قصة حياة الروح. "هناك شيء مدهش ، يكاد يكون ساحرًا في روحي."
". إنه يكشف عن تاريخ مفهوم "الروح" في الثقافات المختلفة ويخرج باستنتاجات مثيرة للاهتمام.
أولي مارتن هيستاد. تاريخ الروح. من العصور القديمة إلى العصر الحديث
إنتهى من المخزن
يعتقد معظم الناس أن لديهم روحًا ، لكن القليل منهم يستطيع أن يشرح ما هو: تعبير مجازي ، استعارة؟ ربما لا وجود لها إطلاقا ، وهذا خيال؟ ربما عفا عليها الزمن على الإطلاق؟ هذا هو موضوع كتاب جديد للفيلسوف النرويجي أولي مارتن هيستاد ، المعروف للقارئ الروسي عن كتابه تاريخ القلب في ثقافة العالم. يستكشف هيستاد تطور الروح على مدى ثلاثة آلاف عام من العصور القديمة إلى الوقت الحاضر في العالم الغربي ، في الثقافة الروسية ، في البوذية والإسلام.
يحكي الفيلسوف النرويجي أولي مارتن هيستاد ، المعروف للقارئ الروسي عن كتابه "تاريخ القلب في ثقافة العالم" ، عن كتابه.
مارتن هيستاد: يعتقد معظم الناس أن لديهم روحًا ، لكن القليل منهم يمكنهم شرح ماهيتها. هناك شيء مدهش في الروح يكاد يكون ساحرًا. الروح تعبير عن شيء عميق داخلي وشخصي ، يصعب التعبير عنه بالكلمات والمفاهيم. ينعكس التناقض بين المعنى الغامض للروح والأهمية الكبيرة التي يعلقها معظم الناس عليها في حديثنا اليومي. يمكننا التحدث عن روح كاملة ونقية وعميقة وصادقة. نشعر بشيء في أعماق نفوسنا ، أرواحنا مجروحة ونخاف أن "نؤذي أرواحنا". نستخدم هذه التعبيرات عند الحديث عن الصفات الشخصية والأخلاقية.
هناك أرواح قوية وضعيفة ، حرة ومقيدة ، منغلقة ومنفتحة. أكثر الصفات الشخصية المتعلقة بقوتنا الداخلية وضعفنا نجدها في أعماق أرواحنا. البعض لديه روح ضعيفة ومرنة. يمكن أن نمرض في الجسد والروح ، ونسعى جاهدين لإيجاد السلام في الروح. يمكن أن تكون الروح مضطربة ومنقسمة. إذن ما هذه - التعبيرات التصويرية ، والاستعارات المطبقة على صفاتنا الشخصية ، أو كلمة "الروح" تتعلق بشيء حقيقي وتمثل بُعدًا خاصًا في الشخص ، إلى جانب العقل والمشاعر. هذه هي الأسئلة التي تكمن في قلب هذا الكتاب.
لقد تغير مفهوم الروح بمرور الوقت. لذلك نسأل أنفسنا السؤال: ما هي الروح - مادة أم فكر ، عقل أم شعور ، شكل أم محتوى ، إمكانية أم حقيقة ، شيء فردي بحت أو أكثر من فرد ، شيء كامل وموحد أو معقد وغير متجانس؟ ليس من السهل تعريف الروح. ربما لا يوجد على الإطلاق وهل هو مجرد خيال ، بناء مصطنع؟ هل هو مجرد مفهوم أم صورة؟ لكن على أي حال ، هذا المفهوم ، هذا الهيكل قديم ، كان يتم تدميره باستمرار ، ثم يتم ترميمه ، وبالتالي ، في جميع الاحتمالات ، فهو ضروري.
في جميع الثقافات ، يعتمد مصير الروح على كيفية عيش الفرد في العصر المخصص له ، سواء فعل الخير أو الشر في الأقوال والأفعال. وبالتالي فإن التركيز هو على الحياة التي نعيشها. ما يهم هو كيف يطور الفرد صفاته الشخصية والروحية ويفي بالتزاماته تجاه الآخرين. ربما تكون هذه هي أهم صفات الروح في العالم الحديث. وعلى الرغم من أن الروح شيء فردي تمامًا ، إلا أنها مشروطة بعلاقتنا بالآخرين. لا يمكنك الاعتناء بنفسك دون مراعاة الآخرين.
لذلك ، تصبح الروح على المحك عندما ينضم الفرد إلى الحركات الجماعية ، كما تقول حنة أرندت. ما هي عواقب ذلك على الفرد والأشخاص الآخرين المشاركين في هذه العملية ، نتعلم من تاريخ الحركات الجماهيرية مثل الشيوعية والنازية ، وكذلك النسخ العدوانية من القومية والإسلام في عصرنا. وينطبق الشيء نفسه عندما نسلم أنفسنا بشكل أعمى تحت سيطرة التفكير التقليدي ، ووسائل الإعلام ، وآليات السوق ، والسياسيين المسيئين.
الروح ، إلى حد أكبر من الأبعاد الأخرى في الإنسان ، هي موضوع الخلق والتعليم الشخصي والثقافي. لا نحتاج إلى إقناع أنفسنا بأن لدينا أجسادنا ، على الرغم من أن المفاهيم الثقافية المختلفة للجسد تحدد كيف نشكل أجسادنا وتتعلق بها. نتفق أيضًا على أن لدينا عقلًا لديه القدرة على التفكير المنطقي بشكل صحيح بغض النظر عن آرائنا الشخصية. لأن الجسد والعقل شيئان موضوعيان يعطيان لنا. ومع ذلك ، فإن وجود الروح هو موضوع نوع مختلف تمامًا من التفكير والتبرير. فهذه قيمة فردية وشخصية.
تحتوي الروح على كل عالمنا الداخلي المعقد الذي وصفه شكسبير ، والمشاعر المتضاربة والدوافع غير الواضحة ، والخوف من كيركجارد ، ومعاناة كافكا وتطلعات جوته. الروح هي الطريقة التي نختار بها ترتيب وتشكيل هذا العالم الذاتي الداخلي بأكمله. في تيار الوقت والوعي ، تسعى الروح بنشاط إلى دخولها وخروجها وفقًا للقانون ، وهدفها الأسطوري النهائي في الذوبان في كل شيء ، في العدم أو في الوحدة.
