مشكلة إظهار الشعور بالندم (استنادًا إلى نص V. P. Astafiev)

المؤتمر العلمي والعملي الإقليمي لأطفال المدارس

مقال

/ يذاكر/

موضوع الذنب والتوبة

في الأدب الروسي

إجراء:طالب في الصف العاشر

المؤسسة التعليمية البلدية "مدرسة نيبيلوفسكايا الثانوية"

رونوفا يوليا

مشرف:المعلم تيتوف س.

لم يسبق له مثيل 2011

1 المقدمة. حول مشكلة الذنب والتوبة. معآر. 3-4

2. موضوع الخطيئة والتوبة في الأدب الروسي:الصفحات 4-10

· روح كاترينا الخاطئة الضائعة والمدمرة في الدراما التي كتبها أ.ن. أوستروفسكي "العاصفة الرعدية". ص 4-5

· قوة الرحمة والتعاطف العظيمة بين الإنسان والإنسان في رواية ف.م. دوستويفسكي "الجريمة والعقاب". ص 5-7

· "اختبار القوة" في قصة ليونيد أندريف "يهوذا الإسخريوطي" ص 8-10

3 - الخلاصة. البقاء في الفضيلة كمظهر بدون حياة خاطئة. معآر. 10

4. الأدب المستخدمص 11

1. مقدمة

حول مشكلة الذنب والتوبة

في الآونة الأخيرة، أصبح السؤال عن ما هي الأخلاق وما هو الفجور حادًا للغاية بالنسبة للناس. كيف نعيش: حسب قوانين مجتمع بلا روح أم حسب الضمير؟ وهذه المعضلة ينبغي أن تهم كل واحد منا. صوت الضمير هو صوت الله السري الداخلي فينا، فويل لمن لا يستمع لنصائحه ومطالبه، ويتعمد إغراق صوته حتى لا يسمع حكمه ولا يشعر بعذابه، من يتكئ أكثر نحو جانب الإثم والرذيلة.

أسعى في عملي إلى تحقيق هدف: محاولة فهم ما يحدث. ماذا جرى؟ ما هو السبب وراء خشونة ضمير الناس وتبلده، ولم يعد الإنسان يشعر بندمه، وأصبح عديم الضمير؟ سوف تساعدني أعمال رجال الدين وأعمال الكلاسيكيات الروسية في تحقيق هدفي.

عندما أفكر في مسألة الخطيئة والتوبة، آمل أن أسعى إلى فحص الذات والتحسين الداخلي. ماذا يعني أن تفحص ضميرك، وأن تنظر إلى قلبك؟ يجب ألا ننسى: إذا كان القلب مملوءًا بعدم الإحساس المتحجر، والبرودة المميتة، فإن الروح في خطر.

تبرير الذات، ونفاد الصبر من اللوم، والغرور، والعناد، والأنانية والفخر - هذه هي الخطايا الرئيسية التي تحتاج إلى إيلاء اهتمام جدي لها. إن الخطية تجعلنا وصمة عار لا يمكن إزالتها إلا بالتوبة الصادقة. هناك طريق جيد يقودنا إلى معرفة خطايانا، وهو أن نتذكر ما يتهمنا به الناس، خاصة أولئك الذين يعيشون بالقرب منا وأحبائنا. إن تعليقاتهم واتهاماتهم وتوبيخاتهم لها ما يبررها دائمًا. لكن معرفة خطاياك لا يعني التوبة منها. فالحزن على الذنوب التي ارتكبتها هو أهم ما في التوبة. بعد حزن عظيم، ينال الخاطئ فرحًا وعزاءً عظيمين - وحدة الروح مع الله تعالى. هذه هي ثمرة التواضع الحقيقي والتوبة. التوبة ليست مجرد اعتراف في الكنيسة، بل هي حياة الإنسان كلها في شعور بالتوبة.

هناك العديد من الأتقياء والأذكياء والمتعلمين.

هناك العديد من الصادقين العفيفين المستعدين

ساعد الجميع، وسامح أحيانًا، لكن يمكنك أن تلتقي قليلًا

بروح متواضعة - أن تتعرف على نفسك على أنك الأسوأ على الإطلاق!

رؤية كل الذنوب في نفسك هو عمل فذ!

