نارنيا. "الأسد والساحرة وخزانة الملابس" - كوكب المشتري

Narnia هو عالم خيالي أنشأه المؤلف الأنجلو أيرلندي كلايف ستابلز لويس كخلفية له The Chronicles of Narnia ، وهي سلسلة من سبع حكايات للأطفال.

في نارنيا ، يمكن للحيوانات أن تتحدث ، وتعيش المخلوقات الأسطورية ، والسحر في ترتيب الأشياء. يعرض المسلسل تاريخ نارنيا من بدايته حتى نهايته. الشخصيات الرئيسية هم أشخاص (عادة أطفال) يصلون إلى هناك من "عالمنا".
جغرافية
نارنيا هي كل العالم المعزول ، والبلد في وسطها ، وهو الأنسب لهذا العالم. لأول مرة في هذا العالم ، ظهرت الحياة على أراضي هذا البلد. جميع المناطق الأخرى كانت مأهولة من قبل أشخاص من نارنيا أو أجانب من الأرض.
نارنيا

اسم "نارنيا" لا يرتبط فقط بالعالم الناراني ، ولكن بشكل خاص مع دولة نارنيا في هذا العالم ، والتي ملأها الخالق أصلان - الأسد العظيم - بالحيوانات المتكلمة والمخلوقات الأسطورية. نارنيا هي أرض الجبال والسهول ، معظمها مغطاة بالغابات. يحدها من الشرق المحيط الشرقي ، ومن الغرب جبال ضخمة ، ومن الشمال نهر شريبلي ، ومن الجنوب القسم القاري.

القلب الاقتصادي للبلاد هو نهر نارنيا العظيم ، الذي يدخل البلاد في الشمال الغربي ويتدفق إلى المحيط الشرقي في الشرق والجنوب الشرقي. مقر الحكومة هو كير بارافيل ، عند مصب النهر العظيم. المدن الأخرى على النهر (من الشرق إلى الغرب) هي Beruna و Dam و Chippingford.
أرشينلاند ، أو أورلانديا

أرشنلاند بلد جبلي جنوب نارنيا. يحدها من الشمال القسم القاري ، ومن الجنوب نهر Windy. مقر الحكومة في أنفارد ، في قلب البلاد. Anvard هو اسم العاصمة وقلعة العاصمة. لم يتم ذكر أي مدن أو قرى أخرى في Archenland. أرشنلاند على علاقة جيدة مع نارنيا.

يسكنها الابن الأصغر لأحد ملوك نارنيان.
كالورمين ، أو ترخستان

كالورمان (حرفيا أرض الملونين) هي إمبراطورية في جنوب العالم نارنيان. معظم البلاد لديها مناخ جاف. أبرز المعالم الجغرافية هي Great Mountain Lagura Volcano والصحراء الكبرى. تقع الصحراء الكبرى في شمال البلاد وهي عبارة عن حاجز طبيعي قام بحماية Archenland و Narnia من Kalormen العدوانية لعدة قرون. مركز كالورمين الثقافي هو نهر كالورمين ، الذي يتدفق من الغرب إلى الشرق على طول الحافة الجنوبية للصحراء الكبرى. العاصمة - تاشبان - تقع على جزيرة في دلتا النهر. تقع مدينة Azim Balda عند تقاطع الطرق الرئيسية للبلاد وهي مركز التجارة والاتصالات.

أسسها مجموعة من المجرمين الهاربين الذين أتوا من أورلانديا.
تلمار

إقليم غرب نارنيا. في عام 300 أتقنتهم ترخستان. في 460 ، تم الاستيلاء على المنطقة من قبل القراصنة الذين وصلوا إلى الأرض على جزيرة غير مأهولة واكتشفوا ممرًا بين العالمين. في عام 1998 منذ إنشاء نارنيا ، غزا تلمار مملكة نارنيا. يبدأ أحفاد أباطرة تلمار سلالة جديدة من ملوك نارنيان.
المحيط الشرقي

تنتشر العديد من الجزر والأرخبيل في المحيط الشرقي. وأهمها جزر غالما ، والسبع جزر ، والجزر الوحيدة. كل ما سبق ينتمي إلى تاج نارنيان. هناك أيضًا Terebintia ، وهي جزيرة مستقلة. في النهاية البعيدة للمحيط الشرقي ، تصبح الجغرافيا رائعة (عالم Narnian مسطح) والسماء تلتقي بالأرض. ويعتقد أنه في هذه الأماكن يكمن الطريق إلى بلد أصلان.
أراضي أخرى

إلى الشمال من نارنيا تقع إتينسمور والأراضي البرية في الشمال ، يسكنها عمالقة. أهم مستوطنة هي House Harfang ، وهي عبارة عن مجتمع من العمالقة الذين يعيشون في أنقاض مدينة عظيمة ذات يوم. الأراضي الواقعة غرب نارنيا غير مأهولة. يقع الزنزانة في كهوف عميقة تحت نارنيا. تقع بلاد بسمة أسفل هذه الكهوف.
السكان
الناس

دخل أبناء آدم وبنات حواء نارنيا عدة مرات من عالمهم. هم ونسلهم يسكنون بلاد العالم نارنيان.
التماثيل

الأقزام هم عرق نارني. أطلق عليهم أصلان لقب "أبناء الأرض" ، على عكس الناس - "أبناء آدم" و "بنات حواء". من بين التماثيل ، هناك نوعان على الأقل من الأجناس: الأقزام السوداء والأقزام الحمراء. الفرق بينهما هو لون الشعر. التماثيل الحمراء تدعم أصلان ، أما السود فهم أكثر فخراً وحبًا. جميع التماثيل المذكورة ذكور ، على الرغم من أنه من المعروف أن المرأة البشرية يمكن أن تتخيل منها أيضًا.

من أين أتت التماثيل غير معروف. ومع ذلك ، عندما عقد أصلان أول مجلس ، عندما "لم يكن عمر العالم حتى خمس ساعات" ، طلب من السيد القزم أن يقدم نفسه ("ابن شقيق الساحر" ، الفصل 10).
الحيوانات المتكلمة

يمكن أيضًا العثور على العديد من حيوانات عالمنا في نارنيا. بالإضافة إلى ذلك ، هناك العديد من الأنواع الناطقة لهذه الحيوانات. عندما تنفس أصلان أول أزواج من الحيوانات ، لم يكتسب بعضهم الذكاء والكلام فحسب ، بل تغير أيضًا في الحجم. الحيوانات الصغيرة (القوارض والطيور والثدييات الصغيرة) أكبر من أقاربها غير الناطقين ، والحيوانات الأكبر حجمًا أصغر قليلاً. تنقسم الوحوش المتكلمة إلى أربع فئات رئيسية: الطيور ، وذوات الحوافر ، والثدييات ، والزواحف. عمرهم هو نفس عمر البشر. لا توجد أسماك وحشرات تتحدث.
السحرة

تم ذكر ساحرتين فقط في كتب نارنيا - "الساحرة البيضاء" (المعروفة أيضًا باسم جاديس ، الإمبراطورة تشارنا) و "الساحرة الخضراء". جاديس هو آخر أفراد عائلة هارن الملكية. كما يقال (في كتاب "الأسد والساحرة وخزانة الملابس") أن سلفها كانت الزوجة الأولى لآدم ليليث ، وأن دم الجني والعملاق يتدفق في عروقها. على الرغم من أنها تبدو وكأنها امرأة طويلة ، إلا أنها لا تحتوي على دم بشري.

السيدة الخضراء قادرة على التحول إلى دودة تشبه الثعبان وتقوم بذلك مرتين في الكرسي الفضي. في المرة الأولى التي تقتل فيها والدة الأمير ريليان ، مرة أخرى عندما تحاول قتل ريليان نفسه ورفاقه. لا أحد يعرف من أين هي ، الشيء الوحيد الذي تم ذكره هو أنها جاديس () ، من "نفس عصابة السحرة الشماليين".

هناك أيضًا مشعوذات أقل جاذبية (مثل تلك التي قدمها نيكابريك لتقديم المشورة بشأن إيسلان هايلاندز في الأمير قزوين) ، ومخلوقات شريرة يمكن تصنيفها على أنها ساحرات في وعينا الثقافي. هم بالتأكيد ساحرات أدنى مقارنة بالساحرة البيضاء.
مخلوقات أسطورية

يعتمد سكان نارنيا الآخرون على مخلوقات أسطورية معروفة: براونيز ، القنطور ، شرسة ، تنانين ، دريادس ، جنوم ، إفريتس ، إيتينز ، فونس ، غول ، غريفينز ، سحرة ، حمدرياد ، أهوال ، شياطين ، ميناد ، مينوتور ، ناياد ، غولس ، Orknia ، Pegasus ، شحم الناس ، Phoenixes ، Satyrs ، ثعابين البحر ، Goblin ، الأرواح ، الجنيات ، Star People ، Unicorns ، Werewolves ، Vozes and Ghosts.
مخلوقات وسكان آخرون

يسكن نارنيا من قبل Wandering Croaks و One-Feet (مخلوقات اخترعها لويس). هناك أيضًا شخصيات معزولة تقابل Narnia أو تسكنها ، على سبيل المثال: Azop و Dionysius و Santa Claus و Father-time و Pomona و Silenius و Tash.
علم الكونيات
الخصائص العامة

عالم نارنيا هو عالم مسطح في كون مركزية الأرض. سماءها قبة لا يمكن لأي إنسان أن يخترق بعدها.

نجوم نارنيا هم كائنات بشرية مشتعلة. الأبراج هي نتيجة رقصة سحرية في السماء تؤديها النجوم لإعلان أعمال أصلان ، خالق نارنيا.

الشمس قرص مشتعل يدور حول العالم كل يوم. للشمس نظام بيئي خاص بها ، تسكنه طيور بيضاء ضخمة. الغطاء النباتي في الشمس له خصائص طبية. على سبيل المثال ، يمكن لمستخلص إحدى أزهار النار الموجودة في الجبال أن يشفي أي مرض أو جرح ، كما أن توت النار الذي ينمو في الوديان عند تناوله يعمل ضد آثار الشيخوخة.

أرض نارنيا (أي التي تحت قدميك) هي كائن حي. سطح الأرض مغطى بالتربة "الميتة" (تمامًا مثل جلد أو جلد الكائنات الحية مغطى بطبقة كيراتينية من الخلايا الميتة) ، لكن الطبقات العميقة من الصخور تعيش الحياة ، والعديد منها صالح للأكل. يطلق على أقزام نارنيان لقب "أبناء الأرض".
العوالم المتعددة

عالم نارنيا هو واحد من العوالم التي لا حصر لها ، والتي تشمل عالمنا معك ، وعالم هارن. ترتبط هذه العوالم من خلال العالم الفوقي ، أو الغرفة المتصلة ، والمعروفة أيضًا باسم الغابة بين العوالم. لا يُعرف الكثير عن هذه الغابة ، لكنها تشبه مكانًا (أحد الآثار الجانبية لنظام متعدد الأبعاد من العوالم) يتخذ شكل غابة كثيفة ذات مسطحات مائية. بمساعدة السحر (أو جهاز ، على سبيل المثال ، حلقات مصنوعة من الأشجار التي تنمو في هذا المكان) ، يمكن للمرء أن يمر عبر المسطحات المائية إلى عوالم أخرى.
زمن

لاحظ الزوار البريطانيون إلى نارنيا أن مرور الوقت ، رغم غيابه عن بُعدهم ، يتصرف بطريقة غير متوقعة تمامًا. عادة ، يتدفق الوقت في عالم نارنيا بشكل أسرع مما هو عليه في عالمهم الأصلي ، لكن هذا ليس ضروريًا دائمًا. استنادًا إلى حقيقة أن أصلان قادر على إنشاء انتقالات بين الأرض ونارنيا ، على الأرجح ، تخضع جميع البوابات الأخرى له ويمكنه التحكم في اتجاهاتها وتدفق الوقت. هذا يعني أن الوقت يجب أن يتدفق في كلا العالمين بشكل مستقل عن بعضهما البعض.
تاريخ
خلق نارنيا

كان لويس مؤرخًا أدبيًا في تخصصه. في معظم حياته ، قام بتدريس تاريخ الأدب في العصور الوسطى وعصر النهضة في جامعة أكسفورد ، وفي النهاية ترأس القسم الذي تم إنشاؤه خصيصًا له في كامبريدج. بالإضافة إلى خمسة كتب علمية وعدد هائل من المقالات ، نشر لويس ثمانية كتب في نوع الاعتذارات المسيحية (برامج عن الدين على البي بي سي أثناء الحرب العالمية الثانية جعلته مشهورًا في جميع أنحاء بريطانيا ، و "رسائل بالاموت" في أوروبا وأوروبا. الولايات المتحدة) ، سيرة ذاتية روحية ، ثلاث قصص أمثال ، ثلاث روايات خيال علمي ومجموعتان من القصائد ظهرت المجموعة الكاملة من القصائد ، التي اتضح أنها ضخمة جدًا ، بكل شيء مؤخرًا.... كما كان الحال مع لويس كارول وجون آر آر تولكين والعديد من كتاب الأطفال الآخرين ، فإن كتب الأطفال التي جلبت شهرة لويس العالمية كانت بعيدة كل البعد عن أهم كتابات له.

