القس الدوقة الكبرى نون آنا كاشينسكايا. الدوقة المقدسة المقدسة - الراهبة آنا كاشينسكايا

يعد فقدان الذاكرة التاريخية أحد المشاكل الرئيسية في حياة مجتمعنا. لا ينسى الناس أسلافهم وجذورهم وتقاليدهم فحسب، بل يتم مسح الأحداث والأسماء ذات الأهمية التاريخية من الذاكرة. لسوء الحظ، في بعض الأحيان يصبح فقدان الذاكرة التاريخية واحترام الأضرحة الأبوية نتيجة للسياسة المتعمدة. وفي عصر العلمنة الروحية، الذي جاء بعد انشقاق الكنيسة واستمر من نهاية القرن السابع عشر إلى النصف الأول من القرن التاسع عشر، حدثت ظاهرة إهمال القداسة الروسية القديمة، والتي كانت مدمرة للروح الوطنية والشعبية. وكانت حالة الراهبة الجليلة والمباركة الأميرة آنا كاشينسكايا أبرز مثال على هذا النوع.

لطالما اشتهرت أرض تفير بشعبها الموهوبين والأذكياء والمشرقين الذين تركوا بصمة مهمة في التاريخ الروسي بأكمله. من بينهم أميرات الأرض الروسية المباركة، مثل الأميرة أولغا المتساوية مع الرسل، وفيفرونيا موروم الموقرة، والأميرة المقدسة فاسيليسا، والأميرة المقدسة آنا كاشينسكايا وغيرها الكثير.

15 أكتوبرحسب الطراز الجديد (2 أكتوبر، الطراز القديم) - يوم راحة الأميرة الراهبة المقدسة آنا كاشينسكايا. تحتل آنا كاشينسكايا مكانة خاصة في تاريخ الكنيسة. عاشت في فترة صعبة من روس في العصور الوسطى: خلال نير الحشد على الأرض الروسية، خلال فترة النضال من أجل التنافس بين موسكو وتفير، تم تطويبها مرتين من قبل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

تم ذكر آنا كاشينسكايا في أعمالها في القرن الثامن عشر. مم. Shcherbatov، A. Shchekatov، أول مؤرخ تفير د. كارمانوف. تاجر كاليازين س. خصصت سوكوفنين لها مقالًا كاملاً. في القرن 19 كتب عنها المؤرخون V. O. كليوتشيفسكي، ن.م. كرمزين، ب.م. ستروف، إي. جولوبينسكي. أدرج الأسقف ديمتري (سامبيكين) مقالات عن آنا كاشينسكايا في "أشهر القديسين" و"تفير باتريكون". في القرن 20th كتب الكهنة س. أرخانجيلوف، وإي. زافيالوف، وإي. فوستورجوف، والباحث المؤمن القديم أ. بافلوف عن الأميرة المباركة. تم إجراء البحث في أعمال سير القديسين عن آنا كاشينسكايا بواسطة S.A. بذرة. ومع ذلك، ينبغي الإشارة بشكل خاص إلى عمل T.I. مانوخينا "الأميرة المقدسة آنا كاشينسكايا" نشرت في باريس عام 1954.

رأت أميرة المستقبل زوجها لأول مرة فقط في حفل الزفاف

كانت الأميرة آنا الابنة ديمتري بوريسوفيتش روستوفسكي. لا يذكر المؤرخون التاريخ الدقيق لميلاد الأميرة. ومع ذلك، تي. تلجأ مانوخينا إلى حساب تقريبي: نظرًا لأن الفتيات تزوجت في سن 15-17 عامًا، وتم زواج الأميرة من ميخائيل تفرسكوي، في رأيها، عام 1294، لذلك كان من الممكن أن تولد آنا عام 1278 أو 1279. -الجد هو الأمير فاسيلكو روستوف، الذي استولى عليه التتار عام 1238 على النهر. رفض سيتي بغضب عرض الانضمام إلى جانبهم وقُتل ؛ حكم الجد بوريس وشقيقه جليب بسلام لمدة 40 عامًا. توفي جد الأم - الأمير ميخائيل تشيرنيغوف - ببطولة في الحشد من أجل الإيمان المسيحي، ورفض الانحناء للأصنام المغولية؛ ابنة مايكل، أميرة روستوف ماريا، بحسب د.س. كانت ليخاتشيفا أول مؤرخة.

نشأت آنا في تقاليد الإيمان الأرثوذكسي القوي، وحب الكنيسة، وتقديس رجال الدين و"الرتبة الرهبانية"، وتقاليد روستوف. كان الأسقف إغناطيوس، بصفته رئيس أبرشية روستوف ومعترف آنا، قريبًا من المنزل الأميري. لقد تعلمت آنا الإيمان الراسخ على يد المثال الحي للأسقف إغناطيوس.

من الآمن أن نقول إن الأميرة كسينيا وجدت عروسًا لابنها ميخائيل حسب العرف. بعد أن سمعت الدوقة الكبرى كسينيا، والدة ميخائيل، عن فضائل آنا، أرسلت صانعي الثقاب إلى روستوف، الذين وافقوا على كل شيء.

في 8 نوفمبر 1294، في يوم رئيس الملائكة ميخائيل، في يوم ملاك العريس، أقيم حفل زفاف في كاتدرائية التجلي، حيث رأى العروس والعريس بعضهما البعض لأول مرة. تزوج الأسقف أندريه من مايكل وآنا. وتصف المؤلفة في كتابها زوج آنا بأنه رجل موهوب عقليا وقوي ونبيل وشجاع. في عام 1298، أنجبت الأميرة آنا الابن البكر ديمتري، في عام 1299 - ابنة ثيودورا (لا شيء معروف عنها وتشير مانوخينا إلى أنها توفيت في سن الطفولة)، في عام 1300 - ألكساندر، في عام 1306 - كونستانتين، ثم ابنًا آخر - فاسيلي تاريخ ميلاده غير معروف.

مأساة الزوجة والأم

في عام 1305، حصل الأمير ميخائيل تفرسكوي على لقب العهد العظيم، وبذلك أصبح عدوًا في شخص أمير موسكو يوري. بالإضافة إلى ذلك، طغت على الحياة الأسرية مرض الأمير والأطفال والكوارث الطبيعية (الأوبئة والجفاف). عارض أمير موسكو يوري الوريث الشرعي للعرش. وفي عام 1317، بعد أن فاز على خان، تزوج من أخته كونتشاك وتم ترقيته إلى كرامة دوق فلاديمير الأكبر. قرر أمير موسكو يوري إخضاع تفير. ومع ذلك، فهم يوري أنه حصل على الملصق ليس وفقًا لقوانين روس القديمة. في عام 1317، دارت معركة بالقرب من قرية بورتينيفو، لكن يوري هُزِم وهرب إلى نوفغورود، وأسر ميخائيل زوجة يوري، كونتشاكا، التي ربما تسممت على يد المغول وتوفيت في تفير. تعرض الدوق الأكبر ميخائيل تفرسكوي للافتراء أمام الخان. في أغسطس 1318، تم استدعاء ميخائيل إلى الحشد، حيث تم إعدام أمير تفير قريبا.

بعد الوفاة المأساوية لزوجها الأميرة آنا عام 1319-1320. يتزوج أبنائه الثلاثة واحدا تلو الآخر. في عام 1322، حصل الابن الأكبر ديمتري على لقب العهد العظيم. ومع ذلك، بعد أن التقى بقاتل والده في الحشد، طعن ديمتري، في نوبة من الغضب، أمير موسكو يوري حتى الموت. أمر خان، الغاضب من ديمتري بسبب تعسفه، بإعدامه في 15 سبتمبر 1326، لكنه سلم لقب العهد العظيم إلى الأمير ألكسندر تفير.

في عام 1327، حدثت انتفاضة في تفير وبدأت حملة التتار العقابية على الفور ضد إمارة تفير. لجأت آنا مع أبنائها كونستانتين وفاسيلي مع البويار إلى لادوجا، وألكسندر ميخائيلوفيتش مع زوجته وأطفاله - إلى بسكوف. كان لدى ألكساندر وأناستازيا ثمانية أطفال. عاش الإسكندر مع عائلته في بسكوف لمدة عشر سنوات. في عام 1337، وصل الإسكندر إلى تفير في طريقه إلى الحشد، حيث رأت آنا ابنها بعد انفصال دام عشر سنوات. في الحشد، غفر خان ألكساندر وأعاد إليه إمارة تفير.

في عام 1339، ذهب ألكساندر وابنه إلى الحشد، حيث تم إعدامهم دون أي محاكمة. بكت آنا والإخوة والأميرة أناستازيا والأطفال والمدينة بأكملها بمرارة ولفترة طويلة. وهكذا نجت آنا من وفاة زوجها وابنتها وابنيها وحفيدها. بعد مأساة عام 1339، ساهمت مؤامرات الأقارب مرة أخرى في استدعاء ابن آنا الثالث، كونستانتين ميخائيلوفيتش، الذي كان يحكم في ذلك الوقت، إلى الحشد، لكن الأمر لم يأت إلى التقاضي: توفي كونستانتين ميخائيلوفيتش في الحشد.

