عظات مسيحية اون لاين. فرح بملائكة الله وخاطئ واحد تاب

اقترب جميع العشارين والخطاة من يسوع ليستمعوا إليه. فتذمر الفريسيون والكتبة قائلين انه يقبل خطاة ويأكل معهم. لكنه قال لهم المثل التالي: من منكم ، له مئة شاة وخسر واحدة منها ، لا يترك تسعة وتسعين في البرية ويطارد الضال حتى يجدها؟ وبعد أن وجدها ، سيأخذها على كتفيه بفرح ، وبعد عودته إلى المنزل ، سوف يتصل بأصدقائه وجيرانه ويقول لهم: افرحوا معي: لقد وجدت خرافي الضالة. أقول لك أنه سيكون هناك فرح في السماء بخاطئ واحد يتوب أكثر من تسعة وتسعين بارًا لا يحتاجون إلى التوبة. أو أي امرأة لديها عشرة دراهمات ، إذا فقدت دراخما واحدة ، لا تضيء شمعة وتكنس الغرفة وتبحث بعناية حتى تجدها ، وعندما تجدها ، تتصل بأصدقائها وجيرانها وتقول: افرحوا معي : لقد وجدت الدراخما المفقودة. لذلك أقول لكم ، هناك فرح بين ملائكة الله بخاطئ واحد يتوب.

يحتوي إنجيل لوقا على أمثال عظيمة عن رحمة الله. يأتي العشارون والخطاة إلى المسيح ليسمعوه. غضب الفريسيون والكتبة. وهذه تجربة واضحة: يقبل الخطاة والنجس ويأكل معهم! يجيبهم الرب بأمثال توضح معنى ذلك. نسمع بالضبط نفس إعلان الرب عن خاطئ آخر - زكا: "جاء ابن الإنسان ليطلب ويخلص ما فقد" (لوقا 19:10).

أول هذه الأمثال عن الخروف الضال. أمامنا صورة خاطئ يسير في دروب الخطيئة المستعصية. إنه مثل الخروف الضال. إنه ضال أمام الله ، وخسر أمام قطيعه ، وضل لنفسه. إنه لا يعرف مكانه ، ويتجول بلا هدف ، ويعرض نفسه باستمرار لخطر هجوم الحيوانات المفترسة. إنه مليء بالمخاوف وخالٍ من الرعاية الرعوية. إنه لا يعرف مكان المرعى الأخضر ولا يستطيع أن يجد طريقه إلى قطيعه. لكن إله السماء يهتم بالخطاة. اهتمامه الخاص هو هذا الخروف الضال. وعلى الرغم من أن لديه مائة خروف ، إلا أنه لا يريد أن يفقد هذه. يلاحقها ولا يدخر جهدا حتى يجدها. الله يتبع الخاطئ الذي يتركه ولا يتركه حتى يفهم أنه يجب أن يعود. على الرغم من أن الله يجده منهكًا وغير قادر على العودة إلى المنزل ، إلا أنه لا يتركه ليموت ، بل يأخذه على كتفيه ويحمله بحنان شديد إلى قطيعه. نحن نعرف هذه الصورة للراعي العظيم في سراديب الموتى القديمة. أولئك الذين حملهم الرب على كتفيه لن يهلكوا أبدًا. سر الرب هو سر الكسب. هذا ما جاء من أجله - ليجد ما فقد.

حكاية الدراخما المفقودة تدور حول نفس اللغز. كانت هذه المرأة عندها عشرة دراهم من الفضة ، وكان أحدها مفقودًا. قال أحد القديسين في القرن السادس عشر: "يا رب ، على الرغم من كل ذنوب البشرية ، تسعة من عشرة ، لا - تسعة وتسعين من مائة ، كما هو موضح في مثل الخروف الضال ، يظلون مخلصين أنت؟" ولكن حتى اليوم ، بالنظر إلى حالة العالم الأسوأ بشكل لا يضاهى ، فإننا لا نشعر باليأس. ويقول الآباء القديسون أيضًا أن هذه النسبة في الواقع هي بين الملائكة والبشرية الساقطة. "أنا الدراخما المفقودة ،" كل واحد منا يصلي مع القانون التائب العظيم. الدراخما عملة فضية ، وأرواحنا فضة ذات قيمة غير محدودة ، وليست معدنًا خامًا كالحديد أو الرصاص. هذه عملة فضية مطبوع عليها صورة الله ونقش ملك الجنة. هذه الفضة تضيع بين التراب والأوساخ ، فيقول الجميع: ما هي هنا. تضيء المرأة المصباح وتكنس المنزل وتبحث بعناية عن الدراخما المفقودة وتجدها. يقول الآباء القديسون أن الله يستخدم كل الوسائل ليجلب له روحًا ضالة. إنه يضيء مصباح الإنجيل (في شريعة القديس أندراوس كريت ، المصباح هو المعلم الأول للتوبة) ليبين لنا الطريق إلى نفسه. تتصل المرأة بأصدقائها وجيرانها وتقول: "افرحوا معي ، لقد وجدت الدراخما المفقودة". أولئك الذين يفرحون بفرح حقيقي يرغبون في أن يبتهج أصدقاؤهم معهم. وينتهي هذا المثل مثل السابق.

