الحقبة التاريخية. حقبة تاريخية

الفترة التاريخية من القرن الأول إلى القرن الحادي والعشرين تسمى المصطلح العلمي - عصرنا (غالبًا ما يستخدم عصر جديد). خلال هذه الفترة التاريخية ، تحول الجنس البشري إلى تسلسل زمني جديد - من ميلاد المسيح. تلاشى استخدام التقويمين اليولياني والغريغوري في الخلفية. تتميز فترة العصر الجديد بالانتقال من العصر الإقطاعي إلى عصر الرأسمالية الصناعية. لقد تغيرت البشرية جمعاء على وجه التحديد خلال هذه الفترة التاريخية. تحدث جميع الاكتشافات العلمية والثقافية الكبرى والتغيرات الثورية في المجتمع في النصف الثاني من تاريخ العصر الجديد. في نهاية هذه الفترة التاريخية ، وصلت حضارة سكان العالم إلى مستوى عالٍ.

تاريخ القرن الأول

القرن الأول من عصرنا هو بداية تسلسل زمني جديد. كانت نقطة التحول في التاريخ هي ميلاد يسوع المسيح ، بداية اعتراف جديد - المسيحية. حتى هذه الفترة ، استخدمت جميع الشعوب الثقافية التقويم اليولياني. كانت الدولة المهيمنة في هذه الفترة هي الإمبراطورية الرومانية. أسست هيمنتها من آسيا إلى الجزر البريطانية. خلال هذه الفترة ، تم وضع علامة على اثنين من أشهر حكام روما - الأباطرة أوغسطس ونيرون. لم يكن لسيطرة الرومان تأثير سلبي فحسب ، بل كان له تأثير إيجابي أيضًا. قاموا ببناء عدد كبير من الطرق المعبدة بالحجارة وقدموا النص اللاتيني. كل هذا كان له تأثير مفيد على ثقافة الشعوب المستعبدة. اندلع بركان فيزوف على أراضي إيطاليا الحديثة. هذه أكبر كارثة في ذلك الوقت. أدى الانفجار البركاني إلى مقتل المدينة بأكملها - بومبي. خلال هذه الفترة من التاريخ ، ظهر عدد كبير من الدول الآسيوية الصغيرة: Chola ، Funan (إقليم كمبوديا الحديث) ، Tyampa (فيتنام الحديثة). في الصين ، كانت هناك انتفاضة قوية قسمت المنطقة إلى حكومتين رئيسيتين - السكان الأصليون الصينيون وهونو.

تاريخ القرن الثاني

تميزت بداية القرن بتوسع المناطق وتأثير الإمبراطورية الرومانية. حدث هذا في عهد الإمبراطور تراجان. من المعتقد أنه خلال هذه الفترة الزمنية ، بدأت الثقافة اليونانية الرومانية تتجذر في ثقافات جميع شعوب أوروبا. تميز القرن الثاني في التاريخ ببداية حكم خمسة أباطرة رومانيين نبلاء ، وصلت خلالها الإمبراطورية الرومانية إلى أعلى مستوياتها الثقافية. في هذا الوقت اندلعت الانتفاضة الأسطورية لليهود بقيادة بار كوخبا. قمع الرومان الانتفاضة بوحشية وطردوا اليهود من القدس. في نهاية القرن الثاني ، انتشر وباء طاعون قوي على أراضي أوروبا الحديثة ، مما أودى بحياة عدد كبير من البشر. كانت مدينة روما مركز الزلزال. ونتيجة لذلك ، مات ثلث سكان المدينة. خلال هذه الفترة ، وسعت الإمبراطورية الصينية نفوذها في جميع أنحاء آسيا الوسطى ، مما عزز حكم أسرة هان.

تاريخ القرن الثالث

تميزت بداية القرن الثالث بأزمة وزعزعة استقرار سياسي للإمبراطورية الرومانية. تفاقمت الأزمة بسبب شن حرب أهلية متزامنة داخل الإمبراطورية وحرب مع آلان. على حافة الإمبراطورية الرومانية (على أراضي بريطانيا العظمى الحديثة) ، اندلعت حرب عدوانية من المتمردين الأيرلنديين ، تحت قيادة البطل الشعبي الأسطوري - كورماك. شهدت هذه الفترة من التاريخ تطورًا حادًا في الحدادة في صناعة الأدوات والأسلحة العسكرية من الحديد. يسمي التاريخ هذه الفترة بالعصر الحديدي. على أراضي شبه جزيرة القرم الحديثة ، كان هناك تراجع في عهد القبائل السيثية القوية - السارماتيين. بمرور الوقت ، اختفت هذه القبائل تمامًا. شهد القرن الثالث أشد جفاف في جميع مناطق السهوب الأوراسية. كان لهذا تأثير كارثي على جميع الشعوب التي تسكن هذه الأراضي. تقاتل السلالات الصينية باستمرار من أجل السلطة داخل البلاد. تميزت هذه الفترة ، بالنسبة للصين ، بحكم ست سلالات.

تاريخ القرن الرابع

تأسس عهد الإمبراطور الروماني دقلديانوس في القارة الأوراسية. هذه الفترة في تاريخ تطور الدولة الرومانية تسمى العصور القديمة المتأخرة ، أو المهيمنة. أنشأ الإمبراطور دقلديانوس هذا الشكل الجديد من الحكم كبديل حديث لجميع أشكال الحكومة في ذلك الوقت. في القرن الرابع ، بدأ أول اضطهاد طويل وشديد للمسيحيين. كل من رفض الاعتراف بألوهية الإمبراطور الروماني تعرض للتعذيب والإعدام القاسي. في منتصف القرن الرابع ، أوقف الإمبراطور قسطنطين كل الاضطهاد ، ونهى عن الإعدام والصلب ، وأعفى الكنيسة من جميع الضرائب. في الصين ، انتهت المواجهة بين الأمراء الثمانية ، لكن البلاد ، التي أضعفتها الحرب ، غزت من قبل القبائل البربرية الشمالية. سميت هذه الفترة من تاريخ الصين "بتكتل من ستة عشر بربريًا للحكم". قبيلة البربرية الشمالية Hunnu سيطرت على جميع المراكز الإدارية الرئيسية برئاسة العاصمة.

تاريخ القرن الخامس

كان القرن الخامس نقطة تحول بالنسبة للشعوب التي تسكن الأراضي الأوروبية. بدءاً من الأراضي الشمالية ، وصلت سلسلة من الحروب إلى آسيا نفسها. في الشمال الغربي ، هزم القوط أنتيز. في منتصف القرن ، بدأ احتلال هائل للجزر البريطانية من قبل القبائل الشمالية المحاربة من البرابرة - الملائكة والساكسون. هذا هو الوقت الأكثر اضطرابا لجزر إنجلترا الحديثة. أصبحت جزيرة بريتاني مستعمرة لشعب الشمال - الكلت. تخضع أراضي إسبانيا الحديثة بالكامل للمخربين. في منتصف القرن ، وقعت سلسلة من المعارك بين الإمبراطورية الرومانية والمخربين. في الوقت نفسه ، عقد المجمع المسكوني الرابع اجتماعًا لجميع أساقفة أوروبا وآسيا ، الذي تبنى العقائد الأساسية للكنيسة التي بقيت حتى يومنا هذا. في النصف الثاني من القرن الخامس ، استولى الفاندال على عاصمة الإمبراطورية الرومانية. تم نهب روما بالكامل.

تاريخ القرن السادس

اعتمد الحاكم الروماني ديونيسيوس على مستوى الدولة التسلسل الزمني منذ ولادة يسوع المسيح. منذ ذلك الوقت وحتى يومنا هذا ، كانت جميع دول العالم تستخدم هذا التقويم. في بداية القرن الخامس ، حدثت أكبر انتفاضة في عصر الإمبراطورية البيزنطية. في الوقت نفسه ، كانت هناك ثلاث ثورات بركانية كبيرة متتالية ، مما أثر على مناخ ذلك الوقت. في منتصف القرن الخامس ، تم تسجيل وباء الطاعون في جميع أنحاء العالم. حدث ذلك على أراضي الإمبراطورية البيزنطية وانتشر في جميع أنحاء أوروبا وآسيا. سمي الوباء على اسم حاكم بيزنطة - جستنيان. بالقرب من النصف الثاني من القرن الخامس ، تم تشكيل أكبر جمعيتين للدول ، والتي قسمت الحكومة في الواقع إلى أوروبا وآسيا. كان الاتحاد الأوروبي يسمى Turkic Kaganate. جاء الحكام من القبائل التركية. كان يسمى الاتحاد الآسيوي Avar Kaganate. في النصف الثاني من القرن السادس ، تم تشكيل أول دير كاثوليكي.

تاريخ القرن السابع

في بداية القرن السادس ، انتشرت القبائل السلافية بقوة على الأراضي من نهر الدانوب إلى بحر البلطيق. في هذا الوقت ، تم تشكيل أول دولة سلافية - سامو. توحد العديد من القبائل السلافية في ذلك الوقت في اتحاد سبع شعوب سلافية. أقرب إلى منتصف القرن السابع ، كان هناك تراجع في التنصير في أوروبا. حدث هذا بسبب الهجرة الجماعية للقبائل الآسيوية والبربرية إلى أوروبا. جلبت هذه القبائل نفوذًا وثنيًا إلى جميع مجالات الحياة والحياة اليومية ، بما في ذلك الدين. القرن السابع هو فترة ولادة الإسلام. تم إنشاء الخلافة الأولى ، ودعا الصالحين. استقبلت دول جزر نيوزيلندا وتايلاند أعظم تطور في ذلك الوقت. في شمال الأراضي الآسيوية ، هناك حروب من أجل الاستقلال مستمرة بين الكاغان التركي والأباطرة الصينيين. فقط في نهاية القرن السابع استعادت القبائل التركية استقلالها عن الصين. في البر الرئيسي الأمريكي ، تم تسجيل حضارة عالية للهنود الذين يعيشون على طول بحيرة تيتيكاكا.

تاريخ القرن الثامن

في الفترة الأولى من القرن الثامن ، أصبحت قبائل عرب آسيا الوسطى نشطة للغاية. من الغرب ، اقتربت منهم القبائل التركية ، في الجنوب قاتل العرب مع بيزنطة. قام العرب بحصارين كبيرين لعاصمة بيزنطة ، القسطنطينية. ومع ذلك ، لم ينجح أي منها. وصل العرب إلى أراضي فرنسا الحديثة ، لكنهم لم يتمكنوا من احتلال المنطقة بأكملها وتراجعوا. من الشمال ، في منطقة الجزر البريطانية ، بدأت الغزوات العنيفة للفايكنج. يمكن تسمية هذه الفترة من التاريخ ببداية عصر تأثير الفايكنج. بالنسبة لآسيا الصغرى ، تميزت هذه الأوقات بالانتشار القوي لنفوذ التبت. امتدت هذه الشعوب الجبلية إلى بحر قزوين والخلافة الشرقية - تركستان. كان القرن الثامن نقطة تحول في تطور شعر الشعوب الصينية. نشر الشعر الصيني نفوذه في جميع أنحاء العالم ، ومنذ ذلك الوقت ، أصبح جزءًا لا يتجزأ من الثقافة العالمية. في نهاية القرن الثامن ، بدأت الفلسفة الهندية في التطور - الشيفية.

تاريخ القرن التاسع

عادة ما يطلق على القرن التاسع اسم عصر أوائل العصور الوسطى. يشير إليها العديد من المؤرخين على أنها فترة ارتفاع درجات الحرارة ، حيث حدثت العديد من الجمعيات السلمية في بداية القرن التاسع. في أوروبا الغربية ، عزز الفايكنج نفوذهم. وفقًا لمعاهدة فردان ، تم تقسيم حالة الفرنجة إلى أجزاء. تفككت الدولة الألبانية التي كانت قوية في السابق إلى مناطق إقطاعية صغيرة ، واستولى الدنماركيون على كامل شمال شرق بريطانيا. بداية عهد سلالة أنجو. بدأت القبائل السلافية في بناء مدن كبيرة ، مما عزز موقع نفوذهم. خلال هذه الفترة من التاريخ تم بناء أقدم مدن روسيا - روستوف وموروم وفيليكي نوفغورود. بدأت الثقافة السلافية في الانتشار إلى أراضي أوروبا. بداية حكم سلالة روريك. في القرن التاسع ، تم اكتشاف مجرى مائي يمتد من ساحل فارانجيان على بحر البلطيق إلى شواطئ القسطنطينية. تميزت هذه الفترة الزمنية بالتجارة السلمية بين الشمال والجنوب ، بين أوروبا وآسيا. ظهرت أول طواحين الهواء في القرن التاسع.

تاريخ القرن العاشر

يعتبر القرن العاشر فترة انتقالية من الألفية الأولى إلى الثانية. في أوروبا الغربية ، أكد الإسكندنافيون هيمنتهم. سكنوا شمال فرنسا بأكمله. أصبح ملك الدنمارك الحاكم السيادي لنورماندي. في منتصف القرن العاشر ، ولدت الإمبراطورية الرومانية المقدسة من جديد. انتشرت المحمية الرومانية نفوذها بمساعدة الكاثوليكية. أصبح القرن العاشر نقطة تحول في كييف روس. حرر أمير كييف سفياتوسلاف روسيا من نير الخزر. اعتنق الأمير فلاديمير والأميرة أولغا المسيحية. منذ ذلك الوقت ، أصبح من المعتاد اعتبار كييف روس دولة مسيحية. في القرن العاشر تمت معمودية روس الشهيرة. دولة آسيا الصغرى في مواجهة مستمرة. في الصين ، يتم الاحتفال بفترة حكم خمس سلالات. على مدار حوالي ستين عامًا ، تم تشكيل حوالي عشر ممالك في الصين. في القرن العاشر ، حدث ما يسمى بـ "الجفاف العلماني" ، وبحسب معطيات تاريخية مختلفة ، كانت مدته حوالي مائتين وخمسين يومًا. امتد الجفاف من الكاربات إلى المحيط الهادئ.

