تاريخ مقابر أوديسا. مقبرة أوديسا الأولى (القديمة)

كنيسة مقبرة جميع القديسين. صورة لبداية القرن العشرين

المقبرة المسيحية القديمة في أوديسا(اسماء اخرى - أول مقبرة مسيحية, مقبرة التجلي) - مجمع مقابر في مدينة أوديسا ، كان موجودًا منذ لحظة تأسيس المدينة حتى أوائل الثلاثينيات ، عندما تم تدميرها جنبًا إلى جنب مع جميع الآثار والمقابر. على أراضي المقبرة ، تم وضع حديقة للثقافة والترفيه - "Park Ilyich" (لاحقًا "Park Preobrazhensky") وحديقة للحيوانات. تم الدفن في المقبرة حتى النصف الثاني من ثمانينيات القرن التاسع عشر ، ثم تم حظرها بسبب نقص المساحة ؛ تم دفن الشخصيات البارزة ، بإذن خاص ، وأقرب أقرباء من دفنوا بالفعل حتى تدمير المقبرة في ثلاثينيات القرن الماضي. تم دفن حوالي 200 ألف شخص في المقبرة ، بما في ذلك البناة الأوائل وأول سكان أوديسا.

بعض الحقائق من تاريخ الوجود

ظهرت مقابر المدينة القديمة ، المقسمة حسب ديانة المتوفى - مسيحي ، يهودي (تعود أولى المدافن في مجمع المقابر اليهودية إلى عام 1792) ، والقرائيين ، والمسلمين ، ومواقع دفن منفصلة للانتحار الذين ماتوا من الطاعون والعسكريين - في أوديسا خلال بدايتها في نهاية شوارع Preobrazhenskaya. بمرور الوقت ، اندمجت أراضي هذه المقابر معًا وبدأت هذه المقبرة تسمى مقبرة أوديسا القديمة أو الأولى أو Preobrazhensky.

على مدار سنوات وجودها ، كانت المقبرة تتوسع باستمرار ، لتصل إلى مساحة 34 هكتارًا مع بداية القرن العشرين ، وبدأت في احتلال المنطقة الواقعة بين شارع ميتشنيكوفا ونوفو شيبني المجاورين ، وممرات فيسوكي وترامفايني ، وتشكلت أيضًا على طول شارع فودوبروفودنايا "جبل الطاعون". في البداية ، تم حفر المقبرة بخندق مائي ، ثم أحاطت فيما بعد بجدار حجري. في 25 أغسطس 1820 تم تكريس الكنيسة الأرثوذكسية المقبرة باسم جميع القديسين ، وبدأ بناؤها عام 1816. في عام 1829 ، تم بناء منزل الخياط ، الذي تم تأسيسه بمساهمة من أرملة أحد العمد الأوائل والتاجر الثري ، إيلينا كلينوفا ، في 6 آلاف روبل. تكريما لها ، كان أحد الأقسام يسمى Yeleninsky. تم بناء البيت بالقرب من المعبد. في وقت لاحق ، بالفعل على نفقة G.G.Marazli ووفقًا لمشروع المهندس المعماري A. في منزل 23 Novoshchepnaya Ryad Street ، تم بناء مبنى دار الأيتام.

في مارس 1840 ، أقيمت مزادات لإعادة حفر القبور في المقبرة على التوالي. من 5 يونيو 1840 ، تم تحديد الدفعة التالية: للنبلاء والمسؤولين والتجار والأجانب - في صيف 1 روبل 20 كوبيل من الفضة ؛ في فصل الشتاء - 1 روبل 70 كوبيل ؛ للأطفال في هذه الفصول - 60 و 80 كوبيل ، على التوالي ؛ التجار ورتب أخرى - 50 و 75 كوبيل ، وأطفالهم - 40 و 50 كوبيل ، على التوالي. لم يتم توجيه الاتهام للفقراء. في الفترة اللاحقة لوجود المقبرة ، زاد هذا الرسم عدة مرات.

حتى عام 1841 ، تمت مراقبة الطلب في المقبرة من قبل العديد من المنظمات - نظام المدينة للاحتقار العام ، والمأوى الروحي للكنيسة الأرثوذكسية باسم جميع القديسين ومجلس الكنيسة الإنجيلية. منذ عام 1841 ، وُضعت المقبرة بأكملها (باستثناء موقع الكنيسة الإنجيلية) تحت تصرف نظام المدينة بشأن الازدراء العام. عرض مجلس دوما المدينة عدة مرات على اجتماعاته قضايا تتعلق بترتيب الأمور في المقبرة - في عام 1840 ، تم النظر في قضية "حول أعمال الشغب الملحوظة في مقبرة مدينة أوديسا" ، في عام 1862 - "السرقة والأضرار في مدينة أوديسا المقابر "، تم التعامل مع حالات السرقة الكبرى في 1862 ، 1866 ، 1868 ، 1869 - اتخذ عمدة أوديسا تدابير" للقضاء على الفظائع التي ارتكبت في مقابر المدينة ".

في عام 1845 ، بأمر من أوديسا مايور د.أخلستيشيف ، تم تقسيم المقبرة إلى ساحات منتظمة وتم وضع مخطط للمقبرة. كانت أزقة المقبرة مرصوفة بالحصى والرمل الخشن ، ومبطنة بالأشجار ، وجاءت 500 شتلة مجانًا من مشتل جيه ديسميت ، الذي ترأس حديقة أوديسا النباتية وزرع الغطاء النباتي في مزرعته لزراعة المساحات الخضراء في المدينة . بدأ حفر القبور كل ثلاثة أشهر وفق خطة مسبقة. في عام 1857 ، وافقت المدينة على الدولة لإدارة مقبرة المدينة ، وفي عام 1865 ، تمت الموافقة على قواعد زيارة المقبرة من قبل الأفراد.

في عام 1865 كانت هناك تغييرات في حكومة المدينة. تم إلغاء نظام الازدراء العام واستبداله بالإدارة العامة للمدينة. المقبرة استولى عليها. في عام 1873 ، أصبحت مقابر المدينة تحت سلطة دائرة الاقتصاد والبناء التابعة لحكومة المدينة.