إنه نفس كره نفسك

وهذا يعني - نبذ صنم الغرور!

وهذا يعني الموافقة على قبول كافة الإهانات.

الكبرياء هو أفظع الخطايا، لكن التواضع جميل

المسيح نفسه تجسد!

2. موضوع الخطيئة والتوبة في الأدب الروسي روح كاترينا الخاطئة الضائعة والمدمرة في الدراما "العاصفة الرعدية".

موضوع الخطيئة والانتقام والتوبة تقليدي للغاية في الأدب الكلاسيكي الروسي. يكفي أن نتذكر أعمالًا مثل "The Enchanted Wanderer" للمخرج N.S. ليسكوفا، "من يعيش بشكل جيد في روسيا" بقلم ن.أ. نيكراسوف، "الجريمة والعقاب" بقلم إف إم. دوستويفسكي والعديد من الآخرين. تم تطوير نفس الموضوع في الدراما الاجتماعية والنفسية "العاصفة الرعدية" للمخرج أ.ن. أوستروفسكي، أحد أساتذة الدراما الروسية البارزين.
دراما "العاصفة الرعدية"، المكتوبة عام 1859 على أساس انطباعات الحياة الحقيقية، ترسم صورة حية لحياة مدينة فولغا الإقليمية، وهي بيئة تجارية برجوازية. الشخصية الرئيسية، كاترينا كابانوفا، هي شخص غير عادي - مخلص، غير قادر على أن يكون منافقًا ومحبًا للحرية وطبيعيًا. من الصعب على مثل هذه المرأة أن تتعايش في أسرة يخضع فيها الجميع لأم متسلطة ومستبدة، حيث لا يمكن للزوج ضعيف الإرادة والضعيف أن يخدمها كدعم وحماية. لكن كاترينا أيضًا متدينة بشدة. هذا وحده يشكل التناقض بين الطبيعة المنفتحة والمحبة للحرية للبطلة والوعظ بالتواضع والصبر المسيحي. إن الدافع وراء العاصفة الرعدية، خوف كاترينا غير المعقول من هذه الظاهرة الطبيعية، يرتبط أيضًا بهذا: فهي لا تخشى الموت، بل تخشى أنها ستموت دون توبة، دون أن يكون لديها الوقت لأداء جميع الطقوس الدينية اللازمة بشكل صحيح. الشيء المخيف هو "أن الموت سيجدك فجأة كما أنت، بكل خطاياك، بكل أفكارك الشريرة"، تعترف كاترينا لفارفارا. إنها تعتبر حبها الناشئ لبوريس "خطيئة فظيعة"، وتحاول كسر وخداع نفسها بأنها ستحب زوجها فقط. يعد مشهد رحيل تيخون أمرًا حاسمًا لمزيد من تطوير العمل. تعرضت كاترينا للإهانة بوقاحة من قبل حماتها، ولم يفهم تيخون ودفعتها بعيدًا، وقادت فارفارا إلى الإغراء، مما أعطى مفتاح البوابة. يكشف المؤلف، باعتباره سيد التحليل النفسي، عن الحالة الذهنية للبطلة: لماذا تدرك جيدًا خطيئة حبها وتحريمه، غير قادرة على مقاومته. إنها تدرك بوضوح أنها "دمرت" روحها، وهذه هي المأساة الأكثر فظاعة بالنسبة لها. كاترينا ليست مهتمة بآراء الآخرين، والسمعة العامة - كل هذا تافه وغير مهم مقارنة بمأساة الروح التي دمرتها الخطيئة المميتة. "إذا لم أكن خائفًا من الخطيئة من أجلك، فهل أخاف من دينونة الإنسان؟" - تقول لبوريس. لذلك، فإن "العاصفة الرعدية" ليست مأساة حب بقدر ما هي مأساة ضمير، وانهيار العالم الداخلي للبطلة، التي أجبرت على العيش وفقًا لقواعد الأخلاق العامة المنافقة.

