هيكل ووظائف النظرية العلمية. نظرية علمية

في علم النفس ، بشكل عام ، نفس الشيء أشكال المعرفة العلميةكما في العلوم الأخرى: المفاهيم ، الأحكام ، الاستدلالات ، المشاكل ، الفرضيات ، النظريات. كل واحد منهم هو طريقة مستقلة نسبيًا عن انعكاس الذات للموضوع ، وهي طريقة لتثبيت المعرفة التي تطورت في سياق تطور النشاط الروحي البشري الشامل.

من بين جميع أشكال الإدراك ، يتم التعرف على أعلى وأكمل وأكثر تعقيدًا في منهجية العلم نظرية... في الواقع ، إذا كانت المفاهيم أو الاستنتاجات أو المشكلات أو الفرضيات تُصاغ غالبًا في جملة واحدة ، فعندئذٍ يلزم وجود نظام مترابط ومنظم من العبارات للتعبير عن النظرية. لعرض النظريات وإثباتها ، غالبًا ما يتم كتابة مجلدات كاملة: على سبيل المثال ، أثبت نيوتن نظرية الجاذبية الشاملة في العمل الضخم "المبادئ الرياضية للفلسفة الطبيعية" (1687) ، الذي أمضى في كتابته أكثر من 20 عامًا ؛ أوضح Z. Freud نظرية التحليل النفسي ليس في واحدة ، ولكن بالفعل في العديد من الأعمال ، وعلى مدار الأربعين عامًا الماضية من حياته ، قام باستمرار بتغييرات وتوضيحات لها ، محاولًا التكيف مع الظروف الاجتماعية المتغيرة ، واستيعاب حقائق جديدة من المجال من العلاج النفسي ، وتعكس انتقادات المعارضين.

ومع ذلك ، هذا لا يعني أن النظريات معقدة للغاية ، وبالتالي يتعذر الوصول إليها لفهم "رجل الشارع". أولاً ، يمكن تقديم أي نظرية في صيغة موجزة ومخططة إلى حد ما ، وإزالة الثانوية ، غير المهمة ، وترك الأقواس الحجة الداعمة والحقائق الداعمة. ثانيًا ، الأشخاص العاديون (أي أولئك الذين ليسوا علماء محترفين) ، حتى من المدرسة ، يتقنون العديد من النظريات جنبًا إلى جنب مع منطقهم الضمني ، وبالتالي في مرحلة البلوغ غالبًا ما يبنون نظرياتهم الخاصة بناءً على تعميم وتحليل التجربة اليومية ، والتي تختلف عن درجة التعقيد العلمية ، ونقص في الرياضيات وإضفاء الطابع الرسمي ، وعدم كفاية الأدلة ، وانخفاض الانسجام المنهجي والمنطقي ، على وجه الخصوص ، عدم الحساسية للتناقضات. وبالتالي ، فإن النظرية العلمية هي نسخة دقيقة ومعقدة إلى حد ما من نظريات الحياة اليومية.

تعمل النظريات كوحدات منهجية ، وهي نوع من "خلايا" المعرفة العلمية: فهي تمثل جميع مستويات المعرفة العلمية جنبًا إلى جنب مع الإجراءات المنهجية للحصول على المعرفة وإثباتها. تتضمن النظرية العلمية ، توحد في حد ذاتها جميع أشكال الإدراك العلمي الأخرى: "مادة بنائها" الرئيسية هي المفاهيم ، وهي مرتبطة بالأحكام ، والتي يتم من خلالها استخلاص الاستنتاجات وفقًا لقواعد المنطق ؛ تعتمد أي نظرية على فرضية واحدة أو أكثر (أفكار) تمثل إجابة لمشكلة مهمة (أو مجموعة مشاكل). إذا كان علم معين يتألف من نظرية واحدة فقط ، فإنه مع ذلك يمتلك كل الخصائص الأساسية للعلم. على سبيل المثال ، لقرون عديدة تم تحديد الهندسة مع نظرية إقليدس واعتبرت في نفس الوقت علمًا "نموذجيًا" بمعنى الدقة والصرامة. باختصار ، النظرية هي علم مصغر. لذلك ، إذا فهمنا كيف يتم تنظيم النظرية ، وما هي الوظائف التي تؤديها ، فسوف نفهم البنية الداخلية و "آليات العمل" للمعرفة العلمية ككل.

في منهجية العلم ، يُفهم مصطلح "النظرية" (من الثاوريا اليونانية - اعتبار ، بحث) في معنيين رئيسيين: واسع وضيق. بمعنى واسع ، النظرية هي مجموعة من الآراء (الأفكار والمفاهيم) تهدف إلى تفسير ظاهرة (أو مجموعة من الظواهر المماثلة). بهذا المعنى ، لدى كل شخص تقريبًا نظرياته الخاصة ، ويتعلق الكثير منها بمجال علم النفس اليومي. بمساعدتهم ، يمكن لأي شخص تبسيط أفكاره حول الخير ، والعدالة ، والعلاقات بين الجنسين ، والحب ، ومعنى الحياة ، والوجود بعد وفاته ، وما إلى ذلك. بالمعنى الضيق والخاص ، تُفهم النظرية على أنها أعلى شكل من أشكال تنظيم المعرفة العلمية ، والتي تعطي فكرة شاملة عن القوانين والصلات الأساسية لمجال معين من الواقع. تتميز النظرية العلمية بالانسجام المنهجي ، والاعتماد المنطقي لبعض عناصرها على البعض الآخر ، وقابلية اشتقاق محتواها وفقًا لقواعد منطقية ومنهجية معينة من مجموعة معينة من العبارات والمفاهيم التي تشكل الأساس الأولي للنظرية.

في عملية تطوير المعرفة ، يسبق ظهور النظريات مرحلة تراكم البيانات التجريبية وتعميمها وتصنيفها. على سبيل المثال ، قبل ظهور نظرية الجاذبية العالمية ، تم بالفعل جمع الكثير من المعلومات في كل من علم الفلك (بدءًا من الملاحظات الفلكية الفردية وتنتهي بقوانين كبلر ، وهي تعميمات تجريبية لحركة الكواكب المرصودة) ، وفي مجال الميكانيكا (تجارب جاليليو في دراسة السقوط الحر للأجسام) ؛ في علم الأحياء ، كانت النظرية التطورية لامارك وداروين مسبوقة بتصنيفات واسعة للكائنات الحية. يشبه ظهور النظرية البصيرة ، التي يتم خلالها ترتيب مجموعة من المعلومات بشكل واضح في رأس المنظر بفضل فكرة إرشادية مفاجئة. ومع ذلك ، هذا ليس صحيحًا تمامًا: الفرضية المبتكرة شيء ، وتبريرها وتطويرها شيء آخر تمامًا. فقط بعد الانتهاء من العملية الثانية يمكننا التحدث عن ظهور نظرية. علاوة على ذلك ، كما يُظهر تاريخ العلم ، فإن تطوير نظرية مرتبطة بتعديلاتها وتنقيحاتها واستقراءها في مجالات جديدة يمكن أن يستمر لعشرات بل ومئات السنين.

هناك عدة مواقف حول بنية النظريات. دعونا نلاحظ أكثرها تأثيرا.

وفقًا لـ V.S. Shvyrev ، النظرية العلمية تشمل المكونات الرئيسية التالية:

1) الأساس التجريبي الأصلي، والتي تشمل العديد من الحقائق المسجلة في هذا المجال المعرفي ، والتي تم تحقيقها في سياق التجارب وتتطلب شرحًا نظريًا ؛

2) الأساس النظري الأولي -مجموعة من الافتراضات الأولية ، والمسلمات ، والبديهيات ، والقوانين العامة ، والوصف الجماعي كائن مثالي للنظرية ؛

3) منطق النظرية -مجموعة قواعد الاستدلال والإثبات المقبولة في إطار النظرية ؛

4) مجموعة من البيانات النظريةمع براهينهم ، التي تشكل الجزء الأكبر من المعرفة النظرية .

الدور المركزي في تشكيل النظرية ، وفقًا لشفيريف ، يتم لعبه من خلال الكائن المثالي الكامن وراءها - وهو نموذج نظري للصلات الأساسية للواقع ، يتم تمثيله بمساعدة بعض الافتراضات الافتراضية والمثالية. في الميكانيكا الكلاسيكية ، مثل هذا الشيء هو نظام من نقاط المواد ، في النظرية الحركية الجزيئية - مجموعة من الجزيئات المتصادمة بشكل عشوائي مغلقة في حجم معين ، ممثلة في شكل نقاط مادة مرنة تمامًا.

ليس من الصعب إثبات وجود هذه المكونات في النظريات النفسية للشخصية التي تركز على الموضوع. في التحليل النفسي ، يتم لعب دور الأساس التجريبي من خلال حقائق التحليل النفسي (بيانات من الملاحظات السريرية ، أوصاف الأحلام ، والأفعال الخاطئة ، وما إلى ذلك) ، ويتكون الأساس النظري من افتراضات علم النفس والنظرية السريرية ، ويمكن أن يكون المنطق المستخدم يوصف بأنه "ديالكتيكي" أو منطق "لغة طبيعية" ، في الكائن المثالي هو نموذج "متعدد الأبعاد" للنفسية (طوبولوجي ، نشيط ، اقتصادي). ومن ثم ، فمن الواضح أن نظرية التحليل النفسي أكثر تعقيدًا من أي نظرية فيزيائية ، لأنها تتضمن المزيد من الافتراضات النظرية الأساسية ، وتعمل مع العديد من النماذج المثالية في وقت واحد ، وتستخدم وسائل منطقية أكثر "دقة". إن تنسيق هذه المكونات ، وإزالة التناقضات بينها ، مهمة معرفية مهمة ، لا تزال بعيدة عن الحل.

مقاربة مختلفة لتفسير بنية النظرية اقترحها MS. بورجين و في. كوزنتسوف ، الذي يميز فيه أربعة أنظمة فرعية: منطقية لغوية(الوسائل اللغوية والمنطقية) ، ممثل النموذج(نماذج وصور تصف الكائن) ، براغماتي - إجرائي(طرق الإدراك وتحويل الشيء) و إرشادية المشكلة(وصف الجوهر وطرق حل المشكلات). اختيار هذه النظم الفرعية ، كما يؤكد المؤلفون ، له أسباب وجودية معينة. يتوافق النظام الفرعي اللغوي المنطقي مع الترتيب الحالي للعالم الحقيقي أو بعض أجزائه ، مع وجود أنماط معينة. يعبر النظام الفرعي الإجرائي العملي عن الطبيعة الديناميكية للعالم الحقيقي ووجود التفاعل مع الموضوع المعرفي. يظهر النظام الفرعي للمشكلة بسبب تعقيد الواقع المدرك ، مما يؤدي إلى ظهور تناقضات ومشاكل مختلفة والحاجة إلى حلها. وأخيرًا ، يعكس النظام الفرعي التمثيلي للنموذج ، أولاً وقبل كل شيء ، وحدة التفكير والوجود فيما يتعلق بعملية الإدراك العلمي ".

تجدر الإشارة إلى مقارنة النظرية مع الكائن الحي ، والتي قام بها الباحثون السابقون. مثل الكائنات الحية ، تولد النظريات وتتطور وتصل إلى مرحلة النضج ثم تتقدم في العمر وتموت غالبًا ، كما حدث مع نظريات السعرات الحرارية والأثير في القرن التاسع عشر. كما هو الحال في الجسم الحي ، فإن الأنظمة الفرعية للنظرية مترابطة بشكل وثيق وتكون في تفاعل منسق.

