أنواع الحراك الاجتماعي أمثلة عمودية وأفقية. موسوعة كبيرة عن النفط والغاز

يرتبط المفهوم العام للحراك الاجتماعي بتغيير في حالة الفرد أو مجموعة اجتماعية معينة ، وبعد ذلك يغير وضعه الحالي ومكانه في الهيكل الاجتماعي ، ولديه أدوار وخصائص أخرى في تغيير التقسيم الطبقي. النظام الاجتماعي معقد في طبيعته متعددة المستويات. يصف التقسيم الطبقي هيكل الرتبة وأنماط وخصائص الوجود في التنمية ، ومن ثم تقسيم هذه الحركة إلى أنواع من الحراك الاجتماعي.

حالة

والشخص الذي حصل على هذا الوضع أو ذاك لا يظل حامله حتى نهاية حياته. فالطفل ، على سبيل المثال ، يكبر ويأخذ مجموعة مختلفة من الحالات المرتبطة بالنمو. لذا فإن المجتمع يتحرك باستمرار ، ويطور ، ويغير الهيكل الاجتماعي ، ويفقد بعض الناس ويكتسب آخرين ، ولكن لا تزال هناك أدوار اجتماعية معينة ، حيث تظل وظائف المكانة ممتلئة. أي انتقال لفرد أو كائن ، تم إنشاؤه أو تعديله بواسطة نشاط بشري ، إلى موقع آخر ، أدت إليه قنوات الحراك الاجتماعي ، يندرج تحت هذا التعريف.

العناصر الأساسية للبنية الاجتماعية - الأفراد - هي أيضًا في حالة حركة مستمرة. لوصف حركة الفرد في بنية اجتماعية ، يتم استخدام مفهوم مثل "الحراك الاجتماعي للمجتمع". ظهرت هذه النظرية في علم الاجتماع عام 1927 ، وكان مؤلفها بيتريم سوروكين ، الذي وصف عوامل الحراك الاجتماعي. تؤدي العملية قيد النظر إلى إعادة توزيع مستمرة داخل حدود الهيكل الاجتماعي للأفراد وفقًا للمبادئ الحالية للتمايز الاجتماعي.

نظام اجتماعي

في نظام اجتماعي واحد ، هناك العديد من الأنظمة الفرعية التي لديها مجموعة من المتطلبات ثابتة أو ثابتة تقليديًا لجميع الأفراد الذين يسعون للحصول على وضع معين. الشخص الذي يلبي كل هذه المتطلبات إلى أقصى حد ينجح دائمًا. يمكن العثور على أمثلة على الحراك الاجتماعي حرفيًا في كل منعطف. وبالتالي ، تعد الجامعة نظامًا فرعيًا اجتماعيًا قويًا.

يجب على الطلاب الذين يدرسون هناك إتقان المنهج ، وخلال الجلسة سيكون هناك اختبار لمدى فعالية الإتقان. بطبيعة الحال ، لن يتمكن الأفراد الذين لا يرضون الممتحنين من حيث الحد الأدنى من المعرفة من مواصلة تعليمهم. من ناحية أخرى ، يتلقى أولئك الذين أتقنوا المواد بشكل أفضل من البقية قنوات إضافية للحراك الاجتماعي ، أي فرص الاستخدام الفعال للتعليم - في المدرسة العليا ، في العلوم ، في التوظيف. وهذه القاعدة تنطبق دائمًا وفي كل مكان: يؤدي أداء دور اجتماعي إلى تغيير الوضع في المجتمع إلى الأفضل.

أنواع الحراك الاجتماعي. الوضع الحالي للأمور

يقسم علم الاجتماع الحديث أنواع وأنواع الحراك الاجتماعي ، المصمم لوصف السلسلة الكاملة للحركات الاجتماعية بشكل كامل. بادئ ذي بدء ، من الضروري أن نقول عن نوعين - التنقل الرأسي والأفقي. إذا حدث الانتقال من وضع اجتماعي إلى آخر ، ولكن المستوى لم يتغير ، فهذا هو الحراك الاجتماعي الأفقي. قد يكون هذا تغيير في الاعتراف أو مكان الإقامة. أمثلة الحراك الاجتماعي الأفقي هي الأكثر عددًا.

ومع ذلك ، إذا تغير مستوى التقسيم الطبقي الاجتماعي مع الانتقال إلى وضع اجتماعي آخر ، أي أن الوضع الاجتماعي يصبح أفضل أو أسوأ ، فإن هذه الحركة تنتمي إلى النوع الثاني. الحراك الاجتماعي العمودي ، بدوره ، ينقسم إلى نوعين فرعيين: لأعلى ولأسفل. سلم التقسيم الطبقي للنظام الاجتماعي ، مثل أي سلم آخر ، يعني الحركة لأعلى ولأسفل.

أمثلة على الحراك الاجتماعي الرأسي: صعودًا - تحسين الوضع (رتبة عسكرية أخرى ، الحصول على دبلوم ، إلخ) ، هبوطيًا - تدهور (فقدان وظيفة ، طرد من جامعة ، إلخ) ، أي شيء يشير إلى زيادة أو تقليل الفرص لمزيد من الحركة والنمو الاجتماعي.

فرد وجماعة

بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن يكون الحراك الاجتماعي العمودي جماعيًا وفردًا. يحدث هذا الأخير عندما يغير فرد من أفراد المجتمع وضعه الاجتماعي ، عندما يتم التخلي عن مكانة المكانة القديمة (الطبقة) ويتم العثور على دولة جديدة. يلعب مستوى التعليم والأصل الاجتماعي والقدرات العقلية والجسدية ومكان الإقامة والبيانات الخارجية والإجراءات المحددة دورًا هنا - زواج مربح ، على سبيل المثال ، جريمة جنائية أو مظهر من مظاهر البطولة.

غالبًا ما يحدث تنقل المجموعة عندما يتغير نظام التقسيم الطبقي لهذا المجتمع ، عندما تتغير الأهمية الاجتماعية حتى لأكبر المجموعات الاجتماعية. تفرض الدولة عقوبات على مثل هذه الأنواع من الحراك الاجتماعي أو تكون نتيجة لسياسات مستهدفة. هنا يمكننا التمييز بين التنقل المنظم (وموافقة الناس لا تهم - التجنيد في فرق البناء أو المتطوعين ، والأزمة الاقتصادية ، والحد من الحقوق والحريات في قطاعات معينة من المجتمع ، وإعادة توطين الشعوب أو المجموعات العرقية ، وما إلى ذلك)

بنية

التنقل الهيكلي له أهمية كبيرة أيضًا في تحديد المفهوم. يخضع النظام الاجتماعي لتغييرات هيكلية ، وهي ليست نادرة جدًا. التصنيع ، على سبيل المثال ، والذي عادة ما يتطلب عمالة رخيصة ، والذي يعيد هيكلة الهيكل الاجتماعي بأكمله من أجل توظيف هذه القوة العاملة.

يمكن أن يحدث النشاط الاجتماعي الأفقي والعمودي في نظام جماعي في وقت واحد مع تغيير في النظام السياسي أو نظام الدولة ، والانهيار الاقتصادي أو الانطلاق ، مع أي ثورة اجتماعية ، مع احتلال أجنبي ، وغزو ، وأي صراعات عسكرية - مدنية أو بين الدول.

في غضون جيل

يميز علم الاجتماع بين الحراك الاجتماعي عبر الأجيال. من الأفضل رؤية هذا مع الأمثلة. يتضمن التنقل الاجتماعي بين الأجيال ، أي الحراك الاجتماعي بين الأجيال ، تحولات في توزيع الحالة في فئة عمرية معينة ، في جيل واحد ، ويتتبع الديناميكيات العامة لتوزيع هذه المجموعة داخل النظام الاجتماعي.

