Gregorian və ya Julian hansı təqvimdən istifadə edirik. Gregorian və Julian təqvimi arasındakı fərq nədir?

Hər zaman xronologiyanı tənzimləmək üçün çox cəhdlər edildi. Vaxtın ölçülməsinin fərqli üsulları əsas götürüldü, təqvimlər bir istinad nöqtəsi olaraq həm dini, həm də siyasi olaraq fərqli hadisələr aldı. Yerin günəş ətrafında çevrildiyi inqilabın qarışdığı ayın, günəşin dövri dövrünə əsaslanan ay təqvimləri var. Bir müddət əvvəl, yəni 1918-ci il yanvarın 31-də Sovet Rusiyası Julian təqvimindən Qriqorian təqviminə keçdi. Julian təqvimi ilə Gregorian təqvimi arasındakı fərq nədir?
Julian təqvimi  Yulius Sezarın dövründə, e.ə. 45-də təqdim edildi və onun şərəfinə adlandırıldı. Günəşin bərabərlik dövrünün ardıcıl keçməsi dövrünə yönəlmiş bu günəş təqvimi imperatorun məhkəmə astronomları tərəfindən hazırlanmışdır.
  Görünüşün səbəbi Qriqorian təqvimi  fikir ayrılıqları Pasxa bayramında başladı: Julian təqviminə görə, bu parlaq bayram həftənin müxtəlif günlərinə düşdü, xristianlar Pasxanın yalnız Bazar günü qeyd olunacağına inanırdılar. Katolik Kilsəsinin rəhbəri Papa Gregory XIII-nin əmri ilə, çox güman ki, islah edilmiş Julian təqvimi olan Qriqorian günəş təqvimi 24 fevral 1582-ci ildə hazırlanaraq istifadəyə verildi.

Gregorian təqvimi Pasxa bayramını tənzimləmək üçün qəbul edilsə də, onun tətbiqi müjdə hadisələrinin ardıcıllığını pozdu. Beləliklə, Rus Pravoslav Kilsəsi bütün keçən tətilləri Julian təqviminə görə hesablayır və keçməməyi - "yeni üsluba" görə.

Sıçrayış illəri

Həm bir, həm də ikinci təqvim müntəzəm ildə 365 gün və sıçrayış ilində 366 gündən ibarətdir, 12 ay daxildir, bunlardan 7-si 31 gün, 4 ay - 30 gün, fevral isə 28 və ya 29-dan asılıdır. bir ildən. Fərq yalnız sıçrayış illərinin tezliyindədir.
Julian təqvimi, bir sıçrayış ilinin hər üç ildən bir dördüncü ildə təkrarlandığını göstərir. Ancaq bu şəkildə təqvim ilinin astronomik ildəkindən 11 dəqiqə daha uzun olduğu ortaya çıxır. Yəni hər 128 ildən bir əlavə gün yaranır. Gregorian təqvimi, hər dördüncü ili sıçrayış ili kimi tanıyır, 400 ilə bölünmədiyi hallarda 100 ilə bölünən illər istisna olmaqla. Əlavə bir gün yalnız 3200 ildir.

Julian və Gregorian təqvimində ilin başlanğıcı

Julian təqviminin istifadəsi zamanı ilin başlanğıcı əvvəlcə sentyabrın 1-də, daha sonra martın 1-də, necə deyərlər, payızda və ya yazda yeni illərdə təyin olundu. Hər halda, il yeni bir mövsümlə başladı. Gregorian təqviminə görə, yeni il dekabrın 1-də, yəni mövsümün ortasında başlayır.

TheDifference.ru, Julian və Gregorian təqvimləri arasındakı fərqin belə olduğunu müəyyən etdi:

Julian təqvimi hesablama üçün daha sadədir, lakin astronomik ilin vaxtından qabaqdır.
  Gregorian təqvimi Julian təqviminin əsasını götürərək islahatlardan sonra yarandı.
  Pravoslav Kilsəsi Gregorian təqvimində bibliya hadisələrinin ardıcıllığını pozduğuna inanır.

