى إليه روحها. تعبر عن موقفها من الحياة بكلمات موجهة إلى Onegin ، التي عادت إلى العاصمة بعد تجولها في جميع أنحاء روسيا:

"... الآن يسعدني أن أعطي كل هذه الخرق التنكرية ، كل هذا اللمعان والضوضاء والأبخرة لرف الكتب ، من أجل حديقة برية ، من أجل مسكننا الفقير ..."

في مشهد لقاء تاتيانا الأخير مع Onegin ، تم الكشف عن صفاتها الروحية بشكل أعمق: النقاء الأخلاقي ، والولاء للواجب ، والحسم ، والصدق. ترفض حب Onegin ، وتذكر أن أساس المشاعر بالنسبة لها هو الأنانية والأنانية.

تفتتح تاتيانا لارينا معرضًا للصور الجميلة لامرأة روسية ، لا تشوبها شائبة أخلاقياً ، تبحث عن محتوى عميق في الحياة. هؤلاء هم أولغا إليينسكايا في أوبلوموف ، بطلات روايات تورجنيف ، زوجات الديسمبريين ، غنوا في العديد من القصائد.

32. "يجب أن ينتصر الإنسان دائمًا وحتمًا ..." (م.

Saltykov-Shchedrin)

في رواية "الجريمة والعقاب" ، ارتكب روديون راسكولينكوف جريمة قتل ، وحذف نفسه في نفس الوقت من الناس بمعنى أننا نفهمه. لا يمكن لأي شخص أن يقتل شخصًا. هل لن يعود الإنسان إلى راسكولينكوف مرة أخرى؟ لا ، انتصر الإنسان فيه. انتصر بفضل Sonechka Marmeladova.

لمست سونيا راسكولينكوف بشيء. حتى عندما تحدثت مارميلادوف في حانة عن تضحيتها لإنقاذ الأطفال الصغار من الجوع.

في أصعب الأيام ، ذهب راسكولينكوف إلى سونيا. في وسطها المهين بسبب الظروف والجمال في روحها ، تسعى روديون إلى الطمأنينة. ينجذب راسكولينكوف إلى سونيا من قبل مجموعة معينة من الأقدار ("قاتل وعاهرة"). وبالفعل شعور واع بأن الشخص لا يمكن أن يكون بمفرده. يجب التغلب على هذه الحالة غير الطبيعية ، لأنه بدون اتصال ، يتوقف الشخص عن كونه شخصًا. يجب أن يكون هناك شخص ما دائمًا - ليفهم ، يساعد ، يندم. بهذا المعنى ، يرى راسكولينكوف الخلاص في مشاركة سونيا فيه.

"مقالات عن مواضيع مجانية"

من خلال تطبيق نظريته في الممارسة العملية ، فصل راسكولينكوف نفسه عن الآخرين ، ولم يستطع هو نفسه تحمل التواصل مع أي شخص. الأهم من ذلك كله - مع الأقرب والأحب - الأم ، الأخت. ولكن عندما يصل الاغتراب إلى ذروته ، تولد الرغبة الشديدة في الدفء والتفاهم والرحمة. في العلاقة بين راسكولينكوف وسونيا ، ولاحقًا راسكولينكوف والمدانين ، هناك تحول مهم جدًا في الروح من المعاناة إلى الرحمة ، من الانغماس الذاتي الأناني إلى القدرة على حب المؤسف.

سونيا ، بلطفها المتأصل ، تشعر أن راسكولينكوف بحاجة إليها ، لأنه "غير سعيد بشكل رهيب ، بلا حدود". وهي تعيده تدريجياً إلى الحياة.

في البداية ، فيما يتعلق بسونيا ، لدى راسكولينكوف دافع لا يخلو من الأنانية. إنه يسكب ألمه عليها: "لواحد دعا ، من أجل واحد جاء: لا تتركني. ألا تتركني يا سونيا؟ " "... لماذا تعانقني؟ لأنني لم أستطع تحمل ذلك وألقي باللوم على شخص آخر: أعانيك أيضًا ، سيكون الأمر أسهل بالنسبة لي! " يعرف روديون أن سونيا ستتبعه في الأعمال الشاقة وتساعده. هناك ذرة من الأنانية في هذا. لكن لا يزال هناك تحول واضح في مشاعر راسكولينكوف. إن الحاجة إلى تعويض الذنب محددة بشكل غامض. يبدأ راسكولينكوف في البحث عن أصول آرائه وأفعاله الخاطئة. يتساءل لماذا لم يستطع قتل نفسه ، لكنه اعترف. لكن راسكولينكوف لا يستطيع الإجابة على هذا السؤال. دوستويفسكي مسؤول عنه: “لم يستطع راسكولينكوف أن يفهم أنه حتى في ذلك الوقت ، عندما وقف فوق النهر ، ربما كان لديه شعور في نفسه وفي قناعاته بالكذبة العميقة. لم يفهم أن هذه الهواجس يمكن أن تكون نذير نقطة تحول مستقبلية في حياته ، وقيامته في المستقبل ، ونظرة مستقبلية جديدة للحياة ".

إن عقاب ضميره على راسكولينكوف أسوأ من الأشغال الشاقة. ومع ذلك ، فإن هذه العذاب لا تجلب الراحة لراسكولينكوف: أغلق راسكولينكوف نفسه فيها. ولكن أمامه خيار ، فرصة للتغلب على انقسامه الروحي الداخلي ، لإيجاد أساس لوجود مختلف ، والانتقال من عقاب الذات إلى قبول العالم ، وكسر الحدود الضيقة لـ "أنا" الخاصة به. .