على سبيل المثال ، يتم إجراء المراقبة فيما يتعلق بإمكانيات الحصول على التعليم العالي والرعاية الطبية المجانية والعديد من العمليات الاجتماعية الملحة الأخرى. من خلال التعرف على السمات الأكثر عمومية للحركة الاجتماعية في جيل معين ، من الممكن بالفعل تقييم التطور الاجتماعي للفرد من هذه الفئة العمرية بدرجة من الموضوعية. يمكن أن يطلق على المسار الكامل طوال حياة الشخص في التنمية الاجتماعية مهنة اجتماعية.

التنقل بين الأجيال

يتم إجراء تحليل للتغيرات في الوضع الاجتماعي في مجموعات من الأجيال المختلفة ، مما يجعل من الممكن رؤية أنماط العمليات طويلة الأجل في المجتمع ، لتحديد العوامل المميزة للحراك الاجتماعي في تنفيذ مهنة اجتماعية ، مع مراعاة مختلف الاجتماعية المجموعات والمجتمعات.

على سبيل المثال ، يمكن معرفة أي شرائح من السكان تخضع لمزيد من الحراك الاجتماعي التصاعدي ، وأي منها تنخفض ، من خلال المراقبة الواسعة ، والتي ستجيب على مثل هذه الأسئلة وبالتالي تكشف عن طرق لتحفيز مجموعات اجتماعية معينة. يتم تحديد العديد من العوامل الأخرى بنفس الطريقة: خصائص بيئة اجتماعية معينة ، سواء كانت هناك رغبة في النمو الاجتماعي أم لا ، إلخ.

العب بالقواعد

في بنية اجتماعية مستقرة ، تحدث حركة الأفراد وفقًا للخطط والقواعد. في حالة غير مستقرة ، عندما يتفكك النظام الاجتماعي ، يكون غير منظم ، وعفوي ، وفوضوي. في أي حال ، من أجل تغيير الوضع ، يجب على الفرد حشد دعم البيئة الاجتماعية.

إذا كان مقدم الطلب يرغب في الالتحاق بجامعة موسكو الحكومية أو MGIMO أو MEPhI ، من أجل الحصول على حالة الطالب ، فيجب عليه ، بالإضافة إلى الرغبة ، أن يكون لديه مجموعة كاملة من الصفات الشخصية المعينة وتلبية متطلبات جميع طلاب هذه المؤسسات التعليمية. بمعنى ، يجب على مقدم الطلب تأكيد امتثاله ، على سبيل المثال ، لامتحانات القبول أو الاستقلال المالي. إذا تطابقت ، فستحصل على الحالة المطلوبة.

مؤسسات إجتماعية

المجتمع الحديث هو هيكل معقد ومؤسسي للغاية. ترتبط معظم الحركات الاجتماعية بمؤسسات اجتماعية معينة ، والعديد من الحالات خارج إطار مؤسسات معينة لا تهم على الإطلاق. على سبيل المثال ، بصرف النظر عن التعليم ، لا توجد حالة المعلم والطالب ، ولا توجد حالة للمريض والطبيب خارج مؤسسة الرعاية الصحية. هذا يعني أن المؤسسات الاجتماعية هي التي تخلق الفضاء الاجتماعي حيث يحدث الجزء الأكبر من تغييرات الحالة. هذه المساحات (قنوات الحراك الاجتماعي) هي الهياكل والطرق والآليات المستخدمة لحركة المكانة.

القوة الدافعة الرئيسية هي سلطات الدولة ، والأحزاب السياسية ، والهياكل الاقتصادية ، والمنظمات العامة ، والكنيسة ، والجيش ، والنقابات والمنظمات المهنية والعمالية ، والروابط الأسرية والعشائرية ، ونظام التعليم. في المقابل ، ولفترة زمنية معينة ، يتأثر الهيكل الاجتماعي بشكل كبير بالجريمة المنظمة ، التي لها نظامها المحمول الخاص الذي يؤثر أيضًا على المؤسسات الرسمية من خلال ، على سبيل المثال ، الفساد.

مجموع النفوذ

قنوات الحراك الاجتماعي - نظام متكامل يكمل ويحد ويثبت جميع مكونات البنية الاجتماعية ، حيث تمثل الإجراءات المؤسسية والقانونية لحركة كل فرد اختيارًا اجتماعيًا أوليًا ، حيث لا يوجد فقط معرفة طويلة وحميمة مع قواعد وتقاليد معينة ، ولكن أيضًا تأكيدًا من قبل الفرد على ولائه ، والحصول على موافقة الأشخاص المهيمنين.

هنا يمكن للمرء أن يتحدث كثيرًا عن الضرورة الشكلية للتوافق والذاتية في تقييم جميع جهود الفرد من جانب أولئك الذين يعتمد عليهم النقل الاجتماعي لوضع الفرد بشكل مباشر.

ثانيًا. مفهوم الحراك الاجتماعي. التنقل بين الأجيال وبين الأجيال.

الحراك الاجتماعي- هذه مجموعة من الحركات الاجتماعية للناس في إطار التقسيم الطبقي للمجتمع ، أي تغيير في وضعهم الاجتماعي ووضعهم. يتحرك الناس صعودًا وهبوطًا في التسلسل الهرمي الاجتماعي ، أحيانًا في مجموعات ، وفي كثير من الأحيان في طبقات وفئات بأكملها.

وفقًا لنظرية التذبذب لبيتريم ألكساندروفيتش سوروكين (1889-1968) ، الحراك الاجتماعي- هذه هي حركة الأفراد داخل الفضاء الاجتماعي ، والتي تمثل كونًا معينًا ، يتكون من سكان الأرض.

سوروكين يميز ثلاثة أشكال من التقسيم الطبقي الاجتماعي: الاقتصادية والسياسية والمهنية.

الطبقات الاجتماعية- هذا هو التفريق بين مجموعة معينة من الناس (السكان) في فئات في ترتيب هرمي. أساسها هو التوزيع غير المتكافئ للحقوق والامتيازات والمسؤوليات والواجبات والسلطة والتأثير. تشكل مجمل المجموعات المدرجة في الكون الاجتماعي ، وكذلك مجموع العلاقات داخل كل منها ، نظامًا من الإحداثيات الاجتماعية التي تجعل من الممكن تحديد الوضع الاجتماعي لأي فرد. مثل الفضاء الهندسي ، يحتوي الفضاء الاجتماعي على عدة محاور للقياس ، أهمها هي المحور الرأسي والأفقي.

التنقل الأفقي- الانتقال من مجموعة اجتماعية إلى أخرى ، تقع على نفس المستوى الطبقي.

التنقل العمودي- الانتقال من طبقة إلى أخرى تقع على مستويات مختلفة من التسلسل الهرمي. هناك نوعان من هذا التنقل: تصاعدي- ارتقاء السلم الاجتماعي و تنازلي- تحرك لأسفل.

الخصائص الرئيسية للحراك الاجتماعي

1. يُقاس الحراك الاجتماعي باستخدام مؤشرين رئيسيين:

مسافة التنقل- هذا هو عدد الخطوات التي تمكن الأفراد من الصعود أو النزول.

تعتبر المسافة العادية أنها تتحرك خطوة أو خطوتين لأعلى أو لأسفل. تحدث معظم التحولات الاجتماعية بهذه الطريقة.

مسافة غير طبيعية - ارتفاع غير متوقع إلى قمة السلم الاجتماعي أو هبوطه إلى قاعه.

نطاق التنقل- هذا هو عدد الأفراد الذين صعدوا السلم الاجتماعي في اتجاه عمودي في فترة زمنية معينة. إذا تم حساب الحجم من خلال عدد الأفراد الذين تم نقلهم ، فسيتم استدعاؤه مطلقوإذا كانت نسبة هذا الرقم إلى مجموع السكان ، إذن نسبياويشار إليها كنسبة مئوية. الحجم الإجماليأو حجم التنقل، يحدد عدد الحركات على جميع الطبقات معًا ، و متباينة- حسب الطبقات الفردية والطبقات والفئات. على سبيل المثال ، في مجتمع صناعي ، 2/3 من السكان متنقلون - تشير هذه الحقيقة إلى الحجم الإجمالي ، وتشير 37٪ من أطفال العمال الذين أصبحوا موظفين إلى المجتمع المتمايز.

