مقال حول الموضوع: Oblomov و "شخص إضافي.
في بداية القرن التاسع عشر ، ظهرت الأعمال في الأدب الروسي ، وكانت المشكلة المركزية فيها هي الصراع بين البطل والمجتمع ، والشخص والبيئة التي نشأته. ونتيجة لذلك ، يتم إنشاء صورة جديدة - صورة شخص "لا لزوم له" ، شخص غريب بين شخصيته ، مرفوض من البيئة. أبطال هذه الأعمال هم أناس ذوو عقل مستفسر ، موهوبون ، موهوبون ، أتيحت لهم الفرصة ليصبحوا كتابًا وفنانين وعلماء ، والذين أصبحوا ، على حد تعبير بيلينسكي ، "عديم الجدوى ذكيًا" ، "أنانيًا يعاني" ، "ممانعة أنانية" . تغيرت صورة "الشخص الزائد" مع تطور المجتمع ، واكتسبت صفات جديدة ، حتى وصلت أخيرًا إلى التعبير الكامل في رواية أ. جونشاروفا "Oblomov".
في رواية غونشاروف ، لدينا قصة رجل لا توجد فيه ميول لمقاتل حاسم ، ولكن هناك كل المعطيات لتكون شخصًا صالحًا ومحترمًا. "Oblomov" هو نوع من "كتاب النتائج" للتفاعل بين الفرد والمجتمع ، والقناعات الأخلاقية والظروف الاجتماعية التي يوضع فيها الشخص. في رواية غونشاروف ، يتم تتبع ظاهرة كاملة من الحياة الاجتماعية - Oblomovism ، التي جمعت معًا رذائل أحد أنواع الشباب النبيل في الخمسينيات من القرن التاسع عشر. كتب ن. دوبروليوبوف. Oblomov ليس وجهًا جديدًا في الأدب الروسي ، "لكن قبل ذلك لم يتم تقديمه إلينا ببساطة وبشكل طبيعي كما في رواية غونشاروف".
إيليا إيليتش أوبلوموف هو طبيعة ضعيفة الإرادة ، بطيئة ، ومنفصلة عن الحياة الواقعية. "الاستلقاء ... كان حالته الطبيعية." حياة Oblomov عبارة عن نيرفانا وردية على أريكة ناعمة: النعال ورداء الحمام هما رفيقان أساسيان لوجود Oblomov. عاش في عالم ضيق صنعه بنفسه ، محاط بالستائر الترابية من الحياة الواقعية ، أحب البطل وضع خطط غير قابلة للتحقيق. لم ينجز أي شيء أبدًا ، فقد فهمت أي من تعهداته مصير الكتاب ، الذي كان Oblomov يقرأه لعدة سنوات على صفحة واحدة. ومع ذلك ، لم يرتفع تقاعس Oblomov إلى درجة قصوى وكان Dobrolyubov على حق عندما كتب أن "... التفكير ..." بطل غونشاروف في شبابه كان رومانسيًا متعطشًا للمثل الأعلى ، محروقًا من الرغبة في ولكن "زهرة الحياة ازدهرت ولم تثمر". أصيب Oblomov بخيبة أمل من الحياة ، وفقد الاهتمام بالمعرفة ، وأدرك عدم قيمة وجوده واستلقى على الأريكة ، معتقدًا أنه بهذه الطريقة يمكنه الحفاظ على نزاهته الأخلاقية. لذلك "ضحى" بحياته ، و "نام من خلال" الحب ، وكما قال صديقه ستولتس ، "بدأت مشاكله بعدم القدرة على ارتداء الجوارب وانتهت بعدم القدرة على العيش". خصوصية صورة Oblomov هي أنه "احتج" على الأريكة ، معتقدًا أن هذه هي أفضل طريقة للحياة ، ولكن ليس من خلال خطأ المجتمع ، ولكن بسبب طبيعته الخاصة ، وتقاعسه عن العمل.
استنادًا إلى خصوصيات حياة روسيا في القرن التاسع عشر ، يمكننا القول أنه إذا تم العثور على أشخاص "لا لزوم لهم" في كل مكان ، بغض النظر عن الدولة ونظام الدولة ، فإن Oblomovism هي ظاهرة روسية بحتة ، ولدت من الواقع الروسي هذا الوقت. ليس من قبيل المصادفة أن يرى دوبروليوبوف أن أوبلوموف هو "نمطنا الشعبي الأصلي".
رأى العديد من نقاد ذلك الوقت ، ومؤلف الرواية نفسه ، أن Oblomov "علامة العصر" ، بحجة أن صورة الشخص "الزائد" كانت نموذجية فقط لروسيا الإقطاعية في القرن التاسع عشر. لقد رأوا جذر كل الشرور في هيكل الدولة في البلاد. لكني لا أستطيع أن أوافق على أن الحالم اللامبالي أوبلوموف هو نتاج نظام العبيد الاستبدادي. يمكن العثور على دليل على ذلك في عصرنا ، حيث يجد الكثيرون أنفسهم في غير مكانهم ، ولا يجدون معنى الحياة ، ومثل Oblomov ، يقتلون أفضل سنوات الحياة مستلقية على الأريكة. لذا فإن Oblomovism ليست ظاهرة في القرن التاسع عشر فحسب ، بل من القرن الحادي والعشرين أيضًا. لذلك ، أعتقد أن العبودية ، على وجه الخصوص ، ليست مسؤولة عن مأساة "غير الضروري" ، ولكن المجتمع الذي يتم فيه تشويه القيم الحقيقية ، وغالبًا ما ترتدي الرذائل قناع الفضيلة ، حيث يمكن أن يُداس الشخص من قبل حشد رمادي صامت.