ليس البوذيون وحدهم يسعون لتحرير أنفسهم من الروح في نهاية الحياة ، وحلها ، وتجنب الملل الأبدي والمعاناة الأبدية. يعتبر المسلمون والمسيحيون اتحاد الروح بالله هدفهم النهائي ، تمامًا كما يحاول الفنانون والمفكرون إيجاد وتحقيق unio mystica (الاتحاد مع الله). الروح هي الجواب على سر الموت ، لأننا على يقين من أنه ملكي حصريًا ، شيء يريد الجميع اكتشافه وحفظه ليموت موته في سلام ومصالحة. ولكن بالنسبة للحياة ، فإن "ترك المسرح" يجب أن يكون جيدًا أيضًا. الروح هي قيمة معينة نشطة وعاطفية وهادفة ، مدفوعة بالقوة الداخلية طوال الحياة. ترجع هذه القيمة إلى كيفية فهمنا ، استنادًا إلى التاريخ والقيم الثقافية وتجربتنا الخاصة ، للشخص وما يجب أن يكون عليه هذا الشخص ، بناءً على أهدافنا وقيمنا.
الروح هي حريتنا لتعريف أنفسنا على صورتنا ، بغض النظر عما إذا كنا نؤمن أننا مخلوقون على صورة الله (والتي هي نفسها صورة مخلوقة تاريخيًا). الروح هي القيمة التي خلقتها الثقافة التي تميزنا عن الحيوانات ولا تخضع لقوانين سببية غير مشروطة بشكل حتمي. الروح هي تعبير عن استقامتنا وضعفنا وهشاشتنا ، إنها تعاني أو تحب أو تتعاطف عندما تسيء إلى شخص أو أولئك المقربين منا. الروح موجودة طالما نريدها ، طالما أننا نؤمن بأن لدينا قيمة معينة ، يجب أن نعتني بها ونكافحها ونحميها. وإذا علمنا أن لدينا روحًا تحتاج إلى الحماية ، إذن ، وفقًا لنيتشه ، لدينا أيضًا "معرفة أساسية عن أنفسنا ، والتي لا يمكن البحث عنها أو العثور عليها والتي لا يمكن فقدها" ، وهو شيء ندين به لأنفسنا فقط ، وإذا خسرنا ، فسوف نلوم. هذا شيء غير مفهوم وغامض ، يتخطى نفسه ويثير فينا البهجة والرهبة ، هذه هي تجربتنا المتراكمة التي دخلت في طرس السيرة الذاتية ، لأننا بهذه الطريقة فقط نصبح ما نحن عليه ونريد أن نكون إذا عشنا وفقًا اقتناعنا الداخلي بما يعنيه أن تكون إنسانًا وإنسانًا.
في هذا الكتاب ، سوف نتتبع تطور الأفكار المختلفة حول الروح ، وكذلك تصوير الروح في الخيال. يعطي الأدب الجسد والدم للنفس ويحدد معناها في فترات تاريخية مختلفة.
يسعدني جدًا أن دار نشر النصوص في موسكو كانت ترغب في نشر هذا الكتاب باللغة الروسية. أود أن أشير إلى أنني كتبت فصلًا خاصًا عن "الروح الروسية" بالنسبة للطبعة الروسية من الكتاب. سيكون غياب مثل هذا الفصل إغفالًا واضحًا ، نظرًا لأهمية الروح في التراث الثقافي الروسي.
أود أن أعرب عن امتناني الخاص للمترجمة سفيتلانا كاربوشينا لترجمة احترافية قريبة من الأصل في الروح ، مليئة باقتباسات من مصادر عديدة.
آمل أن يلهم هذا الكتاب القراء للانخراط في مزيد من الحوار بين الروح ونفسها.
كاربوشينا سفيتلانا ، مترجمة الكتاب: قابلت الفيلسوف النرويجي أولي مارتن هيستاد ، أستاذ الدراسات الثقافية متعددة التخصصات في مدرسة تيليمارك العليا ، عندما قمت بترجمة كتابه "تاريخ القلب في ثقافة العالم" مع أناستاسيا نوموفا. نُشر هذا الكتاب في النرويج عام 2004 وترجم منذ ذلك الحين إلى 18 لغة أجنبية. الطبعة الروسية - 2009. تقرأ مثل رواية رائعة.
يتحدث هيستاد ويقرأ القليل من اللغة الروسية ، وبالتالي فإن ترجمة نصوصه أمر ممتع ومزعج ، لأنه سينظر بالتأكيد إلى الترجمة ويطرح الأسئلة. لكنه مستعد دائمًا للمناقشة والتوضيح ، وهو أمر مهم للغاية عندما يكون هذا هو نص الفيلسوف.
كتاب هيستاد الجديد مكرس لتاريخ الروح البشرية. والروح لغزا. ليس من السهل تحديد مكانه ومعرفة ما إذا كان موجودًا على الإطلاق.
كان علي أن أعمل بجد ، خاصة مع الاقتباسات.
عندما كنت أترجم الفصل الخاص بالكوميديا الإلهية لدانتي ، بحثًا عن ترجمة مناسبة حيث كانت كلمة "روح" ، كان علي أن أعيد قراءة ترجمات M. Lozinsky ، و D.Mina ، و P. Katenin مرارًا وتكرارًا.
هناك المزيد من الاقتباسات في الفصل عن "فاوست" لجوته - في 15 صفحة و 45 اقتباسًا. بحثًا عن "روحي" ، بحثت في ترجمات N.Kholodkovsky و B. Pasternak عدة مرات ، لذا فأنا الآن أعرف فاوست عن ظهر قلب. عندما يصف هيستاد المشهد الأخير للمأساة في مضيق جبل ، كان لا بد من البحث عن الاقتباسات في ترجمة أ. فيت لعام 1883 ، حيث أنني وجدت هذا المشهد معه فقط.
وعن الكلمات الشهيرة "توقف لحظة! أنت رائع! "، التي أصبحت عبارة جذابة ، المترجم غير معروف.
