يساعد القديس ثيودور ستراتيلاتس في ماذا. الشهيد العظيم ثيودور ستراتيلاتس - الحياة
ردًا على تحدي الإمبراطور، الذي علم بالسلوك غير المتوقع لمفضله، دعا ثيودور نفسه ليسينيوس إلى هرقل مع أصنامه الذهبية والفضية. بتشجيع من رؤية ليلية أن وقته قد حان ليشهد بالدم لمحبته للمسيح، استقبل الإمبراطور رسميًا. وهو معجب بالنظام السائد في المدينة، ودعا رئيس البلدية لإظهار تقواه من خلال تقديم تضحيات للآلهة. وافق ثيودور وطلب فقط أن يعطيه الأصنام ليلاً لتكريمهم قبل تقديم التضحيات العامة.
فأخذ التماثيل الذهبية التي أحضرها الإمبراطور وسحقها طوال الليل ووزع الذهب على الفقراء. وعندما حانت ساعة الاحتفال، أبلغ قائد المئة الملك أنه رأى رجلاً فقيرًا يحمل رأس تمثال ذهبي لأرتميس. أمر الإمبراطور المندهش برفع القديس على الرف، وضربه بسبعمائة ضربة على ظهره بأعصاب الثور، وخمسين على بطنه، وضربه على مؤخرة رأسه بكرات الرصاص. ثم بدأوا في تمزيق جلده وحرق الجروح بالمشاعل وكشطها بالشظايا. أثناء التعذيب هتف القديس فقط: "المجد لك يا إلهي!"
أُلقي في السجن، وبقي سبعة أيام بلا طعام، وبعد ذلك صلب على الصليب خارج المدينة. لقد اخترقه الجنود بلا رحمة من خلال العضو التناسلي حتى الدواخل، وقام الأطفال بقلع عينيه باستخدام السهام. صابرًا في الآلام وسخيًا تجاه الجلادين، اقتداءً بالمعلم الإلهي، كان ثيئودور ثابتًا في الصلاة، وشجع خادمه هواروس على تدوين كل تفاصيل الاستشهاد.
ولما كان معلقًا على الصليب ليلاً وتركه وحيدًا، حرره ملاك الرب وشفاه من كل جراحاته، وأعطاه القوة لخوض هذه المعركة حتى النهاية. وفي صباح اليوم التالي جاء الجنود لإزالة الجثة. وتفاجأوا عندما وجدوا ثيودور بصحة جيدة، وآمنوا بالمسيح. وتبعتهم الفوج بأكمله وأرسل بقية الجنود لمعاقبة الأول.
وإدراكًا منه أنه بالنظر إلى هذه المعجزة، يمكن للمدينة المضطربة أن تتمرد، أرسل ليسينيوس جنودًا جددًا لإعدام ثيودور، مذنب أعمال الشغب هذه على الفور. قرر بعض المسيحيين الدفاع عن القديس، لكن الشهيد، الذي شعر أن الساعة قد حانت لم شمله مع المسيح، أوقفهم وظهر بهدوء أمام الجلادين. بعد أن طغى على نفسه بعلامة الصليب المحيي، أحنى رأسه وبضربة سيف حصل على تاج المجد.
بناء على تعليمات St. ثيودورا، حمل المسيحيون الرفات في موكب نصر إلى منزل عائلته في أوشايتس. هنا حدثت العديد من المعجزات على مر القرون، وتمت إعادة تسمية المدينة فيما بعد إلى ثيودوروبول.
قام بتجميعها هيرومونك مكاريوس من سيمونوبيترا،
الترجمة الروسية المعدلة - دار نشر دير سريتنسكي
الشهيد العظيم ثيودور ستراتيلاتس: الحياة
جاء القديس ثيودور من مدينة أوخيت (في آسيا الصغرى، تركيا الحالية) وكان حاكمًا (باليونانية - "stratilate") في مدينة هيراكليا بالقرب من البحر الأسود.
رأى العديد من الوثنيين حياته الفاضلة ووداعته، وقبلوا إيمان المسيح.
بعد أن علم الإمبراطور ليسينيوس، الحاكم المشارك لقسطنطين، بهذا، وصل إلى هيراكليا وأجبر ثيودور على عبادة الأصنام. عندما ظل القديس ثيودور ثابتًا، أمر الحاكم الغاضب بإخضاع المعترف بالمسيح للتعذيب القاسي.
