يا له من حب مختلف. X-DIGEST

عنها). لذلك ، عند علمنا بافتتاح معرض جديد في مبنى Benois - العطل في روسياشعرت في حدسي أنني بحاجة للذهاب إلى هناك. اتضح أن رائحته جيدة - هذا المعرض يشبه أخت المعرض السابق! أعتقد أن "الإجازات باللغة الروسية" قام به نفس الأشخاص مثل "مختار كليو". شكرا جزيلا لهم! حصلت على الكثير من الانطباعات!

الشيء الوحيد الذي كان مفقودًا هو التعليقات التفصيلية والمثيرة للاهتمام تحت اللوحات ، وهي مفقودة بشدة. خاصة إذا كنت تعتقد أن معظم المعروضات ليست من المعرض الدائم ، وبقدر ما أعرف ، فإن الرحلات الاستكشافية حول معرض "الإجازات في روسيا" للأسف لم تقام. كان من الممكن أن يساعدني جهاز iPad في هذا العمل ، ولكن بمجرد أن حصلت عليه ، بدأت جدات المصاحبة تنظر إلي بريبة شديدة وتسألني عما إذا كنت ألتقط الصور ... لم يكن لدي أدنى مطالبة بالجدات ، لكنها كانت غير مريحة إلى حد ما.

فيما يلي بعض الانطباعات والتعليقات - محاولات لإنشاء توقيع ، وهو ما فاتني كثيرًا =) حسنًا ، والنسخ. على الرغم من أنني مقتنع مرة أخرى أنه بغض النظر عن جودة عمليات المسح من اللوحات ، فإنها لا تزال لا تنقل مزاج أو جو اللوحة الحقيقية. إنه مثل الذهاب إلى المسرح ومشاهدة مقطع فيديو لمسرحية. أو مشاهدة قرص DVD والذهاب إلى حفلة موسيقية. يبدو أن كل شيء في مكانه ، وأحيانًا تسعد جودة الصوت والصورة ، لكنها تفتقر إلى التفاصيل الأكثر أهمية ، وبالتالي فإن الانطباع مختلف تمامًا - أكثر تملقًا. على الرغم من أنني مشتت بالفعل! لذلك ، المتحف الروسي ، معرض "العطل بالروسية".

سألتزم بالتسلسل الزمني لمؤلفي المعرض ، لكن سأسلط الضوء فقط على اللوحات التي أحبها. في الحياة الواقعية ، هناك العديد منها في المعرض ، بالإضافة إلى بعض الأشياء الصغيرة الأخرى مثل الملابس والأشياء وبعض القطع الأثرية الأخرى. كانت هناك حتى شاشة تم فيها بث نوع من التسجيل لبداية القرن (إذا حكمنا من خلال الصور الظلية البيضاء التي تتحرك بكرامة في مكان ما ، أفترض أنه كان الإمبراطور صاحب السيادة مع عائلته). لكن هذه الأشياء لم تكن ذات أهمية كبيرة بالنسبة لي ، أفضل الرسم. بدأت رحلة خلابة عبر عالم الأعياد الروسية في روسيا.

A. P. Ryabushkin - "شارع موسكو في القرن السابع عشر في عطلة" (1895)
القرن السابع، موسكو، عطلة، طين. حسنًا ، أنا حقًا أحب هذه اللوحة الشهيرة لأندريه بتروفيتش ريابوشكين. آخرون - القرن السابع عشر ، وحتى موسكو - هذا شيء ملحمي - مينين وبوزارسكي يعاقبان الكاذب ديمتري ، القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش عند قبر القديس فيليب ... حسنًا ، وهكذا. وهنا عطلة ، الشارع - لا فوانيس ولا صيدليات ، لكن فقط مستنقع بني من الحافة إلى الحافة. المملكة الروسية الشابة. أنا مستمتع بشكل خاص بالرجل الموجود على السياج ، محاولًا السماح للنساء اللائي يرتدين الملابس بالمرور وعدم اتساخهن كثيرًا ...

شوارتز - "أحد الشعانين في موسكو تحت قيادة القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش" (1865)

وهنا آخر من نفس الحقبة ، ولكن بالفعل احتفالية طنانة. بالنسبة لهذه اللوحة ، تم منح VGShvarts لقب أكاديمي - يظهر الموكب الرسمي للقيصر والبطريرك من كاتدرائية القديس باسيل المبارك إلى بوابة Spassky في الكرملين بدقة متناهية في صورة الجلباب والإكسسوارات والقديمة. العمارة في موسكو. ولا وسخ والعياذ بالله! على الرغم من أنه ربما لا يكون مرئيًا ، تحت القفاطين التي تغطي المسار الملكي بكثافة ... بالمناسبة ، كان الفنانون الذين رسموا صورًا لموضوعات تاريخية منتبهين جدًا للأشياء الصغيرة في الملابس والأشياء. كانوا مهتمين حتى بالدرزات على الملابس وكانوا العملاء الرئيسيين لتجار التحف في ذلك الوقت.

G.G.Myasoedov - "The Bride's Show" (النصف الثاني من القرن التاسع عشر)
وإليكم صورة مرتبطة بشكل غير مباشر بالأعياد - GG Myasoedov ، "The Bride's Bride". تقوم هيئة محلفين قاسية بفحص مقدم طلب الزواج بعناية ، على ما يبدو مع عريس مرموق. بالنسبة للفلاحين ، كان كل شيء أبسط - فهناك كل زوجات الأبناء كانوا "على مرمى البصر" ، لكن حفل زفاف البويار والأمراء كان غالبًا مسابقة جمال روسية قديمة حقيقية.

على سبيل المثال ، كان إيفان الرهيب يبحث عن عروس مثل هذه - تم إرسال رسائل إلى البويار وأطفال البويار مع أوامر لتقديم أطفالهم أو أقاربهم للمراجعة. بهذه الطريقة ، تم اختيار العديد من الفتيات (تقول بعض المصادر أن عام 2000) ، تم اختيار أفضل 24 منهن. من بين هؤلاء ، تم تقديم 12 أخرى للإمبراطور واختار هو نفسه خطيبته. لم يحزن "المتأهلون للتصفيات النهائية" لمراجعة القيصر كثيرًا ، ولم يكن لدى القيصر الوقت لرفضهم ، حيث كان صانعو الثقاب من النبلاء يتزاحمون بالفعل. عادة البحث عن زوجة بهذه الطريقة ، بالمناسبة ، لم يتم اختراعها في روسيا ، إنها من بيزنطة. لذا فإن الادعاء بأن مسابقة الجمال الأولى في بلجيكا عام 1888 أمر مشكوك فيه إلى حد ما!

أ. كرزوخين - "حزب العازبة" (1889)
استمرارًا لموضوع الزفاف (لست أنا ، إن منظمي المعرض هم الذين علقوا كل شيء على هذا النحو) - أليكسي إيفانوفيتش كورزوخين ، "ديفيتشنيك". أولاً ، لقد أحببت الصورة للتو - والحبكة واضحة ويتم التقاط حالة الفرح والارتباك ويمكنك على الفور معرفة من هي العروس ، ومن هم الأصدقاء ، وما إلى ذلك. لكن ما لفت نظري أكثر من أي شيء لم يكن فتاة نصف عارية تطل من الكوخ ، وليست امرأة منغمسة في الشؤون المنزلية مع الكتان ، غير مبالية بالمرح ، ولكن شركة من النساء في منتصف العمر على الطاولة. إنهم يشعون فقط بالثقة بالنفس والإهمال والرضا. إحداهن تشرب من كوب ضخم ، حتى تتساءل عما سكبت هناك؟ على الرغم من أنه من الواضح أنه ليس مارتيني ...

