ثلاثة قرود حكيمة. ثلاثة قرود - لا أرى ، لا أسمع ، لن أقول: رمز ماذا ، ماذا يعني رمز القرود الثلاثة؟
يضم ضريح الشنتو الشهير نيكو توشو غو في مدينة نيكو اليابانية عملاً فنياً ذائع الصيت في جميع أنحاء العالم. توجد لوحة منحوتة تصور ثلاثة قرود حكيمة فوق باب هذا المعبد منذ القرن السابع عشر. إن النقش الذي قام به النحات Hidari Jingoro هو توضيح للعبارة الشهيرة "لا أرى شيئًا ، ولا أسمع شيئًا ، ولا أقول شيئًا".
يُعتقد أن هذا المثل جاء إلى اليابان من الصين في القرن الثامن ، كجزء من فلسفة تينداي البوذية. إنه يمثل ثلاث عقائد ترمز إلى الحكمة الدنيوية. اللوحة المنحوتة على شكل قرد ليست سوى جزء صغير من سلسلة أكبر من اللوحات في ضريح توشو غو.
هناك 8 لوحات في المجموع ، والتي تمثل "مدونة السلوك" التي وضعها الفيلسوف الصيني الشهير كونفوشيوس. في مجموعة أقوال الفيلسوف "Lunyu" (مختارات كونفوشيوس) هناك عبارة مشابهة. فقط في الطبعة ، التي يعود تاريخها إلى القرنين الثاني والرابع بعد الميلاد ، هل بدا الأمر مختلفًا بعض الشيء: "لا تنظر إلى ما يتعارض مع الحشمة ؛ لا تستمع إلى ما يخالف الحشمة ؛ لا تقل ما يخالف الحشمة ؛ لا تفعل ما يخالف الحشمة ". من الممكن أن تكون هذه هي العبارة الأصلية التي تم اختصارها بعد ظهورها في اليابان.
القرود على اللوحة المنحوتة هي قرود المكاك اليابانية ، وهي شائعة جدًا في أرض الشمس المشرقة. على اللوحة ، تجلس القرود على التوالي ، أولها يغطي أذنيها بمخالبها ، والثاني يغلق فمه ، والثالث مقطوع بعيون مغلقة.
تُعرف القرود على نطاق واسع باسم "لا أستطيع الرؤية ، لا أسمع ، لا أتحدث" ، لكن في الواقع ، لديهم أسماء خاصة بهم. القرد الذي يغطي أذنيه يسمى Kikazaru ، الذي أغلق فمه - Iwazaru ، وأغلق Mizaru عينيه.
من المحتمل أن تكون الأسماء تلاعبًا بالكلمات حيث تنتهي جميعها بـ "dzaru" ، والتي تعني القرد باللغة اليابانية. المعنى الثاني لهذه الكلمة هو "الرحيل" ، أي أنه يمكن تفسير كل كلمة على أنها عبارة تهدف إلى الشر.
معًا ، يُطلق على هذا التكوين باللغة اليابانية اسم "Sambiki-Saru" ، أي "ثلاثة قرود صوفية". في بعض الأحيان يتم إضافة قرد رابع اسمه شيزارو إلى الثلاثي الشهير ، والذي يمثل مبدأ "عدم ارتكاب أي شر". من الجدير بالذكر أن الحكمة التقليدية هي أن شيزارو قد أضيف في وقت لاحق في صناعة الهدايا التذكارية ، للأغراض التجارية فقط.
تمثل القرود نهج الحياة في ديانات الشنتو وكوسين. يعتقد المؤرخون أن رمز القرود الثلاثة يبلغ 500 عام تقريبًا ، ومع ذلك ، يجادل البعض بأن رمزية مماثلة انتشرت في آسيا من قبل الرهبان البوذيين ، والتي نشأت في التقاليد الهندوسية القديمة. يمكن رؤية صور القرود على لفائف كوسين القديمة ، بينما أقيم ضريح توشو غو ، حيث توجد اللوحة الشهيرة ، كمبنى مقدس لمؤمني الشنتو.
