حجج الجبن من الأدب السيد ومارجريتا. حجج من الأدب في اتجاه "الشجاعة والجبن"

نص

1 "الشجاعة والجبن" - حجج المقال النهائي يمكن أن يعتمد المقال في سياق هذا الجانب على مقارنة المظاهر المعاكسة للشخصية من التصميم والشجاعة ومظاهر قوة الإرادة والثبات لدى بعض الأبطال إلى الرغبة في التهرب من المسؤولية ، اختبئ من الخطر، أظهر الضعف الذي قد يؤدي حتى إلى الخيانة. يمكن العثور على أمثلة على مظاهر هذه الصفات الإنسانية في أي عمل من أعمال الأدب الكلاسيكي تقريبًا. مثل. بوشكين "ابنة الكابتن" كمثال، يمكننا أن نأخذ مقارنة غرينيف وشفابرين: الأول مستعد للموت في معركة القلعة، ويعبر مباشرة عن موقفه لبوجاتشيف، ويخاطر بحياته، وتحت وطأة الموت ظل مخلصًا وأقسم الثاني خاف على حياته وانحاز إلى جانب العدو. تبين أن ابنة الكابتن ميرونوف شجاعة حقًا. يظهر "الجبان" ماشا، الذي جفل من الطلقات أثناء التدريب في القلعة، شجاعة وحزمًا ملحوظين، ويقاوم ادعاءات شفابرين، كونه في كامل قوته في القلعة التي يحتلها بوجاشيفيتس. الشخصية الرئيسية للرواية أ.س. تبين أن فيلم "يوجين أونجين" لبوشكين كان جبانًا، فقد أخضع حياته بالكامل لرأي المجتمع الذي كان يحتقره هو نفسه. إن إدراك أنه هو المسؤول عن المبارزة الوشيكة ويمكن أن يمنعها، فهو لا يفعل ذلك، لأنه يخاف من رأي العالم والقيل والقال عن نفسه. لتجنب اتهامات الجبن، يقتل صديقه. من الأمثلة الصارخة على الشجاعة الحقيقية الشخصية الرئيسية في رواية M.A. شولوخوف "هادئ دون" غريغوري مليخوف. ألقت الحرب العالمية الأولى القبض على غريغوري ودفعته إلى زوبعة من الأحداث التاريخية المضطربة. غريغوري، مثل القوزاق الحقيقي، يكرس نفسه بالكامل للمعركة. إنه حاسم وشجاع. إنه يلتقط بسهولة ثلاثة ألمان، ويستعيد بذكاء بطارية من العدو، وينقذ الضابط. والدليل على شجاعته: صلبان وأوسمة القديس جاورجيوس من رتبة ضابط. يظهر غريغوري الشجاعة ليس فقط في المعركة. إنه لا يخشى أن يغير حياته بشكل جذري، وأن يتعارض مع إرادة والده من أجل المرأة التي يحبها. غريغوري لا يتسامح مع الظلم ويتحدث عنه دائمًا بصراحة. إنه مستعد لتغيير مصيره بشكل جذري، ولكن ليس لتغيير نفسه. أظهر غريغوري مليخوف شجاعة غير عادية في بحثه عن الحقيقة. لكنها بالنسبة له ليست مجرد فكرة، أو رمز مثالي لوجود إنساني أفضل.

2 يبحث عن تجسيده في الحياة. من خلال ملامسته للعديد من جزيئات الحقيقة الصغيرة والاستعداد لقبول كل منها، غالبًا ما يكتشف تناقضها عندما يواجه الحياة، لكن البطل لا يتوقف عن البحث عن الحقيقة والعدالة ويذهب إلى النهاية، ويختار في النهاية. من الرواية. الراهب الشاب، بطل قصيدة M.Yu، لا يخشى تغيير حياته بالكامل. ليرمونتوف "متسيري". حلم الحياة الحرة استحوذ على متسيري تمامًا، وهو مقاتل بطبيعته، أجبرته الظروف على العيش في دير كئيب كان يكرهه. هو الذي لم يعش يومًا حرًا، يقرر بشكل مستقل القيام بعمل شجاع بالهروب من الدير على أمل العودة إلى وطنه. فقط في الحرية، في تلك الأيام التي قضاها متسيري خارج الدير، تم الكشف عن كل ثراء طبيعته: حب الحرية، والتعطش للحياة والنضال، والمثابرة في تحقيق هدفه، وقوة الإرادة التي لا تتزعزع، والشجاعة، وازدراء الخطر، وحب الطبيعة وفهم جمالها وقوتها. يظهر متسيري الشجاعة والإرادة للفوز في المعركة ضد النمر. في قصته حول كيفية نزوله من الصخور إلى الدفق، يمكنك سماع ازدراء الخطر: لكن الشباب الحر قوي، ويبدو أن الموت ليس فظيعا. فشل متسيري في تحقيق هدفه المتمثل في العثور على وطنه وشعبه. «السجن ترك بصماته عليّ» هكذا يوضح سبب فشله وقع متسيري ضحية ظروف تبين أنها أقوى منه (فكرة مصيرية مستقرة في أعمال ليرمونتوف). لكنه يموت عنيدًا، ولم تنكسر روحه. مطلوب شجاعة كبيرة للحفاظ على الذات، وشخصية الفرد في ظل ظروف النظام الشمولي، وعدم التخلي عن مُثُله وأفكاره، بما في ذلك في الإبداع، وعدم الخضوع للموقف. تعتبر مسألة الشجاعة والجبن إحدى المسائل المركزية في رواية م.أ. بولجاكوف "السيد ومارجريتا". كلمات بطل الرواية جا نوصري تؤكد فكرة أن أحد الرذائل البشرية الرئيسية هو الجبن. يمكن رؤية هذه الفكرة طوال الرواية. يُظهر Woland الذي يرى كل شيء، والذي يرفع "ستارة" الزمن بالنسبة لنا، أن مسار التاريخ لا يغير الطبيعة البشرية: يهوذا وألويزيا (الخونة والمخبرون) موجودون في جميع الأوقات. لكن أساس الخيانة هو أيضا، على الأرجح، الجبن، نائب كان موجودا دائما، نائب يكمن وراء العديد من الخطايا الجسيمة.

3 أليس الخونة جبناء؟ أليس المتملقون جبناء؟ وإذا كان الإنسان يكذب فهو أيضًا يخاف من شيء ما. وبالعودة إلى القرن الثامن عشر، قال الفيلسوف الفرنسي سي. هلفيتيوس إنه "بعد الشجاعة، لا يوجد شيء أجمل من الاعتراف بالجبن". يرى بولجاكوف في روايته أن الإنسان مسؤول عن تحسين العالم الذي يعيش فيه. موقف عدم المشاركة غير مقبول. هل يمكن أن يسمى السيد بطلا؟ على الأرجح لا. فشل السيد في البقاء مقاتلاً حتى النهاية. السيد ليس بطلاً، إنه مجرد خادم للحقيقة. لا يمكن للسيد أن يكون بطلاً، لأنه كان جبانًا وترك كتابه. منكسر لما أصابه من الشدائد، لكنه كسر نفسه. بعد ذلك، عندما هرب من الواقع إلى عيادة سترافينسكي، عندما أكد لنفسه أنه "ليست هناك حاجة لوضع خطط كبيرة"، فقد حكم على نفسه بتقاعس الروح. فهو ليس خالقًا، بل هو فقط معلّم، ولذلك يُمنح فقط "السلام". يشوع هو فيلسوف شاب متجول جاء إلى أورشليم للتبشير بتعاليمه. إنه شخص ضعيف جسديًا، لكنه في نفس الوقت شخص قوي روحيًا، وهو رجل فكر. البطل لا يتخلى تحت أي ظرف من الظروف عن آرائه. يعتقد يشوع أنه يمكن تغيير الإنسان إلى الأفضل بالخير. من الصعب جدًا أن تكون طيبًا، لذلك من السهل استبدال الخير بجميع أنواع البدائل، وهو ما يحدث غالبًا. ولكن إذا لم ينزعج الإنسان ولم يتخلى عن آرائه، فإن هذا الخير قادر على كل شيء. لقد نجح "المتشرد"، "الرجل الضعيف"، في قلب حياة "بيلاطس البنطي"، "الحاكم القدير"، رأسًا على عقب. بيلاطس البنطي هو ممثل سلطة روما الإمبراطورية في اليهودية. تساعده تجربة الحياة الغنية لهذا الرجل على فهم الجا نوزري. لا يريد بيلاطس البنطي أن يدمر حياة يشوع، فهو يحاول إقناعه بالتسوية، وعندما يفشل في ذلك، يريد إقناع رئيس الكهنة كيفا بالترحم على هانوصري بمناسبة عيد الفصح. يشعر بيلاطس البنطي بالشفقة والرحمة والخوف على يشوع. الخوف هو الذي يحدد اختياره في النهاية. ينشأ هذا الخوف من الاعتماد على الدولة، والحاجة إلى متابعة مصالحها. بالنسبة للسيد بولجاكوف، بيلاطس البنطي ليس مجرد جبان ومرتد، ولكنه أيضًا ضحية. بارتداده عن يشوع، يدمر نفسه وروحه. حتى بعد الموت الجسدي، فهو محكوم عليه بالمعاناة العقلية، والتي يمكن أن ينقذها منها يشوع فقط. مارغريتا، باسم حبها وإيمانها بموهبة حبيبها، تتغلب على الخوف وعلى ضعفها، بل وتتغلب على الظروف.

4 نعم، مارغريتا ليست شخصا مثاليا: بعد أن أصبحت ساحرة، فإنها تدمر بيت الكتاب، وتشارك في كرة الشيطان مع أعظم الخطاة في كل العصور والشعوب. لكنها لم تخرج. مارغريتا تحارب من أجل حبها حتى النهاية. ليس من قبيل الصدفة أن يدعو بولجاكوف إلى أن يكون الحب والرحمة أساس العلاقات الإنسانية. في رواية "السيد ومارجريتا" بقلم أ.ز. فيوليس، هناك فلسفة الانتقام: ما تستحقه، تحصل عليه. أعظم رذيلة، الجبن، ستؤدي بالتأكيد إلى الانتقام: عذاب الروح والضمير. حتى في "الحرس الأبيض"، حذر السيد بولجاكوف: "لا تركض أبدًا مثل الجرذ إلى المجهول بعيدًا عن الخطر". إن تحمل المسؤولية عن مصائر الآخرين، وربما الأضعف منهم، يعد أيضًا شجاعة عظيمة. هذا هو دانكو، بطل الأسطورة من قصة السيد غوركي "المرأة العجوز إزرجيل". لقد مات دانكو، الرجل الفخور "الأفضل على الإطلاق"، من أجل الناس. الأسطورة التي رواها المرأة العجوز إيزرجيل مبنية على قصة قديمة عن رجل أنقذ الناس وأظهر لهم الطريق للخروج من غابة لا يمكن اختراقها. كان لدى دانكو شخصية قوية الإرادة: لم يكن البطل يريد حياة العبيد لقبيلته وفي الوقت نفسه فهم أن الناس لن يكونوا قادرين على العيش في أعماق الغابة لفترة طويلة بدون المساحة والضوء الذي كانوا فيه. اعتاد. لقد تجسدت القوة العقلية والثروة الداخلية والكمال الحقيقي في قصص الكتاب المقدس في الأشخاص الجميلين ظاهريًا. هذه هي بالضبط الطريقة التي تم بها التعبير عن الفكرة القديمة للإنسان عن الجمال الروحي والجسدي: "دانكو هو أحد هؤلاء الأشخاص، شاب وسيم. الأشخاص الجميلون دائمًا شجعان." يؤمن دانكو بقوته، لذا فهو لا يريد أن يضيعها "على الأفكار والحزن". يسعى البطل إلى إخراج الناس من ظلام الغابة إلى الحرية، حيث يوجد الكثير من الدفء والضوء. يتمتع بشخصية قوية الإرادة، ويتولى دور القائد، والناس "يتبعونه جميعًا ويؤمنون به". لم يكن البطل خائفا من الصعوبات خلال الرحلة الصعبة، لكنه لم يأخذ في الاعتبار ضعف الناس، الذين سرعان ما "بدأوا في التذمر" لأنهم لم يكن لديهم ثبات دانكو ولم تكن لديهم إرادة قوية. كانت الحلقة الذروة من القصة هي مشهد محاكمة دانكو، عندما سئم الناس من مشقة الرحلة، الجائعين والغاضبين، بدأوا في إلقاء اللوم على زعيمهم في كل شيء: "أنت شخص تافه وضار بالنسبة لنا! " لقد قدتنا وأتعبتنا، ومن أجل هذا ستموت! غير قادر على تحمل الصعوبات، بدأ الناس في تحويل المسؤولية عن أنفسهم إلى دانكو، والرغبة في العثور على شخص يلومه على مصائبهم. البطل، الذي يحب الناس بإيثار، وأدرك أنه بدونه سيموت الجميع، "مزق صدره بيديه وانتزع قلبه منه ورفعه عالياً فوق رأسه". إنارة الطريق المظلم من الغابة التي لا يمكن اختراقها بك

