الكذب المقدس (الكذب على الخلاص). الكذب على الإنقاذ والأكاذيب البيضاء

الكذب من أجل الخلاص - ليس كل كذب مدمرًا. أحيانًا الكذب أو عدم قول الحقيقة ، الصمت يعني المساعدة والادخار والحماية. وعندما تأتي لحظة ذلك "أحيانًا" ، يقرر الشخص بنفسه. بمعنى ما ، فإن تعبير "الكذب للحفظ" هو استمرار لفكرة "لا توقظ الكلب النائم"

يعود أصل عبارة "كذبة من أجل الخلاص" إلى ترجمة الكنيسة السلافية للمزمور 32 ، 17 سطراً من العهد القديم: "الكذب حصان للخلاص ، لكن في كثرة قوته لن يخلص" ، والتي تُرجمت على أنها "الحصان لا يعتمد عليه في الخلاص ، لن ينجي بقوته العظيمة"

12 طوبى للشعب الذي ربّه هو السبط الذي اختاره ليكون نصيبه.
13 الرب نزل من السماء يرى كل بني البشر.
14 من العرش الذي يجلس عليه ينظر إلى جميع سكان الأرض.
15 هو صنع قلوبهم جميعهم وهو يغوص في كل اعمالهم.
16 لا يخلص الملك بكثرة الجند. العملاق لن يكون محميا بقوة عظمى.
17 الفرس لا يؤتمن عليه للخلاص ولا ينجي بقوته العظيمة.
18 هوذا عين الرب على خائفيه والرجاء رحمته.
19 ليخلص ارواحهم من الموت ويطعمهم في وقت الجوع.

مرادفات تعبير "الكذب للحفظ"

• كذبة مقدسة
• الأكاذيب الحلوة أفضل من الحقائق المرة
• يعيش الناس كذبة - ولن ننفجر
• الكذبة الذكية أفضل من الحقيقة الغبية
• الكلمة الحمراء ليست كذبة
• الحقيقة المقدسة جيدة - لكنها ليست مناسبة للناس
• المزاح مع الحقيقة - وماذا عن النار
• الحقيقة هي أنها عاهرة: إذا قلبتها ، فلن تغادر.
• مستقيم بهذا السوء
• كلمة مستقيمة رمح
• مستقيم أن أعمى: آلام عبثا
• ليس كل حجر له شرارة
• صحيح أن الكلب المتسلسل

استخدام الوحدات اللغوية في الأدب

— "وفي مقابلة صحفية ، أكدت: نعم ، في فبراير ، على الرغم من أنه في ذلك الوقت كان لا يزال قيد" الدراسة "في فورونيج. كانت تكذب على الإنقاذ... مصير رواية فاسيلي غروسمان ، الكلمات التي قالها قبل وفاته بفترة وجيزة - "لقد خنقت في البوابة" - هذه الكلمات التي تذكرتها "(ج. يا باكلانوف." الحياة ، قدمت مرتين ")
— "إذا كنت تعتقد أن هذا المفهوم "الكذب لانقاذ"مناسبة فقط للخطب - صدق "(سيرجي لوكيانينكو" نايت ووتش ")
— من الممكن أن يكون الأمر كذلك ، لكنني لست قادرًا على ذلك تكذب على الإنقاذ"(V. A. Kaverin" أمام المرآة ")
— "إنهم مكسوون بالصدق الخارجي والأكاذيب الداخلية - ليس فقط بأشخاص ذوي إرادة شريرة ، ولكن أحيانًا في أفواه الصادقين والصادقين. الأخير - تكذب على الإنقاذ(A. Denikin "مقالات عن المشاكل الروسية")
— "من الأفضل أن أقبل الخطيئة على روحي من أن أزعج الهدوء بالحق. و الكذب للإنقاذ!أجاب ريابولوفسكي: "لا أعرف ، هل كان هذا البويار يختبئ عني في حفرة فأر - لم أره عند والديّ" (N. A. Polevoy. "Oath at the Holy Sepulcher")

الكذب على الإنقاذ

الكذب على الإنقاذ
تقليديًا ، تعني هذه الكلمات كذبة مسموح بها تمامًا - تبررها حقيقة أنه يُزعم أنها من أجل مصلحة المخدوع ومثل هذه الكذبة ، كما هو شائع ، مسموح بها ومباركة في الكتاب المقدس.
لكن هذه العبارة الجذابة تدين بميلادها إلى الاستخدام الخاطئ للنص التوراتي. لا يتحدث الكتاب المقدس في أي مكان عن "الكذب من أجل الخلاص" ، أي كذبة يمكن فهمها ومغفرتها. يقول نص الكتاب المقدس للكنيسة السلافية القديمة (العهد القديم ، مزمور ، مزمور 32 ، ضد 17): "ارفع حصانًا للخلاص ، ولكن في كثرة قوته لن يخلص". الترجمة الروسية لهذه الآية: "الحصان لا يعول عليه في الخلاص ، لن ينجز بقوته العظيمة".
وبالتالي ، فهو لا يتحدث على الإطلاق عن الكذب ، بل أكثر من ذلك ، عن تبريره. يتعلق الأمر فقط بحقيقة أن الله وحده هو الذي يستطيع أن ينقذ الإنسان ، وأنه حتى على ظهور الخيل ، لن يكون الشخص قادرًا على الركض بعيدًا عما هو موصوف بحدوثه.
معنى التعبير: يعني الكذب (الخداع المتعمد) ، والذي ، وفقًا لخطة الكذاب ، يجب أن يكون جيدًا للشخص المخدوع ، مقابل الحقيقة ، التي يعتقد المخادع "حسن النية" ، سوف تضر.

