معنى ومشاكل العمل "ماتريونين دفور" (Solzhenitsyn A.)

الصفحة الرئيسية / الطلاق

A. N. Solzhenitsyn ، العائد من المنفى ، وعمل مدرسًا في مدرسة Miltsev. عاش في شقة مع ماترينا فاسيليفنا زاخاروفا. كل الأحداث التي وصفها المؤلف كانت حقيقية. تصف قصة Solzhenitsyn "Matryona's Dvor" الحياة الصعبة لمزرعة جماعية قرية روسية. نقدم للمراجعة تحليلًا للقصة وفقًا للخطة ، ويمكن استخدام هذه المعلومات للعمل في دروس الأدب في الصف التاسع ، وكذلك في التحضير للامتحان.

تحليل موجز

سنة الكتابة- 1959

تاريخ الخلق- بدأ الكاتب العمل على مشاكل القرية الروسية في صيف 1959 على ساحل القرم حيث كان يزور أصدقائه في المنفى. وحذرًا من الرقابة ، أوصي بتغيير العنوان "قرية بلا رجل صالح" وبناءً على نصيحة تفاردوفسكي ، سميت قصة الكاتب "دفور ماتريونا".

عنوان- الموضوع الرئيسي لهذا العمل هو حياة وحياة المناطق النائية الروسية ، مشاكل علاقة الشخص العادي بالسلطة ، المشاكل الأخلاقية.

تعبير- السرد باسم الراوي كأنه بعيون مراقب خارجي. تسمح لنا ميزات التكوين بفهم جوهر القصة ، حيث ستدرك الشخصيات أن معنى الحياة ليس فقط (وليس كثيرًا) في الإثراء ، والقيم المادية ، ولكن في القيم الأخلاقية ، و هذه المشكلة عالمية وليست قرية واحدة.

النوع- يُعرَّف نوع العمل بأنه "قصة ضخمة".

اتجاه- الواقعية.

تاريخ الخلق

قصة الكاتب هي سيرة ذاتية ؛ في الواقع ، بعد نفيه ، درس في قرية ميلتسيفو ، والتي تسمى في القصة تالنوفو ، واستأجر غرفة من زاخاروفا ماترينا فاسيليفنا. في قصته القصيرة ، لم يصور الكاتب مصير بطل واحد فحسب ، بل صور أيضًا فكرة صنع حقبة كاملة عن تكوين البلاد ، وجميع مشاكلها ومبادئها الأخلاقية.

نفسي معنى الاسم"Matryona's Yard" هو انعكاس للفكرة الرئيسية للعمل ، حيث يتم توسيع حدود بلاطها ليشمل نطاق البلد بأكمله ، وتتحول فكرة الأخلاق إلى مشاكل عالمية. من هذا يمكننا أن نستنتج أن تاريخ إنشاء "ماتريونا دفور" لا يشمل قرية منفصلة ، بل تاريخ إنشاء نظرة جديدة للحياة ، وعلى القوة التي تتحكم في الناس.

عنوان

بعد تحليل العمل في Matrenin Dvor ، من الضروري تحديد الموضوع الرئيسيالقصة ، لمعرفة ما تعلمه مقالة السيرة الذاتية ليس فقط للمؤلف نفسه ، ولكن بشكل عام ، البلد بأكمله.

حياة وعمل الشعب الروسي وعلاقته بالسلطات مضيئة للغاية. يعمل الإنسان طوال حياته ، ويفقد حياته الشخصية واهتماماته في العمل. صحتك ، بعد كل شيء ، دون الحصول على أي شيء. باستخدام مثال ماترينا ، يتبين أنها عملت طوال حياتها ، دون أي وثائق رسمية عن عملها ، ولم تحصل حتى على معاش تقاعدي.

قضت الأشهر الأخيرة من وجودها في جمع قطع مختلفة من الورق ، كما أدت الإجراءات البيروقراطية والبيروقراطية للسلطات إلى حقيقة أن قطعة واحدة من الورق يجب أن تذهب أكثر من مرة. يمكن للأشخاص غير المبالين الذين يجلسون على الطاولات في المكاتب بسهولة وضع الختم والتوقيع والختم الخطأ ، فهم لا يهتمون بمشاكل الناس. إذن ماترينا ، من أجل الحصول على معاش تقاعدي ، تجاوزت أكثر من مرة كل الحالات ، محققة نتيجة بطريقة ما.

القرويون لا يفكرون إلا في إثرائهم لأنفسهم ، فليس لهم قيم أخلاقية. أجبر فادي ميرونوفيتش ، شقيق زوجها ، ماتريونا على إعطاء الجزء الموعود من المنزل لابنتها بالتبني ، كيرا ، خلال حياتها. وافقت ماتريونا ، وعندما ، بدافع الجشع ، تم ربط زلاجتين بجرار واحد ، سقطت العربة تحت القطار ، وتوفيت ماتريونا مع ابن أخيها وسائق الجرار. الجشع البشري هو فوق كل شيء ، في نفس المساء ، جاءت صديقتها الوحيدة ، العمة ماشا ، إلى منزلها لتلتقط الشيء الصغير الذي وعدتها به ، حتى سرقته شقيقات ماتريونا.

