قصة أبولو ودافني. أبولو

أمجاد أبولو. - تحول دافني. - يأس الحورية كليتيا. - القيثارة والناي. - مارسياس قوي. - عقوبة مارسيا. - آذان الملك ميداس .

أمجاد أبولو

تحول دافني

إن الغار الذي يتوج به الشعراء والفائزون يرجع أصله إلى تحول الحورية دافني إلى شجرة غار. نشأت الأسطورة اليونانية القديمة التالية حول هذا الموضوع.

فخورًا بالنصر الذي حققه للتو على بايثون، يلتقي أبولو بابن فينوس، إيروس (كيوبيد، كيوبيد)، يسحب خيط قوسه، ويضحك عليه وعلى سهامه. ثم يقرر إيروس الانتقام من أبولو.

تحتوي جعبة إيروس على سهام مختلفة: بعضها يغرس الحب والرغبة العاطفية في الجرحى، والبعض الآخر - الاشمئزاز. يعلم إله الحب أن الحورية الجميلة دافني تعيش في الغابة المجاورة؛ يعرف إيروس أيضًا أن أبولو يجب أن يمر عبر هذه الغابة، ويجرح المستهزئ بسهم الحب، ودافني بسهم الاشمئزاز.

بمجرد أن رأى أبولو الحورية الجميلة، اشتعل على الفور بالحب لها واقترب منها ليخبر دافني عن انتصاره، على أمل أن يفوز بقلبها بهذه الطريقة. نظرًا لأن دافني لم تستمع إليه، بدأ أبولو، الذي أراد إغواءها بأي ثمن، في إخبار دافني بأنه إله الشمس، الذي يقدسه كل اليونان، ابن زيوس القوي، المعالج والمحسن لليونان. سباق بشري كامل.

لكن الحورية دافني، التي تشعر بالاشمئزاز منه، تهرب بسرعة من أبولو. تشق دافني طريقها عبر غابة الغابات، وتقفز فوق الحجارة والصخور. أبولو يتبع دافني، ويتوسل إليها للاستماع إليه. أخيرًا تصل دافني إلى نهر بينيا. تطلب دافني من والدها إله النهر أن يحرمها من جمالها وبالتالي ينقذها من اضطهاد أبولو الذي تكرهه.

استجاب إله النهر بينيوس لطلباتها: بدأت دافني تشعر بخدر أطرافها، وجسمها مغطى باللحاء، وشعرها يتحول إلى أوراق، وساقيها تنمو على الأرض: تحولت دافني إلى شجرة غار. أبولو، الذي جاء راكضًا، لمس الشجرة وسمع نبضات قلب دافني. ينسج أبولو إكليلا من أغصان شجرة الغار ويزين بها قيثارته الذهبية (الكفارة).

في اليونانية القديمة الكلمة دافني(δάφνη) يعني فقط الغار.

تم الحفاظ على العديد من الصور الخلابة لتحول دافني في هيركولانيوم.

ومن أحدث الفنانين نحت النحات كوستو تمثالين جميلين يصوران دافني وهي تجري وأبولو يطاردها. كلا التمثالين موجودان في حدائق التويلري.

ومن بين الرسامين الذين رسموا صوراً حول هذا الموضوع روبنز وبوسان وكارلو مارات.

يعتقد الباحثون المعاصرون في الأساطير القديمة أن دافني جسد الفجر. لذلك، فإن الإغريق القدماء، الذين يريدون التعبير عن أن الفجر يختفي (ينطفئ) بمجرد ظهور الشمس، قالوا شعريا: دافني الجميلة تهرب بمجرد أن يريد أبولو الاقتراب منها.

يأس الحورية كليتيا

أبولو، بدوره، رفض حب الحورية كليتيا.

كليتيا التعيسة، التي عانت من لامبالاة أبولو، أمضت أيامًا ولياليًا في البكاء، ولم تتناول أي طعام باستثناء ندى السماء.

كانت عيون كليتيا مثبتة باستمرار على الشمس وتتبعها حتى غروب الشمس. شيئًا فشيئًا، تحولت ساقا كليتيا إلى جذور، ووجهها إلى زهرة عباد الشمس، التي لا تزال مستمرة في الالتفاف نحو الشمس.

حتى في شكل زهرة عباد الشمس، لا تتوقف الحورية كليتيا أبدًا عن حب أبولو المشع.