صُلب ثيؤدوروس على الصليب، وفي الليل ظهر للشهيد ملاك وأنزله عن الصليب وشفاه تمامًا. في صباح اليوم التالي، أرسل خدام ليسينيوس، لإلقاء جسد القديس ثيودورس في البحر، فرأوه سليمًا تمامًا، فآمنوا بالمسيح. وآمن أيضًا العديد من الوثنيين الآخرين الذين رأوا معجزة الله.
ولما علم ليسينيوس بهذا الأمر، أمر بقطع رأس القديس ثيودور، وتوفي عام 319. وقد وصف معاناته شاهد عيان وخادمه والكاتب أور.
الشهيد العظيم ثيودور ستراتيلاتس: صلاة
دعاء
الشهيد العظيم ثيودور ستراتيلاتس
أيها الرب الإله القدير، لا تترك كل المتكلين على رحمتك، بل احفظهم! ارحمني واحفظني من سحر العدو بحفظك، حتى لا أسقط أمام مخالفي، ولا يفرح بي عدوي. قدم لي ذاتك، يا مخلصي، في هذا النضال من أجل اسمك القدوس. قوني وثبتني وامنحني القوة لأقف بشجاعة أمامك حتى دماء نفسي وأضع نفسي حبًا لك، كما أنك، إذ أحببتنا، وضعت روحك على الصليب من أجلنا. . آمين.
في بداية القرن الرابع، في عهد الإمبراطورين قسطنطين وليسينيا، عاش مسيحي اسمه ثيودور. وكان من مدينة أوشيط، وكان تقياً، شجاعاً، وسيماً. دمر ثعبان رهيب محيط يوخايت ويلتهم الناس والحيوانات. لم يجرؤ أحد على الاقتراب من الهاوية التي عاش فيها الثعبان، لكن الشاب ثيودور، مسلحًا بالسيف والصلاة للرب، قتل الوحش.
منذ ذلك الوقت، زادت شهرة ثيودور بشكل خاص. ولشجاعته تم تعيينه قائداً عسكرياً (ستراتيلات) وحاكماً لمدينة هيراكليا القريبة من البحر الأسود. حكم ثيودور المدينة الموكلة إليه بحكمة، واعتنق الإيمان المسيحي، وساهم بحماس في انتشارها. وسرعان ما تحول جميع سكان هيراكليا تقريبًا إلى المسيحية.
في هذا الوقت عفريت. بدأ ليسينيوس الاضطهاد الوحشي للمسيحيين واستدعى ثيودور إلى مكانه في نيقوميديا. لم يكن ثيودورس خائفًا من الموت من أجل الإيمان، بل أراد أن يقبل الاستشهاد في مدينته. وتوسل إلى ليسينيوس أن يأتي إلى هيراكليا، ووعده بتقديم ذبيحة رائعة للآلهة الوثنية. وافق ليكيني. وصل إلى هيراكليا مع حاشيته وأحضر معه تماثيل الآلهة الذهبية والفضية. بعد إقناع الإمبراطور بتأجيل التضحية، استولى ثيودور على الأصنام. في نفس الليلة قام بتقسيمها إلى قطع صغيرة، ووزعها على الفقراء، مما أدى إلى إهانة الإيمان الباطل بالأصنام التي لا روح لها. تم إبلاغ الإمبراطور بالحادث على الفور، فاتصل بثيودور للحصول على تفسير. وأكد ثيودور صحة ما نقل عنه واعترف علناً بأنه مسيحي. أمرت ليسينيا، الغاضبة من الغضب، بإخضاع ثيودور للتعذيب القاسي. وضربوا القديس بأعصاب الثور وقضبان القصدير، وثقبو جسده بالمسامير، وأحرقوه بالنار. لقد تحمل كل العذاب بصبر لا يتزعزع مرددًا: "المجد لك يا إلهنا!" بعد التعذيب، بقي ثيودور في السجن عدة أيام دون طعام، ثم صلب على الصليب. ومن شدة رحمته لم يترك الله القديس: ففي الليل ظهر ملاك الرب للمتألم، وأنزله عن الصليب وشفى جراحه.