بطريقة مختلفة إلى حد ما ، فإن مسألة بنية المعرفة العلمية يقررها V. ستيبين. انطلاقًا من حقيقة أن الوحدة المنهجية لتحليل المعرفة لا ينبغي أن تكون نظرية ، بل تخصصًا علميًا ، فإنه يميز ثلاثة مستويات في هيكل الأخير: التجريبي والنظري والفلسفي ، ولكل منها تنظيم معقد.

المستوى التجريبييتضمن ، أولاً ، الملاحظات والتجارب المباشرة ، والتي تكون نتيجة بيانات المراقبة ؛ ثانيًا ، الإجراءات المعرفية التي يتم من خلالها الانتقال من بيانات المراقبة إلى التبعيات والحقائق التجريبية. بيانات المراقبةتم تسجيله في بروتوكولات المراقبة ، والتي تشير إلى من لاحظ ، ووقت المراقبة ، ووصف الأجهزة ، إذا تم استخدامها. إذا ، على سبيل المثال ، تم إجراء مسح اجتماعي ، فإن استبيانًا بإجابة المستفتى يعمل كبروتوكول مراقبة. بالنسبة لطبيب النفس ، فهذه أيضًا استبيانات ورسومات (على سبيل المثال ، في اختبارات الرسم الإسقاطي) وتسجيلات أشرطة للمحادثات وما إلى ذلك. يفترض الانتقال من بيانات المراقبة إلى التبعيات التجريبية (التعميمات) والحقائق العلمية إزالة اللحظات الذاتية من الملاحظات (المرتبطة بأخطاء المراقب المحتملة ، والتداخل العشوائي الذي يشوه تدفق الظواهر المدروسة ، وأخطاء الجهاز) من أجل الحصول على معرفة موثوقة بين الذات حول الظواهر. يفترض مثل هذا الانتقال المعالجة العقلانية لبيانات المراقبة ، والبحث عن محتوى ثابت ثابت فيها ، ومقارنة مجموعة من الملاحظات مع بعضها البعض. على سبيل المثال ، يسعى المؤرخ الذي يؤسس التسلسل الزمني للأحداث في الماضي دائمًا إلى تحديد ومقارنة العديد من الأدلة التاريخية المستقلة التي تخدمه في وظيفة بيانات المراقبة. بعد ذلك ، يتم تفسير (تفسير) المحتوى الثابت الذي تم الكشف عنه في الملاحظات باستخدام المعرفة النظرية المعروفة. هكذا، حقائق تجريبيةتشكل الجزء الأكبر من المستوى المقابل للمعرفة العلمية ، نتيجة لتفسير بيانات الملاحظة في ضوء نظرية معينة.

المستوى النظرييتكون أيضًا من مستويين فرعيين. يتكون الأول من نماذج نظرية وقوانين معينة ، والتي تعمل كنظريات تتعلق بمنطقة محدودة إلى حد ما من الظواهر. الثانية - هي نظريات علمية مطورة تتضمن قوانين نظرية معينة كعواقب مستمدة من القوانين الأساسية للنظرية. أمثلة على معرفة المستوى الفرعي الأول هي النماذج والقوانين النظرية التي تميز أنواعًا معينة من الحركة الميكانيكية: نموذج وقانون تذبذب البندول (قوانين هيغنز) ، حركة الكواكب حول الشمس (قوانين كبلر) ، السقوط الحر من الأجسام (قوانين جاليليو) ، إلخ. في الميكانيكا النيوتونية ، باعتبارها مثالًا نموذجيًا لنظرية متطورة ، يتم تعميم هذه القوانين الخاصة ، من ناحية ، ومن ناحية أخرى ، يتم اشتقاقها كعواقب.

نوع من الخلايا في تنظيم المعرفة النظرية في كل مستوى من مستوياتها الفرعية هو هيكل من طبقتين ، يتكون من موديل نظريوصياغته فيما يتعلق به القانون... تم بناء النموذج من كائنات مجردة (مثل نقطة مادية ، وإطار مرجعي ، وسطح صلب تمامًا ، وقوة مرنة ، وما إلى ذلك) ، والتي تكون في علاقات وعلاقات محددة بدقة مع بعضها البعض. تعبر القوانين عن العلاقة بين هذه الأجسام (على سبيل المثال ، يعبر قانون الجاذبية عن العلاقة بين كتلة الأجسام ، التي تُفهم على أنها نقاط مادية ، والمسافة بينها وقوة الجذب: F = Gm1m2 / r2).

يرتبط شرح الحقائق التجريبية والتنبؤ بها من خلال النظريات ، أولاً ، باشتقاق النتائج منها التي يمكن مقارنتها بنتائج التجربة ، وثانيًا ، بالتفسير التجريبي للنماذج النظرية التي تم تحقيقها من خلال إنشاء تطابق بينها وبين الأشياء الحقيقية التي يمثلونها. وبالتالي ، لا يتم تفسير الحقائق فقط في ضوء النظرية ، ولكن يتم تفسير عناصر النظرية (النماذج والقوانين) بطريقة تخضع للتحقق التجريبي.

مستوى أسس العلمهو الأكثر جوهرية في بنية المعرفة العلمية. ومع ذلك ، حتى منتصف القرن العشرين ، لم يبرز: ببساطة لم يلاحظه علماء المنهج والعلماء. لكن هذا المستوى هو الذي "يعمل ككتلة لتشكيل النظام الذي يحدد استراتيجية البحث العلمي ، ومنهجية المعرفة المكتسبة ويضمن إدراجها في ثقافة العصر المقابل". وفقًا لـ V.S. Stepin ، يمكن تمييز ثلاثة مكونات رئيسية على الأقل لأسس النشاط العلمي: مُثل ومعايير البحث ، والصورة العلمية للعالم والأسس الفلسفية للعلم.

في الفقرة 2 من الفصل الأول ، درسنا بالفعل المكونين الأولين من هذا المستوى ، لذلك سنركز على المكون الثالث. وفقًا لـ V.S. ستيبين ، الأسس الفلسفية- هذه هي الأفكار والمبادئ التي تدعم الافتراضات الأنطولوجية للعلم ، وكذلك مُثلها ومعاييرها. على سبيل المثال ، تم إثبات فاراداي للوضع المادي للحقول الكهربائية والمغناطيسية من خلال إشارات إلى المبدأ الميتافيزيقي لوحدة المادة والقوة. تضمن الأسس الفلسفية أيضًا "الالتحام" بالمعرفة العلمية والمثل العليا والمعايير ، والصورة العلمية للعالم مع النظرة العالمية السائدة لعصر تاريخي معين ، مع فئات ثقافتها.

يتم تشكيل الأسس الفلسفية عن طريق أخذ العينات والتكيف اللاحق للأفكار المطورة في التحليل الفلسفي لاحتياجات مجال معين من المعرفة العلمية. في هيكلها ، كان V. يميز Stepin نظامين فرعيين: وجودي، ممثلة بشبكة من الفئات التي تعمل كمصفوفة لفهم وإدراك الأشياء قيد الدراسة (على سبيل المثال ، فئات "الشيء" ، "الملكية" ، "العلاقة" ، "العملية" ، "الحالة" ، "السببية" ، "الضرورة" ، "العشوائية" ، "الفضاء" ، "الوقت" ، إلخ) ، و المعرفية، يتم التعبير عنها بواسطة المخططات الفئوية التي تميز الإجراءات المعرفية ونتائجها (فهم الحقيقة ، الطريقة ، المعرفة ، التفسير ، البرهان ، النظرية ، الحقيقة).

مع ملاحظة الصلاحية والطبيعة الاستكشافية لمواقفنا حول بنية النظرية العلمية ، على وجه الخصوص ، والمعرفة العلمية ، بشكل عام ، سنحاول تحديد نقاط ضعفها وتحديد رؤيتنا الخاصة للمشكلة. يرتبط السؤال الأول الناشئ بشكل طبيعي بما إذا كان يجب أن ينسب المستوى التجريبي للعلم إلى محتوى النظرية أم لا: وفقًا لشفيريف ، يتم تضمين المستوى التجريبي في النظرية ، في رأي ستيبين - لا (ولكنه جزء من الانضباط العلمي) ، يتضمن بورجين وكوزنتسوف ضمنيًا المستوى التجريبي في النظام الفرعي الإجرائي البراغماتي. في الواقع ، من ناحية ، ترتبط النظرية ارتباطًا وثيقًا بالحقائق ، وقد تم إنشاؤها لوصفها وشرحها ، وبالتالي من الواضح أن إزالة الحقائق من النظرية يؤدي إلى إفقارها. ولكن ، من ناحية أخرى ، فإن الحقائق قادرة على "عيش حياتها" ، بشكل مستقل عن نظرية معينة ، على سبيل المثال ، "الهجرة" من نظرية إلى أخرى. الظرف الأخير ، كما يبدو لنا ، أكثر أهمية: النظرية تصف الحقائق وتشرحها بدقة ، وتُفرض عليها ، وبالتالي يجب إخراجها من النظرية. ويدعم ذلك أيضًا التقسيم الراسخ لمستويات المعرفة العلمية إلى نظرية وتجريبية (تثبيت الحقائق).

لذلك ، تبدو وجهة نظر ستيبين الأكثر تبريرًا لنا ، ولكن يجب إجراء تعديلات عليها ، تتعلق بفهم بنية ودور الأسس الفلسفية للعلم. أولاً ، لا يمكن اعتبارها نظامًا واحدًا مع مُثُل وقواعد ، مع صورة علمية للعالم ، فمن المستحيل تحديدًا بسبب طبيعتها الأساسية ، والأولوية ، التي لاحظها المؤلف نفسه. ثانيًا ، لا تقتصر على الوجود والمعرفة ، بل تشمل أيضًا أبعادًا قيمة (اكسيولوجية) وعملية (عملية). بشكل عام ، هيكلها متماثل مع بنية المعرفة الفلسفية ، والتي لا تشمل فقط الأنطولوجيا ونظرية المعرفة ، ولكن أيضًا الأخلاق وعلم الجمال والفلسفة الاجتماعية والأنثروبولوجيا الفلسفية. ثالثًا ، يبدو أن تفسير نشأة الأسس الفلسفية على أنه "تدفق" للأفكار من الفلسفة إلى العلم ضيق جدًا ، ولا يمكننا التقليل من أهمية دور تجربة الحياة الشخصية للعالم ، حيث يتم تطوير الآراء الفلسفية ، على الرغم من أنها تتطور بشكل تلقائي إلى حد كبير. ، هي الأكثر عمقًا بسبب "الشحنة العاطفية والقيمة الدلالية" ، والاتصال المباشر بما رآه واختبره.

وهكذا ، فإن النظرية هي أعلى شكل من أشكال المعرفة العلمية ، وهي مجموعة متعددة المستويات منظمة بشكل منهجي ومتصلة منطقيًا من الأشياء المجردة بدرجات مختلفة من العمومية: الأفكار والمبادئ الفلسفية ، والنماذج والقوانين الأساسية والخاصة ، المبنية من المفاهيم والأحكام والصور.

يرتبط تجسيد الأفكار حول طبيعة النظريات العلمية بتحديد وظائفها وأنواعها.

إن مسألة وظائف النظرية هي ، في جوهرها ، مسألة الغرض من النظرية ودورها في كل من العلم والثقافة ككل. من الصعب تجميع قائمة شاملة بالميزات. أولاً ، في العلوم المختلفة ، لا تؤدي النظريات دائمًا نفس الأدوار: هناك شيء واحد هو المعرفة الرياضية التي تتعامل مع عالم الكيانات المثالية "المجمدة" التي تساويها ، وشيء آخر هو المعرفة الإنسانية ، التي تركز على فهم كائن مائع متغير باستمرار شخص في نفس العالم غير المستقر. يحدد هذا الاختلاف في الموضوع عدم أهمية (غالبًا وغياب كامل) للوظيفة التنبؤية في نظريات الرياضيات ، وعلى العكس من ذلك ، أهميتها بالنسبة للعلوم التي تدرس الإنسان والمجتمع. ثانيًا ، المعرفة العلمية نفسها تتغير باستمرار ، ومعها تتغير الأفكار حول دور النظريات العلمية: بشكل عام ، مع تطور العلم ، يُنسب المزيد والمزيد من الوظائف الجديدة إلى النظريات. لذلك ، سنلاحظ فقط أهم الوظائف الأساسية للنظرية العلمية.