تاريخ القرن الحادي عشر

تميزت بداية القرن الحادي عشر بالانشقاق الأول في تاريخ الكنيسة المسيحية. هذا يشير إلى أن الكنيسة اندمجت مع الدولة. توافق روما الكاثوليكية على مجلس الكرادلة ، وهو الهيئة الوحيدة التي تنتخب البابا - رئيس الكنيسة الرومانية. خلال هذه الفترة الزمنية ، احتلت المسيحية موقعًا مهيمنًا في أراضي الدنمارك. منذ ذلك الوقت ، بدأت المسيحية في التأثير على الشعوب الاسكندنافية. في منتصف القرن الحادي عشر ، احتلت الشعوب الشمالية - النورمانديون - معظم إنجلترا وجزءًا صغيرًا من إيطاليا وجزيرة صقلية. في نهاية القرن الحادي عشر ، دارت معركة تاريخية بين الأتراك والإمبراطور البيزنطي. دارت هذه المعركة بالقرب من مدينة ملاذكرد (أراضي الإمبراطورية البيزنطية). في هذه المعركة ، حقق الأتراك نصرًا مطلقًا. تم القبض على الإمبراطور ، لكنه اشترى نصف أراضي الدولة البيزنطية. بعد ذلك ، انتهت عظمة وقوة دولة بيزنطة.

تاريخ القرن الثاني عشر

في بداية القرن الثاني عشر ، كان هناك صراع مستمر بين البابا والإمبراطور. سميت هذه المواجهة في التاريخ على أنها صراع من أجل الاستثمار. في جوهرها ، كان النضال من أجل نشر النفوذ في الحياة السياسية للإمبراطورية الرومانية. وقع الإمبراطور آنذاك هنري الخامس على معاهدة الديدان ، والتي بموجبها يتمتع البابا بسلطات أكثر من الإمبراطور. في الفترة الأولى من القرن الثاني عشر ، اندلعت معركة بين القوات البولندية والألمانية. في التاريخ ، كانت تسمى هذه المعركة - المعركة في ميدان الكلب. انتصر البولنديون في هذه المعركة. اندلعت حرب أهلية في إنجلترا. هناك عدد من الأحداث المهمة في تاريخ الدولة الفرنسية. تزوج الملك لويس من دوقة آكيتاين ، وريثة الأراضي الجنوبية الغربية لفرنسا الحديثة. بفضل هذا الزواج ، انضمت ست مناطق إلى مملكة فرنسا. أجرى الملك التالي ، فيليب الثاني ، خلال فترة حكمه ، سلسلة من الإصلاحات التقدمية: تركيز السلطة الملكية كقاعدة مهيمنة ، والحد من سلطات النبلاء الإقطاعيين. غزا حرفيًا الأراضي - نورماندي والأقاليم الشمالية الأخرى لفرنسا من جون لاكلاند. يتم الاحتفال بهذه الفترة من التاريخ باعتبارها فترة القيادة الفرنسية بين جميع الدول الأوروبية. في روسيا ، كانت هناك فترة من عهد الأسطوري فلاديمير مونوماخ ، الذي أجرى عددًا من الإصلاحات التقدمية.

تاريخ القرن الثالث عشر

في القرن الثالث عشر ، شهد توحيد المغول التتار تطوراً قوياً. استولى المغول على شمال الصين ، ومعظم الأراضي الروسية ، بالكامل إيران. في منغوليا نفسها ، هناك حرب أهلية طويلة على السلطة. نتيجة لذلك ، تم تشكيل ثلاث دول مستقلة ، والتي سيطرت عليها القبيلة الذهبية. يرتبط تاريخ نير المغول التتار ارتباطًا وثيقًا بالروس. خلال هذه الفترة من التاريخ ، وقعت المعارك الرئيسية للأمراء الروس من أجل الاستقلال: المعركة على الجليد ، معركة نهر كالكا ، معركة نيفا. تقع هذه الفترة في عهد خان باتو ، الذي دمر روسيا أكثر من أي شيء آخر. يصادف القرن الثالث عشر جميع الحروب الصليبية الهامة. انتهت الحملة الصليبية الرابعة بالاستيلاء الكامل على القسطنطينية وإنشاء الإمبراطورية اللاتينية. من بقايا الدولة العظيمة السابقة بيزنطة ، تم تشكيل ثلاث إمبراطوريات لم تدم طويلاً. خلال الحملة الصليبية السادسة ، تم نقل القدس بالكامل إلى الحكام المسيحيين. في القرن السابع هُزم الملك الفرنسي لويس القديس وأسره ، وفي القرن الثالث عشر سافر ماركو بولو حول العالم.

تاريخ القرن الرابع عشر

في بداية القرن الرابع عشر ، توحد إمارة موسكو الفتية المناطق الشمالية الواقعة تحت نفوذها. بدأت الإمارات المتناثرة في كييف روس تتحد تحت حكم فيليكي نوفغورود ، إمارة موسكو والعاصمة كييف. عهد الأسطوري دوق موسكو الأكبر - إيفان كاليتا. في فرنسا ، يتم القبض على جميع فرسان فرسان الهيكل الشهير. ينقل المجلس البابوي الروماني مقعده من روما إلى أفينيون. الصراع المستمر على السلطة ، بين النبلاء الرومان ، لم يمنح الفرصة للحكم الطبيعي للباباوات. في هذا الوقت ، انعقد المجمع المسكوني الشهير في فيين. في أوائل القرن الرابع عشر ، نالت اسكتلندا الاستقلال الكامل ، وهزمت جيش الملك الإنجليزي تمامًا. في منتصف القرن ، هزم الجيش الإنجليزي القوات الاسكتلندية تمامًا ، جنبًا إلى جنب مع الميليشيات الأيرلندية. مات ملك الاسكتلنديين في هذه المعركة. كان آخر عمل في توقيع الاستقلال هو التوقيع على إعلان أربروث. هذه وثيقة شهيرة أكدت قوة الشعب كله. كان هذا النهج أكثر من تقدمي ، لذلك يعتبر الإعلان وثيقة فريدة من نوعها في ذلك الوقت. في القرن الرابع عشر ، كانت هناك مجاعة كبيرة أودت بحياة عدة ملايين من الناس. لكن الحدث الأكثر وحشية كان وباء الطاعون في منتصف القرن تقريبًا. هذه هي أكبر مأساة في الخسائر البشرية. حجمها مذهل ، وانتشر الموت الأسود في جميع أنحاء أوروبا وآسيا وأفريقيا. وبحسب بعض التقديرات ، حصدت المأساة نحو 60 مليون شخص. في بعض المناطق ، مات ما يقرب من نصف السكان.

تاريخ القرن الخامس عشر

خلال هذه الفترة ، بدأت الإمبراطورية العثمانية الشهيرة في الصعود. ومع ذلك ، في اشتباك مع الزعيم التركي تيمورلنك ، هُزم خان بايزيد. أعاد هذا الحدث الإمبراطورية العثمانية لعقد من الزمان قبل أن تصبح مهيمنة في بلدان آسيا الوسطى. في أوروبا ، هناك مواجهة قوية بين فرسان النظام التوتوني واتحاد الجيش البولندي الليتواني. كانت معركة جرونوالد نقطة تحول بالنسبة لفرسان الجرمان. قُتل معظمهم في هذه المعركة ، بينما قُتل الباقون وحُرموا من كل التكريم. أصبحت هذه المعركة مهمة ، حيث اكتسبت الدولة البولندية الليتوانية نفوذًا قويًا في أوروبا وأصبحت مهيمنة. في القرن الخامس عشر ، بلغت الحرب المئوية ذروتها. هذه مواجهة طويلة الأمد بين الملوك الإنجليزي والفرنسي. لكن بالنسبة للشعب الفرنسي ، كان الأمر تحرريًا ، حيث حاول البريطانيون الاستيلاء على الأراضي الحدودية. ماتت جين دارك الشهيرة في هذه المعركة. تم أسرها وحرقها على المحك. في منتصف القرن ، حدث انقسام في الكنيسة الكاثوليكية. تنازل البابا الحالي عن السلطة. آخر تم عزله وطرده. في هذا المجلس ، تم اتخاذ قرار ينص على أن المجلس هو الهيئة العليا للسلطة ، والجميع ، بما في ذلك البابا ، يتبع المجلس. يخضع المجمع ، عن طريق الاقتناع العام ، لسلطة المسيح.

تاريخ القرن السادس عشر

القرن السادس عشر عبارة عن سلسلة من الاكتشافات الجغرافية العظيمة. تم غزو أمريكا من قبل إسبانيا وإنجلترا والبرتغال. غزا الإسبان إمبراطوريات الأزتيك والإنكا الأسطوريين. بدأ الهنود الأمريكيون يختفون بسرعة. بالنسبة للإسبان ، هذه فترة هيمنة كاملة بين جميع دول العالم. قامت إسبانيا ببناء الأسطول الفضي الشهير. شهدت إسبانيا ، كما يكتب المؤرخون ، عصرًا ذهبيًا. خلال هذه الفترة ، اندلعت سلسلة من الحروب الإيطالية ، شاركت فيها معظم الدول الأوروبية وحتى الإمبراطورية العثمانية. تطور الصراع بسبب المطالبات بميراث الإمبراطورية الرومانية. نتيجة لذلك ، ذهبت أراضي إيطاليا إلى إسبانيا. وقعت سلسلة من الحروب بين روسيا والأمراء الليتوانيين (خمس حروب متتالية). ضمت روسيا الأراضي الرئيسية إلى أراضيها. حدث الإصلاح الشهير للكنيسة في منتصف القرن. تم وضع بداية هذه الفترة من قبل مارتن لوثر الشهير. منذ ذلك الوقت ، ظهرت البروتستانتية - مسيحية متجددة. في الوقت نفسه ، يُعتقد أنه خلال هذه الفترة بدأ عصر الاكتشافات الثورية في العلوم. تشترك هذه الأحداث في الزخم لتطوير حركة ثقافية ، والتي تسمى عصر النهضة. في النصف الثاني من القرن السادس عشر ، حكم القيصر الروسي الشهير إيفان الرهيب. خاضت روسيا خلال هذه الفترة حربين مع السويديين. اندلعت حرب استمرت سبع سنوات بين الدولة السويدية والشعبين البولنديين الليتوانيين ، وانتهت بالإرهاق الكامل لجميع الجيوش وتوقيع معاهدة سلام. في أواخر القرن السادس عشر ، هزمت إنجلترا الأسطول الإسباني.

تاريخ القرن السابع عشر

كانت بداية القرن السابع عشر نقطة تحول في تاريخ هولندا. حدثت ثورة في البلاد ، مما ساعد على الحصول على الحرية لجميع مقاطعات هولندا. هُزم الأسطول الإسباني. تم استبدال هيمنة إسبانيا بهيمنة هولندا. بالنسبة لروسيا ، يُطلق على فترة القرن السابع عشر فترة الاضطرابات ، بسبب سلسلة من الكوارث الطبيعية ، والحروب مع السويد وبولندا ، والجوع والمرض. كانت البلاد منهكة بشدة. أدت المجاعة في عهد القيصر بوريس غودونوف إلى أعمال شغب وتم قمعها بوحشية. حقبة القرن السابع عشر هي فترة حروب عديدة وانقسامات مستمرة للمناطق. انجذبت قارة أوراسيا بأكملها إلى سلسلة من الأحداث العسكرية. خاضت الحروب من قبل السويد والكومنولث وروسيا وإنجلترا وهولندا وفرنسا والبرتغال. ثلاثون عامًا من الحرب من أجل الهيمنة على الإمبراطورية الرومانية وأوروبا ، ضمت كل دول أوروبا تقريبًا. في الوقت نفسه ، يجري استعمار الأراضي في أمريكا ، وكانت هناك حروب مع القبائل الهندية. أطيح حكم سلالة مينج الشهيرة في الصين. تم إنشاء مجلس جيل جديد - تشينغ. التاريخ الروسي مليء بسلسلة من الحروب وأعمال الشغب. بسبب الجوع المستمر والحرب المرهقة مع بولندا ، اندلعت أعمال شغب نحاسية في موسكو ، وتم قمع الانتفاضة بوحشية. ثم تمرد سولوفيتسكي وانتفاضة ستيبان رازين. أدت الإصلاحات الشهيرة لبيتر الأول إلى ثورة Streltsy. في أوكرانيا ، هناك انتفاضة بقيادة بوهدان خميلنيتسكي. خلال هذه الفترة ، تم لم الشمل الشهير.

تاريخ القرن الثامن عشر

تميزت بداية القرن الثامن عشر بحرب الشمال. أطلقت السويد هذه الحرب بقيادة الملك تشارلز الثاني عشر. تم إنهاء الحرب بالقرب من بولتافا. هذه المعركة الشهيرة انتصر فيها القيصر الروسي - بيتر الأول. وهُزم السويديون. منذ ذلك الوقت ، انتهت الهيمنة السويدية في أوروبا. جعل بيتر سان بطرسبرج عاصمة. روسيا تكتسب مكانة جديدة - الإمبراطورية الروسية. حروب الخلافة الإسبانية تدور رحاها في أوروبا. تقاتل إنجلترا وفرنسا من أجل الهيمنة في أمريكا. ثم هناك سلسلة من الحروب بين السلطان العثماني والإمبراطور الروسي. في الشرق الأقصى ، هناك حربان لأراضي المانشو. وأعقب ذلك: الحرب الأنجلو-إسبانية ، والحرب على العرش البولندي ، وحرب العرش النمساوي ، وحربان متتاليتان بين السويد وروسيا. تشمل الفعاليات الثقافية والجغرافية: رحلات استكشافية إلى الأراضي الكبريتية في روسيا وأمريكا الشمالية واليابان. تسمى فترة القرن الثامن عشر عصر التنوير العظيم. بدأت أربعة اتجاهات مشهورة في الهندسة المعمارية والبناء: الروكوكو والباروك والكلاسيكية والأكاديمية. تطورت التجارة بين جميع القارات بسرعة: أمريكا وأفريقيا وأوروبا. بعد ذلك ، تم تسميته بالمثلث. في نهاية القرن الثامن عشر ، حدثت الثورة البرجوازية الشهيرة ، والتي أثرت على زيادة تطور العلاقات الصناعية في جميع أنحاء العالم.