5. قاد دانكو بقلبه الناس من الظلام إلى حيث "أشرقت الشمس، وتنهدت السهوب، وتألق العشب في ماس المطر، وتألق النهر بالذهب". نظر دانكو إلى الصورة التي فتحت أمامه ومات. يصف المؤلف بطله بأنه متهور فخور مات من أجل الناس. الحلقة الأخيرة تجعل القارئ يفكر في الجانب الأخلاقي لفعل البطل: هل كان موت دانكو عبثًا، فهل يستحق الناس مثل هذه التضحية؟ المهم هي صورة الشخص «الحذر» الذي ظهر في خاتمة القصة، والذي كان خائفاً من شيء ما وداس «على قلبه الفخور». يصف الكاتب دانكو بأنه أفضل الناس. في الواقع، السمات الشخصية الرئيسية للبطل هي الثبات العقلي، وقوة الإرادة، ونكران الذات، والرغبة في خدمة الناس بنكران الذات، والشجاعة. لقد ضحى بحياته ليس فقط من أجل أولئك الذين أخرجهم من الغابة، ولكن أيضًا من أجل نفسه: لم يستطع أن يفعل خلاف ذلك، كان البطل بحاجة إلى مساعدة الناس. لقد ملأ شعور الحب قلب دانكو وكان جزءًا لا يتجزأ من طبيعته، ولهذا السبب يطلق السيد غوركي على البطل لقب "الأفضل على الإطلاق". يلاحظ الباحثون العلاقة بين صورة دانكو وموسى وبروميثيوس ويسوع المسيح. يرتبط اسم Danko بنفس الكلمات الجذرية "الجزية" و"السد" و"العطاء". أهم كلمات الرجل الشجاع الفخور في الأسطورة: “ماذا سأفعل للناس؟!” تثير العديد من أعمال الأدب الروسي الكلاسيكي مسألة الخوف من الحياة بمختلف مظاهرها. على وجه الخصوص، العديد من أعمال A. P. مكرسة لموضوع الخوف والجبن. تشيخوف: "المخاوف"، "القوزاق"، "الشمبانيا"، "الجميلات"، "الأضواء"، "السهوب"، "رجل في قضية"، "موت مسؤول"، "إيونيتش"، "سيدة مع كلب". ، "الحرباء" ، "الجناح 6" ، "الخوف" ، "الراهب الأسود" ، إلخ. بطل قصة "الخوف" ديمتري بتروفيتش سيلين يخاف من كل شيء. وبحسب كاتب القصة فهو «مريض بالخوف من الحياة». البطل، وفقا لتشيخوف، خائف من غير مفهوم وغير مفهوم. على سبيل المثال، يخاف سيلين من الأحداث الرهيبة والكوارث والأحداث الأكثر عادية. إنه يخاف من الحياة نفسها. كل ما هو غير مفهوم في العالم من حوله يشكل تهديدًا له. إنه يفكر ويحاول العثور على إجابات للأسئلة التي تشغله حول معنى الحياة والوجود الإنساني. إنه مقتنع بأن الناس يفهمون ما يرونه ويسمعونه، لكنه يسمم نفسه يوميا بخوفه. يحاول بطل القصة باستمرار الاختباء والاعتزال. يبدو أنه يهرب من الحياة: فهو يترك خدمته في سانت بطرسبرغ لأنه يشعر بمشاعر الخوف والقلق، ويقرر العيش بمفرده في ممتلكاته. وهنا هو

6 يتعرض لضربة ثانية عندما تخونه زوجته وصديقها. عندما يعلم بالخيانة، يدفعه الخوف إلى الخروج من المنزل: "كانت يداه ترتجفان، وكان في عجلة من أمره ونظر إلى المنزل، ربما كان خائفًا". ليس من المستغرب أن يقارن بطل القصة نفسه بذبابة حديثة الولادة لا تتكون حياتها إلا من الأهوال. في قصة "الجناح 6" يظهر موضوع الخوف أيضًا في المقدمة. بطل القصة أندريه إفيموفيتش يخاف من كل شيء وكل شخص. والأهم من ذلك كله أنه يشعر بالقلق من الواقع. الطبيعة نفسها تبدو مخيفة بالنسبة له. تبدو معظم الأشياء والأشياء العادية مخيفة: "هذا هو الواقع!"، فكر أندريه إفيموفيتش. كان القمر، والسجن، والمسامير على السياج، واللهب البعيد في نبات العظام مخيفًا. يظهر الخوف من عدم فهم الحياة في قصة "الرجل في القضية". هذا الخوف يجبر البطل على الابتعاد عن الواقع. يحاول بطل القصة بيليكوف دائمًا "الاختباء من الحياة" في إحدى القضايا. قضيته مليئة بالتعاميم والتعليمات التي يراقب تنفيذها باستمرار. خوفه غامض. إنه يخاف من كل شيء وفي نفس الوقت لا شيء محدد. وأكثر ما يكرهه هو عدم الالتزام بالقواعد والخروج عن الأنظمة. حتى الأشياء الصغيرة التافهة تُغرق بيليكوف في حالة من الرعب الغامض. "كان الواقع يضايقه، ويخيفه، ويبقيه في قلق دائم، وربما، لتبرير خجله هذا، ونفوره من الحاضر، كان يمتدح دائمًا الماضي وما لم يحدث أبدًا؛ واللغات القديمة التي لقد علم، كانت بالنسبة له، في جوهرها، نفس الكالوشات والمظلة التي كان يختبئ فيها من الحياة الحقيقية. إذا حاول سيلين، خوفا من الحياة، الاختباء في ممتلكاته، فإن خوف بيليكوف من الحياة يجبره على الاختباء في حالة القواعد والقوانين الصارمة، وفي النهاية، يختبئ تحت الأرض إلى الأبد. بطل قصة "عن الحب" ألكين يخاف أيضًا من كل شيء ويفضل أيضًا الاختباء والعزلة في ممتلكاته، رغم أنه أتيحت له فرصة جيدة لدراسة الأدب. إنه يخاف حتى من حبه ويعذب نفسه عندما يتغلب على هذا الشعور ويفقد حبيبته. حكاية M. E. مكرسة لمشكلة الخوف من الحياة. سالتيكوف-شيدرين "البلمة الحكيمة". تومض أمام القارئ حياة أسماك المنوة، بسيطة في بنيتها، تقوم على الخوف من الأخطار المحتملة للنظام العالمي. عاش والد البطل ووالدته حياة طويلة وتوفيا موتًا طبيعيًا. وقبل المغادرة إلى عالم آخر، تركوا ابنهم ليكون حذرا، لأن جميع سكان عالم الماء، وحتى الإنسان، في أي

7 لحظة يمكن أن تدمره. لقد أتقن سمك المنوة الصغير علم والديه جيدًا لدرجة أنه حبس نفسه حرفيًا في حفرة تحت الماء. لم يخرج منه إلا في الليل، عندما كان الجميع نائمين، وكان يعاني من سوء التغذية و"يرتجف" طوال اليوم حتى لا يتم القبض عليه! لقد عاش في هذا الخوف لمدة 100 عام، وعاش بالفعل أكثر من أقاربه، على الرغم من أنه كان سمكة صغيرة يمكن لأي شخص أن يبتلعها. وبهذا المعنى كانت حياته ناجحة. لقد تحقق حلمه الآخر أيضًا: أن يعيش بطريقة لا يعرفها أحد أبدًا عن وجود أسماك المنوة الحكيمة. قبل وفاته، يفكر البطل فيما سيحدث إذا عاشت جميع الأسماك بنفس الطريقة التي يعيشها. ويبدأ في رؤية النور: سيتوقف سباق أسماك المنوة! لقد استغل كل الفرص لتكوين صداقات وتكوين أسرة وتربية الأطفال ونقل تجربة حياته إليهم. من الواضح أنه يدرك ذلك قبل وفاته، وينام في تفكير عميق، ثم ينتهك حدود جحره بشكل لا إرادي: يظهر "خطمه" إلى الخارج من الحفرة. ومن ثم هناك مجال لخيال القارئ، لأن المؤلف لا يقول ما حدث للبطل، بل يذكر فقط أنه اختفى فجأة. لم يكن هناك شهود على هذه الحادثة، لذلك لم تحقق أسماك المنوة مهمة العيش دون أن يلاحظها أحد على الأقل فحسب، بل حققت أيضًا "المهمة النهائية" المتمثلة في الاختفاء دون أن يلاحظها أحد أيضًا. ويلخص المؤلف بمرارة حياة بطله: "عاش مرتعدا ومات مرتعدا". في كثير من الأحيان، يساعدك القلق والاهتمام بأحبائك على أن تصبح شجاعًا. يظهر الطفل الصغير في قصة الذكاء الاصطناعي شجاعة ملحوظة. Kuprin "White Poodle" في القصة، ترتبط جميع الأحداث الأكثر أهمية مع كلب أبيض Artaud. الكلب هو أحد فناني الفرقة المتنقلة. يقدره الجد لودجكين كثيرًا ويقول عن الكلب: "إنه يطعمنا ويسقينا ويلبسنا". بمساعدة صورة القلطي يكشف المؤلف عن المشاعر والعلاقات الإنسانية. الجد وسيريوزا يحبان Artoshka ويعاملانه كصديق وفرد من العائلة. ولهذا السبب لا يوافقون على بيع كلبهم المحبوب مقابل أي أموال. لكن والدة تريلي تعتقد: "كل ما يمكن شراؤه يُباع". عندما أراد ابنها المدلل كلبًا، عرضت على الفنانين أموالًا رائعة ولم ترغب حتى في سماع أن الكلب ليس للبيع. وعندما لم يتمكنوا من شراء أرتو، قرروا سرقته. هنا، عندما أظهر الجد Lodyzhkin الضعف، يظهر Seryozha التصميم ويتخذ إجراء شجاعًا يستحق شخصًا بالغًا: إعادة الكلب بأي ثمن. ومع المخاطرة بحياته، وكاد أن يقبض عليه البواب، أطلق سراح صديقه.