في مشهد التوبة العلنية لكاترينا، يُظهر أوستروفسكي نفسه مرة أخرى على أنه عالم نفسي خفي: فهو يربط مرة أخرى الحالة الذهنية للبطلة بفكرة العاصفة الرعدية، ونرى كيف يؤثر كل شيء صغير على ما يبدو على النتيجة الإضافية للأحداث. تصريحات عشوائية من المارة، تهديدات سيدة مجنونة، لوحة جدارية على جدار الكنيسة - كل هذه قطرة قطرة تملأ صبر البطلة، وتسقط على ركبتيها، معترفة بالخطيئة التي ارتكبتها. مرة أخرى، ينكشف التناقض بين النفس المؤمنة حقًا والسلوك المنافق للناس العاديين. فلا مكان للمغفرة أو الرحمة. ردا على كلمات كوليجين بأن الأعداء بحاجة إلى أن يغفر، يجيب تيخون: "اذهب، تحدث إلى والدتك، ماذا ستخبرك بهذا". بوريس غريغوريفيتش ضعيف أيضًا وغير قادر على حماية كاترينا. تحلم المرأة المسكينة بموعدها الأخير، معتبرة نفسها وحدها المسؤولة عن كل شيء. تحلم بالموت تحررًا من العذاب، والآن لم تعد تهتم: "لقد دمرت روحي بالفعل". وبعد أن ودعت بوريس، أدركت بشكل أكثر وضوحًا أنه لم يعد لديها سبب للعيش بعد الآن: فهي تشعر بالاشمئزاز من المنزل وجدرانه والناس. إن النفس المدمرة بالفعل لا تبالي بخطيئة الانتحار، والأهم منها هو أنك "لا تستطيع أن تحيا". تم النظر إلى انتحار كاترينا في النقد بطرق مختلفة: باعتباره احتجاجًا على الفرد ضد أسس "المملكة المظلمة" (ن. أ. دوبروليوبوف) ومجرد غباء (دي آي بيساريف). لكن ربما يمكننا التحدث عن مأساة الشخص المتدين حقًا في عالم الأخلاق المنافقة المقبولة عمومًا، حيث يتم تغطية الخطيئة ببساطة بالمظاهر الخارجية والأكاذيب، ولا يوجد مكان للمغفرة والرحمة. لقد دفعت كاترينا ثمناً باهظاً لأصالتها وتفردها ورغبتها في الحب والسعادة. هل سيأتي القصاص لهذا المجتمع على روحه الضائعة؟ هل يمكن اعتبار كلمات تيخون، التي ألقيت على والدته بغضب، بمثابة عيد الغطاس: "ماما، لقد دمرتها..." من غير المرجح أن يتغير أي شيء في حياة مدينة كالينوف، على الرغم من أن الديمقراطيين الثوريين ادعوا ذلك في " "العاصفة الرعدية" هناك شعور واضح بأن "هذا شيء منعش ومشجع" (ن. أ. دوبروليوبوف). لكن شخصية الشخصية الرئيسية، وهي شخصية صادقة ومشرقة، قادرة على الحب والتفاني المتفاني، أصبحت واحدة من ألمع الشخصيات في الدراما الروسية وتثير تعاطف القراء، حتى على الرغم من أن البطلة خاطئة وضائعة. روح.

قوة الرحمة والتعاطف العظيمة بين الإنسان والإنسان في رواية دوستويفسكي “الجريمة والعقاب”

رواية “الجريمة والعقاب” كتبها دوستويفسكي بعد الأشغال الشاقة، عندما اتخذت آراء الكاتب صبغة دينية. واقتناعا منه بأنه من المستحيل تجنب الشر في أي هيكل اجتماعي، وأن الشر يأتي من النفس البشرية، رفض مؤلف الرواية المسار الثوري لتحويل المجتمع. إثارة مسألة التحسين الأخلاقي لكل شخص فقط، تحول الكاتب إلى الدين.

روديون راسكولنيكوف وسونيا مارميلادوفا هما الشخصيتان الرئيسيتان في الرواية، ويظهران كتيارين قادمين. تشكل نظرتهم للعالم الجزء الأيديولوجي من العمل. سونيا مارميلادوفا هي المثل الأخلاقي لدوستويفسكي. إنها تحمل معها نور الأمل والإيمان والمحبة والرحمة والحنان والتفاهم. بالنسبة لسونيا، كل الناس لديهم نفس الحق في الحياة. إنها على قناعة راسخة بأنه لا يمكن لأحد أن يحقق السعادة، سواء كانت سعادته أو سعادة الآخرين، من خلال الجريمة. الخطيئة تبقى خطيئة، بغض النظر عمن يرتكبها ولأي غرض.