تاريخ القرن التاسع عشر

دفعت الثورة البرجوازية الكبرى من أجل تطوير علاقات تجارية دولية جديدة. بدأت المدن الصناعية تتطور بقوة ، وهناك زيادة تدريجية في توظيف السكان. اعترفت بريطانيا العظمى باستقلال أيرلندا ، والآن يشار إلى الدولة باسم - المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا. بلغت الإمبراطورية النمساوية ذروتها. انهارت الإمبراطورية الرومانية الأسطورية تمامًا. تخوض روسيا عدة حروب من أجل طرق التجارة البحرية في البحر الأبيض المتوسط ​​، حرب مع فنلندا ، حرب قوقازية داخلية. في العديد من البلدان هناك انتفاضات ضد الاضطهاد الاستعماري: في إفريقيا (أراضي ليبيريا) ، في أمريكا - الانتفاضات الهندية والاستيلاء على الأراضي المكسيكية. في بداية القرن الثامن عشر ، وصل الإمبراطور البغيض نابليون إلى السلطة في فرنسا. خلال فترة حكمه ، اندلعت حروب الفتح في جميع أنحاء أوروبا. بعد الاستيلاء على إسبانيا ، وقعت سلسلة من حروب التحرير من أجل الاستقلال في أمريكا الجنوبية. اكتسبت فرنسا الهيمنة الكاملة على أوروبا. ومع ذلك ، انتهت الحملة العسكرية ضد روسيا بإخفاق تام للإمبراطور نابليون. في النصف الأول من القرن التاسع عشر ، اندلعت الحرب الروسية التركية ، تحت رعاية هذه الحرب ، انتفاضة من أجل الاستقلال في اليونان. انتهت هذه الحرب الطويلة لليونانيين بمعاهدة سلام نالت اليونان بموجبها الاستقلال الكامل. في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، شنت روسيا حملة عسكرية ضد بريطانيا العظمى وفرنسا والإمبراطورية العثمانية. كان لهذه الحرب اسم - القرم ، حيث جرت العمليات العسكرية هناك. أمريكا تشهد حربا أهلية بين الشمال والجنوب. يتم تشكيل الإمبراطورية الألمانية في أوروبا. في العديد من مناطق آسيا ، هناك صراعات عسكرية.

تاريخ القرن العشرين

ربما كانت أكثر فترة حافل بالأحداث في التاريخ هي القرن العشرين. في بداية القرن ، حدثت عمليات تصنيع واسعة النطاق ، مما يوفر فرصًا جديدة للحكومة. هكذا حدثت الحرب العالمية الأولى ، والتي كانت المرحلة الأخيرة لجميع الإمبراطوريات. تفشت الأوبئة العنيفة للجدري وحمى التيفود والحمى الإسبانية في أوروبا. حدثت ثورة في روسيا ، والتي ميزت حقبة الحكم الشمولي للنظام الشيوعي السوفيتي. خلال فترة الحكم السوفياتي ، ظهرت مثل هذه الشخصيات الأسطورية: لينين وستالين. في فترة ما قبل الحرب ، تم اختراع الأدوية الثورية: البنسلين ، أنجين وعدد من المضادات الحيوية الأخرى. نجا الاتحاد السوفيتي من الحرب العالمية الثانية. بعد الانتصار على ألمانيا النازية ، أعيد توزيع حدود أوروبا وأقاليمها. ومع ذلك ، منذ تلك اللحظة فصاعدًا ، انقسم العالم إلى معسكرين متعارضين: رأسمالي واشتراكي. في فترة ما بعد الحرب ، تم إنشاء كتلتين عسكريتين: الناتو وحلف وارسو. تم إنشاء منظمة الأمم المتحدة. ظهرت الطاقة الذرية. تميز القرن العشرين بتقدم كبير في جميع مجالات الإنتاج. اخترع: سيارة ، طائرة ، كهرباء ، راديو. كان الرجل في الفضاء. في النصف الثاني من القرن العشرين ، تم تشكيل الاتحاد الأوروبي وانهار الاتحاد السوفيتي. التطور القوي لتكنولوجيا الكمبيوتر.

تاريخ القرن الحادي والعشرين

القرن الحادي والعشرون هو بداية الألفية الثالثة. تميزت بداية القرن الحادي والعشرين بسلسلة من الانقلابات في جورجيا وأوكرانيا وقيرغيزستان وسوريا ومصر والجزائر ولبنان. في الولايات المتحدة ، وقع أكبر عمل إرهابي - تفجير مركز التجارة العالمي ومبنى البنتاغون. وبلغ العدد الإجمالي لضحايا المأساة ثلاثة آلاف. في المحيط الهندي ، حدث أكبر تسونامي - بلغ عدد الضحايا 400 ألف شخص. حوالي 5 ملايين شخص تركوا بلا مأوى. تسبب زلزال كبير في اليابان بحياة حوالي 16 ألف شخص. أثار كارثة نووية في محطة فوكوشيما. انتهت الحرب الشيشانية الثانية في روسيا. على أراضي منطقة سمولينسك ، تحطمت طائرة ركاب مع أعضاء بارزين في الحكومة البولندية ، بقيادة الرئيس. توفي فريق Lokomotiv للهوكي في حادث تحطم طائرة بالقرب من مدينة ياروسلافل. اندلعت حرب أهلية في شمال إفريقيا. خلال هذه الفترة قتل أشهر إرهابي في العالم أسامة بن لادن. اغتيال الرئيس معمر القذافي في مصر. حدث انقلاب على أراضي أوكرانيا ، والذي أصبح بداية الحرب على الحدود الشرقية مع روسيا. انضمت شبه جزيرة القرم إلى الاتحاد الروسي. أقيمت 22 دورة أولمبية في سوتشي. يبلغ عدد سكان الأرض 7 مليارات.

ينقسم تاريخ البشرية ، أولاً وقبل كل شيء ، إلى فترتين رئيسيتين: (1) عصر تكوين الإنسان والمجتمع ، عصر المجتمع البدائي وعصور ما قبل التاريخ (1.6-0.04 مليون سنة) و (2) العصر لتنمية مجتمع بشري متشكل وجاهز (من 40-35 ألف سنة حتى الوقت الحاضر). في العصر الأخير ، تم تمييز حقبتين رئيسيتين بشكل واضح: (1) ما قبل الطبقة (بدائي ، بدائي ، مساواتي ، إلخ) المجتمع و (2) المجتمع الطبقي (المتحضر) (من 5 آلاف سنة مضت إلى يومنا هذا). بدوره ، في تاريخ البشرية ، منذ ظهور الحضارات الأولى ، عصر الشرق القديم (الألف الثالث إلى القرن قبل الميلاد) ، العصر العتيق (القرن الثامن قبل الميلاد - القرن الخامس الميلادي) ، العصور الوسطى (السادس - القرن الخامس قبل الميلاد) القرن الخامس عشر) ، العصر الجديد (القرن السادس عشر -1917) والأحدث (منذ عام 1917).

فترة الاسترقاق وما قبل التاريخ (1.6-0.04 مليون سنة). تميز الإنسان عن عالم الحيوان. كما هو راسخ الآن ، بين أسلاف الإنسان من الحيوانات ، من ناحية ، والبشر كما هم الآن (الإنسان العاقل) ، من ناحية أخرى ، تكمن فترة طويلة بشكل غير عادي في تكوين الإنسان والمجتمع (تكوين الإنسان). الناس الذين عاشوا في ذلك الوقت كانوا لا يزالون ناشئين (قبل الناس). كان مجتمعهم لا يزال في الظهور. لا يمكن أن يتسم إلا بمجتمع بدائي.

بعض العلماء يأخذون لأول الناس (قبل الإنسان) habilis ، الذين حلوا محل أسترالوبيثيسين ، منذ حوالي 2.5 مليون سنة ، والبعض الآخر يعتبر أن أول الناس هم Archantropus (Pithecanthropus ، Sinanthropus ، Atlanthropus ، إلخ) ، الذين حلوا محل الماهر ، حوالي 1 ، 6 قبل مليون. أقرب إلى الحقيقة هو وجهة النظر الثانية ، لأنه فقط مع الأركنتروبيون بدأت اللغة والتفكير والعلاقات الاجتماعية تتشكل. أما الماهرون ، فإنهم ، مثل أسترالوبيثيسين ، لم يكونوا بشرًا سابقًا ، لكنهم ما قبل الإنسان ، لكنهم لم يكونوا مبكرًا ، ولكن متأخرين.

استند تكوين الإنسان والمجتمع البشري على عملية نشوء وتطور أنشطة الإنتاج والإنتاج المادي. إن ظهور الإنتاج وتطوره لا يتطلب بالضرورة تغييرًا في الكائن الحي لإنتاج الكائنات ، ولكن أيضًا ظهور علاقات جديدة تمامًا بينهما ، تختلف نوعياً عن تلك الموجودة في الحيوانات ، العلاقات ليست بيولوجية ، بل اجتماعية ، أي ظهور المجتمع البشري. لا توجد علاقات اجتماعية ومجتمع في عالم الحيوان. هم متأصلون فقط في البشر. كان ظهور علاقات جديدة نوعياً ، وبالتالي جديدة تمامًا ، متأصلة فقط في البشر ، محفزات السلوك ، مستحيلًا تمامًا بدون تقييد وقمع ، دون إدخال القوى الدافعة القديمة للسلوك التي تهيمن تمامًا في عالم الحيوان في الإطار الاجتماعي - البيولوجية الغرائز. كانت الضرورة الملحة الموضوعية هي كبح وإدخال غرائز حيوانية أنانية في الإطار الاجتماعي - الطعام والجنس.

بدأ كبح غريزة الطعام بظهور أقدم ما قبل الإنسان - الأركانثروبيكس وانتهى في المرحلة التالية من تكوين الإنسان ، عندما تم استبدالها قبل 0.3-0.2 مليون سنة بأنواع أكثر مثالية - الإنسان القديم ، بشكل أكثر دقة ، مع المظهر من 75-70 ألف سنة قبل الميلاد من أواخر العصر الباليوانثروبيني. عندها تم الانتهاء من تشكيل الشكل الأول من العلاقات الاجتماعية والاقتصادية - العلاقات المجتمعية القابلة للانهيار. مع الكبح ، وضع الغريزة الجنسية تحت السيطرة الاجتماعية ، والتي تم التعبير عنها في ظهور العشيرة والشكل الأول لعلاقات الزواج - التنظيم ثنائي العشيرة ، الذي حدث منذ 35-40 ألف سنة ، ظهور الشعب و تم استبدال المجتمع الناشئ بأناس جاهزين ومجتمع جاهز ، كان الشكل الأول منه هو المجتمع البدائي.

عصر المجتمع البدائي (ما قبل الطبقي) (40-6 آلاف سنة). في تطور المجتمع ما قبل الطبقي ، تم استبدال مراحل المجتمعات البدائية المبكرة (الشيوعية البدائية) والمتأخرة (البدائية - المرموقة) على التوالي. ثم جاء عصر انتقال المجتمع من البدائي إلى الطبقي أو ما قبل الطبقي.

في مرحلة المجتمع ما قبل الطبقي ، كان هناك ظهور فلاح - طائفي (براك - فلاح - طائفي) ، سياسي ناشئ (بروتوبوليتاني) ، نبيل ، مهيمن ورائع للإنتاج ، وكثيرًا ما شكَّل النوعان الأخيران نمطًا واحدًا هجينًا واحدًا. من الإنتاج ، دومينو ماغنار. (انظر المحاضرة السادسة ، "طرق الإنتاج الأساسية والثانوية".) قاموا ، بشكل فردي أو في مجموعات مختلفة ، بتحديد النوع الاجتماعي والاقتصادي للكائنات الاجتماعية التاريخية السابقة للطبقة الاجتماعية.

كانت هناك مجتمعات سادت فيها البنية الجماعية - الفلاحية - البراكية (1). في عدد كبير من مجتمعات ما قبل الطبقة ، كان النظام السياسي الأولي هو المسيطر. هذه مجتمعات سياسية بدائية (2). وقد لوحظت المجتمعات التي تهيمن عليها العلاقات النبيلة - مجتمعات البروتونات الصفراوية (3). كانت هناك كائنات اجتماعية تاريخية سادت فيها طريقة الإنتاج المهيمنة - مجتمعات المغنطيس البدائية (4). في بعض المجتمعات ، تتعايش أشكال الاستغلال النبيلة والمهيمنة وتلعب الدور نفسه تقريبًا. هذه مجتمعات بروتونوبيلو ماغنار (5). نوع آخر هو المجتمعات التي تم فيها دمج علاقات الدومينو مع استغلال الأعضاء العاديين من قبل شركة عسكرية خاصة ، والتي كانت تسمى في روسيا فرقة. يمكن أن يكون المصطلح العلمي لمثل هذه الشركة هو كلمة "ميليشيا" (ميليشيا لاتينية - جيش) ، وقائدها - كلمة "ميليشيا". وفقًا لذلك ، يمكن تسمية هذه الكائنات الاجتماعية التاريخية بالمجتمعات البدائية (6).

لا يمكن وصف أي من هذه الأنواع الأساسية الستة لمجتمع ما قبل الطبقة على أنه تكوين اجتماعي اقتصادي ، لأنه لم يكن مرحلة من التطور التاريخي العالمي. كان المجتمع ما قبل الطبقي مثل هذه المرحلة ، لكن لا يمكن أيضًا تسميته بالتكوين الاجتماعي الاقتصادي ، لأنه لم يمثل نوعًا اجتماعيًا واقتصاديًا واحدًا.

لا يكاد مفهوم التشوه قابل للتطبيق على الأنواع الاجتماعية والاقتصادية المختلفة لمجتمع ما قبل الطبقة. لم يكملوا أي تكوين اجتماعي اقتصادي كان موجودًا كمرحلة في تاريخ العالم ، لكنهم جميعًا حلوا محل التكوين الاجتماعي والاقتصادي. لذلك ، من الأفضل أن نطلق عليهم اسم المؤيدين الاجتماعي والاقتصادي (من اليونانية لـ - بدلاً من).

من بين جميع أنواع المجتمع ما قبل الطبقي التي تم تسميتها ، فقط التأييد للطوبوليتي كان قادرًا ، دون تأثير المجتمعات من النوع الأعلى ، على التحول إلى مجتمع طبقي ، وبالطبع سياسي قديم. شكلت بقية التشكيلات نوعًا من المحمية التاريخية.