كيه إي ماكوفسكي - "طقوس التقبيل (وليمة في Boyar Morozov)" (1895)
أثارت اللوحة الضخمة التالية التي رسمها كونستانتين ماكوفسكي (بحجم جدار كامل ، رأيته لأول مرة) أسئلة. يطلق عليه "طقوس التقبيل" ولم أكن أعرف شيئًا عن هذه الطقوس بالذات ، رغم أنني وضعت افتراضات ، كما اتضح فيما بعد ، كانت صحيحة.

في القرن السادس عشر وما قبله في روسيا ، عاشت النساء بطريقة مغلقة نوعًا ما - فجلسن في برج ، ونسجن ولم يتواصلن إلا مع الأقارب المقربين. تمت زيارة الكنيسة في أيام العطلات الرئيسية ، وكانوا يتنقلون في الشوارع في عربات مغلقة. وحوالي القرن السابع عشر ، نشأ ما يسمى بطقوس التقبيل. بعد انتهاء العيد ، خرجت زوجة أو ابنة صاحب المنزل إلى الضيوف ، وأحضرت كأسًا من الشراب للضيوف ، وتلقت قبلة على الخد من الضيف. هناك نسخة أنه كان من الممكن استعارة الحفل من الأجانب الذين يعيشون في روسيا.

ترك البارون مايربيرج ، الذي زار موسكو عام 1661 ، وصفًا للحفل. بعد انتهاء الطاولة ، تخرج زوجة صاحب المنزل ، برفقة فتاتين أو ثلاث فتاتين ، للضيوف في أفضل الملابس. تلمس شفتيها للقدح ، وتسلم الكأس مع الشراب للضيف. بينما يشرب الضيف ، تذهب المضيفة إلى غرفة أخرى وتغير ملابسها الخارجية هناك. بملابس جديدة ، تقدم الكأس لضيف آخر. بعد تقديم المشروب لجميع الضيوف ، تقف المضيفة بعيون منكسرة على الحائط (أو الموقد) وتتلقى قبلة من جميع الضيوف.
وكتب تانر أن مراسم التقبيل تمت بعد تكثيف طلبات الضيوف ، أو لتكريم الضيوف ذوي الأهمية الخاصة. طلب الزوج أو الأب من الضيف تقبيل زوجته أو ابنته كدلالة على الصداقة والحب.

لكن العودة إلى الصورة. المضيفة في كتاب صيفي أصفر تحمل فنجانًا في يدها. في مكان قريب ، غير راضٍ تمامًا - على ما يبدو ابنة المالك. يصطف الضيوف الساخرون بسعادة. انطلاقا من حقيقة أن بعض المشاركين في العيد هم بالفعل في حالة من الهراء والكذب تحت الطاولات. الحصول على قبلة متلألئة من هؤلاء المخمورين الملتحين ليس أكثر متعة. أعتقد أن القزم المبتسم يلمح إلى هذا. لكن دعونا نناقش الموقف القاسي للمرأة في روسيا القديمة مرة أخرى.

اسم آخر للرسم هو "وليمة في Boyar Morozov's". بوريس موروزوف هو معلم القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش رومانوف (القيصر نفسه أعلى قليلاً في لوحة شوارتز من الكنيسة). اشتهر هذا البويار بحقيقة أنه كان له تأثير هائل على القيصر ، وثروة هائلة ، وفي نفس الوقت قام أيضًا بـ "نشر" خزانة الدولة دون تردد ، بسبب عدم وجود مشاكل كبيرة لديه (على سبيل المثال ، هو كذلك). يعتقد أن أعمال الشغب الملح في موسكو اندلعت على وجه التحديد من خلال خطأ موروزوف). على الرغم من أنهم ربما يشوهون البويار البارز ... لم يحبوا أبدًا في روسيا لا الحكومة ولا الأغنياء. بعد وفاة بوريس ، انتقلت الولاية إلى قريبه فيودوسيا ، الذي نزل في التاريخ باسم بويارين موروزوفا. لكن هذه قصة مختلفة تمامًا وسوريكوف يعرفها جيدًا. بالنسبة لبوريس موروزوف من كونستانتين ماكوفسكي ، أظن أن الرجل العجوز ذو الشعر الرمادي في وسط الصورة هو!

K. E. Makovsky - "الاحتفالات خلال Shrovetide في ساحة الأميرالية في سانت بطرسبرغ" (1869)
وهنا أيضًا ماكوفسكي. هذه المرة تم تصوير الحدث في وقت لاحق - يمكن رؤية ذلك في كل من الملابس وفي شكل الأكشاك. في احتفالات مرح ، عبّر المؤلف عن صورة "آل بطرسبورغ". والمكان الذي يحدث فيه كل هذا - ميدان Admiralteyskaya ، الذي تم تشكيله في عام 1822 ، لم يعد موجودًا الآن - لقد اندمج تمامًا مع حديقة Aleksandrovsky Garden و Admiralteysky Prospekt والممر الذي يحمل نفس الاسم. لا يوجد مربع ، لكن الصورة باقية ... هذه هي قوة الفن.
بالمناسبة ، حصل ماكوفسكي على لقب أستاذ في أكاديمية الفنون لهذه اللوحة

يوهان جاكوب ميتنليتر - "عشاء القرية" (بين 1786 و 1788)
وعندما جئت إلى الصورة التالية (للأسف لم أجد استنساخًا بشريًا) أصبحت مهتمًا لفترة طويلة. أولاً ، طريقة الكتابة ، الشخصيات ، الناس ... ملأت الهولنديين ، الكبار والصغار ، "الذين يعيشون" في هيرميتاج. ثم اسم الفنان (يؤكد قليلاً التخمين الأولي) - جاكوب ميتنليتر. بعد ذلك ، أصبح من المثير للاهتمام نوع Mettenlater المعلق في المتحف الروسي.

اتضح أن يوهان جاكوب ميتنليتر كان رسام بلاط الإمبراطور بول الأول. في عام 1786 ، كان سيدًا مشهورًا بالفعل (كان يبلغ من العمر 36 عامًا) ، جاء إلى روسيا ، حيث عاش وعمل حتى وفاته. - سيرته الذاتية المثيرة للاهتمام ، تذكرنا برواية مليئة بالإثارة.

بالمناسبة ، تم رسم الصورة حسب البرنامج الأكاديمي الذي تم استلامه عام 1786 للقب الأكاديمي. كان الموضوع: " تخيل القرويين الروس من كلا الجنسين على مائدة الطعام ، حيث يمكن للمرء أن يرى من حالتهم كل وفرة ، وأدوات المائدة تتوافق مع b ، وحيث يكون من المناسب الإشارة إليهم وأداة ؛ يجب وضع الأرقام تاريخيا"

اسمحوا لي أن ألفت انتباهكم (لقد لفت ذلك انتباهي على الفور ، ومن المؤسف أنه من الصعب رؤية النسخ) - ما يأكله الناس غير واضح. هناك أوعية ، لكن لا طعام! الشعور بأنهم يتغذون على الهواء ، أو نوع من السوائل ... (الكلب والقط أيضًا يبحثان عن الطعام ، لكنهما لا يجدانه). هذه هي الصورة المحزنة التي لا تفوح منها رائحة "كل الوفرة".