1. عاكسة.الهدف المثالي للنظرية هو نوع من نسخة مبسطة ومخططة من الأشياء الحقيقية ، وبالتالي فإن النظرية تعكس الواقع ، ولكن ليس في مجملها ، ولكن فقط في أهم النقاط. بادئ ذي بدء ، تعكس النظرية الخصائص الأساسية للأشياء ، وأهم الروابط والعلاقات بين الأشياء ، وقوانين وجودها وعملها وتطورها. نظرًا لأن الكائن المثالي هو نموذج لكائن حقيقي ، يمكن أيضًا استدعاء هذه الوظيفة النمذجة (ممثل النموذج).في رأينا ، يمكننا التحدث عنه ثلاثة أنواع من النماذج(الأشياء المثالية): الهيكليتعكس بنية الكائن وتكوينه (الأنظمة الفرعية والعناصر وعلاقاتها) ؛ وظيفيوصف أدائها في الوقت المناسب (أي تلك العمليات من نفس الجودة التي تحدث بانتظام) ؛ تطوريإعادة بناء المسار والمراحل والأسباب والعوامل والاتجاهات في تطوير الكائن. يستخدم علم النفس العديد من النماذج: النفس ، والوعي ، والشخصية ، والتواصل ، ومجموعة اجتماعية صغيرة ، والأسرة ، والإبداع ، والذاكرة ، والانتباه ، إلخ.

2. وصفيالوظيفة مشتقة من الوظيفة الانعكاسية ، وتعمل كمناظرة خاصة لها ويتم التعبير عنها في التثبيت من خلال نظرية خصائص وخصائص الأشياء والوصلات والعلاقات فيما بينها. الوصف ، على ما يبدو ، هو أقدم وأبسط وظيفة في العلم ، وبالتالي فإن أي نظرية تصف شيئًا ما دائمًا ، ولكن ليس كل وصف علميًا. الشيء الرئيسي في الوصف العلمي هو الدقة والصرامة وعدم الغموض. إن أهم وسائل الوصف هي اللغة: سواء كانت طبيعية أو علمية ، فالأخيرة يتم إنشاؤها فقط لزيادة الدقة والصرامة في تحديد خصائص وصفات الأشياء. أيضًا ، يبدأ الطبيب النفسي في فحص العميل بالبحث عن الحقائق المهمة وتثبيتها. لذلك ، من الصعب أن نتخيل أن فرويد ، على سبيل المثال ، بنى نظرية التحليل النفسي دون الاعتماد على تجربته السريرية السابقة وخبرات الآخرين ، حيث تم تقديم أوصاف لتاريخ الحالات بكثرة مع الإشارة التفصيلية إلى مسبباتها وأعراضها ومراحل تطورها. وطرق العلاج.

3. شرحأيضا مشتق من الوظيفة العاكسة. يفترض التفسير بالفعل البحث عن روابط شبيهة بالقانون ، وتوضيح أسباب ظهور بعض الظواهر ومسارها. بعبارة أخرى ، يعني التفسير ، أولاً ، إحضار ظاهرة واحدة بموجب القانون العام (على سبيل المثال ، يمكن وضع حالة واحدة لسقوط لبنة على الأرض بموجب قانون الجاذبية العام ، والذي سيوضح لنا سبب وجود الطوب. طار إلى الأسفل (ولم يرتفع أو لم يبق معلقًا في الهواء) وبالتحديد بهذه السرعة (أو التسارع) ، وثانيًا ، للعثور على السبب الذي أدى إلى ظهور هذه الظاهرة (في مثالنا ، مثل هذا السبب الذي تسبب في سيكون سقوط الطوب هو قوة الجاذبية ، مجال الجاذبية للأرض). ولا يمكن لأي شخص الاستغناء عن البحث عن روابط تشبه القانون ، دون توضيح أسباب الأحداث ومراعاة تأثير العوامل المختلفة على ما هو يحدث له ومن حوله.

4. تنبؤيةتنبع الوظيفة من التفسير: بمعرفة قوانين العالم ، يمكننا استقراءها للأحداث المستقبلية ، وبالتالي ، التنبؤ بمسارها. على سبيل المثال ، يمكنني أن أفترض بشكل موثوق (ومع احتمال مائة بالمائة!) أن الطوب الذي ألقيته من النافذة سوف يسقط على الأرض. أساس مثل هذا التنبؤ ، من ناحية ، هو التجربة العادية ، من ناحية أخرى ، نظرية الجاذبية الشاملة. يمكن أن يؤدي إشراك الأخير إلى جعل التنبؤ أكثر دقة. في العلوم الحديثة التي تتعامل مع الأشياء المعقدة ذاتية التنظيم و "ذات الحجم البشري" ، نادرًا ما تكون التنبؤات الدقيقة تمامًا: النقطة هنا ليست فقط تعقيد الكائنات قيد الدراسة ، والتي لها العديد من المعلمات المستقلة ، ولكن أيضًا في ديناميات عمليات التنظيم الذاتي ، حيث يمكن للعشوائية ، وتأثير القوة الصغيرة عند نقاط التشعب أن يغير بشكل جذري اتجاه تطوير النظام. أيضًا في علم النفس ، تكون الغالبية العظمى من التوقعات ذات طبيعة احتمالية إحصائية ، نظرًا لأنها ، كقاعدة عامة ، لا يمكنها أن تأخذ في الاعتبار دور العديد من العوامل العشوائية التي تحدث في الحياة الاجتماعية.

5. تقييدية (ممنوعة)تتجذر الوظيفة في مبدأ قابلية التزييف ، والذي وفقًا لنظرية لا ينبغي أن تكون نهمة ، قادرة على تفسير ، أولاً وقبل كل شيء ، ظواهر غير معروفة سابقًا من مجال موضوعها ، على العكس من ذلك ، يجب أن تحظر النظرية "الجيدة" أحداثًا معينة (على سبيل المثال ، تحظر نظرية الجاذبية تحليق لبنة من النافذة لأعلى ؛ نظرية النسبية تحد من الحد الأقصى لمعدل انتقال تفاعلات المواد إلى سرعة الضوء ؛ علم الوراثة الحديث يحظر وراثة السمات المفضلة). في علم النفس (خاصة في أقسام مثل علم نفس الشخصية وعلم النفس الاجتماعي) ، على ما يبدو ، لا ينبغي للمرء أن يتحدث كثيرًا عن المحظورات القاطعة بقدر ما يتحدث عن الاحتمال غير المحتمل لأحداث معينة. على سبيل المثال ، يترتب على مفهوم الحب لدى إي فروم أن الشخص الذي لا يحب نفسه لا يمكنه حقًا أن يحب شخصًا آخر. هذا ، بالطبع ، حظر ، لكنه ليس مطلقًا. كما أنه من غير المحتمل جدًا أن يكون الطفل الذي فاته فترة حساسة لإتقان الكلام (على سبيل المثال ، بسبب العزلة الاجتماعية) قادرًا على إتقانه تمامًا في مرحلة البلوغ ؛ يعترف علم نفس الإبداع بالاحتمال الضئيل لفرصة لشخص عادي كامل للقيام باكتشاف علمي مهم في المجالات الأساسية للعلوم. ويكاد يكون من المستحيل تخيل أن الطفل الذي لديه تشخيص مؤكد موضوعيا للحماقة أو البلاهة يمكن أن يصبح عالما بارزا.

6. التنظيميتم تحديد الوظيفة من خلال رغبة الشخص في تنظيم العالم ، وكذلك من خلال خصائص تفكيرنا ، الذي يسعى تلقائيًا إلى النظام. تعتبر النظريات وسيلة مهمة للتنظيم ، وتكثيف المعلومات ببساطة بحكم تنظيمها الجوهري ، والترابط المنطقي (الاستنتاج) لبعض العناصر مع عناصر أخرى. أبسط شكل من أشكال التنظيم هو عملية التصنيف. على سبيل المثال ، في علم الأحياء ، سبق تصنيف الأنواع النباتية والحيوانية بالضرورة النظريات التطورية: كان فقط على أساس المواد التجريبية الشاملة للأولى التي يمكن تطويرها. في علم النفس ، ربما تكون أشهر التصنيفات المتعلقة بنمط الشخصية: فرويد ، ويونغ ، وفروم ، وآيسنك ، وليونهارد وآخرون قدموا مساهمة كبيرة في هذا المجال من العلوم. ومن الأمثلة الأخرى تحديد أنواع الاضطرابات النفسية المرضية ، وأشكال الحب ، والتأثير النفسي ، وأنواع مختلفة من الذكاء ، والذاكرة ، والانتباه ، والقدرات ، والوظائف العقلية الأخرى.

7. الكشف عن مجريات الأمورتؤكد الوظيفة على دور النظرية باعتبارها "وسيلة قوية لحل المشكلات الأساسية لإدراك الواقع". بمعنى آخر ، لا تجيب النظرية على الأسئلة فحسب ، بل تطرح أيضًا مشاكل جديدة ، وتفتح مجالات جديدة للبحث ، والتي تحاول بعد ذلك استكشافها في عملية تطويرها. غالبًا ما يتم حل الأسئلة التي تطرحها إحدى النظريات بواسطة نظرية أخرى. على سبيل المثال ، بعد أن اكتشف نيوتن قوة الجاذبية ، لم يستطع الإجابة على السؤال حول طبيعة الجاذبية ، تم حل هذه المشكلة بالفعل من قبل أينشتاين في النظرية العامة للنسبية. في علم النفس ، لا تزال النظرية الأكثر إرشادًا هي التحليل النفسي على ما يبدو. في هذه المناسبة ، كتب Hjell و Ziegler: "على الرغم من أن البحث في نظرية الديناميكية النفسية لفرويد لا يمكن أن يثبت مفاهيمه دون قيد أو شرط (نظرًا لأن إمكانية التحقق من النظرية منخفضة) ، فقد ألهم العديد من العلماء من خلال توضيح الاتجاه الذي يمكنهم فيه إجراء البحوث لتحسين معرفتنا بالسلوك . حرفيًا ، تم دفع آلاف الدراسات من خلال تصريحات فرويد النظرية ". من حيث الوظيفة الاستكشافية ، يعتبر الغموض وعدم اكتمال النظرية مزايا أكثر منها عيوبًا. هذه هي نظرية الشخصية لماسلو ، وهي عبارة عن مجموعة من التخمينات والتخمينات الرائعة أكثر من كونها بنية محددة جيدًا. إلى حد كبير بسبب عدم اكتمالها ، إلى جانب جرأة الفرضيات المطروحة ، فقد "كانت بمثابة حافز لدراسة احترام الذات ، وتجربة الذروة وتحقيق الذات ، ... لم تؤثر فقط على الباحثين في مجال علم الشخصية ، ولكن أيضًا في مجال التعليم والإدارة والرعاية الصحية ".