تدريجيًا ، بعد أن كان بالفعل في عمل شاق ، أدرك راسكولينكوف أن سونيا ، بتدينها ولطفها ورحمتها وقلبها المفتوح للناس ، أصبحت جزءًا من وجوده. الاستنتاج المنطقي لهذا الاكتشاف هو طلب إحضار الإنجيل. يريد راسكولينكوف قبول إيمان سونيا ليس عن اقتناع ، ليس لأن لديه مثل هذه الحاجة ، ولكن لأن الثقة العميقة في سونيا ، والامتنان الذي نشأ فيه ، يجعله ينظر إلى العالم من خلال عينيها.

يفهم راسكولينكوف الله بشكل مختلف قليلاً عن سونيا. لقد توصل إلى استنتاج مفاده أن الله هو تجسيد للإنسانية ، والقدرة على خدمة التعساء والساقطين. لذلك ، يحاول راسكولينكوف الآن أن يفعل ما فعلته سونيا من أجله - فهو يساعد المدانين والمدانين والمرفوضين ، والذين ، مثله من سونيا ، يتوقعون المساعدة منه. وهذا يعطي لمحة أولى عن السعادة والتطهير الروحي لراسكولينكوف.

يقود دوستويفسكي راسكولينكوف في نهاية الرواية إلى فكرة الحاجة إلى عيش حياة حقيقية ، وليست خيالية ، لتأكيد الذات ليس من خلال الأفكار الكارهة للبشر ، ولكن من خلال الحب والعطف ، من خلال خدمة الناس. في نهاية الرواية ، كان راسكولينكوف يتعافى تدريجياً ، كما كان ، من مرض "البونابرتية" ، استيقظ من الهذيان ، وبدأ يعيش حياة حقيقية.

لكن الطريق إلى حياة جديدة ليس سهلاً ، لأن راسكولينكوف لن يحصل على حياة جديدة من أجل لا شيء ، "لا يزال يتعين شراؤها غالياً ، ودفع ثمنها من خلال إنجاز عظيم في المستقبل ..." طريق راسكولينكوف لفهم معنى الحياة صعبة ومؤلمة. من الجريمة ، التي تم تعويضها من خلال المعاناة الرهيبة ، إلى الاهتمام والرحمة والحب للأشخاص الذين أراد روديون راسكولينكوف أن يحتقرهم ، يعتبرون نفسه أقل شأنا.

"مقالات عن مواضيع مجانية"

33- تكمن الأهمية الاجتماعية للكاتب على وجه التحديد في إلقاء شعاع من الضوء على جميع أنواع المشاكل الأخلاقية والعقلية ... "(MS Saltykov-Shchedrin)

ليس من السهل دائمًا فهم قصص حياة A.P. Chekhov الصغيرة ، ولكنها رحبة للغاية ، إذا كنت لا تتذكر موقف حياة الكاتب الصارم مع نفسه أولاً وقبل كل شيء. يعرف الجميع قوله: "كل شيء يجب أن يكون جميلًا في الإنسان: الملابس والروح والأفكار". أقل شهرة هو قوله الآخر: "يجب على المرء أن يكون نظيفًا عقليًا ، وأن يكون نظيفًا معنويًا وجسديًا". وهذا ، على حد تعبير إم. غوركي ، "الرغبة الشديدة في رؤية الناس بسيطين وجميلين ومتناسقين" ويفسر عناد تشيخوف لجميع أنواع القذارة والابتذال والقيود الأخلاقية والعقلية.

في الواقع ، ما هو السيئ ، على ما يبدو ، هو أن الشخص يريد كسب المزيد من المال ، مثل دكتور ستارتسيف؟ ما الذي يميزه إذا أراد أن يخدم في وقت واحد في زيمستفو ويمارس تدريبًا رائعًا في المدينة؟ ولكن ، من خلال قراءة قصة "إيونش" ، نفهم كيف يمكن للمال أن يزاحم تدريجيًا روحه الحية بشكل غير محسوس ، وأن الرغبة في العيش بهدوء وخالٍ من الهموم يمكن أن تجعله معاقًا أخلاقياً وجسديًا.

تم تعيين ديمتري يونوفيتش ستارتسيف - بطل قصة "إيونش" - كطبيب في مستشفى زيمستفو ، في دياليش ، بالقرب من بلدة س. في S. ، يلتقي بعائلة Turkin ، "الأكثر تعليما وموهبة في المدينة". لعب إيفان بتروفيتش توركين في عروض الهواة وأظهر الحيل والنكات. كتبت فيرا يوسيفوفنا الروايات والقصص لنفسها وقراءتها للضيوف. ابنتهما إيكاترينا إيفانوفنا ، فتاة شابة جميلة ، واسم عائلتها كيتي ، كانت تعزف على البيانو. عندما زار ديمتري إيونيتش التركمان لأول مرة ، كان مفتونًا. لقد وقع في حب كيتي. كان هذا الشعور هو "الفرح الوحيد والأخير" في حياة إيونيك. من أجل حبه ، يبدو أنه مستعد كثيرًا. لكن عندما رفضته كيتي ، عانى لمدة ثلاثة أيام فقط ، ثم سارت الأمور كما كانت من قبل. متذكرا مغازلة وتفكيره النبيل ("أوه ، كم من القليل يعرف أولئك الذين لم يحبوا قط!") ، قال فقط بتكاسل: "كم من المتاعب ، مع ذلك!"

