نقيض في الحرب والسلام. تفاؤل تولستوي الأخلاقي

الصفحة الرئيسية / مشاعر

النقيض هو المبدأ الأيديولوجي والتركيبي الرئيسي لكل من "الحرب والسلام" و "الجريمة والعقاب" ، المنصوص عليهما بالفعل في ألقابهما. يتجلى في جميع مستويات النص الأدبي: من الإشكالية إلى بناء نظام من الشخصيات وأساليب التصوير النفسي. ومع ذلك ، في استخدام النقيض ذاته ، غالبًا ما يبرهن تولستوي ودوستويفسكي على طريقة مختلفة. أصل هذا الاختلاف يكمن في
آراء الشخص.
تحتوي أعمال تولستوي ودوستويفسكي نفسيهما على مشكلة: العناوين غامضة ومتعددة المعاني. كلمة "حرب" في "الحرب والسلام" لا تعني فقط العمليات العسكرية ، وليس فقط الأحداث التي تجري في ساحة المعركة ؛ يمكن أن تحدث الحرب في الحياة اليومية للناس (تذكر مثل هذه الحرب بسبب ميراث الكونت بيزوخوف) وحتى في أرواحهم. والأكثر ثراءً في المعنى هو كلمة "سلام": السلام نقيض الحرب و "cpr" كمجتمع من الناس ، عنوان الطبعة الأخيرة من رواية JI. تولستوي أصبح "الحرب والسلام" ، أي أن السلام نقيض الحرب. لكن في العديد من المسودات والرسومات ، قام تولستوي بتغيير تهجئة هذه الكلمة ، كما لو كان مترددًا. يمكن العثور على مزيج "الحرب والسلام" في فيلم "Boris Godunov" لبوشكين:
وصف ، دون مزيد من اللغط ،
كل ما ستشهده في الحياة:
الحرب والسلام حكومة الملوك ،
القديسين المعجزات المقدسة.
بالفعل في سياق بوشكين ، يصبح الجمع بين "الحرب والسلام" هو المفتاح للعملية التاريخية ككل. وهكذا ، فإن العالم هو تصنيف عالمي ، إنه حياة ، إنه الكون.
من ناحية أخرى ، من الواضح تمامًا أن مفاهيم الجريمة والعقاب لا تهم دوستويفسكي بالمعنى القانوني الضيق. "الجريمة والعقاب" عمل يطرح مشاكل فلسفية وأخلاقية عميقة.
المساحة الفنية لرواية تولستوي محدودة بقطبين: على أحد القطبين - الخير والسلام ، يوحد الناس ، من ناحية أخرى - الشر والعداء ، يقسم الناس. يختبر تولستوي أبطاله من وجهة نظر قانون "الحركة المستمرة للشخصية في الوقت المناسب". الأبطال القادرون على الحركة الروحية ، والتغييرات الداخلية ، وفقًا للمؤلف ، يحملون مبادئ "الحياة الحية" والعالم. الأبطال ، بلا حراك ، غير القادرين على الشعور وفهم القوانين الداخلية للحياة ، يتم تقييمهم من قبل تولستوي على أنهم حاملو بداية الحرب والخلاف. في روايته ، يقارن تولستوي بشدة هذه الشخصيات. لذا ، فإن صالون آنا بافلوفنا شيرير تولستوي يقارن عن قصد بورشة غزل ، بآلة بلا روح.
نقيض "الصواب - الخطأ" ، "الجمال الخارجي - السحر الحي" يمر عبر الرواية بأكملها. بالنسبة لتولستوي ، فإن السمات غير المنتظمة وحتى القبيحة لوجه ناتاشا أكثر جاذبية من جمال هيلين العتيق ، ضحكة ناتاشا المبهجة (وإن كانت في غير محلها) أحلى ألف مرة من ابتسامة هيلين "التي لا تتغير". في سلوك الشخصيات ، يتناقض المؤلف أيضًا مع العنصر الأساسي مع العقلاني والطبيعي مع المسرحي. بالنسبة لتولستوي ، فإن "أخطاء" ناتاشا طبيعية وطبيعية أكثر بكثير من سلوك سونيا العقلاني.
التجسيد النهائي لبداية الحرب في الرواية كان نابليون. إنه لا يلعب باستمرار للجمهور فحسب ، بل يظل أيضًا ممثلًا وحيدًا مع نفسه. يعتبر نفسه قائدا عظيما يركز على بعض العينات الأثرية. نقيض نابليون الكامل موجود في رواية كوتوزوف. إنه الناطق الحقيقي باسم روح الأمة.
"فكر العائلة" يعارض عائلة روستوف إلى "عشيرة" الكوراجين.
يستخدم تولستوي أيضًا نقيض "خطأ - صحيح" عند تصوير الحركات الروحية لشخصياته. لذا ، فإن بيير في مبارزة ، وهو يشعر بكل غباء وزيف الموقف ، لا يفعل شيئًا لحلها بنجاح ، لكنه يطالب "بالبدء قريبًا" ويقوم بتحميل مسدسه بشكل مكثف.
على عكس أبطال تولستوي ، لم يتم تصوير أبطال دوستويفسكي أبدًا بشكل لا لبس فيه: رجل دوستويفسكي دائمًا متناقض وغير معروف حتى النهاية. يجمع أبطاله بين هاوية في آنٍ واحد: هاوية الخير والرحمة والتضحية وهاوية الشر والأنانية والفردية والرذيلة. يوجد في كل من الأبطال مُثلان: المثل الأعلى لمادونا والمثل المثالي لسدوم. مضمون "الجريمة والعقاب" هو محاكمة راسكولينكوف ، المحكمة الداخلية ، محكمة الضمير.
تختلف التقنيات التي يستخدمها دوستويفسكي في إنشاء النظام التصويري لعمله عن تلك الخاصة بتولستوي. يلجأ دوستويفسكي إلى تقنية البورتريه المزدوج. علاوة على ذلك ، فإن الصورة الأولى ، الأكثر عمومية ، عادة ما تتجادل مع الثانية. لذلك ، قبل ارتكاب جريمة ، يتحدث المؤلف عن جمال راسكولينكوف وعن عينيه الجميلتين. لكن الجريمة لم تلطخ روحه فحسب ، بل تركت أيضًا بصمة مأساوية على وجهه. هذه المرة لدينا صورة للقاتل. في رواية دوستويفسكي ، ليست الشخصيات هي من تتجادل ، بل أفكارها.
وهكذا ، نرى أن التناقض كأداة فنية كان مثمرًا للغاية بالنسبة لأكبر فنانين واقعيين ، لتولستوي ودوستويفسكي.