ما أكثر شيء يلفت انتباهك في هذه الأمثال؟ هذا هو التناقض بين حزن الخطيئة والفرح الفائض بتوبة الخاطئ. لقد أُعطينا صورة لملكوت السموات ، أكثر جاذبية بما لا يقاس من التصريح البارد عن فضائل ومزايا الصالحين الذين لا يحتاجون إلى الغفران. سماء المسيح مشرقة ، ملونة ، عيد الفصح. سماء أولئك الذين يحسبون أعمالهم الصالحة حسب القانون رمادية وقاتمة. لذلك ، الآن ، في هذه الحياة ، يجب أن نختار التوبة. نعم ، نحن خطاة ، لكننا تائبون. يتطلب الأمر صحة لاهوتية وروحية جيدة لكي ندرك بوضوح أن هذه التوبة هي عطية من الله وليست هدية من جهودنا ومزايانا. وإلا فإننا نكون من الصالحين الذين لا يحتاجون إلى التوبة. "أقول لكم أنه سيكون هناك فرح في السماء بخاطئ واحد يتوب أكثر من تسعة وتسعين بارًا لا يحتاجون إلى التوبة." هناك فرح أكبر في اهتداء الوثنيين وجباة الضرائب ، والخطاة الذين سمعوا كرازة المسيح ، أكثر من كل الصلوات وكل عبارات الشكر ، مثل: "يا الله! أشكرك لأنني لست مثل الآخرين "- اليهود الصالحين. يقول المسيح أن الله تمجد أكثر ويفرح في القلب المنسحق لهذا الخاطئ الواحد أكثر من كل صلوات الفريسيين الطويلة الذين لا يرون أي خطايا في أنفسهم.

توبة الخطاة على الأرض هي فرح في السماء. يمكن لأعظم الخطاة أن يتوبوا. ما دامت الحياة ، هناك أمل ، ولا ينبغي أن تيأس من أحد. هناك دائما فرح في الجنة. ولكن الأهم من ذلك كله - عن المذنبين التائبين. يفرح الله ليس فقط بتوبة أمم بأكملها ، بل يفرح بخاطئ واحد تائب - واحد فقط! ستفرح ملائكة النور بأن هاوية الرحمة هذه قد أُظهرت لهم. بدأ خلاص الجنس البشري بفرح في حضرة الملائكة الذين غنوا: "المجد لله في الأعالي!" وتنتهي وسط ابتهاجهم. إلهنا - أحب الخطاة الصالحين والرحماء. يحب الله الذين لا يبتعدون عن الطريق. هؤلاء هم الملائكة الذين لم يفارقوا الرب في شيء. لكن بهجة الأفراح عندما يتم العثور على الضالين ويعودون إلى المنزل. هؤلاء هم جميع القديسين ، هكذا كل البشر مدعوون إلى القداسة.

أنا إم سيرجي

قال لهم المثل التالي: من منكم ، له مائة شاة وخسر واحدة منها ، لا يترك تسعة وتسعين في البرية ويطارد الضال حتى يجدها؟ ويأخذها الذي وجدها على كتفيه بفرح. وعندما يعود إلى المنزل ، يتصل بأصدقائه ويقول لهم: افرحوا معي ، فقد وجدت خروفًا ضالًا. أقول لكم أنه سيكون هناك فرح في السماء بخاطئ واحد يتوب أكثر من تسعة وتسعين بارًا لا يحتاجون إلى التوبة "- لوقا. 15 ، 3 - 7.

هذا المثل يبدو وكأنه أغنية. نجد في الفصل الخامس عشر من إنجيل لوقا ثلاثة أمثال ليسوع المسيح. هذه هي أمثال الخروف الضال والدراخما الضال والإبن الضال.

توضح هذه الأمثال أن الله إله المحبة. يغفر الخطاة بالنعمة. هذا يعني أنه لا يتصرف وفقًا لمزايا الإنسان. لكن هذا لا يعني أن الرب لا يلتفت إلى الخطيئة. إنه يغفر لنا لأن التكفير الكامل عن خطايانا يتم بموت يسوع المسيح ، ابن الله. "لأن المسيح ، ونحن ما زلنا ضعفاء ، مات في الوقت المحدد من أجل الأشرار. لانه نادرا ما يموت احد لاجل الصديقين. ربما من أجل فاعل خير ، ربما يجرؤ شخص ما على الموت. لكن الله يثبت محبته لنا بحقيقة أن المسيح مات من أجلنا ونحن لا نزال خطاة. "لأن المسيح أيضًا ، لكي يأتي بنا إلى الله ، تألم مرة واحدة من أجل خطايانا ، البار من أجل الأشرار ، مميتًا في الجسد ، لكنه يحيي بالروح".

إن حقيقة محبة الله للخطاة واستعداده أن يغفر لهم مذكورة في عدة مواضع في الكتاب المقدس. هذا واضح بشكل خاص وواضح في الأمثال الثلاثة من الفصل الخامس عشر من إنجيل لوقا. يتم توصيل رسالة محبة الله ومغفرته مرارًا وتكرارًا ، ولكن يصعب على الخاطئ فهم هذه الحقيقة. يعيش الإنسان في الخطيئة مدة طويلة ، ويصعب عليه تصديق أن الله يستطيع أن يغفر خطاياه. لكن كلمة الله تقول أننا يمكن أن نغفر إذا أتينا إلى الله ، واثقين كليًا في استحقاق المسيح. تأمل كيف تتحدث رسالة الإنجيل عن النعمة في هذه الأمثال الثلاثة. تقول الأمثال الثلاثة أن الله يريدنا أن نأتي إليه في التوبة ، وهو سيغفر لنا.

في مثل الخروف الضال ، كان للراعي مائة خروف كان يرعى كل يوم ويعود معها. ولكن في أحد الأيام ، عندما عاد ، رأى شاة واحدة مفقودة. ثم يذهب على الفور للبحث عن الخروف الضال. عندما وجدها ، أخذها وأعادها إلى المنزل. ثم اتصل بأصدقائه ، فقال لهم: "افرحوا معي ، لقد وجدت خرافي الضالة". ويختم الرب هذا المثل بالكلمات: "فيكون هناك فرح في السماء بخاطئ واحد يتوب أكثر من فرح أكثر من تسعة وتسعين بارًا لا يحتاجون إلى التوبة." الله هو الراعي الصالح يبحث عن الخراف الضالة.