في بداية القرن التاسع عشر ، ظهر عدد من الأعمال في الأدب الروسي ، كانت مشكلته الرئيسية هي الصراع بين الإنسان والمجتمع ، مما أدى إلى نشوء بيئته. وكان أبرزها فيلم "Eugene Onegin" بقلم أ. بوشنين و "بطل زماننا" M.Yu. ليرمونتوف. هذه هي الطريقة التي يتم بها إنشاء وتطوير نوع أدبي خاص - صورة "الشخص الزائد" ، البطل الذي لم يجد مكانه في المجتمع ، لا تفهمها البيئة وترفضها. تغيرت هذه الصورة مع تطور المجتمع ، واكتسبت ميزات وصفات وميزات جديدة ، حتى وصلت إلى التجسيد الأكثر حيوية وكاملة في رواية أ. جونشاروفا "Oblomov".
عمل غونشاروف هو قصة بطل ليس لديه مقومات المقاتل الحاسم ، ولكن لديه كل البيانات ليكون شخصًا جيدًا ولائقًا. كتب ن. دوبروليوبوف. وبالفعل ، فإن Oblomov ليس وجهًا جديدًا في الأدب الروسي ، "ولكن قبل ذلك لم يتم تقديمه إلينا ببساطة وبشكل طبيعي كما في رواية Goncharov".
لماذا يمكن أن يسمى Oblomov "شخص إضافي"؟ ما هي أوجه التشابه والاختلاف بين هذه الشخصية وأسلافه المشهورين - Onegin و Pechorin؟
إيليا إيليتش أوبلوموف هو طبيعة ضعيفة الإرادة ، بطيئة ، لا مبالية ، مطلقة من الحياة الواقعية: "الكذب ... كان حالته الطبيعية". وهذه الميزة هي أول ما يميزه عن بوشكين ، وخاصة أبطال ليرمونتوف.
حياة شخصية غونشاروف هي أحلام وردية على أريكة ناعمة. النعال ورداء الحمام هما رفيقان أساسيان لوجود Oblomov وتفاصيل فنية مشرقة ودقيقة تكشف الجوهر الداخلي لـ Oblomov وطريقة الحياة الخارجية. العيش في عالم خيالي ، محاط بستائر متربة من الواقع ، يكرس البطل وقته لبناء خطط غير قابلة للتحقيق ، ولا يحقق شيئًا في النهاية. يفهم أي من تعهداته مصير الكتاب ، الذي كان Oblomov يقرأه لعدة سنوات على صفحة واحدة.
ومع ذلك ، فإن تقاعس شخصية غونشاروف لم يرتفع إلى درجة قصوى كما في قصيدة مانيلوف التي كتبها N.V. "النفوس الميتة" لغوغول ، وكما أشار دوبروليوبوف بشكل صحيح ، "المشكله ليس طبيعة مملة ولا مبالية ، بدون تطلعات ومشاعر ، ولكنه شخص يبحث أيضًا عن شيء ما في حياته ، ويفكر في شيء ...".
مثل Onegin و Pechorin ، كان بطل Goncharov في شبابه رومانسيًا ، متعطشًا للمثل الأعلى ، محترقًا من السعي وراء النشاط ، ولكن ، مثلهما ، ازدهرت "زهرة الحياة" لأوبلوموف ولم تؤتي ثمارها. أصيب Oblomov بخيبة أمل من الحياة ، وفقد الاهتمام بالمعرفة ، وأدرك كل عدم جدوى لوجوده ، و "استلق على الأريكة" بالمعنى الحرفي والمجازي ، معتقدًا أنه بهذه الطريقة يمكنه الحفاظ على سلامة شخصيته.
هكذا البطل و "وضع" الحياة ، دون أن يجلبوا أي فائدة مرئية للمجتمع ؛ "نام" الحب الذي فاته. يمكن للمرء أن يتفق مع كلمات صديقه ستولز ، الذي أشار مجازيًا إلى أن "مشاكل Oblomov بدأت بعدم القدرة على ارتداء الجوارب وانتهت بعدم القدرة على العيش".
وبالتالي ، فإن الاختلاف الرئيسي بين "الشخص الإضافي" لـ Oblomov و "الأشخاص الإضافيين" Onegin و Pechorin هو أن الأخير نفى الرذائل الاجتماعية في العمل - الأفعال والأفعال الحقيقية (انظر حياة Onegin في الريف ، تواصل Pechorin مع "مجتمع المياه") ، بينما "احتج" الأول على الأريكة ، وقضى حياته كلها في الجمود والتقاعس عن العمل. لذلك ، إذا كان Onegin و Pechorin "معوقين أخلاقيين" إلى حد كبير بسبب خطأ المجتمع ، فإن Oblomov يرجع أساسًا إلى خطأ طبيعته اللامبالية.