يتم تعريف مقياس الحراك الاجتماعي أيضًا على أنه النسبة المئوية لأولئك الذين تغيروا ، مقارنة بآبائهم ، وضعهم الاجتماعي.

2. يتم وصف التغيير في التنقل بالنسبة للطبقات الفردية أيضًا من خلال مؤشرين:

الأول هو معامل التنقل للخروجمن الطبقة الاجتماعية. فهو يوضح ، على سبيل المثال ، عدد أبناء العمال المهرة الذين أصبحوا مثقفين أو فلاحين.

ثانية عامل التنقل الدخولفي الطبقة الاجتماعية ، فإنه يشير إلى أي طبقة يتم تجديد هذه الطبقة أو تلك. يكشف عن الأصل الاجتماعي للناس.

3. معايير تقييم التنقل

عند دراسة الحراك الاجتماعي ، ينتبه علماء الاجتماع إلى النقاط التالية:

عدد وحجم الطبقات ومجموعات الحالة ؛

مقدار تنقل الأفراد والأسر من مجموعة إلى أخرى ؛

درجة تمايز الطبقات الاجتماعية حسب أنواع السلوك (نمط الحياة) ومستوى الوعي الطبقي ؛

نوع أو مقدار الممتلكات التي يمتلكها الشخص ، والوظيفة ، والقيم التي تحدد وضعًا معينًا ؛

توزيع القوة بين الطبقات ومجموعات الحالة.

من بين المعايير المدرجة ، هناك معياران مهمان بشكل خاص: مقدار (أو مقدار) التنقل والتمايز بين مجموعات الحالة. يتم استخدامها لتمييز نوع من التقسيم الطبقي عن الآخر.

4. تصنيف الحراك الاجتماعي

هناك أنواع وأنواع وأشكال للتنقل رئيسية وغير رئيسية.

الأساسيةتميز الأنواع جميع المجتمعات أو معظمها في أي حقبة تاريخية. بالطبع ، تختلف شدة أو حجم التنقل في كل مكان. غير رئيسيأنواع التنقل متأصلة في بعض أنواع المجتمع وليست متأصلة في أنواع أخرى.

يمكن تصنيف الحراك الاجتماعي وفقًا لمعايير مختلفة. لذلك ، على سبيل المثال ، يميز المرء التنقل الفرديعندما يحدث التحرك لأسفل أو لأعلى أو أفقيًا لكل شخص بشكل مستقل عن الآخرين ، و مجموعةالتنقل ، عندما تحدث الحركات بشكل جماعي ، على سبيل المثال ، بعد ثورة اجتماعية ، تتنازل الطبقة القديمة عن المواقع المهيمنة للطبقة الجديدة. يحدث تنقل المجموعة عندما ترتفع أو تنخفض الأهمية الاجتماعية لفئة بأكملها أو تركة أو طبقة أو رتبة أو فئة. يبدأ الأفراد المتنقلون في التنشئة الاجتماعية في فئة واحدة وينتهون في فئة أخرى.

بالإضافة إليهم ، في بعض الأحيان يميزون التنقل المنظم , عندما تتحكم الدولة في حركة شخص أو مجموعات بأكملها لأعلى أو لأسفل أو أفقيًا: أ) بموافقة الناس أنفسهم ، ب) دون موافقتهم. يجب أن يشمل التنقل المنظم الطوعي ما يسمى ب مجموعة منظمة اشتراكية ،النداءات العامة لمشاريع تشييد كومسومول ، إلخ. يشمل التنقل المنظم غير الطوعي العودة إلى الوطن(إعادة توطين) الشعوب الصغيرة و نزع الملكيةخلال سنوات الستالينية.

من الضروري التمييز بين التنقل المنظم التنقل الهيكلي.إنه ناتج عن تغييرات في هيكل الاقتصاد الوطني ويحدث ضد إرادة الأفراد ووعيهم. على سبيل المثال ، يؤدي اختفاء أو تقليص الصناعات أو المهن إلى تهجير أعداد كبيرة من الناس.

هناك نوعان رئيسيان عطوفالحراك الاجتماعي بين الأجيال وبين الأجيال واثنان رئيسيان يكتب- الرأسي والأفقي. هم ، بدورهم ، يقعون في الأنواع الفرعية والأنواع الفرعية التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا ببعضها البعض.

التنقل بين الأجيال وداخل الأجيال

جيلهو مفهوم يشير إلى جوانب مختلفة من القرابة والهياكل العمرية للتطور التاريخي للمجتمع. تتيح لنا نظرية التقسيم الطبقي العمري للمجتمع اعتبار المجتمع مجموعة من الفئات العمرية ، وبالتالي تعكس الاختلافات المرتبطة بالعمر في القدرات ووظائف الأدوار والحقوق والامتيازات. لا يحدث التنقل عمليًا في المجال الديموغرافي: فالانتقال من عصر إلى آخر لا ينتمي إلى ظاهرة التنقل بين الأجيال.

بين الأجياليعني التنقل أن الأطفال يصلون إلى مركز اجتماعي أعلى أو ينخفضون إلى مستوى أدنى من والديهم. التنقل بين الأجيال هو تغيير في وضع الأبناء بالنسبة لآبائهم. على سبيل المثال ، يصبح ابن السباك رئيسًا لإحدى الشركات أو العكس. التنقل بين الأجيال هو أهم أشكال الحراك الاجتماعي. يوضح مقياسه مدى انتقال عدم المساواة ، في مجتمع معين ، من جيل إلى آخر.

إذا كان التنقل بين الأجيال منخفضًا ، فهذا يعني أن عدم المساواة قد ترسخت في هذا المجتمع ، وأن فرص الشخص في تغيير مصيره لا تعتمد على نفسه ، بل يتم تحديدها مسبقًا بالولادة. في حالة التنقل الكبير بين الأجيال ، يحقق الناس وضعًا جديدًا من خلال جهودهم الخاصة ، بغض النظر عن الظروف التي رافقت ولادتهم.

التنقل بين الأجياليحدث حيث يغير الفرد نفسه ، بخلاف الأب ، المواقف الاجتماعية عدة مرات طوال حياته. خلاف ذلك يطلق عليه مهنة اجتماعية.مثال: الخراطة تصبح مهندسًا ، ثم مدير متجر ، مدير مصنع ، وزير الصناعة الهندسية.

النوع الأول من التنقل يشير إلى المدى الطويل ، والثاني يشير إلى العمليات قصيرة المدى. في الحالة الأولى ، يهتم علماء الاجتماع أكثر بالتنقل بين الطبقات ، وفي الحالة الثانية ، الانتقال من مجال العمل البدني إلى مجال العمل العقلي.

ثانياً: الحركة الأفقية.

الهجرة ، الهجرة ، الهجرة.

التنقل الأفقييعني انتقال الفرد من مجموعة اجتماعية إلى أخرى ، تقع على نفس المستوى. ومن الأمثلة على ذلك الانتقال من جماعة أرثوذكسية إلى جماعة دينية كاثوليكية ، ومن جنسية إلى أخرى ، ومن عائلة (أبوية) إلى أخرى (عائلة واحدة ، حديثة التكوين) ، ومن مهنة إلى أخرى. تحدث مثل هذه الحركات دون تغيير ملحوظ في الوضع الاجتماعي في الاتجاه الرأسي. يشير التنقل الأفقي إلى تغيير من قبل الشخص خلال حياته من حالة إلى أخرى ، والتي تكون متكافئة تقريبًا.

شكل من أشكال التنقل الأفقي التنقل الجغرافي.لا يعني تغييرًا في الحالة أو المجموعة ، بل يعني الانتقال من مكان إلى آخر مع الحفاظ على نفس الوضع. مثال على ذلك السياحة الدولية والأقاليمية ، والانتقال من مدينة إلى قرية والعودة ، والانتقال من مشروع إلى آخر. إذا تمت إضافة تغيير الحالة إلى تغيير المكان ، فسيصبح التنقل الجغرافي الهجرة. إذا جاء قروي إلى المدينة لزيارة الأقارب ، فهذا يعني التنقل الجغرافي. إذا انتقل إلى المدينة للحصول على الإقامة الدائمة ووجد وظيفة هنا ، فهذه هي الهجرة. غير مهنته.