يعتبر نقيض (المعارضة) من أكثر الأساليب المستخدمة شيوعًا للكشف عن الصور في عمل فني. إن جوهر التناقض باعتباره مجازًا هو تجاور الأضداد أو المفاهيم أو الصور المتضاربة. تعتبر رواية ل. في ذلك ، يعتبر النقيض هو الأسلوب الرئيسي ، الذي تم وضعه في الأساس لبناء نظام من الصور.
يمكن أن تكون جميع شخصيات الرواية الملحمية واضحة تمامًا

قسّم إلى معسكرين ، أو عالمين - "حي" و "ميت". يتكشف العمل في الرواية في طائرتين متوازيتين - طائرة "السلام" وطائرة "الحرب". لكل طائرة ، يختار المؤلف بعض الفروق بين الأبطال ، ويتم تحديد الانتماء إلى مبدأ "الموتى" أو "الحي".
عند وصف العالم ، فإن المعيار السائد الذي يتم على أساسه تباين الشخصيات هو الموقف تجاه الأسرة تجاه الأطفال. في عالم "ميت" ، حيث يخضع كل شيء للهدف الوحيد ، وهو زيادة ثروة المرء بأي وسيلة ، يكون الزواج فقط إحدى الوسائل الممكنة. لا يصعب على أي شخص ينتمي إلى هذا المعسكر أن يتغلب على الأسرة ، وكذلك على الأسس الأخلاقية الأخرى. في هذا الصدد ، فإن صورة هيلين هي الأكثر لفتًا للانتباه. كان الغرض الوحيد الذي من أجله تزوجت من بيير بيزوخوف ، وريث ثروة الكونت بيزوخوف بأكملها ، هو الحصول على جزء من الميراث. الانفصال عن زوجها والحصول على أكثر من نصف ثروته هو النتيجة المنطقية للمكائد التي بنتها.
كمثال على عدم الأهمية المطلقة للمبادئ الأخلاقية لممثلي العالم "الميت" ، يمكن للمرء أن يستشهد بمشهد "القتال" من أجل الحقيبة الفسيفسائية للكونت بيزوخوف المحتضر. أية معاني.
يسود الموقف المعاكس تمامًا للقيم الأخلاقية في العالم "الحي". بالنسبة لممثليها ، الأسرة ، الأطفال هم أعلى مثال ، يصبحون الهدف الحقيقي لحياة الإنسان. إن عائلة روستوف هي الأكثر دلالة في هذا الصدد ، الجو الذي يكون فيه - الحب والتفاهم الكامل - معاكسًا بشكل مباشر للمؤامرات والحسد والغضب في عائلة كوراجين. بيت روستوف مفتوح للجميع ، وأي شخص يأتي إليهم سيتم استقباله باللطف والود الواجبين. ليس من قبيل المصادفة أنه بعد عودته من المقدمة ، ذهب نيكولاي روستوف إلى منزل والديه. الفرق بين الموقف تجاه الأطفال في عائلات Kuragins و Rostovs هو أيضا سمة مميزة. الرغبة الوحيدة للأمير فاسيلي هي التخلص بسرعة من "الأحمق الهادئ" Ippolit و Anatole "الأحمق المضطرب" ، مع زيادة ثروته أيضًا. على العكس من ذلك ، بالنسبة لعائلة روستوف ، يتمتع الأطفال بقيمة كبيرة ولا يمكن لأي طفل أن يرفضه.
لكن بالإضافة إلى مستوى العالم في الرواية ، هناك طائرة حرب ، حيث تظهر الشخصيات في أقنوم مختلف تمامًا. المعيار الرئيسي في هذه الطائرة ، الذي يقسم الناس على أساسه إلى "معسكرات" ، يختار تولستوي الموقف تجاه الوطن الأم ، مظهر من مظاهر الوطنية.
العالم "الحي" هو عالم الوطنيين الحقيقيين ، الذين مشاعرهم تجاه الوطن الأم صادقة وحقيقية تمامًا. لا يسترشد أندريه بولكونسكي بأي اعتبارات أخرى غير الأفكار المتعلقة بالدفاع عن الوطن عندما يحاول مقاومة الذعر العام والتراجع في أوسترليتز. الأمير أندريه لا يفكر في الترقية أو الجوائز ، إنه يطيع فقط إحساسه بالواجب. المقابل الكامل لأندريه بولكونسكي هو بوريس دروبيتسكوي. إنه لا يرى مهمته الرئيسية على أنها الدفاع عن الوطن ، ولكن باعتبارها ترقية ، وليس من خلال المزايا في ساحة المعركة ، ولكن من خلال الإطراء والنفاق والتملق تجاه السلطات. بالنسبة له ، مصير الناس لا يعني شيئًا ، فهو مستعد للتضحية بهم من أجل ترقيته وتقديمه مقابل مكافأة.
تظهر عائلة روستوف الوطنية بشكل مختلف قليلاً. لا يستطيع نيكولاي قتل رجل ، بغض النظر عن الجانب الذي يقف فيه ، ولكن عند الانسحاب من موسكو ، تضحي عائلة روستوف بممتلكاتها لإنقاذ الجرحى. بيرغ يتصرف بطريقة مختلفة تماما. مستفيدًا من الكارثة العامة والارتباك ، تمكن من الحصول على "chiffonier" بسعر زهيد ، وتصبح هذه "الصفقة" موضوع فخره.
تظهر الوطنية الحقيقية أيضًا من قبل الأبطال الذين لا ينتمون إلى أي من العوالم ويعملون فقط في طائرة الحرب ، ولكنهم يعارضون أيضًا معسكر "الموتى". الأكثر دلالة في هذا الصدد هو عمل الكابتن توشين ، وخاصة إدراكه لبطولته. لم يفكر توشين حتى في الجوهر البطولي لفعله - بل على العكس من ذلك ، فهو يحاول تبرير نفسه ويطلب المساعدة من أندريه بولكونسكي. وفقًا لتولستوي ، فإن الوطني الحقيقي لا يلاحظ حتى حقيقة أنه ينجز عملاً فذًا - فهو بالنسبة له مجرد واجب تجاه الوطن الأم ، وخالي من أي نزعة بطولية. بموجب هذا التعريف ، فإن إنجاز كل من بطارية Tushin وبطارية Raevsky ، الذي أنجزه أكثر الأشخاص العاديين وغير البارزين ، مناسب.
وبالتالي ، فإن استقبال النقيض أساسي لبناء نظام صور للرواية وتمييز الشخصيات الرئيسية.
في الواقع ، فإن نقيض عالمين - "ميت" و "حي" - يشكل أساس العمل ، ويحدد بنيته. وبناء الرواية على مبدأ التناقض ، كشف ل. ن. تولستوي زيف العالم "الميت" ، ويظهر تناقضه ويؤكد المثل الإنسانية والمسيحية التي توجه العالم "الحي".