السمنة الجسدية تأتي إلى Startsev بشكل غير محسوس. يتوقف عن المشي ويعاني من ضيق في التنفس ويحب الأكل. أربع سنوات مرت. كان لدى Startsev بالفعل الكثير من التدريب في المدينة. واكتسب وزناً وسميناً وكان متردداً في المشي لأنه كان يعاني من ضيق في التنفس ". كما تتسلل "السمنة" الأخلاقية. في السابق ، تميز إيونش بحركات الروح الساخنة وحماسة المشاعر من سكان مدينة س. لقد أزعجه "بأحاديثهم وآرائهم حول الحياة وحتى مظهرهم". كان يعلم من التجربة أنه يمكنك لعب الورق مع سكان المدينة ، وتناول وجبة خفيفة والتحدث فقط عن الأشياء العادية. وإذا بدأت الحديث ، على سبيل المثال ، عن "السياسة أو العلم" ، فإن الشخص العادي يصبح في طريق مسدود أو "يبدأ مثل هذه الفلسفة ، الغبية والشر ، كل ما عليك فعله هو الاستسلام والابتعاد. لكن تدريجيًا اعتاد Startsev على مثل هذه الحياة وانخرط فيها. وإذا لم يكن يريد التحدث ، فقد كان أكثر صمتًا ، حيث حصل على لقب "تضخم القطب". في نهاية القصة ، نرى أنه يقضي كل مساء في الملهى ، يلعب فينت ، يتناول وجبة خفيفة وأحيانًا يتدخل في المحادثة:

عن ماذا تتحدث؟ أ؟ من؟

عندما اقتنعت كيتي بأن لديها قدرات متواضعة ، عاشت بأمل واحد في حب ستارتسيف. لكن إيونش لم يعد الشاب الذي يمكن أن يأتي ليلاً لموعد في المقبرة. "والآن هو يحبها ، يحبها كثيرًا ، لكن شيئًا ما كان ينقصها بالفعل ، أو كان هناك شيء لا لزوم له ، ولكن هناك شيئًا ما منعه بالفعل من الشعور ، كما كان من قبل ... لم يعجبه شيئًا في الماضي عندما كان كادت أن تتزوجها. تذكر حبه والأحلام والآمال التي كانت تقلقه قبل أربع سنوات وشعر بالحرج ". لقد كان كسولًا ومنحطًا روحانيًا وأخلاقيًا ليحب ويكون له عائلة. هو

"مقالات عن مواضيع مجانية"

يفكر فقط: "من الجيد أنني لم أتزوج في ذلك الوقت".

كان الترفيه الرئيسي للطبيب ، الذي انخرط فيه بشكل غير محسوس ، شيئًا فشيئًا ، هو "في المساء لأخذ قطع من الورق من جيوبه" ، وبعد ذلك ، عندما كان هناك الكثير من المال ، للنظر في المنازل التي كان من المقرر أن للمزاد. تغلب عليه الجشع. لكنه هو نفسه لا يستطيع أن يشرح لماذا يحتاج وحده إلى الكثير من المال ، حتى لو لم يحضر المسارح والحفلات الموسيقية.

يعرف ستارتسيف نفسه أنه "يتقدم في السن ، ويصبح سمينًا ، ويغرق" ، لكن ليس لديه الرغبة ولا الإرادة لمحاربة هذا التافه. يطلق على أطبائه الآن اسم إيونيتش ببساطة. طريق الحياة كامل.

لماذا تحول ديمتري إيونش ستارتسيف من شاب ساخن إلى أيونيش زائد الوزن وجشع وصاخب؟ نعم ، الأربعاء هو الملام. الحياة رتيبة ، مملة ، "تمر بشكل خافت ، بلا انطباعات ، بلا أفكار". لكن المؤلف يقودنا إلى فكرة أن الطبيب نفسه هو المسؤول أولاً وقبل كل شيء ، الذي فقد كل ما كان فيه من أفضل ما لديه ، واستبدل المشاعر الحية بعيش جيد ، راضٍ عن نفسه.

34. "العقدة الرئيسية في حياتنا ، جوهرها المستقبلي بالكامل ومعناها للأشخاص الهادفين مرتبطون في السنوات الأولى ..." (A. I. Solzhenitsyn)

يتم تحديد شخصية كل شخص في مرحلة الطفولة. التنشئة والظروف المعيشية والبيئة التي نشأ فيها الطفل لها تأثير كبير جدًا. هذا يترك بعض البصمة ثم يشعر نفسه طوال الحياة. كلنا "نأتي من الطفولة" ، لكل منا نشأته الخاصة.

في رواية Oblomov لـ IA Goncharov ، يظهر لنا نظامان من التنشئة: Oblomovka ، حيث قضى إيليا إيليتش أوبلوموف طفولته السعيدة والهادئة وتربية أندريه إيفانوفيتش ستولتس ، وهو صديق جيد لإليوشا. أود أن أتناول المزيد من التفاصيل حول طفولة ستولز.

تمت تربية Stolz بشكل أساسي من قبل والده. حاول أن ينمي في ابنه احترام المعرفة ، عادة التفكير والدراسة. لقد أثار المثابرة الاقتصادية في ابنه ، والحاجة إلى النشاط المستمر. في طفولته ، علم ابنه أن يكسب لقمة العيش بمفرده. دعونا نتذكر أن والده عادة ما كان يأخذ منه المال ويعطيه فقط للأشياء الضرورية. غالبًا ما كان الأب يتصرف بقسوة مع ابنه. لذلك ، طرده خارج المنزل بسبب دروس غير مستفادة. جنبا إلى جنب مع والده ، كان Stolz يدير المنزل ، وتعلم فهم أشياء مختلفة. منذ الطفولة ، علم والده Stolz أن يعمل: "العمل هو الصورة والمحتوى والعنصر والغرض من الحياة ، على الأقل لي" ، سيقول Stolz لاحقًا.

تلقى Stolz تعليمًا جيدًا. كان الأب جادًا جدًا بشأن معرفة أندريه العميقة. جلس أندريه مع والده على خريطة جغرافية ، وقام بتحليل آيات من الكتاب المقدس ولخص الروايات الأمية للفلاحين والبرجوازيين وعمال المصانع ، وقرأ مع والدته التاريخ المقدس ، وعلم خرافات كريلوف.

في سن 14-15 ، سافر بشكل مستقل مع المهمات من والده إلى المدينة ولم يحدث أبدًا أنه نسي شيئًا ما أو تم تغييره أو تجاهله أو ارتكب خطأ. يمكننا القول أن Stolz تلقى تربية صحيحة وعقلانية.