القيثارة (الكفارة) والفلوت

القيثارة (الكفارة) هي الرفيق الدائم لأبولو إله التناغم والإلهام الشعري، وهي على هذا النحو تحمل اسم أبولو موساجيتي (زعيم الملهمات) ويصورها فنانون متوجون بأكاليل الغار في رداء أيوني طويل و يحمل قيثارة في يديه.

القيثارة (الكفارة)، مثل الجعبة والسهام، هي السمات المميزة للإله أبولو.

بالنسبة لليونانيين القدماء، كانت القيثارة (كيثارا) أداة تجسد الموسيقى الوطنية، على عكس الفلوت، الذي جسد الموسيقى الفريجية.

كلمة يونانية قديمة كيثارا(κιθάρα) تعيش في اللغات الأوروبية في نسلها - الكلمة غيتار. والآلة الموسيقية نفسها، الجيتار، ليست أكثر من كيتارا اليونانية القديمة، التي تغيرت على مر القرون - تنتمي إلى أبولو موساجيتاس.

سيلينوس مارسياس

عقوبة مارسيا

سيلينوس الفريجية (ساتير) مارسياسعثرت على مزمار رمته الإلهة أثينا، بعد أن رأت ذات مرة كيف تشوه وجهها عندما عزفت عليه.

جلب مارسياس فن العزف على الفلوت إلى درجة الكمال. فخورًا بموهبته، تجرأ مارسياس على تحدي الإله أبولو في مسابقة، وتقرر أن الخاسر سيكون تحت رحمة الفائز تمامًا. تم اختيار الملهمات كحكام لهذه المسابقة. قرروا لصالح أبولو، الذي انتصر بهذه الطريقة. ربط أبولو مارسياس المهزوم بشجرة وسلخه.

ألقى الساتير والحوريات الكثير من الدموع على الموسيقي الفريجي المؤسف لدرجة أنه من هذه الدموع تشكل نهر ، والذي سمي فيما بعد باسم مارسيا.

أمر أبولو بتعليق جلد مارسياس في كهف بمدينة كيلين. تقول أسطورة يونانية قديمة أن جلد مارسياس كان يرتعد من الفرح عندما تُسمع أصوات الناي في الكهف، ويظل ساكنًا عندما تُعزف القيثارة.

غالبًا ما كان الفنانون يعيدون إنتاج إعدام مارسياس. يوجد في متحف اللوفر تمثال عتيق جميل يصور مارسياس مقيدًا بذراعيه الممدودتين إلى شجرة. تحت قدمي مارسيا يوجد رأس ماعز.

كانت المنافسة بين أبولو ومارسياس أيضًا موضوعًا للعديد من اللوحات. من بين أحدث اللوحات الشهيرة لروبنز.

ظهر التنافس بين الغرب والشرق في الأساطير اليونانية القديمة بأشكال متنوعة، ولكن في أغلب الأحيان على شكل مسابقة موسيقية. تنتهي أسطورة مارسيا بقسوة شديدة، وهو ما يتوافق تمامًا مع الأخلاق الوحشية للشعوب البدائية. ومع ذلك، لا يبدو أن الشعراء القدماء اللاحقين مندهشون من القسوة التي أظهرها إله الموسيقى.

غالبًا ما يصور الشعراء الهزليون الهجاء مارسياس في أعمالهم. مارسياس هو نوع من الجهلة المتغطرسة فيهم.

أعطى الرومان هذه الأسطورة معنى مختلفًا تمامًا: فقد تم الاعتراف بها على أنها رمزية للعدالة التي لا هوادة فيها ولكنها عادلة، ولهذا السبب يتم استنساخ أسطورة مارسياس في كثير من الأحيان على آثار الفن الروماني. تم وضع تماثيل مارسياس في جميع الساحات التي جرت فيها المحاكمات، وفي جميع المستعمرات الرومانية - في قاعات المحاكم.

آذان الملك ميداس

وحدثت منافسة مماثلة، ولكنها انتهت بعقوبة أخف وأذكى، بين أبولو والإله بان. تحدث جميع الحاضرين لصالح لعبة أبولو واعترفوا به باعتباره الفائز، فقط ميداس تحدى هذا القرار. كان ميداس هو نفس الملك الذي عاقبته الآلهة ذات مرة بسبب جشعه الباهظ للذهب.

والآن حول أبولو الغاضب آذان ميداس إلى آذان حمار طويلة لانتقادات غير مرغوب فيها.