بدلا من القصر الأميري توجد خلية رهبانية

في عهد ابنها فاسيلي، لم تشارك آنا في أحداث تفير. يكتب المؤرخون أن موطنها روستوف قام بتربية الأميرة على الإيمان والتقوى، وعلمها الخضوع لإرادة الله، أي. اقبل حصتك الأرضية كما أعطيت من فوق. تتجه الأميرة آنا إلى دير أفاناسييفسكي مايدن، المعروف شعبيًا باسم "صوفيا".

تتبع حياة آنا نمط كل الحياة الرهبانية، حيث تسرد مآثر آنا الراهبة: الصلاة، والوقفة الاحتجاجية طوال الليل. بالرجوع إلى الحسابات، يمكننا القول أنه من المستحيل تحديد عدد السنوات التي قضتها آنا في دير القديسة صوفيا بشكل مؤكد. ومع ذلك، في عام 1358 كانت بالفعل راهبة. بناء على طلب ابنها فاسيلي، قررت مغادرة تفير إلى كاشين. رقد الطوباوية آنا في 2 (15) أكتوبر 1368. وفي سنة رقاد آنا، مات ابنها فاسيلي. دفنت الأميرة المباركة تحت كنيسة كاتدرائية صعود والدة الإله. يلاحظ الباحث مانوخينا أن كل ما هو معروف عن الأميرة المباركة آنا يحافظ على سمات "الأميرة المباركة" الروسية القديمة: عفة الزواج، وحب الأم، وعدم عزاء الترمل، والمآثر الرهبانية، والروح المسيحية الصبورة التي لا تقاس والتي تخضع لمصيرها.

ظهور الزوجة الغامضة

تلاشت ذكرى الأميرة آنا مع عائلة أمراء كاشين المحددين مع أحفادها - أمراء تفير الذين وقعوا تحت حكم موسكو (عام 1485). تم الحفاظ على أسماء أمراء تفير في السجلات، لكن معظمهم اختفوا من ذاكرة الناس دون أن يتركوا أثرا. في الواقع التاريخي، كان سبب إحياء ذكرى الأميرة آنا المنسية حدثًا، أو بالأحرى، ظاهرة خارقة للطبيعة حدثت عام 1611.

ظهرت زوجة معينة في المنام للقندلفت المريض في كاتدرائية الصعود، جيراسيم، في "صورة رهبانية عظيمة للرداء" (أي في المخطط)، أطلقت على نفسها اسم "آنا"، ووعدته بالشفاء، ولكن في نفس الوقت قال الوقت بغضب:

لقد أهملت وأساءت إليك. هل حقا لا يوجد بينكم عاقل حتى الآن لا أحد منكم يفهم هذا؟ وإلى متى ستدوسني بالأقدام؟.. ألا تعلم أنني أصلي إلى الرب الرحيم والدة الإله، حتى لا تسلم مدينتك إلى أيدي أعدائك، وأنني أنا ينجيك من شرور ومصائب كثيرة؟...

أمرت الزوجة الغامضة جيراسيم بإخبار كاهن الكاتدرائية وجميع رجال الدين بإضاءة شمعة فوق التابوت أمام صورة المخلص الذي لم تصنعه الأيدي وعدم وضع القبعات على التابوت.

هز الحلم الغامض والشفاء المعجزة لسيكستون جيراسيم المدينة بأكملها. تذكر الناس الأحداث الأخيرة: في الأعوام 1606-1611، عندما سرق البولنديون والليتوانيون المدن الروسية وأحرقوها، اقترب الأعداء من كاشين ثلاث مرات، لكنهم غادروا في كل مرة دون التسبب في ضرر كبير للمدينة نفسها. وفي الوقت نفسه، اندلع حريق قوي في كاشين، لكنه توقف بسرعة ولم تحترق المدينة.

بدأ عميد الكاتدرائية فاسيلي ميخائيلوف ورجال الدين في الكنيسة في ترتيب القبر. تدفق الناس إلى الكاتدرائية. استيقظت الغيرة التقية، وبدأوا في الاستفسار: من هي هذه الراهبة آنا المدفونة في الكاتدرائية؟

بعد أن علمت بشكل غير متوقع من كاهن الكاتدرائية فاسيلي عن ظهور دوقة تفير الكبرى آنا وتبجيل قبرها، اعتبر فاسيلي إيفانوفيتش ستريشنيف، أحد أقارب القيصر ميخائيل فيدوروفيتش، الأخبار مهمة للغاية لدرجة أنه أمر الكاهن بتقديم تقرير على الفور تقديم التماس إلى الملك وإبلاغه بما حدث. لكن ميخائيل فيدوروفيتش توفي، وفي السنوات الأولى من عهد أليكسي ميخائيلوفيتش لم يكن هناك وقت لهم: تتويج الملك الشاب، وزواجه، ثم الأحداث المثيرة للقلق - تهديد التتار القرم، وفشل المحاصيل، والمجاعة، والحرب القوية حريق في موسكو واضطرابات. في العديد من المدن، كان السخط العام يتزايد. لتهدئة البلاد، عقد القيصر على عجل زيمسكي سوبور في عام 1649. واستغل سكان كاشين الهدوء النسبي وقدموا التماسا جديدا.

في عهد ميخائيل فيدوروفيتش، تم العثور على آثار زوجها ميخائيل ياروسلافيتش، الذي اختفى أثناء حريق تفير أثناء الغزو الليتواني عام 1606. لقد تم إخفاؤهم بواسطة يد واقية لشخص ما في الأرض بالقرب من جدار الكاتدرائية وتم تركيبهم رسميًا في عام 1643 في الكاتدرائية المبنية حديثًا، في الكنيسة التي سميت باسمه.

وأعقب الالتماس أوامر من البطريرك بإرسال لجنة على الفور إلى كاشين لفحص الآثار. وصل رئيس الأساقفة يونان من تفير وكاشين، والأرشمندريت سيلفستر من دير أندرونييف، والأباتي جون من دير دانيلوف إلى كاشين. وتبين أن التفتيش كان في صالح مصير الآثار. تم إعداد الخدمة على عجل للحصول عليها. قام متعصبو كاشين لذكرى الأميرة آنا، وكاهن كنيسة الثالوث إيوان نوموف ورجل المدينة سيميون سوخوروكوف، بتأليف التروباريون والكونتاكيون والقانون. تم تقديم تقرير التفتيش مع وصف المعجزات، مع troparion، kontakion وcanon من قبل اللجنة إلى البطريرك، الذي، بناء على إخطار السيادة، عقد مجلس الأساقفة؛ عند النظر في المادة، تم وضعها: يجب فتح آثار الأميرة المباركة آنا، كقديس جديد للكنيسة الروسية، للعبادة العامة.

تم تمجيد الكنيسة للأميرة المباركة آنا في 12 يونيو 1650. في ذلك اليوم، تم نقل الآثار المقدسة للأميرة آنا المباركة من كاتدرائية الصعود الخشبية إلى كاتدرائية القيامة الحجرية القديمة. تم تطريز غطاء السرير الذي يحمل صورة الأميرة من قبل زوجة الملك الملكة ماريا بيديها. وفي نفس اليوم، حدثت معجزة أمام أعين الجميع: شفاء زوجة ابن حاكم كاشين سكوبييف. أحضر القيصر معه خدمة نقل الآثار التي كتبها عالم كييف الشهير أبيفانيوس سلافينيتسكي بناءً على طلبه. وسرعان ما أضفى مجلس الأساقفة طابعًا رسميًا على التقديس وأقام الاحتفال بالأميرة المباركة آنا مرتين في السنة: 2 أكتوبر، في يوم نياحتها، و 12 يونيوفي يوم نقل رفاتها.

ثوران القديسين

في 24 فبراير (1677) حدث ما لا يصدق! بشكل غير متوقع، وصلت لجنة التحقيق البطريركية إلى كاشين بصلاحيات غير عادية - لفتح نعش الأميرة آنا، المختوم بالأختام الملكية في عام 1650، وإجراء فحص جديد للآثار ومقابلة جديدة مع رجال الدين في الكنيسة وشهود المعجزات. . المبررات القانونية لتكريم الأميرة آنا المباركة، والتي لم تثير أي اعتراض أو شك لمدة 30 عاما، كانت عرضة للمراجعة.

من الواضح أن اللجنة أمرت بإيجاد أسباب بأي ثمن لتدمير تقديس الأميرة آنا المباركة. أثناء التفتيش في عام 1649، تم اكتشاف العديد من التناقضات بين السيرة الذاتية التي تم تجميعها مؤخرًا والسجلات وكتاب الدرجات. وهكذا نصت النصوص الجديدة على أن آنا لم تكن أميرة بالولادة، بل امرأة نبيلة، ولم تولد في كاشين، كما هو مكتوب في الحياة، بل في روستوف، وتغير تاريخ وفاتها إلى 30 عامًا، إلخ.