وصف

لا يُعرف سوى القليل عن العقود القليلة الأولى من وجود المقبرة. أدى قرب اليونان وإيطاليا وهيمنة ممثلي هذه الشعوب على سكان المدينة في السنوات الأولى من وجود أوديسا إلى ضمان بدء تزيين مقابر أوديسا بآثار رخامية. كانت المقبرة عبارة عن غابة تضم مجموعة متنوعة من المعالم الأثرية المصنوعة من الرخام الأبيض والرمادي والأسود ، ومن بينها الكثير من الأعمال الأصلية الباهظة الثمن. يمكن للمرء حتى مقابلة مصليات كاملة من الرخام الأبيض. بالإضافة إلى الرخام ، تم استخدام الجرانيت على نطاق واسع.

كان سرداب عائلة أناترا من أبرز الأماكن في الجمال والثروة. كان يقع على الطريق الرئيسي على يمين المدخل وكان عبارة عن كنيسة كبيرة من الجرانيت المصقول باللونين الوردي والأسود ، وقد تم الانتهاء منه بشكل أنيق للغاية. وبجانبها كانت هناك كنائس صغيرة للكونتيسة بوتوتسكايا وكيشكو (والد الملكة الصربية ناتاليا) ومافروكورداتو ودراجوتين وزافادسكي وآخرين. على الجانب الأيسر خلف الكنيسة كان قبر Fonvizin ، الذي صنع شاهدة قبره على شكل صليب حديدي ضخم مع صليب من البرونز. في الحي الثاني عشر كان هناك نصب حجري كبير يسمى "صوفيا". تم بالفعل نسيان انتماء النصب التذكاري بحلول نهاية القرن التاسع عشر ، لكن النصب اكتسب شهرة مشؤومة - تم وضع الزجاجات الفارغة في أركانه ، مما جعل "أوركسترا كاملة" من الأصوات تخيف الزائرين في الطقس العاصف.

تم دفن العديد من الشخصيات التاريخية في المقبرة ، من بينها: الجنرال فيودور راديتسكي ، الذي يمكن أن يكون نصب القبر الخاص به بمثابة زخرفة لأي من ساحات مدينتهم ؛ مساعد سوفوروف العميد ريبوبير ؛ قبطان الباخرة الإنجليزية "تايجر".

وصف الباحث في تاريخ أوديسا أ.ف. دوروشينكو دائرة الأشخاص المدفونين في المقبرة على النحو التالي:

جميع نبلاء أوديسا ، البناة الأوائل للمدينة والميناء ، مدفونون هنا. هنا ... لا أحد يعرف أين يقع ليف سيرجيفيتش شقيق بوشكين. الكذب ، الخالي من شواهد القبور والمرثيات ، جنرالات سوفوروف وأبطال السنة الثانية عشر ، أبطال شيبكا والحرب العالمية الأولى ... من جميع الطلبات الروسية ، حامل القديسة آنا 4 ملاعق كبيرة. إلى القديس أندرو الأول (مع الأقواس والماس والتاج وبدونها) ؛ الجنود ، والكورنيتس (fendriks) وحراب الجنون ، وملازم الصف ، والرابطين والملازمين ، والنقباء وقواد المئات ، والنقباء والنقباء ، والعقيد ، والجنرالات الذين ماتوا في المعركة ، وكذلك جنود كل هذه المعارك التي لا تعد ولا تحصى لروسيا الذين ماتوا في مستشفيات من الجروح. والمواطنون المتحضرون ... العلماء البارزون في روسيا - الأساتذة والأكاديميون ، وأطباء اللاهوت والفيزياء ، والرياضيات وعلم النفس ، والقانون وعلم الحيوان ، والطب والميكانيكا ، وفيلولوجيا الفنون ، وكذلك الرياضيات البحتة ؛ عمداء جامعة نوفوروسيسك (سبعة) ومديرو مدرسة ريشيليو الثانوية ؛ أصدقاء وأعداء أ.س.بوشكين ... ؛ التجار والتجار. البارونات والحسابات والأمراء ؛ المستشارون السريون وأخصائيي علم الأمراض ؛ علماء الآثار وعلماء المسكوكات. القناصل وأصحاب مكاتب السفن ؛ العمد (أربعة) ورؤساء البلديات ؛ الدبلوماسيون الروس المعماريين الذين بنوا المدينة. الفنانين والمخرجين المسرحيين. الأدب والفنانين؛ والملحنين ... والعديد منهم ... مواطني المدينة بالوراثة والشرفيين ...

- دوروشينكو أ.عبور Styx

تدمير

في عشرينيات القرن الماضي ، فيما يتعلق بظهور القوة السوفيتية ، بدأت المقبرة في الانهيار بسبب نقص الرعاية والسرقات والتدمير المتعمد. تم تدمير المقبرة من عام 1929 إلى عام 1934. بقرار من السلطات البلشفية ، بدأ تفكيك شواهد القبور من أجل التخلص من المنطقة وتحريرها لاحتياجات أخرى ، وتعرضت المدافن التي يمكن الوصول إليها للسطو المنظم. تم إغلاق كنيسة مقبرة جميع القديسين في عام 1934 ، وفي عام 1935 تم تفكيكها. في عام 1937 ، سميت "حديقة الثقافة والترفيه على اسم A.I. إيليتش ، مع ساحة للرقص ، وميدان للرماية ، وغرفة للضحك وغيرها من عوامل الجذب ، ثم احتلت حديقة الحيوان بقية أراضيها - تم إنشاء حديقة "الثقافة" ووجودها ببساطة على القبور ، وفيها أزقة وساحات ، وتم ترتيب مناطق الجذب. في ظروف الحياة في المجتمع السوفيتي في ثلاثينيات القرن الماضي ، لم يتمكن أوديسان من نقل رفات أقاربهم إلى مقابر أخرى ؛ لا يُعرف على وجه اليقين سوى نقل رفات فنانين. وتجدر الإشارة إلى أنه بالتوازي مع تدمير المقبرة ، تم تشييد مدافن جديدة عليها.

وفقًا لتذكرات أحد الشهود ، ذات يوم في أوائل الثلاثينيات من القرن الماضي ، أغلقت NKVD جميع مداخل المقبرة. في المقبرة نفسها ، قام عمال خاصون بإزالة التوابيت من أقبية الأسرة ، وفتحوها (كان الكثير منها مزججًا جزئيًا) ، وأزالوا الأسلحة والجوائز والمجوهرات. تم تسجيل جميع الأشياء الثمينة المضبوطة ووضعها في أكياس. إذا كان التابوت من المعدن ، فيُخرج أيضًا كخردة معدنية ، وتُسكب بقاياه على الأرض. وهكذا ، فإن رماد الكثيرين المدفونين كان مبعثرًا على سطح الأرض.