أخفى ميداس أذني حماره بعناية تحت قبعة فريجية. فقط حلاق ميداس كان يعلم بهذا الأمر، ومُنع تحت وطأة الموت من إخبار أي شخص بذلك.

لكن هذا السر كان له تأثير رهيب على نفس الحلاق الثرثار، فذهب إلى ضفة النهر وحفر حفرة وقال عدة مرات وهو ينحني فوقها: "الملك ميداس له أذنان حمار". وبعد أن دفن الحفرة بعناية، عاد إلى منزله مرتاحًا. لكن القصب نما في ذلك المكان، وهمسوا وهم يهزونهم الريح: "للملك ميداس آذان حمار"، وأصبح هذا السر معروفًا للبلاد بأكملها.

توجد في متحف مدريد لوحة لروبنز تصور محاكمة ميداس.

من هم أبولو ودافني؟ الأول من هذا الزوج نعرفه كأحد الآلهة الأولمبية، ابن زيوس، راعي الموسيقى والفنون العالية. ماذا عن دافني؟ هذه الشخصية من أساطير اليونان القديمة لها أصل عالٍ بنفس القدر. كان والدها، بحسب أوفيد، إله النهر الثيسالي بينيوس. يعتبرها بوسانياس ابنة لادون، وهو أيضًا قديس النهر في أركاديا. وكانت والدة دافني إلهة الأرض جايا. ماذا حدث لأبولو ودافني؟ كيف يتم الكشف عن هذه القصة المأساوية للحب غير المرضي والمرفوض في أعمال الفنانين والنحاتين في العصور اللاحقة؟ اقرأ عن هذا في هذه المقالة.

أسطورة دافني وليوسيبي

تبلورت في العصر الهلنستي وكان لها عدة متغيرات. القصة التي تسمى "أبولو ودافني" موصوفة بمعظم التفاصيل من قبل أوفيد في كتابه "التحولات" ("التحولات"). عاشت الحورية الصغيرة وترعرعت تحت حماية مثلها، كما أخذت دافني نذر العفة. لقد وقع في حبها إنسان معين - ليوكيبوس. وللتقرب من الجمال ارتدى زيا نسائيا وضفر شعره. تم الكشف عن خداعه عندما ذهبت دافني والفتيات الأخريات للسباحة في لادون. مزقت النساء المهانات ليوكيبوس إربًا. حسنًا، ما علاقة أبولو بالأمر؟ - أنت تسأل. هذه مجرد بداية القصة كان ابن زيوس الذي يشبه الشمس في ذلك الوقت يتعاطف قليلاً مع دافني. ولكن حتى ذلك الحين كان الإله الخبيث يشعر بالغيرة. كشفت الفتيات عن ليوكيبوس، ليس بدون مساعدة أبولو. لكنه لم يكن حباً بعد..

أسطورة أبولو وإيروس

التأثير على الفن

تعد حبكة أسطورة "أبولو ودافني" من أكثر الحبكات شعبية في الثقافة الهلنستية. تم لعبه في الشعر بواسطة أوفيد ناسون. وما أذهل الآثار هو تحول الفتاة الجميلة إلى نبات لا يقل جمالا. يصف أوفيد كيف يختفي الوجه خلف أوراق الشجر، ويلبس الصدر الرقيق اللحاء، وتصبح الأيدي المرفوعة في الصلاة أغصانًا، وتتحول الأرجل الرشيقة إلى جذور. ولكن كما يقول الشاعر يبقى الجمال. في فن العصور القديمة المتأخرة، تم تصوير الحورية في أغلب الأحيان في وقت تحولها المعجزة. في بعض الأحيان فقط، كما هو الحال، على سبيل المثال، في منزل ديوسكوري (بومبي)، تمثل الفسيفساء أن أبولو قد تجاوزها. لكن في العصور اللاحقة، لم يوضح الفنانون والنحاتون سوى قصة أوفيد التي نزلت إلى الأجيال القادمة. في الرسوم التوضيحية المصغرة لـ "التحولات" تم العثور على حبكة "أبولو ودافني" لأول مرة في الفن الأوروبي. تصور اللوحة تحول الفتاة الجارية إلى غار.