في الصباح، جاء اثنان من قادة المئة إلى الصليب، الذين أرادوا إلقاء جسد القديس في البحر حتى لا يذهب إلى المسيحيين، الذين يكرمون بقايا الذين ماتوا من أجل المسيح. وبدهشة وخوف رأوا القديس. جلس ثيودور عند سفح الصليب دون أن يصاب بأذى ويسبح اسم الرب بصوت عالٍ. مندهشًا من المنظر الرائع، آمن قائدا المئة، ومن بعدهما بقية الجنود، بالمسيح. تجمع حولهم الكثير من الناس الذين وبخوا ليسينيوس بغضب. لكن سانت. قام ثيودور بتهدئة الإثارة ووعظ بالتواضع والوداعة، مشيراً إلى مثال المسيح، الذي صلى من أجل معذبيه وسط المعاناة. بعد الصلاة، استسلم القديس في يد الجلاد وأنحنى رأسه بهدوء تحت السيف. حدث هذا في 21/8 فبراير 319.
لقد تم تبجيل القديس ثيودور ستراتيلاتس منذ العصور القديمة باعتباره شفيع المحاربين.
نص من الكتاب
"في حياة القديسين الأرثوذكس والأيقونات والأعياد"
(حسب تقليد الكنيسة).
تم تجميعه بواسطة O.A. بوبوفا.
الأيقونة: لوحة جدارية من أوائل القرن الرابع عشر في معبد بروتاتا (اليونان، آثوس، كاريا).
يُقدس الشهيد العظيم ثيودور ستراتيلاتس باعتباره شفيع الجيش الأرثوذكسي.
سيرة شخصية
النهج العلمي في الحياة
في الأدب الروسي القديم، هناك ثلاث نسخ من حياة ثيودور ستراتيلاتس، والتي يسميها الخبراء النسخة "القصيرة"، و"الكاملة"، و"النسخة السلافية".
تُرجمت هذه الأرواح الثلاثة من اليونانية وتشكل سيرة قديسة واستشهادًا.
في المخطوطات الروسية القديمة، كان يُطلق على هذا العمل غالبًا اسم "عذاب القديس ثيودور ستراتيلاتس" ويبدأ بالكلمات:
وتحكي نسخة مختصرة من حياته عن التعذيب الذي تعرض له القديس بأمر من الملك ليسينيوس. ويصف أحداث استشهاد ثاؤدورس ومات القديس على الصليب وقامه ملاك.
في النسخة الكاملة من الحياة، يتطابق النص مع النسخة القصيرة تقريبًا كلمة بكلمة، ولكن بعد وصف مزايا فيودور، تتضمن هذه النسخة حلقة من اللقاء مع كريستيان يوستاثيا والانتصار على الثعبان الوحشي.
بعد وصف هذا الحدث، يستمر نص النسخة القصيرة من الحياة منذ لحظة وصول السفراء الذين أرسلهم ليسينيوس.
وهاتان النسختان من الحياة هما ترجمة للأصول اليونانية، التي كانت هناك اثنتان منها أيضًا، واختلفتا أيضًا في الحلقة المذكورة. هذه النسخ من النص محفوظة ومحفوظة في مكتبة الفاتيكان الرسولية (كاملة - رقم 1993، مختصرة - رقم 1245).
القائمة الأولى باللغة السلافية هي نسخة قصيرة تم تضمينها في فم الذهب لياغيتش، والتي يعود تاريخها إلى بداية القرن الرابع عشر.
لكن في تقليد المخطوطات العام، تكون النسخة الكاملة للأسطورة أكثر شيوعًا، والتي تبدأ على النحو التالي:
أما النسخة الثالثة فهي ترجمة لنص الحياة اليوناني الذي ضمه مجموعة "كنوز" الدراسات الدمشقية (باليونانية: ؟؟؟؟؟؟؟) من القرن السادس عشر، ترجمه أرسيني اليوناني.
ويبدو أن هذا النص قد نُسخ في مجموعة أ. آي. أنيسيموف، الذي أطلق عليه اسم "النسخة السلافية". لاحقًا، في عام 1715، تمت ترجمة هذا العمل للدراسة الدمشقية بالكامل بواسطة فيودور جيراسيموف بوليتاييف.
في هذا العمل، يبدو عنوان الحياة كما يلي: "عذاب الشهيد العظيم المجيد ثيودور ستراتيلاتس، الذي وضعه في اللغة المشتركة آخر شمامسة دمشق وتلميذ من الرهبان"، والذي يبدأ بالكلمات:
تم الجمع بين هذه الإصدارات وترجمتها بواسطة ديمتري روستوفسكي، الذي نُشرت أعماله في 1689-1705 واعتبرت الأكثر نجاحًا.
