تحليل بستان الكرز للأبطال. قائمة الممثلين ونظام الشخصيات في دراما تشيخوف

يوجد في الأدب الكلاسيكي العديد من الأعمال المثيرة للاهتمام ، وقصصها ذات صلة بهذا اليوم.

تتوافق الأعمال التي كتبها أنطون بافلوفيتش تشيخوف مع هذا الوصف. في هذا المقال يمكنك التعرف على مسرحيته "The Cherry Orchard" باختصار.

تاريخ إنشاء مسرحية أ.ب. تشيخوف "بستان الكرز"

تم تحديد تاريخ بدء المسرحية عام 1901 ، وعرض أول عرض بعد 3 سنوات. يعكس العمل الانطباعات غير السارة للمؤلف نفسه ، والتي نشأت تحت تأثير ملاحظة تدهور العديد من ممتلكات أصدقائه ، فضلاً عن ملكيته الخاصة.

الشخصيات الاساسية

فيما يلي قائمة بالأحرف الرئيسية:

• رانفسكايا ليوبوف أندريفنا - مالك العقار ؛
• أنيا هي ابنتها.
• Gaev Leonid Andreevich - شقيق ؛
• تروفيموف بيتر سيرجيفيتش - "الطالب الأبدي" ؛
• Lopakhin Ermolai Alekseevich - المشتري.

شخصيات ثانوية

قائمة الشخصيات الثانوية:

• فاريا - أخت أنيا غير الشقيقة ؛
• سيميونوف بيشيك - مالك العقار ؛
• شارلوت معلمة.
• دنياشا خادمة.
• Epikhodov Semyon Panteleevich - كاتب ؛
• التنوب - خادم ، رجل عجوز ؛
• ياشا خادمة ، شاب.

بستان الكرز - ملخص العمل

1 عمل

تجري الأحداث تحسبا ل Ranevskaya. يتحدث لوباخين ودنيا ، حيث تنشأ حجة. يدخل إبيخودوف الغرفة. يسقط الباقة ، ويشكو للآخرين أنه يعتقد أنه خاسر ، وبعد ذلك يغادر. تخبر الخادمة التاجر أن إيبيخودوف يريد الزواج منها.

تصل رانفسكايا مع بناتها ، جاييف ، شارلوت ومالك الأرض. أنيا تتحدث عن رحلتها إلى فرنسا وتعرب عن استيائها. كما أنها تتساءل عما إذا كان لوباخين سيتزوج فارا. ردت عليها أختها غير الشقيقة بأن شيئا لن يجدي ، وأن التركة ستطرح للبيع في القريب العاجل. في موازاة ذلك ، تغازل دنيا خادمًا شابًا.

أعلن Lopakhin أن عقاراتهم يتم بيعها من أجل الديون. وهو يدافع عن الحل التالي للمشكلة: تقسيم المنطقة إلى أجزاء وتأجيرها للإيجار. لكن لهذا تحتاج إلى قطع بستان الكرز. صاحبة الأرض وشقيقها يرفضان ، مشيرين إلى ذكر الحديقة في الموسوعة. تحضر الابنة بالتبني برقيات من فرنسا إلى والدتها ، لكنها تكسرها دون قراءتها.

تظهر بيتيا تروفيموف - معلم الابن المتوفى لرانفسكايا. يواصل Gaev البحث عن خيارات لتحقيق ربح من شأنه أن يساعد في تغطية ديونه. يتعلق الأمر بتمرير أنيا كرجل ثري. في ذلك الوقت ، أخبرت فاريا أختها عن مشاكلها ، لكن الأخت الصغرى تغفو ، متعبة من الطريق.

2 العمل

تجري الأحداث في حقل بالقرب من الكنيسة القديمة. شارلوت تعطي وصفا لحياتها.

يغني إيبيخودوف الأغاني ، ويعزف على الجيتار ، ويحاول إظهار نفسه رومانسيًا أمام دنيا. هي ، بدورها ، تريد أن تثير إعجاب الشاب.

يظهر الملاك والتاجر. كما أنه يواصل طمأنة مالك عقد إيجار الأرض. لكن رانفسكايا وشقيقها يحاولان اختزال الموضوع إلى لا شيء. يبدأ مالك الأرض بحزن في الحديث عن التكاليف غير الضرورية.

ياكوف يسخر من ترنيمة غاييف. تتذكر رانفسكايا رجالها. آخرهم خربها واستبدلها بأخرى. بعد ذلك ، قررت صاحبة الأرض العودة إلى وطنها لابنتها. غيرت موضوع Lopakhin ، وبدأت تتحدث عن حفل زفاف Varya.

رجل عجوز يدخل بملابس Gaev الخارجية. يتحدث عن القنانة ، ويصوره على أنها مصيبة. يظهر تروفيموف ، الذي يتعمق في الفلسفة والتفكير حول مستقبل البلاد. يبلغ مالك الأرض ابنتها بالتبني أنها تزوجتها من تاجر.

في ذلك الوقت ، تقاعد أنيا مع تروفيموف. هو ، بدوره ، يصف الموقف بشكل رومانسي. تحولت أنيا المحادثة إلى موضوع العبودية وتقول إن الناس لا يتحدثون إلا ولا يفعلون شيئًا. بعد ذلك ، يخبر "التلميذ الأبدي" أنيا أن تتخلى عن كل شيء وأن تصبح شخصًا حرًا.

3 عمل

يتم ترتيب الكرة في منزل مالك الأرض ، والتي يعتبرها رانفسكايا غير ضرورية. يحاول Pishchik العثور على شخص يقرضه المال. ذهب الأخ رانفسكايا لشراء التركة باسم عمته. رانيفسكايا ، بعد أن رأى أن لوباخين تزداد ثراءً وثراءً ، يبدأ في الانتقاد لأن فاريا لم تتزوجه بعد. تشكو الابنة من أنه يضحك فقط.

مالكة الأرض تشارك مدرس ابنها السابق أن عشيقها يطلب منها العودة إلى فرنسا. الآن لم تعد المضيفة تعتقد أنه دمرها. يحاول Trofimov إقناعها ، وتنصحه أيضًا بجعل المرأة في الجانب. يعود الأخ المضطرب ويبدأ مناجاة مفادها أن لوباخين اشتراها.

يخبر التاجر الجميع بتبجح أنه اشترى العقار وأنه مستعد لقطع بستان الكرز حتى تتمكن عائلته من الاستمرار في العيش في المكان الذي يعمل فيه أبوه وجده. الابنة الأم تعزي الأم البكاء ، مقتنعة أن الحياة كلها تنتظرها.

4 عمل

سكان سابقون يغادرون المنزل. لوباخين ، الذي سئم الكسل ، سيغادر إلى خاركوف.

إنه يعرض نقودًا على تروفيموف ، لكنه لا يقبلها ، بحجة أن الناس قريبًا سيتوصلون إلى فهم للحقيقة. أصبح Gaev موظفًا في البنك.

يقلق رانفسكايا بشأن الرجل العجوز خوفا من عدم إرساله للعلاج.

وظل لوباخين وفاريا وحيدين. البطلة تقول أنها أصبحت مدبرة منزل. ما زال التاجر لا يعرض عليها الزواج منه. أنيا تقول وداعا لأمها. يعتزم رانفسكايا العودة إلى فرنسا. ستدخل أنيا إلى صالة الألعاب الرياضية ، وستساعد والدتها في المستقبل. يشعر Gaev بأنه مهجور.

فجأة يصل Pishchik ويعطي الجميع الأموال المقترضة. لقد أصبح ثريًا مؤخرًا: تم العثور على طين أبيض في أرضه ، التي يؤجرها الآن. الملاك يقولون وداعا للحديقة. ثم يقفلون الأبواب. يظهر التنوب المريض. في الصمت يسمع صوت الفأس.

تحليل العمل وخاتمة

بادئ ذي بدء ، لوحظ أسلوب هذا النوع في التباين اللامع لصور بطلين: Lopakhin و Ranevskaya. إنه مغامر ، يبحث عن الربح ، لكنها تافهة وعاصفة. هناك أيضا مواقف مضحكة. على سبيل المثال ، عروض شارلوت ، تواصل Gaev مع الخزانة ، إلخ.

عند قراءة هذا الكتاب بالأصل ، بالفصول والأفعال وليس باختصار ، يبرز السؤال على الفور: ماذا يعني بستان الكرز لأبطال المسرحية؟ بالنسبة لأصحاب العقارات ، فإن الحديقة هي تاريخ كامل من الماضي ، بينما بالنسبة إلى Lopakhin هي المكان الذي سيُبنى عليه مستقبله.

أثير موضوع التناقضات في العلاقات في مطلع قرنين من الزمان في العمل. هناك أيضًا مسألة إرث العبودية والمواقف تجاه عواقب طبقات المجتمع المختلفة. يتم التطرق إلى مسألة كيفية بناء مستقبل البلد على مثال الوضع المحلي. يُطرح سؤال مفاده أن الكثيرين مستعدون للتفكير وتقديم المشورة ، لكن قلة منهم فقط هي القادرة على التصرف.

لاحظ أنطون بافلوفيتش تشيخوف الكثير مما كان ذا صلة في ذلك الوقت وما زال مهمًا الآن ، لذلك يجب على الجميع قراءة هذه المسرحية الغنائية. كان هذا العمل هو الأخير في عمل الكاتب.

بستان الكرز كصورة مركزية للمسرحية

عمل آخر أعمال A.P. يقام تشيخوف في عزبة رانفسكايا ليوبوف أندريفنا ، والتي ستباع في غضون بضعة أشهر في مزاد للديون ، وتشغل صورة الحديقة في مسرحية The Cherry Orchard مكانًا مركزيًا. ومع ذلك ، منذ البداية ، فإن وجود مثل هذه الحديقة الضخمة أمر محير. تعرض هذا الظرف لانتقادات شديدة من قبل أ. بونين ، نبيل وراثي ومالك الأرض. تساءل كيف يمكن للمرء أن يمجد أشجار الكرز ، التي ليست جميلة بشكل خاص ، لديها جذوع معقودة وأزهار صغيرة. لفت بونين الانتباه أيضًا إلى حقيقة أن الحدائق ذات اتجاه واحد فقط لا توجد أبدًا في عزبة العقارات ، كقاعدة عامة ، كانت مختلطة. إذا عدت ، فإن الحديقة تغطي مساحة حوالي خمسمائة هكتار! للعناية بمثل هذه الحديقة ، هناك حاجة إلى عدد كبير جدًا من الأشخاص. من الواضح أنه قبل إلغاء القنانة ، تم الحفاظ على الحديقة ، ومن المحتمل جدًا أن يكون الحصاد قد جلب أرباحًا لأصحابها. ولكن بعد عام 1860 ، بدأت الحديقة في الانهيار ، حيث لم يكن لدى أصحابها مال أو رغبة في توظيف العمال. ومن المخيف أن نتخيل مدى غابة الحديقة التي لا يمكن عبورها منذ 40 عامًا ، حيث تجري أحداث المسرحية في مطلع القرن ، كما يتضح من نزهة أصحابها وخدمتها ، ليس عبر الأدغال الجميلة ، بل عبر الحقل. .