عند القراءة عن نشأة Stolz ، يطرح السؤال: هل يحب والد أندريه؟ أعتقد أنها تحبه وتعلمه بالألمانية بطريقتها الخاصة. ربما كانت هذه هي الطريقة التي نشأ بها والد Stolz على يد والده.

المشهد الأكثر كثافة في الرواية هو وداع ستولز لوالده. نحن مندهشون من هذا المشهد. الأب والابن - اثنان من الأقارب - يقولان وداعا إلى الأبد ، وهما يعلمان أن هذا إلى الأبد. لكن أبي لم يذرف دمعة ولم يثر فيه شيء. فقط وداعًا هستيريًا تقريبًا. ألم يشعر بالأسف على ابنه الذي كان ذاهبًا إلى المجهول. يبدو لي أنه

"مقالات عن مواضيع مجانية"

كنت أرغب في معانقة ابني وتقبيله وربما حتى البكاء. لكن الأب لم يستطع فعل ذلك. عندها سينهار نظام تربيته برمته.

خففت تربية الأب الصعبة من شخصية ستولز. بفضل هذه التنشئة ، خرج منه شيء حقًا ، لقد حقق الكثير بفضل تقسية الحياة الجادة.

اتهم العديد من النقاد أ.أ. جونشاروف بأن ستولز فقير روحيا.

NA Dobrolyubov رأى فيه فقط رجل أعمال برجوازي - رجل أعمال. أ.ب. تشيخوف وصف ستولز بأنه "وحش ينفخ".

يبدو لي أن النقاد على حق بعد كل شيء. التنشئة التي تلقاها ستولز جعلته يبدو وكأنه نوع من الآلات: لا يقلق أبدًا ولا يقلق. يعيش بدقة وفقًا للخطة ، ويتم تحديد حياته بالدقيقة. لا توجد مفاجآت أو لحظات شيقة في حياة ستولز. حياته مثل جدول زمني دقيق لمغادرة القطارات ، وهو نفسه قطار يسير بشكل صحيح في الموعد المحدد ، على الرغم من أنه جيد جدًا ، لكنه لا يزال مصطنعًا. مثله المثالي هو تحقيق الرخاء المادي والراحة والرفاهية الشخصية.

تبين أن Stolz مثالي للغاية ، لكن في الحياة لا يوجد أي مثال.

35. "الشرف لا يمكن أن ينتزع ، يمكن أن يضيع ... (A.P. Chekhov) (بناء على قصة A.

"ابنة القبطان")

تحتل القصة التاريخية "ابنة الكابتن" مكانة خاصة في أعمال ألكسندر بوشكين. يروي قصة انتفاضة الفلاحين بقيادة إميليان بوجاتشيف. تستند الحبكة إلى صدام قاس بين عالمين متعارضين: عالم النبلاء وعالم الفلاحين. على خلفية هذه الأحداث ، يتم سرد قصة حب النبيل الشاب بيوتر أندريفيتش غرينيف لابنة قائد قلعة بيلوغورسك ماشا ميرونوفا. المشكلة المركزية في العمل هي مشكلة الشرف ، كما يتضح من النقوش: "اعتني بالشرف من شبابك". فيما يتعلق بهذه المشكلة ، تم الكشف عن صور أبطال هذه القصة. يعرض جميع أبطال القصة هذه الجودة بطرق مختلفة.

لم يكن تكريم الضابط عبارة فارغة عن نبلاء القرن الثامن عشر ، ولا سيما النبلاء الأبوي ، كما يظهر في شخص Grinev ، القائد الأعلى وقائد قلعة Belogorsk ، الكابتن Mironov. يفضل القبطان الموت على الولاء لمحتال. أندريه بتروفيتش غرينيف ، ضابط حرس قديم ، يفحص مفهوم الشرف من منصب ضابط في القوات الحكومية. ويعتقد أن من واجب الضابط "شم البارود" ، لذلك يرسل ابنه للخدمة ليس في سانت بطرسبرغ ، ولكن في مقاطعة نائية.

البطل المركزي للقصة - بيتروشا غرينيف - يعيش أيضًا بشرف. لأول مرة ، يقوم Grinev بتكريمه بإعادة ديون البطاقة ، على الرغم من أن Savelich كان ضدها. عدم سداد الدين يعني تلطيخ شرفك. وجد نفسه أكثر من مرة بين يدي Pugachev ، وقبول مساعدته ورعايته ، لا ينتهك Pyotr Grinev القسم العسكري. حتى في الحالات التي يمكن أن يهدد فيها حياته ، لا يخون البطل نفسه ولا من يعتمدون عليه.

عمل شرف آخر هو تحدي Shvabrin في مبارزة. كان على Grinev أن يتوسط من أجل شرف فتاته المحبوبة ، رغم أنه عانى هو نفسه من هذا القرار.

Shvabrin هو عكس Grinev. كان ، مثل غرينيف ، ضابطًا ، أقسم الولاء للإمبراطورة. ولكن لمصلحته الخاصة ، وخوفًا على حياته ، انضم شفابرين إلى انتفاضة بوجاتشيف. بعد أن ضحى بشرف نبيل ، انضم شفابرين إلى صفوف المتمردين ، على الرغم من أن أهداف الانتفاضة كانت غريبة تمامًا عنه. انه عميق

"مقالات عن مواضيع مجانية"

يحتقر الشعب ويخشى ويكره بوجاتشيف. بعد أن ذهب إلى جانب المتمردين ، فإنه يعارض نفسه ، قبل كل شيء ، وضد الشرف.

وتصرفه تجاه ماشا ميرونوفا عمل مشين تمامًا. بعد أن لم تحقق الحب ولا موقع ماشا ، أقفلها شفابرين ، ودفعها إلى الجنون تقريبًا. يمكن أن يقوم به شخص لا يعرف شيئًا عن الشرف. ولولا مساعدة بوجاتشيف ، فمن غير المعروف ما الذي كان سيحدث للفتاة المسكينة. عندما يتعرض Shvabrin ، فإنه يفعل كل شيء لمنع سعادة بيوتر أندريفيتش والفتاة المسكينة ، وبعد ذلك ، "التوبة" إلى الدولة ، يخون Grinev ، ويدلي بشهادة زور ضده في المحكمة.