يُعاد نشر هذا الكتاب مؤخرًا مرة واحدة كل عقد، وكانت آخر إعادة طبع له في عام 1998 (المجلد 7 - فبراير).
غالبًا ما أدت ترجمة النصوص اليونانية نفسها إلى ارتباك النصوص في بعض الترجمات، وهو ما كان يمثل مشكلة ليس فقط للمترجمين السلافيين. كانت المشكلة هي قرب القديسين ثيودور - تيرون وستراتيلاتس - فكلاهما كانا يُبجلان كمحاربين مسيحيين، ويعيشان في نفس المنطقة في نفس الوقت، وقد هزم كل منهما ثعبانه، وكانا رعاة لجيش الإمبراطورية البيزنطية.
بالإضافة إلى ذلك، تُقرأ نصوص سير القديسين المذكورين بالقرب من بعضها البعض: أولاً، كان الاحتفال بذكرى القديسين في التقويم يقع في مكان قريب، وبعض المينيونات مؤلفة بطريقة تجعل القصص عنهم القديسون يتبعون بعضهم البعض. لذلك، عند قراءة سير القديسين في البيت، في ذهن القارئ (الكاتب، المترجم)، كانت هذه القصص متشابكة وهناك أخطاء في النسخ والترجمة. ثانيًا، أثناء قراءة فم الذهب، تتم قراءة هذه الحياة جنبًا إلى جنب ويمكن للمستمعين إدراكها ككل واحد.
وفي بعض الثقافات، تخترق سمات القديسين بعضها البعض؛ ويضرب العلماء مثالاً بالترجمة الجورجية، حيث لا يوجد سوى شهيد واحد، واسمه "ثيودور ستراتيلون". تم وصف مصارعة الثعبان لثيودور ستراتيلون بناءً على حياة ثيودور ستراتيلاتس، ويتزامن عذاب الشخصية وموتها مع النص اليوناني لحياة ثيودور تيرون. هناك نصوص من تأليف فم الذهب يُدعى فيها ثيودور تيرون "Stratiot". هناك أيضًا نصوص ملفقة يُنسب فيها إلى Tyrone الرتبة العسكرية لـ strategos، وهو تناقض (تُترجم Tirone على أنها مجند).
يحدث ارتباك إضافي بسبب العلامات الشعبية في يوم ثيودور ستراتيلاتس - وفقًا لحياة ثيودور تيرون، فهو، وليس ثيودور ستراتيلاتس، هو الذي يضرب الثعبان الذي يحرس نبع الشرب.
تشترك الدراسات العلمية لحياة القديس في هذا الخطأ؛ وتحتوي الطبعة الأكاديمية لتاريخ الأدب الروسي لعام 1941 على النص:
هذا خطأ، لأن تيرون ينقذ والدته، ويحذر أوزيبيا ستراتيلاتس. كما يوجد في البحث العلمي خلط بين مواعيد تذكار القديسين ونصوص القراءات في هذه الأيام.
التروباريون، النغمة 4:
من خلال الحرب الحقيقية، المزيد من العاطفة،
لقد كنت قائدًا صالحًا للملك السماوي ثيودورا؛
لقد سلحت نفسك بحكمة بأسلحة الإيمان،
وهزمت شياطين الفوج،
وأنت أيها المتألم ظهرت منتصرا.
وكذلك بالإيمان
سنكون سعداء دائما
كونتاكيون، صوت 2:
اعتنقت الإيمان بشجاعة روحي
وكلمة الله، مثل نسخة، ممسوكة في اليد،
لقد هزمتم العدو الشهداء العظام ثيودورا،
فلا تتوقف عن الصلاة إلى المسيح الإله معهم من أجلنا جميعاً.
عظمة
نحن نعظمك،
القديس الحامل الآلام ثيودور،
ونحن نقدر معاناتك الصادقة ،
حتى أنتم عانيتم من أجل المسيح.
علاوة على ذلك، فإن جميع صور القديسين البيزنطية والروسية القديمة تقريبًا تصورهم بطريقة تجعل الاختلافات بينهم واضحة. تُصوِّر أيقونة القديسين لثيودور ستراتيلاتس، المحفوظة في متحف نوفغورود، كلا القديسين.