B. M. Kustodiev - "الشتاء. احتفالات Shrovetide" (1919)
لكن كان هناك العديد من أعمال بوريس كوستودييف في المعرض. وكلهم ، بالطبع ، كانوا من طبيعة "احتفالية". يقولون إن السيد أحب الإجازات - بمجرد أن يرى العطلة ، خلف اللوحة مباشرة ورسمها ورسمها. كانت إجازات Kustodiev مشرقة وحيوية ... في هذا المعرض ، أتذكر لوحتين من لوحاته حول هذا الموضوع - الأولى - "الشتاء. احتفالات الفطائر" ...

ب.م. كوستودييف - "مساومة النخيل في الساحة الحمراء بالقرب من بوابة سباسكي" (1917)
... الثاني - "مساومة النخيل في الميدان الأحمر بالقرب من بوابة سباسكي". مرة أخرى بألوان زاهية وحدث أصبح تاريخًا إلى الأبد.

أما الحدث - مساومة النخيل "فيربا" - وهو بازار الربيع ، الذي أقيم في روسيا القيصرية في الميدان الأحمر في لازاريف السبت وأحد النخيل. في البازار ، باعوا أغصان صفصاف الهرة ولعب الأطفال والأيقونات وبيض عيد الفصح والحلويات وما إلى ذلك. وبنفس الطريقة كانت هناك "جولات على النخيل" على الخيول ومهرجانات شعبية. في سبعينيات القرن التاسع عشر ، مع بداية تشييد مبنى المتحف التاريخي ، تم نقل "تجارة النخيل" إلى سوق سمولينسك. وبعد عام 1917 لم يعد موجودًا تمامًا.

هكذا كتب إيفان شميليف عن "مساومة الكف" في كتابه "صيف الرب":
"تستعد جافريلا لعربة احتفالية - لركوب الصفصاف في الميدان الأحمر ، حيث تُحدث مساومة النخيل ، التي تسمى "الصفصاف" ، ضوضاء بالفعل. بالقرب من الكرملين نفسه ، تحت الأسوار القديمة. هناك ، في جميع أنحاء الساحة ، تحت Minin-Pozharsky ، وتحت كاتدرائية القديس باسيل المبارك ، وتحت البوابة المقدسة مع الساعة ، تسمى "Spassky Gates" ، وهم دائمًا يخلعون قبعاتهم - "يمشي الصفصاف" ، مساومة رائعة - سلع احتفالية ، ألعاب عيد الفصح ، صور ، أزهار ورقية ، جميع أنواع الحلويات ، بيض عيد الفصح المتنوع و- الصفصاف"
في سانت بطرسبرغ ، أقيمت "تجارة النخيل" بالقرب من جوستيني دفور. إليكم صورة لبداية القرن.

أ. بوبوف - "مشهد الناس في المعرض في ستارايا لادوغا" (1853)
وهنا حلقة بسيطة من عطلة محلية - مشهد صغير في معرض في Staraya Ladoga. كان المؤلف Andrei Andreevich Popov (1831-1896) فنانًا واقعيًا روسيًا عمل في مجال الرسم اليومي.

D.O. Osipov - "فتاتان في يوم Semik" (1860-1870)
الصورة التالية كانت مثيرة للاهتمام أيضًا - على القماش ، فتاتان متجمدتان في علاقة حميمة ضعيفة ، العنوان - "فتاتان في يوم Semik". أصبح من المثير للاهتمام نوع "السبعة" هذا ... كل شيء اتضح أنه مضحك للغاية.

Semik هي عطلة روسية قديمة في فترة تقويم الربيع والصيف مع خيول وثنية ، تقلد بسلاسة مسيحيًا ومنسية تمامًا اليوم. ويسمى أيضًا "الأسبوع الأخضر" أو "أسبوع حورية البحر" أو "روساليا". يحتفل Semik يوم الخميس قبل Trinity (الخميس السابع بعد عيد الفصح ، ومن هنا جاء الاسم) ويصادف نهاية الربيع وبداية الصيف. تعتبر عطلة نسائية - ولهذا توجد فتاتان على القماش.

الفتيات "مرعبن" في Semik بطريقة غريبة نوعًا ما - على سبيل المثال ، ذهبوا إلى الغابة لـ "تجعيد البتولا" (نعم ، نعم ، "كان هناك بتولا في الحقل" - هذا من هناك ، يمكنك التحقق على ويكيبيديا). باختيار الأشجار ، قامت الفتيات بلفها - ربطوا قمم اثنين من البتولا الصغيرة ، وثنيهم على الأرض. تم نسج أكاليل الزهور من الفروع. في الوقت نفسه ، غنوا الأغاني ورقصوا في رقصات مستديرة وأكلوا الطعام الذي أحضروه معهم تحت البتولا (في هذه الحالة ، كان لابد من البيض المخفوق). عند تجعيد أكاليل الزهور ، غمغمت الفتيات ، أي أنهن يؤدين طقوس التراكم: تم تعليق صليب على أغصان البتولا المقيدة في دائرة ، وقُبلت الفتيات في أزواج من خلال هذا إكليل الزهور ، وتبادلن بعض الأشياء (الخواتم والأوشحة) بعد ذلك دعوا بعضهم البعض العراب (الوضعية). يبدو أن هذا الجزء تم التقاطه على قماش ...

بالمناسبة ، كان للكنيسة موقف سلبي للغاية تجاه الاحتفالات في Semik وتم إدانتها بكل طريقة ممكنة ... لكن الناس ما زالوا يسيرون!

ستانيسلاف خليبوفسكي - "التجمع تحت قيادة بيتر الأول" (1858)
وهنا صورة أخرى مثيرة للفضول رسمها فنان بولندي (كانت بولندا آنذاك جزءًا من الإمبراطورية الروسية). مثل السيدات والسادة والشعر المستعار والقمصان القصيرة ... ولكن لا يزال هناك نوع من الضيق والتوتر. كل شيء اصطناعي إلى حد ما وليس على قيد الحياة ...

قدم بطرس ، الذي كان يحلم بالعيش بطريقة غربية ، القاعدة لتنظيم التجمعات. حول ما قيل في المرسوم رقم 1718: " التجميعات هي كلمة فرنسية ، لا يمكن التعبير عنها باللغة الروسية بكلمة واحدة ، ولكن يمكن القول بالتفصيل: اجتماع مجاني أو مؤتمر يكون فيه المنزل مرغوبًا فيه ليس فقط للمتعة ، ولكن أيضًا للعمل ؛ لأنه هنا يمكنك رؤية بعضكما البعض ، والتحدث عن أي حاجة ، والاستماع أيضًا إلى ما يحدث في المكان ، بنفس المتعة"

في فصل الشتاء ، ثلاث مرات في الأسبوع ، بدورها ، في منازل الأثرياء ، كانت تُعقد لقاءات للمتعة وللأعمال ، وتُجبر النساء على المشاركة فيها. في سانت بطرسبرغ ، رئيس الشرطة ، وفي موسكو ، تم تعيين القائد ، في منزله سيكون التجمع المقبل.