قرر مجلس الكنيسة الصغيرة المنعقد بدعوة من البطريرك يواكيم:

• تعتبر الحياة وقصة المعجزات غير موثوقة؛
• يجب أن يُختم نعش الأميرة المباركة آنا مع آثارها في كاتدرائية القيامة بأختام الأسقف؛
• خذ الغلاف الذي يحمل صورة الأميرة آنا والأيقونة إلى موسكو ومن الآن فصاعدًا، حتى المناقشة والنظر الحقيقي للمجلس الكبير، لا ترسم الصور؛
• لن تكون هناك احتفالات للأميرة آنا، ولن يتم ترديد الصلوات، وسيتم إغلاق الكنيسة التي بنيت باسمها في كاتدرائية الصعود و"تم تكريسها دون اختبار معروف"، حتى الكاتدرائية الكبرى.

ومع ذلك، أولئك الذين استمروا في الحصول على أيقونات أو حياة الأميرة المقدسة تم إعلانهم عرضة لللعنة. إلا أن الأسباب الحقيقية لثوران البركان لم تكن أخطاء في حياة القديس. مؤرخ معروف ومتخصص في مجال سيرة القديسين البروفيسور جولوبينسكييكتب مباشرة:

لقد قيل منذ فترة طويلة أن سبب مراجعة وتدمير تقديس القديسة آنا كاشين يجب أن يُرى في يدها "المباركة".

أي في يد مطوية بإصبعين ليرسم إشارة الصليب. ويشير جولوبينسكي، وهو يتابع تفكيره، إلى ما يلي:

تقول الأسطورة أن الكهنة المؤمنين الجدد الذين وصلوا إلى كاشين بأمر من البطريرك يواكيم بدأوا في طي أصابع الأميرة المتوفاة في ثلاثة أصابع. ولكن بغض النظر عن عدد المرات التي فعلوا فيها ذلك، في اليوم التالي، رسمت يد الأميرة إصبعين مرة أخرى. أولئك الذين جاءوا إلى رفات الأميرة رأوا هذه المعجزة وقالوا إن الأميرة شهدت على حقيقة وقداسة علامة الصليب ذات الإصبعين. أعطيت سلطة خاصة لهذا من خلال شهادة مؤلف الحياة الأولى للأميرة الراهبة آنا - سيكستون نيكيفور، وكذلك كاهن كاتدرائية صعود كاشين فاسيلي والراهب فارلام، الذين كانوا على صلة مباشرة بالاكتشاف من رفات الأميرة عام 1648.

تمت الموافقة على جميع قرارات المجلس الصغير مع بعض الإضافات: المعبد باسم الأميرة المباركة آنا، الذي بني ليُعاد تسميته باسم "جميع القديسين"، فلتقف آثارها مثل قبر أميري عادي؛ سيتم تذكر الأميرة آنا مع جميع الأمراء والأميرات الأرثوذكس. تم أخذ المجوهرات الفضية والذهبية التي تبرع بها القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش لرفات القديسة آنا وإرسالها كهدية إلى دير القديسة آنا. vmchts. كاترين في مصر، حيث لا يزالون موجودين حتى اليوم.

وعاقب نفس المجمع الشهود والمشاركين في تمجيد القديسة حنة: سيكستون نيكيفوروس والكاهن فاسيلي والراهب فارلام. وحكم على الأخير بالعزلة في أحد الدير «حتى الموت».

المؤمنين القدامى والقديسة آنا

على الرغم من كل المحظورات والحروم والشتائم، تم الحفاظ على تبجيل الأميرة المباركة آنا بين المؤمنين القدامى وسكان كاشين. وتوالت المعجزات والآيات عند قبر القديسة حنة. أعاد سكان مدينة كاشين كتابة حياة القديس ورسموا أيقونات واحترموها على أنها معجزة. اشتد تبجيل القديسة أكثر في القرن التاسع عشر: أوضحت شفاعتها أمام الرب خلاص المدينة من وباء الطاعون في القرن الثامن عشر، وفي عامي 1831 و1844 من الكوليرا.

في عام 1853، قدم مواطنو كاشين التماسًا إلى السينودس لاستعادة تبجيل شفيعة المدينة السماوية. وتبع ذلك طلبات مماثلة في عامي 1860 و1901، لكن جميعها ظلت أدراج الرياح. كان هناك سبب واحد فقط للرفض: الخوف من أن يساهم الاعتراف الرسمي بقداستها في الاعتراف بأخطاء إصلاحات البطريرك نيكون، والأفعال العلمانية في زمن البطاركة. يواكيم والإمبراطور بطرس الأول ومن بعدهم.

في الواقع، شعرت الكنيسة السينودسية المهيمنة في النصف الثاني من القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين، على عكس الأساطير التاريخية المنتشرة الآن، بعدم الأمان الشديد، ولم يكن لديها دعم حقيقي ودعم بين الشعب الروسي، الذي تعاطف بوعي أو بغير وعي مع العصور القديمة لكنيسة ما قبل نيكون.

في بداية القرن العشرين، خاصة بعد مرسوم الإمبراطور نيكولاس الثاني "بشأن تعزيز مبادئ التسامح الديني"، ظهرت منشورات في مجتمع المؤمنين القدامى والمجلات والصحف حول الحاجة إلى تبجيل خاص ومتعمد للقديسين الروس القدامى و تمجيد الجدد. بدأوا يتحدثون عن حقيقة أن المؤمنين القدامى يجب أن يحصلوا على آثار الأميرة المقدسة آنا، لأن قداسة الأخيرة غير معترف بها من قبل كنيسة الدولة.

كتبت الصحف أن كنيسة المؤمن القديم المعززة يمكن أن تطالب ليس فقط بمكانتها الكنسية الاجتماعية، ولكن أيضًا بالتراث الروحي الكامل لروس القديمة.

"الساعة ليست مؤكدة،" حذر كاهن مؤمن جديد في إحدى هذه المنشورات، "سيحصل المؤمنون القدامى على آثار الأميرة آنا، التي يُحظر تبجيلها في بلادنا".

في الدراسة تي مانوخينايقال أن "التطويب الثاني" للمدونة. آنا كاشينسكايا "كانت محددة نفسيًا من خلال قانون المؤمنين القدامى، الذي منحهم الحرية الدينية والحقوق المدنية".

ويوضح الباحث:

انتهى نبذ الراهب آنا (الاضطهاد - تقريبًا). ألا تستطيع الكنيسة الحاكمة أن تعيد إليها الكرامة الكنسية المسلوبة إذا كان أنصار الإصلاح مستعدين للاعتراف بالمؤمنين القدامى كأخوة؟

كان السبب الأساسي لبدء عملية "التطويب الثاني" هو بعض المنشورات في صحف ومجلات Old Believer، ولا سيما مقال في مجلة "الكنيسة" العدد 6 لعام 1908 "عن دم الشهيد". فيما يتعلق بمسألة تقديس القديسين." وأشاروا إلى أن الكنيسة المهيمنة ترفض تكريم الأميرة الراهبة آنا وبعض القديسين الآخرين، لأنهم "بمثابة دليل لا جدال فيه على قداسة الكنيسة المؤمنة القديمة".

ردًا على مثل هذه المنشورات، في 11 أبريل 1909، سارع مجمع المؤمنين الجديد للرد برسالة إلى جميع أطفال كنيسته "حول استعادة تبجيل الأميرة المباركة آنا". لسوء الحظ، لم تذكر هذه الرسالة شيئًا عن الأسباب الحقيقية لاضطهاد القديسة حنة بعد وفاتها، ولا عن أسباب تمجيدها الثاني من قبل الاعتراف السائد. على العكس من ذلك، كانت تصرفات البطريرك يواكيم مبررة. كتب الأسقف ميخائيل سيمينوف عن هذا في مقالته "عيد المؤمن القديم العظيم":

لذلك يتم الدفاع عن الكذبة القديمة وبدلاً من هدية التوبة التي قدمها القديس. من الواضح أن الأميرة أعطيت تبريرًا غير أمين. وأخفى المجمع في أيام هذا الانتصار العظيم الحقيقة - ولم يأت بالتوبة.

على الرغم من ذلك، لا تزال كنيسة المؤمن القديم تجد أنه من الممكن إرسال وفد إلى مدينة كاشين خلال الاحتفالات المخصصة للتطويب الثاني للأميرة في حضن الاعتراف المهيمن. ترأس مجموعة المسيحيين في كنيسة المسيح الأرثوذكسية القديمة رئيس أخوية الصليب الكريم والمحيي ، رئيس الجامعة ميخائيل بريليانتوف. بالبركة أسقف ريازان ويجوريفسك ألكسندر (بوغاتنكوف)كان الهدف الرئيسي من هذا الوفد هو تقديم التماس لفصل جزء من الآثار الجليلة للأميرة المقدسة آنا عن كنائس مقبرة موسكو القديمة للمؤمن روجوزسكوي. لسوء الحظ، تم رفض طلب وفد المؤمن القديم. في وقت لاحق، تم نقل جزء من الآثار إلى كنيسة القديس نيكولاس إدينوفير (المؤمن الجديد الآن) في روجوجسكي. كما تم حظر توزيع أدب المؤمن القديم في احتفالات كاشين. الشيء الوحيد الذي تمكن أعضاء الوفد من تحقيقه هو إزالة الرقعة الزائفة من الغطاء القديم على قبر القديس مرقس. الأميرة المباركة.