عصر الشرق القديم (الألف الثالث إلى الثاني قبل الميلاد). كان المجتمع الطبقي الأول في تاريخ البشرية سياسيًا. ظهرت لأول مرة في نهاية الألفية الرابعة قبل الميلاد. على شكل عشّين تاريخيين: كائن سياسي اجتماعي تاريخي كبير في وادي النيل (مصر) ونظام دارس اجتماعي سياسي صغير في جنوب بلاد ما بين النهرين (سومر). وهكذا انقسم المجتمع البشري إلى عالمين تاريخيين: عالم ما قبل الطبقة الذي أصبح أدنى ، وعالم سياسي أصبح متفوقًا. اتبعت المزيد من التطور مسار ظهور أعشاش تاريخية منعزلة جديدة (حضارة خارابا في حوض نهر السند وحضارة شان (يين) في وادي النهر الأصفر) من ناحية أخرى ، وظهور المزيد من الأعشاش التاريخية المعزولة. المزيد من الأعشاش التاريخية في محيط بلاد ما بين النهرين ومصر وتشكيل نظام ضخم من الكائنات السياسية الاجتماعية والتاريخية التي شملت الشرق الأوسط بأكمله. يمكن تسمية هذا النوع من مجموع الكائنات الاجتماعية التاريخية بساحة تاريخية. كانت الساحة التاريخية في الشرق الأوسط هي الساحة الوحيدة في ذلك الوقت. كانت مركز التطور التاريخي العالمي ، وبهذا المعنى ، النظام العالمي. تم تقسيم العالم إلى مركز سياسي وهامش ، والذي كان جزئيًا بدائيًا (بما في ذلك ما قبل الطبقة) ، وجزئيًا طبقيًا ، وسياسيًا.

تميزت المجتمعات الشرقية القديمة بطابع دوري للتطور. لقد ظهروا وازدهروا ثم سقطوا في الاضمحلال. في عدد من الحالات ، انهارت الحضارة وعادت إلى مرحلة المجتمع ما قبل الطبقي (الحضارات الهندية والميسينية). ارتبط هذا ، أولاً وقبل كل شيء ، بطريقة زيادة مستوى تطور القوى المنتجة المتأصلة في المجتمع السياسي - زيادة إنتاجية الإنتاج الاجتماعي من خلال زيادة مدة ساعات العمل. لكن هذه الطريقة الزمنية (من Lat. Tempus - time) ، طريقة زيادة إنتاجية الإنتاج الاجتماعي ، على عكس الطريقة التقنية ، هي طريق مسدود. عاجلاً أم آجلاً ، أصبح من المستحيل زيادة ساعات العمل. لقد أدى إلى تدهور جسدي وحتى موت القوة المنتجة الرئيسية - العمال ، مما أدى إلى تدهور المجتمع وحتى موته.

العصر العتيق (القرن الثامن قبل الميلاد - القرن الخامس الميلادي). بسبب الطريق المسدود للنمط الزمني لتطور القوى المنتجة ، لم يكن المجتمع السياسي قادرًا على تحويل نفسه إلى مجتمع من النوع الأعلى. نشأ تشكيل اجتماعي واقتصادي جديد أكثر تقدمًا - قديمًا ، يمتلك العبيد ، حربًا مسلحة - كنتيجة للعملية التي كانت تسمى أعلاه الإفراط الفائق. كان ظهور المجتمع القديم نتيجة للتأثير الشامل للنظام العالمي في الشرق الأوسط على الكائنات الاجتماعية والتاريخية اليونانية قبل الطبقة التي كانت في السابق قبل الطبقة. ولطالما لاحظ المؤرخون هذا التأثير ، وأطلقوا على هذه العملية اسم الاستشراق. نتيجة لذلك ، أصبحت المجتمعات اليونانية ما قبل الطبقة ، والتي كانت تنتمي إلى استقراء يختلف عن السياسة الأولية ، أي البروتونوبيلو ماغنار ، في البداية (في القرن الثامن قبل الميلاد) أصبحت مجتمعات سائدة (اليونان القديمة) ، ثم تحولت في الواقع القديم ، القائمة على الخادم. لذلك ، جنبا إلى جنب مع العالمين التاريخيين السابقين (البدائي والسياسي) ، نشأ عالم جديد - القديم ، الذي أصبح متفوقًا.

بعد العش التاريخي اليوناني ، نشأت أعشاش تاريخية جديدة ، حيث كان نمط الإنتاج المؤازر (العتيق) يتطور: إتروسكان ، قرطاجي ، لاتيني. شكلت الكائنات الاجتماعية التاريخية القديمة ، مجتمعة ، ساحة تاريخية جديدة - البحر الأبيض المتوسط ​​، والتي انتقل إليها دور مركز التطور التاريخي العالمي. مع ظهور نظام عالمي جديد ، ارتفعت البشرية ككل إلى مرحلة جديدة من التطور التاريخي. كان هناك تغيير في العصور العالمية: تم استبدال عصر الشرق القديم بالعصور القديمة.

في التطور اللاحق ، في القرن الرابع. قبل الميلاد. شكلت الساحات التاريخية في الشرق الأوسط والبحر الأبيض المتوسط ​​، مجتمعة ، نظامًا اجتماعيًا فائقًا - الفضاء التاريخي المركزي (الفضاء المركزي) ، ونتيجة لذلك ، أصبحت منطقتان تاريخيتان. كانت منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​هي المركز التاريخي ، وكان الشرق الأوسط هو المحيط الداخلي.

خارج الفضاء التاريخي المركزي ، كان هناك محيط خارجي ، تم تقسيمه إلى بدائي (بما في ذلك ما قبل الطبقة) وسياسي. ولكن على عكس حقبة الشرق القديم ، كان المحيط السياسي موجودًا في العصور القديمة في شكل ليس أعشاشًا تاريخية منعزلة ، ولكن عددًا كبيرًا من الساحات التاريخية ، التي نشأت بينها أنواع مختلفة من الروابط. في العالم القديم ، تشكلت ساحات شرق آسيا ، وإندونيسيا ، والهند ، وآسيا الوسطى ، وأخيراً ساحات السهوب العظيمة ، حيث ظهرت واختفت إمبراطوريات البدو الرحل. في العالم الجديد في الألفية الأولى قبل الميلاد. تم تشكيل الساحات التاريخية في الأنديز وأمريكا الوسطى.

تميز الانتقال إلى المجتمع القديم بإحراز تقدم كبير في القوى المنتجة. لكن الزيادة الكاملة في إنتاجية الإنتاج الاجتماعي تقريبًا لم تتحقق من خلال تحسين التكنولوجيا بقدر ما عن طريق زيادة نسبة العمال في المجتمع. هذه طريقة ديموغرافية لزيادة مستوى القوى المنتجة. في حقبة ما قبل الصناعة ، يمكن أن تحدث زيادة في عدد منتجي السلع المادية داخل كائن اجتماعي تاريخي ، دون زيادة في نفس النسبة من مجموع السكان ، بطريقة واحدة فقط - من خلال تدفق العمال الجاهزين من في الخارج ، الذين لم يكن لديهم الحق في تكوين عائلات ونسل.

إن التدفق المستمر للعمال من الخارج إلى تكوين هذا الكائن الاجتماعي التاريخي أو ذاك افترض بالضرورة وجودًا منهجيًا مماثلًا في سحبهم من تكوين المجتمعات الأخرى. كل هذا كان مستحيلا بدون استخدام العنف المباشر. يمكن للعمال المنجذبين من الخارج أن يكونوا عبيدًا فقط. تتمثل الطريقة المدروسة لزيادة إنتاجية الإنتاج الاجتماعي في إنشاء العبودية الخارجية (من اليونانية الخارجية - الخارجية ، الخارجية). فقط التدفق المستمر للعبيد من الخارج يمكن أن يجعل من الممكن ظهور نمط إنتاج مستقل يعتمد على عمل هؤلاء العمال المعتمدين. لأول مرة ، تم إنشاء طريقة الإنتاج هذه فقط في ذروة المجتمع القديم ، والذي من المعتاد أن نطلق عليه اسمًا قديمًا. في الفصل السادس ، "طرق الإنتاج الأساسية وغير الأساسية" ، كان يطلق عليه المؤازرة.

وهكذا ، كان الشرط الضروري لوجود المجتمع القديم هو الاستنزاف المستمر للموارد البشرية من الكائنات الاجتماعية التاريخية الأخرى. وكان على هذه المجتمعات الأخرى أن تنتمي إلى أنواع أخرى غير المعينة ، علاوة على ذلك ، فهي أفضل من مجتمع ما قبل الطبقة. كان وجود نظام مجتمعات من النوع القديم مستحيلًا بدون وجود محيط شاسع ، يتكون أساسًا من الكائنات البربرية الاجتماعية والتاريخية.

التوسع المستمر الذي كان شرطا أساسيا لوجود مجتمعات الخادم لا يمكن أن يستمر إلى أجل غير مسمى. عاجلاً أم آجلاً ، أصبح الأمر مستحيلاً. كانت الطريقة الديموغرافية لزيادة إنتاجية الإنتاج الاجتماعي ، وكذلك الوقتية ، طريقًا مسدودًا. لم يكن المجتمع القديم ، وكذلك المجتمع السياسي ، قادرين على تحويل نفسه إلى مجتمع من نوع أعلى. ولكن إذا استمر العالم التاريخي السياسي في الوجود تقريبًا إلى أيامنا هذه وبعد أن ترك الطريق السريع التاريخي على أنه أقل شأناً ، فإن العالم التاريخي القديم قد اختفى إلى الأبد. لكن المجتمع القديم ، يحتضر ، نقل العصا إلى مجتمعات أخرى. حدث انتقال البشرية إلى مرحلة أعلى من التطور الاجتماعي مرة أخرى بالطريقة التي تم تسميتها فوق الارتفاعات الفائقة التكوينية ، أو الفائقة الفائقة.

عصر العصور الوسطى (من السادس إلى الخامس عشر). تقوضها التناقضات الداخلية ، انهارت الإمبراطورية الرومانية الغربية تحت هجوم الألمان. كان هناك تراكب للكائنات الجرمانية ما قبل الطبقة الاجتماعية الديموغرافية التي تنتمي إلى تكوين غير سياسي بدائي ، أي بروتو ميليتوماغنار ، على حطام الكائن الجغرافي الاجتماعي الروماني الغربي. نتيجة لذلك ، في نفس المنطقة ، عاش جزء من الناس في تكوين كائنات ديموسوسيالية ما قبل الطبقة ، والآخر - في تكوين كائن جيو-اجتماعي نصف مدمر. هذا التعايش بين بنيتين اجتماعيين واقتصاديين مختلفين نوعياً وغيرهما من الهياكل الاجتماعية لا يمكن أن يستمر طويلاً. إما تدمير الهياكل الديموقراطية وانتصار البنى الجيو-اجتماعية ، أو تفكك الهياكل الجيو-اجتماعية وانتصار الهياكل الديموقراطية ، أو أخيرًا ، يجب أن يتم توليف كلاهما. على أراضي الإمبراطورية الرومانية الغربية المفقودة ، حدث ما يسميه المؤرخون التوليف الروماني-الجرماني. ونتيجة لذلك ، وُلد نمط إنتاج جديد أكثر تقدمًا - إقطاعي ، وبالتالي ، تكوين اجتماعي اقتصادي جديد.

نشأ النظام الإقطاعي في أوروبا الغربية ، والذي أصبح مركز التطور التاريخي العالمي. تم استبدال العصر العتيق بعصر جديد - عصر العصور الوسطى. كان نظام العالم الأوروبي الغربي موجودًا كواحد من المناطق المحفوظة ، ولكن في نفس الوقت أعيد بناؤها ، الفضاء التاريخي المركزي. تضمنت هذه المساحة المناطق البيزنطية والشرق أوسطية كمحيط داخلي. هذا الأخير ، نتيجة الفتوحات العربية في القرنين السابع والثامن. زادت بشكل ملحوظ ، بما في ذلك جزء من المنطقة البيزنطية ، وتحولت إلى منطقة إسلامية. ثم بدأ توسع الفضاء التاريخي المركزي على حساب إقليم شمال ووسط وشرق أوروبا ، المليء بالكائنات الاجتماعية التاريخية التي تنتمي إلى ما قبل الطبقة ، والتي كانت تنتمي أيضًا إلى نفس التكوين مثل مجتمعات ما قبل الطبقة الألمانية - البدائية العسكرية.

بدأت هذه المجتمعات ، بعضها تحت تأثير بيزنطة ، وبعضها الآخر - في أوروبا الغربية ، في التحول وتحولت إلى كائنات اجتماعية وتاريخية طبقية. ولكن إذا حدث على أراضي أوروبا الغربية ، وظهر تشكيل جديد - الإقطاعي ، فقد كانت هناك عملية تسمى الحرفية أعلاه. ونتيجة لذلك ، نشأ نوعان من التشابه الاجتماعي والاقتصادي الوثيقين ، والذي ، دون الخوض في التفاصيل ، يمكن وصفه بشكل مشروط بأنه parafeudal (من البخار اليوناني - القريب ، القريب): أحدهما يشمل المجتمعين من شمال أوروبا ، والآخر - وسط و الشرقية. نشأت منطقتان هاميتان جديدتان في الفضاء التاريخي المركزي: أوروبا الشمالية وأوروبا الوسطى والشرقية ، والتي تضمنت روسيا. في المحيط الخارجي ، استمرت المجتمعات البدائية ونفس الساحات التاريخية السياسية في الوجود كما في العصور القديمة.

نتيجة للغزو المغولي (القرن الثالث عشر) ، تم انتزاع شمال غرب روسيا وشمال شرق روسيا ، معًا ، من الفضاء التاريخي المركزي. ضاقت منطقة وسط وشرق أوروبا إلى منطقة وسط أوروبا. بعد التخلص من نير التتار المغول (القرن الخامس عشر) ، عاد شمال روسيا ، الذي حصل فيما بعد على اسم روسيا ، إلى الفضاء التاريخي المركزي ، ولكن بالفعل كمنطقة هامشية خاصة به - الروسية ، والتي تحولت فيما بعد إلى أوراسيا.

العصر الحديث (1600-1917). على وشك القرنين الخامس عشر والسادس عشر. بدأت الرأسمالية تتشكل في أوروبا الغربية. تم استبدال النظام العالمي الإقطاعي في أوروبا الغربية بالنظام الرأسمالي لأوروبا الغربية ، والذي أصبح مركز التطور التاريخي العالمي. أعقب العصور الوسطى العصر الجديد. تطورت الرأسمالية في هذا العصر داخليًا واتساعًا.

تم التعبير عن الأول في نضوج النظام الرأسمالي وتأسيسه ، وانتصار الثورات الاجتماعية-السياسية البرجوازية (هولندا في القرن السادس عشر ، والإنجليزية في القرن السابع عشر ، والفرنسيون العظيمون في القرن الثامن عشر). بالفعل مع ظهور المدن (القرنان الثاني عشر والثاني عشر) ، شرع المجتمع الأوروبي الغربي في السير على الطريق الوحيد الذي كان قادرًا ، من حيث المبدأ ، على ضمان التطور غير المحدود للقوى المنتجة - نمو إنتاجية العمل بسبب تحسين تقنيات الإنتاج . سادت الطريقة التقنية لضمان نمو إنتاجية الإنتاج الاجتماعي أخيرًا بعد الثورة الصناعية التي بدأت في الثلث الأخير من القرن الثامن عشر.