كان من المثير للاهتمام للغاية ، بعد هيستاد ، استكشاف مسار الروح في تاريخ الإدراك البشري للعالم. نشأ مفهوم الروح عند هوميروس على أنها "نفسية". إنها ظل الجسد ولا تظهر إلا بعد الموت. علاوة على ذلك ، تبدأ رحلة الروح الرائعة من خلال الفلسفة اليونانية ، بالطبع ، تجد مكانها في المسيحية ، فهي موجودة تقريبًا في جميع مفكري وفلاسفة العصور الوسطى في عصر النهضة. عندما تضعف مكانة الروح في الفلسفة ، تنتقل في النصف الثاني من القرن التاسع عشر إلى مجال علم النفس (كيركيغارد ، نيتشه ، فرويد). في القرن العشرين ، ولدت الروح من جديد في الخيال. دعونا نتذكر "حياة الروح اللاواعية" لهامسون أو رواية جويس "أوليسيس" ، والتي تسمى "تيار وعي الروح".
بالنسبة للطبعة الروسية ، كتب هيستاد فصلاً عن الروح في تاريخ الثقافة الروسية. تبين أن هذا الفصل أكبر مرتين أو ثلاث مرات من الفصل الآخر. اتضح أن جميع الكتاب والشعراء الروس تقريبًا لديهم روح. يقول يسينين ("طريقي"): "سأرشق روحي كلها في كلمات" ، وفي قصيدة أخرى اكتشف: "لكن بما أن الشياطين محتجزة في الروح ، فقد عاشت الملائكة فيها". يحدث هذا أيضًا. "هذا صحيح ، روحي مقلوبة / قررت أن أخرجها!" يصيح بلوك ("اثنا عشر"). في السنوات الرهيبة للقمع البلشفي ، تتحدث آنا أخماتوفا عن الموت العقلي الضروري للبقاء على قيد الحياة:
من الضروري قتل الذاكرة حتى النهاية
من الضروري أن تتحول الروح إلى حجر
يجب أن نتعلم كيف نعيش مرة أخرى.
عملك سيء ، -يقول الدكتور لبطل رواية "نحن" زامياتين ، - على ما يبدو ، لقد كونت روحًا ...
الفكرة التي اتخذتها هيستاد لا تنضب. أثناء العمل على الترجمة وقراءة المصادر ، تساءلت كيف تمكن المؤلف من الاختيار: ما الذي يتحدث عنه وما لا. في الواقع ، من العصور القديمة إلى يومنا هذا ، يتكلم الفلاسفة والعلماء والكتاب والشعراء ، الناس من جميع الثقافات والأديان ، ويفكرون ، ويكتبون عن الروح.
يعتقد هيستاد في المجتمع الحديث أن القليل من الناس يهتمون بأرواحهم. ومع ذلك ، إذا نشأ سؤال حول كيفية التخلي عنها ، فإن معظم الناس سيعارضونها بلا شك.
يجادل بعض الناس بأن الروح تتقدم في السن. ومع ذلك ، فإن التاريخ الحي للروح يقول خلاف ذلك. على العكس من ذلك ، فهي تشهد على قوة الروح التي لا تُحصى بقوة هائلة. عندما يكون الأمر صعبًا ، تظهر الروح بصوتها الداخلي الذي لا يتوقف أبدًا. يصف العديد من الكتاب والشعراء علاقة الحب والثقة بين الناس ، والتي تقوم على أساسها العناية بالروح والسلامة الشخصية للإنسان ، والتي ستظل قائمة طالما أننا نؤمن بالكرامة الإنسانية.
قال إنه لن يموت حتى يرى ولده. عندما تم إحضار ابنته المولودة حديثًا إليه ، ضحك وفمه بلا أسنان وبدأ يرتجف من سعال الشيخوخة. بعد بضع ساعات ، نام العجوز ولم تستيقظ مرة أخرى.
جوليا ، كان من الضروري تبريد الجسد ، كان كل شيء يحترق. تبلغ من العمر سبعة عشر عامًا ، وقبل يوم واحد حرفيًا طردت طفلاً من نفسها ، مثل هذه الفتاة المكروهة التي أخذت القوة من جسدها.
تذكرت الأم الشابة البحيرة خلف القرية التي تعيش فيها. عندما كانت صغيرة ، ذهبت إلى هناك لتسبح مع أطفال آخرين.
الشتاء ، في الصباح الباكر ، نفدت جوليا من المنزل ، كانت بحاجة للوصول إلى البحيرة ، والغطس في مياهها الباردة. شعرت الفتاة بأنها بدفئها كانت تذوب الثلج تحت قدميها ، مشيت ببطء أكثر فأكثر. منهكة ، وصلت إلى البحيرة ، التي لم يكن لديها الوقت لتتجمد ، لكنها كانت مغطاة بالجليد الرقيق فقط. ألقت جوليا بنفسها من الرصيف في الماء ، واخترقت حاجزًا هشًا ، وبدأت تغرق في القاع ، في صمت وظلام الماء.
مئات المرات احتاجت جوليا أن تولد لكي تعيش تجربة الحياة التي منحت فيها حياة جديدة. أن يولد ويموت - مرارًا وتكرارًا.
في إحدى حياتها ، كانت شجرة جميلة تمتص القوة من التربة. عندما وصل إلى ذروة شبابه ، انتشر أغصانه وبدأ بالتمدد نحو الشمس ، جاهزًا ليؤتي ثماره ، ضرب إعصار. اقتلعتها الريح من الأرض من جذورها. مع أنحف جذوره ، بدأ النبات في التشبث بالحياة. لم يقم أحد برفعها ، لقد بقيت هناك لعقود عديدة ، جفت ، وفقط ببضع براعم من الجذور القوية ذات يوم ، تلقت الغذاء وحاولت أن تعيش أكثر من ذلك بقليل. لكن سكان الغابات والأمطار والرياح دمرت الشجرة الكاذبة وتركتها الحياة في النهاية.
ولدت جوليا في عائلة عادية ، ولم يحبها والداها وإخوتها كثيرًا ، لكنهم لم يحبوها كثيرًا. أحبت الفتاة العالم كله وحياتها ، حاولت وكبرت ودرست. في سن السابعة عشر حدث لقاء مع قسطنطين في حياتها. أخرجها من منزل والده ، واتخذها كزوجة ، وكان يأمل أن تخلق معه أسرة قوية بجمالها وعنايتها.
بعد عامين من الزواج ، كان للعروسين ابنًا ، ولدًا هادئًا جيدًا. كان زوج جوليا مثل السد ، حيث كان يحد من إظهار حبها لنفسها ولابنهما. كزوجة وأم ، تبدو المرأة سعيدة ، ولكن بطريقة ما من جانب واحد ، دون إظهار كامل لمشاعرها تجاه العالم والأسرة المحيطة.