وعندما أزيلت الرقعة التي تصور الأصابع الثلاثة، رأى جميع الحاضرين في الاحتفالات الإصبعين المطرزتين على يد الملكة ماري. لم تمر هذه الاحتفالات دون أن يلاحظها أحد بين المعتقد القديم بأكمله.

أقيمت الصلوات الاحتفالية في بعض كنائس المؤمنين القدامى. وهكذا، في مدينة بوروفسك، في مجتمعات جميع القديسين وبوكروفسكايا، أقيمت الوقفات الاحتجاجية طوال الليل مساء يوم 11 يوليو 1909، والقداسات الإلهية في صباح يوم 12 يوليو. الكاتب المؤمن القديم والدعاية إف إي. ميلنيكوفواقترح على صفحات مجلة «الكنيسة» إقامة احتفال سنوي بهذه المناسبة بموكب صليب وصلاة خاصة للرب الإله «الذي ينذر المخالفين وينير الجالسين في الظلمة والمرارة». ". ومن المثير للاهتمام أنه بين جيران مدينة كاشين، بيسبوبوفتسي مدينة كيمري، انتشرت شائعة مفادها أنه من الآن فصاعدًا في جميع كنائس الإمبراطورية، سيتم أداء العبادة وفقًا للطقوس القديمة.

كانت ذروة احتفالات المؤمن القديم المكرسة للأميرة الراهبة النبيلة آنا كاشينسكايا هي تكريس معبد على شرفها في قرية منطقة بوجورودسكي بمقاطعة موسكو.

طقس تكريس هذه الكنيسة الأولى في روسيا باسم القديس مرقس. تم الاحتفال بآنا كاشينسكايا في 16 ديسمبر 1909 من قبل أسقف ريازان ويجوريفسك (بوغاتنكوف). وفي نهاية الخدمة قال الأسقف ألكسندر مخاطبًا المجتمعين:

فلنشكر الرب، أيها الإخوة، لأنه عجّل الخالقين في بناء هذا الهيكل المبارك، مخزن الأسرار والنعمة، بيت الصلاة، مدرسة اللاهوت والتقوى، ينبوع تقديس، ملجأ للمنكوبين، ملجأ للفقراء، عزاء للحزانى. دعونا نصلي له وللأميرة آنا المباركة، وليحفظ هذا المعبد سالمًا من النار والعواصف طوال الأيام الطويلة...

خلال سنوات الاضطهاد الديني، تم أخذ هذا المعبد من المؤمنين. لفترة طويلة كان يضم ورشة عمل للتريكو. منذ وقت ليس ببعيد أعيد هذا المعبد إلى كنيسة المؤمن القديمة الأرثوذكسية الروسية. ومع ذلك، لا يزال هناك الكثير مما يتعين القيام به لترميم مبنى الكنيسة. لا تزال القديسة آنا كاشينسكايا تحظى بالاحترام في كنيسة المؤمن القديمة. ومن المنتظر أن يتم تكريس الكنيسة الأرثوذكسية القديمة في مدينة تفير باسم الأميرة المباركة.

آنا كاشينسكايا هي ابنة أمير مدينة روستوف دميتري بوريسوفيتش. زوجة الدوق الأكبر لمدينة تفير ميخائيل ياروسلافوفيتش.

منذ شبابها تحملت كل الأحزان التي يمكن أن تصيب المرأة. لقد فقدت والدها في وقت مبكر، وبعد بضع سنوات فقدت منزلها نتيجة حريق رهيب دمر جميع ممتلكات العائلة الأميرية.

كانت الفضيلة الرئيسية للقديسين الأرثوذكس هي الصبر والتواضع، الذي امتلكته بالكامل القديسة آنا، شفيعة مدينة كاشين.

حياة آنا كاشينسكايا

ولدت آنا حوالي عام 1280 في مدينة روستوف. في نوفمبر 1294 تزوجت. كما فقدت طفلتها الأولى، ابنتها ثيودورا، وأصبحت أرملة في وقت مبكر. تعرض زوجها للتعذيب في القبيلة الذهبية عام 1318 بسبب عدم احترامه لخان التتار ورفضه التخلي عن إيمانه الأرثوذكسي وعبادة الأصنام.

تُركت آنا وحيدة بعد وفاة زوجها الحبيب وكونها مؤمنة مسيحية متحمسة، وتقاعدت إلى دير صوفيا في مدينة تفير وأخذت نذورًا رهبانية، وحصلت على اسم جديد - يوفروسين. بعد فترة وجيزة، انتقلت الراهبة المنتخبة حديثًا، بعد أن استسلمت للطلبات الحارة لابنها الأمير فاسيلي، للعيش في دير الصعود، حيث أعادت اسمها المعمد - آنا، بعد قبول المخطط.

تركت القديسة آنا أربعة أبناء بالغين في العالم - الأمير فاسيلي، وديمتري، وألكسندر، وكونستانتين، وجميعهم كانوا متدينين بشدة ومتدينين، ومستعدين للمعاناة من أجل معتقداتهم. خلال حياتها، شهدت القديسة آنا كل الأحزان الممكنة للمرأة والأم.

في عام 1325، قتله ديمتري ميخائيلوفيتش، بعد أن التقى بأمير موسكو يوري في الحشد، الذي ألقى الجميع باللوم عليه في وفاة الأمير ميخائيل، وبعد ذلك تم إعدامه من قبل خان بتهمة العصيان. في عام 1339، تم إعدام الابن الأصغر ألكساندر وحفيد آنا فيودور أيضًا: تم تقطيعهما إلى أرباع، وتناثرت أجزاء الجسم عبر السهوب.

ظهور القديسة آن

غير قادرة على تحمل كل هذه الخسائر، توفيت آنا فجأة (أكتوبر 1368) ودُفنت في دير كاشينسكي في المقبرة بكنيسة الصعود. كان اسمها طويلًا ومنسيًا بشكل غير عادل حتى عام 1611. فقط بعد ظهور القديسة آنا للقيصر أليكسي ميخائيلوفيتش، الملك الأكثر هدوءًا وتقوىً وعدلاً، تذكر سكان مدينة كاشين كل فوائد آنا، التي أنقذت مدينتهم مرارًا وتكرارًا من الخراب والأوبئة.

صورة القديسة آنا كاشينسكايا

هناك أسطورة مفادها أنه في عام 1611 ظهرت آنا للشريعة المتألمة وشفيت، ثم قالت إنه في عام الاختبارات الرهيبة (في ذلك الوقت كانت كاشين محاصرة من قبل القوات الليتوانية) صليت ليسوع المسيح ومريم العذراء الأكثر نقاءً من أجل خلاص مواطنيها. وصلت شائعات حول المعجزات العظيمة التي قامت بها ذخائر القديسة آنا إلى بطريرك عموم روسيا نيكون ، وقرر مع القيصر تقديس القديسة وتقديم رفاتها للتبجيل.

تم هذا الإجراء في 12 يونيو 1650، ولم يتم تكريم أي قديس، سواء قبل ذلك أو بعده، بمثل هذه الاحتفالات والعبادة الرائعة. وعند فتح تابوت القديسة، اكتشف أن جسدها لم يمسه الانحلال، إلا قليلاً على باطن قدميها، ويدها اليمنى موضوعة على صدرها مع ثني إصبعين، كأنها للبركة.

رمز الإيمان القديم

على الأرجح، هذا هو السبب في أن القديسة آنا أصبحت رمزا للإيمان القديم - وهي حركة انشقاقية وساهمت قسراً في النزاع بين المؤمنين القدامى والمؤمنين الجدد. في عام 1665، تم تسمية أتباع الإيمان القديم، الذين استمروا في أداء المعمودية بإصبعين، بالزنادقة واللعن.

رداً على ذلك، أشار أتباع الإيمان القديم إلى أصابع القديسة حنة المطوية للمعمودية، وذهب الكثيرون إلى الكنيسة للتأكد من أن أتباع الكنيسة القديمة كانوا على حق. لذلك، في عام 1677، تم إلغاء قديس القديس، لأن المؤمنين الجدد لا يريدون تعزيز الحجج لصالح المنشقين. وهكذا، تم نسيان القديسة آن مرة أخرى لسنوات عديدة.