(لا يوجد تقييم)

ليس صحيحا أن الإنسان ليس له روح. إنه موجود ، وهو أجمل وأجمل شيء يمتلكه الإنسان. لمعرفة ، لفهم الروح لا تعطى للجميع. علم النفس والأخلاق والأخلاق (وهذه ...
يلاحظ في دنيبروف أن صور تولستوي للطبيعة "ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالحياة الداخلية للشخصيات. جمال الطبيعة ، إذا جاز التعبير ، يكمل صورة الإنسان ويدعمها ويحملها. موقع المنظر الطبيعي في رواية تولستوي ...
على صفحات رواية "الحرب والسلام" يطور تولستوي نظريته عن الشعب والفرد في التاريخ. أثناء التأكيد على الدور الحاسم للشعب ، ينكر تولستوي تمامًا دور الفرد. إنه مقتنع بأن "عنصر القوة ...
رواية "آنا كارنينا" ، مثلها مثل جميع أعمال كاتب لامع ، ليست مجرد قصة عن عائلة. كتب ستاسوف أن "ليو تولستوي ارتفع إلى مستوى عالٍ لم يسبق له مثيل ...
رواية "الحرب والسلام" التي كتبها L.N. تولستوي هي أعظم عمل ليس فقط للأدب الروسي ، ولكن أيضًا للأدب العالمي ، حيث تُطرح أسئلة فلسفية معقدة: الحرب والسلام ، والحب والكراهية ، ...
وفيه دموع وفرح وضعف وقوة وحب. حياة. ناتاشا روستوفا هي البطلة المفضلة ليس فقط ليو تولستوي. كيف يمكنك أن لا أحبها! إنها ساحرة و ...
عشية ستينيات القرن التاسع عشر ، تصور ليو تولستوي رواية تتمحور حول الديسمبريست. شعر المؤلف بالحاجة إلى تقديم سيرة ذاتية مفصلة عن الديسمبريست على خلفية الحالة العامة للحياة الروسية ، وتغيراتها في الأول ...
آن الأوان لتعميم صور الحياة ، مضاءة بنظرة جديدة عليها. اكتملت رواية "القيامة" عام 1899. بالمقارنة مع الحرب والسلام وآنا كارنينا ، كان هذا حدثًا اجتماعيًا جديدًا بشكل علني ...
يكمن تفرد رواية ليو تولستوي الملحمية "الحرب والسلام" في حقيقة أن هذا العمل فلسفي وتاريخي ونفسي في نفس الوقت. على صفحات الرواية كل شيء واضح للقارئ ...
تمكن L.N.Tolstoy من الجمع في رواية واحدة ، ربما ، ما يصل إلى روايتين: رواية ملحمية تاريخية ورواية نفسية. صفحة تلو الأخرى تكشف عن شخصيات الشخصيات للقارئ ، تنقل أدق التفاصيل ، الفروق الدقيقة في تشابهها ...
من خاتمة الرواية لا يمكننا أن نتعلم أي شيء عن مستقبل نيخليودوف. "انتهى عمله مع الكاتيوشا. لم تكن بحاجة إليه ، وكان حزينًا وخجلًا في نفس الوقت ...
كان دينيس دافيدوف ودولوخوف من أوائل الفصائل الحزبية خلف خطوط العدو. يوضح تولستوي أنه من بين الثوار ، كان تيخون شرباتي هو الشخص الذي لا غنى عنه والأكثر ضرورة ، والذي تبين أنه أستاذ في ...
عندما نُشرت رواية تولستوي ، لم يكن كل النقاد متحمسين لهذا العمل. كتب أحد المشاركين في المعركة أنه لا يستطيع "إنهاء القراءة دون شعور وطني بالإهانة ...
يعتبر ليف نيكولايفيتش تولستوي أحد أبرز الكتاب الروس. عمله ينبوع حقيقي للحكمة. يتم التعرف على عمق وقوة فكره في جميع أنحاء العالم. خيط أحمر في الكل ...