خطط لمواصلة استخدام أراضي المقبرة السابقة

في بداية القرن الحادي والعشرين ، على أراضي المقبرة القديمة السابقة ، كانت هناك حديقة حيوانات أوديسا ، وساحة الصيانة لمستودع ترام أوديسا و "الحديقة التاريخية والنصب التذكارية" بريوبرازينسكي "-" حديقة الثقافة و سميت الترفيه على اسم إيليتش - أعيد تسميتها بقرار من اللجنة التنفيذية لمدينة أوديسا في عام 1995 ، لكنها ظلت مع كل سمات "حديقة الثقافة والترفيه" - مناطق الجذب و "الملاعب" ومؤسسات تقديم الطعام وغرفة الضحك وغيرها مؤسسات مماثلة. ووصف جمهور أوديسا هذا الاستخدام لأراضي المقبرة السابقة بأنه "... عمل تخريبي ، تدنيس لذكرى الأسلاف". وقد لوحظ أن هذا يتعارض مع احترام "... للتاريخ بشكل عام ، للمدينة الأصلية ، لدولة الفرد ..." ويتعارض مع تشريعات أوكرانيا ، التي تحظر بشكل مباشر أي بناء على أراضي المقابر ، وإن كانت سابقة. منها ، وخصخصة أراضيهم ، وإقليم المقبرة القديمة السابقة في عام 1998 تم إدراجه في قائمة المعالم التاريخية لأوديسا ، ولا يمكن وضع أي شيء على هذه المنطقة ، باستثناء النصب التذكارية والحدائق.

كانت أهداف إنشاء "حديقة تذكارية تاريخية" تسمى تنظيم الأنشطة الدينية والثقافية والتعليمية والمتحف "لمنع المزيد من أعمال التخريب ، وتكريم ذكرى مؤسسي أوديسا وأول سكانها المدفونين في المقبرة القديمة ، أي الأبطال عن الوطن والأحداث التاريخية المرتبطة بهم ، ونشر المعرفة حول السكان البارزين في مدينتنا ودولتنا ، وتاريخ أوديسا. تم اقتراح ترتيب أراضي الحديقة (التخطيط ، والمناظر الطبيعية ، والمناظر الطبيعية) ، وإعادة إنشاء بعض الهياكل المدمرة (البوابات ، والأزقة ، وكنيسة جميع القديسين) ، وإنشاء الهياكل التذكارية ، وإجراء أبحاث التاريخ المحلي والأحداث التاريخية والتذكارية في الحديقة ، إنشاء متحف "أوديسا القديمة" ، والذي سيشمل في معرضه معروضات تحكي عن تاريخ المدينة ومصير سكانها المدفونين في المقبرة.

ملاحظات

1. دوروشينكو أ.عبور Styx. - الأول. - أوديسا: أوبتيموم ، 2007. - 484 ص. - (الجميع). - 1000 نسخة. - ردمك 966-344-169-0
2. جولوفان ف.(الروسية). مقالة - سلعة. موقع "Timer" (27 فبراير 2012). مؤرشفة من الأصلي في 26 مايو 2012. تم استرجاعه في 4 مايو 2012.
3. كوهانسكي ف.أوديسا وضواحيها. دليل مصور كامل وكتاب مرجعي .. - الثالث. - أوديسا: L. Nitche ، 1892. - س 71. - 554 ص.
4. بسبب الإرهاب الجماعي والمجاعة وظروف أخرى
5. كالوجين ج.مقبرة أوديسا الأولى (القديمة) (بالروسية). موقع Odessa Mouthpiece (8 أكتوبر 2011). مؤرشفة من الأصلي في 15 سبتمبر 2012. تم الاسترجاع 4 مايو ، 2012.
6. شيفتشوك أ ، كالوجين ج.(الروسية) // مساء أوديسا
7. كالوجين ج.كشف أسرار المقبرة القديمة (بالروسية) // مساء أوديسا: جريدة. - 8 يونيو 2006. - رقم 83 (8425).
8. نص القرار رقم 205 بتاريخ 06/02/1995 الذي وقعه هورويتز على ما يلي: "بالنظر إلى أنه في الثلاثينيات تم تدمير المقبرة المسيحية الأولى في أوديسا بوحشية ، حيث رماد العديد من السياسيين البارزين (أكثر من 250 شخصًا) والتجار ورجال الأعمال والمهندسين المعماريين والفنانين والكتاب والفنانين والمواطنين العاديين في أوديسا ، للتكفير عن ذنبهم ، وإعادة بناء الحديقة التي سميت باسمهم. Ilyich مع إعادة تجهيزه إلى حديقة تاريخية تذكارية مع إزالة جميع المرافق والهياكل الترفيهية من هناك "( شيفتشوك أ ، كالوجين ج.أنقذوا النصب التذكاري - احموا شرف المدينة (بالروسية) // مساء أوديسا: جريدة. - 14 أغسطس 2010. - رقم 118-119 (9249-9250).)
9. كالوجين ج.حل مشاكل المقبرة القديمة معا! (الروسية) // مساء أوديسا: جريدة. - 22 ديسمبر 2011. - رقم 193 (9521).
10. أونكوفا ف.أن تكون أو لا تكون مركزًا للتسوق في نوفوشيبني رياض؟ (الروسية) // مساء أوديسا: جريدة. - 3 فبراير 2011. - العدد 16 (9344).

إذا انتقلت من وسط المدينة على طول شارع الحياد (بيتراب شايولي)إلى الشمال ، بعد فترة وجيزة ، بعد عبور السكة الحديد ، سترى شيئًا مثل الصورة التالية: على الجانب الأيسر من الطريق ستكون هناك مبانٍ حديثة جميلة ، من بينها يمكنك رؤية المقر الرئيسي لشركة Polimeks التركية (المكتب الذي يبني كل الآثار الضخمة في المدينة والبلد) ، وعلى الجانب الأيمن - سياج خرساني مرتفع يحيط بقطعة أرض محترمة ، وفي أعماقها قباب كنيسة أرثوذكسية (واحدة من اثنتين في عشق أباد) مخفية. خلف هذا السياج مقبرة مسيحية قديمة ، افتتحت عام 1880 ، وهو نفس العام الذي تأسست فيه عشق أباد.