يعلمنا أيضًا مثل المرأة التي فقدت العملة. عشرة دراخمات مثلت ثروتها. لا عجب أنها حزنت على فقدان دراخما واحدة. لكن عندما عثرت عليه ، اتصلت بأصدقائها وجيرانها وقالت: "افرحوا معي ، لقد وجدت الدراخما المفقودة." أنهى يسوع المسيح هذا المثل بالكلمات: "إذن أقول لكم فرح بين ملائكة الله وخاطئ واحد يتوب".

ولكن ربما سيقول قائل: هل يبحث الله اليوم عن خطاة؟ إن الرب يبحث عن خطاة حتى الآن. لكنها تفعل ذلك عن طريق التبشير بالإنجيل. من خلال الكرازة بكلمة الله ، يطلب الرب الخطاة ويدعوهم للخلاص. يتحدث عن الإنجيل الذي من خلاله نخلص ، كتب الرسول بولس: "لكن هذا الكنز لدينا في أواني خزفية". إن الإنجيل الذي يكرز به هو كلمة الله ، وبهذه الكلمة يدعونا الله إلى الخلاص.

عندما نتحدث عن الطرق التي يُكرز بها الإنجيل اليوم ، نرى مدى كثرة بحث الله عن الخطاة في عصرنا. يُكرز بالإنجيل في الكنائس والجماعات ومن خلال وسائل الإعلام.

يجب أن نلاحظ أنه من بين مائة خروف فقد خروف واحد ، من أصل عشرة دراهمات ، فقد خروف واحد. في كل حالة ، أولى المالك الاهتمام الكامل للخسارة. هذا يتحدث عن حقيقة رائعة - محبة الله. الرب يحب كل نفس ويهتم بها. انه يحبك جدا. هذا هو عكس فهم العالم الحقيقي - شخص واحد لا يعتبر شيئًا. يشعر الشخص بالضياع. ربما توصلت إلى استنتاج مفاده أن لا أحد يهتم لأمرك. نريد أن نخبرك أن الجنة تهتم بك. يمكنك الاعتماد على كلمة الله التي يعتني بها الله. نجد هذا في الكلمات التي تتكرر كثيرًا في الفصل الخامس عشر من إنجيل لوقا: "يوجد فرح بين ملائكة الله". وهذا يعني أن الملائكة سعداء بتوبتنا. توبة خاطئ تملأ السماء بالفرح. قد يبدو لك أنك غير مهم ، لكن لا تنسَ أنه "في السماء سيكون هناك فرح بخاطئ واحد يتوب أكثر من فرح أكثر من تسعة وتسعين بارًا لا يحتاجون إلى التوبة".

يعلّمنا مثل الابن الضال مسؤولية الخاطئ. هذه الأمثال الثلاثة تعلمنا نفس الدرس ، فقط مع هذا الاختلاف أنه عندما يغادر الابن منزل والده ، لا يتبع الأب الابن لإعادته. يجب على الابن الضال أن ينهض ويعود إلى أبيه. هذا يوجهنا إلى مسؤولية الخاطئ الذي يسمع دعوة الله.

جواب سؤال الخاطئ الذي يسأل: ماذا أفعل لأخلص؟ يجيب الكتاب المقدس ، "توبوا وآمنوا بالإنجيل".

لا يتحدث الكتاب المقدس عن الحاجة إلى التوبة فحسب ، بل يعلِّم أيضًا نوع التوبة الحقيقي. شرح لنا يسوع المسيح عمل الابن الضال في أرض بعيدة ليبين لنا ما هي التوبة الحقيقية. نرى وجهين لهذا. الأول هو ندم القلب وكراهية الخطيئة. التوبة الحقيقية هي التخلي التام عن الخطيئة.

في أرض بعيدة قال الابن الضال: سوف أقوم وأذهب إلى أبي. ترك كل شيء وذهب إلى والده. وعندما وصل عانقه والده وقبله. اليوم أقول لك إن الآب السماوي سيقبلك أيضًا إذا تبت. سوف يغفر لك خطاياك إذا اعترفت لله.

قال الابن الضال: أخطأت إلى السماء وقدامك. لاحظ أنه لم يلوم أحدا. الميل المعتاد لكل خاطئ هو أن يلوم الآخر على خطاياه. بينما تلوم شخصًا آخر على خطاياك ، فأنت لا تعترف بخطاياك. الاعتراف الكامل بالخطيئة هو الصرخة: "لقد أخطأت". إذا قرأت هذه السطور وركعت وتطلب من الله أن يغفر لك خطاياك ، فسوف يغفر لك. اسأل واستلم.

م. سيرجي "Hey، come، Lord!"، موسكو، 2006

بالنسبة لمئات الآلاف من قراء الكتاب المقدس ، فإن الفصل الخامس عشر من إنجيل لوقا هو الفصل المفضل ، ويعرف الكثيرون محتواه عن ظهر قلب تقريبًا. يحتوي هذا الفصل على ثلاثة من أشهر الأمثال التي قالها يسوع المسيح وشهرتها: هذا هو مثل الخروف الضال ، والدراخما الضال ، والابن الضال.

تكلمهم الرب في نفس الوقت. أراد من خلال هذه الأمثال أن يوضح محبة الله ورحمته تجاه الخاطئ. لذا فإن الغرض الأساسي من هذه الأمثال هو أن نوجه أعيننا إلى الله ونعرف من هو حقًا ، أي إله محب ورحيم!

