خصائص الكلام للخنزير البري في المسرحية. ملخص الدرس "دور خصائص الكلام في تكوين الشخصيات في مسرحية أوستروفسكي" العاصفة الرعدية "" الخطوط العريضة لدرس في الأدب (الصف 10) حول هذا الموضوع

الوكالة الفيدرالية للتعليم في الاتحاد الروسي

صالة للألعاب الرياضية عدد 123

في الأدب

خصائص الكلام للشخصيات في مسرحية A.N. Ostrovsky

انتهى العمل:

طالب في الصف العاشر "أ"

خومينكو يفغينيا سيرجيفنا

………………………………

معلم:

أولغا أوريخوفا

……………………………..

درجة…………………….

بارناول 2005

مقدمة ………………………………………………………

الفصل 1. سيرة أ.ن.أوستروفسكي .......................... ..

الفصل الثاني: تاريخ إنشاء الدراما "عاصفة رعدية" ..................

الفصل 3. خصائص خطاب كاترينا ……………… ..

الفصل 4. خصائص الكلام المقارنة بين البرية و Kabanikha ……………………………………………………………

استنتاج……………………………………………………

قائمة الأدب المستعمل ………………………….

مقدمة

تعتبر دراما أوستروفسكي "العاصفة الرعدية" أهم عمل للكاتب المسرحي الشهير. لقد كُتب خلال فترة الانتعاش الاجتماعي ، عندما كانت القنانة تهتز ، وكانت عاصفة رعدية تتجمع حقًا في الجو الخانق. تأخذنا مسرحية أوستروفسكي إلى بيئة التجار ، حيث تم الحفاظ على نظام Domostroy بشكل عنيد. يعيش سكان المدينة الإقليمية حياة منغلقة ، غريبة عن المصالح العامة ، في جهل بما يحدث في العالم ، والجهل واللامبالاة.

ما زلنا نتطرق إلى هذه الدراما ، والمشكلات التي يتطرق إليها الكاتب فيها مهمة جدًا بالنسبة لنا. يطرح أوستروفسكي مشكلة نقطة التحول في الحياة الاجتماعية التي حدثت في الخمسينيات ، أي التغيير في الأسس الاجتماعية.

بعد قراءة الرواية ، حددت هدفًا لنفسي لرؤية سمات خصائص كلام الشخصيات ومعرفة كيف يساعد كلام الشخصيات على فهم شخصيتهم. بعد كل شيء ، يتم إنشاء صورة البطل بمساعدة صورة ، بمساعدة الوسائل الفنية ، بمساعدة خصائص الإجراءات وخصائص الكلام. عند رؤية شخص ما لأول مرة ، من خلال حديثه ونغماته وسلوكه ، يمكننا فهم عالمه الداخلي ، وبعض الاهتمامات الحيوية ، والأهم من ذلك ، شخصيته. تعتبر خاصية الكلام مهمة جدًا للعمل الدرامي ، لأنه من خلالها يمكنك رؤية جوهر بطل أو آخر.

لفهم شخصية كاترينا وكابانيخا وديكي بشكل أفضل ، من الضروري حل المهام التالية.

قررت أن أبدأ بسيرة أوستروفسكي وتاريخ إنشاء "العاصفة الرعدية" لكي أفهم كيف تم شحذ موهبة سيد المستقبل لخصائص الكلام للشخصيات ، لأن المؤلف يظهر بوضوح شديد كل العالم. الفرق بين الابطال الايجابيين والسلبيين لعمله. ثم سأفكر في خاصية الخطاب التي تميز كاترينا وأقدم نفس التوصيف لكل من Dikiy و Kabanikha. بعد كل هذا سأحاول أن أصل إلى نتيجة معينة حول خصائص الكلام للشخصيات ودورها في الدراما "العاصفة الرعدية".

أثناء عملي في هذا الموضوع ، تعرفت على مقالات من تأليف أ. أ. غونشاروف "مراجعة الدراما" العاصفة الرعدية "لأوستروفسكي و إن إيه دوبروليوبوف" شعاع من الضوء في المملكة المظلمة ". علاوة على ذلك ، لقد درست مقال A.I. Revyakin "ملامح خطاب كاترينا" ، حيث تظهر المصادر الرئيسية للغة كاترينا بشكل جيد. لقد وجدت مجموعة متنوعة من المواد حول سيرة أوستروفسكي وتاريخ إنشاء الدراما في كتاب الأدب الروسي للقرن التاسع عشر من تأليف في. يو ليبيديف.

للتعامل مع المفاهيم النظرية (البطل ، والتوصيف ، والكلام ، والمؤلف) ، ساعدني قاموس موسوعي للمصطلحات نُشر تحت إشراف Yu. Boreev.

على الرغم من حقيقة أن دراما أوستروفسكي "العاصفة الرعدية" مكرسة لمقالات متعددة النقد ، واستجابات علماء الأدب ، فإن خصائص الكلام للشخصيات لم تتم دراستها بشكل كامل ، لذلك فهي محل اهتمام للبحث.

الفصل 1. سيرة A. N. Ostrovsky

ولد ألكسندر نيكولايفيتش أوستروفسكي في 31 مارس 1823 في زاموسكفوريتشي ، في قلب موسكو ، في مهد التاريخ الروسي ، الذي كان يتحدث عنه الجميع ، حتى أسماء شوارع زاموسكفوريتسكي.

تخرج أوستروفسكي من أول صالة للألعاب الرياضية في موسكو وفي عام 1840 ، بناءً على طلب والده ، التحق بكلية الحقوق بجامعة موسكو. لكنه لم يكن يحب الدراسة في الجامعة ، كان هناك صراع مع أحد الأساتذة ، وفي نهاية السنة الثانية استقال أوستروفسكي من وظيفته "في المنزل".

في عام 1843 ، عينه والده للعمل في محكمة الضمير في موسكو. بالنسبة للكاتب المسرحي المستقبلي ، كانت هذه هدية غير متوقعة من القدر. نظرت المحكمة في شكاوى الآباء ضد الأبناء غير المحظوظين والممتلكات والنزاعات الأسرية الأخرى. تعمق القاضي في القضية ، واستمع بعناية إلى الأطراف المتنازعة ، واحتفظ الكاتب أوستروفسكي بسجلات للقضايا. يقول المدعون والمدعى عليهم أثناء التحقيق شيئًا ما عادة ما يكون مخفيًا ومخفيًا عن أعين المتطفلين. لقد كانت مدرسة معرفة حقيقية بالجانب الدرامي للحياة التجارية. في عام 1845 ، انتقل أوستروفسكي إلى مكتب المحكمة التجارية في موسكو بصفته كاتبًا للطاولة "لقضايا الانتقام اللفظي". هنا التقى بالفلاحين الذين اصطادوا التجارة والبرجوازية الحضرية والتجار والنبلاء الصغار. الإخوة والأخوات يتجادلون حول الميراث ، المدينون المعسرون حوكموا "حسب الضمير". تم الكشف عن عالم كامل من الصراعات الدرامية أمامنا ، وبدا كل الثروة المتنافرة للغة الروسية العظمى الحية. كان علي أن أخمن شخصية الشخص من خلال تركيب كلامه ، وخصائص التنغيم. نشأت موهبة "الشائعات الواقعية" المستقبلية ، كما أطلق على نفسه أوستروفسكي ، وشحذها - كاتب مسرحي ، بارع في توصيف الكلام للشخصيات في مسرحياته.

بعد أن عمل على المسرح الروسي لمدة أربعين عامًا ، ابتكر أوستروفسكي مجموعة كاملة - حوالي خمسين مسرحية.لا تزال أعمال أوستروفسكي على المسرح. وبعد مائة وخمسين عامًا ، من الصعب رؤية أبطال مسرحياته جنبًا إلى جنب.