في ليلة 6 أكتوبر 1948نجت العاصمة التركمانية من زلزال مروع بلغت قوته 8 درجات ، ودمر أكثر من 90 في المائة من المباني وقتل ثلثي سكان المدينة. تم دفن جزء كبير من ضحايا ذلك الزلزال هنا ، والذي يذكرنا اليوم بلوح رخامي مثبت عند مدخل المنطقة.

حول كيف تبدو هذه المقبرة "التي لا تنسى" اليوم وكيف انتهى بي المطاف في تلك الأماكن ، ننظر ونقرأ تحت القطع.

لا يوجد مدخل للمقبرة من شارع الحياد ، من أجل الوصول إلى هنا ، عليك الدخول من جانب فناء سكني لأحد المنازل في منطقة KhitrOvka

لوحة رخامية تذكارية على مدخل المقبرة. من الواضح أنه لم يكن الروس هم من كتبوا: "على هذا دفن ضحايا عشق اباد في المقبرة 1948 "

انا ذاهب الى المقبرة. الليلة قررت تكريس شركة عائلية واحدة. في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي ، عاش ابن عمي إيغور إيغوروفيتش وعمل في عشق أباد. عمل سائقا في بعض مكاتب بناء الطرق. عاش بمفرده ولم يكن له عائلة وتوفي عام 1974. هذه كل المعلومات التي أعرفها عن العم.

من الواضح أنه من غير المحتمل أن أجد مكان دفن قريبي بهذه البيانات الأولية ، لكنني ما زلت قررت على الأقل إذا لم أجد قبره ، فعندئذ على الأقل أمشي في مكان ما بالقرب من هذا المكان. الآن ، وأنا واقف في هذه المقبرة ، أدركت أنني جئت إلى المكان الخطأ.

الصور قابلة للنقر

أخبرني ذلك الأب الذي قابلني في الطريق يعود تاريخ آخر دفن في هذه المقبرة إلى عام 1962.أي أن قبر عمي ليس هنا ولا يمكن أن يكون. ومع ذلك ، فأنا لست في عجلة من أمري للمغادرة ، لأن أمامي قطعة كبيرة من الأرض في حالة مهملة تمامًا - تحتاج إلى إلقاء نظرة على هذا.

معظم القبور إما لا تحتوي على أسوار ، أو أن هذه الأسوار مكسورة أو منحنية.

تحطمت العديد من المعالم الأثرية ، وتمزق الصلبان من الأرض

في نوفمبر 1998 ، من خلال جهود ثلاث بعثات دبلوماسية (روسيا وأوكرانيا وأرمينيا) ، تم تنفيذ حملة لتنسيق الحدائق في المقبرة. تم توقيت الحدث ليتزامن مع الذكرى الخمسين لزلزال عشق أباد المدمر. في الوقت نفسه ، في عام 1998 ، أشار الملحق الصحفي بالسفارة الروسية إلى سبب آخر لعقد هذا الحدث: "... حالة المقبرة المهملة للغاية ، والتي أصبحت اليوم ملاذًا للمشردين في المدينة".

هل تم القيام بأي شيء كهذا منذ ذلك الحين ، لا أعرف. لكن في صيف 2015 تبدو أقدم مقبرة في عشق أباد هكذا

ومثل هذا

خلف السياج مباشرة يوجد منزل سكني من طابقين ، يبدو أن سكانه حلوا ببساطة مشكلة التخلص من النفايات المنزلية المختلفة. أو ربما يتم إلقاء اللوم على المشردين مرة أخرى؟

توجد قطع بلاستيكية مثبتة على الأسوار ، تركها شخص ما بعد الإصلاح ؛ على العارضتين يمكنك العثور على إطارات سيارات قديمة أو أحزمة قيادة مطاطية أو حتى عبوات زجاجية سعة ثلاثة لترات.

على القبور ، من بين أشياء أخرى ، يمكنك أن تلتقي: دلاء بلاستيكية من الطلاء ، وصناديق أحذية ، وأحذية بالية نفسها ، وتقشير البطاطس ، وخرق ، وبالطبع العديد من الزجاجات البلاستيكية. مما رأيته ، أصبح الأمر مثيرًا للاشمئزاز إلى حد ما ، فقد تومض في رأسي "نعم ، كيف ذلك؟" ، لكن ما زلت لن أستسلم على الفور.

إن الرائحة النفاذة والقوية جدًا لحنق المستنقعات (لا أستطيع تحمل هذه الرائحة الكريهة) ، التي كانت غاباتها في مكان قريب ، زادت من حالة الاضطهاد.

تحتوي معظم الصلبان على تكوين غير عادي لإدراكي - قضيب عرضي مائل ممدود.هذا بالفعل خلال رحلة أغسطس إلى أرمينيا ، كنت أعرف ذلك توضع هذه الصلبان على قبور الأرمن الأرثوذكس.

اتضح أنه كان هناك دائمًا مجتمع أرمني كبير إلى حد ما في عشق أباد. مات الكثيرون بالطبع ليلة 5-6 أكتوبر ، 48. لا أعرف كيف تسير الأمور مع الأرمن في عشق أباد اليوم ، لكن من الواضح أنه لا يوجد أحد هنا لرعاية قبور الأقارب.

مرة أخرى ، بعد رحلتي ، اكتشفت ذلك تضررت المقبرة بشدة من جراء الأعمال المتطرفة خلال "المذابح الأرمينية" في مايو عام 1989، والتي كانت خلفيتها تقسيم مجالات النفوذ في السوق الحرة التي كانت تشكل آنذاك.

تم تدنيس العديد من قبور الأرمن في عشق أباد في 2 مايو 1989. في نفس الوقت ، كلنا نعرف ذلكبالفعل في يناير 1990 تركمانستاناستقبلوا العبّارات مع الأرمن الفارين من المذابح المروعة في باكو .

عام 1948- الأكثر ذكرًا على شواهد القبور المحلية

وفقًا لقصة الكاهن المحلي ، في المقبرة ، بالإضافة إلى المقابر المسيحية ، هناك أيضًا مدافن إسلامية.

في الإطار كنيسة القديس نيكولاس الأرثوذكسية- واحدة من اثنتين تعملان في عشق أباد.