القاموس الموسوعي للكلمات والعبارات المجنحة. - م: "Lokid-Press"... فاديم سيروف. 2003.

الكذب على الإنقاذ

نشأ هذا التعبير من الكتاب المقدس ، من نص الكنيسة السلافية الذي أسيء فهمه (مزمور ، 32 ، 17): "الكذب هو حصان للخلاص ، ولكن في كثرة قوته لن يخلص" ؛ في الترجمة الروسية: "الحصان لا يعول عليه في الخلاص ، ولن ينجز بقوته العظيمة". وهذا التعبير يستخدم في المعنى: كذب لمصلحة المخدوع.

قاموس الكلمات المجنحة... بلوتكس. 2004.

شاهد ما هو "الكذب على الخلاص" في القواميس الأخرى:

الكذب على الإنقاذ- أجنحة. sl. نشأ هذا التعبير من الكتاب المقدس ، من كنيسة أسيء فهمها. مجد. نص (مزمور 32 ، 17): "ارْبِعُ الْفَرسَ فِي الْخَلاَصِ ، وَلَكِنَّهُ بِعَظَمَةِ قَوْتِهِ لَا يُخَلَّصَ" ؛ في الترجمة الروسية: "الحصان لا يعول عليه في الخلاص ، لن ينقذ بقوته العظيمة" ... قاموس توضيحي عالمي إضافي عملي لـ I. Mostitsky

الكتاب. كذبة تعويضية ، كذبة لإنقاذ شخص ما. / أنا>

لتحسين هذه المقالة ، هل من المستحسن؟: ويكي المقال. إعادة تصميم التصميم وفقًا لقواعد كتابة المقالات. البحث والترتيب في شكل حواشي روابط لمصادر موثوقة ، مؤكدة ... ويكيبيديا

راحه- إذا كان عليك أن تكذب في المنام لتتجنب العقوبة - في الحياة الواقعية سوف تعامل شخصًا بريئًا بطريقة غير شريفة. كذبة لحفظ أحلام النقد غير المستحق. في المنام حاولت حماية صديق بمساعدة الأكاذيب ولكن في الحياة الواقعية ... كتاب حلم عالمي كبير

المنحنى خاطئ. نارودن. عفا عليها الزمن. مرفوض. القذف عبثا. BMS 1998 ، 348. الكذب على الإنقاذ. الكتاب. كذبة تعويضية ، كذبة لإنقاذ شخص ما. / i> تعبير من الكتاب المقدس. BMS 1998 ، 348 ... قاموس كبير للأقوال الروسية

يكذب أو ملقاه- على هذا النحو ، فإن كذبة في الحلم تحذر من خطر وشيك. إذا كنت في الحلم تنغمس في كذبة من أجل مصالح أنانية ، في الواقع ستعامل بطريقة غير شريفة. الكذب على الإنقاذ ينذر بأنك ستظهر لك أخطاء الأفضل ... ... تفسير حلم ميلنيكوف

يكذب أو ملقاه- ظاهرة الاتصال المتمثلة في التشويه المتعمد للحالة الفعلية ؛ غالبًا ما يجد L. تعبيرًا في محتوى الرسائل الكلامية ، يكون الفحص الفوري للرجاء صعبًا أو مستحيلًا. منتج واع ... ... موسوعة نفسية كبيرة

أكاذيب ، أكاذيب ، زوجات. التحريف المتعمد للحقيقة والكذب والخداع. للإقناع بالكذب. الفكر المنطوق هو l. (قول مأثور). L. في الخلاص و L. (تبرره الضرورة ، لغرض حسن ؛ كتاب.). الأكاذيب لها أرجل قصيرة (أخيرًا). القاموس ... قاموس أوزيجوف التوضيحي

الخلاص ، أنا ، راجع. 1. انظر حفظ ، مبتسما. 2. التخلص من الخطر والمصيبة. جاء S. بشكل غير متوقع. يكمن في. (تبرره الضرورة ، لغرض حسن ؛ كتاب.). لا يوجد خلاص ممن (ماذا) (العامية neod.) حول من (ماذا) هناك الكثير ؛ لا مكان ... ... قاموس أوزيجوف التوضيحي

راحه- التضليل المتعمد والمتعمد لشخص آخر بمساعدة الوسائل اللفظية و / أو غير اللفظية س. متابعة ، كقاعدة عامة ، مواطنه. الأهداف. يمكن أن يكون L. هو النقيض المباشر للحقيقة ، وانحرافًا جزئيًا عنها أو عنها ... ... علم نفس الاتصال. قاموس موسوعي

كتب

• كذبة للإنقاذ ، روبرتس ن .. بعد أن قررت الهروب من منزل والديها من أجل الزواج من رجل أعمال ، لم تستطع شيلبي أن تتخيل أنها بعد أربع سنوات ستعود إلى مسقط رأسها بدون زوج وبلا ملايين الدولارات .. .