بالإضافة إلى ذلك ، إذا كان نوع "الشخص الزائد عن الحاجة" عالميًا ومميزًا ليس فقط للأدب الروسي ، ولكن أيضًا للأدب الأجنبي (ب. روسيا في القرن التاسع عشر ، يمكن ملاحظة أن Oblomovism هي ظاهرة روسية بحتة ، ولدت من واقع ذلك الوقت. ليس من قبيل المصادفة أن Dobrolyubov رأى في Oblomov "نوعنا الشعبي الأصلي."
لذلك ، في رواية أ. "Oblomov" لجونشاروف "Oblomov" صورة "الشخص الزائد" تستقبل تجسيدها وتطورها النهائيين. إذا كان في أعمال أ. بوشكين وم. يكشف Lermontov عن مأساة روح بشرية واحدة لم تجد مكانًا لها في المجتمع ، ثم يصور غونشاروف ظاهرة كاملة للحياة الاجتماعية والروحية الروسية ، تسمى "oblomovschia" وتستوعب الرذائل الرئيسية لواحد من الأنواع المميزة للشباب النبيل من الشباب. الخمسينيات من القرن التاسع عشر.
Oblomov و "أشخاص إضافيون".
يخطط.
معرض لأشخاص إضافيين
سمات "الأشخاص الإضافيين" أصول أصل "Oblomovism"
حياة رائعة حقيقية
السعادة الممكنة وأولغا إيلينسكايا
استنتاج. من المسؤول عن Oblomovism؟
تواصل رواية غونشاروف Oblomov معرض الأعمال التي يوصف فيها الأبطال التي لا لزوم لها بالنسبة للعالم بأسره ولأنفسهم ، ولكنها ليست زائدة عن الحاجة للعواطف التي تغلي في أرواحهم. Oblomov ، بطل الرواية ، يتبع Onegin و Pechorin ، يمر بنفس المسار الشائك لخيبات الأمل في الحياة ، ويحاول تغيير شيء ما في العالم ، ويحاول الحب ، وتكوين صداقات ، والحفاظ على العلاقات مع المعارف ، لكنه لا ينجح في كل شيء. هذه. وبنفس الطريقة ، لم تنجح الحياة بالنسبة لأبطال ليرمونتوف وبوشكين. والشخصيات الرئيسية لكل هذه الأعمال الثلاثة ، "Eugene Onegin" و "A Hero of Our Time" و "Oblomov" ، متشابهة أيضًا - مخلوقات نقية ومشرقة لم تستطع البقاء مع أحبائها. هل من الممكن أن ينجذب نوع معين من الرجال إلى نوع معين من النساء؟ ولكن لماذا ، إذن ، ينجذب هؤلاء الرجال الذين لا قيمة لهم إلى مثل هؤلاء النساء الجميلات؟ وبشكل عام ، ما هي أسباب عدم جدواهم ، هل ولدوا بهذه الطريقة حقًا ، أم أنها نشأة نبيلة ، أم أنه وقت إلقاء اللوم على كل شيء؟ سنحاول أيضًا ، باستخدام مثال Oblomov ، فهم جوهر مشكلة "الأشخاص الإضافيين" ومحاولة الإجابة على الأسئلة المطروحة.
مع تطور تاريخ "الأشخاص الإضافيين" في الأدب ، تم تطوير نوع من السمات ، أو الأشياء ، الأشياء ، التي يجب أن تكون موجودة في كل شخصية "إضافية" من هذا القبيل. يمتلك Oblomov كل هذه الملحقات: رداء ملابس وأريكة مغبرة وخادم عجوز ، بدا وكأنه يموت بدون مساعدته. ربما لهذا السبب لا يسافر Oblomov إلى الخارج ، لأنه لا يوجد سوى "فتيات" في الخدم لا يعرفن كيفية إزالة الأحذية من السيد. لكن من أين أتى كل هذا؟ يبدو أنه يجب البحث عن السبب أولاً في طفولة إيليا إيليتش ، في تلك الحياة المدللة التي قادها ملاك الأراضي في ذلك الوقت وفي ذلك الجمود الذي غرس منذ الطفولة: "بعد أن مداعبته والدته مرة أخرى ، دعه الذهاب في نزهة في الحديقة ، في الفناء ، في المرج ، مع التأكيد الصارم للمربية على عدم ترك الطفل وحده ، وعدم السماح له بالخيول والكلاب والماعز وعدم الذهاب بعيدًا عن المنزل ، والأهم عدم السماح له بالدخول إلى الوادي ، باعتباره أفظع مكان في الحي الذي كان يتمتع بسمعة سيئة ". وبعد أن أصبح شخصًا بالغًا ، لا يسمح Oblomov لنفسه أيضًا بالخيول أو للناس أو للعالم بأسره. لماذا من الضروري في مرحلة الطفولة البحث عن جذور ظاهرة مثل "Oblomovism" يظهر بوضوح عند مقارنة Oblomov مع صديق طفولته ، Andrei Stolts. إنهما من نفس العمر ، ونفس المكانة الاجتماعية ، لكنهما مثل كوكبين مختلفين يصطدمان في الفضاء. بالطبع ، لا يمكن تفسير كل هذا إلا من خلال أصل Stolz الألماني ، ومع ذلك ، كيف تكون مع Olga Ilyinskaya ، سيدة شابة روسية ، كانت في العشرين عامًا من عمرها أكثر هدفًا من Oblomov. والنقطة هنا ليست حتى العمر (كان Oblomov في وقت الأحداث حوالي 30 عامًا) ، ولكن مرة أخرى في التنشئة. نشأت أولجا في منزل خالتها ، ولم تكن مقيدة بالتعليمات الصارمة لكبار السن ، أو بالعاطفة المستمرة ، وتعلمت كل شيء بنفسها. لذلك ، لديها مثل هذا العقل المستفسر والرغبة في العيش والعمل. بعد كل شيء ، في الطفولة لم يكن هناك من يعتني بها ، ومن هنا جاء الشعور بالمسؤولية والجوهر الداخلي ، الذي لا يسمح بالانحراف عن مبادئهم وأسلوب حياتهم. Oblomov ، من ناحية أخرى ، نشأ من قبل نساء عائلته ، وهذا ليس خطأه ، ولكن في مكان ما خطأ والدته ، ما يسمى أنانيتها فيما يتعلق بطفلها ، حياة مليئة بالأوهام ، عفريت و الكعك ، وربما كان هذا هو كل شيء في المجتمع ، في أوقات ما قبل البناء هذه. "البالغ إيليا إيليتش ، على الرغم من أنه علم لاحقًا أنه لا يوجد عسل وحليب أنهار ، لا توجد ساحرات جيدة ، رغم أنه يمزح بابتسامة على حكايات المربية ، هذه الابتسامة ليست صادقة ، إنها مصحوبة بتنهيدة سرية: اختلطت قصته الخيالية بالحياة ، وكان أحيانًا حزينًا دون وعي ، لماذا الحكاية الخيالية ليست حياة ، والحياة ليست حكاية خرافية ".
ظل Oblomov يعيش في حكايات خرافية ترويها المربية ، ولم يكن قادرًا على الانغماس في الحياة الواقعية ، لأن الحياة الواقعية غالبًا ما تكون سوداء وذهبت ، ولا مكان للناس الذين يعيشون في القصص الخيالية ، لأنه في الحياة الواقعية ، كل شيء لا يحدث بالسحر ، ولكن فقط بإرادة الإنسان. يقول ستولز نفس الشيء لأوبلوموف ، لكنه أعمى وأصم جدًا ، وقد أسرته المشاعر الصغيرة التي تندلع في روحه لدرجة أنه في بعض الأحيان لا يفهم حتى أفضل صديق له: "حسنًا ، أخي أندري ، أنت نفس الشيء! كان هناك رجل عاقل ، وقد أصيب بالجنون. من يذهب إلى أمريكا ومصر! البريطانيون: هكذا رتبهم الله ؛ وليس لديهم مكان للعيش فيه في المنزل. من سيذهب معنا؟ هل هو شخص يائس لا يهتم بالحياة ". لكن Oblomov نفسه لا يهتم بالحياة. وهو كسول جدا للعيش. ويبدو أن الحب وحده ، وهو شعور كبير ومشرق ، يمكن أن يعيد إحيائه. لكننا نعلم أن هذا لم يحدث ، على الرغم من أن Oblomov حاول بشدة.
في بداية العلاقات بين Oblomov وأولغا إيلينسكي ، لدينا أيضًا أمل في أن "السعادة ممكنة" ، وفي الواقع ، تحول إيليا إيليتش ببساطة. نراه في حضن الطبيعة ، في الريف ، بعيدًا عن صخب العاصمة المتربة ، وعن الأريكة المتربة. إنه يشبه الطفل تقريبًا ، وتذكرنا هذه القرية كثيرًا بـ Oblomovka ، عندما كان عقل Ilya Ilyich لا يزال طفوليًا وفضوليًا ، وعندما لم يكن لدى إصابة الطحال الروسي وقت للتسلل إلى جسده وروحه. على الأرجح ، وجد والدته المتوفاة في أولغا وبدأ في طاعتها دون أدنى شك ، وكان سعيدًا أيضًا لأنه تولى رعايته ، لأنه هو نفسه لم يتعلم إدارة حياته. لكن حب أولغا هو قصة خرافية أخرى ، الحقيقة التي اخترعها هذه المرة ، رغم أنه يؤمن بها بصدق. لا يستطيع "الشخص الزائد عن الحاجة" أن ينمي هذا الشعور ، لأنه أيضًا غير ضروري بالنسبة له ، تمامًا كما هو غير ضروري للعالم كله. ومع ذلك ، فإن Oblomov لا يكذب ، معترفًا بحبه لأولغا ، لأن أولغا هي بالفعل شخصية "خيالية" ، لأن الجنية فقط من قصة خرافية يمكن أن تقع في حب شخص مشابه له. كم عدد الأشياء الخاطئة التي يقوم بها Oblomov - هذه هي الرسالة التي اخترعها في