Chatsky فائز أو خاسر. من هو شاتسكي: فائز أم خاسر؟ (استنادًا إلى الكوميديا ​​A.S

> التراكيب على أساس Woe from Wit

شاتسكي - فائز أم خاسر؟

بعد قراءة مأساة ألكساندر سيرجيفيتش غريبويدوف "ويل من فيت" ، من الصعب تحديد الشخصية الرئيسية التي تبين أن تشاتسكي هي: الفائز أم الخاسر. هناك سطرين رئيسيين في هذا العمل: الحب والسياسي.

يندفع شاتسكي إلى حبيبه. إنه سعيد ، سعيد برؤيتها ، واثق من المعاملة بالمثل. في البداية ، لم تكن تعرف حتى أن صوفيا تحب أخرى. عندما يلتقي به ، يمزح ، ويتذكر معارفه المتبادلين ، يتحدث بتذمر عن مولكالين. صوفيا تحمل الغضب. لم يلاحظ شاتسكي برودة صوفيا ، لكن في نهاية العمل ، عندما شاهد المحادثة بين ليزا ومولكالين وصوفيا ، أدرك أنها رفضته. يؤلمه أن صوفيا فضلت مولتشالين عليه - من النوع التافه والجشع ، ولأنه كان يحبها بصدق ، وخانت مشاعره ونشرت الإشاعة عن جنونه. هُزم ألكسندر أندريفيتش ، مما يعني أنه هُزم في مثلث الحب هذا. على الرغم من أن صوفيا ومولخالين لم يحققوا أهدافهم أيضًا. اتضح أنه لا يوجد فائزون.

مجتمع Famus هو نبل محافظ. إنهم يعيشون وفقًا لقوانينهم القديمة الراسخة. الشيء الرئيسي في الحياة بالنسبة لهم هو الثروة والشهرة والجوائز والأوسمة. كلهم يدعمون القنانة ، ولا يفهمون الكثير عن التدريس. المهنيين والانتهازيين مستعدون للذل والإذلال من أجل تحقيق أهدافهم. يعود Chatsky إلى موسكو مليئًا بالأفكار الجديدة. إنه يريد تغيير العالم ، وتقديم شيء جديد ، لكن مجتمع Famus لا يريد التغيير. لا أحد حتى يستمع إلى كلماته وتصريحاته. إنهم يعيشون بالفعل بشكل جيد. لقد اعتادوا على أسلوب الحياة هذا. إذا وجد شاتسكي دعمًا لأفكاره ومبادئه من هؤلاء الأشخاص ، فلن يظن أحد أنه أصيب بالجنون ، ولذا يلتقط الجميع بسرعة القيل والقال حول جنونه. يعتقد Chatsky أنه من الضروري خدمة القضية ، لصالح الوطن الأم ، بينما يخدم Famusov و Skalozub و Molchalin فقط لرفاهيتهم. قضى شاتسكي يومًا واحدًا فقط في موسكو ، في هذا المجتمع ، وأدرك أنه لا ينتمي إلى هنا. لم يستطع مقاومة هؤلاء الأغبياء والثقة بالنفس. وهزم مرة أخرى.

في الخلاصة ، نرى أن ألكسندر أندريفيتش شاتسكي ظل مهزومًا ، لكنه أيضًا فائز. إنه مناضل من أجل المساواة والحرية الشخصية. حاول Chatsky وحده تغيير الواقع. لقد حقق انتصارًا أخلاقيًا ، وبقي على قناعاته ، ولم يتم تكريمه من قبل مجتمع Famus وغادر موسكو ليجد نفس الأشخاص الصادقين والمحترمين ذوي التفكير المماثل.