أبولو ودافني: النحت والرسم في الفن الأوروبي

سمي عصر النهضة بذلك لأنه أحيا الاهتمام بالعصور القديمة. منذ القرن Quadrocento (القرن الخامس عشر) لم تترك الحورية والإله الأولمبي حرفيًا لوحات الفنانين المشهورين. الأكثر شهرة هو إنشاء بولايولو (1470-1480). "أبوللو ودافني" هي لوحة تصور الإله في ثوب مزدوج أنيق، لكن بأرجل عارية، وحورية في ثوب انسيابي بأغصان خضراء بدلاً من الأصابع. أصبح هذا الموضوع أكثر شعبية في مطاردة أبولو وتحول الحورية، التي صورها برنيني، إل جيوردانو، جورجوني، جي تيبولو وحتى جان بروغيل. لم يخجل روبنز من هذا الموضوع التافه. في عصر الروكوكو، لم تكن المؤامرة أقل عصرية.

"أبولو ودافني" لبيرنيني

من الصعب تصديق أن هذه المجموعة النحتية الرخامية هي عمل سيد مبتدئ. ومع ذلك، عندما زين العمل المقر الروماني للكاردينال بورغيزي في عام 1625، كان جيوفاني في السادسة والعشرين من عمره فقط. التركيبة المكونة من رقمين مضغوطة للغاية. كاد أبولو أن يلحق بدافني. لا تزال الحورية مليئة بالحركة، لكن التحول يحدث بالفعل: تظهر أوراق الشجر في الشعر الرقيق، والجلد المخملي مغطى باللحاء. أبولو ومن بعده يرى المشاهد أن الفريسة تنزلق بعيدًا. يقوم السيد بتحويل الرخام ببراعة إلى كتلة متدفقة. ونحن، بالنظر إلى المجموعة النحتية "أبولو ودافني" لبرنيني، ننسى أن أمامنا كتلة من الحجر. الأشكال بلاستيكية للغاية، وموجهة لأعلى، بحيث تبدو وكأنها مصنوعة من الأثير. يبدو أن الشخصيات لا تلمس الأرض. ولتبرير وجود هذه المجموعة الغريبة في منزل أحد رجال الدين، كتب الكاردينال باربريني توضيحا: “من يبحث عن متعة الجمال العابر، يخاطر بأن يجد نفسه مع نخيل مليئ بالتوت المر وأوراق الشجر”.

في تلك اللحظة الرائعة للغاية، عندما وقف أبولو، فخورًا بانتصاره، فوق الوحش بايثون الذي قتله، رأى فجأة شابًا شقيًا ليس بعيدًا عنه، إله الحب إيروس. ضحك المخادع بمرح وسحب أيضًا قوسه الذهبي. ابتسم أبولو العظيم وقال للطفل:

"ماذا تحتاج أيها الطفل، مثل هذا السلاح الهائل؟" دعونا نفعل هذا: كل واحد منا سوف يفعل ما يريده. اذهب للعب، واسمحوا لي أن أرسل الأسهم الذهبية. هؤلاء هم الذين قتلت معهم للتو هذا الوحش الشرير. هل يمكنك أن تكون مساويًا لي يا رأس السهم؟
قرر إيروس، الذي أساء إليه، معاقبة الإله المتغطرس. حدق بمكر وأجاب أبولو الفخور:
- نعم، أعلم يا أبولو أن سهامك لا تخطئ أبدًا. ولكن حتى أنت لا تستطيع الهروب من سهمي.
رفرف إيروس بجناحيه الذهبيين وطار في غمضة عين إلى بارناسوس العالي. وهناك أخرج سهمين ذهبيين من جعبته. أرسل سهمًا واحدًا يجرح القلب ويثير الحب إلى أبولو. وبسهم آخر، رافضًا الحب، اخترق قلب دافني، الحورية الصغيرة، ابنة إله النهر بينيوس. لقد ارتكب الرجل المشاغب الصغير فعلته الشريرة، وطار بجناحيه المزخرفين، ومضى الوقت. لقد نسي أبولو بالفعل لقائه مع المخادع إيروس. كان لديه بالفعل الكثير ليفعله. واستمرت دافني في العيش وكأن شيئًا لم يحدث. ما زالت تركض مع صديقاتها الحوريات عبر المروج المزهرة وتلعب وتستمتع ولا تعرف أي مخاوف. سعى العديد من الآلهة الشباب إلى حب الحورية ذات الشعر الذهبي، لكنها رفضت الجميع. ولم تسمح لأحد منهم بالاقتراب منها. بالفعل كان والدها، بيني العجوز، يقول لابنته أكثر فأكثر:
- متى ستجلبين لي زوج ابنتك يا بنتي؟ متى سوف تعطيني أحفاد؟
لكن دافني ضحكت بمرح وأجابت على والدها:
"ليس عليك أن تجبرني على العبودية يا والدي العزيز." أنا لا أحب أحداً، ولا أحتاج لأحد. أريد أن أكون مثل أرتميس، العذراء الأبدية.
لم يستطع بيني الحكيم أن يفهم ما حدث لابنته. والحورية الجميلة نفسها لم تكن تعلم أن إيروس الخبيث هو المسؤول عن كل شيء، لأنه هو الذي جرحها في قلبها بسهم يقتل الحب.
في أحد الأيام، طار أبولو المشع فوق غابة خالية، ورأى دافني، وتم إحياء الجرح الذي أحدثه إيروس الخبيث في قلبه على الفور. اندلع فيه الحب المتقد. نزل أبولو بسرعة إلى الأرض، دون أن يرفع نظرته المحترقة عن الحورية الصغيرة، ومد يديها إليها. لكن دافني، بمجرد أن رأت الإله الشاب العظيم، بدأت تهرب منه بأسرع ما يمكن. اندفع أبولو المندهش خلف حبيبته.
"توقفي أيتها الحورية الجميلة،" ناداها، "لماذا تهربين مني، مثل الحمل من الذئب؟" هكذا تطير الحمامة من النسر، ويهرب الغزال من الأسد. لكني احبك. كن حذرا، هذا مكان غير مستو، لا تسقط، أتوسل إليك. لقد آذيت ساقك، توقف.
لكن الحورية الجميلة لا تتوقف، ويتوسل إليها أبولو مراراً وتكراراً:
"أنت نفسك لا تعرفين، أيتها الحورية الفخورة، ممن تهربين." ففي النهاية، أنا أبولو، ابن زيوس، ولست مجرد راعي فانٍ. يصفني الكثيرون بالمعالج، لكن لا أحد يستطيع أن يشفي حبي لك.
عبثًا صرخ أبولو إلى دافني الجميلة. اندفعت إلى الأمام دون أن تخرج عن الطريق أو تستمع إلى مكالماته. رفرفت ملابسها في مهب الريح، وتناثرت تجعيد الشعر الذهبي. توهجت خدودها الرقيقة مع أحمر الخدود القرمزي. أصبحت دافني أكثر جمالا، ولم يستطع أبولو التوقف. قام بتسريع سرعته وكان قد تجاوزها بالفعل. شعرت دافني بأنفاسه خلفها، وصلّت إلى والدها بينيوس:
- أبي يا عزيزي! ساعدني. إفسحي الطريق أيتها الأرض، خذيني إليك. تغيير مظهري، فهو لا يسبب لي سوى المعاناة.