مناشدات القديسة آن

لقد نسيت السلطات أعمال القديسة آنا الصالحة لفترة طويلة ، لكن المسيحيين العاديين كانوا يأتون باستمرار ليسجدوا لها بالصلاة طلباً للمساعدة. ولم ترفض القديسة أحداً أعمالها الصالحة. صلوا لها من أجل الأطفال، من أجل الصحة، من أجل الزواج، وسموا بناتهم على شرفها. في عام 1908 تذكروها، وفي عام 1910 تم افتتاح أول كنيسة مخصصة للقديسين الأرثوذكس الأكثر تواضعًا وصبرًا.

وبما أن القديسة حنة نفسها عانت كثيرًا خلال حياتها وتعرف ما هو اليتيم ونصيب الأرملة المريرة، فهي تعرف ما هو فقدان الأطفال، فهي تستمر في مساعدة الأشخاص الذين أتوا إليها بقلب نقي. في أحزانهم. خلال سنوات الحروب والثورات، استمر الأرثوذكس في التوجه إلى القديسة حنة بصلواتهم، وكانت تسمع هذه الصلوات دائمًا.

واليوم في القرن الحادي والعشرين، تسمع القديسة حنة الصلوات الموجهة إليها، وتبقى حامية الأرامل والأيتام وجميع المرضى والمتألمين بالجسد والروح.

تميزت الأميرة الروسية آنا كاشينسكايا خلال حياتها بصبرها الهائل الذي كان في قوته مماثلاً لشجاعة المحارب. لقد عانت من ألم فقدان أقرب الناس إليها، وتمكنت من الحفاظ على قلب طيب وظلت سندًا لشعبها في كل الشدائد. تم تقديسها بعد الموت، وكان مصيرها مصير مثير للجدل. تم تأكيد آنا كاشينسكايا كقديسة مرتين، ولديها فقط ستة أيام من الذاكرة في السنة.

السنوات المبكرة

ولدت آنا كاشينسكايا في عائلة الأمير ديمتري روستوف في مدينة كاشين عام 1279 تقريبًا. أُطلق اسم المعمودية على اسم القديسة حنة الصالحة أم السيدة العذراء مريم. كان هناك أطفال آخرون في الأسرة. كان أحد الأشخاص المقربين في العائلة هو أمير الحشد - القديس بطرس، التتار المعمد في المسيحية الأرثوذكسية، المتميز بالإيمان الكبير والذي رأى الرسل بطرس وبولس خلال حياته الأرضية.

لا يُعرف سوى القليل عن طفولة القديسة آنا وشبابها، وتقول المصادر التاريخية أن حياتها حدثت خلال أوقات عصيبة. كانت هناك مشاكل كثيرة في روستوف جلبها نير التتار. أخيرًا، نفد صبر سكان روستوف، ولم يعد لديهم القوة لتحمل الابتزاز والقمع من التتار الذين سكنوا الأرض والمفارز العسكرية التي تزور باستمرار. رن جرس الإنذار وبدأت أعمال شغب روسية، وهدمت جميع منازل التتار، وقام سكان البلدة بطرد الطفيليات الباقية خارج أسوار المدينة.

ذهب أمراء روستوف إلى الخان مع الاعتراف والإقناع بعدم التسبب في أضرار جسيمة للشعب والإمارة. بقيت آنا كاشينسكايا وأخواتها في المنزل تحت رعاية البويار ولم يعرف أحد ما إذا كان الخان سيترك الوفد على قيد الحياة أم سيُقتل الجميع. في ذلك الوقت لم يكن هناك سفك دماء أو انتقام. بعد بضع سنوات، في عام 1293، بدأ صراع على السلطة بين أندريه وديمتري نيفسكي، مما أدى إلى حرب ضروس دمرت الأراضي الشمالية الشرقية لروس، وكانت الأضرار الناجمة مماثلة للدمار الذي سببه غزو باتو.

زواج

اشتهرت الطوباوية آنا كاشينسكايا في وقت مبكر بلطفها وأعمالها الخيرية الواسعة وجمالها. في عام 1294، أصبح أطفال الأمير أيتاما، وتوفي والد آنا، وأصبح العم كونستانتين وصيا لهم. لم تترك المشاكل مجال روستوف أبدًا، فقد فقد الكثير من الناس منازلهم، وكان الفقر يطارد عائلات بأكملها، مما أجبر الناس على التجول والتسول.

أمرت آنا كاشينسكايا بإطعام المحرومين في الغرف الأميرية، وعدم حرمان أي شخص من قطعة خبز. كانت نشطة للغاية في المساعدة - أولئك الذين لم يتمكنوا من المجيء للحصول على الطعام، جاءت هي نفسها إلى مكان إقامتهم، وعالجت المرضى والجرحى، واهتمت بالمقعدين والمسنين. أولت اهتمامًا خاصًا للأرامل والأيتام. لقد عاملها الناس كالشمس، فقد خففت من أقسى القلوب بتصرفاتها الطيبة وصبرها ورغبتها الكبيرة في مساعدة جميع المتألمين.

وصلت شهرة أعمالها وجمالها إلى حدود إمارة تفير وتمنت الأميرة كسينيا والدة ميخائيل أمير تفير أن تراها زوجة لابنها، وهو ما طلبته من ولي اليتيم: “من أجل لديه ابنة واحدة فقط، وهي فاضلة للغاية وحكيمة وجميلة، وأتمنى أن أرى ابني متزوجًا؛ "أحبها لطبيعتها الطيبة" ، وهو ما تم تسجيله في "سجل القيامة". أقيم حفل الزفاف عام 1294 في كاتدرائية التجلي في تفير.

الأطفال والإمارة

عاشت آنا كاشينسكايا، الأميرة المقدسة المباركة، في أوقات صعبة عندما كانت روس مجزأة، وطلب الأمراء الروس، في محاولة لتوطيد سلطتهم، الدعم من الغزاة المغول. بعد مرور بعض الوقت على الزواج، احترقت مدينة تفير بأكملها، وبعد ثلاث سنوات، التهمت النيران البلاط الأميري بالكامل، لكن السكان تمكنوا من الفرار. في نفس العام، في الصيف، كان هناك جفاف، مما أدى إلى حرق جميع المحاصيل وأعلاف الماشية، مما أدى مرة أخرى إلى الدمار.

ولدت الطفلة الأولى للزوجين الشابين، ابنة فيدورا، عام 1299، لكن الفتاة لم تعيش طويلا. في عام 1300، ولد الابن الأول - ديمتري، وبعد عام ولد الكسندر. في عام 1306، تم الانتهاء من الأسرة من قبل قسطنطين، وفي عام 1309 من قبل فاسيلي. كانت آنا كاشينسكايا أمًا جيدة وشاركت بنفسها في تربية الأطفال وشاركت في تعليمهم وأعطت مثالًا شخصيًا للحياة الفاضلة. شارك الأطفال في جميع الأعمال الخيرية، وحضروا الكنيسة وتبنوا حب جارهم من والدتهم.

فقدان زوجي

في عام 1304، قبل ميخائيل تفرسكوي الحكم. من أجل تثبيت نفسه على العرش في تلك الأيام، كان من الضروري الحصول على موافقة خاصة من خان - التسمية، ذهب ميخائيل إلى المقر، لكن يوري، ابن أمير موسكو المتوفى دانييل، أعرب عن ادعاءاته. وبدأت المواجهة التي غطت الإمارتين لمدة قرن ونصف.

في عام 1313، اعتنق حشد خان الأوزبكي الإسلام، مما أنهى عصر التسامح الديني. وازداد وضع ميخائيل تفرسكوي وممتلكاته سوءًا، كما أدى زواج يوري، أمير موسكو، من أخت الخان إلى إضافة المزيد من عدم الاستقرار إلى الوضع. بعد أربع سنوات، قرر ميخائيل تفرسكوي التخلي عن الإمارة لصالح يوري، لكن حقيقة الحكم لم تكن كافية بالنسبة له، فقد أراد تدمير العدو. بعد أن غزت فرقة عديدة مسلحة جيدًا إمارة تفير ، دمر المستوطنات وداس وأحرق الحقول ودفع الناس إلى العبودية. وقاد ميخائيل السرية المضادة ودخل المعركة على مسافة أربعين ميلاً أمام تفير، وهرب يوري بعد أن ترك فرقته.

استولى ميخائيل على البويار والأمراء وزوجة يوري التتار كونتشاكا وبدأت المفاوضات مع الخان. أثناء انعقاد الاجتماعات الدبلوماسية، توفي كونتشاكا في تفير. وبهذا الخبر ذهبت يوري إلى الخان وأخبرت في استنكار أنها سممت على يد أهل ميخائيل. فغضب خان واختار أسلوب الانتقام. قرر مايكل عدم تعريض شعبه لدمار آخر، وذهب إلى الحشد بنفسه. أدركت آنا كاشينسكايا، الأميرة المقدسة والمخلصة، أن زوجها سيستشهد، لكنها باركته في طريقه. تم انفصال الزوجين على ضفاف نهر نيرل، والآن توجد كنيسة صغيرة هناك، والتي كانت تحتوي في السابق على صورة لمشهد وداع الأمير والأميرة.

