هل يمكن تسمية العلاقة بين بازاروف وأركادي صداقة؟ بازاروف وأركادي الجيل الشاب كيف يشعر أركادي تجاه بازاروف؟

• تنزيل المقال "" في أرشيف مضغوط
• تنزيل مقال " بازاروف وأركادي. الخصائص المقارنة للأبطال"بتنسيق MS WORD
• نسخة من التكوين " بازاروف وأركادي. الخصائص المقارنة للأبطالللطباعة

الكتاب الروس

جاءت رواية "الآباء والأبناء" نتيجة تأملات إ. Turgenev في البحث عن بطل في ذلك الوقت. في نقطة التحول هذه بالنسبة للبلد ، أراد كل من الكتاب إنشاء صورة تمثل شخص المستقبل. لم يستطع Turgenev العثور على شخص في المجتمع الحديث يجسد كل توقعاته.

صورة البطل وآرائه

بازاروف ، الذي لا تزال وجهات نظره حول الحياة موضوعًا مثيرًا للدراسة ، هو الشخصية المركزية للرواية. إنه عدمي ، أي شخص لا يعترف بأي سلطة. إنه يلقي بالشك والسخرية على كل ما يؤسس في المجتمع على أنه جدير بالاحترام والتقدير. تحدد العدمية سلوك وموقف بازاروف تجاه الآخرين. من الممكن أن نفهم ما هو بطل Turgenev فقط عندما يتم النظر في خطوط الحبكة الرئيسية في الرواية. الشيء الرئيسي الذي يجب الانتباه إليه هو بين Bazarov و Pavel Petrovich Kirsanov ، وكذلك علاقات Bazarov مع Anna Odintsova و Arkady Kirsanov ووالديه.

بازاروف وبافل بتروفيتش كيرسانوف

في تصادم هاتين الشخصيتين ، يظهر صراع خارجي في الرواية. بافيل بتروفيتش ممثل للجيل الأكبر سنا. كل شيء في سلوكه يزعج يوجين. منذ لحظة اجتماعهم ، يشعرون بالكراهية تجاه بعضهم البعض ، ويقوم الأبطال بإجراء حوارات ونزاعات ، يظهر فيها بازاروف نفسه بأكبر قدر ممكن من الوضوح. يمكن استخدام الاقتباسات التي ينطق بها عن الطبيعة والفن والأسرة كوسائل منفصلة لوصفه. إذا كان بافيل بتروفيتش يعامل الفن بخوف ، فإن بازاروف ينكر قيمته. بالنسبة لممثلي الجيل الأكبر سنًا ، الطبيعة هي المكان الذي يمكنك الاسترخاء فيه في الجسد والروح ، والشعور بالوئام والسلام داخل نفسك ، ويجب تقديرها ، فهي تستحق لوحات الفنانين. بالنسبة إلى العدميين ، الطبيعة "ليست معبدًا ، بل ورشة". الأهم من ذلك كله ، أن الناس مثل بازاروف يقدرون العلم ، ولا سيما إنجازات الماديين الألمان.

بازاروف وأركادي كيرسانوف

إن موقف بازاروف تجاه من حوله يميزه ككل كشخص حسن النية. بالطبع ، هؤلاء الناس الذين لديه كراهية لا يرحمهم. لذلك ، قد يبدو أنه متعجرف للغاية ومتغطرس. لكنه دائمًا ما كان يعامل أركادي بحرارة. رأى بازاروف أنه لن يصبح أبدًا عدميًا. بعد كل شيء ، هو وأركادي مختلفان للغاية. يريد كيرسانوف جونيور الحصول على أسرة وراحة بال وراحة منزلية ... إنه معجب بعقل بازاروف وقوة شخصيته ، لكنه هو نفسه لن يكون كذلك أبدًا. لا يتصرف بازاروف بنبل شديد عندما يزور أركادي منزل والديه. أهان بافيل بتروفيتش ونيكولاي بتروفيتش ، واصفا إياهما بالأرستقراطيين الأبرياء. هذا السلوك يقلل من صورة البطل.