ولا يزال ثاديوس ميرونوفيتش ، الذي كان لديه أيضًا نعشًا مع ابنه الراحل في منزله ، قادرًا على إحضار الأخشاب المهجورة عند المعبر قبل الجنازة ، ولم يأت حتى لإحياء ذكرى المرأة التي ماتت موتًا رهيبًا بسبب جشعه الذي لا يمكن كبحه. قبل كل شيء ، أخذت شقيقات ماترينا أموال جنازتها ، وبدأت في تقسيم ما تبقى من المنزل ، وهن يبكين على نعش أختها ليس من الحزن والتعاطف ، ولكن لأنه كان من المفترض أن يكون.

في الواقع ، من الناحية الإنسانية ، لم يشفق أحد على ماتريونا. أعمى الجشع والجشع أعين الزملاء القرويين ، ولن يفهم الناس ماتريونا أبدًا أنه مع تطورها الروحي ، تقف المرأة على ارتفاع بعيد المنال عنهم. هي حقا صالحة.

تعبير

تم وصف أحداث ذلك الوقت من منظور شخص غريب ، نزيل يعيش في منزل ماتريونا.

الراوي يبدأروايته من الوقت الذي كان يبحث فيه عن وظيفة كمدرس ، في محاولة للعثور على قرية نائية للعيش فيها. بإرادة القدر ، انتهى به الأمر في القرية التي عاشت فيها ماتريونا ، وقرر البقاء معها.

في الجزء الثانييصف الراوي المصير الصعب لماتريونا التي لم تر السعادة منذ صغرها. كانت حياتها صعبة ، في العمل اليومي وفي همومها. كان عليها أن تدفن جميع أطفالها الستة المولودين. تحملت ماتريونا الكثير من العذاب والحزن ، لكنها لم تشعر بالمرارة ، وروحها لم تصلب. إنها لا تزال تعمل بجد ونزيهة وخيرة وسلمية. إنها لا تدين أي شخص أبدًا ، إنها تعامل الجميع بشكل متساوٍ ولطف ، كما كان من قبل ، فهي تعمل في مزرعتها. ماتت وهي تحاول مساعدة أقاربها على نقل الجزء الخاص بها من المنزل.

في الجزء الثالثيصف الراوي الأحداث التي أعقبت وفاة ماتريونا ، وكلها بلا روح من الناس وأقارب وأقارب المرأة ، التي ، بعد وفاة المرأة ، انقضت مثل الغربان في بقايا فناء منزلها ، في محاولة لأخذ كل شيء بسرعة بصرف النظر والنهب ، وإدانة ماتريونا لحياتها الصالحة.

الشخصيات الاساسية

النوع

تسبب نشر ماتريونا دفور في الكثير من الجدل بين النقاد السوفييت. كتب تفاردوفسكي في ملاحظاته أن سولجينتسين هو الكاتب الوحيد الذي يعبر عن رأيه دون اعتبار للسلطات ورأي النقاد.

توصل الجميع بشكل لا لبس فيه إلى استنتاج أن عمل الكاتب ينتمي إليه "قصة ضخمة"، لذلك في النوع الروحي العالي ، يتم تقديم وصف لامرأة روسية بسيطة تجسد القيم الإنسانية العالمية.

اختبار العمل الفني

تصنيف التحليل

متوسط ​​تقييم: 4.7 مجموع التصنيفات المستلمة: 1642.

تدور أحداث قصة A.I. Solzhenitsyn في منتصف الخمسينيات. القرن الماضي. تُروى القصة بضمير المتكلم ، وهو نوع من الأشخاص الذين يحلمون بالعيش في المناطق النائية من موطنه الأصلي ، على عكس أولئك الذين ينوون الانتقال بسرعة إلى المدن الصاخبة لمواطنيه. هذه الحقيقة تفسر من خلال الإقامة الطويلة في السجن ، والرغبة في الابتعاد عن المجتمع ، والعزلة والسلام.

قصة

لتحقيق نيته ، تذهب الشخصية إلى مكان "Peat Product" للتدريس في مدرسة ثانوية. الثكنات المملة والمنازل المتهدمة المكونة من خمسة طوابق لا تجذبه إطلاقا. نتيجة لذلك ، بعد أن وجد مأوى في قرية تالنوفو النائية ، سيلتقي البطل بامرأة وحيدة فقدت صحتها ، ماتريونا.

لا تتكون الأسرة المعيشية المزدهرة في كوخ غير موصوف بأي حال من الأحوال من قطة أشعث تخلى عنها المالك السابق ، ومرآة مظلمة من وقت لآخر واثنين من الملصقات التي تجذب أعين المتطفلين ، مما يوضح بيع الكتب والإنتاجية.

التناقضات

بالتركيز على هذه العناصر الداخلية المتواضعة ، يحاول المؤلف أن ينقل للقارئ المشكلة الرئيسية للماضي - تبجح السجل الرسمي للأحداث فقط من أجل العرض والواقع القاتم للمناطق النائية الفقيرة.

في الوقت نفسه ، يقارن سيد الكلمة بين العالم الروحي الغني والمرأة الفلاحية التي تعمل فوق طاقتها في المزرعة الجماعية. بعد أن عملت في أفضل سنواتها تقريبًا ، لم تحصل على معاش تقاعدي من الدولة سواء لنفسها أو لها عندما فقدت معيلها.