من بين أبطال رواية تولستوي "الحرب والسلام" يحتل ضباط أركان الجيش الروسي مكانًا كبيرًا. ما الذي يرتبط بمفهوم المقر؟ هذا هو الدماغ ، القلب ، المركز الرائد للجيش! يجب أن يكون ضباط الأركان من البشر ...
في أوائل الثمانينيات. هناك تغيير حاسم في آراء تولستوي حول الحياة ، على أسسها الأخلاقية ، في العلاقات الاجتماعية. اعترف الكاتب: "وقع معي انقلاب ، كان يستعد منذ فترة طويلة ...
تغطي رواية ليو تولستوي "الحرب والسلام" الفترة من 1805 إلى 1820 ، المليئة بالأحداث المشرقة والمثيرة للجدل. بتحليلها ، يثير المؤلف العديد من الأسئلة الفلسفية ، ويحاول صياغة الأنماط العامة لمسار التاريخ. على قيد الحياة...

دور النقيض في الرواية. إل. تولستوي هو أحد كلاسيكيات الأدب العالمي ، وهو أعظم معلم في علم النفس ، ومنشئ النوع الملحمي في روما ، والذي استخدم بمهارة وسائل التصوير الفني. التناقض هو أحد الأدوات الأيديولوجية والتركيبية الرئيسية لتولستوي. وظائف النقيض في رواية "الحرب والسلام" متنوعة للغاية. هذا الأسلوب الأسلوبي هو أساس مبدأ التكوين ، ونظام الشخصيات مبني عليه ، ويتم إنشاء الصور الفنية بمساعدته ويتم الكشف عن العالم الداخلي للشخصيات.

يكمن قبول التناقض في بناء نظام من الشخصيات. تتناقض الشخصيات على أساس "الطبيعة" أو "الزيف" لطبيعتها.

أبطال تولستوي ، الذين يجسدون الطبيعة ، حقيقة الحياة ، ليس لديهم شك. ناتاشا روستوفا الزاوي ، الاندفاعي ، بسمات غير منتظمة ، هي تجسيد لجمال الحياة. على الرغم من التنشئة اللوردية ، فإنها تجسد التقاليد الشعبية. ناتاشا ، طبيعة موهوبة ، يحبها الجميع ، مباشرة في المشاعر ، بسيطة ، أنثوية ، صادقة. تلاشت روحها المهتمة تمامًا في مخاوف عام 1812 ، في المحنة العامة للناس وإنجازهم. تم الكشف عن صفات ناتاشا الروحية بشكل خاص في مغازلة الأمير أندريه المحتضر. تأخرت عائلة روستوف في مغادرة موسكو ، وأصرت ناتاشا على توفير الجناح ونصف المنزل للجنود الجرحى. أعطت ناتاشا نفسها لهذه القضية ، في أي مكان ، ولا تؤكد بأي حال من الأحوال مزاياها ، دون أن تقول عبارات عن الوطنية والواجب. إنه أمر بسيط وطبيعي ، لأن الجنود الروس بسيطون وطبيعيون ، ويقومون بأعمال مفاخرة دون تفكير واحد في المجد. هم ، مثل بلاتون كاراتاييف والمارشال كوتوزوف ، يتمتعون بطبيعتهم بمعرفة حدسية للحقيقة.يظهر كوتوزوف في الرواية على أنه تجسيد لفلسفة المؤلف في التاريخ. تولستوي يخلق صورة حية مليئة بالسحر للقائد. المزايا الرئيسية لـ Kutuzov هي الطبيعة والبساطة. لا يلعب دورًا ، بل يعيش. يمكنه البكاء من الإحباط والفرح. إن بساطة كوتوزوف هي التي تجعله يشعر بأنه جزء من "الجنة" ولا يتدخل في حركة التاريخ.