8. عمليتتجسد الوظيفة في القول المأثور للفيزيائي الألماني في القرن التاسع عشر روبرت كيرشوف: "لا يوجد شيء عملي أكثر من نظرية جيدة". في الواقع ، نحن نبني النظريات ليس فقط لإرضاء الفضول ، ولكن قبل كل شيء لفهم العالم من حولنا. في عالم منظم ومفهوم ، لا نشعر بالأمان فحسب ، بل يمكننا أيضًا العمل بنجاح فيه. وبالتالي ، تعمل النظريات كوسيلة لحل المشكلات الشخصية والاجتماعية ، وزيادة فعالية أنشطتنا. في عصر ما بعد الكلاسيكية ، تبرز الأهمية العملية للمعرفة العلمية في المقدمة ، وهذا ليس مفاجئًا ، لأن البشرية الحديثة تواجه مشاكل عالمية ، لا يرى معظم العلماء التغلب عليها إلا في مسار تطور العلم. لا تدعي نظريات علم النفس اليوم حل مشاكل الأفراد والمجموعات الصغيرة فحسب ، بل تسعى أيضًا للمساهمة في تحسين الحياة الاجتماعية ككل. وفقًا لـ Kjell و Ziegler ، يجب أن يقدم علم النفس مساهمة مهمة في حل المشكلات المتعلقة بالفقر والتمييز العنصري والجنساني والإقصاء والانتحار والطلاق وإساءة معاملة الأطفال وإدمان المخدرات والكحول والجريمة وما إلى ذلك.

الآراءيتم تمييز النظريات على أساس بنيتها التي تتحدد بدورها بأساليب بناء المعرفة النظرية. هناك ثلاثة أنواع رئيسية "كلاسيكية" من النظريات: بديهية (استنتاجية) ، استقرائي ، افتراضية-استنتاجية. كل واحد منهم لديه "قاعدة البناء" الخاصة به في مواجهة ثلاث طرق مماثلة.

نظريات بديهية، التي تأسست في العلم منذ العصور القديمة ، تجسد دقة وصرامة المعرفة العلمية. اليوم هم الأكثر شيوعًا في الرياضيات (الحساب الرسمي ، نظرية المجموعات البديهية) ، المنطق الرسمي (منطق العبارات ، منطق المسندات) وبعض فروع الفيزياء (الميكانيكا ، الديناميكا الحرارية ، الديناميكا الكهربائية). من الأمثلة الكلاسيكية لمثل هذه النظرية هندسة إقليدس ، والتي كانت تُعتبر لقرون عديدة نموذجًا للصرامة العلمية. كجزء من النظرية البديهية المعتادة ، يتم تمييز ثلاثة مكونات: البديهيات (المسلمات) ، النظريات (المعرفة المستخلصة) ، قواعد الاستنتاج (البرهان).

البديهيات(من البديهية اليونانية "الموقف المحترم والمقبول") - تؤخذ على أنها صحيحة (كقاعدة ، بحكم إثبات الذات) الأحكام ، في مجموع البديهياتكأساس أساسي لنظرية معينة. للمقدمة ، يتم استخدام المفاهيم الأساسية المصاغة مسبقًا (تعريفات المصطلحات). على سبيل المثال ، قبل صياغة الافتراضات الأساسية ، يعطي إقليدس تعريفات "النقطة" ، "الخط المستقيم" ، "المستوي" ، إلخ. بعد إقليدس (ومع ذلك ، فإن إنشاء الطريقة البديهية لا يُنسب إليه ، بل إلى فيثاغورس) ، حاول الكثيرون بناء المعرفة على أساس البديهيات: ليس فقط علماء الرياضيات ، ولكن أيضًا الفلاسفة (ب. سبينوزا) ، وعلماء الاجتماع (ج. فيكو) ، وعلماء الأحياء (ج. وودجر). اهتزت وجهة نظر البديهيات باعتبارها مبادئ أبدية لا تتزعزع للمعرفة بشكل خطير مع اكتشاف الأشكال الهندسية غير الإقليدية ، في عام 1931 أثبت ك.جودل أنه حتى أبسط النظريات الرياضية لا يمكن بناؤها بالكامل كنظريات رسمية بديهية (نظرية عدم الاكتمال). من الواضح اليوم أن قبول البديهيات مشروط بالتجربة المحددة للعصر ؛ مع توسع هذه الأخيرة ، حتى أكثر الحقائق التي لا تتزعزع على ما يبدو قد تصبح خاطئة.

من البديهيات ، وفقًا لقواعد معينة ، يتم اشتقاق (استنتاج) الأحكام المتبقية من النظرية (النظريات) ، وتشكل الأخيرة الجسم الرئيسي للنظرية البديهية. تدرس القواعد بالمنطق - علم أشكال التفكير الصحيح. في معظم الحالات ، يمثلون قوانين المنطق الكلاسيكي: مثل قانون الهوية("كل جوهر يطابق نفسه") ، قانون التناقض("لا يمكن أن يكون الحكم صحيحًا أو خاطئًا") ، استبعاد القانون الثالث("أي حكم إما صواب أو خطأ ، ولا يُعطى ثالث") ، قانون السبب الكافي("أي حكم يتم إصداره يجب أن يكون مدعومًا بأدلة مناسبة"). غالبًا ما يتم تطبيق هذه القواعد من قبل العلماء بشكل شبه واع ، وأحيانًا بشكل غير واع تمامًا. كما لوحظ أعلاه ، غالبًا ما يرتكب الباحثون أخطاء منطقية ، معتمدين على حدسهم أكثر من اعتمادهم على قوانين التفكير ، مفضلين استخدام المنطق الأكثر ليونة للحس السليم. منذ بداية القرن العشرين ، بدأ المنطق غير الكلاسيكي في التطور (شكلي ، متعدد القيم ، متناقض ، احتمالي ، إلخ) ، مبتعدًا عن القوانين الكلاسيكية ، في محاولة لالتقاط ديالكتيك الحياة بسيولته ، وعدم تناسقه ، وليس موضوعه. للمنطق الكلاسيكي.

إذا كانت النظريات البديهية ذات صلة بالمعرفة الرياضية والمنطقية الرسمية ، إذن نظريات افتراضية استنتاجيةخاص بالعلوم الطبيعية. يعتبر G.Galileo مبتكر الطريقة الافتراضية الاستنتاجية ، والتي وضعت أيضًا أسس العلوم الطبيعية التجريبية. بعد جاليليو ، تم استخدام هذه الطريقة (وإن كانت ضمنية في الغالب) من قبل العديد من علماء الفيزياء ، من نيوتن إلى أينشتاين ، وبالتالي حتى وقت قريب كانت تعتبر الطريقة الرئيسية في العلوم الطبيعية.

يتمثل جوهر الطريقة في طرح افتراضات جريئة (فرضيات) ، تكون قيمة الحقيقة غير مؤكدة. ثم يتم استنتاج النتائج من الفرضيات حتى نصل إلى عبارات يمكن مقارنتها بالتجربة. إذا أكد التحقق التجريبي كفايتهم ، فإن الاستنتاج (بسبب علاقتهم المنطقية) حول صحة الفرضيات الأولية مشروع. وبالتالي ، فإن النظرية الاستنتاجية الافتراضية هي نظام من الفرضيات بدرجات متفاوتة من العمومية: في الأعلى توجد الفرضيات الأكثر تجريدًا ، وفي أدنى مستوى هي أكثر الفرضيات تحديدًا ، ولكنها تخضع للتحقق التجريبي المباشر. وتجدر الإشارة إلى أن مثل هذا النظام دائمًا ما يكون غير مكتمل ، وبالتالي يمكن توسيعه بفرضيات ونماذج إضافية.

كلما زادت إمكانية اشتقاق النتائج المبتكرة من نظرية ما ، وأكدتها التجربة اللاحقة ، كلما زادت سلطتها في العلم. في عام 1922 ، اشتق عالم الفلك الروسي أ.فريدمان معادلات من نظرية النسبية لأينشتاين ، مما يثبت عدم ثباتها ، وفي عام 1929 ، اكتشف عالم الفلك الأمريكي إي. هابل "انزياح أحمر" في طيف المجرات البعيدة ، مما يؤكد صحة كلا النظريتين. النسبية ومعادلات فريدمان. في عام 1946 ، قام الفيزيائي الأمريكي من أصل روسي ج. استنتج جامو ، من نظريته عن الكون الحار ، نتيجة الحاجة إلى إشعاع الميكروويف الخواص بدرجة حرارة تبلغ حوالي 3 كلفن في الفضاء ، وفي عام 1965 اكتشف علماء الفيزياء الفلكية أ. ويلسون. من الطبيعي أن تدخل كل من نظرية النسبية ومفهوم الكون الساخن في "النواة الصلبة" للصورة العلمية الحديثة للعالم.

النظريات الاستقرائيةفي شكل نقي في العلم ، على ما يبدو ، غائبون ، لأنهم لا يقدمون معرفة مدعمة بأدلة منطقية. لذلك ، يجب على المرء أن يتحدث عن طريقة الاستقراء، وهي أيضًا خاصية ، أولاً وقبل كل شيء ، للعلوم الطبيعية ، لأنها تسمح لك بالانتقال من الحقائق التجريبية أولاً إلى التجريبية ، ثم إلى التعميمات النظرية. بعبارة أخرى ، إذا تم بناء النظريات الاستنتاجية "من أعلى إلى أسفل" (من البديهيات والفرضيات إلى الحقائق ، من الملخص إلى الملموس) ، فإن النظريات الاستقرائية هي "من الأسفل إلى الأعلى" (من الظواهر الفردية إلى الاستنتاجات العامة).

يُعرف F. Bacon عادةً بأنه مؤسس المنهجية الاستقرائية ، على الرغم من أن تعريف الاستقراء قد قدمه أرسطو ، واعتبره الأبيقوريون الطريقة الوحيدة الموثوقة لإثبات قوانين الطبيعة. من المثير للاهتمام ، ربما تحت تأثير سلطة بيكون ، أن نيوتن ، الذي اعتمد في الممارسة بشكل أساسي على المنهجية الاستنتاجية الافتراضية ، أعلن نفسه مؤيدًا للطريقة الاستقرائية. من أبرز المدافعين عن المنهجية الاستقرائية مواطننا ف. Vernadsky ، الذي اعتقد أنه على أساس التعميمات التجريبية يجب بناء المعرفة العلمية: حتى يتم اكتشاف حقيقة واحدة على الأقل تتعارض مع التعميم التجريبي (القانون) الذي تم الحصول عليه مسبقًا ، يجب اعتبار الأخير صحيحًا.

يبدأ الاستدلال الاستقرائي عادةً بتحليل ومقارنة بيانات الملاحظة أو التجربة. إذا رأوا ، في نفس الوقت ، شيئًا مشتركًا ، مشابهًا (على سبيل المثال ، التكرار المنتظم لخاصية) في غياب الاستثناءات (معلومات متضاربة) ، عندئذٍ يتم تعميم البيانات في شكل موقف عالمي (قانون تجريبي) .

يميز الاستقراء الكامل (المثالي)عندما يكون التعميم في مجال محدود من الحقائق ، و الاستقراء غير المكتملعندما تنتمي إلى عالم الحقائق اللامحدود أو اللانهائي. بالنسبة للمعرفة العلمية ، فإن الشكل الثاني من الاستقراء هو الأكثر أهمية ، لأنه يعطي زيادة في المعرفة الجديدة ، ويسمح لك بالذهاب إلى اتصالات تشبه القانون. ومع ذلك ، فإن الاستقراء غير الكامل ليس تفكيرًا منطقيًا ، حيث لا يوجد قانون يتوافق مع الانتقال من الخاص إلى العام. لذلك ، فإن الاستقراء غير المكتمل له طبيعة احتمالية: هناك دائمًا فرصة لظهور حقائق جديدة تتعارض مع الحقائق التي لوحظت سابقًا.