وبوجاتشيف نفسه ليس غريباً على مفهوم الشرف. كانت هذه هي الجودة التي تمكن Pugachev من تقديرها في Grinev. يقدّر Pugachev هذا الشعور بالشرف في Grinev ، الذي ، حتى في مواجهة الموت ، يستمر في التصرف بكرامة ، ويتحدث عن الحقيقة ولا يتراجع عن القسم مرة واحدة وإلى الأبد. لهذا ، يحترمه بوجاتشيف غرينيف ويرعايه. من خلال جهود بوجاتشيف حصريًا ، وجد ماشا وجرينيف بعضهما البعض. في وقت لاحق ، رأى Grinev في المحتال رجل شرف.

خلال أعمال الشغب ، تجلت صفات جميع المشاركين بشكل واضح للغاية. نرى مفهوم الشرف على مثال الرقيب و "الجنرالات" بوجاتشيف والشعب كله. ذهبوا جميعًا ، دون تردد ، إلى جانب بوجاتشيف ، لأن السلطة الآن بين يديه. بالنسبة لهؤلاء الناس ، ليس هناك مفهوم الشرف. يخدم الرقيب أحيانًا القائد ، ثم Pugachev ، ثم يساعد Masha و Grinev ، ويسعده أن يخدم شخصًا آخر ، إذا تم العثور على هذا الشخص.

وفقًا لبوجاتشيف ، "Yeneraly" "في الفشل الأول ... سوف يفدون رقبتي برأسي". بمجرد أن احتل سكان بوجاتشيف قلعة بيلوغورسك ، عبروا عن طاعتهم الكاملة لبوجاتشيف ، وجمعوا الأموال التي رمى بها بوجاتشيف. بالنسبة لهم ، لا يوجد مفهوم للشرف ، ولكن يوجد فقط مفهوم القوة ، أو بالأحرى التهديد بالقوة الذي يمكن أن يودي بحياتهم. لذلك ، فإن عمل الكابتن إيفان كوزميش ميرونوف هو عمل حقيقي. إنه يفهم الشرف كضابط حقيقي أقسم للإمبراطورة. يدافع بلا خوف عن قلعة بيلوجورسك ، حتى بدون امتلاك أسلحة جيدة. بعد استسلام القلعة ، رفض الاعتراف بالإمبراطور في "القوزاق الهارب" ، الأمر الذي حرمه من حياته بسبب ذلك. إيفان إغناتيفيتش يفعل الشيء نفسه ، مكررًا كلمات قائد القلعة: "أنت لست صاحب السيادة ، أنت لص ومحتال ، أنت!" الذي دفع حياته من أجله.

لذا ، فإن مشكلة الشرف والواجب هي جوهر القصة التاريخية "ابنة الكابتن". يتصرف كل من الأبطال وفقًا لفهمهم الخاص لهذه الصفات العالية.

ما هو الجمال؟ وما هي الحقيقة؟ بالتعريف ، الذي يعطينا القاموس التوضيحي للغة الروسية S.I. Ozhegova ، "الجمال هو مجموعة من الصفات التي تفرح البصر والسمع. كل شيء جميل جميل "(أحد المعاني). والحقيقة (كلها حسب نفس المصدر) هي "ما يتوافق مع الواقع ، الحقيقة". هل الحقيقة دائما جميلة والجمال دائما صحيح؟ يبدو لي أن L.N. يجيب تولستوي على هذا السؤال في روايته "الحرب والسلام" ، حيث يعرض صورتين حيويتين: ناتاشا روستوفا وهيلين كوراغينا.

أولا بكل حواسها

من خلال الأفعال والحياة ، يثبت أن الحقيقة جميلة ، والثاني يؤكد فكرة أن الجمال الخارجي زائف بدون تناغم داخلي.

ل. يصف تولستوي بالتفصيل صورة لفتاة تبلغ من العمر ثلاثة عشر عامًا: "عيون سوداء وفم كبير ، قبيحة ، لكنها حية ، مع أكتافها الطفولية المفتوحة التي قفزت من صدها من ركض سريع" ؛ يؤكد رقة ذراعيها العاريتين. تضحك الكونتيسة الصغيرة بصوت عالٍ وبصوت عالٍ ، فهي ليست قلقة على الإطلاق بشأن رأي الآخرين. هذه "البطة القبيحة" تجعلك تعجب بنفسك ، لأن كل شيء فيها صادق وخالي من التظاهر.

هيلين أمر مختلف تمامًا - ابنة الأمير فاسيلي

كوراجينا هو جمال بطرسبورغ الرائع. عند الحديث عنها ، غالبًا ما تستخدم الكاتبة ألقاب: "فخم" ، "لامع" ، "هادئ" ، "جميل" ، "رخام". عيناها السوداوات ، وكتفيها الممتلئتان ، وذراعاها الجميلة ، وجسدها الرائع تجعل الناس معجبين بمن حولها ، و "بدت تخجل من جمالها الذي لا شك فيه وقوي للغاية ويتصرف بشكل منتصر". كل شيء يلمع مثل الماس على رقبتها. لا تستطيع هيلين تخيل نفسها بدون مجتمع علماني ، فهي تلتزم بالمبدأ: "التأثير في العالم هو رأس مال ، يجب حمايته حتى لا يختفي".

تشع ناتاشا الدفء الداخلي الذي تكون مستعدة به لتدفئة من حولها في أي لحظة. إنها تعطي الجميع "أشعة الحب الساخنة". الحالة الذهنية للبطلة L.N. تنقل تولستوي من خلال وصف عينيها. ناتاشا تجعلهم "فضوليين" ، "مشعين" ، "لامعين" ، "يسخرون" ، "حنون". ولا نعرف شيئًا عن التعبير في عيون "الرخام" بجمال هيلين.