خلافا للاعتقاد السائد بأن القرود الثلاثة نشأت في الصين ، من غير المرجح أن توجد المنحوتات واللوحات "لا أرى شرًا ، ولا أسمع الشر ، ولا أتحدث الشر" في أي بلد آخر غير اليابان. تم بناء أقدم نصب تذكاري لكوسين والذي ظهر فيه القرود عام 1559 ، لكنه يضم قردًا واحدًا فقط ، وليس ثلاثة.
هناك مثل ياباني عن القردة الثلاثة. أحدهما يغطي عينيها بمخالبها ، والآخر يغلق أذنيها ، والثالث يغلق فمها. بلفتة ، يقول القرد الأول: "لا أرى الشر والغباء". والثاني يقول: "إنني لا أسمع شرًا وغباءًا". ثالثًا: "أنا لا أتكلم بالشر والغباء".
تصور بعض النيتسوكي Sambiki-sara - ثلاثة قرود ، يغطي كل منها فمها أو أذنيها أو عيونها بمخالبها. هذه الحبكة هي توضيح للفكرة البوذية "لا ترى شرًا ولا تسمع شرًا ولا تتكلم شريرًا". في اليابان ، يرتبط بضريح الشنتو الرئيسي لليابانيين ، ضريح توشوغو. وهي تقع في مدينة نيكو وهي ضريح الحاكم الإقطاعي العظيم لليابان ، القائد وشوغون إياسو توكوغاوا (1543-1616). بعد أن استولى على السلطة في البلاد ، أوقف الصراع الإقطاعي الدموي ، الذي كان حتى ذلك الوقت يعذب اليابان. بعد وفاته ، أصبح الضريح الرائع ، الذي استمر تشييده من نوفمبر 1634 إلى أبريل 1636 ، نوعًا من رمز التبعية للحكومة المركزية. أدت النفقات الباهظة لبناء المعبد إلى إضعاف القدرات المالية للأمراء الإقطاعيين المحليين لدرجة أنهم لم يعودوا قادرين على التآمر ضد مؤسسة الشوغن.
يشمل Toshogu الإسطبلات المقدسة الصغيرة ولكن المزينة بشكل جميل. كانت تحتوي ذات مرة على حصان ، وفقًا لمعتقدات الشنتو ، كان الآلهة أنفسهم يركبونه. في اليابان في العصور الوسطى ، كان القرد يعتبر نوعًا من الروح الحارس للخيول. ليس من المستغرب أن تكون جدران الإسطبل المقدس مغطاة بمنحوتات خشبية مخرمة ، الموضوعات الرئيسية منها تماثيل القرود. تصور إحدى اللوحات المركزية ثلاثة قرود تظهر نفورهم من الشر في أوضاعهم. هذه الأرقام التي يبلغ طولها نصف متر معروفة على نطاق واسع في جميع أنحاء اليابان باسم "القرود الثلاثة من نيكو".
من الغريب أن عبارة "لا أرى شيئًا ، ولا أسمع شيئًا ، ولا أقول أي شيء" في اليابانية تبدو مثل "ميزارو ، كيكازارو ، إيوازارو". الكلمة اليابانية التي تعني "قرد" تبدو مشابهة لنهاية كل من هذه الأفعال الثلاثة - "zaru" أو "dzaru". لذلك ، فإن صورة القرود ، التي توضح الفكرة البوذية لرفض الشر ، هي في الأيقونات اليابانية نتيجة لتلاعب غريب بالكلمات. غالبًا ما عكس أساتذة Netsuke هذا الموضوع في أعمالهم.
ثلاثة قرود باطنية ذات عيون مغلقة وآذان وفم تعني ما يلي: "لا أرى شرًا ، ولا أسمع شرًا ، ولا أتحدث عن الشر".