كل هذا يدل على أن المسرحية لم تقصد معنى يومي محدد لصورة بستان الكرز. خص لوباخين ميزتها الرئيسية فقط: "الشيء الرائع في هذه الحديقة أنها كبيرة". لكن صورة بستان الكرز في المسرحية هي بالضبط التي يقدمها تشيخوف على أنها انعكاس للمعنى المثالي لموضوع الفضاء الفني ، المبني من كلمات الشخصيات التي ، طوال تاريخ المسرح بأكمله ، تمجد وتزين القديم. حديقة. بالنسبة للكاتب المسرحي ، أصبحت الحديقة المزهرة رمزًا للجمال المثالي ، ولكنه يتراجع. وهذا السحر العابر والقابل للتدمير من الماضي ، المتضمن في الأفكار والمشاعر والأفعال ، جذاب لكل من الكاتب المسرحي والجمهور. ربط مصير الحوزة بالشخصيات ، وربط تشيخوف الطبيعة بالأهمية الاجتماعية من خلال مقارنتها ، وبالتالي الكشف عن أفكار وأفعال شخصياته. إنه يحاول أن يتذكر الغرض الحقيقي للناس ، وما هو التجديد الروحي الضروري ، وما هو جمال وسعادة الوجود.

Cherry Orchard - وسيلة للكشف عن شخصيات الشخصيات

إن صورة بستان الكرز في تطوير حبكة المسرحية لها أهمية كبيرة. من خلال الموقف تجاهه يتعرف المرء على موقف الأبطال: يتضح مكانهم في التغييرات التاريخية التي حلت بروسيا. يتعرف المشاهد على الحديقة في شهر مايو ، في وقت رائع من الإزهار ، وتملأ رائحتها المساحة المحيطة. عشيقة الحديقة التي كانت غائبة لفترة طويلة تعود من الخارج. ومع ذلك ، في السنوات التي سافرت فيها ، لم يتغير شيء في المنزل. حتى الحضانة ، التي لم يكن فيها طفل واحد منذ فترة طويلة ، تحمل الاسم السابق. ماذا تعني الحديقة لرانفسكايا؟

هذه هي طفولتها ، حتى أنها تتخيل والدتها ، وشبابها ، وليس زواجًا ناجحًا للغاية من رجل ، مثلها ، منفق تافه ؛ شغف الحب الذي نشأ بعد وفاة زوجها ، حرقها ؛ وفاة الابن الاصغر. من كل هذا ، هربت إلى فرنسا ، تاركة كل شيء ، على أمل أن يساعدها الهروب على النسيان. لكنها لم تجد السلام والسعادة في الخارج أيضًا. والآن عليها أن تقرر مصير التركة. تقدم لها Lopakhin السبيل الوحيد للخروج - لقطع الحديقة ، التي لا تجلب أي فائدة وهي مهملة للغاية ، ومنح الأرض التي تم إخلاؤها للبيوت الصيفية. لكن بالنسبة لرانفسكايا ، الذي نشأ في أفضل التقاليد الأرستقراطية ، فقد ذهب كل ما تم استبداله بالمال وقياسه. رفضت عرض Lopakhin ، وطلبت مرارًا وتكرارًا نصيحته ، على أمل أن يكون من الممكن إنقاذ الحديقة دون تدميرها: "ماذا علينا أن نفعل؟ تعلم ماذا؟" لا تجرؤ ليوبوف أندريفنا على تجاوز قناعاتها ، ويصبح فقدان الحديقة خسارة مريرة لها. ومع ذلك ، اعترفت بأن يديها كانتا غير مقيدتين ببيع التركة ، ودون تفكير كبير ، تركت بناتها وشقيقها ، كانت ستغادر وطنها مرة أخرى.

يشرح Gaev طرقًا لإنقاذ التركة ، لكن جميعها غير مجدية ورائعة للغاية: احصل على ميراث ، أو الزواج من Anya لرجل ثري ، أو اطلب المال من عمة غنية ، أو إعادة الاقتراض من شخص ما. ومع ذلك ، فهو يخمن حول ذلك: "... لدي الكثير من المال ... وهذا يعني ... ليس واحدًا." إنه يشعر بالمرارة أيضًا بشأن فقدان عش العائلة ، لكن مشاعره ليست بالعمق الذي يود إظهاره. بعد المزاد ، يتبدد حزنه بمجرد أن يسمع أصوات البلياردو التي يحبها كثيراً.

بالنسبة إلى Ranevskaya و Gaev ، يعتبر بستان الكرز رابطًا بالماضي ، حيث لم يكن هناك مكان للتفكير في الجانب المالي للحياة. هذا وقت سعيد خالٍ من الهموم حيث لم تكن هناك حاجة لاتخاذ قرار بشأن أي شيء ، ولم تحدث صدمات ، وكانوا هم المالكين.

تحب أنيا الحديقة باعتبارها الشيء الوحيد المشرق في حياتها "أنا في المنزل! صباح الغد سأقوم وأركض إلى الحديقة ... إنها قلقة بصدق ، لكنها لا تستطيع فعل أي شيء لإنقاذ التركة ، معتمدة على قرارات أقاربها الأكبر سنًا. على الرغم من أنها في الواقع أكثر عقلانية من والدتها وعمها. من نواحٍ عديدة ، وتحت تأثير Petya Trofimov ، لم تعد الحديقة تعني نفس الشيء بالنسبة لـ Anya كما هو الحال بالنسبة للجيل الأكبر سناً من العائلة. لقد تجاوزت هذا الارتباط المؤلم إلى حد ما بأرضها الأصلية ، وبعد ذلك شعرت نفسها بالحيرة لأنها وقعت في حب الحديقة: "لماذا لم أعد أحب بستان الكرز كما كان من قبل ... بدا لي أن هناك ليس هناك مكان على الأرض أفضل من حديقتنا ". وفي المشاهد الأخيرة ، هي الوحيدة من سكان الحوزة المباعة التي تتطلع إلى المستقبل بتفاؤل: "... سنزرع حديقة جديدة ، أكثر فخامة من هذا ، سترى ذلك ، ستفهمون. ... "

بالنسبة لبيتيا تروفيموف ، تعتبر الحديقة نصبًا حيًا للقنانة. إنه تروفيموف الذي يقول إن عائلة رانفسكايا لا تزال تعيش في الماضي ، حيث كانوا أصحاب "أرواح حية" ، وبصمة العبودية هذه عليهم: "... أنت ... لم تعد تلاحظ أنك تعيش في الديون ، على حساب شخص آخر ... "، ويعلن صراحة أن رانفسكايا وجاييف يخافان ببساطة من الحياة الواقعية.

الشخص الوحيد الذي يدرك تمامًا قيمة بستان الكرز هو لوباخين "الروسي الجديد". إنه معجب به بصدق ، ووصف المكان بأنه "أجمل مما لا يوجد في العالم". إنه يحلم بتطهير الأراضي من الأشجار في أسرع وقت ممكن ، ولكن ليس لغرض التدمير ، ولكن من أجل تحويل هذه الأرض إلى أقنوم جديد يراه "الأحفاد وأبناء الأحفاد". لقد حاول بصدق مساعدة رانفسكايا في إنقاذ التركة ويشفق عليها ، ولكن الآن أصبحت الحديقة ملكًا له ، والبهجة الجامحة مختلطة بشكل غريب مع التعاطف مع ليوبوف أندريفنا.

صورة رمزية لبستان الكرز

أصبحت مسرحية "The Cherry Orchard" ، التي كتبت في مطلع العصور ، انعكاسًا للتغييرات التي تحدث في البلاد. ذهب القديم بالفعل ، ويتم استبداله بمستقبل مجهول. لكل من المشاركين في المسرحية ، الحديقة خاصة بها ، لكن الصورة الرمزية لبستان الكرز هي نفسها للجميع باستثناء Lopakhin و Trofimov. "الأرض رائعة وجميلة ، وهناك العديد من الأماكن الرائعة" ، كما يقول بيتيا ، مما يدل على أن الناس في العصر الجديد ، الذين ينتمي إليه ، لا يتميزون بالارتباط بجذورهم ، وهذا ينذر بالخطر. الناس الذين أحبوا الحديقة هجروها بسهولة ، وهذا مخيف ، لأنه إذا كانت "روسيا كلها حديقتنا" ، كما تقول بيتيا تروفيموف ، ماذا سيحدث إذا تخلى الجميع عن مستقبل روسيا؟ وبتذكر التاريخ ، نرى: بعد ما يزيد قليلاً عن 10 سنوات ، بدأت مثل هذه الاضطرابات في روسيا لدرجة أن البلاد أصبحت حقًا بستان كرز مدمر بلا رحمة. لذلك ، يمكننا أن نستنتج استنتاجًا لا لبس فيه: أصبحت الصورة الرئيسية للمسرحية رمزًا حقيقيًا لروسيا.

ستساعد صورة الحديقة وتحليل معناها في المسرحية ووصفًا لموقف الشخصيات الرئيسية تجاهها طلاب الصف العاشر في إعداد مقال حول موضوع "صورة الحديقة في المسرحية" الكرز بستان "تشيخوف".

اختبار العمل الفني

الأوضاع الاجتماعية لأبطال المسرحية - كإحدى خصائصها

في المسرحية النهائية A.P. "بستان الكرز" لتشيخوف لا يوجد تقسيم إلى شخصيات رئيسية وثانوية. إنها جميعًا الأدوار الرئيسية ، وحتى التي تبدو عرضية لها أهمية كبيرة للكشف عن الفكرة الرئيسية للعمل بأكمله. يبدأ توصيف أبطال The Cherry Orchard بتمثيلهم الاجتماعي. بعد كل شيء ، في أذهان الناس ، تترك المكانة الاجتماعية بصماتها بالفعل ، وليس فقط على خشبة المسرح. لذلك ، فإن Lopakhin ، وهو تاجر ، مرتبط مسبقًا مسبقًا بصاحب متجر صاخب وعديم اللباقة ، وغير قادر على تحمل أي مشاعر وعواطف خفية ، لكن Chekhov حذر من أن تاجره كان مختلفًا عن الممثل النموذجي لهذه الفئة. رانفسكايا وسيمونوف-بيشيك ، اللذان تم تعيينهما كملاكين للأرض ، يبدوان غريبين للغاية. بعد كل شيء ، بعد إلغاء القنانة ، ظلت الأوضاع الاجتماعية لأصحاب الأراضي في الماضي ، لأنها لم تعد تتوافق مع النظام الاجتماعي الجديد. Gaev هو أيضًا مالك للأرض ، ولكن في أذهان الشخصيات هو "شقيق Ranevskaya" ، مما يشير إلى نوع من عدم استقلالية هذه الشخصية. مع بنات رانفسكايا ، كل شيء واضح إلى حد ما. تم تحديد عمر أنيا وفاريا ، مما يدل على أنهما أصغر الشخصيات في The Cherry Orchard.