الليل ، هذا هو الخوف المستمر من أنهم سوف يتحدثون عنها ، وهذا عمل مطول إلى ما لا نهاية مع ترتيب الزفاف. الظروف دائمًا أعلى من Oblomov ، ومن المؤكد أن الشخص الذي لا يستطيع السيطرة عليها سينزلق إلى قلة الفهم واليأس والحزن. لكن أولغا تنتظره بصبر ، ولا يمكن إلا أن يحسد صبرها ، وأخيراً ، قرر Oblomov نفسه قطع العلاقة. السبب غبي جدًا ولا يستحق العناء ، لكن هذا هو Oblomov. وربما يكون هذا هو الفعل الوحيد في حياته الذي يمكنه اتخاذ قرار بشأنه ، لكن الفعل سخيف وسخيف: "من شتمك يا إيليا؟ ماذا فعلت؟ أنت لطيف ، ذكي ، لطيف ، نبيل ... و ... أنت تهلك! ما قتلك؟ لا يوجد اسم لهذا الشر ... - نعم ، - قال ، بالكاد مسموع. نظرت إليه مستفسرة بعيون دامعة. - Oblomovism! " هكذا دمرت ظاهرة واحدة الحياة الكاملة للإنسان! ومع ذلك ، لا تنس أنه هو ، هذا الشخص ، الذي ولد هذه الظاهرة. لم ينشأ من العدم ، ولم يتم إحضاره مثل المرض ، لقد تمت زراعته بعناية ورعايته والاعتزاز به في قلب بطلنا ، واتخذت جذورًا قوية لدرجة أنه لم يعد من الممكن اقتلاعها. وعندما نرى هذه الظاهرة بدلاً من شخص ما ، ملفوفة في غلاف خارجي ، يصبح هذا الشخص حقًا "غير ضروري" أو يتوقف عن الوجود تمامًا. هكذا يموت Oblomov بهدوء في منزل الأرملة Pshenitsyna ، نفس الظاهرة بدلاً من شخص.
أود أن أعتقد أن المجتمع لا يزال مسؤولاً عن ضعف الإرادة لوجود Oblomov ، لأنه يعيش في وقت هادئ وهادئ ، خالٍ من الصدمات والانتفاضات والحروب. ربما روحه هادئة فقط ، لأنه لا داعي للقتال ، القلق على مصير الناس ، سلامته ، سلامة عائلته. في مثل هذا الوقت ، يولد الكثير من الناس ويعيشون ويموتون ، تمامًا كما هو الحال في Oblomovka ، لأن الوقت لا يتطلب أفعالًا منهم. لكن بعد كل شيء ، يمكننا القول بثقة أنه إذا نشأ خطر ، فإن Oblomov ، تحت أي ستار ، لن يذهب إلى المتاريس. هذه مأساته. وكيف يكون بعد ذلك مع Stolz ، فهو أيضًا معاصر لـ Oblomov ويعيش معه في نفس البلد وفي نفس المدينة ، ومع ذلك ، فإن حياته كلها مثل إنجاز صغير. لا ، يجب إلقاء اللوم على Oblomov ، وهذا يجعل الأمر أكثر مرارة ، لأنه في الحقيقة شخص جيد.
لكن هذا هو مصير كل الناس "الزائدين". لسوء الحظ ، لا يكفي أن تكون مجرد شخص جيد ، بل تحتاج أيضًا إلى القتال وإثبات ذلك ، وهو ما لم يستطع Oblomov ، للأسف ، القيام به. لكنه أصبح مثالًا للناس في ذلك الوقت واليوم ، مثالًا على من يمكنك أن تصبح إذا لم تكن قادرًا ليس فقط على إدارة أحداث الحياة ، ولكن أيضًا على نفسك. إنهم "زائدين" ، هؤلاء الناس ، ليس لهم مكان في الحياة ، لأنها قاسية ولا ترحم أولاً تجاه الضعفاء والضعفاء ، ولأن المرء يجب أن يناضل دائمًا من أجل مكان في هذه الحياة!
فهرس
لإعداد هذا العمل ، تم استخدام مواد من موقع easyschool.ru/
دروس خصوصية
بحاجة الى مساعدة في استكشاف موضوع؟
سيقوم خبراؤنا بتقديم المشورة أو تقديم خدمات التدريس حول الموضوعات التي تهمك.
ارسل طلبمع الإشارة إلى الموضوع الآن لمعرفة إمكانية الحصول على استشارة.
رواية غونشاروف Oblomov هي رواية اجتماعية نفسية كتبت في القرن التاسع عشر. يتطرق المؤلف في العمل إلى عدد من المشكلات الاجتماعية والفلسفية ، بما في ذلك قضايا تفاعل الإنسان مع المجتمع. بطل الرواية ، إيليا إيليتش أوبلوموف ، هو "شخص إضافي" لا يعرف كيف يتكيف مع عالم جديد سريع التغير ، ليغير نفسه وآرائه من أجل مستقبل أكثر إشراقًا. هذا هو السبب في أن أحد أكثر الصراعات حدة في العمل هو معارضة البطل الخامل السلبي لمجتمع نشط ، حيث لا يستطيع Oblomov أن يجد لنفسه مكانًا لائقًا.