وفقًا لخطة بيتر ، كان الجو المريح هو السيادة في التجمعات. يمكن لكل ضيف أن يفعل ما يريد: الرقص ، وإجراء المحادثات ، وغالبًا ما يكون العمل ، ولعب الشطرنج. صحيح أن المعاصرين لاحظوا أن هذه السهولة لم تظهر على الفور: جاء الكثيرون إلى التجمعات لأول مرة وببساطة لم يعرفوا كيف يتصرفون. جلست النساء بعيدين عن الرجال ، يرقصن وكأنهن تحت الضغط. وقد تم إضافة ضبط النفس أيضًا من خلال حقيقة أن الكثيرين يخشون من بعض الأعمال الخاطئة أن تثير غضب الملك ، الذي كان دائمًا حاضرًا في التجمعات. ومع ذلك ، بعد مرور بعض الوقت ، لاحظ الضيوف الأجانب ، أثناء حديثهم بشكل خاص عن السيدات الحاضرات في التجمعات ، أنهم " تغيرت للأفضل بحيث لم تكن أقل شأنا من النساء الألمانيات والفرنسيات في خفايا المعاملة والعلمانية ، وأحيانا في بعض النواحي حتى يكون لها ميزة عليها"

ولهذه الصورة بالذات ، حصل الفنان على ميدالية ذهبية. هذه هي الأشياء ...

في آي جاكوبي - "آيس بالاس" (18978)
ورأيت هذه الصورة المعروفة "مباشرة" لأول مرة. يصور "حفل زفاف مزاح" في Ice House في سانت بطرسبرغ في عهد الإمبراطورة آنا يوانوفنا. ذات مرة قررت الإمبراطورة ، التي "كانت تستمتع" بطريقة غريبة جدًا من أجل مزحة ، أن تتزوج مهرج البلاط ، الأمير م. Golitsyn (حفيد المفضل من Tsarevna صوفيا أليكسييفنا V.V. Golitsyn) و Kalmyk Buzheninova ، أحد شماعاتها. تم تحديد يوم الزفاف ليوم فاتر في 6 فبراير 1740. بالنسبة للعروسين ، تم بناء "Ice Palace" - هيكل ضخم من الجليد ، يبلغ طوله 8 قامة أو 56 قدمًا من لندن (1 lp = 30.479 سم) وعرض قامة ونصف القامة و 3 قامات عالية مع سقف. تم عرض المدافع في القصر ، وقام العديد من الضيوف بتهنئة الشباب. بعد حبس المتزوجين حديثًا في سرداب الجليد الخاص بهم حتى الصباح - وفقًا للمنظمين ، كان على الزوجين التجميد طوال الليل. ومع ذلك ، أخفت Buzheninova الأشياء الدافئة في المنزل الجليدي مسبقًا ، مما أنقذ نفسها وزوجها. صمد الشباب أمام الاختبار المخصص لهم ، وبسبب الهدايا القيمة العديدة التي قُدمت لهم خلال حفل الزفاف ، فقد تم إثرائهم بشكل كبير.

GG Chernetsov - "عرض بمناسبة انتهاء الأعمال العدائية في مملكة بولندا في 6 أكتوبر 1831 في مرج Tsaritsynsky في سانت بطرسبرغ" (1839)
لكن اللوحة الملحمية حقًا هي عرض فخم تكريما لانتصار الجيش الروسي في حرب قصيرة الأمد ، والتي دخلت التاريخ ليس حتى كحرب ، ولكن على أنها انتفاضة بولندية بسيطة. كانت النتيجة ضم مملكة بولندا إلى الإمبراطورية الروسية. لكن الصورة ليست مجرد مشهد معركة عادي ، فهناك شيء آخر مثير للاهتمام فيها!

تضيء الشمس الساطعة ساحة العرض الضخمة التي تضم أعدادًا لا حصر لها من الجنود المتشابهة. على اليسار يوجد الإمبراطور على ظهور الخيل وحاشيته. لكن شيئًا غير عادي يحدث في المقدمة. الجزء المركزي بأكمله مشغول بصورة جماعية للمعاصرين. صور غريغوري تشيرنيتسوف 223 شخصية شخصية للكتاب والفنانين والموسيقيين والممثلين والشخصيات العامة المشهورة ، بما في ذلك V. Asenkova ، الإخوة Chernetsov أنفسهم ، والدهم ، إلخ. وجميعهم كتبوا من الطبيعة (باستثناء AA Ivanov ، الذي كان في روما). قائمة بأولئك الذين صورهم السيد!

كان من المثير للاهتمام أن ننظر إلى أبطال عصرهم المصغرين. أتذكر الجنرال بشكل خاص بساق خشبية ... أتساءل من هو؟ بالمناسبة ، نيكولاس لم تعجبني الصورة ، يقولون إن الكثير من الاهتمام قد أولي للجمهور والقليل جدًا لنفسه. لكن الإمبراطور لا يزال يشتري اللوحة ... كهدية للوريث

إيه. كورزوخين - "عطلة الجدة" (1893)
وصورة أخرى لألكسندر إيفانوفيتش كورزوخين. لقد رأيته من قبل .. وأعجبني حقًا ... العطلة ليست بالضرورة شاملة لجميع وسائل التواصل وعلى مستوى الأمة! يمكن أن يكون حميميًا ولطيفًا وخفيفًا!

إل آي سولوماتكين - "عشاق الغناء" (1882)
مرة أخرى ، ليست صورة ملحمية على الإطلاق. ربما عطلة ، ربما عيد ميلاد ... الضيوف في حالة سكر ويغنون. على المنضدة ، أحصيت ست زجاجات ودورق صغير .. بالضبط ستة مطربين بدأوا الغناء .. أتساءل ما إذا كانوا يغنون جيدًا؟

إيه. يا فولوسكوف - "على طاولة الشاي" (1851)
وها هي وليمة أخرى - الآن فقط أصبح كل شيء لائقًا وكريمًا ولا أحد يغني ، ويبدو أنه يشرب. بدلا من ذلك ، الجميع يشرب ، ولكن الشاي فقط. يحتفل الجميع بأعيادهم بطريقتهم الخاصة.

ريبين - "17 أكتوبر 1905" (1907-1911)
وهنا "عطلة" أخرى - 17 أكتوبر 1905 - رد على بيان نيكولاس الثاني "حول تحسين نظام الدولة" ، الذي نُشر في أيام الانتفاضة الثورية في البلاد. في بيان أعده S. Yu. Witte ، الذي ترأس مجلس الوزراء ، الذي اعتبر الامتيازات الدستورية هي الوسيلة الوحيدة للحفاظ على الاستبداد ، ووعد بمنح الشعب "الأسس الثابتة للحرية المدنية" ، وحرمة شخص وحرية الضمير والكلام والتجمع والاعتراف بمجلس الدوما كهيئة تشريعية. استقبلت الدوائر الليبرالية في المجتمع الروسي الإصلاحات المقترحة بحماس.

كتب ريبين عن لوحته: " تصور اللوحة موكب حركة التحرر للمجتمع التقدمي الروسي ... بشكل رئيسي الطلاب والطالبات والأساتذة والعاملين بالأعلام الحمراء والمتحمسين ؛ يغنون الأغاني الثورية ... مرفوعة على أكتاف الحشد الذي صدر عفو عنه ويتحرك حشد من الآلاف عبر ساحة المدينة الكبيرة في نشوة الابتهاج العام.».