وفيما يتعلق بهذه الأمثال ، التي يعرف الكثيرون محتواها بالفعل ، أود أن ألفت انتباهكم إلى كلمة واحدة تكررت ست مرات فيها - هذه هي كلمة "الفرح". على الرغم من استخدام كلمات مثل "ابتهج" و "ابتهج" في كثير من الأحيان ، فإننا سنركز اهتمامنا على الحالات التي يتم فيها استخدام كلمة "الفرح". في كل مرة في هذا الفصل ، ترتبط كلمة "فرح" بالتوبة ، واستعادة الضالين والضالين.

في مثل الخروف الضال ، الذي وجده الراعي ، قيل: "الذي وجدها يأخذها على كتفيه بفرح ..." راعينا الصالح عن كل خاطئ تائب.

في كل مرة تمر فيها نفس واحدة من الموت إلى الحياة ، وعندما تكتسب الحياة الأبدية من خلال الإيمان بيسوع المسيح - راعينا الصالح ، فإنه يرى عمل روحه ويفرح! أنقذت ذبيحة الجلجثة خاطئًا آخر من الهلاك الأبدي!

هذه هي الفرحة التي قالها القديس. بولس في عبرانيين 12 ، الذي من أجله احتمل هو يسوع الصليب. فرح معرفة أن النفوس ستخلص من عذاب الجحيم الأبدي دعمت يسوع في لحظات العار من الخطاة الذين ذهب ليخلصهم. فرح خلاص الخطاة أطاح بآلام الموت التي لا توصف على الصليب!

انظر كم من هذه الخراف الضالة وجدها في اللحظات الأخيرة ، ذاهبًا إلى أورشليم ، وهو يعلم أنه سيصلب هناك.

حتى في اللحظة الأخيرة ، مصلوبًا على الصليب ، وجد الخروف المفقود - اللص المصلوب. هنا أيضًا ، مسمّرًا على الصليب ، ينقذ السارق الخاطئ ويقول له: "الآن ستكون معي في الفردوس!" في أفظع كرب وعذاب ، ما أعظم فرحه لأنه وجد خروفًا آخر!

ولكن مع هذا المثل أيضًا ، يريد المسيح أن يقول ما هو الفرح الذي تختبره كل السماء عندما تتجه نفس واحدة إلى الله. "والعثور عليه سيأخذها (الخروف الضائع) على كتفيه مع الفرح" ، ونقرأ أيضًا في الآيتين السادسة والسابعة: "وعندما يعود إلى المنزل ، سيتصل بأصدقائه وجيرانه و قل لهم افرحوا معي فقد وجدت خرافي المفقودة.

أقول لكم أنه سيكون هناك فرح في السماء بخاطئ واحد يتوب أكثر من تسعة وتسعين بارًا لا يحتاجون إلى التوبة ".

لذا ، جنبًا إلى جنب مع الراعي الصالح يسوع المسيح ، تفرح كل السماء وتفرح بكل خاطئ يخلص!

في المثل التالي عن امرأة فقدت واحدة من عشرة دراخمات ، قيل إنها عندما عثرت عليها ابتهجت وأرادت من أصدقائها أن يشاركوها الفرح ؛ فقالت لها: افرحوا معي ، فقد وجدت الدراخما الضالة. ثم يضيف السيد المسيح هذه الكلمات: "إذن أقول لكم ، يوجد فرح بين ملائكة الله وخاطئ واحد يتوب".

وللمرة السادسة نقرأ كلمة "الفرح" في الآية الأخيرة من الفصل الخامس عشر من إنجيل لوقا. في مثل الابن الضال ، يقول الأب لابنه البكر ، الذي شعر بالإهانة الشديدة لأن والده استقبل أخاه الأصغر بفرح وابتهاج: "وكان عليك أن تفرح وتفرح بموت هذا الأخ وعاد إلى الحياة ، تم فقده وتم العثور عليه ".

إن هذا الشعور بالفرح بشأن خلاص الخاطئ هو الذي يحدد الجانب الذي أنت فيه. الشخص الذي لم يختبر الخلاص لن يفرح عندما يرى خاطئًا تائبًا. لذلك ، رأى الابن الأكبر شقيقه مرة أخرى في منزل والده ، حتى أنه غضب وكان غير راضٍ للغاية.

لذا فإن قدرتنا على أن نبتهج أو لا نبتهج بما يرضي الله الآب وابنه يسوع المسيح وملائكة السماء تخبرنا عن المعسكر الذي نحن فيه! تحقق من نفسك باستخدام هذا المقياس على الأقل ، هل انتقلت من الموت إلى الحياة بالإيمان بالرب يسوع المسيح؟

من الواضح أن الابن الأكبر لم يشارك والده الفرح. نعم ، لقد خدم والده ، ولكن ليس من منطلق حبه له ، ولكن بالإكراه - كان يتوقع مكافأة. قال لوالده: "ها أنا خدمتك لسنوات عديدة ، ولم أتجاوز أوامرك أبدًا ؛ لكنك لم تعطني قط عنزة لأستمتع مع أصدقائي ..." كما ترى ، كان لديه أصدقاء ، الذين لم يكونوا جزءًا من دائرة الأصدقاء المشتركين مع الأب ؛ وبكل ازدراء يتحدث عن أخيه الأصغر: "وعندما جاء ابنك (لاحظ ، ليس أخي" ، "ولكن ابنك) ، الذي بدد ممتلكاته بالعاهرات ، ذبحت عجلًا مسمنًا من أجل له ".

نرى انعدامًا تامًا في الانسجام بين الابن الأكبر والأب ، بين الأخ الأكبر والأخ الأصغر.

يا له من تناقض مع ما يحدث في السماء ، ما يتحدث عنه المسيح! هناك يفرح الجميع ويفرحون: كل من الله وملائكته - عندما يعود الابن الضال أو الابنة الضالة إلى المنزل! هناك انسجام تام! يجب أيضًا أن يكون هناك انسجام كامل بين أولئك الذين في السماء والذين تم خلاصهم هنا على الأرض. عندما نفرح المخلّصين ، هل نفرح؟ الجواب على هذا السؤال يحدد من نحن.