8 لقد تناول الكتاب المعاصرون مرارا وتكرارا موضوع الجبن والشجاعة. من ألمع الأعمال قصة ف. زيليزنيكوف "الفزاعة". تأتي الطالبة الجديدة لينا بيسولتسيفا إلى إحدى المدارس الإقليمية. هي حفيدة فنان يعيش أسلوب حياة منعزلاً، مما جعل سكان البلدة ينفرونه. يوضح زملاء الدراسة الأمر علنًا للفتاة الجديدة التي توجد قواعدها هنا. بمرور الوقت، بدأت Bessoltseva في الاحتقار بسبب لطفها ولطفها، وأطلق عليها زملاؤها في الفصل لقب "الفزاعة". تتمتع لينا بروح طيبة، وهي تحاول بكل طريقة إقامة اتصال مع زملائها في الفصل، وتحاول عدم الرد على اللقب المسيء. ومع ذلك، فإن قسوة الأطفال التي يقودها قادة الفصل لا تعرف حدودا. شخص واحد فقط يشعر بالشفقة على الفتاة وتبدأ ديما سوموف في تكوين صداقات معها. في أحد الأيام، قرر الأطفال تخطي الفصل والذهاب إلى السينما. عادت ديما إلى الفصل لتلتقط الشيء المنسي. قابله المعلم، وأجبر الصبي على قول الحقيقة أن زملائه هربوا من الفصل. بعد ذلك، يقرر الأطفال معاقبة ديما على خيانته، ولكن فجأة تدافع لينا، التي حافظت على الحياد طوال هذا الوقت، عن صديقتها وتبدأ في تبريره. ينسى زملاء الدراسة بسرعة خطيئة ديما وينقلون عدوانهم إلى الفتاة. أعلنوا مقاطعة لينا لتلقينها درسا. أطفال قساة يحرقون دمية ترمز إلى لينا. لم تعد الفتاة قادرة على تحمل مثل هذا الاضطهاد وتطلب من جدها مغادرة هذه المدينة. بعد مغادرة Bessoltseva، يعاني الأطفال من عذاب الضمير، ويفهمون أنهم فقدوا شخصًا جيدًا وصادقًا حقًا، لكن فات الأوان لفعل أي شيء. القائد الواضح في الفصل هو الزر الحديدي. يتم تحديد سلوكها من خلال الرغبة في أن تكون مميزة: قوية الإرادة ومبدئية. ومع ذلك، فإن هذه الصفات متأصلة فيها خارجيا فقط، فهي تحتاج إليها للحفاظ على القيادة. في الوقت نفسه، هي واحدة من القلائل الذين يتعاطفون جزئيًا مع لينا ويميزونها عن الباقي: "لم أتوقع هذا من الفزاعة، لقد كسر الزر الحديدي الصمت أخيرًا. لقد ضربت الجميع. ليس كل واحد منا قادر على هذا. من المؤسف أنها تبين أنها خائنة، وإلا كنت سأصبح صديقا لها، وأنتم جميعا جبناء. أنت لا تعرف ماذا تريد." وهي تدرك سبب هذا التعاطف فقط في النهاية، في وقت وداع Bessoltseva. يصبح من الواضح أن لينكا ليست مثل الآخرين. لديها القوة الداخلية والشجاعة التي تسمح لها بمقاومة الأكاذيب والحفاظ على روحانيتها.

9 ديمكا سوموف يحتل مكانة خاصة في نظام صور القصة. للوهلة الأولى هذا إنسان لا يخاف من شيء، ولا يعتمد على الآخرين، وهذا يختلف عن أقرانه. يتجلى ذلك في تصرفاته: في محاولاته لحماية لينا، في الطريقة التي حرر بها الكلب من فالكا، في الرغبة في الاستقلال عن والديه وكسب المال بنفسه. ولكن بعد ذلك اتضح أنه، مثل ريد، اعتمد على الفصل وكان يخشى أن يكون منفصلاً عنه. خوفًا من آراء زملائه في الفصل، تبين أنه قادر على الخيانة المتكررة: فهو يخون بيسولتسيفا عندما لا يعترف بخطئه، عندما يحرق دمية لينكا مع أي شخص آخر، عندما يحاول إخافتها، عندما يرمي هو والآخرون فستانها حولها. جماله الخارجي لا يتوافق مع محتواه الداخلي، وفي حلقة وداع بيسولتسيفا يثير الشفقة فقط. وهكذا، لم يجتاز أحد من الفصل الاختبار الأخلاقي: لم يكن لديهم ما يكفي من الأساس الأخلاقي والقوة الداخلية والشجاعة لذلك. على عكس كل الشخصيات، تبين أن لينا شخصية قوية: لا شيء يمكن أن يدفعها إلى الخيانة. عدة مرات تغفر سوموف، فإنه يشهد على لطفها. تجد القوة للنجاة من كل الإهانات والخيانات دون أن تشعر بالمرارة. وليس من قبيل الصدفة أن تجري الأحداث على خلفية صور أسلاف لينا، وخاصة الجنرال الشجاع رايفسكي. ويبدو أن المقصود منها التأكيد على الشجاعة المميزة لعائلتها. الشجاعة والجبن في المواقف القصوى في الحرب. تتجلى الصفات الحقيقية للشخصية الإنسانية بشكل واضح في المواقف القصوى، ولا سيما في الحرب. رومان إل.ن. لا تتعلق رواية "الحرب والسلام" لتولستوي بالحرب فحسب، بل تتعلق بالشخصيات والصفات البشرية التي تظهر في ظروف الاختيار الصعبة والحاجة إلى ارتكاب فعل ما. من المهم بالنسبة للكاتب التفكير في الشجاعة الحقيقية والشجاعة والبطولة والجبن كسمات شخصية. تتجلى هذه الصفات بشكل واضح في الحلقات العسكرية. عند رسم الأبطال، يستخدم Tolstoy استقبال المعارضة. ما مدى اختلاف رؤية الأمير أندريه وجيركوف في معركة شنغرابين! يرسل Bagration إلى Zherkov أمراً بالتراجع إلى الجهة اليسرى، أي المكان الأكثر خطورة الآن. لكن زيركوف جبان بشدة، وبالتالي لا يقفز إلى مكان إطلاق النار، بل يبحث عن الرؤساء "في مكان أكثر أمانًا حيث لا يمكنهم التواجد فيه". وهكذا أمر حيوي من قبل هذا المساعد

10 لم تنتقل. لكن تم تسليمه إلى ضابط آخر هو الأمير بولكونسكي. إنه خائف أيضًا، فالقذائف تطير فوقه مباشرة، لكنه يمنع نفسه من أن يكون جبانًا. كان زيركوف خائفًا من الوصول إلى البطارية، وفي عشاء الضابط ضحك بجرأة وبلا خجل على البطل المذهل، ولكنه رجل مضحك وخجول، الكابتن توشين. لا يعرف مدى شجاعة تصرفت البطارية، وبخ Bagration القبطان لترك البندقية. لم يجد أي من الضباط الشجاعة ليقول إن بطارية توشين كانت بدون غطاء. وكان الأمير أندريه فقط غاضبًا من هذه الاضطرابات في الجيش الروسي وعدم القدرة على تقدير الأبطال الحقيقيين ولم يبرر القبطان فحسب، بل وصفه هو وجنوده بالأبطال الحقيقيين في ذلك الوقت، الذين تدين لهم القوات بنجاحها. يُظهر تيموخين، غير الواضح وغير الملحوظ في الظروف العادية، أيضًا شجاعة حقيقية: "هرع تيموخين، بصرخة يائسة، نحو الفرنسيين بسيخ واحد، وركض نحو العدو، حتى ألقى الفرنسيون أسلحتهم وهربوا". أحد الشخصيات الرئيسية في الرواية، أندريه بولكونسكي، كان لديه صفات مثل الفخر والشجاعة واللياقة والصدق. في بداية الرواية كان غير راضٍ عن فراغ المجتمع ولذلك يذهب إلى الخدمة العسكرية في الجيش النشط. الذهاب إلى الحرب، يحلم بإنجاز العمل الفذ وكسب حب الناس. ويظهر في الحرب الشجاعة والإقدام، ويصفه جنوده بأنه ضابط قوي وشجاع ومتطلب. يضع الشرف والواجب والعدالة في المقام الأول. خلال معركة أوسترليتز، يقوم أندريه بعمل فذ: فهو يلتقط لافتة سقطت من أيدي جندي جريح ويحمل الجنود الذين يهربون في حالة من الذعر. بطل آخر يمر باختبار شخصيته هو نيكولاي روستوف. عندما يقوده منطق الحبكة إلى ساحة معركة شنغرابين، تأتي لحظة الحقيقة. حتى هذا الوقت، البطل واثق تماما في شجاعته وأنه لن يخجل في المعركة. ولكن، رؤية الوجه الحقيقي للحرب، يقترب من الموت، يدرك روستوف استحالة القتل والموت. لا يمكن أن يكونوا أرادوا قتلي، كما يعتقد، وهو يهرب من الفرنسيين. إنه مرتبك. وبدلا من إطلاق النار، يرمي مسدسه على العدو. خوفه ليس خوفا من العدو. يمتلكه شعور بالخوف على حياته الشابة السعيدة. بيتيا هو الأصغر في عائلة روستوف، المفضلة لدى والدته. يذهب إلى الحرب في سن مبكرة جدًا، وهدفه الرئيسي هو تحقيق إنجاز، ليصبح بطلاً: "... كان بيتيا في حالة سعيدة ومتحمسة باستمرار

11. فرحة كبيرة، وفي عجلة متحمسة دائمة لعدم تفويت أي مناسبة للبطولة الحقيقية. لديه القليل من الخبرة القتالية، ولكن لديه الكثير من حماسة الشباب. لذلك، يندفع بجرأة إلى خضم المعركة ويتعرض لنيران العدو. على الرغم من صغر سنه (16 عامًا)، إلا أن بيتيا شجاع للغاية ويرى مصيره في خدمة الوطن الأم. قدمت الحرب الوطنية العظمى الكثير من المواد للتفكير في الشجاعة والجبن. الشجاعة الحقيقية والشجاعة في الحرب لا يمكن إظهارها فقط من قبل جندي، محارب، ولكن أيضًا من قبل شخص عادي، تجذبه قوى الظروف إلى دورة رهيبة من الأحداث. تم وصف مثل هذه القصة لامرأة بسيطة في رواية ف. زكروتكينا "أم الإنسان". وفي سبتمبر 1941، تقدمت قوات هتلر بعيدًا داخل الأراضي السوفيتية. تم احتلال العديد من مناطق أوكرانيا وبيلاروسيا. ما بقي على الأراضي التي يحتلها الألمان كان عبارة عن مزرعة ضائعة في السهوب، حيث عاشت الشابة ماريا وزوجها إيفان وابنهما فاسياتكا في سعادة. بعد أن استولوا على الأراضي المسالمة والوفيرة سابقًا، دمر النازيون كل شيء، وأحرقوا المزرعة، وساقوا الناس إلى ألمانيا، وشنقوا إيفان وفاسياتكا. تمكنت ماريا فقط من الفرار. وحدها، كان عليها أن تقاتل من أجل حياتها ومن أجل حياة طفلها الذي لم يولد بعد. تكشف أحداث الرواية الإضافية عظمة روح مريم التي أصبحت حقًا أم الإنسان. جائعة، منهكة، لا تفكر في نفسها على الإطلاق، وتنقذ الفتاة سانيا، التي أصيبت بجروح قاتلة على يد النازيين. حلت سانيا محل فاسياتكا المتوفى وأصبحت جزءًا من حياة ماريا التي داسها الغزاة الفاشيون. عندما تموت الفتاة، تصاب ماريا بالجنون تقريبًا، ولا ترى معنى وجودها الإضافي. ومع ذلك فهي تجد الشجاعة للعيش. تعاني ماريا من الكراهية الشديدة للنازيين، بعد أن التقت بشاب ألماني جريح، وتندفع بشكل محموم نحوه بمذراة، راغبة في الانتقام لابنها وزوجها. لكن الألماني، الصبي الأعزل، صرخ: «أمي! الأم!" وارتجف قلب المرأة الروسية. إن النزعة الإنسانية العظيمة للروح الروسية البسيطة تظهر بكل بساطة ووضوح من قبل المؤلف في هذا المشهد. شعرت ماريا بواجبها تجاه الأشخاص الذين تم ترحيلهم إلى ألمانيا، لذلك بدأت في الحصاد من حقول المزرعة الجماعية ليس فقط لنفسها، ولكن أيضًا لأولئك الذين ربما سيعودون إلى ديارهم. لقد دعمها الشعور بالواجب المنجز في الأيام الصعبة والوحيدة. وسرعان ما أصبح لديها مزرعة كبيرة، لأن مزرعة ماريا نهبت وأحرقت