تكمن الصعوبة الرئيسية في "نارني" في عدم التجانس المذهل للمواد التي جمعت منها. هذا ملحوظ بشكل خاص على خلفية الكتب الخيالية لجو أون تولكين ، أقرب أصدقاء لويس وزميله في المجتمع الأدبي "Inklings". "Inklings"- اجتمعت دائرة أدبية غير رسمية من الكتاب والمفكرين الإنجليز المسيحيين في أكسفورد في منتصف القرن الماضي حول كلاي لويس وجون تولكين. كما ضم تشارلز ويليامز وأوين بارفيلد ووارن لويس وهوجو دايسون وآخرين.، منشد الكمال ، منتبه للغاية لنقاء وتناغم الموضوعات والدوافع. عمل تولكين على كتبه لسنوات وعقود (معظمها لم يكتمل أبدًا) ، وصقل الأسلوب بعناية وتأكد من أن التأثيرات الخارجية لم تتغلغل في عالمه المدروس تمامًا. على سبيل المثال ، في "The Lord of the Rings" لم يذكروا التبغ ("التبغ") والبطاطس ("البطاطس") ، لأن هذه الكلمات ليست جرمانية ، ولكن أصلها رومانيكي من niya ، ولكن فقط أعشاب غليون و taters.... كتب لويس بسرعة (تم إنشاء نارنيا من أواخر الأربعينيات إلى عام 1956) ، ولم يهتم كثيرًا بالأسلوب ، وجمع بين التقاليد والأساطير المختلفة. لم يعجب تولكين The Chronicles of Narnia ، حيث رأى فيها قصة رمزية للإنجيل ، وكانت المجازية كطريقة غريبة جدًا عنه (لم يحاول مقاومة محاولات تقديم The Lord of the Rings كقصة رمزية للحرب. للحلقة هي الحرب العالمية الثانية ، وساورون هو هتلر). Al-Legorism ليس غريبًا على لويس حقًا لويس نفسه ، الذي كان يعرف جيدًا ما هو الرمز (كتابه العلمي الأكثر شهرة ، "Allegory of Love" مكرس لهذا) ، تمت قراءته مسبقًا لتسمية أمثال Narnia (أطلق عليها اسم افتراض ، "فرضية"). "Chro-ni-ki of Narnia" يشبه التجربة الفنية: كيف سيبدو تجسد المسيح وموته وقيامته في عالم الحيوانات الناطقة.، وما زلنا نرى في "نارنيا" إعادة رواية بسيطة لقصص الكتاب المقدس هي المبالغة في تبسيطها إلى أقصى حد.

يحتوي الجزء الأول من الدورة على الأب عيد الميلاد ، وملكة الثلج من حكاية أندرسن ، والحيوانات والقنطور من الأساطير اليونانية والرومانية ، وشتاء لا نهاية له من الأطفال الاسكندنافيين والإنجليز - مباشرة من رومان إديث نسبيت ، ومؤامرة حول إعدام وإحياء الأسد يكرر أصلان قصة الإنجيل لخيانة وإعدام وقيامة يسوع المسيح. لفهم ماهية Chronicles of Narnia ، دعونا نحاول تحليل موادها المعقدة والمتنوعة إلى طبقات مختلفة.

في أي ترتيب للقراءة

يبدأ الالتباس بالتسلسل الذي يجب أن تقرأ فيه سجلات نارنيا. الحقيقة هي أنها لم تُنشر بالترتيب الذي كُتبت به. كتب ابن شقيق الساحر ، الذي يحكي قصة إنشاء نارنيا ، وظهور الساحرة البيضاء وأصول خزانة الملابس ، قبل الأخير ، وظهر الأسد والساحرة وخزانة الملابس أولاً ، والذي يحتفظ بالكثير من سحر القصة الأصلية. في هذا التسلسل ، تم نشره في أكثر طبعة روسية كفاءة - المجلدان الخامس والسادس من أعمال لويس المكونة من ثمانية مجلدات - ومعظم تعديلات الفيلم للكتاب تبدأ به.

يتبع الأسد والساحرة وخزانة الملابس الحصان وولده ، ثم الأمير قزوين ، رحلة الفجر ، أو السباحة حتى نهاية العالم ، الكرسي الفضي ، ثم ابن شقيق الساحر وأخيراً المعركة الأخيرة ".

غلاف الأسد والساحرة وخزانة الملابس. 1950 سنةجيفري بليس ، لندن

غلاف كتاب "الحصان وولده". عام 1954جيفري بليس ، لندن

غلاف كتاب "الأمير قزوين". عام 1951جيفري بليس ، لندن

غلاف كتاب "رحلة ذهاب الفجر ، أو رحلة إلى نهاية العالم". عام 1952جيفري بليس ، لندن

غلاف كتاب "الكرسي الفضي". عام 1953جيفري بليس ، لندن

غلاف كتاب "ابن أخ الساحر". عام 1955بودلي هيد ، لندن

غلاف The Last Stand. عام 1956بودلي هيد ، لندن

ارتبط الاهتمام المتزايد بمسلسل The Chronicles of Narnia في السنوات الأخيرة بالتكيفات القائمة على هوليوود للمسلسل. لا مفر من أن يؤدي أي تعديل لفيلم إلى إرباك محبي المصدر الأدبي ، ولكن هنا تبين أن رفض المعجبين للأفلام الجديدة كان أكثر حدة مما كان عليه في حالة The Lord of the Rings. والغريب أن النقطة ليست حتى الجودة. يعد تكييف الكتب حول نارنيا معقدًا بسبب المجازية ذاتها ، أو بشكل أكثر دقة ، حكاية بلد أصلان. على عكس "سيد الخواتم" ، حيث التماثيل والجان في الأساس أقزام وجان ، غالبًا ما يظهر أبطال "نارنيا" بوضوح الخلفية (عندما لا يكون الأسد مجرد أسد) ، وبالتالي فإن الفيلم الواقعي يتحول إلى حكاية مليئة بالتلميحات. في العمل المسطح. أفضل بكثير من أفلام البي بي سي ، التي تم تصويرها في 1988-1990 ، مع أصلان فخم وحيوانات متكلمة رائعة: الأسد ، الساحرة وخزانة الملابس ، الأمير قزوين ، رحلة الفجر المخادع والكرسي الفضي ...

من اين جاء هذا

أحب لويس أن يقول أن نارنيا بدأت قبل وقت طويل من كتابتها. كانت صورة فون يسير في غابة شتوية مع مظلة وحزم تحت ذراعه تطارده من سن 16 عامًا وأصبحت مفيدة عندما واجه لويس لأول مرة - وليس بدون بعض الخوف - وجهاً لوجه مع الأطفال ، الذين لم يستطع التواصل معها. في عام 1939 ، عشت عدة فتيات تم إجلاؤهن من لندن أثناء الحرب في منزله بالقرب من أكسفورد. بدأ لويس يروي لهم القصص الخيالية: وهكذا بدأت الصور التي عاشت في رأسه تتحرك ، وبعد بضع سنوات أدرك أنه يجب تسجيل التاريخ الناشئ. في بعض الأحيان ينتهي الاتصال بين أساتذة جامعة أكسفورد والأطفال بهذا الشكل.

جزء من غلاف كتاب "الأسد والساحرة وخزانة الملابس". رسم توضيحي بولين باينز. عام 1998كولينز للنشر. لندن

غلاف الأسد والساحرة وخزانة الملابس. رسم توضيحي بولين باينز. عام 1998كولينز للنشر. لندن

لوسي

النموذج الأولي للوسي بيفينسي هو جون فلويت ، ابنة مدرس اللغات القديمة في مدرسة سانت بول (تخرج من تشيسترتون) ، تم إجلاؤها من لندن إلى أكسفورد في عام 1939 ، وفي عام 1943 انتهى بها المطاف في منزل لويس. كانت يونيو في السادسة عشرة من عمرها وكان لويس مؤلفها المسيحي المفضل. ومع ذلك ، فقط بعد أن عشت لعدة أسابيع في منزله ، أدركت أن المدافع الشهير سي إس لويس وصاحب المنزل جاك (كما أطلق عليه أصدقاؤه) كانا نفس الشخص. دخلت يونيو مدرسة الدراما (ودفعت لويس مقابل تعليمها) ، وأصبحت ممثلة ومخرجة مسرحية مشهورة (اسمها المسرحي جيل ريموند) وتزوجت من حفيد المحلل النفسي الشهير السير كليمنت فرويد ، وهو كاتب ومضيف إذاعي وعضو في البرلمان.

مكرس لـ "نارنيا" حفيدة لويس - لوسي بارفيلد ، ابنة أوين بارفيلد بالتبني ، مؤلفة كتب عن فلسفة اللغة وأحد أصدقاء لويس المقربين.

نقيق روغ

الكآبة المتجولة الكآبة من الكرسي الفضي مأخوذة من البستاني لويس القاتم ظاهريًا لكن اللطيف من الداخل ، واسمه إشارة إلى سطر سينيكا الذي ترجمه جون ستادلي جون ستودلي(ج 1545 - 1590) - عالم إنجليزي ، معروف باسم مترجم Se-neki.(اسمه في اللغة الإنجليزية Puddleglum - "قاتمة-ماي جوو" ، كان لدى ستادلي "مادة قاتمة من Stygian حول مياه Styx): يحلل لويس هذه الترجمة في كتابه السميك المخصص للقرن السادس عشر C.S. لويس. الأدب الإنجليزي في القرن السادس عشر: باستثناء الدراما. مطبعة جامعة أكسفورد ، 1954..

نارنيا

لم يخترع نارنيا لويس ، لكنه وجد في أطلس العالم القديم ، عندما كان يدرس اللاتينية ، يستعد لدخول أكسفورد. نارنيا هو الاسم اللاتيني لمدينة نارني في أومبريا. تعتبر المباركة لوسيا بروكاديلي ، أو لوسيا من نارنيان ، الراعية السماوية للمدينة.

نارنيا في أطلس موراي اللاتيني الصغرى للعالم القديم. لندن ، 1904معهد جيتي للأبحاث

خريطة نارنيا. رسم باولينا بايز. الخمسينيات© CS Lewis Pte Ltd. / مكتبات بودليان بجامعة أكسفورد

النموذج الجغرافي الذي ألهم لويس هو على الأرجح في أيرلندا. أحب لويس مقاطعة داون الشمالية منذ الطفولة وسافر إلى هناك مع والدته أكثر من مرة. قال إن "الجنة أكسفورد ، انتقلت إلى وسط مقاطعة داون". حسب بعض التقارير هذا اقتباس من رسالة من لويس لأخيه ، وهو يتجول من النشر إلى النشر: "هذا الجزء من روستريفور ، حيث ينفتح منظر كارلينجفورد لوخ ، هو صورتي لنار نيا." ومع ذلك ، في جميع الاحتمالات ، فهي أنت الفأر لو نا. لا توجد مثل هذه الكلمات في رسائل لويس وصلت إلينا: إنها مأخوذة من ترجمة محادثة مع شقيقه موصوفة في كتاب Walter Hooper Past Watchful Dragons.حتى أن لويس أخبر شقيقه بالمكان المحدد الذي أصبح صورة نارنيا بالنسبة له - هذه قرية روستريفور في جنوب مقاطعة داون ، وبشكل أكثر دقة منحدرات جبال مورن ، حيث ينفتح مضيق كارلينجفورد لوخ الجليدي.

منظر لمضيق كارلينجفورد بحيرة Thomas O "Rourke / CC BY 2.0

منظر لمضيق كارلينجفورد بحيرةأنتوني كراني / CC BY-NC 2.0

منظر لمضيق كارلينجفورد بحيرةبيل سترونج / CC BY-NC-ND 2.0

ديجوري كيرك

أصبح معلم لويس ويليام كيركباتريك ، الذي أعده للقبول في أكسفورد ، النموذج الأولي للديغوري المسن من الأسد والساحرة. لكن تأريخ "ابن أخ الساحر" ، الذي يقاوم فيه ديجوري كيرك إغراء سرقة تفاحة الحياة الأبدية لأمه المريضة ، يرتبط بسيرة لويس نفسه. نجا لويس من وفاة والدته وهو في التاسعة من عمره ، وكانت هذه ضربة قاسية له أدت إلى فقدان الإيمان بالله الذي لم يستطع العودة إليه إلا في سن الثلاثين.

كيف ترتبط سجلات نارنيا بالكتاب المقدس

أصلان ويسوع

كانت طبقة الكتاب المقدس في نارنيا هي الأهم بالنسبة إلى لويس. يُصوَّر خالق وحاكم نارنيا ، "ابن الإمبراطور فوق البحر" ، على أنه أسد ، ليس فقط لأنها صورة طبيعية لملك أرض الوحوش المتكلمة. يُدعى يسوع المسيح أسد سبط يهوذا في وحي يوحنا اللاهوتي. أصلان يخلق نارنيا بأغنية - وهذه إشارة ليس فقط إلى القصة التوراتية للخلق بالكلمة ، ولكن أيضًا إلى الخلق باعتباره تجسيدًا لموسيقى عينور. عينورا- في عالم تولكين ، شاركت أولى المباني المشتركة لـ Eru ، المبدأ الأسمى ، معه في إنشاء عالم الأم.من تولكين في Silmarillion.

يظهر أصلان في نارنيا يوم عيد الميلاد ، وهو يضحي بحياته لإنقاذ "ابن آدم" من أسر الساحرة البيضاء. قتله قوى الشر ، لكنه قام ، لأن السحر القديم الذي كان موجودًا قبل خلق نارنيا يقول: طاولة بمحض إرادته ، تنكسر المائدة وينحسر الموت نفسه أمامه ".

في نهاية الكتاب ، يظهر أصلان للأبطال على شكل حمل يرمز إلى المسيح في الكتاب المقدس والفن المسيحي المبكر ، ويدعوهم لتذوق السمك المقلي - في إشارة إلى ظهور المسيح لتلاميذه على بحيرة طبريا.

شاستا وموسى

حبكة كتاب "الحصان وولده" ، الذي يحكي عن هروب الصبي شاستا والحصان الناطق من بلاد ترخستان ، التي يحكمها طاغية ، حيث تُعبد الآلهة الباطلة والقاسية ، لتحرير نارنيا ، في إشارة إلى قصة موسى وخروج اليهود من مصر.

التنين يوستاس والمعمودية

يصف كتاب "رحلة الفجر ، أو رحلة إلى نهاية العالم" إعادة الميلاد الداخلي لأحد الأبطال ، يوستاس هارم ، الذي استسلم للجشع ، وتحول إلى تنين. يعد تحوله العكسي إلى رجل أحد أكثر الرموز اللامعة للمعمودية في الأدب العالمي.

المعركة الأخيرة ونهاية العالم

المعركة النهائية ، الكتاب الأخير في السلسلة ، الذي يحكي قصة نهاية نارنيا القديمة وبداية نارنيا الجديدة ، هو إشارة إلى رؤيا يوحنا الإنجيلي ، أو نهاية العالم. في القرد الخبيث ، إغواء سكان نارنيا ، وإجبارهم على الانحناء لأصلان الزائف ، يتم تخمين قصة مقلدة عن المسيح الدجال والوحش.