يُشار إلى العمر أيضًا لأقدم شخصية - التنوب. Trofimov Petr Sergeevich طالب ، وهذا نوع من التناقض ، لأنه إذا كان طالبًا ، فهو شاب ويبدو أنه من السابق لأوانه أن ننسب إليه اسم الأب ، ولكن في الوقت نفسه يشار إليه.

طوال مسار المسرحية The Cherry Orchard ، تم الكشف عن الشخصيات بالكامل ، وتم تحديد شخصياتها في شكل نموذجي لهذا النوع من الأدب - في خصائص الكلام التي قدمها أنفسهم أو المشاركون الآخرون.

خصائص موجزة للشخصيات الرئيسية

على الرغم من أن الشخصيات الرئيسية في المسرحية لم يحددها تشيخوف كخط منفصل ، إلا أنه من السهل التعرف عليها. هؤلاء هم رانفسكايا ولوباخين وتروفيموف. إن رؤيتهم لوقتهم هي الدافع الأساسي للعمل بأكمله. وتظهر هذه المرة من خلال الموقف من بستان الكرز القديم.

رانفسكايا ليوبوف أندريفنا- الشخصية الرئيسية في "The Cherry Orchard" - في الماضي ، أرستقراطية غنية ، اعتادت أن تعيش بأمر من قلبها. مات زوجها مبكرًا جدًا ، تاركًا الكثير من الديون. بينما كانت تنغمس في مشاعر جديدة ، مات ابنها الصغير بشكل مأساوي. معتبرة نفسها مذنبة بهذه المأساة ، تهرب من المنزل ، من عشيقها في الخارج ، الذي ، من بين أمور أخرى ، تبعها ونهبها هناك. لكن آمالها في إيجاد السلام لم تتحقق. تحب حديقتها وممتلكاتها ، لكنها لا تستطيع إنقاذها. لا يمكن تصور قبول اقتراح Lopakhin ، لأنه بعد ذلك سيتم انتهاك النظام الذي مضى عليه قرون والذي ينتقل فيه لقب "مالك الأرض" من جيل إلى جيل يحمل التراث الثقافي والتاريخي ، والحرمة والثقة في النظرة العالمية.

تتميز Lyubov Andreevna وشقيقها Gaev بكل ميزات النبلاء الأفضل: الاستجابة ، والكرم ، والتعليم ، والشعور بالجمال ، والقدرة على التعاطف. ومع ذلك ، في العصر الحديث ، ليست هناك حاجة إلى كل صفاتهم الإيجابية ويتم قلبها في الاتجاه المعاكس. يصبح الكرم تبذيرًا لا يمكن كبته ، وتتحول الاستجابة والقدرة على التعاطف إلى هراء ، ويتحول التعليم إلى كلام فارغ.

ووفقًا لتشيخوف ، فإن هذين البطلين لا يستحقان التعاطف ومشاعرهما ليست عميقة كما قد تبدو.

في The Cherry Orchard ، تتحدث الشخصيات الرئيسية أكثر مما تتحدث ، والشخص الوحيد هو العمل. Lopakhin Ermolai Alekseevich، الشخصية المركزية ، حسب المؤلف. كان تشيخوف واثقًا من أنه إذا فشلت صورته ، فستفشل المسرحية بأكملها. تم تصنيف Lopakhin كتاجر ، ولكن الكلمة الحديثة "businessman" ستكون أكثر ملاءمة له. أصبح ابن الأقنان وحفيده مليونيراً بفضل حدسه وعزمه وذكائه ، لأنه إذا كان غبيًا وغير متعلم ، فكيف يمكنه تحقيق هذا النجاح في عمله؟ وليس من قبيل الصدفة أن يتحدث بيتيا تروفيموف عن روحه الخفية. بعد كل شيء ، فقط Ermolai Alekseevich يدرك قيمة الحديقة القديمة وجمالها الحقيقي. لكن خطه التجاري تجاوز الحد ، واضطر إلى تدمير الحديقة.

تروفيموف بيتيا- طالب أبدي و "رجل رث". يبدو أنه ينتمي أيضًا إلى عائلة نبيلة ، لكنه في الواقع أصبح متشردًا بلا مأوى يحلم بالصالح العام والسعادة. يتحدث كثيرًا ، لكنه لا يفعل شيئًا من أجل البداية السريعة لمستقبل أكثر إشراقًا. كما أنه غير مألوف بالنسبة للمشاعر العميقة للأشخاص من حوله والتعلق بالمكان. يعيش فقط في الأحلام. ومع ذلك ، فقد تمكن من أسر أنيا بأفكاره.

أنيا ، ابنة رانفسكايا. تركتها والدتها في رعاية شقيقها في سن الثانية عشرة. هذا هو ، في مرحلة المراهقة ، مهم جدًا لتكوين الشخصية ، تركت أنيا لأجهزتها الخاصة. لقد ورثت أفضل الصفات التي تميز الطبقة الأرستقراطية. إنها ساذجة في شبابها ، ربما لهذا السبب تم حملها بسهولة من خلال أفكار بيتيا.

خصائص موجزة للشخصيات الثانوية

تنقسم الشخصيات في مسرحية "The Cherry Orchard" إلى رئيسية وثانوية فقط بحلول وقت مشاركتهم في الأحداث. لذا فاريا ، سيميونوف-بيشيك دنياشا ، شارلوت إيفانوفنا وأتباعهم لا يتحدثون عمليا عن الحوزة ، ولا يتم الكشف عن نظرتهم للعالم من خلال الحديقة ، فهم ، كما هو الحال ، معزولون عنها.

فاريا- ابنة رانفسكايا بالتبني. لكنها في جوهرها هي مدبرة المنزل في التركة ، وتشمل واجباتها رعاية السادة والعاملين. إنها تفكر على المستوى اليومي ، ولا يؤخذ أحد على محمل الجد رغبتها في تكريس نفسها لخدمة الله. بدلاً من ذلك ، يحاولون تزويجها من Lopakhin ، التي هي غير مبالية بها.

سيميونوف بيشيك- نفس مالك الأرض مثل رانفسكايا. باستمرار في الديون. لكن موقفه الإيجابي يساعد في التغلب على وضعه الصعب. لذا فهو لا يتردد قليلاً عند تقديم عرض لتأجير أراضيه. وبالتالي حل صعوباتهم المالية. إنه قادر على التكيف مع حياة جديدة ، على عكس أصحاب بستان الكرز.

ياشا- خادم شاب. بعد أن كان في الخارج ، لم يعد ينجذب إلى وطنه ، وحتى والدته التي تحاول مقابلته لم تعد بحاجة إليه. الغطرسة هي صفته الرئيسية. لا يحترم الملاك ، ليس له ارتباط بأي شخص.

دنياشا- فتاة شابة عاصفة تعيش يوما وتحلم بالحب.

إبيخودوف- الكاتب فهو خاسر مزمن وهو يعرفه جيدا. في الحقيقة ، حياته فارغة وبلا هدف.

التنوب- أقدم شخصية كان إلغاء القنانة بالنسبة لها أكبر مأساة. إنه مرتبط بإخلاص بأسياده. وموته في منزل فارغ على صوت قطع حديقة هو أمر رمزي للغاية.

شارلوت إيفانوفنا- مربية وعازف سيرك في شخص واحد. الانعكاس الرئيسي للنوع المعلن للمسرحية.

يتم دمج صور أبطال The Cherry Orchard في نظام. يكمل كل منهما الآخر ، مما يساعد على الكشف عن الموضوع الرئيسي للعمل.

اختبار العمل الفني

الشخصيات

"رانفسكايا ليوبوف أندريفنا ، مالك الأرض.
أنيا ، ابنتها ، 17 عامًا.
فاريا ، ابنتها بالتبني ، 24 سنة.
Gaev Leonid Andreevich ، شقيق Ranevskaya.
Lopakhin Ermolai Alekseevich ، تاجر.
تروفيموف بيتر سيرجيفيتش ، طالب.
سيميونوف بيشيك بوريس بوريسوفيتش ، مالك الأرض.
شارلوت إيفانوفنا ، مربية.
Epikhodov Semyon Panteleevich ، كاتب.
دنياشا ، خادمة.
التنوب ، رجل يبلغ من العمر 87 عامًا.
ياشا ، رجل قدم شاب.
عابر سبيل.
مدير المحطة.
مسؤول البريد.
الضيوف ، الخدم "(13 ، 196).