في عام 2016 ، سنشهد خيانة غير مسبوقة لأبنائها من قبل بطريركية موسكو. بدأ عام 2016 بخيانة البطريرك الكاذب كيرلس في شامبيزي ، من خلال التوقيع على مسودة وثائق "المجلس الأرثوذكسي الشامل". إحداها هي "علاقة الكنيسة الأرثوذكسية ببقية العالم المسيحي". وهو ما يضفي الشرعية على المسكونية. ثم في 2-3 فبراير في "مجلس الأساقفة" للنائب ، تمت الموافقة عليهم جميعًا. انظر قرار "مجلس الأساقفة" ، الفقرة 1 ، 2 ، 3. يجب التأكيد على أن أكثر من أسقف واحد لم يعارض هذه الوثائق. ولكن بعد المجلس ، أدان المتروبوليت فينيامين من فلاديفوستوك الحركة المسكونية. يا له من نفاق! أولا صوت له ثم تظاهر بأنه طفل بريء. إذا كان هذا "الطفل" لديه القليل من الضمير ، لكان قد سحب توقيعه. كذلك ، لا يمكن للمرء أن يسمع المقاتلين "الحقيقيين" من أجل الأرثوذكسية ، والمتروبوليت أونوفري في كييف والمتروبوليت فولوديمير كيشينفسكي. الاستنتاج واضح ، كلهم ​​خونة! بعضهم أيديولوجي كاثوليكي ، وآخرون يخشون من أجل اليهود.

وفي ظل هذه الخلفية ، فإن جاذبية الراهب المخطط رافائيل (بيريستوف) لـ "حكامه" بشأن الراحة تبدو جنونًا مطلقًا. رافائيل نفسه جزء من هذا النظام المسكوني. لأنه يدعو إلى عدم ترك النائب. في البرلمان ، جميع الأساقفة مسكونيون ، لكن بحسب هذا الشيخ الكاذب ، فهي مبارك. الاستنتاج بسيط - إن رفائيل الأكبر الكاذب هو نفسه مهرطق ومشارك في بدعة المسكونية !!!

في 12 فبراير 2016 ، التقى اثنان من الزنادقة في مطار هافانا. بعد أن استحوذوا على بعضهم البعض ، أطلقوا على أنفسهم إخوة. وقعنا على بيان مشترك من 30 نقطة يهودية. من النقطة الأولى إلى النقطة السابعة ، الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو في الواقع تأكيد اتحاد البلمند. لكن النقطة الخامسة فيما بينها خاصة: - "إننا نحزن على فقدان الوحدة الناتج عن الضعف البشري والخطيئة ، والذي حدث على الرغم من صلاة المسيح المخلص الأكثر احترامًا:" ليكن الجميع واحدًا ، مثلك أيها الآب ، فيّ ، وأنا فيك ، ليكونوا أيضًا واحدًا فينا "(يوحنا 17:21).

اتضح أن الكاثوليك سقطوا ليس بسبب هروبهم من البدع العديدة ، لكن الانشقاق كان بسبب ضعف الإنسان وإثمه. هذا تجديف مباشر وتجديف ضد قديسي الكنيسة الأرثوذكسية الذين قاتلوا ضد البدعة اللاتينية. اتضح ، وفقًا لهؤلاء المجانين والخونة ، أن قديسينا قد خدعوا بسبب الضعف البشري والخطيئة. تنص النقطة 6 على ما يلي: "عسى أن يلهم اجتماعنا المسيحيين في جميع أنحاء العالم بغيرة متجددة لدعوة الرب ، والصلاة من أجل الوحدة الكاملة لجميع تلاميذه." هؤلاء هم الكاثوليك الأرثوذكس تلاميذ الرب ؟!

يمكننا مناقشة هذه الوثيقة لفترة طويلة ، لكننا سنناقش المزيد من خطوات النائب تجاه الاتحاد ، وهي واضحة. لكن أولاً ، دعونا نجيب على أولئك الذين يقولون إن لقاء الهراطقة لم يكن شرعيًا ، لأن "مجلس الأساقفة" لم يأذن للبطريرك الكاذب كيريل بهذا الاجتماع. افتح عينيك ونظف أذنيك !!! في 2-3 فبراير ، تم اعتماد وثيقة "علاقة الكنيسة الأرثوذكسية مع بقية العالم المسيحي" بالإجماع. حيث يتم الترحيب بمثل هذه اللقاءات مع الزنادقة وإضفاء الشرعية عليها ، لهذا السبب ذهب المهرطق كيرلس ، بعد اجتماع هذا الأسقف ، إلى والده ، عفواً لأخي. جميع أساقفة النائب باركوا كيريل بشكل غير مباشر على هذا الاجتماع. وبعد ذلك سيكون أكثر إثارة للاهتمام. من 19 إلى 27 يونيو من هذا العام في حوالي. ستستضيف جزيرة كريت ما يسمى "المجلس المقدس والعظيم للكنيسة الأرثوذكسية". حيث سوف يكون