مصادر سجلات نارنيا

الأساطير القديمة

لا تمتلئ سجلات نارنيا فقط بشخصيات من الأساطير القديمة - الفون والقنطور والجرياد والسلفان. لويس ، الذي عرف العصور القديمة وأحبها جيدًا ، لا يخشى نشر الإشارات إليها على مستويات مختلفة. أحد المشاهد التي لا تُنسى في الدورة هو موكب باخوس وميناد وسيلينوس ، المحررين من نير القوى الطبيعية ، بقيادة أصلان في الأمير قزوين (مزيج محفوف بالمخاطر من وجهة نظر تقاليد الكنيسة ، التي تعتبر وثنية تكون الآلهة شياطين). وفي أكثر اللحظات روعة في خاتمة The Last Battle ، عندما يرى الأبطال أن هناك واحدة جديدة تفتح خارج Narnia القديمة ، في إشارة إلى الأولى كنموذج أولي للصورة ، يتمتم البروفيسور كيرك في نفسه ، وينظر إلى المفاجأة من الأطفال: "كل هذا أفلاطون لديه كل شيء ، بلاتو لديه كل شيء ... يا إلهي ، ما الذي تعلموه فقط في هذه المدارس!"

أدب القرون الوسطى

عرف لويس العصور الوسطى وأحبها - بل واعتبر نفسه معاصراً للمؤلفين القدامى بدلاً من المؤلفين الجدد - وحاول استخدام كل ما كان يعرفه ويحبّه في كتبه. ليس من المستغرب أن تحتوي نارنيا على العديد من الإشارات إلى أدب العصور الوسطى. هنا مثالان فقط.

كتاب زواج فقه اللغة وعطارد ، وهو عمل للكاتب والفيلسوف اللاتيني مارسيان كابيلا في القرن الخامس ، يروي كيف تبحر فقه اللغة الأولى إلى نهاية العالم على متن سفينة مع أسد وقطة وتمساح وطاقم مكون من سبعة بحارة ؛ يستعد فقه اللغة للاستعداد للشرب من كأس الخلود ، وهو ينثر الكتب من نفسه بنفس طريقة ريبيتشيب ، تجسيد الفروسية ، في فيلم "رحلة الفجر" الذي ألقى سيفه على عتبة بلد أصلان. ويذكر إيقاظ الطبيعة في مشهد خلق أصلان لنارنيا من ابن شقيق الساحر مشهد ظهور عذراء الطبيعة من رثاء الطبيعة ، وهو عمل استعاري لاتيني لآلان ليل ، شاعر وعالم لاهوت من القرن الثاني عشر. مئة عام.

أدب إنجليزي

كان تخصص لويس الرئيسي هو تاريخ الأدب الإنجليزي ، ولم يستطع أن ينكر على نفسه متعة اللعب بموضوعه المفضل. المصادر الرئيسية لنارنيا هما من أفضل أعماله التي تمت دراستها: الملكة الجنية من تأليف إدموند سبنسر و الجنة المفقودة لجون ميلتون.

الساحرة البيضاء تشبه إلى حد بعيد Duessa Spencer. تحاول إغواء إدموند بالحلويات الشرقية ، وديغوري - بتفاحة الحياة ، تمامًا كما أغرت ديسا فارس الصليب القرمزي بدرع فارس (حتى التفاصيل تتزامن - حصلت أجراس عربة الساحرة البيضاء عليها من دويسا ، والساحرة الخضراء من الكرسي الفضي ، وكذلك الكذبة تم قطع رأسها من قبل أسيرها).

القرود تلبس حمار الأرقطيون أصلان - إشارة إلى الساحر Archmage من كتاب سبنسر ، الذي خلق Florimella كاذبة ؛ الترخستانيون - إلى "المسلمون" سبينسر الذين هاجموا الشخصية الرئيسية ، فارس الصليب القرمزي ، وسيدة أونو ؛ وسقوط وفداء إدموند ويوستس - لسقوط وفداء فارس الصليب القرمزي ؛ ترافق لوسي أصلان وفون تومنيوس ، مثل أونو في سبنسر - أسد ، وحيد القرن ، فونس وسوات.

يأتي الكرسي الفضي أيضًا من Fairy Queen. هناك ، يجلس Proserpine على العرش الفضي في العالم السفلي. تشابه مشاهد إنشاء العالم من خلال الأغاني في الفردوس المفقود وابن شقيق الساحر مثير للاهتمام بشكل خاص - والأكثر من ذلك أن هذه الحبكة لا تحتوي على موازيات كتابية ، ولكنها قريبة من الحبكة المقابلة من Silmarillion تولكين.

قانون نارنيا ، أو كيف يتم الجمع بين الكتب السبعة

على الرغم من حقيقة أن لويس قد اعترف مرارًا وتكرارًا أنه عند بدء العمل على الكتب الأولى ، لم يكن يخطط لسلسلة ، ظل الباحثون يحاولون منذ فترة طويلة كشف "كود نارنيا" ، الفكرة التي توحد جميع الكتب السبعة. يُنظر إليها على أنها مطابقة للأسرار الكاثوليكية السبعة ، أو درجات التنشئة السبع في الأنجليكانية ، أو الفضائل السبع ، أو الخطايا السبع المميتة. الأبعد في هذا المسار ذهب العالم والكاهن الإنجليزي مايكل وارد ، الذي اقترح أن "نارنيا" السبعة تتوافق مع الكواكب السبعة لعلم الكونيات في العصور الوسطى. إليك الطريقة:

"الأسد، الساحرة وخزانة الملابس" - كوكب المشتري

سماته هي الملوك ، وهو تحول من الشتاء إلى الصيف ، ومن الموت إلى الحياة.

الأمير قزوين - المريخ

يدور هذا الكتاب حول حرب التحرير التي شنها السكان الأصليون في نارنيا ضد التلمارينيس الذين استعبدوهم. دافع مهم للكتاب هو محاربة مغتصب الآلهة المحلية وإيقاظ الطبيعة. أحد أسماء المريخ هو Mars Silvanus ، "الغابة" ؛ "إنه ليس إله الحرب فحسب ، بل أيضًا القديس الراعي للغابات والحقول ، وبالتالي فإن الغابة التي تخوض حربًا ضد العدو (فكرة الأساطير السلتية ، التي استخدمها شكسبير في ماكبث) تتناسب بشكل مضاعف مع المريخ.

رحلة الفجر الملامس - الشمس

بالإضافة إلى أن نهاية العالم ، حيث تشرق الشمس ، هي هدف رحلة أبطال الكتاب ، فهي مليئة بالرمزية الشمسية والشمسية ؛ يظهر الأسد أصلان أيضًا في إشعاع ككائن شمسي. الخصوم الرئيسيون للكتاب هم الثعابين والتنين (يوجد خمسة منهم في الكتاب) ، لكن إله الشمس أبولو هو المنتصر على التنين تيفون.

"الكرسي الفضي" - مون

الفضة معدن قمري ، وتأثير القمر على المد والجزر يرتبط بعنصر الماء. الشحوب والضوء المنعكس والماء والمستنقعات والبحار الجوفية هي العناصر الرئيسية للكتاب. دار الساحرة الخضراء هي مملكة شبحية يسكنها "المجانين" الذين فقدوا توجههم في فضاء العالم الكبير.

"الحصان وولده" - عطارد

تستند المؤامرة إلى لم شمل التوائم ، والتي يوجد منها عدة أزواج في الكتاب ، ويحكم عطارد كوكبة الجوزاء. عطارد هو شفيع البلاغة ، والكلام واكتسابه من أهم موضوعات الكتاب. عطارد هو شفيع اللصوص والمخادعين ، والشخصيات الرئيسية في الكتاب هي الحصان الذي اختطفه صبي ، أو الصبي الذي اختطفه حصان.

"ابن أخت الساحر" - فينوس

تذكرنا الساحرة البيضاء بعشتار ، النظير البابلي للزهرة. تغوي العم أندرو وتحاول إغواء ديجوري. إن إنشاء نارنيا ومباركة الحيوانات للعيش فيها هو انتصار لمبدأ الإنتاج ، الزهرة المشرقة.

"الموقف الأخير" - زحل

إنه كوكب وإله الحوادث المؤسفة ، ويحدث انهيار نارنيا تحت علامة زحل. في النهاية ، الوقت العملاق ، الذي يُطلق عليه مباشرة في المسودات اسم زحل ، بعد أن ارتفع من النوم ، ينفخ بوقًا ، ويفتح الطريق أمام نارنيا الجديدة ، مثل دائرة الأوقات في الحلقة الرابعة لفيرجيل ، التي تنتهي ، تجلب مملكة زحل الأخروية أقرب "بالنسبة للقارئ الذي لا يعرف فقه اللغة الكلاسيكي ، سأقول أن" القرن "أو" مملكة "زحل بالنسبة للرومان هو وقت ضائع للبراءة والسلام ، شيء مثل عدن قبل السقوط ، على الرغم من عدم وجود أحد ، باستثناء الرواقيين كتب لويس في تأملات في المزامير (ترجمتها ناتاليا تراوبرغ)..

ماذا يعني كل هذا

هناك الكثير من الامتدادات في هذا النوع من إعادة الإعمار (خاصة وأن لويس أنكر وجود خطة واحدة) ، لكن شعبية كتاب وارد - وحتى فيلم وثائقي تم إنتاجه - تشير إلى أن المرء يبحث في نارنيا عن مراجع لكل شيء كان لويس وانخرط في هواية ضخمة كعالم - وهي مهنة مجزية للغاية ومثيرة. علاوة على ذلك ، دراسة متأنية للصلات بين دراسات لويس العلمية وأعماله الفنية (بالإضافة إلى حكايات نارنيا ، كتب قصة رمزية بروح جون بنيان ، وهي تشابه لرواية مكتوبة بأحرف بروح إيراسموس. روتردام ، ثلاث روايات خيال علمي بروح جون ميلتون وتوماس مالوري ، ورواية - حكاية في روح "الحمار الذهبي" لأبوليوس) وتبين اعتذاريًا أن الفوضى الملحوظة في نارنيا ليست عيبًا ، ولكنها عضوية جزء من طريقته.

لم يستخدم لويس فقط صورًا للثقافة والأدب الأوروبيين كتفاصيل لتزيين بناياته الفكرية ، ولم يكتفِ بحشو القصص الخيالية بالتلميحات من أجل مفاجأة القراء أو إعطاء لمحة للزملاء. في حين أن تولكين ، في كتبه عن ميدل إيرث ، يبني "الأساطير من أجل إنجلترا" على أساس اللغات الجرمانية ، أعاد لويس اختراع الأسطورة الأوروبية في نارنيا. كانت الثقافة والأدب الأوروبيان على قيد الحياة بالنسبة له ، ومنه ابتكر كل ما كتبه - من المحاضرات والكتب العلمية إلى الخطب والخيال.

إن تأثير مثل هذا الإتقان الحر والمتحمس للمادة هو القدرة على التحدث بلغة حكاية خرافية عن عدد كبير من الأشياء الخطيرة إلى حد ما - وليس فقط عن الحياة والموت ، ولكن حول ما هو أبعد من الموت وعن ماذا في العصور الوسطى ، أحبهم لويس كثيرًا ، قرروا التحدث إلى الصوفيين واللاهوتيين.

مصادر ال

• كورايف أ.قانون الله وأخبار نارنيا.

  C.S. لويس. "سجلات نارنيا". رسائل للاطفال. مقالات حول نارنيا. م ، 1991.

• إيبل ن.كليف ستيبلز لويس. تغلبت عليه الفرح.

  توماس. رقم 11 (127). 2013.

• إيبل ن.ديناصور راقص.

  C.S. لويس. أعمال مختارة عن تاريخ الثقافة. م ، 2016.

• هاردي إي ب.ميلتون وسبنسر وسجلات نارنيا. المصادر الأدبية لروايات سي إس لويس.

  مكفارلاند وشركاه ، 2007.

• هوبر و.التنانين اليقظة الماضية: سجلات Narnian لـ C. S. Lewis.

  ماكميلان ، 1979.

• وارد م.كوكب نارنيا: السماوات السبع في خيال سي إس لويس.

  مطبعة جامعة أكسفورد ، 2008.

• وارد م.كود نارنيا: سي إس لويس وسر السماوات السبع تيندل.

  دار النشر ، 2010.

• وليامز ر.عالم الأسد: رحلة إلى قلب نارنيا.

  كان سبب هروب الوريث إلى العرش في الغابات ، وبعد أن اغتصب العرش ، أعلن نفسه ملكًا. يجب على الأطفال إنقاذ نارنيا مرة أخرى ومساعدة نارنيا على إعادة العرش إلى حاكمهم الشرعي ، قزوين.

  (1952)

  تم الانتهاء منه في عام 1950 ونشر في عام 1952. في الجزء الثالث ، انضم إدموند ولوسي بيفينسي ، مع ابن عم يوستاس وريد ، إلى رحلة قزوين للعثور على اللوردات السبعة المنفيين من قبل ميراز. في طريقهم إلى أرض أصلان ، يواجهون وجهاً لوجه عجائب ومخاطر البحر الشرقي العظيم.

  كرسي بذراعين فضي (1953)

  الكتاب كرسي بذراعين فضياكتمل في عام 1951 ونُشر في عام 1953. وفيه ، انتهى الأمر يوستاس وزميلته جيل بول ، الهاربين من تلاميذ المدارس ، في نارنيا. يأمر أصلان بالعثور على ابن قزوين - الأمير ريليان ، الذي اختطف قبل 10 سنوات. انطلق يوستاس وجيل مع حمور الكرك بحثا عن الأمير في الأراضي الشمالية التي يسكنها عمالقة.

  الحصان وولده (1954)

  اكتمل في ربيع عام 1950 ونُشر عام 1954 ، الحصان وولده- الكتاب الأول ، وهو ليس استمرارًا مباشرًا للسابق. وقت الرواية هو فترة حكم بيفينسي في نارنيا ، وهي الفترة التي تبدأ وتنتهي في الكتاب الأسد والساحرة وخزانة الملابس... تحكي القصة عن الحصان الناطق إيغوغو (بري) وصبي صغير اسمه شاستا. سقطت كلتا الشخصيتين الرئيسيتين في العبودية في ترخستان ، وهي دولة تقع في جنوب نارنيا. بالصدفة التقيا وقرروا العودة إلى نارنيا. خلال الرحلة ، اكتشفوا أن Tarchistans على وشك غزو أورلانديا ، وقرروا القدوم إلى هناك أولاً وتحذير الملك لوم.