İnsanlar çoxdan bir təqvimin ehtiyacı haqqında düşünürdülər. Bir neçə il əvvəl dünyada çox səs-küy yaradan Maya təqvimini xatırlatmağa dəyər. Ancaq demək olar ki, bütün dünya dövlətləri Gregorian adlı bir təqvimdə yaşayırlar. Bununla birlikdə, bir çox filmdə və ya kitabda Julian təqviminə istinadları görə və ya eşidə bilərsiniz. Bu iki təqvim arasındakı fərq nədir?

Bu təqvim ən məşhur Roma imperatoru sayəsində adını aldı Guy Julius Sezar. Təqvimin inkişafı əlbəttə ki, imperatorun özü deyildi, lakin bu, onun əmri ilə bütün bir astronom qrupu tərəfindən edildi. Bu hesablama metodunun ad günü 1 yanvar 45-ci ilidir. Söz təqvimi qədim Romada da yaranmışdır. Latın dilindən tərcümədə, bir borc kitabı deməkdir. Fakt budur ki, sonra borclar üzrə faizlər təqvimlərdə ödənildi (hər ayın ilk günləri belə adlanırdı).

Julius Sezar, bütün təqvim adından əlavə ayların birinə bir ad verdi - iyul, bu ay əvvəl adlandırılsa da - kvintillər. Digər Roma imperatorları da aylarla adlarını verdilər. Ancaq iyuldan başqa, bu gün yalnız Avqust istifadə olunur - Octavian Augustus şərəfinə dəyişdirilən ay.

Julian təqvimi 1928-ci ildə, Misir Gregorian'a keçdikdə tamamilə dövlət olaraq dayandırıldı. Bu ölkə Gregorian təqviminə keçən son idi. 1528-ci ildə ilk dəfə İtaliya, İspaniya və Birlik ölkələrini keçdi. Rusiya 1918-ci ildə keçidi etdi.

İndi Julian təqvimindən yalnız bəzi pravoslav kilsələrində istifadə olunur. Məsələn: Qüds, gürcü, serb və rus, polyak və ukraynalı. Ayrıca, Julian təqviminə görə, Rusiya və Ukrayna Yunan Katolik kilsələri və Misir və Efiopiyadakı qədim Şərq kilsələri tərəfindən bayramlar qeyd olunur.

Bu təqvim Papa tərəfindən təqdim edildi Qriqori XIII. Onun şərəfinə təqvim öz adını aldı. Julian təqviminin dəyişdirilməsinə ehtiyac, ilk növbədə, Pasxa bayramını qeyd etmək qarışıqlığında idi. Julian təqviminə görə, bu günün qeyd olunması həftənin müxtəlif günlərinə düşdü, lakin xristianlıq Pasxa bayramının həmişə bazar günü qeyd olunmasını təkid etdi. Bununla birlikdə, Gregorian təqvimi Pasxa qeyd etməsini asanlaşdırsa da, görünüşü ilə kilsə tətillərinin qalan hissəsi azdı. Buna görə bəzi pravoslav kilsələri hələ də Julian təqvimində yaşayırlar. Katoliklərin Milad bayramını 25 dekabrda, pravoslavları 7 yanvarda qeyd etmələri buna yaxşı bir nümunədir.

Yeni təqvimə keçid bütün insanlar tərəfindən sakit qəbul olunmadı. Bir çox ölkədə iğtişaşlar başladı. Rus Pravoslav Kilsəsində yeni təqvim cəmi 24 gün davam etdi. Məsələn, İsveç bütün bu keçidlərə görə öz təqvimində yaşayırdı.

