ما هو القسم المفقود في الكوميديا البشرية. الكوميديا البشرية

الصفحة الرئيسية / زوجة خائنة

الصفحة الحالية: 1 (يحتوي إجمالي الكتاب على 41 صفحة)

هونور دي بلزاك

الكوميديا البشرية

ايفجينيا جراند

الأب جوريوت

هونور دي بلزاك

ايفجينيا جراند

ترجمه من الفرنسية ي. فيرخوفسكي. OCR والتدقيق الإملائي: Zmiy

تنتمي قصة "Gobsek" (1830) ، وروايات "Eugene Grandet" (1833) و "Father Goriot" (1834) لـ O. Balzac ، والتي تعد جزءًا من دورة "الكوميديا البشرية" ، إلى روائع الأدب العالمي . في جميع الأعمال الثلاثة ، يدين الكاتب ذو القوة الفنية الهائلة رذائل المجتمع البرجوازي ، ويظهر التأثير الضار للمال على الشخصية البشرية والعلاقات الإنسانية.

اسمك اسم من صورته

أفضل زخرفة لهذا العمل ، نعم

سيكون مثل الفرع الأخضر هنا

الصندوق المبارك التقطه

لا أحد يعرف أين ، لكن بلا شك

مقدسة بالدين ومتجددة

نضارة لا تتغير من قبل الصالحين

يديك في التخزين في المنزل.

دي بلزاك

توجد مثل هذه المنازل في مدن إقليمية أخرى تثير الحزن بمجرد رؤيتها ، على غرار ذلك الذي يتسبب في أكثر الأديرة كآبة ، أو أكثر السهول رمادية أو أطلالًا مملة. في هذه البيوت يوجد شيء من صمت الدير ، من خراب السهوب وانحلال الخراب. الحياة والحركة فيها هادئة لدرجة أنها قد تبدو غير مأهولة بالنسبة لشخص غريب ، إذا لم تلتقي عيناه فجأة بالنظرة الباهتة والباردة لمخلوق غير متحرك ، ظهر شكله شبه الرهباني فوق حافة النافذة عند صوت خطى غير مألوفة. تشير خصائص الكآبة هذه إلى ظهور مسكن يقع في الجزء العلوي من سومور ، في نهاية شارع ملتوي يرتفع أعلى التل ويؤدي إلى القلعة. في هذا الشارع ، وهو الآن غير مزدحم ، الجو حار في الصيف ، وبارد في الشتاء ، وفي الأماكن المظلمة حتى أثناء النهار ؛ تشتهر برصيف الرصيف المرصوف بالحصى ، والجافة والنظيفة باستمرار ، وضيق المسار المتعرج ، وصمت منازلها التابعة للمدينة القديمة ، التي ترتفع عليها تحصينات المدينة القديمة. هذه المباني التي يعود تاريخها إلى ثلاثة قرون ، على الرغم من أنها خشبية ، لا تزال قوية ، ويساهم مظهرها غير المتجانس في الأصالة التي تجذب انتباه عشاق العصور القديمة وفناني هذا الجزء من سومور. من الصعب المرور عبر هذه المنازل وعدم الإعجاب بعوارض البلوط الضخمة التي تتوج نهاياتها المنحوتة بأشكال غريبة الطوابق السفلية لمعظم هذه المنازل بنقوش بارزة سوداء. العوارض المتقاطعة مغطاة بالأردواز وتظهر كخطوط مزرقة على جدران المبنى المتهدمة ، مكتملة بسقف خشبي مرتفع يتدلى من وقت لآخر ، مع لوح خشبي فاسد مشوه بفعل حركة المطر والشمس المتناوبة. في بعض الأماكن ، يمكن للمرء أن يرى عتبات النوافذ ، بالية ، مظلمة ، مع نقوش دقيقة بالكاد ملحوظة ، ويبدو أنها لا تستطيع تحمل وزن وعاء من الفخار الداكن مع شجيرات من القرنفل أو الورود يزرعها بعض الكادحين الفقراء. ومما يثير الدهشة أيضًا نمط رؤوس المسامير الضخمة التي يتم دفعها إلى البوابة ، والتي نقش عليها عبقرية أسلافنا الحروف الهيروغليفية العائلية ، والتي لا يمكن لأحد أن يخمن معناها. إما أن يكون البروتستانتي قد حدد اعترافه بالإيمان هنا ، أو أن عضوًا في العصبة يلعن هنري الرابع. نحت ساكن في مدينة معينة هنا علامات شعارات جنسيته البارزة ، ولقبه المجيد الذي نسي منذ فترة طويلة وهو تاجر فورمان. هذا هو تاريخ فرنسا كله. جنبا إلى جنب مع المنزل المتهالك ، جدرانه مغطاة بالجص الخام ، مما يخلد عمل الحرفي ، يرتفع قصر أحد النبلاء ، حيث يوجد في منتصف القوس الحجري للبوابة آثار معطف لا تزال الأسلحة مرئية ، كسرتها الثورات التي هزت البلاد منذ عام 1789. في هذا الشارع ، لا تشغل الطوابق السفلية من منازل التجار دكاكين أو مستودعات ؛ يمكن لعشاق العصور الوسطى أن يجدوا هنا مخزنًا مصونًا لآبائنا بكل بساطته الصريحة. هذه الغرف المنخفضة والواسعة بدون واجهات عرض ، بدون معارض فاخرة ، بدون زجاج ملون ، خالية من أي زخرفة داخلية وخارجية. الباب الأمامي الثقيل منجد تقريبًا بالحديد ويتكون من جزأين: الجزء العلوي يميل إلى الداخل ، ويشكل نافذة ، والجزء السفلي ، مع جرس على زنبرك ، يفتح ويغلق بين الحين والآخر. يتغلغل الهواء والضوء في هذا الشكل من الكهف الرطب إما من خلال فتحة رافدة أعلى الباب ، أو من خلال الفتحة بين القبو والجدار المنخفض ، عند ارتفاع المنضدة ، حيث يتم تثبيت مصاريع داخلية قوية في الأخاديد ، والتي يتم إزالتها في الصباح وتوضع في مكانها وتدفع بمسامير حديدية. على هذا الجدار وضعت البضائع. وهنا لا يتفاخرون. اعتمادًا على نوع التجارة ، تتكون العينات من حوضين أو ثلاثة أحواض مملوءة من الأعلى بالملح وسمك القد ، وعدة بالات من قماش الشراع ، والحبال ، والأطباق النحاسية المعلقة من عوارض السقف ، والأطواق الموضوعة على طول الجدران ، من عدة قطع من القماش على الرفوف ... تسجيل الدخول. فتاة أنيقة ، مليئة بالصحة ، ترتدي منديلًا أبيض اللون ، ذات يدي حمراء ، تترك لها الحياكة ، تنادي والدتها أو والدها. بعضهم يخرج ويبيع ما تحتاجه - مقابل اثنين أو عشرين ألف سلعة ، بينما يظلون غير مبالين ، بلطف أو بغطرسة ، حسب شخصيتهم. سترى - تاجر بألواح من خشب البلوط يجلس على بابه ويضرب بإبهامه ، ويتحدث مع أحد الجيران ، وبالنظر إليه لا يملك سوى تلك الألواح القبيحة للبراميل وحزمتين أو ثلاث حزم من الألواح الخشبية ؛ وعلى الرصيف ، توفر ساحة غابته جميع براميل Angevin ؛ عد إلى لوحة واحدة عدد البراميل التي يمكنه التعامل معها إذا كان حصاد العنب جيدًا: الشمس - وهو غني ، طقس ممطر - دمر ؛ في نفس الصباح كان سعر برميل النبيذ أحد عشر فرنكًا أو ينخفض إلى ستة ليفر. في هذه المنطقة ، كما في تورين ، تهيمن تقلبات الطقس على الحياة التجارية. مزارعو النبيذ ، وملاك الأراضي ، وتجار الأخشاب ، والبراميل ، وأصحاب الفنادق ، ورجال المراكب - كلهم ينتظرون شعاع الشمس ؛ الذهاب إلى الفراش في المساء ، يرتجفون ، كما لو كانوا في الصباح لا يعرفون ما الذي كان يتجمد في الليل ؛ إنهم يخافون من المطر والرياح والجفاف ويريدون الرطوبة والدفء والغيوم - أيًا كان ما يناسب أي شخص. هناك مبارزة مستمرة بين السماء والمصلحة الذاتية الأرضية. يحزن البارومتر بالتناوب ، ينير ، ينير علم الفراسة بفرح. من نهاية إلى نهاية هذا الشارع ، شارع Great Rue de Saumur القديم ، كانت عبارة "اليوم الذهبي! "يطير من الشرفة إلى الشرفة. وكل واحد يستجيب لجار. "Luidors تتدفق من السماء" - مدركًا أن شعاع الشمس أو المطر يأتي في الوقت المناسب بالنسبة له. في الصيف يوم السبت ، من الظهر ، لا يمكنك شراء فلس واحد من هؤلاء التجار الشرفاء. لكل منهم كرمه الخاص ، ومزرعته الصغيرة ، ويخرج كل يومين من المدينة. هنا ، عندما يتم حساب كل شيء - الشراء والبيع والربح - يكون لدى التجار عشر ساعات من اثنتي عشرة للنزهات ، لجميع أنواع القيل والقال التي لا تنقطع في النظر لبعضهم البعض. لا تستطيع المضيفة شراء حجل دون أن يسأل الجيران زوجها إذا كان الطائر قد قلى بنجاح. لا يمكن للفتاة أن تخرج رأسها من النافذة حتى لا يراها عدد قليل من العاطلين عن العمل من جميع الجهات. هنا ، بعد كل شيء ، الحياة العقلية للجميع في مرأى ومسمع ، تمامًا مثل كل الأحداث التي تحدث في هذه المنازل التي لا يمكن اختراقها ، القاتمة والصامتة. تحدث كل حياة الناس العاديين تقريبًا في الهواء الطلق. تجلس كل عائلة على الشرفة الخاصة بهم ، وهنا يتناولون الإفطار والعشاء والمشاجرات. أي شخص يسير في الشارع ينظر إليه من رأسه إلى قدمه. وفي الأيام الخوالي ، بمجرد ظهور شخص غريب في بلدة ريفية ، بدأوا في السخرية منه عند كل باب. ومن ثم - القصص المضحكة ، ومن هنا - اللقب الطائر المحاكي ، الذي يطلق على سكان أنجيه ، الذين كانوا مختلفين بشكل خاص في هذه القيل والقال.