تكمن "مشكلة" الاستقراء في أن حقيقة واحدة غير مؤكدة تجعل التعميم التجريبي ككل باطلاً. لا يمكن قول الشيء نفسه عن البيانات ذات الأسس النظرية ، والتي يمكن اعتبارها مناسبة حتى عند مواجهة العديد من الحقائق المتضاربة. لذلك ، من أجل "تعزيز" أهمية التعميمات الاستقرائية ، يسعى العلماء إلى إثباتها ليس فقط بالحقائق ، ولكن أيضًا بالحجج المنطقية ، على سبيل المثال ، لاشتقاق القوانين التجريبية كنتائج من المقدمات النظرية أو لإيجاد سبب يحدد وجود ميزات مماثلة في الأشياء. ومع ذلك ، فإن الفرضيات والنظريات الاستقرائية بشكل عام وصفية ، وتنص في الطبيعة ، ولديها إمكانات تفسيرية أقل من الفرضيات الاستنتاجية. ومع ذلك ، في المستقبل ، غالبًا ما تتلقى التعميمات الاستقرائية الدعم النظري ، وتتحول النظريات الوصفية إلى نظريات تفسيرية.

تعمل النماذج الأساسية المدروسة للنظريات بشكل أساسي كإنشاءات نموذجية مثالية. في الممارسة العلمية الحقيقية للعلوم الطبيعية ، عند بناء النظريات ، يستخدم العلماء ، كقاعدة عامة ، كل من المنهجية الاستقرائية والفرضية الاستنتاجية (وغالبًا بشكل حدسي): يتم الجمع بين الانتقال من الحقائق إلى النظرية مع الانتقال العكسي من النظرية إلى النتائج القابلة للاختبار . وبشكل أكثر تحديدًا ، يمكن تمثيل آلية إنشاء النظرية وإثباتها والتحقق منها من خلال رسم تخطيطي: بيانات المراقبة ← الحقائق ← التعميم التجريبي ← الفرضية العامة ← فرضيات معينة ← النتائج القابلة للاختبار ← إعداد تجربة أو تنظيم ملاحظة ← تفسير نتائج تجربة ← استنتاج حول صحة (عدم تناسق) الفرضيات ← تقدم فرضيات جديدة. إن الانتقال من مرحلة إلى أخرى بعيد كل البعد عن التافه ، ويتطلب استخدام الحدس وبراعة معينة. في كل مرحلة ، يفكر العالم أيضًا في النتائج التي تم الحصول عليها ، بهدف فهم معناها ، وتلبية معايير العقلانية ، والقضاء على الأخطاء المحتملة.

بالطبع ، ليست كل فرضية تؤكدها التجربة تتحول لاحقًا إلى نظرية. لتشكيل نظرية حول نفسها ، يجب ألا تكون الفرضية (أو عدة فرضيات) كافية وجديدة فحسب ، بل يجب أن يكون لها أيضًا إمكانات إرشادية قوية تتعلق بمجموعة واسعة من الظواهر.

يتبع تطور المعرفة النفسية ككل سيناريو مشابه. خذ ، على سبيل المثال ، نظرية الشخصية (بتعبير أدق ، مفهوم العلاج النفسي كأحد أجزائه) K.R. روجرز ، المعترف به في جميع أنحاء العالم ، يفي بمعايير الكشف عن مجريات الأمور ، والاستحسان التجريبي ، والأهمية الوظيفية إلى درجة عالية إلى حد ما. قبل الشروع في بناء النظرية ، تلقى روجرز تعليمًا نفسيًا ، واكتسب خبرة غنية ومتنوعة في العمل مع الناس: في البداية ساعد الأطفال الصعبين ، ثم درس في الجامعات واستشار الكبار ، وأجرى بحثًا علميًا. في الوقت نفسه ، درس بعمق نظرية علم النفس ، وأتقن أساليب المساعدة النفسية والنفسية والاجتماعية. نتيجة لتحليل التجربة وتعميمها ، توصل روجرز إلى فهم عدم جدوى "المناهج الفكرية" والتحليل النفسي والعلاج السلوكي وإدراك أن "التغييرات تحدث من خلال الخبرة في العلاقات". كان روجرز غير راضٍ أيضًا عن تناقض وجهات النظر الفرويدية مع "النهج الإحصائي العلمي الموضوعي البحت للعلم".

يؤسس روجرز مفهوم العلاج النفسي الخاص به على "الفرضية الأساسية": "إذا كان بإمكاني إنشاء نوع معين من العلاقة مع شخص آخر ، فسوف يجد في نفسه القدرة على استخدام هذه العلاقة من أجل تنميته ، الأمر الذي سيؤدي إلى تغيير وتطوير شخصيته." من الواضح أن تقدم هذا الافتراض لا يعتمد فقط على التجربة العلاجية والحياتية للمؤلف ، ولكنه يدين أيضًا بميلاد الأفكار الفلسفية لروجرز ، وهو اقتناع حدسي بصحتها. تنبع عواقب خاصة من الفرضية الرئيسية ، على سبيل المثال ، اقتراح حول ثلاثة "شروط ضرورية وكافية" للعلاج الناجح: القبول غير القضائي ، التطابق (الإخلاص) ، الفهم التعاطفي. لا يمكن اعتبار استنتاج فرضيات معينة في هذه الحالة منطقيًا بحتًا ، أو رسميًا ، بل على العكس ، له طابع إبداعي هادف ، مرتبط ، مرة أخرى ، بتعميم وتحليل تجربة العلاقات مع الناس. أما بالنسبة للفرضية الرئيسية ، فهي تتوافق تمامًا مع المتطلبات المذكورة أعلاه ذات الطبيعة الاستدلالية والأساسية ، وبالتالي قد تكون بمثابة "مركز أيديولوجي" لبناء نظرية متطورة. تجلت الطبيعة الإرشادية للفرضية الرئيسية ، على وجه الخصوص ، في حقيقة أنها وجهت العديد من الباحثين لدراسة جودة العلاقة بين الاستشاري والعميل. ترتبط طبيعتها الأساسية بإمكانية الاستقراء لأي (وليس فقط العلاج النفسي) العلاقات بين الناس ، وهو ما قام به روجرز نفسه.

شكلت الفرضيات المطروحة الأساس النظري للعلاج المتمحور حول العميل ، والذي أصبح بعد ذلك موضوع دراسة تجريبية موضوعية وصارمة وقائمة على القياس. لم يكتف روجرز بصياغة عدد من النتائج القابلة للاختبار التي ترجع أولاً وقبل كل شيء إلى تفعيل المفاهيم الأساسية ، بل حدد أيضًا برنامجًا وطرقًا للتحقق منها. لقد أثبت تنفيذ هذا البرنامج بشكل مقنع فعالية العلاج الذي يركز على العميل.

يترتب على نظرية روجرز أن نجاح العلاج لا يعتمد كثيرًا على المعرفة والخبرة والموقع النظري للمستشار ، ولكن على جودة العلاقة. يمكن أيضًا اختبار هذا الافتراض إذا كان بإمكاننا تفعيل مفهوم "جودة العلاقة" ، والذي يتكون من "الإخلاص" ، "التعاطف" ، "الإحسان" ، "الحب" للعميل. لهذا الغرض ، قام أحد موظفي روجرز ، بناءً على إجراءات القياس والتصنيف ، بتطوير استبيان "قائمة العلاقات" للعملاء. على سبيل المثال ، تم قياس الإحسان باستخدام جمل من رتب مختلفة: من "هو يحبني" ، "إنه مهتم بي" (مستوى عالي ومتوسط ​​من الإحسان) إلى "إنه غير مبال بي" ، "إنه لا يوافقني" ( على التوالي ، صفر وإحسان سلبي). صنف العميل هذه العبارات على مقياس من صحيح جدًا إلى خاطئ تمامًا. نتيجة للمسح ، تم العثور على علاقة إيجابية عالية بين التعاطف ، والإخلاص ، وإحسان المستشار من ناحية ، ونجاح العلاج من ناحية أخرى. أظهر عدد من الدراسات الأخرى أن نجاح العلاج لا يعتمد على الموقف النظري للاستشاري. على وجه الخصوص ، أظهرت مقارنة بين التحليل النفسي و Adler والعلاج النفسي المتمحور حول العميل أن النجاح يعتمد تحديدًا على جودة العلاقات بين المشاركين في العملية العلاجية ، وليس على أساس المفاهيم النظرية التي تتكشف عنها. وهكذا ، تلقت فرضيات روجرز الخاصة ، وبالتالي ، الفرضيات الرئيسية تأكيدًا تجريبيًا.

في مثال مفهوم روجرز للعلاقات بين البشر ، نرى أن تطور النظرية دوري ولولبي الشكل: التجربة العلاجية والحياتية ← تعميمها وتحليلها ← تقدم الفرضيات العامة والخاصة ← استنتاج النتائج القابلة للاختبار ← تحققهم ← تنقيح الفرضيات ← التعديل بناءً على المعرفة الدقيقة للتجربة العلاجية. يمكن تكرار مثل هذه الدورة عدة مرات ، بينما تظل بعض الفرضيات دون تغيير ، ويتم تنقيح البعض الآخر وتعديله ، ويتم تجاهل البعض الآخر ، ويتم إنشاء الفرضيات الرابعة لأول مرة. في مثل هذه "الدائرة" تقوم النظرية بتطوير ، وتحسين ، وإثراء ، واستيعاب تجربة جديدة ، وطرح حجج مضادة للنقد من المفاهيم المتنافسة.

تعمل معظم النظريات النفسية الأخرى وتتطور وفقًا لنفس السيناريو ، لذلك سيكون من المشروع استنتاج أن "النظرية النفسية المتوسطة" تجمع بين ميزات كل من النظريات الافتراضية والاستنتاجية والاستقرائية. هل توجد نظريات استقرائية افتراضية واستنتاجية "خالصة" في علم النفس؟ في رأينا ، من الأصح الحديث عن انجذاب مفهوم معين إلى قطب الاستقراء أو الاستنتاج. على سبيل المثال ، معظم مفاهيم تنمية الشخصية ذات طبيعة استقرائية في الغالب (على وجه الخصوص ، عقيدة فرويد للمراحل النفسية الجنسية ، نظرية إيريكسون للتطور النفسي الاجتماعي ، نظرية جي بياجيه لمراحل تطور الذكاء) منذ ذلك الحين ، أولاً ، يعتمدون على إن تعميم الملاحظات والتجارب - ثانيًا - وصفية في الغالب ، وتختلف في "الفقر" ومبادئ تفسيرية ضعيفة (على سبيل المثال ، لا يمكن لنظرية بياجيه أن تشرح ، إلا من خلال الإشارة إلى بيانات الرصد ، لماذا يجب أن يكون هناك أربعة بالضبط (وليس ثلاثة أو 5) مراحل تكوين الذكاء ، لماذا ينمو بعض الأطفال بشكل أسرع من غيرهم ، ولماذا ترتيب المراحل هو نفسه تمامًا ، إلخ). فيما يتعلق بالنظريات الأخرى ، غالبًا ما يكون من المستحيل تحديد النوع الأقرب إليه على وجه اليقين ، نظرًا لأن تقدم الفرضيات العالمية في معظم الحالات يعتمد بشكل متساوٍ على الخبرة وعلى حدس الباحث ، ونتيجة لذلك ، تجمع أحكام النظريات بين صفات التعميمات التجريبية والفرضيات والتخمينات العالمية ...

لكن لماذا يوجد الكثير من النظريات في علم النفس ، ما الذي يحدد تنوعها ، لأننا نعيش في نفس العالم ، لدينا تجارب حياتية متشابهة: نولد ، نتعلم لغة وقواعد آداب السلوك ، نذهب إلى المدرسة ، نقع في الحب ، ونحصل على مريض ويتألم ويأمل ويحلم؟ لماذا يفسر المنظرون هذه التجربة بطرق مختلفة ، والتأكيد على كل منها ، والاهتمام ببعض جوانبها ، وتجاهل البعض الآخر ، على التوالي ، وطرح فرضيات مختلفة ، وبناء نظريات مختلفة تمامًا في محتواها عن بعضها البعض؟ نحن مقتنعون بأن مفتاح الإجابة على هذه الأسئلة يكمن في دراسة الأسس الفلسفية للنظريات النفسية التي ننتقل إليها الآن.