من بين أولئك الذين تم تصويرهم في الصورة عالم فقه اللغة الديمقراطي م.براخوف (إلى اليسار) ، والممثلة إل يافورسكايا (مع باقة) ، والناقد ف.ف. ستاسوف (في الوسط). من خلال إنشاء العمل ، حرص ريبين على تجنب "التقاليد ، والاصطناعية ، والعقلانية ، والتشديد المبتذل والملل".

في روسيا ، بسبب حظر الرقابة ، ظهرت اللوحة لأول مرة أمام المشاهد فقط في عام 1912 في معرض السفر الحادي والأربعين. وهي تعيدني ... رغم أنه لا يزال هناك فرح هنا!

برودسكي - "عطلة الدستور" (1930)
بعد ريبين ، بدأت اللوحات "السوفيتية" بشكل غير محسوس. أحببتهم وتذكرتهم بشكل خاص. ربما لأنني رأيتهم للمرة الأولى .. أو ربما لأن الإجازات أقرب إلى حد ما وأكثر قابلية للفهم. أنا أحب الواقعية الاشتراكية. هنا ، على سبيل المثال ، لوحة للفنان الساحر إسحاق برودسكي - "عطلة الدستور". كان لدي سؤال على الفور - ما نوع عطلة مثل هذا النموذج في عام 1930؟ اتضح أنه لأول مرة تم إنشاؤه بموجب مرسوم صادر عن هيئة رئاسة اللجنة التنفيذية المركزية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية بتاريخ 3 أغسطس 1923 للاحتفال بذكرى اعتماد الدستور الأول لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، الذي قدمته الدورة الثانية للمجلس المركزي. اللجنة التنفيذية في 6 يوليو 1923. من عام 1924 إلى عام 1936 تم الاحتفال به سنويًا في 6 يوليو. وفي 5 ديسمبر 1936 ، تبنى المؤتمر الاستثنائي الثامن للسوفييتات في الاتحاد السوفياتي دستورًا جديدًا لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية وأصبح الخامس من ديسمبر عطلة. ثم أعيد تعديل الدستور .. وتأجل الموعد من جديد. حسنًا ، عندما يتم الاحتفال بيوم دستور الاتحاد الروسي ، أعتقد أنك ما زلت تتذكر ... هل تتذكر؟
من يهتم بتعلم بضع كلمات عن الفنانة وفيلم قصير ولكنه ممتع.

P. D. Buchkin - "عيد العمال لعموم روسيا في 1 مايو" (1920)
الناس يزرعون الأشجار ويبتسمون ويشعون الفرح. في الخلفية يوجد مبنى يشبه إلى حد كبير قلعة هندسية. هناك شك في أن المشهد هو Champ de Mars.
طلبت الحكومة السوفيتية أن يكون الفنان " مساعد مخلص للحزب في التربية الشيوعية للشعب العامل»، اتبع طريقة إبداعية واحدة. لم يرسم الرسامون المزيد من العائلات الأرستقراطية أو اللوحات حول مواضيع مجازية وأسطورية. غنوا بحمد عامة الناس بكل مجدهم!

أ.ن.ساموخفالوف - "S.M. Kirov يأخذ عرضًا للرياضيين" (1935)
وهنا صورة أخرى مذهلة! لماذا "تختبئ" في مكان ما في المخازن؟ اللوحة ضخمة ، تم تصوير شخصيات الرياضيين في نمو كامل تقريبًا. سيرجي ميرونوفيتش كيروف يصفق على المنصة العالية في الزاوية اليسرى من الصورة. البنات يعطونه الزهور .. اقتربت منهم .. وشعرت بتأثير هائل للوجود! كنت هناك! في هذا العرض ، بجانب ابتهاج الرياضيين. وبدا الأمر أكثر قليلاً ، وكان من الممكن سماع همهمة وتصفيق مبتهج!
بالمناسبة ، حول المسيرات الحقيقية للرياضيين - كانت تقام كل عام قبل الحرب. هذه صورة ممتعة من واحد منهم!

B. M. Kustodiev - "الاحتفال على شرف افتتاح المؤتمر الثاني للكومنترن في 19 يوليو 1920. مظاهرة في ساحة Uritsky" (1921)
ومرة أخرى بوريس كوستودييف! العطل مرة أخرى!

في عام 1920 ، تلقى كوستودييف أمرًا من سوفيات بتروغراد: لرسم صورة تعكس ابتهاج الجماهير بمناسبة المؤتمر الثاني للكومنترن الذي عقد في 19 يوليو - 7 أغسطس. أكمل الرسم بوريس ميخائيلوفيتش عام 1921.

أولئك الذين لاحظوا على الفور أن حركة الصورة تتكشف في ساحة Uritsky ، لكن في نفس الوقت خمنوا الملامح المألوفة لعمود Alexandrinsky على مرأى من الجميع - بعد نهاية الثورة ، تمت إعادة تسمية المربع إلى المربع الذي سمي باسمه. يوريتسكي تكريما لرئيس بتروغراد تشيكا الذي قتل عام 1918. لذلك كانت موجودة حتى عام 1944.

عنصر آخر مثير للاهتمام في هذه الصورة هو الشابان في الوسط - أحدهما يسند ظهره للجمهور ، والآخر لديه أنبوب في فمه. هذان العالمان الشابان من معهد لينينغراد للفيزياء والتكنولوجيا ، الحائزان على جائزة نوبل في المستقبل P. L. Kapitsa و N.N.Semenov. وفقًا للأسطورة ، جاء علماء الفيزياء الشباب إلى ورشة الماجستير وقالوا: " أنت ترسم مشاهير. نحن لسنا مشهورين بعد ، لكننا سنكون كذلك. ارسل لنا عبر البريد الإلكتروني"وأخذ كوستودييف ... ووافق. وكانت النتيجة صورة للفيزيائيين (ها هي). لكن لماذا" خرج "العلماء أيضًا إلى الإجازة على شرف افتتاح المؤتمر هو لغز!

P. A. Plastov - "عطلة مزرعة جماعية (مهرجان الحصاد)." (1938)
وهنا مزرعة جماعية سوفييتية بسيطة وعطلة مزرعة جماعية بسيطة. لم يتغير شيء يذكر مقارنة بالعطلات في القرية منذ قرن مضى ، باستثناء الملابس ...

P. P. Konchalovsky - "A.N.Tolstoy هو ضيفي" (1940-41)
وكان من المستحيل المرور بهذه الصورة. قام بيوتر بتروفيتش كونشالوفسكي ، جد المخرج السينمائي أندريه كونشالوفسكي ، بتصوير الكاتب الشهير ، الكونت أليكسي نيكولايفيتش تولستوي (مؤلف كتب مثل "Hyperboloid of Engineer Garin" و "المشي عبر العذاب"). لا يبدو أليكسي نيكولايفيتش سيئًا ومتعجرفًا ، خاصة بالنسبة لذلك ، ليس وقتًا جيدًا. أنا فقط أريد أن أقول - "حسناً ، حريا". على الرغم من أن الطاولة قد أعدها له المالك المضياف - بيوتر كونشالوفسكي. لذلك ، كلاهما جيد!

فيرينات خاليكوف - "مهرجان الأوز في قازان القديمة" (2007)
لكن الصورة جديدة تمامًا - تم رسمها منذ خمس سنوات فقط. الكاتبة هي الفنانة التترية المعاصرة الشهيرة فيرينات خاليكوف. الموضوع قديم ... ومرة ​​أخرى "غير مفهوم". السلاف ليس لديهم عطلة أوزة .. لكن التتار يفعلون!