بازاروف وآنا أودينتسوفا

البطلة التي تصبح سبب الصراع الداخلي في روح البطل. هذه امرأة جميلة وذكية للغاية ، تغلب على الجميع ببعض البرودة والعظمة. والآن يوجين ، الواثق من أن المودة المتبادلة مستحيلة بين الناس ، يقع في الحب. كان قادرًا على التغلب على "امرأة" ، كما دعا بازاروف نفسه أودينتسوفا في البداية. نظراته محطمة. ومع ذلك ، فإن الأبطال ليسوا مقدر لهم أن يكونوا معًا. بازاروف غير قادر على التعرف على سلطة مدام أودينتسوفا على نفسها. إنه في حالة حب ، ويتألم ، وإعلانه عن الحب أشبه باتهام: "لقد وصلت إلى طريقك". بدورها ، آنا ليست مستعدة للتخلي عن راحة البال ، فهي مستعدة للتخلي عن الحب ، فقط حتى لا تقلق. لا يمكن وصف حياة بازاروف بأنها سعيدة ، لأنه كان مقتنعًا في البداية أنه لا يوجد حب ، وبعد ذلك ، عندما وقع في الحب حقًا ، لم تنجح العلاقة.

العلاقات مع الوالدين

والدا بازاروف أناس طيبون ومخلصون. هم في ابنهم الموهوب. بازاروف ، الذي لا يسمح مظهره بالحنان ، بارد جدًا بالنسبة لهم. يحاول الأب أن يكون غير مزعج ، ويتردد في صب مشاعره أمام ابنه ، وبكل طريقة ممكنة يهدئ زوجته ، ويخبرها أنها تزعج ابنها باهتمام واهتمام مفرطين. خوفا من أن يغادر يوجين منزلهم مرة أخرى ، يبذلون قصارى جهدهم لإرضائه.

الموقف من العدميين الزائفين

هناك شخصيتان في الرواية ، موقف بازاروف تجاه من هو الازدراء. هؤلاء هم العدميون الزائفون كوكشين وستنيكوف. بازاروف ، الذي يُزعم أن آرائه تروق لهؤلاء الأبطال ، هو صنم بالنسبة لهم. هم أنفسهم لا يمثلون أي شيء. إنهم يتباهون بمبادئهم العدمية ، لكنهم في الواقع لا يلتزمون بها. هؤلاء الأبطال يرددون الشعارات دون أن يفهموا معناها. يوجين يحتقرهم ، بكل طريقة ممكنة يدل على ازدرائه. في الحوارات مع سيتنيكوف ، من الواضح أنه أعلى من ذلك بكثير. إن موقف بازاروف من العدميين الزائفين من حوله يرفع صورة البطل ، لكنه يحط من مكانة الحركة العدمية نفسها.

لذا ، فإن الطريقة التي يعامل بها بازاروف الناس تجعل من الممكن فهم صورته بشكل أفضل. إنه بارد في التواصل ، وأحيانًا متعجرف ، لكنه لا يزال شابًا لطيفًا. لا يمكن القول إنه سيء. تحدد فيهم آراء البطل في حياة الناس وتفاعلهم. بالطبع أهم فضائله الصدق والذكاء.

بعد نشر رواية ثور جينيفا "الآباء والأبناء" في عام 1862 ، تسببت فعليًا في موجة من المقالات النقدية. لم يقبل أي من المعسكرات العامة إنشاء تورجينيف الجديد. لا يمكن للنقد الليبرالي أن يغفر للكاتب حقيقة أن ممثلي الطبقة الأرستقراطية والنبلاء بالوراثة يصورون بشكل مثير للسخرية ، وأن "العامة" بازاروف يسخر منهم باستمرار ويتبين أنه متفوق عليهم أخلاقياً.

نظر الديموقراطيون إلى بطل الرواية للرومان على أنه محاكاة ساخرة شريرة. الناقد أنتونوفيتش ، الذي عمل في مجلة سوفريمينيك ، وصف بازاروف بأنه "نموذج عصرنا". ولكن يبدو لي أن كل هذه الحقائق تتحدث فقط لصالح I. S. Turgenev. كفنان حقيقي ، ومبدع ، تمكن من تخمين روح العصر ، وظهور نوع جديد ، ونوع الديمقراطي المشترك ، الذي جاء ليحل محل النبلاء المتقدمين.