كما ترى ، يتم الاحتفاظ بالعلامات الاجتماعية لكل دور في قائمة الممثلين والمسرحيات الأخيرة لتشيخوف ، وكما هو الحال في المسرحيات السابقة ، فهي رسمية بطبيعتها ، ولا تحدد مسبقًا شخصية الشخصية أو منطق سلوكها على المسرح .
وهكذا ، فإن الوضع الاجتماعي لمالك الأرض / مالك الأرض في روسيا في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين لم يعد موجودًا فعليًا ، ولا يتوافق مع الهيكل الجديد للعلاقات الاجتماعية. بهذا المعنى ، يجد رانفسكايا وسيمونوف-بيشيك نفسيهما في المسرحية كشخصية غير مرغوب فيها ؛ لا يرتبط جوهرها وهدفها على الإطلاق بدافع امتلاك الأرواح ، أي الأشخاص الآخرين ، وبصفة عامة ، امتلاك أي شيء.
في المقابل ، فإن "أصابعه الرقيقة الرقيقة" ، "روحه الرقيقة الرقيقة" (13 ، 244) لم يتم تحديدها مسبقًا بأي حال من الأحوال من خلال أول توصيف مؤلف له في قائمة الشخصيات ("التاجر") ، والذي يرجع إلى حد كبير إلى مسرحيات A.N. اكتسب أوستروفسكي هالة دلالية محددة جيدًا في الأدب الروسي. ليس من قبيل المصادفة أن ظهور لوباكين الأول على خشبة المسرح تميز بتفاصيل مثل الكتاب. يواصل الطالب الأبدي بيتيا تروفيموف منطق التناقض بين العلامات الاجتماعية وإدراك الشخصيات في المرحلة. في سياق الوصف الذي أعطته له شخصيات أخرى ، ليوبوف أندريفنا أو لوباخين ، على سبيل المثال ، يبدو اسم مؤلفه في الملصق وكأنه تناقض لفظي.
التالي على الملصق: كاتب يتناقش في مسرحية حول Buckle وإمكانية الانتحار ؛ خادمة تحلم باستمرار بحب غير عادي وحتى ترقص على كرة: "أنت دنياشا شديدة الرقة ،" سيخبرها لوباخين. "وأنت تلبس مثل الشابة ، وشعرك أيضًا" (13 ، 198) ؛ رجل قدم شاب لا يحترم الأشخاص الذين يخدمهم. ربما يكون نموذج سلوك Firs هو الوحيد الذي يتوافق مع الوضع المعلن في الملصق ، ومع ذلك ، فهو أيضًا خادم في وجود سادة لم يعودوا موجودين.
الفئة الرئيسية التي تشكل نظام الشخصيات في مسرحية تشيخوف الأخيرة ليست الآن الدور (الاجتماعي أو الأدبي) الذي يلعبه كل منهم ، ولكن الوقت الذي يشعر فيه كل منهم بنفسه. علاوة على ذلك ، فإن الكرونوتوب الذي اختاره كل شخصية هو الذي يشرح شخصيته وإحساسه بالعالم ونفسه فيه. من وجهة النظر هذه ، ينشأ موقف مثير للفضول: الغالبية العظمى من الشخصيات في المسرحية لا تعيش في الوقت الحاضر ، مفضلين تذكر الماضي أو الحلم ، أي الاندفاع نحو المستقبل.
لذلك ، يشعر Lyubov Andreevna و Gaev بالمنزل والحديقة كعالم جميل ومتناغم في طفولتهما. هذا هو السبب في أن حوارهم مع Lopakhin في الفصل الثاني من الكوميديا ​​يتم بلغات مختلفة: يخبرهم عن الحديقة ككائن حقيقي للبيع والشراء ، والتي يمكن تحويلها بسهولة إلى داشا ، وهم بدورهم ، لا تفهم كيف تبيع التناغم ، تبيع السعادة:
"لوباخين. اغفر لي ، مثل هؤلاء الأشخاص التافهين مثلكم ، أيها السادة ، مثل هؤلاء الذين لا يحبون الأعمال ، والغريب ، الذين لم أقابلهم بعد. إنهم يتحدثون الروسية إليك ، عقارك للبيع ، لكنك بالتأكيد لا تفهم.
ليوبوف أندريفنا. ماذا نفعل؟ علم ماذا؟
لوباخين.<…>يفهم! بمجرد أن تقرر أخيرًا أنه سيكون هناك داشا ، فسوف يعطونك الكثير من المال كما تريد ، وبعد ذلك سيتم إنقاذك.
ليوبوف أندريفنا. الداشا وسكان الصيف - إنه مبتذل للغاية ، آسف.
Gaev. أتفق معك تماما.
لوباخين. إما أن أبكي أو أصرخ أو أغمي. لا استطيع! لقد عذبتني! " (13 ، 219).
إن وجود Ranevskaya و Gaev في عالم الانسجام في الطفولة لا يتميز فقط بمكان العمل الذي أشار إليه المؤلف في الملاحظة ("الغرفة التي لا تزال تسمى الحضانة") ، وليس فقط من خلال السلوك المستمر لـ "Firs" مربية "بالنسبة إلى Gaev:" التنوب (فرش Gaev ، بشكل تعليمي). مرة أخرى ، ارتدوا البنطال الخطأ. وماذا أفعل بك! " (13 ، 209) ، ولكن أيضًا من خلال الظهور المنتظم في خطاب الشخصيات لصور الأب والأم. يرى رانفسكايا "الأم المتوفاة" في الحديقة البيضاء للفصل الأول (13 ، 210) ؛ حول ذهاب الأب إلى الثالوث إلى الكنيسة ، يتذكر جاييف في الفصل الرابع (١٣ ، ٢٥٢).
يتجسد نموذج الأطفال لسلوك الشخصيات في عدم عمليتهم المطلقة ، في الغياب التام للبراغماتية ، وحتى في التغيير الحاد والمستمر في مزاجهم. بالطبع ، يمكن للمرء أن يرى في خطابات وأفعال رانفسكايا تجسيدًا لـ "الشخص العادي" ، الذي "يخضع دائمًا لرغباته وأهواءه التي لا تكون جميلة دائمًا ويخدع نفسه في كل مرة". يمكنك أن ترى في صورتها و "تدنيس واضح لأسلوب لعب الأدوار في الحياة". ومع ذلك ، يبدو أن اللامبالاة ، والخفة ، والموقف المؤقت من الوجود ، يذكرنا جدًا بالطفل ، وهو تغيير فوري في الحالة المزاجية يجلب كل المفاجأة والسخافة ، من وجهة نظر بقية الشخصيات والعديد من الكوميديا الباحثين ، تصرفات كل من Gaev و Ranevskaya في نظام معين. أمامنا أطفال لم يصبحوا بالغين ولم يقبلوا نموذج السلوك الثابت في عالم الكبار. بهذا المعنى ، على سبيل المثال ، تبدو جميع محاولات Gaev الجادة لإنقاذ الحوزة تمامًا مثل لعب شخص بالغ:
"Gaev. اخرس ، التنوب (المربية معلقة مؤقتا - TI). غدا أنا بحاجة للذهاب إلى المدينة. لقد وعدوا بتقديمي إلى جنرال واحد يمكنه تقديم مشروع قانون.
لوباخين. لن تحصل على أي شيء. وأنت لن تدفع فائدة ، كن هادئا.
ليوبوف أندريفنا. إنه هذيان. لا يوجد جنرالات "(13 ، 222).
من الجدير بالذكر أن موقف الشخصيات تجاه بعضها البعض لم يتغير: فهم أخ وأخت إلى الأبد ، لا يفهمهما أحد ، لكن يتفاهم كل منهما الآخر دون كلمات:
"ترك ليوبوف أندريفنا وجاييف وحدهما. كانوا ينتظرون ذلك بالتأكيد ، يرمون أنفسهم على رقاب بعضهم البعض وينتحبون بهدوء ، بهدوء ، خائفين من عدم سماعهم.
جاييف (في اليأس). اختي اختي ...
ليوبوف أندريفنا. يا عزيزتي ، حديقتي اللطيفة الجميلة! .. حياتي ، شبابي ، سعادتي ، وداعا! .. ”(13 ، 253).
تنضم التنوب إلى هذه المجموعة الصغيرة من الشخصيات ، والتي يعتبر كرونوتوبها أيضًا من الماضي ، ولكن الماضي ، والذي حدد بوضوح معايير اجتماعية. ليس من قبيل المصادفة أن تظهر علامات زمنية محددة في كلام الشخصية:
"التنوب. في الأيام الخوالي ، قبل أربعين أو خمسين عامًا ، كانوا يجففون الكرز ، وينقعونه ، ويخللون ، ويسلقون المربى ، وحدث ذلك ... "(13 ، 206).
ماضيه هو الوقت قبل المصيبة ، أي قبل إلغاء القنانة. في هذه الحالة ، أمامنا نوع من التناغم الاجتماعي ، نوع من اليوتوبيا المبنية على تسلسل هرمي صارم ، على نظام تحدده القوانين والتقاليد:
"التنوب (لا يسمع). ولايزال. الفلاحون مع السادة ، والسادة مع الفلاحين ، والآن كل شيء مبعثر ، لن تفهم شيئًا "(13 ، 222).
يمكن تسمية المجموعة الثانية من الشخصيات بشكل مشروط بشخصيات المستقبل ، على الرغم من أن دلالات مستقبلهم ستكون مختلفة في كل مرة وليس لها دائمًا دلالة اجتماعية بأي حال من الأحوال: هؤلاء هم ، أولاً وقبل كل شيء ، بيتيا تروفيموف وأنيا ، ثم دنياشا ، فاريا وياشا.
إن مستقبل بيتيا ، مثل ماضي فيرس ، يكتسب سمات المدينة الفاضلة الاجتماعية ، التي لم يستطع تشيخوف إعطاء وصف مفصل لها لأسباب تتعلق بالرقابة ، وربما لم يرغب في ذلك لأسباب فنية ، وتعميم منطق وأهداف العديد من العوامل الاجتماعية المحددة. النظريات والتعاليم السياسية: "الإنسانية تتجه نحو أسمى حقيقة وأعلى سعادة ممكنة على وجه الأرض ، وأنا في المقدمة" (13 ، 244).
لمحة عن المستقبل ، شعور بالوجود عشية تحقيق حلم يميز دنياشا. "من فضلك ، سنتحدث لاحقًا ، لكن دعني الآن وشأني. الآن أنا أحلم "، هكذا قالت لإيبيخودوف ، الذي يذكرها باستمرار بالحاضر غير الجميل (13 ، 238). حلمها ، مثل حلم أي سيدة شابة تشعر أنها هي نفسها ، هو الحب. من المميزات أن حلمها لا يحتوي على خطوط عريضة ملموسة (خادم ياشا و "الحب" بالنسبة له هو مجرد تقريب أول للحلم). لا يتسم وجودها إلا بشعور خاص بالدوار ، متضمن في المجال الدلالي لعنصر الرقص: "... ورأسي يدور من الرقص ، قلبي ينبض ، Firs Nikolaevich ، والآن المسؤول من مكتب البريد أخبرتني بهذا ، لقد خطفت أنفاسي "(13 ، 237).
بنفس الطريقة التي يحلم بها دنياشا بحب غير عادي ، يحلم ياشا بباريس كبديل للواقع المضحك ، ومن وجهة نظره ، ليس حقيقيًا: "هذه الشمبانيا ليست حقيقية ، يمكنني أن أؤكد لك.<…>إنه ليس لي هنا ، لا أستطيع العيش ... لا يوجد شيء يمكن القيام به. كفى من الجهل - سيكون معي "(13 ، 247).
في مجموعة الأحرف المشار إليها ، تحتل Varya موقعًا مزدوجًا. من ناحية أخرى ، تعيش في الحاضر المشروط والمشاكل اللحظية ، وفي هذا الشعور بالحياة تكون قريبة من لوباخين: "فقط لا أستطيع فعل أي شيء ، أمي. يجب أن أفعل شيئًا كل دقيقة "(13 ، 233). هذا هو السبب في أن دورها كمدبرة منزل في منزل أم حاضنة يستمر بشكل طبيعي الآن مع الغرباء:
"لوباخين. إلى أين أنت ذاهب الآن ، فارفارا ميخائيلوفنا؟
فاريا. أنا؟ إلى Ragulins ... وافقت على الاعتناء بالأسرة ... لأكون خادمات منازل ، أو شيء من هذا القبيل "(13 ، 250).
من ناحية أخرى ، فإن المستقبل المنشود موجود أيضًا باستمرار في إحساسها بذاتها نتيجة عدم الرضا عن الحاضر: "إذا كان لدي مال ، على الأقل قليلاً ، على الأقل مائة روبل ، كنت سأترك كل شيء ، يبتعد. كنت سأذهب إلى دير "(13 ، 232).
تشمل شخصيات الحاضر الشرطي Lopakhin و Epikhodov و Simeonov-Pishchik. تعود هذه السمة المميزة للوقت الحاضر إلى حقيقة أن كل من الشخصيات المسماة لها صورتها الخاصة عن الوقت الذي يعيش فيه ، وبالتالي ، مفهوم واحد للوقت الحاضر ، مشترك في المسرحية بأكملها ، أيضًا كزمن المستقبل ، لا وجود له. لذا ، فإن وقت لوباكين هو وقت ملموس حقيقي ، وهو عبارة عن سلسلة متواصلة من "الأعمال" اليومية التي تعطي معنى مرئيًا لحياته: "عندما أعمل لفترة طويلة ، دون أن أتعب ، تصبح أفكاري أسهل ، وهذا يبدو كما لو أنني أعرف أيضًا ما أنا عليه. أنا موجود "(13 ، 246). ليس من قبيل المصادفة أن يكون خطاب الشخصية مليئًا بمؤشرات الوقت المحدد لإنجاز أحداث معينة (من الغريب أن يكون زمنه المستقبلي ، كما يلي من الملاحظات الواردة أدناه ، استمرارًا طبيعيًا للحاضر ، في الواقع ، أدركت بالفعل): "أنا الآن ، الساعة الخامسة صباحًا ، في خاركوف للذهاب" (13 ، 204) ؛ "إذا لم نتوصل إلى أي شيء ولم نتوصل إلى أي شيء ، فسيتم بيع كل من بستان الكرز والممتلكات في المزاد في الثاني والعشرين من أغسطس" (13 ، 205) ؛ "أراك في ثلاثة أسابيع" (13 ، 209).
يشكل Epikhodov و Simeonov-Pishchik زوجين معارضين في هذه المجموعة من الشخصيات. بالنسبة للأول ، الحياة عبارة عن سلسلة من المصائب ، وهذا الاقتناع بالشخصية تم تأكيده (مرة أخرى من وجهة نظره) من خلال نظرية الحتمية الجغرافية عند بوكل:
"إبيخودوف.<…>وستأخذ أيضًا الكفاس لتثمل ، وهناك ، كما ترى ، شيء غير لائق للغاية ، مثل الصرصور.
يوقف.
هل قرأت مشبك؟ (13 ، 216).
بالنسبة للثاني ، على العكس من ذلك ، الحياة عبارة عن سلسلة من الحوادث ، سعيدة في النهاية ، والتي ستعمل دائمًا على تصحيح أي موقف قد تطور: "لا أفقد الأمل أبدًا. الآن ، على ما أعتقد ، ذهب كل شيء ، لقد مات ، لكن لو وها ، السكة الحديدية مرت عبر أرضي ، و ... دفعوا لي. وهناك ، انظر ، شيء آخر لن يحدث اليوم أو غدًا "(13 ، 209).