مقال حول موضوع: "من هو شاتسكي: الرابح أم الخاسر؟"

تلميذ الصف 9 "G"

سيرجيف جريجوري كونستانتينوفيتش

المعلم: رومانوفا لودميلا أنيسيموفنا

التصنيف: جيد

Woe from Wit هو أحد ألمع أعمال الأدب الروسي. تمت كتابة الكوميديا ​​بعد الحرب الوطنية عام 1812 ، أثناء صعود الحياة الروحية لروسيا. في هذا الوقت ، أصبح الانقسام واضحًا في البيئة النبيلة. تأثير أفكار التنوير الفرنسيين والثوريين الأوروبيين ونمو الوعي القومي بعد حرب 1812 شكل الأيديولوجية الديسمبريالية ، وحد العديد من النبلاء الشباب في محاولة لتغيير المجتمع الروسي. ومع ذلك ، ظل معظم النبلاء الروس صماء أو معاديين للاتجاهات الجديدة. كان هذا هو الوضع ، هذا الصراع الذي استولى عليه غريبويدوف في عمله.

يتم تمثيل النبلاء الشباب في الكوميديا ​​في الكوميديا ​​من قبل شخص واحد فقط - ألكسندر أندريفيتش شاتسكي. يعارضه دائرة كاملة من النبلاء ذوي الآراء الأكثر تحفظًا. تسمى هذه الدائرة عادة ب "مجتمع Famus". هذا الاسم له معنى. في الواقع ، الشخصية المركزية والأكثر تفصيلاً التي تم تصويرها هنا هي بافل أفاناسييفيتش فاموسوف ، الذي في مونولوجاته وملاحظاته وأفعاله ، تكون القوانين التي من خلالها تظهر جميع بيئته بوضوح أكثر ، متحدة في وجهات نظرهم حول الحياة. وبالتالي ، فإن شاتسكي يعارضه أسلوب حياة كامل ، ومجموعة من العادات والأحكام المسبقة ، والمجتمع بأسره ، وليس الأفراد.

في المسرحية ، التي تصور يومًا واحدًا فقط في منزل فاموسوف ، تطرق غريبويدوف إلى أهم القضايا في ذلك الوقت: حول التربية والتعليم ، وخدمة الوطن والواجب المدني ، والقنانة والإعجاب بكل شيء أجنبي. أظهر الصراع بين "القرن الحالي" و "القرن الماضي" في شخص مجتمع Chatsky و Famus.

في منزل فاموسوف ، تُبنى العلاقات بين الناس على الأكاذيب والنفاق. المهن الرئيسية لسكان هذا المنزل هي "الغداء والعشاء والرقص". وهنا في هذا المنزل ، حيث الرذائل مغطاة بفضيلة التفاخر ، يندفع شاتسكي مثل الزوبعة. في صورة شاتسكي ، أظهر غريبويدوف رجلاً ذا عقلية وروح جديدتين ، مستوحى من الأفكار المتقدمة ، وعلى استعداد لمواجهة المجتمع من أجل مُثله العليا.

المسرحية مبنية على دراما حب تخفي الصراعات الاجتماعية والأيديولوجية. في هذه الصراعات ، يتم الكشف عن شخصية Chatsky.

يأتي شاتسكي إلى منزل فاموسوف لفتاة تدعى صوفيا ، يحبها ، لكن هذه الفتاة خدعته. يعاني شاتسكي من حقيقة أن صوفيا فضلته على مولتشالين ضيق الأفق والمفيد ، الذي لديه موهبتان فقط: "الاعتدال والدقة". على الرغم من كل ميولها الروحية ، تنتمي صوفيا بالكامل إلى مجتمع Famus. لا يمكن أن تقع في حب شاتسكي ، لأنه يعارض هذا المجتمع تمامًا بطريقة عقله وروحه. صوفيا هي واحدة من "المعذبين" الذين أهانوا العقل الساطع والمشاعر النارية لشاتسكي. لذلك ، فإن الدراما الشخصية لـ Chatsky تنمو لتصبح عامة وتحدد مصيره باعتباره حالمًا وحيدًا في عالم Famusian.