توفي أوستروفسكي في عام 1886 في عزبة زافولجسكي المحبوبة ، Shchelykovo ، في غابات كوستروما الكثيفة: على ضفاف الأنهار المتعرجة الصغيرة. حدثت حياة الكاتب في الغالب في هذه الأماكن في قلب روسيا: حيث تمكن منذ صغره من ملاحظة العادات والأعراف البدائية التي لم تتأثر كثيرًا بحضارته الحضرية المعاصرة ، والاستماع إلى جذر الخطاب الروسي.

الفصل 2. تاريخ إنشاء الدراما "عاصفة رعدية"

سبق إنشاء "العاصفة الرعدية" رحلة استكشافية للكاتب المسرحي على طول نهر الفولغا الأعلى ، بناءً على تعليمات وزارة موسكو في 1856-1857. استعادت إحيائها واستعادتها في ذاكرة الانطباعات الشبابية ، عندما ذهب أوستروفسكي لأول مرة في عام 1848 مع أسرته في رحلة مثيرة إلى موطن والده ، إلى مدينة فولغا في كوستروما ، بالإضافة إلى ملكية Shchelykovo التي حصل عليها والده. كانت نتيجة هذه الرحلة يوميات أوستروفسكي ، والتي تكشف الكثير في تصوره لمقاطعة فولغا روسيا.

لفترة طويلة كان يعتقد أن أوستروفسكي أخذ مؤامرة "العاصفة الرعدية" من حياة تجار كوستروما ، والتي كانت مبنية على قضية كليكوف ، والتي كانت مثيرة في كوستروما في نهاية عام 1859. حتى بداية القرن العشرين ، أشار سكان كوستروما إلى مكان مقتل كاثرين - كشك حديقة في نهاية شارع صغير ، كان معلقًا في تلك السنوات حرفيًا فوق نهر الفولغا. كما أظهروا المنزل الذي عاشت فيه - بجوار كنيسة العذراء. وعندما عرضت "العاصفة الرعدية" لأول مرة على خشبة مسرح كوستروما ، ابتكر الفنانون "لكليكوف".

قام علماء الإثنوغرافيا في كوستروما في وقت لاحق بفحص "Klykovskoe Delo" بدقة في الأرشيف وتوصلوا ، مع وجود وثائق في متناول اليد ، إلى استنتاج مفاده أن هذه القصة هي التي استخدمها أوستروفسكي في عمله على The Thunderstorm. كانت الصدف تقريبا حرفية. تم تسليم A.P. Klykova إلى عائلة تجارية متجهمه وغير مندمجة تبلغ من العمر ستة عشر عامًا ، تتكون من والدين كبار السن وابن وابنة غير متزوجة. عشيقة المنزل ، الصارمة والعنيدة ، تجرد زوجها وأطفالها من شخصيتها باستبدادها. أجبرت زوجة ابنها الشابة على القيام بأي عمل قذر ، وقدمت لها طلبات مقابلة أقاربها.

في وقت الدراما ، كانت Klykova تبلغ من العمر تسعة عشر عامًا.في الماضي ، نشأت في الحب وفي قاعة روحها ، كانت جدتها العزيزة مرحة وحيوية ومرحة. الآن كانت في الأسرة أجنبي قاس. لم يستطع زوجها الشاب ، كليكوف ، وهو رجل غير مبالٍ ، حماية زوجته من مضايقات حماتها وعاملها بلا مبالاة. لم يكن لدى عائلة كليكوف أطفال. وقف إيتوت ، رجل آخر ، مارين ، موظف في مكتب البريد ، في طريق الشابة. بدأت الشكوك ومشاهد الغيرة. انتهى الأمر بحقيقة أنه في 10 نوفمبر 1859 ، تم العثور على جثة A.P. Klykova في نهر الفولغا. بدأت محاكمة طويلة ، حظيت بدعاية واسعة حتى خارج مقاطعة كوستروما ، ولم يشك أحد من مجتمع كوستروما في أن أوستروفسكي استخدم هذه المواد عند قيامه بـ "العاصفة الرعدية".

استغرق الأمر عقودًا عديدة قبل أن يثبت الباحثون أن العاصفة الرعدية كتبت قبل أن يلقي التاجر من كوستروما كليكوفا بنفسها في نهر الفولغا. بدأ العمل في "العاصفة الرعدية" أوستروفسكي في يونيو ويوليو 1859 وانتهى في 9 أكتوبر من نفس العام. نُشرت المسرحية لأول مرة في عدد يناير 1860 من مجلة مكتبة القراءة. أقيم العرض الأول لفيلم "العواصف الرعدية" على المسرح في 16 نوفمبر 1859 في مسرح مالي ، في عرض صالح لـ S.Vasiliev مع L.P.Nikulina-Kositskaya في دور كاثرين. تبين أن النسخة المتعلقة بمصدر كوستروما لـ "جروزا" بعيدة المنال. ومع ذلك ، فإن حقيقة المصادفة المذهلة تقول الكثير: إنها تشهد على عدم موافقة الكاتب المسرحي الوطني ، الذي اكتشف الصراع المتزايد بين القديم والجديد في حياة التجار ، وهو صراع رأى فيه دوبروليوبوف ليس بدون سبب "ما هو منعشة ومشجعة "، وقالت الشخصية المسرحية الشهيرة SA Yuriev:" عاصفة رعدية "Ostrovsky لم يكتب ..." العاصفة "كتب Volga."

الفصل 3. خصائص خطاب كاترينا

المصادر الرئيسية للغة كاترينا هي العامية الشعبية ، والشعر الشعبي الشفوي والأدب الكنسي.

ينعكس الارتباط العميق بين لغتها واللغة العامية الشعبية في مفرداتها وصورها ونحوها.

كلامها حافل بالتعابير اللفظية والتعابير العامية الشعبية: "حتى لا أرى أبي ولا أمي" ؛ "أنا شغلت على الروح" ؛ "اهدئ روحي" ؛ "كم من الوقت يستغرق الوقوع في المشاكل" ؛ "أن تكون خطيئة" بمعنى التعاسة. لكن هذه الوحدات اللغوية المشابهة لها مفهومة بشكل عام وشائعة وواضحة. فقط كاستثناء في حديثها تمت مصادفة تشكيلات غير صحيحة من الناحية الشكلية: "أنت لا تعرف شخصيتي" ؛ "بعد ذلك ، تحدث إلى شيء ما."

تتجلى صور لغتها في وفرة من الوسائل اللفظية والتصويرية ، ولا سيما المقارنات. لذا ، في حديثها هناك أكثر من عشرين مقارنة ، وكل الشخصيات الأخرى في المسرحية ، سويًا ، لديها أكثر من هذا المقدار بقليل. في الوقت نفسه ، فإن مقارناتها منتشرة وشائعة في الطبيعة: "كما لو كانت تعزف الألحان" ، "كأنها تقوم بالحمام" ، "كما لو أن جبلًا قد سقط من على كتفي" ، "كانت يداها تحترقان مثل الفحم. "

غالبًا ما تسمع كلمات وثورات ودوافع وأصداء الشعر الشعبي في خطاب كاترينا.

تقول كاترينا مخاطبة فارفارا: "لماذا لا يطير الناس مثل الطيور؟ .." - وهكذا.

كاترينا في مونولوجها قبل الأخير ، وهي تشتاق إلى بوريس ، تقول: "لماذا يجب أن أعيش الآن ، ولماذا؟ لست بحاجة إلى أي شيء ، ولا شيء لطيف بالنسبة لي ، ونور الله ليس لطيفًا! "

توجد جمل من الأغاني الشعبية والعامية. لذلك ، على سبيل المثال ، في مجموعة الأغاني الشعبية التي نشرتها Sobolevsky ، نقرأ:

مستحيل ، مستحيل العيش بدون صديق عزيز ...