صورة شارلوت هي الصورة الأكثر غموضًا في آخر كوميديا ​​تشيخوف. العرضية في مكانها في قائمة الشخصيات ، ومع ذلك ، تكتسب الشخصية أهمية غير عادية بالنسبة للمؤلف. كتب تشيخوف أو إل: "أوه ، إذا لعبت دور المربية في مسرحيتي". كنيبر تشيخوف. "هذا هو أفضل دور ، لكني لا أحب البقية" (ص 11 ، 259). بعد ذلك بقليل ، سيكرر المؤلف السؤال عن الممثلة التي تلعب هذا الدور ثلاث مرات: "من ، من سيلعب دور مربية؟" (ص 11 ، 268) ؛ "اكتب أيضا من سيلعب دور شارلوت. حقا Raevskaya؟ (ص 11 ، 279) ؛ "من الذي يلعب دور شارلوت؟" (ص 11 ، 280). أخيرًا ، في رسالة إلى Vl.I. Nemirovich-Danchenko ، في تعليقه على التوزيع النهائي للأدوار ، ومعرفة من سيلعب Ranevskaya ، لا يزال تشيخوف يعتمد على فهم زوجته لأهمية هذا الدور الخاص بالنسبة له: "شارلوت علامة استفهام<…>هذا هو دور السيدة كنيبر "(ص 11 ، 293).
أكد المؤلف على أهمية صورة شارلوت في نص المسرحية. كل من المظاهر القليلة للشخصية على المسرح مصحوبة بتعليق مفصل للمؤلف فيما يتعلق بكل من مظهره وأفعاله. يصبح هذا الانتباه (التركيز) للمؤلف أكثر وضوحًا لأن ملاحظات شارلوت ، كقاعدة عامة ، تقل إلى الحد الأدنى في المسرحية ، ولا يتم التعليق على ظهور الشخصيات الأكثر أهمية على المسرح (على سبيل المثال ، ليوبوف أندريفنا) من قبل المؤلف على الإطلاق: تم تقديم تفاصيل نفسية عديدة لها في الملاحظات.
ما سر صورة شارلوت؟ الملاحظة الأولى وغير المتوقعة إلى حد ما هي أن مظهر الشخصية يؤكد على السمات الأنثوية والمذكر في نفس الوقت. في الوقت نفسه ، يمكن تسمية التحديد الدقيق لتفاصيل الصورة بالاقتباس التلقائي. وهكذا ، يرافق المؤلف أول وآخر ظهور لشارلوت على المسرح بملاحظة متكررة: "شارلوت إيفانوفنا مع كلب على سلسلة" (13 ، 199) ؛ "ياشا وشارلوت ترحلان مع الكلب" (13 ، 253). من الواضح ، في عالم تشيخوف الفني ، أن التفاصيل "مع كلب" مهمة. هي ، كما هو معروف ، تحدد صورة آنا سيرجيفنا - سيدة مع كلب - وهي صورة شعرية نادرة جدًا لامرأة قادرة على الشعور العميق حقًا في نثر تشيخوف. صحيح ، في سياق العمل المسرحي للمسرحية ، تحصل التفاصيل على إدراك كوميدي. تقول شارلوت لسيمونوف-بيشيك (13 ، 200): "كلبي يأكل المكسرات أيضًا" ، وفصلت نفسها على الفور عن آنا سيرجيفنا. في رسائل تشيخوف إلى زوجته ، تم تقليل دلالات الكلب بشكل أكبر ، ومع ذلك ، أصر المؤلف على هذه النسخة من تجسيد المرحلة: "... هناك حاجة للكلب في الفصل الأول ، فروي ، صغير ، نصف ميت حموضة العينين "(ص 11 ، 316) ؛ "شناب ، أكرر ، ليس جيدًا. نحن بحاجة إلى ذلك الكلب الصغير المتهالك الذي رأيته "(ص 11 ، 317 - 318).
في الفصل الأول نفسه ، هناك اقتباس كوميدي آخر يحتوي على وصف لمظهر الشخصية: "شارلوت إيفانوفنا في فستان أبيض ، نحيف للغاية ، ضيق ، مع lorgnette على حزامها ، يمر عبر المسرح" (13 ، 208). مجتمعة ، تخلق التفاصيل الثلاثة التي ذكرها المؤلف صورة تذكرنا جدًا بمربية أخرى - ابنة ألبيون: "بالقرب منه كانت تقف امرأة إنجليزية طويلة ونحيفة<…>كانت ترتدي فستانًا أبيض من الموسلين ، كان من خلاله يمكن رؤية أكتافها النحيلة الصفراء بوضوح. ساعة ذهبية معلقة على حزام ذهبي "(2 ، 195). من المحتمل أن تظل الورنية بدلاً من الساعة الموجودة على حزام شارلوت بمثابة "ذكرى" لآنا سيرجيفنا ، لأن هذا هو التفصيل الذي سيؤكد المؤلف في الجزأين الأول والثاني من The Lady with the Dog.
تقييم Gryabov اللاحق لظهور المرأة الإنجليزية هو أيضًا سمة مميزة: "والخصر؟ هذه الدمية تذكرني بظفر طويل "(2 ، 197). يبدو التفصيل الرقيق للغاية مثل جملة إلى امرأة في نص رسالته الخاصة بتشيخوف: "يقول يارتسيف إنك فقدت وزنًا ، وأنا لا أحب ذلك حقًا" ، كتب تشيخوف لزوجته وبضعة أسطر أدناه ، كما لو تتابع "صوفيا بتروفنا سريدينا ، فقدت الكثير من وزنها وكبرت في السن" (ص 11 ، 167). مثل هذه اللعبة الواضحة مع اقتباسات متعددة المستويات تجعل شخصية الشخصية غامضة وضبابية وخالية من الغموض الدلالي.
التعليق الذي يسبق الفصل الثاني من المسرحية يزيد من تعقيد صورة شارلوت ، لأنه الآن ، عند وصف مظهرها ، يؤكد المؤلف السمات الذكورية التقليدية لملابس الشخصية: "شارلوت في قبعة قديمة ؛ لقد خلعت بندقيتها من كتفيها وهي تعدل إبزيم حزامها "(13 ، 215). يمكن قراءة هذا الوصف مرة أخرى على أنه اقتباس تلقائي ، هذه المرة من الدراما إيفانوف. تنتهي الملاحظة التي تسبق فصلها الأول بمظهر بوركين المهم: "يظهر بوركين ، في حذاء كبير ، بمسدس ، في أعماق الحديقة ؛ هو سكران عندما يرى إيفانوف ، يمشي على رؤوس أصابعه نحوه ، وبعد أن لحق به ، صوب وجهه<…>يخلع قبعته "(12 ، 7). ومع ذلك ، كما في الحالة السابقة ، لا تصبح التفاصيل مميزة ، لأنه ، على عكس مسرحية "إيفانوف" ، في "The Cherry Orchard" لن تطلق مسدس شارلوت ولا مسدس إيبيخودوف مطلقًا.
الملاحظة التي أدرجها المؤلف في الفصل الثالث من الكوميديا ​​، على العكس من ذلك ، مستويات (أو توحد) كلا المبدأين ، وقد تم تحديدهما في وقت سابق في ظهور شارلوت ؛ الآن يدعوها المؤلف ببساطة شخصية: "في القاعة ، شخص يرتدي قبعة رمادية وسراويل منقوشة يلوح بذراعيه ويقفز ، ويصرخ:" برافو ، شارلوت إيفانوفنا! " (13 ، 237). من الجدير بالذكر أن هذا التسوية - اللعبة - بالمبدأ الذكوري / الأنثوي قد تم دمجها بوعي تام من قبل المؤلف في المجال الدلالي للشخصية: "شارلوت لا تتحدث بلغة مكسورة ، بل بالروسية الخالصة" ، كتب تشيخوف إلى نيميروفيتش دانتشينكو ، "في بعض الأحيان فقط بدلاً من b في نهاية الكلمة تنطق وتخلط بين الصفات في الجنسين المذكر والمؤنث" (ص 11 ، 294).
تم شرح هذه اللعبة أيضًا من خلال حوار شارلوت بصوتها الداخلي ، مما أدى إلى طمس حدود الهوية الجنسية للمشاركين فيها:
"شارلوت.<…>ويا له من طقس جيد اليوم!
يجيبها صوت غامض أنثوي وكأنه من تحت الأرض: "أوه نعم ، الجو رائع يا سيدتي."
أنت جيد مثل بلدي المثالي ...
صوت: "سيدتي ، لقد أحببتك أيضًا كثيرًا" (13 ، 231).
يعود الحوار إلى نموذج الحديث العلماني بين الرجل والمرأة ، وليس من قبيل المصادفة أن يسمى جانب واحد منه سيدتي ، ولكن هناك صوتان أنثويتان تقومان بالحوار.
ملاحظة أخرى مهمة للغاية تتعلق بسلوك شارلوت على المسرح. تبدو جميع ملاحظاتها وأفعالها غير متوقعة وليست مدفوعة بالمنطق الخارجي لهذا الموقف أو ذاك ؛ لا ترتبط مباشرة بما يحدث على المسرح. لذلك ، في الفصل الأول من الكوميديا ​​، رفضت Lopakhin قبلة طقوس يدها فقط على أساس أنه قد يرغب لاحقًا في شيء أكثر:
شارلوت (تسحب يدها). إذا سمحت لي بتقبيل يدك ، فعندئذ تتمنى على الكوع ، ثم على الكتف ... "(13 ، 208).
في الأهم بالنسبة للمؤلف ، الفصل الثاني من المسرحية ، في أكثر اللحظات إثارة للشفقة من مونولوجه ، والتي لم نتحدث عنها بعد ، عندما تجلس الشخصيات الأخرى ، وتفكر ، ومنغمسة في انسجام الوجود ، شارلوت "تأخذ الخيار من جيبها وتأكله" (13 ، 215). بعد الانتهاء من هذه العملية ، قدمت مجاملة غير متوقعة تمامًا ولم يؤكدها نص المجاملة الكوميدية لإيبيخودوف: "أنت ، إيبيخودوف ، شخص ذكي للغاية ومخيف جدًا ؛ يجب أن تحبك المرأة بجنون "(13 ، 216) وتترك المسرح.
يتضمن الفصل الثالث بطاقة شارلوت وحيلها البطنية ، بالإضافة إلى تجاربها الوهمية ، عندما تظهر أنيا أو فاريا من تحت البطانية. من الجدير بالذكر أن هذا الموقف المؤامرة رسميًا يبطئ الحركة ، كما لو كان المقاطعة ، والانقسام إلى النصف ، ملاحظة واحدة ليوبوف أندريفنا: "لماذا ظل ليونيد غائبًا لفترة طويلة؟ ماذا يفعل في المدينة؟<…>لكن ليونيداس لا يزال في عداد المفقودين. ما كان يفعله في المدينة لفترة طويلة ، لا أفهم! " (13 ؛ 231 ، 232).
وأخيرًا في الفصل الرابع من الكوميديا ​​، أثناء وداع مؤثر لبقية الشخصيات للمنزل والحديقة
"شارلوت (تأخذ حزمة تبدو وكأنها طفل مطوي). طفلي وداعا.<…>
اخرس يا حبيبي يا فتى العزيز.<…>
انا اشعر بالاسف من اجلك! (يرمي العقدة إلى الوراء) "(١٣ ، ٢٤٨).
مثل هذه الآلية لبناء المشهد كانت معروفة لشعراء مسرح تشيخوف. لذلك ، في الفصل الأول من ملاحظات "العم فانيا" مارينا: "كتكوت ، كتكوت ، كتكوت<…>غادر بيستروشكا مع الدجاج ... لم تكن الغربان تجره ... "(13 ، 71) ، والتي تتبع مباشرة عبارة فوينيتسكي:" من الجيد أن تشنق نفسك في مثل هذا الطقس ... "(المرجع نفسه). مارينا ، كما تم التأكيد مرارًا وتكرارًا ، في نظام الشخصيات في المسرحية يجسد تذكيرًا لشخص ما بمنطق الأحداث الخارجة منه. هذا هو السبب في أنها لا تشارك في صراعات الشخصيات الأخرى مع الظروف ومع بعضها البعض.
تحتل شارلوت أيضًا مكانة خاصة بين الشخصيات الكوميدية الأخرى. لم يلاحظ المؤلف هذه الميزة فقط ، كما هو مذكور أعلاه ؛ لقد أدركت وشعرت بها الشخصية نفسها: "هؤلاء الناس يغنون بشكل رهيب" (13 ، 216) ، ستقول شارلوت ، وملاحظتها ترتبط تمامًا بعبارة دكتور دورن من مسرحية "النورس" ، أيضًا من الجانب للراصد ما يحدث: »(13 ، 25). يشرح مونولوج شارلوت ، الذي يفتح الفصل الثاني من الكوميديا ​​، هذه الخصوصية ، التي تتحقق أولاً وقبل كل شيء في الغياب المطلق للعلامات الاجتماعية لصورتها. عمرها غير معروف: "ليس لدي جواز سفر حقيقي ، لا أعرف كم عمري ، ولا يزال يبدو لي أنني صغيرة" (13 ، 215). جنسيتها غير معروفة أيضًا: "وعندما مات أبي وأمي ، أخذني إليها سيدة ألمانية وبدأت تعلمني." لا شيء معروف عن أصل الشخصية وشجرة العائلة: "من هم والداي ، ربما لم يتزوجا ... لا أعرف" (13 ، 215). تبين أيضًا أن مهنة شارلوت كانت عرضية وغير ضرورية في المسرحية ، حيث نشأ الأطفال في الكوميديا ​​رسميًا منذ فترة طويلة.
يتم تضمين جميع الشخصيات الأخرى في The Cherry Orchard ، كما هو مذكور أعلاه ، في وقت مشروط أو آخر ، وليس من قبيل الصدفة أن يصبح الدافع وراء الذكريات أو الأمل في المستقبل هو الدافع الرئيسي لمعظمهم: يمثل Firs و Petya Trofimov قطبين لهذا الوعي الذاتي للشخصيات. هذا هو السبب في أن "كل شخص آخر" في المسرحية يشعر وكأنه في نوع من الكرونوتوب الافتراضي ، وليس الحقيقي (بستان الكرز ، حديقة جديدة ، باريس ، داشا). من ناحية أخرى ، تجد شارلوت نفسها خارج كل هذه الأفكار التقليدية لشخص ما عن نفسه. إن وقته في الأساس غير خطي: ​​ليس له ماضي ، وبالتالي ليس له مستقبل. إنها مجبرة على الشعور بنفسها الآن فقط وفقط في هذا الفضاء المعين ، أي في الكرونوتوب الحقيقي غير المشروط. وهكذا ، أمامنا ، على غرار تشيخوف ، تجسيد إجابة السؤال عن ماهية الشخص ، إذا قمنا ، طبقة تلو الأخرى ، بإزالة كل شيء تمامًا - على حد سواء الاجتماعية وحتى الفسيولوجية - من معالم شخصيته ، وحرره من أي نوع من الحتمية من قبل العالم المحيط. في هذه الحالة ، تظل شارلوت ، أولاً ، الوحدة بين الأشخاص الآخرين الذين لا تتوافق معهم ولا يمكن أن يتطابقوا في المكان / الزمان: "أريد التحدث ، وليس مع أي شخص ... ليس لدي أحد" (13 ، 215 ). ثانيًا ، الحرية المطلقة من الأعراف التي يفرضها المجتمع على الفرد ، وخضوع السلوك فقط لدوافعه الداخلية:
"لوباخين.<…>شارلوت إيفانوفنا ، أرني الحيلة!
ليوبوف أندريفنا. شارلوت ، أرني الحيلة!
شارلوت. لا حاجة. أتمنى أن أنام. (يغادر) "(13 ، 208-209).
نتيجة هاتين الحالتين هي السلام المطلق للشخصية. لا توجد ملاحظة نفسية واحدة في المسرحية تشير إلى انحراف عواطف شارلوت عن الصفر المطلق ، في حين أن الشخصيات الأخرى يمكن أن تتحدث من خلال البكاء ، أو السخط ، أو الفرح ، أو الخوف ، أو التأنيب ، أو الإحراج ، إلخ. وأخيرًا ، يجد هذا الموقف للشخصية اكتمالًا طبيعيًا في نموذج معين للسلوك - في التداول الحر واللعب والواقع المألوف وغير المتغير لجميع الشخصيات الأخرى. هذا الموقف من العالم هو ما تفسره حيلها الشهيرة.
كتب تشيخوف لزوجته ، التي كان صعودها إلى الطابق الثالث بدون "سيارة" بالفعل عقبة كأداء ، "أقف رأساً على عقب وألتقط عليك ، تتدحرج عدة مرات ، وألقي بك إلى السقف ، وأقبلك "(ص 11 ، 33).