الهجرةهي حركات إقليمية. هم انهم موسميأي حسب الموسم (سياحة ، علاج ، دراسة ، عمل زراعي) ، و رقاص الساعة- حركة منتظمة من هذه النقطة والعودة إليها. بشكل أساسي ، كلا النوعين من الهجرة مؤقت وعائد. الهجرة هي حركة الأشخاص داخل بلد واحد.

التنقل الأفقي هو انتقال الفرد من مجموعة اجتماعية إلى أخرى ، تقع على نفس المستوى (على سبيل المثال: الانتقال من مجموعة دينية أرثوذكسية إلى مجموعة دينية كاثوليكية ، من جنسية إلى أخرى). التمييز بين التنقل الفردي - حركة شخص واحد بشكل مستقل عن الآخرين ، وحركة المجموعة - تحدث الحركة بشكل جماعي. بالإضافة إلى ذلك ، يتميز التنقل الجغرافي - الانتقال من مكان إلى آخر مع الحفاظ على نفس الوضع (على سبيل المثال: السياحة الدولية والأقاليمية ، والانتقال من مدينة إلى قرية والعودة). كنوع من الحراك الجغرافي ، يتميز المفهوم الهجرة- الانتقال من مكان إلى آخر مع تغيير الوضع (مثال: شخص انتقل إلى المدينة للإقامة الدائمة وغير مهنته).

1. التنقل العمودي

التنقل العمودي هو حركة الشخص لأعلى أو لأسفل سلم الشركة.

الحركة التصاعدية - الارتقاء الاجتماعي ، الحركة التصاعدية (على سبيل المثال: الترقية).

التحرك الهابط - النسب الاجتماعي ، الحركة الهبوطية (على سبيل المثال: الهدم).

1. تنقل الأجيال

التنقل بين الأجيال هو تغيير مقارن في الحالة الاجتماعية بين الأجيال المختلفة (مثال: يصبح ابن العامل رئيسًا).

التنقل بين الأجيال (مهنة اجتماعية) - تغيير في الوضع خلال جيل واحد (على سبيل المثال: يصبح الترنر مهندسًا ، ثم مدير متجر ، ثم مدير مصنع). يتأثر التنقل الرأسي والأفقي بالجنس والعمر ومعدل المواليد ومعدل الوفيات والكثافة السكانية. بشكل عام ، الرجال والشباب أكثر قدرة على الحركة من النساء وكبار السن. من المرجح أن تواجه البلدان المكتظة بالسكان عواقب الهجرة (الانتقال من بلد إلى آخر لأسباب اقتصادية وسياسية وشخصية) أكثر من الهجرة (الانتقال إلى منطقة للإقامة الدائمة أو المؤقتة للمواطنين من منطقة أخرى). عندما يكون معدل المواليد مرتفعًا ، يكون السكان أصغر سنًا وبالتالي يكونون أكثر قدرة على الحركة ، والعكس صحيح.