توجد سونيا مارميلادوفا وروديون راسكولنيكوف في عوالم مختلفة تمامًا. إنهما مثل قطبين متقابلين، لكن لا يمكن أن يوجدا بدون بعضهما البعض. وتجسد صورة راسكولنيكوف فكرة التمرد، بينما تجسد صورة مارميلادوفا فكرة التواضع والتوبة. سونيا امرأة أخلاقية للغاية ومتدينة للغاية. إنها تؤمن بالمعنى الداخلي العميق للحياة، ولا تفهم أفكار Raskolnikov حول عدم معنى كل شيء موجود. ترى أقدار الله في كل شيء وتؤمن أن لا شيء يعتمد على الإنسان. وحقيقتها هي الله والمحبة والتواضع. إن معنى الحياة بالنسبة لها يكمن في القوة العظيمة للرحمة والتعاطف من شخص لآخر.

1. مشكلة الوحدة

يحاول Lyudochka في القصة التي تحمل الاسم نفسه للكاتب V. Astafiev الهروب من الوحدة. لكنحتى الأسطر الأولى من العمل، حيث تتم مقارنة البطلة بالعشب المتجمد المتعرج، تشير إلى أنها، مثل هذا العشب، غير قادرة على الحياة. تغادر الفتاة منزل والديها حيث يوجد أشخاص غرباء عنها ويشعرون بالوحدة أيضًا. لقد اعتادت الأم منذ فترة طويلة على هيكل حياتها ولا ترغب في الخوض في مشاكل ابنتها، ولم يعاملها زوج أم ليودوشكا على الإطلاق. الفتاة غريبة سواء في بيتها أو بين الناس. أدار الجميع ظهورهم لها، حتى والدتها كانت غريبة عنها.

2 .مشكلة اللامبالاة، وفقدان الإيمان بالشخص

Lyudochka في القصة التي تحمل الاسم نفسه لـ V. Astafiev واجهت اللامبالاة في كل مكان، وكان أسوأ شيء بالنسبة لها هو خيانة الأشخاص المقربين منها. ولكن الردة ظهرت في وقت سابق. في مرحلة ما، أدركت الفتاة أنها كانت متورطة في هذه المأساة، لأنها أظهرت أيضا اللامبالاة حتى لمست المشكلة شخصيا. ليس من قبيل الصدفة أن تتذكر ليودوشكا زوج أمها، الذي لم تكن مهتمة بمحنته من قبل؛ لم يكن عبثًا أن تتذكر الرجل الذي كان يموت في المستشفى، كل الألم والدراما التي لم يرغب الأحياء في فهمها.

3 . مشكلة الجريمة والعقاب

مشكلة الجريمة والعقاب في قصة "Lyudochka" التي كتبها V. Astafiev هي تجسيد لتجارب المؤلف الذي يشير للناس إلى خطاياهم التي يتحملون المسؤولية عنها بطريقة أو بأخرى.

يُنظر إلى الجرائم الاجتماعية بشكل عرضي هنا. ومع ذلك، حتى يومنا هذا، فإن الجريمة الأكثر فظاعة هي العنف ضد شخص ما. ارتكبها Strekach بإساءة استخدام Lyudochka. تمت معاقبة الفتاة بسبب الخمول واللامبالاة، تكفيرًا بموتها ليس فقط عن خطاياها، ولكن أيضًا عن خطايا والدتها والمدرسة وجافريلوفنا والشرطة وشباب المدينة. لكن موتها دمر اللامبالاة التي سادت حولها: فجأة احتاجتها والدتها جافريلوفنا.… انتقم لها زوج والدتها.

4 . مشكلة الرحمة

ربما لا يمكن لأحد منا أن يبقى غير مبال بالمصير Lyudochki في القصة التي تحمل الاسم نفسه لـ V. Astafiev. سوف يرتعش قلب أي إنسان بالرحمة، لكن العالم الذي يظهره الكاتب قاسٍ. الفتاة المهانة المهانة لا تجد تفهما من أحد. Gavrilovna، الذي اعتاد بالفعل على الإهانات ولم ير أي شيء خاص فيها، لا يلاحظ معاناة الفتاة أيضا. الأم، أقرب الناس وأحبهم، هي الأخرى لا تشعر بألم ابنتها.. الكاتب يدعونا إلى الرأفة والرحمة، فحتى اسم الفتاة يعني «عزيزة على الناس»، لكن ما أقسى العالم من حولها! يعلمنا أستافييف: يجب أن نقول الكلمة الطيبة في الوقت المناسب، ونتوقف عن الشر في الوقت المناسب، وألا نفقد أنفسنا في الوقت المناسب.