ليوبوف أندريفنا هو الشخصية الرئيسية في مسرحية تشيخوف The Cherry Orchard. هذه المرأة هي الممثلة الرئيسية لنصف النبلاء الأنثوي في ذلك الوقت بكل رذائلهم وميزاتهم الإيجابية. تجري المسرحية في منزلها.

تجمع بمهارة كل من السمات الإيجابية والسلبية لشخصيتها.

رانفسكايا هي امرأة جميلة بطبيعتها ذات أخلاق حميدة ، ونبيلة حقيقية ، ولطيفة ، ولكنها تثق كثيرًا في الحياة. بعد وفاة زوجها ووفاة ابنها المأساوية ، تسافر إلى الخارج حيث تعيش لمدة خمس سنوات مع عشيقها الذي سلبها في النهاية. هناك ، يقود Lyubov Andreevna أسلوب حياة مسرفًا: الكرات ، وحفلات الاستقبال ، كل هذا يتطلب الكثير من المال. في هذه الأثناء ، تعيش بناتها في فقر ، لكن لديها موقف لطيف تجاههن.

إنها بعيدة عن الواقع ، تعيش في عالمها الخاص. تتجلى عاطفتها في الشوق إلى الوطن الأم ، إلى الشباب الماضي. عند وصولها ، بعد غياب طويل إلى المنزل ، حيث تعود في الربيع ، تجد رانفسكايا السلام. الطبيعة نفسها بجمالها تساعدها في هذا.