المشكلة الرئيسية التي طرحها الكاتب في الرواية موجودة بالفعل في عنوانها: "الآباء والأبناء". هذا الاسم له معنى مزدوج. من ناحية ، هذه مشكلة الأجيال - المشكلة الأبدية للأدب الكلاسيكي ، من ناحية أخرى - الصراع بين قوتين اجتماعيين وسياسيين عاملين في روسيا في الستينيات من القرن التاسع عشر: الليبراليون والديمقراطيون.

يتم تجميع الشخصيات في الرواية اعتمادًا على المعسكرات الاجتماعية والسياسية التي يمكن أن ننسبها إليها. لكن الحقيقة هي أن بطل الرواية بازاروف هو الممثل الوحيد لمعسكر "الأطفال" ، معسكر الديمقراطيين من مختلف الرتب. جميع الأبطال الآخرين في المعسكر المعادي.

يحتل المكانة المركزية في الرواية شخصية شخص جديد - يفجيني بازاروف. يتم تقديمه كواحد من هؤلاء الشباب الذين "يريدون القتال". والبعض الآخر من كبار السن الذين لا يشاركون بازاروف قناعاته الديمقراطية الثورية. يتم تصويرهم على أنهم أشخاص صغار ضعفاء الإرادة ولديهم مصالح ضيقة ومحدودة.

تضم الرواية جيلين من النبلاء والعامة - "الآباء" و "الأطفال". يوضح Turgenev كيف يعمل raznochin التجريبي القصير في بيئة غريبة. في Mary-in ، يعد Bazarov ضيفًا يختلف في كل مظهره عن أصحاب العقارات. وهو يختلف مع أركادي بشأن الشيء الرئيسي - في فكرة الحياة ، رغم أنهم في البداية يعتبرون أصدقاء. لكن علاقتهما لا تزال لا يمكن أن تسمى صداقة ، لأن الصداقة مستحيلة دون التفاهم المتبادل ، والصداقة لا يمكن أن تقوم على تبعية أحدهما للآخر. طوال الرواية ، لوحظ خضوع طبيعة ضعيفة لطبيعة أقوى: أركادي - بازا روف. لكن على الرغم من ذلك ، اكتسب أركادي رأيه تدريجيًا وتوقف بالفعل عن تكرار أحكام وآراء العدميين بعد بازاروف. في النزاعات ، لا يقف ويعبر عن أفكاره. في يوم من الأيام ، كادت جدالهم أن تتشاجر.

يمكن رؤية الفرق بين الشخصيات في سلوكهم في "إمبراطورية" كيرسانوف. بازاروف منخرط في العمل ، ودراسة الطبيعة ، وأركادي هو سيبارتي ، ولا يفعل شيئًا. يمكن رؤية حقيقة أن يوجين رجل أعمال على الفور من يده الحمراء المحترقة. نعم ، في الواقع ، يحاول القيام بأعمال تجارية في أي مكان وفي أي منزل. مهنته الرئيسية هي العلوم الطبيعية ودراسة الطبيعة والتحقق من الاكتشافات النظرية في الممارسة. يعد الشغف بالعلم سمة نموذجية للحياة الثقافية لروسيا في الستينيات ، مما يعني أن بازاروف يواكب العصر. أركادي هو العكس تماما. إنه لا يفعل شيئًا ، ولا يسحره حقًا أي من الأمور الجادة. بالنسبة له ، الشيء الرئيسي هو الراحة والسلام ، ولكن بالنسبة لبازاروف - عدم الجلوس مكتوفي الأيدي والعمل والتحرك.

لديهم أحكام مختلفة تمامًا حول الفن. بازاروف ينفي بوشكين ، وبشكل غير معقول. يحاول أركادي إثبات عظمته بهذه الطريقة. أركادي دائمًا أنيق ، ومرتّب ، وحسن الملبس ، وله أخلاق أرستقراطية. من ناحية أخرى ، لا يرى بازاروف أنه من الضروري مراعاة قواعد الأخلاق الحميدة ، والتي تعتبر مهمة جدًا في حياة النبلاء. وينعكس ذلك في جميع أفعاله وعاداته وأخلاقه وخطبه ومظهره.