تقع القصور القديمة في البلدة القديمة في الجزء العلوي من الشارع ، وكان يسكنها النبلاء المحليون. كان المنزل الكئيب الذي وقعت فيه الأحداث الموصوفة في هذه القصة مجرد منزل واحد ، جزء مهيب من القرن الماضي ، عندما تميزت الأشياء والناس بالبساطة التي تفقدها العادات الفرنسية كل يوم. عند السير على طول هذا الشارع الخلاب ، حيث يستحضر كل متعرج ذكريات العصور القديمة ، ويثير الانطباع العام تفكيرًا مملاً لا إراديًا ، ستلاحظ قبوًا مظلمًا إلى حد ما ، في وسطه مخفي باب منزل السيد غراندي. من المستحيل فهم المعنى الكامل لهذه العبارة دون معرفة سيرة السيد غراندي.

يتمتع Monsieur Grandet بسمعة خاصة في Saumur ، ولن يفهمها تمامًا أولئك الذين لم يعيشوا حتى وقت قصير في المقاطعات. Monsieur Grandet ، الذي لا يزال يشار إليه من قبل البعض باسم "Papa Grandet" ، على الرغم من أن عدد هؤلاء الرجال المسنين كان يتناقص بشكل ملحوظ ، كان في عام 1789 حارسًا بسيطًا ، ولكن مع دخل كبير ، كان بإمكانه القراءة والكتابة والعد. عندما عرضت الجمهورية الفرنسية أراضي رجال الدين للبيع في منطقة سومور ، كان بوشارد غرانديت ، الذي كان حينها في الأربعين ، قد تزوج للتو ابنة تاجر أخشاب ثري. بأمواله الخاصة ومهر زوجته ، وألفي لويس فقط ، ذهب غرانديت إلى المدينة الرئيسية في المنطقة ، حيث ، بفضل رشوة من مائتي دوبلون ، قدمها والد زوجته إلى جمهوري صارم مسؤول من بيع ممتلكات وطنية ، حصل على أجر زهيد ، إن لم يكن قانونيًا تمامًا ، ثم قانونيًا ، أفضل كروم العنب في المنطقة ، والدير القديم والعديد من المزارع. كان سكان سومور ثوريين قليلاً ، وكان الأب غرانديت يعتبر رجلاً شجاعًا ، جمهوريًا ، وطنيًا ، رئيسًا ذكيًا ، ملتزمًا بأفكار جديدة ، بينما كان البوكارد ملتزمًا ببساطة بمزارع الكروم. انتخب عضوا في إدارة منطقة سومور ، وهناك تجلى نفوذه السلمي على الصعيدين السياسي والتجاري. في السياسة ، كان يرعى الناس السابقين ويقاوم بكل قوته بيع عقارات المهاجرين ؛ في التجارة. - قام بتزويد الجيوش الجمهورية بألف أو ألفي برميل من النبيذ الأبيض وتمكن من دفع ثمنها بمروج رائعة من ممتلكات دير واحد ، تُركت للبيع في آخر منعطف. تحت القنصلية ، أصبح غراندي حسن الطباع عمدة ، وحكم جيدًا ، وحصد العنب بشكل أفضل ؛ خلال فترة الإمبراطورية ، أصبح بالفعل اللورد غراندي. نابليون لم يحب الجمهوريين. السيد غرانديت ، الذي اشتهر بكونه رجلًا يرتدي قبعة حمراء ، استبدل مالك الأرض الكبير بكذاب ، حمل لقبًا بجزء "دي" ، البارون المستقبلي للإمبراطورية. افترق Monsieur Grande مع شرف البلدية دون أدنى ندم. لقد تمكن بالفعل من إنشاء طرق ممتازة "لصالح المدينة" أدت إلى ممتلكاته الخاصة. تم فرض ضرائب على منزل وممتلكات غراندي ، وهي مربحة للغاية بالنسبة له وفقًا لقائمة الأراضي ، بشكل معتدل. أصبحت مزارع الكروم الخاصة به ، بفضل العناية المستمرة من قبل المالك ، "رأس المنطقة" - وهو تعبير تقني لكروم العنب التي تنتج النبيذ بأعلى جودة. كان يمكن أن يطلب صليب وسام جوقة الشرف. حدث هذا في عام 1806. كان السيد غراندي في ذلك الوقت يبلغ من العمر سبعة وخمسين عامًا ، وزوجته حوالي ستة وثلاثين عامًا. كانت ابنتهما الوحيدة ، ثمرة الحب الشرعي ، حينها في العاشرة من عمرها. غرانديت ، الذي كانت بروفيدنس ترغب في مكافأته بلا شك على عاره في المنصب ، قد حصل على ثلاثة ميراث هذا العام ، واحدًا تلو الآخر: من مدام دي لا جودينيير ، ني دي لا بيرتيليه ، والدة مدام غرانديت ؛ ثم - من الرجل العجوز دي لا بيرتيلير ، والد حماتها ؛ وأيضًا من السيدة جانتيلت ، جدة الأم ، ثلاثة تركات لم يكن حجمها معروفًا لأحد. تحول جشع هؤلاء الرجال الثلاثة إلى شغف قوي لدرجة أنهم احتفظوا بأموالهم في الصناديق لفترة طويلة من أجل الإعجاب بها سراً. وصف الرجل العجوز دي لا بيرتييه أي تداول للمال بأنه إسراف ، وإيجاد متعة أكبر في التفكير في الذهب أكثر من عائدات الربا. من المفترض أن مدينة سومور حددت مدخرات السيد غرانديت من خلال عقاراته. في ذلك الوقت ، اكتسب غراندي هذا اللقب الرفيع الذي لن يدمره إدماننا الجنوني للمساواة أبدًا: فقد أصبح دافع الضرائب الأساسي في المقاطعة. كان لديه مائة كرم أربان ، والتي أعطته في السنوات الجيدة من سبعمائة إلى ثمانمائة برميل من النبيذ. كما كان يمتلك ثلاثة عشر مزرعة ، وديرًا قديمًا ، حيث قام ، بدافع التوفير ، بتلبيس النوافذ والأقبية والنوافذ ذات الزجاج الملون ، مما أدى إلى الحفاظ عليها ؛ علاوة على ذلك ، نمت مائة وسبعة وعشرون من مروج أربان ، حيث نمت ثلاثة آلاف شجرة حور ، زرعت عام 1793 ، وازداد حجمها. أخيرًا ، كان المنزل الذي كان يعيش فيه ملكًا له. هكذا تم تحديد حجم ثروته ، الواضح للجميع. أما بالنسبة لعاصمته ، فقد يكون لدى شخصين فقط فكرة غامضة عن حجمهما: أحد هؤلاء كان كاتب العدل كروشوت ، محامي السيد غرانديت الدائم للتعيين في نمو رأس ماله ؛ والآخر كان Monsieur de Grassen ، أغنى مصرفي في Saumur ، والذي كان لصانع النبيذ نصيب في عملياته وأرباحه باتفاق سري. على الرغم من أن Cruchot العجوز والسيد دي غراسن كانا يعرفان كيفية الحفاظ على السر - فهذا يلهم الثقة في المقاطعات وينعكس بشكل إيجابي على الأعمال - لكن كلاهما أظهر بصراحة شديدة للسيد غرانديت مثل هذا الاحترام الكبير الذي يمكن للأشخاص الملتزمين تخمين الحجم المثير للإعجاب للعاصمة من رئيس البلدية السابق من التملق الخاضع ، وكان موضوعه. في سومور ، كان الجميع على يقين من أن إم غرانديت لديه كنز كامل مخبأ ، وأن لديه مخبأ مليئًا باللوي ، وهناك كان يمنح نفسه متعة لا توصف في الليل ، يفكر في كومة الذهب المتراكم. شعر البخلاء ببعض الثقة في هذا ، وهم ينظرون في عيون الرجل العجوز غراندي ، الذي بدا أن المعدن الأصفر ينقل ألوانه. إن نظرة الشخص الذي اعتاد على جني أرباح طائلة من رأس ماله ، مثل نظرة شخص شهواني أو مقامر أو رجل حاشية ، يكتسب حتما مهارات معينة لا يمكن تحديدها ، ويعبر عن حركات بطلاقة وجشع وغامضة من المشاعر التي لا تفلت من رفاقه المؤمنين. تشكل هذه اللغة السرية ، بطريقة ما ، ماسونية الأهواء. لذلك ، ألهم السيد غرانديت الجميع على الاحترام ، مثل رجل لم يدين بأي شيء لأي شخص ، مثل حارس عجوز وصانع نبيذ قديم ، الذي قرر بدقة فلكية ما إذا كان يجب إعداد ألف برميل أو خمسمائة فقط لحصاد العنب ؛ كيف يمكن للشخص الذي لم يفوت أي تكهنات ، أن يكون لديه دائمًا براميل للبيع ، عندما كان البرميل أغلى من النبيذ نفسه ، يمكنه إخفاء كل نبيذه من المحصول الجديد في الأقبية وانتظار فرصة بيع البرميل مقابل مئتي فرنك ، عندما يتنازل صانعو النبيذ الصغار عن ذهبهم الخمس. مجموعته الشهيرة التي تعود إلى عام 1811 ، مخفية بشكل سري ، وبيعت ببطء ، جلبت له أكثر من مائتين وأربعين ألف ليفر. في التجارة ، كان السيد غراندي مثل النمر والبوا: كان يعرف كيف يستلقي ، ويلتف على شكل كرة ، وينظر إلى فريسته لفترة طويلة ويسارع إليها ؛ ثم فتح فم محفظته ، وابتلع حصة أخرى من وحدة التحكم الإلكترونية ، واستلقى بهدوء مثل ثعبان يهضم الطعام ؛ لقد فعل كل هذا بهدوء وبرودة ومنهجية. وبينما كان يسير في الشوارع ، نظر إليه الجميع بإحساس من الإعجاب والاحترام والخوف. كل شخص في سومور عانى من القبضة المهذبة لمخالبه الفولاذية: لأن كذا وكذا كاتب العدل ، كروشوت ، حصل منه على أموال لشراء عقار ، ولكن من أحد عشر في المائة ؛ لهذا أخذ السيد دي غراسن في الاعتبار السند الإذني ، ولكن بمعدل خصم مروّع. نادرًا ما كانت هناك أيام لم يُذكر فيها اسم السيد غرانديت سواء في السوق أو في المساء في محادثات سكان المدينة. بالنسبة للبعض ، كانت ثروة صانع النبيذ القديم مسألة فخر وطني. ولم يكن تاجر واحد ولا صاحب فندق واحد يقول للزائرين بشيء من التباهي:

- هناك ، سيدي ، لدينا هنا شركتان أو ثلاث شركات تجارية من المليون. أما السيد غرانديت فهو نفسه لا يعرف حساب أمواله.

في عام 1816 ، قدر أمهر العدادين في Saumur ملكية غراندت القديم بحوالي أربعة ملايين. ولكن بما أنه ، وفقًا لمتوسط الحساب ، كان عليه أن ينقذ مائة ألف فرنك سنويًا من ممتلكاته خلال الفترة من 1793 إلى 1817 ، يمكن افتراض أنه كان لديه نقدًا مبلغًا يساوي تقريبًا قيمة عقاره. . وعندما ، بعد مباراة في بوسطن أو بعض المحادثات حول كروم العنب ، قام السيد.

- بابا غراندي؟ .. بابا غراندي لديه ستة أو سبعة ملايين مؤمن.

- أنت أكثر رشاقة مني. لم أتمكن من معرفة المبلغ الإجمالي ، - أجاب السيد كروشوت أو السيد دي غراسين ، إذا سمعوا مثل هذه المحادثة.

عندما تحدث أحد الباريسيين الزائرين عن عائلة روتشيلد أو إم لافيت ، سألهم السومور عما إذا كانوا أثرياء مثل إم غرانديت. إذا ألقى الباريسي بابتسامة رافضة إجابة إيجابية ، فقد تبادلوا النظرات وهزوا رؤوسهم غير مصدقين. ألقى مثل هذا الثروة الهائلة بغطاء ذهبي على كل تصرفات هذا الشخص. في السابق كانت بعض شذوذ حياته تثير السخرية والنكات ، ولكن الآن جفت السخرية والنكات. مهما فعل السيد غرانديت ، كانت سلطته غير قابلة للجدل. كان كلامه وملابسه وإيماءاته وميض عينيه قانونًا للحي بأسره ، حيث يمكن لأي شخص ، بعد أن درسه سابقًا ، كطبيب طبيعي يدرس تصرفات الغريزة في الحيوانات ، أن يعرف كل الحكمة العميقة والصامتة عن تافه. حركات.

- سيكون شتاء قاسيا ، - قال الناس ، - ارتدى والد غراندي قفازات من الفرو. تحتاج إلى حصاد العنب.

- يأخذ Papa Grande الكثير من ألواح البراميل - ليكون نبيذًا هذا العام.

لم يشترِ السيد جرانديت اللحم أو الخبز أبدًا. جلب له المزارعون كميات كافية من الكابونات والدجاج والبيض والزبدة والقمح كل أسبوع. كان لديه طاحونة. كان المستأجر ملزمًا ، بالإضافة إلى الدفع التعاقدي ، بالحصول على كمية معينة من الحبوب وطحنها وإحضار الدقيق والنخالة. نانيتا العملاق ، خادمه الوحيد ، رغم أنها لم تعد صغيرة ، كانت تُخبز للأسرة نفسها كل يوم سبت. رتب السيد غراندي مع البستانيين لتزويده بالخضروات. أما بالنسبة للفاكهة ، فقد جمع الكثير منها لدرجة أنه أرسل جزءًا كبيرًا لبيعها في السوق. للحصول على الحطب ، كان يقطع الخشب الميت في سياجه أو يستخدم جذوعًا قديمة ونصف متحللة ، ويلويها حول أطراف حقوله ؛ أحضره مزارعوه إلى المدينة مجانًا من الحطب الذي تم نشره بالفعل ، بدافع المجاملة وضعه في حظيرة وتلقى الامتنان اللفظي. كان ينفق المال ، كما يعلم الجميع ، فقط على الخبز المكرس ، وعلى ملابس زوجته وابنته ، وعلى دفع ثمن كراسيهم في الكنيسة ، وعلى الإنارة ، وعلى راتب نانيت ، وعلى الأواني المعدنية ، وعلى الضرائب وعلى إصلاح المباني والنفقات. لمشاريعه ... كان لديه ستمائة أربان في الغابة ، تم شراؤها مؤخرًا ؛ عهد غرانيت الإشراف عليه إلى حارس الجيران ، ووعده بمكافأة على ذلك. فقط بعد الاستحواذ على أراضي الغابات ، بدأت اللعبة تقدم على طاولته. في خطابه ، كان بسيطًا للغاية ، وتحدث قليلاً ، وعادة ما كان يعبر عن أفكاره بعبارات إرشادية قصيرة ، ينطق بها بصوت ملموس. منذ وقت الثورة ، عندما لفت غراندي الانتباه إلى نفسه ، بدأ في التلعثم بأكثر الطرق مملة كلما اضطر إلى التحدث لفترة طويلة أو تحمل جدلاً. عدم الوضوح ، وعدم اتساق الكلام ، وسيل الكلمات التي غرق فيها تفكيره ، ونقص واضح في المنطق المنسوب إلى نقص التعليم - كل هذا أكده وسيتم تفسيره على النحو الواجب من خلال بعض حوادث هذه القصة. ومع ذلك ، فإن أربع جمل ، دقيقة مثل الصيغ الجبرية ، ساعدته عادة على التفكير وحل جميع أنواع الصعوبات في الحياة والتجارة: "لا أعرف. لا استطيع. لا أرغب. لنرى". لم يقل نعم أو لا ، ولم يكتب قط. وإن قيل له شيء ، كان يستمع بهدوء ، ويدعم ذقنه بيده اليمنى ، ويسند كوعه على راحة يده اليسرى ، وعن كل أمر يكون له رأياً لم يعد يغيره. لقد فكر لفترة طويلة حتى في أصغر الصفقات. عندما ، بعد محادثة ماكرة ، أخبره المحاور ، الذي كان واثقًا من أنه كان يمسكها بين يديه ، بسر نواياه ، أجابت غراندي:

- لا أستطيع أن أقرر أي شيء حتى أستشير زوجتي.

كانت زوجته ، التي دفعها لإكمال العبودية ، هي الشاشة الأكثر ملاءمة له في العمل. لم يذهب لمقابلة أحد ولم يدعوه إلى مكانه ، ولم يرغب في ترتيب حفلات العشاء ؛ لم يصدر أي ضجيج ويبدو أنه يوفر كل شيء ، حتى في الحركات. مع الغرباء ، لم يمس أي شيء من منطلق احترامه العميق للملكية. ومع ذلك ، وعلى الرغم من غموض صوته ، وعلى الرغم من سلوكه الحكيم ، فقد اندلعت فيه تعابير وعادات البوكارد ، خاصة عندما كان في المنزل ، حيث احتفظ بنفسه أقل من أي مكان آخر. ظاهريًا ، كان غراندي رجلاً يبلغ طوله خمسة أقدام ، ممتلئ الجسم ، قوي البنية ، يبلغ محيطه اثني عشر بوصة ، مع مفاصل متعرجة وأكتاف عريضة ؛ كان وجهه مستديرًا ، أخرق ، مثقوب ؛ الذقن مستقيمة ، والشفتان بلا ثني والأسنان بيضاء للغاية ؛ تعبير العين هادئ ومفترس ، ينسبه الناس إلى البازيليسق ؛ جبين يتخلله تجاعيد عرضية ، لا تخلو من نتوءات مميزة ، شعر - محمر مع رمادي - ذهبي وفضي ، كما اعتاد بعض الشباب أن يقولوا ، لا يعرفون حتى الآن ما يعنيه السخرية من السيد غراندي. على أنفه الغليظة في النهاية ، كان هناك ورم من عروق الدم ، والتي اعتبرها الناس ، ليس بدون سبب ، علامة على الغدر. كان هذا الوجه يخون الماكرة الخطيرة ، والصدق البارد ، والأنانية لرجل اعتاد أن يركز كل مشاعره على أفراح الجشع ؛ كان مخلوقًا واحدًا على الأقل عزيزًا عليه قليلاً - ابنة يوجين ، وريثته الوحيدة. السلوك ، والتقنيات ، والمشي - كل شيء فيه يشهد على الثقة بالنفس التي تعطيها عادة الحظ السعيد في جميع تعهداته. تميز Monsieur Grandet ، بمظهره المريح والناعم ، بشخصية حديدية. كان يرتدي نفس الملابس دائمًا ولا يزال هو نفسه في المظهر عام 1791. كانت حذائه الخشنة مربوطة بأربطة جلدية ؛ في جميع أوقات السنة كان يرتدي جوارب صوفية ملبدة ، وسروال قصير من قماش بني سميك مع إبزيم فضي ، وصدرية مخملية مزدوجة الصدر مع خطوط صفراء وبنية داكنة ، معطف واسع طويل مدسوس بإحكام من الكستناء ، أسود ربطة عنق وقبعة كويكر. لقد خدمته القفازات ، مثل قفازات الدرك ، لمدة عشرين شهرًا ، ولكي لا تتسخ ، وضعها على حافة قبعته ، دائمًا في نفس المكان ، مع حركته المعتادة. لم يعرف سومور شيئًا عن هذا الرجل.