هؤلاء الأبطال يعارضهم "بوسير" نابليون الماهر في الرواية - تجسيد للفردانية المتطرفة. يسعى لفرض إرادته على العالم. لا تخلو صورة نابليون في تولستوي من النغمات البشعة والساخرة. يتميز بالسلوك المسرحي والنرجسية والغرور (يصور أبًا محبًا بحنان ، على الرغم من أنه لم ير ابنه أبدًا). كثير من الناس من المجتمع العلماني هم روحيا مثل نابليون ، وخاصة عائلة كوراجين. يتدخل جميع أفراد هذه العائلة بقوة في حياة الأشخاص الآخرين ، ويحاولون فرض رغباتهم عليهم ، واستخدام البقية لتلبية احتياجاتهم الخاصة ("سلالة خبيثة بلا قلب" ، كما دعا بيير هذه العائلة). ومن المقربين أيضًا من نابليون الإمبراطور الروسي ألكساندر ، الذي لا يفهم الحالة المزاجية السائدة في الجيش الروسي ، وكبار الشخصيات سبيرانسكي ، وصيفة الشرف التي تلعب دور الوطنية آنا بافلوفنا شيرير ، والمهني بوريس دروبيتسكوي ، وجولي كاراجينا الحكيمة والعديد من الآخرين. كلهم فارغون داخليًا ، غير حساسين ، يتوقون إلى الشهرة ، يهتمون بوظيفة ، يحبون التحدث كثيرًا وبشكل جميل.

البحث عن أبطال تولستوي ، بيير بيزوخوف وأندريه بولكونسكي ، يمرون في طريق روحي صعب بحثًا عن الحقيقة. تنجرفهم الأفكار الخاطئة بعيدًا ، وهم مخطئون ، ويتغيرون داخليًا ، وفي النهاية يقتربون من نموذج البساطة.

يتحرر كل من بيير وأندريه بولكونسكي من المشاعر الأنانية الصغيرة ويتوصلان إلى فهم القيم الحقيقية للحياة. والروس العاديون يساعدونهم في ذلك. إلى Prince Andrei - الكابتن Tushin وجنود المدفعية التابعين له ، الذين التقى بهم الأمير في معركة Shengraben. بيير - الجنود الذين يراهم في حقل بورودينو ثم في الأسر ، وخاصة بلاتون كاراتاييف. بمشاهدة كاراتاييف ، التي تقبل الحياة كما هي ، يبدأ بيير في فهم أن معنى الحياة يكمن في نفسها ، في أفراحها الطبيعية ، في القبول المتواضع للمصائب التي تقع على عاتق الإنسان.

الأمير أندريه ، الذي أصيب بجروح قاتلة في بورودينو ، يكتسب حبًا لانهائيًا لجميع الناس ، وبعد ذلك ، عشية الموت ، ينفصل تمامًا عن المخاوف والاضطرابات الأرضية ، سلام أسمى.

صور الطبيعة في "الحرب والسلام" هي رموز للوئام العالي ، وكشف عن حقيقة العالم. إنهم يعارضون الغرور والأنانية وثبات حياة الناس والتطلعات الروحية الغريبة. بعد أن استولى عليه الفرنسيون ، بعد أن عانى من رعب الإعدام ، أدرك بيير بيزوخوف أن القيمة الرئيسية التي لا يمكن لأحد السيطرة عليها هي روحه الخالدة. يأتيه هذا الشعور التحريري عندما يتأمل السماء المرصعة بالنجوم ليلا. بعد أن دمر أندريه بولكونسكي ، فقد معنى الوجود ، يلتقي بشجرة بلوط قديمة على الطريق. ترمز شجرة البلوط نفسها التي نبتت براعم صغيرة إلى ولادة بولكونسكي من جديد بعد الاجتماع مع ناتاشا روستوفا في ملكية Otradnoye ، حيث سمع بالصدفة محادثة ناتاشا ، متحمسًا بجمال ليلة الصيف ، مع سونيا.

تتناقض الفصول "التاريخية" في الرواية مع الفصول التي تصف "الحياة الحية" التي تمت على الرغم من غزو نابليون (من الجدير بالذكر أن تولستوي يصف أيضًا معركة أوسترليتز ، معركة بورودينو وكرة ناتاشا الأولى ، المطاردة للكونت روستوف القديم ، مع إعطاء هذه الأحداث نفس المكان في القصص). يتجلى هذا التناقض على المستوى التركيبي. يحتاج تولستوي إلى إظهار التناقض بين الحياة الزائفة والحياة الحقيقية ، ويجمع بين حلقات مختلفة في الرواية بطريقة تجعل هذا التباين واضحًا بشكل خاص. لذلك ، بعد تصوير اجتماع غير طبيعي لرؤساء دولتين (نابليون وألكسندر الأول) ، شرع الكاتب فجأة في وصف الاجتماع بين ناتاشا وأندريه بولكونسكي.