20. التقسيم الطبقي للمجتمع الروسي الحديث

تتيح الدراسات الحديثة لعوامل ومعايير وأنماط التقسيم الطبقي للمجتمع الروسي تحديد الطبقات والمجموعات التي تختلف في كل من الوضع الاجتماعي والمكان في عملية إصلاح المجتمع الروسي. بالنسبة الى فرضية طرحها الأكاديمي ت. زاسلافسكايا ، يتكون المجتمع الروسي من أربع طبقات اجتماعية: عليا ، ومتوسطة ، وأساسية ، ودنيا ، بالإضافة إلى "قاع اجتماعي" غير اجتماعي. تشمل الطبقة العليا ، أولاً وقبل كل شيء ، الطبقة الحاكمة الحقيقية ، التي تعمل كموضوع رئيسي للإصلاحات. وهي تضم مجموعات النخبة والنخبة الفرعية التي تحتل أهم المناصب في نظام إدارة الدولة ، في الوكالات الاقتصادية وإنفاذ القانون. توحدهم حقيقة وجودهم في السلطة والقدرة على التأثير بشكل مباشر في عمليات الإصلاح. الطبقة الوسطى هي جرثومة الطبقة الوسطى بالمعنى الغربي للمصطلح. صحيح أن غالبية ممثليها لا يمتلكون رأس المال الذي يضمن الاستقلال الشخصي ، أو مستوى الاحتراف الذي يلبي متطلبات مجتمع ما بعد الصناعة ، أو المكانة الاجتماعية العالية. علاوة على ذلك ، لا تزال هذه الطبقة صغيرة جدًا ولا يمكن أن تكون بمثابة ضامن للاستقرار الاجتماعي. في المستقبل ، سيتم تشكيل طبقة وسطى كاملة في روسيا على أساس المجموعات الاجتماعية التي تشكل اليوم الطبقة الأولية المقابلة. هؤلاء هم رواد الأعمال الصغار ، مديرو المؤسسات المتوسطة والصغيرة ، الحلقة الوسطى للبيروقراطية ، كبار الضباط ، المتخصصين والعاملين الأكثر تأهيلاً وقدرة. تغطي الطبقة الاجتماعية الأساسية أكثر من ثلثي المجتمع الروسي. يتمتع ممثلوها بمتوسط ​​إمكانات مهنية وتأهيلية وإمكانات عمالية محدودة نسبيًا. تشمل الطبقة الأساسية الجزء الرئيسي من المثقفين (المتخصصين) ، وشبه المثقفين (الأخصائيين المساعدين) ، والموظفين التقنيين ، والعاملين في المهن الجماعية للتجارة والخدمات ، ومعظم الفلاحين. على الرغم من اختلاف الوضع الاجتماعي والعقلية والاهتمامات والسلوك لهذه المجموعات ، إلا أن دورها في عملية الانتقال متشابه تمامًا - فهو في الأساس تكيف مع الظروف المتغيرة من أجل البقاء ، وإذا أمكن ، الحفاظ على الوضع الذي تم تحقيقه. تغلق الطبقة السفلية الجزء الاجتماعي الرئيسي من المجتمع ، ويبدو أن هيكلها ووظائفها هي الأقل وضوحًا. السمات المميزة لممثليها هي انخفاض النشاط المحتمل وعدم القدرة على التكيف مع الظروف الاجتماعية والاقتصادية القاسية للفترة الانتقالية. تتكون هذه الطبقة بشكل أساسي من كبار السن ، وذوي التعليم الضعيف ، وغير الأصحاء والأقوياء ، وأولئك الذين ليس لديهم مهن ، وفي كثير من الأحيان لا يوجد عمل دائم ، ومكان إقامة ، وعاطلين عن العمل ، ولاجئين ومهاجرين قسريين من مناطق النزاعات العرقية. علامات ممثلي هذه الطبقة هي الدخل الشخصي والعائلي المنخفض للغاية ، أو المستوى التعليمي المنخفض ، أو العمل غير الماهر أو الافتقار إلى العمل الدائم. يتميز القاع الاجتماعي بشكل أساسي بالعزلة عن المؤسسات الاجتماعية لمجتمع كبير ، يتم تعويضها من خلال الإدماج في مؤسسات جنائية وشبه إجرامية محددة. وهذا يعني عزل الروابط الاجتماعية بشكل رئيسي داخل الطبقة نفسها ، وإزالة المجتمع ، وفقدان مهارات الحياة الاجتماعية المشروعة. ممثلو القاعدة الاجتماعية هم مجرمون وعناصر شبه إجرامية - لصوص ، وقطاع طرق ، وتجار مخدرات ، وأصحاب بيوت الدعارة ، والمحتالون الصغار والكبار ، والقتلة المأجورين ، وكذلك الأشخاص المهووسون - مدمنو الكحول ، ومدمنو المخدرات ، والبغايا ، والمتشردون ، والمشردون ، إلخ. باحثون آخرون تقديم صورة للطبقات الاجتماعية في روسيا الحديثة على النحو التالي: النخبة الاقتصادية والسياسية (لا تزيد عن 0.5٪) ؛ الطبقة العليا (6.5٪) ؛ الطبقة الوسطى (21٪) ؛ طبقات أخرى (72٪). تشمل الطبقة العليا قمة بيروقراطية الدولة ، ومعظم الجنرالات ، وكبار ملاك الأراضي ، ورؤساء الشركات الصناعية ، والمؤسسات المالية ، وكبار رجال الأعمال الناجحين. ثلث ممثلي هذه المجموعة لا تزيد أعمارهم عن 30 عامًا ، ونسبة النساء أقل من الربع ، ونسبة غير الروس أعلى مرة ونصف من المعدل الوطني. في السنوات الأخيرة ، لوحظ تقادم ملحوظ لهذه الطبقة ، مما يشير إلى إغلاقها داخل حدودها. مستوى التعليم مرتفع للغاية ، على الرغم من أنه ليس أعلى بكثير من مستوى الطبقة الوسطى. يعيش ثلثاهم في مدن كبيرة ، ويمتلك الثلث شركاتهم وشركاتهم الخاصة ، ويعمل الخُمس في أعمال ذهنية عالية الأجر ، ويعمل 45٪ منهم ، معظمهم في القطاع العام. مداخيل هذه الطبقة ، على عكس مداخيل البقية ، تنمو أسرع من الأسعار ، أي. هناك المزيد من التراكم للثروة. إن الموضع المادي لهذه الطبقة ليس أعلى فحسب ، بل يختلف نوعياً عن الآخرين. وبالتالي ، تتمتع الطبقة العليا بأقوى إمكانات اقتصادية وطاقة ويمكن اعتبارها السيد الجديد لروسيا ، والذي يبدو أنه ينبغي للمرء أن يعلق الآمال عليه. ومع ذلك ، فإن هذه الفئة مُجرمة للغاية وأنانية اجتماعياً وقصيرة النظر ، ولا تُظهر أي اهتمام بتعزيز الوضع الحالي والحفاظ عليه. بالإضافة إلى ذلك ، فهو في مواجهة تحدٍ مع بقية المجتمع ، والشراكات مع الفئات الاجتماعية الأخرى صعبة. باستخدام حقوقهم والفرص التي فتحت ، لا تدرك الطبقة العليا بشكل كاف المسؤوليات والالتزامات التي تصاحب هذه الحقوق. لهذه الأسباب ، لا يوجد سبب لربط الآمال في تنمية روسيا على طول المسار الليبرالي بهذه الطبقة. الطبقة الوسطى هي الأكثر واعدة بهذا المعنى. إنها تتطور بسرعة كبيرة (في عام 1993 كانت 14 ٪ ، في عام 1996 كانت بالفعل 21 ٪). من الناحية الاجتماعية ، فإن تركيبته غير متجانسة للغاية وتشمل: الطبقة التجارية الدنيا - الشركات الصغيرة (44٪) ؛ متخصصون مؤهلون - مهنيون (37٪) ؛ الحلقة الوسطى للموظفين (البيروقراطية الوسطى ، الجيش ، العاملون في المجال غير الإنتاجي (19٪). عدد كل هذه المجموعات في تزايد ، والأسرع بين كل هؤلاء المهنيين ، ثم رجال الأعمال ، أبطأ من غيرهم - الموظفون. تشغل المجموعات المختارة موقعًا أعلى أو أدنى ، لذلك فمن الأصح عدم اعتبار طبقاتها الوسطى ، بل مجموعات من طبقة وسطى واحدة أو ، بشكل أدق ، مجموعات من الطبقة الأولية ، نظرًا لأن العديد من ميزاتها يتم تشكيلها فقط (الحدود لا تزال غير واضحة ، والتكامل السياسي ضعيف ، والهوية الذاتية منخفضة). يتحسن الوضع المادي للطبقة الأولية: من 1993 إلى 1996 ، انخفضت نسبة الفقراء من 23 إلى 7 ٪. ومع ذلك ، فإن الرفاه الاجتماعي لهذه المجموعة يخضع للتقلبات الأكثر دراماتيكية ، خاصة بالنسبة للموظفين. في الوقت نفسه ، يجب اعتبار هذه الطبقة الأولية بالتحديد مصدرًا محتملاً لتشكيل طبقة وسطى حقيقية (ربما خلال عقدين أو ثلاثة عقود) - طبقة قادرة على أن تصبح تدريجيًا الضامن للاستقرار الاجتماعي لـ المجتمع ، الذي يوحد ذلك الجزء من المجتمع الروسي الذي يتمتع بأكبر إمكانات ابتكارية نشطة اجتماعيًا وأكثر من غيره من المهتمين بتحرير الجمهور علاقات.(ماكسيموف أ. الطبقة الوسطى مترجمة إلى اللغة الروسية // سياسة مفتوحة. 1998. مايو. ص 58-63.)

21. شخصية- مفهوم تم تطويره لعرضه الطبيعة الاجتماعية للإنسان، معتبرا أنها موضوع الحياة الاجتماعية والثقافية ، وتعريفها على أنها حامل لمبدأ فردي ، وكشف الذات في سياقات العلاقات الاجتماعية والتواصل والنشاط الموضوعي . يُقصد بكلمة "الشخصية": 1) الفرد البشري كموضوع للعلاقات والنشاط الواعي ("الشخص" - بالمعنى الواسع للكلمة) أو 2) نظامًا مستقرًا للسمات المهمة اجتماعيًا التي تميز الفرد كعضو لمجتمع أو مجتمع معين. على الرغم من أن هذين المفهومين - الشخص باعتباره سلامة الشخص (الشخصية اللاتينية) والشخصية كمظهره الاجتماعي والنفسي (اللاتينية parsonalitas) - يمكن تمييزهما تمامًا من الناحية اللغوية ، إلا أنهما يستخدمان أحيانًا كمرادفات.

22. النظريات الاجتماعية للشخصية. مكانة دور مفهوم الشخصية.

هناك نظريات نفسية ديناميكية ، وتحليلية ، وإنسانية ، ومعرفية ، وسلوكية ، ونشاطية ، وميول للشخصية.

مؤسس النظرية الديناميكية النفسية للشخصية ، والمعروفة أيضًا باسم "التحليل النفسي الكلاسيكي" ، هو العالم النمساوي ز. فرويد. في إطار النظرية الديناميكية النفسية ، الشخصية هي نظام من الدوافع الجنسية والعدوانية ، من ناحية ، وآليات الدفاع من ناحية أخرى ، وبنية الشخصية هي نسبة مختلفة من الخصائص الفردية ، والكتل الفردية (الأمثلة) والدفاع. الآليات.

تقترب النظرية التحليلية للشخصية من نظرية التحليل النفسي الكلاسيكي ، حيث لها العديد من الجذور المشتركة معها. أبرز ممثل لهذا النهج الباحث السويسري ك. يونغ. وفقًا للنظرية التحليلية ، الشخصية هي مجموعة من النماذج الأصلية الفطرية والمحققة ، ويتم تعريف بنية الشخصية على أنها خصوصية فردية للارتباط بين الخصائص الفردية للأنماط البدائية ، والكتل الفردية للوعي والوعي ، وكذلك منبسط أو انطوائي مواقف الشخصية.

يعتبر مؤيدو النظرية الإنسانية للشخصية في علم النفس (K. Rogers و A. Maslow) أن الميول الفطرية نحو تحقيق الذات هي المصدر الرئيسي لتنمية الشخصية. في إطار النظرية الإنسانية ، الشخصية هي العالم الداخلي للإنسان "أنا" كنتيجة لتحقيق الذات ، وبنية الشخصية هي النسبة الفردية لـ "أنا حقيقي" و "أنا مثالي" ، وكذلك المستوى الفردي لتنمية احتياجات تحقيق الذات.