من بين جميع سكان المدينة ، تمتع ستة منهم فقط بالحق في زيارة منزل السيد غراندي. كان أهم من الثلاثة الأوائل ابن أخ السيد كروشو. منذ يوم تعيينه كرئيس للمحكمة الابتدائية في سومور ، أضاف هذا الشاب أيضًا دي بونفوند إلى لقب كروشو وبذل قصارى جهده لجعل بونفون يتفوق على كروشوت. وقع بالفعل: C. de Bonfond. المدعي غير المفهوم ، الذي نعته "السيد كروشو" ، سرعان ما خمن في جلسة الاستماع عن إشرافه. أعطى القاضي السلام لأولئك الذين أطلقوا عليه لقب "السيد الرئيس" وتميزوا بأروع الابتسامات من الذين أطلقوا عليه لقب "السيد دي بونفوند". كان الرئيس يبلغ من العمر ثلاثة وثلاثين عامًا ؛ امتلك ملكية بونفون ؛ (Boni fontis) ، والتي أعطت سبعة آلاف ليفر من الدخل ؛ كان ينتظر ميراثًا بعد عمه كاتب العدل وبعد عمه الآخر ، Abbe Cruchot ، وهو عضو بارز في فرع Saint-Martin de Tour ، كلاهما كان يعتبر ثريًا جدًا. هؤلاء الثلاثة كروشوت ، مدعومين بعدد لا بأس به من الأقارب ، المرتبطين بعشرين أسرة في المدينة ، شكلوا نوعًا من الحفلات ، مثل ميديشي في فلورنسا ؛ ومثل عائلة Medici ، كان Cruchot لديه Pazzi. كانت مدام دي غراسين ، والدة ابن يبلغ من العمر 23 عامًا ، تأتي دائمًا إلى مدام غراندي للعب أوراقها ، على أمل أن تتزوج عزيزتها Adolphe من Mademoiselle Eugenie. شجع المصرفي دي غراسن بشدة مؤامرات زوجته بخدمات مستمرة ، والتي قدمها سرًا إلى الرجل العجوز ، وظهر دائمًا في ساحة المعركة في الوقت المحدد. هؤلاء الثلاثة من دي جراسنس كان لديهم أيضًا أتباعهم وأقاربهم وحلفاؤهم المخلصون.

من جانب كروشوت ، تحدى رئيس الدير العجوز تاليران من هذه العائلة ، بالاعتماد على شقيقه الموثق ، بمرح موقف المصرفي وحاول توفير ميراث ثري لابن أخيه ، رئيس المحكمة. المعركة السرية بين Cruchot و Grassens ، والتي كانت فيها يد Eugenie Grandet هي المكافأة ، شغلت بشغف دوائر مختلفة من مجتمع Saumur. هل ستتزوج مادموزيل جرانديت من الرئيس أو السيد أدولف دي غراسين؟ لقد حل البعض هذه المشكلة بمعنى أن السيد غراندي لن يتخلى عن ابنته لأي منهما أو للآخر. قالوا إن البستان السابق ، الذي استهلكه الطموح ، كان يبحث عن صهر لبعض الأقران في فرنسا ، الذي ستجعله ثلاثمائة ألف جنيه مصري من الدخل يتصالح مع جميع براميل بيت آل القديمة والحالية والمستقبلية. غراندت. اعترض آخرون على أن زوجي دي غراسين كانا من النبلاء والأثرياء ، وأن أدولف كان رجلًا لطيفًا للغاية ، وما لم يكن ابن شقيق البابا نفسه قد استمعت إلى يوجين ، فإن مثل هذا التحالف يجب أن يرضي رجلاً جاء من رتبة متدنية. ، برميل سابق رأى سومور مع مكشطة في يديه ، وعلاوة على ذلك ، كان يرتدي قبعة حمراء في وقت واحد. وأشار الأكثر حكمة إلى أن أبواب المنزل كانت مفتوحة طوال الوقت بالنسبة لـ M. Cruchot de Bonfond ، بينما لم يتم استقبال منافسه إلا أيام الأحد. جادل البعض بأن Madame de Grassen مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بسيدات عائلة Grande أكثر من Cruchot ، ولديها القدرة على إلهامهن بأفكار معينة ، وبالتالي ، عاجلاً أم آجلاً ، ستحقق هدفها. واعترض آخرون على أن أبوت كروشوت كان الرجل الأكثر تقديراً في العالم وأن المرأة مقابل الراهب هي لعبة متساوية. قال ساوموريان بارع: "حذاءان - زوج".

يعتقد كبار السن المحليين ، الأكثر دراية ، أن غراندي كان شديد الحذر ولن يترك الثروة من أيدي العائلة ؛ كان Saumur Eugene Grandet سيتزوج ابن الباريسي Grandet ، تاجر نبيذ بالجملة ثري. أجاب كل من Kryushotins و Grassenists على هذا:

- أولا وقبل كل شيء ، منذ ثلاثين عاما لم ير الأخوان مرتين. وبعد ذلك ، يطمح Grandet Parisian مرتفعًا لابنه. هو عمدة منطقته ، نائب عقيد الحرس الوطني ، عضو المحكمة التجارية. إنه لا يتعرف على Saumur Grandets وينوي التزاوج مع عائلة بعض الدوق بفضل نعمة نابليون.

ما لم يقال عن وريثة هذه الدولة ، فقد تمت تجربتها وقربت عشرين فرسخًا حولها وحتى في العربات الحربية من أنجيه إلى بلوا شاملة! في بداية عام 1819 ، من الواضح أن Kryushotins أخذ زمام المبادرة على Grassenists. في ذلك الوقت ، تم تعيين ملكية Fruafon للبيع ، وهي رائعة لمنتزهها وقلعتها الرائعة ومزارعها وأنهارها وبركها وغاباتها - وهي ملكية تبلغ قيمتها ثلاثة ملايين ؛ كان الشاب ماركيز دي فروفون في حاجة إلى المال وقرر بيع عقاره. تمكن كاتب العدل كروشوت ، ورئيس مجلس الإدارة كروشوت ورئيس الدير كروشوت ، بمساعدة أتباعهم ، من منع بيع الحوزة عن طريق قطع الأراضي الصغيرة. أبرم كاتب العدل صفقة مربحة للغاية مع الماركيز ، مؤكداً له أنه سيكون هناك تقاضي لا نهاية له مع المشترين الأفراد قبل أن يدفعوا ثمن قطع الأرض ، وكان من الأفضل بكثير بيع العقار بالكامل إلى Monsieur Grande ، وهو رجل ثري كان مستعدًا أيضًا لذلك. الدفع نقدا. اصطحب مركيز Fruaffon الرائع إلى أسفل حلق M. Grandet ، الذي أثار مفاجأة كبيرة لجميع Saumur ، بعد الإجراءات اللازمة ، مع مراعاة الفائدة ، دفع ثمن التركة نقدًا. أثار هذا الحدث ضجة في كل من نانت وأورليانز. ذهب السيد غرانديت لرؤية قلعته ، مستغلاً الفرصة - في عربة عادت إلى هناك. ألقى نظرة سيده على ممتلكاته ، وعاد إلى سومور ، واثقًا من أن الأموال التي أنفقها ستجلب خمسة في المائة ، وبعد أن فكر بجرأة في التخلص من مركيز فروفون ، مضيفًا كل ممتلكاته إليها. بعد ذلك ، من أجل تجديد خزنته الفارغة تقريبًا ، قرر قطع بساتينه وغاباته تمامًا ، وكذلك بيع أشجار الحور في مروجه.

من السهل الآن فهم المعنى الكامل للكلمات: "منزل السيد غراندي" - منزل قاتم بارد وصامت ، يقع في الجزء العلوي من المدينة ومغطى بآثار سور القلعة. كان هناك عمودان وقوس عميق ، تقع تحته البوابة ، مثل باقي المنزل ، مصنوعان من الحجر الرملي - الحجر الأبيض الذي يكثر على ساحل لوار ، شديد النعومة لدرجة أن قوته بالكاد تكفي لمتوسط اثنين مائة عام. لقد أعطى تعدد الثقوب غير المنتظمة والمركبة بشكل معقد - نتيجة لتغير المناخ - القوس وأعمدة الباب للمدخل طابعًا معماريًا فرنسيًا مميزًا ، كما لو كانت الديدان قد التهمتها ، وبعض التشابه مع بوابة السجن. فوق القوس كان هناك نقش بارز مستطيل من الحجر القوي ، لكن الأشكال المجازية المنحوتة عليه - الفصول الأربعة - قد تم تجويتها بالفعل وتم تسويدها بالكامل. برز كورنيش فوق النقش السفلي ، حيث نمت العديد من النباتات التي كانت قد وصلت إلى هناك عن طريق الخطأ - الإستنسل الأصفر ، والحامول ، والأعشاب الضارة ، والموز وحتى شجرة الكرز الصغيرة ، التي كانت بالفعل طويلة جدًا. كانت البوابة الضخمة المصنوعة من خشب البلوط ، الداكنة ، المنكمشة ، المتصدعة من جميع الأطراف ، المتهالكة في المظهر ، مدعومة بقوة بنظام من البراغي التي تشكل أنماطًا متناظرة. في منتصف البوابة ، في الويكيت ، تم قطع فتحة مربعة صغيرة ، محاطة بشبكة سميكة بقضبان حديدية بنية مع الصدأ ، وقد خدمت ، إذا جاز التعبير ، لوجود مطرقة باب متصلة بها مع حلقة وضرب الرأس المنحني المسطح لظفر كبير. كانت هذه المطرقة المستطيلة لما أسماه أسلافنا "الجاكار" بمثابة علامة تعجب جريئة ؛ بفحصه بعناية ، وجد الآثاري فيه بعض علامات الفراسة المهرج المميزة ، التي صورها ذات مرة ؛ كانت منهكة من الاستخدام الطويل للمطرقة. عند النظر من خلال هذه النافذة الشبكية ، التي تهدف خلال الحروب الأهلية للتعرف على الأصدقاء والأعداء ، يمكن للفضوليين رؤية قبو مخضر غامق ، وفي الجزء الخلفي من الفناء ، هناك عدة درجات متداعية صعدوا على طولها إلى الحديقة ، مسيجة بشكل رائع مع سميكة. ترشح الجدران بالرطوبة وتغطي مساحات خضراء رفيعة بالكامل. كانت هذه هي أسوار المدينة التي أقيمت عليها حدائق العديد من المنازل المجاورة على أسوار ترابية.