تمت الموافقة على المسكونية على أنها تعاليم الكنيسة الأرثوذكسية. والطريق إلى الاتحاد مع الكاثوليك سيكون مفتوحًا. المزيد عن هذا بمزيد من التفصيل. من الواضح لنا أنهم وصلوا بالفعل إلى نهاية هذا المسار. نرى أنه بعد هذا "المجمع المسكوني" لن يكون الاختلاف في العقيدة والطقوس عائقاً أمام التوحيد. لن يكون هناك سوى عقبة واحدة ، البابا يطالب بقبول أسبقيته - حكم فوق الأرثوذكسية !!!

نعلمكم أن وثيقة "نحو فهم مشترك للسوبرنوست والأولوية في الكنيسة في الألفية الأولى" جاهزة! وفيه توطد أسبقية البابا على الأخ كيرلس وغيره من "الكنائس المحلية للأرثوذكسية العالمية".

في 18 سبتمبر 2015 في روما ، وافق أعضاء لجنة التنسيق التابعة للجنة المختلطة للحوار اللاهوتي بين الأرثوذكس والكاثوليك على مسودة الوثيقة ، والتي سيتم إرسالها إلى الجلسة العامة الرابعة عشرة للجنة المختلطة للحوار اللاهوتي بين "الأرثوذكس". الكنيسة والكنيسة الرومانية الكاثوليكية "في سبتمبر 2016 العام. بعد التوقيع على هذه الوثيقة ، على أساس الفقرتين 14 و 15 من وثيقة "علاقة الكنيسة الأرثوذكسية مع بقية العالم المسيحي" ، والتي سيوافق عليها "المجلس الأرثوذكسي الشامل" ، شركة كاملة مع الروم الكاثوليك ستعاد. هناك تعليم جديد جاهز لهذا الحدث ، والذي سيعطي تفسيرًا جديدًا لرمز الإيمان. وستدخل حيز التنفيذ في شهر سبتمبر (راجع قرار مجلس الأساقفة في 2-3 فبراير ، النقطة 16).

بذكاء شديد ، فإن أعضاء البرلمان ، بفضل أساقفتهم الخونة ، سيصبحون كاثوليكًا ، وسوف يسلمهم الكاثوليك إلى براثن المسيح الدجال !!!

ما الذي يجب أن يفعله الخُرَّافون من أجل أعضاء البرلمان يدركون أنهم في الكنيسة البالية ويتوقفون عن تهدئة أنفسهم من خلال الخطب ، رافائيل والبرستوكودو وأسطوره!

نيكولاي ، أسقف بريانسك.

) - كذبة تبررها الضرورة لغرض جيد ؛ الكتاب. (القاموس التوضيحي للغة الروسية ، ن. يو. شفيدوفا ، 1992).

هذا التعبير هو ترجمة حرفية للكلمة اللاتينية Pia fraus. تم استخدام التعبير بواسطة Ovid في قصته عن ابنة Ligda (Metamorphoses ، IX ، 711). قال ليجد لزوجته الحامل إنها ملزمة بإنجاب ولد. إذا ولدت ابنة ، فسوف يقتل الطفل. رأت Teletuza الحامل في المنام الإلهة التي ألهمتها ، وعندما ولدت الفتاة ، من أجل الخلاص ، توفت كصبي.

705 أسقطت: ولدت الابنة ، ولم يكن الأب يعلم بذلك.
تعطي الأم الفتاة لإطعامها معلنة أنها ولدت
صبي. آمن الجميع. فقط الممرضة تعرف السر.
يزيل الأب النذور ويعطيه اسم جده ،
Ifis - كان هذا اسم ذلك الشخص. الأم سعيدة: هذا الاسم مناسب
710 للرجال والنساء على السواء. لا أحد يستطيع الشك.
لذلك يتم تغطية الخداع بشكل غير محسوس كذبة بريئة".

كانت الفتاة تدعى Ifis وترعرعت في الصغر حتى بلغت سن الرشد. كانت العروس متزوجة من Ifis ، التي كانت تعتبر نفسها رجلاً وقعت في حبه. ثم تحولت والدتها إلى الإلهة وحولت إيفيس إلى رجل حقيقي.

المثل الروسي قريب من المعنى -.

إن عبارة "اكذب على الخلاص" مأخوذة من الكتاب المقدس ، ولكن المعنى المطبق لهذه العبارة يتعارض مع معنى هذه العبارة في الكتاب المقدس. لذلك ، في نص الكتاب المقدس للكنيسة القديمة السلافية يقال (العهد القديم ، مزمور ، مزمور 32 ، ضد 17): " راحهحصان إلى الإنقاذولكن بكثرة قوته لن يخلص ". الترجمة الروسية المجمعية لهذه العبارة: "الحصان لا يعول عليه في الخلاص ، ولن ينجز بقوته العظيمة".