وفي مقر الخان، قبل ميخائيل الاستشهاد، وهو الأمر الذي كان من الممكن تجنبه على حساب عبادة الأوثان، وهو ما رفضه الأمير. وتم إخطار أمير موسكو بوفاته وأرسل جثته إلى هناك. لم يعرف آنا كاشينسكايا والأطفال لفترة طويلة ما حدث له. وعندما أصبح الوضع أكثر وضوحا، توسلت يوري لفترة طويلة للتخلي عن جثة زوجها لدفنه، وطالب بشروط مهينة للعقد وحصل على ما يريد.

قطعت جثة الأمير ميخائيل المشوهة مسافة طويلة، لكنها لم تتحلل، وهو ما كان يعتبر معجزة الله. أعلنت الكنيسة قداسة ميخائيل عام 1549، وبدأ الناس في تبجيله كقديس فور دفنه.

أبناء

نجت آنا كاشينسكايا من العديد من المشاكل التي حدثت في الأسرة وفي الدولة. في عام 1325، اخترق ابنها ديمتري حتى الموت في حشد يوري، أمير موسكو، الذي تعرض والده للتعذيب بسبب إدانته. تم إعدام ديمتري على الفور. بعد مرور عام، استقر سفير التتار في إمارة تفير واحتل الغرف الأميرية لإقامته، مما أدى إلى طرد آنا والأطفال تقريبًا إلى الشارع. فتراكم الاستياء بين الناس، واندلعت أعمال شغب، وبدأت دماء الغزاة تسيل. استمرت المعركة ليوم واحد، وأحرق سفير خان وحاشيته أحياء في الغرف، وبحلول فجر اليوم التالي لم يبق أي تتار على قيد الحياة.

تمكنت عائلة آنا ونفسها من الفرار من المدينة. في الخريف، تقدمت قوات خان وأمير موسكو إيفان كاليتا والعديد من الأمراء الآخرين إلى تفير. كانت المذبحة كاملة، ولم تعرف الأرض المحروقة مثل هذه المذبحة، لا قبلها ولا بعدها. عاد الأمراء قسطنطين وفاسيلي إلى أراضيهم عام 1327 ووجدوا الدمار والخراب والحزن هناك وبدأوا في إحياء الإمارة.

بقي الابن الأكبر ألكساندر في المنفى، حيث أنشأ عائلة وابنه فيودور. ومع التهديد بالخراب، طالب خان الأمراء الروس بتسليم ألكسندر تفرسكوي له. بعد عشر سنوات، في عام 1339، وصل من ليتوانيا وذهب إلى الحشد مع ابنه. ودعت الأميرة عائلتها مرة أخرى، ووديتهم حتى الموت المؤكد. بعد هذه الأحداث، كان هناك بعض الهدوء؛ تم تعيين قسطنطين للحكم، لكنه أيضًا أنهى أيامه في الحشد عام 1346.

الرهبنة

بعد أن مرت بالعديد من الأحزان والخسائر والعذاب، احتفظت آنا كاشينسكايا بصبر كبير ولم تقع في اليأس، مما ساعدها على البقاء على قيد الحياة والحفاظ على قلب طيب ومحب. وفي عهد قسطنطين رُسمت راهبةً في دير صوفيا في تفير، وأخذت اسم إفروسينيا. ولم تهمل المحتاجين خلال حياتها الرهبانية، وكانت تساعد قدر استطاعتها، البعض بالقول والبعض بالعمل، وكانت تعيش أسلوب حياة صارمًا. وكانت تكرس معظم وقتها للصلاة والصوم والسهرات والتأمل.

حوالي عام 1364، قام ابنها الأخير، الأمير فاسيلي، ببناء دير الصعود في كاشين وأقنع والدته بالانتقال إليه. هنا أخذت المخطط تحت اسم آنا وتوفيت عام 1368 في بداية شهر أكتوبر. ودُفن جسدها في الكاتدرائية.

التقديس الأول

لقد تم نسيان القديسة الأرثوذكسية آنا كاشينسكايا لسنوات عديدة. تخليدًا لذكرى أحفادها، عادت خلال حصار كاشين من قبل الليتوانيين والبولنديين في عام 1611. على الرغم من المدة وتكثيف الأعمال العدائية، لم يتم الاستيلاء على المدينة، وكان سكان البلدة يميلون إلى التفكير في الشفاعة المقدسة لشخص ما. ظهرت آنا في شكل مخطط إلى سيكستون كاتدرائية الصعود، الذي كان يعاني من مرض خطير. منها نال الشفاء والأمر بإخبار الكاهن فاسيلي وسكان كاشين بصلواتها وشفاعتها، بينما أمرتها بتكريم نعشها وقراءة الصلوات عليه وإشعال الشموع فوقه أمام صورة المخلص. فآمن أهل كاشين برعايتهم وبدأوا بحراسة قبرها بعناية.

وصلت كلمة القديس الراعي إلى القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش والبطريرك نيكون، وبدأوا في تقديسها أمام كاتدرائية موسكو. في عام 1649، تم تطويب آنا كاشينسكايا من قبل الكنيسة. تم افتتاح القبر وفحص الآثار عام 1649، وفي عام 1650 جاء القيصر للمشاركة في احتفالية نقل الآثار إلى كاتدرائية القيامة. وفي نفس اليوم حدث شفاء معجزة لامرأة تعاني من مرض خطير.

لا يوجد قديس واحد لديه مثل هذا التاريخ المعقد بعد وفاته مثل الذي حل بالموقرة آنا كاشينسكايا. بعد ثلاثة عقود، بدأ المؤمنون القدامى في تبجيلها بشكل خاص، وحدث الحدث الوحيد في تاريخ الكنيسة الروسية - منع البطريرك بمرسومه عام 1677 تبجيل القديس. تم إغلاق التابوت ومصادرة الأيقونات التي عليها صورتها ونقلها إلى موسكو وإزالة الغطاء عن التابوت. حتى أنهم أغلقوا المعبد، الذي تم تكريسه على شرفها، وبعد ذلك أعيدت تسميته إلى كاتدرائية جميع القديسين.

التقديس الثاني

ومهما أمر الحكام الأرضيون، استمرت المعجزات عند القبر وكان هناك شفاء. احتفظ السكان بشكل مستقل بسجل الأحداث ورسموا الأيقونات وأعادوا كتابة حياة القديسة آنا كاشين. تقدم المجتمع الأرثوذكسي ثلاث مرات في سنوات مختلفة بطلب لاستعادة تبجيل القديس، لكن تم رفضهم.

لم يكن من الممكن الحصول على النظر في الالتماس التالي إلا عندما تم اعتماد قانون المؤمنين القدامى في عام 1905. في عام 1908، تم جمع جميع المعلومات حول آنا كاشينسكايا، وذهبوا إلى سانت بطرسبرغ مع عريضة موجهة إلى السيادة لاستعادة التبجيل. في 10 يوليو، جلب رنين الأجراس جميع المواطنين إلى الكنيسة، حيث تم التوقيع على الالتماس الجماعي. في الخريف، أعطى الملك الإذن للسينودس لاستعادة ذكرى وتبجيل القديس، وتم تحديد التاريخ في 12 يونيو.

أقيمت احتفالات التقديس في شهر يونيو وحضرها حشد كبير من الناس. ووصل إلى المدينة أكثر من 100 ألف ضيف وحاج. حدثت العديد من المعجزات عند قبر آنا كاشينسكايا، وأصبحت القديسة الوحيدة التي تُبجل ذكراها ست مرات في السنة.

بعد الثورة وحتى يومنا هذا

بعد عام 1917، تم إغلاق الكنائس في كاشين تدريجيا، وتم نقل التابوت مع الآثار باستمرار، لكن شفاعة القديس قامت بعملها هنا أيضًا، تاركة المدينة بدون كنيسة عاملة. وبحسب شهود عيان، رأى البعض آنا كاشينسكايا في السنة الأولى للحرب الوطنية العظمى، وقالت إنها كانت تحمي مدينتها من الغزاة. حتى عام 1987، ظلت الآثار المقدسة لآنا كاشينسكايا في كنيسة بطرس وبولس.

الآن يمكنك تبجيل رفات القديس في كاتدرائية الصعود بالمدينة، حيث يوجد القبر منذ عام 1993 وهو في متناول جميع المؤمنين. تقع الكاتدرائية في ساحة الوحدة بمدينة كاشين بمنطقة تفير. يوجد معبد آنا كاشينسكايا في عدة مدن وليس كل شيء بسيطًا معهم أيضًا. يقع أحدهم في سانت بطرسبرغ وينتمي إلى الكنيسة المسيحية الأرثوذكسية. لكن الكنيسة التي سميت باسمها في كوزنتسي تنتمي إلى امتياز المؤمن القديم للمسيحية الأرثوذكسية، ويتم استعادتها بنشاط. تأسست كنيسة مؤمنة قديمة أخرى للأميرة المقدسة آنا كاشينسكايا في تفير.