نشأت الرأسمالية نتيجة التطور الطبيعي للمجتمع الذي سبقها في مكان واحد فقط في العالم - في أوروبا الغربية. نتيجة لذلك ، تم تقسيم البشرية إلى عالمين تاريخيين رئيسيين: العالم الرأسمالي والعالم غير الرأسمالي ، والذي شمل المجتمعات البدائية (بما في ذلك ما قبل الطبقة) ، والمجتمعات السياسية والبارافود.

جنبا إلى جنب مع تطور الرأسمالية في العمق ، كان تطورها واسع النطاق. لقد جذب النظام الرأسمالي العالمي تدريجياً جميع الشعوب والبلدان إلى فلك نفوذه. لقد تحول الفضاء التاريخي المركزي إلى فضاء تاريخي عالمي (فضاء عالمي). جنبا إلى جنب مع تشكيل الفضاء التاريخي العالمي ، كان هناك انتشار للرأسمالية في جميع أنحاء العالم ، وتشكيل السوق الرأسمالية العالمية. بدأ العالم كله يتحول إلى عالم رأسمالي. بالنسبة لجميع الكائنات الاجتماعية والتاريخية التي تخلفت عن الركب في تطورها ، بغض النظر عن مرحلة التطور التي تأخرت فيها: بدائية أو سياسية أو شبه رسمية ، أصبح مسار واحد فقط ممكنًا للتطور - للرأسمالية.

هؤلاء المجتمعون لم يحظوا فقط بفرصة تجاوز ، كما أحببنا أن نقول ، كل المراحل التي تقع بين تلك التي كانوا فيها والمرحلة الرأسمالية. بالنسبة لهم ، وهذا هو بيت القصيد ، أصبح من المستحيل عدم تجنب كل هذه الخطوات. وهكذا ، عندما وصلت الإنسانية ، ممثلة بمجموعة من الكائنات الاجتماعية التاريخية المتقدمة ، إلى الرأسمالية ، فإن جميع المراحل الرئيسية الأخرى قد مرت ليس فقط بالنسبة لهذه الكائنات ، ولكن من حيث المبدأ لجميع المجتمعات الأخرى ، دون استبعاد المجتمعات البدائية.

لطالما كان من المألوف انتقاد المركزية الأوروبية. هناك قدر معين من الحقيقة في هذا النقد. ولكن على العموم ، فإن النهج الأوروبي المركزي في التعامل مع تاريخ العالم لآلاف السنين الثلاثة الأخيرة من الوجود البشري له ما يبرره تمامًا. إذا كان في الثالث إلى الثاني قبل الميلاد. كان مركز التطور التاريخي العالمي في الشرق الأوسط ، حيث تم تشكيل أول نظام عالمي في تاريخ البشرية - النظام السياسي ، إذن ، بدءًا من القرن الثامن. قبل الميلاد ، يمر الخط الرئيسي للتنمية البشرية عبر أوروبا. كان هناك طوال هذا الوقت تم تحديد موقع مركز التطور التاريخي العالمي ونقله ، وهناك تم استبدال أنظمة العالم الثلاثة الأخرى على التوالي - القديمة والإقطاعية والرأسمالية.

حقيقة أن تغيير النظام القديم للإقطاعي والرأسمالي الإقطاعي حدث فقط في أوروبا ، وشكل الأساس لوجهة نظر هذا الخط من التنمية باعتبارها واحدة من العديد من الإقليمية ، والغربية البحتة ، والأوروبية البحتة. في الواقع ، هذا هو الخط الرئيسي للتنمية البشرية.

تشكلت الأهمية العالمية التي لا يمكن إنكارها للنظام البورجوازي في أوروبا الغربية ، والتي بحلول بداية القرن العشرين. وجذب العالم كله إلى دائرة نفوذه. الوضع أكثر تعقيدًا مع الأنظمة الإقطاعية السياسية في الشرق الأوسط ، والأنظمة الإقطاعية المتوسطية القديمة والغربية. لا أحد منهم غطى العالم كله بتأثيره. وكانت درجة تأثيرها على الكائنات الاجتماعية التاريخية المتخلفة في تطورها أقل بكثير. ومع ذلك ، بدون النظام السياسي للكائنات الاجتماعية والتاريخية في الشرق الأوسط ، لن يكون هناك أثر قديم ، لولا القديم لما كان هناك إقطاعي ، لولا النظام الرأسمالي الإقطاعي لما ظهر. فقط التطور المتسق لهذه الأنظمة وتغييرها كان قادرًا على التحضير لظهور المجتمع البورجوازي في أوروبا الغربية ، وبالتالي جعل الانتقال نحو الرأسمالية ليس ممكنًا فحسب ، بل حتميًا لجميع الكائنات الاجتماعية التاريخية المتخلفة. وهكذا ، في نهاية المطاف ، أثر وجود هذه الأنظمة الثلاثة وتطورها على مصير البشرية جمعاء.

وبالتالي ، لا ينبغي بأي حال من الأحوال اعتبار تاريخ البشرية على أنه مجموع بسيط لتاريخ الكائنات الاجتماعية التاريخية ، والتكوينات الاجتماعية والاقتصادية باعتبارها مراحل متطابقة في تطور الكائنات الاجتماعية التاريخية ، إلزامية لكل منها. إن تاريخ البشرية هو كل واحد ، والتكوينات الاجتماعية والاقتصادية ، أولاً وقبل كل شيء ، هي مراحل تطور هذا الكل ، وليست كائنات اجتماعية وتاريخية منفصلة. قد تكون التكوينات أو لا تكون مراحل في تطور الكائنات الاجتماعية التاريخية الفردية. لكن هذا الأخير لا يمنعهم في أقل تقدير من أن يكونوا مراحل في تطور البشرية.
منذ الانتقال إلى مجتمع طبقي ، كانت التكوينات الاجتماعية والاقتصادية كمراحل من تطور العالم موجودة كنظم عالمية للكائنات الاجتماعية والتاريخية من نوع أو آخر ، وهي أنظمة كانت مراكز للتطور العالمي التاريخي. وفقًا لذلك ، حدث التغيير في التكوينات الاجتماعية والاقتصادية كمراحل من تطور العالم في شكل تغيير في الأنظمة العالمية ، والذي يمكن أو لا يصاحبه إزاحة إقليمية لمركز التطور التاريخي العالمي. استلزم التغيير في أنظمة العالم تغييرًا في عصور تاريخ العالم.

نتيجة لتأثير النظام الرأسمالي العالمي في أوروبا الغربية على جميع المجتمعات الأخرى ، العالم ككل بحلول بداية القرن العشرين. تحولت إلى نظام فوقي يتألف من رأسمالي ، ناشئ رأسمالي وشرع للتو في طريق التطور الرأسمالي للكائنات الاجتماعية والتاريخية ، والتي (النظام الفائق) يمكن أن يطلق عليها النظام الرأسمالي الدولي. كان الاتجاه العام للتطور هو تحول كل الاجتماعية التاريخية إلى الرأسمالية.

لكن سيكون من الخطأ الاعتقاد بأن هذا التطور أدى إلى نهاية انقسام المجتمع البشري ككل إلى مركز تاريخي وأطراف تاريخية. تم الحفاظ على المركز بالرغم من توسعه بعض الشيء. وقد شملت الولايات المتحدة الأمريكية وكندا وأستراليا ونيوزيلندا نتيجة "زرع" الرأسمالية نتيجة صعود (تفوق) بلدان شمال أوروبا واليابان. نتيجة لذلك ، توقف النظام الرأسمالي العالمي عن كونه أوروبيًا غربيًا فقط. لذلك ، يفضلون الآن تسميتها ببساطة بالغربية.

لقد شكلت جميع الكائنات الاجتماعية التاريخية الأخرى محيطًا تاريخيًا. كان هذا المحيط الجديد مختلفًا بشكل كبير عن محيط كل العصور السابقة في تطور المجتمع الطبقي. أولاً ، كان كل شيء داخليًا ، لأنه كان جزءًا من الفضاء التاريخي العالمي. ثانيًا ، كان كل شيء يعتمد على المركز. أصبحت بعض المجتمعات المحيطية مستعمرات للقوى المركزية ، ووجد آخرون أنفسهم في أشكال أخرى من الاعتماد على المركز.

نتيجة لتأثير مركز العالم الغربي ، بدأت العلاقات البرجوازية تتغلغل في البلدان الواقعة خارجها ، بسبب اعتماد هذه البلدان على المركز ، اكتسبت الرأسمالية فيها شكلاً خاصًا يختلف عن الرأسمالية التي كانت موجودة. في دول المركز. كانت هذه الرأسمالية تابعة ، هامشية ، غير قادرة على التطور التدريجي ، طريق مسدود. تم اكتشاف تقسيم الرأسمالية إلى شكلين مختلفين نوعيًا بواسطة R. Prebisch و T. أنشأ R. Prebisch أول مفهوم للرأسمالية المحيطية.
هناك كل الأسباب للاعتقاد بأن رأسمالية المركز ورأسمالية الأطراف هما نوعان من أنماط الإنتاج المترابطة ، ولكنهما مع ذلك مختلفان ، يمكن أن يُطلق على أولهما اسم الرأسمالية العظمية (من القواعد اليونانية - المباشرة ، الأصيلة) ، والثاني شبه الرأسمالية (من الزوجين اليونانيين - قريب ، قريب). وفقًا لذلك ، تنتمي بلدان المركز ودول الأطراف إلى نوعين اجتماعيين واقتصاديين مختلفين من المجتمع: الأول إلى التكوين الاجتماعي والاقتصادي للرأسمالية الأرثوذكسية ، والثاني إلى التشوه الاجتماعي والاقتصادي شبه الرأسمالي. وبالتالي ، فهم ينتمون إلى عالمين تاريخيين مختلفين. وهكذا ، فإن تأثير نظام الكائنات الرأسمالية المتفوقة على الكائنات الدنيا ، مع استثناءات نادرة ، لم يؤد إلى التفوق ، بل إلى التفوق الجانبي.

إن جوهر العلاقة بين عنصري النظام الرأسمالي الدولي: المركز الرأسمالي الأوروبي والمحيط شبه الرأسمالي هو استغلال الدول التي تشكل المحيط من قبل الدول التي تدخل المركز. لفت مؤلفو نظريات الإمبريالية الانتباه أيضًا إلى هذا: جيه. هوبسون (1858-1940) ، ر. هيلفردينغ (1877-1941) ، إن. بوخارين (1888-1938) ، ف. لينين (1870-1924) ، ر. لوكسمبورغ (1871-1919). بعد ذلك ، تم النظر بالتفصيل في جميع الأشكال الرئيسية لاستغلال المحيط من قبل المركز في مفاهيم التنمية التابعة.

بحلول بداية القرن العشرين. أصبحت روسيا أخيرًا جزءًا من الدول المعتمدة على المركز ، وبالتالي استغلت من قبله. منذ بداية القرن العشرين. لقد أثبتت الرأسمالية في أوروبا الغربية نفسها أخيرًا ، ثم أصبح عصر الثورات البرجوازية لمعظم بلدانها شيئًا من الماضي. لكن بالنسبة لبقية العالم ، ولا سيما بالنسبة لروسيا ، فقد حان عصر الثورات ، لكنه يختلف عن تلك الموجودة في الغرب. كانت هذه ثورات كان هدفها الموضوعي هو القضاء على التبعية للمركز الرأسمالي الأرثوذكسي ، الموجهة في وقت واحد ضد كل من شبه الرأسمالية والرأسمالية الأرثوذكسية ، وبهذا المعنى ، مناهضة للرأسمالية. سقطت الموجة الأولى في العقدين الأولين من القرن العشرين: ثورات 1905-1907. في روسيا ، 1905-1911 في إيران 1908-1909 في تركيا ، 1911-1912 في الصين ، 1911-1917 في المكسيك ، 1917 في روسيا.

العصر الحديث (1917-1991). في أكتوبر 1917 ، انتصرت ثورة العمال والفلاحين المناهضة للرأسمالية في روسيا. نتيجة لذلك ، تم تدمير اعتماد هذه الدولة على الغرب وهربت من الأطراف. تم القضاء على البلاد الرأسمالية المحيطية ، وبالتالي الرأسمالية بشكل عام. ولكن على عكس تطلعات وآمال كل من القادة والمشاركين في الثورة ، لم تظهر الاشتراكية في روسيا: كان مستوى تطور قوى الإنتاج منخفضًا للغاية. تشكل المجتمع الطبقي في البلاد في عدد من السمات المشابهة للمجتمع السياسي القديم ، ولكنها تختلف عنه في أساسه التقني. كان المجتمع السياسي القديم زراعيًا ، وكان المجتمع الجديد صناعيًا. كانت السياسة القديمة تشكيلًا اجتماعيًا واقتصاديًا ، وكان الشكل الجديد تشوهًا اجتماعيًا واقتصاديًا.

في البداية ، ضمنت السياسة الصناعية ، أو السياسة الجديدة ، التطور السريع لقوى الإنتاج في روسيا ، التي ألغت قيود الاعتماد على الغرب. هذا الأخير ، من دولة زراعية متخلفة ، تحول إلى واحدة من أقوى الدول الصناعية في العالم ، والتي وفرت لاحقًا للاتحاد السوفيتي مكانة واحدة من القوتين العظميين.

نتيجة للموجة الثانية من الثورات المناهضة للرأسمالية التي حدثت في البلدان المجاورة في الأربعينيات من القرن العشرين ، انتشرت السياسة الجديدة خارج الاتحاد السوفيتي. لقد ضاقت أطراف النظام الرأسمالي الدولي بشكل حاد. تم تشكيل نظام ضخم من الكائنات الحية السياسية الجديدة الاجتماعية والتاريخية ، والتي اكتسبت مكانة العالم. لكن العالم والنظام الرأسمالي الغربي لم يتوقف عن الوجود. نتيجة لذلك ، بدأ وجود نظامين عالميين في العالم: سياسي جديد ونظام رأسمالي. والثاني هو مركز البلدان الهامشية شبه الرأسمالية ، والتي شكلت معها النظام الرأسمالي العالمي. وجد هذا الهيكل تعبيرًا في ما أصبح في الأربعينيات والخمسينيات. الخامس. مثل هذا التقسيم العرفي للإنسانية إلى ثلاثة عوالم: الأول (رأسمالي أرثو) ، الثاني ("اشتراكي" ، سياسي جديد) والثالث (محيطي ، شبه رأسمالي).