يلمع في المسافة برج محطة سكة حديد عشق أباد، وحتى أبعد من ذلك يمكنك رؤية جبال Kopetdag

مقابر أرمنية

في الآونة الأخيرة ، تواصلت مع رجل انتقل من عشق أباد إلى غرودنو قبل عامين للحصول على إقامة دائمة. نصحني بالبحث عن قبر عمي في المقبرة القديمة بالقرب من شارع فاتوتينا القريب من المطار. الأشخاص المدفونون في تلك المقبرة حتى منتصف التسعينيات ، هو أحدث ، لكن الشخص أكد لي أنه إذا قمت بزيارتها ، فسوف أتعرض لمزيد من الصدمة - كل شيء مهمل للغاية هناك. لا يوجد شيء أفعله - سأزوره. وبعد ذلك ربما سيأخذونها إلى دورة الألعاب الآسيوية.

كان أقدم مجمع دفن في المدينة ، مما يعكس التكوين الوطني والانتماء الديني لسكان أوديسا. وضمت مقابر مسيحية ويهودية وإسلامية وقرائية.

من خلال تسليط الضوء على المقابر العسكرية والطاعون ("الطاعون") ، عكست المقبرة ملامح المدينة كبوابة بحرية وتركيز كبير للقوات. تم تخصيص منطقة خاصة لحالات الانتحار.

اتسعت المقبرة خلال فترة وجودها بشكل متكرر لتصل إلى مساحة 34 هكتارًا مع بداية القرن العشرين. في البداية ، تم حفر المقبرة بخندق مائي ، ثم أحاطت فيما بعد بجدار حجري. في 25 أغسطس 1820 تم تكريس كنيسة المقبرة باسم جميع القديسين عام 1816. وأشار المعاصرون إلى أن "الهندسة المعمارية البسيطة والرائعة للمعبد جذبت انتباه المصلين". في عام 1898 ، على نفقة الكونتيسة إي. تولستوي ، دفن حجري بني عند المدخل الرئيسي للكنيسة ، لحماية الحجاج من الرياح والغبار.

في عام 1829 ، ليس بعيدًا عن الكنيسة ، تم إنشاء منزل خيري بتبرعات من سكان أوديسا ، تم تأسيسه بمساهمة قدرها 6 آلاف روبل من قبل أرملة تاجر مرموق ، إحدى أوائل العمد ، إيلينا كلينوفا. تكريما لها ، كان أحد الأقسام يسمى Yeleninsky. في ذكرى الإمبراطور ألكسندر الثاني ، على حساب G.G.Marazli ، وفقًا لمشروع المهندس المعماري A. Bernardazzi ، تم بناء مبنى جديد جميل من البيت (Mechnikova ، 53) ، وفي عام 1888 ، وفقًا لمشروع المهندس المعماري Yu ..

عند وصف المقبرة ، لاحظ المعاصرون دائمًا "غابة كاملة من المعالم الأثرية الرائعة" ، غالبًا ما تنتمي إلى أشخاص تحيي أسماؤهم الماضي المجيد لمدينتنا. تميزت أقبية المواطن الفخري الوراثي أليكسي باشكوف ، الذي كان عمدة عام 1863 ، بنعمة خاصة ؛

القنصل البرتغالي في أوديسا ، الكونت جاك بورو ؛

عائلة تاجر النقابة الأولى أوسيب بيريوكوف ، حيث تم دفن زوجته ألكسندرا وابنه نيكولاي بجانبه ، بالإضافة إلى مجمع دفن عائلة ليسار المعروفة في أوديسا.

كان سرداب عائلة عناترا من أبرز الأماكن في الجمال والثروة. كانت تقع عند مدخل المقبرة على الجانب الأيمن من الزقاق الثاني. كانت كنيسة صغيرة مزخرفة على الطراز الروماني من الجرانيت المصقول الأسود والوردي. سجل مهاجرون من إيطاليا في عام 1876 في أوديسا رسميًا منزل Anatra Brothers التجاري. كانت عائلة أناترا تعمل في نقل البضائع ، وخاصة الحبوب من نهر دنيستر وبوغ ودنيبر.

تقع سراديب صغيرة لرجال الأعمال المشهورين في أوديسا رودوكوناكي في مكان قريب. جميع أحفاد Panteleimon Rodokonaki ، الذي توفي عام 1871 ، كانوا تجارًا للنقابات الأولى والثانية ، وهم مواطنون فخريون وراثيون. تم دفن الأطفال والأحفاد وحفيد حفيد Panteleimon Amvrosievich في سرداب العائلة.

يختلف سرداب عائلة الكونت تولستوي ، الواقع مقابل الكنيسة ، اختلافًا حادًا عن غيره من الزخارف الغنية. ودُفن هناك رئيس الأسرة ميخائيل دميترييفيتش تولستوي. في عام 1847 ، جاء عقيد متقاعد من الحرس إلى مدينتنا ، مشاركًا في العديد من الحملات والمعارك العسكرية ، مستشار دولة حقيقي ، مالك أرض ثري ، صاحب مصانع تقطير ومصانع سكر ، نائب الرئيس ، ثم رئيس جنوب روسيا. الجمعية الزراعية ، رئيس وعضو في العديد من اللجان والمنظمات الخيرية ، شخص محترم وموقر في أوديسا.

في المنزل الذي تم الانتهاء منه مؤخرًا على جسر سابانييف ، حيث يوجد الآن بيت العلماء ، في مايو 1898 ، تم تقديم حفل تأبين للكونت ميخائيل ميخائيلوفيتش (كبير) البالغ من العمر 63 عامًا. كان أحد أمناء مسرح المدينة ، استثمر أموالًا ضخمة في بناء مسرح جديد. الأزواج M.M. و على سبيل المثال. في صيف عام 1891 ، افتتح تولستوي مقصفًا للأطفال تخليداً لذكرى ابنهم كونستانتين وزوجته المدفونين في القبو.

وجد العديد من أبطال الحرب الوطنية عام 1812 ملاذهم الأخير في المقبرة. خلف الكنيسة مباشرة كان قبر إيفان فاسيليفيتش سابانييف مع نصب تذكاري أصلي من الرخام على شكل نعش. "سابانييف ذكي ومتعلم" ، كما قالوا عنه في الجيش ، لم يتمكن فقط من التخرج من جامعة موسكو ، ولكن أيضًا في المعارك الأخيرة للحرب الروسية التركية 1787-1791 أثناء اقتحام الضواحي من وارسو ، براغ في قوات A.V. سوفوروف. في صيف وخريف عام 1812 ، غطى الجنرال العسكري الحدود الجنوبية للإمبراطورية. حارب في بيريزينا ، وسد طريق جيش نابليون المنسحب. حارب في فرنسا أكثر من مرة تولى قيادة المعركة. بعد الحرب ، من عام 1816 ، عاش إيفان فاسيليفيتش في أوديسا ، في عام 1825 اشترى منزلاً في ناديزدينسكايا ، وكان أحد أكبر المتبرعين لمكتبة المدينة. توفي الجنرال من المشاة I.V. سابانييف 29 أغسطس 1829.