في الأربعين ، بدأ قسطنطين يفكر في الحياة. كما قام ببناء منزل جيد في القطاع الخاص. ويمكن القول إن الشجرة ، بشكل أكثر دقة ، أسس شركة من الصفر ، وحققت نتائج جيدة. قام بتربية ابنه ودفع مصاريف تعليمه. ذات صباح ، أعلن لزوجته أنه تقدم بطلب للطلاق. وبعد بضعة أشهر غادر بحثًا عن نفسه ، في مكان ما في الأماكن السياحية في جنوب شرق آسيا. هو ، بالطبع ، لم يجد نفسه ، لكن لمدة ثلاثين عامًا تقريبًا أمضى وقته بمرح ومكثف.
جوليا ، لم تكن هناك حاجة للبحث عن أي شخص ، لقد عرفت نفسها جيدًا.
بعد أربع سنوات من الطلاق ، قابلت جوليا مكسيم. لقد كان فهمًا للوهلة الأولى. رأت أجزاء من نفوس كلا الشخصين بعضها البعض ، وتذكرت قصة مشتركة ، واحدة من أول المواليد. تذكرنا كل المعاناة التي رافقت حياتهم العديدة. تذكرنا الشفاء الذي جاءوا إليه بعد أن عاشوا آلاف السنين من التجسد وسنوات من هذه الحياة. للوهلة الأولى ، ولد الحب المتبادل لبعضهما البعض في كل منهما. تم الجمع بين الرجل والمرأة من خلال روابط الزواج القانوني ، وبعد عامين كان لديهم ابنة مرغوبة ومحبوبة. عاشا حياة طويلة معًا مليئة بالحب والدعم المتبادل. وقد ماتوا كشيخ ، محاطين بأحفاد محبين وأبناء أحفاد.
بعد هذه الحياة ، لم يعودوا يولدون ، بعد أن قطعوا شوطًا طويلاً لتلقي الحب.
أصل الروح
أعتقد أنه من المناسب أن نبدأ التحقيق في حياة الروح مع أصل هذه الحياة. قلة قليلة من الموضوعات الخاصة بي قادرون على تذكر بداية وجودهم كجزيئات طاقة. أخبرتني الأرواح الشابة المبتدئة عن بعض تفاصيل الحياة المبكرة للروح. هذه الأرواح لها تاريخ حياة أقصر في كل من عالم الروح وخارجه ، لذلك لا يزال لديهم ذكريات جديدة. ومع ذلك ، فقد احتفظت موضوعاتي من المستوى الأول ، في أحسن الأحوال ، بذكريات عابرة عن أصولهم الذاتية. يخدم المقطعان التاليان من قصص الأرواح الطموحة كإيضاحات:
"لقد خلقت روحي من كتلة سحابة ضخمة غير متكافئة. تم إقصائي كجسيم صغير من الطاقة من هذا الضوء القوي النابض باللون الأزرق المائل إلى الأصفر والأبيض. تنبعث الكتلة النابضة وابلًا من هذه الجسيمات. يتراجع البعض إلى الوراء ويتم امتصاصهم من قبل الكتلة ، لكنني ما زلت أتقدم للأمام ، وأنا منجذبة في جدول مع أرواح أخرى مثلي. الشيء التالي الذي أتذكره هو أنني في عالم مغلق حيث تعتني بي كائنات محبة للغاية ".
"أتذكر نفسي في نوع من الحضانة ، حيث نسكن في زنزانات منفصلة (مثل خلايا النحل) ، مثل بيض الحضانة. بعد أن أصبحت أكثر وعياً بما كان يحدث ، علمت أنني كنت في عالم حاضنات أوراس. لا أعرف كيف وصلت إلى هناك. أنا مثل بيضة في سائل جنيني في انتظار الإخصاب ، وأشعر أن هناك العديد من الخلايا الأخرى ذات الطاقة الشابة التي استيقظت معي. هناك أيضًا مجموعة من الأمهات ، جميلات ومحبات ، ... يخترقن أغشيتنا ويطلقن أنفسنا. من حولنا تيارات دوامة من الأضواء القوية والمنشطة ، وأسمع الموسيقى. أول ما يخطر ببالي هو الفضول. وسرعان ما اصطحبوني من أوراس وانضموا إلى أطفال آخرين في مكان مختلف ".
في مناسبات نادرة فقط ، تمكنت من سماع قصص مفصلة عن "تربية" النفوس من موضوعات متقدمة جدًا. هؤلاء هم "المتخصصون" المعروفون باسم أمهات الحاضنة. الموضوع التالي ، المسمى سينا ، هو ممثل لهذا النوع من العمل ، وهو ينتمي إلى المستوى الخامس.
يتعامل هذا الشخص مع الأطفال في عالم الأرواح وخارجها. تعمل حاليًا في دار للأيتام للأطفال المصابين بأمراض خطيرة. في حياتها السابقة ، كانت امرأة بولندية ذهبت طواعية في عام 1939 ، رغم أنها لم تكن يهودية ، إلى معسكر اعتقال ألماني. كانت تخدم الضباط وتعتني بالمطبخ ، لكن هذا كان عذرًا خارجيًا فقط. أرادت أن تكون قريبة من الأطفال اليهود الموجودين في المخيم وتساعدهم بكل طريقة ممكنة. بصفتها من السكان المحليين في بلدة مجاورة ، تمكنت من مغادرة المخيم خلال العام الأول. ثم لم يسمح لها الجنود بالخروج. ماتت في النهاية في المخيم. يمكن أن تعيش هذه الروح المتقدمة لفترة أطول إذا أخذت أكثر من 30 في المائة من طاقتها لدعم نفسها في هذه المهمة الشاقة. هذه هي قناعة الروح من المستوى الخامس.
دكتور ن:سينا ، ما هي تجربة حياتك بين التجسد الأهم بالنسبة لك؟
موضوعات:(بدون تردد) أنا ذاهب إلى مكان يتم فيه إخراج النفوس. أنا الحاضنة - نوع من القابلة.
دكتور ن:هل تقول أنك تعمل في حاضنة الاستحمام؟
موضوعات:(بوضوح) نعم ، نحن نسهل ظهور أرواح جديدة. نحن نقدم التطور المبكر ... بالدفء والحنان والعناية. نلتقي بهم ونحييهم.
دكتور ن:يرجى وصف محيطك لي.
موضوعات:هذه ... أقراص العسل الغازية ، والتي تدور حولها تيارات الطاقة. كل شيء مضاء بالضوء الساطع.