بمجرد أن نطقت بهذه الكلمات، شعرت أن جسدها كله كان مخدرًا، وكان ثديي فتاتها الرقيقة مغطى بقشرة رقيقة. تحولت يديها وأصابعها إلى أغصان غار مرنة، وحفيف الأوراق الخضراء على رأسها بدلاً من الشعر، ونبتت ساقاها الخفيفتان مثل الجذور في الأرض. لمس أبولو الجذع بيده وشعر بالجسد الرقيق لا يزال يرتجف تحت اللحاء الطازج. يعانق شجرة نحيلة ويقبلها ويضرب أغصانها المرنة. لكن حتى الشجرة لا تريد قبلاته وتتجنبه.
وقف أبولو الحزين لفترة طويلة بجوار الغار الفخور وقال أخيرًا بحزن:
"لم ترغبي في قبول حبي وتصبحي زوجتي، دافني الجميلة." ثم سوف تصبح شجرتي. أتمنى أن يزين إكليل من أوراقك رأسي دائمًا. وأتمنى أن لا تذبل خضرتك أبدًا. ابق أخضرًا إلى الأبد!
وحفيف الغار بهدوء ردًا على أبولو، وكما لو كان يتفق معه، انحنى قمته الخضراء.
منذ ذلك الحين، وقع أبولو في حب البساتين المظللة، حيث تمتد أشجار الغار دائمة الخضرة نحو الضوء بين المساحات الخضراء الزمردية. برفقة رفاقه الجميلين، تجول الشباب هنا مع قيثارة ذهبية في يديه. غالبًا ما كان يأتي إلى غاره المحبوب ويحني رأسه بحزن ويلمس بأصابعه أوتار كيتارا الإيقاعية. ترددت أصداء الموسيقى الساحرة عبر الغابات المحيطة، وصمت كل شيء في اهتمام حماسي.
لكن أبولو لم يستمتع بحياة خالية من الهموم لفترة طويلة. وفي أحد الأيام، دعاه زيوس العظيم وقال:
"لقد نسيت يا بني النظام الذي وضعته". كل من ارتكب جريمة قتل يجب أن يتطهر من خطيئة الدم المسفوك. إن خطيئة قتل بايثون معلقة عليك أيضًا.
لم يجادل أبولو مع والده العظيم وأقنعه بأن الشرير بايثون نفسه جلب الكثير من المعاناة للناس. وبقرار زيوس، ذهب إلى ثيساليا البعيدة، حيث حكم الملك الحكيم والنبيل أدميت.
بدأ أبولو يعيش في بلاط أدميتوس ويخدمه بأمانة، تكفيرًا عن خطيئته. عهد Admetus إلى أبولو برعاية القطعان ورعاية الماشية. ومنذ أن أصبح أبولو راعيًا للملك أدميتوس، لم تحمل الحيوانات البرية ثورًا واحدًا من قطيعه، وأصبحت خيوله الطويلة هي الأفضل في ثيساليا بأكملها.
ولكن في أحد الأيام، رأى أبولو أن الملك أدميتوس كان حزينًا، ولم يأكل ولم يشرب، وكان يتجول متدليًا تمامًا. وسرعان ما اتضح سبب حزنه. اتضح أن Admetus وقع في حب السيستي الجميلة. كان هذا الحب متبادلا، كما أحب الجمال الشاب Admet النبيل. لكن الأب بيلياس، الملك إيولكوس، وضع شروطًا مستحيلة. لقد وعد بإعطاء السيستي زوجة فقط لأولئك الذين سيأتون إلى حفل الزفاف في عربة تجرها الحيوانات البرية - أسد وخنازير.
لم يعرف Admetus المكتئب ماذا يفعل. وليس الأمر أنه كان ضعيفًا أو جبانًا. لا، الملك أدميت كان عظيمًا وقويًا. لكنه لم يستطع حتى أن يتخيل كيف يمكنه التعامل مع مثل هذه المهمة المستحيلة.
قال أبولو لسيده: "لا تحزن". - لا يوجد شيء مستحيل في هذا العالم.
لمس أبولو كتف أدميتوس، فشعر الملك بعضلاته تمتلئ بقوة لا تقاوم. فرحًا، ذهب إلى الغابة، واصطاد الحيوانات البرية وسخرها بهدوء إلى عربته. هرع أدميتوس الفخور إلى قصر بيلياس ضمن فريقه غير المسبوق، وأعطى بيلياس ابنته ألسيستا زوجة لأدميتوس العظيم.
خدم أبولو لمدة ثماني سنوات مع ملك ثيساليا حتى كفّر أخيرًا عن خطيئته، ثم عاد إلى دلفي. الجميع هنا ينتظره بالفعل. وهرعت الأم، الإلهة سمر، لمقابلته وهي في سعادة غامرة. هرعت أرتميس الجميلة عائدة من الصيد بمجرد أن سمعت أن شقيقها قد عاد. صعد إلى قمة بارناسوس، وهنا كان محاطًا بأفكار جميلة.