تعذب شاتسكي المشاكل الاجتماعية ، وهو يتفهم رعب القنانة ، حيث كل فكر مستقل ، كل شعور صادق محكوم عليه بالاضطهاد ، عندما "من الأمهات وآباء الأطفال المرفوضين" يتم دفعهم "إلى رقص الباليه" من أجل إرضاء رغبة السيد ، عندما يتم تغيير الناس "على ثلاثة كلاب سلوقية". يرى شاتسكي أن الناس في السلطة لا يهتمون بمشاكل الشعب والدولة ، فهم فقط:

وجدوا الحماية من المحكمة في الأصدقاء ، في القرابة ،

بناء غرف رائعة

حيث يسكبون في الولائم وفي الإسراف.

وبالطبع ، في مثل هذا المجتمع ، ليس آل شاتسكي بذكائهم المبتهجين ، ولكن مولكالين ، الذين يعرفون كيفية "ضرب الكلب في الوقت المناسب هناك ، ليفركوا البطاقة في ذلك الوقت". ورجل مثل شاتسكي سيُطرد إلى الأبد من مثل هذا المجتمع.

شاتسكي رجل العالم الجديد. إنه لا يقبل قوانين موسكو القديمة. لديه فكرته الخاصة في خدمة الوطن الأم. في رأيه ، يجب على المرء أن يخدم بأمانة ، "لا يطالب بوظيفة أو ترقية". يعارض شاتسكي الأشخاص الذين لا يقدرون سوى الثروة والرتب ، ويخافون من الحقيقة والتنوير. يربط تقدم المجتمع بازدهار الفرد ، وتطور العلوم والتنوير ، وهو أمر غريب عن مجتمع Famus. الشخص الذي تلقى تعليمًا جيدًا ، ولديه عقل لامع ، لا يريد شاتسكي أن يأخذ أشخاصًا مثل مكسيم بتروفيتش (مثال فاموسوف) كنماذج ، لأنه لا يرى أي مزايا أخلاقية فيهم. يلقي شاتسكي بظلال من الشك على السلطة الأخلاقية للآباء ، ويتحدث عن "أقسى سمات الحياة" ويقارن القرن الجديد بالماضي ، وليس لصالح الأخير على الإطلاق. شاتسكي ليس فقط متهمًا ، إنه مقاتل أيضًا. مناضل من أجل القضية ، من أجل الفكرة ، من أجل الحقيقة. أثناء المسرحية ، يحدث نوع من المبارزة اللفظية بين Chatsky والمجتمع ، حيث يدافع كل جانب عن رأيه. في مجتمع فاموسوف ، تظل أفكار شاتسكي وخطاباته وآرائه غير مفهومة. يريد شاتسكي التعبير عن كل ما تراكم في روحه. لذلك ، عند الكرة في منزل فاموسوف ، يقلب كل أولئك الذين تجمعوا ضده. المجتمع إذ استشعر ذلك أطاح به وسخر منه. ينتقم الحاشية من شاتسكي من أجل الحقيقة ، التي "تؤذي عينيه" ، في محاولة لتعطيل أسلوب الحياة المعتاد. الفتاة المحبوبة ، التي تبتعد عنه ، تؤذي البطل أكثر من أي شيء آخر ، وتنشر شائعة عن جنونه. ها هي المفارقة: الشخص العاقل الوحيد هو مجنون. "وبالتالي! لقد استيقظت تمامًا "- صرخ شاتسكي في نهاية المسرحية. هل هذا اعتراف بالهزيمة أم عيد الغطاس؟ نعم ، نهاية هذه الكوميديا ​​بعيدة كل البعد عن البهجة ، لكن غونشاروف كان محقًا عندما قال عن النهاية على النحو التالي: "تشاتسكي محطم بمقدار القوة القديمة ، مما أدى إلى ضربة قاتلة لها بجودة القوة الجديدة". دور كل Chatskys هو دور "سلبي" ، لكنه دائمًا ما يكون منتصرًا في نفس الوقت. لكنهم لا يعرفون عن انتصارهم ، فهم يزرعون فقط ، والآخرون يحصدون.