إن النظرية المعرفية للشخصية قريبة من النظرية الإنسانية ، ولكن بها عدد من الاختلافات المهمة. مؤسس هذا النهج هو عالم النفس الأمريكي جي كيلي. في رأيه ، الشيء الوحيد الذي يريد المرء أن يعرفه في الحياة هو ما حدث له وما سيحدث له في المستقبل. وفقًا للنظرية المعرفية ، الشخصية هي نظام من التراكيب الشخصية المنظمة التي تتم فيها معالجة التجربة الشخصية للشخص (يتم إدراكها وتفسيرها). يعتبر هيكل الشخصية في إطار هذا النهج بمثابة تسلسل هرمي فريد من نوعه للبنى.

للنظرية السلوكية للشخصية أيضًا اسمًا آخر - "علمي" ، لأن الفرضية الرئيسية لهذه النظرية هي أن شخصيتنا هي نتاج للتعلم. في إطار هذا النهج ، الشخصية هي نظام للمهارات الاجتماعية وردود الفعل المشروطة ، من ناحية ، ونظام من العوامل الداخلية: الكفاءة الذاتية ، الأهمية الذاتية وإمكانية الوصول ، من ناحية أخرى. وفقًا للنظرية السلوكية للشخصية ، فإن بنية الشخصية عبارة عن تسلسل هرمي منظم بشكل معقد من ردود الفعل أو المهارات الاجتماعية ، حيث تلعب الكتل الداخلية للكفاءة الذاتية والأهمية الذاتية وإمكانية الوصول دورًا رائدًا.

تلقت نظرية نشاط الشخصية التوزيع الأكبر في علم النفس المنزلي. من بين الباحثين الذين قدموا أكبر مساهمة في تطويرها ، ينبغي للمرء أن يسمي ، أولاً وقبل كل شيء ، S.L Rubinshtein ، K.A Abulkhanova-Slavskaya ، A. V. في إطار نظرية النشاط ، الشخص هو موضوع واعي يشغل موقعًا معينًا في المجتمع ويؤدي دورًا عامًا مفيدًا اجتماعيًا. هيكل الشخصية هو تسلسل هرمي منظم بشكل معقد للخصائص الفردية ، والكتل (التوجه ، والقدرات ، والشخصية ، وضبط النفس) والخصائص الوجودية الوجودية النظامية للشخصية.

يعتبر أنصار نظرية النزعة الشخصية أن عوامل التفاعل الجيني والبيئة هي المصدر الرئيسي لتنمية الشخصية ، مع بعض الاتجاهات التي تؤكد بشكل أساسي على التأثيرات من علم الوراثة ، والبعض الآخر من البيئة. في إطار نظرية التصرف ، الشخصية هي نظام معقد من الخصائص الديناميكية الرسمية (المزاج) والسمات والخصائص المحددة اجتماعيًا. هيكل الشخصية عبارة عن تسلسل هرمي منظم للخصائص الفردية المحددة بيولوجيًا المضمنة في نسب معينة وتشكل أنواعًا معينة من المزاج والسمات ، بالإضافة إلى مجموعة من الخصائص ذات المعنى.

مكانة دور مفهوم الشخصية.

تصف نظرية دور الشخصية سلوكها الاجتماعي بمفهومين أساسيين: "الوضع الاجتماعي" و "الدور الاجتماعي".

يشغل كل شخص في النظام الاجتماعي عدة مناصب. كل من هذه المواقف ، التي تنطوي على حقوق والتزامات معينة ، تسمى حالة. يمكن لأي شخص أن يكون له حالات متعددة. لكن في كثير من الأحيان ، يحدد المرء فقط وضعه في المجتمع. هذه الحالة تسمى الرئيسي أو لا يتجزأ. غالبًا ما يحدث أن الوضع الرئيسي يرجع إلى منصبه (على سبيل المثال ، المدير ، الأستاذ). تنعكس الحالة الاجتماعية في كل من السلوك والمظهر الخارجي (الملابس ، المصطلحات) ، وفي الوضع الداخلي (في المواقف والقيم والتوجهات).

يميز بين الحالات المنصوص عليها والمكتسبة. يتم تحديد الوضع المحدد من قبل المجتمع ، بغض النظر عن جهود ومزايا الفرد. يتم تحديده حسب الأصل ومكان الميلاد والأسرة وما إلى ذلك. يتم تحديد الحالة المكتسبة (المحققة) من خلال جهود وقدرات الشخص نفسه (على سبيل المثال ، كاتب ، طبيب ، خبير ، مستشار إداري ، دكتور في العلوم ، إلخ).

هناك أيضًا أوضاع طبيعية ومهنية رسمية. تفترض الحالة الطبيعية للشخص خصائص أساسية ومستقرة نسبيًا للشخص (رجل ، امرأة ، طفل ، شاب ، رجل عجوز ، إلخ). الوضع المهني والرسمي هو الوضع الأساسي للفرد ؛ بالنسبة للبالغين ، غالبًا ما يكون أساس الوضع الاجتماعي. يعمل على إصلاح الإنتاج الاجتماعي والاقتصادي والتنظيمي ، والوظيفة الإدارية (مهندس ، كبير تقني ، مدير متجر ، مدير شؤون الموظفين ، إلخ). عادة ما يتم ملاحظة نوعين من حالة المهنة: الاقتصادية والمرموقة. يعتمد المكون الاقتصادي للوضع الاجتماعي للمهنة (الوضع الاقتصادي) على مستوى الأجر المادي المفترض عند اختيار وتنفيذ المسار المهني (اختيار المهنة ، تقرير المصير المهني). يعتمد المكون المرموق للمكانة الاجتماعية على المهنة (المكانة المرموقة ، مكانة المهنة).

يشير الوضع الاجتماعي إلى المكان المحدد الذي يشغله الفرد في نظام اجتماعي معين. إن مجموع المتطلبات التي يفرضها المجتمع على الفرد يشكل محتوى الدور الاجتماعي. الدور الاجتماعي هو مجموعة من الإجراءات التي يجب أن يقوم بها الشخص الذي يتمتع بمكانة معينة في النظام الاجتماعي. تتضمن كل حالة عادةً عددًا من الأدوار.

كان بارسونز من أولى المحاولات لتنظيم الأدوار. كان يعتقد أن كل دور موصوف بخمس خصائص رئيسية:

1. عاطفي - بعض الأدوار تتطلب ضبط النفس العاطفي ، والبعض الآخر - الرخاوة

2. طريقة الحصول - بعضها موصوف والبعض الآخر ربح

3. المقياس - جزء من الأدوار مُصاغ ومحدود بشكل صارم ، والآخر غير واضح

4. التطبيع - العمل في قواعد راسخة بدقة ، أو بشكل تعسفي

5. الدافع - لتحقيق مكاسب شخصية ، من أجل الصالح العام

يجب النظر إلى الدور الاجتماعي في جانبين:

توقع الدور

لعب الأدوار.

لا يوجد أبدا تطابق كامل بينهما. لكن لكل منهم أهمية كبيرة في سلوك الفرد. يتم تحديد أدوارنا في المقام الأول من خلال ما يتوقعه الآخرون منا. ترتبط هذه التوقعات بالحالة التي يتمتع بها الشخص.

في الهيكل العادي للدور الاجتماعي ، عادة ما يتم تمييز 4 عناصر:

1. وصف لنوع السلوك المقابل لهذا الدور

2. الوصفة (المتطلبات) المرتبطة بهذا السلوك

3. تقييم أداء الدور الموصوف

4. العقوبات - العواقب الاجتماعية لعمل معين في إطار متطلبات النظام الاجتماعي. يمكن أن تكون العقوبات الاجتماعية بطبيعتها أخلاقية ، وتنفذ مباشرة من قبل المجموعة الاجتماعية من خلال سلوكها (الازدراء) ، أو قانونية ، وسياسية ، وبيئية.

وتجدر الإشارة إلى أن أي دور ليس نموذجًا خالصًا للسلوك. الرابط الرئيسي بين توقعات الدور وسلوك الدور هو شخصية الفرد ، أي سلوك شخص معين لا يتناسب مع مخطط خالص.