الجودة الشخصية

محاولات الحصول على بعض المال على الأقل تتحول إلى عقبات من الجهاز البيروقراطي. على الرغم من سوء الفهم من حولها والأعمال غير النزيهة للسلطات الحاكمة ، إلا أنها تمكنت من الحفاظ على الإنسانية ، والشعور بالشفقة والرحمة تجاه الناس. متواضعة بشكل مدهش بطبيعتها ، فهي لا تتطلب مزيدًا من الاهتمام والراحة المفرطة ، وتفرح بصدق في عمليات الاستحواذ الخاصة بها.

يتم التعبير عن حب الطبيعة في الزراعة الدقيقة للعديد من اللبخ. من أوصاف أخرى لحياة ماتريونا ، من المعروف أنها كان بإمكانها تجنب مصير وحيد ، لأن المسكن بني للأطفال والأحفاد. فقط في الجزء الثاني تم الكشف عن حقيقة فقدان أطفالها الستة. انتظرت 11 عاما من الحرب لزوجها بعد إعلانه في عداد المفقودين.

تلخيص

تجسد صورة ماترينا أفضل ملامح المرأة الروسية. تأثر الراوية بابتسامتها اللطيفة ، والعمل الدؤوب في الحديقة أو عند الذهاب إلى الغابة من أجل التوت. المؤلف يتحدث بشكل غير مبهج عن محيطها. أدى استبدال معطف سكة حديد بالية معطفا وتلقى المعاش إلى حسد ملحوظ بين القرويين.

يلفت الكاتب الانتباه في عمله إلى المحنة الشديدة للفلاحين ، ووجودهم الكئيب مع طعامهم الضئيل ونقص المال لإطعام الماشية. في الوقت نفسه ، يتجلى بوضوح الموقف غير الودي لكل من الناس الذين يعيشون بالقرب من بعضهم البعض.

تحليل قصة ساحة ماتريونين Solzhenitsyn

تحكي قصة ألكسندر إيزيفيتش سولجينتسين عن رجل أراد أن يضيع في أعماق روسيا. علاوة على ذلك ، أراد البطل حياة هادئة حقًا وشبه منعزلة. أراد أن يكون مدرسًا في المدرسة. ونجح. ولكن لكي يعمل في المدرسة ، كان بحاجة إلى مكان يعيش فيه. سار في القرية بأكملها ونظر إلى كل كوخ. في كل مكان كان ضيقا. لذلك كان عليه أن يستقر في كوخ ماتريونا فاسيليفنا الكبير والواسع. لم يكن الوضع في الكوخ هو الأفضل: صراصير وفئران وقطة بثلاث أرجل وماعز عجوز وإهمال المبنى - كل هذا بدا مخيفًا في البداية. لكن مع مرور الوقت ، اعتاد البطل على ماترينا فاسيليفنا واعتاد عليه.

تصف الكاتبة سيدة الكوخ بأنها امرأة تبلغ من العمر حوالي الستين. سارت في أشياء ممزقة ، لكنها أحبتهم كثيرًا. كان لديها ماعز واحد عجوز رث من أسرتها. تبدو ماتريونا فاسيليفنا للقارئ امرأة عادية ولكنها غامضة في نفس الوقت. إنها صامتة في الغالب ، ولا تخبر أي شيء ، ولا تطلب من البطل أي شيء. مرة واحدة فقط أخبرت ماتريونا قطعة من حياتها للبطل. كيف كانت ستتزوج أخا وتتزوج آخر لأنها لم تنتظر أخاها الأول بعد الحرب. اعتقد الجميع أنه مات. وهكذا تزوجت ماترينا فاسيليفنا من شقيقها الثاني. كان أصغر منها بسنة. لكن يفيم لم يوجه أصابع الاتهام إلى ماتريونا. عند وصوله من الحرب ، وبخ الأخ الأكبر لقطعهم ، لكنه سرعان ما هدأ ووجد نفسه زوجة تحمل نفس الاسم. هذا هو المكان الذي انتهت فيه قصتها. ثم أخبرت كل هذا لأن ثاديوس جاء إليها للتحدث مع مدرس مدرسة أنطوشكا ، الذي كان يعيش مع ماتريونا.

يتم تقديم ماترينا فاسيليفنا للقارئ بطريقة تجعل المرء يشعر بالأسف تجاهها ويساعدها. لم يكن لديها أطفال. حدث أنهم ماتوا بعد ثلاثة أشهر من الحياة. وحدث أن فاسيليفنا اصطحبت إحدى بنات صهرها لتربيتها. كان اسم الفتاة كيرا. نشأ وتزوج ابنة ماترينا فاسيليفنا. كانت كيرا هي التي ساعدت ماتريونا ، على الأقل في بعض الأحيان ، وهكذا حاولت المرأة نفسها البقاء على قيد الحياة. هي ، مثل جميع النساء في القرية ، سرقت الخث من المستنقعات للتدفئة في الشتاء البارد. وأكلت ما "سيرسله الله". كانت ماترينا فاسيليفنا شخصًا بسيط القلب ولطيفًا ، ولم ترفض أبدًا المساعدة ولم تأخذ أي شيء إذا ساعدت.

الكوخ الذي عاشت فيه بطلة القصة ، ورث فاسيليفنا لكيرا. لذا جاء اليوم الذي جاءوا فيه لتفكيك نصف الكوخ ، حزن ماتريونا قليلاً وذهب للمساعدة في تحميل الألواح. كانت هكذا ، ماترينا فاسيليفنا ، كانت دائمًا تتولى عمل الرجال. في مثل هذا اليوم حلت كارثة. عندما تم نقل الألواح على زلاجات عبر السكة الحديد ، سحق القطار جميعهم تقريبًا.