12 توافد كل الكائنات الحية. أصبحت ماريا، كما كانت، أم الأرض بأكملها المحيطة بها، الأم التي دفنت زوجها، فاسياتكا، سانيا، فيرنر براخت وغريبًا تمامًا عنها، قُتل في طليعة المدرب السياسي سلافا. تمكنت ماريا من أن تأخذ تحت سقفها سبعة أيتام من لينينغراد تم إحضارهم بإرادة القدر إلى مزرعتها. هكذا التقت هذه المرأة الشجاعة بالقوات السوفيتية مع أطفالها. وعندما دخل الجنود السوفييت الأوائل المزرعة المحترقة، بدا لماريا أنها لم تنجب ابنها فحسب، بل أيضًا جميع أطفال العالم الذين حرمتهم الحرب... في قصة "سوتنيكوف" التي كتبها في. بيكوف تم التأكيد على مشكلة الشجاعة والبطولة الحقيقية والخيالية، والتي تشكل جوهر قصة العمل. الشخصيات الرئيسية في القصة - سوتنيكوف وريباك - تصرفت بشكل مختلف في نفس الظروف. ووافق الصياد الجبان على الالتحاق بالشرطة على أمل العودة إلى المفرزة الحزبية في حال حدوث ذلك. يختار سوتنيكوف الموت البطولي لأنه رجل يتمتع بإحساس متزايد بالمسؤولية والديون والقدرة على عدم التفكير في نفسه ومصيره عندما يتم تحديد مصير الوطن الأم. أصبحت وفاة سوتنيكوف انتصاره الأخلاقي: "وإذا كان هناك أي شيء آخر يهتم به في الحياة، فقد كان مسؤولياته الأخيرة تجاه الناس". اكتشف الصياد الجبن والجبن المخزي، ومن أجل خلاصه وافق على أن يصبح شرطيًا: "لقد ظهرت فرصة العيش، هذا هو الشيء الرئيسي. كل شيء آخر يأتي لاحقًا". تكمن قوة سوتنيكوف الأخلاقية الهائلة في حقيقة أنه كان قادرًا على قبول المعاناة لشعبه، والحفاظ على الإيمان، وعدم الاستسلام للفكر الذي استسلم له ريباك. في مواجهة الموت، يصبح الإنسان ما هو عليه حقًا. هنا يتم اختبار عمق قناعاته وثباته المدني. يمكن رؤية هذه الفكرة في قصة V. Rasputin "عش وتذكر". يواجه أبطال القصة ناستينا وجوسكوف مشكلة الاختيار الأخلاقي. الزوج هارب، أصبح هاربًا بالصدفة: بعد إصابته، تبعت الإجازة، لكن لسبب ما لم يُمنح، تم إرساله على الفور إلى المقدمة. والجندي الذي قاتل بصدق، أثناء مروره بمنزله، لا يستطيع تحمل ذلك. يهرب إلى المنزل، ويستسلم للخوف من الموت، ويصبح هاربًا وجبانًا، ويحكم حتى الموت على كل من ذهب للقتال من أجله، والذي أحبه كثيرًا: زوجته ناستينا والطفل الذي كانا ينتظرانه لمدة عشر سنوات. . ولا تستطيع ناستينا المندفعة أن تتحمل الثقل الواقع عليها. لا

13 تتحمل لأن روحها نقية للغاية، وأفكارها الأخلاقية سامية للغاية، رغم أنها قد لا تعرف حتى مثل هذه الكلمة. وهي تتخذ خيارها: تذهب مع طفلها الذي لم يولد بعد إلى مياه نهر ينيسي، لأنه من العار أن تعيش هكذا في العالم. وليس فقط للهارب أن راسبوتين يخاطب "عش وتذكر". إنه يخاطبنا نحن الأحياء: عيشوا، متذكرين أن لديكم دائمًا خيارًا. في القصة التي كتبها د. يروي فيلم فوروبيوف "قُتل بالقرب من موسكو" قصة مأساة طلاب الكرملين الشباب الذين أُرسلوا إلى حتفهم أثناء الهجوم الألماني بالقرب من موسكو في شتاء عام 1941. ويظهر الكاتب في القصة “الحقيقة الرهيبة والقاسية للأشهر الأولى من الحرب”. أبطال قصة K. Vorobyov هم من الشباب، ويتحدث الكاتب عما يعنيه لهم الوطن الأم، والحرب، والعدو، والوطن، والشرف، والموت. يظهر رعب الحرب بأكمله من خلال عيون الطلاب العسكريين. يرسم فوروبيوف طريق طالب الكرملين الملازم أليكسي ياستريبوف نحو النصر على نفسه، على الخوف من الموت، الطريق لاكتساب الشجاعة. يفوز أليكسي لأنه في عالم قاسي بشكل مأساوي، حيث أصبحت الحرب الآن سيد كل شيء، احتفظ بالكرامة والإنسانية والطبيعة الطيبة والحب لوطنه. وفاة الشركة، انتحار ريومين، الموت تحت آثار الدبابات الألمانية، الطلاب الذين نجوا من الغارة - كل هذا أكمل إعادة تقييم القيم في أذهان بطل الرواية. في قصة V. Kondratyev "Sashka" تم الكشف عن الحقيقة الكاملة للحرب التي تفوح منها رائحة العرق والدم. كانت المعارك بالقرب من رزيف فظيعة ومرهقة وتسببت في خسائر بشرية فادحة. والحرب لا تظهر في صور المعارك البطولية، بل هي ببساطة عمل صعب وشاق وقذر. يعيش الإنسان في الحرب ظروفًا قاسية وغير إنسانية. فهل يستطيع أن يبقى إنساناً إلى جانب الموت، الدم الممزوج بالتراب والقسوة والألم من أجل الأرض الدنسة والأصدقاء الموتى؟ ساشكا جندي مشاة عادي، كان يقاتل لمدة شهرين ورأى الكثير من الأشياء الفظيعة. في شهرين، بقي ستة عشر شخصا من مائة وخمسين شخصا في الشركة. يعرض V. Kondratyev عدة حلقات من حياة ساشكا. هنا يحصل على حذاء لقائد سرية، ويخاطر بحياته، وهنا يعود إلى الشركة تحت النار ليودع الرجال ويسلم بندقيته الرشاشة، وهنا يقود الحراس إلى رجل جريح، ولا يعتمد عليهم في العثور عليه أنفسهم، هنا يأخذ سجينًا ألمانيًا ويرفض إطلاق النار عليه... يُظهر ساشكا شجاعة يائسة ويأخذ الألماني بيديه العاريتين: ليس لديه خراطيش، وقد أعطى قرصه لقائد الشركة. لكن الحرب لم تقتل طيبته وإنسانيته.

14 الفتيات العاديات من بطلة كتاب ب. فاسيليف "الفجر هنا هادئ" لم يرغبن أيضًا في الحرب. دخلت ريتا وزينيا وليزا وجاليا وسونيا في صراع غير متكافئ مع النازيين. لقد حولت الحرب تلميذات الأمس العاديات إلى محاربات شجاعات، لأنه دائمًا "في فترات الحياة المهمة، تندلع شرارة البطولة في أكثر الأشخاص العاديين ...". ريتا أوسيانينا، قوية الإرادة ولطيفة، هي الأكثر شجاعة وشجاعة، لأنها أم! إنها تحمي مستقبل ابنها، وبالتالي فهي مستعدة للموت حتى يتمكن من العيش. Zhenya Komelkova مبتهجة ومضحكة وجميلة ومؤذية إلى حد المغامرة، يائسة ومتعبة من الحرب، من الألم والحب، طويلة ومؤلمة، لرجل بعيد ومتزوج. إنها، دون تردد، تقود الألمان بعيدا عن فاسكوف وريتا الجريحة. لإنقاذهم، تموت نفسها. "وكان بإمكانها أن تدفن نفسها"، قال فاسكوف لاحقًا، لكنها لم ترغب في ذلك. لم تكن تريد ذلك، لأنها أدركت أنها كانت تنقذ الآخرين، وأن ريتا بحاجة إلى ابنها، وكان عليها أن تعيش. أليست الرغبة في الموت من أجل إنقاذ شخص آخر شجاعة حقيقية؟ سونيا جورفيتش هي تجسيد للطالبة الممتازة والطبيعة الشعرية، "الغريبة الجميلة"، التي خرجت من مجلد قصائد أ. بلوك، تهرع لإنقاذ حقيبة فاسكوف وتموت على يد فاشي. ليزا بريشكينا... "أوه، ليزا ليزافيتا، لم يكن لدي الوقت، لم أستطع التغلب على مستنقع الحرب". ولكن دون أي تفكير إضافي، ركضت إلى أهلها طلباً للمساعدة. هل كان مخيفا؟ نعم بالتأكيد. وحيدة بين المستنقعات، لكن كان عليها أن تذهب، دون تردد للحظة واحدة. أليست هذه الشجاعة وليدة الحرب؟ الشخصية الرئيسية لعمل B. Vasilyev "ليس على القوائم" هو الملازم نيكولاي بلوجنيكوف، الذي تخرج مؤخرا من المدرسة العسكرية. هذا شاب متحمس ومليء بالأمل ويعتقد أن "... كل قائد يجب أن يخدم أولاً في القوات". في حديثه عن الحياة القصيرة للملازم، يوضح ب. فاسيليف كيف يصبح الشاب بطلاً. بعد تلقي موعد في المنطقة الغربية الخاصة، كان كوليا سعيدا. كما لو كان على أجنحة، طار إلى مدينة بريست ليتوفسك، في عجلة من أمره لاتخاذ قرار سريع بشأن الوحدة. كانت مرشدته في جميع أنحاء المدينة هي الفتاة ميرا التي ساعدته في الوصول إلى القلعة. قبل تقديم تقرير إلى ضابط الخدمة الفوجية، ذهب كوليا إلى المستودع لتنظيف الزي الرسمي. وفي ذلك الوقت سُمع دوي الانفجار الأول... وهكذا بدأت الحرب بالنسبة لبلوجنيكوف. بالكاد تمكن من القفز قبل الانفجار الثاني الذي أغلق مدخل المستودع، بدأ الملازم معركته الأولى. لقد سعى جاهداً لإنجاز هذا العمل الفذ، معتقدًا بفخر: "لقد شنت هجومًا حقيقيًا، ويبدو أنني قتلت شخصًا ما. يأكل

15 ماذا أقول...". وفي اليوم التالي، كان خائفا من المدافع الرشاشة الألمانية، وإنقاذ حياته، تخلى عن الجنود الذين وثقوا به بالفعل. من هذه اللحظة يبدأ وعي الملازم بالتغير. إنه يلوم نفسه على الجبن ويضع لنفسه هدفًا: منع الأعداء من الاستيلاء على قلعة بريست بأي ثمن. يدرك بلوجنيكوف أن البطولة الحقيقية والعمل الفذ يتطلبان من الشخص الشجاعة والمسؤولية والاستعداد "لبذل روحه من أجل أصدقائه". ونرى كيف يصبح الوعي بالواجب القوة الدافعة وراء أفعاله: فهو لا يستطيع التفكير في نفسه، لأن الوطن الأم في خطر. بعد أن مر بجميع التجارب القاسية للحرب، أصبح نيكولاي مقاتلًا متمرسًا، ومستعدًا لتقديم كل شيء باسم النصر، ويؤمن إيمانًا راسخًا بأنه "من المستحيل هزيمة أي شخص، حتى بقتله". ولشعوره بارتباط الدم بالوطن، ظل مخلصًا لواجبه العسكري، الذي دعاه لمحاربة أعدائه حتى النهاية. بعد كل شيء، يمكن للملازم مغادرة القلعة، ولن يكون هذا هجر من جانبه، لأنه لم يكن في القوائم. لقد فهم بلوجنيكوف أن واجبه المقدس هو الدفاع عن الوطن الأم. بقي الملازم وحيدًا في القلعة المدمرة، والتقى بالرقيب الرائد سيمشني، الذي كان منذ بداية حصار بريست يرتدي راية الفوج على صدره. يموت من الجوع والعطش، مع كسر في العمود الفقري، احتفظ رئيس العمال بهذا الضريح، معتقدًا إيمانًا راسخًا بتحرير وطننا الأم. قبل بلوجنيكوف اللافتة منه، وتلقى الأمر بالبقاء على قيد الحياة بأي ثمن وإعادة الراية القرمزية إلى بريست. كان على نيكولاي أن يمر بالكثير خلال أيام الاختبار القاسية هذه. لكن لا توجد مشاكل يمكن أن تكسر الرجل بداخله وتطفئ حبه الناري للوطن، لأنه "في فترات مهمة من الحياة، تندلع أحيانًا شرارة البطولة في الشخص العادي"... قاده الألمان إلى الزنزانة من الذي لم يكن هناك مخرج ثان. أخفى بلوجنيكوف اللافتة وخرج إلى النور، وقال للرجل الذي أُرسل في طلبه: “القلعة لم تسقط: لقد نزفت حتى الموت. أنا القشة الأخيرة لها..." ما مدى عمق نيكولاي بلوجنيكوف في جوهره الإنساني في المشهد الأخير من الرواية، عندما غادر الزنزانة برفقة روبن سفيتسكي. لقد كتب إذا لجأنا إلى الإبداع الموسيقي للتشبيه على مبدأ الوتر النهائي. نظر الجميع في القلعة بدهشة إلى نيكولاس، هذا "الابن الذي لم يُهزم للوطن الأم الذي لم يُقهر". وكان يقف أمامهم "رجل نحيف للغاية ودائم الشباب". كان الملازم "بدون قبعة، طويلًا

16 لامس الشعر الرمادي كتفيه... وقف بشكل مستقيم رافعًا رأسه عالياً، ودون أن ينظر بعيدًا، نظر إلى الشمس بعيون عمياء. ومن تلك العيون المحدقة التي لا ترمش، تدفقت الدموع دون حسيب ولا رقيب. منبهرًا ببطولة بلوجنيكوف، منحه الجنود والجنرال الألمان أعلى درجات التكريم العسكري. "لكنه لم ير هذه التكريمات، وإذا فعل ذلك، فلن يهتم. لقد كان فوق كل الشرف الذي يمكن تصوره، فوق المجد، فوق الحياة، فوق الموت. الملازم نيكولاي بلوجنيكوف لم يولد بطلاً. يتحدث المؤلف بالتفصيل عن حياته قبل الحرب. وهو ابن المفوض بلوجنيكوف الذي مات على يد البسماشي. حتى في المدرسة، اعتبر كوليا نفسه نموذجا للجنرال الذي شارك في الأحداث الإسبانية. وفي ظروف الحرب، اضطر الملازم غير المطلق إلى اتخاذ قرارات مستقلة؛ وعندما تلقى الأمر بالتراجع لم يغادر القلعة. يساعد بناء الرواية هذا على فهم العالم الروحي ليس فقط لبلوجنيكوف، ولكن أيضًا لجميع المدافعين الشجعان عن الوطن الأم.