الحداثة (منذ 1991). نتيجة للثورة المضادة في أواخر الثمانينيات - أوائل التسعينيات. شرعت روسيا ، ومعها معظم البلدان السياسية الجديدة ، في طريق استعادة الرأسمالية. لقد اختفى نظام العالم السياسي الجديد. وهكذا ، اختفى أيضًا التعايش بين المركزين العالميين ، وهو سمة العصر السابق. مرة أخرى ، لم يكن هناك سوى مركز واحد على الكرة الأرضية - المركز الرأسمالي الأرثوذكسي ، والآن لم يتم تقسيمه ، كما كان قبل عام 1917 وحتى قبل عام 1945 ، إلى معسكرات متحاربة. تتحد البلدان الأرثو-رأسمالية الآن تحت سيطرة دولة مهيمنة واحدة - الولايات المتحدة ، مما يزيد بشكل حاد من أهمية المركز وإمكانية تأثيره على العالم بأسره. وجدت جميع البلدان غير السياسية التي شرعت في طريق التطور الرأسمالي نفسها مرة أخرى معتمدة على المركز الرأسمالي الأورثو وأصبحت مرة أخرى جزءًا من محيطه. نتيجة لذلك ، اكتسبت الرأسمالية ، التي بدأت تتشكل فيها ، حتما طابعًا هامشيًا. ونتيجة لذلك ، وجدوا أنفسهم في مأزق تاريخي. اختار جزء صغير نسبيًا من الدول غير السياسية مسارًا مختلفًا للتنمية واحتفظت باستقلالها عن المركز. إلى جانب المحيط التابع ، هناك محيط مستقل في العالم (الصين وفيتنام وكوريا الشمالية وكوبا وبيلاروسيا). كما تشمل إيران والعراق.

بالإضافة إلى توحيد المركز حول الولايات المتحدة ، مما يعني ظهور الإمبريالية المتطرفة ، كانت هناك تغييرات أخرى. الآن تكشفت في العالم عملية تسمى العولمة. إنه يعني ظهور مجتمع طبقي عالمي على الأرض ، تحتل فيه بلدان المركز الرأسمالي الأرثوذ موقع الطبقة المستغِلة المهيمنة ، وتشغل دول الأطراف مركز الطبقة المستغلة. إن تشكيل مجتمع طبقي عالمي يفترض بالضرورة قيام الطبقة الحاكمة العالمية بخلق جهاز عالمي للقسر والعنف. ظهرت "السبعة" الشهيرة كحكومة عالمية ، وصندوق النقد الدولي ، والبنك الدولي كأدوات للاستعباد الاقتصادي ، وأصبح الناتو مفرزة خاصة للأشخاص المسلحين بهدف إبقاء الأطراف في الخضوع وقمع أي مقاومة للمركز. . تتمثل إحدى المهام الرئيسية التي تواجه المركز في القضاء على المحيط المستقل. الضربة الأولى التي وجهت للعراق لم تؤد إلى تحقيق الهدف المحدد ، والثانية وجهت ليوغوسلافيا ، ولم تكن على الفور بل توجت بالنجاح.

لن تتمكن روسيا ولا دول المحيط الأخرى التابعة من تحقيق تقدم حقيقي ، ولن تكون قادرة على إنهاء الفقر الذي تعيش فيه الغالبية العظمى من سكانها الآن ، دون التحرر من التبعية ، دون تدمير الرأسمالية ، وهو أمر مستحيل بدون صراع ضد المركز ، ضد الرأسمالية العظمية. في مجتمع طبقي عالمي ، بدأ الصراع الطبقي العالمي لا محالة وسيزداد حدًا ، على أساس النتيجة التي يعتمد عليها مستقبل البشرية.

يتخذ هذا النضال أشكالا متعددة وهو بعيد كل البعد عن خوضه تحت نفس الرايات الأيديولوجية. رفض العولمة ، وبالتالي ، فإن الرأسمالية توحد جميع المقاتلين ضد المركز. الحركات المناهضة للعولمة هي أيضا مناهضة للرأسمالية. لكن مناهضة العولمة تأتي في أشكال مختلفة. أحد التيارات ، التي يطلق عليها عادة ببساطة مناهضة للعولمة ، يمر تحت الرايات العلمانية. يحتج المناهضون للعولمة على استغلال المحيط من قبل المركز ، ويثيرون ، بشكل أو بآخر ، مسألة الانتقال من الرأسمالية إلى مرحلة أعلى من التطور الاجتماعي ، والتي من شأنها الحفاظ على جميع الإنجازات التي تحققت في ظل الحكم واستيعابها. شكل برجوازي لتنظيم المجتمع. مثاليهم يكمن في المستقبل.

تنظر اتجاهات أخرى إلى النضال ضد العولمة والرأسمالية على أنه نضال ضد الحضارة الغربية ، وكفاح للحفاظ على الأشكال التقليدية لحياة شعوب الأطراف. أقوى هذه الحركة هي الحركة تحت راية الأصولية الإسلامية. بالنسبة لمؤيديه ، فإن النضال ضد العولمة ، وضد الاعتماد على الغرب يصبح أيضًا نضالًا ضد كل إنجازاته ، بما في ذلك الاقتصادية والسياسية والثقافية: الديمقراطية ، وحرية الضمير ، والمساواة بين الرجل والمرأة ، ومحو الأمية العالمية ، إلخ. مثلهم هو العودة إلى العصور الوسطى ، إن لم يكن إلى الهمجية.

ستناقش هذه المقالة المراحل الرئيسية لتاريخ العالم: من العصور القديمة إلى عصرنا. سننظر بإيجاز في السمات الرئيسية لكل مرحلة ونحدد الأحداث / الأسباب التي ميزت الانتقال إلى المرحلة التالية من التطوير.

عصور التنمية البشرية: الهيكل العام

من المعتاد أن يميز العلماء خمس مراحل رئيسية في تطور البشرية ، وقد تميز الانتقال من واحدة إلى أخرى بتغيرات أساسية في بنية المجتمع البشري.

1. المجتمع البدائي (العصر الحجري القديم ، الميزوليتي ، العصر الحجري الحديث)
2. العالم القديم
3. العصور الوسطى
4. وقت جديد
5. أحدث وقت

المجتمع البدائي: العصر الحجري القديم ، الميزوليتي ، العصر الحجري الحديث

العصر الحجري القديم- العصر الحجري القديم ، أطول مرحلة. تعتبر حدود المرحلة هي استخدام الأدوات الحجرية البدائية (منذ حوالي 2.5 مليون سنة) وقبل بداية الزراعة (حوالي 10 آلاف سنة قبل الميلاد). عاش الناس بشكل رئيسي عن طريق الجمع والصيد.

الميزوليتي- العصر الحجري الوسيط من 10 آلاف سنة قبل الميلاد إلى 6 آلاف سنة قبل الميلاد يغطي الفترة من العصر الجليدي الأخير إلى وقت ارتفاع مستوى سطح البحر. في هذا الوقت ، أصبحت الأدوات الحجرية أصغر ، مما يجعل مجال تطبيقها أوسع. يتطور الصيد بشكل أكثر نشاطًا ، ويفترض أنه في هذا الوقت حدث تدجين الكلب كمساعد في الصيد

العصر الحجري الحديث- العصر الحجري الجديد ليس له حدود زمنية واضحة ، حيث مرت الثقافات المختلفة بهذه المرحلة في أوقات مختلفة. يتميز بالانتقال من التجميع إلى الإنتاج ، أي الزراعة والصيد ، ينتهي العصر الحجري الحديث ببداية معالجة المعادن ، أي بداية العصر الحديدي.

العالم القديم

هذه هي الفترة بين المجتمع البدائي والعصور الوسطى في أوروبا. بالرغم من أن فترة العالم القديم يمكن أن تعزى إلى الحضارات التي ولدت فيها الكتابة ، على سبيل المثال ، السومرية ، وهذا حوالي 5.5 ألف سنة قبل الميلاد ، وعادة ما تكون تحت مصطلح "العالم القديم" أو "العصور القديمة الكلاسيكية" ، فإنهم يقصدون التاريخ اليوناني والروماني القديم من حوالي 770 ق.م إلى حوالي 476 م (عام سقوط الإمبراطورية الرومانية).

يشتهر العالم القديم بحضاراته - مصر وبلاد ما بين النهرين والهند والإمبراطورية الفارسية والخلافة العربية والإمبراطورية الصينية والإمبراطورية المغولية.

السمات الرئيسية للعالم القديم هي قفزة حادة في الثقافة ، ترتبط في المقام الأول بتنمية الزراعة ، وتشكيل المدن ، والجيش ، والتجارة. إذا كانت هناك طوائف وآلهة في مجتمع بدائي ، فإن الدين يتطور في زمن العالم القديم وينشأ اتجاهات فلسفية.

العصور الوسطى أو العصور الوسطى

أما بالنسبة للإطار الزمني ، يختلف العلماء ، لأن نهاية هذه الفترة في أوروبا لم تكن تعني نهايتها في العالم كله. لذلك ، من المقبول عمومًا أن العصور الوسطى استمرت من حوالي القرن الخامس (انهيار الإمبراطورية الرومانية) إلى القرن الخامس عشر والسادس عشر أو حتى القرن الثامن عشر (الاختراق التكنولوجي)

السمات المميزة لهذه الفترة هي تطوير التجارة ، وسن القوانين ، والتطوير المستقر للتكنولوجيا ، وتعزيز تأثير المدن. في الوقت نفسه ، كان هناك انتقال من العبودية إلى الإقطاع. العلوم تتطور ، وقوة الدين تتزايد ، مما يؤدي إلى الحروب الصليبية وغيرها من الحروب على أساس الدين.

وقت جديد

يتميز الانتقال إلى عصر جديد بقفزة نوعية حققتها البشرية في مجال التكنولوجيا. بفضل هذا الاختراق ، فإن الحضارات الزراعية ، التي بُني ازدهارها على وجود منطقة واسعة جعلت من الممكن تخزين المؤن ، تنتقل إلى الصناعة ، إلى ظروف حياة واستهلاك جديدة بشكل أساسي. في هذا الوقت ، تنهض أوروبا ، التي أصبحت مصدر هذا الاختراق التكنولوجي ، ويتطور الموقف الإنساني تجاه العالم ، وهناك ارتفاع نشط في العلم والفن.

أحدث وقت

تعود الفترة من عام 1918 إلى العصر الحديث ، أي من الحرب العالمية الأولى. تميزت الفترة بتزايد وتيرة العولمة ، وتنامي دور المعلومات في حياة المجتمع ، وحربين عالميتين وثورات عديدة. بشكل عام ، تتميز الأزمنة الحديثة بأنها مرحلة تدرك فيها الدول الفردية تأثيرها العالمي ونطاق وجودها الكوكبي. ليس فقط مصالح الدول الفردية والحكام تبرز في المقدمة ، ولكن أيضًا الوجود العالمي.

قد تكون مهتمًا أيضًا بمقالات أخرى.

هناك العديد من الطرق المختلفة لتاريخ التاريخ. من الواضح أنها كلها مشروطة ، لكن فائدتها لا شك فيها: عند الذهاب في رحلة إلى أعماق القرون ، من الجيد أن يكون لديك مخطط طريق وخريطة حتى لا تضيع في عالم الأحداث ، الاكتشافات والتواريخ وما إلى ذلك. على أي حال ، أعتز بالأمل ، في تنظيم معرفتي بتاريخ البشرية ، في "فرز كل شيء" بحيث يكون من الأسهل فهم أصول الأحداث الحديثة ، ورسم أوجه التشابه ، وإقامة علاقات بين الثقافات المختلفة.

للقيام بذلك ، سأستخدم الطريقة الأبسط والأكثر عمومية ، دون حدود واضحة ، لتقسيم تاريخ البشرية إلى الفترات التالية.

المجتمع البدائي- من ظهور أسلاف البشر الأوائل إلى ظهور المدن والدول والكتابة. تسمى هذه الفترة أيضًا بعصور ما قبل التاريخ ، لكنني لا أتفق مع هذا: بمجرد ظهور الإنسان ، فهذا يعني أن تاريخ البشرية قد بدأ ، حتى لو علمنا بها ليس من خلال مصادر مكتوبة ، ولكن من خلال الاكتشافات الأثرية المختلفة. في هذا الوقت ، أتقن الناس الزراعة وتربية الماشية ، وبدأوا في بناء المنازل والمدن ، ونشأ الدين والفن. وهذا تاريخ ، وإن كان تاريخًا بدائيًا.

العالم القديم- من أوائل الدول القديمة حتى سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية (قبل 5.5 ألف سنة - القرن الخامس الميلادي)... حضارات الشرق القديم واليونان القديمة وروما القديمة وأمريكا القديمة. وقت رائع ظهرت فيه الكتابة ، وولد العلم ، والديانات الجديدة ، والشعر ، والعمارة ، والمسرح ، والأفكار الأولى عن الديمقراطية وحقوق الإنسان ، لكن لا يمكنك سرد كل شيء!

العصور الوسطى (القرن الخامس عشر)- من سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية في نهاية العصر القديم إلى الاكتشافات الجغرافية الكبرى واختراع الطباعة. العلاقات الإقطاعية ، محاكم التفتيش ، الفرسان ، القوطية - أول ما يتبادر إلى الذهن عند ذكر العصور الوسطى.

العصر الحديث (القرن الخامس عشر - 1914)- من الاكتشافات الجغرافية الكبرى إلى بداية الحرب العالمية الأولى. عصر النهضة في العلم والثقافة ، واكتشاف الإسبان للعالم الجديد ، وسقوط القسطنطينية ، والثورتان الإنجليزية والفرنسية ، وحروب نابليون وأكثر من ذلك بكثير.

أحدث وقت- فترة في تاريخ البشرية (من عام 1914 حتى الوقت الحاضر).

مقاربات أخرى لتقسيم تاريخ البشرية إلى فترات:

– تشكيليةاعتمادًا على النظام الاجتماعي والاقتصادي: نظام مجتمعي بدائي ، استعباد ، إقطاعي ، رأسمالي وشيوعي(ما ضربونا في المدرسة) ؛

– حسب طرق الإنتاج: المجتمع الزراعي ، المجتمع الصناعي ، المجتمع ما بعد الصناعي ؛

- حسب مستوى تطور الثقافة المادية: الفترة البدائية ، العصور القديمة ، العصور المظلمة ، العصور القديمة ، العصور الوسطى ، النهضة ، العصر الحديث ، الحداثة ؛

– بفترات حكم الحكام البارزين ؛

– من خلال فترات الحروب ذات الأهمية التاريخية ؛

– آخرالطرق التي قد أحتاجها لاحقًا.