5 . مشكلة الآباء والأطفال سوء فهم للأحباء في موقف صعب

يشعر المرء بنوع من التنافر في العلاقة بين الأم وابنتها في قصة V. Astafiev "Lyudochka"، ما هو مألوف لكل واحد منا ينتهك: يجب أن يكون الطفل محبوبًا. لكن البطلة لا تشعر بحب والدتها، لذلك حتى أفظع مشكلة للفتاة لا تعترف بأحبائها: إنها غير مفهومة في الأسرة، منزلها غريب عنها. يتم فصل الأم وابنتها عن طريق هاوية الاغتراب الأخلاقية.

6. مشكلة التلوث البيئي

لقد اعتدنا على حقيقة أن الحديقة هي المكان الذي يمكن لأي شخص فيه الاسترخاء واستنشاق الهواء النقي والراحة. ولكن في قصة V. Astafiev "Lyudochka" كل شيء مختلف. يظهر أمامنا مشهد رهيب: على طول الخندق، اقتحام الحشائش، هناك مقاعد، زجاجات من مختلف الأشكال تخرج من الخندق القذر والرغوة، وهناك دائما رائحة كريهة هنا في الحديقة، لأن الجراء والقطط، و يتم إلقاء الخنازير الميتة في الخندق. والناس يتصرفون مثل الحيوانات هنا.يشبه هذا "المنظر الطبيعي" مقبرة حيث تعاني الطبيعة من الموت على يد الإنسان. بالنسبة للشخص، وفقا ل V. Astafiev،فمن المستحيل أن توجد بدونها. هذا تدمير الأسس الأخلاقية - وهذا نتيجة العقوبة على جريمة ارتكبت في حق الطبيعة.

7 . انطباعات الطفولة وتأثيرها على حياة الإنسان المستقبلية

عاش Lyudochka بشكل غير مريح ووحيد في المنزل في القصة التي تحمل الاسم نفسه لـ V. Astafiev، لأنه لا يوجد دفء وتفاهم وثقة في العلاقة بين الأم وابنتها. وظل Lyudochka، حتى في مرحلة البلوغ، خجولا وخائفا ومنعزلا. يبدو أن طفولتها التعيسة قد طبعت على حياتها القصيرة اللاحقة.

8. مشكلة اختفاء القرى

الذهاب إلى الانقراضر روحياويختفي تدريجيافي قصة V. Astafiev "Lyudochka" القريةفيتشوجانومعها أصبحت التقاليد والثقافة شيئاً من الماضي. الكاتب يدق ناقوس الخطر: القرية،مثل شمعة تحتضر، تعيش شهرها الأخيرس. ليقطع الناس الروابط بين الإنسان والطبيعة، وينسون أصولهم، ومن أين أتت جذورهم.لم يجرؤوا حتى على دفن Lyudochka في قريتها الأصلية Vychugan، لأن المزرعة الجماعية الموحدة ستحرث كل شيء في حقل واحد وتملأ المقبرة.

9. مشكلة الإدمان على الكحول

إنه أمر مرير ومؤلم أن نقرأ كيف يتصرف الشباب المخمورون في الديسكو في قصة ف. أستافيف "Lyudochka".يكتب المؤلف أنهم يغضبون مثل "القطيع". كان والد الفتاة أيضًا سكيرًا متأصلًا ومضطربًا ومملًا. حتى أن الأم كانت تخشى أن يولد الطفل مريضًا، ولذلك حملت به خلال فترة استراحة نادرة من شرب زوجها. ومع ذلك، أصيبت الفتاة بكدمات بسبب لحم والدها غير الصحي، وولدت ضعيفة. نرى كيف يتدهور الناس تحت تأثير الكحول.