  ابن أخ الساحر (1955)

  اكتمل في شتاء 1954 ونُشر عام 1955 ، ابن أخ الساحرهي الخلفية. يعيد القارئ إلى ولادة نارنيا ، عندما خلق أصلان العالم ، ويخبرنا كيف دخل الشر لأول مرة. يسافر ديجوري كيرك وصديقته بولي بلامر إلى عوالم أخرى نتيجة تجربة العم ديغوري ، ويلتقي بجاديس (الساحرة البيضاء) ويشهدان إنشاء نارنيا. يقدم الكتاب إجابات للعديد من الأسئلة حول نارنيا التي قد تكون لدى القارئ أثناء قراءة الكتب السابقة.

  معركة أخيرة (1956)

  اكتمل في ربيع عام 1953 ونُشر عام 1956 ، معركة أخيرةيصف نهاية عالم نارنيا. يعود جيل ويوستاس بناء على دعوة آخر ملوك نارنيا ، تيريان ، لإنقاذ نارنيا من القرد سلاي ، الذي يلبس حمار الأرقطيون بجلد أسد ويعرف الآخرين باسم أصلان ، ويبدأ في الحكم نيابة عنه والتعاون معه. التاركيستان ، أعداء نارنيا القدامى ، أن طاش وأصلان هما نفس الشيء ، ويطلق عليهما أصلان تاشلان (طاش + أصلان). يتحول الوضع إلى معركة بين من يؤمن بأصلان ومن يقف إلى جانب المنتحل ...

  ترتيب القراءة

  الطلب الخارجي مقابل الطلب الداخلي

  طلب خارجي	النظام الداخلي
  1. الأسد والساحرة وخزانة الملابس ()	1. ابن أخ الساحر ()
  2. الأمير قزوين: ارجع إلى نارنيا ()	2. الأسد والساحرة وخزانة الملابس ()
  3. رحلة الفجر ، أو السباحة حتى نهاية العالم ()	3. الحصان وولده ()
  4. كرسي بذراعين فضي ()	4. الأمير قزوين: ارجع إلى نارنيا ()
  5. الحصان وولده ()	5. رحلة الفجر ، أو السباحة حتى نهاية العالم ()
  6. ابن أخ الساحر ()	6. كرسي بذراعين فضي ()
  7. معركة أخيرة ()	7. معركة أخيرة ()

  تم نشر النسخة باللغة الروسية بالترتيب التالي: الأسد ، الساحرة وخزانة الملابس ، ابن شقيق الساحر ، الحصان وولده ، الأمير قزوين ، رحلة الفجر ، الكرسي الفضي ، المعركة الأخيرة. تم تغيير مسار القصة بحيث يصف الكتاب اللاحق الظواهر أو الأحداث المذكورة في الكتاب السابق. على سبيل المثال ، من "ابن شقيق الساحر" يتضح ما هي علاقة البروفيسور كيرك بنارنيا من كتاب "الأسد والساحرة وخزانة الملابس".

  التأثيرات الجغرافية

  وفقًا لبعض التقارير ، استند لويس في وصفه لعالم "نارنيا" إلى المناظر الطبيعية لجبال مورن في مقاطعة داون ، الواقعة في مسقط رأسه في أيرلندا الشمالية.

  وفقًا لمصادر أخرى ، هذه منطقة في إيطاليا.

  الموازيات المسيحية

  هناك وجهات نظر مختلفة حول ما إذا كانت الصور المسيحية العديدة عرضية. بدءاً بالعنوان الكتابي في بداية الرواية: "ابنة حواء" ، إلى قيامة الأسد ، على غرار قيامة المسيح. يعتقد الكثيرون أنه على عكس صديقه جون تولكين ، قرر لويس كتابة كتاب للأطفال ، تم إنشاؤه على أساس مسيحي ، بينما يستخدم تولكين أيضًا الرموز الوثنية بنشاط. يعلق لويس على نسبة المسيحية في عوالم أخرى:

  يبدو أن بعض الناس يعتقدون أنني بدأت بسؤال نفسي عن كيفية تعليم الأطفال عن المسيحية. بعد ذلك ، باستخدام الحكاية الخرافية كأداة وبناءً على معلومات حول علم نفس الطفل ، قررت الفئة العمرية التي سأكتب لها ؛ ثم جمع قائمة بالحقائق المسيحية الأساسية وصنع رموزًا لوصفها. كل هذا مجرد خيال. لم أستطع الكتابة هكذا. بدأ كل شيء بالصور: فاون يحمل مظلة ، وملكة على مزلقة ، وأسد رائع. في البداية ، لم يتم التخطيط لأي شيء يتعلق بالمسيحية ، ظهر هذا العنصر كما لو كان من تلقاء نفسه.

  النص الأصلي(إنجليزي)

  يبدو أن بعض الناس يعتقدون أنني بدأت بسؤال نفسي كيف يمكنني أن أقول شيئًا عن المسيحية للأطفال ؛ ثم تم إصلاحها على الحكاية الخيالية كأداة ، ثم جمعت معلومات حول علم نفس الطفل وحدد الفئة العمرية التي سأكتب لها ؛ ثم وضع قائمة بالحقائق المسيحية الأساسية وصياغة "رموز" لتجسيدها. هذا كله لغو نقي. لم أستطع الكتابة بهذه الطريقة. بدأ كل شيء بالصور. a faun يحمل مظلة ، ملكة على مزلقة ، أسد رائع. في البداية لم يكن هناك أي شيء مسيحي عنهم. دفع هذا العنصر نفسه من تلقاء نفسه.

  جادل لويس ، كخبير في القصة الرمزية ، بأن الكتب لم تكن رمزية ، وفضل تسمية الجوانب المسيحية فيها "تخمينية". مثل ما نسميه التاريخ البديل (الخيال). كما كتب في رسالة إلى السيدة هوك في ديسمبر 1958:

  إذا كان أصلان يمثل إلهًا غير مادي بنفس الطريقة التي يمثل بها اليأس العملاق اليأس ، فسيكون شخصية مجازية. في الواقع ، هو اختراع ، وكأنه يعطي إجابة على السؤال "ماذا يمكن أن يكون المسيح إذا كان هناك عالم مثل نارنيا ، وقرر أن يتجسد ويموت ويقوم مرة أخرى في هذا العالم ، كما فعل في عالمنا؟" هذه ليست قصة رمزية على الإطلاق.

  النص الأصلي(إنجليزي)

  إذا كان أصلان يمثل الإله غير المادي بنفس الطريقة التي يمثل بها اليأس العملاق اليأس ، فسيكون شخصية مجازية. ومع ذلك ، فهو في الواقع اختراع يعطي إجابة خيالية للسؤال ، "كيف يمكن أن يكون المسيح مثل إذا كان هناك حقًا عالم مثل نارنيا ، وقد اختار أن يتجسد ويموت ويقوم مرة أخرى في هذا العالم كما فعل هو بالفعل. فعلت في بلدنا؟ 'هذه ليست قصة رمزية على الإطلاق.

  في The Voyage of the Dawn Treader ، هناك الكثير من الصور من كتب العصور الوسطى المبكرة حول الرحلات البحرية الرائعة ، ولا سيما من رحلة سانت بريندان. من المنطقي تمامًا أن لويس ، الذي عاش في أيرلندا ، لم يكن على علم بأسفار القديس الأيرلندي.

  نقد

  تعرض كلايف ستيبلز لويس ودورة سجلات نارنيا للنقد عدة مرات ، معظمها من قبل مؤلفين آخرين.

  التمييز ضد المرأة

  هناك نقطة تكون فيها سوزان ، التي أصبحت فتاة ناضجة ، قد فقدت بالفعل أمام نارنيا لأنها مهتمة بأحمر الشفاه. أصبحت غير مؤمنة لأنها اكتشفت قضايا الجندر وأنا لا أحبها على الإطلاق.

  سوزان ، مثل سندريلا ، تمر بمرحلة انتقالية من مرحلة إلى أخرى في الحياة. لويس لا يوافق على هذا. إما أنه لم يحب النساء بشكل عام ، أو أنه ببساطة صُدم بسبب النشاط الجنسي ، على الأقل خلال الفترة التي كتب فيها كتبا عن نارنيا. كان مرعوبًا ومذهولًا بفكرة الرغبة في النمو. […] الموت أفضل من الحياة. الأولاد أفضل من البنات. الأشخاص ذوو الألوان الفاتحة أفضل من الأشخاص ذوي الألوان الداكنة ، وهكذا. يوجد ما يكفي من مثل هذا الهراء المثير للاشمئزاز في نارنيا إذا نظرت عن كثب.

  النص الأصلي(إنجليزي)

  سوزان ، مثل سندريلا ، تمر بمرحلة انتقالية من مرحلة في حياتها إلى أخرى. لم يوافق لويس على ذلك ، ولم يكن يحب النساء بشكل عام ، أو الجنس على الإطلاق ، على الأقل في مرحلة من حياته عندما كتب كتب نارنيا. كان خائفًا ومذعورًا من فكرة الرغبة في النمو. […] الموت أفضل من الحياة. الأولاد أفضل من البنات. الأشخاص ذوو الألوان الفاتحة أفضل من الأشخاص ذوي الألوان الداكنة ؛ وما إلى ذلك وهلم جرا. لا يوجد نقص في مثل هذا الهراء المقزز في نارنيا ، إذا كنت تستطيع مواجهته.

  في العديد من أعمال لويس ، على سبيل المثال ، "القوة الخسيسة" ، نضج المرأة (والرجل أيضًا) باعتباره خروجًا عن الطفولة وموقفًا سطحيًا للحياة ، يتم التعبير عن نضج الأحكام والأفعال في تبني الدوافع السلوكية والقيم الأخلاقية ، وتحديداً المتعلقة بقضايا النوع الاجتماعي ، مقترنة بإدراك روحي ، وليس مادي ، وعلماني للكون.

  يجادل المدافعون عن لويس بأن الكثير من انتقادات كتاباته تأتي من أولئك الذين لا يقبلون المسيحية. بعض [من الذى؟] يُعتقد أن الجانب الديني لكتب لويس يتعارض مع تحليل موضوعي حقيقي لـ The Chronicles of Narnia ككتاب عادي للأطفال. يدعمه معجبو لويس ، بحجة أنه من غير المجدي تمامًا كتابة كتب الأطفال ، والالتزام الصارم بجميع المعايير الأخلاقية الغربية الحديثة. إذا اعتبر النقاد الأدبيون أن الكلاسيكيات الأخرى تتماشى مع الأعراف الاجتماعية المعاصرة ، فلا ينبغي أن ينتقدوا لويس. يستشهد المدافعون عن لويس أيضًا بشخصيات أنثوية إيجابية في كتبه ، مثل لوسي بيفينسي وأرافيتا ، بطلات الأسد والساحرة وخزانة الملابس والحصان وصبه على التوالي ، بالإضافة إلى جيل بول في الكرسي الفضي و " المعركة الأخيرة". جوهر حقيقة أن سوزان لم تعد صديقة لنارنيا ليس في "الجوارب وأحمر الشفاه" وغيرها من مظاهر النرجسية ، ولكن بشكل أعمق ، يعتمد على قضايا الإيمان ، في النظرة المسيحية للعالم CS Lewis ، والتي هي أكثر وضوحًا كشفت في "ثلاثية الفضاء" ، وخاصة في الجزء الثالث - "Vile Might".

  عنصرية

  اتهم هنشر وبولمان أيضًا The Chronicles of Narnia بالتحريض على العنصرية. كان الأساس هو التصور السلبي للأعراق والديانات الأخرى ، وخاصة التارخيستانيين ، كأعداء لأصلان ونارنيا. وصف لويس الترهيستيين بأنهم أشخاص دهنيون وذو بشرة داكنة يرتدون عمائم وأحذية مدببة ومسلحين بمخالب. هذا الوصف هو مقارنة مجازية بالزي التقليدي للمسلمين والسيخ. يرتدي العمامات رجال الدين المسلمون ومعظم رجال السيخ البالغين. تم إنشاء Scimitars في الشرق الأوسط ومرتبط بالإسلام. يعبد الترخستانيون "إله زائف" - الإلهة طاش ، التي تحمل صورة البعل النمطية ، التي تطلب من أتباعها الأفعال الشريرة والتضحيات. يشبه لويس طرخستان سياقًا وتاريخيًا للإمبراطورية العثمانية ، لذلك يعتقد هنشر وبولمان أن الترخستانيين يصورون على أنهم مسلمون ونارنيون على أنهم صليبيون في العصور الوسطى. ومن ناحية أخرى ، فإن شعب التلمرين ، الذين يشبهون فرسان القرون الوسطى ، يتصرفون بقسوة أكبر ، يعاملون النارنيون على أنهم صليبيون في لابي البلطيق مع السلاف والبالت ، ولا يظهرون بأفضل الألوان. تذكرنا العديد من حقائق التلمارين بالغزاة النورمانديين في إنجلترا والبارونات الأنجلو نورمان.

  على الرغم من أن لويس من أيرلندا ، إلا أنه من الواضح أنه كاتب بريطاني مميز ، مثله مثل معاصريه تولكين وتشارلز ويليامز وآخرين. لذلك ، قد يكون لأسلوبه نكهة فيكتورية بريطانية قد تبدو قديمة الطراز أو متحفظة.

  تكييفات الشاشة والدراما الإذاعية

  مذياع

  • في محطة إذاعة إذاعة سان بطرسبرج متروبوليتان "جراد بيتروف" ، تم إطلاق برنامج إذاعي لسلسلة الكتب الكاملة "سجلات نارنيا" (قرأه ألكسندر كروبينين).
  • على راديو بي بي سي والتركيز على الأسرة ( الأسرة في بؤرة الاهتمام) تم إطلاق برنامج إذاعي على أساس "كرونيكل".