توفي جنرال المشاة إيفان نيكيتيش إنزوف - أحد أبطال الحرب الوطنية لعام 1812 البالغ عددهم 322 ، والذي تزين صورته جدار المعرض العسكري في قصر الشتاء - في 27 مايو 1845 ودُفن أيضًا في أوديسا. شارك في الحملات التركية والبولندية والإيطالية لـ A.V. Suvorov ، كان زميلًا لـ M.I. كوتوزوف. سيف الجنرال آي إن. سابانييف محفوظ في متحف التاريخ المحلي لدينا ، اسمه - عالم إنساني ومعلم ورجل دولة ورئيس لجنة أمناء المستعمرين الأجانب لجنوب روسيا - يرتبط ارتباطًا مباشرًا باسم أ. بوشكين ويتم الاحتفاظ به بعناية في ذاكرة سكان أوديسا. في ديسمبر 1846 ، حصل البلغار على أعلى تصريح بـ "نقل رماد المتوفى من أوديسا إلى المقبرة البلغارية" في بولغراد ، حيث تم بناء مقبرة خاصة.

في عام 1797 ، وصل شقيق الأميرال الأسطوري جوزيف دي ريباس ، رئيس الوزراء المتقاعد فيليكس دي ريباس ، إلى أوديسا. عاش في مدينتنا لمدة 48 عامًا ، وكان أول موكب رائد ، القنصل العام لمملكة الصقليتين لجميع موانئ البحر الأسود وبحر آزوف ، وتوفي عام 1846 عن عمر متقدم يبلغ 86 عامًا. كان قبره بالقرب من جدار المستودع الذي يجره حصان. وعلى الرغم من أنه لم يلعب دور شقيقه ، إلا أنه عمل في أوديسا بلا فائدة: فقد كان منظم التجارة مع مالكي الأراضي في بودولسك والجاليكية. في وسط فونتانا ، كان لديه عقار يسمى "Deribasovka" ، وكان أول من شارك في نسج الحرير وإنتاج المحاصيل وتطوير مصايد الأسماك. لفترة طويلة ، كان "قبره ، جنبًا إلى جنب مع شاهد القبر مع نقش مماثل على لوحة رخامية ، مسورًا بقاعدة حجرية متهالكة الآن" ، وكان في حالة قبيحة. بحلول الذكرى المئوية لمدينة أوديسا ، بقرار من دوما المدينة ، "امتنانًا للهدية المقدمة لسكان أوديسا" ، كان القبر محاطًا بشبكة من الحديد الزهر.

يرتبط تاريخ أوديسا ارتباطًا وثيقًا بالديسمبريين ، وهذا لا يمكن إلا أن ينعكس في المقبرة.

في عام 1812 ، دفن هنا فيكتور بوجيو ، والد الديسمبريست ألكسندر وجوزيف بوجيو. من مواليد بيدمونت ، كان يعمل في الخدمة الروسية منذ عام 1772. في المرتبة الثانية ميجور ، شارك في الحرب الروسية التركية 1789-1791 ، القبض على إسماعيل. بعد تقاعده ، عاش في أوديسا ، وخدم في رحلة البناء تحت إشراف المهندس E.Kh. فورستر ، مدفون أيضًا في المقبرة. جاء فيكتور بوجيو بفكرة بناء مستشفى ، كما قام ببناء أول مسرح في المدينة.

في عام 1860 ، توفي الملازم ألكسندر إيفانوفيتش فيجيلين ، وهو عضو في الجمعية السرية للأصدقاء العسكريين التي تأسست عام 1822. وحكمت عليه محكمة عسكرية بالإعدام ، وخففت إلى 10 سنوات مع الأشغال الشاقة. في سنواته المتدهورة بعد المنفى السيبيري ، عاش في أوديسا ، وكان مسؤولاً عن المياه المعدنية ، وكان صديقًا لليف بوشكين ، شقيق الشاعر العظيم ، الذي دُفن أيضًا في المقبرة الأولى.

في عام 1865 ، وجد الجنرال بافل سيرجيفيتش بوششين ملجأه الأخير في المقبرة الأولى. للمشاركة في الحرب الوطنية عام 1812 ، حصل على سيف ذهبي مع نقش "من أجل الشجاعة". بعد الحرب ، خدم تحت قيادة الجنرال إ. سابانييفا. كان عضوًا في المجتمعات الثورية منذ لحظة إنشائها ، بما في ذلك اتحاد الرفاه ، وكان صديقًا لـ A.S. بوشكين الذي أهدى قصيدة "للجنرال بوشكين".

كانت عائلة Fadeev-Witte معروفة جيدًا في أوديسا. في نهاية يونيو 1842 ، أقيم قبر جديد في المقبرة في الكتلة المقابلة للبوابة الرئيسية ، مزين بعمود من الرخام الأبيض. تم أخذ المرثيات من آخر عمل للكاتب الراحل إيلينا أندريفنا جان ، ني فاديفا ، "هدية عبثية": "قوة الروح تقتل الحياة ... لقد حولت دموعها وتنهداتها إلى أغاني ...". كانت هيلينا أندريفنا والدة هيلينا بلافاتسكي ، الكاتبة الشهيرة التي أسست الجمعية الثيوصوفية. في وقت لاحق تم بناء قبو عائلي في هذا الموقع ، ودفنوا فيه: شقيق إيلينا أندريفنا ، وهو مؤرخ عسكري معروف وناشر ، الجنرال روستيسلاف أندريفيتش فاديف ؛ ابنتها ، الكاتبة فيرا بتروفنا زيليخوفسكايا ، بجانب والدتها وعمها وابنها المحبوب فاليريان ، وهو طالب يبلغ من العمر 22 عامًا في معهد مهندسي السكك الحديدية ، والذي توفي في مايو 1888 ؛ شقيقة إيلينا أندريفنا إيكاترينا أندريفنا ويت ، والدة مواطن فخري في أوديسا S.Yu. ويت وآخرين.