نشأ خلاف كبير بين "الأصدقاء" في الحديث حول دور الطبيعة في حياة الإنسان. هنا يمكن للمرء أن يرى مقاومة أركادي لآراء بازاروف ؛ تدريجياً يخرج "الطالب" من قوة "المعلم". بازاروف يكره الكثيرين ، لكن أركادي ليس لديه أعداء. يقول بازاروف ، "أنت ، أيها الروح اللطيفة ، أيها الوغد" ، مدركًا أن أركادي لم يعد بإمكانه أن يكون شريكًا له. لا يستطيع "التلميذ" أن يعيش بدون مبادئ. هذا يجعله قريبًا جدًا من والده الليبرالي وبافيل بتروفيتش. لكن بازاروف يظهر أمامنا كشخص من جيل جديد ، حل محل "الآباء" الذين لم يتمكنوا من حل مشاكل العصر الرئيسية. أركادي هو شخص ينتمي إلى الجيل القديم ، جيل "الآباء".

يقيّم بيساريف بدقة أسباب الخلافات بين "الطالب" و "المعلم" ، بين أركادي وبازاروف: "يلقي موقف بازاروف من رفيقه بضوء ساطع على شخصيته ؛ ليس لدى بازاروف صديق ، لأنه لم يلتق بعد بشخص لن يمر قبله. تصبح شخصية بازاروف منعزلة في حد ذاتها ، لأنه خارجها وحولها لا تكاد توجد عناصر مرتبطة بها على الإطلاق ".

يريد أركادي أن يكون ابن عصره و "يسحب" على نفسه أفكار بازاروف ، التي لا يمكن أن "تندمج" معه بشكل حاسم. إنه ينتمي إلى فئة الأشخاص الذين يتم الاعتناء بهم إلى الأبد ولا يلاحظون الوصاية أبدًا. يعامله الخندق الأساسي برعاية ودائمًا ما يكون ساخرًا تقريبًا ، ويدرك أن مساراتهم ستذهب في طريقهم المنفصل.

يعد موضوع الصداقة أحد الموضوعات الرائدة في الأدب الروسي في القرن التاسع عشر. "أصدقائي ، اتحادنا رائع! إنه ، مثل الروح ، لا ينفصلان وأبدي "- هكذا كان أ. بوشكين هي صداقة حقيقية.

يتم تقديم موضوع الصداقة أيضًا في رواية إ. Turgenev "الآباء والأبناء".

بطل الرواية ، يفغيني بازاروف ، يظهر أمام القارئ مع صديقه أركادي. يبدو أن هؤلاء هم أشخاص متشابهون في التفكير. يدرس الأصدقاء معًا في كلية الطب بالجامعة. أركادي يعبد رفيقه ويعجب بآرائه التقدمية وشخصيته البارزة وسلوكه المستقل. وبازاروف هو أحد هؤلاء الأشخاص الذين يحتاجون إلى الطلاب والمعجبين. ومع ذلك ، تبين أن هذه الصداقة لم تدم طويلاً. ماهو السبب؟

بازاروف وأركادي شخصان مختلفان تمامًا. وبحسب قناعاته ، فإن بازاروف "ديمقراطي حتى آخر أظافره". يقع أركادي تحت تأثير بازاروف ، ويريد أن يكون مثله.

بازاروف في أي مكان ، في أي منزل ، يعمل في مجال الأعمال - العلوم الطبيعية ، ودراسة الطبيعة والتحقق من الاكتشافات النظرية في الممارسة العملية. لا يشارك أركادي في أي شيء ، من الأمور الجادة التي لا ينجرف بها أحد. بالنسبة له ، الشيء الرئيسي هو الراحة والسلام.