يُطلق على "يوم الإوزة" أو "مهرجان الأوز" اسم Paz-emyase ، وهو ما يعني "مساعدة الإوزة". العطلة قديمة واسمها يحتوي على معاني كثيرة. أولاً ، الأوزة هي المعيل في قرى التتار. ثانياً ، إذا اجتمعت إحدى العائلات لذبح قطيع الأوز ، يساعد الجيران والأقارب في العمل والطقوس المصاحبة له. هناك أيضًا معنى ثالث أعمق. كما هو الحال في أي عمل ، يساعد الله المسلم في تربية الأوز.

ج. أ. سافينوف - "يوم النصر" (1972-1975)
يوم النصر. لم يتم عرض احتفالية مع ستالين وجوكوف والوجوه الفخورة للجنود السوفييت الذين لا يقهرون ، بل عطلة شخصية هادئة وحزينة قليلاً. يبدو الشباب مرتاحين ، بينما كبار السن يشعرون بالحزن. ليس في الوجوه ، في الصور الظلية نفسها ، عمل رائع للفنان.
هل لاحظت - كم عدد الجوائز الموجودة على الزي الذي يتم تعليقه بشكل عرضي على ظهر الكرسي؟

Yu. P. Kugach - "في عطلة (في يوم إجازة)" (1949)
لكني أريد أن أنهي بهذه الصورة المبهجة.
مجرد أناس .. لديهم إجازة أو يوم إجازة فقط .. وهم سعداء بصدق وخفة!

بدا المعرض صغيرًا نوعًا ما بالنسبة لي. بعد ذلك كنت ذاهبًا إلى المنزل .. لكنني قررت النهوض لألقي نظرة على أعمال بيتروف-فودكين (يقولون أن أذهب خطوتين). وفي النهاية ، استوعبني المتحف الروسي أخيرًا. زرت معرضين آخرين في مبنى بينوا - "" و "مجموعة ميخائيل وسيرجي بوتكين" ، وربما سأكتب عنهما لاحقًا. ثم انتهى بي المطاف بطريقة ما في معرض دائم (حسنًا ، لماذا تفوق اللوحات باستمرار؟). نتيجة لذلك ، غادرت المتحف الروسي مع الشرطة - لأنني ذهبت إلى هناك حتى إغلاق ...

إذا كان لديك الوقت ، والفرصة ، وكنت تحب الرسم ، فتأكد من زيارة معرض "العطل في روسيا". سيستمر حتى 12 مارس!

G.Myasoedov "عروس العروس" ، النصف الثاني من القرن التاسع عشر.

الزنى قليلاً ، السوط قليلاً ، الزواج ثلاث مرات ، لا أكثر ... هذا عن الزوج. حسنا ماذا عن زوجتك؟ نتحدث عن كيفية بناء الحياة الزوجية في روسيا الفلاحية في العصور الوسطى المشروطة.

الأشخاص النحيفون لا يؤخذون كزوجات

A.Arkhipov "غرفة مزدوجة" ، 1927

لم يقتبس أسلافنا الفتيات النحيلات: فقد تبين فجأة أنهن عقم أو لا يستطعن ​​الإنجاب. اعتبرت النحافة بمثابة الألم ، ولم تكن هناك حاجة إلى الزوجة المريضة في المنزل. ورفاهية الوالدين ، لأنهم لا يستطيعون تسمينها ، كان موضع تساؤل.

ويوجد شامة على الخد وفي العيون حب ...

إلى حد ... الآن الخلد على الخد هو مرادف للجمال ، وقبل أصحاب هذه (وبشكل عام كانت لديهم بعض العلامات على الجسم: الشامات ، الندبات ، الكدمات ، ناهيك عن الإصابات الخطيرة) لم يكونوا متزوجين . يمكن أن يؤثر سيلان الأنف أو بحة الصوت أيضًا على رأي صانعي الثقاب ، لذلك تم ترتيب الفتاة بشكل عاجل قبل وصولهم.

كان بصحة جيدة ، أصبح نحيفًا

F. Zhuravlev "قبل التاج" ، 1874

ومع ذلك ، حدث العكس: فالعروس السليمة كانت "مدللة" - كما هو الحال ، على سبيل المثال ، في العائلة المالكة لعائلة رومانوف. عندما بحث ميخائيل فيدوروفيتش عن النبيلة الفقيرة ماريا خولوبوفا لتكون زوجته ، حدث لها مرض غير متوقع: "كانت تتقيأ وتكسر دواخلها وكانت منتفخة. ثم تقيأت ". تم نفي العروس الفاشلة مع أقاربها إلى توبولسك. والفتاة ، بناءً على اقتراح والدة العريس ، الراهبة مارثا ، تناولت الحلوى مع الكريمة المخفوقة والقشدة الحامضة.

تلبيس للخروج

ف. سيشكوف "في زيارة" ، 1940

إذا لم تستطع الفتاة ترك جدران منزل والديها بمفردها ، فلا يحق للمرأة المتزوجة الذهاب إلى أي مكان ، حتى إلى الكنيسة ، دون إذن زوجها. ولكن ، إذا تركت عش الأسرة ، فحينئذٍ مرتدية لباسها الكامل: عبوس حاجبيه ، وتحول إلى اللونين الأحمر والأبيض ، "علاوة على ذلك ، يكون الأمر خشنًا وملاحظًا لدرجة أنه يبدو كما لو أن شخصًا ما ركض حفنة من الدقيق على وجهه ورسم وجنتيه باللون الأحمر بفرشاة "(المزيد عن معايير الجمال الأنثوي في العصور الوسطى - في مقال" نساء مسكوفي في القرنين السادس عشر والسابع عشر في أوصاف المعاصرين ").

ركبت زوجات النبلاء في عربات مغلقة مغطاة بالتفتا الحمراء ، حيث "جلست مع روعة الآلهة". كان الحصان مزينًا بذيول الثعلب. كان الخدم يركضون في مكان قريب.

خياطة اللحف - على انفراد

ن. كاساتكين "من؟" ، 1897

"Domostroy" (مجموعة من القواعد واللوائح من القرن السادس عشر) أدخلت بعض القيود على العلاقات المعتادة. كان يوصى بضرب زوجته "ليس أمام الناس ، على انفراد لتعليم" - "الضرب بأدب بالسوط ، ممسك الأيدي". وظهر في المجموعة نداء آخر للإنسانية: "لا تضرب بالبصر ، لا تحت القلب بقبضة ، ولا ركل ، ولا تضرب بالعصا ، ولا حديد ولا خشب". لأن من "ينبض من القلب أو من تمزق مثل هذا ، فهناك أمثال كثيرة لذلك: العمى والصمم ، والذراع وخلع الساق ، والإصبع ، والصداع ، وألم الأسنان ، والزوجات والأطفال الحوامل. يؤلم في الرحم ". وقد تعجب الأجانب من ذلك ، على الرغم من كل ذلك ، "رأت الزوجات الروسيات الحب الصادق في الضرب والجلد المتكرر ، وفي غيابهن ، كره الأزواج وكرههم لأنفسهم"

ليلة مع امرأة غريبة زنا لا زنا

ك. تروتوفسكي "In the hayloft" ، 1872

إذا قضى الشخص المتزوج الليلة مع امرأة أخرى ، فهذا ليس زنا ، بل زنا فقط. الزاني هو الشخص الذي تربطه علاقة طويلة الأمد بزوجة رجل آخر أو عشيقته وأولادها من جانبها. صحيح ، تم النظر أيضًا في خيارات أخرى - على سبيل المثال ، في "العدالة للميتروبوليتان" (القرن الثاني عشر) قيل عن زوجتين تعيشان مع زوج واحد ، وفي "أسطورة مقتل دانيال سوزدال وبداية موسكو "(القرن السابع عشر) ولدان أحمران" Boyar Kuchki "الخصب مع الأميرة في شهوة شيطانية ، وقد تورط في قانون سوتونين ، واكتئاب جسده بحب شهواني للشهوة ، وقذارة في الزنا". تم تغريم الكافر لصالح الكنيسة.