Hər iki təqvimdə ümumi xüsusiyyətlər

1. Bölmə. Həm Julian, həm də Qriqorian təqvimində il 12 ay və 365 günə, həftədə 7 günə bölünür.
2. Aylar. Gregorian təqvimində, bütün 12 ay Julian təqvimində olduğu kimi eyni adlanır. Eyni ardıcıllığa və eyni sayda günə sahibdirlər. Hansı ayı və neçə gün yadda saxlamağın asan bir yolu var. Öz əllərinizi yumruqlara bağlamaq lazımdır. Sol əlin kiçik barmağındakı bıçaq yanvar, sonrakı boşluq isə fevral ayı hesab ediləcəkdir. Beləliklə, bütün bıçaqlar 31 günün içində olan ayları və bütün çubuqları - 30 günün içində olan ayları simvollaşdıracaqdır. Əlbəttə, istisna 28 və ya 29 gün olan (sıçrayış ilinin indi olub olmamasından asılı olaraq) fevraldır. Sağ əlin üzük barmağından sonrakı boşluq və sağ kiçik barmağının bıçağı nəzərə alınmır, çünki cəmi 12 ay var.Bu metod həm Julian, həm də Qriqorian təqvimlərində gün sayını təyin etmək üçün uygundur.
3. Kilsə tətili. Julian təqviminə görə qeyd olunan bütün bayramlar Gregoryana görə qeyd olunur. Bununla birlikdə, bayram digər günlərdə və nömrələrdə baş verir. Məsələn, Milad.
4. İxtira yeri. Julian kimi, Gregorian təqvimi də Romada icad edilmişdir, lakin 1582-ci ildə Roma İtaliyanın bir hissəsi idi və e.ə 45-ci ildə Roma İmperiyasının mərkəzi idi.

Gregorian təqviminin Juliandan fərqləri

1. Yaş. Bəzi Kilsələr Julian təqviminə görə yaşadığına görə, bunun mövcud olduğunu etibarlı şəkildə söyləmək olar. Beləliklə, təxminən 1626 ilə qədər Qriqoriandan daha yaşlıdır.
2. İstifadə edin. Gregorian təqvimi dünyanın demək olar ki, bütün ölkələrində dövlət sayılır. Julian təqvimini kilsə təqvimi adlandırmaq olar.
3. Sıçrayış ili. Julian təqvimində hər dördüncü il sıçrayış ilidir. Gregorianda, bir sıçrayış ili sayı 400 ilə 4 olan, ancaq 100 ilə bərabər olmayan bir ildir. Yəni, 2016, Qriqorian təqvimində sıçrayış ilidir, 1900-cü il deyil.
4. Tarix fərqi. Əvvəlcə Gregorian təqvimi, Julian təqvimi ilə müqayisədə 10 gün tələsik olduğunu söyləyə bilərik. Yəni Julian təqviminə görə 5 oktyabr 1582-ci il, Qriqorian təqviminə görə 1582 15 oktyabr hesab edildi. Ancaq indi təqvimlər arasındakı fərq onsuz da 13 gündür. Bu fərqlə əlaqədar olaraq köhnə üslubda olduğu kimi keçmiş Rusiya İmperatorluğu ölkələrində bir ifadə meydana çıxdı. Məsələn, Köhnə Yeni il adlanan bir bayram sadəcə bir yeni il, ancaq Julian təqviminə görə.

Təqvim, göy cisimlərinin görünən hərəkətlərinin dövri olmasına əsaslanaraq, böyük bir müddət üçün nömrələnmə sistemidir. Günəşli (tropik) bir il əsasında qurulan ən çox yayılmış günəş təqvimi - günəş mərkəzinin şişkin bərabərlik vasitəsilə ardıcıl iki keçməsi arasındakı vaxt intervalı. Təxminən 365.2422 gündür.

Günəş təqviminin inkişaf tarixi müxtəlif uzunluqlu (365 və 366 gün) alternativ təqvim illərinin qurulmasıdır.

Julius Sezar tərəfindən təklif edilən Julian təqvimində ardıcıl üç il ərzində 365 gün, dördüncü (sıçrayış) isə 366 gün var. Bütün illər sıçrayış illəri idi, seriya nömrələri dördə bölündü.