تخمن روستوفا الناس بشكل حدسي ، فهي "موهوبة للغاية بالقدرة على الشعور بظلال النغمات والآراء وتعبيرات الوجه" ، ولديها صوت غير عادي يمكن أن يحرك الجميع. كونها منخرطة في الرقص ، فهي واحدة من أفضل الطلاب ، وهي متأصلة في النعمة غير العادية. هيلين باردة وغير مبالية بالآخرين. إنها تعرف تمامًا فن ضبط النفس ، وتتميز "بقدرة هادئة على أن تكون صامتًا - جديرة بالعالم".

تتشكل مصائر البطلات بطرق مختلفة. ستمر ناتاشا بالعديد من المحاكمات: لقاء مع أندريه ، إهانة ألحقها الأمير العجوز ، شغف لأناتولي كوراجين ، وفاة بولكونسكي. ستختبر الحب الحقيقي فقط لبيير ، الذي ترتبط به من خلال التفاهم الكامل المتبادل.

في نهاية الرواية ، لم نعد الفتاة السابقة التافهة ، ولكننا زوجة حانية وأم لأربعة أطفال. كانت ملامحها "تعبيرا عن الهدوء والنعومة والوضوح". في ناتاشا يمكن للمرء أن يرى "أنثى قوية وجميلة ومخصبة." في المجتمع ، كان أولئك الذين رأوها غير سعداء ، لكن روستوفا كانت سعيدة.

كان مصير هيلين ، في رأيي ، مأساويًا. بزواجها من بيير بيزوخوف ، حولت حياتهما العائلية إلى كابوس. إنها تكره زوجها وتهينه وتؤذيه. ذات مرة "ضحكت هيلين بازدراء وقالت إنها ليست حمقاء لأنها تريد أطفالاً". يكشف عن محدودية عقلها ، وقاحتها ، وابتذالها ، وفسادها.

بعد الانفصال عن بيير ، ستحصل على معظم ثروته ، وستعيش في بطرسبورغ ، ثم في الخارج ، حيث سيتم تكريمها من قبل نابليون. سيكون لها "سمعة كامرأة ساحرة وذكية": "كان استقبالها في صالون الكونتيسة بيزوخوفا بمثابة شهادة في العقل" ، على الرغم من حقيقة أن المضيفة تتحدث عن الابتذال والغباء ، فإن الجميع معجب بإيلينا فاسيليفنا بيزوخوفا. حياتها فارغة ولا معنى لها ، والموت المفاجئ ليس سوى مفاجأة.

وهكذا ، تجسد ناتاشا الجمال الحقيقي ، أي الحقيقي ، وهيلين - كاذبة ومصطنعة. تبين أن عظمة جمال "الرخام" مجرد لمعان بارد ، في حين أن جمال ناتاشا الروحي يجعل الناس من حولها سعداء. أعتقد أن الحقيقة يجب أن تكون جميلة ، والجمال يجب أن يكون حقيقيًا ، ومن ثم تمتلئ حياة الإنسان بالانسجام والمعنى.

الحقيقة والجمال ... لطالما كانت الشيء الرئيسي في حياة الإنسان وبشكل عام على الأرض. الحقيقة والجمال ... لطالما كانت الشيء الرئيسي في حياة الإنسان وبشكل عام على الأرض. أ. ا ب تشيخوف تشيخوف يجب أن تكون الرغبة في خدمة الخير بالتأكيد حاجة للروح ، شرطًا للسعادة الشخصية ...

تاغانروغ () منزل في شارع الشرطة ، في شارع الشرطة ، حيث ولد أ.ب. تشيخوف أ.ب. تشيخوف

مدرسة تاغانروغ اليونانية مدرسة تاغانروغ اليونانية في المدرسة اليونانية ، وفقًا لإدانة الأب ، الذي آمن بشكل أعمى باليونانيين ، بدأ شيوخ بافل إيغوروفيتش تعليمهم: ألكساندر ، نيكولاي وأنطون ، لكن ... أبناء بافل يغوروفيتش: ألكساندر ونيكولاي وأنطون ، لكن ...

صالة للألعاب الرياضية حيث درس A.P. Chekhov برنامج Gymnasium: برنامج Gymnasium: - التاريخ العام والروسي. - تاريخ اليونان القديمة وروما. - جغرافيا روسيا. - نظرية الأدب. - تاريخ الأدب الروسي. - اللغات القديمة. - ألمانية؛ - فرنسي؛ - شريعة الله. …………………………………………

الطبيعة جزء مهم من الوجود (الإنسان "متجنس" ، والطبيعة متجانسة) ؛ الطبيعة شريك في حياة الإنسان ("Kashtanka" ، "White-fronted" ، "Agafya" ، "Fear") ؛ يتطور نوع الطبيعة الأدبية من الخلفية المجردة للحياة إلى الشخصية الرئيسية ("السهوب" ، "الأبوة" ...) يتطور نوع الطبيعة الأدبية من خلفية مجردة للحياة إلى الشخصية الرئيسية ("السهوب" ، " انعدام الأب "...) ملامح نظرة تشيخوف للعالم ، والتي تشكلت على مر السنين.

ثانيًا. موسكو () II. موسكو () AP Chekhov - طالب في كلية الطب بالجامعة () AP Chekhov - طالب في كلية الطب بالجامعة () هو باحث في صالة Taganrog للألعاب الرياضية هو باحث في صالة Taganrog للألعاب الرياضية. يظهر أول عمل مطبوع في مجلة "دراجونفلاي" (10.1880) "رسالة إلى جار عالِم" موقعة "... في" أول عمل مطبوع "رسالة إلى جار عالِم" يظهر في مجلة "دراجون فلاي" (10 ، 1880) ، موقعة "... في "فكرة أن يكون الشخص الشخصية الرئيسية لهذا الحدث أو ذاك ... فكرة أن يكون الشخص الشخصية الرئيسية لهذا الحدث أو ذاك. الإنسان ، حسب تشيخوف ، هو أساس الكون ، وهو موضوع اهتمام و ... دراسة. الإنسان ، حسب تشيخوف ، هو أساس الكون ، وهو موضوع اهتمام و ... دراسة.