يجب ضرب المرأة المتزوجة في الزنا بالسوط ، ثم قضاء عدة أيام في دير ، تتغذى على الماء والخبز. بعد ذلك ، قام زوجها بضربها مرة ثانية لإهمالها العمل في المنزل. كان يجب معاقبة الزوج الذي غفر الزانية.

للضيف - الفودكا والقبلة

ب. Kustodiev "التنصير" ، 1916

بعد العيد كانت الحلوى تنتظر الضيف العزيز. كدليل على الاحترام الخاص والحب له ، خرجت زوجة المالك ذات الملابس الرائعة وقدمت شخصيًا كوبًا من الفودكا. هكذا وصف سفير هولشتاين ، آدم أوليريوس ، الذي زار الكونت ليف شلياخوفسكي عام 1643. "خرجت زوجته إلينا ، جميلة جدًا في الوجه ... وبصحبتها خادمة تحمل زجاجة فودكا وكوبًا. عند المدخل ، حنت رأسها أولاً أمام زوجها ، ثم أمامي ، أمرت بصب كوب ، وارتشفته ، ثم أحضرته إلي ، وهكذا حتى ثلاث مرات. بعد ذلك ، تمنى لي الكونت تقبيلها. غير معتادة على مثل هذا الشرف ، أنا فقط قبلت يدها. ومع ذلك ، فقد أراد مني تقبيلها على فمه. لذلك ، فيما يتعلق بشخص أعلى ، كان علي أن أقبل هذا الشرف ، وفقًا لعاداتهم ".

الحلم خطيئة مغفرة

كتب فلاديمير نابوكوف: "لا يبدو في أي مكان آخر ، باستثناء روسيا ، أن نوعًا واحدًا على الأقل من سفاح القربى قد اكتسب طابع ظاهرة يومية عادية تقريبًا ، بعد أن حصل على الاسم التقني المناسب - بنات الأبناء". هذه الظاهرة ، عندما كان والد الزوج يعيش مع زوجة ابنه ، كانت منتشرة في القرى الروسية. تم تسهيل ذلك من خلال الغياب الطويل لأزواجهن الذين يغادرون للجنود أو لكسب المال. كان من الممكن دائمًا تقريبًا لأب الأسرة "الشاب" إقناع الأب "الشاب" للعائلة بالتعايش عن طريق الإقناع أو التهديد. لم يدين الناس هذا العمل ، وعاملوه بفهم ، وقالوا: "إنه يحب زوجة ابنه. انه يعيش معها كما مع زوجته احبه ".

تعبت من زوجتي - اذهب إلى الدير

ماكسيموف "قسم الأسرة" ، 1876

إذا ساءت الحياة الأسرية تمامًا ولم يكن هناك أمل في السلام بين الزوجين ، فقد يذهب أحدهما إلى دير. إذا غادر الزوج وتزوجت زوجته مرة أخرى ، يمكن للمتوفى أن يصبح رجل دين ، حتى لو كان قد صنع الجعة من قبل. إذا كانت الزوجة عقيمة ، فبعد أن أرسلتها إلى الدير ، يحق للرجل أن يتزوج مرة أخرى بعد ستة أسابيع.

كان تكوين أسرة للمرة الرابعة أمرًا غير قانوني بشكل لا لبس فيه. كان الزواج خاضعًا للفسخ الفوري ، والكاهن الذي تزوج مثل هذا الزوجين ، حتى عن جهله ، تم تجريده.

في قانون قواعد "الفسخ" (الطلاق) ، وهو جزء من "ميثاق الأمير ياروسلاف" (القرن الثالث عشر) ، تم تقديم أسباب الطلاق من زوجته: في حالة الزنا التي أكدها الشهود ؛ التواصل مع الغرباء دون إذن ؛ محاولة اغتيال زوجها أو عدم الإبلاغ عن التهديد بذلك. ويمكن للزوجة بدورها "طلب الطلاق" إذا "اتهمها المؤمنون بالافتراء بالخيانة" (بدون دليل). يمكن أن يكون السبب أيضًا الغياب المجهول الطويل للنصف الآخر - عندما يكون مكان وجوده غير معروف.

الزواج الرابع غير قانوني

ماكوفسكي "حفل الزفاف" ، 1883

قال القديس غريغوريوس اللاهوتي: "الزواج الأول قانون ، والثاني غفران الضعف من أجل الإنسانية ، والثالث جريمة ، والرابع شر ، ولا يزال هناك خنزير يعيش". ومع ذلك ، فقد تزوجا - أرامل ومطلقات - للمرة الثالثة والرابعة. ورغم أن الكنيسة الثالثة تزوج وتدين ، إلا أنها ما زالت تعتقد أنه أفضل من العيش في الخطيئة. لكن الرابع على التوالي الذي يبدأ في تكوين أسرة كان يعتبر بالتأكيد غير قانوني. كان الزواج خاضعًا للفسخ الفوري ، والكاهن الذي تزوج مثل هذا الزوجين ، حتى عن جهله ، تم تجريده.

إذا كنت تريد زوجة - أيقونات ستارة

من خلال أداء واجبهم الزوجي ، على الرغم من أنها مسألة قانونية ، فضلوا عدم الإساءة إلى الرب. قبل الشروع في العمل ، تمت إزالة الصليب الصدري. إذا كانت الأيقونات التي تحمل وجوه قديسين معلقة في الغرفة التي حدث فيها الجماع ، فقد تم تعليقها بعناية. في هذا اليوم ، كان من الأفضل عدم الذهاب إلى الكنيسة ، وحتى إذا ظهرت حاجة لا تقاوم ، فقد غسلت جيدًا وتحولت إلى ملابس نظيفة.

الأرملة هي رب الأسرة

المرأة التي فقدت زوجها ولم تتزوج مرة أخرى تحصل تلقائيًا على جميع الحقوق التي حُرمت منها في الزواج. أدارت الممتلكات ، وأصبحت عشيقة كاملة في منزلها ورب الأسرة ، إذا كان هناك واحد. تم احترام الأرامل في المجتمع.