دكتور ن:بتسمية الحاضنة "قرص العسل" ، تقصد أن لديها هيكل خلية ، أم ماذا؟
موضوعات:اممم نعم ... على الرغم من أن الحاضنة نفسها هي مركز ضخم بلا حدود مرئية. الأرواح الجديدة لها خلايا حاضنة خاصة بها ، حيث تبقى حتى تكبر ، ثم تغادر هذا المكان.
دكتور ن:كأم حاضنة ، متى تكون أول مرة ترى فيها روحًا جديدة؟
موضوعات:نحن في "قسم التوصيل" وهو جزء من الحاضنة أو المركز. القادمون الجدد عبارة عن كتل صغيرة من الطاقة البيضاء محاطة بكيس ذهبي. إنهم يتحركون نحونا ببطء وبهاء (مثل حزام ناقل).
دكتور ن:أين؟
موضوعات:في موقع المركز الخاص بنا ، تحت القوس ، يوجد جدار ، وكلها مليئة بكتلة منصهرة من الطاقة المركزة للغاية و ... قوة الحياة. يبدو أنها مشحونة بقوة الحب المدهشة أكثر من كونها مشحونة بمصدر دفء مرئي. الكتلة تنبض وتهتز بشكل جميل وهادئ. إنه مشابه في اللون لما تراه عند النظر من خلال الجفون المغلقة إلى الشمس في يوم مشمس مشرق.
دكتور ن:وهل ترون كيف تخرج النفوس من هذه الكتلة؟
موضوعات:تبدأ هذه الكتلة في الانتفاخ - دائمًا في أماكن مختلفة. يزداد التورم وتتشكل انتفاخات غير شكلية. انفصالهم عن الجماهير لحظة رائعة للغاية. ولدت روح جديدة. لديها طاقة وحيوية وشخصية.
ملحوظة: تحدث موضوع آخر ، من المستوى الخامس أيضًا ، عن الحضانة على النحو التالي: "أرى كتلة على شكل بيضة وتتدفق الطاقة داخلها وخارجها. عندما يتمدد ، تتولد شظايا من طاقة أرواح جديدة. عندما يتقلص ، أعتقد أن طاقة تلك النفوس التي فشلت في الظهور تتراجع. لسبب ما ، لم تتمكن هذه الشظايا من اتخاذ الخطوة التالية نحو فرديتها ".
دكتور ن:ماذا ترى بعد هذه الكتلة يا سينا؟
موضوعات:(وقفة طويلة) أرى هذا التوهج البرتقالي والأصفر المبهج. وحول الظل الأرجواني ، ولكن ليس الظلام البارد ... ولكن الأبدية؟
دكتور ن:هل يمكن أن تخبرنا المزيد عن تيار الأرواح الجديدة التي تتحرك نحوك من هذه الكتلة من الطاقة؟
موضوعات:يتحرك التيار ببطء من كتلة الطاقة ذات اللون البرتقالي والأصفر الناري حيث يتم فصل الأجزاء الناشئة (الأرواح) عنه. يتم نقلهم إلى أماكن مختلفة حيث تكون أرواح الأم المهتمة مثلي.
دكتور ن:كم عدد الأمهات التي ترينها؟
موضوعات:أرى خمسة ليسوا بعيدين عني ... مثلي ... يتعلمون.
دكتور ن:ما هي مسؤوليات الحاضنة الأم؟
موضوعات:نحوم فوق الأجزاء التي تم إزالتها لتجفيفها بعد تحريرها من أكياسها الذهبية. إنها تتحرك ببطء ، ونستطيع بسهولة وبلطف استيعاب طاقتها الصغيرة.
دكتور ن:ماذا تعني كلمة "جاف" بالنسبة لك؟
موضوعات:نجف ... إذا جاز التعبير ، الطاقة الرطبة للروح الجديدة. لا أعرف كيف أشرح ذلك بلغة البشر. كما لو كان يحتضن طاقة بيضاء جديدة.
دكتور ن:إذن الآن ترى الطاقة البيضاء في الغالب؟
موضوعات:نعم ، وعندما يقتربون منا ، يكونون قريبين منا ، ألاحظ الأضواء الزرقاء والبنفسجية من حولهم.
دكتور ن:لماذا تعتقد أن هذا هو الحال؟
موضوعات:(توقف ، ثم بهدوء) أوه ... الآن فهمت ... هذا هو الحبل السري ... سلك الطاقة الأصلي للتطور ، والذي يرتبط بالجميع.
دكتور ن:مما تقوله لي ، لدي صورة عقد طويل من اللؤلؤ. الأرواح مثل اللآلئ التي تصطف في سطر واحد. هو كذلك؟
موضوعات:نعم ، بدلاً من ذلك ، مثل خيط لؤلؤي على حزام ناقل فضي.
دكتور ن:حسنًا ، أخبرني الآن: عندما تقبل كل روح جديدة ، جففها - هل تمنحها الحياة؟
موضوعات:(يستجيب بسرعة) أوه لا. تأتي قوة حياة الحب والمعرفة كلي العلم من خلالنا ، وليس منا. أثناء معالجة الطاقة الجديدة ، جنبًا إلى جنب مع اهتزازاتنا ، ننقل ... جوهر البداية: الآمال في الإنجازات المستقبلية. تسميها الأمهات ... "احتضان الحب". إنه مصحوب بغرس الأفكار فيهم حول من هم وما يمكن أن يصبحوا. عندما نحتضن روحًا جديدة في "احتضان الحب" ، فإنها تملأها بفهمنا وتعاطفنا.
موضوعات:لا ، لديها كل شيء بالفعل ، على الرغم من أن الروح الجديدة لا تعرف بعد من هي. نحن نعلم بعناية. نعلن للمولود الجديد أن الوقت قد حان للبدء. من خلال إشعال ... طاقتها ، نأتي إلى الروح بوعي وجودها. هذا هو وقت الاستيقاظ.