هذه الأمثال قالها المسيح نفسه ، وهذا يعطيها سلطانًا إلهيًا. لا توجد كلمة خاملة فيها. على سبيل المثال ، فإن التفاصيل التي يذكرنا بها المسيح عن الملائكة ليست زائدة عن الحاجة ، حيث تقول إن "هناك فرح بين ملائكة الله وعلى خاطىء واحد يتوب".

لماذا ذكرهم المسيح؟ لأنه يمكن أن يقول ببساطة ، كما قال فيما يتعلق بالمثل الأول ، أنه سيكون هناك فرح في السماء بخاطئ واحد تائب.

وفي المرة الثانية قال: "هكذا .. .. في وسط ملائكة الله فرح وخاطئ واحد يتوب". لماذا يربط الرب ، في حديثه عن فرح الملائكة ، هذا الفرح بخاطئ تائب؟

يتحدث الكتاب المقدس عن الملائكة 375 مرة! هناك العديد من التفسيرات الرائعة والأقوال الشعرية عن الملائكة ، ولكن إذا أردنا معرفة الحقيقة عنهم ، فعلينا أن ننتقل إلى الكتاب المقدس.

يمكنك التحدث كثيرًا عن الملائكة ، لكني أود أن ألفت انتباهك إلى الدور الذي تلعبه الملائكة في مصير الناس. وهنا يمكنك أن ترى الاهتمام المتعدد الجوانب للملائكة بالناس. لكننا سنقتصر على عدد قليل من العوامل.

أولاً ، يتم تعيين الملائكة لخدمة أبناء الله. تقول كلمة الله: "أليس جميعهم (أي الملائكة) أرواح خادمة مرسلة لخدمة أولئك الذين يجب أن يرثوا الخلاص؟" هكذا ، على سبيل المثال ، يقول صاحب المزمور داود: "ملاك الرب حَلَّ حول خائفيه وينجيهم" (مز 33: 8).

وقيل في مزمور آخر: "يأمر ملائكته عنك أن يحرسوك في كل طرقك. فيحملونك بأيديهم حتى لا تضرب بحجر رجلك" (مز 90: 11 ، 12). مما قاله السيد المسيح في متى 18 ، الآية 10 ، يترتب على ذلك أن كل ابن لله أو روح متجهة للخلاص لها ملاكها الخاص. هذا ما قاله المسيح عن ذلك: "انظروا لا تحتقروا أيًا من هؤلاء الصغار ؛ لأني أقول لكم أن ملائكتهم في السماء دائمًا ما يرون وجه أبي الذي في السماء".

ثانيًا ، انظر إلى مدى نشاط الملائكة عند ولادة يسوع المسيح. في يوم ولادته في بيت لحم ، فوق حقول بيت لحم ، ظهر ملاك الرب ، ومن شفتيه سمع أول خبر سار عن خلاص الخطاة: "لا تخافوا" ، هكذا قال الملاك للرب. أيها الرعاة ، "أبشركم بفرح عظيم لكل الناس: لأنه ولد لكم اليوم في مدينة داود مخلص هو المسيح الرب" (لوقا 2: 10-11).

بالفعل من هذه الأمثلة يمكن استنتاج مدى مسؤولية دور الملائكة فيما يتعلق بنا وبصالحنا. صحيح ، نحن لا ندرك دائمًا في وجودهم ، لكنني أعتقد أننا جميعًا يمكن أن نقول أكثر من مرة أننا نجينا من نوع من الحوادث أو الحوادث أو الهجوم من قبل عدو أرواحنا ، أو أنقذنا من السقوط بالتحديد من خلال الفعل ملائكتنا.

ولكن في السماء فقط سنعرف كم كنا دائمًا محاطين بهذه الكائنات المشرقة والمباركة التي عينها الله لتكون هي التي سترث الخلاص.

نعم ، الملائكة يراقبوننا باستمرار! عينهم الله لخدمة الإنسان من جهات متعددة. وكونهم في انسجام تام مع الله وخطته العظيمة للفداء ، فإنهم يحققون غرضهم بفرح. لكن هنا يشير المسيح إلى أن الملائكة يفرحون بشكل خاص عندما يتوب أحد الخاطئين! صحيح أنهم يفرحون دائمًا لأنهم دائمًا في محضر الله ، لكن فرحهم يكون مميزًا عندما تجد نفس واحدة الخلاص في المسيح. لماذا يفرحون بشكل خاص بخلاص النفس البشرية؟

من الأسباب أنهم يعرفون العالم الروحي جيداً ، أي. العالم الآخر؛ إنهم يعرفونه أفضل منا. إنهم يعرفون سحر السماء وأفراحها ونعيمها. إنهم يعرفون كم هو فرح أن تكون دائمًا في محضر الله. لكنهم يعرفون أيضًا أهوال الجحيم ، ويا ​​لها من مكان معاناة لا توصف تنتظر كل خاطئ لم يخلص ، وعلاوة على ذلك ، مكان للعذاب الأبدي. لذلك ، يفرحون بفرح لا يوصف عندما يرون خاطئًا واحدًا يتوب.

إذا قيل عن السماء أن "العين لم تبصر ، والأذن لم تسمع ، ولم تدخل في قلب الإنسان ما أعده الله لمن يحبونه" (1 كو 2: 9) ، فيمكن للمرء أن قل أيضًا عن أهوال الجحيم الأبدي ، أن "العين لم ترى ، لم تسمع الأذن ، ولم تدخل في قلب الإنسان ما أعده الله" لمن يكرهونه.

والملائكة يعرفون ذلك. لهذا يفرحون بخاطئ واحد تائب.