لكن في نفس الوقت ، إذا نظرنا إلى تشاتسكي من وجهة نظر عملية ، فإنه يُهزم. لماذا ا؟ نعم ، لأنه لم يستطع أن يدافع عن مُثله بشكل أكبر ، على الرغم من أنه إذا كان يؤمن بها بشدة ، فعليه أن يناضل من أجلها حتى النهاية. لكنه لم يستطع المقاومة ، غادر وبالتالي أعطى مجتمع Famus سببًا لاعتبار أنفسهم مهزومين. يمكن لأي شخص المغادرة. لكن في رأيي هذا فعل الضعيف. يجب أن يبقى الشخص القوي ، يجب أن يجمع حوله أناسًا تقدميين يمكنهم مقاومة المجتمع. وهناك أناس ، وقد ورد ذكرهم في الكوميديا: ابن عم سكالوزوب ، الأمير فيودور وآخرين. للعيش في المجتمع ، على الرغم من كل شيء ، لمحاربة كل الرذائل - هذا هو فعل المنتصر.

في الكوميديا ​​A.S. Griboyedov "Woe from Wit" التقينا بالعديد من الشخصيات ، من بينهم ألكسندر أندريفيتش شاتسكي.

ألكساندر أندريفيتش شاتسكي شخص جيد جدًا ، في رأيي. لقد نشأ جيدا أكد سلوكه وكلماته نوعًا من النعمة والبراعة والتفوق. Chatsky ، على عكس Famusov ، ذكي ومليء بالمعرفة. أيضًا ، أراد ألكساندر أندريفيتش طوال الوقت أن يفعل شيئًا لصالح المجتمع ويخدم الوطن بأمانة. وهذا يؤكد مرة أخرى نبله وتفوقه.

لطالما استحق شاتسكي الأفضل. وعندما وقع في حب صوفيا ، كان يعتقد ، مثل كل الشباب في الحب ، أن صوفيا أحبه بشغف كما أحبها. ولكن هذا لم يكن صحيحا. عندما يصل شاتسكي ويلتقي صوفيا ، يبدأ في تذكر الماضي الجميل ، دون أن يعرف أن صوفيا لم تعد كما كانت من قبل. يتذكر الإسكندر طفولتهما معًا:

اين الوقت أين هذا العمر البريء
عندما كانت أمسية طويلة
سنظهر أنا وأنت ، نختفي هنا وهناك ،
نحن نلعب ونحدث ضوضاء على الكراسي والطاولات.
وهاكم يا أبي وسيدتي خلف الاعتصام.
نحن في زاوية مظلمة ، ويبدو ذلك في هذا!
هل تذكر؟ ارتجف أن الطاولة ، صرير الباب ...

لكن صوفيا لا تلمس هذا الماضي على الإطلاق ، فهي تعتبر الوقت الذي تقضيه معه طفوليًا. شاتسكي في الحب لا يفهم هذا. لا يزال بسيطًا وساذجًا في حبه الأعمى. لكن مع ذلك ، بغض النظر عن مدى ارتباط تشاتسكي بصوفيا ، فقد استغرق الأمر يومًا واحدًا فقط حتى يسقط الحجاب من عينيه. يتعلم أنه بالفعل غير مبالٍ تمامًا بصوفيا. يحدث هذا على النحو التالي: شاتسكي يعرض على صوفيا مساعدته في أي لحظة ، في أي مشكلة ، وترفضه وتقول: "ما الذي تريدني من أجله؟" بهذا تؤكد أنها ببساطة لا تحتاجه. أدرك ألكساندر ذلك أخيرًا وقرر مغادرة موسكو حتى لا يرى كل شيء حقير ومنافق يحدث في منزل عائلة فاموسوف ، وعلى وجه الخصوص ، مع صوفيا.