10. سقوط الأخلاق العامة

ما الذي قتل ليودوشكا؟ اللامبالاة والخوف من الآخرين، وعدم رغبتهم في التدخل. ويقول أستافييف إن الناس في المدينة يعيشون بشكل منفصل، كل منهم لنفسه، وأن قوانين الذئب تسود حولها. هناك سكر وعنف وتدهور في الأخلاق في كل مكان. ولكن لدينا القدرة على جعل هذا العالم مكانًا أفضل حتى نتمكن من الاستمتاع بالحياة!

11. "القراءة" وكتاب حي حقيقي.

تصف قصة فيكتور أستافييف "Lyudochka" الواقع القاسي للحياة. كتبه المؤلف في أواخر الثمانينيات من القرن العشرين، لكن العمل لا يزال ذا صلة الآن، لأنه يثير مشاكل تهم معاصريني - التلوث البيئي، وتدهور الأخلاق وتدهور الشخصية، وموت القرية الروسية، والشعور بالوحدة العقلية . القصة تجعلك تفكر في العالم من حولنا، في اللامبالاة واللامبالاة. في رأيي، "Lyudochka" هو أحد أفضل أعمال الأدب الروسي. تشجعنا القصة، نحن القراء الشباب، على التفكير في الحياة واختيار المسار والمشاكل الأخلاقية للمجتمع.

12. مشكلة نقاء اللغة الأم وثقافة الكلام. مشكلة العلاقة بين اللغة والمجتمع.

يرث أبطال V. Astafiev أسلوب وروح عصرهم، وخطابهم ليس مجرد كلام، بل هو "الأس" للصفات العقلية والأخلاقية للشخص. كلمات الشباب المداعبة هي مؤشر على الافتقار إلى الروحانية: "نحن نمزق مخالبنا"، "الصاحب"، "تبا"، "العراب". إن انسداد اللغة بالمصطلحات الإجرامية يعكس خلل المجتمع، ومثل هذه الشخصيات وافتقارها إلى الثقافة في الكلام تسبب الرفض لدى القارئ.

13. مشكلة التوبة المتأخرة، إدراك أنك فاتك شيء مهم في الحياة.

في كل مكان، واجهت الشخصية الرئيسية اللامبالاة ولم تستطع تحمل خيانة أحبائها الذين لم يستمعوا إليها ولم يساعدوها. فقط بعد وفاتها، أصبحت والدتها، جافريلوفنا، فجأة ضرورية لها، ولكن، للأسف، لا يمكن تغيير أي شيء. في وقت لاحق، جاءت التوبة إلى والدة Lyudochka وسوف ترافقها الآن طوال الحياة. لقد وعدت نفسها بذلكسوف يربطهم الطفل المستقبلي بزوجهم، ويبقيهم واقفين على قدميه في الحياة، وسيكون فرحًا لهم.

14. مشكلة التعليم.

نما Lyudochka مثل العشب على جانب الطريق. الفتاة خجولة وخجولة بطبيعتها، ولم يكن لديها اتصال يذكر مع زملائها في الفصل. لم تظهر الأم حبها لابنتها علانية، كما يقولون، لم تطرق روح ابنتها، ولم تقدم النصيحة، ولم تحذر من مصاعب الحياة، وبشكل عام، لم تشارك عمليا في التنشئة، لذلك هناك ولم يكن هناك دفء وتقارب روحي بينهما.

15 . عن الله.

لا نرى مؤمنين بالقصة: الأبطال يفتقرون إلى هذا الدعم المعنوي الذي يمكن أن يساندهم في الأوقات الصعبة، والذي قد ينقذهم من خطوة كارثية...كان الاستماع إلى Vychuganikha أمرًا فظيعًا. النساء الجبانات، غير الكفؤات، نسين أي كتف يبدأن، ورسمن علامة الصليب. لقد أخجلتهم المرأة وعلمتهم أن يرسموا إشارة الصليب مرة أخرى. وعندما كبرت النساء وحدهن، رجعن عن طيب خاطر وطاعة إلى الإيمان بالله. تتذكره والدة ليودوشكا، التي تتفهم ذنبها أمام ابنتها المتوفاة بالفعل. قبل وفاتها، تلجأ الفتاة نفسها إلى الله بطلب أن يغفر لها. لم تؤمن به، لكنها أدركت على مستوى اللاوعي أنه ليس لديها أي شخص آخر تلجأ إليه طلبًا للمساعدة، لكنها لم تقرر أبدًا الذهاب إلى الكنيسة...