في الطابق السفلي من المنزل كانت الغرفة الرئيسية عبارة عن القاعة التي تم ترتيب مدخلها تحت قوس البوابة. قلة من الناس يفهمون أهمية القاعة في عشائر أنجو وتورين وبيري الصغيرة. القاعة في نفس الوقت قاعة مدخل ، غرفة معيشة ، دراسة ، بدوار وغرفة طعام ، إنها المكان الرئيسي للحياة المنزلية ، تركيزها ؛ جاء الحلاق المحلي إلى هنا مرتين في السنة لقص شعر السيد غراندي ؛ تم استقبال المزارعين ، كاهن الرعية ، نائب محافظ ، طاحونة مساعد. هذه الغرفة ، ذات نافذتين للشارع ، ذات أرضية خشبية ؛ من أعلى إلى أسفل كانت مغطاة بألواح رمادية بزخرفة قديمة ؛ يتكون السقف من عوارض مكشوفة مطلية باللون الرمادي مع مساحات موصولة بقطر أبيض مائل للصفرة. ساعة نحاسية قديمة مطعمة بزخارف الأرابيسك القرنية تزين رف المدفأة ، مبنية من الحجر الأبيض المنحوت تقريبًا ؛ كانت هناك أيضًا مرآة خضراء ، قُطعت حوافها لإظهار سمكها ، وانعكست في شريط خفيف في منضدة الزينة القديمة ، مؤطرة في إطار فولاذي مع شق ذهبي. زوج من الجيراندول النحاسي المُذهَّب ، الموضوعة في زوايا الموقد ، له غرضان: إذا أزلت الورود التي كانت بمثابة زهيرات ، كان فرعًا كبيرًا منها مرتبطًا بحامل من الرخام المزرق ، مزين بالنحاس القديم ، فهذا يمكن أن يكون الحامل بمثابة شمعدان لحفلات الاستقبال العائلية الصغيرة. تم نسج مشاهد من حكايات لافونتين على تنجيد الكراسي القديمة ، ولكن كان من الضروري معرفة ذلك مسبقًا من أجل تحديد مخططاتهم - وبهذه الصعوبة كان من الممكن رسم ألوان وصور باهتة تم ارتداؤها على الثقوب. في الزوايا الأربع للغرفة كانت هناك خزانات زاوية مثل الخزائن ذات الأرفف الدهنية على الجانبين. في الجدار بين النافذتين كانت هناك طاولة بطاقات قديمة ، كان أعلاها رقعة شطرنج. فوق الطاولة علقت بارومتر بيضاوي بحافة سوداء ، مزينة بشرائط من الخشب المذهب ، لكنها مغطاة بالذباب بحيث لا يمكن تخمين التذهيب. على الحائط المقابل للمدفأة ، كانت هناك صورتان من المفترض أن تصور جد مدام غرانديت ، العجوز م. دي لا بيرتيلير ، مرتديًا زي ملازم في الحرس الفرنسي ، والراحلة مدام جانتيلت في زي راعية. على نافذتين كانت هناك ستائر حمراء غروديتوروف ، اعترضتها حبال حريرية مع شرابات في نهاياتها. تم الحصول على هذه المفروشات الفاخرة ، التي تتماشى مع عادات غراندي ، من المنزل ، بالإضافة إلى منضدة الزينة ، والساعة ، والأثاث المفروش ، وخزائن الزاوية المصنوعة من خشب الورد. عند النافذة الأقرب للباب ، كان هناك كرسي من القش بأرجل مدعومة حتى تتمكن مدام غرانديت من رؤية المارة. احتلت طاولة عمل بسيطة من خشب الكرز مكان النافذة بالكامل ، وبجانبها يوجد كرسي صغير من تصميم Eugenia Grande. لمدة خمسة عشر عامًا ، من أبريل إلى نوفمبر ، مرت كل أيام الأم وابنتها بسلام في هذا المكان في عمل مستمر ؛ في الأول من نوفمبر ، يمكنهم التبديل إلى وضع الشتاء - إلى الموقد. فقط من ذلك اليوم فصاعدًا ، سُمح لغراندي بإشعال النار في المدفأة وأمر بإطفاءها في 31 مارس ، بغض النظر عن صقيع الربيع والخريف. ساعدت تدفئة القدم بالفحم الساخن من موقد المطبخ ، والتي احتفظت بها نانيتا العملاقة بمهارة لعشيقاتها ، على تحمل الصباح البارد أو المساء في أبريل وأكتوبر. قامت الأم وابنتها بخياطة وإصلاح الكتان لجميع أفراد الأسرة ، وكلاهما يعملان بضمير حي طوال اليوم ، مثل عمال المياومة ، وعندما أرادت إيفجينيا أن تطرز طوقًا لأمها ، كان عليها أن تنتزع الوقت من الساعات المحددة للنوم ، لتخدع والدها باستخدام الشموع السرية. لفترة طويلة ، كان الرجل البخيل يوزع الشموع على ابنته ونانيت بالعد ، تمامًا كما في الصباح كان يوزع الخبز والطعام للاستهلاك اليومي.

هونور دي بلزاك

الكوميديا البشرية

ايفجينيا جراند

الأب جوريوت

هونور دي بلزاك

ايفجينيا جراند

ترجمه من الفرنسية ي. فيرخوفسكي. OCR والتدقيق الإملائي: Zmiy

اسمك اسم من صورته

أفضل زخرفة لهذا العمل ، نعم

سيكون مثل الفرع الأخضر هنا

الصندوق المبارك التقطه

لا أحد يعرف أين ، لكن بلا شك

مقدسة بالدين ومتجددة

نضارة لا تتغير من قبل الصالحين

يديك في التخزين في المنزل.