Julian təqvimində, dörd illik fasilədə bir ilin ortalama uzunluğu 365,25 gün təşkil etdi ki, bu da tropik ildən 11 dəqiqə 14 saniyə uzundur. Vaxt keçdikcə, mövsümi hadisələrin başlaması daha əvvəlki tarixlərdə baş verdi. Xüsusilə güclü narazılıq, bahar bərabərliyi ilə əlaqəli Pasxa tarixində davamlı dəyişmə səbəb oldu. Eramızın 325-ci ildə Nicene Şurası bütün xristian kilsəsi üçün tək Pasxa tarixi haqqında bir qərar verdi.

Sonrakı əsrlərdə təqvimi düzəltmək üçün bir çox təkliflər verildi. Neapolitan astronomu və həkimi Aloysius Lilia (Luigi Lilio Giraldi) və Bavariya İzuit Kristofer Claviusun təklifləri Papa Gregory XIII tərəfindən bəyənildi. Julian təqviminə iki vacib əlavəni təqdim edərək 24 fevral 1582-ci ildə bir öküz (mesaj) nəşr etdi: 1582 təqvimdən 10 gün çıxarıldı - 4 oktyabrdan dərhal sonra 4 oktyabr. Bu tədbir martın 21-ni şifahi bərabərlik günü kimi qeyd etməyə imkan verdi. Bundan əlavə, hər dörd əsrdən üçünü adi hesab edilməlidir və yalnız 400-ə bölünənlər sıçrayış illəridir.

1582, "yeni üslub" adlanan Gregorian təqviminin ilk ili idi.

Köhnə və yeni üslublar arasındakı fərq 18-ci əsr üçün 11 gün, 19-cu əsr üçün 12 gün, 20 və 21-ci əsrlər üçün 13 gün, 21-ci əsr üçün 14 gündür.

Rusiya Qriqorian təqviminə RSFSR Xalq Komissarları Sovetinin 1918-ci il 26 yanvar tarixli "Qərbi Avropa təqviminin tətbiqi haqqında" qərarına uyğun olaraq keçdi. Sənəd qəbul edildiyi anda Julian və Gregorian təqvimləri arasındakı fərq 13 gün olduğundan, 1918-ci il 31 yanvarın ertəsi günü ilk deyil, 14 fevral olaraq qəbul edilməsi qərara alındı.

Fərman 1918-ci il iyulun 1-dən əvvəl yeni (Qriqorian) üsluba uyğun nömrədən sonra mötərizədə köhnə (Julian) üslubuna görə nömrənin göstərilməsini əmr etdi. Sonradan bu təcrübə qorunub saxlanıldı, lakin tarix yeni bir üslubda mötərizədə yerləşdirilməyə başladı.

1918-ci il 14 fevral Rusiya tarixində ilk dəfə rəsmi olaraq "yeni üsluba" keçdi. 20-ci əsrin ortalarına qədər dünyanın demək olar ki, bütün ölkələri Gregorian təqvimindən istifadə edirdilər.

Rus Pravoslav Kilsəsi, adət-ənənələrini saxlayaraq Julian təqviminə əməl etməyə davam edir, XX əsrdə bəzi yerli Pravoslav kilsələri qondarma adlara keçdi. Yeni Julian təqvimi. Hal-hazırda, Rus Kilsəsindən əlavə, yalnız üç pravoslav kilsə - gürcü, serb və Qüds - Julian təqviminə riayət etməyə davam edir.

Gregorian təqvimi təbii hadisələrə olduqca uyğundur, eyni zamanda tamamilə dəqiq deyildir. Onda ilin uzunluğu tropik ildən 0,003 gün (26 saniyə) uzundur. Bir gündə bir səhv təxminən 3300 ildə yığılır.

Gregorian təqvimi də, bunun nəticəsində planetdə gün uzunluğu hər əsrdə 1.8 millisekund artır.