دكتور تشيخوف دكتور تشيخوف عام 1884. تشيخوف هو رئيس المستشفى في زفينيجورود ، ويستقبل المرضى كطبيب محلي ، ويذهب إلى تشريح الجثث ، وهو خبير في المحكمة. في عام 1884. تشيخوف هو رئيس المستشفى في زفينيجورود ، ويستقبل المرضى كطبيب محلي ، ويذهب إلى تشريح الجثث ، وهو خبير في المحكمة. الممارسة الطبية هي غذاء للتجارب الأدبية ("على سرير المريض" ، "عنبر 6" ، "حالة من الممارسة" ، "الراهب الأسود" ، "إيونش" ...) الممارسة الطبية هي غذاء للتجارب الأدبية ("عند المريض السرير "،" الغرفة 6 "،" الحالة من الممارسة "،" الراهب الأسود "،" أيونيتش "...) التعاون مع المجلات:" دراجون فلاي "،" ساعة منبهة "،" سبيكتيتور "،" شاردز "،" كريكيت " ، إلخ. التعاون مع المجلات: "Dragonfly" و "Alarm Clock" و "Spectator" و "Shards" و "Cricket" وما إلى ذلك. يوقع قصصه بأسماء مستعارة: A.Ch-those، Ant. Chekhonte ، رجل بدون طحال ، G. Baldasarov ، ... وفي عام 1883. وضع A.P. Chekhov اسمه أولاً. يوقع قصصه بأسماء مستعارة: A.Ch-those، Ant. Chekhonte ، رجل بدون طحال ، G. Baldasarov ، ... وفي عام 1883. وضع A.P. Chekhov اسمه أولاً. في عام 1884. تم نشر المجموعة الأولى من القصص "حكايات ميلبومين". صدرت المجموعة الأولى من القصص "حكايات ميلبومين"

الاجتماعات والمعارف والإبداع ... يحتفل الكتاب والناشرون المشهورون بالقصص (إل إن تولستوي ، دي في غريغوروفيتش ، إيه إس سوفورين ...) يحتفل الكتاب والناشرون المشهورون بالقصص (إل إن تولستوي ، دي في غريغوروفيتش ، إيه سوفورين ... ) بيت Kuvshinnikov وضيوفه: الأطباء والفنانين والموسيقيين والكتاب (Chekhovs ، Levitan ، Stepanov ، Chaliapin ، Rachmaninov ، إلخ). قصص "القفز" ، "إيونش" بيت كوفشينيكوف وضيوفه: أطباء وفنانون وموسيقيون وكتاب (تشيخوف ، ليفيتان ، ستيبانوف ، شاليابين ، رحمانينوف ، إلخ). القصص القصيرة "القفز" ، "إيونش" ، تعاون أ. ب. تشيخوف مع "المجلات السميكة" ("نورثرن هيرالد" ، "وقت جديد). قصص "بانيكيدا" ، "أعداء" ، "ليلة مقدسة" ، "كابوس" ، "أغافيا" ، "ستيب" تعاون أ. ب. تشيخوف مع "المجلات السميكة" ("نورثرن هيرالد" ، "نيو تايم). قصص "بانيكيدا" ، "أعداء" ، "ليلة مقدسة" ، "كابوس" ، "أغافيا" ، "سهوب"

سخالين () الغرض من الرحلة هو دراسة حياة المحكوم عليهم والمنفيين (ليس معرفة الأسباب التي دفعت الشخص إلى الأشغال الشاقة ، ولكن على وجه التحديد مشكلة الشخص والأشغال الشاقة). الغرض من الرحلة هو دراسة حياة المحكوم عليهم والمنفيين (وليس معرفة الأسباب التي دفعت الشخص إلى الأشغال الشاقة ، ولكن على وجه التحديد مشكلة الشخص والأشغال الشاقة). مقال "جزيرة سخالين" () مقال "جزيرة سخالين" () أثرت رحلة إلى الجزيرة على العمل الإضافي للكاتب ("في المنفى" ، "النساء" ، "جوسيف" ، "القتل") ، غيرت نظرة تشيخوف للحياة ، على شخص: "... بعد ذلك ،" جف "كل شيء في عملي (" جناح 6 "،" ثلاث سنوات "،" حياتي "،" رجال "،" أسقف ") رحلة إلى الجزيرة المتضررة العمل الإضافي للكاتب ("في المنفى" ، "جوسيف" ، "القتل") ، غيّر نظرة تشيخوف للحياة ، على شخص: "أسقف")

استحوذ أ.ب. تشيخوف وأ.ب. تشيخوف على مانور ميليكوفو ، مانور ميليكوفو ، في شتاء عام 1892. في شتاء عام 1892. ثالثا. ميليكوفو (مخرج)

دكتور تشيخوف في مليخوفو ينتشر وباء الكوليرا في روسيا. يعمل تشيخوف طبيب منطقة ، يخدم 26 قرية ، 4 مصانع ، دير ، ينظم المراكز الطبية. ينتشر وباء الكوليرا في روسيا. يعمل تشيخوف طبيب منطقة ، يخدم 26 قرية ، 4 مصانع ، دير ، ينظم المراكز الطبية

رابعا. يالطا (مخرج)