كما ترى ، فإن هذا الاقتباس من الكتاب المقدس لا يبرر الكذب ، ولكن في الكلام تعني عبارة "الكذب من أجل الخلاص" كذبة مبررة.

أمثلة على

"ما نوع العمة التي كنت تتحدث عنها الآن؟ أي نوع من العمة؟"

- هذه كذبة للإنقاذ- ضحك أريادن. - لا يجب أن يعرفوا أنني بدون رفيق ".

حقيقة يهوذا قاتلة ، والكذب ضروري في بعض الأحيان. حاجة ماسة. سيكون من الخطأ القول إنها تنقذ. في الواقع ، في حالة عندما يهرع إليك رجل بهراوة ، هناك خيار آخر للسلوك - أن تكون شهيدًا للحقيقة والإجابة: "كان هناك رجل هنا ، أعرف مكانه ، لكنني لن أفعل ذلك. أقول حتى لو كان عليّ أن أموت ". السؤال الوحيد هو هل كل شخص قادر على ذلك؟

رئيس الكهنة جورجي جورباتشوك ، رئيس مدرسة فلاديمير اللاهوتية ، ورئيس كنيسة التجلي في البوابة الذهبية ، فلاديمير

هل الحقيقة تنقذ دائما؟

يبدو أن الجواب واضح. الكذب خطيئة ، لذلك لا يمكن خلاصه.

لكن هل كل شيء بهذه البساطة؟ هل الحقيقة تنقذ دائما؟

دعنا ننتقل إلى الإنجيل. لم يكذب يهوذا. لم يقبّل بطرس قائلًا إنه يسوع وليس توما ... لكن الحقيقة التي قيلت في الوقت الخطأ ، ليس من أجل المنفعة ولا للخير ، هي خيانة وتعتبر من أعظم الخطيئة. هذه الحقيقة هي طريق مباشر إلى الجحيم ولا يمكن أن تكون مفيدة.

وإذا كانت الحقيقة لا تنقذ دائمًا ، فمن المنطقي الافتراض أنه في بعض الأحيان يكون الكذب أفضل من قول الحقيقة.

لتوضيح هذا البيان ، سأقدم المثال التالي.

في العهد السوفييتي ، تم استدعائي مرارًا وتكرارًا إلى لجنة أمن الدولة "للدراسة" (كانت تقع في المبنى الذي توجد فيه الآن مدرسة فلاديمير اللاهوتية). ذات مرة أروني قائمة بأسماء الألقاب وسألوني عما إذا كنت قد عمدت الأشخاص المذكورين هناك.

إذا قلت الحقيقة واعترفت بالقربان المقدس ، سيعمل الأشخاص المدرجون في القائمة في اجتماعات الحزب ، وسيتم حرمانهم من المكافآت ، وإزالتهم من قائمة انتظار الشقق ، وما إلى ذلك. لذلك ، أجبت ضابط KGB بأنني لم أعتمد هؤلاء ورد اسمه في القائمة ، وأوضح جوهر المشكلة على النحو التالي: "رجل يجري أمامي في خوف شديد ، أراه مختبئًا في الأدغال. سرعان ما يركض آخر حاملاً هراوة في يديه ويسأل: "هل مر أحد هنا؟" إذا أظهرت الاتجاه الخاطئ ، فسيتم حفظ الاتجاه المختبئ. لذلك أجيب: أنا لم أعتمد أحداً من الأشخاص الذين حددتهم. كان ساخطًا ، لكن هذه كانت نهاية الأمر.

لذا ، فإن حقيقة يهوذا قاتلة ، والكذب ضروري أحيانًا. حاجة ماسة. سيكون من الخطأ القول إنها تنقذ. في الواقع ، في حالة عندما يهرع إليك رجل بهراوة ، هناك خيار آخر للسلوك - أن تكون شهيدًا للحقيقة والإجابة: "كان هناك رجل هنا ، أعرف مكانه ، لكنني لن أفعل ذلك. أقول حتى لو كان عليّ أن أموت ". السؤال الوحيد هو هل كل شخص قادر على ذلك؟

رئيس الكهنة الكسندر سوروكين ، عميد كنيسة أيقونة أم الرب ثيودوروفسكايا ، رئيس قسم النشر في أبرشية سانت بطرسبرغ ، سانت بطرسبرغ

تحديد "الأقل شرًا"