Mövcud təqvim quruluşu ictimai həyatın ehtiyaclarını tam şəkildə qarşılamır. Gregorian təqviminin dörd əsas problemi var:

- Nəzəri cəhətdən, mülki (təqvim) ilinin astronomik (tropik) il ilə eyni müddəti olmalıdır. Ancaq tropik ildə tam bir gün olmadığı üçün bu mümkün deyil. Vaxtaşırı olaraq ildə əlavə bir gün əlavə etmək ehtiyacı səbəbindən iki növ il var - müntəzəm və sıçrayış illəri. Bir il həftənin istənilən günündə başlaya biləcəyi üçün bu, yeddi növ adi və yeddi növ sıçrayış ili verir - cəmi 14 növ il. Onların tam böyüməsi üçün 28 il gözləmək lazımdır.

- Ayların müddəti fərqlidir: 28 ilə 31 gün arasında ola bilər və bu qeyri-bərabərlik iqtisadi hesablamalar və statistikada müəyyən çətinliklərə səbəb olur.

- Nə müntəzəm, nə də sıçrayış illərində həftələrin tam sayı yoxdur. Semestr, rüb və aylar da həftələrin tam və bərabər sayını ehtiva etmir.

- Həftədən həftəyə, aydan aya və ildən-ilə həftənin günləri və günlərinin yazışmaları dəyişir, buna görə müxtəlif hadisələrin anlarını müəyyənləşdirmək çətindir.

Təqvimin təkmilləşdirilməsi məsələsi dəfələrlə və uzun müddət qaldırıldı. XX əsrdə beynəlxalq səviyyədə qaldırıldı. 1923-cü ildə Cenevrədə Millətlər Liqası nəzdində Beynəlxalq Təqvim İslahatları Komitəsi yaradıldı. Bu komitə mövcud olduğu müddətdə müxtəlif ölkələrdən yüzlərlə layihəyə baxdı və nəşr etdi. 1954 və 1956-cı illərdə yeni təqvim layihəsi BMT-nin İqtisadi və Sosial Şurasının iclaslarında müzakirə edildi, lakin son qərar təxirə salındı.

Yeni təqvim yalnız bütün ölkələr tərəfindən hələ təsdiqlənməmiş məcburi beynəlxalq müqaviləyə əsasən təsdiq edildikdən sonra tətbiq edilə bilər.

Rusiyada, 2007-ci ildə, Dövlət Dumasında Julian təqvimi üçün təqvimin 2008-ci il yanvarın 1-dən geri qaytarılmasını təklif edən qanun layihəsi təqdim edildi. 13 gün ərzində Julian və Gregorian təqvimlərinə görə yay hesabı eyni vaxtda ediləcəyi təqdirdə, 31 dekabr 2007-ci ildən etibarən keçid dövrünün qurulması təklif edildi. 2008-ci ilin aprel ayında qanun layihəsi.

2017-ci ilin yayında Dövlət Duması yenidən Qriqorianın əvəzinə Rusiyanın Julian təqviminə keçməsi ilə əlaqədar. Hal hazırda baxılır.

RİA Novosti məlumatları və açıq mənbələr əsasında hazırlanan material

Günəş təqvimində günəşin səmada görünən hərəkəti və ulduzların mövqeyi nəzərə alınır. Misirlilər Sirius ulduzlarının səmada görünməsini seyr edərək bunu icad etdilər. Lakin il tam olaraq 365 gün davam etdi və əsl günəşli və ya tropik il daha uzun (bu gün 365.2421897 gündür). Buna görə əsrlər boyu bir səhv yığılmışdır. Roma təqvimi daha da dəqiq deyildi və dini bayramların tarixləri çox dəyişdi.

Yuliy Sezar yeni bir təqvim tətbiq etmək hüququna sahib idi, çünki böyük papa - ali keşişin gücünə sahib idi.