هناك العديد من الافتراضات حول مكان ظهور القرود الثلاثة: يسمون الصين والهند وحتى إفريقيا ، لكن مسقط رأس القرود الثلاثة لا يزال اليابان. يمكن أن يكون التأكيد هو القراءة باللغة اليابانية للإجراءات التي يعبر عنها التكوين: "لا أرى ، لا أسمع ، لا أتحدث" (عند التسجيل باستخدام kanji 見 猿، 聞 か 猿، 言 わ 猿- ميزارو ، كيكازارو ، إيفازارو). اللاحقة التي تعطي النفي "-zaru" تتوافق مع كلمة "قرد" ، في الواقع هي نسخة صوتية من كلمة "سارو" (猿). اتضح أن صورة ثلاثة قرود هي نوع من التورية أو التلاعب بالكلمات ، ولا يمكن فهمه إلا لليابانيين. لذا....
ليس هناك شك في الأهمية الدينية الأصلية لمجموعة القردة. غالبًا ما يطلق عليه رمزًا بوذيًا بشكل مباشر ، ولكن ليس كل شيء بهذه البساطة. نعم ، تبنت البوذية ثلاثة قرود ، لكنه لم يكن كذلك ، أو بالأحرى ، لم يكن الوحيد الذي كان مهد ثلاثة قرود.
للدين في اليابان خصائص خاصة: فهو مرن بشكل غير عادي وفي نفس الوقت مرن: عبر التاريخ ، التقى اليابانيون بالعديد من التعاليم الدينية والفلسفية ، وقبلوها وأعادوا صياغتها ، وجمعوا ، وأحيانًا غير متوافقين ، في أنظمة معقدة وطوائف توفيقية.
عبادة كوسين
ترتبط القردة الثلاثة في الأصل بأحد المعتقدات الشعبية اليابانية ، "كوسين". استنادًا إلى الطاوية الصينية ، فإن إيمان كوسين بسيط نسبيًا: أحد الافتراضات الرئيسية هو أنه يوجد في كل شخص ثلاثة كيانات مراقبة معينة ("الديدان") تجمع الأوساخ على مالكها وترسل بانتظام مع تقرير إلى سيد السماء. من أجل تجنب المتاعب الكبيرة ، يجب على أتباع الطائفة الامتناع عن الشر بكل طريقة ممكنة ، وليس أولئك الذين نجحوا في ذلك ، حتى لا يتمكن هؤلاء المخبرون الداخليون من نقل شيء غير لائق إلى "المركز" في الوقت المناسب ، في الوقت المقدر "للجلسات" (عادة مرة كل شهرين) ، يجب على المرء الامتناع عن النوم أثناء إقامة الوقفات الاحتجاجية.
عندما ظهرت القردة الثلاثة
يبدو أن مسألة الوقت المحدد لظهور القردة الثلاثة لا يمكن حلها ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى الطبيعة الشعبية للإيمان ، الذي لا يحتوي على مركزية وأي نوع من المحفوظات. أقام أتباع عبادة Kosin الآثار الحجرية (Kosin-to). يجدر بهم البحث عن أقدم الصور المسجلة ماديًا لثلاثة قرود. المشكلة هي أن تأريخ مثل هذه الآثار أمر صعب.
يعطي أشهر القرود الثلاثة بعض اليقين. بالنسبة لليابانيين ، يُعرف هذا التكوين باسم "القرود الثلاثة من نيكو".