إذا اعتقد أي شخص أن "كذبة الخلاص" هي اقتباس من الكتاب المقدس ، فهو مخطئ. هذا اقتباس محرف من المزمور 32: الملك لا يخلص بقوة كبيرة ، والعملاق لا يخلص من كثرة قوته. يكمن الحصان في الخلاص ، ولكن في كثرة قوته لن يخلص (مز 32: 16-17) ، بالروسية: الحصان لا يعتمد عليه للخلاص. لودج - في هذه الحالة ، صفة ذكورية سلافية قصيرة (تُترجم في الترجمة السينودسية الروسية على أنها "غير موثوقة"). كما نرى ، إنها مسألة حصان ، لكن دخل المثل في معنى مختلف تمامًا. مثال آخر على استخدام نفس الكلمة (ومرة أخرى في المزمور) هو المزمور 115: لكن في كلامي: كل إنسان كذب (مزمور 115: 2) ، أي مرة أخرى "لا يُعتمد عليه". يبدو لي أنه عندما نواجه السؤال "أن تكذب أو لا تكذب" وفي نفس الوقت لصالح "الكذب" تقنعنا اعتبارات مختلفة حول الصالح أو التغلب على بعض الأذى ، فإننا نواجه الوضع الكلاسيكي لاختيار "الأقل شر". نحن نعلم أن الكذب ، من حيث المبدأ ، أمر سيء ، إنه خطيئة ، لهذا بطريقة أو بأخرى ، إذا لم يلدغ ، فإنه يخدع الضمير. ولكن هناك حالات تكون فيها احتمالات حدوث عواقب أسوأ على الجانب الآخر من المقياس ("لا تكذب"). السؤال الرئيسي هنا ، كما هو الحال دائمًا ، هو تحديد ما هو "الأقل شرًا" في حالة معينة. في الواقع ، ستكون هذه الكذبة بالذات خطيئة أقل ضررًا من "رحم الحقيقة" ، التي يكون الشخص مستعدًا "لقصها" بالكامل في أي سيناريو؟ ناهيك عن حقيقة أنه من الصعب وغير المريح لشخص ضمير أن يكذب حتى "من أجل الخلاص" ، حتى في بعض الأشياء التافهة الصغيرة ، بحيث غالبًا ما يخدع بطريقة غير كفؤة ، وفي النهاية يمكن أن يؤدي ذلك إلى أعظم شرير.

إذا قمنا بتجسيد المشكلة ، فلا بد من القول إن الكذب "لصالح المرء" ممنوع ، وذلك أساسًا لأنه غالبًا ما "يُستخدم" لتجنب العواقب غير السارة أو العقوبة على جريمة أو الانتقام من أي خطأ. يجوز الكذب من أجل إنقاذ حياة الجار وإخفائه من الاضطهاد. في بعض الأحيان يجوز الانحراف عن الحقيقة ، والحديث عن تشخيص شخص مصاب بمرض عضال (أؤكد - في بعض الأحيان ، لأن الكثير يعتمد على مجموعة متنوعة من الظروف الإضافية). بشكل عام ، إذا كان من الممكن تبرير "الكذب من أجل الخلاص" في بعض المواقف النادرة المعينة بالحب تجاه القريب ، فعندئذٍ بشكل عام تعتبر أداة خطيرة للغاية ، "طمس" العين بين حب الجيران ونوع من "الخير" وفقًا لفهم المرء.

القس إيوان أوكلوبيستين ، كاتب سيناريو ، كاتب ، موسكو

لا يمكن أن يكون هناك أبيض بالأسود

يبدو لي أنه عند الحديث عن الأكاذيب ، يجب أن نميز بوضوح بين مفهومين - "الكذب" و "الإخفاء". الكذب على الخلاص مستحيل ، لكن الإخفاء - نعم ، في بعض الحالات هو حقاً خلاص. لنفترض أن شخصًا ما يعاني من مرض عضال - فهذه حالة قوة قاهرة يكون فيها إخفاء الحقيقة الرهيبة في بعض الأحيان هو السبيل الوحيد لمنعه من فقدان القلب.

لكن مع ذلك ، من الصعب جدًا أن تقرر بنفسك ، بالاعتماد فقط على فكرتك الخاصة عن الخير ، ما إذا كانت الكذبة في حالة معينة ستكون الخلاص. العالم موجود وفقًا لقوانين معينة ، وسلسلة الأحداث هي مظهر من مظاهر هذه القوانين ، على التوالي ، تحت رعاية الله. بطريقة أو بأخرى ، إذا حدث الموقف ، فهذا يرضي الرب ، أو يثيره أفعالنا بإذن الله. من خلال الكذب ، نشوه الحقيقة: لا يمكن أن يكون هناك أبيض بالأسود.

رئيس الكهنة جورج بلاتينسكي ، عميد كنيسة ميلاد المسيح والقديس نيكولاس العجائب ، فلورنسا ، بطريركية القسطنطينية

الحقيقة الكاذبة

لا ، أعتقد أن الكذب ، بغض النظر عن الصلصة التي يتم تقديمها ، أمر غير مقبول. يقول الإنجيل أن الشيطان هو أبو الكذب (يوحنا 8:44). إذا كذبنا ، معتقدين أننا ننقذ شخصًا أو شيء ما ، فهذا غش. الكذب ، بعبارة أخرى ، الماكرة ، يمكن أن يقود أي شخص إلى الخير ولا يستطيع بأي حال من الأحوال. لا يتم خداع الروح القدس. لذلك ، يجب أن نحاول عدم السماح بالكذب في خطاباتنا أو أفعالنا.