دي بلزاك

توجد مثل هذه المنازل في مدن إقليمية أخرى تثير الحزن بمجرد رؤيتها ، على غرار ذلك الذي يتسبب في أكثر الأديرة كآبة ، أو أكثر السهول رمادية أو أطلالًا مملة. في هذه البيوت يوجد شيء من صمت الدير ، من خراب السهوب وانحلال الخراب. الحياة والحركة فيها هادئة لدرجة أنها قد تبدو غير مأهولة بالنسبة لشخص غريب ، إذا لم تلتقي عيناه فجأة بالنظرة الباهتة والباردة لمخلوق غير متحرك ، ظهر شكله شبه الرهباني فوق حافة النافذة عند صوت خطى غير مألوفة. تشير خصائص الكآبة هذه إلى ظهور مسكن يقع في الجزء العلوي من سومور ، في نهاية شارع ملتوي يرتفع أعلى التل ويؤدي إلى القلعة. في هذا الشارع ، وهو الآن غير مزدحم ، الجو حار في الصيف ، وبارد في الشتاء ، وفي الأماكن المظلمة حتى أثناء النهار ؛ تشتهر برصيف الرصيف المرصوف بالحصى ، والجافة والنظيفة باستمرار ، وضيق المسار المتعرج ، وصمت منازلها التابعة للمدينة القديمة ، التي ترتفع عليها تحصينات المدينة القديمة. هذه المباني التي يعود تاريخها إلى ثلاثة قرون ، على الرغم من أنها خشبية ، لا تزال قوية ، ويساهم مظهرها غير المتجانس في الأصالة التي تجذب انتباه عشاق العصور القديمة وفناني هذا الجزء من سومور. من الصعب المرور عبر هذه المنازل وعدم الإعجاب بعوارض البلوط الضخمة التي تتوج نهاياتها المنحوتة بأشكال غريبة الطوابق السفلية لمعظم هذه المنازل بنقوش بارزة سوداء. العوارض المتقاطعة مغطاة بالأردواز وتظهر كخطوط مزرقة على جدران المبنى المتهدمة ، مكتملة بسقف خشبي مرتفع يتدلى من وقت لآخر ، مع لوح خشبي فاسد مشوه بفعل حركة المطر والشمس المتناوبة. في بعض الأماكن ، يمكن للمرء أن يرى عتبات النوافذ ، بالية ، مظلمة ، مع نقوش دقيقة بالكاد ملحوظة ، ويبدو أنها لا تستطيع تحمل وزن وعاء من الفخار الداكن مع شجيرات من القرنفل أو الورود يزرعها بعض الكادحين الفقراء. ومما يثير الدهشة أيضًا نمط رؤوس المسامير الضخمة التي يتم دفعها إلى البوابة ، والتي نقش عليها عبقرية أسلافنا الحروف الهيروغليفية العائلية ، والتي لا يمكن لأحد أن يخمن معناها. إما أن يكون البروتستانتي قد حدد اعترافه بالإيمان هنا ، أو أن عضوًا في العصبة يلعن هنري الرابع. نحت ساكن في مدينة معينة هنا علامات شعارات جنسيته البارزة ، ولقبه المجيد الذي نسي منذ فترة طويلة وهو تاجر فورمان. هذا هو تاريخ فرنسا كله. جنبا إلى جنب مع المنزل المتهالك ، جدرانه مغطاة بالجص الخام ، مما يخلد عمل الحرفي ، يرتفع قصر أحد النبلاء ، حيث يوجد في منتصف القوس الحجري للبوابة آثار معطف لا تزال الأسلحة مرئية ، كسرتها الثورات التي هزت البلاد منذ عام 1789. في هذا الشارع ، لا تشغل الطوابق السفلية من منازل التجار دكاكين أو مستودعات ؛ يمكن لعشاق العصور الوسطى أن يجدوا هنا مخزنًا مصونًا لآبائنا بكل بساطته الصريحة. هذه الغرف المنخفضة والواسعة بدون واجهات عرض ، بدون معارض فاخرة ، بدون زجاج ملون ، خالية من أي زخرفة داخلية وخارجية. الباب الأمامي الثقيل منجد تقريبًا بالحديد ويتكون من جزأين: الجزء العلوي يميل إلى الداخل ، ويشكل نافذة ، والجزء السفلي ، مع جرس على زنبرك ، يفتح ويغلق بين الحين والآخر. يتغلغل الهواء والضوء في هذا الشكل من الكهف الرطب إما من خلال فتحة رافدة أعلى الباب ، أو من خلال الفتحة بين القبو والجدار المنخفض ، عند ارتفاع المنضدة ، حيث يتم تثبيت مصاريع داخلية قوية في الأخاديد ، والتي يتم إزالتها في الصباح وتوضع في مكانها وتدفع بمسامير حديدية. على هذا الجدار وضعت البضائع. وهنا لا يتفاخرون. اعتمادًا على نوع التجارة ، تتكون العينات من حوضين أو ثلاثة أحواض مملوءة من الأعلى بالملح وسمك القد ، وعدة بالات من قماش الشراع ، والحبال ، والأطباق النحاسية المعلقة من عوارض السقف ، والأطواق الموضوعة على طول الجدران ، من عدة قطع من القماش على الرفوف ... تسجيل الدخول. فتاة أنيقة ، مليئة بالصحة ، ترتدي منديلًا أبيض اللون ، ذات يدي حمراء ، تترك لها الحياكة ، تنادي والدتها أو والدها. بعضهم يخرج ويبيع ما تحتاجه - مقابل اثنين أو عشرين ألف سلعة ، بينما يظلون غير مبالين ، بلطف أو بغطرسة ، حسب شخصيتهم. سترى - تاجر بألواح من خشب البلوط يجلس على بابه ويضرب بإبهامه ، ويتحدث مع أحد الجيران ، وبالنظر إليه لا يملك سوى تلك الألواح القبيحة للبراميل وحزمتين أو ثلاث حزم من الألواح الخشبية ؛ وعلى الرصيف ، توفر ساحة غابته جميع براميل Angevin ؛ عد إلى لوحة واحدة عدد البراميل التي يمكنه التعامل معها إذا كان حصاد العنب جيدًا: الشمس - وهو غني ، طقس ممطر - دمر ؛ في نفس الصباح كان سعر برميل النبيذ أحد عشر فرنكًا أو ينخفض إلى ستة ليفر. في هذه المنطقة ، كما في تورين ، تهيمن تقلبات الطقس على الحياة التجارية. مزارعو النبيذ ، وملاك الأراضي ، وتجار الأخشاب ، والحدود ، وأصحاب الفنادق ، ورجال السفن - كلهم ينتظرون شعاع الشمس ؛ الذهاب إلى الفراش في المساء ، يرتجفون ، كما لو كانوا في الصباح لا يعرفون ما الذي كان يتجمد في الليل ؛ إنهم يخافون من المطر والرياح والجفاف ويريدون الرطوبة والدفء والغيوم - أيًا كان ما يناسب أي شخص. هناك مبارزة مستمرة بين السماء والمصلحة الذاتية الأرضية. يحزن البارومتر بالتناوب ، ينير ، ينير علم الفراسة بفرح. من نهاية إلى نهاية هذا الشارع ، شارع Great Rue de Saumur القديم ، كانت عبارة "اليوم الذهبي! "يطير من الشرفة إلى الشرفة. وكل واحد يستجيب لجار. "Luidors تتدفق من السماء" - مدركًا أن شعاع الشمس أو المطر يأتي في الوقت المناسب بالنسبة له. في الصيف يوم السبت ، من الظهر ، لا يمكنك شراء فلس واحد من هؤلاء التجار الشرفاء. لكل منهم كرمه الخاص ، ومزرعته الصغيرة ، ويخرج كل يومين من المدينة. هنا ، عندما يتم حساب كل شيء - الشراء والبيع والربح - يكون لدى التجار عشر ساعات من أصل اثنتي عشرة للنزهات ، لجميع أنواع القيل والقال والتجسس المستمر على بعضهم البعض. لا تستطيع المضيفة شراء حجل دون أن يسأل الجيران زوجها إذا كان الطائر قد قلى بنجاح. لا يمكن للفتاة أن تخرج رأسها من النافذة حتى لا يراها عدد قليل من العاطلين عن العمل من جميع الجهات. هنا ، بعد كل شيء ، الحياة العقلية للجميع في مرأى ومسمع ، تمامًا مثل كل الأحداث التي تحدث في هذه المنازل التي لا يمكن اختراقها ، القاتمة والصامتة. تحدث كل حياة الناس العاديين تقريبًا في الهواء الطلق. تجلس كل عائلة على الشرفة الخاصة بهم ، وهنا يتناولون الإفطار والعشاء والمشاجرات. أي شخص يسير في الشارع ينظر إليه من رأسه إلى قدمه. وفي الأيام الخوالي ، بمجرد ظهور شخص غريب في بلدة ريفية ، بدأوا في السخرية منه عند كل باب. ومن ثم - القصص المضحكة ، ومن هنا - اللقب الطائر المحاكي ، الذي يطلق على سكان أنجيه ، الذين كانوا مختلفين بشكل خاص في هذه القيل والقال.

قائمة الأدب المستخدم

تمت كتابة معظم الروايات التي قصدها بلزاك منذ البداية للكوميديا البشرية بين عامي 1834 وأواخر الأربعينيات. ومع ذلك ، عندما تم تشكيل الفكرة أخيرًا ، اتضح أن الأشياء السابقة كانت عضوية لفكرة المؤلف العام ، وقد أدرجها بلزاك في الملحمة. تخضع لـ "مهمة خارقة" واحدة - لتغطية حياة المجتمع بشكل شامل في ذلك الوقت ، وإعطاء قائمة موسوعية تقريبًا للأنواع والشخصيات الاجتماعية - "الكوميديا البشرية" لها هيكل معبر بوضوح وتتكون من ثلاث دورات ، وهي ، كما كانت ، ثلاثة مستويات مترابطة من التعميم الاجتماعي والفني والفلسفي للظواهر ...

بلزاك "الكوميديا البشرية". أفكار ، تصور ، تجسيد

2. D. D. Oblomievsky Honore Balzac. م ، 1967

الرومانسيون ، الذين جعلوا الشخص الموضوع الرئيسي للاعتبارات الفنية ، بلزاك يجعل الأسرة كذلك. مع تحليل الحياة الأسرية ، بدأ في دراسة الكائن الاجتماعي. وهو مقتنع ، مع الأسف ، أن تفكك الأسرة يعكس سوء الحياة العام. جنبا إلى جنب مع الشخصيات المنفردة في The Human Comedy ، تجري أمامنا عشرات الأعمال الدرامية العائلية المختلفة ، مما يعكس إصدارات مختلفة من نفس الصراع المأساوي على السلطة والذهب.

في الواقع ، كان أول من اكتشف خلال الحياة اليومية للمجتمع البرجوازي الفرنسي انغماس المشاعر الإنسانية والدراما الشكسبيرية الحقيقية. باريس ، التي يسكنها الأغنياء والفقراء ، القتال من أجل السلطة والنفوذ والمال ومجرد الحياة نفسها هي صورة تخطف الأنفاس. وراء المظاهر الخاصة للحياة ، من فاتورة غير مدفوعة إلى صاحب أرض من قبل رجل فقير وانتهاءً بقصة المرابي الذي جمع ثروته ظلماً ، يحاول بلزاك رؤية الصورة كاملة. القوانين العامة لحياة المجتمع البورجوازي تتجلى من خلال النضال ومصير وشخصيات شخصياته.

"مشاهد الحياة السياسية" ("حلقة عصر الإرهاب" ، "الأعمال المظلمة" ، إلخ.) ؛

مع هذا المبدأ لبناء ملحمة ، فإن كل رواية متضمنة فيها هي في نفس الوقت عمل مستقل وأحد شظايا الكل. كل رواية هي كيان فني مستقل موجود في إطار كائن حي واحد ، مما يعزز تعبيرها ودراما الأحداث التي مرت بها شخصياتها.

"مشاهد من حياة القرية" ("طبيب القرية". كاهن القرية "، إلخ).

بما أن ملحمة من هذا النوع تصور الحياة في تطور مستمر ، فهي في الأساس غير مكتملة ، ولا يمكن أن تكتمل. هذا هو السبب في إمكانية إدراج الروايات المكتوبة سابقًا (على سبيل المثال ، "Shagreen Skin") في الملحمة ، التي نشأت فكرة عنها بعد إنشائها.