لديهما أحكام مختلفة تمامًا حول الفن. بازاروف ينفي بوشكين ، وبشكل غير معقول. يحاول أركادي أن يثبت له عظمة الشاعر. بازاروف يكره الكثيرين ، لكن أركادي ليس لديه أعداء. لا يمكن أن يعيش أركادي بدون مبادئ. هذا يجعله قريبًا جدًا من والده الليبرالي وبافيل بتروفيتش. أركادي دائمًا أنيق ، وأنيق ، وحسن الملبس ، وله أخلاق أرستقراطية. من ناحية أخرى ، لا يرى بازاروف أنه من الضروري مراعاة قواعد الأخلاق الحميدة ، والتي تعتبر مهمة جدًا في حياة النبلاء. وينعكس هذا في جميع أفعاله وعاداته وأخلاقه وخصائصه الكلامية.

تطور العلاقات بين بازاروف وأركادي إلى صراع. لا تصبح آراء بازاروف جزءًا عضويًا من نظرة أركادي للعالم ، وهذا هو سبب رفضه لها بسهولة. يقول بازاروف لأركادي: "أخوك نبيل ، لا يمكنه أن يذهب أبعد من التواضع النبيل أو الغليان النبيل ، وهذا ليس شيئًا. أنت ، على سبيل المثال ، لا تقاتل - وتتخيل نفسك رفقاء جيدين - لكننا نريد القتال ". لا يتفق بازاروف مع أركادي بشأن النقطة الرئيسية - في فكرة الحياة ، وهدف الإنسان.

بازاروف وأركادي يقولان وداعا إلى الأبد. بازاروف ينفصل عن أركادي دون أن ينبس ببنت شفة له. يقول بازاروف إن لديه كلمات أخرى لأركادي ، لكن التعبير عنها هو رومانسي بالنسبة لبازاروف.

علاقتهم لا يمكن أن تسمى صداقة ، لأن الصداقة مستحيلة دون التفاهم المتبادل ، والصداقة لا يمكن أن تقوم على تبعية أحدهم للآخر. "موقف بازاروف من رفيقه يلقي بضوء ساطع على شخصيته. ليس لدى بازاروف صديق ، لأنه لم يلتق بعد بشخص لن يمر قبله. تنغلق شخصية بازاروف على نفسها ، لأنه خارجها وحولها تقريبًا لا توجد عناصر مرتبطة بها على الإطلاق "(D. Pisarev) - هذا هو الشيء الرئيسي في خلافات الأبطال.

تصور رواية Turgenev "الآباء والأبناء" حقبة ستينيات القرن التاسع عشر ، عندما كانت هناك تغييرات مهمة في الحياة الروسية. في هذا الوقت ، تم تشكيل نوع جديد من القادة التقدميين في روسيا - الديموقراطي المشترك. يحتل المكانة المركزية في الرواية شخصية رجل جديد - يفغيني بازاروف. إنه ينتمي إلى هؤلاء القادة الشباب في العصر الذين "يريدون القتال". يصور تورجينيف الناس من الجيل الأكبر سنًا ، الذين لا يتشاركون معتقدات جديدة ، على أنهم ضعفاء ، وهناك العديد من "آثار السيادة" فيهم.

لكن يتم تقديم جيل الشباب أيضًا في الرواية على أنه غير متجانس. بازاروف وأركادي صديقان ، يتلقون نفس التعليم ، في البداية يبدو أن وجهات نظرهم في الحياة تتوافق أيضًا. ومع ذلك ، لا تزال علاقتهما لا يمكن أن تسمى صداقة ، لأن الصداقة مستحيلة بدون تفاهم متبادل ، ولا يمكن أن تقوم على خضوع أحدهما للآخر. طوال الرواية ، تخضع الطبيعة الضعيفة (أركادي) لطبيعة أقوى (بازاروف). يمكن رؤية الفرق بين الشخصيات في سلوكهم في ملكية كيرسانوف. بازاروف يعمل ، أركادي تململ. بازاروف رجل عمل.

الشيء الرئيسي بالنسبة له هو العلوم الطبيعية ودراسة الطبيعة والتحقق من المعرفة النظرية في الممارسة. يعد الشغف بالعلوم الطبيعية سمة نموذجية للحياة الثقافية لروسيا في الستينيات. يعبر بازاروف وأركادي عن آراء مختلفة تمامًا فيما يتعلق بالفن. بازاروف ينفي بوشكين ، ويقول إن رافائيل لا يساوي عشرة سنتات.