بدأ دراسة الحراك الاجتماعي ب. سوروكين ، الذي نشر كتاب "الحراك الاجتماعي ، أشكاله وتقلباته" في عام 1927.

كتب: "يُفهم الحراك الاجتماعي على أنه أي انتقال للفرد أو كائن اجتماعي (قيمة) ، أي كل ما تم إنشاؤه أو تعديله بواسطة نشاط بشري ، من موقع اجتماعي إلى آخر. هناك نوعان رئيسيان من الحراك الاجتماعي: أفقي وعمودي.

الحراك الاجتماعي الأفقي

يشير الحراك الاجتماعي الأفقي ، أو الإزاحة ، إلى انتقال كائن فردي أو اجتماعي من مجموعة اجتماعية إلى أخرى ، تقع على نفس المستوى. نقل فرد من معمداني إلى جماعة دينية ميثودية ، من جنسية إلى أخرى ، من عائلة (زوج وزوجة) إلى أخرى في حالة الطلاق أو الزواج مرة أخرى ، من مصنع إلى آخر ، مع الحفاظ على وضعه المهني - هذه هي كل الأمثلة الحراك الاجتماعي الأفقي. إنها أيضًا حركة الأشياء الاجتماعية (الراديو ، السيارة ، الموضة ، أفكار الشيوعية ، نظرية داروين) داخل طبقة اجتماعية واحدة ، مثل الانتقال من أيوا إلى كاليفورنيا أو من مكان إلى آخر. في كل هذه الحالات ، يمكن أن تحدث "الحركة" دون أي تغييرات ملحوظة في الوضع الاجتماعي للفرد أو الكائن الاجتماعي في الاتجاه الرأسي.

الحراك الاجتماعي العمودي

تحت الحراك الاجتماعي العمودييشير إلى تلك العلاقات التي تنشأ عندما ينتقل فرد أو كائن اجتماعي من طبقة اجتماعية إلى أخرى. اعتمادًا على اتجاهات الحركة ، هناك نوعان من التنقل الرأسي: لأعلى ولأسفل ، أي الصعود الاجتماعي والنسب الاجتماعي. وفقًا لطبيعة التقسيم الطبقي ، هناك تدفقات نزولية وتصاعدية للحراك الاقتصادي والسياسي والمهني ، ناهيك عن الأنواع الأخرى الأقل أهمية. توجد التحديثات في شكلين رئيسيين: تغلغل الفرد من طبقة أدنى إلى طبقة أعلى موجودة ؛ خلق هؤلاء الأفراد لمجموعة جديدة وتغلغل المجموعة بأكملها في طبقة أعلى إلى المستوى مع المجموعات الموجودة بالفعل من هذه الطبقة. وبناءً على ذلك ، فإن التيارات الهبوطية لها أيضًا شكلين: الأول يتكون من سقوط الفرد من المجموعة الأولية الأعلى التي كان ينتمي إليها سابقًا ؛ يتجلى شكل آخر في تدهور المجموعة الاجتماعية ككل ، أو في انخفاض مرتبتها على خلفية مجموعات أخرى ، أو في تدمير وحدتها الاجتماعية. في الحالة الأولى ، يذكرنا السقوط بشخص سقط من السفينة ؛ وفي الحالة الثانية ، تغرق السفينة نفسها مع جميع الركاب الموجودين على متنها ، أو تحطم السفينة عندما تتحطم.

يمكن أن يكون الحراك الاجتماعي من نوعين: التنقل كحركة تطوعية أو تداول الأفراد داخل التسلسل الهرمي الاجتماعي ؛ والتنقل الذي تمليه التغيرات الهيكلية (مثل التصنيع والعوامل الديموغرافية). مع التحضر والتصنيع ، هناك نمو كمي للمهن والتغيرات المقابلة في متطلبات المؤهلات والتدريب المهني. نتيجة للتصنيع ، هناك زيادة نسبية في القوة العاملة ، والعمالة في فئة "الياقات البيضاء" ، وانخفاض في العدد المطلق للعمال الزراعيين. ترتبط درجة التصنيع في الواقع بمستوى التنقل ، لأنها تؤدي إلى زيادة في عدد المهن ذات المكانة العالية وانخفاض العمالة في الفئات المهنية الأدنى مرتبة.

وتجدر الإشارة إلى أن العديد من الدراسات المقارنة قد أظهرت: تحت تأثير القوى التغييرات في أنظمة الطبقات. بادئ ذي بدء ، التمايز الاجتماعي آخذ في الازدياد. تعطي التكنولوجيا المتقدمة قوة دفع لظهور عدد كبير من المهن الجديدة. التصنيع يجلب الاحتراف والتدريب والمكافآت إلى توافق أكبر. بمعنى آخر ، يتميز الأفراد والجماعات بالميل نحو المواقف المستقرة نسبيًا في التسلسل الهرمي الطبقي. والنتيجة هي زيادة الحراك الاجتماعي. يزداد مستوى التنقل بشكل أساسي بسبب النمو الكمي للمهن في منتصف التسلسل الهرمي الطبقي ، أي بسبب التنقل القسري ، على الرغم من تنشيط التنقل الطوعي أيضًا ، لأن التوجه نحو الإنجاز يكتسب أهمية كبيرة.

وبالمثل ، إن لم يكن بدرجة أكبر ، يتأثر مستوى وطبيعة التنقل بنظام التنظيم الاجتماعي. لطالما لفت العلماء الانتباه إلى الاختلافات النوعية في هذا الصدد بين المجتمعات المفتوحة والمغلقة. في مجتمع مفتوح ، لا توجد قيود رسمية على التنقل ولا توجد قيود غير طبيعية تقريبًا.

إن المجتمع المنغلق ، بهيكله الجامد ، يمنع زيادة التنقل ، وبالتالي يقاوم عدم الاستقرار.

سيكون من الأصح أن نطلق على الحراك الاجتماعي الجانب العكسي لنفس مشكلة عدم المساواة ، لأنه ، كما لاحظ م.بيوتل ، "يزيد عدم المساواة الاجتماعية ويضفي الشرعية في عملية الحراك الاجتماعي ، التي تتمثل وظيفتها في التحويل إلى قنوات آمنة واحتواء السخط.

في مجتمع مغلق ، يكون التنقل الصاعد محدودًا ليس فقط من الناحية الكمية ولكن أيضًا من الناحية النوعية ، لذلك يبدأ الأفراد الذين وصلوا إلى القمة ، لكنهم لا يتلقون حصة المنافع الاجتماعية التي توقعوها ، في اعتبار النظام الحالي عقبة أمام تحقيقهم الشرعي. الأهداف والسعي من أجل تغييرات جذرية. من بين أولئك الذين يتم توجيه حركتهم إلى أسفل ، في مجتمع مغلق غالبًا ما يكون هناك أولئك الذين ، من خلال التعليم والقدرات ، أكثر استعدادًا للقيادة من معظم السكان - ومنهم يكون قادة الحركة الثورية تشكلت في وقت تؤدي فيه تناقضات المجتمع إلى صراع الطبقات.

في مجتمع مفتوح حيث توجد حواجز قليلة أمام الحركة الصاعدة ، يميل أولئك الذين ينهضون إلى الابتعاد عن التوجه السياسي للطبقة التي انتقلوا إليها. يبدو سلوك أولئك الذين خفضوا مناصبهم متشابهًا. وبالتالي ، فإن أولئك الذين يرتقون إلى الطبقة العليا هم أقل تحفظًا من الأعضاء الدائمين في الطبقة العليا. من ناحية أخرى ، فإن "القذف لأسفل" يكون أكثر تركًا من الأعضاء المستقرة في الطبقة السفلية. لذلك ، فإن الحركة ككل تساهم في الاستقرار وفي نفس الوقت ديناميكية المجتمع المفتوح.

الحراك الاجتماعي هو عملية تنقل الأفراد بين العناصر المنظمة هرميًا للبنية الاجتماعية.