3. الكتابات والفترات في تاريخ البشرية

يعود تاريخ البشرية إلى مئات الآلاف من السنين. إذا كان في منتصف القرن العشرين. كان يعتقد أن الإنسان بدأ يبرز من عالم الحيوان منذ 600 ألف - 1 مليون سنة ، ثم توصلت الأنثروبولوجيا الحديثة ، علم أصل الإنسان وتطوره ، إلى استنتاج مفاده أن الإنسان ظهر منذ حوالي مليوني سنة. هذه وجهة نظر مقبولة بشكل عام ، على الرغم من وجود وجهات نظر أخرى. وفقًا لإحدى الفرضيات ، ظهر أسلاف الإنسان في جنوب شرق إفريقيا منذ 6 ملايين سنة. لم تعرف هذه المخلوقات ذات الأرجل أدوات العمل لأكثر من 3 ملايين سنة. ظهرت أول أداة عمل لهم منذ 2.5 مليون سنة. منذ حوالي مليون عام ، بدأ هؤلاء الأشخاص في الاستقرار في جميع أنحاء إفريقيا ، ثم خارجها.

من المعتاد تقسيم تاريخ البشرية البالغ مليوني شخص إلى حقبتين متفاوتتين للغاية - بدائية وحضارية (الشكل 2).

العصر الحضاري

عصر بدائي

حوالي 2 مليون

سنوات ق NS.

قبل الميلاد NS. حدود

أرز. 2. العصور في تاريخ البشرية

عصر المجتمع البدائيتمثل أكثر من 99٪ من تاريخ البشرية. ينقسم العصر البدائي عادة إلى ست فترات غير متكافئة: العصر الحجري القديم ، العصر الحجري الوسيط ، العصر الحجري الحديث ، العصر الحجري الحديث ، العصر البرونزي ، العصر الحديدي.

العصر الحجري القديم، العصر الحجري القديم ، مقسم إلى العصر الحجري القديم المبكر (السفلي) (2 مليون سنة قبل الميلاد - 35 ألف سنة قبل الميلاد) والعصر الحجري المتأخر (العلوي) (35 ألف سنة قبل الميلاد - 10 آلاف سنة قبل الميلاد). خلال الفترة المبكرة من العصر الحجري القديم ، اخترق البشر أراضي أوروبا الشرقية وجزر الأورال. كان الكفاح من أجل الوجود خلال العصر الجليدي يعلم الإنسان أن يشعل النار ، وأن يصنع السكاكين الحجرية ؛ ولدت اللغة البدائية والأفكار الدينية الأولى. خلال الفترة المتأخرة من العصر الحجري القديم ، أصبح الرجل الماهر الإنسان العاقل Homo sapiens. تم تشكيل الأجناس - القوقاز ، Negroid ، المنغولي. تم استبدال القطيع البدائي بنوع أعلى من تنظيم المجتمع - مجتمع العشيرة. حتى وقت انتشار المعدن ، سادت النظام الأم.

الميزوليتي، العصر الحجري الوسيط ، استمر حوالي 5 آلاف سنة (X ألف سنة قبل الميلاد - V ألف سنة قبل الميلاد). في هذا الوقت ، بدأ الناس في استخدام الفأس الحجرية والقوس والسهم ، وبدأ تدجين الحيوانات (الكلاب والخنازير). هذا هو وقت الاستيطان الجماعي لأوروبا الشرقية وجزر الأورال.

العصر الحجري الحديث، العصر الحجري الجديد (الألفية السادسة قبل الميلاد - الألفية الرابعة قبل الميلاد) ، يتميز بتغيرات كبيرة في التكنولوجيا وأشكال الإنتاج. ظهرت الفؤوس الحجرية الأرضية والمحفورة والفخار والغزل والنسيج. تطورت أنواع مختلفة من الأنشطة الاقتصادية - الزراعة وتربية الماشية. بدأ الانتقال من الاقتصاد التجميعي من الاستيلاء إلى الإنتاج. يسمي العلماء هذه المرة ثورة العصر الحجري الحديث.

خلال نحاسي، العصر الحجري النحاسي (الألفية الرابعة قبل الميلاد - الألفية الثالثة قبل الميلاد) ، العصر البرونزي(الألفية الثالثة قبل الميلاد - الألفية الأولى قبل الميلاد) ، العصر الحديدي(الألفية الثانية قبل الميلاد - نهاية الألفية الأولى قبل الميلاد) في المنطقة المناخية الأكثر ملاءمة على الأرض ، بدأ الانتقال من الحضارات البدائية إلى الحضارات القديمة.

لم يحدث ظهور الأدوات المعدنية والأسلحة في مناطق مختلفة من الأرض في وقت واحد ، وبالتالي فإن الإطار الزمني للفترات الثلاث الأخيرة من العصر البدائي يختلف باختلاف المنطقة المحددة. في جبال الأورال ، تم تحديد الإطار الزمني للعصر الحجري في الألفية الثالثة قبل الميلاد. قبل الميلاد - أوائل الألفية الثانية قبل الميلاد قبل الميلاد ، العصر البرونزي - بداية الألفية الثانية قبل الميلاد. NS. - منتصف الألف الأول قبل الميلاد قبل الميلاد ، العصر الحديدي - من منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد. NS.

أثناء انتشار المعدن ، بدأت المجتمعات الثقافية الكبيرة في التبلور. يعتقد العلماء أن هذه المجتمعات تتوافق مع العائلات اللغوية التي أتت منها الشعوب التي تعيش حاليًا في بلدنا. أكبر عائلة لغوية هي الهندو أوروبية ، والتي تبرز منها 3 مجموعات من اللغات: الشرقية (الإيرانيون اليوم ، الهنود ، الأرمن ، الطاجيك) ، الأوروبيون (الألمان ، الفرنسية ، الإنجليزية ، الإيطاليون ، اليونانيون) ، السلافية (الروس ، البيلاروسيين) والأوكرانيون والبولنديون والتشيك والسلوفاك والبلغار والصرب والكروات). عائلة لغوية كبيرة أخرى هي الفنلندية الأوغرية (الفنلنديون اليوم ، الإستونيون ، كاريليون ، خانتي ، موردوفيان).

خلال العصر البرونزي ، ظهر أسلاف السلاف (Proto-Slavs) من القبائل الهندية الأوروبية. علماء الآثار يعثرون على آثار لهم في المنطقة الواقعة من نهر أودر في الغرب إلى جبال الكاربات في شرق أوروبا.

عصر الحضارةيبلغ من العمر حوالي ستة آلاف سنة. في هذا العصر ، نشأ عالم مختلف نوعيًا ، على الرغم من أنه لفترة طويلة لا يزال لديه العديد من الروابط مع البدائية ، وتم الانتقال إلى الحضارات نفسها تدريجياً ، بدءًا من الألفية الرابعة قبل الميلاد. NS. بينما كان جزء من البشرية يحقق اختراقًا - ينتقل من البدائية إلى الحضارة ، في مناطق أخرى ظل الناس في مرحلة نظام مجتمعي بدائي.

عادة ما يطلق على العصر الحضاري تاريخ العالم وينقسم إلى أربع فترات (الشكل 3 في الصفحة 19).

العالم القديمبدأت مع ظهور الحضارة في بلاد ما بين النهرين أو بلاد ما بين النهرين (في وديان نهري دجلة والفرات). في الألفية الثالثة قبل الميلاد. NS. نشأت حضارة في وادي نهر النيل - المصرية القديمة. في الألفية الثانية قبل الميلاد. NS. ولدت الحضارات الهندية القديمة والصينية القديمة والعبرية والفينيقية واليونانية القديمة والحثية. في الألفية الأولى قبل الميلاد. NS. تم تجديد قائمة أقدم الحضارات: على أراضي القوقاز تشكلت حضارة أورارتو ، على أراضي إيران - حضارة الفرس ، في شبه جزيرة أبينين - الحضارة الرومانية. لم تغطي منطقة الحضارات العالم القديم فحسب ، بل شملت أيضًا أمريكا ، حيث تشكلت حضارات المايا والأزتيك والإنكا.

المعايير الرئيسية للانتقال من العالم البدائي إلى الحضارات:

نشوء الدولة ، مؤسسة خاصة تنظم وتراقب وتوجه الأنشطة والعلاقات المشتركة بين الناس والفئات الاجتماعية ؛

ظهور الملكية الخاصة ، وطبقات المجتمع ، وظهور العبودية ؛

التقسيم الاجتماعي للعمل (الزراعة ، الحرف اليدوية ، التجارة) والاقتصاد الصناعي ؛

ظهور المدن نوع خاص من المستوطنات والمراكز

الأحدث

العالم القديم العصور الوسطى العصور الحديثة

الرابع ألف 476 بداية معلما

قبل الميلاد NS. قبل الميلاد NS. XV-XVI 1920s

أرز. 3. الفترات الرئيسية في تاريخ العالم

الحرف اليدوية والتجارة التي لم ينخرط فيها السكان ، على الأقل جزئيًا ، في العمل الريفي (أور ، بابل ، ممفيس ، طيبة ، موهينجو دارو ، هارابا ، باتاليبوترا ، نانيانغ ، سانيان ، أثينا ، سبارتا ، روما ، نابولي ، إلخ. ) ؛

خلق الكتابة (المراحل الرئيسية هي الكتابة الأيديوجرافية أو الهيروغليفية ، والكتابة المقطعية ، والكتابة الأبجدية الرقمية أو الأبجدية) ، وبفضل ذلك تمكن الناس من توحيد القوانين والأفكار العلمية والدينية ونقلها إلى الأجيال القادمة ؛

إنشاء الهياكل الأثرية (الأهرامات والمعابد والمدرجات) التي ليس لها أي غرض اقتصادي.

نهاية العالم القديم مرتبطة عام 476 م. ه ، عام سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية. في عام 330 ، نقل الإمبراطور قسطنطين عاصمة الإمبراطورية الرومانية إلى الجزء الشرقي منها ، إلى شواطئ البوسفور ، إلى مكان مستعمرة بيزنطة اليونانية. سميت العاصمة الجديدة القسطنطينية (الاسم الروسي القديم هو القسطنطينية). في عام 395 ، انقسمت الإمبراطورية الرومانية إلى شرقية وغربية. بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية ، أصبحت الإمبراطورية الرومانية الشرقية ، التي حصلت على الاسم الرسمي "إمبراطورية الرومان" ، وفي الأدب - بيزنطة ، خليفة للعالم القديم. كانت الإمبراطورية البيزنطية موجودة منذ حوالي ألف عام ، حتى عام 1453 وكان لها تأثير كبير على روسيا القديمة (انظر الفصل 7).

الإطار الزمني العصور الوسطى، 476 - نهاية القرن الخامس عشر ، تم تحديدها ، أولاً وقبل كل شيء ، من خلال الأحداث والعمليات التي تجري في أوروبا الغربية. تعتبر العصور الوسطى مرحلة مهمة في تطور الحضارة الأوروبية. خلال هذه الفترة ، تشكلت العديد من السمات الخاصة وبدأت في التطور ، والتي ميزت أوروبا الغربية بين الحضارات الأخرى وكان لها تأثير هائل على البشرية جمعاء.

الحضارات الشرقية خلال هذه الفترة لم تتوقف في تطورها. كانت هناك مدن غنية في الشرق. قدم الشرق للعالم اختراعات شهيرة: بوصلة ، بارود ، ورق ، زجاج ، إلخ. ومع ذلك ، فإن وتيرة التطور في الشرق ، خاصة بعد غزو البدو في مطلع الألفية الأولى والثانية (البدو ، السلاجقة الأتراك ، المغول) ، كانت أبطأ مقارنة بالغرب. لكن الشيء الرئيسي هو أن الحضارات الشرقية كانت تركز على التكرار ، وعلى التكاثر المستمر للقديم ، في العصور القديمة ، والأشكال الراسخة للدولة ، والعلاقات الاجتماعية ، والأفكار. وضعت التقاليد حواجز صلبة للتغيير ؛ قاومت الثقافات الشرقية الابتكار.

ترتبط نهاية العصور الوسطى وبداية الفترة الثالثة من تاريخ العالم ببداية ثلاث عمليات تاريخية عالمية - ثورة روحية في حياة الأوروبيين ، والاكتشافات الجغرافية الكبرى ، والتصنيع.

تضمنت الثورة الروحية ظاهرتين ، نوعًا من ثورتين في الحياة الروحية لأوروبا - عصر النهضة (عصر النهضة) والإصلاح.

يرى العلم الحديث أصول الثورة الروحية في الحملات الصليبية التي نُظمت في نهاية القرنين الحادي عشر والثالث عشر. الفروسية الأوروبية والكنيسة الكاثوليكية تحت لواء الكفاح ضد "الكفار" (المسلمين) وتحرير القبر المقدس في القدس والأراضي المقدسة (فلسطين). كانت عواقب هذه الحملات على أوروبا الفقيرة آنذاك مهمة. احتك الأوروبيون بالثقافة العليا للشرق الأوسط ، واعتمدوا أساليب أكثر تقدمًا في زراعة الأرض وتقنيات الحرف اليدوية ، وجلبوا من الشرق العديد من النباتات المفيدة (الأرز ، الحنطة السوداء ، الحمضيات ، قصب السكر ، المشمش) ، الحرير ، الزجاج ، ورق ، نقش خشبي (طباعة خشبية).

كانت مراكز الثورة الروحية هي مدن العصور الوسطى (باريس ، مرسيليا ، البندقية ، جنوة ، فلورنسا ، ميلان ، لوبيك ، فرانكفورت أم ماين). حققت المدن حكمًا ذاتيًا ، وأصبحت ليس فقط مراكز للحرف والتجارة ، ولكن أيضًا مراكز للتعليم. في أوروبا ، حقق سكان البلدة الاعتراف بحقوقهم على المستوى الوطني ، وشكلوا الطبقة الثالثة.