غالبًا ما يأتي الحجاج إلى القديس طلبًا للمساعدة، وآنا كاشينسكايا تقدم العزاء للكثيرين. كيف يساعد القديس؟ إنها تستجيب لطلبات تقوية الروابط الأسرية وتعزيز الإيمان المسيحي الأرثوذكسي والصبر. كما أنها تصبح شفيعة لجميع المتألمين والأرامل والأيتام وتساعد أولئك الذين يختارون طريق الرهبنة.

بعد أن أصبحت راهبة، على ما يبدو، بين عامي 1339 و1346، كما تقول حياة آنا كاشينسكايا التي جمعت في القرن السابع عشر، "ازدهرت بالفضائل وأسعدت الله". ثم لجأ ابنها الوحيد الباقي فاسيلي إلى آنا وطلب الانتقال إلى ميراثه، إلى كاشين، حيث بنى لها ديرًا.
كان من الصعب على آنا أن تنفصل عن تفير، التي كان يحكمها زوجها الحبيب، وحيث كانت سعيدة جدًا في اللحظات المشرقة النادرة في حياتهم. لكنها وافقت في النهاية. أصبح وصول آنا بمثابة عطلة رائعة لسكان كاشين الذين خرجوا في جميع أنحاء المدينة لاستقبالها. عاشت في كاشين ما يقرب من عشرين عاما واستمتعت بالتبجيل والعبادة العالمية.

الأميرة آنا الراهبة هي صورة شائعة لامرأة روسية تعاني، كما حدث عادة في روس القديمة، وجدت أخيرًا السلام في الله خلف جدار الدير. في عام 1368، وضعت نفسها على أنها راهبة مخططة، تحظى باحترام الجميع. كانت تبلغ من العمر 90 عامًا. توفي ابنها فاسيلي حزنًا في نفس العام ودُفن بجانب والدته في كاتدرائية الصعود. وهكذا انتهت الرحلة الأرضية للدوقة الكبرى.

تم نسيان اسم الأميرة آنا المباركة بمرور الوقت لدرجة أن قبرها عومل بعدم احترام، وفقط في عام 1611، نتيجة ظهورها أمام رجل دين تقي، تقديسًا خاصًا لشفيعتهم السماوية، التي كانت تحميهم بشكل غير مرئي من الأعداء وأنقذ مدينتهم، أيقظ سكان مدينة كاشين من الخراب. وصلت شائعات عن معجزات من رفات الأميرة آنا المباركة إلى القيصر المتدين أليكسي ميخائيلوفيتش وقداسة البطريرك نيكون، وفي مجلس موسكو عام 1649 تقرر فتح رفات الأميرة آنا. تم نقل رفات الطوباوية آنا كاشينسكايا في 12 يونيو 1650. في تاريخ الكنيسة الروسية بأكمله حتى يومنا هذا، لم يحصل أي قديس على مثل هذا الاحتفال الرائع والرائع.
ومع ذلك، سرعان ما تصبح المباركة المقدسة آنا كاشينسكايا بشكل غير متوقع رمزا للانشقاقيين. بعد 10 سنوات من إضفاء الطابع الرسمي النهائي على انقسام الكنيسة الروسية، في 12-21 فبراير 1677، تم إرسال لجنة جديدة إلى كاشين بأمر من البطريرك يواكيم، والتي فحصت آثار الأميرة واكتشفت "خلافات" مع التفتيش بروتوكولات 1649 وذكرت هذه الوثيقة الأخيرة أن اليد اليمنى للأميرة كانت مطوية بإصبعين، وهو ما استخدمه المؤمنون القدامى كحجة لصالح معتقداتهم. أظهر فحص عام 1677، وفقًا للبروتوكول، أن "يد وأصابع" الأميرة كانت مستقيمة. هناك أسطورة مؤمنة قديمة مفادها أن أصابع الأميرة، المطوية بإصبعين، تشكلت بنفس الطريقة بأعجوبة مرة أخرى بعد أن حاولت اللجنة الأبوية "تصحيحها". وقيل أيضًا أنه في وصف المعجزات كانت هناك "خلافات وفواحش" ، وتحللت وانهارت رفات القديس الموضوعة في أماكن مختلفة ، على الرغم من أن الكتاب المقدس أشار إلى أنها لم تكن عرضة للانحلال. بالإضافة إلى الانتهاكات الإجرائية أثناء الفحص في عام 1649، تم اكتشاف العديد من التناقضات بين السيرة الذاتية والسجلات التي تم تجميعها مؤخرًا: على سبيل المثال، ذكرت النصوص الجديدة أن آنا لم تكن أميرة بالولادة، ولكنها نبيلة، يُزعم أنها ولدت في كاشين، تاريخ تم تغيير تاريخ وفاتها إلى 30 عامًا وما إلى ذلك. أصبح المؤلف المزعوم للحياة "الإجرامية"، شيخ دير سولوفيتسكي إغناطيوس، شخصية مشهورة بين المؤمنين القدامى؛ في ظل هذه الظروف، يمكن أن تكون عبادة الأميرة خطيرة بالنسبة للكنيسة المهيمنة. قرر المجلس الصغير في موسكو (1677) عدم تبجيل آنا كقديسة، واعتبار حياتها وصلواتها كاذبة، واستبعاد اسمها من التقويم، وإعادة تسمية المصليات والكنائس المكرسة على شرفها. الكاتدرائية 1678-1679 أكد هذا القرار. هذا الحدث الاستثنائي فريد من نوعه في تاريخ الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
ومع ذلك، على الرغم من decanonization، تم الحفاظ على تبجيل آنا في أبرشية تفير، ولم يتدخل أساقفة تفير في هذا؛ تم رسم الأيقونات، وتم تنظيم مواكب الصليب إلى مكان وداع آنا لميخائيل ياروسلافيتش، وتم تسجيل حالات الشفاء (حتى عام 1746)، وما إلى ذلك. بالفعل في عام 1818، سمح المجمع المقدس بإدراج اسم آنا في كتب الشهر، وفي 1899-1901 بدأت الاستعدادات السرية لاستعادة تبجيل الكنيسة، وعلى وجه الخصوص، تم استئناف تسجيل حالات الشفاء والمعجزات الأخرى. فقط في عام 1908، أعطيت موافقة نيكولاس الثاني على إعادة التقديس. في 11 أبريل 1909، أعلن السينودس يوم 12 يونيو (25 يونيو م في القرنين العشرين والحادي والعشرين) - ذكرى نقل الآثار عام 1650 - يومًا تذكاريًا لآنا.
في يوم إعادة تقديس آنا، جاء أكثر من مائة ألف حاج إلى كاشين الهادئة، مزينين بالأعلام والأكاليل، وشارك 12 أسقفًا، و30 أرشمندريتًا، و100 كاهن. وفقًا للأسطورة الباقية، بقيت الدوقة الكبرى إليزافيتا فيودوروفنا بمفردها في الليل عند القبر، ولم يتعرف عليها أحد.
هكذا وصف الكاهن جون زافيالوف العطلة: "في الساعة الثانية عشرة والنصف، في طقس رائع، دخلت أكبر المواكب الدينية، تفير، المدينة وسط قرع الأجراس... رافقها حشد من آلاف الحجاج المزارات.. عكست شمس منتصف النهار الساطعة أشعة ذهبية على الملابس الباهظة الثمن لأيقونتي ميخائيل تفرسكوي وآنا كاشينسكايا، التي لعبت في لافتات مذهبة متأرجحة شكلت غابة كاملة على طول الموكب... بدأت أجراس كاشين تنادي الحجاج إلى الكنائس ... خرج الشمامسة الأولية لكاتدرائية صعود موسكو روزوف، صاحب الجمال النادر وصوت صوته المذهل، إلى شرفة كاتدرائية القيامة. وقرأ في الساحة بأكملها "رسالة المجمع المقدس إلى أبناء الكنيسة الروسية الأرثوذكسية بشأن إعادة تكريم القديسة حنة". غنت الجوقات التروباريون "اليوم نمدحك، أيتها الأم المبجلة، الدوقة الكبرى آنا..."، وهي نفس التروباريون التي مُنع غنائها لمدة قرنين من الزمان. بدأت الأجراس تدق. بدأ جرس الكاتدرائية الذي يبلغ وزنه 600 رطل يدق بدقات، معلنًا استعادة مجد الكنيسة للأميرة المباركة آنا. وكتبت "الزمن الجديد" تلخيصًا لنتائج هذه الاحتفالات: "تقام احتفالات الإيمان في كاشين - وتستجيب لها الجماهير من جميع أنحاء روسيا، وترسل وفودًا وأيقونات وقرابين، ويأتي عشرات الآلاف من الحجاج يحملون شموع بيني وبود، روبل، كوبيل، صلوات حارة، نبضات قلبية، تطلعات عالية، مشاعر مقدسة. من الواضح أن قوة الشعب تكمن في الإيمان، وهذا الإيمان، الذي به اجتمع كل من الملوك والشعب ووسعوا الأرض الروسية وأنشأوا قوة جبارة، لا يزال يتأرجح بأمواج قوية هنا وهناك المحيط الساحلي - روس الأرثوذكسية. .
في نفس العام، تم تكريس كنيسة في سانت بطرسبرغ تكريما لآنا كاشينسكايا، والتي أصبحت كنيسة دير سريتينسكي (منذ عام 1992، كنيسة دير ففيدينو-أوياتسكي)، وفي عام 1914 كنيسة سيرافيم ساروف وتم تكريس آنا كاشينسكايا في المقبرة الجديدة لدير دونسكوي في موسكو.
على الرغم من أن خلع الكنيسة للأميرة المباركة آنا استمر 230 عامًا، إلا أن ذاكرة الشعب الممتن احتفظت بإيمان قوي بشفاعة شفيعتهم السماوية أمام الرب. قبل الزواج، قبل الالتحاق بالخدمة، قبل أن يتم تلطيفه، قبل البدء في الدراسة، واتخاذ أي قرار جدي، ناهيك عن كل أنواع المشاكل والأمراض والأحزان، ذهب المؤمنون للصلاة عند قبر آنا المباركة. خلال السنوات المضطربة من الحرب والثورة، أصبحت صورة الأميرة المباركة آنا أقرب وأكثر مفهومة للشعب الروسي. تم تذكر أن آنا المباركة، بعد أن وعت زوجها وأبنائها أيضًا في ذلك المجهول الخطير، حيث لا يعودون غالبًا، ودفنتهم وحزنت عليهم، اضطرت أيضًا إلى الفرار والاختباء، بينما حطم الأعداء أرضها وأحرقوها.
في عصرنا، يتم تبجيل آنا كاشينسكايا أيضًا في يوم وفاتها (2 أكتوبر، الفن. الفن) وفي كاتدرائية قديسي تفير (الأحد الأول بعد 29 يونيو، الفن. الفن).