  تلفزيون

  • تم تقديم الأسد والساحرة وخزانة الملابس لأول مرة إلى مسلسل تلفزيوني. على عكس التعديلات اللاحقة للفيلم ، من الصعب حاليًا الحصول عليها للمشاهدة المنزلية.
  • تم إصدار فيلم الأسد والساحرة وخزانة الملابس كرسوم متحركة. حصل هذا العمل على جائزة إيمي لتصميم الرسوم المتحركة المتميز.
  • تم تصوير The Chronicles of Narnia بواسطة BBC في المسلسل التلفزيوني The Chronicles of Narnia in -. تم تصوير فيلم The Lion و The Witch and the Wardrobe و Prince Caspian و The Voyage of the Dawn Treader أو Voyage to the End of the World و The Silver Chair. لم يتم تصوير البقية.
  • تم تحرير أربعة أجزاء من هذه السلسلة لاحقًا في ثلاثة أفلام كاملة (تم دمج أفلام Alex Kirby "Prince Caspian" و "The Voyage of the Dawn Treader أو Voyage to the End of the World") وتم إصدارها على قرص DVD.

  سينما

  The Chronicles of Narnia: The Lion، the Witch and the Wardrobe ، النسخة السينمائية من The Lion ، the Witch and the Wardrobe ، التي أنتجتها Walden Media بمساعدة والت ديزني ، تم إصدارها في ديسمبر. مدير المشروع - أندرو أدامسون. بقلم آن بيكوك. تم التصوير بشكل رئيسي في جمهورية التشيك ونيوزيلندا. فيلم The Chronicles of Narnia الثاني: الأمير قزوين - صدر عام 2008. الفيلم الثاني كان من صنع "الأمير قزوين" ، وإلا لكان وقت الممثلين يكبرون. حتى قبل اتخاذ القرار النهائي لتصوير الجزء الثاني ، قال المنتج مارك جونسون:

  أعتقد أنه سيكون من الجرأة القول إننا سنصنع فيلمًا آخر - لكن بالطبع أود أن يتم تصوير الأمير قزوين بعد ذلك ، لأن هذا الفيلم هو الوحيد الذي يحضر فيه جميع الأطفال الأربعة. وإذا لم نطلق النار على الفور ، فلن نطلق النار أبدًا ، لأن الأطفال سيصبحون أكبر سناً من القصة. يحدث هذا "السجل" بعد عام واحد من العام السابق ، لذلك يمكن للأطفال أن يكونوا أكبر سناً بقليل.

  الفيلم الثالث The Chronicles of Narnia: The Voyage of the Voyage of the Dawn Treader ، صدر في ديسمبر 2010. يتغير مخرج الفيلم ويصبح مايكل أبتيد المخرج الجديد. أندرو أدامسون يعمل على الفيلم ولكن كمنتج. توقف Walt Disney عن الشراكة مع Walden Media ، وأصبح 20th Century Fox شريكًا جديدًا. الفيلم الرابع في 1 أكتوبر 2013 ظهر إعلان على الشبكة عن بدء العمل على الفيلم الرابع. العنوان المؤقت للفيلم هو The Chronicles of Narnia: The Silver Chair. يشمل المشروع C.S. شركة Lewis ، التي يمثلها ورثة مؤلف Narnia والكاتب Clive Staples Lewis وشركة Mark Gordon Film Company بالاشتراك مع eOne. لا يزال نص الفيلم قيد التطوير ، ولا يزال تاريخ إصدار الفيلم نفسه غير معروف.

  التأثير على أعمال أخرى

  أكتب مراجعة عن مقال "سجلات نارنيا".

  ملاحظاتتصحيح

  الروابط

  المؤلفات

  • ناتالي نيكولز جيليسبي.... - Thomas Nelson Inc ، 2008. - S. 1. - 192 ص. - ردمك 9781418573119.

  ابن أخ الساحر (1955)

  الأسد والساحرة وخزانة الملابس (1950)

  الحصان وولده (1954)

  الأمير قزوين (1951)

  الفجر الملامس ، أو السباحة حتى نهاية العالم (1952)

  كرسي بذراعين فضي (1953)

  معركة أخيرة (1956)

  الشخصياتتصحيح أصلان بيتر سوزان إدموند لوسي يوستاس جيل ديغوري بولي قزوين ريليان شاستا الساحرة البيضاء ميراز عبوس السيد تومنيوس ريبيتشيب سلام سكان نارنيا في نارنيا ولاية نارنيا أورلاندا ترخستان جزر وحيدة تيلمار كار بارافيل بيرونا غابة أنفارد تشارن بين عوالم باجراهان سهل عمود المصباح العناصر خزانة ملابس · عمود إنارة · قرن سوزان · مخادع الفجر أفلام والدن ميديا الأسد والساحرة وخزانة الملابس (2005) Prince Caspian (2008) The Voyage of the Dawn Treader (2010) فيلم 20th Century Fox العرش الفضي (2015) المسلسل التلفزيوني "بي بي سي" الأسد والساحرة وخزانة الملابس (1988) · الأمير قزوين ورحلة الفجر المخادع (1989) · "الكرسي الفضي" (1990) تعديلات الفيلم الأخرى الأسد والساحرة وخزانة الملابس (1967) · م / و "الأسد والساحرة وخزانة الملابس" ألعاب الكمبيوتر سجلات نارنيا: الأسد والساحرة وخزانة الملابس سجلات نارنيا: الأمير قزوين سجلات نارنيا: رحلة الملامس بقدمه الفجر

  مقتطفات من تاريخ نارنيا

  في الساعة الثالثة ، لم يكن أحد قد نام بعد ، عندما ظهر الرقيب وأمر بالتحدث إلى بلدة أوستروفني.
  مع كل نفس الحديث والضحك ، بدأ الضباط في التجمع على عجل ؛ مرة أخرى وضعوا السماور على الماء القذر. لكن روستوف ، الذي لم ينتظر الشاي ، ذهب إلى السرب. لقد بدأ بالفعل في الظهور ؛ توقف المطر ، وتشتت الغيوم. كان الجو رطبًا وباردًا ، خاصةً في ثوب مبلل. عند مغادرة النزل ، نظر كل من روستوف وإيليين عند الغسق إلى عربة الطبيب ، اللامعة من المطر ، مع ساقي الطبيب بارزة من تحت المئزر وفي منتصفها كان غطاء الطبيب مرئيًا على الوسادة وسمع صوت تنفس نائم .
  - حقا ، إنها حلوة جدا! - قال روستوف لإيليين الذي كان سيغادر معه.
  - يا لها من امرأة جميلة! أجاب إيلين بجدية ستة عشر.
  بعد نصف ساعة ، وقف السرب المنتظم على الطريق. سمع الأمر: "اجلس! - عبر الجنود أنفسهم وشرعوا في الجلوس. أمر روستوف وهو يقود إلى الأمام: "مارس! - ويمتد الفرسان إلى أربعة رجال ، وكأنهم حوافر تصفع على الطريق الرطب ، وتعزف السيوف والثرثرة الهادئة ، انطلقوا على طول طريق كبير تصطف على جانبيه أشجار البتولا ، متابعين المشاة وبطارية تسير قدما.
  سرعان ما تحركت السحب الممزقة ذات اللون الأزرق والأرجواني ، التي احمرها شروق الشمس ، بفعل الرياح. أصبح أكثر إشراقًا وإشراقًا. يمكن للمرء أن يرى بوضوح ذلك العشب المجعد الذي يجلس دائمًا على الطرق الريفية ، ولا يزال مبللاً من مطر الأمس ؛ أغصان البتولا المعلقة ، المبللة أيضًا ، تتمايل في الريح وتسقط الضوء على الجانب. كانت وجوه الجنود أكثر وضوحا وضوحا. ركب روستوف مع إيليين ، الذي لم يتخلف وراءه ، على جانب الطريق ، بين صف مزدوج من البتولا.
  سمح روستوف لنفسه في حملته بحرية الركوب ليس على حصان خط المواجهة ، ولكن على حصان القوزاق. سواء كان خبيرًا وصيادًا ، فقد حصل مؤخرًا على حصان دون محطّم ، حصان كبير ولطيف ، لم يقفز عليه أحد. كان ركوب هذا الحصان متعة بالنسبة لروستوف. لقد فكر في الحصان ، وفي الصباح ، وبالطبيب ، ولم يفكر أبدًا في الخطر الوشيك.
  قبل روستوف ، كان خائفًا من الدخول في العمل ؛ الآن لم يشعر بأدنى شعور بالخوف. ليس لأنه لم يكن خائفًا من أنه اعتاد إطلاق النار (لا يمكنك التعود على الخطر) ، ولكن لأنه تعلم السيطرة على روحه في مواجهة الخطر. لقد اعتاد التفكير في كل شيء ، والدخول في عمل ، باستثناء ما يبدو أنه سيكون أكثر إثارة للاهتمام من أي شيء آخر - حول الخطر الوشيك. مهما حاول جاهدًا ، ومهما عوم نفسه على الجبن خلال الفترة الأولى من خدمته ، لم يستطع تحقيق ذلك ؛ ولكن على مر السنين أصبح الأمر من تلقاء نفسه. كان الآن يركب بجوار إيليين بين البتولا ، وأحيانًا يمزق أوراق الأغصان التي جاءت تحت ذراعه ، وأحيانًا يلامس فخذ الحصان بقدمه ، وأحيانًا يعطي الأنبوب المدخن إلى الحصان الذي يركب خلفه ، بمثل هذا الهدوء ونظرة خالية من الهموم ، كما لو كان يركب الركوب. كان من المؤسف له أن ينظر إلى وجه إيليين المهتاج ، الذي تحدث كثيرًا وبقلق ؛ كان يعلم من التجربة تلك الحالة المؤلمة من توقع الخوف والموت التي كانت فيها القرنة ، وكان يعلم أنه لا شيء سوى الوقت سيساعده.
  وبمجرد ظهور الشمس على شريط صافٍ من تحت السحب خمدت الريح ، وكأنها لم تجرؤ على إفساد صباح هذا الصيف الجميل بعد عاصفة رعدية ؛ كانت القطرات لا تزال تتساقط ، لكنها كانت هائلة بالفعل - وكان كل شيء هادئًا. طلعت الشمس تماما وظهرت في الأفق واختفت في سحابة ضيقة وطويلة وقفت فوقه. بعد بضع دقائق ، بدت الشمس أكثر إشراقًا على الحافة العلوية للسحابة ، ممزقة حوافها. كل شيء أشرق وأشرق. وإلى جانب هذا الضوء ، كما لو كان يرد عليه ، انطلقت طلقات الرصاص في المستقبل.
  قبل أن يتاح لروستوف الوقت للتفكير وتحديد مدى هذه الطلقات ، انطلق مساعد الكونت أوسترمان تولستوي من فيتيبسك بأمر الهرولة على طول الطريق.
  تحركت السرب حول المشاة والبطارية ، التي كانت أيضًا في عجلة من أمرها للذهاب في أسرع وقت ممكن ، نزلت منحدرًا ، وعبر بعض القرية الفارغة ، بدون سكان ، صعدت الجبل مرة أخرى. بدأت الخيول في الرغاوي ، واحمرار الناس.
  - توقف ، كونوا متساوين! - تم الاستماع إلى فريق الشعبة في المستقبل.
  - الكتف الأيسر للأمام ، خطوة مسيرة! - أمر للأمام.
  ومرت الفرسان على طول خط القوات إلى الجهة اليسرى من الموقف ووقفت خلف أهالينا الذين كانوا يقفون في الصف الأول. على اليمين كان المشاة في طابور سميك - كانت هذه احتياطيات ؛ أعلى الجبل كانت مرئية في الهواء النقي النقي ، في الصباح ، مائلة ومشرقة ، إضاءة ، في الأفق ذاته ، مدافعنا. في الأمام ، خلف الوادي الضيق ، كانت أعمدة العدو ومدافعهم مرئية. في الجوف كنا نسمع سلسلتنا ، التي دخلت بالفعل في العمل وانقلبت بمرح مع العدو.
  روستوف ، من أصوات الموسيقى الأكثر بهجة ، شعر بالبهجة في روحه من هذه الأصوات التي لم تسمع منذ فترة طويلة. تراب تا تا تا! - صفق ، ثم فجأة ، ثم بسرعة ، واحدة تلو الأخرى عدة طلقات. مرة أخرى ، سكت كل شيء ، ومرة ​​أخرى بدا الأمر كما لو أن المفرقعات تتصدع ، وكان أحدهم يسير.
  وقف الفرسان في مكان واحد لمدة ساعة تقريبًا. بدأ المدفع أيضا. ركب الكونت أوسترمان وحاشيته خلف السرب ، وتوقفوا ، وتحدثوا إلى قائد الفوج ، وانطلقوا إلى المدافع على الجبل.
  بعد رحيل أوسترمان ، سمع اللانسر الأمر:
  - في العمود ، اصطفوا للهجوم! - ضاعف المشاة أمامهم الفصائل للسماح بمرور الفرسان. انطلق الرماة ، متمايلين ذروتهم مع صواعق الطقس ، وهرولوا نزولاً نحو سلاح الفرسان الفرنسي ، الذي ظهر إلى اليسار تحت الجبل.
  وبمجرد أن انحدرت الرماح ، أُمر الفرسان بالتحرك صعودًا لتغطية البطارية. بينما كانت الفرسان تأخذ مكان الرماة ، طار من السلسلة ، صراخًا وصفيرًا ، طلقات بعيدة لا يمكن الاقتراب منها.
  هذا الصوت ، الذي لم يُسمع منذ فترة طويلة ، كان له تأثير أكثر بهجة وإثارة على روستوف من أصوات إطلاق النار السابقة. استقام ، ونظر إلى ساحة المعركة ، التي انفتحت من الجبل ، وشاركت بكل روحه في حركة الرماة. طار الحرامون بالقرب من الفرسان الفرنسيين ، وحدث شيء مرتبك هناك في الدخان ، وبعد خمس دقائق هرع الحرامون ليس إلى المكان الذي وقفوا فيه ، ولكن إلى اليسار. بين الفرسان البرتقاليين على الخيول الحمراء وخلفهم ، في كومة كبيرة ، كانت هناك فرسان فرنسية زرقاء على خيول رمادية.