الاختلاف في تفسير الحقائق

من القضايا المهمة التي يجب أن نوليها اهتمامًا خاصًا مشكلة تعدد تفسيرات الحقائق. هذا مفهوم من وجهة نظر عدم اكتمال المعرفة العلمية. يعمل التفسير كأحد النقاط الرئيسية للمعرفة العلمية ، لأنه يمثل نسبة قدر معين من المعرفة العلمية ومجالات الواقع الموضوعي.

هناك نوعان رئيسيان من التفسير في العلم: الدلالي والتجريبي. يعني التفسير التجريبي تخصيص (تحديد ، تحديد) لمصطلحات نظرية لبعض المعاني التجريبية ، بينما يعني التفسير الدلالي تعيين مصطلحات ليس بالضرورة معاني تجريبية.

يميز بين النظرية العلمية وتفسيرها على وجه الخصوص التجريبي. هذا التمييز ضروري ، لأن نفس النظرية يمكن أن يكون لها عدة تفسيرات تجريبية ، والتي تتلقى تأكيدًا تجريبيًا لها.

في الوقت نفسه ، من المهم أن تضع في اعتبارك أنه دائمًا ما لا تكون النظرية نفسها هي التي يتم التحقق منها أو تأكيدها أو دحضها من خلال التجربة ، بل نظام معين: نظرية وتفسيرها التجريبي المحدد. هذا يعني حقيقة أن النظرية لها وجود مستقل ومستقل نسبيًا فيما يتعلق بعالم الخبرة ، لا يمكن اختزاله تمامًا إلى الأخير ، وله قواعد التصميم الخاصة به ومنطق التطور الوظيفي.

الموضوع السابع: النظرية والفرضية كأعلى أشكال التفكير العلمي.(4 ساعات)

1. النظرية كشكل منطقي: التعقيد والاتساق. العناصر الهيكلية للنظرية وعلاقتها. موضوع وموضوع النظرية. أنواع وأنواع النظريات العلمية.

2. التحقق والإثبات وصدق النظريات. تنوع وظائف النظرية. الوظائف الرئيسية للنظرية: الوصف والتفسير والتنبؤ (التنبؤ).

3. الهيكل المنطقي للتفسير وشروط ملاءمته. أنواع متنوعة من التفسيرات العلمية. تفسير استنتاجي اسمي. تفسير احتمالي. التفسير كدليل على إمكانية - ضرورة. علاقة الفهم والتفسير. فهم كتفسير. الهيكل المنطقي للتنبؤ. دور التنبؤ في تنمية المعرفة العلمية.

4. مشكلة اتساق واكتمال النظريات العلمية. الطبيعة المنطقية للمفارقات ودورها في تطوير النظريات.

5. الفرضية كشكل من أشكال الفكر. مجموعة متنوعة من الفرضيات. الاستقراء والاستنتاج والقياس كطرق لبناء الفرضيات. الدور الارشادي للفرضيات.

لا يدرس المنطق أشكال التفكير (الأشكال المنطقية) فحسب ، بل يدرس أيضًا أشكال وأنماط تطور المعرفة العلمية. إن أشكال تطوير المعرفة العلمية هي (1) حقائق العلم ، (2) مشكلة علمية ناشئة عن الحاجة إلى شرح الحقائق العلمية ، (3) فرضية تحتوي على الحل الأولي لمشكلة علمية ، (4) تأكيد أو دحض فرضية في سياق الإثبات ، وأخيراً (5) نظرية تحتوي على مبادئ وقوانين. هناك علاقة داخلية عميقة بين كل هذه الأشكال. يتضمن كل نموذج لاحق أهم نتائج النموذج السابق.

الوحدة الأساسية للمعرفة العلمية هي النظرية. يأتي مصطلح "النظرية" من الكلمة اليونانية Jewria ، وبشكل أكثر تحديدًا Jewrew (theoría ، بشكل أكثر دقة من theoréo - فكر ، بحث). بمعنى واسع ، النظرية هي مجموعة معقدة من الآراء والتصورات والأفكار التي تهدف إلى تفسير وتفسير أي جزء من العالم. في نطاق أضيق (أي في مجال الثقافة مثل العلم) وبمعنى خاص ، نظرية- الشكل الأعلى والأكثر تطورًا لتنظيم المعرفة العلمية ، والذي يحتوي على مجموعة محدودة من المفاهيم والبيانات المترابطة ، ويعطي نظرة شاملة وشرحًا للعلاقات المنتظمة لمنطقة معينة من الواقع ؛ يشكل الأخير موضوع هذه النظرية.

نظرًا لأخذها كشكل محدد من أشكال المعرفة العلمية وبالمقارنة مع أشكالها الأخرى (الفرضية ، والقانون ، وما إلى ذلك) ، تبدو النظرية على أنها الشكل الأكثر تعقيدًا وتطورًا. على هذا النحو ، يجب التمييز بين النظرية وأشكال المعرفة العلمية الأخرى - قوانين العلم ، والتصنيفات ، والأنماط ، والمخططات التفسيرية الأولية ، وما إلى ذلك. يمكن لهذه الأشكال أن تسبق النظرية نفسها وراثيًا ، وتشكل الأساس لتشكيلها وتطورها ؛ من ناحية أخرى ، غالبًا ما يتعايشون مع النظرية ، ويتفاعلون معها في سياق الحركة التقدمية للمعرفة العلمية ، ويمكن حتى تضمينها في النظرية كعناصرها (القوانين النظرية ، والأنماط القائمة على النظرية ، وما إلى ذلك).

إلى جانب المفاهيم والأحكام ، تعتبر النظرية أحد الأشكال المنطقية للتكاثر العقلي للواقع في التفكير. في الوقت نفسه ، على عكس السابقة ، فإن النظرية العلمية ليست شكلاً أوليًا من أشكال التفكير. من وجهة نظر المنطق ، النظرية هي نظام بيانات منظم بطريقة معينة ، يتوافق مع عدد من المتطلبات المنطقية.

هذه المتطلبات هي كما يلي:

1) يجب أن تثبت البيانات النظرية الروابط الأساسية (القوانين) ، والخصائص والعلاقات بين منطقة الواقع المنعكسة (المعروضة) ؛

2) يجب أن تؤكد أو تنكر كل جملة في النظرية شيئًا عن جزء من العالم قيد الدراسة ، أي يجب أن يكون لها الشكل المنطقي للبيان ؛

3) يجب أن تكون الجمل المضمنة في النظرية عناصر من الاستدلال المنطقي (كقاعدة عامة ، [ينبغي أيضًا اعتبار [الاختزال الاستنتاجي نوعًا من الاستدلال الاستنتاجي]) ؛

4) يمكن أن تأخذ عبارات النظرية قيمة حقيقة من مجموعة ثابتة من هذه القيم من 1 إلى k (على سبيل المثال ، في المنطق ثنائي القيمة k = 2 ، أي ، 1 صحيح ، 0 خطأ).

النظرية المنهجيةيكمن في حقيقة أن الروابط المنطقية بين عبارات النظرية مرتبة بترتيب معين ، والذي تحدده طبيعة الاستنتاج المنطقي ، الذي تم من خلاله الحصول على هذه العبارات. الاستنتاج المنطقي نفسه يخضع لقواعد معينة (= قوانين وقواعد منطقية ، على سبيل المثال ، قاعدة لوك أو قواعد السلوك). وبالتالي ، فإن كل بيان للنظرية يعمل مرة واحدة على الأقل كمقدمة أو استنتاج في إطار نوع من التفكير الاستنتاجي. الاستثناءات الوحيدة هي الجمل الأولية للنظرية (البديهيات ، التعريفات الأولية ، المسلمات) ، والتي ، كونها عناصر من نظام نظري ، تعمل فقط كمقدمات ، وبعض مجموعات الجمل الوصفية (الوصفية) التي تعمل دائمًا كاستنتاجات ("نهائية سماد"). في هذه الحالة ، يجب أن تحتوي بيانات النظرية بالضرورة على المصطلحات الأساسية و / أو المشتقة للغة العلم الخاصة ، والتي من خلالها يتم ضمان ارتباطها بالأشياء ومجال الموضوع الموضوعي لهذا العلم.

تعقيدنفس الشيء نظريةيتم تحديده من خلال ناتج عدد العناصر المدرجة فيه (المسلمات والبديهيات ، والبيانات التجريبية ، والحقائق ، والقوانين ، وما إلى ذلك) ، والتي تشكل الجانب الكمي لتعقيد النظريات العلمية ، من خلال تنوع خصائصها النوعية (التجريبية والبيانات النظرية ، والبيانات الأولية والنتائج ، وما إلى ذلك).

وفقًا لبنيتها ، تعتبر النظرية نظامًا متكاملًا للمعرفة متمايزًا داخليًا في نفس الوقت ، والذي يتميز بالاعتماد المنطقي لبعض العناصر على عناصر أخرى ، وقابلية اشتقاق محتوى نظرية معينة من مجموعة معينة من البيانات الأولية و مفاهيم (أساس النظرية) وفق مبادئ وقواعد منطقية ومنهجية معينة.

بادئ ذي بدء ، يجب الإشارة إلى أن النظرية ، مع عدد من الاستثناءات (على سبيل المثال ، بعض النظريات الرياضية) ، تستند إلى مجموعة معينة من الحقائق التي تم إنشاؤها باستخدام الأساليب التجريبية. تسمى هذه المجموعة من البيانات ، والتي هي حقائق أساس تجريبينظرية. بالمعنى الدقيق للكلمة ، لم يتم تضمين الأساس التجريبي في هيكل النظرية.

الخامس بنيةتتضمن النظرية مفاهيم وبيانات مترابطة بطريقة معينة (منطق النظرية).

أنا. المفاهيم النظريةتنقسم إلى نوعين رئيسيين:

1) المفاهيم التي تعكس الفئات الرئيسية للأشياء التي يتم النظر فيها من الناحية النظرية (الفضاء المطلق والنسبي ، والزمن المطلق والنسبي ، وما إلى ذلك في الميكانيكا) ؛

2) المفاهيم التي يتم فيها تمييز الخصائص الرئيسية للظواهر المدروسة وتعميمها (على سبيل المثال ، الكتلة ، الزخم ، السرعة ، إلخ).

باستخدام هذه المفاهيم ، يمكن للعالم تصميم كائن بحث ، والذي سيتم التعبير عنه في مفهوم مشتق. لذلك ، في نظرية الكم ، يمكن تمثيل كائن كمي معين في حالة مجموعة من n من الجسيمات في شكل موجة y في فضاء N-dimensional ، ترتبط خصائصه بكمية الفعل.

ثانيًا. بناءً على مفاهيم النظرية ، البيانات النظرية، من بينها أربعة أنواع يجب تمييزها:

1) العبارات التي تحتوي على أحكام أولية ، والتي تسمى المسلمات أو البديهيات أو مبادئ هذه النظرية (على سبيل المثال ، بديهيات هندسة إقليدس ، ومبدأ ثبات سرعة الضوء في نظرية النسبية ، إلخ.)