ما الذي يشترك فيه Oblomov مع "الأشخاص الزائدين"؟
في الأدب الروسي ، ظهر مثل هذا النوع من البطل مثل "الشخص الزائد" في أوائل العشرينات من القرن التاسع عشر. تميزت هذه الشخصية بالغربة عن البيئة النبيلة المألوفة ، وبشكل عام ، الحياة الرسمية بأكملها للمجتمع الروسي ، حيث شعر بالملل وتفوقه (فكريًا وأخلاقيًا) على البقية. "الشخص الزائد عن الحاجة" غارق في الإرهاق العقلي ، ويمكنه التحدث كثيرًا ، ولكن لا يفعل شيئًا ، فهو متشكك للغاية. في الوقت نفسه ، يكون البطل دائمًا وريثًا لثروة طيبة ، ومع ذلك ، لا يحاول زيادتها.
وبالفعل ، بعد أن ورث Oblomov المزيد من التركة من والديه ، كان بإمكانه بسهولة تسوية الأمور هناك لفترة طويلة حتى يتمكن من العيش في رخاء كامل على الأموال التي حصل عليها من الاقتصاد. ومع ذلك ، فإن الإرهاق العقلي والملل الذي يغلب على البطل حال دون بدء أي عمل تجاري - من الحاجة المبتذلة للنهوض من السرير إلى كتابة رسالة إلى رئيس المدرسة.
لا يربط إيليا إيليتش نفسه بالمجتمع ، الذي صوره غونشاروف بوضوح في بداية العمل ، عندما يأتي الزوار إلى Oblomov. كل ضيف للبطل يشبه زخرفة من الورق المقوى ، لا يتفاعل معها عمليًا ، مما يضع نوعًا من الحاجز بينه وبين الآخرين ، ويختبئ خلف بطانية. لا يريد Oblomov الذهاب في زيارة مثل الآخرين ، للتواصل مع المنافقين وغير المثيرين له ، الذين خيبوا أمله حتى أثناء الخدمة - عندما جاء إلى العمل ، كان إيليا إيليتش يأمل أن يكون كل شخص هناك هو نفس العائلة الصديقة كما في Oblomovka ، لكنه واجه موقفًا يكون فيه كل شخص "لنفسه". عدم الراحة ، وعدم القدرة على العثور على مهنة اجتماعية ، والشعور بعدم الجدوى في عالم "nebolomov" يؤدي إلى هروب البطل ، والانغماس في الأوهام وذكريات ماضي Oblomov الرائع.
بالإضافة إلى ذلك ، فإن الشخص "الإضافي" دائمًا لا يتناسب مع وقته ، ويرفضه ويتصرف على عكس النظام الذي يملي عليه القواعد والقيم. على عكس أولئك الذين ينجذبون نحو التقليد الرومانسي ، ويسعون دائمًا إلى الأمام ، قبل عصرهم Pechorin و Onegin ، أو شخصية التنوير Chatsky ، الشاهقة فوق مجتمع غارق في الجهل ، Oblomov هو صورة لتقليد واقعي ، بطل لا يكافح في أمام ، للتحولات والاكتشافات الجديدة (في المجتمع أو في روحه) ، مستقبل رائع بعيد ، ويركز على ماض قريب ومهم بالنسبة له ، "Oblomovism".
حب "الشخص الزائد"
إذا كان Oblomov يختلف في مسألة التوجه الزمني عن "الأبطال الإضافيين" الذين سبقوه ، فإن مصيرهم متشابه جدًا في أمور الحب. مثل Pechorin أو Onegin ، تخشى Oblomov الحب ، وتخاف مما قد يتغير ويصبح مختلفًا أو يؤثر سلبًا على حبيبه - حتى تدهور شخصيتها. من ناحية ، يعد الانفصال عن حبيبته دائمًا خطوة نبيلة من جانب "البطل الإضافي" ، ومن ناحية أخرى ، يعد هذا مظهرًا من مظاهر الطفولة - بالنسبة لأوبلوموف ، كان هذا بمثابة نداء لطفولة Oblomov ، حيث تم تحديد كل شيء بالنسبة له ، اعتنى بكل شيء وسمح به.
"الشخص الزائد عن الحاجة" ليس مستعدًا لحب حسي أساسي للمرأة ، فهو بالنسبة له ليس محبوبًا حقيقيًا بقدر أهمية الصورة التي تم إنشاؤها ذاتيًا والتي يتعذر الوصول إليها - نرى هذا في مشاعر Onegin تجاه تاتيانا التي اندلعت بعد ذلك بعام ، وفي "الربيع" الوهمية ، مشاعر Oblomov لأولغا. يحتاج "الشخص الزائد عن الحاجة" إلى إلهام - جميل وغير معتاد وملهم (على سبيل المثال ، بيلا في Pechorin). ومع ذلك ، عدم العثور على مثل هذه المرأة ، يذهب البطل إلى الطرف الآخر - يجد امرأة ستحل محل والدته وتخلق جوًا من الطفولة البعيدة.