في 3 ديسمبر 1855 ، توفيت ودُفنت الأميرة إلينا ألكساندروفنا سوفوروفا-ريمنيكسكايا ، ني ناريشكينا ، حفيدة الأميرال دي. سينيافين. في الزواج الأول لابن A.V. سوفوروف أركادي الكسندروفيتش ، في الثانية - بعد الأمير ف. جوليتسين. كانت صديقة لـ V.A. جوكوفسكي ، ج. روسيني كتب نشيد على شرفها ، وأ. أهدى بوشكين القصيدة "لوقت طويل حملت ذكراها في قلبي".

منذ الصباح الباكر من يوم 19 فبراير 1919 ، امتلأت ساحة الكاتدرائية والشوارع المحيطة بالناس ، وتوقف النقل بالمدينة - ورأت أوديسا "ملكة الشاشة" فيرا خولودنايا في رحلتها الأخيرة. وكتبت الصحف في اليوم التالي: "لم تشهد أوديسا مثل هذه الجنازة الفخمة من قبل". لا يزال من الممكن مشاهدة فيلم قصير عن هذا الحفل اليوم. أقيمت مسيرة جنازة في المقبرة ، حيث تحدثت الفنانة يولي أوبيكو بالكلمات النبوية:

"ولكن صدق ، يا فيرا ، أنت الملكة ،

الشاشة لن ​​تنسى لألف سنة ... "

تم وضع التابوت في سرداب ، حيث استراح فنان المسرح الروسي م. ستوسينا ، الذي توفي قبل ذلك. على رأس قبر صديق وزميل V. فنان.

دفن العديد من العلماء البارزين ، زهرة العلم الروسي ، في المقبرة في سنوات مختلفة. فيما بينها:

إيفان بافلوفيتش بلارامبيرج (1772-1831) عالم آثار ، أحد أوائل الباحثين في آثار ساحل البحر الأسود ، مؤسس متحف أوديسا وكيرتش للآثار. وهو الرائد في تحديد مواقع عدد من المدن والحصون والمستوطنات القديمة ، بما في ذلك تايرا ونيكونيا.

أبولون ألكساندروفيتش سكالكوفسكي (1808-1898) - مدير اللجنة الإحصائية الرئيسية لإقليم نوفوروسيسك ، أحد مؤسسي جمعية أوديسا للتاريخ والآثار ، مؤلف دراسات معروفة عن تاريخ أوكرانيا ، القوزاق الأوكرانيون ، أوديسا ، بما في ذلك "مراجعة التسلسل الزمني لتاريخ إقليم نوفوروسيسك" ، "الذكرى الثلاثين الأولى لأوديسا" ، "الأدميرال دي ريباس وغزو خادجيبي" ؛

الكسندر الكسندروفيتش كوتشوبنسكي (1845-1907) - عالم سلافي ، أستاذ في جامعة نوفوروسيسك.

عدد الأشخاص الذين دفنوا في المقبرة ، التي دمرت في الثلاثينيات ، غير معروف ، ويكاد يكون من المستحيل تحديد هذا الرقم. يمكن القول بشكل مبرر فقط أن أراضيها الشاسعة هي "مملكة متنوعة" لأولئك الذين أسسوا أوديسا ووضعوها في عدد من أكبر وأجمل المدن في العالم ، والذين مجدوها لقرون. وجد العديد من أفضل أبناء وبنات الوطن ملاذهم الأخير هنا: أبطال الحرب ، والإداريين والدبلوماسيين الموهوبين ، والصناعيين والتجار ، والمهندسين المعماريين والفنانين ، والعلماء والكتاب ، ورعاة الفن.

مهمة الأجيال الحالية والمستقبلية هي الحفاظ على هذا التراث القيم. اليوم ، تحتاج المقبرة إلى دراسة جادة واهتمام دائم بها من كل من في السلطة والجمهور.

فيكتور جولوفان

تعتبر المقبرة المسيحية الثانية مرموقة للغاية. بالإضافة إلى ذلك ، فهو الأقدم في المدينة ؛ منذ ما يقرب من 130 عامًا من التاريخ ، وجد أكثر من نصف مليون شخص السلام هناك. وهذا الرقم تقريبي للغاية ، حيث دفنوا كثيرًا في بعض الفترات سراً ولم يتركوا أي علامات في كتاب المقبرة. هذا صحيح بشكل خاص خلال الحرب الأهلية. السجن قريب. تغيرت السلطات وأطلقت النار على غير المرغوب فيهم: البتلوريون - البلاشفة ، الدينيكيون ، المخنوفيون واليهود ، الدينيكيون - البلاشفة ، البتلوريون ، المخنوفيون واليهود ، البلاشفة - ...

ذات مرة ، قبل ثورة أكتوبر ، كان من دواعي الشرف أن تُدفن في الجزء الأوسط من المقبرة ، ليس بعيدًا عن المعبد. وجد سكان أوديسا الأكثر جدارة بالديانة الأرثوذكسية ملاذهم الأبدي هنا. معروفون بأعمالهم الخيرية والرحمة والصدقة.

الجنود الذين ماتوا من أجل الله والقيصر والوطن دفنوا هناك أيضًا. هنا ، بجوار الكنيسة ، يكذب الأكاديمي فيلاتوف. محقة في ذلك. لقد كان مسيحيا حقيقيا ".

في ظل النظام السوفيتي ، أصبحت المقبرة دولية ودُفن الناس في الأزقة المركزية فقط بتوجيه من لجنة المدينة التابعة للحزب. تم هدم شواهد القبور القديمة لجنرالات الجيش القيصري والتجار وفاعلي الخير ورؤساء الأقسام والأطباء ومديري الصالات الرياضية.

كما توجد رفات نائب الأدميرال جوكوف ، رئيس دفاع أوديسا. بجانب القادة ، توجد صفوف من الألواح المتواضعة ، والتي يرقد تحتها جنود ورقباء وفصيلة وقادة كتائب دافعوا عن أوديسا أو حرروها خلال الحرب الوطنية العظمى.

فنان أوديسا الشهير ميخائيل فوديانوي مع حبيبته وأبطاله:

توفر المقبرة المأوى لعدد كبير من الأشخاص الذين لا مأوى لهم ، حيث يقضون النهار والليل هنا. يعيش. يعملون بدوام جزئي. هناك ، يقطعون صليب الألمنيوم ويسحبونه بعيدًا للشراء ، ويزيلون البرونز من النصب التذكاري. أو حرك السياج. كان هناك أيضا مثل هذا العمل. أصبح الناس فقراء ، والكثير منهم لا يملكون المال لتركيب سياج جديد ، وبعد ذلك يأتي شخص بلا مأوى ويقدم خدمة. يوافق البعض على ذلك ، ولا يفكرون في أنهم سيجرون هذا السياج غدًا. كما يتم إزالة الرخام ، وهو شيء ثمين. الشرطة لا تضع أيديهم عليها. حاولت إدارة المقبرة استئجار شركة أمنية ، لكن تبين أنه لا جدوى من ذلك ، لقد أنفقوا الأموال دون جدوى.