ولكن بالإضافة إلى تكوين الشخصيات ونظامها ، تُستخدم تقنية النقيض أيضًا لوصف صور الشخصيات نفسها ، لتسليط الضوء على سماتها الفردية الأكثر لفتًا للانتباه. يتجلى ذلك في "الحرب والسلام" بشكل أكثر وضوحًا عند مقارنة صور نابليون وكوتوزوف (وهما رموز تحدد اتجاه حركة جميع الأبطال الآخرين). في كل سمة من سمات الصورة ، والسلوك ، وطريقة التحدث ، والتمسك ، هناك فرق كبير بين هؤلاء الأبطال. نابليون سمين بشكل مزعج (دهون في الفخذين ، بطن ، رقبة بيضاء ممتلئة) ، قوي. وإذا شدد نابليون على النعومة والعناية المستمرة بالجسم ، فعندئذٍ في كوتوزوف - امتلاء الرجل العجوز ، وترهله ، وضعفه الجسدي ، وهو أمر طبيعي تمامًا لشخص في سنه. مشيه نابليون راضٍ عن نفسه وحازمًا ، ويصف الارتعاش المؤلم لربله الأيسر بأنه علامة عظيمة. يمشي كوتوزوف في حرج ، وبصورة سيئة ، ويجلس بشكل أخرق على السرج. خلال معركة بورودينو ، عندما أعطى نابليون الكثير من الأوامر المتناقضة التي لا معنى لها والمتضاربة ، عندما كان نابليون ، لا يعطي أي أوامر تقريبًا ، تاركًا مسار المعركة لإرادة الله. في كوتوزوف ، تم التأكيد على التناقض بين المظهر العادي غير الملحوظ والجوهر البطولي. في نابليون ، على العكس من ذلك ، هناك تناقض بين الادعاء بالدور العظيم في التاريخ والجوهر الفارغ غير الحي.

وهكذا ، فإن قبول التناقض يلعب دورًا مهمًا في رواية "الحرب والسلام". على المستوى الأيديولوجي والتركيبي ، يساعد على التمييز بين الخير والشر ، وإظهار خطر الفصل الأناني بين الناس ، وتحديد طرق التحسين الأخلاقي للفرد ، أي. بمثابة وسيلة للتعبير عن موقف المؤلف في الرواية.

إل. تولستوي هو كلاسيكيات الأدب العالمي ، أعظم معلم في علم النفس ، مبتكر نوع الرواية الملحمية ، الذي استخدم بمهارة وسائل التصوير الفني. التناقض هو أحد الأدوات الأيديولوجية والتركيبية الرئيسية لتولستوي. وظائف النقيض في رواية "الحرب والسلام" متنوعة للغاية. هذا الأسلوب الأسلوبي هو أساس مبدأ التكوين ، ويستخدم لبناء نظام من الشخصيات ، بمساعدته ، يتم إنشاء الصور الفنية وكشف العالم الداخلي للشخصيات.

استقبال النقيض يكمن

في قلب بناء نظام الشخصية. تتناقض الشخصيات على أساس "طبيعية" أو "زيف" طبيعتها.

صفات ناتاشا في رعاية الأمير المحتضر أندريه. تأخرت عائلة روستوف في مغادرة موسكو ، وأصرت ناتاشا على توفير الجناح ونصف المنزل للجنود الجرحى. كرست ناتاشا نفسها لهذه القضية ، في أي مكان ، ولا تؤكد بأي حال من الأحوال مزاياها ، دون أن تقول عبارات عن الوطنية والواجب. إنه أمر بسيط وطبيعي ، تمامًا مثل الجنود الروس بسيطين وطبيعيين ، يؤدون مآثر دون تفكير واحد في المجد. هم ، مثل بلاتون كاراتاييف والمارشال كوتوزوف ، يتمتعون بطبيعتهم بمعرفة حدسية للحقيقة.يظهر كوتوزوف في الرواية على أنه تجسيد لفلسفة المؤلف في التاريخ. تولستوي يخلق صورة حية مليئة بالسحر للقائد. المزايا الرئيسية لـ Kutuzov هي الطبيعة والبساطة. لا يلعب دورًا ، بل يعيش. يمكنه البكاء من الإحباط والفرح. إن بساطة كوتوزوف هي التي تجعله يشعر بأنه جزء من "الجنة" ولا يتدخل في حركة التاريخ.

هؤلاء الأبطال يعارضهم "بوسير" نابليون الماهر في الرواية - تجسيد للفردانية المتطرفة. يسعى لفرض إرادته على العالم. لا تخلو صورة نابليون في تولستوي من النغمات البشعة والساخرة. يتميز بالسلوك المسرحي والنرجسية والغرور (يصور أبًا محبًا بحنان ، على الرغم من أنه لم ير ابنه أبدًا). كثير من الناس من المجتمع العلماني هم روحيا مثل نابليون ، وخاصة عائلة كوراجين. يتدخل جميع أفراد هذه العائلة بقوة في حياة الآخرين ، ويحاولون فرض رغباتهم عليهم ، واستخدام البقية لتلبية احتياجاتهم الخاصة ("السلالة اللئيمة ، بلا قلب" تسمى هذه العائلة بيير). ومن المقربين أيضًا من نابليون الإمبراطور الروسي ألكساندر ، الذي لا يفهم الحالة المزاجية السائدة في الجيش الروسي ، وكبار الشخصيات سبيرانسكي ، وصيفة الشرف التي تلعب دور الوطنية آنا بافلوفنا شيرير ، والمهني بوريس دروبيتسكوي ، وجولي كاراجينا الحكيمة والعديد من الآخرين. كلهم فارغون داخليًا ، غير حساسين ، يتوقون إلى الشهرة ، يهتمون بوظيفة ، يحبون التحدث كثيرًا وبشكل جميل.