الحروب صفحات مقدسة، وقد كتب العديد من الكتب عن الحرب الوطنية العظمى - قصائد، قصائد، قصص، قصص، روايات. الأدب عن الحرب خاص. إنه يعكس عظمة جنودنا وضباطنا،

الاتجاه الموضوعي للمقال النهائي عن الأدب الشجاعة هو سمة شخصية إيجابية تتجلى في التصميم والشجاعة والشجاعة عند القيام بأفعال مرتبطة بالمخاطر

رسالة إلى أحد المحاربين القدامى - مقالات - رسائل من طلاب الصف 4 ب مدرسة MBOU الثانوية 24 مرحبًا عزيزي المخضرم في الحرب الوطنية العظمى! طالب في الصف الرابع "ب" المدرسة 24 في مدينة أوزرسك يكتب إليكم باحترام عميق. يقترب

أتمنى أن يكون جدي من قدامى المحاربين في تلك الحرب. وكان يروي دائمًا قصصه الحربية. أتمنى أن تكون جدتي من المحاربين القدامى. وأخبرت أحفادها بمدى صعوبة الأمر بالنسبة لهم في ذلك الوقت. ولكننا

مواضيع المقال النهائي للعام الدراسي 2017/2018 هي: "الوفاء والخيانة"، "اللامبالاة والاستجابة"، "الهدف والوسيلة"، "الشجاعة والجبن"، "الإنسان والمجتمع". "الوفاء والخيانة" داخل

المسار العسكري لفاسيلي سامويلوف المحاسب الرئيسي لفرع يوجورسكي في DOJSC Tsentrenergogaz إيلينا كريوكوفا عن جدها فاسيلي ألكساندروفيتش سامويلوف في عائلتنا، تعيش ذكرى جدي، وهو من قدامى المحاربين،

الهدف من ساعة الفصل "درس الشجاعة - القلب الدافئ": تكوين فكرة عن الشجاعة والشرف والكرامة والمسؤولية والأخلاق وإظهار شجاعة الجنود الروس للطلاب. المجلس منقسم

مشكلة الإيمان كمظهر من مظاهر الثبات الأخلاقي للشخص مشكلة الاختيار الأخلاقي للشخص في مواقف الحياة القاسية. مشكلة الناس الوقحين مع بعضهم البعض

ساعة الفصل. نحن جميعا مختلفون، ولكن لدينا المزيد من القواسم المشتركة. المؤلف: Alekseeva Irina Viktorovna، مدرس التاريخ والدراسات الاجتماعية، تم بناء ساعة الفصل هذه على شكل حوار. في بداية ساعة الفصل، يجلس الرجال

الاتجاه 3. الأهداف والوسائل تعليق من متخصصي FIPI المفاهيم في هذا الاتجاه مترابطة وتسمح لك بالتفكير في تطلعات حياة الشخص، وأهمية تحديد الأهداف الهادفة، والقدرة على

مراجعة الذكرى السنوية للحرب في كل عام تصبح الحرب الوطنية العظمى بعيدة المنال. يغادر المشاركون في الحرب ويأخذون قصصهم الهزيلة. يرى الشباب الحديث الحرب في المسلسلات التلفزيونية السيرة الذاتية، والأفلام الأجنبية،

تمكن ابن الفوج خلال الحرب من اكتشاف أكثر من 7 آلاف لغم و 150 قذيفة. في 21 مارس 1945، لاستكمال المهمة القتالية بنجاح، مُنح دزولبارز وسام الاستحقاق العسكري. هذا

أيام الحرب الصعبة سالتيكوفا إميليا فلاديميروفنا، بريانسك الحرب الوطنية العظمى. لقد كانت الحرب الأكثر دموية في تاريخ شعبنا بأكمله. وأكثر من سبعة وعشرين مليون قتيل هي نتيجتها المحزنة.

استشارة للوالدين كيف تخبر أطفالك عن الحرب الوطنية العظمى. هذا هو يوم النصر، 9 مايو، أكثر الأعياد بهجة وحزنًا في العالم. في هذا اليوم، يلمع الفرح والفخر في عيون الناس

المؤسسة التعليمية لمرحلة ما قبل المدرسة التابعة للميزانية البلدية "روضة أطفال من النوع المشترك 2 "الشمس" عبر صفحات المجد العسكري لأجدادنا وأجدادنا كل عام تحتفل بلادنا بالعيد

اسمي يانا سميرنوفا. اسم جانا يأتي من الاسم العبري يوحنا الذي يعني "رحمة الله". أمي وأبي أحبوا هذا الاسم الجميل النادر حقًا، لأن... سمات الشخصية الرئيسية هي

الصواب والخطأ في رواية "الحرب والسلام" عادة، عند البدء بدراسة رواية، يسأل المعلمون عن عنوان الرواية "الحرب والسلام"، فيجيب الطلاب مجتهدين أنه نقيض (على الرغم من أن العنوان يمكن اعتباره

ساعة دراسية حول موضوع "هل نعرف كيف نسامح؟" هل يمكن أن يغفر كل شيء؟ الهدف: إظهار أن المغفرة هي الطريق لتكوين شخصية قوية تعرف كيف تحب وترحم. المعدات: تركيب الوسائط المتعددة،

(مقال بقلم أناستازيا جيريافينكو، طالبة الصف الثالث أ) أنا فخور بك يا جدي! لا توجد مثل هذه العائلة في روسيا، حيث لم يتذكر بطلها. وعيون الجنود الشباب تنظر من الصور الباهتة. إلى قلب الجميع

إيلينا ميدفيديفا، زيلينوغراد "في السادسة عشرة من عمري صبياني" أنا طالبة في الصف الثالث "ب" الآن إيلينا ميدفيديفا. أعيش وأدرس في مدينة زيلينوغراد الجميلة. مدينتنا تقف في مكان خاص على الحدود

المؤلف: أو.آي.جيزاتولينا، مدرس اللغة الروسية وآدابها، جولستان، أوزبكستان سنتعرف في هذا الدرس على أعمال السيد غوركي "المرأة العجوز إيزرجيل" والتي يعود تاريخها إلى فترة أعماله المبكرة.

شجاعة وجبن مفاهيم كاي المجردة وسمات الشخصية؛ A.S. Pushkin "ابنة الكابتن" A.S. PUSH KIN CAPTAIN'S JUNIOR KA F 0 0 *A 4 G كمثال، يمكننا أن نأخذ المقارنة بين Grinev وShvabrin:

الشجاعة والشجاعة والشرف 9 ديسمبر - يوم أبطال الوطن لم يتم اختيار تاريخ 9 ديسمبر لمثل هذه العطلة بالصدفة. أنشأت الإمبراطورة كاثرين الثانية جائزة جديدة في مثل هذا اليوم من عام 1769.

كورنين بيتر فيدوروفيتش (25/07/1916 8/11/1993) الجبهة الأوكرانية الأولى في الحرب الوطنية العظمى 1941-1945. كانت من أكثر الحروب دموية في تاريخ البشرية! لقد تركت لا يمحى

صورة وشخصية البطل في قصة M. A. Sholokhov "مصير الإنسان" الصف التاسع مدرس اللغة الروسية وآدابها Kryukov S. D. المحتويات نقش على الدرس... 3 M. Sholokhov "لقد ولدت على نهر الدون" 4 ميخائيل ألكساندروفيتش

المقال النهائي للعام الدراسي 2017-2018 توجيهات لموضوعات المقال النهائي للعام الدراسي 2017/18: "الوفاء والخيانة"، "اللامبالاة والاستجابة"، "الأهداف والوسائل"، "الشجاعة والجبن"، "الرجل"

جيدار. وقت. نحن. جيدار في المقدمة! تؤديها طالبة من الصف الحادي عشر في مدرسة دار الأيتام بوشاتوفسكي إيكاترينا بوجودينا "لكل شيء وقت، ولكل شيء تحت السماء وقت. وقت للولادة ووقت للموت.

بمناسبة الذكرى التسعين لميلاد فاسيل فلاديميروفيتش بيكوف (19/06/1924 - 21/04/2003) ولد بيكوف فاسيلي (فاسيل) فلاديميروفيتش، كاتب وشخصية عامة بيلاروسية، في 19 يونيو 1924 في قرية بيشكي

مقال عن الموضوع هل يمكن أن يسمى دانكو بطلاً >>> مقال عن الموضوع هل يمكن أن يسمى دانكو بطلاً مقال عن الموضوع هل يمكن أن يسمى دانكو بطلاً عند رؤية ذلك، ركض الناس خلفه، ولم يلاحظوا المخاطر

فلنمجّد المرأة، أيتها الأم، التي لا يعرف حبها الحواجز، والتي أطعم ثدياها العالم كله! كل جميل في الإنسان يأتي من أشعة الشمس ومن حليب الأم. م. غوركي. أمي كلمة قصيرة - أربعة أحرف فقط. أ

مقالة عما تعتبره الشخصيات المفضلة لدى تولستوي معنى الحياة البحث عن معنى الحياة من قبل الشخصيات الرئيسية في رواية الحرب والسلام. بطلي المفضل في رواية الحرب والسلام * لأول مرة يقدم لنا تولستوي أندريه اقرأ المقال

وزارة التعليم والعلوم والشباب في جمهورية القرم المؤسسة التعليمية المهنية التابعة لميزانية الدولة لجمهورية القرم "كلية رومانوف لصناعة الضيافة" مقال عن الوطنية العسكرية

9 مايو هو يوم عطلة خاص، "عيد الدموع في أعيننا". هذا هو يوم فخرنا وعظمتنا وشجاعتنا وإقدامنا. لقد أُطلقت الطلقات الأخيرة لحرب مأساوية لا تُنسى منذ فترة طويلة. لكن الجروح لا تشفى

معرض الكتب عن الحرب الوطنية العظمى من الرهيب أن نتذكر، لا يمكنك أن تنسى. يوري فاسيليفيتش بونداريف (مواليد 1924) كاتب سوفيتي، مشارك في الحرب الوطنية العظمى. تخرج من المعهد الأدبي

المؤسسة الثقافية للميزانية البلدية "نظام المكتبة المركزية لمدينة نوفوزيبكوف" المكتبة المركزية Nadtochey Natalya، 12 عامًا Novozybkov صفحات الحب الرومانسية المواد

في ذكرى الحرب الوطنية العظمى (1941-1945) نفذت العمل إيرينا نيكيتينا، 16 عامًا، طالبة في مدرسة MBOU الثانوية 36 في بينزا، الصف 10 "ب"، المعلمة: فومينا لاريسا سيرافيموفنا ألكسندر بلاغوف هذه الأيام