ولكن بالإضافة إلى ذلك ، فإنهم يفرحون كثيرًا بحقيقة أن كل نفس تائبة تؤكد الانتصار الذي حققه المسيح بموته على صليب الجلجثة على إبليس والخطيئة والموت. هذا الخاطئ التائب هو ثمرة فذته - الموت على الصليب وانتصار قيامته! المجد والشكر له! كل نفس تائب هي دافع جديد للملائكة لتمجيد مخلصنا الرائع! إنهم يفرحون بتحقيق خطة الله لفداء الجنس البشري. يفرحون لأن خلاص كل نفس هو هزيمة لأمير هذا العالم وملكوت الظلمة.

لكن مرة أخرى أطلب منكم الانتباه إلى كلمات المسيح هذه: "إذن ، أقول لكم ، هناك فرح بين ملائكة الله وخاطئ واحد يتوب". أطلب منك أن تنتبه بشكل خاص للكلمة الأخيرة - "تائب". كلمة "تائب" (من وجهة نظر نحوية) هي صيغة الفعل للمضارع ، الذي يتحدث عن فعل يحدث في الوقت الحاضر ، في هذه اللحظة.

لماذا ، إذن ، في هذه اللحظة بالذات ، برؤية الخاطئ التائب ، تفرح الملائكة؟ ألا يجب أن نفرح عندما يمر الخاطئ مخلصًا إلى الجانب الآخر من الحياة الأبدية؟ ثم يجب أن يكون قد خلص. أليس فرحهم بتوبة الخاطيء سابق لأوانه ، ربما كان عليهم الانتظار؟ أيها الملائكة ، خذ وقتك ، لئلا تندم على ابتهاجك مبكرًا ، فربما يقع هذا الخاطئ التائب مرة أخرى في الخطيئة ويفقد خلاصه؟ أيها الملائكة ، ففرحكم في السماء بخاطئ واحد يتوب يتحول إلى حزن وأسى!

أنا متأكد من أنه في هذه الحالة أيضًا ، تكون الملائكة أكثر وعيًا من الإنسان. يعرفون ما هو الخلاص! كانوا شهودا عندما صلب المسيح. يقال أن ملاكا من السماء ظهر له وقوته عندما كان في كرب وصلى في جثسيماني (لوقا 22:43). إنهم يعرفون ما هو الثمن الباهظ الذي افتديت به الروح البشرية! لقد سمعوا صراخ يسوع عندما صرخ ، بعد أن كفّر ، "تم!" إنهم يعرفون أن ما تم إنجازه في تلك اللحظة لم يكن خلاصًا زمنيًا ، بل خلاصًا أبديًا! المجد والشكر له! إنهم يعلمون أن المسيح هناك على صليب الجلجثة ضرب إبليس على رأسه بموته!

وهم يعلمون أن النفس التي افتديت وغُسلت بهذا الثمن ، ثمن الدم المقدس ليسوع المسيح ، ابن الله ، لن تهلك أبدًا!

يعرف الملائكة جيدًا معنى كلمات المسيح: "إني أعطيهم حياة أبدية ولن يهلكوا أبدًا ولن يخطفهم أحد من يدي" (يوحنا 10:28). إن ضمان حقيقة هذه الكلمات هو دم يسوع المسيح ، ذبيحته الجلجلة كفارة لخطايانا! يا أعزائي ، هناك ما يدعو للفرح بالملائكة عندما تتوب نفس واحدة!

ولكن ما هي التوبة التي يجب أن تفرح بها الملائكة؟ يفرحون فقط عندما يرون التوبة الحقيقية!

وهكذا ، في الختام ، أود أن أشير إلى عدة مظاهر لمثل هذه التوبة التي ترضي الله:

أولاً ، الحزن على الخطيئة. يقول الكتاب المقدس (2 كورنثوس 7:10): "لأن حزن الله (أي الحزن والندم على أنني أخطأت إلى الله) ينتج توبة ثابتة للخلاص ، ولكن الحزن الدنيوي ينتج عنه موت". ويقول كاتب المزمور داود: "الرب قريب من منكسري القلب ويخلص المتواضع بالروح" (مز 33: 19).

علامة أخرى على التوبة الحقيقية هي كراهية الخطيئة ، ليس فقط لأن الخطيئة تؤلمنا ، ولكنها تؤذي الله. الخطيئة مكروهة لله! تذكر أن خطيتي وخطيتك سمّرت يسوع المسيح على الصليب!

إن رؤية الخطيئة كما يراها الله هي علامة أكيدة على التوبة الحقيقية. الخطيئة تدمر الإنسان ، والخطيئة تفصل الإنسان عن الله ، والخطيئة تدنس الإنسان وتحرمه مما عينه الله من أجله. الذي يتوب حقًا مستعد ليقول مع أيوب: "ها أنا تافه ، فماذا أجيب؟ أضع يدي على فمي ... لذلك أترك وأتوب في التراب والرماد" (أيوب 39:34) ؛ 42: 6).

أخيرًا ، يجب أن تجلب التوبة الخاطئ التائب إلى يسوع. يجب أن يأتي الخاطئ إلى يسوع ويطلب منه المغفرة والرحمة! إذا كنت تعتمد قليلاً على قدراتك وجهودك في التحسن والتخلص من المعاصي ، فإن توبتك باطلة. لكن إذا كنت الآن مستعدًا لتثق تمامًا في المسيح فقط ، في قدرته وقوته على خلاصك (لأنه صلب على الصليب ومات بسبب خطيتك ليخلصك!) ، إذا كنت تعتمد فقط على ملكه. فضائل ورحمة اقبلك واغفر لك فتبت حقا!

افرحوا وافرحوا ، إذًا يمكنكم أن تقولوا: "نعم ، خلصت من تائه فضولي ومتكبر. حقًا ، الرب خلاصي! إنه تبريري".