دكتور ن:سينا ، الرجاء مساعدتي في اكتشاف ذلك. عندما أفكر في الممرضات في جناح الولادة في المستشفيات حيث يعتنون بالأطفال حديثي الولادة ، أعتقد أنه ليس لديهم أي فكرة عن نوع الشخصية التي سيصبح عليها هذا الرضيع أو ذاك. هل تعمل بنفس الطريقة - دون معرفة الطبيعة الخالدة لهذه النفوس الجديدة؟
موضوعات:(يضحك) نحن نعمل كممرضات ، لكن هذا لا يحدث حقًا في جناح الولادة في المستشفيات. عندما نقبل أرواحًا جديدة ، فإننا نعرف شيئًا أو شيئين عن شخصيتهم. تصبح شخصيتهم أكثر وضوحًا عندما نجمع طاقاتنا معهم لدعمهم. هذا يسمح لنا باستخدام اهتزازاتنا بشكل أفضل لتفعيل أو إشعال وعيهم الذاتي. كل هذا جزء من العملية الأولية لوجودهم.
دكتور ن:كمتدرب ، كيف تكتسب معرفة الاستخدام الصحيح للذبذبات في العمل مع أرواح جديدة؟
موضوعات:هذا ما تحتاج الأمهات الجدد إلى تعلمه. إذا حدث خطأ ما ، فلن تشعر النفوس الجديدة بالاستعداد الكامل. ثم يتدخل أحد أساتذة الحاضنة.
دكتور ن:هل يمكنك توضيح شيء آخر لي يا سينا؟ عندما تستقبل هذه الأرواح لأول مرة ، وتحتضنها بالحب ، هل تلاحظ أنت وأمهات أخريات عملية منظمة معينة لترتيب النفوس وفقًا لمعايير شخصية معينة؟ على سبيل المثال ، يأتي عشرة ممثلين من نوع الأرواح الشجاعة أولاً ، ثم عشرة ممثلين أكثر حذراً؟
موضوعات:كم هو ميكانيكي! كل روح فريدة من نوعها في كل صفاتها ، خلقت إلى الكمال الذي لا أستطيع حتى وصفه. الشيء الوحيد الذي يمكنني أن أخبرك به هو أنه لا توجد روحان متطابقتان!
ملحوظة: لقد سمعت من بعض موضوعاتي الأخرى أن أحد الأسباب الرئيسية وراء اختلاف كل روح عن أخرى هو أنه بعد "قطع" مصدر شظايا الطاقة لتكوين روح ، فإنها تتغير قليلاً وبالتالي تختلف نوعًا ما عن كتلة الطاقة الأصلية . وهكذا ، فإن المصدر مثل الأم الإلهية التي لا تلد توأماً أبداً.
دكتور ن:(بإصرار ، أريد أن يصحح موضوعي لي) هل تعتقد أن هذا اختيار عشوائي تمامًا؟ ألا يوجد تسلسل للصفات التي لها أوجه تشابه؟ هل تعلم ما هو؟
موضوعات:(بخيبة أمل) كيف أعرف هذا إذا لم أكن الخالق؟ هناك أرواح ذات صفات متشابهة وأرواح بدونها ، كلها في كومة واحدة. التركيبات مختلطة. كأم ، يمكنني تعديل كل ميزة مهمة أشعر بها ، وبالتالي يمكنني إخبارك أنه لا توجد مجموعتان متماثلتان تمامًا.
دكتور ن:حسنًا ... (يقاطع الموضوع ، ويستمر في التفكير.)
موضوعات:أشعر أن هناك حضورًا قويًا على الجانب الآخر من القوس الذي يحكم كل الأشياء. إذا كان هناك أي حل لهياكل الطاقة ، فلا داعي لمعرفة ذلك ...
ملحوظة: هذه هي اللحظات التي أتوقعها في جلساتي ، محاولًا فتح الباب إلى المصدر النهائي ، والباب دائمًا مفتوح قليلاً فقط.
دكتور ن:من فضلك قل لي كيف تشعر بهذا الوجود ، هذه الكتلة النشطة التي توجه هذه الأرواح الجديدة نحوك. بالتأكيد فكرت أنت والأمهات الأخريات في ينبوع النفوس ، على الرغم من أنك لا تستطيع رؤيته؟
موضوعات:(في الهمس) أشعر أن الخالق ... قريب ... لكن ليس بالضرورة القيام بهذا العمل بنفسه ... ينتج ...
دكتور ن:(بهدوء) إذن كتلة الطاقة ليست بالضرورة الخالق الأصلي؟
موضوعات:(كما لو كان محرجًا) أعتقد أن هناك مساعدين - لا أعرف.
دكتور ن:(تحويل الحديث إلى اتجاه مختلف) سينا ، هل الأرواح الجديدة بها عيوب (عيوب)؟ إذا كانوا قد خُلقوا كاملين ، ألن يكون هناك جدوى من خلقهم بواسطة الخالق الكامل؟
موضوعات:(من المشكوك فيه) يبدو كل شيء مثاليًا هنا.
دكتور ن:(أغير الموضوع لبعض الوقت) هل تعمل فقط مع النفوس التي تذهب إلى الأرض؟
موضوعات:نعم ، لكن يمكنهم الذهاب إلى أي مكان. يتم إرسال جزء صغير فقط إلى الأرض. هناك العديد من العوالم المادية مثل الأرض. نسميها عوالم اللذة وعوالم المعاناة.
دكتور ن:وهل يمكنك التعرف على الروح المخصصة لاسم الأرض ، بناءً على تجربتك في التجسد؟
موضوعات:نعم فعلا. أعلم أن النفوس التي تتجه إلى عوالم مثل الأرض تحتاج إلى أن تكون قوية ومرنة بسبب الألم الذي سيتعين عليهم تحمله جنبًا إلى جنب مع الفرح.
دكتور ن:أظن ذلك أيضا. وحقيقة أن هذه الأرواح ملوثة في جسد الإنسان - وخاصة الأرواح الشابة - هي نتيجة لنقصها. هو كذلك؟
موضوعات:اعتقد نعم.
دكتور ن:(متابعة) وهذا يعطيني سببًا لافتراض أنه يتعين عليهم العمل للحصول على محتوى أكثر مما كان لديهم في الأصل ، من أجل تحقيق المعرفة الكاملة. هل توافق على هذا الافتراض؟
موضوعات:(وقفة طويلة ، ثم تنهد) أعتقد أن هناك كمال ... في المخلوقات الجديدة. النضج في النفوس الجديدة يبدأ بهدم البراءة ، وهذا ليس لأنها كانت معيبة في المقام الأول. إن التغلب على العقبات يجعلهم أقوى ، لكن العيوب المكتسبة لن تزول تمامًا حتى تتحد الأرواح وتحل نهاية التجسد.