أتذكر ، أتذكر يا عزيزي ، الضوء الأبيض ليس لطيفًا للفتاة ،

ليس لطيفا ، وليس الضوء الأبيض الجميل ... سأذهب من الجبل إلى الغابة المظلمة ...

خرجت في موعد إلى بوريس ، صاحت كاترينا: "لماذا أتيت يا مدمرتي؟" في حفل الزفاف الشعبي ، تلتقي العروس بالعريس بالكلمات: "ها هو المدمر".

في المونولوج الأخير ، تقول كاترينا: "إنه أفضل في القبر ... يوجد قبر تحت الشجرة ... ما أجمل ذلك ... تدفئها الشمس ، وتبللها بالمطر ... في الربيع العشب العشب ينمو عليها ، ناعمة جدًا ... ستطير الطيور إلى الشجرة ، وستغني ، وسيتم إخراج الأطفال ، وستتفتح الأزهار: الأصفر ، والأحمر ، والأزرق الصغير ... ".

كل شيء هنا من الشعر الشعبي: مفردات لاحقة ضآلة ، عبارات لغوية ، صور.

بالنسبة لهذا الجزء من المونولوج في الشعر الشفهي ، فإن المراسلات النسيجية المباشرة وفيرة أيضًا. على سبيل المثال:

... سيتم تغطيتها بلوح من خشب البلوط

نعم ، سوف ينزلونه في القبر

وسوف يغطون بالأرض الرطبة.

تنمو فوق قبري

أنت نملة عشب

المزيد من الزهور القرمزية!

إلى جانب الشعر الشعبي العامي والشعبي المنظم بلغة كاترينا ، كما لوحظ بالفعل ، كان لأدب القداسة في الكنيسة تأثير كبير.

تقول: "معنا ، كان هناك حجاج وعثّان. وسنأتي من الكنيسة ، ونجلس للقيام ببعض الأعمال ... وسيبدأ الحجاج في معرفة مكان وجودهم ، وما رأوه ، وحياتهم المختلفة ، أو أنهم ينشدون الآيات "(ت 1 ، يافل 7).

تتمتع كاترينا بمفردات غنية نسبيًا ، وتتحدث بطلاقة ، مستندة إلى مقارنات متنوعة وعميقة نفسياً. يتدفق حديثها. لذا ، فإن مثل هذه الكلمات والانعطافات في اللغة الأدبية ليست غريبة عنها ، مثل: حلم ، أفكار ، بالطبع ، كما لو كان كل هذا لثانية ، شيء غير عادي في داخلي.

في المونولوج الأول ، تخبر كاترينا عن أحلامها: "وما الأحلام التي حلمت بها يا فارينكا ، يا لها من أحلام! الإحرام ذهبية ، أو نوع من الحدائق غير العادية ، والجميع يغني بأصوات غير مرئية ، تفوح منها رائحة الإيكيباريس ، والجبال والأشجار ، وكأنها ليست كالعادة ، ولكنها مكتوبة بنمط "

هذه الأحلام ، سواء في المضمون أو في شكل التعبير اللفظي ، مستوحاة بلا شك من الآيات الروحية.

خطاب كاترينا غريب ليس فقط في لغة القولون اللغوي ، ولكن أيضًا من الناحية التركيبية. يتكون بشكل أساسي من جمل بسيطة ومعقدة ، مع بيان المسندات في نهاية العبارة: "هذه هي الطريقة التي سيمر بها الوقت قبل وقت الغداء. هنا ستنام النساء المسنات ، وأنا أسير في الحديقة ... كان هذا شيئًا جيدًا "(د. 1 ، yavl. 7).

في أغلب الأحيان ، كما هو معتاد في بناء جملة الكلام الشعبي ، تربط كاترينا الجمل من خلال اقتران ida. "وسنأتي من الكنيسة ... وسيبدأ الحجاج في الحديث ... وإلا كان الأمر كما لو كنت أطير ... كان لدي مثل هذه الأحلام."

يأخذ خطاب كاترينا العائم أحيانًا طابع الرثاء الشعبي: "أوه ، مشكلتي ، مشكلتي! (تبكي) أين أنت أيها الفقير اذهب بعيدا؟ من الذي يمكنني الاستيلاء عليه؟ "

كان خطاب كاترينا عاطفيًا للغاية وصادقًا وشاعريًا. لإعطاء خطابها تعبيرًا عاطفيًا وشاعريًا ، يتم أيضًا استخدام اللواحق الضئيلة ، كما هو متأصل في الكلام الشعبي (مفاتيح ، ماء ، أطفال ، قبر ، مطر ، عشب) وجزيئات مضخمة ("كيف شعر بالأسف تجاهي؟ ماذا كلمات قالها؟

الإخلاص الغنائي ، والشعر في خطاب كاترينا يُعطى من خلال الألقاب التالية للكلمات المحددة (معابد من الذهب ، وحدائق غير عادية ، بأفكار ماكرة) ، والتكرار ، وهو ما يميز الشعر الشفهي للناس.

تكشف أوستروفسكي في خطاب كاترينا ليس فقط طبيعتها العاطفية واللطيفة والشعرية ، ولكن أيضًا عن قوتها الإرادية ، حيث يتم التأكيد على القوة الإرادية وحسم كاترينا من خلال التركيبات النحوية ذات الطابع المؤكد أو السلبي الحاد.

الفصل 4. خصائص الكلام المقارن من البرية و

الخنزير

في دراما أوستروفسكي "العاصفة الرعدية" يمثل ديكوي وكابانيخا ممثلين عن "المملكة المظلمة". لدى المرء انطباع بأن كالينوف محاط بسياج من بقية العالم بواسطة أعلى سور ويعيش نوعًا من الحياة الخاصة والمغلقة. ركز أوستروفسكي على الأهم ، حيث أظهر بؤس ووحشية الحياة الأبوية الروسية ، لأن هذا كله الحياة تستحق فقط القوانين المعتادة التي عفا عليها الزمن ، والتي من الواضح أنها سخيفة تمامًا. تتمسك "المملكة المظلمة" بإصرار بقديمها القديم. هذا يقف في مكان واحد. ومثل هذه المكانة ممكنة إذا كانت مدعومة من قبل أشخاص لديهم القوة والسلطة.

في رأيي ، يمكن إعطاء فكرة أكثر اكتمالا عن الشخص من خلال خطابه ، أي التعبيرات المألوفة والمحددة المتأصلة فقط في بطل معين. نرى كيف يمكن لـ Dikoy ، كما لو لم يحدث شيء ، أن يسيء إلى شخص ما. إنه لا يضع شيئًا ليس فقط من حوله ، بل حتى أقاربه وأصدقائه. تعيش أسرته في خوف دائم من غضبه. يسخر من ابن أخيه بشدة. يكفي أن نتذكر كلماته: قال رازتيبي ، قال لك اثنان ؛ "لا تجرؤ على مقابلتي" ؛ سوف تكون بخير! مساحة صغيرة لك؟ أينما تذهب ، ها أنت ذا. آه ، اللعنة عليك لماذا تقف مثل العمود! يقولون لك لا؟ " يظهر ديكوي بصراحة أنه لا يحترم ابن أخيه على الإطلاق. يضع نفسه فوق كل من حوله. ولا أحد يقدم له أدنى مقاومة. إنه يوبخ كل من يشعر بقوته ، ولكن إذا وبخه شخص ما بنفسه ، فلا يمكنه الإجابة ، فاحتفظ بكل أهل البيت! عليهم ، سوف يسلب البرية كل غضبه.

ديكوي "شخصية مهمة" في المدينة ، تاجر. وإليكم كيف يقول شابكين عنه: "ابحث هنا عن كذا وكذا ساق مثل Savel Prokofich. لن يقطع أي شخص من أجل أي شيء ".