التروباريون، النغمة 3:

اليوم نمجدك أيتها الأم الجليلة، الأميرة الراهبة العظيمة آنو: لأنه كما أثمرت الكرمة في وسط الشوك، أزهرت في مدينة كاشين بفضائلك، وأذهلت الجميع بحياتك الرائعة، وأسعدت المسيح أيضًا. يا إلهي، والآن، مبتهجين ومستمتعين، تبقى في وجوه النساء الجليلات مستمتعات بجمال السماء وبهجتها. نصلي إليك: صلي لأجلنا، يا محب البشر، المسيح إلهنا، ليمنحنا السلام والرحمة العظمى.

كونتاكيون، النغمة الرابعة:

مثل النجم الساطع، ظهرت في الأرض الروسية، في مدينة كاشين، الأم الموقرة آنو، في جميع الزوجات الأتقياء والمخلصات، مثل كرين، ازدهرت بحياتك النقية والطاهرة، في الراهبات أكملت أعمالك وأفعالك، وصعدت إلى المدينة العليا، مبتهجًا ومبتهجًا، لأنك أكملت طريقك جيدًا، والآن تظهر آثارك الصادقة، مثل الخرزات الثمينة، للشفاء لكل من يأتي بالإيمان. وبنفس الطريقة نصرخ إليك: افرحي أيتها النفس الحمراء وصلي إلى المسيح الإله من أجل خلاص نفوسنا.

التكبير:

نباركك، أيتها الأم الموقرة الدوقة الكبرى آنو، ونكرم ذكراك المقدسة، معلمة الراهبات ومحاور الملاك.

(days.pravoslavie.ru; ru.wikipedia.org; www.rrc-tver.ru; الرسوم التوضيحية - www.pravoslavie.ru; www.rrc-tver.ru; www.cirota.ru; www.deryabino.ru; www .novodev.narod.ru؛archvuz.ru).

2 أكتوبر في كاتدرائية قديسي تفير

أحزان كثيرة حلت بالقديسة آنا. توفي والدها في ذلك العام. في العام الذي احترق فيه برج الدوق الأكبر بكل ممتلكاته وسوي بالأرض. وبعد فترة وجيزة أصيب الأمير الشاب بمرض شديد. توفيت الابنة الأولى للزوجين الدوقيين الكبيرين، ابنة ثيودورا، في سن الطفولة. في العام بدأ صراع مأساوي مع أمير موسكو يوري. في العام تقول الأميرة المباركة وداعًا إلى الأبد لزوجها الذي يغادر إلى الحشد حيث تعرض للتعذيب الوحشي. في ذلك العام، قتله ابنها الأكبر، ديمتري ذي العيون الرهيبة، بعد أن التقى بأمير موسكو يوري في الحشد - الجاني في وفاة والده - وأعدمه الخان. وبعد مرور عام، قتل سكان تفير جميع التتار بقيادة ابن عم الأوزبكي خان. بعد هذه الانتفاضة العفوية، دمرت أرض تفير بأكملها بالنار والسيف، وتم إبادة السكان أو دفعهم إلى الأسر. لم تشهد إمارة تفير مثل هذه المذبحة من قبل. بعد وفاتها، في 29 أكتوبر، توفي ابنها الثاني ألكساندر وحفيدها ثيودور في الحشد: تم قطع رؤوسهم وفصل أجسادهم عند المفاصل.

بعد وفاة زوجها المؤلمة، تقاعدت آنا في دير تفرسكوي صوفيا وأخذت نذورًا رهبانية باسم يوفروسين. بعد ذلك، بعد أن انتقل إلى دير افتراض كاشينسكي، أخذ القديس يوفروسين الوعود الرهبانية باسم آنا. وفي 2 أكتوبر من سنة تنيحت بسلام إلى الرب.

بدأت المعجزات في قبر القديسة آن في العام، أثناء حصار كاشين من قبل القوات الليتوانية. ظهرت الأميرة المقدسة أمام سيكستون كاتدرائية الصعود جيراسيم وقالت إنها تصلي للمخلص والدة الإله المقدسة لتخليص المدينة من الأجانب.

صلوات

تروباريون، نغمة 3

اليوم نحمدك أيتها الأم المبجلة / إلى الدوقة الكبرى نون أنو: / لأن الكرمة تثمر في وسط الأشواك، / ازدهرت في مدينة كاشين بفضائلك، / فاجأت الجميع بحياتك الرائعة، / أنت أيضًا أرضيت المسيح الله، / والآن، مبتهجًا ومبتهجًا، / تبقى مع وجوه النساء الموقرات، / تتمتع بالجمال السماوي والفرح. / نصلي إليك، صل لأجلنا / محب البشر، المسيح إلهنا، / أن تمنحنا السلام والرحمة العظمى.

تروباريون، النغمة 4

مستنيرًا بالنعمة الإلهية أيها الكريم،/ وببر ذكي ربطت نفسك بمحبة المسيح/ حسبت الفاسد والأحمر والزاني كلا شيء/ وتسلحت بشجاعة بعلامة الصليب ضد أعدائك العقليين، / بمآثر الصوم والصوم والصلاة / أطفأت جمر الأهواء، أيها الموقر آنو، / وبعد الموت، نضحت النعمة لأولئك الذين يتدفقون إلى آثارك. / والآن، في الشيطان السماوي مع الشيطان أيتها العذارى الحكيمات الواقفات أمام المسيح / صلي لأجلنا نحن الذين نكرم ذكراك المقدسة.

كونتاكيون، النغمة 4

مثل النجم الساطع، / ظهرت في الأرض الروسية، في مدينة كاشين، / الأم الموقرة آنو، / في جميع الزوجات الأتقياء والمخلصات، / مثل كرين، ازدهرت بحياتك النقية والطاهرة، / في الراهبات بأعمالكم وأفعالكم الكاملة، / وصعدتم إلى المدينة العليا مبتهجين ومستمتعين، / كأنكم أكملتم مسيرتكم على خير، / والآن ظهرت آثاركم الشريفة، / مثل الخرز الثمين، / للشفاء جميع القادمين بالإيمان./ هكذا نصرخ إليك: / افرحي أيتها النفس الحمراء، / وصلي إلى المسيح الإله / من أجل خلاص نفوسنا.

كونتاكيون، النغمة 8

المعين سريع الإستماع، كل من هم في ورطة، / فلنرنم بتقوى للقديسة حنة، / اليوم اجتمعنا معًا في الحب لنجد ذخائرها الشريفة / فلنرنم ترنيمة للإله الواحد في الثالوث. فرحين،/ التي جعلتنا مستحقين أن نرى الكنز الأطهر من ذخائرها الشريفة:/ من سنين كثيرة من الحياة المخفية، / في النهاية تنكشف لنا / وتنضح شفاءات كثيرة ومتنوعة. / لأنها بصلواتها إلى الله / سنتخلص من كل الشرور التي نجدها / بروح فرحة وقلب فرح شاكرين نغني قائلين: / افرحي يا تقوي مدينتنا.