Misirli Sozigenin başçılığı ilə bir qrup İskəndəriyyə astronomu yeni bir təqvim yaratdı - julian. Yulius Sezarın adını daşıyır, fərmanı ilə bu təqvim Romada e.ə. 1 yanvar 45-ci ildən tətbiq edilmişdir. e.

İl 365 gündən ibarət idi, lakin hər dördüncü bir sıçrayış idi - 1 gün daha uzun idi. Bu düzəlişə əsasən Julian ilinin müddəti 365,25 gün idi. Bu daha doğru idi, ancaq hər 128 ildən bir içində 1 günlük səhv yığılır. Və XVI əsrə qədər. Pasxa gününü təyin etmək üçün istifadə olunan şişlik bərabərliyi, 21 Mart tarixindən təxminən 10 gün əvvəl meydana gəldi.

1582-ci ildə Papa Gregory XH, sıçrayış illərinin sayını azaltmaqla bir təqvim islahatı həyata keçirdi. Əvvəllər hər əsrdə başa çatan bütün əsrlər deyilənlər belə hesab olunurdu. İndi yalnız yüz illərin sıçrayış illərinə çevrildi, yüz illərin sayı qalıq olmadan dördə (1600,2000,2400) bölündü, qalanları (1700,1800,1900,2100) sadə olaraq qaldı. Yeni təqvim adını aldı qriqoryan. Gregorian ili 365.2425 gün davam edir və təxminən 1 min il ərzində 1 günlük səhv səhv yığılır. Tez-tez başqa bir qiymətləndirmə var - təxminən 3 min ildir. Bu rəqəm bir tropik ildə gün sayının dəyişməsini və fasilələrin uzunluğu arasındakı əlaqəni nəzərə almasanız əldə edilir.

Papa Gregory XIII təqvim islahatı həyata keçirdi. 1582-ci il oktyabrın 4-dən sonra 15 oktyabr gəldi. Bu gün Gregorian təqvimi dünyanın əksər ölkələrində istifadə olunur.

Köhnə və yeni üslublar

Gregorian təqvimi və ya, necə deyərlər, yeni bir üslub tədricən tətbiq olunmağa başladı. Katolik ölkələri bunu dərhal qəbul etdilərsə, protestant və Pravoslav köhnə üsluba uyğun yaşamağa davam etdilər. Şimali Almaniya, Danimarka və Norveç dövlətləri 1700-cü ildə yeni bir üsluba keçdi, 1752-ci ildə Böyük Britaniya, 1753-cü ildə İsveç, 1916-cı ildə Bolqarıstan, 1918-ci ildə Rusiya, 1919-cu ildə Serbiya və Rumıniya. g., Yunanıstan - 1924-cü ildə

Təqvimlər arasındakı fərq hər zaman artır və bu gün 13 gündür. Rus Pravoslav Kilsəsi hələ də Julian təqviminə əməl edir, buna görə Milad 25 Dekabrda deyil, 7 Yanvarda qeyd olunur. Və nəinki kilsə tətilləri köhnə üslubu xatırladır: Rusiyada yanvarın 13-dən 14-nə keçən gecə köhnə Yeni ili qeyd etmək adət halını alır.

31 yanvar 1918-ci ildə yatağa gedən Sovet ölkəsinin vətəndaşları 14 fevralda oyandı. Rusiya Respublikasında Qərbi Avropa Təqviməsinin tətbiqi haqqında Fərman qüvvəyə mindi. Bolşevik Rusiyası Avropada istifadə olunan Qriqorian kilsəsi təqviminə təsadüf edən yeni və ya vətəndaş, vaxt hesablama tərzinə keçdi. Bu dəyişikliklər Kilsəmizə təsir etmədi: köhnə Julian təqviminə görə bayramlarını qeyd etməyə davam etdi.