”المنظر غير عادي! جمال! تفرح الروح! "- صرخ كوليجين ، ولكن على خلفية هذا المنظر الطبيعي الجميل ، يتم رسم صورة قاتمة للحياة ، تظهر أمام" العاصفة الرعدية ". إنه Kuligin الذي يعطي وصفًا دقيقًا وواضحًا لطريقة الحياة ، وآداب العادات السائدة في مدينة كالينوف.

لذلك ، مثل ديكوي ، تتميز قبانيها بالميول الأنانية ، فهي لا تفكر إلا في نفسها. يتحدث سكان مدينة كالينوف كثيرًا عن ديك وكابانيخ ، وهذا يجعل من الممكن الحصول على مواد غنية عنهم. في محادثات مع كودرياش ، وصف شابكين ديكي بـ "الرجل الذي يحلف" ، بينما وصفه كودرياش بـ "الرجل الثاقب". كبانيخا يسمي البرية "المحارب". كل هذا يتحدث عن غضب وعصبية شخصيته ، كما أن التعليقات حول كبانيخ لم تكن مبهجة للغاية. يصفها كوليجين بـ "الفظة" وتقول إنها "تكسو المتسولين ، لكنها تأكل المنزل تمامًا". هذا يميز التاجر من الجانب السيئ.

نحن مندهشون من قساوتهم تجاه الأشخاص المعتمدين عليهم ، وعدم رغبتهم في التخلي عن المال في التسويات مع العمال. دعونا نتذكر ما يقوله ديكوي: "كنت صومًا بطريقة ما ، مثل الخروف ، لكن الأمر ليس سهلاً هنا وأضع فلاحًا صغيرًا ، جئت من أجل المال ، أقود الحطب ... لقد أخطأت: لقد وبخت ، وبخته ... كدت أن أفعل ذلك ". في رأيهم ، كل العلاقات بين الناس مبنية على الثروة.

الخنازير البرية أغنى من البرية ، وبالتالي فهي الشخص الوحيد في المدينة ، الذي يجب أن يكون البرية مهذبة. "حسنًا ، لا تدع حلقك تذهب بعيدًا! ابحث عن شيء أرخص مني! وأنا على الطريق! "

ميزة أخرى توحدهم هي التدين. لكنهم ينظرون إلى الله ، ليس كشخص يغفر ، ولكن باعتباره شخصًا يمكنه معاقبتهم.

كابانيخا ، مثلها مثل أي شخص آخر ، تعكس التزام هذه المدينة الكامل بالتقاليد القديمة. (تعلم كاترينا وتيخون كيف تعيشان بشكل عام وكيف تتصرفان في حالة معينة.) تحاول كابانوفا الظهور كإمرأة طيبة وصادقة والأهم من ذلك أنها غير سعيدة ، تحاول تبرير أفعالها حسب العمر: "الأم عجوز ، غبي؛ حسنًا ، أنتم أيها الشباب الأذكياء ، لا يجب أن تجمعوا منا أيها الحمقى ". لكن هذه الأقوال تشبه السخرية أكثر من كونها اعترافًا صادقًا. تعتبر كابانوفا نفسها مركز الاهتمام ، ولا يمكنها تخيل ما سيحدث للعالم كله بعد وفاتها. إن عبثية الخنزير zhedo مكرسة بشكل أعمى لتقاليدها القديمة ، مما يجبر جميع أفراد الأسرة على الرقص على أنغامهم. تجعل تيخون يقول وداعًا لزوجته بالطريقة القديمة ، مما يتسبب في الضحك والشعور بالندم لدى من حوله.

من ناحية ، يبدو أن البرية أكثر خشونة وأقوى وبالتالي أكثر ترويعًا. لكن ، بالنظر عن كثب ، نرى أن ديكوي قادر فقط على الصراخ والغضب. تمكنت من إخضاع الجميع ، والسيطرة على كل شيء ، حتى أنها تحاول إدارة العلاقات بين الناس ، مما يؤدي بكاترينا إلى الموت. الخنازير ماكرة وذكية ، على عكس البرية ، وهذا يجعلها أكثر رعبا. في خطاب كبانيخا ، يتجلى النفاق وازدواجية الكلام بوضوح شديد. تتحدث بجرأة ووقاحة مع الناس ، ولكن في نفس الوقت ، أثناء التواصل معه ، تريد أن تبدو امرأة لطيفة ، حساسة ، صادقة ، والأهم من ذلك أنها امرأة غير سعيدة.

يمكننا القول أن ديكوي أمي تمامًا. يقول لبوريس: "لقد فشلت! لا أريد أن أتحدث إليكم بصفتي بدلة ". يستخدم ديكوي "مع اليسوعي" بدلاً من "مع اليسوعي" في خطابه. يرافق تاكون أيضًا خطابه بالبصق ، مما يدل أخيرًا على افتقاره للثقافة. بشكل عام ، طوال الدراما بأكملها ، نراه يصب الإساءة في حديثه. "ماذا ما زلت هنا! ما هذا الماء بحق الجحيم! "، مما يظهره كشخص فظ للغاية وسئ الأدب.

ديكوي فظ وصريح في عدوانيته ، يرتكب أفعالًا تسبب أحيانًا الحيرة والمفاجأة من بين أمور أخرى. إنه قادر على الإساءة والضرب على فلاح لم يتبرع بالمال ، ثم أمام أعين الجميع ليقف أمامه في الوحل يطلب المغفرة. إنه مشاكس ، وفي أعمال الشغب يكون قادرًا على يرمي الرعد والبرق على أهله خوفا من الاختباء منه.

لذلك ، يمكننا أن نستنتج أنه لا يمكن اعتبار Dikiy و Kabanikh ممثلين نموذجيين لفئة التجار. هذه الشخصيات في دراما أوستروفسكي متشابهة جدًا وتختلف في ميولها الأنانية ، فهم لا يفكرون إلا في أنفسهم. وحتى أطفالهم ، إلى حد ما ، يبدو أنهم يشكلون عائقاً أمامهم. مثل هذا الموقف لا يمكن أن يجمل الناس ، وهذا هو السبب في أن ديكوي وكابانيخا يثيران مشاعر سلبية مستمرة في القراء.

استنتاج

بالحديث عن أوستروفسكي ، في رأيي ، يمكننا أن نطلق عليه بحق سيد الكلمات غير المسبوق ، فنان. تظهر الشخصيات في مسرحية "العاصفة الرعدية" أمامنا كشخصيات حية بشخصيات إغاثة حية. تكشف كل كلمة قالها البطل عن وجه جديد في شخصيته ، ويظهره من الجانب الآخر. تتجلى شخصية الشخص ومزاجه وموقفه تجاه من حوله ، حتى لو لم يرغب في ذلك ، في الكلام ، ويلاحظ أوستروفسكي ، وهو المعلم الحقيقي لخصائص الكلام ، هذه السطور. يمكن لطريقة الكلام ، في ذهن المؤلف ، أن تخبر القارئ كثيرًا عن الشخصية. وهكذا ، تكتسب كل شخصية شخصيتها الخاصة ، ولونها الفريد. هذا مهم بشكل خاص للدراما.

في "العاصفة الرعدية" لأوستروفسكي يمكننا التمييز بوضوح بين البطل الإيجابي كاترينا والبطلين السلبيين وايلد وكابانيخا. وكاترينا هي الشخص الوحيد الذي يحاول محاربتهم. تم رسم صورة كاترينا بشكل مشرق وواضح. الشخصية الرئيسية تتحدث بشكل جميل بلغة شعبية رمزية. كلامها مليء بالفروق الدقيقة في المعنى. في مونولوج كاترينا ، مثل قطرة ماء ، ينعكس عالمها الداخلي الغني بالكامل. في خطاب الشخصية ، يظهر موقف المؤلف تجاهه. بأي حب وتعاطف يعامل أوستروفسكي كاترينا ، وكيف يدين بشدة استبداد كابانيخا والوايلد.