أعرب أ.آي أنيسيموف عن الرأي التالي حول هذه المسألة:
أحداث من حياة القديس
وفقًا للحياة، كان ثيودور شابًا موهوبًا وشجاعًا ووسيمًا. الأحداث التي تمجد ثيودور جرت في عهد الإمبراطور ليسينيوس. خلال هذه الفترة، كان هناك اضطهاد واسع النطاق للمسيحيين، لكن الإمبراطور، الذي رأى أن معظمهم كانوا سيموتون بكل سرور بسبب إيمانهم، بدأ في اضطهاد المسيحيين رفيعي المستوى أولاً. شارك ثيودور مصير الأربعين شهيدًا في سبسطية وشهداء آخرين من حاشية الإمبراطور.
ولد ثيودور في مدينة أوشايت (آسيا الصغرى) وخدم في الجيش الإمبراطوري. انتشرت شهرة براعته العسكرية بعد أن قتل ثعبانًا كان يعيش بالقرب من أوخيتيس. وبحسب الأسطورة فإن هذا الثعبان عاش في حفرة في حقل مهجور يقع شمال المدينة. كان يخرج من هناك مرة واحدة يوميًا وفي تلك اللحظة يمكن أن يصبح ضحيته أي حيوان أو شخص. وبعد أن شبع عاد إلى مخبأه.
قرر ثيودور، دون إخطار أحد بنيته، تخليص المدينة من هذا الوحش وسار ضده بأسلحته المعتادة. عند وصوله إلى الحقل، أراد أن يستريح في العشب، لكن المرأة المسيحية المسنة يوسيفيا أيقظته. حذره أوزيبيا، الذي دفنت آثار ثيودور تيرون، من الخطر. صلى ثيودور، وامتطى حصانه، وتحدى الثعبان للقتال. بعد أن زحف الثعبان خارج الملجأ تحت الأرض، قفز عليه حصان ثيودور بحوافره وضربه الفارس.
ربط سكان المدينة الذين رأوا جسد الثعبان هذا العمل الفذ بإيمان ثيودور واندهشوا من قوة المسيحية. بعد ذلك، تم تعيينه قائدًا عسكريًا (ستراتيلات) في مدينة هيراكليا، حيث كان يبشر بالمسيحية بنشاط. حوله معظم سكان البلدة إلى الإيمان المسيحي. أُبلغ بذلك الإمبراطور ليسينيوس، فأرسل من بعده كبار الشخصيات ودعا ثيودوروس إلى مكانه. ردا على ذلك، دعا ثيودور الإمبراطور إلى هيراكليا، ووعد بترتيب تضحيات رائعة للآلهة الوثنية هناك.
ولهذا الغرض وصل الإمبراطور إلى المدينة ومعه ثمانية آلاف جندي، وأحضر معه العديد من التماثيل الذهبية والفضية للآلهة الهيلينية. طلب ثيودور أن يأخذهم طوال الليل من أجل تضحية شخصية، ووعدهم بعبادة الآلهة علنًا في صباح اليوم التالي. وفي الليل حطم تماثيل الآلهة ووزع أجزائها على الفقراء. في صباح اليوم التالي، كشف قائد المئة الإمبراطوري ماكسينتيوس عن خداع ثيودور للإمبراطور:
أصيب الإمبراطور بالصدمة، وأوضح ثيودور ستراتيلاتس أفعاله بالإيمان بالمسيح وعدم الإيمان بالآلهة الوثنية. وخلال الحوار أثبت ثيودور ليسينيوس صحة إيمانه وعدم صحة معتقدات الإمبراطور. استاء الإمبراطور وأمر بإعدام القائد العسكري المتمرد. وبعد ذلك تعرض القديس للتعذيب أيامًا كثيرة، فجلد وأحرق بالنار ومزق بمخالب من حديد. ثم سُجن ثيودور وجُوّع لمدة خمسة أيام، ثم أُعمى وصلب. وفقًا للأسطورة، وبفضل شفاعة الله، جاء ملاك إلى ثيودور ليلاً ولم يصب المحارب بأذى.
ونتيجة لهذه المعجزة آمنت المدينة بأكملها بالمسيح وحاول السكان التوسط من أجل طبقتهم. أوقف ستراتلاتس الحرب الأهلية بخطبة، بحسب الأسطورة، أطلق سراح السجناء وشفى المرضى.