مؤسسة تعليمية بلدية مستقلة لمرحلة ما قبل المدرسة روضة أطفال 11 نوع مشترك للمنطقة الحضرية لمدينة نفتكامسك بجمهورية باشكورتوستان مشروع اجتماعي للأطفال وأولياء الأمور الإصلاحية

الموضوع: الأطفال - أبطال الحرب الوطنية العظمى يحتوي على سيرة مختصرة للأبطال الرواد: فالي كوتيك، مارات كازي، زينة بورتنوفا. يمكن استخدامها في الصف وفي الأنشطة اللامنهجية. هدف:

المقال النهائي 2017 / 2018. الاتجاه الموضوعي "الولاء والخيانة". في إطار الاتجاه، يمكن الحديث عن الإخلاص والخيانة كمظاهر معاكسة للشخصية الإنسانية، مع الأخذ في الاعتبار

مواد لمقال في اتجاه "الوطن" (استنادًا إلى رواية L. N. Tolstoy "الحرب والسلام"): المنزل ، المنزل الجميل يا له من مؤسف أن هذه الرواية تثير الخوف فيكم يا أصدقائي بمظهرها ذاته! رواية عظيمة للعظماء

كيف تفهم ما هي "اللامبالاة" و"الاستجابة"؟ ما هو خطر اللامبالاة؟ ما هي الأنانية؟ أي نوع من الأشخاص يمكن أن يطلق عليه الاستجابة؟ أي نوع من الأشخاص يمكن أن يسمى نكران الذات؟ كما تفهم

مقال عن موضوع الولاء والخيانة في رواية السيد ومارجريتا رواية السيد ومارجريتا رواية عن أحداث وقعت قبل ألفي عام وعن الولاء والخيانة وكذلك العدل والرحمة

يوم ذكرى الجنود الأمميين المخصص للذكرى الثامنة والعشرين لانسحاب القوات السوفيتية من أفغانستان حدث تعليمي عن الأبطال - أبناء الوطن، قصة عن مآثرهم، دقيقة صمت

كانت هناك حرب في الأربعينيات، هناك قاتلوا حتى الموت من أجل الحرية، حتى لا تكون هناك محنة، حتى لا تكون هناك حرب. I. Vashchenko انتفضت البلاد كلها ضد الحشد الفاشي. الحقد ملأ قلوبنا.

الأهداف والغايات: "لا أحد يُنسى - لا شيء يُنسى !!!" 1 فئة. تشكيل أسس النظرة العالمية والاهتمام بالظواهر الاجتماعية؛ تعزيز الشعور بالوطنية والفخر لدى الشعب السوفياتي. التمثيل

"كتب الحرب تؤثر على ذاكرتنا" يوري بونداريف 1941-1945 من أبطال الزمن الماضي "معاذ الله أن نختبر مثل هذا الشيء، لكن يجب أن نقدر ونفهم إنجازهم. لقد عرفوا كيف يحبون وطنهم، وهم ذاكرتنا

كتاب عزيز عن الحرب من تأليف: إيلينا فاسيلتشينكو 1418 يومًا وليلة اشتعلت نار الحرب، قاتل جميع الضباط والجنود في الجبهة، والشيوخ والنساء والأطفال في المؤخرة. تخيل هذا العمل الفذ في الجميع

كيف تشارك بيتيا بنشاط في الملحمة، ماذا نعرف عنه بالفعل؟ هل يبدو مثل أخيه وأخته؟ هل بيتيا قادرة على أن تكون في خضم الحياة؟ كيف دخل أبطال تولستوي المفضلون إلى "نهر حياة الناس"؟ نفذ

المؤسسة التعليمية لمرحلة ما قبل المدرسة التابعة للميزانية البلدية 150 "روضة أطفال من النوع التنموي العام مع أولوية تنفيذ الأنشطة في الاتجاه المعرفي والكلام لتنمية التلاميذ"

رسالة مفتوحة إلى أحد المحاربين القدامى عمل طلاب المدارس الابتدائية في المؤسسة التعليمية البلدية "المدرسة الثانوية 5 UIM" أجاكي إيجور الصف الثاني "أ" أعزائي المحاربين القدامى! تهانينا بذكرى النصر! لقد مرت أيام وسنوات وقرون تقريبًا، لكننا لن ننساك أبدًا!

مقال عن مصير الإنسان في عالم غير إنساني، مقال في الاتجاه موضوعات هذا الاتجاه توجه الطلاب نحو الحرب، وتأثير الحرب على مصير الإنسان والبلد، حول الاختيار الأخلاقي

"حرب 1941-1945" (المدرسة الابتدائية) الحرب الوطنية العظمى في 22 يونيو 1941، تعطلت الحياة السلمية للشعب السوفيتي. بدأت الحرب الوطنية العظمى. وليقلب التاريخ صفحاته إلى الوراء

ما هو العمل الفذ؟ المؤسسة التعليمية التابعة للميزانية البلدية المدرسة الثانوية الأساسية 6 ما هو العمل الفذ؟ تعبير

يعد موضوع الإنجاز البطولي للشعب السوفيتي في الحرب الوطنية العظمى أحد الموضوعات الرئيسية في عمل أستاذ الأدب المتميز في الواقعية الاشتراكية ميخائيل ألكساندروفيتش شولوخوف. "هم

هل يجب عليك طاعة والديك دائما؟ نعم لأنه أيها الكبار.. نعم ولكن الكبار يستحقون احترام الأطفال؟ هل كل البالغين يستحقون الاحترام؟ هل الطاعة دائما تعني الاحترام؟ هل من الممكن أن تظهر

III بطولة عموم روسيا الخاطفة "النصر العظيم" (لطلاب الصف الأول) الإجابات يجب تقديم الإجابة بدقة في شكل كلمة واحدة أو حرف أو رقم (وفقًا لشروط المهمة) بدون علامات اقتباس أو فترات أو قواعد إملائية

كتاب الخطوط الأمامية: الحرب كمصدر إلهام... لحظة الحقيقة (في أغسطس الرابع والأربعين) "لحظة الحقيقة" هي الرواية الأكثر شهرة في تاريخ الأدب الروسي عن أعمال مكافحة التجسس خلال فترة الحرب العظمى

في 6 مايو 2019، وفي إطار الفعالية المدرسية “الفوج الخالد”، أقامت المدرسة درسًا في الشجاعة “الطفولة التي أحرقتها الحرب” بدعوة من أحد أسيرات معسكرات الاعتقال الفاشي الشابة، أطفال الحرب. 9 مايو متعددة الجنسيات

كيف تصبح أبطالا. الهدف: تشجيع التعليم الذاتي للثبات الأخلاقي والإرادة والتصميم والذكورة والشعور بالواجب والوطنية والمسؤولية تجاه المجتمع. المهام: - النموذج

لقد انتهت الحرب منذ فترة طويلة. لكن ذكرى إنجاز أجدادنا محفوظة في قلوب الناس. سيبلغ جدي 50 عامًا، ولم يكن في الحرب. لكنه أخبرني عن أجدادي. قاتل كاتشانوف نيكولاي ابراموفيتش

إنها مذهلة في عمقها وشمولها. الفصول الساخرة التي تخدع فيها حاشية وولاند سكان موسكو تختلط في الرواية بالفصول الغنائية المخصصة للسيد ومارغريتا. يطل الخيال الرائع في الرواية من وراء الحياة اليومية، وتسير الأرواح الشريرة في شوارع موسكو، وتتحول مارغريتا الجميلة إلى ساحرة، ويصبح مدير برنامج Variety Show مصاص دماء. تكوين "السيد ومارجريتا" غير عادي أيضًا: يتكون الكتاب من روايتين: الرواية الفعلية عن المصير المأساوي للسيد وأربعة فصول من رواية المعلم عن بيلاطس البنطي.
تمثل فصول "يرشلايم" المركز الموضوعي والفلسفي للرواية. تشير الرواية عن بيلاطس القارئ إلى نص الكتاب المقدس، ولكن في الوقت نفسه تعيد التفكير بشكل خلاق في الإنجيل. هناك اختلافات مهمة بين بطله يشوع النزري ويسوع الأناجيل: ليس لدى يشوع أتباع باستثناء العشار السابق لاوي متى، وهو رجل "مع رق ماعز" يسجل خطب النزري، لكنه "يكتبها". بشكل غير صحيح." وعندما استجوبه بيلاطس، أنكر يشوع أنه دخل المدينة على ظهر حمار، واستقبله الجمهور بالصراخ. من المرجح أن يقوم الحشد بضرب الفيلسوف المتجول - فقد جاء للاستجواب ووجهه مشوه بالفعل. علاوة على ذلك، فإن يشوع ليس الشخصية الرئيسية في رواية المعلم، على الرغم من أن وعظه بالحب والحقيقة مهم بلا شك لفلسفة الرواية. الشخصية الرئيسية في فصول "يرشلايم" هي الوكيل الخامس لليهودية، بيلاطس البنطي.
ترتبط القضايا الأخلاقية الرئيسية للرواية بصورة بيلاطس البنطي، مثل مشكلة الضمير والقوة والجبن والرحمة. لقاء مع يشوع يغير حياة الوكيل إلى الأبد. في مشهد الاستجواب، فهو بلا حراك تقريبا، لكن الثبات الخارجي يؤكد كذلك على الإثارة والديناميكية وحرية أفكاره، والصراع الداخلي المكثف مع المبادئ والقوانين المألوفة له. يفهم بيلاطس أن "الفيلسوف المتجول" بريء، فهو يريد التحدث معه بشغف لفترة أطول. يرى في يشوع محاوراً ذكياً وصادقاً، ينجرف في المحادثة معه، وينسى للحظة أنه يجري استجواباً، ويسقط سكرتير بيلاطس الرق في رعب، ويسمع محادثة بين شخصين حرين. إن الثورة في روح بيلاطس يرمز إليها بالسنونو الذي يطير إلى القاعة أثناء محادثة الوكيل مع يشوع؛ طيرانها السريع والسهل يرمز إلى الحرية، وخاصة حرية الضمير. أثناء رحلتها، نشأ قرار تبرير "الفيلسوف المتجول" في رأس بيلاطس. عندما يتدخل "قانون العيب في الذات الملكية" في الأمر، يرى بيلاطس "بنظرة جامحة" نفس السنونو، مدركًا الطبيعة الوهمية لحريته.
يحدث عذاب بيلاطس الداخلي لأن قوته، غير المحدودة عمليًا في اليهودية، أصبحت الآن نقطة ضعفه. القوانين الجبانة والخسيسة، مثل قانون إهانة القيصر، تأمره بالحكم على الفيلسوف بالإعدام. لكن قلبه وضميره يخبرانه ببراءة يشوع. ويرتبط مفهوم الضمير في الرواية ارتباطاً وثيقاً بمفهوم السلطة. لا يستطيع بيلاطس التضحية بحياته المهنية من أجل إنقاذ يشوع "الأحمق". لذلك اتضح أن الوكيل القدير ظاهريًا، الذي يلهم عباده الرعب، يصبح عاجزًا عندما يتعلق الأمر بقوانين الضمير، وليس الدولة. يخشى بيلاطس حماية يشوع. تظهر صورة الإمبراطور الروماني أمام الوكيل في شبه ظلام القصر مثل شبح رهيب: "... كان يجلس على رأسه الأصلع تاج ذو أسنان نادرة؛ كانت هناك قرحة مستديرة على الجبهة، تآكل الجلد ومغطاة بالمرهم؛ فم غائر بلا أسنان وشفة سفلية متدلية ومتقلبة. من أجل مثل هذا الإمبراطور، يجب على بيلاطس أن يدين يشوع. يشعر الوكيل بالعذاب الجسدي تقريبًا عندما يعلن، وهو واقف على المنصة، عن بدء إعدام المجرمين، الجميع باستثناء بار ربان: "اشتعلت نار خضراء تحت جفنيه، واشتعلت النيران في دماغه...". يبدو له أن كل شيء من حوله قد مات، وبعد ذلك يعاني هو نفسه من الموت الروحي الحقيقي: "... بدا له أن الشمس، رنين، انفجرت فوقه وملأت أذنيه بالنار. " اشتعلت الزئير والصراخ والآهات والضحك والصفارات في هذه النار.
بعد إعدام المجرمين، علم بيلاطس من المؤمن أفرانيوس أنه أثناء إعدام النوزري كان مقتضبًا وقال فقط إنه "من بين الرذائل البشرية، يعتبر الجبن أحد أهم الرذائل". ويدرك الحاكم أن يشوع قرأ له عظته الأخيرة، وكشف عن انفعاله "صوت تصدع فجأة". لا يمكن وصف الفارس الذهبي بالجبان - فقد أنقذ منذ عدة سنوات قاتل الفئران العملاق من خلال الاندفاع لمساعدته في وسط الألمان. لكن الجبن الروحي والخوف على مكانته في المجتمع والخوف من السخرية العامة وغضب الإمبراطور الروماني أقوى من الخوف في المعركة. بعد فوات الأوان، يتغلب بيلاطس على خوفه. يحلم أنه يسير بجوار الفيلسوف على شعاع القمر، ويتجادلان، وهما "لا يتفقان مع بعضهما البعض على أي شيء"، مما يجعل حجتهما مثيرة للاهتمام بشكل خاص. وعندما أخبر الفيلسوف بيلاطس أن الجبن هو أحد أفظع الرذائل، اعترض عليه الحاكم قائلاً: "هذه هي الرذيلة الأكثر فظاعة". في الحلم، يدرك الوكيل أنه يوافق الآن على "تدمير حياته المهنية" من أجل "طبيب وحالم بريء ومجنون".
بعد أن وصف الجبن بأنه "أفظع رذيلة" يقرر المدعي مصيره. تصبح عقوبة بيلاطس البنطي الخلود و "المجد الذي لم يسمع به من قبل". وبعد مرور 2000 عام، سيظل الناس يتذكرون اسمه ويرددونه كاسم الرجل الذي حكم على “الفيلسوف التائه” بالإعدام. والوكيل نفسه يجلس على منصة حجرية وينام حوالي ألفي عام، وفقط عند اكتمال القمر يعذبه الأرق. يشاركه كلبه "بونجا" عقوبته "إلى الأبد". كما سيشرح وولاند ذلك لمارجريتا: "... من يحب عليه أن يشارك مصير من يحب".
بحسب رواية المعلم، يحاول بيلاطس التكفير عن يشوع من خلال الأمر بقتل يهوذا. لكن القتل، حتى تحت ستار الانتقام العادل، يتناقض مع فلسفة حياة يشوع بأكملها. ربما كانت عقوبة بيلاطس الألف مرتبطة ليس فقط بخيانته للها نوزري، ولكن أيضًا بحقيقة أنه "لم يستمع حتى النهاية" للفيلسوف، ولم يفهمه تمامًا.
في نهاية الرواية، يسمح السيد لبطله بالركض على طول شعاع القمر إلى يشوع، الذي، بحسب وولاند، قرأ الرواية.
كيف يتحول دافع الجبن في فصول رواية «موسكو»؟ من الصعب أن يتهم السيد بالجبن، الذي أحرق روايته، وترك كل شيء وذهب طوعا إلى مستشفى للأمراض العقلية. هذه مأساة التعب وعدم الرغبة في العيش والإبداع. "ليس لدي مكان أهرب منه"، يجيب السيد إيفان، الذي اقترح أنه سيكون من السهل الهروب من المستشفى، حيث يمتلك، مثل السيد، مجموعة من جميع مفاتيح المستشفى. ربما يمكن اتهام كتاب موسكو بالجبن، لأن الوضع الأدبي في موسكو في الثلاثينيات من القرن العشرين كان بحيث لا يستطيع الكاتب إلا أن يخلق أشياء ترضي الدولة، أو لا يكتب على الإطلاق. لكن هذا الدافع يظهر في الرواية فقط كتلميح، تخمين للسيد. ويعترف لإيفان أنه من المقالات النقدية الموجهة إليه كان واضحا أن “مؤلفي هذه المقالات لا يقولون ما يريدون قوله، وأن هذا هو ما يسبب غضبهم”.
وهكذا فإن دافع الجبن يتجسد بشكل رئيسي في رواية بيلاطس البنطي. حقيقة أن رواية المعلم تثير ارتباطات بالنص الكتابي تعطي الرواية أهمية عالمية وتضفي عليها ارتباطات ثقافية وتاريخية. تتوسع إشكاليات الرواية إلى ما لا نهاية، وتدمج التجربة الإنسانية بأكملها، مما يجبر كل قارئ على التفكير في سبب تحول الجبن إلى "أسوأ رذيلة".