16.عن غياب الحب

قصة V. Astafiev "Lyudochka" تصدم القارئ بقسوة شخصياتها ولامبالاتها وقلة الدفء واللطف والثقة في العلاقات بين الناس. ولكن ربما يكون أكثر ما يصدم القراء هو غياب الحب، الذي بدونه لا يكون الانسجام ولا المستقبل ممكنا. الأطفال الذين يولدون ليس من باب الحب هم جيل محكوم عليه بالفشل إما من المتهكمين أو الضعفاء وذوي الإرادة الضعيفة.

17. حول الموقف من الواجبات المهنية، حول الضمير؛ عن اللامبالاة بمهنته

المسعف الشاب في القصةبأصابعها المقززة سحقت الخراج الذي تورم في صدغ الشاب. وبعد يوم واحد، أُجبرت على مرافقة حطاب شاب فاقدًا للوعي شخصيًا إلى المستشفى الإقليمي. وهناك، في مكان غير مناسب للعمليات المعقدة، أُجبروا على إجراء عملية حج القحف للمريض ورأوا أنه لا يمكن فعل أي شيء للمساعدة. إن وفاة شخص ما تقع على ضمير فتاة شديدة الحساسية عديمة الضمير لم تحزن حتى على ذلك.

في بعض الأحيان عندما نفعل شيئًا ما، لا نفكر حتى في العواقب، ثم غالبًا ما نندم عليه، لأنه من المستحيل إصلاح كل شيء. فقط بعد مرور بعض الوقت يأتي الإدراك. في هذا النص، يثير V. P. Astafiev مشكلة التوبة.

يحكي الراوي عن فعله المخزي الذي ارتكبه في طفولته: عندما سمع صوت المغني من خلال مكبر الصوت، قام البطل بكلمات السخط بسحب القابس من المقبس، وبذلك يكون قدوة للأطفال الآخرين.

بعد سنوات عديدة، وجد نفسه في حفل سيمفوني مجاني في منتجع حيث عزفوا

موسيقى كلاسيكية لائقة. وعلى الفور تقريباً، بدأ الجمهور في إظهار استيائهم: فغادروا القاعة "بغضب، وصراخ، وشتائم...، كما لو أنهم قد خُدِعوا في أفضل رغباتهم وأحلامهم". وجلس الراوي، منغلقًا على نفسه، واستمع إلى الموسيقيين، متذكرًا فعله، لكن تلك المغنية "لن تسمع توبتي أبدًا، ولن تكون قادرة على مسامحتي"، كما اعتقد. "الحياة ليست رسالة، ولا يوجد فيها حاشية."

أنا أتفق تمامًا مع V. P. Astafiev وأعتقد أن الجميع يتعلم من أخطائهم. بعد أن تعثر الإنسان وتاب مرة واحدة، يتذكر إلى الأبد تصرفاته كدرس أخلاقي.

المشكلة قيد المناقشة مهمة للغاية لدرجة أن العديد من الكتاب أثاروها في أعمالهم، على سبيل المثال، F. M. Dostoevsky في رواية "الجريمة والعقاب". ابتكر الشخصية الرئيسية راسكولينكوف نظرية تنقسم بموجبها الناس إلى "مخلوقات مرتجفة" وأولئك الذين لهم الحق". للتحقق من ذلك، قرر روديون القتل، لكنه لم يحضره السعادة. بمساعدة سونيا، تمكن البطل من التكفير عن خطيئته بالتوبة.

V. P. Astafiev لديه قصة "حصان ذو عرف وردي"، حيث يشعر بالقلق إزاء نفس المشكلة. خدع البطل جدته (وضع العشب في قاع سلة الفراولة). لكن على الفور بدأ ضميره يعذبه: عند عودة جدته بكى الصبي بمرارة وتاب عما فعله. واعتقدت جدتي في البداية أنه سيعترف، لذلك اشترت له "جزرة مع حصان".

وبالتالي، يمكن لأي شخص أن يواجه هذه المشكلة، وقد يكون من الصعب حلها، لكن أولئك القادرين على إدراك أخطائهم لن يكرروها مرة أخرى.