دكتور ن:ألن تكون هذه مهمة صعبة ، بالنظر إلى أن الأرواح الجديدة تظهر باستمرار لتحل محل أولئك الذين أكملوا تجسدهم على الأرض؟
موضوعات:سينتهي أيضًا عندما يجتمع كل الناس ... جميع الأجناس والجنسيات معًا ، وهذا هو سبب إرسالنا للعمل في أماكن مثل الأرض.
دكتور ن:إذن ، عندما ينتهي التدريب ، الكون الذي نعيش فيه سيموت أيضًا؟
موضوعات:قد تموت في وقت مبكر. لا يهم: هناك آخرون. الأبدية لن تنتهي أبدا. هذه العملية مهمة للغاية لأنها تتيح لنا ... الاحتفاظ بالخبرات والتعبير عن أنفسنا ... والتعلم.
قبل الاستمرار في الحديث عن تطور عملية النهوض بالروح ، يجب أن أسرد ما تعلمته عن السمات المميزة في تجربتهم التي مروا بها منذ الخلق.
1. هناك أجزاء من الطاقة يبدو أنها تعود إلى كتلة الطاقة التي أوجدتها قبل أن تصل إلى الحاضنة. لا أعرف لماذا فشلوا. لا يستطيع الآخرون الذين يصلون إلى الحاضنة أن يتعلموا "أن يكونوا" بمفردهم في مرحلة مبكرة من النضج. في وقت لاحق ، يشاركون في العمل الجماعي ، وبقدر ما أستطيع أن أقول ، لا يتركون عالم الروح أبدًا.
2. هناك أجزاء من الطاقة لها خصائص فردية أو بنية ذهنية لا تميل إلى التجسد في شكل مادي أو في أي عالم. غالبًا ما توجد في عوالم عقلية ، ويبدو أيضًا أنها تتحرك بين الأبعاد بسهولة.
3. هناك شظايا من الطاقة تحمل الصفات الأساسية للروح ، والتي تتجسد فقط في العوالم المادية. يمكن أيضًا تدريب هذه الأرواح في المجالات العقلية لعالم الروح بين الأرواح. أنا لا أعتبرهم متجولين متعدد الأبعاد.
4. هناك أيضًا شظايا من الطاقة تمثل أرواحًا قادرة وتميل إلى التجسد والعمل كيفالأفراد في جميع أنواع البيئات الجسدية والعقلية. هذا لا يزودهم بالضرورة بمعرفة أكثر أو أقل من أنواع الأرواح الأخرى. ومع ذلك ، بسبب النطاق الواسع هممن الخبرة العملية ، يمكنهم تحمل المسؤولية في مختلف مجالات النشاط.
برنامج تنمية روح المولود يستريح ببطء بعد مغادرة الحاضنة ، لا تبدأ هذه النفوس على الفور في التجسد أو الاتحاد في مجموعات. فيما يلي وصف لهذه الفترة الانتقالية قدمه موضوع واحد ، وهو روح شابة جدًا من المستوى الأول تجسدت مرتين فقط ولديها ذكريات جديدة عنها.
"أتذكر أنه حتى قبل تعييني في مجموعة روحي وبدأت في التجسد على الأرض ، أُعطيت الفرصة للتجربة في عالم شبه مادي ، له شكل خفيف. لقد كان عالمًا عقليًا أكثر منه عالمًا ماديًا ، لأن المادة من حولي لم تكن صلبة تمامًا وكانت الحياة البيولوجية غائبة هناك. كانت معي أرواح شابة أخرى ، وتحركنا بسهولة مثل الفقاعات المتوهجة التي تشبه شكل الإنسان. لقد بقينا هناك ، ولم نفعل شيئًا ، ولم نشعر بما يعنيه أن نكون صلبًا وصلبًا. على الرغم من أن البيئة كانت نجمية وليست أرضية ، فقد تعلمنا التواصل مع بعضنا البعض ككائنات تعيش في مجتمع. لم يكن لدينا مسؤوليات. وكان هناك جو طوباوي من الحب الهائل والشامل والأمن والحماية. منذ ذلك الحين ، تعلمت أنه لا يوجد شيء ثابت ، وهذه - المرحلة الأولية - كانت أسهل تجربة لوجودنا. بعد فترة وجيزة ، كان من المتوقع أن نعيش في عالم لن نكون فيه محميين ، حيث نشعر بالألم والوحدة - وكذلك المتعة - وستكون كل هذه التجارب تجربة مفيدة لنا ".
له + ASHCHIS
UDC 821.161.1-09 BBK 84 (2Ros = Rus) 6-4 E94
إيفرون ، أ.
E94 تاريخ الحياة ، تاريخ الروح: في 3 مجلدات ، المجلد الأول ، الرسائل 1937-1955. / شركات ، مُعد. نص معد. مريض ، سوف نقبل. ر. فالب. - موسكو: عودة ، 2008. - 360 صفحة ، إلينوي.
ردمك 978-5-7157-0166-4
تمثل النسخة المكونة من ثلاثة مجلدات بشكل كامل التراث الرسالي والأدبي لأريادنا سيرجيفنا إيفرون: الرسائل والمذكرات والنثر والقصص الشفوية والقصائد وترجمات الشعر. المنشور مزود بالصور وأعمال التأليف.
المجلد الأول يتضمن رسائل من 1937-1955. الحروف مرتبة ترتيبًا زمنيًا.
UDC 821.161.1 BBK 84 (2Ros = Rus) 6-5
ردمك 978-5-7157-0166-4
© A. S. Efron ، وريث ، 2008 © R B. Valbe، comp.، Prepared. نص معد. ، تقريبًا ، 2008 © R.M. Saifulin ، التصميم ، 2008 © Return ، 2008
أحضرتني زويا دميترييفنا مارشينكو إلى أدا أليكساندروفنا فيديرولف - لقد كانوا يقضون وقتًا معًا في كوليما.
بتمشيط ناعم ، مرتدية نصف معطف رمادي ، لم تترك المرأة العمياء يدي لفترة طويلة. كانت تعرف سبب مجيئي - كانت هناك مجلدات معدة لي على الطاولة. تم إرفاق ورقة دفتر ملاحظات عليها ، بقلم رصاص أزرق كبير: "أريادن إيفرون" وعنوان الأعمال.
جلسنا على الطاولة. شرحت أن مجموعة "هذا واحد جاذبية" من أعمال النساء المكبوتات قد تم إعدادها بشكل أساسي وأنا بحاجة إلى بضعة أيام للإجابة على ما يمكن تضمينه من هذه المخطوطات فيه.