يعاني Oblomov و Onegin ، على عكس النظرة الأولى ، بنفس القدر من الشعور بالوحدة في الحشد ، ولكن إذا لم يتخلى يوجين عن الحياة الاجتماعية ، فإن المخرج الوحيد لأوبلوموف هو الانغماس في نفسه.
هل Oblomov شخص إضافي؟
ينظر إلى "الرجل الإضافي" في Oblomov من قبل الشخصيات الأخرى بشكل مختلف عن الشخصيات المماثلة في الأعمال السابقة. Oblomov هو شخص لطيف وبسيط وصادق يريد بصدق السعادة الهادئة والهادئة. إنه متعاطف ليس فقط مع القارئ ، ولكن أيضًا مع الأشخاص من حوله - فليس من دون سبب أن صداقته مع ستولز لم تتوقف منذ سنوات دراسته ، ولا يزال زاخار يعمل مع المعلم. علاوة على ذلك ، وقع أولغا وأغافيا في حب Oblomov على وجه التحديد بسبب جماله الروحي ، حيث مات تحت ضغط اللامبالاة والقصور الذاتي.
ما هو السبب في أنه منذ ظهور الرواية في الطباعة ، حدد النقاد Oblomov بأنه "شخص لا لزوم له" ، لأن بطل الواقعية ، على عكس شخصيات الرومانسية ، هو صورة مطبوعة تجمع بين ميزات الكل مجموعة من الناس؟ تصوير Oblomov في الرواية ، أراد غونشاروف أن يظهر ليس فقط شخصًا واحدًا "لا لزوم له" ، ولكن طبقة اجتماعية كاملة من المتعلمين والأثرياء والذكاء والصادقين الذين لم يجدوا أنفسهم في المجتمع الروسي الجديد سريع التغير. يؤكد المؤلف مأساة الموقف عندما يموت "Oblomovs" ببطء ، غير قادر على التغيير مع الظروف ، ويستمر في التمسك بشدة بذكريات الماضي التي مضى وقت طويل ، ولكنها لا تزال مهمة وتدفئ الروح.
سيكون مفيدًا بشكل خاص للصفوف العشرة أن يتعرفوا على المنطق أعلاه قبل كتابة مقال حول موضوع "Oblomov و" الأشخاص غير الضروريين ".
اختبار المنتج
Oblomov هي رواية اجتماعية نفسية كتبت في القرن التاسع عشر. يتطرق المؤلف في العمل إلى عدد من المشكلات الاجتماعية والفلسفية ، بما في ذلك قضايا تفاعل الإنسان مع المجتمع. بطل الرواية ، إيليا إيليتش أوبلوموف ، هو "شخص إضافي" لا يعرف كيف يتكيف مع عالم جديد سريع التغير ، ليغير نفسه وآرائه من أجل مستقبل أكثر إشراقًا. هذا هو السبب في أن أحد أكثر الصراعات حدة في العمل هو معارضة البطل الخامل السلبي لمجتمع نشط ، حيث لا يستطيع Oblomov أن يجد لنفسه مكانًا لائقًا.
ما الذي يشترك فيه Oblomov مع "الأشخاص الزائدين"؟
في الأدب الروسي ، ظهر مثل هذا النوع من البطل مثل "الشخص الزائد" في أوائل العشرينات من القرن التاسع عشر. تميزت هذه الشخصية بالغربة عن البيئة النبيلة المألوفة ، وبشكل عام ، الحياة الرسمية بأكملها للمجتمع الروسي ، حيث شعر بالملل وتفوقه (فكريًا وأخلاقيًا) على البقية. "الشخص الزائد عن الحاجة" غارق في الإرهاق العقلي ، ويمكنه التحدث كثيرًا ، ولكن لا يفعل شيئًا ، فهو متشكك للغاية.
في الوقت نفسه ، يكون البطل دائمًا وريثًا لثروة طيبة ، ومع ذلك ، لا يحاول زيادتها.
وبالفعل ، بعد أن ورث Oblomov المزيد من التركة من والديه ، كان بإمكانه بسهولة تسوية الأمور هناك لفترة طويلة حتى يتمكن من العيش في رخاء كامل على الأموال التي حصل عليها من الاقتصاد. ومع ذلك ، فإن الإرهاق العقلي والملل الذي يغلب على البطل حال دون بدء أي عمل تجاري - من الحاجة المبتذلة للنهوض من السرير إلى كتابة رسالة إلى رئيس المدرسة.
لا يربط إيليا إيليتش نفسه بالمجتمع ، الذي صوره غونشاروف بوضوح في بداية العمل ، عندما يأتي الزوار إلى Oblomov. كل ضيف للبطل يشبه زخرفة من الورق المقوى ، لا يتفاعل معها عمليًا ، مما يضع نوعًا من الحاجز بينه وبين الآخرين ، ويختبئ خلف بطانية. لا يريد Oblomov الذهاب في زيارة مثل الآخرين ، للتواصل مع المنافقين وغير المثيرين له ، الذين خيبوا أمله حتى أثناء الخدمة - عندما جاء إلى العمل ، كان إيليا إيليتش يأمل أن يكون كل شخص هناك هو نفس العائلة الصديقة كما في Oblomovka ، لكنه واجه موقفًا يكون فيه كل شخص "لنفسه". عدم الراحة ، وعدم القدرة على العثور على مهنة اجتماعية ، والشعور بعدم الجدوى في عالم "nebolomov" يؤدي إلى هروب البطل ، والانغماس في الأوهام وذكريات ماضي Oblomov الرائع.