ولكن ، بالطبع ، هناك مواقف في الحياة يمكن فيها للحقيقة التي يتم التحدث بها شخصيًا أن تؤذي الشخص بشدة وتسبب الألم. في هذه الحالة أفضل عدم قول أي شيء ، وتأجيل الحديث الصادق إلى وقت آخر. لا أعتقد أن أقول - هذا ، في حالات نادرة ، لا يزال طريقة ممكنة. أود حقًا ألا أفعل هذا ، لكن في الحياة ، لا يتحول كل شيء بالطريقة التي تريدها. لذلك ، احتفظ بهذه الفرصة لنفسي كملاذ أخير.

Archpriest Igor Pchelintsev ، السكرتير الصحفي لأبرشية نيجني نوفغورود ، نيجني نوفغورود

خرق متعفنة من الأكاذيب اللامعة

أفهم أن الأشخاص الذين يستخدمون تعبير "الكذب من أجل الإنقاذ" غالبًا ما يقصدون إخفاء أو تشويه الوضع الحالي من أجل راحة البال ، على سبيل المثال ، الأشخاص الذين يعانون من مرض خطير أو في أي مواقف حرجة أخرى. في الأمور التي يكون فيها الكشف عن الحقيقة غير مربح ، لكن لن يعاني أحد من الجهل. أي أنها لا تعني نوعًا من الخيانة المتعمدة لخدمة "والد الكذب والكذاب الرئيسي".

هذا ، للأسف ، ممكن في عالمنا الساقط ، وهذا يجعله حزينًا للغاية. على سبيل المثال ، غالبًا ما تكون الدبلوماسية (العلاقات الإنسانية والدبلوماسية الدولية) أيضًا "كذبة للإنقاذ". يعد استخدام هذه التقنية أحد الأدلة على التقسيم الذي لا يطاق لعالمنا. كعقوبة الإعدام - "شر لا بد منه ، لا مفر منه" ، القتل باسم "سعادة" الناجين. ولا يمكن للروح إلا أن تحزن وتبكي في ذلك الوقت السعيد عندما لا يكون من الضروري إخفاء الحقيقة في خرق الباطل اللامع المتعفنة.

في نفس الوقت ، "كذب الخلاص" شرير. الكذب كذب ، ويجب على المرء أن يعتبره خطيئة. على سبيل المثال ، حاولت الدوقة الكبرى والراهب الشهيد إليزابيث فيودوروفنا في دير مارثا وماري بذل جهود قلبها لإعداد شخص مريض ميؤوس منه لموت مسيحي ، بدلاً من تركه في الظلام بشأن وضعه المأساوي.

القس يفغيني ليكوتا ، عميد كنيسة المهد المقدس ، بريست

لا يمكنك أن تكذب على الله

نحن نعيش في عالم يكمن في الشر. في ذلك ، غالبًا ما تعمل قوانين الضفيرة الخاطئة ، حيث تؤدي الأكاذيب إلى الأكاذيب. تقدم المسيحية خيارًا لكسر سلسلة الأكاذيب - التوبة. سؤال آخر هو إخبار الطفل بأنه سيموت قريباً؟ هل إخفاء الحقيقة أم إخفاء الحقيقة كذب؟ هذه مسألة تتعلق بضمير الجميع.

كتب أبا دوروثيوس في تعاليمه أنه "عند حدوث مثل هذه الحاجة الشديدة للانحراف عن كلمة الحق ، فلا يجب أن يظل الشخص مهملاً ، بل يجب أن يتوب ويبكي أمام الله ويعتبر مثل هذه الحالة وقتًا للتجربة".

يبدو لي أن مشكلة الناس المعاصرين هي كسر دائرة الأكاذيب في حياتهم. يرتدي شخص قناعًا واحدًا عند التواصل مع أحبائه ، وآخر في العمل ، وآخر مع الأصدقاء ، والأسوأ من ذلك كله ، يرتدي قناعًا عندما يبدأ في قراءة قاعدة الصلاة أو يذهب إلى الكنيسة. يبدأ في الكذب على الله ويخسر نفسه. في هذه الكذبة تتفكك روحه. بقدر ما ينمو الإنسان روحياً ، فهو متحرر أيضًا من كل الأكاذيب.