في الوقت نفسه ، لا تفكر في المستقبل ، ترمي كرة ، وهي تعلم أنه ليس لديها مال مقابل حياتها اللاحقة. إنه فقط أن Lyubov Andreevna لا يستطيع التخلي عن حياة جميلة.

إنها لطيفة ، تساعد الآخرين ، وخاصة التنوب القديمة. لكن من ناحية أخرى ، تركت التركة ، فإنها تنسى أمره ، وتتركه في منزل مهجور.

إن عيش حياة الخمول لا يمكن أن يكون سعيدًا. إنها ذنبها في موت الجنة. لم تفعل شيئًا جيدًا في حياتها ، لذلك بقيت في الماضي غير سعيدة للغاية. بعد أن فقدت بستان الكرز والممتلكات ، فقدت أيضًا موطنها ، وعادت إلى باريس.

ليونيد جايف

منح مالك الأرض ليونيد جايف شخصية غريبة في مسرحية "The Cherry Orchard". في بعض النواحي ، يشبه أخته رانفسكايا. هو أيضًا متأصل في الرومانسية والعاطفية. إنه يحب الحديقة وهو قلق جدًا بشأن بيعها ، لكنه لا يفعل شيئًا على الإطلاق لإنقاذ التركة.

تتجلى مثاليته في حقيقة أنه يضع خططًا غير قابلة للتحقيق ، معتقدًا أن عمته ستقدم المال ، أو أن أنيا ستتزوج بنجاح ، أو سيتركهم أحدهم ميراثًا وسيتم إنقاذ الحديقة.

ليونيد أندريفيتش ثرثار للغاية ، يحب إلقاء الخطب ، لكن في نفس الوقت يمكنه أن يقول هراء. كثيرًا ما تطلب منه بنات أخته التزام الصمت.

غير عملي تمامًا ، كسول ، غير متكيف مع التغيير. يعيش على كل شيء جاهزًا ، ويعيش حياة برية في عالمه القديم ، ولا يفهم الاتجاهات الجديدة. حتى أن الخادم يساعده على خلع ملابسه ، على الرغم من أنه بمرور الوقت لن يتذكر حتى التنوب المخلص له.

ليس لديه عائلة ، لأنه يعتقد أنه بحاجة إلى العيش لنفسه. يعيش لنفسه ويزور مؤسسات القمار ويلعب البلياردو ويمرح. في الوقت نفسه ، ينثر الأموال ، وعليه ديون كثيرة.

لا يمكنك الاعتماد عليه. يقسم أن الجنة لن تباع ، لكنه لا يفي بوعده. يأخذ Gaev صعوبة في خسارة حديقته وممتلكاته ، حتى أنه يحصل على وظيفة كموظف في أحد البنوك ، لكن قلة من الناس يعتقدون أنه سيبقى هناك بسبب كسله.

إرمولي لوباخين

التاجر إرمولي ألكسيفيتش لوباخين هو ممثل لطبقة جديدة - البرجوازية ، التي حلت محل النبلاء.

قادمًا من عامة الناس ، لا ينسى هذا أبدًا ويعامل عامة الناس جيدًا ، لأن جده ووالده كانا أقنانًا في ملكية رانفسكي. منذ الطفولة ، كان يعرف ما هو عليه الناس العاديون وكان يعتبر نفسه دائمًا فلاحًا.

بفضل ذكائه ومثابرته وعمله الجاد ، خرج من الفقر وأصبح رجلاً ثريًا للغاية ، رغم أنه يخشى دائمًا فقدان رأس ماله المكتسب. يستيقظ Ermolai Alekseevich مبكرًا ويعمل بجد وحقق النجاح.

في بعض الأحيان يكون لوباخين لطيفًا ولطيفًا وحنونًا ، ويلاحظ الجمال ، وبطريقته الخاصة ، يشعر بالأسف على بستان الكرز. يعرض على رانفسكايا خطة لإنقاذ الحديقة ، دون أن تنسى أنها فعلت الكثير من أجله في وقتها. وعندما يرفض رانفسكايا تسليم الحديقة للداشا ، يظهر وريد المفترس ، الفاتح ، في ملامحه. يشتري عقارًا وحديقة كان أجداده عبيدًا فيها ، وينتصر ، لأن حلمه القديم تحقق. هنا يمكنك أن ترى بوضوح قبضة التاجر. يقول: "يمكنني أن أدفع مقابل كل شيء". لا يهتم بتدمير الجنة ، بل يفرح لمصلحته.

أنيا

أنيا هي واحدة من الأبطال الذين يتطلعون إلى المستقبل.

من سن الثانية عشرة ، نشأت على تركة عمها ، تركتها والدتها التي سافرت إلى الخارج. بالطبع ، لم تستطع الحصول على تعليم مناسب ، لأن المربية في الماضي كانت مجرد مؤدية سيرك. لكن أنيا بعناد ، باستخدام الكتب ، ملأت الفجوات في المعرفة.

أعطى جمال بستان الكرز ، الذي أحبته كثيرًا ، ووفرة الوقت في التركة قوة دافعة لتشكيل طبيعتها الحساسة.

أنيا صادقة وعفوية وساذجة طفولية. إنها تؤمن بالناس ، ولهذا السبب كان لبيتيا تروفيموف ، مدرس شقيقها الأصغر السابق ، تأثير قوي عليها.

بعد أربع سنوات من إقامة الفتاة بالخارج ، عادت أنيا البالغة من العمر سبعة عشر عامًا إلى المنزل مع والدتها وتلتقي ببيتيا هناك. بعد أن وقعت في حبه ، وثقت بصدق في تلميذ المدرسة الشاب وأفكاره. غيرت تروفيموف موقفها تجاه بستان الكرز والواقع المحيط.

تريد أنيا مغادرة منزل الوالدين وبدء حياة جديدة من خلال اجتياز امتحانات دورة الصالة الرياضية وتعيش من خلال العمل بنفسها. الفتاة مستعدة لمتابعة بيتيا في أي مكان. لم تعد تشعر بالأسف على بستان الكرز أو الحياة القديمة. إنها تؤمن بمستقبل مشرق وتسعى جاهدة لتحقيقه.

إيمانا منها بمستقبل سعيد ، تقول بصدق وداعا لأمها: "سنزرع حديقة جديدة ، أكثر فخامة من هذا ...".

أنيا هي ممثلة للشباب الذين يمكنهم تغيير مستقبل روسيا.

بيتيا تروفيموف

ترتبط صورة بيتيا تروفيموف في العمل ارتباطًا وثيقًا بموضوع مستقبل روسيا.

بيتيا هو مدرس سابق لابن رانفسكايا. يسمونه الطالب الأبدي ، لأنه لن يكمل دراسته في صالة الألعاب الرياضية. ينتقل من مكان إلى آخر ، يتجول في جميع أنحاء البلاد ، ويحلم بحياة أفضل ، ينتصر فيها الجمال والعدالة.

يدرك Trofimov حقًا الأحداث الجارية ، مدركًا أن الحديقة جميلة ، لكن موتها أمر لا مفر منه. إنه يكره النبلاء ، وهو مقتنع بأن وقتهم قد انتهى ، ويدين الأشخاص الذين يستخدمون عمل الآخرين ويكرز بأفكار مستقبل مشرق حيث يكون الجميع سعداء. لكن المحصلة النهائية هي أنه يعظ فقط ولا يفعل شيئًا من أجل هذا المستقبل بنفسه. بالنسبة لتروفيموف ، ليس من المهم ما إذا كان هو نفسه سيصل إلى هذا المستقبل ، أو ما إذا كان سيُظهر الطريق للآخرين. وهو يعرف كيف يتكلم ويقنع تماما.

أقنع بيتيا أنيا أنه من المستحيل أن تعيش الحياة القديمة ، وأن التغييرات ضرورية ، وأنه من الضروري التخلص من الفقر والابتذال والأوساخ والتحرر.

يعتبر نفسه رجلاً حراً ويرفض أموال لوباخين كما يرفض الحب وينكرها. يخبر أنيا أن علاقتهما أعلى من الحب ويدعو إلى تصديقه بأفكاره.

في نفس الوقت ، بيتيا تافهة. كان ذلك عندما فقد الكالوشات القديمة ، كان مستاءً للغاية ، لكنه كان سعيدًا عندما تم العثور على الكالوشات.

ها هو ، بيتيا تروفيموف - مفكر عادي ذو آراء متقدمة ، ولديه العديد من أوجه القصور.

فاريا

Varya ، على عكس الشخصيات الأخرى في العمل ، تعيش في الحاضر وليس في الماضي والمستقبل.

في الرابعة والعشرين من عمرها ، تكون بسيطة وعقلانية. عندما سافرت الأم إلى الخارج ، كانت كل الأعمال المنزلية تقع على عاتقها ، وتعاملت مع هذا في الوقت الحالي. تعمل Varya من الصباح إلى المساء ، وتدخر كل بنس ، لكن إسراف أقاربها جعل من الممكن إنقاذ التركة من الخراب.

إنها متدينة للغاية وتحلم بالذهاب إلى دير ، إلا أنها لم تستطع جمع الأموال للذهاب إلى الأماكن المقدسة. آخرون لا يؤمنون بتدينها ، لكنها في الحقيقة تؤمن بذلك.

Varya مباشر وصارم ، لا يخشى الإدلاء بالتعليقات ، لكنه يجعلهم صحيحين. في الوقت نفسه ، لديها شعور بالحب والحنان. إنها تحب أختها أنيا كثيرًا ، وتصفها بأنها محبوبة وجميلة ، وهي قلقة جدًا من أنها تحب بيتيا تروفيموف ، لأنه لا يناسبها.

تحب فاريا لوباخين ، التي تأمل والدتها في الزواج منها ، لكنها تدرك أنه لن يتقدم لخطبتها ، لأنه مشغول بتجميع ثروته الخاصة.

لكن تروفيموف يعتبر لسبب ما أن فاريا محدودة ، ولا تفهم ما يحدث. لكن الأمر ليس كذلك ، فالفتاة تدرك أن التركة قد سقطت في الانحلال والخراب ، وأنه سيتم بيعها ولن يتم إنقاذ بستان الكرز. هذا هو الواقع في فهمها ، وفي هذا الواقع يجب على المرء أن يستمر في العيش.

في حياة جديدة ، ستعيش Varya بدون نقود ، لأنها تتمتع بشخصية عملية وتتكيف مع صعوبات الحياة.

شارلوت إيفانوفنا

شارلوت إيفانوفنا شخصية ثانوية في المسرحية. هي مربية عائلة رانفسكي. هي نفسها تنحدر من عائلة من فناني السيرك الذين كسبوا رزقهم من خلال الأداء.