صور الطبيعة في "الحرب والسلام" هي رموز للوئام العالي ، وكشف عن حقيقة العالم. إنهم يعارضون الغرور والأنانية وثبات حياة الناس والتطلعات الروحية الغريبة. بعد أن استولى عليه الفرنسيون ، بعد أن عانى من رعب الإعدام ، أدرك بيير بيزوخوف أن القيمة الرئيسية التي لا يمكن لأحد السيطرة عليها هي روحه الخالدة. يأتيه هذا الشعور التحريري عندما يتأمل السماء المرصعة بالنجوم ليلا. بعد أن دمر أندريه بولكونسكي ، فقد معنى الوجود ، يلتقي بشجرة بلوط قديمة على الطريق. يرمز البلوط نفسه ، الذي بدأ البراعم الصغيرة ، إلى إحياء Bolkonsky بعد لقائه مع Natasha Rostova في ملكية Otradnoye ، حيث سمع عن طريق الخطأ ناتاشا ، وهي متحمسة بجمال ليلة الصيف ، تتحدث مع Sonya.

تتناقض الفصول "التاريخية" في الرواية مع الفصول التي تصف "الحياة الحية" التي استمرت على الرغم من غزو نابليون (من الجدير بالذكر أن تولستوي يصف بالتفصيل معركة أوسترليتز ، معركة بورودينو وكرة ناتاشا الأولى ، المطاردة للكونت روستوف القديم ، مع إعطاء هذه الأحداث نفس المكان في القصص). يتجلى هذا التناقض على المستوى التركيبي. يحتاج تولستوي إلى إظهار التناقض بين الحياة الزائفة والحياة الحقيقية ، ويجمع بين حلقات مختلفة في الرواية بطريقة تجعل هذا التباين واضحًا بشكل خاص. لذلك ، بعد تصوير اجتماع غير طبيعي لرؤساء دولتين (نابليون وألكسندر الأول) ، شرع الكاتب فجأة في وصف الاجتماع بين ناتاشا وأندريه بولكونسكي.

ولكن بالإضافة إلى تكوين الشخصيات ونظامها ، تُستخدم تقنية النقيض أيضًا لوصف صور الشخصيات نفسها ، لتسليط الضوء على سماتها الفردية الأكثر لفتًا للانتباه. يتجلى ذلك في "الحرب والسلام" بشكل أكثر وضوحًا عند مقارنة صور نابليون وكوتوزوف (وهما رموز تحدد اتجاه حركة جميع الأبطال الآخرين). في كل سمة من سمات الصورة ، والسلوك ، وطريقة التحدث ، والتمسك ، هناك فرق كبير بين هؤلاء الأبطال. نابليون سمين بشكل مزعج (دهون في الفخذين ، بطن ، رقبة بيضاء ممتلئة) ، قوي. وإذا شدد نابليون على النعومة والعناية المستمرة بالجسم ، فعندئذٍ في كوتوزوف - امتلاء الرجل العجوز ، وترهله ، وضعفه الجسدي ، وهو أمر طبيعي تمامًا لشخص في سنه. مشيه نابليون راضٍ عن نفسه وحازمًا ، ويصف الارتعاش المؤلم لربله الأيسر بأنه علامة عظيمة. يمشي كوتوزوف في حرج ، وبصورة سيئة ، ويجلس بشكل أخرق على السرج. خلال معركة بورودينو ، عندما يعطي نابليون الكثير من الأوامر المتناقضة التي لا معنى لها والتي تثير القلق والقلق ، لم يصدر كوتوزوف أي أوامر تقريبًا ، تاركًا مسار المعركة لمشيئة الله. في كوتوزوف ، تم التأكيد على التناقض بين المظهر العادي غير الملحوظ والجوهر البطولي. في نابليون ، على العكس من ذلك ، هناك تناقض بين الادعاء بالدور العظيم في التاريخ والجوهر الفارغ غير الحي.

في رؤيته للتاريخ ، اعتمد تولستوي إلى حد كبير على تقاليد الأدب الروسي التي تعود إلى قرون في تصوير غزو الأعداء والحروب ومآثر الجنرالات والمحاربين العاديين.

كانت رواية "" أكثر أعماله لفتًا للنظر في جميع أعماله ، حيث يصور المؤلف المصائر المختلفة للناس ، وعلاقتهم ببعضهم البعض ، والمشاعر ، والتجارب ، فضلاً عن عالمهم الداخلي ، والثروة الروحية.

كتبت الرواية الملحمية "الحرب والسلام" عام 1869 واستمر العمل عليها ستة أعوام. تولستوي يتحدث عن بداية القرن ، عن الحرب مع نابليون بونابرت ، وعن شجاعة الشعب الروسي ، وأيضًا عن حقيقة أن الحرب ، التي تدمر حياة الناس ومصيرهم ، غير قادرة على إجبارهم على التغيير. طريقة حياتهم وطريقة تفكيرهم. الشيء الرئيسي الذي بُني عليه تكوين الرواية بالكامل هو قبول التناقض ، معارضة الخير للشر ، العدالة للأكاذيب ، الحياة للأموات. ربما يكون أكثر الأبطال "قطبية" هنا شخصيتان تاريخيتان عظيمتان - نابليون بونابرت وميخائيل إيلاريونوفيتش.