  كان روستوف ، بعيون الصيد الشديدة ، من أوائل الذين رأوا هؤلاء الفرسان الفرنسيين الأزرقين يطاردون محاربينا. أقرب ، أقرب ، كان الرماة والفرسان الفرنسيون يتتبعونهم ، وكانوا يتحركون في حشود محبطة. يمكن للمرء أن يرى بالفعل كيف اصطدم الناس ، على ما يبدو تحت الجبل ، وتجاوزوا بعضهم البعض ولوحوا بأيديهم أو سيوفهم.
  نظر روستوف ، كما لو كان مضطهدًا ، إلى ما يجري أمامه. لقد شعر بالفطرة أنهم إذا هاجموا الفرسان الفرنسيين بفرسان الفرسان ، فلن يكونوا قادرين على المقاومة ؛ لكن إذا ضربوا ، فسيكون ذلك ضروريًا الآن ، هذه اللحظة ، وإلا سيكون الأوان قد فات. نظر حوله. القبطان ، الذي كان يقف بجانبه ، بنفس الطريقة لم يرفع عينيه عن سلاح الفرسان في الأسفل.
  - أندريه سيفاستيانيش ، - قال روستوف ، - سوف نشك فيهم ...
  - شيء محير ، - قال القبطان ، - لكن حقًا ...
  روستوف ، دون أن يستمع إليه ، دفع الحصان ، وركض أمام السرب ، وقبل أن يتاح له الوقت لقيادة الحركة ، انطلق السرب بأكمله بعده. لم يعرف روستوف نفسه كيف ولماذا فعل ذلك. كل هذا فعل ، كما فعل في الصيد ، دون تفكير ، دون تفكير. رأى أن الفرسان كانوا قريبين ، وأنهم يقفزون ، منزعجين ؛ كان يعلم أنهم لن يقفوا ، وكان يعلم أن هناك دقيقة واحدة فقط لن تعود إذا فاتته. صرخ الرصاص وصفيرًا بحماس شديد من حوله ، توسل الحصان بحرارة إلى الأمام لدرجة أنه لم يستطع تحمله. لمس الحصان ، وأعطى الأمر ، وفي نفس اللحظة ، عندما سمع خلفه صوت دوس سربه المنتشر ، بهرولة كاملة ، بدأ في النزول إلى الفرسان المنحدرين. بمجرد أن نزلوا منحدرًا ، تحولت مشيتهم في الهرولة بشكل لا إرادي إلى عدو ، وأصبحت أسرع وأسرع عندما اقتربوا من محاربيهم والفرسان الفرنسيين يركضون خلفهم. كانت الفرسان قريبة. الأمامية ، عند رؤية الحصار ، بدأت في العودة ، وتوقفت الخلفية. مع الشعور الذي كان يندفع به عبر الذئب ، أطلق روستوف مؤخرته بأقصى سرعة ، وركض عبر صفوف الفرسان الفرنسيين المحبطين. توقف أحد الحرفيين ، وسقط رجل قدم على الأرض حتى لا يتم سحقه ، واختلط حصان بدون راكب بالفرسان. تقريبا جميع الفرسان الفرنسيين عادوا بالركض. روستوف ، باختيار واحد منهم على حصان رمادي ، انطلق بعده. في الطريق ، ركض في شجيرة. حمله حصان لطيف ، وبالكاد تمكن من السرج ، رأى نيكولاي أنه في لحظات قليلة سيلحق بالعدو الذي اختاره كهدف له. ربما كان هذا الفرنسي ضابطا - مرتديا زيه العسكري ، منحنيًا ، راكضًا على حصانه الرمادي ، وحثه على ركوب صابر. بعد لحظة ، ضرب حصان روستوف حصان الضابط بصدره ، وكاد يسقطه ، وفي نفس اللحظة ، رفع روستوف صابره ، دون أن يعرف السبب ، وضرب به الفرنسي.
  في اللحظة التي فعل فيها هذا ، اختفت فجأة جميع الرسوم المتحركة في روستوف. لم يسقط الضابط كثيرًا من ضربة السيف ، التي قطعت ذراعه قليلاً فوق الكوع ، ولكن من دفع الحصان ومن الخوف. قام روستوف بتقييد حصانه ، ونظر بعين عدوه ليرى من هزمه. قفز ضابط فرسان فرنسي على الأرض بإحدى قدميه ، وعلق الأخرى في الرِّكاب. هو ، وهو يحدق في خوف ، كما لو كان يتوقع كل ثانية من ضربة جديدة ، عابسًا ، مع تعبير عن الرعب ، نظر إلى روستوف. كان وجهه شاحبًا ومتناثرًا بالطين ، أشقر ، شابًا ، به ثقب في ذقنه وعيناه الزرقاوان الفاتحتان ، لم يكن الأكثر ملاءمة لساحة المعركة ، ولم يكن وجهًا عدوًا ، بل وجه الغرفة البسيط. حتى قبل أن يقرر روستوف ما سيفعله به ، صرخ الضابط: "ارفعوني!" [أستسلم!] أراد بسرعة إخراج ساقه من الرِّكاب ولم يستطع ، ودون أن يرفع عينيه الزرقاوين الخائفين ، نظر إلى روستوف. الفرسان الذين قفزوا حرروا ساقه ووضعوه على السرج. كان الفرسان منشغلين بالفرسان من جوانب مختلفة: جُرح أحدهم ، لكن وجهه مغطى بالدماء ، ولم يُعطي حصانه ؛ والآخر يحتضن الحصان وجلس على ردف جواده. وصعد الثالث على حصانه ، مدعوماً بالحصار. تقدم المشاة الفرنسيون بإطلاق النار. عاد الفرسان مسرعين مع سجنائهم. عاد روستوف إلى الوراء مع الآخرين ، وشعر بنوع من الشعور غير السار الذي ضغط على قلبه. شيء غامض ومربك لم يستطع شرحه لنفسه انكشف له من خلال أسر هذا الضابط والضربة التي وجهها إليه.
  التقى الكونت أوسترمان تولستوي بالفرسان العائدين ، الذين يُدعون روستوف ، وشكره وقال إنه سيقدم الملك عن عمله الشجاع وسيطلب صليب القديس جورج من أجله. عندما طُلب من روستوف مقابلة الكونت أوسترمان ، كان مقتنعًا تمامًا ، متذكرًا أن هجومه قد تم بدون أوامر ، أن رئيسه كان يطالبه بمعاقبته على عمله غير المصرح به. لذلك ، كان من المفترض أن تكون كلمات أوسترمان المبهجة والوعد بالمكافأة قد أصابت روستوف بفرح أكبر ؛ لكن نفس الشعور غير السار والغامض أوقعه أخلاقيا. "ما الذي يعذبني؟ سأل نفسه وهو يبتعد عن الجنرال. - ايلين؟ لا ، هو كامل. هل أخجل من أي شيء؟ لا. انها ليست التي! - شيء آخر يعذبه مثل الندم. - نعم ، نعم ، هذا الضابط الفرنسي الذي لديه ثقب. وأتذكر جيدًا كيف توقفت يدي عندما رفعتها ".
  رأى روستوف السجناء يُقتادون بعيدًا وركض وراءهم لرؤية رجله الفرنسي مع ثقب في ذقنه. جلس بزيه الغريب على حصان حصار ونظر حوله بقلق. لم يكن الجرح في ذراعه جرحًا تقريبًا. تظاهر بالابتسام لروستوف ولوح له بيده في شكل تحية. كان روستوف لا يزال يخجل ويخجل من شيء ما.
  كل هذا وفي اليوم التالي ، لاحظ أصدقاء روستوف ورفاقه أنه لم يكن مملًا ، وليس غاضبًا ، ولكنه صامت ، ومدروس ، ومركّز. شرب على مضض وحاول البقاء بمفرده وكان يفكر في شيء ما.
  ظل روستوف يفكر في هذا الإنجاز الرائع الذي قام به ، والذي ، لدهشته ، حصل على صليب القديس جورج من أجله وحتى جعله معروفًا بأنه رجل شجاع - ولم يستطع فهم أي شيء على الإطلاق. "لذا فهم أكثر خوفًا منا! كان يعتقد. - إذن هذا فقط كل شيء ، ما يسمى البطولة؟ وهل فعلت هذا من أجل الوطن الأم؟ وما الذي يلومه بحفره وعيونه الزرقاء؟ وكم كان خائفا! كان يعتقد أنني سأقتله. لماذا يجب أن أقتله؟ ارتجفت يدي. وأعطوني صليب القديس جورج. لا شيء ، أنا لا أفهم شيئًا! "
  لكن بينما كان نيكولاي يعالج هذه الأسئلة بنفسه ولم يقدم لنفسه وصفًا واضحًا لما أحرجه كثيرًا ، تحولت عجلة السعادة في الخدمة ، كما يحدث غالبًا ، لصالحه. تم دفعه إلى الأمام بعد قضية أوستروفنينسكي ، وأعطوه كتيبة من الفرسان ، وعندما كان من الضروري تعيين ضابط شجاع ، أعطوه التعليمات.

  بعد أن تلقت الكونتيسة أخبار مرض ناتاشا ، لا تزال غير صحية وضعيفة تمامًا ، مع بيتيا والمنزل بأكمله جاء إلى موسكو ، وانتقلت عائلة روستوف بأكملها من ماريا دميترييفنا إلى منزلهم واستقروا تمامًا في موسكو.
  كان مرض ناتاشا خطيرًا للغاية ، مما أدى إلى سعادتها وإسعاد عائلتها ، إلى أن التفكير في كل ما هو سبب مرضها وفعلها وانفصالها عن خطيبها انتقل إلى الخلفية. كانت مريضة لدرجة أنه كان من المستحيل أن تفكر في مقدار اللوم الذي يقع عليها بسبب كل ما حدث ، بينما لم تأكل ولم تنم وفقدت وزنها بشكل ملحوظ وسعال وكانت ، كما شعر الأطباء ، في خطر. كل ما كان علي التفكير فيه هو مساعدتها. زار الأطباء ناتاشا بشكل منفصل وبالتشاور ، وتحدثوا كثيرًا بالفرنسية والألمانية واللاتينية ، وأدانوا بعضهم البعض ، ووصفوا مجموعة متنوعة من الأدوية لجميع الأمراض المعروفة لديهم ؛ لكن لم يكن لدى أي منهم فكرة بسيطة مفادها أنه لا يمكن أن يكون على دراية بالمرض الذي عانت منه ناتاشا ، تمامًا كما لا يمكن معرفة مرض واحد يمتلكه شخص حي: فلكل شخص على قيد الحياة خصائصه الخاصة ولديه دائمًا خاص وجديد ، معقد ، غير معروف للطب المرض ، ليس مرضًا للرئتين ، الكبد ، الجلد ، القلب ، الأعصاب ، إلخ ، مسجل في الطب ، ولكنه مرض يتكون من أحد المركبات التي لا تعد ولا تحصى في معاناة هذه الأعضاء. هذا الفكر البسيط لا يمكن أن يأتي إلى الأطباء (كما أن الساحر لا يستطيع أن يتوصل إلى فكرة أنه لا يستطيع استحضارها) لأن عمل حياتهم كان للشفاء ، لأنهم تلقوا المال من أجل ذلك ، ولأنهم أمضوا أفضل سنوات حياتهم على هذا. عمل. لكن الشيء الرئيسي هو أن هذه الفكرة لا يمكن أن تأتي إلى الأطباء لأنهم رأوا أنها كانت مفيدة بلا شك ، وكانت مفيدة حقًا لجميع روستوف في المنزل. كانت مفيدة ليس لأنها أجبرت المريض على ابتلاع مواد ضارة في الغالب (لم يكن هذا الضرر شديد الحساسية ، لأن المواد الضارة كانت تُعطى بكميات صغيرة) ، لكنها كانت مفيدة وضرورية وحتمية (السبب في وجودها دائمًا وإرادة أن يكونوا معالجين خياليين ، وسحرة ، ومعالجين مثليين ، ومختصين) لأنهم أشبعوا الاحتياجات الأخلاقية للمريض والأشخاص الذين يحبون المريض. لقد استوفوا أن حاجة الإنسان الأبدية للأمل في الراحة ، والحاجة إلى التعاطف والنشاط الذي يختبره الشخص أثناء المعاناة. لقد اقتنعوا بأن الإنسان الأبدي - الملحوظ في الطفل في أكثر أشكاله بدائية - الحاجة إلى فرك المكان الذي تعرض للكدمات. يُقتل الطفل ويُركض على الفور بين ذراعي الأم ، المربية ، ليتم تقبيله وفركه في مكان الألم ، ويصبح الأمر أسهل عليه عند فرك البقعة المؤلمة أو تقبيلها. لا يعتقد الطفل أن الأقوى والأكثر حكمة لا يملكون الوسائل لمساعدة ألمه. ويعزيه الأمل بالراحة والتعبير عن التعاطف بينما تحك أمه بطنه. كان الأطباء مفيدون لنتاشا في أنهم قبلوا وفركوا البوبو ، مؤكدين أنها ستمر الآن ، إذا ذهب السائق إلى صيدلية أربات وأخذ سبع هريفنيا من المساحيق والحبوب في علبة جميلة مقابل روبل ، وإذا كانت هذه المساحيق سيكون بالتأكيد في غضون ساعتين ، لا أكثر ولا أقل ، سيأخذه المريض في الماء المغلي.
  ماذا ستفعل سونيا ، العد والكونتيسة ، كيف سينظرون إلى الضعيف ، يذوبون ناتاشا ، لا يفعلون شيئًا ، إذا لم تكن هناك هذه الحبوب بالساعة ، وشرب كستلاتة دجاج فاترة وكل تفاصيل الحياة التي يحددها دكتور ما هي الاحتلال والعزاء للآخرين؟ كلما كانت هذه القواعد أكثر صرامة وتعقيدًا ، كانت أكثر راحة لمن حولها. كيف سيتحمل العد مرض ابنته الحبيبة ، إذا لم يكن يعلم أن مرض نتاشا كلفه آلاف الروبلات وأنه لن يندم على تقديم آلاف آخرين لها: إذا لم يكن يعلم ذلك إذا لم تتعافى لن يندم على آلاف آخرين وسيأخذها إلى الخارج لإجراء مشاورات هناك ؛ إذا لم تتح له الفرصة ليقول تفاصيل كيف لم يفهمه ميتيفير وفيلر ، وكيف فهم فريز ، وعرف مودروف المرض بشكل أفضل؟ ماذا ستفعل الكونتيسة إذا لم تستطع أحيانًا أن تتشاجر مع ناتاشا المريضة لعدم مراعاة وصفات الطبيب بشكل كامل؟
  قالت ، متناسة حزنها بسبب الإحباط: "لن تتحسن أبدًا ، إذا لم تطيع الطبيب وتتناول دوائك في الوقت الخطأ! قالت الكونتيسة "بعد كل شيء ، لا يمكنك المزاح عندما تكون مصابًا بالتهاب رئوي" ، وفي نطق هذه الكلمة التي لم تكن مفهومة لها ، وجدت بالفعل عزاءًا كبيرًا. ماذا ستفعل سونيا إذا لم يكن لديها وعي مفرح بأنها لم تخلع ملابسها لمدة ثلاث ليال في البداية حتى تكون جاهزة للوفاء بجميع وصفات الطبيب بالضبط ، وهي الآن لا تنام في الليل حتى لا تفوت ساعات ، حيث من الضروري إعطاء حبوب غير ضارة من صندوق ذهبي؟ حتى ناتاشا نفسها ، التي على الرغم من قولها أنه لا يوجد دواء يمكن أن يعالجها وأن كل هذا كان مجرد هراء ، كانت سعيدة برؤية تبرعات كثيرة تم تقديمها لها لدرجة أنها اضطرت إلى تناول الدواء في أوقات معينة ، وحتى أنها كانت سعيدة. أنها ، إهمال الوفاء بالوصفة الطبية ، يمكن أن تظهر أنها لا تؤمن بالعلاج ولا تقدر حياتها.
  ذهب الطبيب كل يوم ، وشعر بالنبض ، ونظر إلى لسانها ، ولم ينتبه لوجهها المقتول ، كان يمزح معها. لكن من ناحية أخرى ، عندما ذهب إلى غرفة أخرى ، تبعته الكونتيسة على عجل ، وقال ، وهو يفترض نظرة جادة ويهز رأسه بعناية ، أنه على الرغم من وجود خطر ، إلا أنه يأمل في تأثير هذا الدواء الأخير ، وأنه كان علينا أن ننتظر ونرى. أن المرض أخلاقي أكثر ، لكن ...
  تحاول الكونتيسة إخفاء هذا الفعل عن نفسها وعن الطبيب ، وتلقي بقطعة ذهبية في يده وفي كل مرة يعود المريض بقلب مطمئن.
  كانت علامات مرض ناتاشا هي أنها تأكل قليلاً ، وتنام قليلاً ، وتسعل ولم تتعافى أبدًا. قال الأطباء إنه لا ينبغي ترك المريضة بدون مساعدة طبية ، وبالتالي أبقوها في المدينة في الهواء الخانق. وفي صيف عام 1812 لم تغادر عائلة روستوف إلى الريف.
  على الرغم من العدد الكبير من الحبوب والقطرات والمساحيق التي يتم ابتلاعها من الجرار والصناديق ، والتي جمعت منها مدام شوس ، صائدة هذه الأدوات ، مجموعة كبيرة ، على الرغم من غياب الحياة القروية المعتادة ، إلا أن الشباب أخذوا خسائرهم: بدأ حزن ناتاشا كانت مغطاة بطبقة من الانطباعات عن حياتها ، فقد توقفت عن الاستلقاء على قلبها بمثل هذا الألم المؤلم ، وبدأت تتلاشى ، وبدأت ناتاشا تتعافى جسديًا.