هذا ما يتطلبه الأمر لتفرح الملائكة بك! عندما سُئل يسوع عما يجب أن نفعله لعمل أعمال الله ، كيف أجاب؟ "هذا هو عمل الله أن تؤمن بالذي أرسله" أي ابنه يسوع المسيح. أو عندما طرح حارس السجن نفس السؤال على بولس ، تلقى نفس الإجابة التي أعطاها المسيح: "آمن بالرب يسوع المسيح فتخلص".

هذا كل ما يتطلبه الأمر لتتوب - لتؤمن. إنه الإيمان الذي ينتج التوبة أمام الله. توبوا ، وآمنوا بالرب يسوع المسيح ، وسوف تبتهج بكم الملائكة وكل السماء! قد يساعدك الرب نفسه في اتخاذ هذا القرار!

أو أي امرأة لديها عشرة دراهمات ، إذا فقدت دراخما واحدة ، لا تضيء شمعة وتكنس الغرفة وتبحث بعناية حتى تجدها ، وعندما تجدها ، تتصل بأصدقائها وجيرانها وتقول: افرحوا معي : لقد وجدت الدراخما المفقودة.

لذلك أقول لكم ، هناك فرح بين ملائكة الله بخاطئ واحد يتوب.

وقال أيضاً: لرجلٍ ابنان ، فقال اصغرهم لابيه يا ابي. أعطني الجزء التالي [لي] من التركة. وقسم [الأب] بينهم التركة. بعد بضعة أيام ، ذهب الابن الأصغر ، بعد أن جمع كل شيء ، إلى بلد بعيد وهناك بدد ممتلكاته ، وعاش بائسة. ولما عاش كل شيء ، حدثت مجاعة كبيرة في ذلك البلد ، وبدأ يحتاج ؛ فذهب وتعلق بأحد سكان تلك الأرض ، وأرسله إلى حقوله ليرعي الخنازير. وكان مسرورا لملأ بطنه من القرون التي اكلتها الخنازير ولكن لم يعطه احد. فلما رجع إلى رشده قال: كم من أجير من والدي لديهم الكثير من الخبز وأنا أموت من الجوع؟ أنهض وأذهب إلى أبي وأقول له: يا أبي! أخطأت إلى السماء وقدامك ، ولست مستحقًا بعد أن أدعى ابنك ؛ تقبلني كواحد من أياديكم. قام وذهب إلى والده. وبينما كان لا يزال بعيدًا ، رآه أبوه وكان له شفقة ؛ وركض ووقع على عنقه وقبله. فقال له الابن: يا أبتاه! لقد أخطأت إلى السماء وأمامك ، ولم أعد مستحقًا أن أدعى ابنك. فقال الأب لعبيده: أحضروا له أحسن ثياب وألبسه ، وضعوا خاتما في يده وحذاء في رجليه. ويأتون بعجل مسمن ويقتلونه. دعونا نأكل ونكون مرح! لان ابني هذا كان ميتا فعاش وكان ضالا فوجد. وبدأوا يلهون. وكان ابنه البكر في الحقل. فرجع فلما اقترب من البيت سمع غناء وفرحا. ثم دعا أحد الخدم فسأل: ما هذا؟ قال له: جاء أخوك ، فقتل أباك العجل المسمن ، لأنه استقبله بصحة جيدة. لقد غضب ولم يرغب في الدخول. فخرج والده ونادى عليه. لكنه قال ردًا على والده: ها ، لقد خدمتك لسنوات عديدة ولم أتجاوز أوامرك أبدًا ، لكنك لم تعطني قط عنزة لأستمتع مع أصدقائي ؛ ولما جاء ابنك هذا الذي بدد امواله مع العاهرات ذبحت له عجلا مسمنا. قال له: يا بني! أنت معي دائمًا ، وكل ما يخصك هو لك ، ولكن كان من الضروري أن نفرح وأن نكون سعداء لأن أخيك هذا قد مات وعاد إلى الحياة مرة أخرى ، وقد ضاع وعُثر عليه.

عندما يبتعد الإنسان عن الرب ويبتعد عنه ويعيش حسب إرادته ، يصعب عليه العودة إلى الإيمان مرة أخرى بسبب الشعور بالذنب الذي يطارده. يبدو أن الله لا يريد المزيد من التعامل مع المرتدّين ، لكن هذا ليس هو الحال. أحيانًا لا يفهم الناس حقًا خير الحياة مع الرب ، وخاصة الأطفال الذين نشأوا في عائلات مؤمنين ، وهم منجذبون إلى السعي وراء السعادة في هذا العالم. غالبًا ما يعرف هؤلاء الناس الكثير من الدين ، لكن لديهم معرفة غامضة بالله ، فيسمح لهم الرب بالغطس في بركة الخطيئة وجني ثمارها المرة ، بحيث يكون اهتدائهم فيما بعد صادقًا ومن أعماق قلوبهم. .

يقدّرنا يسوع كثيرًا لدرجة أنه كان على استعداد لدفع فديتنا بدمه. لكنه حزين بسبب موقفنا اللامبالي من عمل معاناة الرب ، عندما نعتاد بسرعة على الخير ونصبح جاحدين ، مثل هذا الابن الضال ، الذي يريد إدارة ميراثه بنفسه ، دون أن يكون لديه الحكمة الكافية للقيام بذلك. . نتعلق بالبركات والمعجزات والخدمة ، لكننا ننسى الشيء الرئيسي - مصدر كل هذا - الرب ، ونبتعد عنه تدريجياً. نعم ، أحيانًا حتى في ذروة الأعمال والبركات الدينية ، يمكننا أن نغفل عن الله ، ونستبدل الأبدي بالزماني. ومع ذلك ، سرعان ما نجد أنفسنا في "حوض مع قرون الخنازير" لكي نتعلم من التجربة الشخصية السبب الحقيقي لسعادتنا وحياتنا. غالبًا ما تأتي هذه المعرفة في وقت التجربة ، حيث يتم إغلاق العديد من الأبواب ، واستنفاد الطاقة ، وتختفي النعم ، ثم يتضح كم نحن حقيقةقريبون من الرب ويحبونه.