2) عبارات تحتوي على صياغة قوانين هذه النظرية (قوانين الفيزياء [قانون نيوتن الثاني] ، علم الأحياء [قانون وحدة نشأة وتكوين المنشأ] ، المنطق [قانون الأسس الكافية] ، إلخ) ؛

3) مجموعة من العبارات المشتقة نظريًا مع البراهين ، والتي تشكل الجسم الرئيسي للمعرفة النظرية (على سبيل المثال ، نتائج نظرية النسبية) ؛

4) عبارات (تسمى أيضًا جمل مراسلة) ، يتم فيها التعبير عن الروابط بين المصطلحات التجريبية والنظرية ("التيار الكهربائي هو حركة تيار من الجسيمات المشحونة كهربائيًا") ؛ بمساعدة مثل هذه الجمل ، يتم الكشف عن الجانب الأساسي للظواهر المرصودة. من وجهة نظر التصنيف المنطقي للتعريفات (التعاريف) ، فإن جمل التطابق هي تعريفات حقيقية (منسوبة ، وراثية ، وتشغيلية) ، وتتمثل وظيفتها الرئيسية في شرح هذه الظواهر.

بالنظر إلى العلاقة بين النظرية وأساسها التجريبي ، يجب على المرء أن يميز بين طريقة البيانات النظرية والتجريبية. تتميز الأولى بطابعها الضروري ، بينما تتميز الأخيرة بطابعها الفعلي.

ثالثا. منطق النظرية- مجموعة قواعد الاستدلال والإثبات المقبولة في إطار النظرية. يحدد منطق النظرية آلية بنائها ، والنشر الداخلي للمحتوى النظري ، ويجسد برنامج بحث معين. نتيجة لذلك ، يتم إنشاء سلامة النظرية كنظام موحد للمعرفة.

يتميز العلم الناضج بمجموعة متنوعة من أنواع وأنواع النظريات.

بادئ ذي بدء ، يجب التمييز بين نوعين من النظريات المميزة على أساس نسبة الشكل والمحتوى:

1) تتميز النظريات الرسمية بغياب أي تفسيرات للمصطلحات المدرجة في صيغ البديهيات (النظرية الرسمية للهندسة الإقليدية ، التي بناها هيلبرت) ؛ ونتيجة لذلك ، فإن هذه البديهيات نفسها لم يتم تفسيرها بشكل مفيد ؛ هذه النظريات هي نتيجة التعميمات المتطرفة.

أنواع النظريات على النحو التالي.

أولا ، النظريات تميز حول الموضوع، أي بطبيعة أجزاء العالم التي تعكسها أو جانب من جوانب الواقع (= طبيعة الأشياء قيد الدراسة). في هذا الجانب ، تحدد الثنائية الأساسية للعالم نوعين من النظريات:

1) النظريات التي يتم فيها عرض أجزاء و / أو جوانب من الواقع - الوجود المادي (مثل هذه النظريات تشكل المعرفة الأساسية لعلوم معينة) ، على سبيل المثال ، ميكانيكا نيوتن ، الديناميكا الحرارية ، النظريات الاجتماعية والإنسانية ، إلخ.

2) النظريات التي يتم فيها عرض أجزاء و / أو جوانب من الحياة المثالية (في بعض الحالات نتحدث عن ظواهر غير ملحوظة ، مثل هذه النظريات هي خصائص العلوم المجردة) ، على سبيل المثال ، نظرية الأعداد الطبيعية في الرياضيات أو نظرية الطبيعة الاستدلال في المنطق ، إلخ.

ثانياً ، النظريات مقسمة إلى أنواع بالمناسبة تم بناؤها:

1) النظريات البديهية لها الهيكل الأوضح والأكثر رسمية - الجزء المكون للنظام (الأساسي) من هذه النظريات هو مجموعة من البديهيات (العبارات التي يتم افتراضها على أنها صحيحة) وعدد من المفاهيم الأولية الضرورية للحصول على صورة واضحة ودقيقة صياغة البديهيات. كقاعدة ، يتم إثبات البديهيات خارج النظرية نفسها ، على سبيل المثال ، في النشاط العملي (هندسة إقليدس) ؛ جزء مهم آخر من النظريات البديهية هو مجموعة من المشتقات (المستخلصة) من بديهيات بيانات هذه النظرية ؛

2) لا تحمل النظريات الاستنتاجية الافتراضية تقسيمًا واضحًا للبيانات إلى عبارات أولية ومشتقة ؛ كقاعدة عامة ، يتم إبراز بعض نقاط البداية فيها ، لكن هذه المواقف مدعومة داخل النظرية نفسها.

ثالثا، حسب درجة الارتباط بالواقعالنظريات هي:

1) أساسي ، حيث يكون جوهر نشر النظام النظري بأكمله هو كائن مثالي (نقطة المادة في الميكانيكا ، ونقاط المواد المرنة تمامًا في النظرية الحركية الجزيئية ، وما إلى ذلك) ؛ نتيجة لذلك ، فإن القوانين التي تمت صياغتها في إطار مثل هذه النظريات لا تتعلق بواقع معطى تجريبيًا ، ولكن بالواقع كما يتم تقديمه بواسطة كائن مثالي ، وهي قوانين نظرية ، على عكس القوانين التجريبية ، لا يتم صياغتها مباشرة على أساس دراسة البيانات التجريبية ، ولكن عن طريق بعض الإجراءات العقلية مع كائن مثالي ؛

2) مطبق ، حيث يجب تحديد (تطبيق) الأحكام الأساسية الواردة في النظريات الأساسية بشكل مناسب عند تطبيقها على دراسة الواقع ، وكذلك تحوله (قارن: غاز مثالي أو كمبيوتر وغاز حقيقي أو كمبيوتر) .

الرابعة ، حسب الوظيفةالنظريات مقسمة إلى:

1) وصفي (ظاهري أو تجريبي) ، والذي يحل بشكل أساسي مشكلة وصف وترتيب المواد التجريبية الهائلة ، بينما يتم تقليل بناء كائن مثالي في الواقع إلى عزل نظام المفاهيم الأصلي (نظرية كوبرنيكوس) ؛

2) تفسيرية ، حيث يتم حل مشكلة عزل جوهر المنطقة المدروسة من الواقع (ميكانيكا نيوتن فيما يتعلق بنظرية كوبرنيكوس).

التحقق والإثبات وصدق النظريات. تنوع وظائف النظرية. الوظائف الرئيسية للنظرية: الوصف والتفسير والتنبؤ (التنبؤ)

أهم الخصائص المنطقية للنظرية هي صحة النظرية وحقيقتها. تعمل النظرية كمعرفة حقيقية فقط عندما تتلقى تفسيرًا تجريبيًا . يساهم التفسير التجريبي في تنفيذ اختبار تجريبي للنظرية ، وتحديد قدراتها التفسيرية والتنبؤية.

اختبار النظرية- عملية معقدة ومتعددة المراحل. لا يقتصر اختبار النظرية على تأكيدها بالحقائق التجريبية الفردية. في الوقت نفسه ، فإن التناقض بين النظرية والحقائق الفردية ليس تفنيدًا لها ؛ ولكن في الوقت نفسه ، يمثل هذا التناقض حافزًا قويًا لتحسين النظرية حتى مراجعة وتوضيح مبادئها الأولية.

حقيقة النظرية- هذا هو تطابق البيانات المكونة لها مع المنطقة المعروضة من العالم. المعيار النهائي لحقيقة النظرية ، كما في حالة الأحكام الفردية ، هو النشاط العملي للناس ، بما في ذلك مثل هذا النوع من التجارب. ومع ذلك ، لا يمكن الحديث عن حتمية هذا المعيار. أي أن نسبية الممارسة كمعيار للحقيقة تحددها ثلاثة عوامل: (1) الممارسة نفسها محدودة ؛ (2) يمكن للممارسة أن تؤكد البيانات الخاطئة الفردية للنظرية ، أو ، على العكس من ذلك ، تؤكد العواقب الفردية للنظريات الخاطئة (على سبيل المثال ، كان هذا هو الحال مع "نظريات" phlogiston و caloric) ؛ (3) توفر الممارسة فقط تأكيدًا للنظرية ، ولكنها لا تثبت صحة بيانات النظرية. وبالتالي ، نحن هنا نتحدث عن الموثوقية العملية [ à ] أحكام النظرية حول الاحتمالية [ ص] حقيقتهم.

مصدر الضرورة المنطقية [ إل] حقيقة النظرية هي اتساقها ، والذي يتم التعبير عنه في التسلسل المنطقي والاتساق المتبادل (التماسك) لمفاهيم وبيانات النظرية المعينة.

ومع ذلك ، حتى لو كانت النظرية تحتوي على جميع الخصائص المذكورة أعلاه ، فإن هذا لا يعني أنها دقيقة. تاريخ العلم هو استبدال دائم لبعض النظريات بنظريات أخرى. هذا يعني أنه لا توجد نظرية واحدة معروفة من تاريخ العلم ، حتى على الرغم من أقوال مبتكريها ، هي نظام منطقي كامل.

من بين وظائف رئيسيهتشمل النظريات ما يلي:

1) وصفي - تحديد مجموعة من البيانات حول الخصائص الأساسية وعلاقات الأشياء ، وعمليات الواقع ؛

2) تركيبي - مزيج من عناصر متنوعة من المعرفة العلمية الموثوقة في نظام واحد ومتكامل ؛

3) تفسيرية - تحديد التبعيات السببية وغيرها ، وتنوع الروابط لجزء معين من الواقع ، وخصائصه وعلاقاته الأساسية ، وقوانين أصله وتطوره ، وما إلى ذلك ؛

4) المنهجية - تحديد مجموعة متنوعة من الأساليب والتقنيات لأنشطة البحث ؛

5) تنبؤية - إشارة إلى الخصائص والعلاقات الجديدة للكائن قيد الدراسة ، إلى مستويات جديدة من تنظيم العالم وأنواع وفئات جديدة من الكائنات (للإشارة: التنبؤ بالحالة المستقبلية للأشياء ، على عكس تلك الموجودة ، ولكن لم يتم تحديده بعد ، يسمى التبصر العلمي) ؛

6) عملي - تحديد الإمكانية وتحديد طرق تطبيق المعرفة المكتسبة في مختلف مجالات المجتمع (الفيزيائي النمساوي L. Boltzmann: "لا يوجد شيء عملي أكثر من نظرية جيدة").

النظرية هي نظام متسق داخليًا للمعرفة حول جزء من الواقع ؛ إنها أعلى شكل من أشكال المعرفة العلمية. وفقًا لـ K. Popper ، "النظريات هي شبكات مصممة لالتقاط ما نسميه" العالم "، لفهمه وشرحه وإتقانه. ونحن نسعى جاهدين لجعل خلايا هذه الشبكات أصغر وأصغر.

تتضمن كل نظرية المكونات التالية:

الأساس التجريبي الأصلي ؛

العديد من الافتراضات (المسلمات ، الفرضيات) ؛

المنطق - قواعد الاستدلال ؛

البيانات النظرية ، وهي المعرفة النظرية الأساسية.

هناك نظريات نوعية يتم بناؤها بدون جهاز رياضي (التحليل النفسي بواسطة Z. Freud ، نظرية تحقيق الذات بواسطة A. Maslow) والنظريات الرسمية ، حيث تستند الاستنتاجات الرئيسية إلى التحليل الرياضي للبيانات (نظرية المجال بواسطة K ليفين ، نظرية التطور المعرفي لجيه بياجيه).
يتم إنشاء النظرية ليس فقط لوصف الواقع ، ولكن أيضًا لشرح الواقع والتنبؤ به. يعتبر علميًا إذا كان هناك احتمال لرفضه (الاعتراف بالخطأ) في عملية إجراء اختبار تجريبي. لا يتم إجراء هذا الفحص على الحجم الكامل للأشياء المدروسة - عموم السكان ، ولكن على جزء أو مجموعة فرعية من هذه المجموعة ، التي لها كل خصائصها. هذا الجزء من عامة السكان يسمى عينة.