بغض النظر عن مدة وجود البشرية، فإنها ستظل دائمًا مهتمة بالمشاكل الأخلاقية: الشرف والواجب والضمير. هذه هي الأسئلة التي طرحها م.أ. بولجاكوف في أفضل رواياته الفلسفية "السيد ومارغريتا"، مما يجبر القارئ على إعادة التفكير في الحياة وتقدير أهمية الجوانب الأخلاقية للشخص، وكذلك التفكير في ما هو أكثر أهمية في الحياة - القوة أو القوة أو المال أو الفرد. الحرية الروحية الخاصة، المؤدية إلى الخير والعدل، والضمير المطمئن. إذا لم يكن الإنسان حراً، فإنه يخاف من كل شيء، وعليه أن يتصرف بما يخالف ذلك

رغباته وضميره، أي أن الرذيلة الأكثر فظاعة تتجلى فيه - الجبن. والجبن يؤدي إلى أعمال غير أخلاقية، والتي يتوقع الشخص العقوبة الأكثر فظاعة - آلام الضمير. طاردت آلام الضمير هذه الشخصية الرئيسية في رواية المعلم، بيلاطس البنطي، لما يقرب من ألفي عام.

ماجستير يأخذ بولجاكوف القارئ إلى يرشلايم القديمة إلى قصر النائب الخامس ليهودا، بيلاطس البنطي، الذي أحضروا إليه متهمًا من الجليل، تم اعتقاله بتهمة التحريض على تدمير معبد يرشلايم. كان وجهه مكسورًا ويداه مقيدتان. وعلى الرغم من الصداع الذي كان يعذب الوكيل كشخص،

وبعد أن أدانته السلطات، أُجبر على استجواب المجرم. بيلاطس البنطي، الرجل القوي الهائل والمتسلط الذي لم يتسامح مع الاعتراضات وكان معتادًا على الطاعة غير المتذمرة من مرؤوسيه وعبيده، كان غاضبًا من خطاب السجين إليه: "أيها الرجل الصالح، صدقني!" باستدعاء مارك كريسوبوي (رئيس الكونتوريا الخاصة) وأمر بتعليم المتهم درسًا. ولا عجب أن الحاكم نفسه أطلق على نفسه لقب "الوحش الشرس". وبعد العقوبة، واصل بيلاطس البنطي التحقيق، وتبين أن المقبوض عليه ويدعى يشوع النوزري كان شخصًا متعلمًا، يعرف اللغة اليونانية، ويتحدث معه باللغة اليونانية. أصبح بيلاطس البنطي مهتمًا بالفيلسوف المتجول، وأدرك أنه لم يقابل منافقًا، بل رجلاً ذكيًا وحكيمًا يمتلك أيضًا خاصية خارقة لتخفيف الصداع. يتأكد الوكيل أيضًا من أن الموقف الروحي للهانوزري: "لا يوجد أشرار في العالم" صادق وواعي، وأن يشوع يعيش وفقًا لقوانينه الخاصة، قوانين الخير والعدالة. ولذلك فهو يعتقد أن جميع الناس أحرار ومتساويون. حتى مع الوكيل يتصرف كشخص مستقل: «طرأت في ذهني بعض الأفكار الجديدة التي أعتقد أنها قد تبدو مثيرة للاهتمام بالنسبة لك، ويسعدني أن أشاركها معك، خاصة وأنك تعطي انطباعًا بأنك شخص ذكي جدًا. ". يتفاجأ الوكيل بمدى اعتراض يشوع عليه، السيد، ببساطة وبشكل مباشر، ولم يكن ساخطًا. وتابع الموقوف: “المشكلة… أنك منغلق جدًا وفقدت الثقة في الناس تمامًا. لا يمكنك، كما ترى، أن تضع كل عاطفتك في كلب. حياتك هزيلة أيها المهيمن..." شعر بيلاطس أن الرجل المدان كان على حق تمامًا في شيء مهم وكانت قناعته الروحية قوية جدًا لدرجة أنه حتى العشار متى ليفي، كان يحتقر المال، يتبع معلمه في كل مكان. كان لدى الوكيل رغبة في إنقاذ الطبيب والفيلسوف البريء: فقد أعلن أن جا نوتسري مريض عقليًا وأرسله إلى الجزيرة الواقعة في البحر الأبيض المتوسط، حيث يقع مقر إقامته. لكن هذا لم يكن مقدرا أن يتحقق، لأنه في حالة يشوع، هناك استنكار ليهوذا من قرية، والذي يفيد بأن الفيلسوف قال "لرجل طيب وفضولي" أن "كل قوة هي عنف على الناس وأن الوقت سينتهي". سيأتي عندما لا يكون هناك سلطان قيصر ولا أي قوة أخرى. سينتقل الإنسان إلى ملكوت الحق والعدل، حيث لن تكون هناك حاجة إلى أي قوة على الإطلاق. وهكذا، بعد أن أساء يشوع إلى سلطة قيصر، وقع أمر إعدامه. وحتى لإنقاذ حياته، فهو لا يتخلى عن معتقداته، ولا يحاول الكذب أو إخفاء شيء ما، لأن قول الحقيقة "سهل وممتع" بالنسبة له. تم قيادة يشوع إلى الإعدام، ومنذ تلك اللحظة فقد بيلاطس البنطي السلام لأنه أرسل رجلاً بريئًا إلى الإعدام. وبدا له بشكل غامض "أنه لم يقل شيئًا للمحكوم عليه، أو ربما لم يستمع لشيء ما". لقد شعر أن عمله لن يغفر، وكان يكره كل من ساهم في إدانة الفيلسوف، وقبل كل شيء نفسه، لأنه أبرم صفقة بوعي مع ضميره، خائفا من الرغبة الداخلية في استعادة العدالة. لقد أدرك، وهو سياسي ذكي ودبلوماسي ماهر، منذ فترة طويلة أنه يعيش في دولة شمولية، لا يمكن للمرء أن يبقى على طبيعته، وأن الحاجة إلى النفاق حرمته من الإيمان بالناس وجعلت حياته هزيلة ولا معنى لها، وهو ما لاحظه يشوع. إن الموقف الأخلاقي الذي لا يتزعزع للهانوصري ساعد بيلاطس على إدراك ضعفه وعدم أهميته. للتخفيف من معاناته وإراحة ضميره بطريقة ما، أمر بيلاطس بقتل يهوذا الذي خان يشوع. لكن آلام الضمير لم تدعه يرحل، لذلك، في الحلم الذي رأى فيه الوكيل أنه لم يرسل الفيلسوف المتجول إلى الإعدام، بكى وضحك من الفرح. وفي الحقيقة لقد أعدم نفسه لأنه كان يخشى الوقوف إلى جانب يشوع وإنقاذه، لأن الرحمة بالهانوزري تعني تعريض نفسه للخطر. لو لم يكن هناك بروتوكول استجواب، لكان من الممكن أن يطلق سراح الفيلسوف المتجول. لكن تبين أن مسيرتي المهنية والخوف من قيصر أقوى من صوتي الداخلي.

لو كان بيلاطس في سلام مع نفسه ومع مفهومه للأخلاق، لما عذبه ضميره. لكنه، بعد أن سمح بإعدام يشوع، تصرف على عكس "إرادته ورغباته، بسبب الجبن وحده ..."، الأمر الذي تحول إلى عذاب التوبة لمدة ألفي عام للوالي. وفقًا لبولجاكوف، فإن الأشخاص ذوي الأخلاق المزدوجة، مثل بيلاطس البنطي، خطيرون جدًا، لأنهم بسبب جبنهم وجبنهم يرتكبون الخسة والشر. وهكذا تثبت الرواية بما لا يقبل الجدل قول يشوع حامل الخير والعدالة أن "الجبن هو أفظع رذيلة".

الشجاعة والخجل من الفئات الأخلاقية المرتبطة بالجانب الروحي للفرد. إنها مؤشر على كرامة الإنسان، وتظهر الضعف، أو على العكس من ذلك، قوة الشخصية، والتي تتجلى في مواقف الحياة الصعبة. تاريخنا غني بمثل هذه التقلبات، لذلك يتم تقديم الحجج في اتجاه "الشجاعة والجبن" للمقال النهائي بكثرة في الكلاسيكيات الروسية. ستساعد الأمثلة من الأدب الروسي القارئ على فهم كيف وأين تتجلى الشجاعة ويخرج الخوف.