يعرّف PSorokin الحراك الاجتماعي بأنه أي انتقال لفرد أو كائن اجتماعي ، أي كل ما يتم إنشاؤه أو تعديله بواسطة نشاط بشري ، من وضع اجتماعي إلى آخر.

هناك نوعان رئيسيان من الحراك الاجتماعي: أفقي وعمودي.

التنقل الأفقي

يُفهم الحراك الاجتماعي الأفقي ، أو الحركة ، على أنها انتقال فرد أو كائن اجتماعي من مجموعة اجتماعية إلى أخرى ، والتي تكون على نفس المستوى.

ومن الأمثلة على ذلك حركة الفرد من معمدانية إلى جماعة دينية ميثودية ، من جنسية إلى أخرى ، ومن عائلة (ذكر وأنثى) إلى أخرى في حالة الطلاق أو الزواج مرة أخرى ، من مصنع إلى آخر ، مع الحفاظ على وضعه المهني. من الحراك الاجتماعي الأفقي. نفس الأمثلة هي حركة الأشياء الاجتماعية (الراديو ، السيارة ، الموضة ، نظرية داروين) داخل نفس الطبقة الاجتماعية ، على غرار الحركة من. ايوا من قبل. كاليفورنيا ، في كل هذه الحالات ، يمكن أن تحدث "الحركة" دون أي تغيير ملحوظ في الوضع الاجتماعي للفرد أو الكائن الاجتماعي في الاتجاه الرأسي.

التنقل العمودي

يُفهم الحراك الاجتماعي العمودي على أنه تلك العلاقات التي تنشأ عندما ينتقل فرد أو كائن اجتماعي من طبقة اجتماعية إلى أخرى ، اعتمادًا على اتجاه الحركة ، هناك نوعان من التنقل الرأسي: لأعلى ولأسفل ، أي. الصعود الاجتماعي والنسب الاجتماعي. وفقًا لطبيعة التقسيم الطبقي ، هناك تيارات نزولية وتصاعدية من الحراك الاقتصادي والسياسي والمهني ، ناهيك عن الأنواع الأخرى الأقل أهمية. توجد التيارات الصاعدة في شكلين رئيسيين: تغلغل الفرد من الطبقة الدنيا إلى طبقة أعلى موجودة ، أو إنشاء مجموعة جديدة من قبل هؤلاء الأفراد ، وتغلغل المجموعة بأكملها في طبقة أعلى إلى المستوى الموجود بالفعل. المجموعات الموجودة من هذه الطبقة. وبناءً على ذلك ، فإن التيارات الهبوطية لها أيضًا شكلين: الأول يتمثل في سقوط الفرد أ من مركز اجتماعي أعلى إلى موقع أدنى ، دون إزعاج المجموعة الأصلية التي كان ينتمي إليها من قبل ؛ يتجلى شكل آخر في تدهور المجموعة الاجتماعية ككل ، في انخفاض ص. Angu على خلفية مجموعات أخرى أو في انتهاك لوحدتها الاجتماعية.

في علم الاجتماع ، يخضع الحراك الاجتماعي الرأسي بشكل أساسي للتحليل العلمي.

مبادئ الحراك الاجتماعي

حدد PSorokin عددًا من مبادئ التنقل العمودي.

1. من غير المحتمل أن تكون هناك مجتمعات كانت طبقاتها الاجتماعية مغلقة تمامًا أو لن يكون فيها حراك عمودي في جوانبها الرئيسية الثلاثة - الاقتصادية ، والسياسية ، والمهنية.

2. لم يكن هناك أبدًا مجتمع يكون فيه الحراك الاجتماعي العمودي حرًا تمامًا ، وسيتم الانتقال من طبقة اجتماعية إلى أخرى دون أي مقاومة ، إذا كان التنقل مجانيًا تمامًا ، فعندئذ في المجتمع الذي نشأ هناك لن تكون طبقات اجتماعية.

3 - تختلف شدة وعموم الحراك الاجتماعي الرأسي من مجتمع إلى آخر ، أي في الفضاء. للاقتناع بهذا ، يكفي مقارنة المجتمع الطبقي الهندي والمجتمع الأمريكي الحديث. إذا أخذنا أعلى المستويات في الأهرامات السياسية والاقتصادية والمهنية في كلا المجتمعين ، فسيتبين أنهم جميعًا في. يتم تعريف الهند من خلال حقيقة الولادة ولا يوجد سوى عدد قليل من الأفراد الذين وصلوا إلى مكانة عالية ، حيث ارتفعوا من الطبقات الدنيا. في الوقت نفسه. الولايات المتحدة من بين مشاهير الصناعة والتمويل ، بدأ 38.8٪ في الماضي و 19.6٪ في الجيل الحالي فقراء ؛ 31.5٪ من أصحاب الملايين بدأوا حياتهم المهنية بمتوسط ​​دخل.

4. تتقلب كثافة وشمولية التنقل الرأسي - الاقتصادي والسياسي والمهني - داخل نفس المجتمع في فترات مختلفة من تاريخه. في تاريخ أي بلد أو مجموعة اجتماعية ، هناك فترات يزداد فيها التنقل العمودي كميًا ونوعيًا ، ولكن هناك فترات يتناقص فيها.

5. في الحركة الرأسية بأشكالها الثلاثة الرئيسية ، لا يوجد اتجاه ثابت سواء في اتجاه التعزيز أو في اتجاه إضعاف الكثافة والشمولية. هذا الافتراض صالح لتاريخ أي تاج ، ولتاريخ الكائنات الاجتماعية الكبيرة ، وأخيراً لتاريخ البشرية بأكمله.

تم تكريس العمل أيضًا لتحليل الحراك الاجتماعي. T. Lassuela "الفصل والإعدام" ، حيث أشار إلى أن جميع المواد تقريبًا حول الحراك الاجتماعي التي تم نشرها في. SELA هي مادة تتعلق بالحركة الصاعدة. نظرًا لأن جزءًا من الشخصية الأمريكية هو الرغبة في التفوق على الآباء والأقران ، فإن الحراك الاجتماعي التصاعدي يحدث غالبًا بين الجماهير.

الشروط والمفاهيم

1 . الطبقات الاجتماعية- تقسيم المجتمع إلى فئات وشرائح اجتماعية حسب وضعها المادي والسياسي ومستوى الثقافة والمؤهلات والامتيازات ... الخ.

2 . الحراك الاجتماعي- انتقال الشخص من وضع اجتماعي إلى آخر على "الرأسي" و "الأفقي".

3 . التنقل العمودي- انتقال الفرد من مستوى هرمي أدنى إلى مستوى أعلى.

4 . التنقل الأفقي- الانتقال من مجموعة إلى أخرى ، يحتل نفس الترتيب الهرمي.

أسئلة

1. ما هو الهيكل الاجتماعي للمجتمع عناصره الرئيسية ؟؟

2. على أي أساس تتشكل المجتمعات الاجتماعية؟

3. ما المقصود بالبنية الاجتماعية الإقليمية للمجتمع ؟؟

4. كيف يشرح علماء الاجتماع الأمريكيون الطبيعة والخلود لوجود عدم المساواة. ديفيس و. مور ؟؟

5. ما هو جوهر الحراك الاجتماعي ؟؟

المؤلفات

1. Gerasimchuk AA ،. تيموشينكو 31. دورة محاضرات في الفلسفة - ك 2000 ، 2000.

2. يخدع. هو. علم اجتماع الشخصية- M ، 1967 1967.

3. سوروكين. P. مان. حضارة. المجتمع- M ، 1992 ، 1992.

4. علم الاجتماع. كتاب مدرسي لمؤسسات التعليم العالي (GVOsipov ، ABKabyshcha وغيرها) -. م:. Science، 1995 العلوم، 1995.

5. علم الاجتماع. علم المجتمع. كتاب مدرسي لطلبة مؤسسات التعليم العالي /. إد. VPAndrushchenko-Kharkov، 1996v، 1996.

6. الياكوبا. OO. علم الاجتماع- خاركوف ، 1996-1996.

7 توماس. فئة E Lasswell و Stratum-Boston ، 1965-1965.