Qərb və Şərq xristianları arasında bir təqvim parçalanması (möminlər əsas bayramları fərqli vaxtlarda qeyd etməyə başladılar) 16-cı əsrdə, Papa Gregory XIII Julian üslubunu Gregorian ilə əvəz edərək başqa bir islahata başladıqda meydana gəldi. İslahatın məqsədi astronomik il və təqvim arasındakı artan fərqi düzəltmək idi.

Dünya inqilabı və beynəlmiləlçilik ideyasına qapılan bolşeviklər, əlbəttə ki, Papa və təqviminə əhəmiyyət vermədilər. Fərmana görə, qərb, qriqorian üslubuna keçid "Rusiyada demək olar ki, bütün mədəniyyət xalqları ilə eyni zamanın qurulması üçün edildi" ... ". 1918-ci ilin əvvəllərində gənc sovet hökumətinin ilk iclaslarında zamanın iki islahat layihəsinə baxıldı. Birincisi, hər il 24 saat vuraraq Grigorian təqviminə tədricən keçidi əhatə edirdi; 13 il çəkəcəkdi. İkincisi, bunu bir başına yıxılaraq etmək idi. Dünya proletariatının lideri Vladimir İlya sevən idi. Lenin globalist layihə multikulturalizm Merkel hazırkı ideologiya olub.

Bacarıqlıdır

Dini tarixçi Aleksey Yudin xristian kilsələrinin Milad bayramını necə qeyd etmələri haqqında:

Əvvəlcə dərhal aydınlaşdıracağıq: kiminsə 25 Dekabr qeyd etdiyini, kiminsə 7 Yanvar olduğunu söyləmək yanlışdır. Hər kəs Milad bayramını 25-də qeyd edir, lakin fərqli təqvimlərdə. Növbəti yüz ildə, mənim fikrimcə, Miladın qeyd olunması üçün heç bir birlik gözləmək olmaz.

Julius Sezar tərəfindən qəbul edilən köhnə Julian təqvimi, astronomik zamandan geri qaldı. Əvvəldən papist adlandırılan Papa Gregory XIII-nin islahatı Avropada, xüsusən İslahatın möhkəm bərqərar olduğu Protestant ölkələrində son dərəcə mənfi qəbul edildi. Protestantlar, ilk növbədə, "Romada təsəvvür edildiyi" üçün qarşı çıxdılar. XVI əsrdə bu şəhər artıq xristian Avropanın mərkəzi deyildi.

Kilsə işində olan Qırmızı Ordu əsgərləri kilsə əmlakını Simonov monastırından götürürlər (1925). Şəkil: Wikipedia.org

Təqvimin islahatı, əlbəttə ki, xristian dünyasının nəinki "şərq-qərb" prinsipi ilə, həm də qərb daxilində parçalandığını nəzərə alaraq parçalanma adlandırıla bilər.

Buna görə, Gregorian təqvimi Roma, papist və buna görə uyğun deyildir. Tədricən, protestant ölkələr bunu qəbul etdilər, lakin keçid prosesi yüzillər çəkdi. Bu, qərbdə belə idi. Şərq Papa Gregory XIII islahatı diqqət etmədi.

Sovet respublikası yeni bir üsluba keçdi, lakin bu, təəssüf ki, Rusiyada baş verən inqilabi hadisələrlə əlaqəli idi, bunlardan Papa Qriqori XIII heç bir Papa Qriqori XIII haqqında düşünmədilər, sadəcə yeni üslubu dünyagörüşlərinə ən uyğun hesab etdilər. Və Rus Pravoslav Kilsəsində əlavə bir travma var.

1923-cü ildə Konstantinopol Patriarxının təşəbbüsü ilə Pravoslav kilsələrinin iclası keçirildi və bu zaman Julian təqviminin düzəldilməsi haqqında qərar verildi.

Rus Pravoslav Kilsəsinin nümayəndələri təbii ki, xaricə gedə bilmədilər. Ancaq buna baxmayaraq Patriarx Tixon "Yeni Julian" təqviminə keçidlə bağlı fərman verdi. Ancaq bu, dindarlar arasında etirazlara səbəb oldu və fərman tez bir zamanda ləğv edildi.