إحياءنشأت في إيطاليا في النصف الثاني من القرن الرابع عشر ، في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. انتشر في جميع دول أوروبا الغربية. السمات المميزة لثقافة عصر النهضة: الطابع العلماني ، والنظرة الإنسانية للعالم ، ومناشدة التراث الثقافي للعصور القديمة ، كما كان ، "إحياء" له (ومن هنا جاء اسم الظاهرة). كان إبداع شخصيات عصر النهضة مشبعًا بالإيمان بالإمكانيات اللامحدودة للإنسان وإرادته وعقله. من بين المجرة الرائعة من الشعراء والكتاب وكتاب المسرح والرسامين والنحاتين الذين تفتخر البشرية بأسمائهم دانتي أليغييري وفرانشيسكو بتراركا وجيوفاني بوكاتشيو وفرانسوا رابليه وأولريش فون جوتن وإيراسموس روتردام وميغيل سيرفانتس وويليام شكسبير وتوماس. دافنشي ، رافائيل سانتي ، مايكل أنجلو ، تيتيان ، فيلاسكيز ، رامبرانت.

إعادة تشكيل- حركة اجتماعية في أوروبا في القرن السادس عشر موجهة ضد الكنيسة الكاثوليكية. يُعتقد أن هذا هو بداية عام 1517 ، عندما قدم دكتور اللاهوت مارتن لوثر 95 أطروحة ضد بيع صكوك الغفران (شهادات الغفران). طرح منظرو الإصلاح أطروحات ، والتي أنكرت في الواقع الحاجة إلى الكنيسة الكاثوليكية بتسلسلها الهرمي ورجال الدين بشكل عام ، وحرمت الكنيسة من حق الأرض والثروة الأخرى. حرب الفلاحين في ألمانيا (1524-1526) ، حدثت الثورتان الهولندية والإنجليزية تحت راية الإصلاح الأيديولوجية.

يمثل الإصلاح بداية البروتستانتية ، الاتجاه الثالث في المسيحية. هذا الاتجاه ، الذي انفصل عن الكاثوليكية ، وحد العديد من الكنائس والطوائف المستقلة (اللوثرية ، الكالفينية ، الكنيسة الأنجليكانية ، المعمدانيين ، إلخ). تتميز البروتستانتية بغياب المعارضة المبدئية لرجال الدين للعلمانيين ، ورفض التسلسل الهرمي للكنيسة المعقدة ، والعبادة المبسطة ، وغياب الرهبنة ، والعزوبة ؛ في البروتستانتية لا توجد عبادة لوالدة الإله ، أو القديسين ، أو الملائكة ، أو الأيقونات ، وعدد الأسرار المقدسة ينخفض ​​إلى اثنين (المعمودية والشركة). المصدر الرئيسي للعقيدة بين البروتستانت هو الكتاب المقدس (أي العهد القديم والعهد الجديد).

وضع عصر النهضة والإصلاح في المركز شخصية إنسانية ، نشطة ، تسعى جاهدة لتغيير العالم ، بمبدأ إرادي واضح. ومع ذلك ، كان للإصلاح أثر أكثر انضباطًا ؛ شجعت الفردية ، لكنها أدخلتها في الإطار الصارم للأخلاق القائمة على القيم الدينية.

اكتشافات جغرافية عظيمة- مجمع من أهم الاكتشافات البرية والبحرية من منتصف القرن الخامس عشر إلى منتصف القرن السابع عشر. كانت اكتشافات أمريكا الوسطى والجنوبية (ج. كولومبوس ، أ. فسبوتشي ، أ. فيليز دي ميندوزا ، 1492-1502) ، الطريق البحري من أوروبا إلى الهند (فاسكو دا جاما ، 1497-1499) ذات أهمية كبيرة. أول رحلة ماجلان حول العالم في 1519-1522. أثبت وجود المحيطات العالمية وكروية الأرض. أصبحت الاكتشافات الجغرافية العظيمة ممكنة بفضل الاكتشافات والاختراعات التقنية ، بما في ذلك إنشاء سفن جديدة - كارافيل. في الوقت نفسه ، حفزت الرحلات البحرية الطويلة على تطوير العلوم والتكنولوجيا والتصنيع. بدأ عصر الفتوحات الاستعمارية ، والذي رافقه عنف وسرقة وحتى موت الحضارات (المايا والإنكا والأزتيك). استولت الدول الأوروبية على أراضي في أمريكا (منذ بداية القرن السادس عشر تم استيراد السود هناك) وأفريقيا والهند. ثروة البلدان المستعبدة ، كقاعدة عامة ، أقل تطوراً من الناحية الاجتماعية والاقتصادية ، أعطت زخماً قوياً لتنمية الصناعة والتجارة ، وفي النهاية - التحديث الصناعي لأوروبا.

في نهاية القرن الخامس عشر. نشأت في أوروبا المصانع(من Lat. - أقوم بذلك يدويًا) ، والمؤسسات الكبيرة القائمة على تقسيم العمل وتقنيات الحرف اليدوية. غالبًا ما يطلق على فترة التاريخ الأوروبي ، من ظهور المصانع إلى بداية الثورة الصناعية ، اسم "المصنع". كان هناك نوعان من التصنيع: مركزي (أنشأ صاحب المشروع نفسه ورشة عمل كبيرة تم فيها تنفيذ جميع العمليات لتصنيع منتج معين تحت قيادته) وأكثر انتشارًا - منتشر (رجل الأعمال يوزع المواد الخام على العاملين في المنزل والحرفيين واستلموا منهم منتجًا نهائيًا أو منتجًا نصف نهائيًا) ... ساهمت المصنوعات في تعميق التقسيم الاجتماعي للعمل ، وتحسين أدوات الإنتاج ، ونمو إنتاجية العمل ، وتشكيل طبقات اجتماعية جديدة - البرجوازية الصناعية والعمال المأجورين (ستنتهي هذه العملية الاجتماعية خلال الثورة الصناعية) . المصنوعات المعدة للانتقال إلى إنتاج الماكينات.

تطلبت العمليات التاريخية العالمية التي تشهد حتى نهاية العصور الوسطى طرقًا جديدة لنقل المعلومات. هذه الطريقة الجديدة كانت الطباعة. حقق يوهانس جوتنبرج طفرة في تكنولوجيا إنتاج الكتب. كان اختراع جوتنبرج تطورًا ناضجًا وجاهزًا لأعمال الكتاب في القرون السابقة: الظهور في أوروبا للورق ، وتقنيات قطع الأخشاب ، وإنشاء مئات وآلاف من الكتب المكتوبة بخط اليد ذات المحتوى الديني في الغالب في أوروبا. جوتنبرج في 1453-1454 في ماينز نشر كتابًا لأول مرة ، يسمى الكتاب المقدس المكون من 42 سطرًا. أصبحت الطباعة قاعدة مادية لنشر المعرفة والمعلومات ومحو الأمية والعلوم.

الإطار الزمني للفترة الثالثة من تاريخ العالم ، وقت جديد(بداية القرن السادس عشر - بداية العشرينيات) يتم تعريفها بنفس طريقة تحديد فترة العصور الوسطى ، وبشكل أساسي من خلال الأحداث والعمليات التي تجري في أوروبا الغربية. نظرًا لأن التطور في البلدان الأخرى ، بما في ذلك روسيا ، كان أبطأ مما هو عليه في الغرب ، فقد بدأت هنا العمليات المميزة للعصر الحديث هنا لاحقًا.

مع بداية العصر الحديث ، بدأ تدمير أسس العصور الوسطى (أي المؤسسات السياسية والاجتماعية ، والأعراف ، والعادات) وتشكيل مجتمع صناعي. تسمى عملية انتقال مجتمع القرون الوسطى (التقليدي والزراعي) إلى مجتمع صناعي التحديث (من الفرنسية - الأحدث والحديثة). استغرقت هذه العملية حوالي ثلاثمائة عام في أوروبا.

حدثت عمليات التحديث في أوقات مختلفة: فقد بدأت في وقت مبكر وتواصلت بشكل أسرع في هولندا وإنجلترا ؛ كانت هذه العمليات أبطأ في فرنسا ؛ أبطأ - في ألمانيا وإيطاليا وروسيا ؛ كان هناك مسار خاص للتحديث في أمريكا الشمالية (الولايات المتحدة الأمريكية وكندا) ؛ التي بدأت في الشرق في القرن العشرين. عمليات التحديث تسمى التغريب (من اللغة الإنجليزية. - الغربية).

تحديثغطت جميع مجالات المجتمع ، وشملت:

التصنيع ، عملية إنشاء إنتاج آلة على نطاق واسع ؛ وضعت الثورة الصناعية بداية عملية الاستخدام المتزايد باستمرار للآلات في الإنتاج (بدأت لأول مرة في إنجلترا في ستينيات القرن التاسع عشر ، وبدأت في روسيا في مطلع ثلاثينيات وأربعينيات القرن التاسع عشر) ؛

التحضر (من اللاتينية - الحضرية) ، عملية زيادة دور المدن في تنمية المجتمع ؛ المدينة تكتسب الهيمنة الاقتصادية لأول مرة ،

دفع الريف إلى الخلفية (بالفعل في نهاية القرن الثامن عشر كانت نسبة سكان الحضر في هولندا 50٪ ؛ في إنجلترا كان هذا الرقم 30٪ ؛ في فرنسا - 15٪ وفي روسيا - حوالي 5٪) ؛

إضفاء الطابع الديمقراطي على الحياة السياسية ، وخلق الشروط الأساسية لتشكيل دولة القانون والمجتمع المدني ؛

العلمنة ، التي تحد من تأثير الكنيسة في حياة المجتمع ، بما في ذلك تحويل ملكية الكنيسة (الأراضي بشكل أساسي) من قبل الدولة إلى ملكية علمانية ؛ كانت عملية نشر العناصر العلمانية في الثقافة تسمى "علمنة" الثقافة (من كلمة "علمانية" - علمانية) ؛

سرعة نمو المعرفة عن الطبيعة والمجتمع ، مقارنة بالماضي.

لعبت أفكار التنوير دورًا مهمًا في عملية التحديث والاضطراب الروحي. تعليمكإتجاه أيديولوجي قائم على الاقتناع بالدور الحاسم للعقل والعلم في معرفة "النظام الطبيعي" المطابق للطبيعة الحقيقية للإنسان والمجتمع ، نشأ في إنجلترا في القرن السابع عشر. (جيه لوك ، أ.كولينز). في القرن الثامن عشر. انتشر التنوير في جميع أنحاء أوروبا ، ووصل إلى أعلى مستوياته في فرنسا - إف فولتير ، ديديرو ، سي مونتسكيو ، ج. روسو. شارك المنورون الفرنسيون ، بقيادة د. ديدرو ، في إنشاء مطبوعة فريدة - "الموسوعة ، أو القاموس التوضيحي للعلوم والفنون والحرف" ، لذلك يُطلق عليهم اسم الموسوعات. التنوير من القرن الثامن عشر في ألمانيا - G. Lessing، I. Goethe؛ في الولايات المتحدة الأمريكية - T. Jefferson، B. Franklin؛ في روسيا - N. Novikov، A. Radishchev. اعتبر المستنيرون الجهل والظلامية والتعصب الديني من أسباب كل مصائب الإنسان. لقد عارضوا النظام الإقطاعي المطلق ، من أجل الحرية السياسية ، والمساواة المدنية. لم يطالب المستنيرون بالثورة ، لكن أفكارهم لعبت دورًا ثوريًا في الوعي العام. غالبًا ما يشار إلى القرن الثامن عشر باسم "عصر التنوير".

لعبت الثورات والتغييرات الجوهرية في النظام الاجتماعي والسياسي ، التي تميزت بالانفصال الحاد عن التقاليد السابقة ، والتحول العنيف للمؤسسات الاجتماعية ومؤسسات الدولة ، دورًا كبيرًا في عملية التحديث. في الغرب في القرنين السادس عشر والثامن عشر. اجتاحت الثورات أربع دول: هولندا (1566-1609) ، إنجلترا (1640-1660) ، الولايات المتحدة الأمريكية (حرب استقلال مستعمرات أمريكا الشمالية ، 1775-1783) ، فرنسا (1789-1799). في القرن التاسع عشر. اجتاحت الثورات دول أوروبية أخرى: النمسا ، بلجيكا ، المجر ، ألمانيا ، إيطاليا ، إسبانيا. في القرن التاسع عشر. "سئم" الغرب من الثورات ، بعد أن خضع لنوع من التطعيم.

يُطلق على القرن التاسع عشر اسم "قرن الرأسمالية" لأنه في هذا القرن تم إنشاء مجتمع صناعي في أوروبا. كان هناك عاملان حاسمان في انتصار المجتمع الصناعي: الثورة الصناعية ، والانتقال من التصنيع إلى الإنتاج الآلي ؛ تغيير في البنية السياسية والاجتماعية للمجتمع ، وتحرر شبه كامل من الدولة ، والمؤسسات السياسية والقانونية للمجتمع التقليدي. لمعرفة الاختلافات الرئيسية بين المجتمعات الصناعية والتقليدية ، انظر الجدول. 1. (ص 27).

عادة ما ترتبط نهاية العصر الحديث بالحرب العالمية الأولى (1914-1918) والاضطرابات الثورية في أوروبا وآسيا في 1918-1923.

الفترة الرابعة من تاريخ العالم ، والتي بدأت في عشرينيات القرن الماضي ، كانت تسمى العصر الحديث في التأريخ السوفيتي. لفترة طويلة ، أُعطي اسم الفترة الأخيرة من تاريخ العالم معنى دعائيًا كبداية لعصر جديد في تاريخ البشرية ، افتتحته ثورة أكتوبر عام 1917.

في الغرب ، الفترة الأخيرة من تاريخ العالم تسمى الحداثة ، التاريخ الحديث. علاوة على ذلك ، فإن بداية الحداثة متنقلة: بمجرد أن بدأت في عام 1789 ، ثم - من عام 1871 حتى الآن - منذ بداية عشرينيات القرن الماضي.

إن مسألة نهاية الفترة الرابعة من تاريخ العالم وبداية الفترة الخامسة ، تمامًا مثل مشكلة الفترة بأكملها ، قابلة للنقاش. من الواضح تمامًا أنه في العالم في مطلع القرنين العشرين والحادي والعشرين. الخامس. كانت هناك تغييرات جذرية. إن فهم جوهرها وأهميتها ونتائجها بالنسبة للبشرية ، والتي دخلت الألفية الثالثة منذ ولادة المسيح ، هي أهم مهمة للاقتصاديين وعلماء الاجتماع والمؤرخين.

الجدول 1.

السمات الرئيسية للمجتمعات التقليدية والصناعية