بطريقة ما لم يحزن الجميع حقًا على ماتريونا فاسيليفنا. ربما من حقيقة أنه من المقبول بين الناس أنه من الضروري ذرف الدموع على الموتى ، لهذا السبب فقط يبدو أن الناس كانوا يبكون. لكن القارئ لن يرى صدقًا في هذه البكاء. الجميع يبكي لمجرد أنه من المفترض أن يفعل ذلك. فقط الابنة بالتبني حزنت حقًا على ماتريونا فاسيليفنا. جلست جانبا في أعقاب وبكت بهدوء.

بعد وفاة ماتريونا فاسيليفنا ، فكر الجميع فقط في من سيحصل على ما من ممتلكاتها السيئة للغاية. صاحت الأخوات بصوت عالٍ حول من سيحصل على ماذا. أعرب كثيرون آخرون عما وعد به فاسيليفنا لمن. حتى زوج الأخ يعتقد أن الألواح التي بقيت سليمة يجب إعادتها وتشغيلها.

في رأيي ، أراد AI Solzhenitsyn سرد قصة امرأة روسية بسيطة. يتعلق الأمر بشخص لا يمكن ملاحظته للوهلة الأولى ، ولكن إذا تعرفت عليها وتواصلت معها بشكل أفضل ، فسيتم الكشف عن روحها المتعددة الأوجه بالكامل. أراد مؤلف القصة التحدث عن شخصية أنثوية قوية. عندما تمر الشدائد والمحن ، تسقط ، لكنها ترتفع مرة أخرى ، تظل المرأة الروسية دائمًا قوية في الروح ولا تغضب من التفاهات اليومية البسيطة. هؤلاء الأشخاص غير البارزين ولا يحتاجون إلى الكثير ، مثل ماترينا فاسيليفنا ، هم من يجعلون حياتنا أسهل. عندما لا يقترب مثل هذا الشخص ، عندها يدرك الناس خسارة وأهمية وجود هذا الشخص المعين في الجوار. في رأيي ، اختار المؤلف الكلمات الموجودة في نهاية القصة بشكل مثالي "... رجل صالح ، بدونه ، حسب المثل ، لا تقف القرية. ولا مدينتين. ليست كل أرضنا ".

  • تكوين صورة ومظهر ايليا Oblomov

    إيليا أوبلوموف هي إحدى الشخصيات الرئيسية في رواية "Oblomov" التي كتبها غونشاروف. تظهر هذه الشخصية في الرواية كرجل يبلغ من العمر اثنين وثلاثين عامًا ، لم يكن قصير القامة جدًا وعيناه رمادية اللون.

  • الحلم حقيقة لا وجود لها في الوقت الحاضر ، تم إنشاؤها بواسطة لعبة الخيال البشري. لم تنمو بعد لتصبح رغبة كبيرة. ثم سيبدأ في الحصول على الخطوط العريضة والتفاصيل الصغيرة.

  • تحليل قصة Nosov's Living Hat

    نوسوف كاتب الأطفال السوفيتي مشبع بالحب الصادق للأطفال. كتبت قصة "القبعة الحية" عام 1938 ، عندما كانت مسيرة الكاتب المهنية في بدايتها.

  • تحليل القصة بواسطة A.I. Solzhenitsyn "ماترينين دفور"

    تتميز وجهة نظر منظمة العفو الدولية Solzhenitsyn للقرية في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي بحقيقتها القاسية والقاسية. لذلك ، أصر محرر مجلة Novy Mir ، A.T. Tvardovsky ، على تغيير وقت قصة "Matryona Dvor" (1959) من 1956 إلى 1953. لقد كانت خطوة تحريرية على أمل الحصول على عمل جديد لسولجينتسين ليتم نشره: تم نقل الأحداث في القصة إلى الأوقات التي سبقت ذوبان خروتشوف. الصورة المرسومة تترك انطباعًا مؤلمًا للغاية. "تطايرت الأوراق ، وتساقط الثلج - ثم ذاب. حرث مرة أخرى ، وزرع مرة أخرى ، وحصد مرة أخرى. ومرة أخرى طارت الأوراق حولها ، ومرة ​​أخرى تساقط الثلج. وثورة واحدة. وثورة أخرى. وانقلب العالم كله رأساً على عقب.

    تستند القصة عادة إلى قضية تكشف عن شخصية بطل الرواية. يبني Solzhenitsyn قصته على هذا المبدأ التقليدي. ألقى القدر الراوي البطل إلى المحطة باسم غريب للأماكن الروسية - منتج الخث. هنا "وقفت الغابات الكثيفة التي لا يمكن اختراقها وتغلبت على الثورة". ولكن بعد ذلك تم قطعهم وإحضارهم إلى الجذر. في القرية لم يعودوا يخبزون الخبز ، ولم يبيعوا أي شيء صالح للأكل - أصبحت المائدة نادرة وفقيرة. المزارعون الجماعيون "وصولاً إلى الذباب الأبيض ، كلهم ​​إلى المزرعة الجماعية ، الكل إلى المزرعة الجماعية" ، وكان عليهم جمع التبن لأبقارهم بالفعل من تحت الجليد.