أعمال أخرى حول هذا الموضوع:

1. تعتبر الموسيقى شيئاً مدهشاً لدرجة أن القلب يستطيع أن يستمع إلى كل ما يقوله! في بعض الأحيان تظل النفس البشرية صماء، وكل ذلك لأنه من المهم أن تنمو...
2. من الشائع أن يرتكب كل شخص أفعالاً مشينة، ولكن لا يمكن لأي شخص أن يعترف بخطئه أو يتوب مما فعل. إن مشكلة التوبة هي التي يطرحها أستافييف في نصه بالتحديد. أفكر...
3. التوبة هي قدرة مهمة للغاية للروح البشرية. إذا كان الشخص غير قادر على التوبة من أفعاله السيئة التي ارتكبها عمدا، فهذا يعني على الأرجح أنه...
4. ربما يعاني كل مقاتل من الجوع في الحرب. ولكن هل كل شخص قادر على مشاركة آخر ما لديه؟ يثير مؤلف هذا النص مشكلة ظهور الإنسانية و...
5. الفذ والبطولة... ماذا يعني هذين المفهومين للناس؟ ما الذي يؤدي إلى "نكران الذات البطولي" - "نبل الناس" أو "تخلف الشخصية"؟ لقد أصبح هذا الموضوع موضوعا...
6. الشعر نار تضيء في روح الإنسان. هذه النار تحترق وتدفئ وتنير. جي. شعر تولستوي هو حقًا محيط الروح. الشاعر الحقيقي هو نفسه عن غير قصد...
7. في النص المقترح للتحليل، يثير V. P. Astafiev مشكلة فقدان الأحباء والتوبة المتأخرة لهم. وهذا هو بالضبط ما يفكر فيه. هذا...

خلال دروس الأدب طوال فترة الدراسة في المدرسة، التقينا بكتاب رائعين وموهوبين أثاروا في أعمالهم مجموعة واسعة من القضايا من حياة الناس. ومن المواضيع المشهورة التي تطرق إليها الكتاب مشكلة التوبة. وهذا ليس كلاماً لا أساس له من الصحة، لأن هناك حججاً متعددة حول مشكلة التوبة، سأستشهد بها من الأدبيات.

مشكلة حجج التوبة

بشكل عام، تطرق إلى هذا الموضوع العديد من الكتاب، ومن بينهم بوشكين، وجونشاروف، ودوستويفسكي، وشوكشين، وأستافييف، وأوستروفسكي. وهذه مجرد عينة صغيرة من كل من تذكرتهم للتو. لكن هذا يكفي لتقديم حجج حول موضوع: مشكلة التوبة التي أثارها الأدباء.

وهكذا أظهر لنا دوستويفسكي في عمله "الجريمة والعقاب" مدى صعوبة العيش بسلام بين الناس بعد ارتكاب فعل فظيع، كان في هذه الحالة جريمة قتل. الشخصية الرئيسية لم تستطع أن تصمد أمام اختبار الضمير وتابت عن أفعالها. واعترف بكل شيء للمحقق وقبل العقوبة.

بعد ذلك نرى البطل شوكشين من عمل "كالينا كراسنايا"، حيث يتعذب البطل لأنه جلب الكثير من الحزن لحبيبته، والدته. تاب واعترف بأخطائه ورفض مساعدة "أصدقائه" السابقين ذوي الماضي الإجرامي، مما أدى إلى وفاته.

لا يسع المرء إلا أن يتذكر ندم الصبي الذي خدع جدته في عمل "الحصان ذو البدة الوردية". التربية الأخلاقية لا تسمح للصبي أن يعيش بسلام، وجاء إلى جدته ليعترف بخداعه. تاب الطفل بصدق، فغفرت الجدة وسلمت خبز الزنجبيل الذي طال انتظاره. الموقف الموصوف في العمل، حيث تحتاج إلى العثور على القوة للاعتراف بالذنب، أصبح درسا ليس فقط للشخصية الرئيسية، ولكن أيضا لنا جميعا.

نرى التوبة في عمل بوشكين «ابنة الكابتن»، حيث اعترف بيوتر غرينيف بأخطائه التي ارتكبها في شبابه، وفي عمل أوستروفسكي «العاصفة الرعدية»، حيث تتوب البطلة عن خيانتها.