القس الكسندر ريابكوف ، رجل دين كنيسة القديس العظيم الشهيد ديمتريوس من سالونيك ، سانت بطرسبرغ

لأي غرض قيل الكذب؟

قال ذات مرة غير صحيح ليس كذبة في حد ذاتها. يمكن لأي شخص أن يتعثر أو يخاف أو يتعرض للضغط ه أقوى. الكذب هو موقف داخلي ، أو نظرة عالمية راسخة ، أو حتى خدمة متعمدة لـ "أبو الكذب". الكذبة مبنية على توجه خاطئ في الحياة. لذلك ، من الضروري التمييز - لأي غرض تم التحدث بالكذب؟

إذا قمت بإخفاء موقع شخص ما عن الأشخاص الذين يريدون الإساءة إليه ، فهل هذه كذبة؟ لا ، لأن هناك رغبة في الجوهر لخدمة الحقيقة. هل خدم أبطال السرية الكذبة دون أن يخونوا رفاقهم؟ هل سنكذب إذا قمنا بحماية أطفالنا من إفساد المعلومات؟ بالطبع لا. لكن إذا لم نصحح عيوبنا في عملية تثقيفهم ، لكننا ببساطة نخفيها بكل الوسائل ، فستكون هذه كذبة. هل نخدم كذبة وننقذ من سلك طريق التصحيح من العلاقات المفسدة السابقة؟ لا ، لدينا ، على سبيل المثال ، الحق في إخبار الأصدقاء القدامى أن الشخص الذي نقاتل من أجله ليس في المنزل أو أنه غادر.

لكن ألا يمكننا أن نقول لأي شخص أنه مريض بمرض عضال؟ إذا كان الشخص مريضا أخلاقيا ، فلا يمكن للمرء أن يخفيه عنه. إذا كان الشخص مريضاً جسدياً وأيامه معدودة ، فيجب إخطاره بذلك. إنه يحتاج إلى أن يتصالح مع الله ، ومع جيرانه ، وأن يدرك حقيقة اللقاء مع عالم آخر وأن يكون مستعدًا لذلك. وغالبًا في هذه الحالة ، يختار الأقارب مسار "الأسنان الناطقة". "نحن نخدعه من أجله". ولكن هناك خداع هنا. إن خلق جو هادئ للإنسان يفكر فيه بالطريق الذي يسلكه ويقوده للتوبة هو عمل كبير وجاد. ولا نريد أن نحمل هذا العبء النفسي على أنفسنا.

الأرشمندريت أليكسي (شينكيفيتش) ، المسؤول عن إكسرخسية بيلاروسيا للعلاقات الإعلامية ، مينسك

الصمت من اجل الحب

لسوء الحظ ، توجد مواقف في الحياة الرعوية لا يتوجب فيها على المرء أن يقول الحقيقة الحقيقية ، ولكن فقط في تلك الحالات التي يكون فيها الأمر أكثر خطورة وتدميراً من الكذب. لكن الموقف لا يقل مسؤولية عندما يتعين عليك اكتشاف الحقيقة ، بغض النظر عن مدى صعوبة ذلك. يتطلب قرار الصمت صراعات وتجارب أخلاقية خاصة. أتذكر كلمات الأب بافل فلورنسكي ، الذي لاحظ أنه حتى الحقيقة ، حتى الحقيقة ، متناقضة ومتناقضة.

لأنه لا يمكن أن يكون هناك ظلم عند الله (أيوب 34:10).

هنا تحتاج إلى تفكير روحي خاص ، وتعزيز الحق والبر بصوت داخلي خاص من الله ، أو ، كما يقول الرسول يوحنا ، تحتاج هنا إلى ذهن لديه حكمة (رؤ 17: 9).

هيرومونك نيكون (باخمانوف) ، مدرس ، مدرسة ستافروبول الأرثوذكسية اللاهوتية ، ستافروبول

الأكاذيب هي ما ليس كذلك

بالنسبة للشخص المفكر ، الإجابة واضحة ، فلا خطيئة (والكذب خطيئة) لا يمكن أن تقربنا من الله ، لأن الكذب هو اختراع شرير للشيطان ، والكذب ، في الواقع ، شيء غير موجود. . الكتاب المقدس يدين الباطل بأي شكل: كل إثم هو خطيئة (يوحنا الأولى 5:17). ولكن عندما يتعين علينا النزول من عالم الانعكاسات إلى حقائق الحياة ، فإن طبيعتنا الساقطة تفشل. كل إنسان كاذب (رومية 3: 4) ، يخبرنا الرسول بولس عن طبيعتنا. ومع ذلك ، لا يوجد تناقض هنا. إذا لجأنا إلى الكتاب المقدس وسير القديسين ، فسنرى أن الأكاذيب والمكر فيها إما مدانة بشكل قاطع أو لها عواقب وخيمة. على سبيل المثال ، كان على يعقوب في العهد القديم ، لخداع والده ، تحمل رحلة طويلة بعيدًا عن منزله وكراهية أخيه. وشرائع الكنيسة نفسها لا تعفي من المسؤولية أولئك الذين ، رغم الحاجة ، أخطأوا بالخداع (متابعة الاعتراف. تريبنيك). القول ، بالطبع ، ما إذا كان الكذب في الخلاص ممكنًا أمر مستحيل. لكن بالنسبة لمسألة ما إذا كانت الكذب ستؤدي إلى خلاص أرواحنا ، فإن الإجابة لا لبس فيها - لا! "الكذب يغلق أبواب الصلاة. الكذب ينفي الإيمان عن قلب الإنسان. الرب يبتعد عن الشخص الذي يكذب "(القديس تيوفان المنفرد).