    كشفت الكاتبة عن شخصية الشخصية الرئيسية للقصة ، ماتريونا ، من خلال حدث مأساوي - وفاتها. فقط بعد وفاتها "طفت صورة ماتريونا أمامي ، والتي لم أفهمها ، حتى أنها تعيش جنبًا إلى جنب معها." طوال القصة ، لا يقدم المؤلف وصفًا تفصيليًا ومحددًا للبطلة. تم التأكيد باستمرار على تفاصيل صورة واحدة فقط من قبل المؤلف - ابتسامة ماتريونا "المشعة" ، "اللطيفة" ، "المعتذرة". لكن بنهاية القصة يتخيل القارئ ظهور البطلة. يتجلى موقف المؤلف من ماتريونا في نغمة العبارة ، واختيار الألوان: "من الشمس الحمراء الفاترة ، النافذة المجمدة للمظلة ، الآن مختصرة ، مليئة بالوردي الصغير ، ووجه ماتريونا جعل هذا الانعكاس دافئًا." وبعد ذلك - وصف المؤلف المباشر: "هؤلاء الناس دائمًا لديهم وجوه جيدة ، على خلاف مع ضميرهم." أتذكر خطاب ماتريونا السلس والعزف والروسي البدائي ، بدءًا من "نوع من الهمهمة الدافئة المنخفضة ، مثل تلك التي تحدثت عن الجدات في القصص الخيالية".

    عالم ماتريونا المحيط في كوخها المظلم مع موقد روسي كبير هو ، كما كان ، استمرارًا لنفسها ، جزء من حياتها. كل شيء هنا عضوي وطبيعي: حفيف الصراصير خلف الحاجز ، حفيف يشبه "صوت المحيط البعيد" ، والقط الأشعث الذي التقطه ماتريونا بدافع الشفقة ، والفئران التي هرعت خلف الخلفية على ليلة موت ماتريونا المأساوية ، كما لو أن ماتريونا نفسها "هرعت بشكل غير مرئي وقالت وداعًا هنا لكوخها. اللبخ المفضل "ملأ عزلة المضيفة بحشد صامت ولكن مفعم بالحيوية". نفس اللبخ الذي أنقذه ماتريونا ذات مرة في حريق ، دون التفكير في الهزيلة اكتسب الخير. تجمد اللبخ "الخائف من الحشد" في تلك الليلة الرهيبة ، ثم تم إخراجهم إلى الأبد من الكوخ ...

    يكشف الكاتب-الراوي قصة حياة ماتريونا ليس على الفور ، ولكن بشكل تدريجي. كان عليها أن ترتشف الكثير من الحزن والظلم في حياتها: حب محطم ، موت ستة أطفال ، فقدان زوجها في الحرب ، عمل جهنمي في الريف ، مرض شديد ، استياء مرير في المزرعة الجماعية ، والتي ضغطت عليها بكل قوتها ، ثم شطبها على أنها غير ضرورية تركها دون معاش أو دعم. في مصير ماترينا ، تتركز مأساة المرأة الريفية الروسية - الأكثر تعبيراً وصراحة.

    لكنها لم تغضب من هذا العالم ، احتفظت بمزاج جيد ، وإحساس بالفرح والشفقة على الآخرين ، ولا تزال ابتسامتها المشرقة تضيء وجهها. "كان لديها طريقة أكيدة لاستعادة معنوياتها الطيبة - العمل." وفي سن الشيخوخة ، لم تكن ماتريونا تعرف الراحة: إما أنها أمسكت بمجرفة ، أو ذهبت بحقيبة إلى المستنقع لجز العشب من أجل ماعزها الأبيض المتسخ ، أو ذهبت مع نساء أخريات لسرقة الخث من أجل إشعال الشتاء سراً. من المزرعة الجماعية.

    "ماتريونا كانت غاضبة من شخص غير مرئي ،" لكنها لم تكن تحمل ضغينة ضد المزرعة الجماعية. علاوة على ذلك ، وفقًا للمرسوم الأول ، ذهبت لمساعدة المزرعة الجماعية ، دون أن تتلقى ، كما في السابق ، أي شيء مقابل عملها. نعم ، ولم ترفض مساعدة أي قريب أو جار بعيد ، دون ظل حسد تخبر الضيف لاحقًا عن حصاد الجار الغني للبطاطا. لم يكن العمل عبئًا عليها أبدًا ، "ماتريونا لم تسلم من عملها أو صلاحها". وبلا خجل ، استخدم كل من حول ماتريونا عدم الأنانية.

    عاشت في فقر ، بائسة ، وحيدة - "عجوز ضائعة" ، منهكة بسبب العمل والمرض. لم يظهر أقاربها في منزلها تقريبًا ، خوفًا على ما يبدو من أن تطلب ماتريونا منهم المساعدة. أدانها الجميع في انسجام تام ، لأنها كانت مضحكة وغبية ، وتعمل مع الآخرين مجانًا ، وتتسلق دائمًا شؤون الرجال (بعد كل شيء ، صدمها قطار لأنها أرادت مساعدة الفلاحين في جر الزلاجة عبر المعبر). صحيح ، بعد وفاة ماتريونا ، توافدت الأخوات على الفور ، "استولت على الكوخ ، والماعز والموقد ، وأغلقت صدرها بقفل ، وألحقت مائتي روبل جنائزي من بطانة معطفها." نعم ، وصديق عمره نصف قرن ، "الشخص الوحيد الذي أحب ماتريونا بصدق في هذه القرية" ، الذي جاء يبكي وهو يحمل الأخبار المأساوية ، ومع ذلك ، غادر ، وأخذ معها بلوزة ماتريونا المحبوكة حتى لا تحصل عليها الأخوات . شقيقة الزوج ، التي أدركت بساطة ماترونا ووديها ، تحدثت عن هذا "بأسف مزدري". استخدم الجميع بلا رحمة لطف ماتريونا وبراءته - وأدانوا بالإجماع على ذلك.