1. في رواية ل.ن. في رواية تولستوي "الحرب والسلام"، أحد هذه المواقف هو الحرب، التي تضع الأبطال أمام الاختيار: إما الاستسلام للخوف وإنقاذ حياتهم، أو، على الرغم من الخطر، الحفاظ على ثباتهم. يُظهر أندريه بولكونسكي شجاعة رائعة في المعركة، فهو أول من هرع إلى المعركة لتشجيع الجنود. يعرف أنه قد يموت في المعركة، لكن الخوف من الموت لا يخيفه. كما يقاتل فيودور دولوخوف بشدة في الحرب. شعور الخوف غريب عنه. إنه يعلم أن الجندي الشجاع يمكنه التأثير على نتيجة المعركة، لذلك يندفع بشجاعة إلى المعركة، محتقرًا
   الجبن. لكن البوق الشاب زيركوف يستسلم للخوف ويرفض إعطاء الأمر بالانسحاب. تسببت الرسالة التي لم يتم تسليمها لهم مطلقًا في مقتل العديد من الجنود. تبين أن ثمن إظهار الجبن باهظ الثمن.
2. الشجاعة تنتصر على الزمن وتخليد الأسماء. ويبقى الجبن وصمة عار على صفحات التاريخ والأدب.
   في رواية أ.س. "ابنة الكابتن" لبوشكين، مثال على الشجاعة والشجاعة هي صورة بيوتر غرينيف. إنه مستعد على حساب حياته للدفاع عن قلعة بيلوجورسك تحت هجمة بوجاتشيف، والخوف من الموت غريب على البطل في لحظة الخطر. إن الإحساس المتزايد بالعدالة والواجب لا يسمح له بالهروب أو رفض القسم. يتم تقديم شفابرين، الخرقاء والتافهة في دوافعه، في الرواية على أنها نقيض غرينيف. ينتقل إلى جانب بوجاتشيف ويرتكب الخيانة. إنه مدفوع بالخوف على حياته، في حين أن مصير الآخرين لا يعني شيئًا لشفابرين، المستعد لإنقاذ نفسه من خلال تعريض شخص آخر للضربة. دخلت صورته تاريخ الأدب الروسي كأحد نماذج الجبن.
3. تكشف الحرب مخاوف الإنسان الخفية، وأقدمها الخوف من الموت. في قصة V. Bykov "The Crane Cry"، يواجه الأبطال مهمة مستحيلة على ما يبدو: احتجاز القوات الألمانية. يفهم كل واحد منهم أن أداء واجبه لا يمكن تحقيقه إلا على حساب حياته. يجب على الجميع أن يقرروا بأنفسهم ما هو أكثر أهمية بالنسبة لهم: تجنب الموت أو تنفيذ الأوامر. يعتقد Pshenichny أن الحياة أكثر قيمة من النصر الشبحي، لذلك فهو مستعد للاستسلام مقدما. ويقرر أن الاستسلام للألمان أكثر حكمة من المخاطرة بحياته عبثا. ويتفق معه أوفسييف أيضًا. ويأسف لأنه لم يكن لديه الوقت للهروب قبل وصول القوات الألمانية، ويقضي معظم المعركة جالسا في الخندق. خلال الهجوم التالي، يقوم بمحاولة جبانة للهروب، لكن جليشيك يطلق النار عليه، ولا يسمح له بالهروب. Glechik نفسه لم يعد خائفا من الموت. يبدو له أنه الآن فقط، في لحظة اليأس الكامل، شعر بالمسؤولية عن نتيجة المعركة. الخوف من الموت بالنسبة له صغير وغير مهم مقارنة بفكرة أنه بالفرار يمكن أن يخون ذكرى رفاقه الذين سقطوا. هذه هي البطولة الحقيقية وشجاعة البطل المحكوم عليه بالموت.
4. فاسيلي تيركين هو بطل نموذجي آخر دخل تاريخ الأدب كصورة لجندي شجاع ومبهج وشجاع يخوض المعركة بابتسامة على شفتيه. لكنه لا يجذب القارئ بالمرح المصطنع والنكات الهادفة، بل بالبطولة الحقيقية والرجولة والمثابرة. تم إنشاء صورة Tyorkin بواسطة Tvardovsky على سبيل المزاح، ومع ذلك، فإن المؤلف يصور الحرب في القصيدة دون زخرفة. على خلفية الحقائق العسكرية، تصبح الصورة البسيطة والآسرة للمقاتل تيوركين تجسيدًا شعبيًا للمثل الأعلى للجندي الحقيقي. بالطبع، البطل يخاف من الموت، وأحلام الراحة العائلية، لكنه يعرف بالتأكيد أن حماية الوطن هو واجبه الرئيسي. الواجب تجاه الوطن الأم والرفاق الذين سقطوا وتجاه الذات.
5. في قصة "الجبان" التي كتبها ف. يعرض جارشين في العنوان خصائص الشخصية، وبالتالي، كما لو كان يقيمها مقدما، يلمح إلى المسار الإضافي للقصة. يكتب البطل في ملاحظاته: "الحرب تطاردني تمامًا". إنه يخشى أن يتم تجنيده كجندي ولا يريد خوض الحرب. يبدو له أن ملايين الأرواح البشرية المدمرة لا يمكن تبريرها بهدف عظيم. ومع ذلك، بالتفكير في خوفه، توصل إلى استنتاج مفاده أنه من الصعب أن يتهم نفسه بالجبن. إنه يشعر بالاشمئزاز من فكرة أنه يستطيع الاستفادة من الاتصالات المؤثرة والتهرب من الحرب. إن إحساسه الداخلي بالحقيقة لا يسمح له باللجوء إلى مثل هذه الوسائل التافهة وغير الجديرة بالاهتمام. "لا يمكنك الهروب من الرصاصة"، يقول البطل قبل وفاته، وبالتالي يتقبلها، ويدرك تورطه في المعركة المستمرة. تكمن بطولته في التخلي الطوعي عن الجبن، في عدم القدرة على فعل خلاف ذلك.
6. "والفجر هنا هادئ ..." كتاب ب. فاسيليفا لا يتعلق بأي حال من الأحوال بالجبن. على العكس من ذلك، فهو يدور حول شجاعة لا تصدق وفوق طاقة البشر. علاوة على ذلك، يثبت أبطالها أن الحرب يمكن أن يكون لها وجه أنثوي، وأن الشجاعة ليست من نصيب الرجل فقط. تخوض خمس فتيات صغيرات معركة غير متكافئة مع مفرزة ألمانية، وهي معركة من غير المرجح أن يخرجن منها أحياء. كل واحد منهم يفهم ذلك، لكن لا أحد منهم يتوقف أمام الموت ويتجه نحوه بكل تواضع لأداء واجبه. كلهم - ليزا بريشكينا، وريتا أوسيانينا، وزينكا كوميلكوفا، وسونيا جورفيتش، وجاليا شيتفيرتاك - يموتون على أيدي الألمان. ومع ذلك، ليس هناك أدنى شك حول إنجازهم الصامت. وهم يعرفون على وجه اليقين أنه لا يمكن أن يكون هناك خيار آخر. إن إيمانهم لا يتزعزع، ومثابرتهم وشجاعتهم هي أمثلة على البطولة الحقيقية، ودليل مباشر على أنه لا توجد حدود للقدرات البشرية.
7. "هل أنا مخلوق يرتجف أم لي حقوق؟" - يسأل روديون راسكولنيكوف، وهو واثق من أنه على الأرجح الأخير من الأول. ومع ذلك، بسبب مفارقة الحياة غير المفهومة، كل شيء تبين أنه عكس ذلك تماما. تبين أن روح راسكولينكوف جبانة، على الرغم من أنه وجد القوة لارتكاب جريمة قتل. وفي محاولته للارتقاء فوق الجماهير، يفقد نفسه ويتجاوز الخط الأخلاقي. في الرواية، يؤكد دوستويفسكي أن السير على الطريق الخاطئ لخداع الذات أمر بسيط للغاية، لكن التغلب على الخوف في النفس وتحمل العقوبة التي يخافها راسكولينكوف أمر ضروري للتطهير الروحي للبطل. تأتي سونيا مارميلادوفا لمساعدة روديون، الذي يعيش في خوف دائم مما فعله. على الرغم من كل الهشاشة الخارجية، فإن البطلة لديها شخصية ثابتة. إنها تغرس الثقة والشجاعة في البطل، وتساعده على التغلب على الجبن، بل إنها مستعدة لمشاركة عقوبة راسكولينكوف من أجل إنقاذ روحه. كلا البطلين يواجهان القدر والظروف، وهذا يدل على قوتهما وشجاعتهما.
8. "مصير الرجل" للكاتب شولوخوف هو كتاب آخر عن الشجاعة والشجاعة، بطله جندي عادي أندريه سوكولوف، الذي خصصت صفحات الكتاب لمصيره. أجبرته الحرب على ترك منزله والذهاب إلى الجبهة ليخضع لتجارب الخوف والموت. في المعركة، أندريه صادق وشجاع، مثل العديد من الجنود. إنه مخلص للواجب، وهو مستعد لدفع ثمنه حتى بحياته. يرى سوكولوف، الذي أذهل بقذيفة حية، الألمان يقتربون، لكنه لا يريد الهروب، ويقرر أن الدقائق الأخيرة يجب أن تقضي بكرامة. إنه يرفض الانصياع للغزاة، وشجاعته تثير إعجاب حتى القائد الألماني، الذي يرى فيه خصمًا جديرًا وجنديًا شجاعًا. القدر لا يرحم البطل: فهو يفقد أثمن شيء في الحرب - زوجته وأطفاله المحبوبون. ولكن على الرغم من المأساة، يظل سوكولوف رجلا، يعيش وفقا لقوانين الضمير، وفقا لقوانين قلب الإنسان الشجاع.
9. رواية V. Aksenov "ملحمة موسكو" مكرسة لتاريخ عائلة جرادوف التي وهبت حياتها كلها لخدمة الوطن. هذه رواية ثلاثية، وهي وصف لحياة أسرة بأكملها، مرتبطة ارتباطا وثيقا بالروابط الأسرية. الأبطال على استعداد للتضحية بالكثير من أجل سعادة ورفاهية بعضهم البعض. وفي المحاولات اليائسة لإنقاذ أحبائهم، يظهرون شجاعة ملحوظة، ونداء الضمير والواجب بالنسبة لهم حاسم، ويوجه جميع قراراتهم وأفعالهم. كل واحد من الأبطال شجاع بطريقته الخاصة. نيكيتا جرادوف يدافع ببطولة عن وطنه. حصل على لقب بطل الاتحاد السوفيتي. البطل لا هوادة فيه في قراراته، ويتم تنفيذ العديد من العمليات العسكرية بنجاح تحت قيادته. ابن جرادوف بالتبني، ميتيا، يذهب أيضًا إلى الحرب. من خلال خلق الأبطال، وإغراقهم في جو من القلق المستمر، يُظهر أكسينوف أن الشجاعة ليست نصيب الفرد فحسب، بل أيضًا جيل كامل نشأ على احترام القيم العائلية والواجب الأخلاقي.
10. المآثر هي موضوع أبدي في الأدب. أصبح الجبن والشجاعة ومواجهتهما والانتصارات العديدة لأحدهما على الآخر موضوعًا للنقاش والبحث من قبل الكتاب المعاصرين.
    وكان أحد هؤلاء المؤلفين الكاتبة البريطانية الشهيرة جوان ك. رولينغ وبطلها المشهور عالمياً هاري بوتر. فازت سلسلة رواياتها عن صبي ساحر بقلوب القراء الشباب بمؤامرة خيالية وبالطبع القلب الشجاع للشخصية المركزية. كل كتاب عبارة عن قصة صراع بين الخير والشر، حيث يفوز الأول دائمًا، وذلك بفضل شجاعة هاري وأصدقائه. في مواجهة الخطر، يظل كل واحد منهم صامدًا ويؤمن بالانتصار النهائي للخير، والذي، وفقًا لتقليد سعيد، يُكافأ الفائزون على الشجاعة والإقدام.
مثير للاهتمام؟ احفظه على الحائط الخاص بك!