يصور كابانيخا كمدافع قوي عن أسس "المملكة المظلمة". إنها تحترم بدقة جميع أوامر العصور القديمة الأبوية ، ولا تتسامح مع إظهار الإرادة الشخصية في أي شخص ، ولها قوة كبيرة على الآخرين.

أما بالنسبة للبرية ، فقد كان أوستروفسكي قادرًا على نقل كل الغضب والغضب الذي يغلي في روحه. يخاف جميع أفراد الأسرة من البرية ، بما في ذلك ابن أخيه بوريس. إنه منفتح ، وقح وغير رسمي. نوبة يمتلك قوة البطل غير سعيد: إنهم لا يعرفون ماذا يفعلون بشخصيتهم الجامحة.

في دراما أوستروفسكي "العاصفة الرعدية" ، بمساعدة الوسائل الفنية ، تمكن الكاتب من تمييز الأبطال وخلق صورة حية لذلك الوقت. "العاصفة الرعدية" قوية جدا في تأثيرها على القارئ والمشاهد ، فدراما الأبطال لا تترك قلوب الناس وعقولهم غير مبالية ، وهو ما لا ينجح فيه كل كاتب. يمكن للفنان الحقيقي فقط إنشاء مثل هذه الصور الرائعة والبليغة ، فقط مثل هذا المعلم في خصائص الكلام هو القادر على إخبار القارئ عن الأبطال فقط بمساعدة كلماتهم الخاصة ، ونغماتهم ، دون اللجوء إلى أي خاصية إضافية أخرى.

قائمة الأدبيات المستخدمة

1.

A. N. Ostrovsky "عاصفة رعدية". موسكو "عامل موسكو" ، 1974.

2.

Yu. V. Lebedev "الأدب الروسي في القرن التاسع عشر" ، الجزء الثاني. التعليم "، 2000.

3.

إي.كابلين ، إم تي. بينيف "الأدب الروسي". موسكو "التعليم" ، 1993.

4.

جماليات يوري بوريف. نظرية. المؤلفات. قاموس المصطلحات الموسوعي ، 2003.

المصادر الرئيسية للغة كاترينا هي العامية الشعبية ، والشعر الشعبي الشفوي والأدب الكنسي.

ينعكس الارتباط العميق لغتها مع العامية الشعبية في مفرداتها وصورها وبناء الجملة.

كلامها حافل بالتعابير اللفظية والتعابير العامية الشعبية: "حتى لا أرى أبي ولا أمي" ؛ "أنا شغلت على الروح" ؛ "اهدئ روحي" ؛ "كم من الوقت يستغرق الوقوع في المشاكل" ؛ "أن تكون خطيئة" بمعنى التعاسة. لكن هذه الوحدات اللغوية وما شابهها مفهومة بشكل عام وشائعة وواضحة. فقط كاستثناء في حديثها ، هناك تكوينات غير صحيحة من الناحية الشكلية: "أنت لا تعرف شخصيتي" ؛ "بعد ذلك ، تحدث إلى شيء ما."

تتجلى رمزية لغتها في وفرة الوسائل اللفظية والتصويرية ، ولا سيما المقارنات. لذلك ، في حديثها هناك أكثر من عشرين مقارنة ، وجميع الشخصيات الأخرى في المسرحية ، مجتمعة ، لديها أكثر من هذا المبلغ بقليل. في الوقت نفسه ، فإن مقارناتها منتشرة وشائعة بطبيعتها: "كأنها تصيبني حمامة" ، "كما لو كانت حمامة تهدل" ، "كما لو أن جبلًا قد سقط من على كتفي" ، "يديّ يحترق مثل الفحم ".

غالبًا ما يحتوي خطاب كاترينا على كلمات وعبارات ودوافع وأصداء شعر شعبي.

تقول كاترينا مخاطبة فارفارا: "لماذا لا يطير الناس مثل الطيور؟ .." - وهكذا.

كاترينا في مونولوجها قبل الأخير ، وهي تشتاق إلى بوريس ، تقول: "لماذا يجب أن أعيش الآن ، ولماذا؟ لست بحاجة إلى أي شيء ، ولا شيء لطيف بالنسبة لي ، ونور الله ليس لطيفًا! "

هنا يمكننا أن نرى المنعطفات اللغوية لشخصية الأغنية الشعبية والعامية. لذلك ، على سبيل المثال ، في مجموعة الأغاني الشعبية التي نشرتها Sobolevsky ، نقرأ:

مستحيل ، مستحيل العيش بدون صديق عزيز ...

أتذكر ، أتذكر يا عزيزي ، الضوء الأبيض ليس لطيفًا للفتاة ،

ليس لطيفا ، وليس الضوء الأبيض الجميل ... سأذهب من الجبل إلى الغابة المظلمة ...

الكلام اللغوي عاصفة رعدية أوستروفسكي

خرجت في موعد إلى بوريس ، صاحت كاترينا: "لماذا أتيت يا مدمرتي؟" في حفل زفاف شعبي ، تلتقي العروس بالعريس بالكلمات: "ها هو المدمر لي".

في المونولوج الأخير ، تقول كاترينا: "إنه أفضل في القبر ... يوجد قبر تحت الشجرة ... ما أجمل ذلك ... تدفئها الشمس ، وتبللها بالمطر ... في الربيع العشب العشب ينمو عليها ، ناعمة جدًا ... ستطير الطيور إلى الشجرة ، وستغني ، وسيخرج الأطفال ، وستتفتح الأزهار: الأصفر ، والأحمر ، والأزرق ... ".

كل شيء هنا من الشعر الشعبي: مفردات لاحقة ضآلة ، عبارات لغوية ، صور.

بالنسبة لهذا الجزء من المونولوج في الشعر الشفهي ، فإن المراسلات النسيجية المباشرة وفيرة. على سبيل المثال:

... سيتم تغطيتها بلوح من خشب البلوط

نعم ، سوف ينزلونه في القبر

وسوف يغطون بالأرض الرطبة.

تنمو فوق قبري

أنت نملة عشب

المزيد من الزهور القرمزية!

إلى جانب اللغة العامية الشعبية وترتيب الشعر الشعبي بلغة كاترينا ، كما لوحظ سابقًا ، كان لأدب القداسة في الكنيسة تأثير كبير.

تقول: "كان لدينا بيت مليء بالحجاج والعثّين. وسوف نأتي من الكنيسة ، ونجلس للقيام ببعض الأعمال ... وسيبدأ الحجاج في معرفة مكانهم ، وما رأوه ، وحياتهم المختلفة ، أو أنهم ينشدون الآيات "(د. 1 ، يافل. 7).

تمتلك كاترينا مفردات غنية نسبيًا ، وتتحدث بطلاقة ، مستندة إلى مقارنات مختلفة وعميقة من الناحية النفسية. يتدفق حديثها. لذا ، فإن مثل هذه الكلمات والانعطافات في اللغة الأدبية ليست غريبة عليها ، مثل: حلم ، أفكار ، بالطبع ، كما لو كان كل هذا في ثانية واحدة ، شيء غير عادي في داخلي.

في المونولوج الأول ، تحدثت كاترينا عن أحلامها: "وما الأحلام التي حلمت بها يا فارينكا ، يا لها من أحلام! أو المعابد الذهبية ، أو بعض الحدائق الرائعة ، والجميع يغني بأصوات خفية ، ورائحة السرو ، والجبال والأشجار ، وكأنها ليست كالعادة ، لكن كيف هي مكتوبة على الصور "

هذه الأحلام ، سواء في المضمون أو في شكل التعبير اللفظي ، مستوحاة بلا شك من الآيات الروحية.