المشردون ليسوا المشكلة الرئيسية. سيكون من الضروري إعطاء هذه المقبرة مكانة أثر تاريخي.

تخليدًا لذكرى نيافة الكاهن ديمتري ، رئيس أساقفة خيرسون وأوديسا ، قرر مجلس دوما المدينة في 20 فبراير 1884: بناء كنيسة في المقبرة الجديدة في المقبرة الجديدة على حساب أموال المدينة باسم القديس ديمتري. ، مطران روستوف ، الذي تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية بعيده في 21 سبتمبر. نفس المرسوم خصص 25000 روبل لبناء الكنيسة. في يونيو 1885 ، وقعت لجنة بناء المعبد عقدًا مع المهندسين المقاولين Planovsky و Gainovsky لبناء المعبد وفقًا لمشروع المهندس المعماري جورجي ميليتيفيتش دميترينكو.
كان لبناء الكنيسة ، المصنوع على طراز ياروسلافل الروسي ، العديد من الحلول المعمارية المثيرة للاهتمام.

أصبح جمال المعجزة من أجمل المعبد في أوديسا. الزخرفة الخارجية للمعبد أنيقة وفخمة. بدلاً من الرخام ، تم صنع أرضية فسيفساء جميلة. الزخرفة الداخلية للكنيسة التي تبدو بسيطة على ما يبدو مزينة "بالحاجز الأيقوني الخشبي الفيروزي" ، الذي يتميز بتصميمه الأصلي. تاريخ كنيسة St. دميتري روستوفسكي مثير للاهتمام أيضًا لأنه كنيسة أوديسا الأرثوذكسية الوحيدة التي لم يتم إغلاقها أبدًا ، حتى في العهد السوفيتي.

إنهم يدفنون هنا والآن ، لكن ذلك يكلف الكثير من المال.

المعلومات المأخوذة

المقبرة المسيحية القديمة في أوديسا (أسماء أخرى هي المقبرة المسيحية الأولى ، مقبرة بريوبرازينسكوي) هي عبارة عن مجمع من المقابر في مدينة أوديسا والتي كانت موجودة منذ اللحظة التي تأسست فيها المدينة حتى أوائل ثلاثينيات القرن الماضي ، عندما تم تدميرها مع كل المقابر. الآثار والمقابر. على أراضي المقبرة ، تم وضع حديقة للثقافة والترفيه - "Park of Ilyich" (لاحقًا "Park Preobrazhensky") وحديقة للحيوانات. تم الدفن في المقبرة حتى النصف الثاني من ثمانينيات القرن التاسع عشر ، ثم تم حظرها بسبب نقص المساحة ؛ تم دفن الشخصيات البارزة ، بإذن خاص ، وأقرب أقرباء من دفنوا بالفعل حتى تدمير المقبرة في ثلاثينيات القرن الماضي. تم دفن حوالي 200 ألف شخص في المقبرة ، بما في ذلك البناة الأوائل وأول سكان أوديسا.

ظهرت مقابر المدينة القديمة ، المقسمة حسب ديانة المتوفى - مسيحي ويهودي (يعود تاريخ أول مدافن في مجمع المقابر اليهودية إلى عام 1792) ، ومقابر كريم ومسلم ومقابر منفصلة للانتحار الذين ماتوا من الطاعون والعسكريين. في أوديسا خلال بدايتها في نهاية شوارع Preobrazhenskaya. بمرور الوقت ، اندمجت أراضي هذه المقابر معًا وبدأت تسمى هذه المقبرة بالمقبرة القديمة أو الأولى أو مقبرة بريوبرازنسكي في أوديسا. على مدار سنوات وجودها ، كانت المقبرة تتوسع باستمرار ، حيث وصلت إلى مساحة 34 هكتارًا مع بداية القرن العشرين ، وبدأت في احتلال المنطقة الواقعة بين شوارع متشنيكوف ونوفو-شيبني المجاورة ، وممرات فيسوكي وترامفايني. ، وتشكلت أيضًا على طول شارع Vodoprovodnaya "جبل الطاعون". في البداية ، تم حفر المقبرة بخندق مائي ، ثم أحاطت فيما بعد بجدار حجري. في 25 أغسطس 1820 تم تكريس مقبرة الكنيسة الأرثوذكسية باسم جميع القديسين ، والتي بدأ بناؤها في عام 1816. في عام 1829 ، تم بناء منزل خيري ، تم تأسيسه بمساهمة من أرملة أحد العمد الأوائل والتاجر الثري ، إيلينا كلينوفا ، بمبلغ 6 آلاف روبل. تكريما لها ، كان أحد الأقسام يسمى Yeleninsky. تم بناء البيت بالقرب من المعبد. في وقت لاحق ، بالفعل على نفقة G.G.Marazli ووفقًا لمشروع المهندس المعماري A. Bernardazzi ، تم بناء مبنى جديد من المنزل (في 53 شارع Mechnikova) ، وفي عام 1888 ، وفقًا لمشروع المهندس المعماري Yu. في منزل 23 Novoshchepnaya Ryad Street ، تم بناء مبنى دار للأيتام. في مارس 1840 ، أقيمت مزادات لإعادة حفر القبور في المقبرة على التوالي. من 5 يونيو 1840 ، تم تحديد الدفعة التالية: للنبلاء والمسؤولين والتجار والأجانب - في صيف 1 روبل 20 كوبيل من الفضة ؛ في فصل الشتاء - 1 روبل 70 كوبيل ؛ للأطفال في هذه الفصول - 60 و 80 كوبيل ، على التوالي ؛ التجار ورتب أخرى - 50 و 75 كوبيل ، وأطفالهم - 40 و 50 كوبيل ، على التوالي. لم يتم توجيه الاتهام للفقراء. في الفترة اللاحقة لوجود المقبرة ، زاد هذا الرسم عدة مرات. حتى عام 1841 ، حافظت العديد من المنظمات على النظام في المقبرة - نظام المدينة للاحتقار العام ، والمأوى الروحي للكنيسة الأرثوذكسية باسم جميع القديسين ومجلس الكنيسة الإنجيلية ...