أركادي يقدر ويحب الأدب. في الطريق إلى الحوزة ، يقرأ بوشكين مع والده عن ظهر قلب: ما مدى حزن مظهرك لي ، الربيع ، الربيع ، حان وقت الحب! أركادي دائمًا أنيق ، ورائع ، وله أخلاق أرستقراطية.

كان بازاروف يرتدي "رداء طويل مع شرابات" ، عندما التقى بافيل بتروفيتش "لم يمد يده بل وضعها في جيبه". نشأ خلاف كبير بين بازاروف وأركادي في محادثة حول دور الطبيعة في حياة الإنسان. يقول بازاروف: "الطبيعة ليست معبدًا ، لكنها ورشة". هنا يمكنك أن ترى مقاومة أركادي لآراء بازاروف ، حيث يخرج "الطالب" تدريجياً من سلطة "المعلم". ذروة تطور الصراع بين الأبطال هي الخلاف "في كومة قش" (الفصل الحادي والعشرون). يقول بازاروف: "أنت روح لطيفة ، أيها الوغد" ، مدركًا أن طرقهم تتباعد عن أركادي. "أنت رجل لطيف ، لكنك ما زلت سيدًا ليبراليًا صغيرًا." تتشكل مصائر الأبطال الأخرى بطرق مختلفة.

يواصل أركادي تقاليد عائلته ، حتى حفلات زفاف والد وابن كيرسانوف أقيمت في نفس اليوم. مات بازاروف من تسمم الدم. "روسيا تحتاجني ...

لا ، على ما يبدو ليست هناك حاجة ". يقيّم بيساريف بدقة أسباب الخلافات بين بازاروف وأركادي: "إن موقف بازاروف من رفيقه يلقي بضوء ساطع على شخصيته. ليس لدى بازاروف صديق ، لأنه لم يلتق بعد بشخص لن يمر قبله. تنغلق شخصية بازاروف على نفسها ، لأنه خارجها وحولها لا تكاد توجد عناصر تسعد بها ". تمت كتابة أعمال I.S Turgenev في الأعوام 1860-1861.

أساس هذه الرواية هو الصراع الاجتماعي بين "الآباء" ، أي "القرن الماضي" ، و "الأطفال" - "القرن الحالي". الشخصيات الرئيسية في عمل Turgenev هي Yevgeny Vasilyevich Bazarov و Arkady Nikolaevich Kirsanov. للوهلة الأولى ، يمكننا أن نرى أن هاتين الصورتين متشابهتان للغاية. في الواقع ، كلا البطلين شابان (في نفس العمر تقريبًا ، على الرغم من أن Evgeny Vasilyevich أكبر من Kirsanov) ، كلاهما يدرسان في نفس الجامعة. كل من أركادي وبازاروف ممثلان عن نفس الدائرة الأيديولوجية ، العدميين ، ومن الواضح أنهما يشتركان في نفس القناعات والمبادئ الأخلاقية.

يبدو أن أركادي وبازاروف لهما نفس المسارات (أي المبادئ الأخلاقية) ، لكن في الواقع أيديولوجيتهما مختلفة ، لأن أركادي ينتمي إلى "القرن الماضي" ، وبازاروف هو ممثل "القرن الحالي". بادئ ذي بدء ، لدى بازاروف وأركادي أصول اجتماعية مختلفة.

تنتمي عائلة كيرسانوف إلى عائلة من النبلاء الأرستقراطيين الأثرياء ، بينما ينحدر يفغيني فاسيليفيتش من عائلة فقيرة من عامة الشعب. يترك الوضع الاجتماعي المختلف بصمة على شخصية بازاروف وأركادي ومعتقداتهم الأيديولوجية. منذ الطفولة المبكرة ، اعتاد كيرسانوف على الرعاية والحب ، لأن والديه فعلوا كل شيء لضمان أن يعيش أركادي بسلام وسعادة. "عاش الزوجان بشكل جيد وهادئ ... ونشأ أركادي ونما - وكان أيضًا جيدًا وهادئًا." لهذا السبب يريد أركادي العودة إلى منزله لرؤية والده ويسعده بصدق بالعودة من الجامعة. "تحدث أركادي بصوت أجش إلى حد ما من الطريق ، ولكن بصوت شاب رنان ، مستجيبًا بمرح لمداعبات والده."