الحياة في يالطا الحياة في مكتب Yalta AP Chekhov في Yalta. مكتب أ.ب. تشيخوف في يالطا. فيما يلي أعمال مكتوبة ناضجة وعميقة وحيوية: فيما يلي أعمال مكتوبة ناضجة وعميقة وحيوية: - "السيدة مع الكلب" ؛ - "عروس"؛ - "ثلاث شقيقات" ؛ - "The Cherry Orchard" مكتب أ. ب. تشيخوف في يالطا. مكتب أ.ب. تشيخوف في يالطا. فيما يلي أعمال مكتوبة ناضجة وعميقة وحيوية: فيما يلي أعمال مكتوبة ناضجة وعميقة وحيوية: - "السيدة مع الكلب" ؛ - "عروس"؛ - "ثلاث شقيقات" ؛ - "بستان الكرز"

خامسا ألمانيا. Badenweiler (1904) في أوائل صيف عام 1904. غادر AP Chekhov مع زوجته OL Knipper روسيا إلى منتجع Badenweiler ، واستقروا في فندق Sommer. استقروا في فندق سومر. 2 يوليو 1904 في الساعة الثالثة صباحًا توفي أ.ب. تشيخوف ...

قانون الحياة الأخلاقي لتشيخوف هو احترام الإنسان ، والتنازل ، واللطيف ، والامتثال ؛ احترم شخصية الإنسان ، كن متنازلًا ، لطيفًا ، ممتعًا ؛ التعاطف مع كل ما لا يمكن رؤيته بالعين المجردة ؛ التعاطف مع كل ما لا يمكن رؤيته بالعين المجردة ؛ كن صادقا وخافا من الكذب كالنار. كن صادقا وخافا من الكذب كالنار. احترم ممتلكات شخص آخر "احترم ممتلكات شخص آخر" لا تدمر نفسك من أجل إثارة التعاطف مع شخص آخر ؛ لا تدمر نفسك من أجل إثارة التعاطف في شخص آخر ؛ احترم الموهبة في نفسك ، افتخر بها إن وجدت ؛ احترم الموهبة في نفسك ، افتخر بها إن وجدت ؛ لتنمية الجماليات في نفسك ؛ لتنمية الجماليات في نفسك ؛ بجهد من الإرادة لزراعة النبلاء في النفس ؛ بجهد من الإرادة لزراعة النبلاء في النفس ؛ احترم شخصية الإنسان ، كن متنازلًا ، لطيفًا ، ممتعًا ؛ احترم شخصية الإنسان ، كن متنازلًا ، لطيفًا ، ممتعًا ؛ التعاطف مع كل ما لا يمكن رؤيته بالعين المجردة ؛ التعاطف مع كل ما لا يمكن رؤيته بالعين المجردة ؛ كن صادقا وخافا من الكذب كالنار. كن صادقا وخافا من الكذب كالنار. احترم ممتلكات شخص آخر "احترم ممتلكات شخص آخر" لا تدمر نفسك من أجل إثارة التعاطف مع شخص آخر ؛ لا تدمر نفسك من أجل إثارة التعاطف في شخص آخر ؛ احترم الموهبة في نفسك ، افتخر بها إن وجدت ؛ احترم الموهبة في نفسك ، افتخر بها إن وجدت ؛ لتنمية الجماليات في نفسك ؛ لتنمية الجماليات في نفسك ؛ بجهد من الإرادة لزراعة النبلاء في النفس ؛ بجهد من الإرادة لزراعة النبلاء في النفس ؛

ينظر تشيخوف إلى العالم من خلال عيون الرجل الأول ، الذي يعتبر مكانة شخص معين في العالم من حوله ذات أهمية قصوى. بالنسبة لتشيخوف ، الشخصية قبل كل شيء ليست مجردة ، لكنها ملموسة تمامًا ؛ بالنسبة لتشيخوف ، الشخصية قبل كل شيء ليست مجردة ، لكنها ملموسة تمامًا ؛ إذا كان البطل تشيخوفى مشبعًا بإحساس كرامته ، فهو متعاطف مع المؤلف ؛ ولكن إذا لم يحدث هذا ، فإنه يصبح موضوع سخرية تشيخوف وموضوعًا لموقف فكاهي ؛ إذا كان بطل تشيخوفى مشبعًا بإحساس كرامته ، فهو متعاطف مع المؤلف ؛ ولكن إذا لم يحدث هذا ، فإنه يصبح موضوع سخرية تشيخوف وموضوعًا لموقف فكاهي ؛ كان من المستحيل على تشيخوف إذلال شخص وإيذائه. كان فنانا كريما! كان من المستحيل على تشيخوف إذلال شخص وإيذائه. كان فنانا كريما! الموقف الفلسفي من الحياة ، وحب الناس ، واحترام الإنسان كان إيمان تشيخوف ، ودينه ، ونظرته للعالم. الموقف الفلسفي من الحياة ، وحب الناس ، واحترام الإنسان كان إيمان تشيخوف ، ودينه ، ونظرته للعالم.

كل عمل تشيخوف هو دعوة للتحرر الروحي وتحرر الإنسان. كل عمل تشيخوف هو دعوة للتحرر الروحي وتحرر الإنسان. قوله: "الإيجاز أخت الموهبة". قوله: "الإيجاز أخت الموهبة". تستند النكات إلى الإفراط في التعميم ، وتستند الدعابة إلى تحويل أي تافه وعشوائية إلى قانون. تستند النكات إلى الإفراط في التعميم ، وتستند الدعابة إلى تحويل أي تافه وعشوائية إلى قانون. كل عمل تشيخوف هو دعوة للتحرر الروحي وتحرر الإنسان. كل عمل تشيخوف هو دعوة للتحرر الروحي وتحرر الإنسان. قوله: "الإيجاز أخت الموهبة". قوله: "الإيجاز أخت الموهبة". تستند النكات إلى الإفراط في التعميم ، وتستند الدعابة إلى تحويل أي تافه وعشوائية إلى قانون. تستند النكات إلى الإفراط في التعميم ، وتستند الدعابة إلى تحويل أي تافه وعشوائية إلى قانون. ملامح نظرة تشيخوف الفنية للعالم