    يخصص الكاتب مكانًا مهمًا في القصة لمشهد الجنازة. وهذه ليست مصادفة. للمرة الأخيرة ، اجتمع جميع الأقارب والأصدقاء في منزل ماتريونا ، حيث عاشت حياتها في بيئتها. واتضح أن ماتريونا كان يغادر الحياة ، لذا لم يفهمه أحد ، ولم يحزن عليه أحد. في العشاء التذكاري ، شربوا كثيرًا ، قالوا بصوت عالٍ ، "الأمر لا يتعلق بماتريونا على الإطلاق." كالعادة ، غنوا "الذاكرة الأبدية" ، لكن "الأصوات كانت أجش ، وجوه مختلفة ، مخمور ، ولم يضع أحد المشاعر في هذه الذاكرة الأبدية".

    موت البطلة هو بداية الاضمحلال ، موت الأسس الأخلاقية التي عززتها ماتريونا بحياتها. كانت الوحيدة في القرية التي عاشت في عالمها الخاص: رتبت حياتها بالعمل والصدق واللطف والصبر ، مع الحفاظ على روحها وحريتها الداخلية. بالطريقة الشعبية ، الحكيمة ، المعقولة ، القادرة على تقدير الخير والجمال ، الابتسام والمؤنسة في الطبيعة ، تمكنت ماتريونا من مقاومة الشر والعنف ، والحفاظ على "فناءها" ، عالمها ، عالم خاص من الصالحين. لكن ماتريونا تموت - وهذا العالم ينهار: منزلها تم تدميره بواسطة جذوع الأشجار ، وممتلكاتها المتواضعة مقسمة بطمع. وليس هناك من يحمي ماتريونا دفور ، ولا أحد يعتقد أنه مع رحيل ماتريونا ، فإن شيئًا قيمًا ومهمًا للغاية ، غير قابل للانقسام والتقييم الدنيوي البدائي ، يرحل.

    "عشنا جميعًا بجانبها ولم نفهم أنها نفس الرجل الصالح ، الذي بدونه ، وفقًا للمثل ، لا تقف القرية. ولا مدينتين. ليست كل أرضنا ".

    نهاية مريرة للقصة. يعترف صاحب البلاغ بأنه ، بعد أن أصبح على صلة بماتريونا ، لا يسعى إلى أي مصالح أنانية ، ومع ذلك ، فإنه لم يفهمها بالكامل. وفقط الموت كشف له الصورة المهيبة والمأساوية لماتريونا. القصة هي نوع من توبة المؤلف ، وندم مرير على العمى الأخلاقي لكل من حوله ، بما في ذلك نفسه. إنه يحني رأسه أمام رجل ذو روح نزيهة ، بلا مقابل على الإطلاق ، أعزل.

    على الرغم من مأساة الأحداث ، فقد استمرت القصة في بعض الملاحظات الدافئة والمشرقة والثاقبة. يهيئ القارئ لمشاعر جيدة وتأملات جادة.

    نشرت مجلة Novy Mir العديد من أعمال Solzhenitsyn ، من بينها Matrenin Dvor. القصة ، حسب الكاتب ، "هي سيرة ذاتية بالكامل وحقيقية". يتحدث عن القرية الروسية ، عن سكانها ، عن قيمهم ، عن اللطف والعدالة والتعاطف والرحمة والعمل والمساعدة - صفات تناسب الرجل الصالح الذي "بدونه لا تقف القرية".

    "ماتريونا دفور" هي قصة عن ظلم وقسوة مصير الشخص ، وعن النظام السوفييتي لعصر ما بعد ستالين وعن حياة معظم الناس العاديين الذين يعيشون بعيدًا عن حياة المدينة. لا يتم إجراء السرد نيابة عن الشخصية الرئيسية ، ولكن نيابة عن الراوي ، إغناتيش ، الذي يبدو في القصة بأكملها أنه يلعب دور مراقب خارجي فقط. يعود ما تم وصفه في القصة إلى عام 1956 - مرت ثلاث سنوات على وفاة ستالين ، ثم لم يعرف الشعب الروسي بعد ولم يدرك كيف يعيش.