ماذا يفعل لمن رأوا ارتدادهم ، فهل يكون على يقين من أن الله سيقبله؟ بالنسبة لهؤلاء الناس ، قال الرب أمثال عن الابن الضال ، والدراخما الضالة ، والخراف الضالة. عندما نبتعد عنه ، يبدأ الرب في البحث عنا ويقرع قلوبنا. وأول ثمر لهذه الطرق هو تحقيق الذنب أمام الله. إذا حكمت على نفسك ، فسيكون الرب مدافعًا عنك ويأخذك بكل سرور بين ذراعيه.

6- عظة لمن يرفض التوبة:

روما. 2: 4.5

أم تهمل غنى لطف الله ووداعته وطول أناته ، غير مدرك أن لطف الله يقودك إلى التوبة؟ ولكن ، وفقًا لعنادك وقلبك غير النادم ، فإنك تخزن الغضب على نفسك في يوم الغضب وإعلان الدينونة الصالحة من الله.

غير لامع. 11:20 - 22

ثم ابتدأ يعيّر المدن التي تجلت فيها قوته لأنهم لم يتوبوا. ويل لك يا كورزين! ويل لك يا بيت صيدا. لأنه إذا كانت القوى التي ظهرت في صور وصيدا ظاهرة فيكما ، لكانوا قد تابوا منذ زمن بعيد في المسوح والرماد ، لكني أقول لكم ، سيكون ذلك أكثر احتمالًا لصور وصيدا في يوم الدين مما لك.

بصلة. 13: 1-5

في ذلك الوقت جاء البعض وأخبره عن الجليليين الذين اختلط بيلاطس دمهم بذبائحهم. قال لهم يسوع: أتظنون أن هؤلاء الجليليين كانوا أكثر خطية من كل الجليليين ، وأنهم عانوا هكذا؟

أم تعتقد أن هؤلاء الثمانية عشر الذين سقط عليهم برج سلوام وقتلهم كانوا مذنبين أكثر من كل الذين يعيشون في القدس؟

لا ، أقول لكم ، لكن ما لم تتوبوا ، ستهلكون بالمثل.

كلنا مذنبون أمام الرب. لدينا دائما شيء نتوب عنه. لا أحد يستطيع أن يبرر نفسه أمام الله. وإذا كان كل شيء على ما يرام معك اليوم ، فهذا لا يعني أنك في المكانة الصحيحة أمام الله: فالرفاهية ليست مقياسًا لبرنا! كلمة الله هي المعيار الثابت الذي يمكننا من خلاله الحكم على ما إذا كنا نعيش مع الله أو نخدع أنفسنا فقط. إذن أحكام الله جاهزة لتحل على كل من يصر على خطاياه ، ويحاول بكل الطرق أن يبرر نفسه بحجج شخصية ، ولن يكون هناك استثناء ، لأن الرب قدوس وليس له محاباة.

كو. 6: 9،10

أو لا أعرف ماذا ظالمينلن يرث ملكوت الله؟ لا تنخدعوا: لا زناة ولا عبدة أوثان ولا فاسقون ولا ملوكية ولا مثليون ولا لصوص ولا طماعون ولا سكيرون ولا شتامون ولا مفترسون - سيرثون ملكوت الله.

يقول الكتاب: " لا تأكل طعامًا من حسود ولا تغري بأطباقه الشهية ؛ لان كل افكار في نفسه هكذا هو؛ يقول لك كل واشرب وقلبه ليس معك." (أمثال. 23: 6،7 ). لذلك ، إذا لعبنا دور المسيحيين فقط ، لكننا لم نغير أفكارنا ، فإننا نبقى خطاة أمام الرب ونحرم من البر الذي لا يمكن الحصول عليه إلا بالإيمان الذي ينقي قلوبنا. لا تعتقد أن الطقوس أو الدين أو الأعمال الصالحة ستمنحك تذكرة دخول إلى الجنة ، فالولادة الجديدة من الروح القدس فقط هي التي يمكن أن تغير كيانك الداخلي وتجعلك لائقًا لملكوت الله ، وإلا فإنك ببساطة لا تستطيع تحمل حضور الرب و مجده.

بصلة. 14: 15-24

فلما سمع أحد المتكئين معه قال له: طوبى لمن ذاق الخبز في ملكوت الله!

قال له: رجل صنع عشاءً عظيمًا ودعا كثيرين ، ولما جاء العشاء أرسل خادمه ليقول للمدعوين: انطلقوا ، لأن كل شيء جاهز. وبدأ الجميع بالاعتذار وكأنه اتفاق. قال له الأول: اشتريت الأرض وعليّ أن أذهب لرؤيتها ، أعذرني من فضلك. وقال آخر: اشتريت خمسة أزواج من الثيران وسوف أختبرها. أعذرني من فضلك. قال الثالث: تزوجت فلا أستطيع الحضور.

ولما عاد ذلك العبد اخبر سيده بذلك. ثم غضب صاحب المنزل ، فقال لخادمه: اسرع في شوارع المدينة وحاراتها ، واحضر هنا الفقراء والمقعدين والعرج والعمي. فقال العبد: يا سيدي! فعلت كما طلبت ، ولا يزال هناك متسع. قال السيد للخادم: امض في الطرقات والأسيجة واقنعه بالمجيء حتى يمتلئ بيتي.