Görürsən, bir təqvim əsasında bir matç tapmaq üçün bir neçə addım var idi. Lakin bu son nəticəyə səbəb olmadı. Hələlik ciddi bir kilsə müzakirəsində bu məsələ tamamilə yoxdur.

Kilsə başqa bir parçalanmadan qorxur? Əlbəttə ki, Kilsə daxilindəki bəzi ultra-mühafizəkar qruplar: "Müqəddəs vaxta xəyanət etdilər" deyəcəklər. Hər hansı bir kilsə, xüsusilə gündəlik həyat və liturgical praktikada çox qorunan bir qurumdur. Və təqvimə qarşı istirahət edirlər. Bu kimi məsələlərdə kilsə-inzibati resurs səmərəsizdir.

Hər Milad, Gregorian təqviminə keçid mövzusu gündəmə gəlir. Ancaq bu siyasət, qazanclı media təqdimatı, PR, nə istəsəniz. Kilsə özü bu işdə iştirak etmir və bu məsələlərə həvəssiz şərh edir.

Rus Pravoslav Kilsəsi Niyə Julian təqvimindən istifadə edir?

Ata Vladimir (Vigilyansky), Moskva Dövlət Universitetindəki Müqəddəs Şəhid Tatyana Kilsəsinin rektoru:

Pravoslav kilsələrini üç kateqoriyaya bölmək olar: yeni (Qriqorian) təqvimə görə bütün kilsə tətillərinə xidmət edənlər, yalnız köhnə (Julian) təqviminə xidmət edənlər və üslubları qarışdıranlar: məsələn, Yunanıstanda Pasxa bayramı qeyd olunur. köhnə təqvim və bütün digər tətillər - yeni bir şəkildə. Kilsələrimiz (Rus, Gürcüstan, Qüds, Serb və Athos monastırları) heç vaxt kilsə təqvimini dəyişdirməmiş və tətil zamanı qarışıqlıq olmaması üçün onu Qriqorianla qarışdırmamışdı. Pasxa ilə əlaqəli vahid bir təqvim sistemimiz var. Gregorian təqviminə görə Milad bayramını qeyd etsək, onda iki həftə ərzində "yeyirik" (31 yanvardan sonra 1918-ci ildə 14 fevralda necə gəldiyini xatırlayın), hər gün pravoslav şəxs üçün xüsusi bir məna daşıyır.

Kilsə öz qaydasında yaşayır və bir çox vacib şey dünyəvi prioritetlərlə üst-üstə düşə bilməz. Məsələn, kilsə həyatında zamanın irəliləməsi müjdə ilə əlaqəli aydın bir sistem mövcuddur. Bu kitabdan parçalar hər gün oxunur, orada İncil hekayəsi və İsa Məsihin yer üzü həyatı ilə əlaqəli bir məntiq var. Bütün bunlar pravoslav bir insanın həyatında müəyyən mənəvi ritm yaradır. Bu təqvimdən istifadə edənlər istəmir və pozmayacaqlar.

Mömin çox asket həyatı keçirir. Dünya dəyişə bilər, görərik ki, həmvətənlərimizin gözləri qarşısında, məsələn, dünyəvi Yeni il tətilində dincəlmək üçün bir çox imkanlar var. Lakin Kilsə, rok ifaçılarımızdan birinin səsləndirdiyi kimi, "dəyişən bir dünya qarşısında əyilməyəcək." Kilsə həyatımızı xizək kurortundan asılı vəziyyətə gətirməyəcəyik.

Bolşeviklər "təqribən bütün mədəniyyət xalqları ilə vaxtın hesablanması məqsədilə" yeni bir təqvim təqdim etdilər. Şəkil: Vladimir Lisinin "1917-ci il günləri, 100 il əvvəl" nəşriyyat layihəsi