وردًا: "اكتب إيصالًا!"
حتى الآن ، لم يتم عرض هذا علي. لحيازة مثل هذه المخطوطات "الافتراء" ، إلا مؤخرا فقط واجه السجن. نهضت لأغادر ، لكن النساء أوقفنني.
في عام 1989 ، نشرت دار النشر "الكاتب السوفيتي" مجموعة من مائة ألف نسخة بعنوان "اليوم جاذبية". من بين المؤلفين الـ 23 - سجناء غولاغ ، كان هناك أريادن إيفرون وأدا فيديرولف.
منذ ذلك الحين زرت Ada Alexandrovna عدة مرات. أخبرت ، وناقشت معها وكتبت الإدخالات في مذكراتها "بجانب علياء" - هكذا كان أقرب الناس يطلقون عليها أريادن.
في البداية ، كرهت أريادن إيفرون - لم أستطع فهم أو تبرير انفصالها الكامل عن مأساة عام 1937 ، عندما مرت حلبة تزلج القمع بين أقاربها وأصدقاء عائلة تسفيتيفا.
بعد عودته من باريس ، تم تكليف أريادن بالعمل في مجلة "Revue de Moscou". نوع ما من شركة KGB ، حيث وقع أحدهم في حب Ariadne ، والآخر ، بعد وقت قصير ، استجوبها وضربها في Lubyanka.
بغض النظر عن مدى عنف وكذب ومعاناة الواقع السوفياتي لها ، كانت تؤمن بشكل طفولي بفكرة لا علاقة لها بهذا الواقع. لقد آمنت بصدق ، مشيرة إليها
المعاناة كإغراء لا يقصد به تشويه الفكرة التي خدمتها هي ووالدها. قالت أدا أليكساندروفنا: "كانت علياء مثل الطفلة ، لقد حكمت على السياسة على مستوى بايونيرسكايا برافدا".
بسبب عمى أدا أليكساندروفنا ، كان علي أن أقرأ لها المخطوطات بصوت عالٍ. في بعض الأحيان ، في المساء - بضع فقرات فقط. وبدأت لعبة الذاكرة المجانية. تذكرت علياء. إما أن تقوم علياء بعبور الينيسي إلى القص في قارب صغير هش وتعتني بها آدا وتصلي إلى الله حتى لا ينقلب القارب على العصا ، ثم علياء في باريس ، وهي مشاركة في بعض الاجتماعات السرية ، وقصص بوليسية ، - تطلبت موهبة الكتابة الحازمة لابنة Tsvetaeva خيال العمل. واستمع صديقي إلى كل هذا وتذكر أمسيات الشتاء الطويلة في منزل منعزل على ضفاف نهر ينيسي.
أخيرًا وصلنا إلى قصص حول Zheldorlag ، حيث كان Ariadna Sergeevna يقضي وقته. خلال سنوات الحرب ، عملت كميكانيكي في مصنع صناعي ، وكانت تخربش أقمصة للجنود. كانت سجينة نموذجية ، لم ترفض العمل ، ولم تنتهك النظام ، ولم تجري محادثات سياسية. وفجأة ، في عام 1943 ، تم نقل الأسير إيفرون إلى معسكر العقوبة.
قالت أدا ألكساندروفنا: "مع العلم أن علياء مؤنسة ، وأن الناس ينجذبون إليها ، قرر العميل جعلها واشًا حتى تخبر أصدقائها. تم جرها إلى "المنزل الماكر" عدة مرات ، وظلت علياء تقول "لا". وبقلب مؤلم تم إرسالها إلى التايغا في رحلة جزاء - لتموت ".
تذكرت تمارا سلانسكايا ، الباريسية سابقًا ، جارة أريادن في الأسرة ، عنوان صموئيل جورفيتش ، الذي اتصلت به أريادن بزوجها ، وكتبت إليه. تمكن من نقل علي إلى موردوفيا ، إلى معسكر غير صالح. هناك رسمت ملاعق خشبية.
سجن التعذيب. معسكر. حرية قصيرة مملة. ومرة أخرى السجن. الارتباط بالقطب الشمالي ، إلى Turukhansk.
كتب لها بوريس باسترناك في توروخانسك: "رسالتك تبدو لي كأنها امرأة على قيد الحياة ، ولها عيون ، ويمكنك أن تأخذها من يدك ...". "إذا كنت ، على الرغم من كل ما مررت به ، ما زلت على قيد الحياة ولم تنكسر ، فهذا هو فقط الإله الحي فيك ، القوة الخاصة لروحك ، ما زلت منتصرة وتغني دائمًا في آخر إحصاء ، ورؤية حتى الآن وهكذا من خلال! إليكم مصدرًا حقيقيًا خاصًا لما سيكون معك أيضًا ، وهو السحر والمصدر السحري لمستقبلك ، والذي يعتبر مصيرك الحالي مجرد خارجي مؤقت ، وإن كان جزءًا طويلاً للغاية ... "
إرث أريادن إيفرون الرسولي عظيم. رسائلها هي عطلة الخطاب الروسي. تتألق فيها القصص والروايات غير المكتوبة. فيهم ، الحياة لا تنفصل عن حياتنا. الأم تسفيتيفا مع مخيم البجع الخاص بها ، وتسفيتيفا الابنة مع سرابها وبصيرتها. منحنا كلمة حية ، يذهبون إلى المستقبل.
S. S. فيلينسكي
الشخص الذي يرى ذلك ، ويفكر ذلك ويقول ذلك ، يمكنه الاعتماد تمامًا على نفسه في جميع ظروف الحياة. بغض النظر عن كيفية تطوره ، بغض النظر عن مدى تعذيبه وحتى خوفه في بعض الأحيان ، فلديه الحق بقلب خفيف لقيادة قلبه الخاص ، الذي بدأ منذ الطفولة ، بخط مفهومة ومحبوبة ، يستمع فقط إلى نفسه ويثق بنفسه.
افرحي يا علياء لانك انت.
- العرافة! لماذا يحتاج طفلي مثل هذا المصير؟ بعد كل شيء ، الحصة الروسية - له ...
وعمرها: روسيا روان ...
مارينا تسفيتيفا "البيرة". 1918 غ.
"If ***" * Ci ^ ucUi "، -CPU
ty **** "1" Cjf ، fuOJbd / ue ج. )