يعتبر خطاب كاترينا فريدًا ليس فقط في المعجم والعبارات ، ولكن أيضًا من الناحية النحوية. يتكون بشكل أساسي من جمل بسيطة ومعقدة ، مع بيان المسندات في نهاية العبارة: "هذه هي الطريقة التي سيمر بها الوقت قبل وقت الغداء. هنا ستنام النساء المسنات ، وأنا أسير في الحديقة ... كان هذا شيئًا جيدًا "(د. 1 ، yavl. 7).

في أغلب الأحيان ، كما هو معتاد في بناء جملة الكلام الشعبي ، تربط كاترينا الجمل من خلال حروف العطف أ ونعم. "وسنأتي من الكنيسة ... وسيبدأ الحجاج في الحديث ... وكأنني أطير ... وأي نوع من الأحلام راودني."

يأخذ خطاب كاترينا العائم أحيانًا طابع الرثاء الشعبي: "أوه ، مشكلتي ، مشكلتي! (بكاء) أين يمكنني أن أذهب أيها الفقير؟ من الذي يمكنني الاستيلاء عليه؟ "

كان خطاب كاترينا عاطفيًا للغاية وصادقًا وشاعريًا. لإعطاء خطابها تعبيرًا عاطفيًا وشاعريًا ، تُستخدم أيضًا لواحق ضآلة ، متأصلة جدًا في الكلام الشعبي (المفاتيح ، الماء ، الأطفال ، القبر ، المطر ، العشب) ، وتضخيم الجسيمات ("كيف شعر بالأسف من أجلي؟ ما الكلمات التي فعلتها يقول؟

الإخلاص الغنائي ، وشعر خطاب كاترينا يُعطى من خلال الصفات التي تتبع الكلمات المحددة (المعابد الذهبية ، والحدائق غير العادية ، والأفكار الحاذقة) ، والتكرار ، وهو ما يميز الشعر الشفهي للناس.

تكشف أوستروفسكي في خطاب كاترينا ليس فقط عن طبيعتها العاطفية والشعرية اللطيفة ، ولكن أيضًا قوتها القوية الإرادة. إن قوة الإرادة القوية وحسم كاترينا تنطلق من التركيبات النحوية ذات الطبيعة الحازمة أو السلبية.

الأقسام: المؤلفات

أهداف الدرس:

• التعليمية:يفهم الطلاب المفاهيم النظرية (البطل ، والشخصية ، والخصائص ، والكلام ، والمؤلف ، وتقييم المؤلف) ، وتعريف وشرح المفاهيم الأدبية ، وإتقان المفاهيم والمهارات المهمة مثل خصائص الكلام للشخصيات ، وتوضيح موقف المؤلف ، ومحاولة رؤية خصائص خصائص الكلام لأبطال دراما أوستروفسكي "العاصفة الرعدية" ومعرفة كيف يساعد كلام الشخصيات على فهم شخصيتهم
• النامية:من ملاحظاتهم على سمات أسلوب أوستروفسكي ، فإنهم يقدمون استنتاجات أولية وتعميمات فيما يتعلق بالمكونات الفردية للأسلوب ، ويتقنون المفهوم النظري والأدبي للأسلوب في تحليل محدد للنص الأدبي ، في عملية العمل على نص المسرحية يتعلمون القراءة المدروسة ، والموقف الحساس للكلمة ، والإدراك الجمالي للصور وأحداث الأعمال الدرامية.
• التعليمية:تعلم كيفية فهم الناس واستخلاص الاستنتاجات والتعميمات ، بناءً على خطاب المحاور ، وبناء بياناتهم الخاصة

ادوات:كمبيوتر ، شاشة ، عرض فلاش ، نشرات.

خلال الفصول

1. ملاحظات تمهيدية من قبل المعلم.

تتكون صورة بطل العمل الفني من عدة عوامل - هذه هي الشخصية والمظهر والمهنة والهوايات ودائرة المعارف والموقف تجاه الذات والآخرين. أحد أهمها هو خطاب الشخصية ، والذي يكشف بالكامل عن العالم الداخلي وطريقة الحياة. لا يمكن فصل صورة المغامر أوستاب بندر عن قولته المأثورة المليئة بالذكاء. لطالما أصبح قاموس Ellochka الغول كتابًا دراسيًا. التناقض في تصريحات اللورد هنري في "صورة دوريان جراي" هو انعكاس لذكائه وغرابة الأطوار والتعليم والسخرية. من بين الكتاب المعاصرين ، يمكن أن يُنسب بوريس أكونين إلى سادة خصائص الكلام. الفصل الأول من رواية "ف.م."

السمة الخطابية التي تم إنشاؤها بشكل موهوب للبطل هي زخرفة النص الفني ولمسة مهمة لصورة الشخصية. يعد الاستخدام الماهر لخصائص الكلام إحدى أدوات الكاتب المحترف. وليس هناك ما هو أكثر من الأبطال الملل من مختلف الأعمار والمهن والمزاجات المختلفة الذين يتحدثون نفس اللغة.

لن تجد هذا في Ostrovsky. واليوم في الدرس سوف نلاحظ خصائص الكلام لشخصياته.

شريحة 1-4. (نكتب موضوع الدرس)

ما هو المطلوب لفهم هذا الموضوع؟ شريحة 5

2. سؤال: ما هي خصوصية الأساس الأدبي للدراما؟ ما هي أسباب هذه الميزات؟

? شريحة 6

• المحتوى الأيديولوجي والموضوعي ؛
• تعبير؛
• الشخصيات؛
• لغة الشخصيةوإلخ.

في هذه الحالة ، من الضروري مراعاة خصوصيات الدراما:

• عدم وجود خطاب وصفي من قبل المؤلف ؛
• شدة شديدة من مظاهر حالات الصراع ؛
• كلام الشخصيات كمصدر وحيد لتوصيف وتحليل صور الشخصيات

3. معلومات المعلم.

شريحة 7

ما هو دور خصائص الكلام في عمل فني؟

شريحة 8

4. لنرى كيف يظهر أبطال الدراما على المسرح؟

شريحة 9

السطور الأولى من الشخصيات ماذا يمكنك أن تقول عن الشخصيات؟

الخلاصة: خمسة أسطر - خمسة أحرف.

شريحة 10

5. ينقسم أبطال الدراما تقليديا إلى معسكرين. وهل من الممكن أن يحددوا من خلال أقوالهم من هو من أي معسكر.

شريحة 11

الخلاصة: يظهر أوستروفسكي في الدراما "العاصفة الرعدية" بوضوح شديد الاختلاف العالمي الكامل بين الإيجابي و

أبطال سلبيون من عمله. جميع أهم سمات الشخصيات ، ردود أفعالهم على تطور الأحداث واضحة للعيان. شريحة 12

6. تحليل كلام الشخصية باستخدام مثال البرية.

شريحة 13-14

من المهم ليس فقط ما يتحدث عنه البطل وكيف يميزه ، ولكن أيضًا طريقة التعبير عن أفكاره والمفردات وتكوين العبارة.

بعد كل شيء ، الكلمة هي رد فعل حي على فكر المحاور ، رد فعل حي لما يحدث على المسرح ، تعبيرا عن أفكاره وخبراته العاطفية

شريحة 15

7. العمل الجماعي. خصائص الكلام لـ Kuligin و Varvara و Kudryash و Boris.

8. تلخيص.

شريحة 16

"عمل أوستروفسكي - الجواهر المصقولة الصغر للكلمة الروسية." من خلال لغة شخصياتها ، يتألق الكلام الروسي بأهم ميزاته: الثراء المعجمي ، والعصارة ، والتصوير ، والدقة ، والمرونة. إن خطاب شخصيات أوستروفسكي هو مظهر من مظاهرها المتأصلة ، ونظرتها للعالم ، والروابط الاجتماعية والمنزلية وتأثيراتها. هذا هو السبب في أن الشخصيات من نفس الفئة الاجتماعية تختلف ليس في أفعالهم ، ولكن بشكل خاص في لغتهم وطريقة التحدث.