  كانت ناتاشا أكثر هدوءًا ، لكنها لم تكن أكثر بهجة. لم تتجنب فقط كل الظروف الخارجية للفرح: الكرات ، التزلج ، الحفلات الموسيقية ، المسرح ؛ لكنها لم تضحك قط حتى لا تسمع دموعها بسبب ضحكها. لم تستطع الغناء. بمجرد أن بدأت تضحك أو حاولت الغناء بمفردها ، خنقتها الدموع: دموع الندم ، دموع ذكريات ذلك الوقت الصافي الذي لا رجوع فيه ؛ دموع الانزعاج لأنها ، من أجل لا شيء ، دمرت حياتها الصغيرة ، التي كان من الممكن أن تكون سعيدة للغاية. بدا لها الضحك والغناء بشكل خاص تجديفًا على حزنها. لم تفكر قط في الغنج. لم يكن عليها حتى الامتناع عن التصويت. تحدثت وشعرت أنه في ذلك الوقت كان كل الرجال بالنسبة لها مثل المهرج ناستاسيا إيفانوفنا. نهى الحارس الداخلي لها بشدة عن أي فرح. نعم ، ولم يكن لديها كل الاهتمامات السابقة للحياة من طريقة الحياة المفعمة بالأمل والبنت. في أغلب الأحيان والأكثر إيلامًا ، كانت تتذكر أشهر الخريف ، والمطاردة ، وعمها ، وكريستماستيد التي قضتها مع نيكولاس في أوترادنوي. ماذا ستعطي للعودة يومًا واحدًا على الأقل من ذلك الوقت! لكن الأمر انتهى إلى الأبد. لم تخدعها حاضرها حينئذٍ أن حالة الحرية والانفتاح على كل أفراح لن تعود أبدًا مرة أخرى. لكن كان علي أن أعيش.
  كان من دواعي سرورها أن تعتقد أنها ليست أفضل ، كما اعتقدت سابقًا ، ولكنها أسوأ وأسوأ بكثير من الجميع ، كل شخص في العالم. ولكن هذا ليس بكافي. عرفت هذا وسألت نفسها: "ماذا بعد؟ ثم لم يكن هناك شيء. لم يكن هناك فرح في الحياة ، لكن الحياة استمرت. ناتاشا ، على ما يبدو ، حاولت فقط ألا تكون عبئًا على أحد وألا تزعج أحدًا ، لكنها لم تكن بحاجة إلى أي شيء لنفسها. لقد ابتعدت عن جميع أفراد عائلتها ، وفقط مع شقيقها بيتيا كان الأمر سهلاً عليها. كانت تحب أن تكون معه أكثر من الآخرين ؛ وأحياناً عندما كانت معه وجهاً لوجه كانت تضحك. لم تغادر المنزل أبدًا تقريبًا ، ومن بين أولئك الذين أتوا إليهم ، كانت سعيدة لبيار واحد فقط. كان من المستحيل معاملتها برقة أكثر ، وبعناية أكبر وفي نفس الوقت بجدية أكبر مما كان يعاملها الكونت بيزوخوف. شعرت ناتاشا أوسكوني بوعي بهذا الحنان في العلاج ، وبالتالي وجدت متعة كبيرة في شركته. لكنها لم تكن ممتنة له حتى على حنانه ؛ يبدو أن لا شيء جيد من جانب بيير هو جهد. بدا من الطبيعي لبيير أن يكون لطيفًا مع الجميع لدرجة أنه لم يكن هناك أي ميزة في لطفه. لاحظت ناتاشا أحيانًا إحراج بيير وحرجه في حضورها ، خاصةً عندما أراد أن يفعل شيئًا لطيفًا لها أو عندما كان يخشى أن يؤدي شيء ما في المحادثة إلى جعل ناتاشا في ذكريات صعبة. لاحظت ذلك وعزت ذلك إلى لطفه العام وخجله الذي كان في رأيها كما هو الحال معها مع الجميع. بعد هذه الكلمات غير المتوقعة ، إذا كان حراً ، كان يتوسل إليها ويحبها على ركبتيه ، كما قال في لحظة من الإثارة الشديدة لها ، لم يقل بيير أي شيء عن مشاعره تجاه ناتاشا ؛ وكان واضحًا لها أن تلك الكلمات ، التي كانت تريحها في ذلك الوقت ، قيلت ، حيث يتم نطق جميع الكلمات التي لا معنى لها لتهدئة طفل يبكي. ليس لأن بيير كان رجلاً متزوجًا ، ولكن لأن ناتاشا شعرت بينها وبينه إلى أعلى درجة بتلك القوة من الحواجز الأخلاقية - التي شعرت بغيابها مع كيراجين - لم يخطر ببالها أبدًا أنها تستطيع الخروج من علاقتها مع بيير. ليس فقط الحب من جانبها ، أو حتى أقل من ذلك ، من جانبه ، ولكن حتى هذا النوع من الصداقة الشعرية الرقيقة ، المعترف بها ذاتيًا ، بين رجل وامرأة ، وقد عرفت العديد من الأمثلة.

  تبدأ الأرض ، كما تعلم ، من العمود. إذا كان سكان نارنيا بحاجة إلى "صفر كيلومتر" ، فمن المحتمل أن يصبحوا عمود إنارة ينمو في قلب أرض سحرية. في جميع اتجاهات العالم ، ولرحلة عدة أيام ، تمتد الأراضي المدهشة التي يسكنها شعوب متنوعة ومليئة بالمناظر الغريبة الممتدة من هنا. بعضها موصوف ، والبعض الآخر مذكور فقط ، والبعض الآخر لم يرد ذكره في أي مكان على الإطلاق - يمكننا فقط تخمينهم.

  غالبًا ما تتم مقارنة Clive S. كرس تولكين حياته كلها تقريبًا للعمل على عالمه ، وتشغل مسوداته ورسوماته المنشورة خمسة عشر مجلدًا - مع العناية الواجبة ، يمكننا التعرف على أردا في كل الأشياء الصغيرة الخاصة بها. بالنسبة إلى لويس ، الأهم ليس موثوقية المشهد واكتماله ، بل المحتوى الأيديولوجي للكتب ، ورمزيتها غير الواضحة. عالم نارنيا غير مفصل. أبسط مثال: يتحدث جميع السكان المحليين (وكذلك الساحرة Jedis ، التي جاءت من عالم آخر) نفس اللغة الإنجليزية ، ويفهمون بعضهم البعض تمامًا. لذلك ، بالحديث عن كون لويس ، يجب أن نسعى جاهدين ليس لوصف بالتفصيل البلدان والشعوب الموجودة هنا ، ولكن لفهم ما تعنيه من حيث الأفكار.

  عالم نارنيا يختلف عن عالمنا. إنه مسطح ومغطى بقبة سماوية يتحرك على طولها القرص الناري للشمس والقمر. هناك حياة في الشمس: تذكر الكتب الطيور البيضاء والزهور والتوت. النجوم هي كائنات بشرية ترقص في السماء وتشكل الأبراج وتنذر بالمستقبل. يوجد على الأرجح بر رئيسي واحد فقط ، ويحتل الجزء الغربي من العالم. تتم تربية المحيط الشرقي على طول حافة القرص بموجة طولها عشرة أمتار ، مثل التي تحدث على قمة شلال. وخلفه يمكنك رؤية بلد أصلان ، والذي ، مع ذلك ، لم يعد ينتمي إلى عالم نارنيا.

  على عكس التوقعات ، لا يتوافق هذا الوصف على الإطلاق مع الأفكار المسيحية في العصور الوسطى حول بنية الكون. بالفعل في فجر عصرنا ، كان معظم الأوروبيين المتعلمين مقتنعين بكروية الأرض. ظهرت الأسطورة القائلة بأن كوكبنا كان يعتبر في العصور الوسطى مسطحًا فقط في القرن التاسع عشر ، وبحلول الوقت الذي تم فيه إنشاء السجل التاريخي ، تم فضحه مرارًا وتكرارًا. على الأرجح ، من خلال وضع Narnia على القرص ، أراد لويس إظهار مدى تنوع الكون المتعدد ، الذي أنشأه الخالق ، بشكل غير محدود تمامًا في قدراته الخاصة.

  نارنيا

  البلد ، الذي يمتد اسمه عادة إلى العالم بأسره ، والدورة بأكملها وبشكل عام كل شيء مرتبط بقصص لويس السبعة ، يحتل مكانًا متواضعًا للغاية في البر الرئيسي. نارنيايمكنك العبور من طرف إلى آخر في غضون أيام قليلة من المشي ، وبالنسبة للراكب ، فإن هذه المسافات هي لعبة تمامًا. تقع الدولة على سهل جبلية مشجرة على ضفتي النهر العظيم. من الشرق ، يحد نارنيا ساحل المحيط الشرقي ، ومن الشمال نهر شريبلي وأراضي إيتينسمور القاحرة ، ومن الغرب سلسلة تلال ضخمة ، ومن الجنوب تمر إلى جبال أورلاند. يختلف الجزء الشمالي الغربي من البلاد بشكل حاد عن باقي المنطقة: تمتد مستنقعات لا حدود لها جنوب مدينة شريبلي ، حيث يعيش شعب الضفدع القاتم.

  تتركز مناطق الجذب الرئيسية في نارنيا على طول النهر العظيم. في مساره العلوي هو عمود المصباح عادي- نقطة انطلاق ليس فقط من الناحية الجغرافية ، ولكن أيضًا بالمعنى الزمني. هنا شاهد الضيوف من الأرض إنشاء نارنيا (وألقى Jedis جزءًا من عمود في أصلان ، والذي نما منه الفانوس في النهاية) ، زرعت هنا شجرة تحمي البلاد من جميع المشاكل ، وهنا التقى لوسي بيفينسي وفون تومنوس هنا خلال شتاء المائة عام ، هنا تكشفت المعركة الأخيرة أيضًا. حمل إدموند بيفينسي لقب دوق سهل فانترن بول.

  حيث يتدفق النهر العظيم إلى المحيط الشرقي ، توجد قلعة كير بارافيل... على ما يبدو ، تم تأسيسها كعاصمة لأول سلالة ملكية في نارنيا ، ومنذ ذلك الحين سقطت في الخراب مرتين: خلال مائة عام من الشتاء وحكم Telmarine. في "Prince Caspian" ، تم تسمية القلعة كأحد الأماكن السحرية الثلاثة في Narnia ، إلى جانب Lamp Post و Aslan's Mound. في عهد بحر قزوين العاشر ، نشأت مدينة على جدران Car-Paravel. بالإضافة إلى هذه المستوطنة ، تم ذكر ثلاثة أخرى ، جميعها بالقرب من النهر العظيم: Berun و Bobrovaya Dam و Chippingford. يعيش معظم الناس في المدن: الحيوانات الذكية والمخلوقات السحرية ، التي تشكل نصيب الأسد من نارنيان ، تفضل الغابات والأنهار والثقوب على المنازل الحجرية.