من الجدير بالذكر أنه في "الحرب والسلام" لم يتم تصوير كلا القائدين بدقة ، في صورهما (ليست خارجية بقدر ما هي نفسية) يمكن للمرء أن يرى انحياز أحكام المؤلف. حتى في البداية ، يمكن رؤية موقف تولستوي غير الودي تجاه نابليون وتعاطفه مع القائد العام الروسي بوضوح. طوال الرواية ، كان تولستوي غاضبًا من الدور الذي أسنده محللو تلك السنوات إلى نابليون. يُعتبر بونابرت قائداً عظيماً ، ولكن في الوقت نفسه ، يكتب تولستوي ، كل شيء ناتج عن مجموعة من الظروف العديدة ، وليس بسبب إرادة شخص واحد. وإلا فكيف يمكن للجيش الفرنسي بقيادة بونابرت "العظيم" أن يمر عبر أوروبا كلها ويدخل روسيا ويحتل موسكو ويخسر الحرب؟ كيف انتصر كوتوزوف ، الذي فقد نصف قواته وسلم موسكو للعدو ، في النهاية؟ هناك إجابة أخرى على هذه الأسئلة ، بالإضافة إلى تزامن الظروف: موقف الجنرالات من هذه الحرب.

حلم نابليون بالقبض على روسيا يجعله مرتبطًا في "الحرب والسلام" بغزاة القصص العسكرية الروسية ، وفي نفس الوقت بالمطبوعات الشعبية. يحلم الفاتح بسهولة الاستيلاء على مدينة ، بلد ، غنيمة غنية. يعتقد تولستوي أن الفوز يتطلب الصواب الأخلاقي.

بالنسبة لنابليون ، كانت هذه الحملة بأكملها مجرد لعبة ، "لعبة جنود". هو ، شخص مهم ومؤثر ، أعطى الأوامر فقط ، ببساطة "لعب". قبل معركة بورودينو ، يعلق تولستوي ساخرًا: "تم تعيين الشطرنج ، وبدأت اللعبة".

كل شيء مختلف تمامًا مع Kutuzov. كان يعلم أن مصير المعركة لا يتحدد بأوامر القائد العام ... ولكن من خلال تلك القوة المراوغة المسماة روح الجيش. "لم يصدر أي أوامر ، بل وافق فقط أو اختلف مع ما عرض عليه". كوتوزوف هو قائد متمرس ، وحكمته تتلخص في بديهية بسيطة اشتقها تولستوي: "لا توجد عظمة حيث لا توجد بساطة وخير وحقيقة". كان لنابليون حقيقته الخاصة ، وحقيقة الشعب الروسي بأكمله.

لهذا القرب من الناس ، كان كوتوزوف محبوبًا من قبل الجنود. وكان المارشال يحب هؤلاء الناس ، وكان بسيطًا ولطيفًا معهم بطريقة رجل عجوز. ربما كان الجنود الفرنسيون قد أعبدوا نابليون ، ليس لأنه كان "والدهم" أو "شقيقهم" ولكن لأن عبادة شخصية نابليون قد نشأت.

يمكن تحديد الموقف تجاه جيش كلا القائدين بشكل أفضل خلال معركة بورودينو. Kutuzov العجوز ، على الرغم من ضعفها ، فهي قريبة من أهم نقاط المعركة. من ناحية أخرى ، يراقب نابليون مسار المعركة من بعيد من خلال تلسكوب. لقد فاز ، لكنه قال عن حق: "انتصار آخر من هذا القبيل ، وسوف أترك بلا جيش". لكنه ربح عدديا فقط. بقي النصر المعنوي مع الروس: لم يتنازل نصف الجيش "الذائب" عن مواقعه. ومع ذلك ، قرر كوتوزوف مغادرة موسكو: لقد علم أن الجنود سيقاتلون حتى النهاية ، لكن ذلك سيكون مضيعة للوقت ، لأنه مع خسارة الجيش ، كانت روسيا محكوم عليها بالفشل. كان كل المقربين من كوتوزوف تقريبًا ضد هذا ، لكن سلطة القائد العام اتخذت قرارًا نهائيًا ، ليس لإرضاء العالم والناس من الرتب العليا ، ولكن إنقاذ لروسيا ، الشعب.

وبحسب ليخاتشيف فإن الآراء التاريخية للكاتب مبنية على التفاؤل الأخلاقي. يوجد لدى تولستوي وعي قوي بأن الحقيقة دائمًا ما تنتصر على القوة ، لأن الحقيقة الأخلاقية أقوى من أي قوة غاشمة.

هذه هي الفلسفة التي تكمن وراء التصوير التاريخي لأحداث غزو نابليون ، وفي النهاية نفيه. لم يكن ولا يمكن أن يكون في أي من الأعمال المتعلقة بفلسفة التاريخ التي قرأها تولستوي ، حيث قوانين التاريخ هي نفسها للجميع - المهاجمين والمدافعين.

كان تولستوي مقتنعًا بأن التاريخ لا يصنعه فرد ، بل ملايين البشر. وفقًا لتولستوي ، فإن العظمة الحقيقية للإنسان تكمن في القرب من الناس والبساطة والخير والحقيقة ، وهو ما أظهره بمثال كوتوزوف.

المقالات الأكثر شهرة:

الواجب المنزلي على الموضوع: نقيض في الحرب والسلام. تفاؤل تولستوي الأخلاقي.

اختيار المحرر