    ينقسم Matrenin Dvor إلى ثلاثة أجزاء:

    1. الأول يحكي قصة Ignatich ، يبدأ في محطة Torfprodukt. يكشف البطل عن البطاقات على الفور ، دون أن يخفي أي سر: إنه سجين سابق ، ويعمل الآن مدرسًا في مدرسة ، وقد جاء إلى هناك بحثًا عن السلام والطمأنينة. في عهد ستالين ، كان من المستحيل تقريبًا على الأشخاص المسجونين العثور على وظيفة ، وبعد وفاة القائد ، أصبح العديد منهم مدرسين (مهنة نادرة). يتوقف Ignatich عند امرأة مسنة تعمل بجد تدعى Matrena ، من السهل التواصل معها والهدوء في قلبها. كان مسكنها سيئًا ، والسقف يتسرب أحيانًا ، لكن هذا لا يعني على الإطلاق عدم وجود راحة فيه: "ربما ، لشخص من القرية ، وهو أكثر ثراءً ، كوخ ماتريونا لا يبدو أنه يعيش جيدًا ، لكننا كانت معها في ذلك الخريف والشتاء جيدة ".
    2. الجزء الثاني يحكي عن شباب ماتريونا ، عندما كان عليها أن تمر بالكثير. أخذت الحرب خطيبها فادي بعيدًا عنها ، واضطرت إلى الزواج من شقيقه الذي بين ذراعيه أطفال. شفقت عليه وأصبحت زوجته رغم أنها لم تحبه على الإطلاق. لكن بعد ثلاث سنوات ، عاد فادي فجأة ، الذي ما زالت المرأة تحبه. كرهها المحارب العائد هو وشقيقها لخيانتهما. لكن الحياة الصعبة لم تقتل لطفها وعملها الجاد ، لأنها وجدت العزاء في العمل والاهتمام بالآخرين. ماتت ماترينا حتى وهي تمارس الأعمال التجارية - فقد ساعدت عشيقها وأبناؤها في جر جزء من منزلها فوق خطوط السكك الحديدية ، التي ورثتها كيرا (ابنته). وكان سبب هذه الوفاة جشع فادي وجشعه وقساوته: قرر أن يأخذ الميراث بينما كان ماتريونا لا يزال على قيد الحياة.
    3. يتحدث الجزء الثالث عن كيفية اكتشاف الراوي لموت ماتريونا ، ووصف الجنازة وإحياء الذكرى. المقربون منها يصرخون ليس من الحزن ، بل لأنه من العادات ، وفي رؤوسهم لا يفكرون إلا في تقسيم ممتلكات المتوفى. فادي ليس في اليقظة.
    4. الشخصيات الاساسية

      ماترينا فاسيليفنا غريغوريفا امرأة مسنة ، فلاحة ، أُطلق سراحها من العمل في مزرعة جماعية بسبب المرض. كانت دائما سعيدة بمساعدة الناس ، حتى الغرباء. في الحلقة التي استقرت فيها الراوية في كوخها ، ذكرت الكاتبة أنها لم تبحث عن نزيل عن قصد ، أي أنها لم ترغب في كسب المال على هذا الأساس ، ولم تستفيد حتى مما تستطيع. كانت ثروتها عبارة عن أواني من اللبخ وقطة منزلية قديمة أخذتها من الشارع ، وماعزًا ، وأيضًا الفئران والصراصير. كما تزوجت ماتريونا من شقيق خطيبها بدافع الرغبة في المساعدة: "ماتت والدتهما ... لم تكن يدهما كافية".

      ماتريونا نفسها لديها أيضًا أطفال ، ستة ، لكنهم ماتوا جميعًا في طفولتهم المبكرة ، لذلك أخذت فيما بعد ابنتها الصغرى فادية كيرا لتربيتها. استيقظت ماتريونا في الصباح الباكر ، وعملت حتى حلول الظلام ، لكنها لم تظهر أي تعب أو استياء لأي شخص: كانت لطيفة ومتجاوبة مع الجميع. كانت دائمًا خائفة جدًا من أن تصبح عبئًا على شخص ما ، ولم تشكو ، بل إنها كانت تخشى الاتصال بالطبيب مرة أخرى. أرادت ماتريونا ، التي كانت قد نضجت ، كيرا ، التبرع بغرفتها ، والتي كان من الضروري مشاركة المنزل - أثناء التنقل ، علقت أغراض فادي في مزلقة على خطوط السكك الحديدية ، وسقطت ماتريونا تحت قطار. الآن لم يكن هناك من يطلب المساعدة ، ولم يكن هناك أي شخص مستعد للنكران الذاتى للإنقاذ. لكن أقارب المتوفى لم يضعوا في اعتبارهم سوى فكرة الكسب ، ومشاركة ما تبقى من الفلاحة الفقيرة ، الذين كانوا يفكرون بالفعل في الجنازة. برزت ماتريونا كثيرًا على خلفية زملائها القرويين ؛ لذلك كانت لا يمكن الاستغناء عنها ، وغير مرئية ، والرجل الصالح الوحيد.

      الراوي اغناتيتش، إلى حد ما هو النموذج الأولي للكاتب. ترك الرابط وتمت تبرئته ، ثم انطلق بحثًا عن حياة هادئة وهادئة ، وأراد العمل كمدرس بالمدرسة. وجد ملجأ في ماتريونا. انطلاقًا من الرغبة في الابتعاد عن صخب المدينة ، فإن الراوي ليس اجتماعيًا للغاية ، يحب الصمت. يقلق عندما تأخذ المرأة عن طريق الخطأ سترته المبطنة ولا تجد مكانًا لنفسه من صوت مكبر الصوت. اجتمع الراوي مع سيدة المنزل ، وهذا يدل على أنه لا يزال غير اجتماعي تمامًا. ومع ذلك ، فهو لا يفهم الناس جيدًا: لقد فهم المعنى الذي عاشته ماتريونا فقط بعد وفاتها.