من ناحية أخرى ، نشأ بازاروف كشخص مستقل ، حيث غادر المنزل في شبابه واعتاد على العيش بدون رعاية أبوية. عند لقائهم ، لا يشعر يفغيني فاسيليفيتش بفرح كبير ، وهو منزعج من مداعبات الوالدين. يقاطع بازاروف والده باستمرار ويخبر أركادي عنه بأنه "رجل مسلي للغاية ولطيف ... إنه يتحدث كثيرًا". بازاروف يشعر بالتفوق على والديه. بل إنه ، بطريقة ما ، يحتقرهم ، لأنه لا يستطيع أن يفهم كيف "لا ينتن من عدم أهميتهم". هذا الموقف تجاه أقاربهم يتأثر بشدة بقناعات بازاروف.

بطبيعته ، يعتبر Evgeny Vasilyevich عدميًا ، أي شخص ليس لديه أي مبادئ ، ولا يلتزم بأي قناعات وينكر كل شيء. العدميون يفعلون فقط ما هو مفيد ومفيد لهم. "نحن نتصرف بحكم ما نجده مفيدًا. الإنكار هو الأكثر فائدة في هذا الوقت - نحن ننكر. لم يعد البناء من شأننا ...

أولا تحتاج إلى تنظيف المكان ". بازاروف لا يتعرف حتى على الفن. في رأيه ، كل هذا "رومانسي ، هراء ، هراء" ، ورافائيل وفنانين عظماء آخرين "لا يستحقون فلسا واحدا". مبادئ بازاروف ليست قناعًا ، لأنه حتى قبل الموت ، في الوقت الذي يقيم فيه الناس حياتهم كلها ، لا يتخلى يفغيني فاسيليفيتش عن معتقداته ، رغم أنه يفهم أنه لم يفعل شيئًا لصالح البشرية ولم يحقق شيئًا ، منذ وقتها لم يحن بعد. "وفكرت أيضًا: سأقطع الكثير من الأشياء ... بعد كل شيء ، أنا عملاق! والآن المهمة الكاملة للعملاق هي كيف تموت بشكل لائق ...

روسيا بحاجة لي ... لا ، على ما يبدو ، ليست هناك حاجة ". أركادي هو من أتباع بازاروف. إنه معجب بصديقه ويعشقه.

إنه يحاول بكل قوته أن يكون مثله ، وبالتالي "يضع" مبادئ وقناعات يفغيني فاسيليفيتش - أركادي "بمفرده ، لكن قناعاته تتدلى من تلقاء نفسها" (DI Pisarev). مثال على ذلك هو لقاء أركادي مع والده. إن كيرسانوف سعيد بصدق بعودته إلى المنزل ، لكنه يحاول إخفاء مشاعره عن بازاروف ويفترض جوًا غير مبالٍ. "... أركادي ، الذي ، على الرغم من الفرح الصادق شبه الطفولي الذي ملأه ، أراد تحويل المحادثة بسرعة من مزاج متحمس إلى مزاج عادي."

أركادي يحب الشعر وأحيانًا لا يمانع في الحلم. يتكلم بشكل جميل ورائع ، بينما صديقه مقتضب دائمًا. "يا صديقي ، أركادي نيكولايفيتش! صاح بازاروف. "... لا تتحدث بلطف."

قبل Arkady حياة عائلية هادئة مع زوجته كاتيا ، لأنه سيد نموذجي وسيواصل تقاليد جده ووالده. يتفهم بازاروف نفسه هذا ويصف كيرسانوف بأنه "باريش ليبرالي صغير لا يمكنه تجاوز التواضع النبيل أو الغليان النبيل". وهكذا ، نرى أن قناعات أركادي نيكولايفيتش كيرسانوف هي في الواقع مجرد قناع ، وبالتالي يمكن نظريًا أن يُنسب إلى "معسكر الآباء" ، في حين أن بازاروف هو عدمي حقيقي و "ديمقراطي حتى أطراف أظافره" ( هو