بعد ذلك، أصدر ثيودور أوامره النهائية بشأن قضايا مختلفة، بما في ذلك مكان دفنه. بعد صلاة إضافية، ذهب طوعا إلى الإعدام. وقد قطع رأسه بالسيف في 8 فبراير سنة 319م. وتم دفن جثمانه، بحسب وصيته الأخيرة، في مسقط رأسه بمدينة إفخيت، حيث تم نقله يوم 8 يونيو الجاري.
تم تسجيل سيرة ثيودور ستراتيلاتس من قبل خادمه والكاتب أور، الذي كان شاهد عيان على الأحداث ومنفذ وصيته الأخيرة.
ذكر قديس
هناك أساطير حول المعجزات المرتبطة بثيودور ستراتيلاتس.
سوريا دمشق أناستاسيوس السينائي يوحنا الدمشقي سفياتوسلاف إيغوريفيتش
أيقونية ثيودور ستراتيلاتس
تم تصوير ثيودور ستراتيلاتس بالدرع الصفيحي، وفي أغلب الأحيان يحمل رمحًا في يده اليمنى، والذي تم تصويره عموديًا (على عكس ثيودور تيرون، الذي تم وضع رمحه بشكل قطري في الصورة). أيضًا ، غالبًا ما يتم تصوير الدرع (مستدير في الغالب) على الأيقونات ؛ بدأ رسامو الأيقونات الروس لاحقًا في رسم درع من زمن ديمتري دونسكوي. بالإضافة إلى ذلك، هناك أيقونات يحمل فيها ثيودور ستراتيلاتس صليبًا. أقل شيوعًا هي الأيقونات التي يصور فيها سيفًا في يد قديس. أقل شيوعًا هي الأيقونات التي يصور فيها ثيودور وهو يركب حصانًا. هذا هو التقليد الشرقي بشكل أساسي، وله بعض خصوصيات رسم الأيقونات - تم تصوير ساراسين صغير على حصان ثيودور، وكذلك على أيقونات القديس جورج المنتصر. هذا المسلم هو تجسيد لهؤلاء العرب الذين هم في وحدة مع القديس. يُصور لون الحصان الموجود تحت القديس ثيودور على الأيقونات القبطية باللون الأبيض، وأحيانًا على شكل كمون أو عندليب.
فيودور يوانوفيتش إيرينا فيودوروفنا جودونوفا
- أيقونة المعبد لكاتدرائية فيودوروفسكي بدير فيودوروفسكي.
- أيقونة معبد كنيسة ثيودور ستراتيلاتس على النهر في الربع الثاني من القرن السادس عشر.
- أيقونة من كالبينشتاينبرج
- أيقونة بسكوف أو نوفغورود مجهولة المصدر من الربع الثالث من القرن السادس عشر، محفوظة في متحف الدولة الروسية
- أيقونة المعبد لمصلى فيدوروف بكنيسة القديس يوحنا كليماكوس بدير كيريلو-بيلوزيرسكي، صُنعت حوالي عام 1572.
ويعتقد أن النموذج الأولي للأيقونات الموجودة في المتحف الروسي (رقم 4، 5) كان أيقونة دير فيودوروفسكي.
ذكرى ثيودور ستراتيلاتس
وهناك شوارع ومستوطنات تحمل اسم القديس. تبجيل خاص للقديس ثيودور في مدينة كوستروما، التي تم ترميمها عام 1239 على يد ياروسلاف فسيفولودوفيتش. ثم أقام كنيسة ثيودور ستراتيلاتس الخشبية في وسط المدينة.
هناك عدد معين من الأديرة والكنائس التي أقيمت تكريما لثيودور ستراتيلاتس، وهناك أيضا كنائس يتم فيها الاحتفاظ بجزء من رفات القديس.