فعل شاتسكي الشيء الصحيح ، وهو أنه لم يغمض عينيه مرة أخرى عن كل أهواء ومراوغات صوفيا. لقد جعلها تدرك مرة وإلى الأبد أن هناك فتاة في العالم أنبل وأفضل منها. غادر Chatsky كفائز ، ولم يسمح لنفسه بالخداع أكثر.

في الواقع ، من هو شاتسكي: الفائز أم المهزوم في هذه اللعبة التي لا تنتهي من التظاهر والحسد والصفوف والكرات الصاخبة في تلك الساعة من موسكو:

أين ، أرونا ، يا آباء الوطن ،
أي منها يجب أن نأخذه للعينات؟
أليست هذه الأغنياء في السرقة؟
وجدوا الحماية من المحكمة في الأصدقاء ، في القرابة ،
بناء غرف رائعة
حيث يسكبون في الأعياد والإسراف ،
وحيث لن يتم إحياء العملاء الأجانب
أحقر صفات الماضي.
والذين في موسكو لم يغلقوا أفواههم
الغداء والعشاء والرقص؟

هكذا كانت موسكو في ذلك الوقت ، هكذا كان المجتمع ، وخرج شاتسكي منتصرًا من لعبة الخداع والشرف هذه. إنه الفائز لأنه لم يكن يريد أن يكون مثل مولخالين ، الذي فعل فقط ما يرضيه للناس طوال القامة ، والذي حصل من أجله على كل أنواع الجوائز والهدايا. لم يرغب شاتسكي في أن يكون مثل فاموسوف ، الذي كان غير مبالٍ بكل شيء باستثناء المال وحقيقة أنه كان محترمًا. لم يكن شاتسكي يعيش بالرتبة وليس بالمال ، ولكن بعقله وقلبه. لقد أحب صوفيا بصدق ، التي كانت ذات يوم ممتعة ومؤنسة ، ولكن بعد ثلاث سنوات من غيابه تحولت إلى واحدة من الدمى في مسرح Famus ، يحكمها المال والحسد اللامحدود وفي نفس الوقت الإطراء والاحترام ، لذلك لا يضاهى:

فأجاب: "ليس بدون سبب يا ليزا ، أنا أبكي:
من يعلم أنني سأجد الياقة؟
وكم سأخسر ربما! "
يبدو أن المسكين يعرف أنه في غضون ثلاث سنوات ...

الفائز هو Chatsky ، ربما أيضًا لأنه كان يعرف كيف يرتبط بكل شيء يضحك. كان كل شيء يسليه ، وكان ينظر إلى كل شيء على أنه ظاهرة مؤقتة. كان شاتسكي متفائلًا ولم يؤمن بصدق أن عائلة فاموسوف ستحكم العالم ، لكن أمله الوحيد ظل أمله الوحيد. إنهم لا يفهمون Chatsky أو ​​لا يريدون أن يفهموا. ابحث عنه الدعم بين الناس ، فربما لا يعتبرونه مجنونًا. لكن ما زال يحدث. وبسبب ماذا؟ بسبب الحقيقة! ذلك مفتوح وواضح كالنهار الذي أغلقه عن أعين الآخرين سحابة من الأكاذيب والحسد. كان هذا هو انتصار شاتسكي الرئيسي. في الحقيقة ، الذي كان يعرف كيف يراه ويفهمه ، لكنه كان وحيدًا وبالتالي اضطر إلى المغادرة. على الرغم من أنه لم يتم فهمه والافتراء عليه ، إلا أن شاتسكي ظل على حاله وأصبح الفائز في هذه اللعبة المسماة Life:

لقد قمت بتمجيدني بالجنون مع جوقتك الكاملة.
أنت محق: سيخرج من النار سالمًا ،
من سيكون لديه الوقت للبقاء معك طوال اليوم ،
تنفس الهواء وحده
وفيه سيبقى السبب.
اخرج من موسكو! أنا هنا لم أعد راكبًا.
أنا أركض ، لن أنظر إلى الوراء ، سأذهب لأبحث حول العالم ،
حيث يكون للشعور بالإهانة ركن! ..
النقل بالنسبة لي ، النقل!