ثلاثة قرود من نيكو
يعد Nikko أحد أقدم وأشهر المراكز الدينية في اليابان. تقع على بعد 140 كم شمال طوكيو. يمكن قياس موقف اليابانيين تجاه نيكو بالقول "لا تقل كيكو (عظيم ياباني) حتى ترى نيكو". ومن أشهر معالم نيكو الرائعة ضريح توشوغو الشنتو المدرج في قائمة اليونسكو للتراث العالمي وفي الكنوز الوطنية لليابان. Toshogu عبارة عن مجمع من الهياكل المزينة بنقوش خشبية غنية معبرة. أصبح مبنى المزرعة الثانوي للمجمع - الإسطبل - مشهورًا عالميًا بفضل القرود الثلاثة المنحوتة عليه.
بالإضافة إلى الشهرة العامة ، يمكن للقرود من نيكو أن تعطينا الحد الأعلى الدقيق لظهور الرمز. يُعزى بناء الإسطبل بزخارفه بثقة إلى عام 1636 ، وبالتالي ، بحلول هذا الوقت ، كانت القردة الثلاثة موجودة بالفعل كتكوين واحد. يمكنك تأجيل ظهور القردة الثلاثة بعناية لمدة 1-2 قرن حتى يتم تصويرها في نيكو ، فمن غير المرجح أن تكون القردة في عبادة كوسين قد استعيرت من إسطبلات الحرم ، فمن المنطقي أن نفترض الاتجاه المعاكس من الاقتراض ، ويجب أن تكون الرمزية مكتملة ومعروفة على نطاق واسع.
معنى القرود الثلاثة
غالبًا ما يساء تفسير معنى التركيبة: فمن الأسهل على الرجل الغربي أن يرى في ثلاثة قرود نوعًا من النعامة الجماعية وقد دفن رأسه في الرمال في مواجهة المشاكل.
إذن ماذا ترمز القرود؟ إذا كنت تتذكر تورية القراءة اليابانية (لا أرى - لا أسمع - لا أنطق) التركيبة ، فيمكن للمرء أن يفهم أنه بمثابة تعبير مرئي للنفي المقابل.
الأساس الذي يوحد الحركات الدينية والفلسفية المختلفة (بما في ذلك عبادة كوسين) هو هدف تنمية الشخصية - تحقيق التنوير ، معارضة كل ما هو غير صحيح (في اللغة الإنجليزية ، ببساطة "الشر" - أي الشر) في الداخل و خارج. على سبيل المثال ، لدى البوذيين آليات يمكن أن توضحها القرود ، وهذا هو تطوير نوع من "المرشحات" التي لا تسمح للغير الحقيقي بالوصول إلى الوعي ، يجب على البوذي "ألا يسمع" "الشر". إحدى النسخ الإنجليزية من عنوان تكوين ثلاثة قرود "لا قرود شريرة" - "قرود بلا شر". إذا كان الشخص يحترم المبادئ التي تصورها القرود ، فهو محصن. لكن في الواقع ، فإن القردة الثلاثة هي ملصق تذكير ، مثل السوفيتي "لا تتكلم!"
في بعض الأحيان يتم إضافة قرد رابع ، شيزارو ، ليرمز إلى مبدأ "عدم ارتكاب الشر". يمكن تصويرها وهي تغطي بطنها أو المنشعب.
حسنًا ، هذا هو ، لا تترك ما تحت حزامك بعد ...
يضم ضريح الشنتو الشهير نيكو توشو غو في مدينة نيكو اليابانية عملاً فنياً ذائع الصيت في جميع أنحاء العالم. توجد لوحة منحوتة تصور ثلاثة قرود حكيمة فوق باب هذا المعبد منذ القرن السابع عشر. إن النقش الذي قام به النحات Hidari Jingoro هو توضيح للعبارة الشهيرة "لا أرى شيئًا ، ولا أسمع شيئًا ، ولا أقول شيئًا".
ثلاثة قرود حكيمة / تصوير: noomarketing.net
يُعتقد أن هذا المثل جاء إلى اليابان من الصين في القرن الثامن ، كجزء من فلسفة تينداي البوذية. إنه يمثل ثلاث عقائد ترمز إلى الحكمة الدنيوية. اللوحة المنحوتة على شكل قرد ليست سوى جزء صغير من سلسلة أكبر من اللوحات في ضريح توشو غو.