بعد الانتهاء من رواية "الأب جوريوت" في عام 1834 ، توصل بلزاك إلى قرار مهم بشكل أساسي: لقد وضع تصورًا لإنشاء بانوراما فنية رائعة لحياة المجتمع الفرنسي في فترة ما بعد الثورة ، تتكون من روايات وقصص وقصص متعلقة بكل منها. آخر. لهذا الغرض ، فإن الأعمال المكتوبة سابقًا ، بعد المعالجة المناسبة ، يُدرج في "الكوميديا البشرية" - دورة ملحمية فريدة ، نضج مفهومها واسمها أخيرًا بحلول بداية عام 1842.

أطلق Honore de Balzac على دورة الأعمال "الكوميديا البشرية" ، أولاً ، أراد التأكيد على أن إبداعه له نفس المعنى بالنسبة للكاتب الفرنسي الحديث مثل "الكوميديا الإلهية" لدانتي في أوروبا في العصور الوسطى. ثانيًا ، من المحتمل جدًا أن يرى بلزاك نظائرها في الدوائر الاستعارية لجحيم دانتي في الحياة البشرية على الأرض مع "البرودة الشديدة".

يقع تجسيد هذه الخطة الفخمة في أكثر فترات عمل الكاتب مثمرة - بين عامي 1834 و 1845. خلال هذا العقد ، تم إنشاء معظم روايات وروايات الكوميديا البشرية ، والتي سعى بلزاك جاهدًا من أجل "نزاهة العمل الملحمي". لهذا الغرض ، قسّم "الكوميديا البشرية" عمدًا إلى ثلاثة أقسام رئيسية: "دراسات الأخلاق" ، "الحلقات الفلسفية" ، "الدراسات التحليلية".

وتنقسم "دراسات الأخلاق" بدورها إلى ستة أقسام فرعية:

"مشاهد من الحياة الخاصة" ("جوبسك" ، "الأب جوريوت" ، "امرأة تبلغ من العمر ثلاثين عامًا" ، "عقد زواج" ، "كولونيل شابرت" ، إلخ.).
« مشاهد من الحياة الريفية "("Eugenia Gran-de" ، "متحف الآثار" ، الجزء الأول والثالث من "الأوهام المفقودة" ، إلخ).
"مشاهد من الحياة الباريسية" ("قيصر بيروتو" ، "بيت التجارة نوسينجين" ، "بريق وفقر المحظيات" ، إلخ.).
"مشاهد من الحياة السياسية" ("الأعمال المظلمة").
"مشاهد من الحياة العسكرية" ("شوانا").
"مشاهد من حياة القرية" ("فلاحون" ، "دكتور دي ريفنسكي" ، "كاهن القرية").

تصور بلزاك 111 رواية لـ Etudes of Morals ، لكنه تمكن من كتابة 72 رواية.

لم يتم تقسيم قسم "الدراسات الفلسفية". في هذا القسم ، ابتكر بلزاك 27 رواية وقصة قصيرة ، وكتب 22 ("بشرة شغرين" ، "بحثًا عن المطلق" ، "تحفة غير معروفة" ، "إكسير طول العمر" ، "جامبارا" ، إلخ.).

بالنسبة للجزء الثالث من الملحمة - "دراسات تحليلية" - تصور الكاتب خمس روايات ، لكن روايتين فقط كتبت: "فسيولوجيا الزواج" و "نيفز - سنوات الحياة الزوجية".

في المجموع ، كان لابد من إنشاء 143 عملاً من أجل ملحمة "الكوميديا البشرية" ، وتم كتابة 95 عملاً.

في فيلم "الكوميديا البشرية" للكاتبة أونوريه دي بلزاك ، هناك 2000 شخصية ، العديد منهم "يعيش" على صفحات الملحمة وفقًا لمبدأ الدورية ، حيث ينتقلون من عمل إلى آخر. المحامي ديرفيل ، والدكتور بيانشون ، ويوجين دي راستينياك ، وفوترين ، والشاعر لوسيان دي روبامبري ، والعديد من الشخصيات الأخرى هي شخصيات "عائدة". في بعض الروايات ، تظهر أمام القراء كشخصيات رئيسية ، وفي روايات أخرى - على أنها ثانوية ، في الرواية الثالثة ، يذكرها المؤلف بشكل عابر.

يصور بلزاك تطور شخصيات هؤلاء الأبطال في مراحل مختلفة من تطورهم: أرواح نقية وتولد من جديد تحت ضغط الظروف ، والتي غالبًا ما تكون أقوى من أبطال بلزاك. نراهم شبابًا ، مليئين بالأمل ، وناضجين ، وكبار السن ، وحكيمين في تجربة الحياة وخائب الأمل من مُثُلهم ، مهزومين أو مهزومين. في بعض الأحيان ، في رواية معينة ، يخبرنا Honoré de Balzac القليل جدًا عن ماضي هذا البطل أو ذاك ، لكن قارئ The Human Comedy يعرف بالفعل تفاصيل حياته من أعمال الكاتب الأخرى. على سبيل المثال ، فإن الأب كارلوس هيريرا في رواية "بريق وفقر المحظيات" هو المدان فوتران ، الذي يعرفه القارئ بالفعل من رواية "الأب جوريوت" ، والمهرب العلماني الناجح راستينياك ، المليء بالأمل و الإيمان بصفحات رواية "الأوهام المفقودة" بالناس ، يعلم الشاب لوسيان دي روبامبر ، في رواية "الأب جوريو" تولد من جديد إلى متردد حساس وساخر للصالونات الاجتماعية. على الفور نلتقي بإستر ، التي تحب لوسيان ، والتي تبين أنها حفيدة المرابي غوبسك ، بطل القصة التي تحمل الاسم نفسه. مواد من الموقع

في "الكوميديا البشرية" ، كانت الخيوط غير المرئية عبارة عن منزل مصرفي وحي فقير متسول ، وقصر أرستقراطي ومكتب تجاري ، وصالون للمجتمع الراقي وبيت قمار ، وورشة فنان ، ومختبر لعالم ، و علية الشاعر ومكتب تحرير الصحف ، مثل عرين السرقة. على صفحات الكوميديا الإنسانية ، يُقدم للقراء أباطرة سياسيون ، ومصرفيون ، وتجار ، ومرابون وصرافون ، وشعراء وفنانون ، بالإضافة إلى غرف نوم من الجمال العلماني ، وخزائن ومدارس داخلية رخيصة يعيش فيها المحرومون المحكوم عليهم بالفقر. .

في مقدمة الكوميديا الإنسانية ، كتب أونوريه دي بلزاك: "لكي أستحق الثناء الذي يجب أن يسعى إليه كل فنان ، كنت بحاجة إلى دراسة الأسس أو الأساس المشترك لهذه الظواهر الاجتماعية ، لفهم المعنى الخفي لمجموعة ضخمة من الأنواع والعواطف والأحداث ... عملي له جغرافيته الخاصة ، فضلاً عن أنسابه وعائلاته ومواقعه ومكانه وشخصياته وحقائقه ، كما أن له شعار نبالة خاص به ونبلته وبرجوازيته ، حرفيوها وفلاحوها ، سياسيوها ورائعها ، جيشه ، بكلمة العالم كله ".

لم تجد ما كنت تبحث عنه؟ استخدم البحث

في هذه الصفحة مواد حول الموضوعات:

"الكوميديا الإنسانية" والكوميديا الإلهية
دورات بلزاك الكوميديا البشرية
مقدمة لتحليل الكوميديا البشرية
ملخص الكوميديا البشرية بلزاك
الكوميديا البشرية تكريم نقد دي بلزاك

الكوميديا البشرية هي عبارة عن دورة أعمال للكاتب الفرنسي أونوريه دي بلزاك. أصبح هذا العمل الفخم الفكرة الأدبية الأكثر طموحًا في القرن التاسع عشر. أدرج بلزاك في الدورة جميع الروايات التي كتبها على مدار عشرين عامًا من حياته المهنية الإبداعية. على الرغم من حقيقة أن كل مكون من مكونات الدورة هو عمل أدبي مستقل ، فإن "الكوميديا البشرية" هي كل واحد ، كما قال بلزاك ، "عملي العظيم ... عن الإنسان والحياة".

جاءت فكرة هذا الإبداع الضخم من Honoré de Balzac في عام 1832 ، عندما اكتملت رواية "Shagreen Skin" ونشرها بنجاح. تحليل أعمال بونيه ، بوفون ، ليبنيز ، لفت الكاتب الانتباه إلى تطور الحيوانات ككائن حي واحد.

بالتوازي مع مملكة الحيوان ، قرر بلزاك أن المجتمع مثل الطبيعة ، لأنه يخلق العديد من الأنواع البشرية مثل الطبيعة لأنواع الحيوانات. إن مادة تصنيف الإنسان هي البيئة التي يوجد فيها هذا الفرد أو ذاك. تمامًا كما في الطبيعة يختلف الذئب عن الثعلب ، والحمار عن الحصان ، والسمك القرش من الفقمة ، في مجتمع لا يبدو الجندي كعامل ، ولا يبدو العالم مثل المتشرد ، والمسؤول يشبه الشاعر .

تفرد خطة بلزاك

في الثقافة العالمية ، هناك الكثير من الحقائق الجافة المكرسة لتاريخ مختلف البلدان والعصور ، ولكن لا يوجد عمل من شأنه أن يضيء تاريخ أعراف المجتمع. تعهد بلزاك بالتحقيق في عادات المجتمع الفرنسي في القرن التاسع عشر (على وجه الدقة ، الفترة من 1815 إلى 1848). كان عليه أن يخلق عملاً كبيرًا من ألفين أو ثلاثة آلاف شخصية نموذجية لهذا العصر بالذات.

كانت الفكرة ، بالطبع ، طموحة للغاية ، فقد تمنى الناشرون بسخرية للكاتب "حياة طويلة" ، لكن هذا لم يوقف بلزاك العظيم - إلى جانب موهبته ، كان يتمتع بقدرة مذهلة على التحمل ، والانضباط الذاتي والكفاءة. عن طريق القياس مع الكوميديا الإلهية لدانتي ، يطلق على عمله الكوميديا البشرية ، مؤكداً على الطريقة الواقعية لتفسير الواقع المعاصر.