كان وقتا صعبا. كان من الضروري البحث في مجموعة من الفتيات واختيار أكثرهن رغبة. أصبح من الممكن الآن إجراء العديد من المسبوكات والعروض. وقبل ذلك ، كان كل شيء يعتمد على الملك ، لأنه إذا كان بعيد المنال ، فقد أرسلوا إلى سيبيريا شيئًا خاطئًا تقريبًا. كيف ذهب أهم عرض للعروس؟

"عروس العروس"
اللوحة ، Myasoedov G.G. النصف الثاني من القرن التاسع عشر

في القرنين الخامس عشر والسابع عشر ، كان لدى قياصرة مملكة موسكو طريقة غير معتادة في اختيار زوجة المستقبل اليوم - مراجعة للعرائس. حرص المشاركون على التميز بجمالهم وصحتهم الممتازة ونقاوتهم البكر. كانت هناك منافسة شرسة بين عائلات البويار حتى وقع الاختيار النهائي على ابنتهم. لم تؤثر نتائج هذه الصب في العصور الوسطى على مصير عائلة بارزة أو أخرى فحسب ، بل أثرت أيضًا على التطور التاريخي والسياسي لروسيا.

"اختيار القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش العروس"
اللوحة ، 1882 - المؤلففنانغريغوري سيميونوفيتش سيدوف.

في هذه القرون ، كان زواج القيصر الروسي بممثل أوروبا من العائلة المالكة مشكلة كبيرة. الأول حياتها بعيدًا عن وطنها ، في عزلة في بعض الأراضي المجهولة والبرية. ثانيًا ، عارض الملوك تبني الأرثوذكسية من قبل بناتهم المحبوبات.

" وليمة زفاف البويار "
صورة،1883مؤلففنانماكوفسكي كونستانتين إيغوروفيتش -

لم يكن من السهل أيضًا أن تصبح أقرباء لعائلات روسية نبيلة. على الرغم من القوة المطلقة لقياصرة مملكة موسكو ، إلا أنهم في الواقع اعتمدوا على البويار. رغبوا في وضع ابنتهم على العرش ، انخرطت كل عائلة بويار في مؤامرات غامضة وقاتلت من أجل النفوذ.

" اختيار العروس الدوقية الكبرى "
اللوحة ، المؤلففنانريبين إيليا إفيموفيتش ، ١٨٨٤ - ١٨٨٧

لأول مرة تم هذا الاختيار بواسطة فاسيلي إيفانوفيتش ، الذي أصبح فيما بعد القيصر فاسيلي الثالث. استعار هذا التقليد من بيزنطة واستخدم في روسيا من عام 1505 لمدة قرنين.

أولاً ، أرسل الملك سفرائه إلى جميع أنحاء المملكة لإعلان مرسوم ملكي خاص. وقالت إن كل فتاة صغيرة من عائلة البويار ستظهر عند "العروس الإقليمية". من بين معايير الاختيار العديدة للعرائس الطول الطويل والجمال والصحة. تم اختيار المرشحين من العائلات الكبيرة بشكل خاص. وبالطبع قاموا بفحص مدى موثوقية عائلة العروس سياسياً.

"في الممر"
لوحة ، 1884 ، مؤلففنانماكوفسكي كونستانتين إيغوروفيتش

بلغ عدد المشاركات 500 - 1500 جميلة. جرى العرض على عدة جولات. كان القضاة أطباء وخدم. كان هنا أن وقت الدسائس بدأ في الترويج لطفله وجره إلى النهائي. تمت إزالة المزيد من المرشحين الواعدين من المنافسة من خلال تنظيم تواطؤ بين عائلات البويار.

يمكن مقارنة الاختيار بالبرنامج التلفزيوني "البكالوريوس". وصل عدد قليل من الجميلات إلى النهائيات - بضع عشرات فقط.

كانوا جميعًا يرتدون ملابس راقية ويعيشون في منزل ضخم وجميل. عند دخول الغرف الملكية ، انحنى كل من المتقدمين للملك عند قدميه. بيديه قدم للفتاة وشاحًا مطرزًا بخيوط ذهبية أو فضية ولآلئ.

"عروس المستقبل للقيصر ميخائيل فيدوروفيتش"
نقش في أوائل سبعينيات القرن السابع عشر ، بواسطة ماريا خلوبوفا

"اختيار العروس"
الرسم بواسطة الفناننيكيتين سيرجي

أثناء تناول الطعام والتحدث على انفراد مع الفتيات ، راقبهم الإمبراطور عن كثب. وقد ساعده ذلك في اختيار أكثر الزوجات قيمة لنفسه. بعد أن قرر أخيرًا الاختيار ، قدم خاتمًا ذهبيًا ضيقًا. في عام 1505 ، اتخذ فاسيلي الثالث خيارًا لصالح سولومونيا سابوروفا.

"الاجتماع الأول للقيصر أليكسي ميخائيلوفيتش مع الزعرور ماريا إيلينيشنا ميلوسلافسكايا"
اللوحة ، المؤلففناننيستيروف ميخائيل فاسيليفيتش 1887.

أصبح المتسابقون المتبقون إما زوجات لأبناء ذوي نفوذ أو عادوا إلى بلادهم بأموال وهدايا باهظة الثمن معهم. تم نفي شخص ما إلى أراضي سيبيريا كعقاب. كان يعتمد على مزاج الحاكم.

"حفل زفاف نيكولاس الثاني وألكسندرا فيودوروفنا"
اللوحة ، المؤلففنانريبين ايليا افيموفيتش، 1894.

توقفت عروض العروس عن أن تكون عصرية في السنوات الأخيرة من القرن السابع عشر. غالبًا ما كانت عائلة رومانوف تحب الزواج من أميرات أوروبيات. وهكذا ، أثرت الدولة الروسية تدريجياً على سياسة الغرب ، وبشكل أكثر تحديداً في أوروبا.

في فولكوف. م. جوركي.

ذات مرة اعترف غوركي: "لم أكن سعيدًا جدًا بالنساء. من أحببتهم ، لم يحبوني ". بالطبع الكاتب كان يكذب. لا عجب أنه يمتلك الكلمات: "أذكى ما حققه الرجل هو حب المرأة".

قضت الحياة بأن زوجته وسكرتيرته كانت واحدة من أشهر النساء في النصف الأول من القرن العشرين ، "الروسية ماتا هاري" - ماريا إجناتيفنا زاكريفسكايا. ولدت في أوكرانيا عام 1891 ، وأصبحت الكونتيسة بينكندورف عام 1911 ، وتزوجت من دبلوماسي روسي بارز. بعد وفاة الأخير ، أصبحت زوجة البارون نيكولاي فون بودبرغ بينينغشوزن ، عشيقة الجاسوس البريطاني بروس لوكهارت. بعد إلقاء القبض على NKVD ، انتهى بها الأمر في العمل في مكتب تحرير مجلة الأدب العالمي ، وهناك قدمها كورني تشوكوفسكي إلى مكسيم غوركي. كان الكاتب أكبر بربع قرن من عمر المغامر ، ولكن على الرغم من أن زاكريفسكايا لم يوقع معه رسميًا ، فقد عاشوا في زواج مدني لمدة 16 عامًا.

تم تطوير الحبكة كما في ميلودراما حقيقية. في عام 1920 ، جاء الكاتب الإنجليزي الشهير هربرت ويلز إلى روسيا وأقام مع غوركي. لذلك نشأ مثلث الحب ، والذي تم حله في النهاية بمغادرة ماري إلى بريطانيا.

وفي عام 1968 ، عندما تم الاحتفال بالذكرى المئوية لميلاد غوركي ، زارت ماريا زاكريفسكايا موسكو. كانت تبلغ من العمر 80 عامًا تقريبًا ، ولم يتمكن سوى القليل من التعرف على واحدة من أكثر الشخصيات إثارة للفضول في التاريخ.