ثلاثة قرود في ضريح توشو غو في نيكو ، اليابان.
هناك 8 لوحات في المجموع ، والتي تمثل "مدونة السلوك" التي وضعها الفيلسوف الصيني الشهير كونفوشيوس. في مجموعة أقوال الفيلسوف "Lunyu" (مختارات كونفوشيوس) هناك عبارة مشابهة. فقط في الطبعة ، التي يعود تاريخها إلى القرنين الثاني والرابع بعد الميلاد ، هل بدا الأمر مختلفًا بعض الشيء: "لا تنظر إلى ما يتعارض مع الحشمة ؛ لا تستمع إلى ما يخالف الحشمة ؛ لا تقل ما يخالف الحشمة ؛ لا تفعل ما يخالف الحشمة ". من الممكن أن تكون هذه هي العبارة الأصلية التي تم اختصارها بعد ظهورها في اليابان.
ملصق الحرب العالمية الثانية موجه للمشاركين في مشروع مانهاتن.
القرود على اللوحة المنحوتة هي قرود المكاك اليابانية ، وهي شائعة جدًا في أرض الشمس المشرقة. على اللوحة ، تجلس القرود على التوالي ، أولها يغطي أذنيها بمخالبها ، والثاني يغلق فمه ، والثالث مقطوع بعيون مغلقة.
تُعرف القرود على نطاق واسع باسم "لا أستطيع الرؤية ، لا أسمع ، لا أتحدث" ، لكن في الواقع ، لديهم أسماء خاصة بهم. القرد الذي يغطي أذنيه يسمى Kikazaru ، الذي أغلق فمه - Iwazaru ، وأغلق Mizaru عينيه.
ثلاثة قرود حكيمة على الشاطئ في برشلونة.
من المحتمل أن تكون الأسماء تلاعبًا بالكلمات حيث تنتهي جميعها بـ "dzaru" ، والتي تعني القرد باللغة اليابانية. المعنى الثاني لهذه الكلمة هو "الرحيل" ، أي أنه يمكن تفسير كل كلمة على أنها عبارة تهدف إلى الشر.
معًا ، يُطلق على هذا التكوين باللغة اليابانية اسم "Sambiki-Saru" ، أي "ثلاثة قرود صوفية". في بعض الأحيان يتم إضافة قرد رابع اسمه شيزارو إلى الثلاثي الشهير ، والذي يمثل مبدأ "عدم ارتكاب أي شر". من الجدير بالذكر أن الحكمة التقليدية هي أن شيزارو قد أضيف في وقت لاحق في صناعة الهدايا التذكارية ، للأغراض التجارية فقط.
صب النحاس.
تمثل القرود نهج الحياة في ديانات الشنتو وكوسين. يعتقد المؤرخون أن رمز القرود الثلاثة يبلغ 500 عام تقريبًا ، ومع ذلك ، يجادل البعض بأن رمزية مماثلة انتشرت في آسيا من قبل الرهبان البوذيين ، والتي نشأت في التقاليد الهندوسية القديمة. يمكن رؤية صور القرود على لفائف كوسين القديمة ، بينما أقيم ضريح توشو غو ، حيث توجد اللوحة الشهيرة ، كمبنى مقدس لمؤمني الشنتو.
أقدم نصب هو كوسين.
خلافا للاعتقاد السائد بأن القرود الثلاثة نشأت في الصين ، من غير المرجح أن توجد المنحوتات واللوحات "لا أرى شرًا ، ولا أسمع الشر ، ولا أتحدث الشر" في أي بلد آخر غير اليابان. تم بناء أقدم نصب تذكاري لكوسين والذي ظهر فيه القرود عام 1559 ، لكنه يضم قردًا واحدًا فقط ، وليس ثلاثة.