الكوميديا ​​الرائعة "Woe from Wit" كتبت في بداية القرن التاسع عشر بواسطة الكاتب الروسي العظيم - غريبويدوف. في هذا العمل ، يتطرق غريبويدوف إلى أهم مشاكل عصرنا: السياسية والاجتماعية. لكن الصراع الرئيسي في الكوميديا ​​هو العلاقات ...

تمت كتابة الكوميديا ​​في العشرينات من القرن التاسع عشر. بعد الانتصار في الحرب مع نابليون عام 1812 ، عندما وجه الشعب الروسي الضربة المميتة للجيش النابليوني ، الذي نال شهرة لا يُقهر في أوروبا ، نشأ التناقض بين أكبر الاحتمالات بإلحاح خاص ...

كانت مشكلة العقل والجنون ذات صلة في جميع الأوقات. غالبًا ما ظل الأشخاص الأذكياء والتقدميون في عصرهم يساء فهمهم من قبل معاصريهم وأعلنوا أنهم مجانين. هكذا كان رد فعل المجتمع للأفكار التي كانت تتعارض مع الأفكار المقبولة عمومًا التي تم التبشير بها ...

"الدور الرئيسي ، بالطبع ، هو دور شاتسكي ، الذي بدونه لن تكون هناك كوميديا ​​، ولكن ربما تكون هناك صورة للأعراف." (IA Goncharov) لا يسع المرء إلا أن يتفق مع غونشاروف. تحدد شخصية شاتسكي تضارب الكوميديا ​​، كلاهما. يصف غريبويدوف ...

I ل. كتب غونشاروف عن بطل الفيلم الكوميدي Woe from Wit: "تشاتسكي محطم بمقدار القوة القديمة. لقد وجه لها ، بدوره ، ضربة قاتلة بنوعية القوة الجديدة. شاتسكي فائز ومحارب طليعي ومناوشة ودائمًا ضحية ". على حد تعبير غونشاروف ، هناك تناقض معين يجب حله. إذن من هو شاتسكي: الفائز أم الخاسر؟

تقدم الكوميديا ​​"Woe from Wit" العملية التاريخية المعقدة لاستبدال الآراء القديمة لملاك الأراضي الإقطاعيين بأفكار تقدمية جديدة عن بنية المجتمع. لا يمكن أن تحدث هذه العملية بين عشية وضحاها. يستغرق الأمر وقتًا وكثيرًا من الجهد والتضحية من جانب ممثلي النوع الجديد من التفكير.

تقدم المسرحية صراع النبلاء المحافظين ، "القرن الماضي" ، مع "القرن الحالي" - شاتسكي ، الذي يتمتع بعقل استثنائي ورغبة في العمل من أجل مصلحة وطنه. يدافع نبلاء موسكو القدامى عن رفاههم الشخصي وراحتهم الشخصية في هذا النضال. من ناحية أخرى ، يسعى شاتسكي إلى تطوير البلاد من خلال زيادة قيمة الفرد في المجتمع ، وتطوير العلوم والتعليم ، والاحتقار العميق وترك في الخلفية عبادة الرتبة والوظيفية.

بالفعل في عنوان الكوميديا ​​، يشير غريبويدوف إلى أن العقل ، بمعناه الأوسع ، لن يجلب السعادة لبطل الرواية في الكوميديا. خطبه الاتهامية لا تحب العالم لأنها تهدد أسلوب حياته المعتاد وحبيبته صوفيا لأنها تهدد سعادتها الشخصية.