9. الواجب المنزلي.

شريحة 17

تكوين خصائص خطاب كاترينا أو كابانيخا (مع اقتباسات)

قم بإعداد تحليل لصورة شخصية العمل الدرامي بناءً على خصائص الكلام.

يضيف. مهمة: عرض مسابقة "التعرف على البطل من خلال جديلة".

9. انعكاس.

انعكاس في درس الأدب (التحليل الذاتي للتعلم)

• تعلمت في درس اليوم ...
• استطعت أن ...
• فشل..
• اني اتفهم…
• أنا لم أفهم.

ملخصات أخرى عن موضوع الأدب

يتم إطلاق القوة الجديدة والحسم لكاترينا من خلال التركيبات النحوية ذات الطابع المؤكد أو السلبي الحاد.

الفصل 4. خصائص الكلام المقارنة من البرية و

الخنزير

في الدراما Ostrovsky Thunderstorm Wild and Boar ممثلو مملكة الظلام. لدى المرء انطباع بأن كالينوف محاط بسياج من بقية العالم بواسطة أعلى سور ويعيش نوعًا من الحياة الخاصة والمغلقة. ركز أوستروفسكي على الأهم ، وهو إظهار بؤس ووحشية عادات الحياة الأبوية الروسية ، لأن هذه الحياة بأكملها تقف فقط على القوانين المعتادة التي عفا عليها الزمن ، والتي من الواضح أنها سخيفة تمامًا. تتشبث المملكة المظلمة بإصرار بقديمها القديم. هذا يقف في مكان واحد. ومثل هذه المكانة ممكنة إذا كانت مدعومة من قبل أشخاص لديهم القوة والسلطة.

في رأيي ، يمكن إعطاء فكرة أكثر اكتمالاً عن شخص ما من خلال خطابه ، أي التعبيرات المعتادة والمحددة الملازمة لهذا البطل فقط. نرى كيف يمكن لـ Dikoy ، كما لو لم يحدث شيء ، أن يسيء إلى شخص ما. إنه لا يضع شيئًا ليس فقط من حوله ، بل حتى أقاربه وأصدقائه. تعيش أسرته في خوف دائم من غضبه. ديكوي يسخر من ابن أخيه بكل طريقة ممكنة. يكفي أن تتذكر كلماته: بمجرد أن أخبرتك ، قلت لك اثنين ؛ لا تجرؤ على مقابلتي. سوف تقوم بتوظيف كل شيء! مساحة صغيرة لك؟ أينما تذهب ، ها أنت ذا. آه ، اللعنة عليك! لماذا تقف مثل العمود! هل قيل لك لا؟ يظهر ديكوي بصراحة أنه لا يحترم ابن أخيه على الإطلاق. يضع نفسه فوق الجميع. ولا أحد يقدم له أدنى مقاومة. إنه يوبخ كل من يشعر بقوته ، ولكن إذا وبخه شخص ما بنفسه ، فلا يمكنه الإجابة ، فاحتفظ بكل أهل البيت! عليهم ، سيأخذ البرية كل غضبه.

البرية شخص مهم في المدينة ، تاجر. إليكم كيف يقول شابكين عنه: ابحث هنا عن مثل هذا ومثل هذا الساخر مثل Savel Prokofich. من أجل لا شيء سيقطع شخصًا.

المنظر غير عادي! جمال! تفرح الروح! - صرخت كوليجين ، لكن على خلفية هذا المنظر الطبيعي الجميل ، يتم رسم صورة قاتمة للحياة ، تظهر أمامنا في العاصفة الرعدية. إنه كوليجين الذي يعطي وصفًا دقيقًا وواضحًا لطريقة الحياة والأخلاق والعادات السائدة في مدينة كالينوف.

تمامًا مثل ديكوي ، تتميز Kabanikha بالميول الأنانية ، فهي لا تفكر إلا في نفسها. يتحدث سكان مدينة كالينوفا كثيرًا عن ديك وكابانيخ ، وهذا يجعل من الممكن الحصول على مواد غنية عنهم. في محادثاته مع كودرياش ، وصف شابكين البرية بالقسم ، بينما وصفه كودرياش بالرجل الثاقب. يصف Kabanikha الوحشي بأنه محارب. كل هذا يتحدث عن غضب وعصبية شخصيته. التعليقات حول Kabanikha ليست أيضًا مغرية جدًا. يصفها كوليجين بأنها فظة وتقول إنها تلبس المتسولين وتأكل المنزل تمامًا. وهذا ما يميز زوجة التاجر من الجانب السيئ.

نحن مندهشون من قساوتهم تجاه الأشخاص المعتمدين عليهم ، وعدم رغبتهم في التخلي عن المال في التسويات مع العمال. دعونا نتذكر ما يقوله ديكوي: كنت صائمًا عن الصيام ، عن الأشياء العظيمة ، لكن هنا لم يكن الأمر سهلاً ، وأضع فلاحًا صغيرًا ، أتيت من أجل المال ، وجلبت الحطب ... كدت أن أفعل ذلك. في رأيهم ، كل العلاقات بين الناس مبنية على الثروة.

الخنازير البرية أغنى من البرية ، وبالتالي فهي الشخص الوحيد في المدينة الذي يجب أن يكون البرية مهذبة معه. حسنًا ، لا تفتح حلقك كثيرًا! ابحث عن شيء أرخص مني! وانا عزيز عليك!.

ميزة أخرى توحدهم هي التدين. لكنهم ينظرون إلى الله ، ليس كشخص يغفر ، ولكن باعتباره شخصًا يمكنه معاقبتهم.

كابانيخا ، مثلها مثل أي شخص آخر ، تعكس كل التزام هذه المدينة بالتقاليد القديمة. (تعلم كاترينا وتيخون كيف تعيشان بشكل عام وكيف تتصرفان في حالة معينة.) تحاول كابانوفا أن تبدو امرأة لطيفة وصادقة والأهم من ذلك أنها غير سعيدة ، تحاول تبرير أفعالها حسب العمر: الأم عجوز ، غبية ؛ حسنًا ، أنتم أيها الشباب أيها الأذكياء ، لا ينبغي أن تضيقوا علينا الحمقى. لكن هذه الأقوال تشبه السخرية أكثر من كونها اعترافًا صادقًا. تعتبر كابانوفا نفسها مركز الاهتمام ، ولا يمكنها تخيل ما سيحدث للعالم كله بعد وفاتها. الخنزير ، إلى حد العبث ، مكرس بشكل أعمى لتقاليده القديمة ، مما يجبر جميع أفراد الأسرة على الرقص على أنغامهم. تجعل تيخون يقول وداعًا لزوجته بالطريقة القديمة ، مما يتسبب في الضحك والشعور بالندم لدى من حوله.

في دراما أوستروفسكي "العاصفة الرعدية" يمثل ديكوي وكابانيخا ممثلين عن "المملكة المظلمة". لدى المرء انطباع بأن كالينوف محاط بسياج من بقية العالم بواسطة أعلى سور ويعيش نوعًا من الحياة الخاصة والمغلقة. ركز أوستروفسكي على الأهم ، وهو إظهار بؤس ووحشية عادات الحياة الأبوية الروسية ، لأن هذه الحياة بأكملها تقف فقط على القوانين المعتادة التي عفا عليها الزمن ، والتي من الواضح أنها سخيفة تمامًا. تتمسك "المملكة المظلمة" بإصرار بقديمها القديم. هذا يقف في مكان واحد. ومثل هذه المكانة ممكنة إذا كانت مدعومة من قبل أشخاص لديهم القوة والسلطة.