بوريس فاليجو - أبولو ودافني

عندما وقف الإله المشرق أبولو، الفخور بانتصاره على بايثون، فوق الوحش الذي قتلته سهامه، رأى بالقرب منه إله الحب الشاب إيروس، يسحب قوسه الذهبي. فقال له أبولو وهو يضحك:
- ماذا تحتاج أيها الطفل إلى مثل هذا السلاح الهائل؟ من الأفضل لي أن أرسل السهام الذهبية المحطمة التي قتلت بها بايثون للتو. هل يمكنك أن تكون مساويًا لي في المجد، يا رأس السهم؟ هل تريد حقًا تحقيق مجد أعظم مني؟
أجاب إيروس المهين بفخر أبولو:
- سهامك، Phoebus-Apollo، لا تفوت، فهي تصيب الجميع، لكن سهمي سيضربك أيضًا.
رفرف إيروس بجناحيه الذهبيين وطار في غمضة عين إلى بارناسوس العالي. هناك أخذ سهمين من الجعبة: الأول - جرح القلب وإثارة الحب، الذي اخترق به قلب أبولو، والآخر - قتل الحب، أطلق النار على قلب الحورية دافني، ابنة إله النهر بينيوس و إلهة الأرض جايا.

أبولو ودافني - برنيني

بمجرد أن التقى دافني أبولو الجميلة ووقع في حبها. ولكن بمجرد أن رأت دافني أبولو ذو الشعر الذهبي، بدأت في الركض بسرعة الريح، لأن سهم إيروس، الذي قتل الحب، اخترق قلبها. سارع الإله ذو المنحى الفضي خلفها.
صرخ قائلاً: "توقفي أيتها الحورية الجميلة، لماذا تهربين مني، مثل خروف يطارده ذئب، مثل حمامة تهرب من نسر، أنت تندفع!" بعد كل شيء، أنا لست عدوك! انظر، لقد آذيت قدميك بأشواك الشوك الحادة. أوه انتظر، توقف! ففي نهاية المطاف، أنا أبولو، ابن الرعد زيوس، ولست مجرد راعي فانٍ.
لكن دافني الجميلة تجري بشكل أسرع وأسرع. كما لو كان على الأجنحة، يندفع أبولو بعدها. إنه يقترب. انها على وشك اللحاق! تشعر دافني بأنفاسه، لكن قوتها تتركها. صليت دافني إلى والدها بينيوس:
- الأب بيني، ساعدني! إفسحي الطريق بسرعة، يا أمنا الأرض، وابتلعيني! أوه، أبعد عني هذه الصورة، فهي لا تسبب لي سوى المعاناة!

أبولو ودافني (جاكوب أوير)

بمجرد أن قالت هذا، خدرت أطرافها على الفور. غطى اللحاء جسدها الرقيق، وتحول شعرها إلى أوراق، وتحولت ذراعيها المرفوعتين إلى السماء إلى أغصان.

أبولو ودافني – كارلو ماراتي، 1681

وقف أبولو الحزين لفترة طويلة أمام الغار وقال أخيرًا:
- دع إكليلًا من خضرتك فقط يزين رأسي، ودعك من الآن فصاعدا تزين كلاً من قيثارتي وجعبتي بأوراقك. نرجو أن لا تذبل خضرتك أيها الغار، وتبقى خضراء إلى الأبد!
حفيف الغار بهدوء ردًا على أبولو بفروعه السميكة، وكما لو كان موافقًا، انحنى قمته الخضراء.
-
كوهن إن.إيه، نيهاردت أ.أ. "أساطير وأساطير اليونان القديمة وروما القديمة" - سانت بطرسبرغ: Litera، 1998

الأساطير اليونانية القديمة غنية بالشخصيات المثيرة للاهتمام. بالإضافة إلى الآلهة وذريتهم، تصف الأساطير مصائر البشر وأولئك الذين ارتبطت حياتهم بالمخلوقات الإلهية.

قصة الأصل

وفقًا للأسطورة، فإن دافني هي حورية جبلية ولدت في اتحاد إلهة الأرض جايا وإله النهر بينيوس. في "التحولات" يوضح أن دافني ولدت للحورية كريوزا بعد علاقة رومانسية مع بينيوس.

التزم هذا المؤلف بأسطورة أنه وقع في حب فتاة جميلة بعد أن اخترقها سهم إيروس. لم يرد الجمال بمشاعره بالمثل، لأن الطرف الآخر من السهم جعلها غير مبالية بالحب. مختبئة من اضطهاد الله، لجأت دافني إلى والديها طلبًا للمساعدة، فحوّلها إلى شجرة غار.

وبحسب كاتب آخر، فإن بوسانياس، ابنة جايا وإله الأنهار لادون، نقلتها والدتها إلى جزيرة كريت، وظهر غار في المكان الذي كانت فيه. معذبًا بالحب بلا مقابل، نسج أبولو لنفسه إكليلًا من أغصان الأشجار.

تشتهر الأساطير اليونانية بتنوع تفسيراتها، لذلك يعرف القراء الحديثون أيضا الأسطورة الثالثة، والتي بموجبها كان أبولو وليوكيبوس، ابن الحاكم أوينوماوس، في حالة حب مع الفتاة. الأمير يرتدي لباس المرأة، يلاحق الفتاة. سحره أبولو، وذهب الشاب للسباحة مع الفتيات. لخداع الحوريات قتلوا الأمير.