  يغلق أعلى ثلاثة مناصب نارنيان للسلطة طاولة حجرية- بناء صخري نصف يوم من بيرونا ، حيث ضحى أصلان بنفسه وبالتالي حرر شعب نارنيا من شتاء المائة عام وقوة الساحرة البيضاء. بمرور الوقت ، أقيمت تل فوق الطاولة الحجرية ، مليئة بالفتحات والكهوف. ليس بعيدًا عن Dance Glade - مكان تقليدي للاحتفالات والتجمعات. رمزية عمود الإنارة (نور الإيمان؟) وكير بارافيلا (كاميلوت؟) ليست واضحة جدًا ، لكن تل أصلان "يمكن قراءته" دون صعوبة - هذه بالطبع جلجثة.

  إلى الشمال من النهر العظيم ، ليس بعيدًا عن بعضهما البعض ، هناك حصونان أخريان: مقر إقامة الساحرة البيضاء ، المبني من الحجر الجليدي ، وقلعة الملك ميراز. تم تشييد هذا الأخير من قبل الجد الأكبر لبحر قزوين X وكان العاصمة في الفترة الأخيرة من غزو Telmarine. في الفيلم المقتبس عن الأمير قزوين ، توجد بلدة بالقرب من القلعة ، لكن هذه المستوطنة غير مذكورة في كتب لويس.

  رمز نارنيا هو الأسد القرمزي ، وتسمى العملات المعدنية "الأسود" و "البلوط". النظام السياسي من خلق العالم إلى نهاية العالم يظل كما هو - إنه نظام ملكي مطلق. كانت هناك فترات من "الاستبداد الوحشي" هنا - تحت حكم الساحرة البيضاء ، Telmarines - لكن معظم الملوك كانوا أناسًا مستنيرين وعادلين ونبلاء. الناس على وجه التحديد: يمكن فقط لشخص من عالمنا أن يصبح الحاكم الحقيقي لنارنيا. ومع ذلك ، مع كل الصفات الإيجابية ، لم يفكر الملوك حتى في التنازل عن حقوقهم الحصرية ، ومن وقت لآخر أعلنوا الحرب على المستذئبين والسحرة والعمالقة الأشرار - في الواقع ، نفس المخلوقات السحرية ، وجدت فقط على الجانب الآخر من المتاريس. على ما يبدو ، هكذا رأى لويس الأمراء المسيحيين المثاليين.

  تحت الظلام

  مثل أي عالم خيالي يحترم نفسه ، نما عالم Narnia ليس فقط في الاتساع ، ولكن أيضًا في العمق. يُعرف النظام الواسع من الكهوف المترابطة الموصوفة في الكرسي الفضي باسم Underdark. وهذا يشمل الأبراج المحصنة الضحلة ، مثل القاعة التي ينام فيها الأب تايم ، ومملكة بيسموس ، التي تقع على بعد كيلومترين من السطح. تتدفق الأنهار النارية في بيسما ، حيث يتناثر السلمندر ، والياقوت والماس هناك ، يمكنك عصر العصير منها. على الرغم من حقيقة أنه في "الكرسي الفضي" تم رسم Underdark بشكل أساسي بألوان باهتة (وهو ما يشبه ظلام عدم الإيمان يوحي بنفسه) ، فإن سكانها ليسوا كائنات مبتهجة أقل من بقية Narnians.

  أورلانديا

  الولاية ، التي تسمى أيضًا Archenland ، هي أقرب جيران نارنيا وأفضل صديق لها. أورلاندياتقع في الجبال على طول حدود نارنيان الجنوبية. من بين الجبال ، تبرز قمة العواصف ، التي تحرس الممر إلى الشمال ، وقمة ألوين ذات الرأسين. يقال إن آلوين كان في يوم من الأيام عملاقًا برأسين هزمه ملك أورلنديا وتحول إلى حجر. يتدفق نهر سريع وبارد على طول المنحدر الجنوبي للجبال ، وخلفه تبدأ الصحراء الكبرى ، التي تفصل أورلانديا عن ترخستان.

  في جوهرها ، أورلانديا هي نفس نارنيا ، فقط أصغر وليس مع مثل هذا التاريخ المضطرب. معظم السكان هنا هم أيضًا من غير البشر ، والملوك والنبلاء هم قبيلة بشرية. من المستوطنات ، تم ذكر العاصمة فقط. أنفارد- قلعة بالقرب من قمة العواصف - ومسكن ناسك بالقرب من الحدود الجنوبية للبلاد. يحكم أورلنديا أحفاد الابن الثاني للملك النارني الأول ، وعلى عكس نارنيا ، لم تنقطع السلالة هنا على الأقل حتى أحداث قصة "الحصان وولده".

  ترخستان

  أكبر ولاية معروفة في عالم نارنيا ، وتسمى أيضًا كالورمين. تارخستان أكبر بعدة مرات من نارنيا وأورلانديا. يقال أن هذه الولايات ، حتى مجتمعة ، لا تتفوق على أصغر مقاطعات الترخستاني. لحسن الحظ بالنسبة للشماليين ، تقع الصحراء الكبرى بين أورلاندا وترخستان ، التي لا يمكن التغلب عليها من قبل جيش كبير. وإلا لكانت الإمبراطورية الجنوبية قد ابتلعت جيرانها منذ زمن بعيد: جيوشها عديدة وتعمل باستمرار. هذا يشير إلى أن هناك دولًا أخرى في العالم ، ربما إلى الجنوب أو الغرب من ترخستان ، التي هو في حالة حرب معها.

  طبيعة ترخستان متنوعة للغاية. بالإضافة إلى الصحراء في الشمال ، تم ذكر البحيرات والجبال ، بما في ذلك البركان - "جبل لاغورا الملتهب" ، ومناجم الملح ، وحتى مكان غريب مثل "Dol of a Thousand Smells". من الواضح أن البلاد لديها ما يكفي من الأراضي الخصبة لإطعام عدد كبير من السكان. العاصمة تاشبان، الواقعة على الحدود الجنوبية للصحراء الكبرى ، على جزيرة في وسط النهر. تستغرق الرحلة يومين فقط من هنا إلى أورلديا ، ولكن الأمر سيستغرق عدة أسابيع على ظهور الخيل للوصول إلى مقاطعات ترخستان البعيدة. تشبعان أكبر بعدة مرات من أي مدينة في الولايات الشمالية. دفن في الحدائق ، وارتفعت مبانيه على منحدرات التل ، وتوجها القصر الملكي ومعبد طاش. على حافة الصحراء بالقرب من Tashbaan توجد مقابر الحكام القدماء. مدينة أخرى مذكورة في سجلات الأحداث هي Azim-Balda في الجزء الأوسط من الإمبراطورية ، حيث تتلاقى جميع الطرق الرئيسية في البلاد ويقع المقر الرئيسي للخدمات البريدية. نحن نعرف فقط أسماء المستوطنات الأخرى: تهيشبان ، تورمونت.

  ترخستان هي إقطاعية للشعب. يُعتقد أنه تم تأسيسها من قبل المنفيين من أورلانديا ، لكن بعض الباحثين يعترفون أنها لم تكن بدون مهاجرين آخرين من عالمنا. لا تكاد توجد هنا حيوانات ذكية ومخلوقات سحرية: فالأولى يعاملها الترخستانيون على أنها حيوانات بسيطة ، وهم يخافون من الثانية. سكان ترخستان لديهم بشرة داكنة وعيون فاتحة ، يرتدون ملابس متقنة ويتحدثون لغة مزخرفة. على رأس الدولة تسروك ، الذي يعتمد على تارهان النبلاء والجيش. يوجد العبيد في أسفل السلم الاجتماعي. في الشمال ، يُعتقد أن التركستانيون أذكياء وكسالى وجشعون وماكرون. في ترخستان ، يُعتبر الشماليون برابرة غير متعلمين يعيشون مع غير البشر. التركستانيون هم الأشخاص الوحيدون في هذا العالم الذين لديهم دين كامل: يرأس البانتيون قديس الموت طاشالذين تقدم لهم الذبائح البشرية. من بين الآلهة الأخرى ، ورد ذكر أزاروت وزاردينا ، "سيدة الظلام والعذرية" ؛ هناك كواكب سماوية أخرى.

  هذا هو الشرك بالآلهة الذي يسمح لنا أن نفترض أن لويس ربما لم يقصد الإسلام من خلال ترشيستان. في الواقع ، فإن الدين المحلي يشبه إلى حد كبير معتقدات سكان قرطاج أو فينيقيا. ومع ذلك ، فإن الأوصاف - المظهر ، والملابس ، والعادات ، والأسلحة ، ومدن التركستاني ، وحتى نقودهم على شكل هلال - تقول عكس ذلك. بالمعنى الدقيق للكلمة ، تعد ترخستان تعبيرًا عن الصور النمطية الغربية والمسيحية إلى حد كبير عن عالم عربي غريب ومعاد.

  جزر

  هناك العديد من الجزر المنتشرة في المحيط الشرقي - كلاهما معروف في نارنيا وترخستان لفترة طويلة ، واكتشفه قزوين X في رحلته على سفينة Dawn Treader. أقرب جزيرة لساحل نارنيان هي جالمامشهور بالبحارة. إلى الجنوب الشرقي منها تقع تريبينتياحيث تنمو الأشجار مثل السنديان. إذا أبحرت من Galma إلى الشمال الشرقي ، يمكنك الوصول سبع جزر، ومع ذلك ، لا يُعرف سوى اثنين منهم بالاسم: Muil و Brenn ، حيث يقع الميناء الرئيسي للأرخبيل ، ميناء Alay. أخيرًا ، إلى الشرق من ساحل ترخستان توجد جزر وحيدة- الأكثر ازدحامًا في المحيط بأكمله. العاصمة المحلية هي المرفأ الضيق في جزيرة دورن. يقع مقر إقامة الحاكم هنا ، وهناك أيضًا تجارة نشطة بين سكان الجزر ، Narnians و Tarhistanis. تشتهر جزيرة أفرا بمزارع الكروم ، ومعظم مدينة فيمات ريفية. كل هذه الأراضي تشكل الجزر الاثني عشر - ممتلكات ما وراء البحار لملوك نارنيان. عندما ، نتيجة لغزو Telmarine ، سقطت الملاحة البحرية في نارنيا في حالة سيئة ، أصبحت الجزر الاثني عشر مستقلة بحكم الواقع ، لكن قزوين X أعادها إلى التاج.

  مزيد من الجزر التي زارها فريق Dawn Treader مختلفة تمامًا عن الجزر الاثني عشر. تشغيل جزيرة التنينيوجد كهف به كنوز ، من يريده يصبح وحشًا. أحد مصدرين جزر المياه الميتةيحول كل العناصر إلى ذهب. تشغيل جزيرة هنتريسكن الساحر القوي كورياكين ، صديق أصلان. تشغيل جزيرة مظلمةتتحقق الأحلام - أفظع الكوابيس. آخر الجزر الموصوفة هو حيازة النجم المتقاعد راماندو ، وبعد هذه القطعة من الأرض ، تمتد تمامًا إلى أقصى حافة العالم. البحر الأخير... تصبح كل من الجزر البعيدة موقعًا لدرس أخلاقي يعلمه لويس للقراء في تقليد الروايات الأخلاقية.

  بلد أصلان

  هذا ليس مجرد مكان يستريح فيه الأسد بين زيارات نارنيا ، وليس مجرد ركن آخر من الكون المتعدد. بلد أصلان هو أرض مزدهرة ومبهجة على قمة أعلى الجبال - هذه كلها عوالم في وقت واحد ، وصلت إلى المثالية المطلقة ، إلى الكمال المطلق. من يدري: لو لم يخترق الشر نارنيا لحظة نشأتها ، فربما كان سيظهر على هذا النحو ، مثالية؟ عندما تنتهي نارنيا ، يحكم أصلان على سكانها ، ويستحق كسب الحياة الأبدية في بلده. مملكة الجنة؟ نعم ، ولكن ليس فقط. "جميع البلدان الحقيقية ليست سوى نتوءات لجبال أصلان العظيمة". أرض الأسد هي أيضًا عالم الأفكار الأفلاطونية ، حيث يتم جمع الأفكار حول كل شيء موجود في عالمنا المادي وفي الواقع الأسطوري لنارنيا.

  الشمال المتوحش

  يبدأ Shribble عبر النهر إيتينسمور- أرض مستنقعية غير مضيافة تمتد لأيام عديدة إلى الشمال. يسكنها عمالقة - عمالقة أغبياء ، سيئون الأخلاق ، يتمثل الترفيه الرئيسي لهم في رمي الصخور وضرب بعضهم البعض بمطارق حجرية. المتوحشون ، في كلمة واحدة. وحتى في الشمال ، خلف نهر آخر ، في قلعة جبلية هارفانجيعيش العمالقة المتحضرين بالفعل. لديهم ملك وملكة ، وحفلات الاستقبال ، ورحلات الصيد والأعياد حيث يلعب الناس دور الطعام الشهي الرئيسي. أو النعيق - العمالقة صعب الإرضاء. الأخلاق بسيطة: اللقيط المتعلم والساحر أخطر بكثير من البربري البدائي الفظ.

  * * *

  كما تعلم ، كانت الحيوانات الوحوش في العصور الوسطى عبارة عن كتب روحية وليست كتبًا في علم الحيوان. كانت الحيوانات المدهشة التي تم جمعها فيها بمثابة توضيحات لمعايير أخلاقية وأخلاقية معينة ، وجوانب معينة من المسيحية. يجب فك رموز كتب كلايف إس لويس بطريقة مماثلة. قصص هؤلاء الأطفال ليست بسيطة كما تبدو - خاصة من شاشة السينما. فيليب بولمان ، على سبيل المثال ، يعتبر سجلات نارنيا أدبًا شوفينيًا ورجعيًا. وما إذا كانت كتب لويس تتوافق مع القيم المسيحية التقليدية أم لا أم لا. بعد كل شيء ، إذا كان معنى القصص يظهر على السطح ، فهل نقرأ اليوم ، بعد مرور أكثر من خمسين عامًا على ظهورها ، حكايات هؤلاء الأطفال الخيالية؟