في رأيي ، يمكن إعطاء فكرة أكثر اكتمالاً عن شخص ما من خلال خطابه ، أي التعبيرات المعتادة والمحددة الملازمة لهذا البطل فقط. نرى كيف يمكن لـ Dikoy ، كما لو لم يحدث شيء ، أن يسيء إلى شخص ما. إنه لا يضع شيئًا ليس فقط من حوله ، بل حتى أقاربه وأصدقائه. تعيش أسرته في خوف دائم من غضبه. ديكوي يسخر من ابن أخيه بكل طريقة ممكنة. يكفي أن نتذكر كلماته: "مرة قلت لك قلت لك مرتين" ؛ "لا تجرؤ على مقابلتي" ؛ سوف تقوم بتوظيف كل شيء! مساحة صغيرة لك؟ أينما تذهب ، ها أنت ذا. آه ، اللعنة عليك! لماذا تقف مثل العمود! يقولون لك لا؟ " يظهر ديكوي بصراحة أنه لا يحترم ابن أخيه على الإطلاق. يضع نفسه فوق الجميع. ولا أحد يقدم له أدنى مقاومة. إنه يوبخ كل من يشعر بقوته ، ولكن إذا وبخه شخص ما بنفسه ، فلا يمكنه الإجابة ، فاحتفظ بكل أهل البيت! عليهم ، سيأخذ البرية كل غضبه.

ديكوي "شخصية مهمة" في المدينة ، تاجر. وإليكم كيف يقول شابكين عنه: "ابحث هنا عن كذا وكذا ساق مثل Savel Prokofich. لن يقطع أي شخص من أجل أي شيء ".

”المنظر غير عادي! جمال! تفرح الروح! "- صرخ كوليجين ، ولكن على خلفية هذا المنظر الطبيعي الجميل ، يتم رسم صورة قاتمة للحياة ، تظهر أمامنا في فيلم" العاصفة الرعدية ". إنه كوليجين الذي يعطي وصفًا دقيقًا وواضحًا لطريقة الحياة والأخلاق والعادات السائدة في مدينة كالينوف.

تمامًا مثل ديكوي ، تتميز Kabanikha بالميول الأنانية ، فهي لا تفكر إلا في نفسها. يتحدث سكان مدينة كالينوفا كثيرًا عن ديك وكابانيخ ، وهذا يجعل من الممكن الحصول على مواد غنية عنهم. في محادثات مع كودرياش ، وصف شابكين ديكي بـ "الرجل الذي يحلف" ، بينما وصفه كودرياش بـ "الرجل الثاقب". كبانيخا يسمي البرية "المحارب". كل هذا يتحدث عن غضب وعصبية شخصيته. التعليقات حول Kabanikha ليست أيضًا مغرية جدًا. يصفها كوليجين بـ "الفظة" وتقول إنها "تكسو المتسولين ، لكنها تأكل المنزل تمامًا". وهذا ما يميز زوجة التاجر من الجانب السيئ.

نحن مندهشون من قساوتهم تجاه الأشخاص المعتمدين عليهم ، وعدم رغبتهم في التخلي عن المال في التسويات مع العمال. دعونا نتذكر ما يقوله ديكوي: "كنت صائمًا عن الصيام ، عن الأشياء العظيمة ، لكن الأمر ليس سهلاً هنا وأرتدي القليل من الفلاحين ، لقد أتيت من أجل المال ، وجلبت الحطب ... لقد أخطأت: لقد وبخت ، وبختها ... كدت أن أفعل ذلك ". في رأيهم ، كل العلاقات بين الناس مبنية على الثروة.

الخنازير البرية أغنى من البرية ، وبالتالي فهي الشخص الوحيد في المدينة الذي يجب أن يكون البرية مهذبة معه. "حسنًا ، لا تدع حلقك تذهب بعيدًا! ابحث عن شيء أرخص مني! وأنا عزيز عليك! "

ميزة أخرى توحدهم هي التدين. لكنهم ينظرون إلى الله ، ليس كشخص يغفر ، ولكن باعتباره شخصًا يمكنه معاقبتهم.

كابانيخا ، مثلها مثل أي شخص آخر ، تعكس كل التزام هذه المدينة بالتقاليد القديمة. (تعلم كاترينا وتيخون كيف تعيشان بشكل عام وكيف تتصرفان في حالة معينة.) تحاول كابانوفا أن تبدو امرأة لطيفة وصادقة والأهم من ذلك أنها غير سعيدة ، تحاول تبرير أفعالها حسب العمر: "الأم عجوز ، غبي؛ حسنًا ، أنتم أيها الشباب الأذكياء لا ينبغي أن تدققونا أيها الحمقى ". لكن هذه الأقوال تشبه السخرية أكثر من كونها اعترافًا صادقًا. تعتبر كابانوفا نفسها مركز الاهتمام ، ولا يمكنها تخيل ما سيحدث للعالم كله بعد وفاتها. الخنزير ، إلى حد العبث ، مكرس بشكل أعمى لتقاليده القديمة ، مما يجبر جميع أفراد الأسرة على الرقص على أنغامهم. تجعل تيخون يقول وداعًا لزوجته بالطريقة القديمة ، مما يتسبب في الضحك والشعور بالندم لدى من حوله.

من ناحية ، يبدو أن ديكوي أقوى ، وبالتالي أكثر ترويعًا. لكن ، بالنظر عن كثب ، نرى أن ديكوي قادر فقط على الصراخ والغضب. تمكنت من إخضاع الجميع ، والسيطرة على كل شيء ، حتى أنها تحاول إدارة العلاقات بين الناس ، مما يؤدي بكاترينا إلى الموت. الخنازير ماكرة وذكية ، على عكس البرية ، وهذا يجعلها أكثر فظاعة. في خطاب كبانيخا ، يتجلى النفاق وازدواجية الكلام بوضوح شديد. تتحدث بجرأة ووقاحة مع الناس ، ولكن في نفس الوقت ، أثناء التواصل معه ، تريد أن تبدو امرأة لطيفة ، حساسة ، صادقة ، والأهم من ذلك أنها امرأة غير سعيدة.

يمكننا القول أن ديكوي أمي تمامًا. يقول لبوريس: "لقد فشلت! لا أريد أن أتحدث إليكم مع أحد اليسوعيين ". يستخدم ديكوي "مع اليسوعي" بدلاً من "مع اليسوعي" في خطابه. لذلك ، يرافق حديثه أيضًا بالبصق ، مما يدل أخيرًا على افتقاره للثقافة. بشكل عام ، طوال الدراما بأكملها ، نراه يتخللها الشتائم عند خطابه. "ماذا ما زلت هنا! ما هذا بحق الجحيم رجل الماء هنا! "، مما يظهره على أنه شخص فظ للغاية وسئ الأدب.

ديكوي فظ وصريح في عدوانيته ، يرتكب أفعالًا تسبب أحيانًا الحيرة والمفاجأة من بين أمور أخرى. إنه قادر على الإساءة إلى فلاح وضربه دون أن يعطيه نقودًا ، ثم يقف أمامه في الوحل أمام أعين الجميع طالبًا المغفرة. إنه شجاع ، وفي أعمال الشغب لديه قادر على إلقاء الرعد والبرق على عائلته ، مختبئًا منه خوفًا.

لذلك ، يمكننا أن نستنتج أنه لا يمكن اعتبار Dikiy و Kabanikh ممثلين نموذجيين لفئة التجار. هذه الشخصيات في دراما أوستروفسكي متشابهة جدًا وتختلف في الميول الأنانية ، فهم لا يفكرون إلا في أنفسهم. وحتى أطفالهم يبدو أنهم يشكلون عائقًا إلى حد ما. مثل هذا الموقف لا يمكن أن يجمل الناس ، وهذا هو السبب في أن ديكوي وكابانيخا يثيران مشاعر سلبية مستمرة في القراء.