      المواضيع والقضايا

      يحكي Solzhenitsyn في قصة "ماتريونا دفور" عن حياة سكان القرية الروسية ، وعن نظام العلاقات بين القوة والإنسان ، وعن المعنى العالي للعمل غير الأناني في عالم الأنانية والجشع.

      من بين كل هذا ، يظهر موضوع العمل بشكل أوضح. ماتريونا هي شخص لا يطلب أي شيء في المقابل ، ومستعد لمنح نفسه كل شيء لصالح الآخرين. إنهم لا يقدرون ذلك ولا يحاولون حتى فهمه ، لكن هذا شخص يمر بمأساة كل يوم: في البداية ، أخطاء الشباب وألم الخسارة ، ثم الأمراض المتكررة ، والعمل الجاد ، وليس الحياة ، ولكن البقاء. ولكن من كل المشاكل والصعوبات ، تجد ماتريونا العزاء في العمل. وفي النهاية ، فإن العمل والإرهاق هو الذي قادها إلى الموت. معنى حياة ماترينا هو بالضبط هذا ، وكذلك الاهتمام والمساعدة والرغبة في أن نكون بحاجة إليها. لذلك ، فإن الحب النشط للجار هو الموضوع الرئيسي للقصة.

      تحتل مشكلة الأخلاق أيضًا مكانًا مهمًا في القصة. القيم المادية في القرية تعلو فوق النفس البشرية وعملها ، فوق الإنسانية بشكل عام. الشخصيات الثانوية ببساطة غير قادرة على فهم عمق شخصية ماتريونا: الجشع والرغبة في امتلاك المزيد من الأعمى وعدم السماح لهم برؤية اللطف والصدق. فقد فادي ابنه وزوجته ، وصهره مهدد بالسجن ، لكن أفكاره هي كيفية حفظ السجلات التي لم يكن لديهم وقت لحرقها.

      بالإضافة إلى ذلك ، هناك موضوع التصوف في القصة: دافع رجل صالح مجهول الهوية ومشكلة الأشياء الملعونة - التي لمسها أناس مملوءون بالمصالح الذاتية. جعل فادي الغرفة العلوية في ماتريونا ملعونة وتعهد بإسقاطها.

      فكرة

      تهدف الموضوعات والمشكلات المذكورة أعلاه في قصة "ماتريونا دفور" إلى الكشف عن عمق النظرة النقية للعالم للشخصية الرئيسية. الفلاحة العادية هي مثال على حقيقة أن الصعوبات والخسائر تقوي فقط الشخص الروسي ولا تكسره. مع وفاة ماترينا ، انهار كل شيء بنته مجازيًا. تمزق منزلها ، وبقية الممتلكات مقسمة فيما بينها ، وبقيت الفناء خاليًا وبلا مالك. لذلك ، تبدو حياتها يرثى لها ، ولا أحد يدرك الخسارة. لكن ألا يحدث نفس الشيء لقصور وجواهر جبابرة هذا العالم؟ يوضح المؤلف هشاشة المادة ويعلمنا ألا نحكم على الآخرين بالثروة والإنجازات. المعنى الحقيقي هو الصورة المعنوية التي لا تتلاشى حتى بعد الموت ، لأنها تبقى في ذاكرة من رأى نورها.

      ربما ، بمرور الوقت ، سيلاحظ الأبطال أنهم يفقدون جزءًا مهمًا جدًا من حياتهم: قيم لا تقدر بثمن. لماذا يتم الكشف عن المشاكل الأخلاقية العالمية في مثل هذا المشهد البائس؟ وما معنى إذن عنوان القصة "ماتريونا دفور"؟ الكلمات الأخيرة التي تقول إن ماتريونا كانت امرأة صالحة تمحو حدود بلاطها وتدفعها إلى مستوى العالم كله ، مما يجعل مشكلة الأخلاق عالمية.

      الطابع الشعبي في العمل

      جادل Solzhenitsyn في مقال "التوبة وتقييد الذات": "هناك ملائكة مولودون ، يبدو أنهم عديمي الوزن ، يبدو أنهم ينزلقون فوق هذا الملاط ، دون أن يغرقوا فيه على الإطلاق ، حتى أنهم يلمسون سطحه بأقدامهم؟ كل واحد منا التقى بمثل هؤلاء الناس ، ليس هناك عشرة أو مائة منهم في روسيا ، هم الصالحين ، رأيناهم ، فوجئوا ("غريبو الأطوار") ، استخدموا خيرهم ، في لحظات جيدة أجابهم بنفس الطريقة ، هم يتصرفون ، - وغرقت على الفور إلى أعماقنا المنكوبة ".

      تتميز ماتريونا عن البقية بالقدرة على الحفاظ على الإنسانية ونواة صلبة بداخلها. بالنسبة لأولئك الذين استخدموا مساعدتها ولطفها بلا خجل ، قد يبدو أنها كانت ضعيفة الإرادة ومرنة ، لكن البطلة ساعدت ، فقط على أساس عدم الاهتمام الداخلي والعظمة الأخلاقية.

      مثير للانتباه؟ احفظه على الحائط الخاص بك!

    © 2022 skudelnica.ru - الحب والخيانة وعلم النفس والطلاق والمشاعر والمشاجرات