منذ الطفولة المبكرة ، ساعدت شارلوت والديها أيضًا في أداء أعمال السيرك ، وعندما مات والداها ، قامت سيدة ألمانية بتعليمها. كبرت ، بدأت شارلوت العمل كمربية ، لكسب قوتها.

تعرف شارلوت كيفية إظهار الحيل والحيل ، وتتحدث بأصوات مختلفة. كل هذا بقي معها من والديها ، رغم أنها لا تعرف شيئًا عنهما ، حتى سنها. يعتبرها بعض الأبطال امرأة جذابة ، لكن لا شيء يقال عن حياة البطلة الشخصية.

شارلوت وحيدة جدا ، حيث تقول: "... ليس لدي أحد." لكن من ناحية أخرى ، فهي شخص حر ولا تعتمد على الظروف ، فهي تراقب فقط ما يحدث من الجانب وتقيم ما يحدث بطريقتها الخاصة. لذا ، فهي تتحدث بلوم طفيف عن إسراف أسيادها ، لكنها تقول ذلك بسهولة لدرجة أنه من الملاحظ أنها لا تهتم.

تظهر صورة شارلوت في الخلفية ، لكن بعض ملاحظاتها مرتبطة بأفعال الشخصيات الرئيسية في المسرحية. وفي نهاية العمل ، تخشى شارلوت من عدم وجود مكان تعيش فيه وتحتاج إلى مغادرة المدينة. وهذا يسلط الضوء على حقيقة أنها مشردة مثل أصحابها.

أبطال العمل بستان الكرز

الشخصيات الاساسية

ليوبوف أندريفنا رانفسكايا- امرأة ليس لديها مال ولكنها تريد أن تثبت لنفسها وللجمهور أنها كذلك. غير مسؤول وعاطفي. كقاعدة عامة ، لا يفكر فيما سيحدث "بعد" ، فهو يعيش يومًا ما. يمكننا القول أنه في شرنقة من المرح الباهت ، تختبئ من الصعوبات اليومية والهموم والمسؤوليات. حدث إفلاسها خلال حياتها في الخارج - بعد أن باعت العقار على عجل ، عادت إلى فرنسا.

إرمولاي ألكسيفيتش لوباخين- تاجر ثري من فئة بسيطة. الماكرة والمغامرة. خشن ، لكنه واسع الحيلة بشكل لا يصدق. حساب. هو الذي يشتري تركة الشخصية الرئيسية.

أبطال صغار

ليونيد أندريفيتش جاييف- الأخ العاطفي لرانفسكايا. ومن أجل "تهدئة" حزن أختها بعد بيع التركة ، بدأت في وضع خطط للتغلب على الصعوبات. غالبًا ما تكون سخيفة وغير فعالة.

تروفيموف بيتر سيرجيفيتش- شخص غير مفهوم تماما ، مع الشذوذ. هوايته الرئيسية هي التفكير. تروفيموف ليس لديه عائلة ، ولا يخدم في أي مكان ، فهو رجل بدون مكان إقامة ثابت. على الرغم من حقيقة أنه شخص ذو آراء غير عادية ، إلا أن بيوتر سيرجيفيتش يناقض نفسه أحيانًا.

أنيا- فتاة شابة ، هشة ، رومانسية. على الرغم من حقيقة أن البطلة تدعم والدها ، إلا أن بعض الميزات المبتكرة والعطش للتغيير بدأت تظهر بالفعل فيها.

فاريا- واقعي. يمكن للمرء أن يقول ، حتى فتاة فلاحية عادية إلى حد ما. تدير الحوزة ، وهي الابنة بالتبني لرانفسكايا. لديه مشاعر تجاه لوباخين ، لكنه يخشى الاعتراف بذلك.

سيميونوف - بيشيك- نبيل مهلك "مدين كالحرير". يحاول عبثًا تغطية جميع ديونه. دائما في البحث عن الرزق. ولكي يتم إنقاذه مالياً ، فإنه يذل نفسه ويذل نفسه دون أن يشعر بالندم. أحيانًا تكون Fortune حقًا في صفه.

شارلوت إيفانوفنا- الحاكمة. العمر غير معروف. حتى بين الحشد يشعر بالوحدة. إنها قادرة على أداء الحيل ، مما يشير إلى أنه من الممكن أن تكون طفولتها قد قضت في عائلة سيرك.

إبيخودوف- إذا كان هناك "أعزاء القدر" فهو عكس ذلك تماماً. شيء ما يحدث دائمًا للبطل ، فهو أخرق ، سيئ الحظ و "يسيء إلى الحظ". على الرغم من تعليمه اللائق ، إلا أنه لا يعرف كيف يعبر عن أفكاره بشكل صحيح.

دنياشا- هذه الفتاة خادمة بسيطة ولكن لديها طموحات ومطالب. كقاعدة عامة ، لا تختلف تفاصيل خزانة ملابسها كثيرًا عن ملابس سيدة علمانية. ومع ذلك ، يبقى جوهر الإنسان كما هو. لذلك ، حتى من بين اللمعان الباهت ، يمكنك أن ترى حقيقة أن دنيا امرأة فلاحة. محاولاتها لتبدو أكثر احتراما مثيرة للشفقة.

التنوب ، خادم- يعامل السادة معاملة حسنة ، لكنه يعتني بهم كما لو كانوا أطفالًا ، فهو متعالي جدًا. بالمناسبة ، يموت البطل بفكر أصحابها.

ياشا- ذات مرة كان تابعا. الآن داندي بلا روح وفارغ ذهب إلى باريس. يعامل السكان الأصليين بقلة احترام. وهو يدين حقيقة أن روسيا تطارد الغرب ، ويعتبر ذلك مظهرا من مظاهر الجهل والجهل.

الخيار 3

كتب تشيخوف مسرحية The Cherry Orchard عام 1903. إنه يظهر المشاكل الرئيسية للنبلاء المحتضرين. أبطال المسرحية مشبعون برذائل المجتمع في ذلك الوقت. في هذا العمل هناك نقاش حول مصير روسيا في المستقبل.

ليوبوف أندريفنا هي سيدة المنزل الذي تجري فيه جميع أحداث المسرحية. إنها امرأة جميلة ، وذات أخلاق جيدة ، ومتعلمة ، ولطيفة ، وتثق في الحياة. بعد خسائر فادحة في الأرواح ، وفاة زوجها وابنها ، تسافر إلى الخارج ، أكثر مما سلبها حبيبها. تعيش في الخارج ، وهي تعيش أسلوب حياة أنيق ، بينما تعيش بناتها في فقر في وطنهن. هي على علاقة باردة معهم.

ثم في ربيع واحد قررت العودة إلى المنزل. وفقط في المنزل وجدت السلام ، ساعدها جمال طبيعتها الأصلية في ذلك.

حتى بدون المال ، لا يمكنه التخلي عن حياة جميلة.

لكن كونها ربة منزل سيئة ، فإنها تفقد كل شيء: المنزل ، والحديقة ، ونتيجة لذلك ، الوطن الأم. عادت إلى باريس.

كان ليونيد جايف مالكًا للأرض ، وله شخصية غريبة. كان شقيق الشخصية الرئيسية ، كان مثلها رومانسيًا وعاطفيًا. لقد أحب منزله وحديقته ، لكنه لم يفعل شيئًا لإنقاذها. يحب التحدث كثيرًا ، علاوة على ذلك ، لا يفكر فيما يقول. وغالبا ما تطلب منه بنات أخته أن يلتزم الصمت.

ليس لديه عائلته ، قرر أن يعيش لنفسه ، ويعيش. يذهب إلى مؤسسات القمار ويلعب البلياردو ويستمتع. لديه الكثير من الديون. لا يمكنك الاعتماد عليه. لا أحد يصدقه.

في هذا البطل ، أظهر الكاتب جميع رذائل شباب تلك الفترة تقريبًا.

كان Yermolai Lopakhin تاجرا ، ممثلا للطبقة البرجوازية الجديدة. كان من مواطني الشعب. يذكر الخير ولا ينفصل عن الناس. كان يعلم أن أسلافه كانوا من الأقنان. مع مثابرته وعمله ، خرج من الفقر ، وكسب الكثير من المال.

عرض خطة لإنقاذ الحديقة والعقار ، لكن رانفسكايا رفض. ثم يشتري كامل التركة في مزاد ، ويصبح مالكًا ، حيث كان أجداده عبيدًا.

تظهر صورته تفوق البرجوازية على النبلاء.

يشتري الحديقة ، وعندما ترك الجميع التركة ، قطعها.

أنيا هي ابنة ليوبوف أندريفنا. عاشت في الخارج مع والدتها ، وعادت إلى وطنها في سن السابعة عشرة ، وسرعان ما وقعت في حب مدرس شقيقها السابق. بيتر تروفيموف. إنها تثق بأفكاره. أعاد تشكيل الفتاة بالكامل. أصبحت ممثلة بارزة للنبلاء الجدد.

علم بيتيا ذات مرة ابنه رانفسكايا. كان يلقب بالطالب الأبدي ، لأنه لم يستطع إنهاء دراسته في صالة الألعاب الرياضية. أقنع أنيا أن الحياة يجب أن تتغير ، من الضروري التخلص من الفقر. إنه لا يؤمن بحب آنا ، ويخبرها أن علاقتهما أعلى من الحب. يشجعها على الذهاب معه.

بدأت Varya هي الابنة بالتبني لـ Ranevskaya ، في التدبير المنزلي في الحوزة مبكرًا ، وهي تتفهم حقًا ما يحدث. في حالة حب مع Lopakhin.

تعيش في الحاضر وليس الماضي والمستقبل. ستعيش فاريا في الحياة الجديدة ، لأنها تتمتع بشخصية عملية.

شارلوت إيفانوفنا ، دنياشا ، ياشا ، خدم التنوب في ملكية رانفسكي ، لا يعرفون إلى أين يذهبون بعد بيع الحوزة. لم يكن التنوب ، بسبب تقدمه في السن ، يعرف ماذا يفعل ، وعندما غادر الجميع التركة يموت في المنزل.

أظهر هذا العمل تراجع طبقة النبلاء.

بعض المقالات الشيقة

• كلمات فلسفية لمقال ليرمونتوف

  كرس العديد من الشعراء أعمالهم للتفكير في الأسئلة الأبدية حول معنى الحياة والكون ودور الإنسان وهدفهم ومكانهم في هذه الحياة.

  هانز كريستيان أندرسن كاتب لامع تم تعليم حكاياته الخيالية وتعليمها وسوف يتم تدريسها من قبل أكثر من جيل واحد من الأطفال. الجندي الصامد ، الحورية الصغيرة ، البطة القبيحة ، ثومبيلينا