في الحب ، يتم هزيمة Chatsky بشكل لا لبس فيه. فضلت صوفيا شاتسكي ، وهو "حساس ، ومبهج ، وحاد" ، ومولكالين ، الذي يختلف فقط في تواضعه ومساعدته. والقدرة على "خدمة" أمر مهم للغاية في العالم. ويعجب فاموسوف بهذه الصفة ، مستشهداً على سبيل المثال بعمه مكسيم بتروفيتش ، الذي لم يكن خائفاً من تعريض نفسه للسخرية من أجل إرضاء الإمبراطورة. بالنسبة إلى Chatsky ، هذا هو الذل. يقول: "سأكون سعيدًا للخدمة - إنه لأمر مقزز للخدمة". وعدم الرغبة في إرضاء المجتمع النبيل يؤدي إلى طرد البطل منه.

يؤدي صراع الحب إلى صراع بين مجتمع Chatsky و Famusovsky ، والذي ، كما اتضح ، يختلف حول جميع القضايا الأساسية. الكوميديا ​​بأكملها هي صراع شاتسكي اللفظي مع نبلاء موسكو. البطل يعارض المعسكرات العديدة لـ "القرن الماضي". شاتسكي ، وحده ، يعارضه بلا خوف. الشخصية الرئيسية في الكوميديا ​​تشعر بالاشمئزاز من أن فاموسوف يعتبر تعلم "طاعون" ، وأن سكالوزوب حصل على رتبة عقيد ليس بمساعدة الجدارة الشخصية ، ولكن بمساعدة العلاقات ، التي يحاول مولكالين بكل طريقة ممكنة إرضاء فاموسوف و ضيوفه ، يذل نفسه أمامهم فقط لأنه ثقيل في هذا المجتمع لا أحد مستعد للتضحية بمكاسب شخصية من أجل خير الوطن.

ممثلو مجتمع Famus لا يريدون السماح بدحض مثلهم العليا. إنهم لا يعرفون كيف يعيشون بشكل مختلف وليسوا مستعدين. لذلك ، دفاعًا عن نفسه ، ينشر الضوء بسرعة القيل والقال أن شاتسكي "خرج من عقله". بإعلانه أن شاتسكي مجنون ، يجعل المجتمع كلماته آمنة. البطل يغادر موسكو ، التي بددت "كل الدخان والدخان" من آماله. يبدو أن شاتسكي يغادر مهزومًا.

ومع ذلك ، من المستحيل الإجابة بشكل لا لبس فيه على سؤال من يكون Chatsky - الفائز أم الخاسر - في الكوميديا ​​"Woe from Wit". لم يفز فقط لأنه كان يفوقه عددًا. لكنه ظل صادقًا مع آرائه ، وستنبت قريبًا كلماته ، مثل البذور. الناس المتشابهون في التفكير سوف يجتمعون حوله. بالمناسبة ، تم ذكرهم أيضًا في المسرحية. على سبيل المثال ، ابن عم سكالوزوب ، الذي ترك مهنة ناجحة ، ذهب إلى القرية ، حيث بدأ يعيش حياة هادئة ويقرأ كثيرًا. الأشخاص الذين لا يبالون بالرتب والمال ، والذين يضعون العقل والقلب فوق كل شيء ، سينتصرون في نهاية المطاف على مجتمع Famusian.

يغادر شاتسكي دون أن يعرف أنه فائز. سوف يظهر ذلك التاريخ لاحقًا. هذا البطل مجبر على المعاناة والحزن ، لكن كلماته لن تذهب سدى. لا يمكن أن يستمر الصراع بين القديم والجديد إلى الأبد. عاجلاً أم آجلاً سينتهي بانهيار وجهات النظر التي عفا عليها الزمن. لهذا السبب ، كما كتب غونشاروف ، يدحض شاتسكي في هذه الكوميديا ​​المثل المعروف "ليس المرء محاربًا في الميدان". إذا كان شاتسكي ، فهو محارب ، "وعلاوة على ذلك ، فهو فائز".

المنطق أعلاه حول صورة الفائز والخاسر في Chatsky سيكون مفيدًا لصفوف 9 عند البحث عن مواد حول موضوع مقال "من هو Chatsky: الفائز أم الخاسر؟"

اختبار المنتج