بالإضافة إلى ذلك ، فإن الشخص "الإضافي" دائمًا لا يتناسب مع وقته ، ويرفضه ويتصرف على عكس النظام الذي يملي عليه القواعد والقيم. على عكس أولئك الذين ينجذبون نحو التقليد الرومانسي ، ويسعون دائمًا إلى الأمام ، قبل عصرهم Pechorin و Onegin ، أو شخصية التنوير Chatsky ، الشاهقة فوق مجتمع غارق في الجهل ، Oblomov هو صورة لتقليد واقعي ، بطل لا يكافح في أمام ، للتحولات والاكتشافات الجديدة (في المجتمع أو في روحه) ، مستقبل رائع بعيد ، ويركز على ماض قريب ومهم بالنسبة له ، "Oblomovism".
حب "الشخص الزائد"
إذا كان Oblomov يختلف في مسألة التوجه الزمني عن "الأبطال الإضافيين" الذين سبقوه ، فإن مصيرهم متشابه جدًا في أمور الحب. مثل Pechorin أو Onegin ، تخشى Oblomov الحب ، وتخاف مما قد يتغير ويصبح مختلفًا أو يؤثر سلبًا على حبيبه - حتى تدهور شخصيتها. من ناحية ، يعد الانفصال عن حبيبته دائمًا خطوة نبيلة من جانب "البطل الإضافي" ، ومن ناحية أخرى ، يعد هذا مظهرًا من مظاهر الطفولة - بالنسبة لأوبلوموف ، كان هذا بمثابة نداء لطفولة Oblomov ، حيث تم تحديد كل شيء بالنسبة له ، اعتنى بكل شيء وسمح به.
"الشخص الزائد عن الحاجة" ليس مستعدًا لحب حسي أساسي للمرأة ، فهو بالنسبة له ليس محبوبًا حقيقيًا بقدر أهمية الصورة التي تم إنشاؤها ذاتيًا والتي يتعذر الوصول إليها - نرى هذا في مشاعر Onegin تجاه تاتيانا التي اندلعت بعد ذلك بعام ، وفي "الربيع" الوهمية ، مشاعر Oblomov لأولغا. يحتاج "الشخص الزائد عن الحاجة" إلى إلهام - جميل وغير معتاد وملهم (على سبيل المثال ، بيلا في Pechorin). ومع ذلك ، عدم العثور على مثل هذه المرأة ، يذهب البطل إلى الطرف الآخر - يجد امرأة ستحل محل والدته وتخلق جوًا من الطفولة البعيدة.
يعاني Oblomov و Onegin ، على عكس النظرة الأولى ، بنفس القدر من الشعور بالوحدة في الحشد ، ولكن إذا لم يتخلى يوجين عن الحياة الاجتماعية ، فإن المخرج الوحيد لأوبلوموف هو الانغماس في نفسه.
هل Oblomov شخص إضافي؟
ينظر إلى "الرجل الإضافي" في Oblomov من قبل الشخصيات الأخرى بشكل مختلف عن الشخصيات المماثلة في الأعمال السابقة. Oblomov هو شخص لطيف وبسيط وصادق يريد بصدق السعادة الهادئة والهادئة. إنه متعاطف ليس فقط مع القارئ ، ولكن أيضًا مع الأشخاص من حوله - فليس من دون سبب أن صداقته مع ستولز لم تتوقف منذ سنوات دراسته ، ولا يزال زاخار يعمل مع المعلم. علاوة على ذلك ، وقع أولغا وأغافيا في حب Oblomov على وجه التحديد بسبب جماله الروحي ، حيث مات تحت ضغط اللامبالاة والقصور الذاتي.
ما هو السبب في أنه منذ ظهور الرواية في الطباعة ، حدد النقاد Oblomov بأنه "شخص لا لزوم له" ، لأن بطل الواقعية ، على عكس شخصيات الرومانسية ، هو صورة مطبوعة تجمع بين ميزات الكل مجموعة من الناس؟ تصوير Oblomov في الرواية ، أراد غونشاروف أن يظهر ليس فقط شخصًا واحدًا "لا لزوم له" ، ولكن طبقة اجتماعية كاملة من المتعلمين والأثرياء والذكاء والصادقين الذين لم يجدوا أنفسهم في المجتمع الروسي الجديد سريع التغير. يؤكد المؤلف مأساة الموقف عندما يموت "Oblomovs" ببطء ، غير قادر على التغيير مع الظروف ، ويستمر في التمسك بشدة بذكريات الماضي التي مضى وقت طويل ، ولكنها لا تزال مهمة وتدفئ الروح.
سيكون مفيدًا بشكل خاص للصفوف العشرة أن يتعرفوا على المنطق أعلاه قبل كتابة مقال حول موضوع "Oblomov و" الأشخاص غير الضروريين ".
Oblomov و "شخص إضافي" ما هو شائع - مقال حول هذا الموضوع |