نظرًا لحقيقة أن دافني مرتبطة بالنبات، فإن مصيرها المستقل في الأساطير محدود. ومن غير المعروف ما إذا كانت الفتاة أصبحت إنسانًا فيما بعد. في معظم المراجع، ترتبط بسمة ترافق أبولو في كل مكان. أصل الاسم متجذر في أعماق التاريخ. من العبرية تمت ترجمة معنى الاسم على أنه "الغار".

أسطورة أبولو ودافني

راعي الفنون والموسيقى والشعر، كان أبولو ابن الإلهة لاتونا و. غيورة، زوجة الرعد لم تمنح المرأة الفرصة للعثور على مأوى. أرسل بعدها تنينًا اسمه بايثون، الذي طارد لاتونا حتى استقرت في ديلوس. لقد كانت جزيرة قاسية وغير مأهولة، وازدهرت مع ولادة أبولو وشقيقته. وظهرت النباتات على الشواطئ المهجورة وحول الصخور، وأضاءت الجزيرة بأشعة الشمس.

قرر الشاب المسلح بقوس فضي الانتقام من بايثون الذي لم يمنح والدته السلام. طار عبر السماء إلى مضيق قاتم حيث يقع التنين. كان الوحش الغاضب والرهيب مستعدًا لالتهام أبولو، لكن الإله ضربه بالسهام. دفن الشاب منافسه وأقام أوراكل ومعبدًا في موقع الدفن. وفقا للأسطورة، يقع دلفي على هذا الموقع اليوم.

طار المخادع إيروس ليس بعيدًا عن موقع المعركة. كان الرجل المؤذي يلعب بالسهام الذهبية. تم تزيين أحد طرفي السهم بطرف ذهبي والآخر برأس من الرصاص. من خلال التفاخر بانتصاره أمام المتنمر، أثار أبولو غضب إيروس. أطلق الصبي سهمًا في قلب الله، الذي كان طرفه الذهبي يثير الحب. أصاب السهم الثاني برأس حجري قلب الحورية الجميلة دافني، مما حرمها من القدرة على الوقوع في الحب.

عندما رأى أبولو الفتاة الجميلة، وقع في حبها من كل قلبه. ذهب دافني هاربا. لقد طاردها الله لفترة طويلة، لكنه لم يستطع اللحاق بها. عندما اقترب أبولو بما يكفي لتشعر بأنفاسه، توسلت دافني إلى والدها طلبًا للمساعدة. لإنقاذ ابنته من العذاب، حول بينيوس جسدها إلى شجرة غار، ويديها إلى أغصان، وشعرها إلى أوراق الشجر.

عندما رأى أبولو ما أدى إليه حبه، عانق الشجرة لفترة طويلة. قرر أن يرافقه دائمًا إكليل من الغار تخليداً لذكرى حبيبته.

في الثقافة

"دافني وأبولو" هي أسطورة ألهمت فنانين من قرون مختلفة. وهو أحد الأساطير الشعبية في العصر الهلنستي. في العصور القديمة، تم تصوير المؤامرة في المنحوتات التي تصف لحظة تحول الفتاة. وكانت هناك فسيفساء تؤكد شعبية الأسطورة. استرشد الرسامون والنحاتون في العصور اللاحقة بحساب أوفيد.

خلال عصر النهضة، حظيت العصور القديمة مرة أخرى باهتمام كبير. في القرن الخامس عشر، تردد صدى الأسطورة الشعبية للإله والحورية في لوحات الرسامين بولايولو، وبيرنيني، وتيبولو، وبروغل. تم وضع تمثال برنيني في مقر إقامة الكاردينال بورغيزي في عام 1625.

في الأدب، تم ذكر صور أبولو ودافني مرارا وتكرارا بفضل. في القرن السادس عشر، كتب ساكس و"د" أعمال "الأميرة". بواسطة بيكاري، استنادا إلى الزخارف الأسطورية. في القرن السادس عشر، تم تلحين مسرحية رينوتشيني "دافني" وأصبحت، مثل أعمال أوبيتز، نصًا للأوبرا. مستوحاة من قصة الحب غير المتبادل، قام بتأليف الأعمال الموسيقية شوتز، سكارلاتي، هاندل، فوكس و.