هيكل "الكوميديا البشرية"

قسم Honore de Balzac كتابه "الكوميديا البشرية" إلى ثلاثة أجزاء هيكلية ودلالية. بصريا ، يمكن تصوير هذا التكوين في شكل هرم. يُطلق على الجزء الأكبر (وهو أيضًا الأساس) اسم "دراسات الأخلاق" ويتضمن أقسامًا فرعية / مشاهد موضوعية (الحياة الخاصة ، والإقليمية ، والعسكرية ، والحياة الريفية والحياة في باريس ". وقد تم التخطيط لتشمل 111 عملاً في" دراسات الأخلاق " "، تمكن بلزاك من كتابة 71.

الطبقة الثانية من "الهرم" هي "الدراسات الفلسفية" ، حيث تم التخطيط لـ 27 عملاً وكتابة 22 عملاً.

قمة "الهرم" - "دراسات تحليلية". من بين الخمسة المخطط لها ، تمكن المؤلف من إكمال عملين فقط.

في مقدمة الطبعة الأولى من الكوميديا البشرية ، يفكك بلزاك مواضيع كل جزء من دراسات الأخلاق. وهكذا ، فإن مشاهد الحياة الخاصة تصور الطفولة والمراهقة والأوهام في هذه الفترات من حياة الإنسان.

يحب بلزاك حقًا "التجسس" على الحياة الخاصة لشخصياته والعثور على أبطال نموذجيين في الحياة اليومية يظهرون على صفحات أعماله. لذلك ، أصبحت مشاهد الحياة الخاصة واحدة من أكثر الأقسام شمولاً ، فهي تشمل الأعمال المكتوبة في الفترة من 1830 إلى 1844. هذه هي "House of a Cat play Ball" ، "Ball in So" ، "Memories of Two Young Wives" ، "Vendetta" ، "Imaginary Lover" ، "Thirty-Old Woman" ، "Colonel Chabert" ، "The غداء الملحد "، عبادة" الأب جوريوت "،" جوبسك "وأعمال أخرى".

وهكذا ، تحكي الرواية القصيرة "هاوس أوف ذا كات بلاي بول" (الاسم البديل "المجد والحزن") قصة زوجين شابين - الفنان ثيودور دي سوميرفييه وابنة التاجر أوغستين غيوم. عندما يمر ثمل الوقوع في الحب ، يدرك ثيودور أن الزوجة الجميلة غير قادرة على تقدير عمله ، لتصبح صديقة في الروح ، رفيقة ، ملهمة. في هذا الوقت ، تستمر أوغسطين في حب زوجها بسذاجة ونكران الذات. إنها تعاني بشدة ، حيث ترى كيف يتحرك حبيبها بعيدًا ، وكيف تجد العزاء برفقة امرأة أخرى - مدام دي كاريجليانو ذكية ومتعلمة ومتطورة. مهما حاول المسكين ، لا يمكنها إنقاذ الزواج وإعادة حب زوجها. بمجرد أن لا يتحمله قلب أوغسطين - إنه ينكسر حزنًا وفقدًا للحب.

رواية مثيرة للاهتمام هي "مذكرات زوجتين صغيرتين". يتم تقديمه في شكل مراسلات بين خريجين من الدير ، الأصدقاء Louise de Cholier و Rene de Mocombe. بعد مغادرة جدران الدير المقدس ، ينتهي المطاف بفتاة في باريس والأخرى في المحافظة. سطرًا بسطر على صفحات رسائل الفتيات ، ينمو مصيران مختلفان تمامًا.

يحكي "الأب جوريوت" و "جوبسك" الأيقونيان قصة حياة اثنين من أعظم البخل - "الأب غير القابل للشفاء" جوريوت ، الذي يعشق بناته بشكل مؤلم ، والمرابي غوبسك ، الذي لا يعترف بأي مُثُل سوى القوة من الذهب.

على عكس الحياة الخاصة ، فإن مشاهد الحياة الريفية مكرسة للنضج والعواطف المتأصلة فيها ، والطموحات ، والمصالح ، والحسابات ، والطموح. يتضمن هذا القسم عشر روايات. من بينها "يوجين غراندي" ، "متحف الآثار" ، "الخادمة القديمة" ، "الأوهام المفقودة".

وهكذا ، تحكي رواية "يوجين غراندي" قصة الحياة الريفية لعائلة غراندي الثرية - والد طاغية بخيل ، وأم وضيعة وابنتهما الصغيرة الجميلة يوجينيا. كانت الرواية مغرمة جدًا بالجمهور المحلي ، وتمت ترجمتها مرارًا وتكرارًا إلى الروسية وتم تصويرها في استوديو أفلام سوفيتي في عام 1960.

على عكس بلزاك الإقليمي ، فإنه يخلق مشاهد من الحياة الباريسية ، حيث تنكشف ، أولاً وقبل كل شيء ، الرذائل التي تؤدي إلى ظهور العاصمة. يضم هذا القسم "دوقة لانغييس" و "قيصر بيروتو" و "ابن عم بيتا" و "ابن عم بونس" وغيرها. أشهر روايات بلزاك "الباريسية" هي رواية المجد وبؤس المحظيات.

يروي العمل المصير المأساوي للمقاطعة لوسيان دي روبامبر ، الذي حقق حياة مهنية رائعة في باريس بفضل رعاية رئيس دير كارلوس هيريرا. لوسيان واقع في الحب. شغفه هو المحظية السابقة إستير. يجبر رئيس الدير المستبد الطفل الصغير على التخلي عن حبه الحقيقي لصالح حزب أكثر ربحية. يوافق لوسيان بضعف القلب. هذا القرار يطلق سلسلة من الأحداث المأساوية في أقدار كل أبطال الرواية.

السياسة والحرب والريف

السياسة تقف بمعزل عن الحياة الخاصة. تخبرنا مشاهد الحياة السياسية عن هذا المجال المميز. في قسم مشاهد الحياة السياسية ، تضمن بلزاك أربعة أعمال:

"قضية من زمن الرعب"حول مجموعة من الأرستقراطيين الملكيين المشينين ؛
"الأعمال المظلمة"حول الصراع بين أتباع الأرستقراطيين من سلالة البوربون الملكية وحكومة نابليون ؛
"Z. ماركاس ";
"نائب من Arsi"حول انتخابات "عادلة" في بلدة Arsy-sur-Aube الإقليمية.

تصور مشاهد الحياة العسكرية الأبطال في حالة من التوتر الأخلاقي والعاطفي الأعلى ، سواء أكان ذلك دفاعًا أم غزوًا. وشمل ذلك ، على وجه الخصوص ، رواية "شوانا" التي جلبت بلزاك ، بعد سلسلة من الإخفاقات الأدبية وانهيار عمل النشر ، الشهرة التي طال انتظارها. يكرس الشوان أنفسهم لأحداث عام 1799 ، عندما حدثت آخر انتفاضة كبيرة للمتمردين الملكيين. تم استدعاء المتمردين ، بقيادة الملوك الأرستقراطيين ورجال الدين ، Shuans.

ووصف بلزاك أجواء الحياة الريفية بـ "أمسية يوم طويل". يقدم هذا القسم أنقى الشخصيات التي تشكلت في جنين المجالات الأخرى للحياة البشرية. تضمنت مشاهد الحياة الريفية أربع روايات: فلاحون ، وطبيب ريفي ، وكاهن ريفي ، وليلي أوف ذا فالي.

يعرض الجزء الثاني من الكوميديا الإنسانية - دراسات فلسفية تشريح عميق للشخصيات ، وتحليلاً للمحركات الاجتماعية لجميع أحداث الحياة والحياة نفسها في معركة مع الرغبة. وهي تشمل 22 عملاً كُتبت في الفترة من 1831 إلى 1839. هؤلاء هم "يسوع المسيح في فلاندرز" و "تحفة غير معروفة" و "الطفل الملعون" و "مايتري كورنيليوس" و "ريد إن" و "إكسير طول العمر" وغيرها الكثير. أكثر الكتب مبيعًا في "الدراسات الفلسفية" هي بلا شك رواية "جلد شغرين".

يحاول بطل رواية "Shagreen Skin" الشاعر رافائيل دي فالنتين ، دون جدوى ، أن يصنع مسيرته المهنية في باريس. في يوم من الأيام ، أصبح صاحب قطعة أثرية سحرية - رفرف شجرين ، يلبي أي رغبة يتم التحدث بها بصوت عالٍ. يصبح فالنتين ثريًا وناجحًا ومحبًا على الفور. لكن سرعان ما انكشف الجانب الآخر من السحر له - مع كل رغبة تتحقق ، تتقلص الشغرين ، ومعها تتقلص حياة رفائيل نفسه. عندما يختفي الجلد الأشقر ، سيختفي هو نفسه. سيتعين على فالنتين الاختيار بين عيش طويل في معاناة مستمرة أو حياة مشرقة ولكنها قصيرة مليئة بالملذات.

دراسات تحليلية

كانت نتيجة "تاريخ أخلاق البشرية الحديثة" المتجانسة هي "الدراسات التحليلية". في المقدمة ، يشير بلزاك نفسه إلى أن هذا القسم في مرحلة التطوير ، وبالتالي في هذه المرحلة ، يضطر المؤلف إلى رفض التعليقات ذات المعنى.

من أجل "الدراسات التحليلية" ، خطط الكاتب لخمسة أعمال ، لكنه أكمل اثنين فقط - هذا هو "فسيولوجيا الزواج" ، الذي كتب عام 1929 ، و "محن الحياة الزوجية الصغيرة" ، نُشر عام 1846.

هيكل "الكوميديا ​​البشرية"

السياسة والحرب والريف

دراسات تحليلية

اختيار المحرر

هيكل "الكوميديا البشرية"