القواعد الأساسية لأخذ العينات هي:

2) معيار التكافؤ (معيار الصلاحية الداخلية) ، والذي بموجبه يجب معادلة الموضوعات وفقًا لخصائص أخرى (على عكس المتغير المستقل) ؛

3) معيار التمثيلية (معيار الصلاحية الخارجية) ، والذي يحدد مدى امتثال الموضوعات لذلك الجزء من السكان الذي سيتم بعد ذلك نقل نتائج البحث إليه.

النظرية ، وفقًا لـ S.L. روبنشتاين ، "هذه دائرة من الظواهر التي تتطور وتعمل وفقًا لقوانينها الداخلية. كل تخصص يرتقي إلى مستوى العلم يجب أن يكشف عن قوانين محددة لتحديد الظواهر قيد الدراسة." تتمثل المهمة الرئيسية لأي علم ، بما في ذلك علم النفس ، في الكشف عن القوانين الأساسية المحددة للظواهر قيد الدراسة.
الأساس النظري للنظرية النفسية هو مبدأ الحتمية ، أي مبدأ سببية الظواهر العقلية ، ويهدف إلى شرح وكشف هذه الأسباب. وظائف النظرية النفسية هي:

1) شرح حدوث ظواهر معينة (على سبيل المثال ، القلق) ، أو السرد الرجعي ؛

2) التنبؤ بحدوثها ؛

3) كشف وإثبات الصلات بين عدة محددات وظاهرة عقلية.

خصوصيات النظرية النفسية هي - تفسير سببية الظواهر العقلية ، وإثبات مجموعة متنوعة من العوامل التي تؤثر على الظاهرة العقلية ، والتمايز بين الأفكار اليومية والعلمية.

مفاهيم ضمنية وصريحة

بمعنى معين للكلمة ، كل الناس هم باحثون ، وبصفتهم باحثين حقيقيين ، فإنهم يسعون جاهدين لبناء نظام أفكارهم الخاص حول جزء من الواقع ، لإنشاء نظريتهم الخاصة. هذا المفهوم يسمى كل يوم أو ضمني. بالمقارنة ، تسمى النظرية العلمية صريحة. ما يميز النظرية العلمية عن النظرية الضمنية هو أنه يمكن تفسيرها والتحقق منها وتوضيحها. تعتبر النظريات الضمنية ضمنية وليست مفصلية ولم يتم اختبارها في التجربة.

تم اقتراح مفهوم "النظرية الضمنية للشخصية" من قبل J. يتكون محتواه من أفكار حول سمات الشخصية. في دراسة النظريات الضمنية للشخصية ، هناك طريقتان رئيسيتان - التقليدية والبديلة (الدلالات النفسية). يتم تمثيل الاتجاه التقليدي من خلال أعمال J. Bruner و R. Tagiuri ، وكذلك سيكولوجية "الفطرة السليمة" L. تم تطوير نظرية البنى الشخصية بواسطة الاتجاه النفسي (P. Vernon ، VF Petrenko ، AG Shmelev ، إلخ). يقوم ممثلو النهج الأخير ، بالإضافة إلى تسليط الضوء على مكونات المحتوى للنظرية الضمنية للشخصية ، بإجراء تحليل عامل ، والذي يسمح للشخص بتقييم ودمج الصفات والصلات بين المكونات الفردية في مساحة دلالي شخصية.

تعتبر النظرية صريحة إذا تم توضيحها وإدراكها والتحقق منها تجريبياً ، أو بشكل أكثر دقة ، تجريبياً. معايير النظرية الصريحة هي اتساع نطاق تغطية المشكلات والاقتصاد في الأهمية وأهميتها فيما يتعلق بالبحوث التجريبية. فكر في أشهر نظريات الشخصية الواضحة.

تم إعداد التجربة لاختبار التوقعات النظرية.

نظريةهو نظام معرفة متسق داخليًا حول الجزءالواقع (موضوع النظرية).تعتمد عناصر النظرية منطقيًا على بعضها البعض. مشتق محتواه وفقًا لقواعد معينة من مجموعة أولية معينة من الأحكام والمفاهيم - أساس النظرية.

هناك العديد من الأشكالغير إمبي richeskoe (النظرية) المعرفة:

*القوانين،

* التصنيف والتصنيف ،
* نماذج ، مخططات ،
* الفرضيات ، إلخ.

تعمل النظرية كأعلى شكل من أشكال المعرفة العلمية.

تتضمن كل نظرية المكونات الرئيسية التالية.

1) الأساس التجريبي الأصلي (الحقائق ، الأنماط التجريبية) ؛

2) الأساس عبارة عن مجموعة من الافتراضات الشرطية الأولية (البديهيات ، المسلمات ، الفرضيات) التي تصف الهدف المثالي للنظرية ؛

3) منطق النظرية - مجموعة قواعد الاستدلال المسموح بها في إطار النظرية ؛

4) مجموعة العبارات المشتقة في النظرية والتي تشكل المعرفة النظرية الأساسية.

كائن مثالي للنظرية هي علامةنموذج رمزي لجزء من الواقع.قوانين تشكلت من الناحية النظرية ، في الواقعلا تصف الواقع ، بل تصف شيئًا مثاليًا.

بالمناسبة NS تتميز المباني:

* النظريات البديهية و * النظرية الاستنتاجية.

الأول تستند إلى نظام من البديهيات ، الضرورية والكافية ، غير القابلة للإثبات في إطار النظرية ؛

ثانيا - على افتراضات لها أساس تجريبي استقرائي.

نظريات مميزة:

1- الجودة ، التي بُنيت دون تدخل من جهاز رياضي.

2. رسمي ؛

3. رسمي.

إلى النظريات النوعية في علم النفس يمكن أن يعزى:

أ.مفهوم ماسلو عن الدافع ،

نظرية L. Festinger للتنافر المعرفي ،

المفهوم البيئي للإدراك من قبل ج. جيبسون ، إلخ.

نظريات رسمية ، في الهيكل الذي يستخدم فيه الجهاز الرياضي:

- هذه نظرية د. هومان للتوازن المعرفي ،

- نظرية الذكاء من قبل ج. بياجيه ،

- نظرية التحفيز من قبل K.Levin ،

- نظرية جي كيلي في التراكيب الشخصية.

رسمي نظرية (لا يوجد الكثير منهم في علم النفس) على سبيل المثال:

نظرية الاختبار العشوائي لد. راش (نظرية اختيار النقاط ShT) ، المستخدمة على نطاق واسع في قياس نتائج الاختبارات النفسية والتربوية.

- يمكن تصنيف "نموذج VL Lefebvre للموضوع ذي الإرادة الحرة" (مع بعض التحفظات) كنظريات ذات طابع رسمي للغاية.

يميز بين الأساس التجريبي والقوة التنبؤية للنظرية . تم إنشاء النظرية ليس فقط من أجل هذا , لوصف الواقع الذي كان بمثابة الأساس لكل البناء: تكمن قيمة النظرية في ظواهر الواقع التي يمكن أن تتنبأ بها وإلى أي مدى ستكون هذه التوقعات دقيقة.

تعتبر النظريات الأضعفميلادي خاص(في هذه الحالة) ، مما يسمح بفهم تلك الظواهر والأنماط فقط من أجل تفسيرها التي تم تطويرها.

كقاعدة عامة ، في وقت معين ، لا توجد نظرية واحدة ، بل نظريتان أو أكثر تشرح بنفس القدر النتائج التجريبية بنجاح (ضمن الخطأ التجريبي).

وصف المنهجي الشهير ب. يطرح فييرابند:

* "مبدأ المثابرة":عدم التخلي عن النظرية القديمة ، وتجاهل حتى الحقائق التي تناقضها بوضوح.

* مبدأه الثاني— اللاسلطوية المنهجية:"العلم أساسًا مشروع أناركي: اللاسلطوية النظرية أكثر إنسانية وتقدمية من بدائلها القائمة على القانون والنظام ... وقد ثبت ذلك من خلال تحليل أحداث تاريخية محددة والتحليل المجرد للعلاقة بين الفكرة وعمل.

* المبدأ الوحيدلا تعيق التقدم ، ودعا "كل شيء مباح" (اى شئ يذهب)...

على سبيل المثال ، قد نستخدم فرضيات تتعارض مع النظريات المدعومة جيدًا أو النتائج التجريبية الصحيحة. يمكنك تطوير العلم من خلال العمل البناء "[P. Feyerabend ، 1986].

نظرية- نظام معرفة متسق داخليًا حول جزء من الواقع ، وهذا هو أعلى شكل من أشكال المعرفة العلمية. وفق ك. بوبر، "النظريات هي شبكات مصممة لالتقاط ما نسميه" العالم "، لفهمه وشرحه وإتقانه. ونحن نسعى جاهدين لجعل خلايا هذه الشبكات أصغر وأصغر.

• تتضمن كل نظرية المكونات التالية:
• الأساس التجريبي الأصلي ؛
• العديد من الافتراضات (المسلمات ، الفرضيات) ؛
• المنطق - قواعد الاستدلال ؛
• البيانات النظرية ، وهي المعرفة النظرية الأساسية.

هناك نظريات نوعية يتم بناؤها بدون جهاز رياضي (التحليل النفسي لـ Z. Freud ، نظرية تحقيق الذات بواسطة A. Maslow) والنظريات الرسمية ، حيث تستند الاستنتاجات الرئيسية إلى التحليل الرياضي للبيانات (نظرية المجال بواسطة K ليفين نظرية الإدراكيتطوير J. Piaget).
يتم إنشاء النظرية ليس فقط لوصف الواقع ، ولكن أيضًا لشرح الواقع والتنبؤ به. يعتبر علميًا إذا كان هناك احتمال لرفضه (الاعتراف بالخطأ) في عملية إجراء اختبار تجريبي. لا يتم إجراء هذا الفحص على الحجم الكامل للأشياء المدروسة - عموم السكان ، ولكن على جزء أو مجموعة فرعية من هذه المجموعة ، التي لها كل خصائصها. هذا الجزء من عامة السكان يسمى عينة

• القواعد الأساسية لأخذ العينات هي:
• 1) معيار ذو مغزى (معيار الصلاحية التشغيلية) ، والذي بموجبه يتم تحديد اختيار الموضوعات حسب موضوع الدراسة وفرضيتها ؛
• 2) معيار التكافؤ (معيار الصلاحية الداخلية) ، والذي بموجبه يجب معادلة الموضوعات وفقًا لخصائص أخرى (على عكس المتغير المستقل) ؛
• 3) معيار التمثيلية (معيار الصلاحية الخارجية) ، والذي يحدد مدى امتثال الموضوعات لذلك الجزء من السكان الذي سيتم بعد ذلك نقل نتائج البحث إليه.

النظرية ، وفقًا لـ S.L. روبنشتاين ، "هذه دائرة من الظواهر التي تتطور وتعمل وفقًا لقوانينها الداخلية. كل تخصص يرتقي إلى مستوى العلم يجب أن يكشف عن قوانين محددة لتحديد الظواهر قيد الدراسة." تتمثل المهمة الرئيسية لأي علم ، بما في ذلك علم النفس ، في الكشف عن القوانين الأساسية المحددة للظواهر قيد الدراسة.
الأساس النظري للنظرية النفسية هو مبدأ الحتمية ، أي مبدأ سببية الظواهر العقلية ، ويهدف إلى شرح وكشف هذه الأسباب. وظائف النظرية النفسية هي: 1) تفسير حدوث ظواهر معينة (على سبيل المثال ، القلق) ، أو السرد الرجعي. 2) التنبؤ بحدوثها ؛ 3) كشف وإثبات الصلات بين عدة محددات وظاهرة عقلية.
خصوصيات النظرية النفسية هي - تفسير سببية الظواهر العقلية ، وإثبات مجموعة متنوعة من العوامل التي تؤثر على الظاهرة العقلية ، والتمايز بين الأفكار اليومية والعلمية.