الشهيد العظيم ثيودور ستراتيلاتس جاء من مدينة أوشايت. وكان يتمتع بمواهب كثيرة ومظهر جميل. ومن أجل رحمته أناره الله بالمعرفة الكاملة للحق المسيحي. أصبحت شجاعة المحارب المقدس معروفة لدى الكثيرين بعد أن قتل بعون الله ثعبانًا ضخمًا كان يعيش في هاوية بالقرب من مدينة أوشايتا. التهم الثعبان الكثير من الناس والحيوانات، مما أبقى المنطقة بأكملها في حالة من الخوف. فهزمه القديس ثيودور المسلح بالسيف والصلاة للرب، ومجد اسم المسيح بين الناس. لشجاعته، تم تعيين القديس ثيودور قائدًا عسكريًا (ستراتيلاتي) في مدينة هيراكليا، حيث كان يحمل نوعًا من الطاعة المزدوجة، حيث يجمع بين خدمته العسكرية المسؤولة والكرازة الرسولية بالإنجيل بين الوثنيين التابعين له. إن اقتناعه الشديد، المدعوم بالمثال الشخصي للحياة المسيحية، أبعد كثيرين عن «أكاذيب الكفر» الضارة. وسرعان ما تحول جميع سكان هيراكليا تقريبًا إلى المسيحية. في هذا الوقت، بدأ الإمبراطور ليسينيوس (307-324) اضطهادًا وحشيًا للمسيحيين. أراد قطع رأس الإيمان الجديد، فجلب الاضطهاد على أبطال المسيحية المستنيرين، الذين رأى فيهم، وليس بدون سبب، التهديد الرئيسي للوثنية المحتضرة. وكان من بينهم القديس ثيئودور. دعا القديس نفسه ليسينيوس إلى هيراكليا، ووعده بتقديم ذبيحة للآلهة الوثنية. ولأداء هذا الحفل الرائع، أراد أن يجمع في منزله كل تماثيل الآلهة الذهبية والفضية التي كانت في هيراكليا.
لقد أعمته كراهية المسيحية، فصدق ليسينيوس كلمات القديس. لكن توقعاته خدعت: بعد أن استولى القديس ثيودور على الأصنام وكسرها ووزعها على الفقراء. وهكذا، فقد عار الإيمان الباطل في الأصنام التي لا روح لها وأنشأ حرفيا قوانين المحبة المسيحية على أنقاض الوثنية. تم القبض على القديس ثيودور وتعرض للتعذيب القاسي والمتطور. وكان شهادتهم خادم القديس ثيودور، القديس أور، الذي بالكاد وجد القوة لوصف العذاب المذهل لسيده. توقعًا لموته الوشيك، وجه القديس ثيودوروس صلواته الأخيرة إلى الله قائلاً: "يا رب، لقد كلمتني أولاً، أنا معك، ولكن الآن لماذا تركتني، انظر يا رب، مثل وحش بري، يمزقني؟" من أجلك، جوهر التفاحة قد نطح شعري، جسدي سحق بالجروح، وجهي مجروح، أسناني تحطمت، مجرد عظام عارية معلقة على الصليب: اذكرني يا رب الذي احتمل الصليب من أجلك رفعت لك الحديد والنار والمسامير، أما الباقي فخذ روحي لأني سأفارق هذه الحياة». لكن الله برحمته العظيمة أراد أن يكون موت القديس ثيئودور مثمرًا لجيرانه مثل حياته كلها: فشفى جسد القديس المعذب وأنزله عن الصليب الذي ترك عليه كل شيء. ليلة. في الصباح وجد الجنود الملكيون القديس ثيودور حياً وسليماً. مقتنعين بأعينهم بالقوة اللامحدودة للإله المسيحي، فقد قبلوا على الفور، وليس بعيدًا عن مكان الإعدام الفاشل، المعمودية المقدسة. فظهر القديس ثاؤدورس "كنهار مشرق" للوثنيين الذين كانوا في ظلمة عبادة الأصنام وأنار نفوسهم "بأشعة آلامه الساطعة". لعدم رغبته في تجنب الاستشهاد من أجل المسيح، سلم القديس ثيودور نفسه طوعًا إلى يد ليسينيوس، مانعًا الأشخاص الذين آمنوا بالمسيح من التمرد على معذبيهم، بالكلمات: "توقف أيها الحبيب يا ربي يسوع المسيح، معلقًا على الصليب". أيها الصليب، أوقف الملائكة حتى لا ينتقموا من الجنس البشري." في طريق الإعدام فتح الشهيد المقدس أبواب السجن بكلمة واحدة وحرر السجناء من قيودهم. الأشخاص الذين لمسوا ثيابه ومعجزة جسد الله المتجدد شفوا على الفور من الأمراض وتحرروا من الشياطين. بأمر الملك، تم قطع رأس القديس ثيودور بالسيف. قبل عقوبة الإعدام، قال لأور: "لا تتكاسل في كتابة يوم وفاتي، ووضع جسدي في يوخايت". بهذه الكلمات طلب إحياء الذكرى السنوية. ثم قال "آمين" وأحنى رأسه تحت السيف. حدث ذلك في 8 فبراير 319 يوم السبت الساعة الثالثة بعد الظهر.
